专题16 记叙式材料作文（全国通用）2026年高考语文一模分类汇编

专题16 记叙式材料作文 选题地区 全国I卷地区、全国II卷地区 河北；江苏：常州；福建：龙岩；山东：日照；湖南：长沙；广东：深圳；海南；重庆：沙坪坝； 四川：成都；安徽：合肥；江西；河南；湖北：武汉；山西；辽宁；黑龙江；云南；新疆：乌鲁木齐； 内蒙古：乌兰察布；陕西 考情速递 2026届全国多地高考一模记叙式材料作文，严格对标新高考命题范式，紧扣课标与核心素养，呈现选材具象鲜活、思辨性与人文性兼具、价值导向鲜明、任务驱动多元四大特点，精准服务高考备考。 ①选材具象鲜活，贴近生活现实。命题多以具体事件、寓言故事、人物经历为载体，涵盖竹子现代化蜕变、《雷雨》课堂对话、鸡排哥走红、孙杨赛场失利、郑渊洁与AI创作等多元场景，从自然现象、校园生活、社会热点到历史典故，素材接地气、有温度，避免空泛说教，引导学生从具象事件中提炼人生哲理。 ②思辨性与人文性兼具，注重深度思考。多数题目设置二元或多元矛盾关系（如传统与现代、标签化与深度阅读、流量与本心、AI与人类创作），既考查逻辑思辨与辩证分析能力，又融入人文关怀，引导学生关注人性成长、社会发展与文化传承的深层问题，避免单一化、表面化解读。 ③价值导向清晰，落实立德树人。命题紧扣青年成长、文化传承、实干担当、家国情怀等核心主题，通过正面人物与典型事件，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，培养脚踏实地、坚守初心、勇于担当、理性思辨的品质，实现个人成长与时代发展的同频共振。 ④任务驱动多元，兼顾文体开放。部分题目设置书信、辩论稿等实用文体任务，贴合新高考对应用写作能力的考查要求；同时保留“明确文体，自拟标题”的开放要求，支持议论文、记叙文、散文等多元表达，兼顾基础性与创新性，为学生提供广阔的写作空间。 新题速递 （2026·河北·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 竹是中国传统优势资源，在科技赋能与创新驱动下实现了精彩的现代化蜕变。浙江安吉研发的“竹钢”，以竹为主要原料，强度远超普通钢材，成功应用于多项重点工程；安徽歙县竹岭村的大片竹林，通过碳汇交易让生态资源转化为经济收益；四川兴文县打破传统采伐模式，将竹资源保护与文旅创新深度融合，打造出三产联动的发展新格局。传统草木的跨界升级，深刻诠释了传统与现代共生共荣的发展之道。 这段话引发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·江苏常州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 一位语文教育自媒体作者描述了老师在课堂上与学生的如下对话。 “你认为《雷雨》是一部怎样的作品？”“狗血。” “你认为周朴园是一个怎样的人？”“渣。” “你认为鲁侍萍有什么特点？”“弱鸡。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·福建龙岩·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在“概念发芽”实践活动中，同学们可选以下一项任务展开探究：用温度计、烧杯与酒精灯，测定等体积自来水、盐水、糖水的沸点，探索溶质对液体沸点的影响；调查社区便民设施的区位分布，通过问卷访谈，构建设施布局与使用效率的关联模型。无论是动手操作的实验测量，还是走进社区的实地调研，这些真实场景的探究任务都让学生把抽象概念转化为有血有肉、具体可感的认知。 作为生活在数智时代的青年，以上材料引发你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·山东日照·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 路遥历时数年倾尽心血创作的《平凡的世界》，曾遭多家出版社退稿，有编辑未读完便以“写法陈旧，不合潮流，注定没有价值”为由否定，路遥一度陷入自我怀疑。唯有中国文联出版公司的李金玉潜心通读，不盲从潮流，力排众议促成出版，作品终成传世经典。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·湖南长沙·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 小麻雀站在树枝上，扑着翅膀喊：“看，我能飞得比所有虫子都高！” 大树不说话，只是让风把小麻雀的影子投在地上——影子里，它的翅膀还带着没长齐的绒毛。 这则故事引发了你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·广东深圳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 托尼3岁的时候把手伸进糖罐去抓糖，结果抓的糖太多，手没法从糖罐里拔出来，托尼哭了。 托尼20岁的时候，到一家农场打工，农场主承诺完工后除了拿到工钱，每个人还可以领到一筐水果。分水果的时候地上摆了大小不同的几筐，托尼尝试拿最大的一筐结果没有拿动，后来他去拿较小的一筐，拿动了，于是就搬走了这一筐。 托尼58岁的时候，到一家公司工作，老板让员工们去收一笔30万元的贷款，老板告诉员工只要保证给他拿回20万元就行，多要回的钱将作为这名员工的奖励。之前的几个员工都没收回贷款，轮到托尼去收贷款时，他对欠款的人说：“只要你给我们21万，债务就算两清了。”欠款的人真的给了他21万，托尼的老板很高兴，托尼也得到了1万元奖金。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 （2026·海南·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 国庆期间，江西景德镇一处鸡排摊位成了全国热门打卡点。摊主李俊永，大家口中的“鸡排哥”，他的鸡排品质过硬，定价6元。他的工作准则和原生态俏皮话广为流传：每天新鲜腌制，火候不差分毫；四点半后优先学生并便宜1元，12点后加价1元“惩罚不坚定的选择”；“你值得拥有这世界上任何美好的东西，包括我的鸡排在内。”……随后，二手平台出现大量代拍，蹭热度，怼脸拍式直播让摊主不堪其扰，“鸡排哥”从早到晚工作，直至近乎失声。 在连续高强度工作后李俊永在10月8日晚宣布休息一段时间。后来，曾经的喧嚣归于平静，而李俊永依旧每天清晨守在摊位前腌制鸡肉，用六元的鸡排和那句熟悉的俏皮话，温暖着每一位食客。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·重庆沙坪坝·一模）阅读下面的材料，按要求作文。 今年春节期间，成都公交推出的“诗词之路”观光专线吸引了不少游客前来体验。司机扮李白，讲解员扮杜甫，以诗词讲解串联杜甫草堂、青羊宫等成都历史人文景点，带游客沉浸式感受千年文脉。专业讲解员解读诗词背后的历史典故，再用“飞花令”等互动游戏激发游客参与热情，车内同步播放的吟诵音频更营造出沉浸式的文化氛围。 对于上述现象，你怎么看？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·四川成都·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 一张黑白照片：年轻的战士即将奔赴战场，在火车站与母亲紧紧拥抱。照片背面有一行褪色的字：“此去为国，便难为家矣。” 一本扶贫日记：1986年，某农业大学青年教师主动报名赴遍地盐碱地的山村扶贫。日记里抄着民谣：“春天遍地盐霜，夏天田里不长粮。”旁边写道：“让地里长出庄稼，是我的责任。” 一则新闻报道：某高校博士生，在攻克芯片关键技术的攻坚期，连续数月每天工作至深夜。他在采访中说道：“实验室的灯光，或许就是这个时代的‘烽火台’。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·安徽合肥·一模）阅读下面的材料，根据要求作文。 《红楼梦》第四十五回“金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词”中，宝玉冒雨看望病中黛玉，回来时黛玉送玻璃绣球灯，宝玉道：“我也有这么一个，怕他们失脚滑倒了打破了，所以没点。”黛玉道：“跌了灯值钱，跌了人值钱？你又穿不惯木屐子。那灯笼命他们前头照着……就失了手也有限，怎么忽然又变出这‘剖腹藏珠’的脾气来！” 以上材料中宝玉和黛玉之间关于“灯”和“人”的讨论引发了你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·江西·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 《揭秘DeepSeek：一个更极致的中国技术理想主义故事》中提到：国际AI界认为DeepSeek雇用了“一批高深莫测的奇才”，而梁文锋回答“并没有什么高深莫测的奇才，都是一些Top高校（排名靠前的高等教育机构）的应届毕业生、没毕业的博四和博五实习生，还有一些毕业才几年的年轻人”。 有更多的媒体深挖：DeepSeek团队成员几乎都是“本土制造”，没有海外留学经历，完全凭借扎实的理论基础和过硬的技术功底，横空出世。这些蓬勃的年轻人用实际行动证明，中国完全有能力培养出世界级的科技人才，在全球科技创新领域大展身手！ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·河南·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 高考临近之际，某中学开展了形式多样的趣味减压活动。学校组织这些活动，旨在帮助学生释放身心压力，让他们能够以轻松乐观的心态迎接高考。有的学生表示，参与这些减压活动后，感觉紧绷的神经得到了放松，对即将到来的高考也更有信心了；还有的学生说，这些活动不仅缓解了压力，还让自己感受到了学校的关爱，增强了战胜高考的勇气。 与此同时，社会上也有部分人认为，高考是人生的重要节点，学生此时应一门心思埋头苦学，开展减压活动可能会让学生分心，不利于备考。 学校将举办一场关于“高考备考与减压活动”的辩论会，你作为反方辩手，将在辩论会上发言，请写一篇辩论稿，阐述“高考备考过程中开展减压活动弊大于利”的观点。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·湖北武汉·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 有一种叫苍鹭的鸟，它的捕食方法很奇特，每当它肚子饿的时候，就会先捉一些小虫投放到水里，引来一些鱼，但它并不急于捕捉，而是等鱼儿成堆之后，只吃一些游过它身边的鱼，吃饱后便会静悄悄地飞走，不留一点痕迹，因为苍鹭不想让鱼儿留意到自己，以便于以后更好地捉鱼。 上述材料带给你什么启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·山西·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在互联网的浪潮中，“李子柒现象”一度成为备受瞩目的文化现象。李子柒用多年时间沉淀自我，精心打造古风田园生活视频，以细腻的镜头展现中华传统文化与田园美学，在国内外收获海量粉丝。然而，商业合作中的利益纠葛、舆论场里的无端争议等风波接踵而至，使她陷入困境。她选择暂别大众视野，深入到田园生活的细节中。离开三年之后，她荣耀回归，不仅视频播放量屡创新高，在国内外社交平台上引发新一轮的传播热潮，还带动了一系列相关传统文化产品的开发与热销。“子柒三年沉淀，回归依然王者”引发热议。 请结合材料写一篇文章，展现你的感受和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·辽宁·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “杂交水稻之父”袁隆平在获得“共和国勋章”后，第一时间返回湖南衡阳的试验田，顶着烈日与团队一起下田插秧，观察水稻长势。他说：“我做过一个梦，梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串，我和助手坐在稻穗下乘凉……”这个“禾下乘凉梦”伴随了他一生，也激励了无数青年投身农业科研。袁隆平用一生诠释了“把论文写在大地上”的信念，直到去世前几个月，他仍在海南三亚的稻田里工作。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请结合实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 （2026·黑龙江·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 春秋时晋国有个邻国叫仇繇。晋国大夫智伯瑶想灭掉它，但困于道路狭窄，多险阻，于是就铸造了一口要用两辆战车并在一起才装得下的铜钟送给仇繇国君主。仇繇国大臣赤章曼枝劝谏国王不要接受礼物，以免智伯瑶大军借道进攻仇繇国。仇繇国国君不听，结果被智伯瑶灭掉。 公元前256年，秦国攻打韩国上党，上党太守冯亭无力抵抗，便将上党之地献给赵国，赵国平原君赵胜欣然接纳，并封其为华阳君。秦国愤而攻打赵国，差点攻破邯郸。唐诗人李群玉《放鱼》道：“早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是铦钩。” 请结合材料写一篇文章，体现你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·云南·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 国庆期间，江西景德镇一处鸡排摊位成了全国热门打卡点。摊主李俊永，大家口中的“鸡排哥”，他的鸡排品质过硬，定价6元。他的工作准则和原生态俏皮话广为流传：每天新鲜腌制、火候不差分毫；四点半后优先学生并便宜1元，12点后加价1元“惩罚不坚定的选择”；“你值得拥有这世界上任何美好的东西，包括我的鸡柳鸡排在内”……随后，二手平台出现大量代拍，蹭热度、怼脸拍式直播让摊主不堪其扰，“鸡排哥”从早到晚工作，直至近乎失声。在连续高强度工作后李俊永在10月8日晚宣布次日休息一天，同时他注册了自己的工作室。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·新疆乌鲁木齐·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年11月12日晚，第十五届全运会游泳比赛继续在深圳大运中心游泳馆举行。在男子200米自由泳决赛中，张展硕斩获冠军，季新杰亚军，潘展乐季军。本场比赛，孙杨的成绩位列第八，显示DSQ（被取消比赛资格）。 赛后，孙杨在接受记者采访时表示，抢跳把自己的状态全打乱了，多少有一些影响。“没关系，调整好心态，下一个目标是把浙江队的集体项目游好。”他说。 谈到与新生代选手同池竞技的感觉，孙杨语气坚定：“感觉我自己没有老，依然和他们站在同一水平线上。”他特别强调，在离开赛场相当长一段时间后，能在不足一年的恢复期里，每次参赛都保持高水平竞技状态并重返决赛，这正是对自己多年来坚守与奋斗的最好回报。 谈及未来规划，孙杨展现出不改初心的热忱：“我还是想在这个年纪，去挑战我这个年纪该去做好的，把最好的自己展现给大家。” 以上材料给你带来怎样的启示？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；注意结合自身实际；不要套作，不得抄袭；不得少于800字。 （2026·内蒙古乌兰察布·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 作家郑渊洁小学肄业却独自撰写《童话大王》月刊36年，用充满想象力的文字影响了几代人的童年，曾买下10套房子用来珍藏三十万封读者寄来的手写信。近日，继2022年《童话大王》封笔后，70岁的郑渊洁又宣布永久退出社交媒体，他说AI用4秒就能模仿其文风创作出远远超越自己的作品，并直言“作家是一定会被取代的”；但是他也表示自己仍然会坚持凌晨两点半起床写作，并将持续到生命最后一刻。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （2026·陕西·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 王阳明在《传习录》谈到他的书法学习经历：我开始学习书法时，只是对着古帖临摹练习，这样练来练去，只是学到了字的形象，内在的神意却毫无所得。后来我改变了方法，不再轻易下笔，而是凝思静虑，先在心中勾勒出字的形状和笔画，这样练习久了之后，开始慢慢通达书法之道。后来，先生总结说：“吾作字甚敬，非是要字好，只此是学。” 以恭敬的态度治学，而不是刻意追求结果的好坏。这不只适用于书法学习，还适用于青年成长学习的方方面面。 以上材料引发了你怎样的联想与感悟？请结合实际写一篇文章，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 / 22 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题16 记叙式材料作文（参考答案） （2026·河北·一模） 以创新为钥，启传统新生 竹，君子之姿，草木之灵，承载千年东方意韵。从寻常竹木到硬核“竹钢”，从静默山林到生态碳汇，从单一采伐到三产联动，传统竹资源在科技与创新的加持下，完成惊艳蜕变。这启示我们：传统并非尘封的过往，以创新为翼，与时代相融，方能绽放生生不息的活力。 “不日新者必日退。”传统的价值，从不在故步自封的坚守，而在与时俱进的重生。浙江安吉以科技破局，让翠竹化身超越钢材的建筑材料，是技术对传统资源的重塑；安徽歙县以生态为桥，让竹林成为增收的绿色银行，是理念对传统价值的拓展；四川兴文以文旅为媒，让竹海成为融合发展的新地标，是模式对传统产业的升级。三地实践殊途同归，皆印证了一个真理：传统与现代不是对立的两极，而是共生共荣的生命体。守其根脉，赋其新能，传统便能跨越时空，成为时代发展的澎湃动力。 守传统之根，是创新的底气所在。中华文明绵延不绝，正因我们从未丢弃文化与自然的根基。竹之蜕变，始于对竹资源的珍视；文化新生，源于对传统底蕴的传承。从故宫文创让文物走出深宫，到河南卫视让传统舞蹈惊艳出圈；从中医药借助现代研发走向世界，到老字号依托数字营销重焕生机，无数案例证明，传统是创新的沃土，失去根基的创新如同无源之水，终将枯竭。守住传统的精神内核与资源本底，创新才有方向，发展才有根基。 融现代之智，是传承的必然路径。时代浪潮奔涌向前，抱残守缺只会让传统陷入沉寂。科技如光，照亮传统资源的未知可能；理念如帆，推动生态价值的高效转化；模式如桥，联通产业升级的广阔未来。没有现代科技，竹不过是寻常草木；没有生态理念，林不过是静默山林；没有融合思维，传统产业不过是原地徘徊。真正的传承，从不是刻板复刻，而是以现代智慧激活传统潜力，让古老事物适配时代需求，在创新中延续生命力。 草木有心，创新无界。竹的现代化蜕变，是传统与现代相融的生动注脚，更是民族发展的深刻启示。身处百年未有之大变局，我们当以安吉之智、歙县之思、兴文之举为鉴，既坚守传统根基，又勇立创新潮头，让文化、资源、技艺在新时代破茧成蝶。 以创新为钥，启传统新生；以共生为道，赴时代之约。愿我们以传承为基，以创新为翼，让千年传统在现代土壤中，绽放出跨越时空的璀璨光芒。 （2026·江苏常州·一模） 在解构狂欢中守护精神的原乡 课堂上学生用“狗血”“渣”“弱鸡”评价《雷雨》，像一颗投入静水的石子，激起关于经典阅读与教育本质的层层涟漪。这些直白甚至粗粝的网络用语叩问着我们：当经典文本遭遇解构式解读，当文学深度碰撞碎片化思维，教育的使命究竟是在迎合中消解崇高，还是在对话中重建理解？ 学生对经典的“降维打击”，本质是代际认知图式的碰撞。成长于短视频与网络亚文化中的青少年，习惯了用“三秒一个梗”的节奏接收信息，“狗血”对应戏剧冲突的密集性，“渣”指向道德瑕疵的直白判断，“弱鸡”简化人物复杂性的认知框架。这种简化的背后，是互联网时代“标签化生存”的思维惯性——我们越来越擅长用几个关键词概括一部剧、一个人，却逐渐丧失了沉潜文本、细品幽微的能力。 但经典的价值，恰在于其拒绝被简单标签化的丰富性。《雷雨》若仅是“狗血”，曹禺何必在序幕与尾声中设置教堂的钟声？周朴园对旧衬衣的珍视、对侍萍照片的保留，若只是“渣”的注脚，又怎会写出他深夜独坐时对三十年前梅小姐的追忆？鲁侍萍的“弱”里藏着旧时代女性的坚韧——她带着被遗弃的创伤活了三十年，在认出周朴园时强压翻涌的血泪，这种“弱”何尝不是弱者对命运的隐忍对抗？经典之所以为经典，正因其人物是“圆形”的，每个判断都需要穿过表层的情绪迷雾，触摸人性的褶皱与时代的肌理。 教育的智慧，在于将“解构”转化为“建构”的桥梁。面对学生的鲜活表达，教师不必急于否定，而要将其视为引导深度阅读的契机。当学生说周朴园“渣”，可以追问：“他的‘渣’具体体现在哪些行为？这些行为背后是否有时代局限的推动？如果换作今天的我们，会如何处理类似的选择？”当学生用“弱鸡”形容鲁侍萍，不妨引导：“她的‘弱’是被侮辱与被损害的结果，还是主动选择的生存策略？这种对话不是要纠正学生的“错误”，而是帮他们学会用更立体的视角审视人物，在“贴标签”的快感之外，体会“理解复杂性”的智性乐趣。 经典阅读的本质，是一场跨越时空的精神共谋。从明清文人评点《西厢记》到今天学生在课堂吐槽《雷雨》，每个时代的读者都在用自己的方式回应经典。重要的不是评判哪种方式更高明，而是守护经典作为“精神原乡”的功能——它让我们在“狗血”中看见人性的永恒困境，在“渣”与“弱鸡”的标签下触摸具体的疼痛与挣扎，最终学会用更悲悯的目光看待世界。 站在经典与时代的裂缝处，我们需要的不是筑墙防守，而是架桥对话。让“狗血”成为打开经典的钥匙，让“渣”与“弱鸡”成为追问人性的起点，或许这才是对经典最好的致敬。 （2026·福建龙岩·一模） 践履求真知，笃行育新知 在数字化信息唾手可得的今天，我们习惯于屏幕上的抽象概念与理论符号，却常常忽略了认知最本真的生长方式。“概念发芽”实践活动以实验探究与社会调研两种路径启示我们：真正的知识，从来不是静止的文字，而是在躬身实践中生根发芽；走出书本、亲身体悟，方能将抽象理论化为具体认知，在笃行中抵达真理的彼岸。 实践，是破解抽象认知的钥匙，让概念在真实体验中鲜活生长。无论是探究溶液沸点的科学实验，还是走访社区的实地调研，都在告诉我们：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。脱离了实践的理论，如同无根之木，纵然华丽却空洞无物；唯有在动手操作、实地观察中，知识才能褪去抽象的外衣，变得具体可感。徐霞客踏遍山河，以脚步丈量大地，方成千古游记；屠呦呦反复实验，在千百次尝试中提取青蒿素，攻克医学难题。他们以实践为舟，于探索中拨开迷雾，让知识在真实世界里扎根结果，这正是实践赋予认知的力量。 实践，是数智时代最珍贵的底色，抵御浮躁与虚无。身处信息爆炸的当下，指尖轻点便可获取海量知识，可碎片化的浏览、浅层化的记忆，终究无法构筑扎实的认知体系。虚拟世界的便捷，让我们渐渐远离了动手的乐趣、探究的执着、调研的真诚。而“概念发芽”式的实践，恰恰是对浮躁时代的清醒回应：知识不能只停留在屏幕与试卷，更要融入生活、指向现实。青年学子走进社区、走近科学，在测量中思考，在走访中感悟，既是对知识的深化，更是对心性的磨砺，让认知有温度、有质感、有力量。 实践与认知，从来都是相辅相成、辩证统一的。认知指导实践，实践升华认知。没有理论的实践是盲目的，没有实践的理论是空洞的。数智时代的青年，既要善于学习前沿知识、构建理论框架，更要勇于投身实践、直面真实问题。在实验中验证猜想，在调研中发现规律，在行动中深化理解，方能让“概念”真正“发芽”，让知识转化为能力，让学习指向成长。 王阳明有言：“知是行之始，行是知之成。”实践是认知的起点，更是成长的归途。作为新时代青年，我们不必困于书本的局限，不必迷于网络的浮华，以躬身践履为径，以笃行探索为梯，让抽象知识落地生根，让青春认知拔节生长。以实践求真知，以笃行赴远方，这便是时代赋予我们最好的成长答案。 （2026·山东日照·一模） 守本心以筑底，凭慧眼以生辉 路遥历时数年深耕创作，《平凡的世界》曾遭多家出版社退稿，却因李金玉不盲从潮流的慧眼赏识，终成传世经典。这则故事恰如一盏明灯，告诉我们：真正的价值从不会被潮流裹挟，唯有坚守本心者能筑就不凡，唯有慧眼识珠者能让微光成炬。在浮躁功利的当下，我们当以坚守为笔，以赏识为墨，书写属于这个时代的精彩篇章。 坚守本心，是穿越潮流迷雾、成就自我价值的根基。当多数人追逐速成与热点时，总有人沉下心来深耕不辍，在坚守中沉淀出真正的价值。95后非遗传承人李子柒，摒弃流量至上的浮躁，扎根乡村数年，以镜头记录传统农耕与手工艺，不迎合低俗潮流，不盲从网红模式，用细腻的呈现让非遗文化走出国门，让世界看见中国传统生活的诗意。她的坚守，不是墨守成规，而是在喧嚣中守住初心，在深耕中成就独特价值，恰如路遥不放弃创作初心，终让作品跨越时光、打动人心。 慧眼识珠，是打破偏见桎梏、助力价值绽放的力量。真正有价值的事物，往往需要一双不盲从、不浮躁的眼睛去发现。“北斗女神”徐颖在投身北斗导航研究之初，曾因年轻、女性身份被质疑“难以胜任硬核科研”，不少人认为她应选择更“潮流”的轻松领域。但她的导师杨元喜院士不盲从偏见，看到她身上的韧劲与天赋，倾力指导、力排众议，让徐颖在北斗领域深耕细作，最终成为青年科研领军人物，用实力证明了被赏识的价值。这正如李金玉潜心通读《平凡的世界》，不被“不合潮流”的评价左右，让经典得以问世。 坚守与赏识，从来都是相辅相成、彼此成就。没有坚守，再敏锐的慧眼也无物可识；没有赏识，再坚定的坚守也可能被埋没。青年创客王磊坚守绿色环保初心，研发可降解环保材料，初期因投入大、见效慢被资本忽视，不少人劝他转行做更“赚钱”的项目。直到环保企业家张敏发现他的研究价值，不盲从短期利益，出资支持其研发，最终让这款环保材料广泛应用于包装行业，既实现了王磊的初心，也推动了环保产业的发展。 作为新时代青少年，我们既要做坚守本心的追光者，不被潮流裹挟，在自己选择的道路上深耕不辍；也要做慧眼识珠的摆渡人，不盲从偏见，学会发现他人的价值、给予支持。不必羡慕速成的光鲜，不必盲从世俗的评价，坚守初心能让我们行稳致远，懂得赏识能让我们收获同行之力。 潮流会更迭，偏见会存在，但真正的价值永远不会被埋没。愿我们都能如路遥般坚守，如李金玉般敏锐，以坚守筑就底气，以赏识点亮微光，在时代的舞台上，绽放自己的光彩！ （2026·湖南长沙·一模） 识己方行远，戒骄方致远 小麻雀扑扇着未长齐绒毛的翅膀，得意地宣称自己飞得比所有虫子都高，唯有大树沉默无言，让风将它稚嫩的影子投在地上，照见其未熟的真相。这则寓言看似浅白，却道破人生至理：人最易陷入的困境，是误将微小的进步当作极致的成就；最珍贵的清醒，是认清自身局限，不骄不躁，方能行稳致远。 骄傲的根源，在于目光短浅、认知狭隘，误将局部优势当作全局胜势。小麻雀眼中的“飞得高”，不过是相对于渺小的虫子而言，它未曾看见蓝天之上的雄鹰，未曾察觉自己翅膀的稚嫩，便沾沾自喜、大肆张扬。这恰如现实中那些取得点滴成绩便故步自封的人：学子因一次考试进步便懈怠松懈，创业者因一笔小单便盲目扩张，最终都因这份浮躁与骄傲，停在原地，甚至跌入谷底。所谓“骄兵必败”，从来不是一句妄言，而是无数人用教训印证的真理——骄傲会蒙蔽双眼，让人看不见自身的不足，最终在自我满足中走向落后。 清醒的智慧，在于正视自身局限，以谦逊之心沉淀成长。大树的沉默，不是冷漠，而是一种通透的清醒：它不戳破小麻雀的骄傲，却用影子给出最真诚的提醒，让其看见自己的真实模样。真正厉害的人，从来都懂得“知己知彼”，既不高估自己，也不低估前路。就像少年钱学森，即便天赋出众，也始终保持谦逊，潜心钻研，最终成为航天事业的奠基人；就像大国工匠，即便技艺精湛，也仍精益求精，在坚守中突破自我。他们深知，真正的强大，从不是张扬炫耀，而是认清不足、脚踏实地，在沉淀中积蓄力量。 成长的路上，我们每个人都曾是那只小麻雀，有过懵懂的骄傲，有过盲目的自信。但真正的成长，便是从认清自己的“未长齐绒毛”开始，放下浮躁，摒弃骄傲，在清醒中前行。不必为微小的进步沾沾自喜，不必为暂时的领先故步自封，唯有正视局限、保持谦逊，才能在岁月的打磨中，让翅膀逐渐丰满，真正飞向更高更远的天空。 风过林间，小麻雀的影子依旧稚嫩，但只要它能读懂大树的提醒，收起骄傲，潜心成长，终有一天能挣脱局限，翱翔于蓝天。人生亦是如此，识己方能明方向，戒骄方能致远方。愿我们都能摒弃浮躁，保持清醒，在谦逊中沉淀，在努力中成长，不负时光，不负自己。 （2026·广东深圳·一模） 取舍有度，方赴山海 托尼的一生，藏着最朴素的人生智慧。托尼用三次选择告诉我们：人生本就是一场取舍的修行，唯有把握分寸、量力而行、适度变通，方能行稳致远，奔赴属于自己的山海。 贪多必失，懂得取舍是成长的起点。人生路上，诱惑无处不在，名利、欲望、执念，往往会让人陷入“求全求多”的误区。托尼幼年因贪心而哭泣的经历，正是这种困境的生动隐喻，就像职场人打拼，若盲目追求“名利双收”，不顾自身能力与长远发展，过度透支精力，最终可能竹篮打水一场空。古人云：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”懂得取舍，学会放弃不切实际的执念，才能避开人生的陷阱，守住属于自己的幸福与方向。 量力而行，认清自我是前行的根基。盲目跟风、急于求成，只会在超出自身负荷的追求中迷失方向、半途而废。托尼放弃大筐水果、选择小筐的选择，告诉我们的不仅是“不贪大”，更是“知自身”的清醒。有人盲目创业，却因忽视自身实力，最终草草收场；有人认清自己的优势与不足，深耕一个领域，反而成就了一番事业。人生的价值，从来不是追求多么宏大的目标，而是在认清自我的基础上，一步一个脚印地稳步前行。 适度变通，共赢共生是成熟的智慧。人生之路从非一帆风顺，一味固执己见、墨守成规，往往会陷入僵局；懂得灵活变通，在坚守底线的前提下寻找最优解，才能化困境为机遇，实现多方共赢。托尼收贷款时的变通，并非无原则的妥协，而是一种成熟的处世智慧。职场中，适度变通、换位思考，才能化解分歧、凝聚力量；生活中，懂得变通、留有余地，才能收获真挚的情谊。变通是成熟的标志，更是成就更好的自己与他人的智慧。 托尼的三次选择，是一个人从幼稚到成熟的成长缩影，更是我们处世的指南针。让我们在人生的旅途中，避开荆棘、收获芬芳，稳步走向属于自己的远方，活成自己想要的模样。 （2026·海南·一模） 于喧嚣处守本心，在流量中明抉择 景德镇“鸡排哥”因真诚经营、坚守品质意外走红，却被流量裹挟，不堪其扰。喧嚣褪去后，他依旧守在熟悉的摊位，不改初心。这一经历启示我们：身处纷繁复杂的流量时代，唯有守住内心的定力，方能在浪潮之中做出清醒而正确的抉择。 平凡的坚守，是最动人的力量。鸡排哥的走红，不是靠刻意炒作与华丽包装，而是源于日复一日的认真与真诚。他坚持每日新鲜腌制、精准把控火候，以一丝不苟的匠心对待每一份食物；优惠学生，以温柔善意体恤莘莘学子，一句“你值得拥有这世界上任何美好的东西”，将温暖融入烟火日常。他不投机、不取巧、不涨价、不浮躁，用最朴素的行动，诠释了普通人最可贵的坚守。在追求速成、人心浮躁的今天，这种脚踏实地、坚守本心的态度，正是最稀缺也最动人的力量。 流量是一把双刃剑，既能照亮平凡者的光芒，也能将人卷入迷失的漩涡。一夜爆红后，代拍围堵、直播蹭热度，让鸡排哥高强度工作近乎失声。面对流量带来的虚名与诱惑，他却能保持清醒，在喧嚣中站稳脚跟，在热潮中守住自我。千万粉丝博主黄春生拒绝商业代言与高价合作，坚守拾荒与司仪的本真生活，不把信任当牟利工具；演员王传君关停社交账号，拒接同质化角色，沉心打磨演技。而鸡排哥主动选择休息调整，最终回归平凡摊位，继续做那个认真、温暖、坚守原则的普通人。这一抉择，彰显的是不慕虚名的坦荡，是不扰本心的坚定，更是在流量面前最可贵的清醒与智慧。 身为新时代青年，我们更应在流量与诱惑中坚守方向，在诱惑与纷扰中守住初心、明辨方向。当下的世界信息纷繁，流量遍地。有人追逐虚浮名利，在跟风中迷失自我；有人渴望一夜成名，在投机中丢掉底线。而张桂梅校长一生扎根山区，点亮女孩梦想；陆鸿不向命运低头，靠实干成就人生。他们不因外界纷扰改变初心，始终心藏坚定之志，以初心照亮前路。 时代潮涌不息，流量来去如风。真正能让我们行稳致远的，从来不是一时的热度与虚名，而是内心不变的坚守与清醒的抉择。鸡排哥用一块小小的鸡排，守住了真诚与热爱；我们更应在人生的道路上，守住内心的澄澈与方向。不被喧嚣扰，不被流量迷，于浮躁中沉静，于抉择中清醒。 愿我们每一个人，都能于喧嚣处守本心，在流量中明抉择，以笃定之行赴理想之远，以坚守之心绘人生华章，在平凡的生活里，走出属于自己的坚定与精彩。 （2026·重庆沙坪坝·一模） 诗行巴士通今古，文脉流动润心田 今年春节，成都的“诗词巴士”载着李白与杜甫的诗篇，穿行于蓉城街头。当公交车不再是冰冷的交通工具，而成为流动的文化课堂，我们看到的不仅是一次成功的创意策划，更是传统文化在现代生活中找到的一条“活化”之路。这启示我们：让文化流动起来，才能真正浸润人心。 流动的文化，让尘封的经典重新获得温度。曾几何时，诗词被束之于课本的注释里，历史被尘封于博物馆的玻璃柜中，它们固然庄严，却也与普通人隔着无形的距离。而“诗词巴士”却让诗句走出书斋，回归生活场景——当车辆驶过杜甫草堂，讲解员适时吟诵“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”，那一刻，诗句不再需要翻译，历史与现实在车窗外交汇，变得可感可触。正如故宫博物院前院长单霁翔所言：“文物只有在生活中重新焕发光彩，才能实现真正的保护。”当文化走出静态的陈列，它便获得了新的生命。 流动的文化，更需要创意赋予其时代的表达。成都公交巧妙地将角色扮演、互动游戏、音频渲染融为一体，让乘客从被动接受者变成主动参与者。这种创新并非孤例。河南卫视“中国节日”系列节目，通过现代影像技术让唐俑“复活”舞蹈，创造了“唐宫夜宴”的视觉盛宴；西安“不倒翁小姐姐”以轻盈舞姿再现唐代仕女风采，成为街头流动的风景线。这些成功实践共同揭示了一个道理：传统文化并非一成不变的遗产，而可以在创意加持下，以当代人喜闻乐见的方式重新登场。唯有如此，文化传承才能避免“老调重弹”的尴尬，真正走进年轻人的精神世界。 流动的文化，最终要实现与时代的深度共鸣。“诗词巴士”的特别之处，在于它让乘客在短暂的旅程中，与古人产生心灵对话。当“飞花令”串起的诗句在车厢内此起彼伏，诗词便不再是考试题目，而成为情感的载体、共鸣的媒介。这让人想起近年来“中国诗词大会”上，外卖小哥雷海为击败名校硕士夺冠的动人一幕——诗词的力量，从来不在于身份的尊卑，而在于它能否击中人心最柔软的地方。当文化真正与个体生命产生联结，它便从历史的遗产变成了当下的力量。 当然，让文化流动起来，并非一味追逐形式的新奇。形式终究是载体，内核才是灵魂。只有保持对文化的敬畏与理解，让创意服务于内涵而非消解内涵，“诗词巴士”这样的尝试才能走得更远。 当城市巴士继续穿行，当李白的诗句再次响起，我们看到的是文化在流动中获得新生。愿更多这样的创意，能让古老文脉在现代土壤中生根发芽，让每一个普通人都能在生活中与诗意不期而遇。 （2026·四川成都·一模） 以寸心报华夏，将岁月赠山河 一张泛黄照片，一本扶贫日记，一则新闻报道，三则材料穿越时空，共同诉说着一个永恒的主题：“以身许国”的精神血脉从未中断，一代代中国青年，将个人命运与国家需要紧密相连。作为新时代青年，我们当思考：如何让青春在时代召唤中绽放光芒？ 时代在变，使命在变，但青年将“小我融入大我”的选择始终未变。回望历史，每个时代都有其独特的使命召唤。战争年代，青年战士奔赴前线，用热血捍卫家国；建设时期，知识分子扎根基层，用知识改变贫穷。这种选择从来不是被动的接受，而是主动的担当。就像那位奔赴盐碱地的青年教师，他本可以在象牙塔里安心教书，却选择到最艰苦的地方去，因为他明白：国家的需要，就是知识分子的方向。不同时代的青年，用不同的方式诠释着同一个道理——只有当个人追求与国家命运同频共振，青春才能真正闪光。 将个人所长奉献于国家所需，是青年实现价值的最佳路径。当代青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔。无论是实验室里的攻坚克难，还是基层一线的默默耕耘，都需要我们将专业所学转化为报国行动。那位将实验室灯光比作“烽火台”的博士生，他的选择令人动容。在芯片这一“卡脖子”领域，他深知每一个深夜的坚守，都是在为国家的科技自立自强添砖加瓦。同样，在脱贫攻坚战场上，无数像黄文秀一样的青年干部，用脚步丈量基层民情；在航天发射场上，平均年龄仅30多岁的嫦娥团队、神舟团队，用青春托举飞天梦想。他们的事迹告诉我们：将个人理想融入国家发展伟业，平凡的人生也能创造不凡的价值。 “小我”与“大我”的辩证统一，在实践中表现为责任与担当的自觉。有人或许会问：个人发展与为国奉献是否矛盾？答案是否定的。恰恰相反，只有在服务国家中，个人才能获得最广阔的发展空间。那位扶贫日记中的青年教师，在帮助村民脱贫致富的过程中，也实现了自己的人生价值；那位攻克芯片技术的博士生，在突破技术瓶颈的同时，也收获了科研报国的成就感。这正如“两弹元勋”们隐姓埋名于戈壁荒漠，却成就了惊天动地的事业；也如今天无数青年在科技创新、文化传承等各个领域，将个人梦想与国家梦想融为一体。事实证明，当我们将“小我”融入“大我”，便能在成就国家的同时成就自己。 时代呼唤担当，民族振兴是青年的责任。站在新的历史起点上，我们这一代青年肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。让我们像先辈那样，以寸心报华夏，将岁月赠山河，在时代召唤中书写无愧于青春的答卷。 （2026·安徽合肥·一模） 重物轻人背后是价值判断的迷失 《红楼梦》第四十五回中，宝玉怕摔坏玻璃绣球灯而不敢点灯夜行，黛玉一句：“跌了灯值钱，跌了人值钱？”道出了价值判断的根本问题。重物轻人，表面看是选择失误，实则是价值排序的错位。当我们将器物、财富等外在之物置于人的安全、尊严与幸福之上时，便陷入了本末倒置的价值困境。 这种价值迷失，绝非文学虚构，而是现实世界的真实写照。在效率至上的驱动下，某些职场文化将“996”美化为福报，人的休息权、健康权在利润指标前黯然失色。更令人忧心的是，消费主义浪潮将人的价值与外在占有捆绑，奢靡攀比风中，人的内在尊严反而需依附于身外之物而存在。这种物贵于人、手段凌驾目的的价值序列，正是黛玉所讥的“剖腹藏珠”，何其谬哉！ 究其根源，价值判断的迷失首先源于认知的短视与异化。人们常被物质可见、可量化的属性所迷惑，忽视人的生命与幸福。当社会习惯于用经济指标衡量一切，当文化将成功简化为财富积累，人的主体性便悄然滑向物的附庸。古代帝王为保江山社稷而视生灵为草芥，今日某些领域为追求数据光鲜而透支人的身心健康，其本质如一。 更深层看，这种迷失反映了人文精神的式微。现实中，我们常将人降格为物的附属。教育领域，分数比学生全面发展更重要；城市建设，地标建筑比居民生活便利更被重视。德国哲学家雅斯贝尔斯曾警告：“技术文明越发达，人的异化就越严重。”当城市摩天大楼与贫民窟并存，当科技巨头沉迷数据挖掘而忽视用户隐私，我们不得不承认，物质繁荣背后是人文关怀的严重缺失。 要拨正这失衡的天平，需从个体觉醒与制度重构双重路径着手。于个人而言，当培养黛玉那般直指本质的价值洞察力，在物质诱惑前保持清醒，常怀自省，铭记“人是万物的尺度”。于社会而言，则需构建以人为中心的发展范式与评价体系。无论是经济建设还是社会治理，都应以人的全面发展、整体幸福为最终准绳，在现代化进程中强调工作与生活的平衡，通过制度保障人的闲暇与发展权，这才是将人的价值置于单纯物质增长之上的有益探索。 在科技奔腾、物质涌流的今日，我们更需警惕价值判断的迷失。每一次选择都是一次价值排序：是护灯还是护人？是爱珠还是爱身？答案决定了文明的温度与高度。唯有始终将人置于价值的中心，让万物为人所用而非所役，我们才能避免“剖腹藏珠”的悲剧，走向一个更加人性、更有尊严的未来。 （2026·江西·一模） 本土沃土亦可育参天大树 当国际AI界将DeepSeek团队视为“高深莫测的奇才”时，梁文锋的回答却出人意料——他们不过是一群本土培养的年轻人。这个回答背后，折射出一个深刻命题：中国本土教育体系完全能够孕育世界一流的科技人才。这既是对“唯海外论”的有力反驳，更是对本土人才培养潜力的自信宣言。 本土人才的价值首先体现在文化根脉的延续上。生长于斯，学于斯，他们对这片土地的问题有着天然的敏感与理解。中国工程院院士潘云鹤曾培养出一批批本土AI人才，他们开发的智能系统更懂中文语境下的语义逻辑；华为“天才少年”计划选拔的毕业生，设计的芯片架构更契合国内应用场景。这种文化基因的契合，恰是海外经历难以替代的独特优势。本土培养不是封闭保守，而是对文化根脉的坚守与创新。 本土科技人才的崛起，还得益于中国教育体系的厚积薄发。改革开放四十余年来，高等教育毛入学率从1.55%上升到57.8%，科研经费投入稳居世界第二。西北工业大学无人机团队全部由本土博士组成，却创造了多项世界纪录；中科大少年班走出的科学家，在量子通信领域引领全球。这些成就证明，只要土壤肥沃，种子自会茁壮。中国教育正在完成从规模扩张到质量提升的关键转型，为本土人才提供了前所未有的成长空间。 要让更多本土人才脱颖而出，需要构建更开放包容的创新生态。深圳大疆创新创始人汪滔没有留学背景，却在全球消费级无人机市场独占鳌头，这得益于深圳完善的产业链配套；字节跳动工程师团队自主研发推荐算法，其成功源于公司鼓励试错的创新文化。政府应进一步破除“五唯”评价标准，企业需建立更灵活的人才机制，社会要营造宽容失败的氛围。唯有各方协同发力，才能让本土人才的创造力充分发挥。 DeepSeek团队的成功启示我们，人才成长的关键在于实践机会与创新空间。一位航天领域的青年工程师说：“给我们一个支点，我们就能创造奇迹。”确实，当年轻人获得足够的信任与支持时，他们爆发出的能量常常超乎想象。建立容错机制，鼓励大胆尝试，才能释放年轻一代的创新潜能。 参天大树不必非生长在异域，本土沃土同样能孕育卓越。DeepSeek团队的故事不是孤例，而是一个开始。当我们建立起更加开放、包容的创新生态，当更多年轻人获得施展才华的舞台，中国必将涌现更多令世界惊叹的科技突破。这既是对教育体系的肯定，也是对未来发展的期许——在全球化背景下，本土培养的人才同样能够引领时代潮流。 （2026·河南·一模） 专注为桨，实干为帆 尊敬的评委、对方辩友、各位老师同学： 大家好！我方今天坚定认为，高考备考过程中开展减压活动弊大于利。高考，是千军万马过独木桥的选拔性考试，是十二年寒窗苦读的终极检验，其核心要求是争分夺秒的高效备考、心无旁骛的知识沉淀。而所谓趣味减压活动，看似温情脉脉，实则在关键冲刺阶段干扰备考节奏、分散核心精力，与高考的竞争本质背道而驰。 首先，高考备考的黄金时间经不起 “趣味消耗”。临近高考，学生的每一分每一秒都应聚焦于知识查漏补缺、解题能力提升。学校组织的各类减压活动，无论形式多么 “趣味”，都必然占用学习时间 。要知道，高考的差距往往体现在毫厘之间，在高考这场与时间赛跑的竞争中，任何非必要的时间消耗，都是对学生备考机会的不负责任。 其次，减压活动会打破备考的专注节奏，干扰学习状态。高考备考需要学生保持高度集中的注意力和稳定的学习惯性，这种惯性的建立往往需要数周的持续投入，而打破它却只需要一场活动。当学生从紧张的刷题、背诵状态中抽离，投入到喧闹的趣味活动中，紧绷的思维神经被强行放松，再想重新进入高强度的学习状态，往往需要花费数小时甚至一两天的时间调整。这种状况远比暂时的压力更影响备考效果。 再者，对方辩友认为减压活动能帮助学生释放压力、增强信心，但这其实是对高考压力本质的误读。高考的压力源于对未知结果的担忧、对自身能力的不确定，这种压力的根本解决方式，是通过扎实的学习积累、不断提升的解题能力来消除。依赖减压活动获得的 “暂时放松”，更像是一种自我麻痹 —— 活动结束后，当学生重新面对未完成的复习计划、未掌握的知识点时，压力不仅不会减少，反而会因为浪费了备考时间而变得更加沉重，这与学校开展活动的初衷背道而驰。 最后，我们必须承认，高考是人生中一场重要的选拔，其竞争的残酷性决定了备考过程必然是艰辛的、紧张的。这种紧张感并非洪水猛兽，而是驱动学生全力以赴的动力。学校的责任，是为学生创造安静、专注的备考环境，提供专业的教学指导和必要的心理支持，而不是通过趣味活动人为 “稀释” 备考的紧张氛围。高考的胜利，从来不是靠 “减压” 换来的，而是靠日复一日的坚持与实干。 综上所述，高考备考过程中，减压活动不仅消耗宝贵的备考时间、打破专注的学习节奏，还会干扰学生的学习状态、误导压力的解决方式，其弊端远大于所谓的 “益处”。因此，我方坚定认为，高考备考过程中开展减压活动弊大于利！ 我的发言完毕，谢谢大家！ （2026·湖北武汉·一模） 智谋潜深水 大道隐微澜 江南水泽间，苍鹭垂翅独立。它不似鱼鹰般凌厉俯冲，不学鸬鹚般穷追不舍，只将一缕智慧融入粼粼波光。当人们惊诧于它“投饵引鱼”的机巧时，更应深思其“食不过求”的克制：这双翅膀下，藏着超越猎食本能的生存智慧，恰如老子所言“大巧若拙，大智若愚”，在自然与文明的交界处，投射出永恒的光芒。 谋定后动的智慧，往往在时光长河中沉淀出璀璨的珍珠。商鞅变法时“徙木立信”，看似愚笨的五十金赏赐，实为重建秦人信义的妙手。北宋名臣范仲淹治理杭州，面对饥荒不施粥赈济，反大兴土木以工代赈，既解灾民之困，又修水利之功，恰似苍鹭投饵引鱼，以迂为直。《周易》有云：“穷则变，变则通，通则久”，这种深谋远虑的智慧，在战国纵横家苏秦“锥刺股”的苦读中凝结，在张骞凿空西域的驼铃声中回响，更在当代“绿水青山就是金山银山”的生态治理中绽放新生。 适可而止的克制，实为文明进阶的隐形阶梯。都江堰李冰父子“深淘滩，低作堰”的治水箴言，让成都平原“水旱从人”两千余年。这种“取之有度”的智慧，在敦煌莫高窟的壁画修复中同样闪耀：文物保护者宁用最原始的矿物颜料，耗时数年修复方寸壁画，也不求速效之功。反观普鲁士腓特烈·威廉一世熔毁教堂铜钟铸炮，虽得一时军力，却永远失去了文明的回响。正如苍鹭不贪食群鱼，古人造园讲究“透风漏月”，这留白的艺术，恰是文明存续的密码。 隐迹遁形的境界，实为天人合一的终极追求。范蠡三散家财，泛舟五湖的传说里，藏着“功成身退”的人生哲学。达芬奇创作《蒙娜丽莎》时，每日正午只画三笔，历时十六载方成永恒微笑，这种“不争朝夕”的从容，在敦煌藏经洞守护者常书鸿身上延续：他放弃巴黎画室，半生守护大漠，让千年壁画重焕生机。老子云“大音希声，大象无形”，苍鹭飞过不留痕迹的智慧，在敦煌月牙泉不建围栏的自然守护中，在故宫“修旧如旧”的文物修复中，构筑起文明传承的精神穹顶。 当现代人困于“即时满足”的焦虑，苍鹭的智慧恰似一剂清醒良方。亚马逊创始人贝佐斯坚持“长期主义”，让企业在亏损二十年后终成参天大树；中国航天人用三十年完成“三步走”战略，在星辰大海写下东方传奇。这启示我们：真正的智者从不迷恋疾风骤雨式的征服，而是懂得像苍鹭般，将智慧化作润物无声的春雨，在时光的酝酿中，收获文明的永恒芬芳。 （2026·山西·一模） 沉淀与突破——文化传承的破茧之路 在四川绵阳的竹林深处，李子柒用三年光阴编织着一个关于沉淀与突破的寓言。这个手握锄头也精通镜头的女子，在流量狂欢的时代里选择退守田园，又在万籁俱寂时以惊鸿之姿归来。这场跨越千年的文化传承之旅，恰似敦煌壁画中的飞天，既需要精雕细琢的沉淀，更要突破云层的勇气。 文明的长河奔涌向前，真正的传承者都是时间的雕刻师。达·芬奇绘制《蒙娜丽莎》时，曾在解剖室与画室之间往返千次，只为捕捉肌肉最细微的颤动；曹雪芹“批阅十载，增删五次”，让《红楼梦》的每个字都浸透生命温度。李子柒将这样的工匠精神注入当代影像，在四川老宅的晨雾中，她反复调试机位捕捉晨曦穿透竹叶的瞬间；在制作蚕丝被的工序里，她花费半年时间向非遗传承人求教。这些沉淀在时光里的细节，如同故宫文物修复师用传统大漆修复青铜器时涂抹的每道漆层，看似微不足道，却在岁月流转中凝结成文明的琥珀。突破的锋芒往往在至暗时刻闪耀。十五世纪的佛罗伦萨，美第奇家族突破教会桎梏资助文艺复兴，让但丁的《神曲》冲破中世纪的阴霾；王羲之在兰亭曲水流觞间突破隶书桎梏，开创“飘若浮云，矫若惊龙”的行书风骨。李子柒面对商业纷争时的退隐，恰似动物在寒冷季节冬眠获得生存的智慧。而当她携新作归来，将蜀绣技艺与AR技术结合，在视频中让传统纹样幻化成飞舞的凤凰，这种突破正如敦煌研究院用数字技术让千年壁画“活”过来，让传统文化在当代语境中重获新生。 文化传承的本质是生命的接力。三星堆考古工作者用CT扫描揭开青铜面具铸造之谜，敦煌研究院樊锦诗用“数字敦煌”延续千年佛光，这些守护者都在完成着跨越时空的对话。李子柒的田园叙事能够引发全球共鸣，正是因为她在春种秋收中找到了人类共同的情感密码。就像茶马古道上的马帮将普洱茶带到雪域高原，郑和船队让青花瓷绽放异域光彩，真正的文化传承从来不是固守，而是在开放中完成创造性转化。当李子柒用古法酿造的桃花醉成为年轻人追捧的国潮饮品，我们看到的不仅是商业的成功，更是传统文化在当代土壤里长出的新芽。 在这个“五分钟看完一部电影”的速食时代，李子柒的故事给予青年最珍贵的启示：真正的成长需要沉淀的勇气，更需要突破的智慧。钱锺书在清华大学读书时，用七年时间手抄古籍，最终铸就“文化昆仑”；苏炳添在短跑生涯的暮年，通过改进起跑技术突破亚洲人速度极限。 当我们为考试分数焦虑时，是否还记得达·芬奇画鸡蛋时对完美的执着？当我们追逐流量热点时，可曾想过莫高窟画工在幽暗洞窟中描绘永恒的虔诚？请相信，文明的火种，永远在那些甘于沉淀又敢于突破的心灵中传承。 （2026·辽宁·一模） 稻穗映初心，大地写华章 “共和国勋章”的荣光尚未散尽，袁隆平便躬身踏入衡阳的试验田。烈日灼灼，稻浪滚滚，这位耄耋老人与团队插秧的身影，将“把论文写在大地上”的信念，镌刻成动人的时代注脚。他一生追逐的“禾下乘凉梦”，不仅是杂交水稻的丰收愿景，更是一位科研工作者扎根沃土、心系苍生的赤诚初心。 大地是最厚重的稿纸，实践是最坚实的根基。袁隆平用一生证明，书本里长不出水稻，殿堂里育不出栋梁，真正的成果，从来都在泥土里、在现场中。机车研发者张雪，没有困在图纸与理论里，而是常年扎进车间、驰骋赛道，在一次次调试、一场场比拼中打磨技术，打破国外品牌长期垄断，让中国智造在世界赛场绽放光芒；“95后”航天工程师周承钰，扎根发射场一线，在高温塔架间反复排查、实操演练，把每一个参数、每一道流程练到精准无误，以实干守护大国重器飞天。他们和袁老一样，不做空谈的旁观者，甘做躬身的实干家，用双脚丈量土地，用双手创造价值。 梦想是耕耘者的灯塔，坚守是追梦者的底色。“禾下乘凉梦”支撑袁隆平走过半个多世纪风雨，而新时代的追梦者，也正以同样的执着奔赴远方。清华博士江梦南，在无声的世界里迎难而上，扎根实验室潜心科研，把生命的困境化作前行的动力，以坚守书写青年担当；非遗传承人杨昌芹，坚守竹编工艺数十载，不浮躁、不放弃，在传统与创新中深耕细作，让老手艺焕发新生，带动乡亲增收致富。他们心中有梦、脚下有路，以一生之坚守，成就不凡之事业。 当下，有人追求速成、迷恋虚名，有人困于空想、疏于行动，却忘了最扎实的成长，永远来自脚踏实地。作为新时代青年，我们不必都奔赴田野，却都应心怀“大地精神”：学习中不满足于死记硬背，要勤于思考、乐于实践；未来走上岗位，不做眼高手低的空谈者，要做扎根一线的实干家。把个人理想融入时代需求，把青春汗水洒在最需要的地方，在实干中成长，在坚守中闪光。 稻穗低垂，向大地致意；清风掠过，似故人低语。袁隆平先生虽已远去，可他留在田间的执着、藏进梦里的温柔，早已化作遍野稻香，在山河间生生不息。愿我们都能带着这份赤诚，脚踏泥土、心向远方，在属于自己的土地上，默默耕耘，静静生长，让生命如稻穗一般，饱满、谦逊、有力量。 （2026·黑龙江·一模） 我心有主，抵制诱惑 我们的人生都充满了各种诱惑。很多时候我们掉到诱惑的陷阱，而不自知。孟子有一句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。面对诱惑，我们要做到我心有主，抵制诱惑。 古往今来，淡泊名利、胸怀家国者，则永为世人所敬仰，追名逐利、蝇营狗苟者，则永被世人所唾弃。周恩来一生严于律己，克己奉公；焦裕禄给孩子们立下不准“看白戏”的规矩；谷文昌大半辈子与林业管理打交道，从不占公家一寸木材的便宜。纵观古今，因不能节制欲望而身败名裂，甚至招致杀身之祸的人不胜枚举。商纣王因挡不住酒池肉林的诱惑丢失了大好江山；吕布因抵挡不住美女的诱惑，最终落了个英年早逝的下场；和珅因挡不住金钱的诱惑，成了人人唾骂的大贪官。诱惑是心灵深处最黑暗的魔鬼，人生在世，处处隐藏着诱惑。诱惑不过是你眼前的海市蜃楼，当你沉浸于得到小利而沾沾自喜的境界时，祸患也就趁虚而入，侵入你的五脏六腑，你将会为这昙花一现的拥有付出沉重的代价。 那么如何抵制诱惑？ 提升个人修养，不为诱惑所动。我们需要提升个人修养，陶渊明不为五斗米折腰，可谓能抵小诱惑。朱自清宁可饿死也不吃救济粮，精神可佩；周敦颐拒绝官场腐败，才有了出淤泥而不染的洁身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。他们都学会了拒绝名利与金钱的诱惑，他们是我们学习的楷模，因此流芳千古。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。 追求长远目标，不因小而失大。宰相公孙仪嗜鱼却不接受下属送来的鱼，不要被眼前利益所诱惑，这样才能“其鱼长存”，告诫那些俸禄优厚的朝中官员，如果接受别人的贿赂，一旦暴露，俸禄地位都将被剥夺，不要“视小得而大失者”。我们选定了奋斗目标，如果途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因摆取地位而难眠，那就永远无法实战目标。 君子慎独，无欲则刚，无求品自高。把握自己的欲望，给自己一份安宁，我们的生活就会更美好，就能在各种各样、形形色色的诱惑的面前保住自己心灵的净土。 （2026·云南·一模） 别让“网红”标签，压垮一份纯粹 国庆期间，景德镇 “鸡排哥” 的6元鸡排摊因品质与善意意外走红，却难逃代拍滋扰、直播围堵的困扰，高强度工作险些压垮摊主。这场流量狂欢，折射出一个值得深思的问题：当纯粹的坚守被贴上 “网红” 标签，我们该如何守护这份美好，而非将其消耗殆尽？ 纯粹的坚守，从来都是打动人心的底色。“鸡排哥”的走红，绝非偶然的流量眷顾，而是品质与善意的必然回响。他坚持每天新鲜腌制，把控火候不差分毫，这是对食物的敬畏；定价6元坚守平价，四点半后对学生降价1元，这是对食客的体恤；一句“你值得拥有这世界上任何美好的东西”，更让一份小小的鸡排，有了温暖的温度。这份不掺功利的坚守，这份朴素的善意，恰恰戳中了当下人们对“套路营销”的厌倦，对真诚本真的渴望。正如淄博烧烤的走红，靠的不是轰轰烈烈的宣传，而是“不让顾客吃亏”的实在，是市民与游客双向奔赴的真诚。可见，世间最珍贵的，从来不是刻意营造的“网红”噱头，而是发自内心的纯粹与坚守。 然而，“网红”标签的到来，却往往伴随着一场失控的流量狂欢。当鸡排摊成为“全国热门打卡点”，当“鸡排哥”的名字被刷遍网络，一些人便将这份纯粹的美好，当成了博取眼球、谋取利益的工具。二手平台的代拍，将一份平价鸡排变成牟利的商品；怼脸拍的直播，无视摊主的疲惫与不堪，将他人的生活当成一场热闹的秀。这场流量的狂欢，彻底打乱了摊主的正常节奏，让他在高强度的工作中近乎失声。这样的场景，我们并不陌生：从深山里的拉面哥被围追堵截，到田间的“大衣哥”家门被反复踹开，无数普通人在意外走红后，都难逃被流量裹挟、被标签绑架的命运。“网红”的光环，本应是对美好品质的嘉奖，却在一些人的逐利之心下，变成了压垮纯粹的巨石。 更令人欣慰的是，面对流量的反噬，“鸡排哥”没有被动沉沦，而是选择主动破局——注册工作室，用理性的规划守护自己的初心。这一选择，恰恰为我们提供了一份应对流量的参考答案：当纯粹的美好遇上喧嚣的流量，既要守住本心，更要学会掌控节奏。于个人而言，要清醒地认识到，流量只是一时的喧嚣，品质与真诚才是长久的立身之本；于社会而言，我们更应涵养一种尊重他人、理性围观的文明心态。当我们放下猎奇的心态，放下逐利的念头，以一份平常心去对待那些“网红”背后的纯粹，才能让美好不被辜负，让善意得以延续。 一块6元的鸡排，承载的是一份匠心与善意；一个意外走红的摊主，照见的是流量时代的喧嚣与反思。愿我们都能多一份理性与克制，少一份盲从与功利，别让“网红”的标签，压垮那份世间最珍贵的纯粹。 （2026·新疆乌鲁木齐·一模） 坚守初心处，拼搏无止境 第十五届全运会男子200米自由泳决赛的泳池中，孙杨虽因抢跳被取消资格位列第八，却用赛后的从容与坚定诠释了体育精神的真谛。面对失利，他不气馁于状态被打乱，而是聚焦下一个集体项目目标；面对新生代选手，他不臣服于岁月流逝，坚信自己仍处同一水平线。这份在挫折中调整、在岁月中坚守的姿态，为我们带来了深刻启示。 从容直面挫折，是沉淀自我的必经之路。竞技体育的魅力，不仅在于夺冠时的荣光，更在于失利后能否重整旗鼓。孙杨在关键决赛中遭遇抢跳失误，却能平静说出“没关系，调整好心态”，这份从容并非与生俱来，而是无数次训练与比赛磨砺出的底气。人生路上，挫折从不缺席，与其沉溺于懊悔与沮丧，不如像孙杨这般，以从容心态接纳失利，将教训转化为前行的动力，方能在沉淀中迎来新的突破。 坚守热爱初心，是穿越岁月的精神铠甲。离开赛场许久，恢复期不足一年，孙杨仍能重返决赛并保持高水平竞技状态，这份坚持的内核，是对游泳事业深沉的热爱与不变的初心。从7岁学游泳至今，孙杨游过的距离足以绕地球近两圈，这份坚守让他在岁月流转中始终保持对梦想的热忱。坚守初心的热爱，永远是抵御岁月侵蚀、突破自我局限的最强铠甲。 立足当下担当，是超越自我的务实路径。失利过后，孙杨没有纠结于过往的遗憾，而是将目光投向浙江队的集体项目，这种“做好当下事”的担当，让他的拼搏更具方向感。作为学生，我也曾在考试失利后陷入迷茫，纠结于分数的高低而忽视了知识的漏洞。直到看到孙杨“下一个目标是把集体项目游好”的表态，我才明白把每一个当下的事做好，便是超越自我的最好方式。 挑战年龄局限，是突破边界的勇气宣言。“感觉我自己没有老，依然和他们站在同一水平线上”，孙杨的这句话，打破了“运动员黄金期短暂”的固有认知。在体育史上，这样的突破从未停歇：40岁的尼克·鲍姆加特纳与雅各贝利斯搭档斩获冬奥金牌，年龄相加近80岁仍能驰骋赛场；网球名将费德勒38岁仍能夺得大满贯冠军，用实力证明岁月无法定义能力的边界。 孙杨用一场失利后的从容与坚定，让我们看到了真正的体育精神——不是永不失败，而是永不放弃；不是固守荣光，而是坚守初心。在人生的赛场上，我们都应怀揣这份从容与坚守，直面挫折、立足当下、突破局限，让每一次拼搏都闪耀初心的光芒，在属于自己的赛道上，跑出最美的人生轨迹。 （2026·内蒙古乌兰察布·一模） 在AI浪潮中守护创作真义 当AI仅用4秒便能模仿郑渊洁的文风创作出看似精妙的童话，当“作家一定会被取代”的断言在数字时代激起千层浪，70岁的郑渊洁却依然选择凌晨两点半的孤灯，将生命的每一秒都熔铸于笔尖。这看似矛盾的选择，恰似一柄钥匙，开启了我们对创作本质与人类价值的深度思考——在AI技术汹涌而来的时代，人类创作的价值究竟该如何定义？ AI的创作能力的确令人惊叹。它能够快速整合海量数据，模仿各种风格，甚至生成逻辑严密、辞藻华丽的文字。在效率与数量上，AI有着人类难以企及的优势。 但AI创作的核心是数据与算法，它可以复刻形式，却无法拥有情感；可以堆砌辞藻，却无法注入灵魂。就像德国哲学家海德格尔所说：“语言是存在的家。”语言不仅仅是符号的堆砌，更是人类存在的意义与情感的表达。AI没有经历过人生的酸甜苦辣，没有对世界独特的观察与感悟，它的文字再精美，也只是空洞的躯壳，缺少直击人心的力量。正如法国作家加缪在阿尔及尔的阳光中感悟到的荒诞与抗争，凝结成《西西弗神话》；史铁生在地坛的沉思里咀嚼命运的苦涩，写下《我与地坛》。这些作品承载着作者的生命体验与精神探索，是AI永远无法复制的艺术瑰宝。 人类创作的不可替代性，恰在于其生命温度与人文重量。郑渊洁用三十万封读者来信筑起的情感长城，杜甫“大庇天下寒士”的悲天悯人，范仲淹“先忧后乐”的家国担当，都在证明：创作从来不是文字的独奏，而是灵魂与灵魂的共鸣。教育是“一棵树摇动另一棵树”，创作亦是一个灵魂对另一个灵魂的唤醒。AI或许能精准复制文字的肌理，却永远无法复刻作者在某个深夜与世界对话时，眼中闪烁的泪光与心中翻涌的炽热。 技术浪潮并非洪水猛兽，它完全可以成为创作的助力。AI能快速梳理素材、激发灵感，但工具终究是工具。就像毛笔不会取代书法家，相机不会消解摄影师的独特视角，算法也不应模糊人类创作的主体性。我们需要的不是与技术对立，而是以更清醒的姿态与之共舞——让AI成为调色盘，而人类永远是执笔者。 在这个技术狂飙的时代，我们更应守护文字背后的生命温度与精神重量。墨痕不灭，心灯长明，当人类始终以真诚的灵魂拥抱创作，那些凝结着情感与思考的文字，终将在岁月长河中永远闪耀。 （2026·陕西·一模） 以恭敬之心走向通达之道 恭敬之心，是一种对学问、对生活、对自我的庄重态度。它不是简单的谦卑，而是对知识本质的敬畏，对成长过程的珍视。王阳明习字时从临摹到凝思的转变，正是这种态度的生动体现。在当下这个追求速成的时代，重拾恭敬之心，或许是我们突破成长瓶颈的关键所在。 恭敬之心能让我们超越表象，触及本质。明代画家沈周学画时，曾花费三年时间只画一片竹叶，最终悟得“一叶知秋”的境界。当代数学家张益唐在普林斯顿大学默默耕耘三十年，最终破解了困扰数学界多年的“孪生素数猜想”。这些成就背后，是对学问本身的专注与虔诚。当我们的目光不再紧盯结果，反而能看清脚下的路；当我们的心态不再浮躁，反而能听见内心的声音。 在青年成长的道路上，恭敬之心能培养出持久的学习动力。北宋理学家程颢教导学生“涵养须用敬”，正是看到了恭敬对人格塑造的作用。法国雕塑家罗丹创作《思想者》时，曾反复修改数十次，他说：“艺术不是技巧的炫耀，而是灵魂的对话。”这种对艺术的虔诚态度，让他在枯燥的创作过程中始终保持热情。恭敬之心让学习不再是负担，而成为自我完善的阶梯。 培养恭敬之心，需要从日常小事做起。法国作家福楼拜教导学生莫泊桑写作时，要求他用一百种方式描述同一片树叶飘落。这种看似苛刻的训练，实则是在培养对文字的敬畏。我们可以从认真对待每一次作业、耐心倾听每一堂课培养恭敬之心。成长的差异，往往始于态度的不同。把简单的事情做到极致，就是不简单；对平凡的事物保持敬畏，就能成就不平凡。 当代社会更需要恭敬之心的回归。我们生活在一个信息爆炸的时代，碎片化阅读、快餐式学习成为常态。许多学生为了应付考试而死记硬背，职场人士为了速成技能而浅尝辄止。这种功利性学习看似高效，实则难以形成扎实的知识体系。恭敬之心能让我们穿透知识的表象，把握其内在联系。 恭敬之心是打开知识之门的金钥匙，是青年成长道路上的指南针。它让我们在追求速度的社会里慢下来，在功利主义的浪潮中保持清醒。无论是学习一门技艺，还是青年成长的方方面面，唯有以恭敬之心对待，才能走向通达之境界。正如王阳明所悟，重要的不是字写得好不好，而是在这个过程中培养的治学态度和精神品质。这才是学习的真谛，也是青年成长的基石。 2 / 22 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题16 记叙式材料作文 选题地区 全国I卷地区、全国II卷地区 河北；江苏：常州；福建：龙岩；山东：日照；湖南：长沙；广东：深圳；海南；重庆：沙坪坝； 四川：成都；安徽：合肥；江西；河南；湖北：武汉；山西；辽宁；黑龙江；云南；新疆：乌鲁木齐； 内蒙古：乌兰察布；陕西 考情速递 2026届全国多地高考一模记叙式材料作文，严格对标新高考命题范式，紧扣课标与核心素养，呈现选材具象鲜活、思辨性与人文性兼具、价值导向鲜明、任务驱动多元四大特点，精准服务高考备考。 ①选材具象鲜活，贴近生活现实。命题多以具体事件、寓言故事、人物经历为载体，涵盖竹子现代化蜕变、《雷雨》课堂对话、鸡排哥走红、孙杨赛场失利、郑渊洁与AI创作等多元场景，从自然现象、校园生活、社会热点到历史典故，素材接地气、有温度，避免空泛说教，引导学生从具象事件中提炼人生哲理。 ②思辨性与人文性兼具，注重深度思考。多数题目设置二元或多元矛盾关系（如传统与现代、标签化与深度阅读、流量与本心、AI与人类创作），既考查逻辑思辨与辩证分析能力，又融入人文关怀，引导学生关注人性成长、社会发展与文化传承的深层问题，避免单一化、表面化解读。 ③价值导向清晰，落实立德树人。命题紧扣青年成长、文化传承、实干担当、家国情怀等核心主题，通过正面人物与典型事件，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，培养脚踏实地、坚守初心、勇于担当、理性思辨的品质，实现个人成长与时代发展的同频共振。 ④任务驱动多元，兼顾文体开放。部分题目设置书信、辩论稿等实用文体任务，贴合新高考对应用写作能力的考查要求；同时保留“明确文体，自拟标题”的开放要求，支持议论文、记叙文、散文等多元表达，兼顾基础性与创新性，为学生提供广阔的写作空间。 新题速递 （2026·河北·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 竹是中国传统优势资源，在科技赋能与创新驱动下实现了精彩的现代化蜕变。浙江安吉研发的“竹钢”，以竹为主要原料，强度远超普通钢材，成功应用于多项重点工程；安徽歙县竹岭村的大片竹林，通过碳汇交易让生态资源转化为经济收益；四川兴文县打破传统采伐模式，将竹资源保护与文旅创新深度融合，打造出三产联动的发展新格局。传统草木的跨界升级，深刻诠释了传统与现代共生共荣的发展之道。 这段话引发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以创新为钥，启传统新生 竹，君子之姿，草木之灵，承载千年东方意韵。从寻常竹木到硬核“竹钢”，从静默山林到生态碳汇，从单一采伐到三产联动，传统竹资源在科技与创新的加持下，完成惊艳蜕变。这启示我们：传统并非尘封的过往，以创新为翼，与时代相融，方能绽放生生不息的活力。 “不日新者必日退。”传统的价值，从不在故步自封的坚守，而在与时俱进的重生。浙江安吉以科技破局，让翠竹化身超越钢材的建筑材料，是技术对传统资源的重塑；安徽歙县以生态为桥，让竹林成为增收的绿色银行，是理念对传统价值的拓展；四川兴文以文旅为媒，让竹海成为融合发展的新地标，是模式对传统产业的升级。三地实践殊途同归，皆印证了一个真理：传统与现代不是对立的两极，而是共生共荣的生命体。守其根脉，赋其新能，传统便能跨越时空，成为时代发展的澎湃动力。 守传统之根，是创新的底气所在。中华文明绵延不绝，正因我们从未丢弃文化与自然的根基。竹之蜕变，始于对竹资源的珍视；文化新生，源于对传统底蕴的传承。从故宫文创让文物走出深宫，到河南卫视让传统舞蹈惊艳出圈；从中医药借助现代研发走向世界，到老字号依托数字营销重焕生机，无数案例证明，传统是创新的沃土，失去根基的创新如同无源之水，终将枯竭。守住传统的精神内核与资源本底，创新才有方向，发展才有根基。 融现代之智，是传承的必然路径。时代浪潮奔涌向前，抱残守缺只会让传统陷入沉寂。科技如光，照亮传统资源的未知可能；理念如帆，推动生态价值的高效转化；模式如桥，联通产业升级的广阔未来。没有现代科技，竹不过是寻常草木；没有生态理念，林不过是静默山林；没有融合思维，传统产业不过是原地徘徊。真正的传承，从不是刻板复刻，而是以现代智慧激活传统潜力，让古老事物适配时代需求，在创新中延续生命力。 草木有心，创新无界。竹的现代化蜕变，是传统与现代相融的生动注脚，更是民族发展的深刻启示。身处百年未有之大变局，我们当以安吉之智、歙县之思、兴文之举为鉴，既坚守传统根基，又勇立创新潮头，让文化、资源、技艺在新时代破茧成蝶。 以创新为钥，启传统新生；以共生为道，赴时代之约。愿我们以传承为基，以创新为翼，让千年传统在现代土壤中，绽放出跨越时空的璀璨光芒。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 材料以竹子这一中国传统自然资源为具象载体，通过三地创新实践展现了传统事物的现代化转型路径，其深层内涵远超竹子本身的价值升级。竹子代表着一切具有本土根基、历史积淀与传统属性的资源、文化、技艺与发展模式，三地的实践分别对应科技赋能、生态转化、产业融合三种现代化升级方向，揭示出传统并非僵化落后的代名词，只要依托科技、理念、模式的创新，就能突破原有边界、实现价值倍增。材料最终指向的核心逻辑是：传统与现代并非对立割裂的关系，而是可以相互支撑、彼此成就，守传统之根基、融现代之智慧，才能让本土资源与文化在新时代获得持久生命力，实现共生共荣的高质量发展。 要求考生基于竹子现代化蜕变的材料展开理性思考与写作表达，写作核心需紧扣传统与现代的关系展开，不可脱离材料主旨泛泛而谈。文体上以议论文为最优选择，要求观点明确、论证严谨、逻辑清晰，需立足材料案例延伸思考，联系社会现实与文化发展实际，传递守正创新、传统新生的正向价值，文章需体现对传统与现代融合发展之道的深刻理解，做到立意准确、内容充实、感悟真切。 行文可采用递进式议论结构，开篇简要概括材料核心现象，直接提出中心论点；主体部分分层展开论述，先阐释传统资源与文化的根基价值，再论述现代科技与创新思维对传统的赋能作用，接着结合材料案例与拓展素材，论证传统与现代融合的具体路径与现实意义；结尾回扣材料，升华至文化传承、产业发展、民族复兴的高度。论证上可综合运用举例论证、道理论证、对比论证，以材料中的竹钢、碳汇、文旅融合为核心论据，搭配非遗数字化、老字号创新、传统农业现代化等拓展素材，搭配“苟日新，日日新”等名言增强说服力。 立意： 1.创新赋能传统，焕发时代生机。 2.守正传统根基，融合现代发展。 3.传统现代共生，实现价值跃升。 （2026·江苏常州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 一位语文教育自媒体作者描述了老师在课堂上与学生的如下对话。 “你认为《雷雨》是一部怎样的作品？”“狗血。” “你认为周朴园是一个怎样的人？”“渣。” “你认为鲁侍萍有什么特点？”“弱鸡。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在解构狂欢中守护精神的原乡 课堂上学生用“狗血”“渣”“弱鸡”评价《雷雨》，像一颗投入静水的石子，激起关于经典阅读与教育本质的层层涟漪。这些直白甚至粗粝的网络用语叩问着我们：当经典文本遭遇解构式解读，当文学深度碰撞碎片化思维，教育的使命究竟是在迎合中消解崇高，还是在对话中重建理解？ 学生对经典的“降维打击”，本质是代际认知图式的碰撞。成长于短视频与网络亚文化中的青少年，习惯了用“三秒一个梗”的节奏接收信息，“狗血”对应戏剧冲突的密集性，“渣”指向道德瑕疵的直白判断，“弱鸡”简化人物复杂性的认知框架。这种简化的背后，是互联网时代“标签化生存”的思维惯性——我们越来越擅长用几个关键词概括一部剧、一个人，却逐渐丧失了沉潜文本、细品幽微的能力。 但经典的价值，恰在于其拒绝被简单标签化的丰富性。《雷雨》若仅是“狗血”，曹禺何必在序幕与尾声中设置教堂的钟声？周朴园对旧衬衣的珍视、对侍萍照片的保留，若只是“渣”的注脚，又怎会写出他深夜独坐时对三十年前梅小姐的追忆？鲁侍萍的“弱”里藏着旧时代女性的坚韧——她带着被遗弃的创伤活了三十年，在认出周朴园时强压翻涌的血泪，这种“弱”何尝不是弱者对命运的隐忍对抗？经典之所以为经典，正因其人物是“圆形”的，每个判断都需要穿过表层的情绪迷雾，触摸人性的褶皱与时代的肌理。 教育的智慧，在于将“解构”转化为“建构”的桥梁。面对学生的鲜活表达，教师不必急于否定，而要将其视为引导深度阅读的契机。当学生说周朴园“渣”，可以追问：“他的‘渣’具体体现在哪些行为？这些行为背后是否有时代局限的推动？如果换作今天的我们，会如何处理类似的选择？”当学生用“弱鸡”形容鲁侍萍，不妨引导：“她的‘弱’是被侮辱与被损害的结果，还是主动选择的生存策略？这种对话不是要纠正学生的“错误”，而是帮他们学会用更立体的视角审视人物，在“贴标签”的快感之外，体会“理解复杂性”的智性乐趣。 经典阅读的本质，是一场跨越时空的精神共谋。从明清文人评点《西厢记》到今天学生在课堂吐槽《雷雨》，每个时代的读者都在用自己的方式回应经典。重要的不是评判哪种方式更高明，而是守护经典作为“精神原乡”的功能——它让我们在“狗血”中看见人性的永恒困境，在“渣”与“弱鸡”的标签下触摸具体的疼痛与挣扎，最终学会用更悲悯的目光看待世界。 站在经典与时代的裂缝处，我们需要的不是筑墙防守，而是架桥对话。让“狗血”成为打开经典的钥匙，让“渣”与“弱鸡”成为追问人性的起点，或许这才是对经典最好的致敬。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 作文材料呈现的内容是在《雷雨》课堂教学中师生的“对话”片段。老师的“问”是从文学欣赏出发，助推学生进入作品内部；学生的“答”是借助习得的网络语言进行单一的浅表性评价。这一“对话”有网络流行语对文学表达的侵蚀，凸显表达失语的困境；有学生浅表化认知与经典厚重性的适配矛盾；有传统课堂问答与当代学生表达习惯的沟通错位。同时，在这个“人人拥有麦克风”的时代，自媒体容易沦为“标题党”，我们要对其传播信息的真实性与误导性进行思辨，在信息时代生活中，体现我们的媒介素养。可以从以下角度展开思考： 1.自媒体。材料中关于《雷雨》的师生对话描述得是否客观？有没有为吸引流量做夸大描述？学生可以结合自己的语文生活经验，形成反思。从而思考：在“人人都有麦克风”时代，怎样才能具备良好的信息素养？ 2.学生的回答。学生回答老师问题时，都使用了网络流行语。由此可以思考网络流行语对学生表达的影响。虽然网络流行语体现了语言发展演变的活力，但是“活力”不等同于表达粗鄙化；网络流行语更多用于表达情绪，给事物贴标签，满足于一种简单化，走向了“文学失语症”，失去了语言表达的丰富和精准，使得思维浅表化。 3.错位。材料呈现了“错位”的课堂对话。首先是语用的“错位”。“狗血”“渣”“弱鸡”，学生在日常生活中可能使用这些语言，但是不能用于文学的鉴赏、分析；其次是经典作品和后现代读者的“错位”。奉为圭臬的经典遇上习惯于消解、重构的读者，这种现象应该如何看待？最后是表达的“错位”。在这个充满情绪、立场和标签的互联网世界中，粗鄙化、标签化、浅表化的表达似乎越来越“正常”。我们是否正在被自己的言语塑造着、改变着？隽永、优雅、丰富、精确的表达是不是正在远去？ 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：文学的魅力在于其复杂性与多义性，拒绝 “一言以蔽之”，是对文学的尊重，更是深度阅读的起点。分论点一：“一言以蔽之” 的阅读，是对文学丰富性的粗暴阉割。文学作品是人性、社会、情感的复杂载体，而非简单的是非判断题。分论点二：“一言以蔽之” 的背后，是浮躁心态与网络语言对深度思考的侵蚀。快节奏时代，人们习惯用极简语言表达，网络热词的流行更让 “短平快” 成为表达常态，却丧失了沉潜文本、细致分析的耐心。分论点三：拒绝 “一言以蔽之”，方能抵达文学的深层内核，涵养审美与思辨能力。文学的价值，在于引导读者看见复杂、理解多元、思考本质。放弃 “一言以蔽之”，才能走进文本深处，收获精神成长。升华主旨：呼吁放下浮躁，以敬畏之心细读文本，让文学的温度与深度，滋养心灵、丰盈人生。 立意： 1.莫让“标签化”消解文学的深度。 2.拒绝浅表化阅读，回归文学的本真。 3.请给经典一份敬畏，给阅读一份耐心。 4.深耕文本，方见真章。 （2026·福建龙岩·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在“概念发芽”实践活动中，同学们可选以下一项任务展开探究：用温度计、烧杯与酒精灯，测定等体积自来水、盐水、糖水的沸点，探索溶质对液体沸点的影响；调查社区便民设施的区位分布，通过问卷访谈，构建设施布局与使用效率的关联模型。无论是动手操作的实验测量，还是走进社区的实地调研，这些真实场景的探究任务都让学生把抽象概念转化为有血有肉、具体可感的认知。 作为生活在数智时代的青年，以上材料引发你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 践履求真知，笃行育新知 在数字化信息唾手可得的今天，我们习惯于屏幕上的抽象概念与理论符号，却常常忽略了认知最本真的生长方式。“概念发芽”实践活动以实验探究与社会调研两种路径启示我们：真正的知识，从来不是静止的文字，而是在躬身实践中生根发芽；走出书本、亲身体悟，方能将抽象理论化为具体认知，在笃行中抵达真理的彼岸。 实践，是破解抽象认知的钥匙，让概念在真实体验中鲜活生长。无论是探究溶液沸点的科学实验，还是走访社区的实地调研，都在告诉我们：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。脱离了实践的理论，如同无根之木，纵然华丽却空洞无物；唯有在动手操作、实地观察中，知识才能褪去抽象的外衣，变得具体可感。徐霞客踏遍山河，以脚步丈量大地，方成千古游记；屠呦呦反复实验，在千百次尝试中提取青蒿素，攻克医学难题。他们以实践为舟，于探索中拨开迷雾，让知识在真实世界里扎根结果，这正是实践赋予认知的力量。 实践，是数智时代最珍贵的底色，抵御浮躁与虚无。身处信息爆炸的当下，指尖轻点便可获取海量知识，可碎片化的浏览、浅层化的记忆，终究无法构筑扎实的认知体系。虚拟世界的便捷，让我们渐渐远离了动手的乐趣、探究的执着、调研的真诚。而“概念发芽”式的实践，恰恰是对浮躁时代的清醒回应：知识不能只停留在屏幕与试卷，更要融入生活、指向现实。青年学子走进社区、走近科学，在测量中思考，在走访中感悟，既是对知识的深化，更是对心性的磨砺，让认知有温度、有质感、有力量。 实践与认知，从来都是相辅相成、辩证统一的。认知指导实践，实践升华认知。没有理论的实践是盲目的，没有实践的理论是空洞的。数智时代的青年，既要善于学习前沿知识、构建理论框架，更要勇于投身实践、直面真实问题。在实验中验证猜想，在调研中发现规律，在行动中深化理解，方能让“概念”真正“发芽”，让知识转化为能力，让学习指向成长。 王阳明有言：“知是行之始，行是知之成。”实践是认知的起点，更是成长的归途。作为新时代青年，我们不必困于书本的局限，不必迷于网络的浮华，以躬身践履为径，以笃行探索为梯，让抽象知识落地生根，让青春认知拔节生长。以实践求真知，以笃行赴远方，这便是时代赋予我们最好的成长答案。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 材料以“概念发芽”实践活动为载体，呈现了科学实验与社会调研两类探究任务，其核心内涵并非简单介绍实践形式，而是揭示了认知成长的根本路径。抽象的知识概念并非静止的文字符号，唯有通过动手操作、实地探索、真实体验等实践方式，才能实现从书本到现实、从理论到感知的转化，让抽象知识落地生根、形成真正的理解。材料同时立足数智时代背景，暗含对青年的价值引导：在信息便捷获取的当下，更需坚守实践精神，在亲身体验中深化认知、锤炼能力，凸显了实践对认知建构、能力成长的核心作用，也点明了知行合一的时代意义。 本题要求紧扣“实践转化抽象概念”这一核心，结合数智时代青年的身份展开思考。写作需跳出材料中的具体任务，上升到实践与认知、理论与现实、知行合一的哲理层面，不可仅复述实验与调研内容；要兼顾数智时代的特点，对比虚拟学习与真实实践的差异，体现思辨性；需立足青年身份，谈实践对个人成长、认知提升的价值，做到观点明确、逻辑清晰，结合现实事例与时代思考，完成从材料解读到哲理升华、从个体感悟到时代担当的写作要求。 行文可采用引—议—联—结的层进式结构，开篇简述材料实践活动，提炼出实践让抽象认知落地生根的中心论点；主体部分先论述抽象知识与实践的关系，阐释实践是认知深化的唯一路径，分析脱离实践的理论只会空洞虚无，再结合数智时代的背景，对比线上碎片化学习与真实实践探究的区别，论述当代青年坚守实践的必要性；论证过程综合运用举例论证、对比论证、道理论证，选取科技研发、社会调研、学科实践等素材，贴合时代特征；结尾回扣数智时代青年的身份，强调以实践深耕认知、以行动成就自我，升华文章主旨。 立意： 1.躬身实践，让抽象认知落地生根。 2.以实践为梯，攀登认知之峰。 3.知行合一，于实践中深化真知。 （2026·山东日照·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 路遥历时数年倾尽心血创作的《平凡的世界》，曾遭多家出版社退稿，有编辑未读完便以“写法陈旧，不合潮流，注定没有价值”为由否定，路遥一度陷入自我怀疑。唯有中国文联出版公司的李金玉潜心通读，不盲从潮流，力排众议促成出版，作品终成传世经典。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守本心以筑底，凭慧眼以生辉 路遥历时数年深耕创作，《平凡的世界》曾遭多家出版社退稿，却因李金玉不盲从潮流的慧眼赏识，终成传世经典。这则故事恰如一盏明灯，告诉我们：真正的价值从不会被潮流裹挟，唯有坚守本心者能筑就不凡，唯有慧眼识珠者能让微光成炬。在浮躁功利的当下，我们当以坚守为笔，以赏识为墨，书写属于这个时代的精彩篇章。 坚守本心，是穿越潮流迷雾、成就自我价值的根基。当多数人追逐速成与热点时，总有人沉下心来深耕不辍，在坚守中沉淀出真正的价值。95后非遗传承人李子柒，摒弃流量至上的浮躁，扎根乡村数年，以镜头记录传统农耕与手工艺，不迎合低俗潮流，不盲从网红模式，用细腻的呈现让非遗文化走出国门，让世界看见中国传统生活的诗意。她的坚守，不是墨守成规，而是在喧嚣中守住初心，在深耕中成就独特价值，恰如路遥不放弃创作初心，终让作品跨越时光、打动人心。 慧眼识珠，是打破偏见桎梏、助力价值绽放的力量。真正有价值的事物，往往需要一双不盲从、不浮躁的眼睛去发现。“北斗女神”徐颖在投身北斗导航研究之初，曾因年轻、女性身份被质疑“难以胜任硬核科研”，不少人认为她应选择更“潮流”的轻松领域。但她的导师杨元喜院士不盲从偏见，看到她身上的韧劲与天赋，倾力指导、力排众议，让徐颖在北斗领域深耕细作，最终成为青年科研领军人物，用实力证明了被赏识的价值。这正如李金玉潜心通读《平凡的世界》，不被“不合潮流”的评价左右，让经典得以问世。 坚守与赏识，从来都是相辅相成、彼此成就。没有坚守，再敏锐的慧眼也无物可识；没有赏识，再坚定的坚守也可能被埋没。青年创客王磊坚守绿色环保初心，研发可降解环保材料，初期因投入大、见效慢被资本忽视，不少人劝他转行做更“赚钱”的项目。直到环保企业家张敏发现他的研究价值，不盲从短期利益，出资支持其研发，最终让这款环保材料广泛应用于包装行业，既实现了王磊的初心，也推动了环保产业的发展。 作为新时代青少年，我们既要做坚守本心的追光者，不被潮流裹挟，在自己选择的道路上深耕不辍；也要做慧眼识珠的摆渡人，不盲从偏见，学会发现他人的价值、给予支持。不必羡慕速成的光鲜，不必盲从世俗的评价，坚守初心能让我们行稳致远，懂得赏识能让我们收获同行之力。 潮流会更迭，偏见会存在，但真正的价值永远不会被埋没。愿我们都能如路遥般坚守，如李金玉般敏锐，以坚守筑就底气，以赏识点亮微光，在时代的舞台上，绽放自己的光彩！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 作文材料分为两部分，第一部分介绍路遥《平凡的世界》编辑未读完便以“写法陈旧，不合潮流，注定没有价值”为由退稿的事情，以及他的情绪反应；第二部分交代李金玉通读完后不盲从潮流、力排众议促成出版一事，路遥作品终成经典。 整体来看，这段材料通过真实的文学创作故事，传递出朴素而深刻的人生哲理：真正的价值不会被潮流淹没，努力奋斗、坚守初心方能成就不凡；而懂得赏识、不盲从的眼光，更是让珍贵价值得以绽放的重要力量。它既肯定了坚守的意义，也强调了伯乐的作用，引导青少年在成长中保持清醒，不随波逐流，既要在困境中不放弃、学会坚守自我，也要懂得发现他人的价值。 写作时，开头可以从《平凡的世界》的出版经历切入，引出核心观点：坚守初心方得始终，慧眼识珠更能成就不凡。中间部分可分三层展开：首先论述“坚守”层面，强调无论遭遇何种挫折，坚守自我价值、深耕付出，才能成就真正的价值；其次分析“不盲从”角度，说明在潮流面前，保持独立判断、不被片面评价左右，是发现价值、成就自我的关键；最后讨论“伯乐与千里马”的关系，指出赏识与支持，能为坚守者注入力量，让珍贵的价值得以发光。结尾回归主题，强调青少年在成长中要学会坚守初心、保持独立判断，既要做坚守自我的“路遥”，也要做慧眼识珠的“李金玉”，在坚守与赏识中成就自我、温暖他人。 立意： 1. 坚守初心，不困于潮流，方见价值本色。 2. 慧眼识珠显担当，伯乐之力助不凡。 3. 拒绝盲从，坚守本心，以执着成就经典。 （2026·湖南长沙·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 小麻雀站在树枝上，扑着翅膀喊：“看，我能飞得比所有虫子都高！” 大树不说话，只是让风把小麻雀的影子投在地上——影子里，它的翅膀还带着没长齐的绒毛。 这则故事引发了你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 识己方行远，戒骄方致远 小麻雀扑扇着未长齐绒毛的翅膀，得意地宣称自己飞得比所有虫子都高，唯有大树沉默无言，让风将它稚嫩的影子投在地上，照见其未熟的真相。这则寓言看似浅白，却道破人生至理：人最易陷入的困境，是误将微小的进步当作极致的成就；最珍贵的清醒，是认清自身局限，不骄不躁，方能行稳致远。 骄傲的根源，在于目光短浅、认知狭隘，误将局部优势当作全局胜势。小麻雀眼中的“飞得高”，不过是相对于渺小的虫子而言，它未曾看见蓝天之上的雄鹰，未曾察觉自己翅膀的稚嫩，便沾沾自喜、大肆张扬。这恰如现实中那些取得点滴成绩便故步自封的人：学子因一次考试进步便懈怠松懈，创业者因一笔小单便盲目扩张，最终都因这份浮躁与骄傲，停在原地，甚至跌入谷底。所谓“骄兵必败”，从来不是一句妄言，而是无数人用教训印证的真理——骄傲会蒙蔽双眼，让人看不见自身的不足，最终在自我满足中走向落后。 清醒的智慧，在于正视自身局限，以谦逊之心沉淀成长。大树的沉默，不是冷漠，而是一种通透的清醒：它不戳破小麻雀的骄傲，却用影子给出最真诚的提醒，让其看见自己的真实模样。真正厉害的人，从来都懂得“知己知彼”，既不高估自己，也不低估前路。就像少年钱学森，即便天赋出众，也始终保持谦逊，潜心钻研，最终成为航天事业的奠基人；就像大国工匠，即便技艺精湛，也仍精益求精，在坚守中突破自我。他们深知，真正的强大，从不是张扬炫耀，而是认清不足、脚踏实地，在沉淀中积蓄力量。 成长的路上，我们每个人都曾是那只小麻雀，有过懵懂的骄傲，有过盲目的自信。但真正的成长，便是从认清自己的“未长齐绒毛”开始，放下浮躁，摒弃骄傲，在清醒中前行。不必为微小的进步沾沾自喜，不必为暂时的领先故步自封，唯有正视局限、保持谦逊，才能在岁月的打磨中，让翅膀逐渐丰满，真正飞向更高更远的天空。 风过林间，小麻雀的影子依旧稚嫩，但只要它能读懂大树的提醒，收起骄傲，潜心成长，终有一天能挣脱局限，翱翔于蓝天。人生亦是如此，识己方能明方向，戒骄方能致远方。愿我们都能摒弃浮躁，保持清醒，在谦逊中沉淀，在努力中成长，不负时光，不负自己。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 材料围绕小麻雀和大树展开，小麻雀羽翼未丰却自夸飞得比所有虫子都高，大树以影子揭示其实际情况。核心内涵是客观认识自我，戒骄戒躁；看清自身不足，脚踏实地成长。 材料的冲突点在于：小麻雀的自我炫耀与它的实际能力形成鲜明反差。这背后折射出的核心问题是：很多人（尤其是成长中的人）容易被眼前的微小优势蒙蔽，高估自己，却看不到自身的短板和未成熟的地方；而真正的清醒，是既能看到自己的进步，也能正视自身的不足。 深入来看，这则寓言不仅是对“盲目自大”的警示，更蕴含着“成长”的启示。小麻雀并非一无是处，它确实能飞得比虫子高，这是它的进步；但它的短板也同样明显——翅膀未长齐，飞行能力有限。这就像成长中的我们，难免会有小小的成就，但若因此沾沾自喜、止步不前，就会阻碍自身的成长。 写作时，开头可以用寓言故事引入，简要解读小麻雀与大树的象征意义，提出自己的核心观点，比如“正视不足，方能行稳致远”“戒骄戒躁，在清醒中成长”。中间部分可分三层展开。第一层分析小麻雀的问题，只看到微小优势，忽视自身短板，陷入盲目自大的误区；第二层结合现实生活，举例说明类似的现象（如年轻人取得一点成绩就骄傲自满，忽视自身不足）；第三层结合大树的视角，强调正视不足的重要性，提出解决办法——保持清醒、脚踏实地、虚心进取。结尾可以回归自身，联系青少年的成长实际，呼吁既要保持奋进的朝气，也要常怀谦逊之心，在正视不足中不断成长。 立意： 1.正视自身不足，拒绝盲目自大。 2.戒骄戒躁，在清醒中成长。 3.不被微小优势蒙蔽，方能行稳致远。 4.客观认知自我，方能成就更好的自己。 （2026·广东深圳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 托尼3岁的时候把手伸进糖罐去抓糖，结果抓的糖太多，手没法从糖罐里拔出来，托尼哭了。 托尼20岁的时候，到一家农场打工，农场主承诺完工后除了拿到工钱，每个人还可以领到一筐水果。分水果的时候地上摆了大小不同的几筐，托尼尝试拿最大的一筐结果没有拿动，后来他去拿较小的一筐，拿动了，于是就搬走了这一筐。 托尼58岁的时候，到一家公司工作，老板让员工们去收一笔30万元的贷款，老板告诉员工只要保证给他拿回20万元就行，多要回的钱将作为这名员工的奖励。之前的几个员工都没收回贷款，轮到托尼去收贷款时，他对欠款的人说：“只要你给我们21万，债务就算两清了。”欠款的人真的给了他21万，托尼的老板很高兴，托尼也得到了1万元奖金。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 取舍有度，方赴山海 托尼的一生，藏着最朴素的人生智慧。托尼用三次选择告诉我们：人生本就是一场取舍的修行，唯有把握分寸、量力而行、适度变通，方能行稳致远，奔赴属于自己的山海。 贪多必失，懂得取舍是成长的起点。人生路上，诱惑无处不在，名利、欲望、执念，往往会让人陷入“求全求多”的误区。托尼幼年因贪心而哭泣的经历，正是这种困境的生动隐喻，就像职场人打拼，若盲目追求“名利双收”，不顾自身能力与长远发展，过度透支精力，最终可能竹篮打水一场空。古人云：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”懂得取舍，学会放弃不切实际的执念，才能避开人生的陷阱，守住属于自己的幸福与方向。 量力而行，认清自我是前行的根基。盲目跟风、急于求成，只会在超出自身负荷的追求中迷失方向、半途而废。托尼放弃大筐水果、选择小筐的选择，告诉我们的不仅是“不贪大”，更是“知自身”的清醒。有人盲目创业，却因忽视自身实力，最终草草收场；有人认清自己的优势与不足，深耕一个领域，反而成就了一番事业。人生的价值，从来不是追求多么宏大的目标，而是在认清自我的基础上，一步一个脚印地稳步前行。 适度变通，共赢共生是成熟的智慧。人生之路从非一帆风顺，一味固执己见、墨守成规，往往会陷入僵局；懂得灵活变通，在坚守底线的前提下寻找最优解，才能化困境为机遇，实现多方共赢。托尼收贷款时的变通，并非无原则的妥协，而是一种成熟的处世智慧。职场中，适度变通、换位思考，才能化解分歧、凝聚力量；生活中，懂得变通、留有余地，才能收获真挚的情谊。变通是成熟的标志，更是成就更好的自己与他人的智慧。 托尼的三次选择，是一个人从幼稚到成熟的成长缩影，更是我们处世的指南针。让我们在人生的旅途中，避开荆棘、收获芬芳，稳步走向属于自己的远方，活成自己想要的模样。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料以托尼人生三个关键阶段（3岁、20岁、58岁）的具体经历为核心，串联起“贪多”与“适度”、“固执”与“变通”、“索取”与“共赢”的人生命题。材料贴近生活，无复杂背景，核心在于引导学生从托尼的成长变化中，提炼出关于人生取舍、量力而行、适度变通的思考，既可以聚焦个人成长的认知升级，也可以延伸到处世智慧、职场法则等层面，审题难度适中，立意角度多元，鼓励学生结合自身体验谈真实感悟。 材料通过托尼三个年龄段的不同经历，展现了一个人从“贪多失据”到“量力而行”，再到“适度变通、实现双赢”的成长轨迹，本质上是人生认知不断成熟、处世智慧不断提升的过程。3岁时，托尼因贪心抓取过多糖果，最终手无法拔出、伤心哭泣，核心是“贪念过盛，不懂取舍”，暴露了人性中本能的贪婪与盲目；20岁时，面对大小不同的水果筐，托尼放弃拿不动的大筐，选择能搬动的小筐，体现了“认清自身能力，量力而行”的觉醒，学会了放弃不切实际的执念，接受“适度”的收获；58岁时，面对收贷款的任务，托尼没有执着于“多要多得”，而是以“21万”为突破口，既完成了老板要求的20万目标，又为自己赢得1万奖金，更让欠款人愿意还款，实现了“老板、自己、欠款人”三方共赢，展现了“适度变通、把握分寸”的成熟智慧。 写作方向上，可围绕“取舍”“量力而行”“适度”“变通”“共赢”等核心关键词展开，既可以侧重个人成长，谈从幼稚到成熟的认知转变，也可以延伸到处世、职场、社会等层面，探讨“适度”与“变通”在生活中的重要意义；既可以肯定托尼的成长，也可以辩证思考“取舍”的尺度、“变通”的底线，避免片面化解读。 行文思路可采用“引—议—联—结”的结构，确保逻辑清晰、内容充实。开头引用材料中托尼的三个关键经历，提炼核心观点（如“取舍有度，变通致远”）；中间部分分层次展开论述，可结合托尼的经历分论点（如“贪多必失，懂得取舍是成长的起点”“量力而行，认清自我是前行的根基”“适度变通，共赢共生是成熟的智慧”），每一个分论点都结合材料分析，再联系现实生活中的案例（如学生备考不贪多求全、职场人不盲目追求高目标、企业合作中的适度让步等），增强文章的现实意义；结尾部分总结升华，将个人成长的智慧延伸到人生的长远发展，强调“取舍”“适度”“变通”对实现人生价值的重要性，呼应开头，升华主题。 立意： 1.取舍之间，方见人生智慧。 2.量力而行，方能行稳致远。 3.适度变通，成就多方共赢。 4.放下贪念，把握人生分寸。 5.成长就是学会与“适度”和解。 （2026·海南·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 国庆期间，江西景德镇一处鸡排摊位成了全国热门打卡点。摊主李俊永，大家口中的“鸡排哥”，他的鸡排品质过硬，定价6元。他的工作准则和原生态俏皮话广为流传：每天新鲜腌制，火候不差分毫；四点半后优先学生并便宜1元，12点后加价1元“惩罚不坚定的选择”；“你值得拥有这世界上任何美好的东西，包括我的鸡排在内。”……随后，二手平台出现大量代拍，蹭热度，怼脸拍式直播让摊主不堪其扰，“鸡排哥”从早到晚工作，直至近乎失声。 在连续高强度工作后李俊永在10月8日晚宣布休息一段时间。后来，曾经的喧嚣归于平静，而李俊永依旧每天清晨守在摊位前腌制鸡肉，用六元的鸡排和那句熟悉的俏皮话，温暖着每一位食客。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于喧嚣处守本心，在流量中明抉择 景德镇“鸡排哥”因真诚经营、坚守品质意外走红，却被流量裹挟，不堪其扰。喧嚣褪去后，他依旧守在熟悉的摊位，不改初心。这一经历启示我们：身处纷繁复杂的流量时代，唯有守住内心的定力，方能在浪潮之中做出清醒而正确的抉择。 平凡的坚守，是最动人的力量。鸡排哥的走红，不是靠刻意炒作与华丽包装，而是源于日复一日的认真与真诚。他坚持每日新鲜腌制、精准把控火候，以一丝不苟的匠心对待每一份食物；优惠学生，以温柔善意体恤莘莘学子，一句“你值得拥有这世界上任何美好的东西”，将温暖融入烟火日常。他不投机、不取巧、不涨价、不浮躁，用最朴素的行动，诠释了普通人最可贵的坚守。在追求速成、人心浮躁的今天，这种脚踏实地、坚守本心的态度，正是最稀缺也最动人的力量。 流量是一把双刃剑，既能照亮平凡者的光芒，也能将人卷入迷失的漩涡。一夜爆红后，代拍围堵、直播蹭热度，让鸡排哥高强度工作近乎失声。面对流量带来的虚名与诱惑，他却能保持清醒，在喧嚣中站稳脚跟，在热潮中守住自我。千万粉丝博主黄春生拒绝商业代言与高价合作，坚守拾荒与司仪的本真生活，不把信任当牟利工具；演员王传君关停社交账号，拒接同质化角色，沉心打磨演技。而鸡排哥主动选择休息调整，最终回归平凡摊位，继续做那个认真、温暖、坚守原则的普通人。这一抉择，彰显的是不慕虚名的坦荡，是不扰本心的坚定，更是在流量面前最可贵的清醒与智慧。 身为新时代青年，我们更应在流量与诱惑中坚守方向，在诱惑与纷扰中守住初心、明辨方向。当下的世界信息纷繁，流量遍地。有人追逐虚浮名利，在跟风中迷失自我；有人渴望一夜成名，在投机中丢掉底线。而张桂梅校长一生扎根山区，点亮女孩梦想；陆鸿不向命运低头，靠实干成就人生。他们不因外界纷扰改变初心，始终心藏坚定之志，以初心照亮前路。 时代潮涌不息，流量来去如风。真正能让我们行稳致远的，从来不是一时的热度与虚名，而是内心不变的坚守与清醒的抉择。鸡排哥用一块小小的鸡排，守住了真诚与热爱；我们更应在人生的道路上，守住内心的澄澈与方向。不被喧嚣扰，不被流量迷，于浮躁中沉静，于抉择中清醒。 愿我们每一个人，都能于喧嚣处守本心，在流量中明抉择，以笃定之行赴理想之远，以坚守之心绘人生华章，在平凡的生活里，走出属于自己的坚定与精彩。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕“鸡排哥”李俊永的经历展开。“鸡排哥”凭借过硬的产品品质、真诚的经营态度走红，却因流量的过度侵扰陷入困扰，最终回归平凡摊位，坚守初心。坚守本心指坚守职业底线、真诚待人的初心，不被流量名利裹挟；流量狂欢指借助热点谋取私利的浮躁行为，缺乏对他人的尊重与边界感；本真则是普通人在喧嚣中保持自我、坚守热爱的纯粹状态。三者的关系的是：坚守本心是本真的核心体现，流量狂欢是考验本心的试金石，而喧嚣过后的回归，正是本真与坚守战胜浮躁的证明。结合当下实际，网红经济兴起后，无数普通人因偶然契机爆红，有人被流量裹挟迷失自我，有人则坚守初心、稳步前行，“鸡排哥”的故事正是后者的缩影，既体现了平凡人的善意与坚守，也折射出当下社会流量时代的理性缺失，引导我们思考：如何在喧嚣中守住本心，如何理性对待热点与他人，如何让真诚与坚守成为时代主流。 写作时考生开篇可以引述材料，简要概括“鸡排哥”爆红、被流量困扰、最终回归本心的经历，明确文章中心立意，比如坚守与喧嚣、真诚与功利。主体采用分论点展开先论述 坚守本心的意义，然后论证 理性追热的重要性，最后论证本真的价值。每个分论点搭配材料细节加现实案例，增强说服力。写作时注意联系自身与社会，谈当代青年如何坚守本心、理性面对流量，升华主题；结尾总结全文，呼应材料，重申立意，发出呼吁，使文章结构完整、情感饱满。 可用素材： 天津“煎饼果子大爷”，坚守手工制作，拒绝添加剂，定价亲民，几十年如一日，不被网红流量诱惑，用手艺赢得邻里与食客的长久认可。 云南大山里的乡村教师张桂梅，坚守教育初心，扎根山区数十年，拒绝外界名利诱惑，用坚守点亮万千女孩的求学路，于平凡中绽放伟大。 网红“拉面哥”因三元拉面爆红，被大量网红围堵直播、蹭热度，正常生活被严重干扰，最终无奈暂停出摊，折射出无底线追热的危害。 河南开封“灌汤包摊主”，爆红后拒绝过度商业化，不接受恶意直播，坚守品质与经营节奏，引导食客理性打卡，实现流量与本心的平衡。 立意： 1.坚守本心，拒绝流量裹挟。 2.匠心为本，真诚致远。 3.流量是镜，照见初心。 （2026·重庆沙坪坝·一模）阅读下面的材料，按要求作文。 今年春节期间，成都公交推出的“诗词之路”观光专线吸引了不少游客前来体验。司机扮李白，讲解员扮杜甫，以诗词讲解串联杜甫草堂、青羊宫等成都历史人文景点，带游客沉浸式感受千年文脉。专业讲解员解读诗词背后的历史典故，再用“飞花令”等互动游戏激发游客参与热情，车内同步播放的吟诵音频更营造出沉浸式的文化氛围。 对于上述现象，你怎么看？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 诗行巴士通今古，文脉流动润心田 今年春节，成都的“诗词巴士”载着李白与杜甫的诗篇，穿行于蓉城街头。当公交车不再是冰冷的交通工具，而成为流动的文化课堂，我们看到的不仅是一次成功的创意策划，更是传统文化在现代生活中找到的一条“活化”之路。这启示我们：让文化流动起来，才能真正浸润人心。 流动的文化，让尘封的经典重新获得温度。曾几何时，诗词被束之于课本的注释里，历史被尘封于博物馆的玻璃柜中，它们固然庄严，却也与普通人隔着无形的距离。而“诗词巴士”却让诗句走出书斋，回归生活场景——当车辆驶过杜甫草堂，讲解员适时吟诵“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”，那一刻，诗句不再需要翻译，历史与现实在车窗外交汇，变得可感可触。正如故宫博物院前院长单霁翔所言：“文物只有在生活中重新焕发光彩，才能实现真正的保护。”当文化走出静态的陈列，它便获得了新的生命。 流动的文化，更需要创意赋予其时代的表达。成都公交巧妙地将角色扮演、互动游戏、音频渲染融为一体，让乘客从被动接受者变成主动参与者。这种创新并非孤例。河南卫视“中国节日”系列节目，通过现代影像技术让唐俑“复活”舞蹈，创造了“唐宫夜宴”的视觉盛宴；西安“不倒翁小姐姐”以轻盈舞姿再现唐代仕女风采，成为街头流动的风景线。这些成功实践共同揭示了一个道理：传统文化并非一成不变的遗产，而可以在创意加持下，以当代人喜闻乐见的方式重新登场。唯有如此，文化传承才能避免“老调重弹”的尴尬，真正走进年轻人的精神世界。 流动的文化，最终要实现与时代的深度共鸣。“诗词巴士”的特别之处，在于它让乘客在短暂的旅程中，与古人产生心灵对话。当“飞花令”串起的诗句在车厢内此起彼伏，诗词便不再是考试题目，而成为情感的载体、共鸣的媒介。这让人想起近年来“中国诗词大会”上，外卖小哥雷海为击败名校硕士夺冠的动人一幕——诗词的力量，从来不在于身份的尊卑，而在于它能否击中人心最柔软的地方。当文化真正与个体生命产生联结，它便从历史的遗产变成了当下的力量。 当然，让文化流动起来，并非一味追逐形式的新奇。形式终究是载体，内核才是灵魂。只有保持对文化的敬畏与理解，让创意服务于内涵而非消解内涵，“诗词巴士”这样的尝试才能走得更远。 当城市巴士继续穿行，当李白的诗句再次响起，我们看到的是文化在流动中获得新生。愿更多这样的创意，能让古老文脉在现代土壤中生根发芽，让每一个普通人都能在生活中与诗意不期而遇。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则记叙性材料作文题。 材料讲述了今年春节成都公交推出了“诗词之路”观光专线，该专线将诗歌、历史与城市空间巧妙融合。司机扮李白，讲解员扮杜甫，诗词讲解串联起杜甫草堂、青羊宫等文化地标。从专业解读、飞花令互动到吟诵音频，可见这不仅仅是一次公交观光，更是一场沉浸式的文化体验。 这一现象背后，折射的是我们这个时代对传统文化的重新发现与创造性转化。当快餐文化充斥生活，当年轻一代与古典文学渐行渐远，“诗词巴士”的出现恰如一座移动的桥梁，试图连接起现代人与千年文脉。 更深一层看，这体现了文化传承方式的革新。传统的文化教育多是静态的——课堂上讲解、书本里阅读，而“诗词巴士”将文化从教室、书本中解放出来，让它回归生活空间。公交车作为城市最日常的交通工具，成为文化传播的载体，意味着文化不再是高高在上的陈列品，而是可以触摸、可以参与的生活本身。 值得思考的是，这种“沉浸式”体验背后，是当代人对文化认同的渴求。在全球化浪潮中，我们比任何时候都更需要确认自己的文化身份。当飞花令在车厢里响起，当熟悉的诗句唤起共鸣，人们在其中找到的不仅是乐趣，更是一种文化归属感。这种归属感不是被动的接受，而是在互动中主动建构的——每个人吟诵诗句的瞬间，都在参与文化的活态传承。 同时，我们也需保持一份清醒：热闹的形式之下，如何确保文化内涵不被稀释？真正的文化传承，既要“有意思”，更要“有意义”；既要让年轻人愿意靠近，也要让他们真正理解诗词背后的生命体验与历史厚度。 建议写议论文。开篇可从“诗词巴士”现象切入，迅速提炼出“传统文化如何活在当下”的核心议题。主体部分可层层递进：先分析这一现象产生的时代背景，再探讨沉浸式体验对文化传承的意义，最后分析热闹形式与文化内核如何平衡。注意每一个观点都要紧扣材料，避免泛泛而谈“传统文化很重要”。可用材料中的“飞花令”“吟诵音频”等细节作为论证支点，让分析落地生根。 立意： 1.诗车载梦越千古，文脉随风入今心。 2.且邀李杜同车游，漫将唐韵化新风。 3.一站一景皆诗语，每吟每和总关情。 4.古韵新声传蜀道，诗情画意满蓉城。 （2026·四川成都·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 一张黑白照片：年轻的战士即将奔赴战场，在火车站与母亲紧紧拥抱。照片背面有一行褪色的字：“此去为国，便难为家矣。” 一本扶贫日记：1986年，某农业大学青年教师主动报名赴遍地盐碱地的山村扶贫。日记里抄着民谣：“春天遍地盐霜，夏天田里不长粮。”旁边写道：“让地里长出庄稼，是我的责任。” 一则新闻报道：某高校博士生，在攻克芯片关键技术的攻坚期，连续数月每天工作至深夜。他在采访中说道：“实验室的灯光，或许就是这个时代的‘烽火台’。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以寸心报华夏，将岁月赠山河 一张泛黄照片，一本扶贫日记，一则新闻报道，三则材料穿越时空，共同诉说着一个永恒的主题：“以身许国”的精神血脉从未中断，一代代中国青年，将个人命运与国家需要紧密相连。作为新时代青年，我们当思考：如何让青春在时代召唤中绽放光芒？ 时代在变，使命在变，但青年将“小我融入大我”的选择始终未变。回望历史，每个时代都有其独特的使命召唤。战争年代，青年战士奔赴前线，用热血捍卫家国；建设时期，知识分子扎根基层，用知识改变贫穷。这种选择从来不是被动的接受，而是主动的担当。就像那位奔赴盐碱地的青年教师，他本可以在象牙塔里安心教书，却选择到最艰苦的地方去，因为他明白：国家的需要，就是知识分子的方向。不同时代的青年，用不同的方式诠释着同一个道理——只有当个人追求与国家命运同频共振，青春才能真正闪光。 将个人所长奉献于国家所需，是青年实现价值的最佳路径。当代青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔。无论是实验室里的攻坚克难，还是基层一线的默默耕耘，都需要我们将专业所学转化为报国行动。那位将实验室灯光比作“烽火台”的博士生，他的选择令人动容。在芯片这一“卡脖子”领域，他深知每一个深夜的坚守，都是在为国家的科技自立自强添砖加瓦。同样，在脱贫攻坚战场上，无数像黄文秀一样的青年干部，用脚步丈量基层民情；在航天发射场上，平均年龄仅30多岁的嫦娥团队、神舟团队，用青春托举飞天梦想。他们的事迹告诉我们：将个人理想融入国家发展伟业，平凡的人生也能创造不凡的价值。 “小我”与“大我”的辩证统一，在实践中表现为责任与担当的自觉。有人或许会问：个人发展与为国奉献是否矛盾？答案是否定的。恰恰相反，只有在服务国家中，个人才能获得最广阔的发展空间。那位扶贫日记中的青年教师，在帮助村民脱贫致富的过程中，也实现了自己的人生价值；那位攻克芯片技术的博士生，在突破技术瓶颈的同时，也收获了科研报国的成就感。这正如“两弹元勋”们隐姓埋名于戈壁荒漠，却成就了惊天动地的事业；也如今天无数青年在科技创新、文化传承等各个领域，将个人梦想与国家梦想融为一体。事实证明，当我们将“小我”融入“大我”，便能在成就国家的同时成就自己。 时代呼唤担当，民族振兴是青年的责任。站在新的历史起点上，我们这一代青年肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。让我们像先辈那样，以寸心报华夏，将岁月赠山河，在时代召唤中书写无愧于青春的答卷。 【解析】 审题： 三则材料跨越不同时代，呈现了三幅动人的画面：战火中奔赴前线的战士与母亲诀别，八十年代青年教师扎根盐碱地立志“让地里长出庄稼”，当代博士生将实验室灯光比作“烽火台”。三个场景，三种使命，却贯穿着一条清晰的精神脉络——中国青年将个人命运与国家需要紧密相连的担当。材料的主旨在于揭示“家国情怀”在不同历史语境下的具体表达，引导我们思考：作为新时代青年，如何理解“小我”与“大我”的关系？当个人追求与时代召唤相遇，我们该做出怎样的选择？这种选择背后，又蕴含着怎样的精神传承？ 材料触及的核心问题是“个人价值与国家需要如何统一”。审题时需注意，不能简单地将“为国”与“为家”对立起来，认为报国就必须牺牲个人幸福。三则材料中，战士的“难为家”、青年教师的“责任”、博士生的“烽火台”，都体现了更深层的逻辑：真正的个人价值实现，恰恰在于将自身所长奉献于国家所需。立意时还需避免两个误区：一是空喊口号，把家国情怀变成空洞的抒情；二是狭隘理解，认为只有做轰轰烈烈的大事才算报国。实际上，每个人在自己岗位上尽职尽责，将专业知识转化为推动社会进步的力量，本身就是最好的担当。 立意： 1.以寸心报华夏，将岁月赠山河。 2.负笈当行远路，许国岂顾安危。 3.小我融入大我，青春献给祖国。 行文思路： 可采用“是什么—为什么—怎么做”的层进式结构。开篇由材料引出中心论点：新时代青年应将个人追求融入国家需要。主体第一部分论述“家国情怀的时代内涵”——每个时代都有不同的使命召唤，但精神内核一脉相承。第二部分分析“为何要将小我融入大我”——个人只有在服务国家中才能实现最大价值，国家也需要青年的智慧与力量。第三部分探讨“新时代青年如何担当”——立足专业、脚踏实地，将个人所长转化为报国行动。论证时可运用当代典型事例，如航天团队平均年龄30多岁、抗疫一线青年医护、乡村振兴中的年轻干部等，使论述既有高度又接地气。结尾升华主题，号召青年在时代召唤中书写青春。 （2026·安徽合肥·一模）阅读下面的材料，根据要求作文。 《红楼梦》第四十五回“金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词”中，宝玉冒雨看望病中黛玉，回来时黛玉送玻璃绣球灯，宝玉道：“我也有这么一个，怕他们失脚滑倒了打破了，所以没点。”黛玉道：“跌了灯值钱，跌了人值钱？你又穿不惯木屐子。那灯笼命他们前头照着……就失了手也有限，怎么忽然又变出这‘剖腹藏珠’的脾气来！” 以上材料中宝玉和黛玉之间关于“灯”和“人”的讨论引发了你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 重物轻人背后是价值判断的迷失 《红楼梦》第四十五回中，宝玉怕摔坏玻璃绣球灯而不敢点灯夜行，黛玉一句：“跌了灯值钱，跌了人值钱？”道出了价值判断的根本问题。重物轻人，表面看是选择失误，实则是价值排序的错位。当我们将器物、财富等外在之物置于人的安全、尊严与幸福之上时，便陷入了本末倒置的价值困境。 这种价值迷失，绝非文学虚构，而是现实世界的真实写照。在效率至上的驱动下，某些职场文化将“996”美化为福报，人的休息权、健康权在利润指标前黯然失色。更令人忧心的是，消费主义浪潮将人的价值与外在占有捆绑，奢靡攀比风中，人的内在尊严反而需依附于身外之物而存在。这种物贵于人、手段凌驾目的的价值序列，正是黛玉所讥的“剖腹藏珠”，何其谬哉！ 究其根源，价值判断的迷失首先源于认知的短视与异化。人们常被物质可见、可量化的属性所迷惑，忽视人的生命与幸福。当社会习惯于用经济指标衡量一切，当文化将成功简化为财富积累，人的主体性便悄然滑向物的附庸。古代帝王为保江山社稷而视生灵为草芥，今日某些领域为追求数据光鲜而透支人的身心健康，其本质如一。 更深层看，这种迷失反映了人文精神的式微。现实中，我们常将人降格为物的附属。教育领域，分数比学生全面发展更重要；城市建设，地标建筑比居民生活便利更被重视。德国哲学家雅斯贝尔斯曾警告：“技术文明越发达，人的异化就越严重。”当城市摩天大楼与贫民窟并存，当科技巨头沉迷数据挖掘而忽视用户隐私，我们不得不承认，物质繁荣背后是人文关怀的严重缺失。 要拨正这失衡的天平，需从个体觉醒与制度重构双重路径着手。于个人而言，当培养黛玉那般直指本质的价值洞察力，在物质诱惑前保持清醒，常怀自省，铭记“人是万物的尺度”。于社会而言，则需构建以人为中心的发展范式与评价体系。无论是经济建设还是社会治理，都应以人的全面发展、整体幸福为最终准绳，在现代化进程中强调工作与生活的平衡，通过制度保障人的闲暇与发展权，这才是将人的价值置于单纯物质增长之上的有益探索。 在科技奔腾、物质涌流的今日，我们更需警惕价值判断的迷失。每一次选择都是一次价值排序：是护灯还是护人？是爱珠还是爱身？答案决定了文明的温度与高度。唯有始终将人置于价值的中心，让万物为人所用而非所役，我们才能避免“剖腹藏珠”的悲剧，走向一个更加人性、更有尊严的未来。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 这段《红楼梦》中的对话看似简单，却蕴含着深刻的人生哲理。宝玉担心珍贵的玻璃绣球灯被打碎，所以宁愿不用；而黛玉则认为人的安全比灯更重要，批评宝玉这种“剖腹藏珠”的做法。这里的“剖腹藏珠”是个典故，说的是有人为了藏住珍珠，竟然剖开自己的肚子把珍珠藏进去，结果珍珠保住了，人却死了。黛玉用这个典故批评宝玉本末倒置，把物品看得比人还重要。 这段对话反映了两种不同的价值观。宝玉代表的是对物品的珍惜，这种珍惜源于物品的珍贵和稀有；而黛玉则更看重人的价值，认为物品终究是为人服务的。在现实生活中，我们也常常面临类似的抉择：是保护贵重物品，还是保障人的安全？是把物质财富放在首位，还是把人的生命和尊严放在第一位？ 更深层次看，这段对话还揭示了人生中“目的”与“手段”的关系问题。灯本是为照明服务的工具，但如果为了保护灯而让人冒险，就颠倒了目的与手段的关系。这提醒我们，在追求各种目标时，要时刻保持清醒，不要为了手段而忘记了最初的目的。就像现代社会，我们创造财富是为了让人过得更好，但如果为了赚钱而牺牲健康、亲情，就得不偿失了。 这段对话虽然发生在古代，但其中蕴含的道理在今天依然发人深省。它提醒我们要树立正确的价值观，在物质与精神、工具与目的之间找到平衡，不要犯“剖腹藏珠”的错误。 写作时，开头可从日常生活现象切入，引出“价值排序”这一核心话题。中间部分可先对比宝玉“重物轻人”与黛玉“以人为本”的差异，结合当下社会现象展开讨论；再深入分析这种差异背后反映的价值观本质——物质与精神的取舍、实用主义与人文关怀的碰撞；最后可探讨如何在现代社会中建立更合理的价值判断标准。结尾呼吁读者在物质丰富的时代更要守护人性温度。 立意： 1.器物易碎情谊长，莫为浮华失本真。 2.以人为本方为文明进步的真正尺度。 3.重物轻人背后是价值判断的迷失。 （2026·江西·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 《揭秘DeepSeek：一个更极致的中国技术理想主义故事》中提到：国际AI界认为DeepSeek雇用了“一批高深莫测的奇才”，而梁文锋回答“并没有什么高深莫测的奇才，都是一些Top高校（排名靠前的高等教育机构）的应届毕业生、没毕业的博四和博五实习生，还有一些毕业才几年的年轻人”。 有更多的媒体深挖：DeepSeek团队成员几乎都是“本土制造”，没有海外留学经历，完全凭借扎实的理论基础和过硬的技术功底，横空出世。这些蓬勃的年轻人用实际行动证明，中国完全有能力培养出世界级的科技人才，在全球科技创新领域大展身手！ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 本土沃土亦可育参天大树 当国际AI界将DeepSeek团队视为“高深莫测的奇才”时，梁文锋的回答却出人意料——他们不过是一群本土培养的年轻人。这个回答背后，折射出一个深刻命题：中国本土教育体系完全能够孕育世界一流的科技人才。这既是对“唯海外论”的有力反驳，更是对本土人才培养潜力的自信宣言。 本土人才的价值首先体现在文化根脉的延续上。生长于斯，学于斯，他们对这片土地的问题有着天然的敏感与理解。中国工程院院士潘云鹤曾培养出一批批本土AI人才，他们开发的智能系统更懂中文语境下的语义逻辑；华为“天才少年”计划选拔的毕业生，设计的芯片架构更契合国内应用场景。这种文化基因的契合，恰是海外经历难以替代的独特优势。本土培养不是封闭保守，而是对文化根脉的坚守与创新。 本土科技人才的崛起，还得益于中国教育体系的厚积薄发。改革开放四十余年来，高等教育毛入学率从1.55%上升到57.8%，科研经费投入稳居世界第二。西北工业大学无人机团队全部由本土博士组成，却创造了多项世界纪录；中科大少年班走出的科学家，在量子通信领域引领全球。这些成就证明，只要土壤肥沃，种子自会茁壮。中国教育正在完成从规模扩张到质量提升的关键转型，为本土人才提供了前所未有的成长空间。 要让更多本土人才脱颖而出，需要构建更开放包容的创新生态。深圳大疆创新创始人汪滔没有留学背景，却在全球消费级无人机市场独占鳌头，这得益于深圳完善的产业链配套；字节跳动工程师团队自主研发推荐算法，其成功源于公司鼓励试错的创新文化。政府应进一步破除“五唯”评价标准，企业需建立更灵活的人才机制，社会要营造宽容失败的氛围。唯有各方协同发力，才能让本土人才的创造力充分发挥。 DeepSeek团队的成功启示我们，人才成长的关键在于实践机会与创新空间。一位航天领域的青年工程师说：“给我们一个支点，我们就能创造奇迹。”确实，当年轻人获得足够的信任与支持时，他们爆发出的能量常常超乎想象。建立容错机制，鼓励大胆尝试，才能释放年轻一代的创新潜能。 参天大树不必非生长在异域，本土沃土同样能孕育卓越。DeepSeek团队的故事不是孤例，而是一个开始。当我们建立起更加开放、包容的创新生态，当更多年轻人获得施展才华的舞台，中国必将涌现更多令世界惊叹的科技突破。这既是对教育体系的肯定，也是对未来发展的期许——在全球化背景下，本土培养的人才同样能够引领时代潮流。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 这则材料围绕DeepSeek团队展开，表面上是在讲述一个科技团队的人员构成，实则蕴含着深刻的时代意义与人才哲学。 从团队成员的身份来看，多是Top高校应届毕业生、在读博士生和毕业不久的年轻人。这打破了人们对顶尖科技团队需依赖资深专家的传统认知。年轻人虽缺乏丰富的行业经验，但他们有着独特的优势。在快速发展的科技时代，知识迭代迅速，年轻人刚走出校园，对前沿知识的掌握更为及时，思维也更为活跃，没有被固化的经验束缚，更敢于突破常规思维，提出创新性的想法。这启示我们，不能以资历论英雄，要给予年轻人足够的信任与机会，他们是科技创新的新生力量，有着无限的潜力等待挖掘。 再看团队成员 “本土制造” 且无海外留学经历这一特点。在全球化背景下，很多人认为海外留学经历是获取先进知识和技术的重要途径，甚至成为评判人才的重要标准。而DeepSeek团队的成功证明，本土教育体系同样能培养出世界级的科技人才。中国教育注重基础知识的扎实积累，多年的教育沉淀让这些年轻人具备了深厚的理论功底，再加上本土丰富的科研实践机会，他们在自己的土地上茁壮成长。这让我们反思人才评价体系，不应盲目迷信海外背景，而应重视人才的实际能力与本土教育的价值。同时，这也彰显了本土人才在国家科技发展中的主体性，在科技竞争日益激烈的今天，依靠本土力量发展科技，不仅是可行的，更是保障国家科技安全与可持续发展的关键。 写作时，文章开篇可从材料中DeepSeek团队的事迹引入，简要叙述其成就和成员构成特点，提出“平凡本土人才亦可铸就科技辉煌”的中心论点。接着在论述部分，先阐述年轻本土人才自身的优势，如思维活跃、创新意识强，像曹原在石墨烯领域的突破，展现年轻人才思维不受传统束缚的特点；再分析本土教育为他们打下的坚实基础，以“强基计划”为例，说明国家对基础学科人才培养的重视，为本土人才提供扎实理论根基。然后从反面思考当前社会存在的一些人才认知误区，如过度看重海外经历，分析其对本土人才发展的阻碍。之后论述在科技竞争时代，本土人才对国家科技发展的战略意义，如5G技术领域，华为培养的本土人才助力中国在通信技术上领先世界，推动产业升级。最后总结全文，强调培养本土年轻人才、坚定人才培养自信的重要性，呼吁社会重视本土人才，为他们创造更好的发展环境，升华主题，激励更多年轻人投身科技创新，为国家科技发展贡献力量。 立意： 1.本土人才，撑起科技脊梁。 2.平凡汇聚，成就科技非凡。 3.打破海外滤镜，立本土人才自信。 （2026·河南·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 高考临近之际，某中学开展了形式多样的趣味减压活动。学校组织这些活动，旨在帮助学生释放身心压力，让他们能够以轻松乐观的心态迎接高考。有的学生表示，参与这些减压活动后，感觉紧绷的神经得到了放松，对即将到来的高考也更有信心了；还有的学生说，这些活动不仅缓解了压力，还让自己感受到了学校的关爱，增强了战胜高考的勇气。 与此同时，社会上也有部分人认为，高考是人生的重要节点，学生此时应一门心思埋头苦学，开展减压活动可能会让学生分心，不利于备考。 学校将举办一场关于“高考备考与减压活动”的辩论会，你作为反方辩手，将在辩论会上发言，请写一篇辩论稿，阐述“高考备考过程中开展减压活动弊大于利”的观点。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 专注为桨，实干为帆 尊敬的评委、对方辩友、各位老师同学： 大家好！我方今天坚定认为，高考备考过程中开展减压活动弊大于利。高考，是千军万马过独木桥的选拔性考试，是十二年寒窗苦读的终极检验，其核心要求是争分夺秒的高效备考、心无旁骛的知识沉淀。而所谓趣味减压活动，看似温情脉脉，实则在关键冲刺阶段干扰备考节奏、分散核心精力，与高考的竞争本质背道而驰。 首先，高考备考的黄金时间经不起 “趣味消耗”。临近高考，学生的每一分每一秒都应聚焦于知识查漏补缺、解题能力提升。学校组织的各类减压活动，无论形式多么 “趣味”，都必然占用学习时间 。要知道，高考的差距往往体现在毫厘之间，在高考这场与时间赛跑的竞争中，任何非必要的时间消耗，都是对学生备考机会的不负责任。 其次，减压活动会打破备考的专注节奏，干扰学习状态。高考备考需要学生保持高度集中的注意力和稳定的学习惯性，这种惯性的建立往往需要数周的持续投入，而打破它却只需要一场活动。当学生从紧张的刷题、背诵状态中抽离，投入到喧闹的趣味活动中，紧绷的思维神经被强行放松，再想重新进入高强度的学习状态，往往需要花费数小时甚至一两天的时间调整。这种状况远比暂时的压力更影响备考效果。 再者，对方辩友认为减压活动能帮助学生释放压力、增强信心，但这其实是对高考压力本质的误读。高考的压力源于对未知结果的担忧、对自身能力的不确定，这种压力的根本解决方式，是通过扎实的学习积累、不断提升的解题能力来消除。依赖减压活动获得的 “暂时放松”，更像是一种自我麻痹 —— 活动结束后，当学生重新面对未完成的复习计划、未掌握的知识点时，压力不仅不会减少，反而会因为浪费了备考时间而变得更加沉重，这与学校开展活动的初衷背道而驰。 最后，我们必须承认，高考是人生中一场重要的选拔，其竞争的残酷性决定了备考过程必然是艰辛的、紧张的。这种紧张感并非洪水猛兽，而是驱动学生全力以赴的动力。学校的责任，是为学生创造安静、专注的备考环境，提供专业的教学指导和必要的心理支持，而不是通过趣味活动人为 “稀释” 备考的紧张氛围。高考的胜利，从来不是靠 “减压” 换来的，而是靠日复一日的坚持与实干。 综上所述，高考备考过程中，减压活动不仅消耗宝贵的备考时间、打破专注的学习节奏，还会干扰学生的学习状态、误导压力的解决方式，其弊端远大于所谓的 “益处”。因此，我方坚定认为，高考备考过程中开展减压活动弊大于利！ 我的发言完毕，谢谢大家！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕高考前是否应该开展减压活动展开，呈现了两种对立观点。我们可以从三个层面来解析其内涵： 首先，材料揭示了当代教育中“效率至上”与“人文关怀”的冲突。认为应该埋头苦学的观点，代表了一种将高考异化为纯粹竞争工具的传统思维，把学生视为学习机器；而支持减压活动的立场，则体现了教育对学生作为“完整的人”的关怀，认识到心理状态对学习效果的重要影响。这两种态度的碰撞，本质上是工具理性与价值理性的交锋。 其次，材料反映了压力管理的科学认知。心理学研究表明，适度压力能提升表现，但长期高压会导致认知功能下降。那些认为减压活动会分散精力的看法，忽视了压力积累带来的隐性损耗，而看似“耽误时间”的放松，反而能提升后续学习效率。 再者，材料触及教育的终极目的。高考固然重要，但若以牺牲心理健康为代价，即便取得高分也得不偿失，减压活动恰是对学生长远发展的负责。那些在活动中感受到关爱的学生，获得的不仅是暂时放松，更建立了应对挑战的心理韧性，这种素质比单纯的知识积累更为宝贵。这个讨论背后，其实是对“什么是真正的备考”的重新定义，能让学生保持良好心态的教育，才是真正有质量的教育。 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：适度减压能提升备考效率，而非分散精力。中间部分可分两层：一是结合学生反馈，分析减压活动如何缓解焦虑、增强信心；二是反驳“埋头苦学”的观点，指出长期高压反而降低学习效能，并用心理学常识或教育案例佐证。结尾可强调张弛有度的重要性，呼吁理性看待备考与减压的关系，让高考不仅是知识的比拼，更是心理素质的较量。 立意： 1.减压活动是科学备考的“助推器”。 2.张弛有度，方能在高考中行稳致远。 3.高压非良策，关爱乃育人良方。 （2026·湖北武汉·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 有一种叫苍鹭的鸟，它的捕食方法很奇特，每当它肚子饿的时候，就会先捉一些小虫投放到水里，引来一些鱼，但它并不急于捕捉，而是等鱼儿成堆之后，只吃一些游过它身边的鱼，吃饱后便会静悄悄地飞走，不留一点痕迹，因为苍鹭不想让鱼儿留意到自己，以便于以后更好地捉鱼。 上述材料带给你什么启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 智谋潜深水 大道隐微澜 江南水泽间，苍鹭垂翅独立。它不似鱼鹰般凌厉俯冲，不学鸬鹚般穷追不舍，只将一缕智慧融入粼粼波光。当人们惊诧于它“投饵引鱼”的机巧时，更应深思其“食不过求”的克制：这双翅膀下，藏着超越猎食本能的生存智慧，恰如老子所言“大巧若拙，大智若愚”，在自然与文明的交界处，投射出永恒的光芒。 谋定后动的智慧，往往在时光长河中沉淀出璀璨的珍珠。商鞅变法时“徙木立信”，看似愚笨的五十金赏赐，实为重建秦人信义的妙手。北宋名臣范仲淹治理杭州，面对饥荒不施粥赈济，反大兴土木以工代赈，既解灾民之困，又修水利之功，恰似苍鹭投饵引鱼，以迂为直。《周易》有云：“穷则变，变则通，通则久”，这种深谋远虑的智慧，在战国纵横家苏秦“锥刺股”的苦读中凝结，在张骞凿空西域的驼铃声中回响，更在当代“绿水青山就是金山银山”的生态治理中绽放新生。 适可而止的克制，实为文明进阶的隐形阶梯。都江堰李冰父子“深淘滩，低作堰”的治水箴言，让成都平原“水旱从人”两千余年。这种“取之有度”的智慧，在敦煌莫高窟的壁画修复中同样闪耀：文物保护者宁用最原始的矿物颜料，耗时数年修复方寸壁画，也不求速效之功。反观普鲁士腓特烈·威廉一世熔毁教堂铜钟铸炮，虽得一时军力，却永远失去了文明的回响。正如苍鹭不贪食群鱼，古人造园讲究“透风漏月”，这留白的艺术，恰是文明存续的密码。 隐迹遁形的境界，实为天人合一的终极追求。范蠡三散家财，泛舟五湖的传说里，藏着“功成身退”的人生哲学。达芬奇创作《蒙娜丽莎》时，每日正午只画三笔，历时十六载方成永恒微笑，这种“不争朝夕”的从容，在敦煌藏经洞守护者常书鸿身上延续：他放弃巴黎画室，半生守护大漠，让千年壁画重焕生机。老子云“大音希声，大象无形”，苍鹭飞过不留痕迹的智慧，在敦煌月牙泉不建围栏的自然守护中，在故宫“修旧如旧”的文物修复中，构筑起文明传承的精神穹顶。 当现代人困于“即时满足”的焦虑，苍鹭的智慧恰似一剂清醒良方。亚马逊创始人贝佐斯坚持“长期主义”，让企业在亏损二十年后终成参天大树；中国航天人用三十年完成“三步走”战略，在星辰大海写下东方传奇。这启示我们：真正的智者从不迷恋疾风骤雨式的征服，而是懂得像苍鹭般，将智慧化作润物无声的春雨，在时光的酝酿中，收获文明的永恒芬芳。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料描述了一种叫苍鹭的鸟独特的捕食方式。它通过投放小虫引诱鱼群，然后耐心等待，只在适当时机捕捉身边的鱼，并且在离开时不留下痕迹。这一过程体现了苍鹭捕食的智慧与策略，同时也隐含着对自然界生存法则的一种哲学思考。从材料中可以看出，苍鹭的行为不仅是一种自然现象，更蕴含了深刻的人生哲理。它的行为模式可以引申为人类如何以长远的眼光和谨慎的态度对待资源利用、人际交往或目标实现等问题。 本次作文材料的关键词：“奇特”说明苍鹭的捕食方法与众不同，这种“奇特”背后可能隐藏着一种高明的策略。“耐心”苍鹭并非急于求成，而是选择等待最佳时机，这表明成功需要时间与积累。“不留痕迹”苍鹭注重隐蔽性，不让鱼儿察觉到自己的存在，这是一种低调而持久的智慧。“更好地捉鱼”最终目的不仅是眼前的收获，而是为了未来能够持续获益，体现了一种可持续发展的思维。 就材料而言，作文旨在引导考生能够认识到，无论是面对学业、事业还是人际关系，都需要具备耐心、低调和可持续发展的思维方式，从而在快节奏的现代社会中学会取舍，把握分寸，用更理性、更智慧的态度应对挑战，实现自我价值与社会贡献的统一。 具体写作时，文章可先以苍鹭的捕食策略引入，点明其“耐心等待、克制贪欲、长远布局”的智慧，进而类比人类社会的竞争与发展。在论述过程中，文章可运用对比论证，将苍鹭的策略与现实中急功近利的行为（如过度捕捞、涸泽而渔的商业竞争、浮躁的学习态度）进行对照，突出长远规划的优势。同时，可结合典型事例，如荷兰围海造田的可持续农业、日本企业的精益管理理念，说明克制短期欲望、追求长期效益的价值。此外，还可引用老子“将欲取之，必固与之”的哲学思想，或现代经济学中的“复利效应”，增强说理的深度。结尾部分，升华至个人成长与社会发展的关系，强调在快节奏时代，苍鹭式的智慧更显珍贵——它不仅是生存策略，更是一种可持续的处世哲学。 立意： 1.耐心与智慧是通往成功的基石。 2.低调做事方为高人。 3.做事要稳重，不能急于求。 4.要把目光放长远，不要贪图眼前利益（风物长宜放眼量）。 5.做事情要善于思考，要学会留有余地。 （2026·山西·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 在互联网的浪潮中，“李子柒现象”一度成为备受瞩目的文化现象。李子柒用多年时间沉淀自我，精心打造古风田园生活视频，以细腻的镜头展现中华传统文化与田园美学，在国内外收获海量粉丝。然而，商业合作中的利益纠葛、舆论场里的无端争议等风波接踵而至，使她陷入困境。她选择暂别大众视野，深入到田园生活的细节中。离开三年之后，她荣耀回归，不仅视频播放量屡创新高，在国内外社交平台上引发新一轮的传播热潮，还带动了一系列相关传统文化产品的开发与热销。“子柒三年沉淀，回归依然王者”引发热议。 请结合材料写一篇文章，展现你的感受和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 沉淀与突破——文化传承的破茧之路 在四川绵阳的竹林深处，李子柒用三年光阴编织着一个关于沉淀与突破的寓言。这个手握锄头也精通镜头的女子，在流量狂欢的时代里选择退守田园，又在万籁俱寂时以惊鸿之姿归来。这场跨越千年的文化传承之旅，恰似敦煌壁画中的飞天，既需要精雕细琢的沉淀，更要突破云层的勇气。 文明的长河奔涌向前，真正的传承者都是时间的雕刻师。达·芬奇绘制《蒙娜丽莎》时，曾在解剖室与画室之间往返千次，只为捕捉肌肉最细微的颤动；曹雪芹“批阅十载，增删五次”，让《红楼梦》的每个字都浸透生命温度。李子柒将这样的工匠精神注入当代影像，在四川老宅的晨雾中，她反复调试机位捕捉晨曦穿透竹叶的瞬间；在制作蚕丝被的工序里，她花费半年时间向非遗传承人求教。这些沉淀在时光里的细节，如同故宫文物修复师用传统大漆修复青铜器时涂抹的每道漆层，看似微不足道，却在岁月流转中凝结成文明的琥珀。突破的锋芒往往在至暗时刻闪耀。十五世纪的佛罗伦萨，美第奇家族突破教会桎梏资助文艺复兴，让但丁的《神曲》冲破中世纪的阴霾；王羲之在兰亭曲水流觞间突破隶书桎梏，开创“飘若浮云，矫若惊龙”的行书风骨。李子柒面对商业纷争时的退隐，恰似动物在寒冷季节冬眠获得生存的智慧。而当她携新作归来，将蜀绣技艺与AR技术结合，在视频中让传统纹样幻化成飞舞的凤凰，这种突破正如敦煌研究院用数字技术让千年壁画“活”过来，让传统文化在当代语境中重获新生。 文化传承的本质是生命的接力。三星堆考古工作者用CT扫描揭开青铜面具铸造之谜，敦煌研究院樊锦诗用“数字敦煌”延续千年佛光，这些守护者都在完成着跨越时空的对话。李子柒的田园叙事能够引发全球共鸣，正是因为她在春种秋收中找到了人类共同的情感密码。就像茶马古道上的马帮将普洱茶带到雪域高原，郑和船队让青花瓷绽放异域光彩，真正的文化传承从来不是固守，而是在开放中完成创造性转化。当李子柒用古法酿造的桃花醉成为年轻人追捧的国潮饮品，我们看到的不仅是商业的成功，更是传统文化在当代土壤里长出的新芽。 在这个“五分钟看完一部电影”的速食时代，李子柒的故事给予青年最珍贵的启示：真正的成长需要沉淀的勇气，更需要突破的智慧。钱锺书在清华大学读书时，用七年时间手抄古籍，最终铸就“文化昆仑”；苏炳添在短跑生涯的暮年，通过改进起跑技术突破亚洲人速度极限。 当我们为考试分数焦虑时，是否还记得达·芬奇画鸡蛋时对完美的执着？当我们追逐流量热点时，可曾想过莫高窟画工在幽暗洞窟中描绘永恒的虔诚？请相信，文明的火种，永远在那些甘于沉淀又敢于突破的心灵中传承。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 本题以李子柒这一极具时代特征和文化影响力的人物经历为素材，旨在引导学生关注当下社会文化热点现象，并深入思考其中所蕴含的道理。在当今信息快速传播且文化多元交融碰撞的互联网时代，李子柒从迅速走红到遭遇波折，再到沉淀后荣耀回归的过程，具有很强的典型性和启发性。 结合材料可以将李子柒的故事分为四个阶段： 成功阶段：李子柒花费多年沉淀自身，精心制作古风田园生活视频。她通过细腻镜头，将中华传统文化与田园美学完美融合并展现出来，收获了国内外海量粉丝。这体现出她对传统文化的热爱与传承，以及在内容创作上的匠心独运，成功打造出具有独特魅力的个人品牌，在文化传播领域取得显著成就。​ 困境阶段：随着影响力扩大，商业合作中的利益纠葛以及舆论场里的无端争议纷至沓来，让她陷入困境。这反映出在商业利益的介入下，个人创作与发展可能面临的复杂局面，同时也揭示了网络舆论环境的复杂性，即使是积极正面的文化输出行为，也可能遭受无端质疑与干扰。​ 沉淀阶段：面对诸多困境，李子柒选择暂别大众视野，回归田园生活的细节之中。这一选择显示出她的智慧与从容，在喧嚣与纷扰中，懂得停下脚步，回归生活本真，从田园生活中汲取新的力量与灵感，进行自我沉淀与修复。​ 回归阶段：三年后李子柒荣耀回归，视频播放量屡创新高，在国内外社交平台掀起新一轮传播热潮，还带动了相关传统文化产品的开发与热销。她的回归不仅是个人事业的再次崛起，更意味着中华传统文化在新的阶段以更强大的姿态得到更广泛传播，产生了更为深远的影响与价值。 结合以上分析，考生可以有以下立意角度： 参考立意一：挫折磨砺与自我蜕变。 李子柒在经历商业与舆论风波后选择沉淀，这期间她必然经历了内心的挣扎与自我反思，在困境中不断磨砺自己，最终实现了从被困扰到王者归来的蜕变。可以立意为人生的挫折是成长的重要契机，只有在困境中坚守自我、不断反思与学习，才能实现真正的成长与升华，如同破茧成蝶，在经历磨难后展现出更加绚烂的姿态。 参考立意二：为什么李子柒归来仍是王者？ 内容层面。李子柒潜心学习，深度挖掘中华传统文化内涵。她遍访民间角落，探寻古老农耕智慧、传统手工艺精髓等，从养蚕缫丝到榫卯结构搭建，将众多濒临失传的文化元素融入视频。回归后更聚焦文化细节，如展现不同朝代服饰文化差异在田园劳作中的体现，使内容既具深度又有广度，让观众在欣赏田园风光同时接受文化洗礼，这种对传统文化的执着与精研是她王者归来的核心支撑。 形式层面。在互联网时代求快的浮躁浪潮中，李子柒的视频制作显得格外精致用心。她摒弃粗制滥造与速成，每一帧画面都似精心绘制的工笔画。拍摄时，为捕捉最动人瞬间，不惜等待最佳光线与最美季节，田园景色在她镜头中如诗如画，人物劳作与自然背景相得益彰。剪辑节奏舒缓优雅，遵循情感与叙事逻辑，而非追求短暂刺激。配乐和字幕亦精挑细选，古风配乐丝丝入扣，字幕排版与字体风格尽显古韵。这种极致的精致用心，与浮躁形成鲜明对比，以独特魅力在互联网世界脱颖而出，成就其王者归来的辉煌。 参考立意三：蓄势沉淀，不忘初心。 在远离大众视野的三年里，李子柒仿若一颗深埋于土壤中的种子，默默吸收养分，积聚能量。她进行了大量的素材积累，尝试不同的拍摄风格与叙事方式。支撑这一切的，是她那颗始终如一的初心。从踏入古风田园视频创作领域的那一刻起，她就立志于向世界展现中华传统文化的魅力与田园生活的美好。在面对商业合作中的利益纷争和舆论的无端指责时，她没有被利益所迷惑，没有因诋毁而放弃。正是因为坚守初心，她才能在沉淀期间有足够的耐心与毅力，忍受孤独与寂寞，一步一个脚印地向着目标前行。当她再次归来时，初心依然熠熠生辉，也让她在众多网络创作者中脱颖而出，成为那个历经风雨而不倒，沉淀归来仍王者的独特存在。 具体写作时，考生可以简单概括材料，提出观点，破困境之茧，绽文化之光。接着，结合材料强调李子柒坚守对传统文化热爱的初心，不被商业利益诱惑，融入传统文化与田园美学创作视频。再列举蜀绣传承人孟德芝坚守技艺的正面事例，以及过度商业化开发古镇破坏文化韵味的反面案例，对比论证坚守初心对文化传承的重要性。​然后阐述李子柒面对商业与舆论困境时，选择回归田园沉淀自我的做法。并以华为公司面临技术封锁加大研发投入突破困境为例，论证面对困境自我沉淀的关键作用。​最后指出李子柒视频在国内外传播对提升中国文化国际影响力的贡献，结合孔子学院全球推广、《卧虎藏龙》获奖等案例，强调在全球化背景下利用新媒体传播中国文化的重要性，突出文化传播促进文化交流与提升国家软实力的作用。结尾概括李子柒现象在文化传承、个人发展、文化传播方面的启示，呼吁在新时代坚守初心、勇敢面对困境、借助多元渠道传播文化，让中华优秀传统文化在世界舞台绽放光芒。 立意： 1.守文化初心，破困境迷障。 2.蓄势沉淀，不忘初心。 4.破茧成蝶，在经历磨难后展现出更加绚烂的姿态。 5.破商业舆论困境，绽文化传播光芒。 6.借新媒体东风，扬文化远航之帆。 （2026·辽宁·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “杂交水稻之父”袁隆平在获得“共和国勋章”后，第一时间返回湖南衡阳的试验田，顶着烈日与团队一起下田插秧，观察水稻长势。他说：“我做过一个梦，梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串，我和助手坐在稻穗下乘凉……”这个“禾下乘凉梦”伴随了他一生，也激励了无数青年投身农业科研。袁隆平用一生诠释了“把论文写在大地上”的信念，直到去世前几个月，他仍在海南三亚的稻田里工作。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请结合实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 稻穗映初心，大地写华章 “共和国勋章”的荣光尚未散尽，袁隆平便躬身踏入衡阳的试验田。烈日灼灼，稻浪滚滚，这位耄耋老人与团队插秧的身影，将“把论文写在大地上”的信念，镌刻成动人的时代注脚。他一生追逐的“禾下乘凉梦”，不仅是杂交水稻的丰收愿景，更是一位科研工作者扎根沃土、心系苍生的赤诚初心。 大地是最厚重的稿纸，实践是最坚实的根基。袁隆平用一生证明，书本里长不出水稻，殿堂里育不出栋梁，真正的成果，从来都在泥土里、在现场中。机车研发者张雪，没有困在图纸与理论里，而是常年扎进车间、驰骋赛道，在一次次调试、一场场比拼中打磨技术，打破国外品牌长期垄断，让中国智造在世界赛场绽放光芒；“95后”航天工程师周承钰，扎根发射场一线，在高温塔架间反复排查、实操演练，把每一个参数、每一道流程练到精准无误，以实干守护大国重器飞天。他们和袁老一样，不做空谈的旁观者，甘做躬身的实干家，用双脚丈量土地，用双手创造价值。 梦想是耕耘者的灯塔，坚守是追梦者的底色。“禾下乘凉梦”支撑袁隆平走过半个多世纪风雨，而新时代的追梦者，也正以同样的执着奔赴远方。清华博士江梦南，在无声的世界里迎难而上，扎根实验室潜心科研，把生命的困境化作前行的动力，以坚守书写青年担当；非遗传承人杨昌芹，坚守竹编工艺数十载，不浮躁、不放弃，在传统与创新中深耕细作，让老手艺焕发新生，带动乡亲增收致富。他们心中有梦、脚下有路，以一生之坚守，成就不凡之事业。 当下，有人追求速成、迷恋虚名，有人困于空想、疏于行动，却忘了最扎实的成长，永远来自脚踏实地。作为新时代青年，我们不必都奔赴田野，却都应心怀“大地精神”：学习中不满足于死记硬背，要勤于思考、乐于实践；未来走上岗位，不做眼高手低的空谈者，要做扎根一线的实干家。把个人理想融入时代需求，把青春汗水洒在最需要的地方，在实干中成长，在坚守中闪光。 稻穗低垂，向大地致意；清风掠过，似故人低语。袁隆平先生虽已远去，可他留在田间的执着、藏进梦里的温柔，早已化作遍野稻香，在山河间生生不息。愿我们都能带着这份赤诚，脚踏泥土、心向远方，在属于自己的土地上，默默耕耘，静静生长，让生命如稻穗一般，饱满、谦逊、有力量。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料聚焦袁隆平院士的科研人生与精神内核：获“共和国勋章”后仍坚守试验田，以“禾下乘凉梦”为毕生追求，用行动践行“把论文写在大地上”的信念，直至生命末期仍躬耕不辍。核心内涵可提炼为三点：一是坚守初心的理想信念，“禾下乘凉梦”是他跨越一生的精神坐标；二是脚踏实地的实干精神，拒绝空谈、扎根田野的科研态度；三是无私奉献的使命担当，以毕生精力解决粮食问题、激励青年的家国情怀。材料的核心导向是引导青年将个人理想与现实行动结合，在坚守中实干，在奉献中成长。 写作时，可采用层进式的结构。开篇概述材料提出中心论点：唯有以理想为灯，以实干为径，方能在时代沃土上结出硕果。主体部分，分层论述。先论述“远大理想是跨越岁月的精神动力，为实干提供方向指引”；再论述“脚踏实地的实干是理想落地的唯一路径，让信念不再是空谈”，此处可对比空想与实干的差异，批判“纸上谈兵”的浮躁心态，注意结合社会现实及自身实际进行分析；接着进一步指出“坚持理想与实干的辩证统一，方能成就兼具高度与厚度的人生”。结尾部分，回扣材料与中心论点，呼吁青年以袁隆平为榜样，既怀揣改变世界的理想，又立足当下从小事实干，在各自领域“写好自己的论文”，让青春在坚守与奉献中绽放光彩。 立意： 1.坚守初心，一生逐梦。 2.以身许国，把个人价值熔铸进时代洪流。 3.把青春扎根大地，让理想结出硕果。 （2026·黑龙江·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 春秋时晋国有个邻国叫仇繇。晋国大夫智伯瑶想灭掉它，但困于道路狭窄，多险阻，于是就铸造了一口要用两辆战车并在一起才装得下的铜钟送给仇繇国君主。仇繇国大臣赤章曼枝劝谏国王不要接受礼物，以免智伯瑶大军借道进攻仇繇国。仇繇国国君不听，结果被智伯瑶灭掉。 公元前256年，秦国攻打韩国上党，上党太守冯亭无力抵抗，便将上党之地献给赵国，赵国平原君赵胜欣然接纳，并封其为华阳君。秦国愤而攻打赵国，差点攻破邯郸。唐诗人李群玉《放鱼》道：“早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是铦钩。” 请结合材料写一篇文章，体现你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 我心有主，抵制诱惑 我们的人生都充满了各种诱惑。很多时候我们掉到诱惑的陷阱，而不自知。孟子有一句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。面对诱惑，我们要做到我心有主，抵制诱惑。 古往今来，淡泊名利、胸怀家国者，则永为世人所敬仰，追名逐利、蝇营狗苟者，则永被世人所唾弃。周恩来一生严于律己，克己奉公；焦裕禄给孩子们立下不准“看白戏”的规矩；谷文昌大半辈子与林业管理打交道，从不占公家一寸木材的便宜。纵观古今，因不能节制欲望而身败名裂，甚至招致杀身之祸的人不胜枚举。商纣王因挡不住酒池肉林的诱惑丢失了大好江山；吕布因抵挡不住美女的诱惑，最终落了个英年早逝的下场；和珅因挡不住金钱的诱惑，成了人人唾骂的大贪官。诱惑是心灵深处最黑暗的魔鬼，人生在世，处处隐藏着诱惑。诱惑不过是你眼前的海市蜃楼，当你沉浸于得到小利而沾沾自喜的境界时，祸患也就趁虚而入，侵入你的五脏六腑，你将会为这昙花一现的拥有付出沉重的代价。 那么如何抵制诱惑？ 提升个人修养，不为诱惑所动。我们需要提升个人修养，陶渊明不为五斗米折腰，可谓能抵小诱惑。朱自清宁可饿死也不吃救济粮，精神可佩；周敦颐拒绝官场腐败，才有了出淤泥而不染的洁身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。他们都学会了拒绝名利与金钱的诱惑，他们是我们学习的楷模，因此流芳千古。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。 追求长远目标，不因小而失大。宰相公孙仪嗜鱼却不接受下属送来的鱼，不要被眼前利益所诱惑，这样才能“其鱼长存”，告诫那些俸禄优厚的朝中官员，如果接受别人的贿赂，一旦暴露，俸禄地位都将被剥夺，不要“视小得而大失者”。我们选定了奋斗目标，如果途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因摆取地位而难眠，那就永远无法实战目标。 君子慎独，无欲则刚，无求品自高。把握自己的欲望，给自己一份安宁，我们的生活就会更美好，就能在各种各样、形形色色的诱惑的面前保住自己心灵的净土。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 这段材料讲述了两个历史事件，分别体现了类似的政治策略和智慧。 材料一中智伯瑶以巨型铜钟诱惑仇繇国，仇繇国国君惑于铜钟，拒绝大臣谏阻，最终导致灭亡。这个故事说明了，在面对敌方的诱惑或礼物时，需要有足够的智慧和警觉性，避免陷入对方的陷阱之中。同时，也揭示了国家间的政治斗争可能极其复杂和狡猾。 材料二赵国虽然短暂地获得了上党之地，但也因此引来了秦国的强烈反击，几乎导致国家的灭亡。材料还引用唐代诗人李群玉的《放鱼》，用放鱼的比喻来警告人们，不要轻易接受别人的诱惑或礼物，因为这些可能隐藏着陷阱或阴谋。就像鱼儿被香饵吸引，最终却触到了锋利的钩子一样。 对于多则材料的作文，考生应该求同存异。材料所引用的诗歌与上述两个历史故事相呼应，都强调了在面对外界的诱惑或利益时，人们应该保持警觉和清醒的头脑，审慎对待看似有利实则可能带来灾祸的事物。避免因为一时的贪婪或短视而陷入困境。综上，考生应围绕如何对待“诱惑”来展开分析论证。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，抵制诱惑，坚守本心。接着，结合材料，分析论证诱惑的危险性。然后指出如何对待诱惑，避免灾祸，比如提高个人修养，不为诱惑所动；追求长远目标，不要因小失大等等。最后，总结观点，拒绝诱惑，不要让这坛醇香的烈酒麻醉了自己，不要贪图一时的享受而放任自己，因为痛快之后是痛苦的深渊；拒绝诱惑，不要在蒙娜丽莎朦胧的微笑中迷失了自我，因为在她迷人的微笑的后面，她已把长长的利刀刺向你。拒绝诱惑，坚守本心，我们才会有更加美丽的人生！ 立意： 1.抵制诱惑，坚守本心。 2.面对馅饼，冷静分析，透过现象看本质。 3.恪守本分，抵制诱惑。 4.警惕糖衣炮弹，保持清醒头脑。 （2026·云南·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 国庆期间，江西景德镇一处鸡排摊位成了全国热门打卡点。摊主李俊永，大家口中的“鸡排哥”，他的鸡排品质过硬，定价6元。他的工作准则和原生态俏皮话广为流传：每天新鲜腌制、火候不差分毫；四点半后优先学生并便宜1元，12点后加价1元“惩罚不坚定的选择”；“你值得拥有这世界上任何美好的东西，包括我的鸡柳鸡排在内”……随后，二手平台出现大量代拍，蹭热度、怼脸拍式直播让摊主不堪其扰，“鸡排哥”从早到晚工作，直至近乎失声。在连续高强度工作后李俊永在10月8日晚宣布次日休息一天，同时他注册了自己的工作室。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 别让“网红”标签，压垮一份纯粹 国庆期间，景德镇 “鸡排哥” 的6元鸡排摊因品质与善意意外走红，却难逃代拍滋扰、直播围堵的困扰，高强度工作险些压垮摊主。这场流量狂欢，折射出一个值得深思的问题：当纯粹的坚守被贴上 “网红” 标签，我们该如何守护这份美好，而非将其消耗殆尽？ 纯粹的坚守，从来都是打动人心的底色。“鸡排哥”的走红，绝非偶然的流量眷顾，而是品质与善意的必然回响。他坚持每天新鲜腌制，把控火候不差分毫，这是对食物的敬畏；定价6元坚守平价，四点半后对学生降价1元，这是对食客的体恤；一句“你值得拥有这世界上任何美好的东西”，更让一份小小的鸡排，有了温暖的温度。这份不掺功利的坚守，这份朴素的善意，恰恰戳中了当下人们对“套路营销”的厌倦，对真诚本真的渴望。正如淄博烧烤的走红，靠的不是轰轰烈烈的宣传，而是“不让顾客吃亏”的实在，是市民与游客双向奔赴的真诚。可见，世间最珍贵的，从来不是刻意营造的“网红”噱头，而是发自内心的纯粹与坚守。 然而，“网红”标签的到来，却往往伴随着一场失控的流量狂欢。当鸡排摊成为“全国热门打卡点”，当“鸡排哥”的名字被刷遍网络，一些人便将这份纯粹的美好，当成了博取眼球、谋取利益的工具。二手平台的代拍，将一份平价鸡排变成牟利的商品；怼脸拍的直播，无视摊主的疲惫与不堪，将他人的生活当成一场热闹的秀。这场流量的狂欢，彻底打乱了摊主的正常节奏，让他在高强度的工作中近乎失声。这样的场景，我们并不陌生：从深山里的拉面哥被围追堵截，到田间的“大衣哥”家门被反复踹开，无数普通人在意外走红后，都难逃被流量裹挟、被标签绑架的命运。“网红”的光环，本应是对美好品质的嘉奖，却在一些人的逐利之心下，变成了压垮纯粹的巨石。 更令人欣慰的是，面对流量的反噬，“鸡排哥”没有被动沉沦，而是选择主动破局——注册工作室，用理性的规划守护自己的初心。这一选择，恰恰为我们提供了一份应对流量的参考答案：当纯粹的美好遇上喧嚣的流量，既要守住本心，更要学会掌控节奏。于个人而言，要清醒地认识到，流量只是一时的喧嚣，品质与真诚才是长久的立身之本；于社会而言，我们更应涵养一种尊重他人、理性围观的文明心态。当我们放下猎奇的心态，放下逐利的念头，以一份平常心去对待那些“网红”背后的纯粹，才能让美好不被辜负，让善意得以延续。 一块6元的鸡排，承载的是一份匠心与善意；一个意外走红的摊主，照见的是流量时代的喧嚣与反思。愿我们都能多一份理性与克制，少一份盲从与功利，别让“网红”的标签，压垮那份世间最珍贵的纯粹。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 材料围绕“鸡排哥”李俊永的经历展开，包含三个核心层次，正面内核：真诚与坚守的价值——“鸡排哥”走红的根源是“品质过硬、定价6元”的诚信经营，“每天新鲜腌制、火候不差分毫”的专业坚守，以及“优先学生降价”的温情善意，还有俏皮话语中传递的自信与温暖。这是材料的“正向底色”，是引发大众共鸣的核心。冲突转折：流量的反噬与困扰——走红后，二手平台代拍、怼脸拍直播等行为让摊主不堪其扰，直至近乎失声、被迫休息。这是材料的“矛盾焦点”，展现了“真诚坚守”与“流量乱象”的碰撞，凸显了流量时代对个体善意与正常生活的冲击。结尾走向：主动破局与长远规划——“鸡排哥”注册工作室，是从被动承受流量困扰到主动掌控发展节奏的转变，体现了个体在流量浪潮中的理性应对，也暗示了“真诚价值”需与“合理规划”结合才能长远立足。 可以从以下角度展开思考： ①坚守真诚与品质，方能赢得人心——从“鸡排哥”走红的根源切入，强调在快节奏、重流量的时代，“慢下来的真诚”依然是稀缺且珍贵的核心竞争力。②流量是双刃剑，需理性看待与掌控——围绕“走红”与“困扰”的矛盾，论述个体、社会应如何理性对待流量，避免被流量反噬，让流量服务于价值而非消耗价值。③善意需要被尊重，拒绝流量暴力——聚焦代拍、怼脸拍等行为，批判流量时代下“为博眼球而忽视他人权益”的自私行为。④在浪潮中坚守，在困境中破局——结合“鸡排哥”的坚守与注册工作室的选择，论述个体在时代浪潮中，既要保持自身的初心与品质，又要学会主动应对挑战，以理性规划实现长远发展等。 行文构思上，开头由“鸡排哥”国庆走红又因流量困扰休息的现象切入，引出核心观点——流量能放大真诚的价值，也能反噬纯粹的坚守，唯有以真诚为内核，理性掌控流量，方能行稳致远。分论点1：真诚是立足之本，是流量共鸣的核心。分析“鸡排哥”走红的根源，如品质、善意、俏皮话语中的真诚，结合大众追捧的心理，论述真诚在流量时代的稀缺性与价值。分论点2：流量是双刃剑，无序流量易反噬善意。分析代拍、怼脸拍等行为对“鸡排哥”的困扰，结合其他流量反噬的案例，如网红被过度消费后销声匿迹，论述无序流量对个体善意与正常生活的破坏。分论点3：以真诚为核，以理性为翼，掌控流量方向。肯定“鸡排哥”注册工作室的选择，论述个体应如何以真诚坚守为基础，主动规划发展，让流量服务于自身价值的传递与提升，而非被流量裹挟。结尾：回扣材料，升华主旨。强调在流量喧嚣的时代，我们既需要“鸡排哥”式的真诚坚守，也需要对流量的理性审视与尊重他人的文明自觉，让真诚不被消耗，让流量回归正向价值。 立意： 1.流量浪潮下，守住真诚的灯塔。 2.以匠心守初心，以善意暖人心。 3.别让 “网红” 标签，压垮一份纯粹。 4.以坚守立身，以理性致远。 （2026·新疆乌鲁木齐·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年11月12日晚，第十五届全运会游泳比赛继续在深圳大运中心游泳馆举行。在男子200米自由泳决赛中，张展硕斩获冠军，季新杰亚军，潘展乐季军。本场比赛，孙杨的成绩位列第八，显示DSQ（被取消比赛资格）。 赛后，孙杨在接受记者采访时表示，抢跳把自己的状态全打乱了，多少有一些影响。“没关系，调整好心态，下一个目标是把浙江队的集体项目游好。”他说。 谈到与新生代选手同池竞技的感觉，孙杨语气坚定：“感觉我自己没有老，依然和他们站在同一水平线上。”他特别强调，在离开赛场相当长一段时间后，能在不足一年的恢复期里，每次参赛都保持高水平竞技状态并重返决赛，这正是对自己多年来坚守与奋斗的最好回报。 谈及未来规划，孙杨展现出不改初心的热忱：“我还是想在这个年纪，去挑战我这个年纪该去做好的，把最好的自己展现给大家。” 以上材料给你带来怎样的启示？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；注意结合自身实际；不要套作，不得抄袭；不得少于800字。 【答案】例文： 坚守初心处，拼搏无止境 第十五届全运会男子200米自由泳决赛的泳池中，孙杨虽因抢跳被取消资格位列第八，却用赛后的从容与坚定诠释了体育精神的真谛。面对失利，他不气馁于状态被打乱，而是聚焦下一个集体项目目标；面对新生代选手，他不臣服于岁月流逝，坚信自己仍处同一水平线。这份在挫折中调整、在岁月中坚守的姿态，为我们带来了深刻启示。 从容直面挫折，是沉淀自我的必经之路。竞技体育的魅力，不仅在于夺冠时的荣光，更在于失利后能否重整旗鼓。孙杨在关键决赛中遭遇抢跳失误，却能平静说出“没关系，调整好心态”，这份从容并非与生俱来，而是无数次训练与比赛磨砺出的底气。人生路上，挫折从不缺席，与其沉溺于懊悔与沮丧，不如像孙杨这般，以从容心态接纳失利，将教训转化为前行的动力，方能在沉淀中迎来新的突破。 坚守热爱初心，是穿越岁月的精神铠甲。离开赛场许久，恢复期不足一年，孙杨仍能重返决赛并保持高水平竞技状态，这份坚持的内核，是对游泳事业深沉的热爱与不变的初心。从7岁学游泳至今，孙杨游过的距离足以绕地球近两圈，这份坚守让他在岁月流转中始终保持对梦想的热忱。坚守初心的热爱，永远是抵御岁月侵蚀、突破自我局限的最强铠甲。 立足当下担当，是超越自我的务实路径。失利过后，孙杨没有纠结于过往的遗憾，而是将目光投向浙江队的集体项目，这种“做好当下事”的担当，让他的拼搏更具方向感。作为学生，我也曾在考试失利后陷入迷茫，纠结于分数的高低而忽视了知识的漏洞。直到看到孙杨“下一个目标是把集体项目游好”的表态，我才明白把每一个当下的事做好，便是超越自我的最好方式。 挑战年龄局限，是突破边界的勇气宣言。“感觉我自己没有老，依然和他们站在同一水平线上”，孙杨的这句话，打破了“运动员黄金期短暂”的固有认知。在体育史上，这样的突破从未停歇：40岁的尼克·鲍姆加特纳与雅各贝利斯搭档斩获冬奥金牌，年龄相加近80岁仍能驰骋赛场；网球名将费德勒38岁仍能夺得大满贯冠军，用实力证明岁月无法定义能力的边界。 孙杨用一场失利后的从容与坚定，让我们看到了真正的体育精神——不是永不失败，而是永不放弃；不是固守荣光，而是坚守初心。在人生的赛场上，我们都应怀揣这份从容与坚守，直面挫折、立足当下、突破局限，让每一次拼搏都闪耀初心的光芒，在属于自己的赛道上，跑出最美的人生轨迹。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 这段材料讲述了游泳名将孙杨在全运会上的表现和赛后采访。虽然他在比赛中因抢跳被取消资格，只获得第八名，但他展现出的态度很值得思考。 首先，面对失误，他没有找借口，而是坦然承认抢跳影响了状态，同时立即调整心态，把目光投向接下来的比赛。这种快速从挫折中走出来的能力，是每个追求成功的人都需要的。 其次，34岁的他与年轻选手同场竞技时，依然充满自信，认为自己“没有老”，这种不服输的精神很打动人。更重要的是，他提到在长期离开赛场后，通过不到一年的恢复就能保持高水平，这背后是他多年坚持训练打下的基础。 最后他说要“挑战这个年纪该做好的事”，这句话特别有深意，说明他清楚认识自己的阶段定位，既不盲目逞强，也不轻易服老。整个材料展现了一个优秀运动员在职业生涯后期依然保持热情和专业态度的形象，对我们普通人如何面对年龄增长、职业瓶颈等问题都有启发。人生就像长跑，重要的不是某一次的名次，而是始终保持前进的姿态。 写作时，开头可以结合材料引出观点，比如“人生最大的对手是自己”或“真正的强者是能重新站起的人”；中间部分可以分三层，先分析孙杨面对失误的态度，再谈他与年轻选手竞争时的心态，最后讨论他对自己年龄阶段的清醒认识；结尾强调在学习和工作中，我们也会遇到类似挑战，关键是要像孙杨那样保持积极心态。 立意： 1.年龄只是数字，保持热情才能永葆竞争力。 2.认清自身定位，在每个阶段做最好的自己。 3.真正的体育精神在于永不言弃的坚持。 （2026·内蒙古乌兰察布·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 作家郑渊洁小学肄业却独自撰写《童话大王》月刊36年，用充满想象力的文字影响了几代人的童年，曾买下10套房子用来珍藏三十万封读者寄来的手写信。近日，继2022年《童话大王》封笔后，70岁的郑渊洁又宣布永久退出社交媒体，他说AI用4秒就能模仿其文风创作出远远超越自己的作品，并直言“作家是一定会被取代的”；但是他也表示自己仍然会坚持凌晨两点半起床写作，并将持续到生命最后一刻。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在AI浪潮中守护创作真义 当AI仅用4秒便能模仿郑渊洁的文风创作出看似精妙的童话，当“作家一定会被取代”的断言在数字时代激起千层浪，70岁的郑渊洁却依然选择凌晨两点半的孤灯，将生命的每一秒都熔铸于笔尖。这看似矛盾的选择，恰似一柄钥匙，开启了我们对创作本质与人类价值的深度思考——在AI技术汹涌而来的时代，人类创作的价值究竟该如何定义？ AI的创作能力的确令人惊叹。它能够快速整合海量数据，模仿各种风格，甚至生成逻辑严密、辞藻华丽的文字。在效率与数量上，AI有着人类难以企及的优势。 但AI创作的核心是数据与算法，它可以复刻形式，却无法拥有情感；可以堆砌辞藻，却无法注入灵魂。就像德国哲学家海德格尔所说：“语言是存在的家。”语言不仅仅是符号的堆砌，更是人类存在的意义与情感的表达。AI没有经历过人生的酸甜苦辣，没有对世界独特的观察与感悟，它的文字再精美，也只是空洞的躯壳，缺少直击人心的力量。正如法国作家加缪在阿尔及尔的阳光中感悟到的荒诞与抗争，凝结成《西西弗神话》；史铁生在地坛的沉思里咀嚼命运的苦涩，写下《我与地坛》。这些作品承载着作者的生命体验与精神探索，是AI永远无法复制的艺术瑰宝。 人类创作的不可替代性，恰在于其生命温度与人文重量。郑渊洁用三十万封读者来信筑起的情感长城，杜甫“大庇天下寒士”的悲天悯人，范仲淹“先忧后乐”的家国担当，都在证明：创作从来不是文字的独奏，而是灵魂与灵魂的共鸣。教育是“一棵树摇动另一棵树”，创作亦是一个灵魂对另一个灵魂的唤醒。AI或许能精准复制文字的肌理，却永远无法复刻作者在某个深夜与世界对话时，眼中闪烁的泪光与心中翻涌的炽热。 技术浪潮并非洪水猛兽，它完全可以成为创作的助力。AI能快速梳理素材、激发灵感，但工具终究是工具。就像毛笔不会取代书法家，相机不会消解摄影师的独特视角，算法也不应模糊人类创作的主体性。我们需要的不是与技术对立，而是以更清醒的姿态与之共舞——让AI成为调色盘，而人类永远是执笔者。 在这个技术狂飙的时代，我们更应守护文字背后的生命温度与精神重量。墨痕不灭，心灯长明，当人类始终以真诚的灵魂拥抱创作，那些凝结着情感与思考的文字，终将在岁月长河中永远闪耀。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 郑渊洁的故事给我们展现了一个充满张力的现代文化图景。这位小学肄业的作家用36年时间打造了一个童话王国，却在AI时代选择急流勇退，这种看似矛盾的选择恰恰折射出当代文化创作的深层困境。 首先，郑渊洁的创作历程本身就是对传统教育体系的挑战。他没有接受过系统的高等教育，却凭借独特的想象力和坚持创作的精神，影响了数代中国儿童的成长。这告诉我们，真正的创作才能往往超越学历的桎梏，源于对生活的观察和对梦想的执着。他珍藏三十万封读者来信的举动，更彰显了创作者与读者之间那种珍贵的情感连接，这是机器永远无法替代的人文温度。 然而，AI技术的迅猛发展给传统创作带来了前所未有的冲击。郑渊洁坦言AI能在4秒内模仿其文风并创作出“超越自己”的作品，这反映了一个残酷的现实：在技术层面，人类创作者确实面临着被替代的风险。AI可以高效模仿风格、组合元素，甚至进行看似“创新”的创作。但值得思考的是，这种“超越”是否真的触及了文学创作的本质？ 郑渊洁选择退出社交媒体却坚持凌晨写作的决定颇具深意。这暗示着在AI时代，人类创作者可能需要重新定位自己的价值。真正的创作或许不在于产出效率或技术完美，而在于那份不可替代的生命体验和情感投射。当AI能够模仿文风时，人类独有的生活感悟、情感积淀和思想深度就成为最后的堡垒。 这个故事引发我们对创作本质的思考：在技术狂飙突进的时代，什么才是创作不可替代的核心？是独特的个人经历，是对世界的敏锐感知，还是那种将生命融入创作的过程本身？郑渊洁的坚持提醒我们，也许真正的创作从来就不是为了战胜谁，而是对生命的一种诚实表达。 写作时，开头可以从郑渊洁的文学成就与近期选择切入，点明核心矛盾：当技术能完美模仿人类创作时，创作者的价值何在？中间可分三层展开：先分析郑渊洁“凌晨两点半写作”背后超越功利的创作观，强调创作过程本身就是生命力的绽放；再讨论AI作品的本质是数据重组，缺乏真实生活体验与情感沉淀；最后转向更开阔的视角，提出人类创作者应像郑渊洁那样，从“被机器追赶”转向“与自我赛跑”，在AI时代坚守不可替代的人文温度。结尾可回归郑渊洁“写到生命最后一刻”的誓言，将其升华为人类精神的隐喻——真正的创作不是与机器比拼效率，而是用有限的生命守护人类真情实感的沃土。 立意： 1.在AI时代坚守人文温度。 2.超越技术模仿，人类创作的精神内核永存。 3.从郑渊洁的选择看人与AI的共生之道。 （2026·陕西·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 王阳明在《传习录》谈到他的书法学习经历：我开始学习书法时，只是对着古帖临摹练习，这样练来练去，只是学到了字的形象，内在的神意却毫无所得。后来我改变了方法，不再轻易下笔，而是凝思静虑，先在心中勾勒出字的形状和笔画，这样练习久了之后，开始慢慢通达书法之道。后来，先生总结说：“吾作字甚敬，非是要字好，只此是学。” 以恭敬的态度治学，而不是刻意追求结果的好坏。这不只适用于书法学习，还适用于青年成长学习的方方面面。 以上材料引发了你怎样的联想与感悟？请结合实际写一篇文章，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以恭敬之心走向通达之道 恭敬之心，是一种对学问、对生活、对自我的庄重态度。它不是简单的谦卑，而是对知识本质的敬畏，对成长过程的珍视。王阳明习字时从临摹到凝思的转变，正是这种态度的生动体现。在当下这个追求速成的时代，重拾恭敬之心，或许是我们突破成长瓶颈的关键所在。 恭敬之心能让我们超越表象，触及本质。明代画家沈周学画时，曾花费三年时间只画一片竹叶，最终悟得“一叶知秋”的境界。当代数学家张益唐在普林斯顿大学默默耕耘三十年，最终破解了困扰数学界多年的“孪生素数猜想”。这些成就背后，是对学问本身的专注与虔诚。当我们的目光不再紧盯结果，反而能看清脚下的路；当我们的心态不再浮躁，反而能听见内心的声音。 在青年成长的道路上，恭敬之心能培养出持久的学习动力。北宋理学家程颢教导学生“涵养须用敬”，正是看到了恭敬对人格塑造的作用。法国雕塑家罗丹创作《思想者》时，曾反复修改数十次，他说：“艺术不是技巧的炫耀，而是灵魂的对话。”这种对艺术的虔诚态度，让他在枯燥的创作过程中始终保持热情。恭敬之心让学习不再是负担，而成为自我完善的阶梯。 培养恭敬之心，需要从日常小事做起。法国作家福楼拜教导学生莫泊桑写作时，要求他用一百种方式描述同一片树叶飘落。这种看似苛刻的训练，实则是在培养对文字的敬畏。我们可以从认真对待每一次作业、耐心倾听每一堂课培养恭敬之心。成长的差异，往往始于态度的不同。把简单的事情做到极致，就是不简单；对平凡的事物保持敬畏，就能成就不平凡。 当代社会更需要恭敬之心的回归。我们生活在一个信息爆炸的时代，碎片化阅读、快餐式学习成为常态。许多学生为了应付考试而死记硬背，职场人士为了速成技能而浅尝辄止。这种功利性学习看似高效，实则难以形成扎实的知识体系。恭敬之心能让我们穿透知识的表象，把握其内在联系。 恭敬之心是打开知识之门的金钥匙，是青年成长道路上的指南针。它让我们在追求速度的社会里慢下来，在功利主义的浪潮中保持清醒。无论是学习一门技艺，还是青年成长的方方面面，唯有以恭敬之心对待，才能走向通达之境界。正如王阳明所悟，重要的不是字写得好不好，而是在这个过程中培养的治学态度和精神品质。这才是学习的真谛，也是青年成长的基石。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 材料通过王阳明学习书法的经历，揭示了一个深刻的治学道理：真正的学习不在于表面的模仿，而在于内心的领悟与专注的态度。我们可以从三个层面来理解这个道理。 首先，材料展现了从“形似”到“神似”的学习进阶。王阳明最初只是机械地临摹字帖，虽然能写出相似的字形，却始终无法掌握书法的精髓。这就像很多学生在学习中死记硬背公式定理，却不解其意。这种停留在表象的学习，难以达到真正的理解与运用。 其次，材料强调了“凝思静虑”的重要性。王阳明后来改变方法，先在心中构思字形笔画，这种“心摹”的过程，实际上是将外在的知识内化为自己的理解。就像解数学题时，与其盲目套用公式，不如先理解题目本质，思考解题思路。这种由内而外的学习方式，才能达到融会贯通的境界。 最重要的是，材料点明了“恭敬治学”的核心态度。王阳明说“吾作字甚敬，非是要字好，只此是学”，这句话道出了学习的真谛：学习的目的不是追求表面的成果，而是在学习过程中培养专注、严谨的态度。就像科学家做实验，重要的不是实验结果的好坏，而是保持对真理的敬畏之心。这种态度，才是支撑一个人持续进步的内在动力。 这个道理在今天依然具有现实意义。在这个追求速成的时代，很多年轻人渴望快速成功，却忽视了脚踏实地的积累。王阳明的经历提醒我们，真正的成长来自对学习本身的专注与热爱，而非功利性的结果追求。 写作时，开头可以引用王阳明的名言，提出中心论点：学习应当保持恭敬专注的态度，而非急功近利追求结果。中间部分可从三个层面展开：首先分析王阳明书法学习方法的转变，说明专注思考比机械模仿更重要；其次联系当代青年学习现状，指出浮躁功利的学习态度带来的问题；最后延伸到其他领域，如科研、艺术等，论证专注态度对创新的重要性。结尾可升华到人生层面，强调以恭敬之心对待学习和成长，方能获得真正的进步。 立意： 1.治学贵在用心不在速成。 2.恭敬之心是学习之本。 3.静心思考是走向通达之道的关键。 2 / 22 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $