11. 课标文言文阅读22篇备考题库-【一战成名新中考】2026云南语文中考必考知识点题组特训

课标文言文阅读22篇备考题库（课内外对比） 九年级上册 第1篇 岳阳楼记 角度1 同人物 一、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】《岳阳楼记》2～5段 【乙】范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其世家②，感泣辞母，去之南都，入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面，往往饘③粥不充，日昃④始食。遂大通“六经”之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （节选自《宋名臣言行录》） 【注释】①再适：第二次出嫁，即改嫁。②世家：世代为官的人家。③饘（zhān）：稠的。④日昃（zè）：太阳偏西。日昃。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）此则岳阳楼之大观也 大观： （2）至若春和景明 景： （3）去之南都 去： （4）辄以水沃面 沃： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）浩浩汤汤，横无际涯。 （2）昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。 3.【甲】文末“二者之为”指的是什么？作者对此持什么态度？（2分） 4.结合【甲】【乙】两段文字的具体内容，说说范仲淹是个怎样的人。（2分） 1.（2分）（1）壮丽景象 （2）日光 （3）离开 （4）浇 加点词语 关联教材 释义 去之南都 去国怀乡（《岳阳楼记》） 离开 2.（4分）（1）（2分）水势浩大，宽阔无边。 （2）（2分）不分日夜刻苦学习，五年以来不曾解开衣服好好睡觉。 3.（2分）文末提到的“二者之为”正是前文说的因为景物和个人的得失而产生的或喜或悲的情绪。从“不以物喜，不以己悲”可知，作者对这种情绪是不认同的。 4.（2分）①“五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面，往往饘粥不充，日昃始食”说明范仲淹是个刻苦好学的人；②“遂大通‘六经’之旨，慨然有志于天下”说明他是个敢于立志、目标明确的人；③从“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归？”中看出他是个心怀天下、忧国忧民的人。（每点1分） 【参考译文】【乙】范仲淹两岁时就失去父亲，母亲贫困没有依靠，母亲改嫁长山朱氏。范仲淹长大后，知道了自己的出身家世，感动落泪辞别母亲，离开到南都，进入学堂求学。他不分日夜刻苦学习，五年以来不曾解开衣服好好睡觉。有时候发昏疲倦，就用冷水浇脸，经常连稠粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭。最终博通《六经》的要领，慷慨激昂地树立起了治理天下的雄心壮志。他经常对自己说：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。” 角度2 悲喜观、忧乐观 二、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】《岳阳楼记》3～5段 【乙】客乃移席新轩，坐未定，雨飞自林端，盘旋不去，声落水上，不尽入潭，而如与潭击。雷忽震，姬人皆掩耳欲匿至深处。电与雷相后先，电尤奇幻，光煜煜入水中，深入丈尺，而吸其波光以上于雨，作金银珠贝影，良久乃已。潭龙窟宅之内，危疑未释。 是时风物倏忽，耳不及于谈笑，视不及于阴森，咫尺相乱；而客之有致者反以为极畅，乃张灯行酒。稍敌风雨雷电之气。忽一姬昏黑来赴，始知苍茫历乱，已尽为潭所有，亦或即为潭所生；问之女郎来路，曰，“不尽然”，不亦异乎？ （节选自谭元春《再游乌龙潭记》） 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）连月不开 开： （2）锦鳞游泳 锦鳞： （3）姬人皆掩耳欲匿至深处 皆： （4）良久乃已 已： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）上下天光，一碧万顷。 （2）电尤奇幻，光煜煜入水中，深入丈尺。 3.【甲】文表达了作者怎样的思想感情？（2分） 4.【乙】文中的“客”是否符合【甲】文中的“古仁人之心”？为什么？（2分） 1.（2分）（1）指天气放晴 （2）美丽的鱼 （3）全部，全都 （4）停止 加点词语 关联教材 释义 姬人皆掩耳欲匿至深处 皆若空游无所依（《小石潭记》） 全部，全都 良久乃已 是亦不可以已乎（《鱼我所欲也》） 停止 2.（4分）（1）（2分）天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。 （2）（2分）那闪电尤其奇幻，耀眼的电光尽入水中，深入一丈数尺。 3.（2分）本文表现了作者虽身居江湖，但心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬朋友的鼓励和安慰。 4.（2分）符合（1分）。本来“客”是在欣赏美景，忽遇大雨，他们非但没有被大雨影响心情，反而兴致更高，符合古仁人“不以物喜，不以己悲”的高尚品质（1分）。 【参考译文】【乙】客人们就把宴席移到新建的轩亭里，还没坐定，大雨从树木之巅飞下，盘旋不离，雨落在潭水上，不是都没入潭里，而是像击打在潭面上。忽然雷声大作，歌女们都掩住了耳朵，想躲到潭的深幽之处。闪电和雷声先后而来，那闪电尤其奇幻，耀眼的电光尽入水中，深入一丈数尺，而好像吸收了潭上的波光，又反射到了雨中，现出黄金白银、珍珠贝壳的光影，过了好久才停止。这一切搅得乌龙潭的龙宫不得安宁，龙王不知道发生了什么事。 这时，景物顷刻万变，耳朵听不见笑语喧哗，眼睛看不清昏暗阴森，咫尺之间，一片迷乱；而客人中有兴致高的，反而十分畅快，于是高挂灯笼喝酒，才稍稍驱散这风雨雷电的气息。忽然一个歌女从黑暗之中赶来赴会，这才知道这雷电风雨所造成的苍茫昏暗，只有乌龙潭才有，可能就是为乌龙潭而生发的。而问那女郎来的路上的情况，女郎回答说：“来的路上的情况不全是这样。”这不也很奇异吗？ 三、（2026预测）阅读下面的文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】《岳阳楼记》3～5段 【乙】广汉张侯敬夫守荆州之明年，岁丰人和，幕府无事。常病其学门之外即阻高墉，乃凿门通道，以临白河，且为楼观以表其上。敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖，萦纡渺弥①，而西陵诸山，空濛晻霭②，皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰：“此亦曲江公③所谓江陵郡城南楼者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登临赋咏，盖斯皆翛然④有出尘之想。然伤时感事，其心未尝一日不在于朝廷。……悲夫！”乃书其扁曰“曲江之楼”，而以书来属予记之。 （朱熹《江陵府曲江楼记》有删改） 【注释】①萦纡渺弥：迂回曲折，旷远深满。②晻（yǎn）霭：烟岚迷濛，云气昏晦。③曲江公：即下文“张公”张九龄，唐玄宗开元年间任宰相，后被李林甫诬陷，贬为荆州长史。曾作《登郡城南楼诗》。）④翛（xiāo）然：无拘无束，超脱的样子。⑤庶：差不多。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）日星隐曜 曜： （2）樯倾楫摧 倾： （3）敬夫于是顾而叹曰 顾： （4）而以书来属予记之 属： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）皆隐见出没于云空烟水之外。 3.【甲】文中作者从哪两种情形写洞庭湖的迥异风景？以此来突显“迁客骚人”的什么特点？（2分） 4.结合选文内容，比较【甲】【乙】两文中“古仁人”和张九龄在面对“物”“天下”和自己的“喜悲”时的表现有何异同。（2分） 1.（2分）（1）光芒 （2）倒下 （3）环顾 （4）同“嘱”，嘱托 加点词语 关联教材 释义 而以书来属予记之 属予作文以记之（《岳阳楼记》） 同“嘱”，嘱托 2.（4分）（1）（2分）我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？ （2）（2分）全都在苍茫的水天之外，时隐时现。 3.（2分）阴雨连绵和风和日丽两种情形。借此来突显迁客骚人“以物喜，以物悲”的特点。 4.（2分）相同：无论自身处境如何，古仁人和张九龄都以治国安邦为己任，都有家国担当和爱国情怀（1分）。不同：古仁人不为外物和处境的变化、自己的得失或喜或悲，意志坚定，浑然忘我；张九龄虽因被贬而愁绪满怀，渴望超脱世俗，但仍然牵挂国事，以国事为己任（1分）。 【参考译文】【乙】广汉人张敬夫任江陵知府的第二年，五谷丰登，百姓安乐，街门清闲。只是常常为学校门外挡着高墙而感到不快，于是开门筑路，直达白河，并在上面加筑一座楼台。一天敬夫和客人前往登览，只见浩瀚的江水、相连的湖泊，迂回曲折，旷远深满，江水奔流，一日千里。西陵峡的群山，烟岚迷濛，云气昏晦，全都在苍茫的水天之外，隐约显现。敬夫于是环顾四周，慨叹道：“这不就是曲江公所说的江陵郡城南楼吗？过去张公离开宰相之位，被贬官到这里，在平时闲暇的日子里，登高吟诗，总是飘飘然有超脱尘世的念头。至于他感伤时事，那他的心未曾一天不在朝。……唉，真可悲啊！”于是在匾上题写“曲江之楼”四字，并来信嘱咐我为曲江楼作记。 四、（2025贵州三模改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分） 【甲】《岳阳楼记》全文。 【乙】普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不 释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）百废具兴 具： （2）薄暮冥冥 薄： （3）寡学术 寡： （4）尝奏荐某人为某官 尝： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （2）普颜色不变，跪而拾之以归。 3.甲文通过描写迁客骚人的览物之情，表达了作者怎样的政治抱负？（2分） 4.（对比点：思想情感）乙文中的赵普和甲文中的范仲淹主张在思想情感上有何共同点？请结合文本简要分析。（2分） 1.（2分）（1） 同“俱”，全、皆 （2） 迫近 （3） 少，不多 （4） 曾经 加点词语 关联教材 释义 寡学术 失道寡助（《得道多助，失道寡助》） 少，不多 尝奏荐某人为某官 尝与人佣耕（《陈涉世家》） 曾经 2.（4分）（1）（2分）荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒、迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊。 （2）（2分）赵普脸色不变，跪在地上把碎纸片拾起来带回了家。 3.（2分）作者通过迁客骚人在不同景色下的不同心境，对比突出了古仁人“不以物喜，不以己悲”的高尚情操，表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，即要超越个人的忧乐，以天下为己任，心怀天下，为国家和人民的利益着想。 4.（2分）均体现以天下为己任的家国情怀。赵普不顾太祖震怒坚持荐才，以国家政事为责任；范仲淹超越个人得失，心系天下百姓忧乐。 【参考译文】【乙】赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。赵普晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是一部《论语》。 赵普性情沉着且为人严肃刚正，虽然对人忌妒刻薄，但是他能够以天下大事作为自己的责任。宋朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有谁能和他比的。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。赵普第二天又上奏请这个人（担任某官），太祖还是不用。第三天，赵普又把这个人（担任某官的事）上奏太祖，太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。过了些日子赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖这才醒悟过来，终于任用了那个人。 五、（2025广西来宾一模改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分） 【甲】《岳阳楼记》全文。 【乙】金鸡之峰,有三松焉,不知其几百年矣。微风拂之,声如暗泉飒飒走石濑①；稍大,则如奏雅乐;其大风至,则如扬波涛,又如振鼓,隐隐有节奏。方舟上人②为阁其下,而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远,夏不苦暑,冬不酷寒,观于松可以适吾目,听于松可以适吾耳,无外物以汩③其心,可以喜乐,可以永日④,又何必濯颍水⑤而以为高,登首阳⑥而以为清也哉? (节选自刘基《松风阁记》) 【注释】①石濑:沙石上的忽流。②上人:和尚。③汩:乱。④永日;度过漫长的一天。⑤颖水:河名。相传尧想把天下让给许由,许由不接受,隐居在颖水附近。并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵,就跑到颍水边上去洗耳朵。⑥首阳:山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后,逃避到首阳山,不食周粟而死。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）属予作文以记之 属： （2）樯倾楫摧 倾： （3）盖虽在山林而去人不远 去： （4）又何必濯颍水 濯： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）览物之情,得无异乎? （2）方舟上人为阁其下,而名之曰松风之阁。 3.【甲】文富有文采和诗意,读起来朗朗上口,铿锵有力。请从句式和音韵的角度简要分析。（2分） 4.（对比点：乐）【甲】乙】两文中都提到了“乐”,请结合具体内容谈谈范仲淹和刘基的“乐”有何不同。(2分) 1.（2分）（1）同“嘱”，嘱托 （2）倒下 （3）距离 （4）洗 加点词语 关联教材 释义 盖虽在山林而去人不远 我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） 距离 又何必濯颍水 濯清涟而不妖（《爱莲说》） 洗 2.（4分）（1）（2分）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ （2）（2分）方舟上人在金鸡峰下建造了一座楼阁，并且取名为松风阁。 3.（2分）句式：文章使用了多个四字对偶句，如“日星隐曜,山岳潜形”“沙鸥翔集,锦麟游泳”，句式整齐，富有气势，读起来朗朗上口。音韵：文章使用多个双声叠韵词，如“隐曜”“游泳”“静影”，有回环往复的音乐美；句尾押韵，如“里”“璧”“极”读起来音韵和谐,朗朗上口。 4.(2分)甲文范仲淹写《岳阳楼记》来规劝滕子京，并且勉励自己，表达了先忧后乐的崇高的精神境界，这是范仲淹“乐”的精神内涵；乙文刘基看到松树，听到风吹松树的声音，觉得心情愉悦，借此表达了作者追求高风亮节和宁静生活的思想志趣,以及对自然的喜爱。 【参考译文】【乙】金鸡峰上有三棵松，不知有几百年了。微风轻吹,声音如幽静的泉水淙淙地流过沙石;风稍大,就像演奏典雅的古乐；那大风来的时候,就像翻扬的波涛,又像击鼓一样,低沉而有节奏。方舟上人在金鸡峰下建造了一座楼阁,并且取名为松风阁。我曾到访而住在那儿,舒畅得意得想要长住下来而忘了回去。因为松风阁虽处在山林之中,可是离人境不远，夏天不太炎热,冬天不太寒冷,观赏松树可以使我眼睛舒服,聆听松涛可以使我耳朵舒服,没有外来的事物扰乱我的心境。使人欢喜快乐,使人愿意终日如此,又何必一定要像许由那样到颖水边洗耳才算高洁,像伯夷、叔齐那样爬上首阳山不食周粟才算清廉呢? 第2篇 醉翁亭记 角度1 作者志趣 一、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】《醉翁亭记》3～4段 【乙】滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为⑥于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （节选自曾巩⑦《醒心亭记》） 【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形客毫无拘束。⑥吾君：指皇帝。无为：清静自然。⑦曾巩（1019-1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一，此文是作者应其师欧阳修之托而写的。。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）杂然而前陈者 陈： （2）树林阴翳 翳： （3）则必即丰乐以饮 即： （4）草树众而泉石嘉 嘉： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）其可谓善取乐于山泉之间矣。 3.【甲】文的“太守之乐”与【乙】文中的“公之乐”分别指什么？（2分） 4.欧阳修尽管被贬滁州，仍能有所作为，请结合生活实际，谈谈你从中得到的启示。（2分） 1.（2分）（1）陈列，摆开 （2）遮盖 （3）到达 （4）美好 2.（4分）（1）（2分）苍老的容颜，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 （2）（2分）大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。 3.（2分）【甲】文：与民同乐；【乙】文：国家安定，百姓丰衣足食。 4.（2分）示例：欧阳修在逆境中仍然保持旷达的胸襟，不计得失，积极乐观，其实我们无论何时何地，都要积极乐观的生活，以求有所作为。 【参考译文】【乙】在滁州的西南方，泉水的岸边，欧阳公出任知州的第二年，搭建了一个亭子叫“丰乐亭”，亲自写了一篇《丰乐亭记》，来说明丰乐亭名称的由来。之后又在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，搭建了一个亭子叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记。 只要欧阳公和宾客来这里游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看那群山环绕，白云山岚水汽滋生蔓延，旷野一望无际，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心顿觉洒脱而醒来，甚至想要久留而忘了回去。唉！他大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。 即使如此，欧阳公的快乐，我能形容。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚；我们的人民在下生活富足，没有怨恨。（这才）是欧阳公的快乐。而一座山的角落、一池泉水的旁边，都是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳公在这里寄寓了他的理想呀。 角度2 忧乐观 二、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】《醉翁亭记》全文。 【乙】子瞻①迁于齐安，庐于江上。……昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳②先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意③为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注释】①子瞻：苏轼的字。②褰（qiān）裳：提起衣服。③适意：合乎自己的心意。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）有亭翼然临于泉上者 临： （2）云归而岩穴暝 暝： （3）及其既厌 及： （4）而同委于臭腐 委： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）方其得意，万物无以易之。 3.【甲】文第一段由远及近，一步步推出“醉翁亭”，试分析这样写的效果。（2分） 4.【甲】【乙】两文中“太守之乐”和“子瞻之乐”有何异同？请简要概括。（2分） 1.（2分）（1）居高面下 （2）昏暗 （3）等到 （4）丢弃 加点词语 关联教材 释义 及其既厌 及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） 等到 而同委于臭腐 委而去之（《得道多助，失道寡助》） 丢弃 2.（4分）（1）（2分）野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 （2）（2分）当他称心如意的时候，（觉得）万事万物都不能换取这种快乐。 3.（2分）既明确交代了醉翁亭的地理位置，又给人移步换景、身临其境、耳目一新之感。 4.（2分）相同处：作者两人同有被贬谪经历，但却都能随遇而安（安然自适）、寄情山水。不同处：“太守之乐”是与民同乐；子瞻之乐是自得其乐（乐观豁达，以“适意”为乐）。 【参考译文】【乙】子瞻被贬到齐安（今湖北黄冈）后，他的家就住在江边。……我年轻的时候，跟随着子瞻到各地游玩。遇山就登山，遇水就划船，子瞻每次都是带头提起衣服卷起裤脚先下水。有些地方不能到达，子瞻一天就闷闷不乐了。有时他一个人飘然独游，自由自在地在泉边岩石上漫游，采摘着树林中的山花野草，随意捡着山中的落果，喝着溪水，看到他这样子的人都把他当做神仙。其实天下的乐事很多，而以使人心情畅快的事是最开心的。而当他称心如意的时候，什么都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，常常感到吃惊，又自我解嘲。就好像是喝酒吃饭，丰盛的菜肴摆在面前，只不过是为了填饱肚子罢了，而吃下去后，那些食物同样都变成了腐臭的东西，有谁知道哪些东西该吃，哪些东西不该吃呢？只要心中无愧，外面不受到人家的指责，把心思寄托在这山林之间又有什么呢。这就是子瞻在这里找到快乐的原因。 三、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】《醉翁亭记》全文。 【乙】予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 …… 既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠寒者不得以为襦使天而雨玉饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” （节选自苏轼《喜雨亭记》） 1.解释下列加点词在文中的意思。（2分） （1）峰回路转 回： （2）醉翁之意不在酒 意： （3）始治官舍 治： （4）而吾亭适成 适： 2.用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）既而弥月不雨，民方以为忧。 3.找出文中把“醉”与“乐”联系起来的句子，并指出它在文章中的作用。（2分） 4.欧阳修与【乙】文中的苏轼都追求“与民同乐”的理想，欧阳修在《醉翁亭记》中主要表现了几种乐？苏轼在《喜雨亭记》中写“连续下了三天雨后”，又有哪些人快乐？（2分） 1.（2分）（1）曲折、回环 （2）意趣，情趣 （3）修建 （4）恰巧 2.（4分）（1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上（2分）。 （2）然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来（2分）。 3.（2分）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。在文中点明全文主旨，且是全文展开的线索。 4.（2分）《醉翁亭记》中写了“山水之乐”“宴饮之乐”“禽鸟之乐”“滁人之乐”“太守之乐”，《喜雨亭记》写了“官吏、商贾、农夫”的快乐。 【参考译文】【乙】我到扶风的第二年，才开始修建官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年是个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够。丁卯日又下了大雨，一连三天才停止，官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 …… 既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事，歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当作短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当作粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守。太守说没有这力量，归功于天子。天子也否认，归之于造物主。造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。 角度3 醉与乐 四、（2025昆明市盘龙区铁路五中一模）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分） 【甲】《醉翁亭记》第2～4段。 【乙】阮籍①本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者。籍由是不与世事，以酣饮为常。昭②初欲为子炎③求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，皆以酣醉获免。及司马昭辅政，籍从容言于昭曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”昭大悦，即拜籍东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏障，使内外相望，法令清简，旬日而还。 （节选自《晋书•阮籍传》，有删改） 【注释】①阮籍：三国魏诗人。字嗣宗。竹林七贤之一，是“建安七子”之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。②昭：司马昭，字子上，司马懿的次子，司马师的弟弟，西晋开国皇帝司马炎的父亲，曹魏后期的政治家和军事家。③炎：司马炎。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）云归而岩穴暝 暝： （2）杂然而前陈者 陈： （3）钟会数以时事问之 数： （4）及司马昭辅政 及： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （2）籍由是不与世事，以酣饮为常。 3.甲文中作者对滁州的风景以及滁人出游场面的描绘有何作用？（2分） 4.（对比点：醉）甲乙两文都写到醉，请简要分析醉翁的醉与阮籍的醉有何不同。（2分） 1.（2分）（1） 昏暗 （2）陈列，摆开 （3）屡次，多次 （4）等到 加点词语 关联教材 释义 钟会数以时事问之 扶苏以数谏故（《陈涉世家》） 屡次，多次 及司马昭辅政 及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） 等到 2.（4分）（1）（2分）野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 （2）（2分）因此阮籍就不参与时事，经常饮酒至醉。 3.（2分）示例：滁州的风景以及滁人出游等情节，描绘出滁州官民同享欢乐之景的情景，突出了本文与民同乐的主旨。 4.（2分）欧阳修的醉含有对山水美景的陶醉，对自己治理下百姓安乐情景的陶醉，对自己与民同乐的陶醉；阮籍的醉是为了避开世事纷争，保全自己性命。 【参考译文】【乙】阮籍本来有济世的大志，只因身处魏晋之际，天下多变故，知名人士很少有能得保全的。因此阮籍就不参与时事，经常饮酒至醉。司马昭当初本想为儿子司马炎（后来的晋武帝）向阮籍求婚（指向阮籍之女求婚），可是阮籍一醉六十天，司马昭因无法与他说起此事，只得停止作罢。钟会多次想向他问事，都因为阮籍酣醉而未得问。等到司马昭执政，阮籍曾从容地对司马昭说：“我平生曾游历东平，很喜欢那里的风土人情。”司马昭大喜，当即授任阮籍为东平相。阮籍就骑驴来到郡衙，拆除郡衙门的屏障，使里外都能看得到，法令也简易朴实，十多天后阮籍就回来了。 五、（2025辽宁抚顺一模改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分） 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】寓山之胜，不能以寓山收，盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣。此亭不暱①于山，故能尽有山。几叠楼台，嵌入苍崖翠壁，时有云气往来缥缈，掖②层霄而上。仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。倏然回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池置亭于屿如大海一沤③然。而众妙都④焉，安得不动高人之欣赏乎！ （选自祁彪佳《寓山注》，有删改）） 【注释】①暱：同“昵”，亲近。这里指挨近，靠拢。②掖：搀扶，挟持。③沤：水中气泡。④都：汇聚。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）醉翁之意不在酒 意： （2）太守谓谁 谓： （3）盖缘身在山中也 盖： （4）激石穿林 激： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。 3．【甲】文第一段由远及近，一步步推出“醉翁亭”，试分析这样写的效果。（2分） 4.（对比点：思想感情）结合甲乙两文作者在亭中的活动，揣摩两位作者的思想感情有什么不同。（2分） 1.（2分）（1）意趣，情趣 （2） 为，是 （3） 大概 （4）冲击，撞击 加点词语 关联教材 释义 盖缘身在山中也 盖以诱敌（《狼》） 大概 激石穿林 泉水激石（《与朱元思书》） 冲击，撞击 2.（4分）（1）（2分）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 （2）（2分）仰起头使劲看，仿佛自己遨游天宇，几乎不觉身在亭间。 3．（2分）这样如层层剥笋，最后亮出主景，既准确交代了醉翁亭的地理位置，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。 4.（2分）甲文表现了欧阳修与民同乐(随遇而安)之情。乙文表现了祁彪佳(远离尘俗)尽享山水美景的乐趣。 【参考译文】【乙】寓山的美丽景色，在寓山中却体会不到，大概因为身处在寓山之中吧。苏轼在庐山中就悟出了这个道理。这个亭不靠近山，所以(在亭上)能尽览山色。几层楼台，牢固地建立在深绿色的陡崖峭壁上，常常有云气若隐若现地飘浮，好像被云霄挟持着向上浮动。仰起头使劲看，仿佛自己遨游天宇，几乎不觉身在亭间。突然回头看，好像在一片湍流中。水流冲击着石头，穿过树林，发出泠冷的响声，不仅可以忘饥渴，而且能洗涤十年尘土肠胃。在池中设立小岛，在小岛上设立亭阁，好像大海中一个气泡，众多的妙趣都汇聚在这里，怎么能不使品德高尚的人欣赏呢! 第3篇 湖心亭看雪 角度1 同主题：写景游记 一、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】《湖心亭看雪》全文。 【乙】舟子曰：“登高忘携酒榼①矣。”鸿干曰：“我等之游，欲觅偕隐地耳，非专为登高也。”舟子曰：“离此南行二三里，我有表戚范姓居是村，盍②往一游？”余喜。于是舟子导往。村在两山夹道中。园依山而无石，老树多极纡回盘郁之势，亭榭窗栏尽从朴素，竹篱茆③舍，不愧隐者之居。园左有山，山峰直竖，上加大石。旁一青石加榻，鸿干卧其上：“此处仰观峰岭，俯视园亭，既旷且幽，可以开樽④矣。”因拉舟子同饮，或歌或啸，大畅胸怀。 （选自沈复《浮生六记》卷四，有删改） 【注释】①酒榼：可带的贮酒器。②盍：同“何”，为什么。③茆：同“茅”，茅草。④樽：古代的盛酒器具，下方多有圈足，上有镂空，中间可点火对器中的酒加热。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）湖中人鸟声俱绝 绝： （2）余挐一小舟 挐： （3）亭榭窗栏尽从朴素 尽： （4）或歌或啸 或： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）我等之游，欲觅偕隐地耳，非专为登高也。 3.“更有痴似相公者”，作者的“痴”体现在何处？（2分） 4.试分析【甲】【乙】两文在内容和写法上有何不同。（2分） 1.（2分）（1）消失 （2）（撑）船 （3）全，全部 （4）有时 加点词语 关联教材 释义 或歌或啸 或王命急宣（《三峡》） 有时 2.（4分）（1）（2分）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。 （2）（2分）我们此次出游，想要寻觅归隐栖居之地，不是专门登高的。 3.（2分）作者的“痴”体现在不顾天寒地冻，独往湖心亭看雪，醉心于雪景，闲情雅趣异于常人。 4.（2分）甲文用白描的手法写景，出语自然，明白如话，不夸张，不藻饰，景中隐含着淡淡的故园之思；乙文偏重记叙的表达方式，直述其事，表达了作者对自然的热爱。 【参考译文】【乙】船夫（看见我们）说：“登山忘记把贮酒器带上了。”鸿干回道：“我们此次出游，想要寻觅归隐栖居之地，不是专门登高的。”船夫说：“经过此地向南行走三里，我有姓范的表亲就住在这个村里，为什么不前往一游？”我大喜。于是船夫便带我们前往。村子在两山之间的夹道中。园林依山却没有石头，老树大多呈现盘曲纡回的样子，亭台窗榭栏杆一派素朴，竹篱笆和茅草搭的房子，不愧是归隐的人的居住之地。园子左边有山，山峰挺直，顶上叠加巨石。山旁有一块床榻形状的大青石，鸿干躺在上面说：“此地仰视可以看见峰岭，俯视可以欣赏园林亭台，既高旷又幽静，可以一醉方休了。”于是就邀上船夫与我们共饮，（三人）有时唱歌有时长啸，畅饮开怀。 二、（河北省保定市莲池区九上期末改编）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （选自《湖心亭看雪》） 【乙】烟霞洞①，亦古亦幽，凉沁入骨，乳汁涔涔②下。石屋虚明开朗，如一片云，欹③侧而立，又如轩榭，可布几筵。余凡两过石屋，为佣奴所据，嘈杂若市，俱不得意而归。 （袁宏道《烟霞洞小记》） 【注释】①烟霞洞：西湖最古老的洞壑之一。②涔涔（cén cén）：形容雨水、汗、泪不断地流下。③欹（qī）：通“攲”，倾斜。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）余拏一小舟 拏： （2）拥毳衣炉火 拥： （3）余凡两过石屋 过： （4）俱不得意而归 俱： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）亦古亦幽，凉沁入骨。 3.请根据【甲】文，谈谈你对“独”的理解。（2分） 4.【对比点：景物描写方法】【甲】文与【乙】文中划波浪线的句子，描写景物的方法有什么不同？请简要分析。（2分） 1.（2分）（1）撑（船） （2）裹、围 （3）经过 （4）全、都 加点词语 关联教材 释义 余凡两过石屋 及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） 经过 俱不得意而归 湖中人鸟声俱绝（《湖心亭看雪》） 全，都 2.（4分）（1）（2分）（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 （2）（2分）又古老又幽深，寒凉能沁人的股骨。 3.（2分）一个“独”字映衬出环境的幽静空旷和作者的孤独寂寞，显示了作者傲岸自恃、独立不羁、高雅脱俗的生活情趣，暗示了作者的“痴”，为下文埋下伏笔。 4.（2分）示例：甲文使用白描的手法，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”几个词，简练地描绘出雪后西湖的清幽寂静。丙文使用比喻的修辞手法，把石屋比作一片云，生动形象地写出石屋的虚明开朗。 【参考译文】【乙】烟霞洞，又古老又幽深，寒凉能沁人的股骨，钟乳石的滴水不断地流下。石屋明亮开阔，像一片云，倾斜地立着，又像轩敞的亭子，可布置筵席。我总共两次经过石屋，被佣人奴仆所占据，嘈杂得像集市一般，都是不尽兴地回来了。 三、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】《湖心亭看雪》全文。 【乙】杭人游湖，是夕好名，逐队争出。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇①如呓，如聋如哑；大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶②喝道去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 吾辈始舣③舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面④。月色苍凉，东方将白，客方散去。 （节选自张岱《西湖七月半》，有删改） 【注释】①魇：在梦中惊叫。②皂隶：差役们。③舣：停船靠岸。④靧面：洗脸。指湖面恢复明净。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）雾凇沆砀 沆砀： （2）余强饮三大白而别 白： （3）肩摩肩 摩： （4）呼客纵饮 纵： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）月色苍凉，东方将白，客方散去。 3.【甲】文从哪几个角度描写了西湖的雪景？（2分） 4.【甲】【乙】两文都在写景中蕴含作者的情感，请结合两文的内容，简要概括张岱的性格特点。（2分） 1.（2分）（1）白气弥漫的样子 （2）古人罚酒时用的酒杯 （3）碰，触 （4）尽情 2.（4分）（1）（2分）接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 （2）（2分）直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。 3.（2分）主要从三个角度写西湖雪景。即未游西湖时，先概括描写雪后的寂寥凄清；游西湖时，写西湖全景；最后以动态式具体勾勒，结构完整，笔调淡雅流畅。 4.（2分）①痴迷山水；②不随流俗、清高自赏。 【参考译文】【乙】杭州人游西湖，这天晚上爱虚名，一群群人争相出城。因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和呓语，像聋子样，又像哑巴样；大船小船齐靠岸，什么都看不见，只看见船篙相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀碰触摩擦，脸与脸相对而己。一会儿兴致尽了，官府宴席己散，由衙役吆喝开道而去。岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。这时我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，在上面摆设酒席，招呼客人开怀畅饮。此时月亮像刚刚磨过的铜镜般光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面日。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。 角度2 同写作对象（雪） 四、（云南省文山州文山市第二学区九上期末）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自《湖心亭看雪》） 【乙】四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉:鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （选自《小窗幽记》） 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（1áo）：浊酒,汁渣混合的酒。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）人鸟声俱绝 绝： （2）余强饮三大白而别 白： （3）拥炉煨芋 拥： （4）欣然一饱 欣然： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）四林皆雪，登眺时见。 3.如何理解“独往湖心亭看雪”中的“独往”？（2分） 4.【对比点：情感】【甲】【乙】两文作者同样是赏雪，但所寄情感却不尽相同。请简要分析。（2分） 1.（2分）（1）消失 （2）古人罚酒时用的酒杯 （3）裹、围 （4）高兴的样子 加点词语 关联教材 释义 拥炉煨芋 拥毳衣炉火（《湖心亭看雪》） 围 欣然一饱 欣然起行（《记承天寺夜游》） 高兴的样子 2.（4分）（1）（2分）我撑着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 （2）（2分）四周的树林都被积雪覆盖，登高远眺时看见。 3.（2分）独往写出作者雪夜独自一人前往湖心亭看雪，表达了作者醉心于洁白的西湖雪景，和他那种清高傲然的精神品质，独往也都透露出作者的故国之思。 4.（2分）【甲】文：寄情自然风光、清高淡泊的品质、故国之思； 【乙】文：寄情自然风光。 【参考译文】【乙】四周的树林都被积雪覆盖，登高远眺看到白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘飘着雪冒出云彩之景致，呼唤松子、茶茗的情景。围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。 五、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄①，又四囿②于雪，若涂银，若泼汞③，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄，又若镜中见疏发，离离然④可爱。寒浃⑤肌肤，清人肺腑。 （沈周《记雪月之观》） 【注释】①虚澄：空虚清激。②囿：围绕。③汞：水银。④离离然：历历分明的样子。⑤浃（jiā）：透。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）惟长堤一痕 惟： （2）余强饮三大白而别 强： （3）楼临水 临： （4）若涂银 若： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）树影滉弄，又若镜中见疏发。 3.下面是阅读【甲】文后留下的两处批注。请选择其中一处，结合句子和批注简要评析。（2分） （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（批注：景象寒气逼人） （2）湖上影子，惟长提一痕、湖心亭一点、与余身一芥、舟中人两三粒而已。（批注：文中有画） 4.【对比点：写作手法】【甲】【乙】两文都运用了侧面描写的手法，请结合内容简要分析其作用。（2分） 1.（2分）（1）只有 （2）尽力 （3）靠近 （4）好像 加点词语 关联教材 释义 楼临水 临溪而渔（《醉翁亭记》） 靠近 若涂银 皆若空游无所依（《小石潭记》） 好像 2.（4分）（1）（2分）接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 （2）（2分）树影在水中摇曳，如同镜子中映照着的头发。 3.（2分）示例一：这句话写大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了，读来感觉寒气逼人。 示例二：一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，简洁概括，人与自然共同构成悠远脱俗的艺术画面。 4.（2分）【甲】文以舟子的喃喃之语，侧面表现作者和金陵人之“痴”；【乙】文写树影在水中摇曳的样子，历历分明，侧面表现水的清澈。 【参考译文】【乙】这天晚上月亮出来了，月亮与雪争相发出灿烂的光辉，我坐在纸窗之下，感到明亮无比。于是添加衣服出门，登上溪水西侧的小楼。小楼靠近溪水，溪水清澈见底，四周覆盖着皑皑白雪，好像涂上了一层白银，又好像水银泼了一地，晶莹闪耀，人的肌肤也被映照得晶莹洁白。明月映照着寒冷的水波，树影在水中摇曳，如同镜子中映照着的头发，历历分明，惹人怜爱。清冷的寒气透入肌骨，沁入肺腑。 角度3 同作者（张岱） 六、（河南省南阳市新野县九上期末）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自《湖心亭看雪》） 【乙】嘉兴人开口烟雨楼，天下笑之。然烟雨楼故自佳。楼襟对莺泽湖，涳涳蒙蒙，时带雨意，长芦高柳，能与湖为浅深。 湖多精舫，美人航之，载书画茶酒，与客期于烟雨楼。客至，则载之去，舣①舟于烟波缥缈。态度幽闲，茗炉相对，意之所安，经旬不返。舟中有所需，则逸出宣公桥、甪里街，果蓏蔬鲜，法膳琼苏②，咄嗟立办，旋即归航。柳湾桃坞，痴迷伫想，若遇仙缘，洒然言别，不落姓氏。 （节选自张岱《烟雨楼》） 【注释】①舣：停船靠岸。②法膳：上好的饭食。琼苏：美酒名，此指美酒。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）上下一白 一： （2）客此 客： （3）则载之去 去： （4）旋即归航 旋： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）舟中有所需，则逸出宣公桥、甪里街。 3.【甲】文中“湖心亭看雪”中的“看”能否改成“赏”？说说理由。（2分） 4.【甲】文的张岱偶遇两人，主动“问其姓氏”；【乙】文的张岱痴想遇仙缘,却“洒然言别,不落姓氏”，这是为什么？（2分） 1.（2分）（1）全、都 （2）客居 （3）离开 （4）不久，很快 加点词语 关联教材 释义 则载之去 太丘舍去（《陈太丘与友期行》） 离开 旋即归航 旋刻之（《活板》） 不久，很快 2.（4分）（1）（2分）接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 （2）（2分）舟中（人）有什么需要的东西。就划船到宣公桥、甪里街（去置办）。 3.（2分）示例一：文中作者“独往湖心亭看雪”，“独”字体现出作者的孤高与志趣的高雅,含有一种傲然。“看”字更随意、简白,更能显示出张岱不入俗流的气度。“赏”字难免造作。 示例二：文中暗含作者对故国往事的怀恋，“赏雪”是“观赏、欣赏雪”的意思,表现出的是欢快、闲适的情绪，与作者本意不合。 示例三：文中所写大雪后的西湖，强调人与自然在精神上的统一与和谐。“赏”，有种居高临下的隔阂，与作者本意不符。（言之成理即可，2分） 4.（2分）【甲】文中，作者在大雪天独往湖心亭看雪，看到湖心亭已有两人，觉得他们也是超脱世俗的孤高者，视其为知音，于是主动“问其姓氏”；【乙】文中，作者本是洒脱孤高之人，在烟雨楼吟诗作对，其乐无穷，并不在意互留姓名这些世俗的东西，因而“不落姓氏”。 【参考译文】【乙】嘉兴人常常提起烟雨楼，天下的人都笑他们。然而，烟雨楼确实非常美丽。楼的对面就是莺泽湖，湖水宽广，烟雨蒙蒙，总是给人一种随时要下雨的感觉。湖边有长长的芦苇和高高的柳树，它们的深浅变化与湖水相映成趣。 湖面上有很多精美的船只，美人们驾着这些船，船上载着书画、茶和酒，与客人在烟雨楼相约。客人一到，她们就载着客人离开，将船停泊在烟波缥缈的地方。她们态度悠闲，相对而坐，品茗聊天，享受心灵的宁静，有时一住就是十天半月也不回来。舟中（人）有什么需要的东西。就划船到宣公桥、甪里街（去置办），那里有新鲜的瓜果蔬菜，各种美食，很快就能准备好，然后她们就迅速返回船上。在柳湾桃坞的美景中，她们沉醉其中，流连忘返，如果遇到像仙境一样的美景，她们就会洒脱地告别，却从不透露自己的姓名。 七、阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍②。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，苍头④送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱⑤之，竟不得醉。马小卿唱曲，岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓⑥归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 （选自张岱《龙山雪》） 【注释】①霁：雨后或雪后转晴。②李岕（jiè）等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙计。⑤欱（hē）：通“喝”。⑥鼓：古代夜间击鼓报时，一夜报五次。“三鼓”即“三更”。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）湖中人鸟声俱绝 绝： （2）余拏一小舟 拏： （3）大雪深三尺许 许： （4）三鼓归寝 寝： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” （2）声为寒威所慑，咽涩不得出。 3.说说【甲】文中张岱的“痴”表现在哪些方面？（2分） 4.【对比点：写景手法】张岱写景的笔法精妙，比较【甲】【乙】两文中他写雪景手法的相同或不同之处。（2分） 1.（2分）（1）消失 （2）撑（船） （3）表示约数 （4）睡觉 加点词语 关联教材 释义 大雪深三尺许 潭中鱼可百许头（《小石潭记》） 表示约数 三鼓归寝 怀民亦未寝（《活板》） 睡觉 2.（4分）（1）（2分）（他们）看见我，非常高兴地说:“在湖中哪能还有这样的人呢！” （2）（2分）箫声被寒气所震慑，艰涩得出不来。 3.（2分）【甲】文中张岱的“痴”，主要表现在三个方面。其一痴于行，在不寻常的天气、不寻常的时间他去赏雪。其二是痴于景，天地辽阔，混沌一片的冰雪世界仍是作者所向往的。其三是痴于情，湖中遇两人，颇有他乡遇故知之感，让人顿生喜悦之情。（此题任答出两个方面，略作分析即可得满分，分析不求细致） 4.（2分）相同：①都用了白描的手法对雪景进行简笔勾勒；②都调动了视觉和听觉来表现大雪的严寒。 不同：【甲】文主要调动了视觉和听觉写雪，【乙】文综合运用了视觉、听觉、触觉和感觉全方位表现大雪的寒冷。（答出相同或者不同即可得2分） 【参考译文】【乙】天启六年的十二月，大雪有三尺多深。晚上的时候天放睛了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍候。众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。坐久了觉得有点清冷，年纪大的伙计送酒来了，我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和着马小卿的曲子，萧声被寒气所震慑，艰涩得出不来。三更的时候我们(准备)回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，一直到山脚下，满身是雪的站着。我坐着一辆小羊头车，拖着满身的冰凌回来了。 角度4 同行为（“痴行”） 八、（河北省张家口市桥西区九上期末改编）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】三月一日，偕王生章甫、僧寂子①出游。时柳梢新翠，山色微岚②，水与堤平，丝管夹岸。跌坐③古根上，茗饮④以为酒，浪纹树影以为侑⑤，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人⑥，喧嚣怒诟⑦，山情水意，了不相属⑧，于乐何有也。 （节选自袁宏道《游高梁桥记》） 【注释】①王生章甫、僧寂子：王生指王参（zhěn），袁氏兄弟的诗友。寂子，一和尚名，其人不详。②微岚：山中薄薄的雾气，③跌（fū）坐：双脚交叠而坐。④茗（míng）饮：饮茶。⑤侑（yòu）：用奏乐或献玉帛劝人饮食。⑥筵（yán）中人：设席饮酒的人。⑦诟（gòu）：骂。⑧了不相属（zhǔ）：全不相关。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）雾凇沆砀 沆砀： （2）余强饮三大白而别 白： （3）丝管夹岸 夹岸： （4）而余等亦窃谓彼筵中人 谓： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑。 3.【甲】文中舟子的话，你觉得适合用怎样的语气朗读？为什么？（2分） 4.【甲】【乙】两段选文中主人公的“痴行”有相同内涵。请结合选文内容，说说你的理解。（2分） 1.（2分）（1）白汽弥漫的样子 （2）古人罚酒时用的酒杯 （3）两岸 （4）认为 加点词语 关联教材 释义 丝管夹岸 夹岸数百步（《桃花源记》） 两岸 而余等亦窃谓彼筵中人 予谓菊（《爱莲说》） 认为 2.（4分）（1）（2分）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！ （2）（2分）河堤上的游人，看到我们三个人呆坐在古树下像傻和尚一样，纷纷相视而笑。 3.（2分）自言自语、大惑不解的语气。因为舟子对于作者在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的环境下独去看雪、痴迷于山水的行为是不理解的。 4.（2分）①痴迷山水，表达对山水美景的喜爱；②表达超脱世俗的高雅情怀。 【参考译文】【乙】三月一号那一天，带着王王生章甫、和尚寂子一起去游览。当时的杨柳刚刚抽芽，山中有薄薄的雾气，水与河堤齐平，两岸音乐声不断。盘腿坐在古树根上，把茶当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般，清清的水让我产生错觉，仿佛鱼在天上飞，鸟在水里游一般，人来人往，也好似这景致的一部分。河堤上的游人，看到我们三个人呆坐在古树下像傻和尚一样，纷纷相视而笑。而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒骂，和这美景丝毫不相衬，也不知乐从何来。 角度5 故国之思 九、（2025河南周口一模改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分） 【甲】《湖心亭看雪》全文。 【乙】天启六年十二月，大雪深三尺许。晚雾①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白②。坐久清洌，苍头③送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱④之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒雪所禁，咽湿不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相继从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小艇，由断桥至苏堤，往来二苏之间，看雪看月，看堤上杨柳，烟色葱蒨⑤，玉色阑干，黑白相间，生机勃勃。 （节选自《龙山雪》，有删改） 【注】①霁：雨后或雪后转晴。②呆白：苍白。③苍头：这里指年纪大的仆人。④欱（hè）：同“喝”。⑤葱蒨（qiàn）：草木青翠茂盛的样子。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）余拏一小舟 拏： （2）拥毳衣炉火 拥： （3）大雪深三尺许 许： （4）三鼓归寝 寝： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）声为寒雪所禁，咽湿不得出。 3.甲文中有关“湖上影子”的几句是如何做到“文中有画”的？请结合具体内容简要分析。(2分) 4.（对比点：情感）小语在学习《湖心亭看雪》和《龙山雪》后，认为两篇文章都表达了作者对雪景的喜爱，但蕴含的情感又有细微差异。请结合文章内容简要分析。（2分） 1.（2分）（1） 撑（船） （2）裹、围 （3）表示约数，大约 （4）睡觉 加点词语 关联教材 释义 大雪深三尺许 潭中鱼可百许头（《小石潭记》） 表示约数，大约 三鼓归寝 怀民亦未寝（《记承天寺夜游》） 睡觉 2.（4分）（1）（2分）（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 （2）（2分）声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。 3.(2分)作者运用白描手法，通过“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等量词和“惟”字的巧妙运用，描绘出一幅宁静、空旷、洁白的西湖雪景图，使人仿佛置身于这宁静的雪夜之中。 4.（2分）《湖心亭看雪》在对雪景喜爱的基础上，还蕴含着作者对故国的怀念以及遗世独立的高洁情怀；《龙山雪》主要表达了作者在雪天与友人游玩的快乐，以及对雪后美景的沉醉。 【乙】天启六年十二月，大雪约有三尺深。晚上雪后转晴，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃陪伴着我。群山都被雪覆盖，月亮的光辉洒在雪上，月光显得微弱，雪都呈现出苍白的颜色。坐了很久，（感到）十分清冷，老仆人送酒来了，我勉强举起大酒杯（喝酒）抵御寒冷，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和着马小卿的曲子，声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。三更的时候我们才回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，一直到山脚下，满身是雪的站着。我坐着一艘小船，从断桥到苏堤，在二苏之间来回穿梭，看雪看月，看堤上杨柳，烟雾中草木青翠茂盛，白色的栏杆，黑白相间，充满生机。 角度6 写作手法 十、（2025江苏常州二模改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分） 【甲】《湖心亭看雪》全文。 【乙】丁未之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁。风寒冱（chù）而不消，至十日犹故在也，是夜月出，月与雪争烂①，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影滉弄②，又若镜中见疏发，离离然可爱。寒浃肌肤，清入肺腑……尚思天下名山川宜大乎此也，其雪与月当有神矣。我思挟之以飞遨八表③，而返其怀。汗漫④虽未易平，然老气衰飒，有不胜其冷者。乃浩歌下楼，夜已过二鼓矣。仍归窗间，兀坐若失。念平生此景亦不屡遇，而健忘日，寻改数日，则又荒荒④不知其所云，因笔之。 （选自沈周《记雪月之观》） 【注释】①争烂：争相辉映。②滉弄：摇荡。③八表：八方之外，指极远的地方。④汗漫：无边无涯。⑤荒荒：昏昏，模模糊糊。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）雾凇沆砀 沆砀： （2）客此 客： （3）离离然可爱 然： （4）念平生此景亦不屡遇 念： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2） 尚思天下名山川宜大乎此也，其雪与月当有神矣。 3. （对比点：写作手法）请分析甲、乙两个文段在描绘雪景的手法方面有什么不同。（2分） 4.（对比点：情感）甲、乙两个文段都写了月夜雪景，但抒发的情感不尽相同，请结合两个文段分析。（2分） 1.（2分）（1）白气弥漫的样子 （2）客居 （3）……的样子 （4）考虑 加点词语 关联教材 释义 离离然可爱 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） ……的样子 念平生此景亦不屡遇 念无与为乐者（《记承天寺夜游》） 考虑 2.（4分）（1）（2分）我撑着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 （2）（2分）我还想着天下的名山大川应该比这里更壮阔吧，那里的雪和月想必更有神韵。 3.（2分）甲文运用白描手法，简洁勾勒西湖雪景；乙文运用比喻、想象等手法，生动描绘雪月之景并展开浪漫想象。 4.（2分）甲文抒发了作者遗世独立的高洁情怀、对人生渺茫的感慨和故国之思；乙文抒发了作者对雪月之景的喜爱、对自然美景的向往以及对自己年老体衰的感慨。 【参考译文】【乙】丁未年的冬天，天气暖和没有下雪。戊申年正月初三开始下雪，初五才放晴。天气寒冷，冰雪凝结不融化，到了初十，冰雪依旧和之前一样。这天晚上月亮出来了，月亮和雪争相辉映，我坐在纸窗之下，觉得这景象明亮得不同寻常。于是添了衣服起身，登上溪西的小楼。小楼靠近溪水，（楼前）下面都是空明澄澈的，四周又被雪所环绕，好像涂上了一层白银，又好像泼洒了水银，月光映照着，光亮照人，连人的骨肉都显得晶莹剔透。月亮映照在清波之中，树影在水中摇曳晃动，又好像在镜子里看到稀疏的头发，清清楚楚的样子，十分可爱。寒气透入肌肤，清冷的感觉进入肺腑……我还想着天下的名山大川应该比这里更壮阔吧，那里的雪和月想必更有神韵。我想带着这雪月一同遨游到八方极远的地方，然后再返回自己的内心世界。虽然这种无边无涯的畅想不容易平息，然而我年老体衰，精力不济，已经承受不了这样的寒冷了。于是放声高歌走下楼去，夜已经过了二更天了。我仍然回到纸窗之下，呆呆地坐着，好像失去了什么。想到平生这种美景也不常遇到，而自己又一天天健忘，过不了几天，就会又昏昏然不知道自己写了些什么，于是就把它记录下来。 九年级下册 第4篇 鱼我所欲也 角度1 同论述对象（本心） 一、（2025广东茂名市一模改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分） 【甲】《鱼我所欲也》全文。 【乙】李善，字次孙，南阳人，本同县李元苍头也。元家遭疫疠死，唯孤儿续始生数旬，而资财千万。诸奴婢私共谋欲杀续，CJH分其财。善潜负续逃隐山阳瑕丘界中，亲自哺养，乳为生湩。续孩抱，奉之不异长君。有非李氏族类欲夺续财者，善辄拒之。贼欲胁杀善，善日：“分财全躯，非吾志也！”终不为屈。续年十岁，善与归本县，修理旧业。告奴婢于官，悉收杀之。 （节选自《后汉书•独行列传•李善传》） 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）贤者能勿丧耳 丧： （2）是亦不可以已乎 已： （3）诸奴婢私共谋欲杀续 欲： （4）奉之不异长君 奉： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）使人之所恶莫甚于死者，CJH则凡可以辟患者何不为也？ （2）分财全躯，非吾志也！ 2． “本心”一脉相承，它是中国从古至今仁人志士的精神写照，请结合【甲】文，说说你对“本心”的理解。（2分） 4.甲文提出了“舍生取义”的精神，乙文中李善的言行如何体现这一精神？请结合文本分析。（2分） 1.（2分）（1）丧失 （2）停止 （3）想要 （4）侍奉 加点词语 关联教材 释义 诸奴婢私共谋欲杀续 解衣欲睡（《记承天寺夜游》） 想要 奉之不异长君 妻妾之奉（《鱼我所欲也》） 侍奉 2.（4分）（1）（2分）假如人们所讨厌的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的坏事，哪一桩不可以干呢？ （2）（2分）瓜分财产来保全自己性命，不是我的意愿! （2分）甲文中的“本心”是与生俱来的“羞恶之心”，体现为对“义”的重视，正因为保有“本心”，贤者不受物欲、人情的蒙蔽。 4.（2分）乙文中李善“舍生取义”精神的体现：李善身为奴仆，面对“诸奴婢欲杀孤儿分财”的威胁，选择冒死保护孤儿，拒绝分赃(或“分财全躯，非吾志也”)，甚至面临被杀仍不屈服，以行动践行“义高于生”(或舍生取义)的原则。(言之有理即可) 【参考译文】【乙】李善，字次孙，是南阳人。他原本是同县人李元家的奴仆。李元家遭遇瘟疫，全家病死，只剩下出生才几十天的孤儿李续，以及价值千万的家财。家中的奴婢们暗中勾结谋划想要杀死李续，瓜分财产。李善偷偷背着李续逃到山阳郡瑕丘地界，躲藏起来，亲自喂养他，用自己的乳汁哺育婴儿。李续尚在襁褓中，李善侍奉他如同侍奉成年主人一样恭谨。遇到非李家族人想要抢夺李续财产的，李善都坚决抵抗。盗贼威胁要杀他，李善说:“瓜分财产来保全自己性命，不是我的意愿!”他始终不肯屈服。等到李续十岁时，李善带他回到故乡，重整家业，并向官府控告恶奴的罪行，最终将这些奴全部抓捕处决。 二、（2025广西柳州一模改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分） 【甲】《鱼我所欲也》全文。 【乙】天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入涯山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扦②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。涯山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪。况敢逃其死而二其心乎！” （节选自《宋史·文天祥传》） 【注释】①弘范：元军统帅。②扦（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）蹴尔而与之 蹴： （2）万钟则不辩礼义而受之 辩： （3）与俱入涯山 俱： （4）弘范笑而置之 置： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）二者不可得兼，舍生而取义者也。 （2）乃书所过零丁洋诗与之。 3.甲文的“鱼”和“熊掌”分别喻指① 和② ，这一比喻论证的作用是③ 。（2分，①②空各0.5分，③空1分） 4.你认为甲文中的“本心”指的是什么？结合甲乙两文并联系实际，谈谈当代中学生如何在成长过程中坚守本心。（2分） 1.（2分）（1）踩踏 （2）同“辨”，辨别 （3）都 （4）放置 加点词语 关联教材 释义 与俱入涯山 湖中人鸟声俱绝（《湖心亭看雪》） 都 弘范笑而置之 且焉置土石（《愚公移山》） 放置 2.（4分）（1）（2分）如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。 （2）（2分）（文天祥）于是写下自己所作的《过零丁洋》给他。 3.（2分）① 生 ② 义 ③ 生动形象地引出了“舍生取义”的观点，把抽象的道理说得通俗易懂，易于读者接受 （①②空各0.5分，③空1分） 4.（2分）“本心”指的是人的羞恶之心（或“义”，或“善性”）。当代中学生在成长过程中，应学习文天祥不为名利所动，要树立正确的价值观和人生观，以正义、善良、诚信等品质为准则。在面对生活中的各种诱惑时，要保持清醒的头脑，坚守道德底线，不做违背良心和道德的事情。例如，在考试中不抄袭，不因为想要好成绩而违背诚信原则；在面对金钱的诱惑时，不贪图不义之财，要通过正当的努力和劳动去获取财富。 【参考译文】【乙】文天祥被押到潮阳，见到元军统帅张弘范，张弘范的近侍命令文天祥行跪拜礼，文天祥不拜。张弘范于是用对待宾客的礼节接见他，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己的父母，这可能吗？”张弘范坚决索要劝降信，（文天祥）于是写下自己所作的《过零丁洋》给他。诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”张弘范笑着把它放在一边。崖山被攻破之后，元军中大摆酒宴犒劳庆功。张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”文天祥落泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢逃避自己的死罪而怀有二心呢？” 三、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】《鱼我所欲也》全文。 【乙】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还。一郡并获全。 （选自刘义庆《世说新语·德行》） 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）蹴尔而与之 蹴： （2）是亦不可以已乎 已： （3）值胡贼攻郡 值： （4）不忍委之 委： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）二者不可得兼，舍生而取义者也。 （2）大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？ 3.【甲】文中“此之谓失其本心”中的“本心”指的是什么？人们从哪几个方面“不辩礼仪”而“失其本心”？（2分） 4.【甲】文和【乙】文共同阐述了一个怎样的共同道理？对你有什么启示？（2分） 1.（2分）（1）踩踏 （2）停止 （3）恰逢 （4）舍弃 加点词语 关联教材 释义 值胡贼攻郡 后值倾覆（《出师表》） 恰逢 不忍委之 委而去之（《得道多助，失道寡助》） 舍弃 2.（4分）（1）（2分）如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。 （2）（2分）大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？ 3.（2分）①指的是天性，天良，羞恶之心，舍生取义之心。②“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”。 4.（2分）两文阐述的共同道理是：做人应有舍生取义，坚守信义的精神。生活中，这样的人是值得我们去尊敬的，也是值得我学习的。作为新时代的中学生，我们也应坚守心中的那份正义，做一个堂堂正正的人。 【参考译文】【乙】荀巨伯到远方看望生病的朋友，正遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是撤回大军，整个城都一起获得保全。 四、（河南省郑州市新郑市九上期末）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （《鱼我所欲也》） 【乙】河南尹达奚珣降于禄山①。留守李憕谓御史中丞卢奕曰:“吾曹荷国重任②”,虽知力不敌,必死之!”奕许诺。憕收残兵数百欲战,皆弃憕溃去,憕独坐府中。弈先遣妻子怀印间道③走长安,朝服坐台中,左右皆散。禄山屯于闲厩,使人执憕、奕及采访判官蒋清,皆杀之。奕骂禄山，数④其罪,顾贼党⑤曰：“凡为人当知逆顺。我死不失节,夫复何恨！” (节选自《资治通鉴·唐纪三十三》) 【注释】①禄山：安禄山。②吾曹荷国重任：我们肩负国家重任。③间道：偏僻的小路。④数：数落。⑤顾贼党：看着叛贼党羽。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）故患有所不辟也 患： （2）乡为身死而不受 乡： （3）憕收残兵数百欲战 欲： （4）顾贼党曰 顾： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）我死不失节,夫复何恨！ 3.【甲】文从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处？（2分） 4.请结合【甲】【乙】两个文段，说说李憕和卢奕是如何坚守“本心”的。（2分） 1.（2分）（1）祸患，灾难 （2）同“向”，先前，从前 （3）想要 （4）看，视 加点词语 关联教材 释义 憕收残兵数百欲战 且欲与常马等不可得（《马说》） 想要 顾贼党曰 顾野有麦场（《狼》） 看，视 2.（4分）（1）（2分）不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 （2）（2分）我死了也不失臣节，还有什么可遗憾的呢！ 3.（2分）作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，形象生动地引出了本文的中心论点——舍生取义。（意思对即可，如有其他答案，言之成理亦可） 4.（2分）①李憕和卢奕没有丧失人的本心即人固有的羞恶之心，拒不投降叛军，坚持抵抗；②面对死亡的祸患，李憕和卢奕并不回避，而是坐在府台中坦然面对；③被俘后视大义重于生命，痛骂叛军，舍生取义，死不失节。（意思对即可。共4分，任答两点。能结合文本内容进行分析） 【参考译文】【乙】河南尹达奚珣向安禄山投降。留守李憕对御史中丞卢奕说：“我们（这些做官的）负肩着国家的重任，虽然自知力量微薄不能抵抗叛军，但也要为国家而死！”卢奕也许诺愿拼死力战。李憕收罗了数百兵残兵，想与叛军决战，然而这些士兵都弃他而逃，只有李憕一人独坐在府中。卢奕先让他的妻子和儿女怀藏大印从小路逃往长安，自己则穿着朝服坐在御史台中，左右的人都已逃散。安禄山率兵驻扎在李唐皇室养马的马圈之中，派人把李李憕、卢奕及采访判官蒋清等人抓来，然后把他们全杀掉。卢奕大骂安禄山，数落他忘恩负义的罪行，并看着叛军党羽说：“凡是人类都应该知道事情有逆顺的道理。我死了也不失臣节，还有什么可遗憾的呢！” 角度2 同论述对象（义） 五、（河南省信阳市固始县、潢川县九上期末）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《鱼我所欲也》） 【乙】崔篆，汉人也，为郡守，时王莽改制①，爪牙遍及各地，严刑峻②法，杀戮无辜。篆所至之县，囚系满狱。篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯③！此皆何罪！”遂为之平反，所出二千余人。吏叩头谏曰：“君诚仁者，然今独君为君子，将有悔乎？”篆曰：“吾无悔，纵杀吾一人而赎二千人，何悔之有？”吏默然无以④应。 （节选自《崔篆平反》） 【注释】①王莽改制：王莽篡权，改汉朝为新朝。②峻：苛刻。③斯：这种地步。④无以：没什么用来。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）死亦我所恶 恶： （2）蹴尔而与之 蹴： （3）篆垂涕曰 涕： （4）吏默然无以应 应： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）纵杀吾一人而赎二千人，何悔之有？ 3.【甲】文中连用三个“乡为身死而不受，今为……为之”句式的句子，有什么表达效果？（2分） 4.结合【乙】文的内容，用【甲】文的观点分析崔篆的形象。（2分） 1.（2分）（1）讨厌，憎恶 （2）踩踏 （3）眼泪 （4）回答，回应 加点词语 关联教材 释义 篆垂涕曰 临表涕零（《出师表》） 眼泪 吏默然无以应 河曲智叟亡以应（《愚公移山》） 回答，回应 2.（4分）（1）（2分）（可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢？ （2）（2分）如果杀了我一人而能救出两千多人，我有什么可后悔的呢？ 3.（2分）①构成排比句，将今昔进行对比，强烈地批判了重利轻义的行为，使论证更富有气势。②罗列出“万钟则不辩礼义而受之”者见利忘义的原因：豪华的住宅、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人的感激。③论证了失掉“本心”的表现。 4.（2分）崔篆爱护百姓，宁愿舍弃生命，也要坚持道义，为身陷牢狱的两千多名无辜百姓平反，这正体现了孟子表达的“舍生取义”的观点。 【参考译文】【乙】崔篆是汉族人，当时担任郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及各个地方，用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道：“唉，刑罚法律残酷凶狠，竟到了这种地步！这些人都是什么罪！”（崔篆）于是为他们平反，放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？”。崔篆慨然，说：“我不后悔，如果杀了我一人而能救出两千多人，我有什么可后悔的呢？”僚属们沉默不知如何回应。 六、（安徽省滁州市凤阳县校联考九上期末改编）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （《鱼我所欲也》） 【乙】晋侯赏从亡者①,介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓乏盗。况贪天之功以为已力乎？”其母曰：“盍②亦求之？以死，谁怼？”对曰：“尤③而效④之，罪又甚焉。且出怨言，不食共食。”……逐隐而死。 （《左传·介之推不言禄》） 【注释】①从亡者：指跟随晋文公逃亡的人。②盍：何不。③尤：指责。④效：仿效。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）故患有所不辟也 辟： （2）是亦不可以已乎 已： （3）禄亦弗及 及： （4）罪又甚焉 甚： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）呼尔而与之，行道之人弗受。 （2）况贪天之功以为已力乎? 3.【甲】文主要阐述了怎样“舍生取义”的道理。作为当下的中学生，你觉得在当今社会“义”有哪些具体的含义？（2分） 4.【甲】文中“行道之人”和“乞人”的做法与【乙】文中介之推的做法有何异同?请结合语段内容做具体分析。（2分） 1.（2分）（1）同“避”，躲避 （2）停止 （3）到 （4）更重 加点词语 关联教材 释义 禄亦弗及 及郡下（《桃花源记》） 到 罪又甚焉 所恶有甚于死者（《鱼我所欲也》） 更重 2.（4分）（1）（2分）没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受。 （2）（2分）更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？ 3.（2分）义可以是爱国、孝敬父母、讲诚信、认真学习等。（凡是符合中学生正能量的行为都可以） 4.（2分）异：语段甲中“行道之人”和“乞人”宁死也不食嗟来之食；【乙】文中介之推宁愿隐居而死，也不向晋国国君求受封赏。 同：两种做法都是将“义”看作最重要的东西，高于生死与高官厚禄。 【参考译文】【乙】晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。介之推说:“天没有(打算)灭绝晋，(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢?”他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?“回答说:“(既然)指责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊!况且说出埋怨的话了，(以后)不应吃他的俸禄了。”……便(一直)隐居到死去。 角度3 论证方法 七、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】《鱼我所欲也》全文。 【乙】崔杼①执简谓季②曰：“汝三兄皆死，汝独不爱性命乎，若更其语，当免汝。”季对曰：“据事直书，史氏之职也。失职而生，不如死。某即不书，天下必有书之者，不书不足以盖相国之丑，而徒贻识者之笑，惟相国裁之！”崔杼叹曰：“吾惧社稷之陨，不得已而为此，虽直书，人必谅我。”乃掷简还季。季捧简而出，将至史馆，遇南史氏方来，季问其故，南史氏曰：“闻汝兄弟俱死，恐遂没夏五月乙亥之事③，吾是以执简而来也！”季以所书简示之，南史氏乃辞去。 （节选自《东周列国志》，有删改） 【注释】①崔杼：春秋时期齐国大夫，齐丁公的后代，后为齐国执政。②季：太史季。③五月乙亥之事：指崔杼在这个五月的乙亥日弑君之事。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）妻妾之奉 奉： （2）乡为身死而不受 乡： （3）崔杼执简谓季曰 执： （4）闻汝兄弟俱死 俱： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）据事直书，史氏之职也。 3.【甲】文开头从舍鱼而取熊掌的事例说起，有什么好处？【甲】文的主要观点是什么？（2分） 4.如果用【乙】文太史季的事例来作为【甲】文的论据，你觉得合理吗，为什么？（2分） 1.（2分）（1）侍奉 （2）同“向”，先前、从前 （3）拿 （4）全，都 加点词语 关联教材 释义 崔杼执简谓季曰 执策而临者（《马说》） 拿 闻汝兄弟俱死 湖中人鸟声俱绝（《鱼我所欲也》） 全，都 2.（4分）（1）（2分）不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 （2）（2分）依据事实直接记载，是史官的本职。 3.（2分）作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，形象生动地引出了本文的中心论点——舍生取义。 4.（2分）合理。【乙】文太史季面对崔杼的威胁，将生死置之度外，坚持史官的职业操守。这个事例能支撑【甲】文中“舍生取义”的中心论点。 【参考译文】【乙】崔杼拿着书简对太史季说：“你的三个兄长都死了，只剩你一个还不爱惜性命，如果（你）更改他们写的内容，（我）就赦免你。”太史季回答说：“依据事实直接记载，是史官的本职。为了生存放弃职责，还不如一死。即使我不记载，天下必定还有其他能记载的人，不记载不能够掩盖相国的不好，只不过是徒增笑柄，只有请相国杀了我吧!”崔杼感叹道：“我害怕国家社稷覆灭，不得已才这么做的，即使你如实记载，天下人也一定能体谅我。”于是把书简扔还给太史季。太史季捧着书简出来，快要到史馆了，遇到南史氏正要来，太史季问他原因，南史氏说：“听说你的兄弟都死了，恐怕会掩没五月乙亥日发生的事情，我因此拿着书简来了!”太史季将自己写的书简给他看，南史氏才告辞离开。 八、（河南省漯河市舞阳县九上期末改编）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】孟子曰：“三代①之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙②；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。” （选自《孟子·离娄上》，有删改） 【注释】①三代：指夏、商、周三代。②宗庙：卿大夫有采邑然后有宗庙，所以这宗庙实指采邑而言。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）鱼，我所欲也 欲： （2）故不为苟得也 苟： （3）三代之得天下也以仁 以： （4）今恶死亡而乐不仁 恶： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）国之所以废兴存亡者亦然。 3.【甲】文从哪几个方面论证了“舍生取义”的意义？请简要概括。（2分） 4.【甲】【乙】两文段都运用了比喻论证。请找出来，并简要分析其作用。（2分） 1.（2分）（1）喜爱 （2）苟且 （3）因为 （4）讨厌 加点词语 关联教材 释义 三代之得天下也以仁 不以物喜（《岳阳楼记》） 因为 今恶死亡而乐不仁 死亦我所恶（《鱼我所欲也》） 讨厌 2.（4分）（1）（2分）不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 （2）（2分）一个国家兴败存亡的原因也是这样的。 3.（2分）运用道理论证的方法，从正面分析论证“义”高于“生”，在二者不可兼得时应该“舍生取义”；运用道理论证的方法，以假设的方式从反面强调“义”重于“生”，在二者不可兼得时应该“舍生取义”；作者在前面论证基础上总结出一般规律，得出结论：“人人都有重义之心，只是贤人没有丧失”的客观事实。 4.（2分）【甲】文中的“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”句运用比喻论证的方法，甲文用鱼和熊掌不可得兼比喻生与义不可兼得的事实，生动论证“义”（或舍生取义）的重要性。【乙】文“今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒”用厌恶醉酒而又强着喝酒比喻厌恶死亡而又喜欢做不仁义的事，生动形象地论证“不仁会导致死亡”的道理。 【参考译文】【乙】孟子说：“夏、商、周三代的开国君主因为行仁政而得天下，他们的后代因为行不仁又失去了天下。一个国家兴败存亡的原因也是这样的。天子不仁，就会失去天下；诸侯不仁，就会失去国家；卿大夫不仁，就会失去封邑；士人和百姓不仁，就会失去生命。现在的人既讨厌死亡却又乐于做不仁义的事，这就好像既讨厌喝醉却又偏偏要拼命喝酒一样。” 九、（2025河南许昌一模改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分） 【甲】《鱼我所欲也》第1段。 【乙】宋春华，光绪十二年武进士，授蓝翎侍卫。联军①内犯，春华守城南门。枪中春华左股，众欲退，春华负创大呼曰：“今夕之事，有进无退！”众争夺敌，死伤甚众。敌毕登城，乃仰天叹曰：“吾志不遂，负国恩矣！然自接战以来，杀敌过当，今日之死，亦无所恨。”以首触陴②，死，年三十五。 （节选自《清史稿·忠义传》，有删改） 【注释】①联军：指八国联军。②脾（pí）：女墙，城墙上呈凹凸形的矮墙，是传统的防御建筑。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1） 故不为苟得也 得： （2）故患有所不辟也 患： （3）敌毕登城 毕： （4）亦无所恨 恨： 2．用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）吾志不遂，负国恩矣！ 3.孟子的文章以说理见长，语言气势恢宏，试分析甲文段中的两个句子“则凡可以得生者何不用也？”“则凡可以辟患者何不为也？”对文章说理的作用。（2分） 4.（对比点：义）甲文中孟子认为如何践行“义”？乙文中人物事迹能否证明这一观点？请结合具体内容简要说明理由。（2分） 1.（2分）（1）取得 （2）祸患，灾难 （3）全 （4）遗憾 加点词语 关联教材 释义 敌毕登城 吾与汝毕力平险（《愚公移山》） 全 亦无所恨 未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） 遗憾 2．（4分）（1）（2分）不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 （2）（2分）我的志向不能实现，辜负了国家的恩德! 3.（2分）两个句子都运用反问，表达了对不义之举的强烈批判和鄙弃；从反面论述了“舍生取义”的观点，给人极大的震撼；句式对举(对称)，意思连贯，富有气势。 4.（2分）孟子主张“舍生取义”。乙文中宋春华在抵御八国联军攻城时，负伤死守，城陷后自感有负国恩，以头撞壁，壮烈殉国，以明其志，这正是“舍生取义”的表现。 【参考译文】【乙】宋春华，在光绪十二年考中武进士，被授予蓝翎侍卫的官职。八国联军入侵我国，宋春华守卫城南门。枪射中了宋春华的左腿，众人想要后退，宋春华身负创伤大声呼喊说:“今晚这件事，只有前进没有后退!”众人争着和敌人搏斗，死伤的人很多。敌人全登上了城墙，(宋春华)于是仰天长叹说:“我的志向不能实现，辜负了国家的恩德!然而自从交战以来，杀死的敌人已经超过了我方死伤的人数，今天死去，也没有什么可遗憾的。”(说完)用头撞向城墙上的矮墙，死去了，年仅三十五岁。 第5篇 送东阳马生序 角度1 同主题（读书学习） 一、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】《送东阳马生序》第2段。 【乙】滑寿，幼警敏好学，能诗。京口王居中，名医也。寿从之学，授《素问》《难经》。既卒业，请于师曰：“《素问》详矣，多错简①。愚将分藏象、经度等为十类，类抄而读之。《难经》又本《素问》《灵枢》，其间荣卫藏府②与夫经络腧穴，辨之博矣，而缺误亦多。愚将本其义旨，注而读之可乎？”居中跃然称善。自是寿学日进。 （节选自《明史·滑寿传》，有删改） 【注释】①错简：古书以竹简按次串联编成，竹简前后次序错乱，谓“错简”。②荣卫藏府：中医学名词。中医称血气为“荣卫”。“藏府”是人体内脏器官的总称。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）穷冬烈风 穷： （2）媵人持汤沃灌 沃： （3）寿从之学 从： （4）既卒业 既： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）滑寿，幼警敏好学，能诗。 3.【甲】【乙】两文分别通过怎样的方式表现了主人公的品质？（2分） 4.【甲】【乙】两文都写到了主人公从师尊师的经历，但侧重有所不同，请结合内容作简要分析。（2分） 1.（2分）（1）极 （2）浇 （3）跟从 （4）已经 加点词语 关联教材 释义 寿从之学 战则请从（《曹刿论战》） 跟从 既卒业 既克，公问其故（《曹刿论战》） 全，都 2.（4分）（1）（2分）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 （2）（2分）滑寿，年幼的时候机敏喜欢学习，能够写诗。 3.（2分）甲文主要是通过作者自述来表现，乙文则主要通过语言描写来表现。 4.（2分）甲文主要写作者从师求学旅途的艰辛、生活的艰苦；乙文主要表现人物善于在学习中发现问题。 【参考译文】【乙】滑寿，年幼的时候机敏喜欢学习，能够写诗。京口的王居中，是当地的名医。滑寿跟他学习医学。王居中传授他《素问》《难经》。已经学完后，滑寿便向老师请教说：“《素问》太详尽了，很多竹简前后次序错乱。我想将他分成藏象、经度等作为十类，每类抄下来朗读。《难经》出自《素问》《灵枢》，其中的荣卫藏府与那些经络腧穴，分辨的角度很多，但缺漏与错误也很多。我想按照它们的意义，作批注来读可以吗？”王居中很高兴地说好。从此滑寿的学业每天都有进步。 二、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】《送东阳马生序》全文。 【乙】顾欢贫，乡中有学舍，无以受业。欢于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松而读，或燃糠自照。刘峻自课①读书，常燎麻炬②，从夕达旦。时或昏睡，爇③其鬓发，乃觉复读。闻有异书，必往祈借。崔慰祖谓之书淫④。吴生⑤曰：囊萤、映雪、刺股、凿壁，古人贫而勤学，皆此类也。余所最旨⑥者，王休泰贫而好学，尝三日绝粮，执卷不辍。家人诮⑦之曰：“困穷如此，何不耕？”王徐答曰：“我尝目耕耳。”读书者当观此。 （节选自《读书止观录》） 【注释】①课：按规定的内容和分量教授或学习。②燎麻炬：点燃用麻制的火把。③爇（ruò）：点燃。④书淫：旧时称嗜书成癖，好学不倦的人。⑤吴生：吴与箕，明末著名诗人、学者。⑥旨：意图，意向，此指推崇。⑦诮（qiào）：讥讽。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）父母岁有裘葛之遗 遗： （2）生以乡人子谒余 谒： （3）闻有异书 闻： （4）执卷不辍 辍： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）尝趋百里外，从乡之先达，执经叩问。 （2）顾欢贫，乡中有学舍，无以受业。 3.【甲】文第一段中两处提到“不敢”，分别写出了“我”怎样的品质或态度？（2分） 4.结合【甲】【乙】两文，说说你在学习态度和学习方法上获得了哪些启示？（2分） 1.（2分）（1）给予，赠送 （2）拜见 （3）听说 （4）停止 加点词语 关联教材 释义 闻有异书 燕、赵、韩、魏闻之（《邹忌讽齐王纳谏》） 听说 执卷不辍 辍耕之垄上（《陈涉世家》） 停止 2.（4分）（1）（2分）曾今快步走到百里以外的地方，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。 （2）（2分）顾欢家中贫困，他乡里有一学校，但他没钱去就读。 3.第一个“不敢”，表现出“我”讲诚信、守信用的好品质，这也是对借书人的尊重：第二个“不敢”写出了“我”谦虚好学、诚恳求学的态度，以及尊敬老师的品质。 4.（2分）不怕困难，刻苦勤奋，不自我满足；勤学好问，虚心接受别人的意见；专注学习，心无旁骛。 【参考译文】【乙】顾欢家中贫困，他乡里有一学校，但他没钱去就读。他就在学塾墙后靠在那儿旁听，知识没有一天遗漏的。到夜间就点燃松明读书，或者烧米糠照明。刘峻自修读书时常是用麻炬照明，从夜里一直读到天明，有时打瞌睡，火烧焦了他的头发，醒过来又接着读。听到谁家有与众不同的书一定去求借来读。崔慰祖把他称为“书淫”。吴生说：用囊萤、映雪、刺股、凿壁等办法读书，古人贫困而刻苦学习的，都是这个样子。我所最有意图的，是王休泰的故事。他贫困而好学，曾经几天没有粮食吃了，还是拿着书念个不停。家里人讽刺他：“你这样贫穷，为什么不去耕作呢？”他从容回答：“我这是用眼睛耕作啊。”读书的人应当看到这些例子。 三、（河南省信阳市九上期末）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （选自《送东阳马生序》） 【乙】殷礼①字往嗣，幼而乡里异之，七岁学书，讽诵恒不为声，潜识而已。行在舟车，手不释卷。从曲阿②往返，遂不知堤渎③广狭，及行旅喧闹，未尝视之。时人语曰“奇才强记”。 （节选自《太平御览》） 【注释】①殷礼：三国时吴国官员、②曲阿：地名、③渎：沟渠。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）走送之 走： （2）援疑质理 质： （3）幼而乡里异之 异： （4）讽诵恒不为声 恒： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 （2）行在舟车，手不释卷。 3.尊师重教是中华民族的优良传统，请分析【甲】文中画波浪线句子是如何表现作者尊敬老师的。（2分） 4.【对比点：“好学”表现】请根据两个文段的内容完成填空。（2分） 小语：宋濂与殷礼都是古人“好学”的典范，但他们“好学”的表现各不相同。 小文：没错。【甲】文中宋濂以借书抄书来克服① 、以② 来克服无师之难。 小语：【乙】文中殷礼路途中③ ，读书认真忘记周围环境。 小文：他们对待学习的态度颇具感人力量，启迪着我④ 1.（2分）（1）跑 （2）询问 （3）对……感到惊异 （4）常常 加点词语 关联教材 释义 幼而乡里异之 渔人甚异之（《桃花源记》） 对……感到惊异 讽诵恒不为声 人恒过（《生于忧患，死于安乐》） 常常 2.（4分）（1）（2分）就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。 （2）（2分）(殷礼)坐船或坐车出行的时候，手里的书舍不得放下。 3.（2分）①通过“立侍”“俯身”“倾耳”等一系列动作描写，形象地表现了作者对老师的尊敬。②通过“色愈恭，礼愈至”的神态描写，表现作者对老师的尊敬。③通过“不敢出一言以复”的细节描写，表现了作者对老师的尊敬。④将老师的“斥咄”与“我”的“色愈恭，礼愈至”进行对比，突出表现了作者对老师的尊敬。（答出任意一点。意对即可，共2分） 4.（2分）①无书之难 ②远访先达 ③手不释卷 ④学习要有主动性/学习要勤奋刻苦/向人求教要谦虚诚恳/学习要敢于发问（每空0.5分，意对即可，共2分） 【参考译文】【乙】殷礼，字往嗣，(他)年幼时，同乡的人对他感到很惊异。(殷礼)七岁的时候学习《尚书》，朗读的时候常常不发出声音，默默地识记而已。(殷礼)坐船或坐车出行的时候，手里的书舍不得放下。往返曲阿，竟不知道堤坝、沟渠的宽窄，在旅途中遇到喧闹(的场合)，也不曾去看。当时的人都说(他)“奇才强记”。 四、（河南省南阳市卧龙区九上期末）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】近日始学读书，尽心观欧阳修、苏洵、曾巩、陈亮、陆游诸公文集。每读一篇，心悸口呿①，自以为未尝识字。然性不耐静，读未终帙②，已呼累马③，促诸年少出游，或逢佳山水，耽玩竟日。 归当自责顽钝如此，当何所成？乃以一婢自监。读书稍倦，令得呵责，或提其耳、或敲其头、或擦其鼻，须快醒乃止。习久，渐惯苦读，古人微意，或有一二悟解处，则叫号跳跃，如渴鹿之奔泉也！曹公曰：“老而好学，惟吾与袁伯业④。”当知读书亦是难事。 （节选自袁宏道《答王以明》） 【注释】①口呿（qū）：张开口合不拢，形容受到震惊。②帙（zhì）：量词，书一函为一帙。③累马：牵马，备马。④袁伯业：袁绍的堂兄袁遗，字伯业。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）主人日再食 食： （2）腰白玉之环 腰： （3）自以为未尝识字 尝： （4）或逢佳山水 或： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）古人微意，或有一二悟解处。 3.【甲】文告诉我们的学习之道是什么？（2分） 4.宋濂和袁宏道读书不易的原因各是什么？（2分） 1.（2分）（1）供养，给……吃 （2）用作动词，在腰间佩戴 （3）曾经 （4）有时 加点词语 关联教材 释义 自以为未尝识字 予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》） 曾经 或逢佳山水 一食或尽粟一石（《马说》） 有时 2.（4分）（1）（2分）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 （2）（2分）对古人深奥的用意，有时也能领悟一二。 3.（2分）要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。 4.（2分）宋濂主要是自然环境严酷、生活苦寒(或衣食匮乏、物质条件艰苦等)使读书艰难；袁宏道主要是不耐静、耽于玩乐(不能自觉自律)造成苦读不易。 【参考译文】【乙】近段时间我才开始学习读书，用心钻研欧阳修、苏洵、曾巩、陈亮、陆游等各位先生的文集。每次读一篇文章，心里就害怕，嘴里就念出来，自己觉得自己似乎还没有真正认识字。然而我的性格不耐烦安静，读书还没有读完一卷，就已经叫来仆人套上马车，催促着和几个年轻人出去游玩，有时遇到好的山水风景，就沉迷于其中，玩一整天。 回来后就责备自己这样顽劣愚蠢，像这样会有什么成就呢？于是，我用一个婢女来监督自己。读书稍有疲倦，就让她责骂我，有时揪我的耳朵，有时敲我的头，有时刮我的鼻子，一定要我头脑清醒才停止。习惯久了，渐渐地就习惯了刻苦读书，对古人深奥的用意，有时也能领悟一二，于是就高兴地大叫，跳跃，像渴极了的鹿奔向泉水一样！曹操说：“老而好学，只有我和袁伯业了。"我们应当知道，读书也是一件难事。 五、（河南省漯河市临颍县九上期末）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】古人读书贵精不贵多。积少以至多，此其道如长日①之加益，而人颇不觉也。一言以蔽之：无间断。间断之害，甚于不学。有人于此，自其幼时嬉戏无度，及长，始知向学，深嗜笃好，人虽休，吾弗休；人将卧，吾弗卧，不数年便可成就。 （节选自汪惟宪《寒灯絮语》，有删改） 【注释】①长日：指漫长的白天。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）媵人持汤沃灌 汤： （2）右备容臭 臭： （3）深嗜笃好 嗜： （4）吾弗休 弗： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 （2）间断之害，甚于不学。 3.【甲】文中，作者对“穷冬”“烈风”“大雪”等环境的描写有什么作用？请简要作答。（2分） 4.【甲】【乙】两个文段都善用对比手法来阐述为学之道，请你简要分析。（2分） 1.（2分）（1）热水 （2）香气 （3）喜爱，爱好 （4）不 加点词语 关联教材 释义 深嗜笃好 余幼时即嗜学（《送东阳马生序》） 喜爱，爱好 吾弗休 弗之怠（《送东阳马生序》） 不 2.（4分）（1）（2分）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。 （2）（2分）间断的危害，比不（读书）学习还要严重。 3.（2分）“穷冬”“烈风”“大雪”分别从季节、天气、环境着眼,从正面描写环境的恶劣，从侧面烘托了作者外出从师求学的旅途之艰(或：从侧面表现了作者不怕吃苦的精神。(意思对即可) 4.（2分）【甲】文中，作者将自己和“同舍生”作对比，突出自己专注学习、独得其乐的精神，以此强调学习贵在勤奋刻苦、用心专一。【乙】文中,将一个人小时候无限度地玩乐，直至长大才立志求学，最终有所成就(或将一个人对学习不懈怠与其他人停止学习、伏身休息)作对比，表明学习需要勤奋刻苦、专心向学。 【参考译文】【乙】古人读书崇尚精读而不崇尚多读。积累少的来达到多的，这个道理就如同漫长的白天(一天天)渐渐增加，而人们一点也没有察觉。用一句话来概括：（读书）不要间断。间断的危害，比不（读书）学习还要严重。有这样一个人，在他小的时候没有限度地玩乐，等到长大了，才知道立志求学，深深地喜爱（读书），即使别人停止(学习)，自己也不停止(学习)；即使别人伏身休息，他也不伏身休息，没几年就会有所成就。 六、（2025昆明盘龙区一模）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分） 【甲】《送东阳马生序》第1、2段 【乙】樊深，宇文深，河东猗氏人也。早丧母、事继母甚谨。弱冠好学，负书从师于三河，讲习《五经》、昼夜不倦。魏永安中、随军征讨、以功除荡寇将军。累迁伏波、征虏将军、中散大夫。尝读书见丘吾子①，遂归侍养。 魏孝武西迁，樊、王二姓举义，为东魏所诛。深父保周、叔父欢周并被害。深因避难、坠崖伤足，绝食再宿。于后遇得一箪饼，欲食之；然念继母年老患痹，或免虏掠，乃弗食。夜中匍匐寻母、偶得相见，因以馈②母。 （节选自《周书·樊深传》） 【注】①丘吾子：即丘吾、春秋齐国人，孝子。②馈：送食物给人。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）走送之 走： （2）礼愈至 至： （3）绝食再宿 再： （4）然念继母年老 念： 2．用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）援疑质理，俯身倾耳以请。 （2）尝读书见丘吾子，遂归侍养。 3．甲文第②段为什么要描绘同舍生的衣着穿戴？请结合文章内容简要分析。（2分） 4．宋濂和樊深都是历史上著名的学者。你从他们少时求学的经历中获得了哪些启示？请结合文章内容简要分析。（2分） 1.（2分）（1） 跑 （2）周到 （3）两天，两次 （4）考虑，想到 加点词语 关联教材 释义 绝食再宿 主人日再食（《送东阳马生序》） 两天，两次 然念继母年老 念无与为乐者（《记承天寺夜游》） 考虑，想到 2．（4分）（1）（2分）提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵来请教。 （2）（2分）(他)曾经读到吾丘子(的事迹)，于是回家侍奉(父母)。 3．（2分）用同舍生华丽的衣着穿戴与作者的“缰袍敝衣”形成对比，表现了作者专心于学，以苦为乐的学习态度，不在意物质享受的精神。 4．（2分）从宋濂“手自笔录，计日以还”地抄书和樊深“弱冠好学”，我明白了读书(学习)的重要性；从宋濂“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”和樊深“负书从师于三河”我明白了跟随老师学习(尊师)的重要性。(启示合理，结合文章内容作答即可) 【参考译文】【乙】樊深，字文深，是河东猗氏县人。他早年丧母，侍奉继母非常恭敬谨慎。二十岁时就喜好学习，背着书籍到三河地区拜师求学，讲论研习《五经》，日夜不知疲倦。魏永安年间，他随军征讨，凭借战功被任命为荡寇将军。多次升迁后担任伏波将军、征虏将军、中散大夫。(他)曾经读到吾丘子(的事迹)，于是回家侍奉(父母)。 魏孝武帝西迁时，樊姓和王姓两大家族发起义举，却被东魏诛杀。樊深的父亲樊保周、叔父樊欢周都被杀害。樊深因此躲避灾祸，不慎坠落山崖，摔伤了脚，还绝食了两夜。后来，他偶然得到一箪饼，正想吃;但转念想到继母年老且患有风痹之症，或许能侥幸免于被掳掠，于是便没有吃。在夜深人静时，他匍匐着去寻找母亲，偶然与母亲相见，便把饼送给母亲吃。 七、（2025楚雄大姚县二模）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分） 【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。…… 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣；有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉? (节选自宋濂《送东阳马生序》) 【乙】亭林①先生自少至老手不释书,出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障②,呼老兵诣③道边酒垆④,对坐痛饮。咨其风土,考其区域。若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃已。马上无事,辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识,或颠坠崖谷,亦无悔也。精勤至此,宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与! (节选自《清朝艺苑》) 【注释】①亭林:即顾炎武。②亭障:边塞岗亭,堡垒。③诣:到……去。④酒垆:酒店的代称。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）无从致书以观 致： （2）不敢出一言以复 复： （3）手不释书 释： （4）必无所疑乃已 已： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）门人弟子填其室,未尝稍降辞色。 （2）精勤至此,宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与! 3.甲文作者向同乡晚辈讲述自己的求学经历时，态度诚恳，用心良苦。请结合具体内容说说他主要用了哪种写作手法来增强劝学的效果。(2分) 4.（对比点：治学态度）甲乙两文中的宋濂和顾炎武读书做学问有什么共同点？请简要分析。(2分) 1.（2分）（1）得到 （2）辩解 （3）放 （4）停止 加点词语 关联教材 释义 必无所疑乃已 惧其不已也（《愚公移山》） 停止 2.（4分）（1）（2分）向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。 （2）（2分）勤奋到这种程度，学问自然会渊博精深，没有人能够与他相比! 3.(2分)对比手法，将自己勤且艰的求学经历和太学生们优越的吃住条件相对比，让同乡晚辈对自己投入和专注的学习态度有深刻的印象。 4.(2分)两个人做学问的条件都非常艰苦：宋濂“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，顾炎武“出门则以一骡二马捆书自随”。两人做学问都非常专注：宋濂“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，顾炎武发现老兵所言“若与平生所闻不合,发书详正，必无所疑乃已”。 【参考译文】【乙】顾炎武先生从年轻到老去，手中一直不离书本，出门时便用一匹骡子、两匹马驮着书籍跟随自己。每当他遇到边塞的岗亭堡垒时，就会叫来老兵到路边的酒垆，两人面对面坐着痛快地饮酒。他会向老兵询问当地的风土人情，考察那里的地理区域情况。如果发现与自己平日里所听到的信息不符，他就会翻开书籍详细核对并纠正，直到确信无疑才罢休。在骑马赶路而没有什么事情可做的时候，他就靠着马鞍默默背诵各种经书及其注释和阐释。即使在路上遇到老朋友也像是没有看见一样，或者有时不慎从马上颠簸摔落到山崖后面，他也从不后悔。勤奋到这种程度，学问自然会渊博精深，没有人能够与他相比! 角度2 同经历（求学） 八、（广西壮族自治区贵港市桂平市九上期末）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】景泰①间，吉安刘公宣②代戍于京师龙骧卫，为卫使畜马，昼夜读书厩中，使初不知也。公偶与塾师论《春秋》，师惊异之，以语使，使乃优遇之。未几，发解及第③。取解时，刘文恭公铉④主试，讶其文，谓必山林老孺之作，及启封，乃公也，人始识公，而文恭知人之名益著。 （选自焦竤《玉堂丛语》） 【注释】①景泰：明代宗朱祁钰年号。②刘公宣：即刘宣。③发解及第：发榜考中了解元。④刘文恭公铉：即刘铉，谥文恭。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）无从致书以观 致： （2）援疑质理 援： （3）及启封 及： （4）而文恭知人之名益著 益： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。 （2）讶其文，谓必山林老孺之作。 3.【甲】文作者在求学时遇到了哪些困难？他是如何克服的？（2分） 4.【甲】【乙】两文的主人公在读书上有哪些共同点？请结合选文简要分析。（2分） 1.（2分）（1）得到 （2）引、提出 （3）等到 （4）更加 加点词语 关联教材 释义 及启封 及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》） 等到 而文恭知人之名益著 香远益清（《爱莲说》） 更加 2.（4分）（1）（2分）有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到。 （2）（2分）对刘宣的文章感到惊讶，认为肯定是山林中的老儒生的作品。 3.（2分）①求书之难：借书，抄书/手自笔录；②叩问之难：跑远路，拜名师，虚心求教；③生活之苦：内心充实/精神强大/以中有足乐者。（任意答出两点即可） 4.（2分）两人都勤奋专注，刻苦读书，如【甲】文中“当余之从师也，负箧曳屣行深山谷中”，【乙】文中“昼夜读书厩中”。 【参考译文】【乙】明代宗景泰年间，吉安的刘宣代替别人在京师的龙骧卫当值，为卫使养马，白天晚上都在厩中读书，卫使开始不知道。刘宣偶然和私塾的老师谈论起《春秋》，老师对他的能力感到惊异，把这件事告诉了卫使，卫使便对刘宣很好。不久发榜，刘宣考中了解元。会试时，刘铉主持考试，对刘宣的文章感到惊讶，认为必定是饱读诗书的老儒生的作品，等到启封，才知道是刘宣的文章，人们才知道了刘宣，刘铉识人的名声也更加响亮。 第6篇 曹刿论战 角度1：同主题（治国劝诫） 一、（河南省许昌市九上期末改编）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】璋，永乐中为左都御史。时有告周府将为不轨者，上欲及其未发讨之，以问璋。璋曰：“事未有迹，讨之无名。”上曰：“兵贵神速，彼出城则不可为矣。”璋曰：“以臣之愚，可不烦兵，臣请往任之。”曰：“若用众几何？”曰：“但得御史三四人随行足矣。然须奉敕①，以臣巡抚其地，乃可。”遂命学士草敕，即日起行。 黎明，直造②王府。周王惊愕，莫知所为，延之别室，问所以来者，曰：“人有告王谋叛，臣是以来。”王惊跪。璋曰：“朝廷已命丘大帅将兵十万，将至，臣以王事未有迹，故来先谕。”王举家环哭不已。璋曰：“哭亦何益，愿求所以释上疑者。”曰：“愚不知所出，唯公教之。”璋曰：“能以王护卫③为献，无事矣。”王从之，乃驰驿④以闻，上喜。 （节选自《智囊全集》） 【注释】①敕：特指皇帝的命令或诏书。②造：至，到。③护卫：护卫的部队。④驰驿：驾乘驿马疾行。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）小信未孚 信： （2）望其旗靡 靡： （3）上欲及其未发讨之 及： （4）延之别室 延： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）以臣之愚，可不烦兵，臣请往任之。 3.【甲】文第一段曹刿和乡人的对话在文中起什么作用？请简要分析。（2分） 4.曾国藩曰：“制胜之道，实在人，而不在器”。曹刿和王璋分别用了哪些制胜之道？请结合选文内容简要概括。（2分） 1.（2分）（1）信用 （2）倒下 （3）等到 （4）邀请 加点词语 关联教材 释义 上欲及其未发讨之 及下船，舟子喃喃曰（《湖心亭看雪》） 等到 延之别室 余人各复延至其家（《桃花源记》） 邀请 2.（4分）（1）（2分）大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。 （2）（2分）以微臣的愚见，可以不烦出兵，请让微臣负责处理这件事好了。 3.（2分）①突出曹刿关心国事、目光长远的形象。②巧妙交代了曹刿参战的理由，推动了故事情节发展。或：为下文写曹刿为鲁庄公确定正确的作战条件做铺垫。 4.（2分）曹刿：①曹刿在敌人士气衰竭、我方士气高涨时，抓住时机及时进攻。②细心谨慎，胜利详察敌情后再追击。王璋：①王璋只带三四人，以巡视安抚名义去周王府，不打草惊蛇；②王璋到达周王府后，先告诉周王朝廷已发兵，拉近与周王的关系；③向周王提出建议，巧妙解决问题。 【参考译文】【乙】王璋是明成祖永乐年间右都御史。当时有人告发周王将有不轨的行为，成祖想趁事情还没有发生前去讨伐他，就问王璋。王璋说：“事情还没有迹象，现在讨伐他没有理由。”成祖说：“出兵贵在神速，如果等对方军队开出城来事情就大了。”王璋说：“以微臣的愚见，可以不烦出兵，请让微臣负责处理这件事好了。”成祖说：“你要用多少人?”王璋说：“只要三、四个御史随行就足够了。但须皇上圣旨，派臣为当地巡抚才行。”成祖于是命令学士(掌管文学言语的官)起草圣旨，当天就起程。 黎明时，王璋直接拜访王府，周王很惊讶，不知道什么事，就请王璋到另一房间，问他何故而来。王璋说:“有人告您谋反，所以我来府上。”周王吓得跪下。王璋又说：“朝廷已经命令元帅率兵十万将来此地，臣以为王府还未有迹象，所以先来告诉您。”周王全家人悲泣不已。王璋说：“哭有何用，希望您能释清皇上的疑虑。”周王说：“我不知道怎么办，请您教我。”王璋说：“您将护卫军交出，献给朝廷就没事了。”周王依此行事，王璋就赶回朝廷禀奏成祖，成祖很高兴。 角度2 同思想（民本） 二、（湖北襄阳模拟改编）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿③焉。 上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲。” （选自《资治通鉴》） 【注释】①上：皇上，这里指唐太宗。②哂（shěn）：微笑。③野宿：在郊外露宿。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）小信未孚 孚： （2）虽不能察 察： （3）或请重法以禁之 或： （4）自是数年之后 自： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 （2）故人君之患，不自外来，常由身出。 3.“远谋”出自【甲】文中“肉食者鄙，未能远谋”，其意思是“深远的谋划，长远的打算”。请从【乙】文中摘录一句话，体现唐太宗“远谋”后的结果。（2分） 4.【甲】【乙】两文中都讲到了“民本”思想，请分析鲁庄公和唐太宗对这一思想认识的区别。（2分） 1.（4分）（1）使信服 （2）明察 （3）有人 （4）自从 加点词语 关联教材 释义 或请重法以禁之 今或闻无罪（《陈涉世家》） 有人 自是数年之后 自康乐以来（《答谢中书书》） 自从 2.（4分）（1）（2分）祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品，我从来不敢虚夸数目，一定以实情上报。 （2）（2分）所以，君主的忧患，不是来自外面，而是常在自身。 3.（2分）自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 4.（2分）示例：鲁庄公的“民本”思想体现在主张司法公正;唐太宗的“民本”思想体现在主张节俭、减轻赋税、选用廉吏。 【参考译文】【乙】皇上与群臣误论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役，兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻幅役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的的都有富余，那么他们自然就不会去做通贼了，何必要用严厉的刑法呢？“自从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以意宿。 （唐太宗）皇上又曾对身边的大臣说:“君主依靠国家，国家依靠民众。依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充朣，腹饱而身死，君主富裕国家就灭亡。所以，君主的忧患，不是来自外面，而是常在自身。欲望兴盛，费用就会增大；费用增大，赋役就会繁重；赋役繁重，民众就会愁苦，民众愁苦，国家就会危急，国家危急，君主就会丧失政权。朕常常思考这些，所以就不敢放纵自己的欲望了。” 角度3 同战例（以少胜多） 三、（辽宁省沈阳市皇姑区九上期末改编）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】赵将廉颇之后嗣廉范①，任云中郡守。一日，会匈奴大入塞，故事②虏人③过五千，移文④旁郡。吏欲传檄⑤求救，范不听，自率士卒拒之。虏众盛而范兵不敌。会日暮，令军士各交缚⑥两炬三头热火⑦营中星列⑧。虏遥望火多，谓汉兵救至，大惊。待旦将退，范乃令军中褥食⑨，晨往赴之。俄而，斩首数百级，虏自相践踏，死者千余人。虏由此不敢复向云中。 （节选自班固《后汉书》） 【注释】①廉范：廉颇的后代。②故事：按旧例。③虏人：敌人。④移文：发文书。⑤传檄：发出紧急公文。⑥交缚：交叉缚扎。⑦热火：点火。⑧星列：象星一样布满。⑨褥食：在睡垫上把早饭吃了。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）公将驰之 驰： （2）三而竭 竭： （3）会匈奴大入塞 会： （4）俄而，斩首数百级 俄而： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）夫战，勇气也。 （2）虏遥望火多，谓汉兵救至，大惊。 3.这两场都是以弱胜强的战役，请分别概括他们取胜的原因。（2分） 4.曹刿和廉范性格的共同点是什么？请结合【甲】【乙】文作简要分析。（2分） 1.（2分）（1）驱车追赶 （2）穷尽 （3）适逢，恰巧遇到 （4）不久，一会儿 加点词语 关联教材 释义 会匈奴大入塞 会天大雨（《陈涉世家》） 适逢，恰巧遇到 俄而，斩首数百级 俄而雪骤（《咏雪》） 不久，一会儿 2.（4分）（1）（2分）作战，靠的是勇气。 （2）（2分）敌兵远远望见火炬众多，认为汉军救兵到来，十分惊恐。 3.（2分）【甲】文中，鲁国战胜的原因：一是强调蓄养士气的重要性，二是要看准战机，再做行动，谨慎判断，谨防埋伏。【乙】文中，廉范战胜的原因：善于把握战机，故布疑阵迷惑敌人。 4.（2分）二人都具有强烈的责任感，都善于把握战机，具有很高的智慧才能，行事都很谨慎。 【参考译文】【乙】廉范是赵将廉颇的后代，担任云中郡太守。一天，正遇到匈奴大举入侵边塞，按照以往方式，胡虏人马只要超过五千人，就要向旁边的郡传送书信。官吏想传檄文求救，廉范不同意，亲自率兵抵抗敌兵。但敌兵人数众多而廉范兵力太少。刚好太阳下山，廉范命令军士将两个火炬缚成十字，手持一端，点燃三端，在营中分开排列。敌兵远远望见火炬众多，认为汉军救兵到来，十分惊恐。快到天亮想要撤退时，廉范边命令士兵在睡觉的草垫子上吃饭，清晨前往阵前杀敌，一会儿，就斩敌首级数百个，死者上千人，由此匈奴不敢再侵入云中了。 四、（河南省周口市扶沟县九上期末改编）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《左转·曹刿论战》） 【乙】建安十二年，袁尚、熙①奔上谷郡②，乌桓③数入塞为害。曹操征之。夏五月，至无终；秋七月，大水，傍海道路不通。田畴④请为乡导，操从之，率兵出卢龙塞，水潦⑤，塞外道绝不通，乃堑山堙⑥谷五百余里，经白檀，历平刚，涉鲜卑庭，东指柳城。未至二百里，虏方知之。尚、熙与蹋顿等将数万骑逆军。八月，登白狼山，卒与虏遇，众甚盛。操辎重⑦在后，披甲者甚少，左右皆惧。操登高而望，见虏阵不整，乃纵兵击之，使张辽为先锋，虏众大溃。斩蹋顿及名王以下，胡、汉降者二十余万口。 （选自《百战奇略》） 【注释】①袁尚、熙：指袁绍的儿子袁尚、袁熙。②上谷郡：地名。后文中的 “无终”“卢龙塞”“白檀”“平刚”“鲜卑庭”“柳城”均为地名。③乌桓：中国古代北方游牧民族之一。④田畴：人名，东汉末年隐士。⑤潦：古同“涝”，雨水过多。⑥堙：堵塞。⑦辎重：行军时由运输部队搬运的物资。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）再而衰 再： （2）彼竭我盈 盈： （3）傍海道路不通 傍： （4）操从之 从： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 （2）操登高而望，见虏阵不整，乃纵兵击之。 3.【甲】文中齐鲁之战齐军的“三鼓”与【乙】文中曹操攻打乌桓军的三个阶段，都与“三”有关。请根据文章内容，完成下表。（2分） 三鼓 对齐军的作用 三阶段 攻打乌桓军的过程 第一次 ① 阶段一 ② 第二次 ③ 阶段二 平山填谷，直指东城 第三次 士气穷尽 阶段三 ④ 4.曹操与曹刿这两个人物形象有哪些相似之处？请简要分析。（2分） 1.（2分）（1）第二次 （2）充满。这里指士气正旺盛 （3）靠近，临近 （4）顺从，听从 加点词语 关联教材 释义 傍海道路不通 双兔傍地走（《木兰诗》） 靠近，临近 操从之 七十而从心所欲（《<论语>十二章》） 顺从，听从 2.（4分）（1）（2分）我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。 （2）（2分）但曹操登上高处观察，发现敌军的阵列不整齐，于是下令全军出击。 3.（2分）①鼓舞士气 ②道路不通，无法前行 ③士气衰弱 ④洞察敌情，大败敌军 4.（2分）①细心、谨慎。曹刿先下车观察车辙、登高望敌情，然后再做出判断，发布命令；曹操观察敌情时发现敌军阵势紊乱，才出兵进攻。②有勇有谋。曹刿能运用正确的战略战术，善于把握时机；曹操在敌军兵力多，周围人都慌张时，能沉着应对，观察敌情，做出部署。（言之有理即可） 【参考译文】【乙】建安十二年，袁绍的儿子袁尚、袁熙逃往上谷郡。同时，乌桓多次入侵边境造成危害。曹操决定出征讨伐他们。在夏季五月，曹操大军到达无终；然而到了秋季七月，由于大水泛滥，沿海的道路无法通行。此时，田畴请求作为向导，曹操听从了他的建议，于是率领军队从卢龙塞出发。由于水患和涝灾，塞外的道路完全无法通行，曹操军队于是开山填谷，行进了五百多里，经过白檀、平刚，穿越鲜卑庭，一路向东直指柳城。然而，在离柳城还有二百里的时候，敌人才察觉到曹操的到来。袁尚、袁熙与蹋顿等人带领数万骑兵迎战曹军。在八月，曹军登上白狼山，突然与敌军遭遇，而敌军人数众多。曹操的军用物资和重装备还在后面，身边披甲的士兵很少，左右的人都感到害怕。但曹操登上高处观察，发现敌军的阵列不整齐，于是下令全军出击，任命张辽为先锋。结果敌军大败，蹋顿和多位名王被斩首，胡人和汉人投降的有二十多万。 角度4 同战争策略（把握战机） 五、（山东省泰安市新泰市九上期末改编）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】二师①陈于柏举。阖庐之弟夫概王，晨请于阖庐曰：“楚瓦②不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔。”又曰：“而后大师③继之，必克。”夫概王以其属五千，先击子常之卒。子常之卒奔，楚师乱，吴师大败之，子常奔郑。吴从楚师，及清发④，阖庐将击之。夫概王曰：“困兽犹斗⑤，况人乎？若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣。半济而后可击也。”阖庐从之，又败之。楚人为食⑥，吴人及之，楚师奔。败诸雍湿，五战及郢⑦。 （选自《左传》，有删改） 【注释】①二师：楚军和吴国联军。②瓦：子常。③大师：吴国大部队。④清发：水名，今湖北安陆。⑤斗：战斗。⑥为食：做饭。⑦郢：楚国都城。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）肉食者鄙 鄙： （2）必以信 信： （3）二师陈于柏举 陈： （4）其卒必奔 奔： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）一鼓作气，再而衰，三而竭。 （2）若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣。 3.曹刿说“肉食者鄙”，【甲】文中鲁庄公的“鄙”可以概括为哪两个方面？（2分） 4.曹刿和夫概王都能够掌握作战时机，请从追击时机这一点，结合【甲】【乙】两文分别进行分析。（2分） 1.（2分）（1）浅陋。这里指目光短浅 （2）实情 （3）摆开，列阵 （4）逃跑 加点词语 关联教材 释义 其卒必奔 屠乃奔倚其下（《狼》） 逃跑 2.（4分）（1）（2分）第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气减弱，到第三次击鼓时士气已经穷尽了。 （2）（2分）如果让先渡过河的人知道可以逃脱，后边的人羡慕他们，就没有斗志了。 3.（2分）政治上见识鄙陋：把战争胜利的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上；军事上轻率：急于出战和追击。 4.（2分）曹刿在发现敌人辙乱旗靡时才下令追击，避免陷入埋伏；夫概王先散布先济者可免死的消息，然后在敌军“半济”时，下令进军，既避免了敌军的拼死抵抗，又使对方难于迎战。 【参考译文】【乙】两军在柏举摆开阵势。阖庐的弟弟夫概王，早晨向阖庐请求说：“楚国的子常不仁，他的臣下没有拼死的决心，首先攻击他，他的士兵一定逃跑。然后大军接继上去，一定取胜。”用他属下的五千人抢先攻击子常的士兵。子常的士兵逃跑。楚军大乱，吴军把他们打得大败，子常逃奔郑国。吴军追赶楚军，追到清发，准备攻击楚军。夫概王说：“被困的野兽还要争斗，况且人呢？如果知道不免于死而拼命，一定打败我们。如果让先渡过河的人知道可以逃脱，后边的人羡慕他们，就没有斗志了。渡过一半之后就可以攻击了。”听从了他的话，又一次打败楚军。楚人做饭，吴军赶到，楚军逃奔。在雍湿打败楚军，经过五次战斗，吴军到郢都。 六、（2025云南楚雄禄丰三模）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分） 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之， 又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰： “衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰： “牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小 大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （节选自《曹刿论战》） 【乙】贞观①九年，太宗谓侍臣②曰：“往昔初平京师③，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝④意⑤犹不足，征求⑥无已⑦，兼东西征讨，穷兵黩武⑧，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜忧虑，惟欲清净⑨，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑩，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （节选自《贞观政要》，有删改） 【注释】①贞观：唐太宗李世民的年号。②侍臣：身边的大臣。③京师：京城。这里指隋朝的京城大兴（今陕西西安）。④炀帝：即隋炀帝杨广，隋朝的末代皇帝，“炀”是他的谥号。⑤意：心意，欲望。⑥征求：指搜刮财物。⑦无已：没有休止。⑧穷兵黩武：用尽兵力，任意发动战争。穷，用尽；黩，轻率，滥用。⑨清净：指不兴战事、不生是非，政务清简。⑩丰稔（rěn）：丰收。稔，庄稼成熟。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）弗敢加也 加： （2）战则请从 从： （3）百姓不堪 堪： （4）故夙夜忧虑 夙夜： 2．用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）忠之属也。可以一战。 （2）夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。 3．甲文中特别写到了曹刿和乡人的对话，这一情节在全文中有什么作用？请作简要分析。（2分） 4．甲乙两文的君臣对话分别揭示了怎样的道理？（2分） 1.（2分）（1）虚夸，夸大 （2）跟随 （3）忍受 （4）早晚，日日夜夜 加点词语 关联教材 释义 百姓不堪 人不堪其忧（《〈论语〉十二章》） 忍受 故夙夜忧虑 夙夜忧叹（《出师表》） 早晚，日日夜夜 2．（4分）（1）（2分）（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。 （2）（2分）治理国家就像种树木，树根稳固不动摇，那么枝叶就会茂盛繁荣。 3．（2分）示例：①写出了曹刿对统治阶级的不信任，决心参与战争(或：反映出当时社会的人民对统治者的不信任)；②为后文情节的发展设置悬念(或：丰富了文章内容，使故事跌宕起伏)；③揭示了鲁国当权者的鄙陋寡见，为后文鲁庄公在战争中的鲁莽指挥作铺垫。(答出两点即可) 4．（2分）甲文曹刿与鲁庄公的对话揭示了一个道理：取信于民是战争取胜的先决条件；乙文中唐太宗说的话意在向众侍臣强调：老百姓就是国家的根基。 【参考译文】【乙】贞观九年,唐太宗对身边的大臣说:“从前刚刚平定京城的时候,宫中的美女和珍贵好玩的东西,没有一个院子不是满满的。隋炀帝的欲望还不满足,搜刮财物没有休止,再加上东西两面不断地进行征战讨伐,用尽兵力,任意发动战争,老百姓不能忍受(这样的苦难),于是导致了隋朝的灭亡。这些都是朕亲眼看到的。因此(我)从早到晚忧虑,只是希望政务清简,不生是非,让天下平安无事。于是才能做到徭役不兴起,每年谷物丰收,百姓安居乐业。治理国家就像种树木,树根稳固不动摇,那么枝叶就会茂盛繁荣。君主如果能做到不生事扰民,百姓怎么会不安居乐业呢?” 七、（2025河南郑州市二模改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分） 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食 者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问： “何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小 惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰： “小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。 刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙， 登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰， 三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱， 望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】秦攻赵，齐楚救之。秦计曰：“齐楚救赵，亲①则退兵，不亲遂攻之。”赵无食，请粟于齐，齐不听。周子②曰：“不如听之以退秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中而齐楚之计过也。且赵之于齐楚，扦蔽③也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，明日患及齐楚。且救赵之务，宜若奉漏瓮④沃焦釜⑤也。夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡国⑥，威却强秦之兵，不务为此⑦而务爱粟，为国计者过矣。”齐王弗听。秦破赵于长平四十馀万，遂围邯郸。 （节选自《史记•田敬仲完世家》） 【注释】①亲：和睦。②周子：齐国谋臣，本名不详。③扦（hàn）蔽：屏障。④漏瓮：漏水的瓦罐。⑤焦釜：烧焦的锅。⑥亡国：将要灭亡的国家，这里指赵国。⑦不务为此：不尽力去做（救援赵国）这件事。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）肉食者鄙 鄙： （2）忠之属也 属： （3）宜若奉漏瓮沃焦釜 沃： （4）为国计者过矣 过： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）下视其辙，登轼而望之。 （2）今日亡赵，明日患及齐楚。 3.甲文在《左传•庄公十年》中并没有题目，《曹刿论战》这一题目是后人加的，请简要分析这样拟题的理由。（2分） 4.（对比点：劝说策略）劝说别人要讲究策略，曹刿劝说鲁庄公、周子劝说齐王，主要策略分别是什么？请各答出一点，并结合文本简要分析。（2分） 1.（2分）（1）目光短浅 （2）类 （3）浇 （4）过失、错误 加点词语 关联教材 释义 宜若奉漏瓮沃焦釜 媵人持汤沃灌（《送东阳马生序》） 浇 为国计者过矣 岂他人之过哉（《送东阳马生序》） 过失、错误 2.（4分）（1）（2分）向下察看（齐军的）车轮碾出的痕迹，登上车前的横木眺望齐国军队（的队形）。 （2）（2分）（秦国）今天把赵国灭亡，那么明天它就要灭掉齐、楚了。 3.（2分）从甲文内容可知，文章主要写曹刿谈论战争策略，所以用“曹刿论战”作题目点明主题，突出曹刿的论述，凸显其谋略家的形象。 4.（2分）曹刿的策略：以问答引导，层层剖析。他通过“何以战”的提问，迫使鲁庄公反思备战条件，逐条批驳“小惠”“小信”的不足，最终提出“忠之属”的关键，逻辑严密，步步推进。 周子的策略：以比喻警示，强调利害。他用“唇亡齿寒”的比喻，将赵亡与齐楚危机关联，又以“奉漏瓮沃焦釜”的比喻说明救赵的紧迫性，从道义与现实双重角度说服，切中要害。 【参考译文】【乙】秦国攻打赵国，齐、楚救援赵国。秦国的计划指出：“齐、楚两国去救赵国，如果他们之间的关系和睦，那么（我们）就退兵；如果他们的关系不和睦，那么我们就继续攻打赵国。”赵国没有粮食吃了，向齐国借粮食，但是齐国不借。周子对齐王说：“不如借给它以便打退秦兵，不借给赵国粮食，秦兵就不能被打退，这就证明秦国的计谋是正确的，而齐、燕的计谋错误了。况且赵国对于燕、齐来说，如同一条屏障，又如同牙齿有嘴唇那样，嘴唇如果失掉了，那么牙齿也就寒冷了。（秦国）今天把赵国灭亡，那么明天它就要灭掉齐、楚了。因此救援赵国就好比捧着漏水的瓦罐浇灭烧焦的锅一样，实在是十万火急。再说救赵是一种高尚的国际义举；击退秦国，也可以张扬名声。出于正义救将要灭亡的赵国，可以震慑秦国的兵力，不尽力去做（救援赵国）这件事，这确实是战略决策的错误啊。”齐王没有听取这个建议。秦国在长平击败赵国，杀了赵国士兵四十多万人，于是包围了赵国的首都邯郸。 角度5 同品质（爱国担当、才能卓越、深谋远虑……） 八、（河南省周口市名校协作九上期末）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 【乙】智伯欲伐卫，遗卫君野马四百，白璧一。卫君大悦。群臣皆贺，南文子有忧色。卫君曰：“举国大欢，而于有忧色何？”文于曰：“无功之赏，无力之礼，不可不察也。野马四，白璧一，此小国之礼也，而大国致①之。君其图②之。”卫君以其言告边境。智伯果起兵而袭卫，至境而反。曰：“卫有贤人，先知吾谋也。” （选自《战国策·宋卫》） 【注释】①致：给予。②图：谋划。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）弗敢加也 加： （2）一鼓作气 作： （3）遗卫君野马四百 遗： （4）至境而反 反： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）肉食者谋之，又何间焉？ （2）举国大欢，而于有忧色何？ 3.【甲】文中曹刿说“肉食者鄙”，你认为鲁庄公“鄙”吗？请结合具体内容简要分析。（2分） 4.在政治上，甲文段中的曹刿和乙文段中的南文子形象有一定相似之处。请根据两个文段的内容完成填空。（2分） 【甲】文中曹刿在战前能预见到“肉食者鄙，未能远谋”，认识到① 的重要性；在作战中能够② ，说明他是一个头脑冷静、深谋远虑的人。【乙】文中智伯的“谋”具体指的是③ （用自己的话），而南文子在④ （四字词语）的氛围中“有忧色”，他冷静地认识到“无功之赏，无力之礼，不可不察也”，从而避免了灾祸，说明南文子是个头脑冷静、深谋远虑的人。 1.（2分）（1）虚夸，夸大 （2）鼓起 （3）给予，赠送 （4）同“返”，返回 加点词语 关联教材 释义 遗卫君野马四百 父母岁有裘葛之遗（《送东阳马生序》） 给予，赠送 至境而反 窥谷忘反（《与朱元思书》） 同“返”，返回 2.（4分）（1）（2分）当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？ （2）（2分）全国上下一片喜庆，而你却愁眉苦脸，这是为什么呢？ 3.（2分）示例一：鲁庄公“不鄙”。他礼贤下士，广开言路，能够接见身为平民的曹刿，并且耐心回答他的“三问”；他知人善任，任人唯贤，作战中让曹刿跟从，并听取他的建议；他虚怀若谷，谦虚好学，战后询问取胜的原因。因此，鲁庄公不“鄙”。 示例二：鲁庄公“鄙”。他政治见识浅陋，在战前不知道如何准备；他性格急躁，遇事鲁莽，临战不会正确指挥，战后不知何以取胜。因此，鲁庄公“鄙”。 4.（2分）①取信于民 ②把握战机（或：把握时机） ③送厚礼给卫国，使卫国麻痹大意，趁机攻打卫国 ④举国大欢 【参考译文】【乙】智伯想攻打卫国，就送给卫君四匹名为野马的良马和一支白璧。卫君十分高兴，群臣都来庆贺，南文子却面带愁容。卫君说：“全国上下一片喜庆，而你却愁眉苦脸，这是为什么呢？”文子说：“没有功劳就受到赏赐，没费力气就得到礼物，不可以不慎重对待。四匹野马和一支白璧，这是小国应该送给大国的礼物，而如今大国却将这种礼物送给我们，您还是慎重考虑为好。”卫君把南文子的这番话告诉边防人员，让他们加以戒备。果然不出南文子所料，智伯出兵偷袭卫国，到了边境又返回去了。智伯失望地说：“卫国有能人，预先知道了我的计谋。” 角度6 同指挥作战特点（深谋远虑、避其锋芒） 九、阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”…… 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （选自《曹刿论战》） 【乙】时秋潦①，涛濑②涨恶。萧铣以李靖未能下③，不设备。诸将亦请江平乃进，靖曰：“兵事以速为神。今士始集，铣不及知，若乘水傅垒④，是震雷不及塞耳，仓卒召兵，无以御我，此必擒也。”李孝恭从之。萧铣之罢兵营农⑤也，才留宿卫⑥数千人。闻唐兵至，乃悉见兵出拒战。孝恭将击之，李靖止之曰：“彼救败之师，策非素立⑦，不若且驻南岸，缓之一日，或留拒我，或归自守。兵分势弱，我乘其懈而击之，蔑⑧不胜矣。今若急之，彼则并力死战，未易当也。” （节选自冯梦龙《智囊全集》，有删改） 【注释】①潦：大雨。②涛濑：波涛急流。③萧铣：隋末唐初割据群雄之一。李靖：隋末唐初名将。下：攻打，攻克。此处指渡水作战。④乘水傅垒：趁着江水高涨到达（萧铣的）营垒。⑤营农：经营农事，即做农活。⑥宿卫：皇帝的警卫人员（萧铣于义宁二年称帝）。⑦策非素立：并非预先制定好的计谋。⑧蔑：无。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）齐师伐我 师： （2）弗敢专也 专： （3）李孝恭从之 从： （4）乃悉见兵出拒战 悉： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 （2）兵分势弱，我乘其懈而击之。 3.【甲】文中曹刿与乡人的对话至关重要，它是情节发展和人物塑造的关键一环。在朗读乡人的话时，你觉得应该用怎样的语气？请说明理由。（2分） 4.曹刿和李靖在指挥作战方面有哪些共同点？请简要分析。（2分） 1.（2分）（1）军队 （2）独自享有 （3）听从 （4）都 加点词语 关联教材 释义 李孝恭从之 七十而从心所欲（《<论语>十二章》） 听从 乃悉见兵出拒战 此悉贞良死节之臣（《出师表》） 都 2.（4分）（1）（2分）祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品，我从来不敢虚夸数目，一定以实情上报。 （2）（2分）兵力一分散气势就削弱了，我们趁他们懈怠的这个时机再出兵攻打他们。 3.（2分）示例一：应该用劝阻的语气。乡人认为应该让那些“肉食者”去考虑对策，作为老百姓的曹刿，没必要去操心，表现了乡人的浅薄，从侧面突出曹刿爱国、护国的责任感和担当。 示例二：应该用嘲讽的语气。乡人称权贵为“肉食者”，是对权贵的嘲讽，也有对曹刿揶揄的意味，表现了乡人的自私与消极，以曹刿与乡人的对比突出曹刿护国、爱国的责任感和政治热忱。 （意思对即可） 4.（2分）①都重视智谋与作战策略，深谋远虑（或：头脑冷静，善于分析敌情）：曹刿见齐军败逃，没有贸然追击，待察看敌情之后才追击敌军。李靖分析萧铣会因水势高涨而防备松懈，便主张快速出击，打萧铣一个措手不及。②都懂得避其锋芒，选择合适的作战时机：曹列等到敌军击三遍鼓，勇气穷尽之后才击鼓进军，最终打败齐军。李靖认为萧铣临时组建的军队多等一日就会气势衰弱，若急着攻打，他们拼死抵抗，反而不容易获胜。（意思对即可） 【参考译文】【乙】当时正好秋雨时节，水势凶恶。萧铣认为李靖不能下水攻来，所以没做准备。李靖麾下将领也认为最好等到水势平复再行出兵比较合适。李靖说：“兵贵神速。现在聚集人马，萧铣不能知晓。如果趁着江水高涨进攻，正好是以迅雷不及掩耳之势打萧铣个措手不及。萧铣仓促之间不能召集士兵来抵御我们，必被我生擒。”李孝恭听从了李靖的意见。萧铣当时将军队解散去务农，只有亲卫数千人。听说唐兵杀到了，于是将手头上所有的士兵都派出去抵抗唐军。李孝恭打算进攻萧铣，李靖制止道：“他们是来救援的部队，并非预先制定好的计谋。我们不如驻扎在南岸，等待一天，他们或者分兵或者留下抵御我们或者回城，兵力一分散气势就削弱了，我们趁他们懈怠的这个时机再出兵攻打他们，没有不可以胜利的。如果现在着急攻打他们，他们一定会拼命死战，不是能轻易获胜的。” 第7篇 邹忌讽齐王纳谏 角度1 同主题（治国劝诫） 一、（河北省唐山市古冶区九上期末改编）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】庄宗好畋猎①，猎于中牟，践民田。中牟县令当②马而谏，为民请。庄宗怒，叱县令去，将杀之。伶人③敬新磨④知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前，数之曰：“汝为县令，独不闻吾天子好猎乎？奈何纵民稼穑⑤，以供税赋？何不饥汝县民，而空此地，以备吾天子之驰骋！汝罪当死。”因前请亟⑥行刑，诸伶共唱和⑦之。庄宗大笑，县令乃得免去。 （节选自《新五代史·伶官传》，有删改） 【注释】①畋猎：打猎。②当：阻挡。③伶人：唱戏的演员。④敬新磨：人名。⑤稼穑：种植与收割，泛指农业劳动。⑥亟：立刻。⑦共唱和：一同高声附和。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）群臣吏民能面刺寡人之过者 面刺： （2）时时而间进 间： （3）数之曰 数： （4）独不闻吾天子好猎乎 闻： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）令初下，群臣进谏，门庭若市。 （2）何不饥汝县民，而空此地，以备吾天子之驰骋！ 3.【甲】文中对齐威王着墨不多，应答过程中的“善”字可谓语约义丰，试分析“善”字的表达效果。（2分） 4.【对比点：劝诫方式】同为劝谏，邹忌和敬新磨劝谏的方式略有不同，请结合甲、乙两个文段简要分析。（2分） 1.（2分）（1）当面指责 （2）间或、偶然 （3）数落、批评 （4）听说 加点词语 关联教材 释义 独不闻吾天子好猎乎 燕、赵、韩、魏闻之（《邹忌讽齐王纳谏》） 听说 2.（4分）（1）（2分）命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样。 （2）（2分）为什么不让你县里的人民饿着肚子，空出这片土地，好让我们的天子骑马奔驰！ 3.（2分）①表明齐威王对邹忌劝谏内容的认同接受、赞赏和肯定。②齐威王意识到广开言路、纳谏除弊的必要性／或齐威王意识到兴利除弊的必要性。③表现出齐威王心胸开阔，善于纳谏除弊的明君形象。④表明齐威王纳谏除弊的决心。 4.（2分）邹忌以生活中的小事设喻，由己及君，由家事到国事，以小见大，说服力强，又委婉含蓄，容易让人接受；敬新磨则运用反语，表面责备中牟县令不投天子所好让百姓荒于农事，实则赞扬中牟县令一心为民，用反语来劝谏庄宗。 【参考译文】【乙】庄宗喜欢田猎，在中牟县打猎时，踩坏了老百姓的田地。中牟县的县令迎着庄宗的马头，替受损失的群众恳切地提出了意见。庄宗怒气冲冲地斥退县令，还要杀死他。一个叫敬新磨的唱戏的知道这样做是不对的，于是率领一班戏子跑去追上县令，把他抓到庄宗的马前，斥责他说:“你当县令，难道不了解我们的天子喜欢打猎吗？为何纵容老百姓耕种庄稼，用来供给国家的赋税？为什么不让你县里的人民饿着肚子，空出这片土地，好让我们的天子骑马奔驰！你的罪是该死的。”于是到庄宗面前请求赶快执行死刑，一班戏子也都附和这样处理。庄宗(明白了)大笑起来，县令才得以免罪离开。 二、（24-25桂林市七星区第十八中学九下月考）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分） 【甲】《邹忌讽齐王纳谏》全文。 【乙】权①于武昌，临钓台，饮酒大醉。权使人以水洒群臣曰：“今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳。”昭②正色不言，出外车中坐。权遣人呼昭还，谓曰：“为共作乐耳，公何为怒乎？”昭对曰：“昔纣为糟丘③酒池长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。”权默然，有惭色，遂罢酒。 (选自《三国志·吴书》，有删减) 【注】①权：即孙权。②昭：张昭，孙权的重臣。③糟丘：用酒糟堆起的小山。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）朝服衣冠 服： （2）臣之妻私臣 私： （3）权遣人呼昭还 遣： （4）昭对曰 对： 2．用现代汉语翻译下列句子。（4分） (1)群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 (2)为共作乐耳，公何为怒乎？ 3.【甲】文运用“三叠式结构”行文，叙述逐层深入，主题鲜明，字里行间流露着艺术美感。请梳理文章内容，完成下面的表格。(2分) 三叠式结构 进谏前 （1） 展现邹忌比美的过程，揭示他受蒙蔽的原因 进谏时 邹忌劝谏齐威王时的“三比” 得出了齐威王受到蒙蔽的结论 进谏后 齐威王的“三奖赏”和下令后的“三变化” （2） 4.（新考法：答题支架）下面是阅读【甲】【乙】两文后所建立的阅读档案，请你参照“阅读档案一”，将“阅读档案二”的内容填写完整。(2分) 阅读档案一 人物：邹忌　　　　　　　　　　　　 人物形象：善于观察、善于思考 摘抄内容：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 劝谏艺术：委婉劝谏、类比说理 阅读基调：舒缓平稳、循循善诱 阅读档案二 人物：张昭　　　　　　　　　　　　　人物形象：(1) 摘抄内容：昔纣为糟丘酒池长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。 劝谏艺术：(2) 阅读基调：铿锵有力、义正辞严 1.（2分）（1）穿戴 （2）偏爱 （3）派遣 （4）回答 加点词语 关联教材 释义 权遣人呼昭还 太守即遣人随其往（《桃花源记》） 派遣 昭对曰 对曰（《曹刿论战》） 回答 2．（4分）(1)（2分）所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 (2)（2分）只是为了大家在一起高兴而已，您为什么生气呢？ 3.(2分)（1）邹忌比美的“三问”和妻、妾、客的“三答”以及自己的“三思” （2）展示了齐威王纳谏并付诸行动后的成效 4.(2分)(1)高瞻远瞩、不畏权贵 (2)直言劝谏、举例说理 【参考译文】【乙】孙权在武昌，登钓台，喝酒大醉。孙权命人用水喷洒群臣说：“今天畅快痛饮，只有醉倒台中，才可以停止。”张昭正色不说话，出去坐在车里。孙权派人叫张昭回来，说道：“只是为了大家在一起高兴而已，您为什么生气呢？”张昭回答道：“从前纣王用酒糟堆起小山，以酒为池，长夜痛饮，当时也以为很乐，并不认为是坏事呀。”孙权默默无言，脸色惭愧，就停止了酒会。 三、（河南十二县一区一模改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分） 【甲】邹忌修八尺有余，而形貌肤丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】徽宗立，以日食求言。涣之对曰：“求言非难，听之难；听之非难，察而用之难。今国家每下求言之诏，而下之报上，乃或不然，以指陈阙失为讪①上，以阿谀佞谄为尊君，以论议趋时为国是②。志士仁人知言之无益也，不复有言，而小人肆为诡谲可骇之论。愿陛下虚心公听，言无逆逊③，唯是之从，事无今昔，唯当为贵，人无同异，唯正是用。则人心说，治道成，天意得矣。”帝欣然延纳。 （节选自《宋史·王涣之传》。有删改） 【注释】①讪：讽刺，挖苦。②国是：国家的正确方针政策。③逊：谦逊，恭顺。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1） 朝服衣冠 服： （2）臣之妻私臣 私： （3）志士仁人知言之无益也 益： （4）则人心说 说： 2．用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 （2）人无同异，唯正是用。 3.甲文中对齐威王着墨不多，应答过程中的“善”字可谓语约义丰。请结合上下文，从内容和结构两方面分析“善”字的表达效果。（2分） 4．（对比点：劝谏方式）甲乙两文的劝谏方式、劝谏内容不同，但都取得了良好的效果。请结合选文具体分析，完成下面的表格。（2分） 人物 劝谏方式 劝谏内容 劝谏效果 邹忌 类比说理 将自己与城北徐公比美的生活小事类比国家大事，指出齐王被蒙蔽的事实。 齐王接受劝谏并悬赏求谏，齐国由此内政修明，各国纷纷朝见。 王涣之 1 条理清楚地指出“求言”过程中存在的问题,并提出了“虚心公听’等建议 ② （用自己的话概括） 1.（2分）（1）穿戴 （2）偏爱 （3）益处 （4）同“悦”，愉快 加点词语 关联教材 释义 志士仁人知言之无益也 至于斟酌损益（《出师表》） 益处 则人心说 不亦说乎（《〈论语〉十二章》） 同“悦”，愉快 2．（4分）（1）（2分）所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 （2）（2分）人无论与自己意见相同还是不同，只要正直就任用。 3.（2分）内容上：表现齐威王心胸开阔、善于纳谏的明君形象；结构上：为下文齐威王颁布政令、奖励进谏之人做铺垫。 4．（2分）① 直言劝谏 ② 宋徽宗欣然采纳了王涣之的建议 【参考译文】【乙】宋徽宗即位，因为出现日食而征求臣下的意见。王涣之回答说:“征求意见并不困难，难的是听取意见；听取意见也并不困难，难的是考察这些意见并加以采用。如今国家每次下达征求意见的诏令，但下面回报上面的情况，却往往不是那么回事。把指责朝廷的缺失看作是讽刺皇上，把阿谀奉承看作是尊敬君主，把迎合时俗的议论看作是国家的正确方针政策。有志向有道德的人知道进言没有什么益处，就不再进言了，而小人却肆意发表怪诞可怕的言论。希望陛下虚心公正地听取意见，言论无论言辞是冒犯还是恭顺，只要是正确的就听从;事情无论现在还是过去，只要恰当就可贵;人无论与自己意见相同还是不同，只要正直就任用。这样，人心就会愉快，国家治理的道路就会成功，也就符合天意了。”皇帝高兴地采纳了他的意见。 四、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】《邹忌讽齐王纳谏》第2～3段。 【乙】齐景公好弋①，使烛邹②主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。” （节选自《晏子谏杀烛邹》，有改动） 【注释】①好弋：喜欢捕鸟。②烛邹：齐国大夫。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）朝服衣冠 服： （2）吾妻之美我者 美我： （3）使烛邹主鸟而亡之 亡： （4）使吾君以鸟之故杀人 故： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）期年之后，虽欲言，无可进者。 （2）烛邹有罪三，请数之以其罪杀之。 3.文中的邹忌具有哪些可贵品质？请简要分析。（2分） 4.请结合【甲】【乙】，简要分析邹忌和晏子分别是如何成功劝谏君主的。（2分） 1.（2分）（1）穿戴 （2）认为我美 （3）逃跑 （4）原因 加点词语 关联教材 释义 使烛邹主鸟而亡之 今亡亦死（《陈涉世家》） 逃跑 使吾君以鸟之故杀人 既克，公问其故（《曹刿论战》） 原因 2.（4分）（1）（2分）满一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。 （2）（2分）烛邹有三条罪行，请让我列数他的罪状然后杀掉他。 3.（2分）①能冷静思考，不盲目轻信他人。②善于进谏。③热爱国家，关心国家政事。 4.（2分）邹忌：从个人生活小事说起，由小到大，由此及彼，由家事到国事，用自己的切身体会，用含蓄的话语委婉规劝齐王。晏子：看似列举烛邹的三条罪状，其实是在婉转地提醒齐景公杀了烛邹会影响自己的声誉，以此达到劝谏目的。 【参考译文】【乙】齐景公喜欢捕鸟。就命令烛邹管理鸟。不久，鸟逃跑了。齐景公十分生气，下令想让官吏杀了他。晏子说：“烛邹有三条罪行，请让我列数他的罪状然后杀掉他。齐景公说：“好。”于是齐景公就召见了烛邹。晏子在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。罪状列完了，请杀了他。”齐景公说：“不用处死了！我明白你的指教了。 五、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】《邹忌讽齐王纳谏》全文。 【乙】段外黄不下①，数日，已降，项王怒，悉今男子年十五已②上诣城东，欲阬③之，外黄令舍人④儿年十三，往说项王曰：“彭越强劫⑤外黄，外黄恐，故且降，待大王，大王至，又皆阬之，百姓岂有归心？从此以东，梁地十余城皆恐，莫肯下矣。”项王然其言⑥，乃赦外黄当阬者。东至睢阳，闻之皆争下项王。 （节选自《史记·项羽本纪》） 【注释】①下：归顺，归附。②已：通“以”。③阬（kēng）：同“坑”，活埋。④舍人：门客。⑧强劫：凭强力威胁。⑥然其言：以其言为然，认为他的话对。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）私我也 私： （2）时时而间进 间： （3）往说项王曰 说： （4）闻之皆争下项王 皆： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）由此观之，王之蔽甚矣。 （2）从此以东，梁地十余城皆恐，莫肯下矣。 3.【甲】文采用“三叠”式结构，别致精美。请举一例简要分析这种写法的好处。（2分） 4.【对比点：劝谏方式】劝谏是门艺术，形式多样。请结合两个语段，分析邹忌和外黄舍人的儿子在劝谏时采用的方式有何不同。（2分） 1.（2分）（1）偏爱 （2）间或、偶尔 （3）劝说 （4）全，都 加点词语 关联教材 释义 闻之皆争下项王 此皆良实（《出师表》） 全，都 2.（4分）（1）由此看来，大王您所受的蒙蔽很深啦（2分）。 （2）从这往东，梁地十几个城邑的百姓都会很害怕，就没有人肯归附您了（2分）。 3.（2分）示例一：文章一开始写邹忌和徐公“比美”，通过邹忌向妻、妾、客的“三问”，和他们的“三答”展现了“比美”的过程，叙述简洁，结构上整齐、对称。 示例二：邹忌对妻、妾、客的回答进行了“三思”，知道他们分别“私我”“畏我”“欲有求于我”，从而揭示了邹忌在“比美”中遭受蒙蔽的原因，叙事层次分明，条理清晰。 示例三：邹忌向齐王进谏，将“三思”的结果告诉齐王，通过妻、妾、客对应“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的“三类比”，让齐王领悟“王之蔽甚矣”，进谏委婉含蓄，结构上有对称美，并有递进作用。 示例四：齐王接纳进谏，设定了“三赏”（上赏、中赏、下赏）、“三变”（“令初下”“数月之后”“期年之后”）极简省地演绎了齐王从善如流的魄力，从时间的延续变化中显示了齐国最终“战胜于朝廷”的辉煌成果，叙事简洁，结构对称，脉络清晰。 4.（2分）邹忌：委婉劝谏，以小见大，通过家事国事类比说理，使齐王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。外黄舍人儿子：直言进谏，陈述利害。通过分析项王坑杀外黄所有十五岁以上男子会使百姓没有归顺之心，造成“从此以东，梁地十余城皆恐，莫肯下矣”的严重后果，成功说服了项王。 【参考译文】【乙】外黄起先不归顺。过了几天终于投降了，项王很生气，命令男子十五岁以上的全部到城东去，要把他们活埋了。外黄县令门客的儿子十三岁，前去劝说项王，说道：“彭越凭强力威胁外黄，外黄人害怕，所以才姑且投降，为的是等待大王。如今大王来了，又要全部活埋他们，百姓哪儿还会有归附之心呢？从这往东，梁地十几个城邑的百姓都会很害怕，就没有人肯归附您了。”项王认为他的话对，就赦免了准备活埋的那些人。项王东进睢阳县，睢阳人听到这情况都争着归附项王。 角度2 同进谏方式（类比说理） 六、（山东省烟台莱州市九上期末改编）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】燕易王初立，齐宣王因燕丧伐燕，取十城。苏秦见齐王曰：“臣闻饥人所以饥而不食乌喙①者，为其愈充腹而与饿死同患也。今燕虽弱小，即秦王之少婿也。大王利其十城，而长与强秦为仇，是食乌喙之类也。”齐王变色曰：“然则奈何？”苏秦曰：“大王诚能听臣计，即归燕之十城，燕无故而得十城，必喜。秦王知以己之故，而归燕之十城，亦必喜。夫燕、秦俱事齐，则大王号令天下，莫敢不听。”王曰：“善。”于是，乃归燕之十城。 （节选自《苏秦列传》） 【注释】①乌喙：一种毒植物，即乌头。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）朝服衣冠 服： （2）闻寡人之耳者 闻： （3）与饿死同患也 患： （4）莫敢不听 莫： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 （2）齐宣王因燕丧伐燕，取十城。 3.中国传统文学注重通过“三”的运用，合理铺设情节，如《水浒传》的“三打祝家庄”“三败高太尉”等。请你从【甲】文中列举两处与“三”相关的情节。（2分） 4.邹忌和苏秦分别是针对什么问题劝谏的？他们的劝谏艺术有哪些高妙之处？（2分） 1.（2分）（1）穿戴 （2）使……听说 （3）祸患，灾难 （4）没有谁 加点词语 关联教材 释义 与饿死同患也 故患有所不辟也（《鱼我所欲也》） 祸患，灾难 莫敢不听 宫妇左右莫不私王（《邹忌讽齐王纳谏》） 没有谁 2.（4分）（1）（2分）所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 （2）（2分）齐宣王便趁燕国有丧事而攻打燕国，夺取了燕国的十座城市。 3.（2分）示例：三次询问，邹忌询问妻、妾、客自己与徐公谁更美。三次回答，妻、妾、客都说邹忌要比徐公美。 4.（2分）邹忌针对“王之蔽甚矣”的问题劝谏，苏秦针对“归燕之十城”的问题劝谏；他们的劝谏艺术高妙之处在于采用了类比说理、委婉含蓄的劝谏方式。 【参考译文】【乙】燕易王刚刚登基，齐宣王趁燕国有丧事而攻打燕国，夺取了燕国的十座城市。苏秦说：“我听说饥饿的人，宁愿饥饿而不吃乌头这种有毒植物的原因，是因为它越是能填满肚子就和饿死的灾祸越是没有区别啊。现在燕国虽然弱小，但燕王却是秦王的小女婿。大王占了他十座城池的便宜却长久地和强秦结成仇怨，这和吃乌头是相类似的啊。”齐王的脸色一下子变得凄怆而严肃，说：“既然如此，那怎么办呢？”苏秦说：“大王果真能听从我的计策，立即归还燕国的十座城池。燕国白白地收回十城，一定很高兴。秦王知道因为他的关系而归还燕国的十城，也一定很高兴。燕国、秦国都来奉事齐国，那么大王对天下发出的号令，没有谁敢不听的。”齐王说：“好”。于是就归还了燕国的十座城池。 角度3 同出处+同主题（治国劝诫） 七、（河南省新乡市辉县市九上期末改编）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】苏代①为田需说魏王曰：“臣请问文②之为魏，孰与其为齐也？”王曰：“不如其为齐也。”“衍③之为魏，孰与其为韩也？”王曰：“不如其为韩也。”苏代曰：“二人者，将用王之国，举事于世，中道而不可，王且无所闻之矣。王不如舍需于侧，以稽二人者之所为，臣以为身利而便于事，”王曰：“善。”果厝需于倒。 （节选自《战国策·魏二》,有删改） 【注释】①苏代：战国时期纵横家，东周洛阳人。②文：田文，即孟尝君。战国时齐国临淄(今山东省淄博市临淄区)人。③衍：公孙衍，战国时期魏国阴晋(今陕西省华阴市东)人，纵横学派的代表人物。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）臣之妻私臣 私： （2）王之蔽甚矣 蔽： （3）孰与其为齐也 孰与： （4）王且无所闻之矣 闻： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 （2）王不如舍需于侧，以稽二人者之所为。 3.下面是【甲】文中画波浪线语句的另一种标点方式，请简要分析其表达效果。（2分） 由此观之，王之蔽甚矣！ 4.“把自己的思想装进别人的脑袋”是世界难事之一。邹忌和苏代分别是如何解决“把自己的思想装进别人的脑袋”这一难事的？请根据两个文段的具体内容，概括并分析二人的高明之处。（2分） 1.（2分）（1）偏爱 （2）蒙蔽，这里指所受的蒙蔽 （3）与……相比怎么样，表示比较 （4）听说 加点词语 关联教材 释义 孰与其为齐也 我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》） 与……相比怎么样，表示比较 王且无所闻之矣 村中闻有此人（《桃花源记》） 听说 2.（4分）（1）（2分）能在公众场所指责讥刺（寡人的）过失，传到我耳朵里使我听到的，可得下等奖赏。 （2）（2分）大王不如安置田需在您的身边，用来考查这两个人的所作所为。 3.（2分）邹忌以自身经历类比齐威王治国，得出“王之蔽甚矣”的结论，将陈述句改为感叹句，以强烈的语气表达肯定的意思，突出表现了齐威王所受蒙蔽之深。（符合句意，言之成理即可。2分） 4.（2分）①邹忌以自身与徐公比美的经历进行类比，阐明了“纳谏”的必要性和迫切性，劝说齐威王广开言路。邹忌的高明之处在于他不直指其事，而是以亲身经历类比国事，以小见大，委婉劝谏，入情入理，便于君王接纳。②苏代先引导魏王剖析田文和公孙衍的政治倾向，再指出用安置田需在身边监督二人的方式，来更好地任用他们。苏代的高明之处在于举实例剖析，层层递进，并提出可实施的建议，委婉劝谏，易于君王接纳。 【参考译文】【乙】苏代为田需游说魏王说：“臣下冒昧地问一下田文帮助魏国，与(他)帮助齐国相比，哪一个更尽心呢?”魏王说：“(他帮助魏国)赶不上他帮助齐国(更尽心)。”(苏代说：)“公孙衍帮助魏国，与他帮助韩国相比哪一个更尽心呢？”魏王说：“(他帮助魏国)不如他帮助韩国(更尽心)。苏代说：“这两个人，将要倚仗大王的国家，在世间行事，保持中立是做不到的，大王却没有听说这些。大王不如安置田需在您的身边，用来考查这两个人的所作所为，臣下认为(这)对国事有利并且便于行事。”魏王说：“好。”果真把田需安放在自己的身边了。 八、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】《邹忌讽齐王纳谏》全文。 【乙】齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小，而财用甚少，而群臣衣服舆驾甚汰，吾欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣闻之，君尝之，臣食之；君好之，臣服之。今君之食也必桂之浆，衣练紫之衣，狐白之裘。此群臣之所奢汰也。诗云：‘不躬不亲，庶民不信。’君欲禁之，胡不自亲乎？”桓公曰：“善。”于是更制练帛之衣，大白之冠，朝一年而齐国俭也。 （选自《说苑·反制》） 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）而形貌昳丽 昳丽： （2）闻寡人之耳者 闻： （3）衣练紫之衣 衣： （4）于是更制练帛之衣 更： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）此所谓战胜于朝廷。 （2）君欲禁之，胡不自亲乎？ 3.【甲】文中的邹忌是怎样劝谏齐王的？请用自己的话概括出来。（2分） 4.综合【甲】【乙】两文内容，说说齐国强大的原因有哪些。（2分） 1.（2分）（1）光艳美丽 （2）使……听到 （3）穿戴 （4）重新、更替 加点词语 关联教材 释义 衣练紫之衣 朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》） 穿戴 于是更制练帛之衣 更互用之（《活板》） 重新、更替 2.（4分）（1）（2分）这就是人们所说的内政修明，不需用兵就能战胜敌国。 （2）（2分）您想要禁止他们的奢侈，为什么不从自身做起呢？ 3.（2分）邹忌并未直接讽谏齐王，而是以小见大，讲述自己与徐公“比美”的经历，并把自己“三思”的结果告诉齐王，通过类比，让齐王自己领悟到“王之蔽甚矣”和应该采取的措施。 4.（2分）①有像邹忌、管仲这样敢于进谏，善于进谏，有勇有谋的忠心臣子；②有像齐威王、齐桓公这样乐于采纳谏言，开明而有魄力的君主。 【参考译文】【乙】齐桓公对管仲说：“我国地方不大，物产不丰，但群臣的衣服车马都很奢侈，我想下令禁止，可以吗？”管仲说：“我听说，君王吃过的食物，臣下就会常吃，君王喜欢的服饰，臣下就会经常穿戴。而如今，君王您吃的是桂浆，穿的是纯紫的大衣，狐狸皮的白裘，这是群臣过分奢侈的原因啊。《诗经》上说：‘不亲自去做，就不能取信于百姓。’您想要禁止他们的奢侈，为什么不从自身做起呢？”齐桓公说：“对！”于是重新制作了白色的衣服，大白的帽子，这样上朝一年，齐国整个风气都变得简朴了。 角度4 同君主形象（虚心纳谏、心胸宽广、广开言路） 九、（山东省招远市九上期末改编）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】伏伽①曰：“臣闻‘性相近，习相远’。今皇太子诸王左右执事，不可不择。大抵不义无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人，止可悦耳目，备驱驰，至拾遗补阙，决不能也。泛观前世，子姓②不克孝，兄弟不克友，莫不由左右乱之。愿选贤才，澄僚友③之选。” 帝④大悦，即诏：“周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。朕惟寡德，不能性与天道，然冀弼谐以辅不逮，而群公卿士罕进直言。伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳。其以伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹。” （选自《新唐书·卷一百三·列传第二十八》） 【注释】①伏伽：孙伏伽，唐初大臣，历史上有据可查的第一位状元。②子姓：子孙，子孙辈。③僚友：指官职相同的人。④帝：指唐高祖。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）邹忌修八尺有余 修： （2）吾妻之美我者 美： （3）止可悦耳目 止： （4）备驱驰 驱驰： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 （2）周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。 3.治国之道本是高度概括的抽象道理，【甲】文中邹忌是如何化抽象为具体令齐威王接受自己的建议的？（2分） 4.联系上下文，结合下面句中加点词语，分析齐威王和唐高祖两人的共同点。（2分） 王曰：“善。”乃下令…… 帝大悦，即诏…… 1.（2分）（1）长，这里指身高 （2）认为……美 （3）仅，只 （4）奔走效劳 加点词语 关联教材 释义 止可悦耳目 止有剩骨（《狼》） 仅，只 备驱驰 遂许先帝以驱驰（《出师表》） 奔走效劳 2.（4分）（1）（2分）所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 （2）（2分）周朝、隋朝到了晚期，忠臣都不说话，这就是人们所说的一句话会亡国（一言堂会让一个国家灭亡）。 3.（2分）邹忌以自己和徐公比美受蒙蔽这件事设喻，来说明君王也容易受蒙蔽的道理；用具体的家事喻抽象的治国之道，由己及君，以小见大，浅显易懂，有很强的说服力。 4.（2分）“乃”为“于是、就”的意思，“即”为“立即、立刻”的意思，说明齐威王下令和唐高祖发布诏书速度快，行事果断。说明他们都是虚心纳谏、心胸宽广、广开言路的帝王。 【参考译文】【乙】伏伽说：“我听说人的‘天性相近，但后天养成的习惯却相差很远’。如今皇太子及诸王等左右群僚，不可不有选择地任用。那些不讲仁义的无赖，以及好奢华驰猎驭射，专作戏狗玩马、沉迷声色歌舞之人，只可以用来愉悦耳目，跑跑腿，打打杂，至于让他们来补充官缺，是决不行的。我历观前代，子孙不孝，兄弟离间，没有一个不是身边的作乱。愿陛下妙选贤才，作为皇太子的僚友。” 高祖很高兴，立即下诏说：“周朝、隋朝到了晚期，忠臣都不说话，这就是人们所说的一句话会亡国（一言堂会让一个国家灭亡）。我唯独道德修养不够，不能让自己的性格符合天意，于是做事常深思尽全力，经常希望得到众人的辅佐，以改正弥补自己的过失。然而朝中的大臣们，很少有直言进谏的。孙伏伽真诚慷慨直言，语言发自内心情意恳切，指出我的过失，一点都不回避。提拔孙伏伽为治书侍御史，并赏赐布帛三百匹。” 第8篇 出师表 角度1 同主题（治国劝诫） 一、（安徽滁州一模改编）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 …… 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） 【乙】伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意。然享国日久①矣，此诚当恻怛②忧天下，而以晋、梁、唐三帝③为戒之时。以臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民贫于下，风俗日以薄，财力日以困穷。而陛下高居深拱④，未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计，而不能无慨然者也。夫因循苟且，逸豫⑤而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。 (节选自宋·王安石《上时政疏》) 【注释】①享国日久：在位时间很久。其时，宋仁宗已在位四十年（1022—1061）。②恻怛（cè dá）：忧伤，悲痛。③晋、梁、唐三帝：指晋武帝司马炎、梁武帝萧衍以及唐玄宗李隆基。此三帝都使国家由清平、强盛逐渐走向败亡。④深拱：本指帝王敛手安居，无为而治。这里指皇帝深居宫中。⑤逸豫：安逸享乐。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）然侍卫之臣不懈于内 内： （2）以光先帝遗德 光： （3）此诚恻怛忧天下 诚： （4）风俗日以薄 薄： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 （2）此臣所以窃为陛下计，而不能无慨然者也。 3.【甲】文中，诸葛亮就国内政治问题向后主提出了哪些建议？（2分） 4.【甲】文提及先帝“叹息痛恨于桓、灵”，【乙】文提及“晋、梁、唐三帝”，分别体现了两文作者怎样的目的？（2分） 1.（2分）（1）朝廷 （2）发扬光大 （3）确实 （4）淡薄 加点词语 关联教材 释义 此诚恻怛忧天下 臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》） 确实 2.（4分）（1）（2分）皇宫和丞相府中，本都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。 （2）（2分）这就是我为陛下计议(谋划)，而不能不发慨叹的原因。 3.（2分）广开言路，赏罚分明，亲贤远佞。 4.（2分）【甲】文：意在劝勉后主贤远佞，使汉室兴隆；【乙】文：以三帝为前车之鉴，警示皇帝要有长远之计，不能贪图眼前的安逸。 【参考译文】【乙】皇帝陛下有谦恭节俭的美德，有聪明睿智的才能，有善待百姓珍爱万物的心意。而且，(陛下)在位时间很长了，此时确实是应该为天下担忧，把晋、梁、唐的三位帝王作为借鉴的时候了。根据我的观察，现在朝廷中担任官职的人，还不能说任用了贤才，实施的政令措施，也不能说是合乎法度。官员在上胡作非为，底层的百姓日渐贫困，礻社会风气一天天地淡薄，国家财力一天天地匮乏，而陛下住在深宫之中，未曾有咨询考察讲求法度的意意思。这就是我为陛下计议(谋划)，而不能不发慨叹的原因。因循守旧而苟且偷生，贪图安逸而无所个作为，可以侥幸一时，却不能保持天长日久。 二、（2025曲靖马龙区模拟）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分） 【甲】《出师表》第1、2段。 【乙】二年春三月庚午，大司马大将军光①薨。上②始亲政事，又思报大将军功德，乃复使乐平侯山③领④尚书事，而令群臣得奏封事，以知下情。五日一听事，自丞相以下各奉职奏事，以傅奏⑤其言，考试功能。侍中尚书功劳当迁及有异善⑥，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。枢机周密，品式备具，上下相安，莫有苟且之意也。 （《汉书》节选） 【注】①光：大将军霍光。②上：汉宣帝。③山：霍山，霍光的兄孙。④领：兼任之意。⑤傅奏：陈奏，向君上报告。⑥异善：特殊贡献。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）此诚危急存亡之秋也 秋： （2）以光先帝遗德 光： （3）以知下情 知： （4）自丞相以下各奉职奏事 自： 2．用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）陟罚臧否，不宜异同。 （2）上下相安，莫有苟且之意也。 3.甲文中诸葛亮给后主的建议与乙文中汉宣帝的治国举措有相通之处，请完成下表。（2分） 诸葛亮的建议（简要概括） 汉宣帝的治国举措（用原文回答） （1） 令群臣得奏封事，以知下情。 论功行赏（赏罚分明） （2） 4.（对比点：劝谏艺术）同样是劝谏君主，请结合链接材料分析诸葛亮和魏征的劝谏艺术有什么不同？（2分） 链接材料：魏征谏止唐太宗封禅，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗无言反驳。 1.（2分）（1）时候 （2）发扬光大 （3）了解 （4）从 加点词语 关联教材 释义 以知下情 其真不知马也（《马说》） 了解 自丞相以下各奉职奏事 有朋自远方来（《〈论语〉十二章》） 从 2．（4分）（1）（2分）晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。 （2）（2分）上下相安无事，没有苟且敷衍的想法。 3.（2分）（1）广开言路 （2）五日一听事，自丞相以下各奉职奏事，以傅奏其言，考试功能 4.（2分）诸葛亮劝谏后主时，言辞恳切，直陈利弊，如“此诚危急存亡之秋也”等，从国家形势、臣子忠心等方面提出建议，语气较为严肃；魏征劝谏唐太宗时，采用类比的方法，以生病初愈之人不宜负重远行类比国家经历战乱后不宜封禅，委婉含蓄地表达观点，使唐太宗更容易接受。 【参考译文】【乙】第二年春季三月庚午日，大司马大将军霍光去世。皇上开始亲自处理政事，又想着回报大将军的功德，于是再次让乐平侯霍山兼任尚书事，并允许群臣上奏密封的奏章，以便了解下面的情况。皇上每五天处理一次政务，从丞相以下的各个官员都各自奉职汇报事务，由侍中尚书负责传达他们的言辞，并考察其功绩能力。侍中、尚书等官员如果功劳应当升迁或有特殊贡献，都会给予丰厚的赏赐，甚至延及他们的子孙，始终不改这一做法。朝廷中枢运转周密严谨，制度规范齐备，上下相安无事，没有苟且敷衍的想法。 链接材料：魏征劝止唐太宗封禅，说：“现在有人十年患疾病，治疗将要痊愈，此人应皮骨仅存，便想让负担一石米，一天走一百里，必定不能做到。隋朝的混乱，不只十年，陛下作为良医，疾病痛苦虽然已经安定，但还不太充实。告成天地，我很有怀疑。”太宗无言反驳。 角度2 同身份（良相） 三、（河北省衡水市第四中学九上期末改编）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） 【乙】房玄龄，齐州临淄人也。初仕隋，为隰城尉。坐事(因犯律令而获罪)，除名徙上郡。太宗徇地渭北，玄龄杖策谒于军门。太宗一见，便如旧识，署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知己，遂罄竭心力。是时，贼寇每平，众人竞求金宝，玄龄独先收人物，致之幕府，及有谋臣猛将，与之潜相申结(暗中交结)，各致死力。既总任百司，虔恭夙夜，尽心竭节，不欲一物失所。闻人有善，若己有之。明达吏事，饰以文学，审定法令，意在宽平。不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔疏贱。论者称为良相焉。十三年，加太子少师。玄龄自以一居端揆(宰相)十有五年，频抗表辞位，优诏不许。太宗又尝追思王业之艰难，佐命之匡弼，乃作《威风赋》以自喻，因赐玄龄，其见称类如此。 （节选自《贞观政要》） 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）悉以咨之 咨： （2）性行淑均 均： （3）玄龄杖策谒于军门 谒： （4）众人竞求金宝 竞： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）此皆良实，志虑忠纯。 （2）玄龄独先收人物，致之幕府。 3.【甲】文中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，将先汉、后汉对比，有何用意？（2分） 4.诸葛亮和房玄龄都是良相，请说说二者有哪些共同之处。（2分） 1.（2分）（1）询问 （2）公正、公平 （3）拜见 （4）争着 加点词语 关联教材 释义 玄龄杖策谒于军门 生以乡人子谒余（《送东阳马生序》） 拜见 众人竞求金宝 负势竞上（《与朱元思书》） 争着 2.（4分）（1）（2分）这都是些忠良诚实的人，志向和思虑忠诚纯正。 （2）（2分）只有房玄龄首先收拢人才，安置在他的幕府中。 3.（2分）以先汉“兴隆”和后汉“倾颓”的历史事实为依据，从正、反两个方面鲜明地阐述了“亲贤远佞”是关系到国家存亡的大事，告诫后主要以史为鉴，亲信贤臣，以振兴汉室。 4.（2分）①都任人唯贤，任用德才兼备的人才。诸葛亮推荐忠纯良实、性情品行善良公正的贤臣给刘禅，劝其任用贤臣，远离小人。房玄龄不苛求别人，根据能力录用人才，不分亲疏贵贱，一视同仁。②都尽职尽责，鞠躬尽瘁。诸葛亮为了蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。房玄龄为太宗竭尽心力筹谋军政大事等。 【参考译文】【乙】房玄龄，山东临淄人。在隋朝为官时担任隰城的县尉。后来因为一件事情被革去官职，派遣到上郡为官。一次，唐太宗到陕西巡游，房玄龄听说后就到军营门口拜见。唐太宗对他一见如故，任命他为渭北道行军记室参军。房玄龄蒙受知遇之恩，于是决心用尽自己的心力来相报。当时，每次打了胜仗，大家都争着各处搜集财宝，只有房玄龄首先收拢人才，安置在他的幕府中，遇到富有谋略和骁勇善战的人，就私下与他们结为朋友，共同为李世民效力。房玄龄负责百官的任命，责任重大，常常夜以继日地工作，不在政务上出现半点闪失。他待人宽厚，胸襟宽阔，看见别人比自己出色，也从不嫉妒。他富有才识，撰写的国史文采出众，审定的法令宽容公平。不以求全来选取人，不用自己的长处去要求他人;根据人的才能任用，不因他人的地位卑贱而排斥。因此被众人赞誉为良相。贞观十三年，他又被尊为太子少师。房玄龄担任宰相之职共有十五年，其间他多次上书辞官，唐太宗都未允许。后来，唐太宗回顾艰难创业的岁月，良臣辅佐自己所立下的卓越功勋，不禁感慨万千，于是写下《威风赋》来自比，并赐给房玄龄，由此可见他们君臣之间深厚的情谊。 角度3 同人物：诸葛亮 四、（安徽省安庆市外国语学校九上期末改编）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自《出师表》） 【乙】伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约已爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。 （选自《诸葛亮集》，有删改） 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨： （2）躬耕于南阳 躬： （3）兴师北伐 兴： （4）悉仰于官 悉： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （2）若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。 3.在【甲】文中，作者自述出身，追忆往事，并反复提及“先帝”，有何用意？（2分） 4.【甲】【乙】两文体现了诸葛亮哪些可贵的品质？（2分） 1.（2分）（1）痛心、遗憾 （2）亲自 （3）起 （4）全，都 加点词语 关联教材 释义 兴师北伐 水波不兴（《核舟记》） 起 悉仰于官 悉如外人（《桃花源记》） 全，都 2.（4分）（1）（2分）在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而有名望。 （2）（2分）等到老臣死的时候，不让家里有多余的布匹，外面有多余的财产，而辜负了陛下（的恩德）。 3.（2分）说明自己出身低微而受到先帝的“殊遇”，深表感激；以“先帝”和自己创业不易往事，激励后主励精图治，治理好蜀汉。 4.（2分）一心为国家着想，为君主分忧，忠君爱国，没有任何私心。 【参考译文】【乙】念在老臣天性愚钝，遇到天下都很艰难的时世，起兵北伐，还没有获得完全的胜利，谁料到（已经）病到无法医治的地步，生命危在旦夕。（老臣）希望陛下能保持内心清静，少有欲念，约束自己，爱护百姓，让（自己的）孝道能通达至先帝，对天下（百姓）怀有仁爱之心，提拔那些隐士，让贤良的人能走进朝廷，消除那些奸臣谗臣，以使民风变得淳朴忠厚。老臣家在成都有八百株桑树，十五顷薄田，子孙的吃穿用度，自有盈余。至于老臣在外领兵作战，没有别的开支，随身的吃穿，全依靠官府，不用去干别的营生，使（这些吃穿）多一丁点儿。等到老臣死的时候，不让家里有多余的布匹，外面有多余的财产，而辜负了陛下（的恩德）。 角度4 同论述对象（选贤举能） 五、（2025广西贵港一模改编）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分） 【甲】《出师表》第6~8段。 【乙】 薛广德谏 ①元帝①崩，成帝即位，广德②以御史大夫乞骸骨③，赐安车驷马，黄金六十斤，罢。 ②御史大夫张忠奏广德受辱命，不当赐安车。上曰：“广德当先帝时，导朕以善，可谓忠矣。”乃下制曰：“故御史大夫广德，秉节执议，正朕之违，可谓社稷之臣。其赐广德安车驷马，以其本官归第。” 【注释】①元帝：西汉皇帝刘奭（shì）。②广德：薛广德，西汉大臣，曾多次直言进谏。③乞骸骨：请求告老还乡。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）至于斟酌损益 益： （2）以咨诹善道 诹： （3）元帝崩 崩： （4）秉节执议 节： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）导朕以善，可谓忠矣。 3.甲文主要追述了哪几件事，请简要概括。（2分） 4.（对比点：忠）“忠，敬业，尽心为忠”，【甲】文让我们感受到诸葛亮对后主的“忠”，【乙】文让我们体会到薛广德对君主的“忠”，请分别谈谈两位人物的“忠”表现在哪里？（2分） 1.（2分）（1）益处 （2）询问 （3）去世 （4）节操 加点词语 关联教材 释义 元帝崩 先帝创业未半而中道崩殂（《出师表》） 去世 秉节执议 此悉贞良死节之臣（《出师表》） 节操 2.（4分）（1）（2分）在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。 （2）（2分）用善道来引导我，可以称得上忠贞之臣。 3.（2分）三顾之恩和临崩寄大事两件事。 4.（2分）诸葛亮对后主的“忠”，表现在他亲自北伐，报先帝忠陛下，出征前对君王诚心劝谏；薛广德对君主的“忠”体现在秉持节操、坚持谏议，纠正皇上的过失，引导皇上向善。 【参考译文】【乙】汉元帝去世后，汉成帝即位，薛广德以御史大夫的身份请求告老还乡。（汉成帝）赐给他可以坐乘的安车、四匹马拉的车驾、六十斤黄金，然后免去了他的官职。 御史大夫张忠上奏说薛广德曾有辱君命（指在某些事情上没有很好地完成皇帝交付的任务），不应当赐予他安车。汉成帝说：“薛广德在先帝在位的时候，用善道来引导我，可以称得上忠贞之臣。”于是就下达诏令说：“从前的御史大夫薛广德，秉持着高尚的节操，坚持自己的主张和议论，纠正了我的过错，可称得上是国家的栋梁之臣。还是赐给薛广德安车、四匹马拉的车驾，让他以原来的官职身份回到家中。” 六、（河北省唐山市路北区九上期末改编）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） 【乙】晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其①谁可而为之？”黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。 居有间②，平公又问祁黄羊曰：“国无尉③，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。 孔子闻之，曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。” （选自《吕氏春秋》） 【注释】①其：语气词，无义。②居有间：过了些时日。③尉：军事，长官。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）是以先帝简拔以遗陛下 简： （2）必能裨补阙漏 阙： （3）遂用之 遂： （4）外举不避仇 举： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （2）君问可，非问臣之仇也。 3.读了《出师表》一文，你认为诸葛亮最可贵的精神是什么？联系实际谈谈这种精神对你的启示。（2分） 4.【对比点：如何用人】【甲】【乙】两文都说到“用人”的问题，但两文各有不同，请结合选文简要分析。（2分） 1.（2分）（1）选择 （2）缺失 （3）于是，就 （4）举荐 加点词语 关联教材 释义 遂用之 遂与外人间隔（《桃花源记》） 于是，就 外举不避仇 是以众议举宠为督（《出师表》） 举荐 2.（4分）（1）（2分）亲近小人，远避贤臣，这是东汉所以衰败的原因。 （2）（2分）您问的是谁可任用，不是问我的仇人是谁。 3.（2分）忠诚，知恩必报，远见卓识，睿智，责任心。 启示：我认为他最可贵的精神是诚信。人无信不立，只有做到了诚信，才与得到他人的信任，才能与他人和谐相处。那些不诚信的人，最终都难以在社会上立足。 4.（2分）【甲】文是诸葛亮出师前给后主刘禅所提出的建议，其核心是：亲贤臣，远小人；【乙】文中祁黄羊举荐贤人的特点是：外举不避仇，内举不避子。 【参考译文】【乙】晋平公问祁黄羊：“南阳这个地方没有长官，谁可以任用？”祁黄羊回答说：“解狐适合。”平公说：“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊回答说：“您问的是谁可任用，不是问我的仇人是谁。”平公(称赞)说：“好。”就任用了解狐。国人都称赞这件事。 过了一段时间，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有掌管军事的官，谁可以任用？”祁黄羊回答说：“祁午适合。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁 黄羊回答说：“您问的是谁可任用，不是问我的儿子是谁。”晋平公(又称赞)说：“好。”就任用了祁午。国人都称赞这件事。 孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的建议真好啊！他举荐人才对外不排斥仇人，对内又不回避亲生儿子，祁黄羊真是大公无私啊。” 角度5 同论述对象（亲贤远佞） 七、阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） 【乙】善为国者必先治其身，治其身者慎其所习①。所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。是故为人君者，所与游必择正人，所观览必察正象，放郑声②而弗听，远佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末暗主③，不知损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟亵狎④，乱生近昵，譬之社鼠。 （选自《三国志•魏志》，有删改） 【注释】①习：熟悉亲近的对象。②郑声：原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相悖的音乐，称为“郑声”，③暗主；昏庸的君主。④便辟亵狎：逢迎谄媚的人被宠幸。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）性行淑均 均： （2）每与臣论此事 论： （3）其身正则不令而行 行： （4）远佞人而弗近 远： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）必能使行阵和睦，优劣得所。 （2）所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。 3.用自己的话谈谈【甲】文中诸葛亮希望“陛下亲之信之”的原因。（2分） 4.【对比点：治国策略】【甲】【乙】两文均为治国之道，请分别说说两文在治国策略上的异同点。（2分） 1.（2分）（1）公正、公平 （2）议论，述说 （3）施行 （4）疏远 加点词语 关联教材 释义 其身正则不令而行 大道之行也（《大道之行也》） 施行 远佞人而弗近 远小人（《出师表》） 疏远 2.（4分）（1）（2分）就一定能够使部队团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。 （2）（2分）所熟悉亲近的对象不正派，那么修身的人自身也不会正派，自身不正派，虽然有命令下面（的人）也不会听从。 3.（2分）这些人都是忠正贤明、能够以死报国的忠臣；“亲贤臣”就可以“远小人”，使蜀汉兴旺发达，完成先帝的遗愿。 4.（2分）同：都主张亲贤远佞，听取忠良之士的意见。异：乙文还提出君主在治国之前首先要修养自身。 【参考译文】【乙】擅长治理国家的人必定要先修养自身，修养自身的人要慎重地对待自己熟悉亲近的对象。所熟悉亲近的对象正派，那么修身的人自身也正派，自身正派，不用下命令下面（的人）就会施行；所熟悉亲近的对象不正派，那么修身的人自身也不会正派，自身不正派，虽然有命令下面（的人）也不会听从。所以作为一国君主，必定要选择正派的人与之交游，所观览的对象必定是正确健康的，放弃郑声不听，远避奸人不去接近，这样做以后才能不生邪心而弘扬正道。朝代末期昏庸的君主，不知利弊，排斥疏远君子，招引亲近小人，忠良之臣被疏远，逢迎谄媚的人被宠幸，祸乱从身边发生，（人们把昏君）比喻成社稷坛上的老鼠。 角度6 同论述对象（察纳雅言） 八、阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 （节选自《出师表》） 【乙】扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理①”，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐②之所及也；在骨髓，司命③之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 （选自《韩非子》） 【注释】①腠理：肌肤纹理间。②火齐：火剂汤，和上文的“汤熨”一样，为治疗方法。③司命：司命神，传说中主管生死之神。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）此皆良实 实： （2）性行淑均 淑： （3）居十日 居： （4）不治将益深 益： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）必能使行阵和睦，优劣得所。 （2）居十日，扁鹊望桓侯而还走。 3.【甲】篇选文中，诸葛亮在给刘禅推荐郭攸之、向宠等人时均提到“先帝”，他的用意是什么？（2分） 4.结合【甲】【乙】两文内容，联系生活实际，谈谈你获得哪些启示？（2分） 1.（2分）（1）诚实的人 （2）善 （3）经过 （4）更加 加点词语 关联教材 释义 居十日 居无何（《周亚夫军细柳》） 经过 不治将益深 香远益清（《爱莲说》） 更加 2.（4分）（1）（2分）就一定能够使部队团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。 （2）（2分）又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。 3.（2分）①写出诸葛亮报答“陛下”的决心，也是和刘禅表忠心，希望刘禅能同意北伐；②强调自己所推荐之人得到陛下的认可，侧面写出其可靠一面。 4.（2分）生活中，我们遇到不懂的问题就要多问他人，同时也要多听取他人意见，只有这样，才能不断成长。 【参考译文】【乙】扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：您的肌肤纹理之间有些小病，不医治恐怕会加重。蔡桓公说：我没有病。扁鹊离开后，蔡桓公说：医生喜欢给没有病的人治病，把治好病当作自己的功劳！过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：您的病在肌肉里，不及时医治恐将会更加严重。蔡桓公不理睬他。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见蔡桓公，掉头就跑。蔡桓公特意派人问他。扁鹊说：小病在皮肤纹理之间，汤熨所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，大夫是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，因此我不再请求为他治病了。过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，这时扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。 角度7 治国之道 九、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】《出师表》第3～6段。 【乙】晋厉公侈淫，好听谗人，欲尽去其大臣而立其左右。胥童①谓厉公曰：“必先杀三郄②。族大多怨，去大族不逼。”公曰：“诺。”乃使长鱼矫杀郄犨、郄锜、郄至于朝，而陈其尸。于是厉公游于匠丽氏③，栾书、中行偃④劫而幽之，诸侯莫之救，百姓莫之哀，三月而杀之。人主之患，患在知能害人，而不知害人之不当而反自及也。是何也？智短也。智短则不知化，不知化者举自危。 【注释】①胥童：晋国大夫。②三郄：就是郄犨、郄锜、郄至，晋国的三大贵族。③匠丽氏：晋厉公的宠臣。④栾（luán）书：晋国大夫。中行偃：荀偃。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）性行淑均 均： （2）躬耕于南阳 躬： （3）劫而幽之 幽： （4）百姓莫之哀 哀： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （2）晋厉公侈淫，好听谗人。 3.【甲】文中诸葛亮为何会提到先帝“三顾茅庐”的往事？（2分） 4.【甲】【乙】两文都阐述了共同的治国之道，请简要概括。（2分） 1.（2分）（1）公正、公平 （2）亲自 （3）囚禁 （4）哀怜 没有链接课本意思相同的字词 2.（4分）（1）（2分）在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而有名望。 （2）（2分）晋厉公奢侈荒淫，喜欢听信谗言。 3.（2分）诸葛亮追述三顾茅庐的往事，既表达了对先帝知遇之恩的由衷感激，也希望后主能够效法先帝，知人善任。 4.（2分）远离小人，不要听信谗言。 【参考译文】【乙】晋厉公奢侈荒淫，喜欢听信谗言，想除掉他的全部大臣，任用他左右的亲信。大夫胥童对厉公说：“必先杀掉三郄，郄犨、郄锜、郄至。这是晋国的三大贵族，族大怨多，除掉大族就无人威胁您了。”厉公说：“行。”于是派长鱼矫把郄犨、郄锜、郄至杀死在朝廷上，并陈尸示众。于是晋厉公到匠丽氏家中游玩，大臣栾书和中行偃劫持他并把他囚禁起来，诸侯无人救他，百姓无人哀怜他。过了三个月，就把他杀了。国君的祸患，在于只知道怎样能够害人，却不知害人不当反害了自己。这是什么原因呢？是由于智力短浅。智谋短浅就不懂得事物的发展变化，不懂得事物发展变化的人一举一动都会危害自己。 七年级上册 第9篇 《论语》十二章 角度1 同论述对象（志） 一、（河南省新乡市河南师大附中集团校联考七上期末改编）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑦子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑧子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《<论语>十二章》） 【乙】天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。” （节选自《宋史·文天祥传》） 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）人不知而不愠 愠： （2）博学而笃志 笃： （3）吾事毕矣 毕： （4）惟其义尽 惟： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）而今而后，庶几无愧。 3.①③⑤章中多次提到“乐”，请简要概述孔子快乐的来源。（2分） 4.【乙】文中的文天祥是否做到了“匹夫不可夺志”？请结合他的所作所为简要分析。（2分） 1.（2分）（1）生气，恼怒 （2）坚定 （3）完成 （4）只有 加点词语 关联教材 释义 吾事毕矣 录毕，走送之（《送东阳马生序》） 完成 惟其义尽 惟长堤一痕（《湖心亭看雪》） 只有 2.（4分）（1）（2分）选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。 （2）（2分）从今往后，我大概对圣人贤人的教诲没有愧疚了。 3.（2分）①在与志同道合的朋友交流学习中获得快乐；②在研究学问中获得快乐；③在清贫生活中坚守“义”，从而得到快乐。 4.（2分）①文天祥临死从容淡定,英勇就义，宁愿死也不改变自己的爱国志向；②谨遵圣人教诲，坚定自己的志向，所以做到了“匹夫不可夺志”。 【参考译文】【乙】文天祥临刑时非常从容镇定，对行刑的吏卒说：我的事情完成了。向南方叩拜而死。几天后，他的妻子欧阳氏前去收尸，文天祥的面容同活着的时候一样，文天祥终年四十七岁，他衣带中有赞文说：孔子教导我们成仁，孟子教导我们取义，只有自己尽了道义，仁德才能实观。我读圣人贤人的书，所学到的难道是别的东西吗？从今往后，我大概对圣人贤人的教诲没有愧疚了。 二、（2025昭通市威信县二模）阅读下面文言文，完成1～4题。(10分） 【甲】 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 【乙】 《论语》节选 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“道不同，不相为谋。”（《卫灵公》） 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（《颜渊》） 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟①，友善柔②，友便佞③，损矣。”（《季氏》） 【注释】①便辟：谄媚奉承。②善柔：当面恭维，背面毁谤。③便佞（ning）：夸夸其谈。 1.解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）传不习乎 传： （2）不舍昼夜 舍： （3）不相为谋 谋： （4）友谅 谅： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 3.《论语》十二章中多次提到了“乐”，请你结合第七、八章，分别概括“乐”从何来？（2分） 4.有了朋友，生活才会显出它全部的价值。请结合【甲】、【乙】两文，谈谈你收获的交友之道。（2分） 1.（2分）（1）传授，这里指老师传授的知识 （2）停止 （3）谋划 （4）诚信 加点词语 关联教材 释义 不相为谋 肉食者谋之（《曹刿论战》） 谋划 2.（4分）（1）（2分）人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？ （2）（2分）到贤能的人就努力向他看齐,见到不贤能的人就反省自己是否有类似的缺点。 3.（2分）①对学习有浓厚的兴趣，在研究学问中得到快乐；②安贫乐道，在坚守中得到快乐。 4.（2分）示例：友谊是人生中不可或缺的营养品。在交朋友时，我认为应该选择那些真诚善良、品行正直、诚实守信、见闻广博、志趣相投的人。这样的朋友在学习、个人修养等方面能带给我们帮助，在这样的朋友的影响下，我们能变得更加优秀! 【参考译文】【乙】孔子说:“遇见有德行的人，要想着向他看齐；见到没有德行的人，就要在内心里自我反思(是否有类似的缺点)。（《里仁》） 孔子说：“志向不同的人，无法一起谋划共事。”（《卫灵公》） 曾子说：“君子用文章学问来结交朋友，通过朋友辅助自己培养仁德。”（《颜渊》） 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻广博的人交朋友，是有益的。与谄媚奉承的人交朋友，与当面恭维、背面毁谤的人交朋友，与夸夸其谈的人交朋友，是有害的。”（《季氏》） 角度2 同论述对象（仁） 三、（云南省曲靖市七年级期末）阅读下面文言文，完成1~4题。（10分） 【甲】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （节选自《<论语>十二章》） 【乙】司马耕字子牛。牛多言而躁。问仁于孔子，孔子曰：“仁者其言也讱①。”曰：“其言也讱，斯可谓之仁乎？”子曰：“为之难，言之得无②讱乎！”问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯可谓之君子乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧！” （节选自《仲尼子弟列传》） 【注释】①讱（rèn）：谨慎。②得无：莫非，能不。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）学而不思则罔 罔： （2）三军可夺帅也 夺： （3）君子不忧不惧 惧： （4）斯可谓之仁乎 斯： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （2）内省不疚，夫何忧何惧！ 3.请联系学习实际，谈谈你对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。（2分） 4.【甲】【乙】两文都要求得“仁”，请分别说说“仁”在文中指代的内容。（2分） 1.（2分）（1）迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 （2）改变 （3）害怕，恐惧 （4）这 加点词语 关联教材 释义 君子不忧不惧 一怒而诸侯惧（《富贵不能淫》） 害怕，恐惧 斯可谓之仁乎 逝者如斯夫（《<论语>十二章》） 这 2.（4分）（1）（2分）广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。 （2）（2分）自我反省，内心并不感到惭愧不安，那还有什么忧愁和恐惧的呢？ 3.（2分）这是孔子提倡的一种学习方法，讲的是“学”与“思”的关系。一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去实实在在地学习，则终究会疑惑而一无所得。所以要把“学”与“思”结合起来。 4.（2分）甲文要求得“仁”，就要做到博学、笃志、切问、近思，提高修养；乙文要求得“仁”，就要做到说话小心谨慎，不急不躁，言行一致 【参考译文】【乙】司马耕，字子牛。司马牛话很多而且很急躁。司马牛向孔子请教什么是“仁”，孔子说： “所谓仁德，就是说话谨慎。”司马牛问道：“说话谨慎，这就是所谓的仁德吗？ 孔子说：“做起来难，说话难道不需要谨慎吗？司马牛问怎样做一个君子，孔子说：“君子不忧愁不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？”孔子说：“自我反省，内心并不感到惭愧不安，那还有什么忧愁和恐惧的呢？” 角度3 同志趣（安贫乐道） 四、（2026预测）阅读下面文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人②大姓文不识③，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学④。 （选自《凿壁借光》） 【注释】①逮：及，到达。②邑人：同乡。③文不识：一个人的名字。④大学：大学问家。 1.解释下列句子中加点词的意思。（2分） （1）切问而近思 切： （2）仁在其中矣 仁： （3）而不求偿 偿： （4）主人怪 怪： 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。 3.语段【甲】中的“学而不思则罔，思而不学则殆”能不能调换顺序？为什么？（2分） 4.读了语段【甲】【乙】后，你得到了哪些关于学习的启示？（2分） 1.（2分）（1）恳切 （2）仁德 （3）回报 （4）对……感到奇怪 加点词语 关联教材 释义 主人怪 固以怪之矣（《陈涉世家》） 对……感到奇怪 2.（4分）（1）（2分）选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。 （2）（2分）匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。 3.（2分）不能。“学”是“思”的先决条件，先“学”后“思”才符合认知规律。 4.（2分）语段【甲】告诉我们学习要时常温习，要与思考相结合，兴趣是学习的最大动力；语段【乙】告诉我们只要刻苦学习，就能学有所成，而能否学有所成与学习环境无关。 【参考译文】【乙】匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。“主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。 五、（2026预测）阅读下面的文言文，完成1～4题。（10分） 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】先生①之言曰：“乐与苦，相为倚伏②者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生$