8.课标文言文阅读22篇备考题库-【一战成名新中考】2026河南语文中考必考知识点题组特训

课标文言文阅读23篇备考题库 九年级上册 第1篇 岳阳楼记 一、[2025河南开封市一模改编]阅读下面两个文段，完成1～4题。（共11分） 【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。       予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？       若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。       至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。       嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？       时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】信臣为人勤力①有方略，好为民兴利，务在富之。行视郡中水泉，开通沟渎②，起水门提阏③凡数十处，以广溉灌，岁岁增加，多至三万顷。民得其利，蓄积有余。府县吏家子弟好游敖④，不以田作为事，辄斥罢之，以视好恶。其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止。吏民亲爱信臣，号之曰召父。 （摘选自《汉书》） 【注释】①勤力：勤勤恳恳。②沟渎（dú）：沟渠。③水门提阏（è）：水闸堤堰。④游敖：游手好闲。 1.下列对【甲】文中相关词语及相关内容的解说，不正确的一项是（2分）（ ） A.“此则岳阳楼之大观也”中的“观”是“景象”的意思，与“余因得遍观群书”（《送东阳马生序》）中的“观”意思不同。 B.“备”有“准备”“充数”“详尽”等义项，根据语境推测，“前人之述备矣”中的“备”是“详尽”的意思。 C.“极”有“顶点”“到达”“竭尽”等义项，根据语境推测，“南极潇湘”中的“极”是“到达”的意思。 D.“薄暮冥冥”中的“薄”是“迫近”的意思，与“不宜妄自菲薄”（《出师表》）中的“薄”意思相同。 2.把下面句子翻译成现代汉语。（2分） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 3.你认为【乙】文召信臣治理的南阳，能否称得上是陶渊明理想中的社会呢？请结合选文内容简要分析。（4分） 4.【核心命题角度·忧乐观】【乙】文召信臣与【甲】文范仲淹的政治情怀有何相似之处？请结合两文内容简要分析。（3分） 一、1.（2分）D 【解析】D项有误，“不宜妄自菲薄”中的“薄”意思是“微薄、浅薄”。故选D。 2.（2分）我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？ 3.（4分）示例：召信臣治理的南阳不能称得上是陶渊明理想中的社会。陶渊明理想中的社会是没有剥削压迫、人人平等、自由和谐、自给自足的社会。而召信臣治理的南阳，虽然百姓富裕、安居乐业、盗贼狱讼衰止，但仍然处于封建社会，存在阶级差异和统治管理，并非完全符合陶渊明所描绘的那种理想状态。 4.（3分）示例：乙文召信臣与甲文范仲淹在政治情怀上的相似之处是两人都心系民生。乙文召信臣修渠灌溉，惩治不认真务农的人，体现他关注民生的政治思想。甲文范仲淹认为在朝廷做官的人要为百姓忧虑，体现他对人民的关怀。 【参考译文】【乙】（召）信臣为人勤勉尽责且富有谋略，喜爱为百姓兴办有益之事，致力于让百姓富裕起来。（他）亲自巡察郡中水泉，主持开通沟渠，修筑水闸堤堰等水利设施数十处，以此扩大灌溉面积，灌溉的农田逐年增加，最终达到三万顷。百姓因此受益，家中粮食积蓄充裕。郡中官吏家的子弟喜好游手好闲，不把耕种田地当作要事，（召信臣）便斥责并罢免他们，以此表明自己崇尚勤勉、厌恶懒惰的态度。在他的治理下，教化深入人心，郡中百姓无不辛勤耕作，百姓纷纷归附于他，人口数量成倍增长，盗贼案件与诉讼纷争大幅减少。官吏与百姓都由衷爱戴（召）信臣，尊称他为“召父”。 二、阅读下面两个文段，完成问题。（共11分） 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？……其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复废塞，熟羌①归业者数万户。……自边制久隳，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。 （节选自欧阳修《文正范公神道碑铭》） 【注】①熟羌：指少数民族。 1.小语对以下字词存疑，请你补全空缺处。（3分） 加点字词 方法提示 释义（写文字） （1）予尝求古仁人之心 联系成语法：精益求精 _______________ （2）去之南都 课内迁移法：去国怀乡（《岳阳楼记》） _______________ （3）人所不堪 查阅词典选择义项：①能忍受；②胜任；③可以。（《古汉语词典》） _______________ 2.请帮小语把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 微斯人，吾谁与归？ 3.纪昀曾这样评价范仲淹，“学求有济于天下”。请结合乙文，说说他的哪些行为体现了这一评价。（2分） 4.老师展示了范仲淹风采的微电影，小语认为结尾字幕对范仲淹的评价很中肯，请结合【甲】【乙】两文及链接材料说明理由。（4分） 结尾字幕：自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。 【链接材料】 答梅圣俞灵乌赋 范仲淹 危言①迁谪向江湖，放意云山道岂孤。 忠信平生心自许，吉凶何恤②赋灵乌。 【注】①危言：说正直的话。②恤：忧虑。 二、1.（3分）（1）探求 （2）离开 （3）① 2.（2分）如果没有这种人，我同谁一道呢？ 3.（2分）他在延州“筑城垦田”“分兵训练”，使“熟羌归业数万户”“贼不敢犯”，以实干安定边疆、造福百姓。 4.（4分）评价中肯。范仲淹既有忠信不渝、先忧后乐的崇高胸怀，又具勤学坚韧、治军安民的实干才能，其品德与功绩完全符合“名世之臣”的历史地位。 【参考译文】【乙】先生两岁时成了孤儿（古代丧父曰孤），先生长大后，离开长山到了南都。来到学堂，打扫了一间房子，日夜读书，他的起居饮食，别人都受不了，但是他自己更加刻苦。先生作为将帅，主要讲究持重，不追求小的功利。在延州筑起了青涧城，开垦营田，修复了承平、永平的废弃营寨，熟羌（少数民族）回到家乡操持旧业的有好几万户。……自从边境的制度废弃了很久，以至于士兵和将领经常互不相识。先生于是把延州的士卒分给六个将领，训练齐整，各路兵马都采用了先生的方法。先生所在的地方，敌人不敢侵犯。 三、【诗文联读】阅读下面两个文段，完成下面小题。（共16分） 【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。       嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 江上渔者① 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 【丙】范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从②之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣③一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。 （节选自王辟之《渑水燕谈录》） 【注】①诗作写于北宋景祐元年（1034），为治理水患，在苏州一带察看水情时所作。②群从：指堂兄弟以及诸子侄。③缣：细绢。 1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（3分） 文言词句 方法 解释 （1）宠辱偕忘 词语推断法：白头偕老 （2）予尝求古仁人之心 联系语境 （3）聚族人仅百口 查阅词典法：①只，不过。②几乎，将近。 （填序号） 2.把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 3.“渔夫”在中国古代文学中常被赋予“隐士”形象，但范仲淹笔下的“渔夫”却另有内涵。请根据提示，选出表达不正确的一项（3分）（ ） A.“渔歌互答，此乐何极”渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊。表现了内心愉悦、悠然自乐的渔夫形象。 B.“君看一叶舟，出没风波里”展现了渔夫不惧风浪、奔波劳苦的底层人民的生活态度。 C.《岳阳楼记》用渔夫衬托作者面对明丽动人景象的愉悦之情。 D.《江上渔者》作者通过对渔夫的“看”表达了对劳动人民的同情。 4.请用“/”为文中画线句子断句。（2分） 既 贵 于 姑 苏 近 郊 买 良 田 数 千 亩 为 义 庄 以 养 群 从 之 贫 者 5.【核心命题角度·忧乐观】链接材料中，纪昀给予了范仲淹很高的评价，他认为：范仲淹为人有济世情怀，为文朴实、面向民生。结合上述诗文内容，谈谈你对该评价的理解。（4分） 链接材料：       观仲淹之人与仲淹之文，可知空言实效之分矣。 ——纪昀 三、1.（3分）（1）都/一起/全 （2）曾经 （3）② 2.（4分）（1）（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔、精神爽快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的快乐啊。 （2）在朝廷做官，则为平民百姓担忧，被贬谪到偏远地区做地方官，则替君主担忧。 3.（3分）C 【解析】C项有误，根据甲文①段“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，衬托迁客骚人面对明丽动人景象的愉悦之情。不是作者愉悦之情。故选C。 4.（2分）既贵/于姑苏近郊买良田数千亩/为义庄/以养群从之贫者 5.（4分）示例：根据范仲淹的为人和文章，就可以知道说大话和做实事的区别了。他为人，以百姓、以天下为己任，轻财好施，无私资助族人；他写诗，用词精练，无华丽的词藻，无斧凿痕迹。如《江上渔者》中以朴实的语言展示捕鱼人出生入死同惊涛骇浪搏斗的艰辛，展示社会底层人物的生活境遇，哀民生之多艰，写长歌悯其苦。 【参考译文】【乙】江上来来往往的人，只是喜爱鲈鱼的味道鲜美。你看江中那小小的渔船，在风浪中飘荡，一会儿看得见，一会儿看不见。 【丙】范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人特别宽厚。他已经富贵了之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他的人之中贫穷的人，选出一个辈份高而且有贤能的人主管他的（资金）出纳，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，婚丧嫁娶，都给他们赡养的钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良。到现在还尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。 四、【诗文联读】同学们在读书活动过程中对“士”这一群体产生了强烈的兴趣，为了更加了解这一群体，同学们找来了以下材料，邀请你一起阅读，并完成相关任务。（共15分） 【材料一】 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （选自《论语·泰伯》） 【材料二】 岳阳楼记 ［北宋］范仲淹 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 【材料三】 士是周以来的一个贵族等级，是贵族的最下层。周代分封制规定贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫和士。士以上三个等级都有一定的田产，全国土地归天子所有，天子封诸侯国给诸侯，诸侯再封邑给大夫，而士不能占有土地。但是士阶层也有自己的贵族尊严，佩剑是贵族的标志，因此无论士多穷也要佩剑。 （摘编自网络） 【材料四】 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 【材料五】 谢翱传（节选） ［明］宋濂 谢翱，字皋羽，福之长溪①人。父钥，著《春秋衍义》《左氏辨证》，传于时。翱世②其学，试进士不中，有大节。会丞相文天祥开府延平③，长揖军门④，署咨事参军。 及宋亡，天祥被执以死，翱悲不能禁，只影行浙水东。严有子陵台⑤，孤绝千丈。翱挟酒以登，设天祥主⑥荒亭隅，再拜跪伏。酹⑦毕，号而恸者三，复再拜起，悲思不可遏。乃以竹如意击石，作《楚歌》，歌阕，竹石俱碎。元乙未，以肺疾作而死，年四十七。 赞曰：翱一布衣尔，未尝有爵位于朝，徒以被天祥之知，翱不负天祥，肯负国哉？翱盖天下之士也。 【注释】①长溪：在今福建霞浦县。②世：继承。③开府延平：在延平地区开设府署。④长揖军门：投拜军营。文天祥抗元，谢翱曾率乡兵来投，任咨事参军。⑤子陵台：东汉名士严子陵隐居钓鱼处。在今浙江桐庐县。⑥主：为死者立的牌位。⑦酹（lèi）：把酒洒在地上表示祭奠。 1.字源说“士”（4分） （1）“士”是一个 字，金文=（宽刃战斧）＋（执握），我推测其本义是： ，而在古代这是男子的事，后来“士”引申为对男子的通称。（2分） （2）《古汉语常用字字典》中“士”的部分义项为：①男子；②士兵，武士；③具有某种品质或某种技能的人；④读书人。曹刿和谢翱分别属于哪一类？请说明理由。（2分） 2．同学们在分析材料时对以下两个句子的意思产生了疑问，请你帮忙翻译。（4分） （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）号而恸者三，复再拜起，悲思不可遏。 3．【核心命题角度·忧乐观】结合以上材料，明确“士人精神”的内涵，完成思维导图。（3分） 4．有同学在讨论中提出，书中的“士人”都名垂千古，不是普通人，“士人精神”离我们太远。对此，你怎么看？请结合上述材料发表你的意见。（4分） 四、1.（4分）（1）（2分）会意；手握战斧的人 （2）（2分）曹刿属于士兵，武士。曹刿本是布衣，却心系国家，主动请缨上战场，献计献策，帮助国家取得胜利。谢翱属于读书人。他继承了父亲的才学，虽然没有考中进士，但具有高尚的节操，且从文天祥任命他为咨事参军一事可知，他是有真才实学的。 2.（4分）（1）（2分）大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。 （2）多次号啕痛哭，又拜了两次（才）起来，悲痛的心情不可遏制。 3.（3分）（1）忧国忧民，心怀天下 （2）沉着冷静，深谋远虑 （3）感恩知遇，才德非凡 4.（4分）示例：我不赞同这个观点。士人抱负远大、意志坚强、忧国忧民，时刻维持贵族尊严，有着崇高的道德品质，且不受环境的影响。对于我们而言，他们虽然在遥远的历史，但他们身上的品质永远值得我们学习。我们要有曾子的弘毅之心，要如范仲淹一般忧国忧民，以实现中华民族伟大复兴为己任。要学习曹刿的沉着冷静，善抓时机。 【参考译文】【材料一】曾子说：“士人不可以不意志坚强，因为他肩负着重大使命，路程又很遥远.把仁的理想看作自己的理想，不也很重大吗？到死为止，不也遥远吗？” 【材料五】谢翱，字皋羽，福建长溪人。他的父亲谢钥写了《春秋衍义》《左氏辨证》，流行于世。谢翱继承父亲的才学，（虽然）没有考中进士，（但）具有高尚的节操。恰逢丞相文天祥在延平地区开设府署，（谢翱来）投拜军营，（文天祥）任命他为咨事参军。 等到南宋灭亡以后，文天祥被俘而死，谢翱悲痛难忍，只身在浙江以东的地区游荡。（浙江桐庐县建有）严子陵台，威严高耸达千丈。谢翱带着酒登临高台，在台上荒亭的一角为文天祥设立牌位，举手行了两遍礼后跪倒在地。祭奠完毕，多次号啕痛哭，又拜了两次（才）起来，悲痛的心情不可遏制。（他）就用竹如意敲击着身边的岩石，唱《楚歌》（纪念文天祥），歌声停止后，竹如意与石头都碎了。元朝乙未年间，（谢翱）因为肺病发作而死，时年四十七岁。 （我）称赞他说：谢翱不过是一介平民，在朝中不曾有什么高官爵位，只因为受到了文天祥的知遇，谢翱没有辜负文天祥的知遇，（又）岂肯辜负国家呢？谢翱可以说是才德非凡之士。 五、阅读下面的文言文，完成问题。（共14分） 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。       ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？       ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。       ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。       ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？       ⑥时六年九月十五日。 1.下列句中加点词的意思相同的一项是（3分）（ ） A.在洞庭一湖 一碧万顷 B.此乐何极 而乐亦无穷也 C.把酒临风 有亭翼然临于泉上者 D.或异二者之为 或王命急宣 2.用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）览物之情，得无异乎？ （2）浮光跃金，静影沉璧。 3.下列对文章内容和写法分析不恰当的一项是（3分）（ ） A.作者开篇交代重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由，以“政通人和，百废具兴”肯定了好友滕子京谪守巴陵郡期间的政绩。 B.第③段以“若夫”的虚拟语气起笔，格调较为高亢，节奏明快有力。第④段以“至若”领起，格调渐次振起，情辞转为激昂。 C.文章融写景、抒情、议论为一体，又有鲜明的层次性，独立的写景与议论抒情互相映衬，完美地表达了作者的思想感情。 D.文章语言充分体现了汉语的音乐美：记叙多用散句，长短错落，质朴平实；写景多用偶句，两两相对，珠联璧合。 4.【核心命题角度·忧乐观】选文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的“乐”，链接材料中“余心乐”是程颢感受到的“乐”，请结合内容具体说说这两种“乐”有何不同。（4分） 【链接材料】 春日偶成 [宋]程颢 云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。 时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。 五、1.（3分）B 【解析】A.一：全/表示数量；B.乐：都是指快乐；C.临：面对/居高面下；D.或：或许、也许，表示委婉的语气/有时。故选B。 2.（4分）（1）（2分）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ （2）（2分）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 3.（3分）B 【解析】B项有误，第③段以“若夫”虚拟语气起笔，含蓄深婉。写天气的恶劣，人心的酸楚，突出了悲凉的情境。第④段以“至若”领起格调转为高亢，节奏变得明快有力。故选B。 4.（4分）范仲淹的“乐”是忧国忧民，吃苦在前，享乐在后的高贵品质。程颐的“乐”是诗人融入大自然，忘世脱俗的高雅情调。 第2篇 醉翁亭记 一、[2025湖北初中名校联盟三模改编]阅读下面文言文，完成下1~～题。（共11分） 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。       若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。       至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。       已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》欧阳修） 【乙】岷山导江，江出荆州，合沅湘，合汉沔，以输之海。其为汪洋诞漫，蛟龙水物之所凭，风涛晦冥之变怪，壮哉！是为勇者之观。 吾兄晦叔，困于位卑，无所用以老，然其胸中亦已壮矣。夫壮者之乐，非登崇高之邱临万里之流不足以为适。 今吾兄家荆州，临大江，舍汪洋诞漫壮哉勇者之所观，而方规地为池，方不数丈，治亭其上，反以为乐，何？盖其击壶而歌，解衣而饮，陶乎不以汪洋为大，不以方丈为局，则其心岂不浩然哉！ 夫视富贵而不动，处卑困而浩然其心者，真勇者也。然则水波之涟漪，游鱼之上下，其为适也，与夫庄周所谓惠施游于濠梁之乐，何以异！乌用蛟龙变怪之为壮哉！故名其亭曰“游鲦亭”。 （节选自欧阳修《游鲦亭记》，有删改） 1.根据语境，参考方法提示，解释下列句子中加点词语的意思。（3分） 文言语句 方法提示 解释 （1）饮少辄醉 词语推断法：浅尝辄止 ____________ （2）乌用蛟龙变怪之为壮哉 查阅字典法①乌鸦。②黑。③副词，哪，怎么。（摘自《古代汉语词典》） ____________ （填序号） （3）故名其亭曰“游鲦亭” 课内迁移法：名之者谁（《醉翁亭记》） ____________ 2.把下面句子翻译成现代汉语。（2分） 山水之乐，得之心而寓之酒也。 3.关于乙文中“勇者”的内涵，小英找到两组诗歌对其进行理解，请你任选一组，结合本文与所选诗句，简述“勇者”的内涵。（2分） 第一组：海内存知己，天涯若比邻。 第二组：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 4.【核心命题角度·与民同乐】甲、乙两文都围绕“乐”字展开，请结合两篇文章内容，概述作者笔下不同场景中的“乐”有何异同。（4分） 一、1.（3分）（1）就 （2）③ （3）命名 2.（2分）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 3.（2分）示例一：选第一组。“勇者”是乐观豁达的人。这两句诗表达了诗人虽然与友人分别，但保持乐观旷达的胸怀。这与虽然怀才不遇却依然自得其乐的欧阳昺一样，不论面对怎样的现实，都保持超然物外的乐观从容心态。 示例二：选第二组。“勇者”是能守住自我的人。这两句词表达了作者在逆境中仍旧坚守高洁人格的高尚品质。这与欧阳昺“视富贵而不动，处卑困而浩然其心”一样，他们在精神上都使挣脱现实束缚，不为外物左右，坚守自我。评分标准：说法合理即可。 4.（4分）相同点：两文之“乐”都与自然和生活中的美好事物有关，都展现出作者积极的人生态度和豁达的心境。 不同点：从文中内容可以看出，甲文的“乐”除了醉心山水，更强调与民同乐的情怀；乙文的“乐”强调超脱于外在环境、内心保持浩然之气的精神之乐，更侧重个人内心的坚守和超脱。 【参考译文】【乙】从岷山导入长江，长江从荆州旁出，合流沅江、湘江、汉水、沔，流入大海。长江广阔无垠，是蛟龙水物所倚靠的地方，是风雨江涛变化的地方，壮观啊！这是勇者（所赏识）的景观。 我的兄长晦叔为人慷慨，被位卑不曾做官所困，不被启用而身已老，但是他心中的情感已经壮大了。（一个）壮志满怀的人所认为的快乐，若不是登上高耸的山丘，面对万里长流，是不足以感到惬意的。 现在我的兄长家住荆州，靠近长江，舍弃长江壮阔的景观，却划地建池，面积不过几丈，在池上建造了亭子，反把它当作乐趣，为什么？大概是他击壶而歌，解开衣裳畅饮，陶醉着不认为汪洋大，不认为方丈局促，那么他的心志怎么会不浩然旷达呢！ 视富贵却不动摇，处于地位卑微困窘却内心旷达的人，是真正的勇者。既然这样，那么水波涟漪、游鱼上下游动，这是令人满足的地方，与庄周所说的关于惠施的鱼在濠梁游的乐趣，有什么不同呢！哪里要蛟鱼腾游风雨变化的地方（指长江）才是壮阔呢！所以命名这座亭为：“游鲦亭”。 二、阅读下面的文言文，完成问题。（共14分） 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。       已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） 【乙】新堂已，乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择①恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲②浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓③？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。”宗元请志诸石措④诸壁编⑤以为二千石⑥楷法。 （选自柳宗元《永州韦使君新堂记》，有删改） 【注释】①择：同“释”，舍弃。②蠲（juān）：洁净，这里指清除。③晓：一说同“饶”，富裕。④措：放置，这里指嵌置。⑤编：编入书籍。⑥二千石：这里指刺史。 1.下列对文中加点字的理解和分析不正确的一项是（3分）（ ） A.甲文“泉香而酒洌”中的“洌”指清，乙文“或赞且贺曰”中的“或”译作“有时”。 B.甲文“而不知太守之乐其乐也”和乙文“公之择恶而取美”两句中的“之”字用法相同。 C.乙文“乃延客入观”与“余人各复延至其家”（《桃花源记》）两句中的“延”皆译为“邀请”。 D.乙文“公之因土而得胜”中的“因”字，可联想成语“因地制宜”的“因”，推出应译作“根据”。 2.下列对文中画波浪线语句的断句正确的一项是（3分）（ ） A.宗元请志/诸石措诸壁/编以为二千石楷法 B.宗元请志/诸石措/诸壁编以为二千石楷法 C.宗元请志诸石/措诸壁/编以为二千石楷法 D.宗元请志诸石/措诸壁编/以为二千石楷法 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）颓然乎其间者，太守醉也。 （2）岂不欲废贪而立廉？ 4.【核心命题角度·忧乐观】甲、乙两文中寄寓了欧阳修和柳宗元怎样的政治理想？并说说他们的政治理想是否相同。（4分） 二、1.（3分）A 【解析】A项有误，乙文“或赞且贺曰”中的“或”应译作“有的人”。故选A。 2.（3分）C 【解析】句意为：柳宗元请求把这篇记文刻在石板上，嵌置在墙里，编入书中作为刺史的楷模方法。故断为：宗元请志诸石/措诸壁/编以为二千石楷法。故选C。 3.（4分）（1）醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 （2）难道不是想要惩治腐败而提倡廉洁吗？ 4.（4分）甲文寄托了欧阳修与民同乐的政治理想；乙文柳宗元借赞美韦使君含蓄地表达了教化百姓、除暴安良、反腐倡廉、造福于民的政治理想。两文作者政治理想看似不同，其实思想内核是相通的，与民同乐是一种更高的政治理想状态和境界，其基础就是教化百姓、除暴安良、反腐倡廉、造福于民，让百姓安居乐业。 【参考译文】【乙】新堂盖好后，韦使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的人边赞誉边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您清除污浊而使水流变得清澈，难道不是想要惩治腐败而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定富裕吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意吗？或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”柳宗元请求把这篇记文刻在石板上，嵌置在墙里，编入书中作为刺史的楷模方法。 三、阅读下面文言文，完成各题。（共14分） 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。       已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】①子瞻②迁于齐安，庐于江上。       齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍③，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。       有废亭焉，其遗址甚获，不足以席众客。其旁古木数十其大皆百围千尺不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。       昔余少年，从子瞻游。有山可昼，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以马之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注释】①苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，苏辙亦受牵连被谪。宋神宗元丰五年，苏辙到黄州看望哥哥苏轼，弟兄两人载酒泛流，到武昌九曲亭游玩，写了这篇游记。②子瞻：苏轼的字。③浮图：梵语，指佛寺：精舍：僧人住所。④褰（qiān）装：提起衣服。 1.参考表格提示的方法，解释加点词。（4分） 文言词句 推断方法 释义 临溪而渔 词类活用法：名之者谁 （1） 不足以席众客 成语联想法：幕天席地 （2） 意适忘反 课内迁移法：窥谷忘反 （3） 萧然绝俗 词典解释：①极。②消失。③隔绝。④独特。 （4） （填序号） 2.请用“/”给下面句子断句（限两处）。（2分） 其 旁 古 木 数 十 其 大 皆 百 围 千 尺 不 可 加 以 斤 斧 3.用现代汉语翻译下面句子。（2分） 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 4.【核心命题角度·忧乐观】“子瞻之乐”与“太守之乐”有何相似之处，请简要概括。（4分） 5.【乙】文是苏辙因“乌台诗案”受牵连遭贬谪后所写。请结合下面链接，归纳欧阳修、范仲淹、苏轼三位“贬谪文人”的特点。（2分）       课内链接：《醉翁亭记》《岳阳楼记》《定风波•莫听穿林打叶声》 三、1.（1）钓鱼，捕鱼 （2）以……为席 （3）同“返”，返回 （4）③ 2.其旁古木数十/其大皆百围千尺/不可加以斤斧 3.醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。 4.二者虽然遭到贬谪，却都有随遇而安的豁达心胸和寄情山水的志趣。 5.被贬受挫后积极乐观，闲适自得，不受拘束，热爱百姓；拥有宽广的胸怀和博大的胸襟，顺境逆境都为国为民。 【参考译文】【乙】子瞻被贬到齐安（今湖北黄冈）后，他的家就住在江边。      齐安没有什么名山，可是长江南岸武昌（今鄂州）的群山，连绵起伏，山谷非常幽深，其中有寺庙、僧舍，它们紧靠着山梁，面朝山沟，被茂密的松树枥树丛所隐蔽，其中寂寞、清静、恍然绝世，听不到车马的喧嚣，看不见人的足迹。每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，到江南去。山中有几个人，待客热情，都爱好游玩，听说子瞻到来，急忙裹着头巾，笑着出来迎接他，然后一起去游玩，一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家，常常在山上夜宿。 　　这里还有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能容纳游人。亭子旁长着几十棵古树，树干很粗壮、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次到了树下，就成天在观察它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔起，子瞻趁机把长树的地方开辟出来，亭子的地基扩大了。子瞻与朋友们进山看了看，笑着说：“这大概是上天想成全我们重修亭台的愿望吧？”一座新亭子就开始修建了。亭子建成后，西山的胜景终于完备了。子瞻非常高兴。 　　我年轻的时候，跟随着子瞻到各地游玩。遇山就登山，遇水就划船，子瞻每次都是带头提起衣服卷起裤脚先下水。有些地方不能到达，子瞻一天就闷闷不乐了。有时他一个人飘然独游，自由自在地在泉边岩石上漫游，采摘着树林中的山花野草，随意捡着山中的落果，喝着溪水，看到他这样子的人都把他当做神仙。其实天下的乐事很多，而以使人心情畅快的事是最开心的。而当他称心如意的时候，什么都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，常常感到吃惊，又自我解嘲。就好像是喝酒吃饭，丰盛的菜肴摆在面前，只不过是为了填饱肚子罢了，而吃下去后，那些食物同样都变成了腐臭的东西，有谁知道哪些东西该吃，哪些东西不该吃呢？只要心中无愧，外面不受到人家的指责，把心思寄托在这山林之间又有什么呢。这就是子瞻在这里找到快乐的原因。 四、[2025—2026湖北十堰张湾三校九上期中]【诗文联读】小雨在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理完善。（共19分） 【摘录一】 汉江临泛 王维 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑①浮前浦，波澜动②远空。 襄阳好风日，留醉与山翁③。 【注释】①郡邑：指汉水两岸的城镇。浦：水边。②动：震动。③山翁：山简，晋代竹林七贤之一山涛的幼子，西晋将领，镇守襄阳，有政绩，好酒，每饮必醉。 【摘录二】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【摘录三】 昨游江上，见修竹数千株。次日过访其家，静坐久之。从竹缝中向外而窥，见青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内是一种境地由中望外又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑①，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？ （节选自郑燮《游江》，有删改） 【注】①八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。 1.【批注】诗人描写景物的气势磅礴，“______________，______________”两句与“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”意境相似。（2分） 2.【随感】全诗语言洗练，情景交融。从诗中的“_____”一字可以看出他心情的愉悦和满足。“_____”可以看出他对闲适生活的向往。（2分） 3.【圈点】解释下面句中加点的字词。（4分） （1）峰回路转 ______________ （2）醉翁之意不在酒 ______________ （3）见修竹数千株 ______________ （4）学者诚能八面玲珑 ______________ 4.【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。（2分） 山水之乐，得之心而寓之酒也。 5.【句读】请用“/”符号给画波浪线的句子断句。（限3处）（3分） 由 外 望 内 是 一 种 境 地 由 中 望 外 又 是 一 种 境 地。 6.【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（3分）（ ） A.江岸生长着茂密修长的竹子几千株，林间有茅屋。 B.路过茅屋并前往拜访了那户人家，在那里坐了许久。 C.作者看见了耕作的人，像狗样站立在岸旁的小孩儿。 D.作者认为，看问题要从不同的角度去思考和看待。 7.【反思】山水风光，寄情寓理。摘录二借游历山水表达自己对山水的喜爱之情及与民同乐的思想。摘录三借写山水表达了怎样的情感？请联系文段内容谈谈。（3分） 四、1.（2分）郡邑浮前浦 波澜动远空 2.（2分）好 留醉 3.（4分）（1）曲折，回环 （2）意趣，情趣 （3）长，高 （4）确实，的确 4.（2分）欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，而寄托在喝酒上。 3.（3分）由外望内/是一种境地/由中望外/又是一种境地。 4.（3分）C 【解析】C项，摘录三中“有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者”，意思是两个小孩在沙滩上玩耍，一只狗站在岸边，好像在守护着什么。不是“像狗样站立在岸旁的小孩儿”。故选C。 5.（3分）摘录三既表达了作者对山水的喜爱之情，同时也从眼前的山水悟出一个哲理：作画、写文章乃至做学问都应多角度、多层次的思考或欣赏。 【参考译文】 【摘录一】楚地的边界与三湘之水相连，荆门山外长江的九条支流在此交汇。江水滚滚奔涌，似要流向天地尽头；青山在云雾中时隐时现，朦胧难辨。眼前的城郭仿佛随波浪漂浮，汹涌的波澜似要撼动远方的天空。襄阳的风光如此美好，我愿与山翁共饮长醉，不问归期。 【摘录二】环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去，树木茂盛又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在欣赏山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 【摘录三】昨天在江上游览，看见几千株高大的竹子。第二天去拜访种竹子的人家，在那里静静地坐了很久。从竹子的缝隙中向外张望，能看见青山、江面上的帆船、长满芦苇的沙洲以及耕田的景象，还有两个小孩在沙滩上玩耍，一只狗站在岸边，好像在守护着什么。这景象简直就是山水大师笔下的绘画意境，呈现在竹枝竹叶之间。从外面望向里面是一种境界，从里面望向外面又是一种境界。我认为，做学问的人的确能不同角度的思考看待事物。自古以来写文章的方法，不外乎这个道理，难道只有绘画是这样吗？ 第3篇 *湖心亭看雪 一、阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子， 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞砂走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。 廿二日天稍和。偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏①微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣②之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 （节选自《袁中郎全集》） 【注释】①膏：肥沃。②毛羽鳞鬣（liè）：泛指一切动物。 1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（3分） 文言语句 方法提示 解释 （1）是日更定矣 课内迁移法：非独贤者有是心也。（《鱼我所欲也》） （2）欲出不得 查阅词典法：①得到，获得。②收获，心得。③得当， 合适。④可以，能够。⑤得意，满足。 （填序号） （3）余寒犹厉 词语推断法：记忆犹新 2.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 3.【乙】文画波浪线句子有何作用？（2分） 4.【核心命题角度·故国之思】甲、乙两文都是写景抒情的散文，请分别概括两文抒发的情感。（4分） 一、1.（3分）（1）这 （2）④ （3）还、仍然 2.（2分）西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 3.（2分）回应首段，是对自己冒寒出游的肯定，并对“城居者”困坐室内不知大好春光表示惋惜。（意思相近即可） 4.（4分）甲文，通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。 乙文，记叙了作者游历满井所看到的早春景色，抒发了作者喜悦的心情，亲近大自然的情怀。以及寄情于山石草木的潇洒之情。 【参考译文】【乙】何武北京一带气候寒冷，每年二月花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。 二十二日，天气略微暖和，我和几个朋友出东直门，到了满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这个时候河上的薄冰刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。 二、阅读下文，回答问题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子， 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥①。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭②跣③而往，折竹扫陈叶，排④腐木，可罗胡床⑤十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得意之日，与石渠同。 （节选自柳宗元《石涧记》） 【注释】①若限阃（kǔn）奥：有的像用门槛隔开的内外屋。限，门槛，这里作动词用，用门槛把正屋与内室隔开。阃奥，也写作“壶奥”，指内室深处。阃，内室，闺门。②揭（qì）：提起衣服。③跣（xiǎn）：赤脚。④排：推；推开。⑤胡床：也称“交床”“交椅”，古时一种可以折叠的轻便坐具。 1.下列对两个语段中词语的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A.“面面俱到”中的“俱”是“全、都”的意思，据此推断，“湖中人鸟声俱绝”中的“俱”也是“全、都”的意思。 B.“独往湖心亭看雪”中的“独”是独自的意思，表现了作者的孤独与寂寞。 C.“雾凇沆砀”中的“沆砀”指白气弥漫的样子，写出雪后西湖雾气弥漫的景象。 D.“荫”的古义有：“树木下的阴影”“太阳的影子”“遮盖、遮蔽”“荫庇”等意思，“均荫其上”中的“荫”是“遮盖、遮蔽”的意思。 2.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 莫说相公痴，更有痴似相公者。 3.《湖心亭看雪》文笔简练。量词运用恰到好处，请分析甲文中加点的量词精妙在哪里？（2分） 4.【核心命题角度·故国之思】甲、乙两文都描写了山水之美，请简要分析两个语段在写景特点和情感表达上有什么不同？（4分） 二、1.（3分）B 【解析】B项有误，独往湖心亭看雪：独自前往湖心亭看雪。“独”表现出作者遗世独立的高洁情怀和不随波逐流的生活方式，并非“孤独与寂寞”。故选B。 2.（2分）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。 3.（2分）“痕，点，芥，粒”几个量词准确生动，由远及近，由大到小表现出广阔，淡远的意境，让人产生天地之大，人之渺小的感慨。 4.（4分）甲文写景特点：白描 情感：表现了作者超然脱俗、孤高自赏的情怀和挥之不去的故国之思。 乙文写景特点：运用形象的比喻和丰富的联想 情感：表达了作者热爱自然，钟情山水的情怀，同时又书写了胸中的愤郁，对自己的遭遇表示叹息和苦闷。 【参考译文】【乙】游览、整修石渠的事情已经结束，从石渠的桥上向西北走，下去到土山的北坡，百姓又架了一座桥。桥下的水流很大，比石渠的水量大三分之一。接连不断的石头作为水的底部，宽度达到水的两岸。石头有的像床，有的像门堂的基石，有的像筵席上摆满菜肴，有的像用门槛隔开的内外屋。水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声，拎着衣服赤脚而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，清出一块可排十八九张交椅的空地。交织的流水，激撞的水声，都在椅下；像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来到这里吗？到石涧的日子，与石渠相同。 三、[2025—2026浙江舟山期中]【诗文联读】在雪夜里品孤高，在笔墨间抒情思，于诗行中见忠贞！阅读三则材料，完成下列题目。 【甲】湖心亭看雪 [明]张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 【乙】陶庵梦忆•自序（节选） [明]张岱 陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴①为野人。故旧见之，愕窒不敢与接。作自挽诗每欲引决②因《石匮书》未成尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。 饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以荐报床，以石报枕，仇温柔也，以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以笠报颅，以蒉报踵；以衲报裘，以苎报絺；以藿报肉，以粝报粻。始知昔日之梅鹤，皆成焦土；昔日之歌舞，皆成粪壤。独余胸中块垒③，耿耿不灭，因思古人不得志，多著书以自娱，遂技痒欲作。 【注释】①駴駴（hài）：惊恐不安的样子。②引决：自杀。③块垒：郁结在心中的愁闷或不平。 【丙】渡江 [明]张煌言① 义帜纵横二十年，岂知闰位②在于阗。 桐江空系严光③钓，笠泽难回范蠡④船。 生比鸿毛犹负国，死留碧血欲支天。 忠贞自是孤臣事，敢望千秋春史传。 【注释】①张煌言：明末抗清英雄，兵败后被俘遇害，坚守民族气节。②闰位：非正统的帝位，此处指清朝统治。③严光：东汉高士，曾与光武帝刘秀同窗，后拒绝刘秀召封，隐居桐江垂钓。④范蠡：春秋时越国大夫，助勾践灭吴后，不恋功名，乘舟归隐于笠泽。 【梳字解义】 1.小语对材料中的文言字词进行了梳理，请你补全空缺处。（3分） 文言字词 方法 提示 注释 瓶粟屡罄 汉字溯源法 本义指器皿里面没有东西 A ________ 遂技痒欲作 查询字典法 ①于是，就。②最终。 B _____（填序号） 好弄笔墨 联系成语法 叶公好龙 C ________ 【断句辨义】 2.请为文中画横线的句子断句。（限断三处）（2分） 作自挽诗A每欲引决B因《石匮书》C未成D尚视E息人世 【译文悟境】 3.阅读下面的对话，结合【甲】【乙】两文语境，补全小文的回答。（4分） 小语：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”这句话意境真美啊，你能想象到这个场景的画面吗？ 小文：当然能！①______________________________________________ _____________________。小语：我觉得“独余胸中块垒，耿耿不灭，因思古人不得志，多著书以自娱。”这句话我比较难理解，你能帮我翻译一下吗？ 小文：这句话要结合张岱的境遇来译哦！②_________________________ ____________________________________________________________________。 【析微探情】 4.丙诗语言凝练深沉，请从以下角度任选其一，赏析颔联的表达艺术。（3分） 角度一：用典 角度二：炼字 角度三：抒情方式 我选择__________，颔联中_____________________________________________ ____________________________________________________________________。 【比读悟心】 5.张岱与张煌言都有坚守气节的品格与心系家国的赤诚，请结合三则材料谈谈二人分别通过哪些具体表现践行了这份情怀与操守？（4分） 三、1.（3分）A.尽，空；B.①；C.喜爱，爱好 2.（2分）ABD 3.（4分）①湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 ②只有我胸中的郁结不平之气，一直不能消散，于是想到古人不得志时，大多通过著书立说来自我消遣。 4.（3分）示例一：我选择用典。颔联中“桐江”与“严光钓”运用严光拒绝刘秀召封，隐居桐江垂钓的典故；“笠泽”与“范蠡船”运用范蠡助勾践灭吴后，不恋功名，乘舟归隐于笠泽的典故。诗人以严光、范蠡自比，表明自己本有归隐之志，但如今却无法像他们一样归隐，只能继续抗清，表达了诗人对明朝的忠诚和无法归隐的无奈。 示例二：我选择炼字。“空”“难”二字炼字精妙。“空”字写出了严光隐居桐江垂钓，却无法挽救明朝的灭亡，表达了诗人对明朝灭亡的无奈和悲愤；“难”字写出了范蠡归隐笠泽，却无法改变诗人抗清的决心，表达了诗人抗清的坚定信念和无法归隐的痛苦。 示例三：我选择抒情方式。颔联运用了借典抒情和对比抒情的方式。诗人借严光、范蠡归隐的典故，表达了自己本有归隐之志；但通过“空”“难”二字，将自己无法归隐与严光、范蠡的归隐形成对比，抒发了诗人对明朝的忠诚和无法归隐的无奈与悲愤。 5.（4分）张岱在国破家亡后，选择披发入山，隐居避世，通过写《自挽诗》表达自己的悲愤和无奈，同时他在饥饿之余，仍坚持著书立说，以自娱自乐，坚守自己的文化气节和家国情怀；在《湖心亭看雪》中，他独自前往湖心亭赏雪，表现出超凡脱俗的孤高情怀，这也是他坚守气节的一种体现。张煌言作为明末抗清英雄，他坚守民族气节，兵败后被俘遇害，仍不降清；他的诗《渡江》中“忠贞自是孤臣事，敢望千秋春史传”表达了他对国家的忠诚和坚守气节的决心，他希望通过自己的忠诚和英勇事迹，能够流传千古，激励后人。 【参考译文】【乙】我陶庵遭遇国破家亡的变故，无处容身，于是披头散发进入山中，惊恐不安地成了野人。以前的熟人见到我，都吓得说不出话来，不敢和我接近。我写自挽诗，常常想要自杀，但因为《石匮书》没有写成，还苟且活在人世间。然而瓶中的粮食屡次吃光，不能生火做饭。 在饥饿之余，我喜好舞文弄墨。于是回想过去生长在王谢那样的豪门，生活颇为豪华奢侈，如今却遭受这样的报应：用草荐代替床，用石头代替枕头，这是对过去温柔生活的报复；用绳子代替门轴，用破瓮代替窗户，这是对过去清爽干燥环境的报复；用斗笠代替头颅，用草鞋代替脚跟；用粗布衣服代替皮袍，用麻布代替细葛布；用野菜代替肉食，用粗粮代替精米。这才知道过去那些梅花仙鹤，都已化为焦土；过去的歌舞升平，都已变成粪土。只有我胸中的不平之气，久久不能消散，于是想到古人不得志时，大多著书立说来自我消遣，于是我也手痒想要写作。 九年级下册 第4篇 鱼我所欲也 一、阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山②，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救为人臣者死有余罪况敢逃其死而二其心乎”弘范义之，遣使护送天祥至京师。       天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。 （节选自《宋史•文天祥传》） 【注】①弘范：元朝将领。②厓山：广东的地名。③张世杰：南宋将领。 1.请参考“方法提示”，解释文中加点词语。（4分） 方法提示 词语 解释 结合字形推测 天祥泫然出涕 （1） 联系常见成语 死亦我所恶 （2） 迁移课内字词 使为书招张世杰 （3） 根据语境推断 弘范义之 （4） 2.请为乙文中画波浪线的句子断句（用/标示，限2处）。（2分） 国 亡 不 能 救 为 人 臣 者 死 有 余 罪 况 敢 逃 其 死 而 二 其 心 乎 3.请翻译甲文中画横线的句子。（2分） 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 4.【核心命题角度·论证方法】甲、乙两文都体现了舍生取义的价值观，请结合文体特点，简要分析两文在写法上有何不同？（4分） 5.人生总在取舍，在做一些选择。请结合乙文简要叙述文天祥做出了怎样的选择，并谈谈你对其选择的理解。（3分） 一、1.（4分）（1）眼泪 （2）厌恶 （3）信，书信 （4）认为……合乎正义 2.（2分）国亡不能救/为人臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎 3.（2分）生命也是我想要的，但我想要的有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。 4.（4分）甲文通过类比（比喻）引出论点“舍生取义”，接着从正反两方面进行论证，最后得出“人皆有之，贤者能勿丧耳”的结论。 乙文运用了对话、动作和神态描写，刻画了文天祥宁死不屈，大义凛然，忠君爱国的形象。 5.（3分）示例：文天祥被俘后，坚决不向弘范行跪拜礼，拒绝招降要求，不受利诱，向着南方拜别，从容就义。他面对死亡，一身浩然正气，为坚持心中的道义，宁死也不屈服，他的选择代表了“舍生取义”的精神。 【参考译文】【乙】文天祥到达潮阳，见到元将弘范，身边的人让他行拜礼，但他不拜，弘范于是以客人的礼节对待他，一起进入厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护自己的父母，却教别人背叛父母，这可以吗？”他们坚决要求他写信，文天祥就写了《过零丁洋》这首诗给他们。弘范笑了笑，没有放在心上。厓山被攻破后，军中举行宴会，弘范说：“国家都亡了，你作为丞相忠诚和孝顺已经尽到了，如果你能改变心意为元朝效力，还将不失为宰相。”文天祥流着泪说：“国家都亡了，我不能救国，作为臣子死有余辜，怎么敢逃避死亡而怀有二心呢？”弘范认为他有情有义，派人护送文天祥到京师。      文天祥在北方一共三年，元世祖知道他始终不屈服，召见他问道：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受到宋朝的恩惠，担任宰相，怎么能为元朝效力？只愿赐我一死就足够了。”文天祥面临死刑时非常从容，对狱卒说：“我的事情已经完成了。”然后面向南方行礼，慷慨就义。 二、阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选《鱼我所欲也》） 【乙】世昌乘致远，最猛鸷，与日舰吉野浪速相当。吉野，日舰之中坚也。战既酣，致远弹将罄，世昌誓死敌。将士知大势败，阵稍乱，世昌大呼曰：“今日有死而已！然虽死而海军声威弗替，是即所以报国也！”众乃定。世昌遂鼓轮怒驶，欲猛触吉野与同尽，中其鱼雷，锅船裂沉。世昌身环气圈不没，汝昌及他将见之，令驰救。拒弗上，缩臂出圈，死之。 （取材于《清史稿•邓世昌传》，有删改） 【注】①鸷（zhì）：凶猛。 1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（3分） 文言语句 方法提示 解释 （1）是亦不可以已乎 词语推断法：死而后已 （2）战既酣 查阅词典法：①饮酒尽兴。②畅快。③激烈、剧烈。④睡眠香甜。（摘自《古代汉语词典》 （填序号） （3）是即所以报国也 课内迁移法：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（《出师表》） 2.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 3.【核心命题角度·坚守本心】甲文列举了哪两种对待“本心”的行为？（2分） 4.【核心命题角度·义利之辨】“义”在中国文化中具有丰富的内涵，“道义”“忠义”“侠义”“恩义”都属于“义”的范畴。甲、乙两文中行道之人和邓世昌身上分别体现了哪种“义”？请结合文章内容简要分析。（4分） 二、1.（3分）（1） 停止 （2）③ （3）用来 2.（2分）（可是有的人）见了优厚的俸禄却不分辨是否合乎礼仪就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！ 3.（2分）第一种是不食嗟来之食的守护本心的行为，第二种是为荣华富贵而抛弃礼义的失去本心的行为。 4.（4分）行道之人身上体现了“道义”，他宁可饿死也不愿意吃嗟来之食，不愿意自己的尊严被人随意践踏，体现了“道义”。邓世昌身上体现了“忠义”，他与日本海军英勇作战，想撞沉吉野舰，船沉后拒绝援救，以身殉国，体现的是“忠义”。 【参考译文】【乙】邓世昌驾驶致远舰，表现最为勇猛，与日规吉野、浪速不相上下。吉野，是日舰的中坚。战斗到了最激烈的时候，致远舰的弹药将要打光，邓世昌下决心要和敌人拼死。将士知道战斗的形势已经失利，队伍有些混乱。邓世昌大喊到：“今日大不了一死而已！然而，我们即使战死了，而海军的声威不衰落，这就是我们用来报答国家的事情！”士兵于是安定下来。邓世昌于是开动轮船疾驶，想要猛撞吉野，与它同归于尽，却中了吉野的鱼雷，锅炉、舰船开裂下沉。邓世昌身上套着救生圈，没有沉没，丁汝昌和别的将领看见他，下令把船开过来救他。他拒绝不上，缩下手臂，退出救生圈，死在战场。 三、阅读下面的文言文，完成下列各题。   鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。       一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我与而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1.下列对本文相关词语的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A.“万钟则不辩礼义而受之”中的“辩”是通假字，同“辨”，这里是辨别的意思。 B.“故不为苟得也”的“得”和“所识穷乏者得我与”中的“得”意思相同，均为“取得”。 C.“万钟于我何加焉”中的“钟”是古代的一种量器，“万钟”的意思是优厚的俸禄。 D.“故患有所不辟也”中的“患”和“有备无患”中的“患”，均可以理解为“祸患灾难”。 2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分） 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3.孟子善于日常生活事例进行类比说理，使抽象的道理变得浅显易懂，结合选文内容举例说明。（2分） 4.【核心命题角度·坚守本心】孟子的“本心”指恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。下面的链接材料，田英是否称得上“勿失本心”的贤者呢？请结合具体内容分析。（4分） 链接材料：        佛肸①于中牟②叛，召大夫而盟曰：“从我者赏之，不从我者罚之。”田英曰：“吾闻义死者不辟铁钺③之威，义穷者不受轩冕④之赐。无义而生，不如有义而死。吾不从也。”及襄子既复中牟之叛，闻田英义，召而赏之。英辞不受，曰：“一人受赏，众人有惭色。英若受赏，则中牟之士尽愧矣。 （节选自《太平御览》） 【注释】①佛肸（bì xì）：人名。②中牟：地名。③铁钺（yuè）：兵器名，形状像大斧，用于行刑。④轩冕，卿大夫的车乘和礼服。借指官位爵禄。 三、1. （3分）B 【解析】B项有误，“所识穷乏者得我与”中的“得”的意思是：同“德”，感激。故选B。 2.（2分）不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 3.（2分）语段【甲】开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，用鱼和熊掌不可兼得的例子引出应当“舍生取义”的观点。取意浅近，既使道理易于接受，又使文章富有文学趣味。 4.（4分）示例：田英称得“勿失本心”的贤者。面对不义之事，田英宁愿受惩罚，也要坚守道义，这舍生取义的壮举说明其具有明辨是非之心；在叛乱平定后，不接受赏赐，免让众人羞愧，具有恻隐之心，这符合孟子所论述的“本心”。 【参考译文】链接材料：佛肸占据中牟发动叛乱，招致士大夫并说道：“顺从我的人获得封邑，不顺从我的人就会被烹煮！”田英说道：“我听说为道义而死可以不逃避斧钺死刑，为道义而困苦可以不接受高官厚禄；不讲道义而苟活，不讲仁德而富贵，我不会听从。”等到赵襄平复了中牟的叛乱，赵氏听闻田卑大义，寻求田英并想要封赏他。田英推辞不接受，说道：“封赏一人而使万人惭愧，我如果接受封赏，会使中牟的士人怀有羞耻。” 第5篇 送东阳马生序 一、阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】有客难①主人曰：“学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹②雕刻也。金玉之磨莹自美其矿璞③；木石之段块，自丑其雕刻。安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。所以学者，欲其多知明达耳。必有天才，拔群出类，今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。” （节选自《颜氏家训•勉学第八》，有删改） 【注释】①难：责难，此处为追问。②磨莹：琢磨。③矿璞：未经磨莹的金玉。 1.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A.“援疑质理”中的“质”是询问的意思，写出了作者虚心请教、认真求学的态度。 B.“主人日再食”中的“食”意思是食物，店主人每天供给两顿食物，突出生活条件的艰苦。 C.“腰白玉之环”中的“腰”用作动词，在腰间佩戴的意思，写出了同舍生优越的生活条件。 D.“夫命之穷达”中的“夫”在这里作助词，读作“fú”，用在句首，表示将要发表议论。 2.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 3.甲文作者在求学过程中遇到了哪些困难，他是如何克服的？（2分） 4.【核心命题角度·劝学之诚】甲、乙两文的主旨都是“劝学”，你认为哪个文段劝说效果更好？为什么？（4分） 一、1. （3分）B 【解析】B项有误，句意：每天只吃两顿饭。食，吃。故选B。 2.（2分）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的、穿的不如人。 3.（2分）①求书之难（无书之难）：用借书、抄书的办法来克服。②求师之难：用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。③生活之苦：以内心的充足、精神的强大来克服。（答出两点即可） 4.（4分）示例一：我认为【甲】文段劝说效果更好，因为甲文段记叙作者自己的经历与事迹，劝学主旨蕴含其中，亲切自然，真实感人，便于读者接受。 示例二：我认为【乙】文段劝说效果更好，因为乙文段以大量的实例论证学“不可自弃“的观点，观点明确，说服力强，便于读者接受。 【参考译文】【乙】有位客人追问我说：“学贯古今，文武双全的人，却没有官禄爵位，妻子儿女饥寒交迫。类似这样的事数不胜数，学习又怎么值得崇尚呢？”我回答说：“人的命运坎坷或者通达，就好像金玉木石；钻研学问，掌握本领，就好像琢磨与雕刻的手艺。琢磨过的金玉之所以光亮好看，是因为金玉本身是美物；一截木头，一块石头之所以难看，是因为尚未经过雕刻，但我们怎么能说雕刻过的木石胜过尚未琢磨过的宝玉呢？同样，我们不能将有学问的贫贱之士与没有学问的富贵之人相比。因而，学习是使人增长知识，明白通达道理，只有天才才能出类拔萃，你们现在既然不能达到这样的水平，如果不效仿古人勤奋好学的榜样，就像盖着被子蒙头大睡，什么也不知道。” 二、请你阅读下面两则文言材料，完成问题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。       当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 诸曹①失之，一郡得之，此十数州县之庆也。国家得之，交游失之，此又二三士大夫之憾也。吾友王子贻上②，年少而才。既举进士于甲第③，当任部主事，而用新令，出为推官扬州④，将与吾党别。吾见憾者方在燕市⑤，而庆者已翘足企首，相望江淮之间矣。       王子勉旃⑥！事上宜敬，接下宜诚，莅事宜慎，用刑宜宽。反是罪也。吾告王子止此矣。朔风初劲，雨雪载途，摇策而行，努力自爱。 （选自汪琬《送王进士之任扬州序》） 【注释】①诸曹：指朝廷京城各部门。部之下设曹，因通称各部司官。②王子贻上：指王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋。清初诗人、文学家、诗词理论家。③甲第：科举考试的等第。明清时分三甲。主事：各部所属司官的最低一级。④出为推官扬州：指王士禛中进士而要离开京城到外地扬州做推官。在封建社会，中了进士不能留作京官而到外地就职，常人会认为不光彩。⑤燕市：指京师。莅（lì）：临事。⑥勉旃：努力。 1.根据材料内容，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（4分） 文言现象 原句例文 解释 方法提示 通假字 同舍生皆被绮绣 （1） 【结合语境】被坚执锐 一词多义 余因得遍观群书 （2） （填序号） 【查阅词典】①得到，获得。②成，成功。③得当，合适。④得意，满足。⑤能，能够。⑥通德，德行，感激。（摘自《古代汉语词典》） 一郡得之 （3） （填序号） 古今异义 摇策而行 （4） 【课内迁移】古义和《马说》中“执策而临之”的“策”意思一样。今义常指谋略，如出谋划策。 2.把【甲】文段中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 3.【核心命题角度·对比】【甲】【乙】两文多处运用对比手法，请各找出一处，谈谈这样写的好处。（4分） 4.【甲】【乙】两文都是赠序，这类文体，在赠人以言的同时，也往往抒发作者的某些情志或心怀。【甲】文旨在勉励马生 。【乙】文旨在勉励友人 。（2分） 二、1.（4分）（1）同“披” （2）⑤ （3）① （4）马鞭 2.（2分）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的、穿的不如人。 3.（4分）甲文：将“同舍生”的豪华装束，与作者“缊袍敝衣”对比，突出作者内心的充实和精神的强大。（或：将“乡之先达”的倨傲粗暴与作者的谦虚恭敬形成对比，突出作者虚心求教的学习态度。） 乙文：将王进士外任“诸槽失之”和“一郡得之”对比，这是站在地方百姓的立场，从国家公义上为王进士的外任而庆贺。（或：将“国家得之”和“交游失之”对比，这是站在京城里朋友的立场上来说的，个人私情上表示友情难舍；将“十数州县之庆”和“二、三士大夫之憾”对比，明确了自己期待爱才的态度，又从不同的侧面说明了王进士是一位可贵的人才和可交的良友，他的去就动向牵动人心。） 4.（2分）甲：专心求学，刻苦努力。乙：勤奋理事、洁身自爱，不要辜负“庆者”一片热望。 【参考译文】【乙】中央诸部失去他，地方一郡得到他，这是几十个州县的喜庆。国家得到他，却使交游的朋友失去他，这又是二三位士大夫的遗憾了。我友王贻上，年轻而富有才学，既然举进士于甲第，那么本应委任中央部门主事，然而依据新的律令，外派他到扬州去担任推官，即将与我们别离。我知晓京城的朋友们正在憾叹、惜别，而庆贺者已踮着脚抬起头相望于江淮之间了。         王先生呀，以此相勉吧：侍奉上级该谦恭，接待下属应诚恳，处理政务宜慎重，施用刑律宜宽恤，不这样就是罪过。我对王进士的忠告只有这些。北风开始强劲，雨雪交加于途程，你扬鞭策马赴任，请勤奋理事、洁身自爱。 三、[2025浙江杭州一模]【群文联读】读书有味，成长有光。同学们收集有关古人读书的材料进行研读，请你一起来参与。 味 【一】黄鲁直云：士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。 （选自《黄庭坚文集》） 趣 【二】漫书呈几复①（其三） 宋·黄庭坚 秋虫振羽惊寒梦，河汉西斜夜独兴。 欲罢不能呼子起，新凉宜近读书灯。 ？ 【三】高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水②流麦。妻还怪问，凤方悟之。 （选自《后汉书》） 勤 【四】胡澹庵见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然后于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽③，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎④北归，窗下石上，双趺⑤之迹隐然，至今yóu□存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，yóu□难也。 （选自《鹤林玉露》） 乐 【五】同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （选自《送东阳马生序》） 【注释】①几复：黄几复，黄庭坚友人。②潦水：雨后的积水。③昧爽：拂晓，黎明。④洎（jì）：及，到。⑤趺（fū）：足迹、脚印。 1．同学们梳理材料中学习过的文言实词，请你解释。（3分） （1）辍耕之垄上（《陈涉世家》）——→妻尝之田：______________ （2）持就火炀之（《活板》）——→就明而读：______________ （3）军士吏被甲（《周亚夫军细柳》）——→同舍生皆被绮绣：______________ 2．《漫书呈几复（其三）》中，诗人读书之兴致表现在哪些方面？请简要分析。（3分） 3．如果用一个字概括材料【三】讲述的故事，你会用哪个字？请结合内容加以说明。（3分） 4．请将备选项填入材料【四】画线句的空格处，并说说这样填写的理由。（3分） （1）双趺之迹隐然，至今yóu□存。 备选项：A．尤 B．犹 （2）无垢乃晚年，yóu□难也。 理由：__________________________________________________ 5．读书与做事一样，有苦也有乐。请任选下列一个角度，结合材料谈谈对读书过程中“读书有味”的认识。（4分） A．大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。（梁启超《最苦与最乐》） B．须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。（梁启超《敬业与乐业》） 三、1.（3分）（1）去，往 （2）靠近，接近 （3）披，穿 2.（3分）示例：①秋虫鸣叫，星河灿烂，诗人兴致高涨;②读书入迷，叫醒孩子一起读书;③趁着秋凉，灯下读书最为适宜。 3.（3分）示例一：痴。高凤痴迷读书，持竿诵经，忘却看鸡守麦之事，连麦子被雨水冲走也不知觉，体现出对读书的“痴迷”。 示例二：专。高凤在暴雨中专心诵读，连麦子被雨水冲走都未察觉，全然沉浸于读书，体现了“专精”到忘我的境界。 4.（3分）(1)B/犹 (2)A/尤 理由：“犹”意为“仍然”，强调张无垢苦读十四年留下的足迹至今仍在，突出其勤学之持久;“尤”意为“更加”，杨龟山少年苦读，张无垢则是晚年坚持，相比之下，后者更为不易。 5.（4分）示例一：选角度A。梁启超所言，从苦中得来的乐方为真乐。杨鱼山“时不离案三十年”，张无垢“窗下苦读十四年”，皆历经漫长苦学，终在学问上有所精进;我们读书也一样，唯有勒苦为基石，才能苦尽甘来，获得学问之乐。 示例2：选角度B。梁启超认为苦乐在于内心，而不在于外物。宋濂“蕴袍敝衣”却“略无慕艳意”，因其内心以读书为乐，全不在物质匮乏之苦。我们读书也一样，不要被困难左右，要善于在苦中找寻快乐，创造快乐。 【参考译文】【一】黄庭坚说：读书人如果三天不读书，那么义理就不会在心中交汇（也就缺乏义理的滋养），对着镜子会觉得自己面目可憎，和别人交谈时也会觉得言语乏味。 【三】高凤，字文通，是南阳叶县人。他年少时是个书生，家里以务农为业，但他却专注诵读经典，日夜不歇。妻子曾去田地劳作，在庭院中晒麦子，让高凤看守好鸡以防吃麦。当时突然下了暴雨，高凤却手持竹杖诵读经书，没有发觉雨后的积水冲走了麦子。妻子回来后责问他，高凤这才醒悟过来。 【四】胡澹庵拜见杨龟山，杨龟山举起两肘给他看，说：“我到这里不荒废懈怠已经三十年了，这样之后学问才有长进。”张无垢被贬谪到横浦，住在城西的宝界寺。他的寝室有一扇短窗，每天天刚亮时，他就拿着书站在窗下，就着明亮的光线读书，像这样持续了十四年。等到他北归的时候，窗下的石板，双脚站立的地方，痕迹仍然还在，直到现在还留存着。前辈做学问，就像这样勤奋刻苦。然而龟山是年少时求学，无垢是晚年才开始，这就更难能可贵了。 【五】同屋住的书生，穿着锦绣衣服，戴着用红缨装饰、缀有珠宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩照人如同神仙一般；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 第6篇 曹刿论战 一、[2025绥化]阅读下列文言文，完成第1-5题。（共12分） 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】史思明屯兵于河清，欲绝光弼①粮道。光弼军于野水渡以备之。既夕，还河阳，留兵千人，使将雍希颢守其栅②，曰：“贼将高廷晖、李日越，皆万人敌也，至勿与战，降则俱来。”诸将莫谕其意，皆窃笑之。既而思明果谓日越曰：“李光弼长于凭城，今出在野，汝以铁骑宵济，为我取之，不得，则勿反。”日越将五百骑，晨至栅下，问曰：“司空在乎？”希颢曰：“夜去矣。”日越曰：“失光弼而得希颢，吾死必矣！”遂请降，希颢与之俱见光弼光弼厚待之任以心腹。高廷晖闻之，亦降。或问光弼：“降二将何易也？”光弼曰：“思明常恨不得野战，闻我在外，以为可必取。日越不获我，势不敢归；廷晖才过于日越，闻日越被宠任，必思夺之矣。” 【注释】①光弼：唐朝名将李光弼，平定安史之乱的主帅之一，曾任司空一职。②栅：营寨。 1.选出加点词意思相同的一项是（2分）（ ） A．又何间焉 时时而间进（《邹忌讽齐王纳谏》） B．何以战 以其境过清（《小石潭记》） C．或问光弼 或王命急宣（《三峡》） D．思明常恨不得野战 未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） 2.下列对选文内容分析理解正确的一项是（2分）（ ） A．[甲][乙]两文都运用了对比的表现手法，通过人物对话分别突出了曹刿和李光弼的足智多谋。 B．[乙]文中李光弼擅长水战，命令部下坚守不出，其目的是挫敌方锐气。 C．[甲][乙]两文详略得当，都详写作战过程，略写战前和战后的论战，都体现了民心、士气和作战时机的重要性。 D．曹刿认为“衣食所安，弗敢专也，必以分人”是作战的先决条件。 3.用“/”给下面的句子断句，请断两处。（2分） 希 颢 与 之 俱 见 光 弼 光 弼 厚 待 之 任 以 心 腹。 4.请把【甲】【乙】两文画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）小信未孚，神弗福也。 （2）诸将莫谕其意，皆窃笑之。 4.【核心命题角度·取胜之道】阅读【甲】【乙】两文，简要概括鲁国和李光弼军队各自取胜的原因。（鲁国取胜的原因至少答出两点）（2分） 一、1.（2分）D 【解析】A项，参与/间或、偶然；B项，凭、靠/因为；C项，有人/有时；D项，遗憾。故选D。 2.（2分）A 【解析】B项，根据“李光弼长于凭域”可知李光粥擅长水战是错误的，此外，报据原文可知，“共目的是控其锐气”的说法也是错误的；C项，【甲】文略写作战过程，详写了战前和战后的论战，【乙】文没有体现出民心、士气和作战时机的重要性；D项，曹刿认为“衣众所安，弗敢专也，必以分人”不是作战的先决条件。故选A。 3.（2分）希颢与之俱见光弼/光弼厚待之/任以心腹。（断对一处得1分） 4.（4分）（1）（2分）（这只是）小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑（赐福）您的。 （2）（2分）众位将领都没明白他的意图，都偷偷地（暗地里）笑他。 5.（2分）【甲】文鲁国取胜的原因：（1）政治上取信于民；作战时选用正确的战略战术，抓住战机；（3）鲁庄公善于采纳意见。【乙】文李光弼军队取胜的原因：（1）知己知彼；（2）善用计谋。（【甲】文答出任意两点得1分；【乙】文答出任意一点得1分。言之有理可酌情给分） 【参考译文】【乙】史思明在河清驻扎军队，打算截断李光弼的运粮途径。李光弼的军队渡过河来防御史思明军队。到了傍晚，李光弼返回河阳，并留下千余名士兵，让将军雍希颢驻守在营寨，说：“对方将领高廷晖、李日越，都是能以一敌万的人，他们到达之后不要和他们交战，如果他们投降就一起来。”众位将领没有明白他的意图，都偷偷地笑他。不久史思明果然对李日越说：“李光弼擅于守城，现在他在城外，你率领铁骑夜里渡河，替我攻下他，如果没有成功，就不要回来。”李日越率领五百骑兵，早晨到达李光弼营寨外面，问道：“李光弼在吗？”希颢说：“昨晚已经离开了。”李日越说：“错失李光弼，即使抓住雍希颢，我也一定是死罪。”于是请求投降，希颢和他一起去见李光弼。李光弼优待了他，当心腹一样任用他。高廷晖听说了这件事，也投降了。有人问李光弼：“你怎么这么容易就收降了两位将领？”李光弼说：“史思明经常遗憾不能在城外作战，听说我在城外，认为一定可以打败我。李日越抓不到我，势必不敢回去；高廷晖才能超过李日越，听说李日越被恩宠信任，必定想着来投降。” 二、[2024齐齐哈尔]阅读下列文言文，回答第1-5题。（共11分） 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张郃诸军，雍、凉①劲卒二十万，潜军密进，窥向剑阁②。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要。会兵交换，在者八万。参佐咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵③一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立④而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。临战之日，莫不拔剑争先一战大克信之由也。 （节选自《百战奇略•信战》，有删改） 【注】①雍、凉：雍州和凉州（今均属甘肃武威）。②剑阁：在今四川剑阁县北，古时为军事要隘。③下兵：换下来的士兵。④鹄立：像天鹅一样伸长脖子站着，引申为殷切盼望。 1.请用“/”给下面的语句断句。（断两处）（2分） 莫 不 拔 剑 争 先 一 战 大 克 信 之 由 也 2.根据提示的方法，解释文中加点的词语。（3分） 词语 方法 义项、例词及例句 释义 狱 查工具书 ①争讼；②诉讼案件；③罪，过失；④牢房，监狱 潜 关联成语 潜移默化 会 课内迁移 会天大雨 3.用现代汉语翻译下列句子。（2分） （1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 （2）士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。 4.【甲】【乙】两文都提到了“信”，从中可以看出“信”在战争中的重要作用。曹刿认为得到“信”的途径是 ，诸葛亮坚守“信”的原则是 。（请用原文回答）（2分） 5.【核心命题角度·人物形象】请结合选文内容分别谈谈你对曹刿和诸葛亮这两个人物的认识。（2分） 二、1.（2分）莫不拔剑争先/一战大克/信之由也 2.（3分）狱：指诉讼事件（诉讼案件）或② 潜：秘密地、偷偷地（暗中） 会：适逢，恰巧遇到 3.（2分）（1）祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚夸，一定以实情相告。（祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。） （2）士卒们踏上万死一生的战场，却无后悔畏惧之心的，都是诚信不欺的命令使他们这样做的。 4.（2分）小大之狱，虽不能察，必以情； 以大信为本或虽临征难，义所不废 5.（2分）曹刿具有政治上的远见卓识。他非常重视战前的政治准备，认为“民从”才是战争取胜的重要保证；曹刿能在国家危亡的时候挺身而出，积极向庄公出谋献策，说明他有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。 ②诸葛亮守信，虽然面临征战的困难，但仍然恪守信义让换下来的士兵离开；诸葛亮理解关爱士卒，理解换防的士兵已经打点好行装；他们的妻儿也殷切盼望他们归来，便下令催促他们尽快离开。 【参考译文】【乙】大凡对敌交战时，士卒们踏上万死一生的战场，却无后悔畏惧之心的，都是诚信不欺的命令使他们这样做的。三国时期，魏明帝曹叡亲自征讨蜀国，派遣司马懿督统张郃的军队和雍州、凉州的精兵二十万人，部队隐蔽起来秘密前进，暗中接近剑阁。蜀国丞相诸葛亮当时（正驻屯）在祁山，装备精良的军士，防守在地势险峻而处于要冲（的地方）。恰巧遇到部队换防，要留在战场的将士只有八万人。（诸葛亮的）僚属都认为敌军人多强盛，没有足够的兵力不能战胜（对方），应该让换下来的士兵暂时停留一个月，来壮大蜀军的声势。诸葛亮说：“我统领士兵、行军打仗，一向把信义作为根本，（那种）得到利益却失去信用（的做法），是被古人所痛惜的；该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了，（他们的）妻子儿女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着，计算（他们）回来的日期，虽然面临征战的困难，但恪守信义的原则不可废弃。”便下令催促（他们）都尽快离开。于是，该离开的人都很高兴，愿意留下来打一仗；该留下的人斗志昂扬，想着拼死战斗到底。到了交战那天，（蜀军）没有谁不拔出剑来争着冲上前去杀敌，这一仗大获全胜，（正是诸葛亮）以信义为治军根本的原因呀。 三、阅读下面两个语段，完成1—4题。（11分） 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可，”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《曹刿论战》） 【乙】故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。 （节选自《孙子·军争篇》） 1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（3分） 文言语句 方法提示 解释 （1）小大之狱 词语类推法：决狱断刑 （2）此治气者也 查阅词典法：①管理。②办理；治理③太平；安定。④控制，掌握。⑤治疗。⑥消灭（害虫）。 （填序号） （3）故善用兵者 课内迁移法：故虽有名马（《马说》） 2.把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 忠之属也。可以一战。 3.曹刿说“肉食者鄙”，文中鲁庄公的“鄙”可以概括为哪两个方面？（2分） 4.【核心命题角度·取胜之道】【甲】【乙】两个语段在军事方面所持有的相同观点是什么？对于我们今天的学习和生活，这些观点有怎样的借鉴作用？（4分） 二、1.（3分）（1）案件 （2）④ （3）所以 2.（2分）这是尽职分之类的事情，可凭借（这个条件）打一仗。 3.（2分）政治上见识鄙陋：把战争胜利的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上；军事上轻率：急于出战和追击。 4.（4分）①战争中要善于分析敌情，把握战机，军事上要后发制人。②做事要善于调查研究和分析；状态好时要一鼓作气把事情完成；善于听取并采纳正确意见；学习做事要运用正确的方法。 【参考译文】【乙】对于敌人的军队，可以挫败它的士气；对于敌人将领，可以动摇他的意志。因此，初战时，部队士气高昂；经过一段时间后则逐渐懈怠；到战斗后期，士气就衰竭了。所以，善于用兵的人，要避开敌人士气旺盛的时候，而选择在对方士气低落、衰竭时进攻，这是掌握士气的方法。用我方的严整有序，对付敌方的混乱无序；以我方的沉着冷静，对付敌方的躁动不安，这是掌握军队心理的方法。用我方的靠近战地，等待敌人的远道而来；用我军的安逸从容，对付敌军的疲劳仓促；用我军的粮饷充足，对付敌军的饥饿不堪，这是把握军队战斗力的用兵方法。不要去截击旗帜严整、队列雄壮的敌军，不要去攻打阵容强大、实力雄厚的敌人，这是掌握机变的用兵方法。 四、阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （《曹刿论战》） 【乙】冬，晋侯围原，命三日之粮①。原不降，命去之。谍出，曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退一舍而原降。迁原伯贯于冀②。赵衰为原大夫，狐溱③为温大夫。       卫人平莒④于我。十二月，盟于洮，修卫文公之好，且及莒平也。       晋侯问原守于寺人勃鞮⑤，对曰：“昔赵衰以壶飧⑥从，径⑦，馁而弗食。”故使处原。 （节选自《左传•僖公二十五年》） 【注释】①三日之粮：携带三日之粮。②冀：在今山西河津市东北。③狐溱（zhēn）：人名。④莒（jǔ）：周代诸侯国，在今山东莒县一带。⑤寺人勃鞮：人名。⑥飧（sūn）：晚饭；熟食，饭食。⑦径：指晋侯行大路，赵衰走小路，两人失散。 1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（3分） 文言语句 方法提示 解释 （1）神弗福也 联系语境法：民弗从（顺从，听从）也 （2）所亡滋多 词语推断法：亡羊补牢 （3）馁而弗食 课内迁移法：无冻馁之患矣（《送东阳马生序》） 2.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 小大之狱，虽不能察，必以情。 3.同学们准备排练情景剧，请分析人物语言，完成讨论。（2分） 小豫：乙文中晋侯的话“得原失信，何以庇之？所亡滋多”连用三个四字短语，句式工整，语气强烈。晋侯认为得到原国却失去信用是得不偿失的，表演时要读得坚定有力，特别是“何以庇之”，用的是反问语气，更应该读出晋侯对“信”的坚守和按时撤军的决心，从而表现他的坚定与守诺。 小南：我同意你用这样的语气去表演。甲文中鲁庄公的“衣食所安，弗敢专也，必以分人”也很值得玩味。 小豫：我再来试试， 。 小南：再次同意你的解读和表演。抓住人物的语气，能帮助我们更好地走进故事与人物内心。 4.【核心命题角度·人物形象】结合甲文中的曹刿和乙文中的赵衰面临国家外患时的言行，说说他们的爱国精神。（4分） 四、1.（1）赐福，保佑 （2）失去、丢失 （3）饥饿 2.大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。 3.鲁庄公说“衣食所安，弗敢专也，必以分人”时，也连用三个四字短语，句式工整，语气强烈。表演时要注意语气，应该读出鲁庄公那种以为凭小恩小惠就能获得民众支持的自信，从而表现他的“未能远谋”。 4.①曹刿在齐师攻打鲁国时能挺身而出，以平民百姓的身份为国事忧虑，为国君分忧，能入朝谏言，指出取信于民的重要性，并主动要求一同上战场，做到了忠君与爱国的统一；②赵衰跟随晋侯出行，因为与晋侯失散，即使饥饿也不独享食物，他的爱国表现在于他对国君的守信与忠诚。 【参考译文】【乙】冬季，晋文公率军包围原国，命令携带三天的粮食。到了三天原国不投降，就下令离开。间谍从城里出来，说：“原国准备投降了。”军官说：“请等待一下。”晋文公说：“信用，是国家的宝贝，百姓靠它庇护。得到原国而失去信用，用什么庇护百姓？所损失的东西更多。”退兵三十里，原国投降。晋文公把原伯贯迁到冀地。任命赵衰作为原地的地方官，狐溱作为温地的地方官。      卫国人调停莒国和我国的关系。十二月，鲁僖公和卫成公、莒庆在洮地结盟，重温卫文公时代的旧好，同时和莒国讲和。       晋文公向寺人勃鞮询问镇守原地的人选。勃鞮回答说：“以前赵衰用壶盛饮料并携带了食物跟随您，他一个人走在小道上，饿了也不去吃它。”所以晋文公让赵衰作为原地的地方官。 五、[2025广东]【诗文联读】阅读下面的文字，完成1～5题。（16分） 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《左传·庄公十年》） 【乙】 番禺许君，既起家，顾不屑自封殖①。曰：“粤天下雄也，纾②朝廷南顾，其海氛③乎！吾当身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船。”尚书百文敏公，方锐茹群言，君进指画缓急状。文敏曰：“具如君言。”则退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾首尾自卫曰燕尾船。又立募潮少年万人为乡军，军于珠光里④，而自将之，日散千金，自为守。其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数。粤遂平。 （节选自《龚自珍全集·卷七》） 【注】①封殖：指聚敛财富。②纾：解除。③海氛：指海上隐患。④珠光里：地名。 【丙】 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 （节选自《木兰诗》） 1.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.“道”，方法，与《〈礼记〉二则》“大道之行也”的“道”意思不相同。 B.“疾”，快，与《三峡》“虽乘奔御风，不以疾也”的“疾”意思相同。 C.“军”，军队，与【甲】文中“十年春，齐师伐我”的“师”意思相同。 D.“将”有带领、将要等义项，据语境推测，“而自将之”的“将”意为带领。 2.【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（2分）（ ） 龙首鱼A身燕尾B首尾C自卫D曰燕尾船 3.请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。（4分） （1）忠之属也。 （2）吾当身任之。 4.【甲】【乙】两文都体现了战前准备的重要性。请列举两文提到了哪些准备。（3分） 5.【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语：忠勇、担当……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。（4分） 五、1．（3分）C 【解析】C项，“又立募潮少年万人为乡军，军于珠光里”中“军”是驻军、驻扎的意思；“十年春，齐师伐我”中“师”是军队的意思，二者意思不同。故选C。 2．（2分）BD 【解析】“龙首鱼身燕尾”描述了船的形状特点，表达完整语义，应在此处断开；“首尾自卫”进一步说明这种船首尾具备自我防卫的功能，语义完整，应断开；“曰燕尾船”是对这种船的命名。所以正确的断句为：龙首鱼身燕尾/首尾自卫/曰燕尾船。故选BD。 3．（4分）（1）（2分）（这）是尽职分之类的事情。 （2）（2分）我应当亲自承担这个责任。 4．（3分）【甲】文：取信于民。 【乙】文：制造更具战斗力的船只；招募士兵；广泛听取意见。 4．（4分）示例一：曹刿关心国事，参战护国是忠勇；许君率民抗贼，为国解忧是忠勇；木兰英勇战斗，为国杀敌是忠勇。 示例二：曹刿以平民身份，主动请见、论战参战是担当；许君造船募兵，日散千金，带兵平海患是担当；木兰奔赴战场，保家卫国是担当。（围绕所选词语，结合其中1篇分析，给2分，结合2篇分析，给3分，结合3篇分析，给4分。另写词语，若能结合三篇诗文分析人物的共同点亦可） 【参考译文】【乙】番禺的许君，在发家之后，却不屑于聚敛财富。他说：“广东是全国的雄藩，要解除朝廷对南方的担忧，大概要消除海上的隐患吧！我应当亲自承担这个责任，治理海患的方法有两个：一是得到精良的士兵，二是得到坚固的战船。”尚书百文敏公，当时正急切地听取各方意见，许君进言详细陈述了事情的缓急状况。文敏公说：“完全按照你说的办。”许君于是退下后自己准备船只，他设计的船只精巧神奇，有一百多艘，航行速度比飓风还快，称为红单船；还有龙首鱼身、燕尾，首尾都能自卫的船，称为燕尾船。他又招募潮州的青年一万多人组成乡兵，驻扎在珠光里，并且亲自率领他们，每天花费千金，自己负责防守。这一年，在大洋上打败了盗贼；第二年，盗贼的头目自己捆绑着前来投降的有上百人。广东于是得以平定。 第7篇 *邹忌讽齐王纳谏 一、阅读下面两个文段，完成1～4题。 【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理①；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议②，致天下太平。” （节选自《贞观政要》） 【注释】 ①致理：即“致治”，这里指治理好国家。②鲠（gěng）议：鲠，原意是鱼刺卡在喉咙里，这里指直言。 1.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（2分）（ ） A.“形貌昳丽”中的“昳丽”是光艳美丽的意思，写出了邹忌的容貌美丽。 B.“孰视之”中的“孰”同“熟”，是仔细的意思，表现出邹忌与徐公比较时的认真仔细。 C.“王之蔽甚矣”中的“蔽”指蒙蔽，写出齐威王蒙蔽程度之深。 D.“海内可安”中的“安”指天下安定，表现了君臣和谐共处产生的良好局面。 2.把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 3.【核心命题角度·人物形象】甲文段中对齐威王着墨不多，应答过程中的“善”字可谓辞约义丰，试分析“善”字的表达效果。（4分） 4.甲乙两个文段都塑造了善于纳谏的君主，但写法不同。请结合内容简要分析。（4分） 一、1.（2分）C 【解析】C项中“蔽”这里指所受的蒙蔽，写出齐威王被蒙蔽程度之深。故选C。 2.（2分）在公众场所指责讥刺（寡人的）过失，传到我耳朵里使我听到的，可得下等奖赏。 3.（4分）①表明齐威王对邹忌劝谏内容的认同、赞赏和接受。②表明齐威王意识到广开言路、纳谏除弊的必要性（或齐威王意识到兴利除弊的必要性）。③塑造了齐威王心胸开阔、做事果断，善于纳谏除弊的明君形象。④表现出齐威王纳谏除弊的决心。 4.（4分）①甲文段正侧面描写相结合，正面写齐威王听了邹忌的进谏马上下令，立刻实施，侧面写燕、赵、韩、魏来齐国朝见，突出齐威王的善于纳谏。②乙文段正面描写，描写唐太宗对君臣关系的论述和希望大臣敢于进谏的态度，直接表现唐太宗的善于纳谏。 【参考译文】【乙】贞观元年，唐太宗对侍从的大臣们说：“正直的君主任用了奸臣，就不可能治理好国家；忠直的臣子侍奉昏庸的君主，也不可能治理好国家。只有正直的君主和忠直的大臣相处共事，就如同鱼得到水，那么天下才可以安定。我虽然不算明君，幸亏你们多次匡正补救我的过失，希望凭借你们的直言鲠议，得到天下太平。” 二、阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】邹忌修八尺有余，……暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”       于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之葳甚矣。”       王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲①乎！人君当神器②之重，居域中③之大，将崇④极天⑤之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜⑥其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 【注释】①明哲：明智的人，这里指唐太宗。②神器：指帝位。③域中：天地间。④崇：推崇。⑤极天：指至高无上的皇权。⑥胜：克服。 1.下列对甲文中加点词的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A.“吾妻之美我者，私我也”的“私”是“私心”的意思，这句话揭示了邹忌的妻子认为邹忌比徐公美的原因。 B.“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者”中的“闻”是“使……听到”的意思，此类人可得到下等奖赏。 C.“时时而间进”中的“间”是“间或、偶尔”的意思，表明进谏人数较之前大大减少。 D.“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”中的“朝”意思为“朝拜”，此句表现了齐威王广纳谏言的良好效果。 2.把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分） 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 3.【乙】文论述了什么观点？请你为此观点再补充一则历史事例加以佐证。（3分） 4.【核心命题角度·劝谏艺术】甲、乙两文都运用了怎样的进谏方式？请结合选文具体分析，并指出这种进谏方式的表达效果。（4分） 二、1.（3分）A 【解析】A项有误，结合“吾妻之美我者，私我也”句意：我的妻子认为我美，是偏爱我，故“私”是偏爱的意思，选项“私心”有误。故选A。 2.（2分）所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 3.（3分）观点：国家的长治久安离不开忧患意识。 事例：唐玄宗李隆基即位初期，锐意改革，启用姚崇、宋璟等贤臣，心怀忧患、积极作为。然而后期，他志得意满，沉湎声色，荒废朝政，弃贤良，失忧患意识，早年德义根基渐损。安禄山、史思明借机叛乱，“安史之乱”爆发，大唐由盛转衰，陷入八年战火，元气大伤。 4.（4分）两文都运用比喻说理（类比说理，委婉进谏），邹忌以日常生活小事设喻，由已及君，以小见大，由家事到国事，由浅入深，生动形象，委婉含蓄，益于接受。魏征将树木茂盛与国家的兴旺，江河的流失与国运的久远，树根的加固与德行的积累紧密结合起来，用这样的比喻把道理说得形象而透彻，易于为国君接受。 【参考译文】【乙】我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得长远，根系不牢固却想要树木长得茂盛，道德不深厚却想要国家安定，臣虽然愚笨，（但也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善。如果不在安逸的环境中考虑危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根来要求树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得长远一样啊！ 三、[2024烟台]文言文阅读。（12分） 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”       王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】齐攻宋，宋王使人候①齐寇之所至。使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫②’者也。以宋之强，齐兵之弱，恶③能如此？”宋王因怒而诎④杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之。其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情，死；不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“不若先夫亡者亡⑤。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 （节选自《吕氏春秋•壅塞》，有删减） 【注】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶（wū）：哪里，怎么。④诎：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在国家灭亡之前先逃走。 1.下列加点词解释有误的一项是（3分）（ ） A.臣之妻私臣（偏爱） B.群臣吏民能面刺寡人之过者（指责） C.今又私患（灾难，祸患） D.乡之死者宜矣（同“向”，先前、从前） 2.下列加点词意义和用法相同的一项是（3分）（ ） A.于是报于王曰 皆以美于徐公 B.以宋之强，齐兵之弱 固国不以山溪之险 C.王自投车上，驰而走 濯清涟而不妖 D.其后又使人往视 其真不知马也 3.用“/”给下面句子断句。（限断两处）（2分）  又 使 人 往 视 齐 寇 使 者 报 如 前 宋 王 又 怒 诎 杀 之 4.翻译下面句子。（2分）  不意其近而国人恐如此也。 5.【甲】文中说“王之蔽甚矣”，这种“蔽”在【乙】文宋王身上的具体表现是 （用自己的话概括）。由齐威王与宋王治国的不同结局，我们获得的启示是 。（2分） 三、1.（3分）C 【解析】C项有误，“今又私患”的“患”应解释为“担忧”。句意：现在又私下里担忧。故选C。 2.（3分）B 【解析】A项“于”，介词，对/介词，比；B项“以”，都是介词，凭借；C项“而”，连词，表修饰/连词，表转折；D项“其”，代词，那/副词，表推测，恐怕。故选B。 3.（2分）又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之 4.（2分）想不到齐军已经离得这样近，国人害怕到如此地步！（评分：2分。重点词语：不意、近） 5.（2分）身边的人一味迎合不说实情（使者害怕被杀谎报军情）我们（当权者）不能偏听偏信，要实事求是，善于判断并采纳正确的言论（评分：2分。每空1分。大意对即可） 【参考译文】【乙】齐国攻打宋国，宋王派人去侦察齐国的军队推进到了哪里。使者回来报告说：“齐国的军队快要接近了，国都里的人们都感到害怕。”宋王身边的近臣都对宋王说：“这不过是‘肉自己生虫’罢了。凭借宋国的强大和齐国军队的弱小，怎么可能这样呢？”宋王因此生气，便冤枉并杀死了使者。又派人去侦察，使者回报的情况和之前一样，宋王又生气，又冤枉杀死他。之后，宋王又派人去侦察。这次使者遇到了他的哥哥，他对哥哥说：“我为国王去侦察齐国的军队。没想到齐国的军队竟然如此之近，百姓恐慌到如此地步。现在我又有私下的担忧，之前那些去侦察齐国军队的人，都是因为报告说敌军接近而都被处死了。现在如果我按照实际情况报告，我就会死；如果我不说实际情况，我又担心会死。我该怎么办？”他的哥哥说：“不如在国家灭亡之前先逃走。”于是，使者就报告给宋王说：“完全不知道齐军在什么地方，国都的百姓人心十分安定。”宋王大喜。身边的近臣都说：“之前那些被杀的人真是罪有应得。”宋王还赏赐了他很多金子。等到齐国的军队真的到来时，宋王自己跳上了车子，飞快地逃跑了。 四、[2025浙江绍兴三模]【诗文联读】学校举办“古代士人智慧论坛”，你将穿越到历史场景中，化身谋士或谏臣，解读邹忌、徐有功等人的劝谏智慧，完成以下任务。 【甲】 ①明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善，”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏，”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进：期年之后，虽欲言，无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 徐大理有功①，每见武后②将杀人，必据法廷③争。尝与后反复④，辞色愈厉，后大怒令拽出斩之犹回顾曰：“臣身虽死，法终不可改。”至市临刑得免，除名为庶人。如是再三，终不挫折。朝廷倚赖，至今犹怀之。其子预选，有司⑤皆曰：“徐公之子，岂可拘以常调者乎？” （选自唐·刘悚《隋唐嘉话》） 【注释】①徐大理有功：名弘敏，字有功，唐初人，武则天执政时任大理丞（最高法官）。大理：古代的高级法官。②武后：即武则天。③廷：朝廷。④反复：指反复争辩。⑤有司：主管某部门的官吏。 【丙】 感遇十二首 张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折。 【注释】盛唐时期，张九龄因直言敢谏遭李林甫排挤，此诗含蓄提醒玄宗要慧眼识珠。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（3分）（  ） A．今齐地方千里        今南方已定（《出师表》） B．由此观之        此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） C．辞色逾厉        未尝稍降辞色（《送东阳马生序》） D．至今犹怀之        辍耕之垄上（《陈涉世家》） 2．用“/”给下面句子断句（断两处）。（2分） 后 大 怒 令 拽 出 斩 之 犹 回 顾 曰 3．请结合诗歌内容和背景分析【丙】诗尾联表达了诗人怎样的志向。（3分） 4．甲文邹忌讽齐王纳谏、乙文大理丞徐有功据法力争，丙文张九龄借诗明志。请结合这三则材料内容，具体分析三人的劝谏方式有何不同。（6分） 5．劝谏是一门艺术，既要勇于劝谏，又要讲究方法。请结合以下名著内容，回答问题。（4分） （1）孙悟空三打白骨精后，唐僧执意将其赶走。假如你是沙僧，你会如何劝说唐僧留下孙悟空？请结合孙悟空的性格品质和能力作用，写一段劝谏唐僧的话。 （2）《水浒传》中，宋江等好汉接受招安，最终导致梁山悲剧。假如你是鲁智深，让你劝谏宋江不要接受招安，你会如何劝说？请结合劝说对象宋江的性格和小说情节，从梁山安全和长远利益出发，设计合理的劝谏语言。 【要求】①任选一题作答；②理由充分、语言流畅、逻辑清晰；③字数150字左右。 四、1．（3分）C 【解析】A.名词，方圆/名词，地区；B.动词，看/名词，景象；C.名词，言辞脸色/名词，言辞脸色；D.代词，他/动词，到……去。 故选C。 2．（2分）后大怒/令拽出斩之/犹回顾曰 3．（3分）诗人以“兰叶”“桂华”自比，运用托物言志手法，兰桂依本性生长绽放，并非为取悦他人。诗人借“草木有本心，何求美人折”明确其志：坚守高洁品质，不会为攀附权贵、求功名利禄而改变，希望君主看重贤才自身品德才能，而非靠攀附得任用。 4．（6分）邹忌采用委婉劝谏。他运用类比说理，从自己的生活小事说起，通过自己与徐公比美这件事，由己及君，以小见大，含蓄地指出齐王受蒙蔽的情况很严重。 徐有功采用直言劝谏。他“每见武后将杀人，必据法廷争”，面对皇后的大怒，“臣身虽死，法终不可改”，仍然坚持自己的观点，据理力争，言辞和神色都很严厉，直接表明自己的态度，以坚定的立场和正直的品格来劝谏君主。 张九龄借诗歌托物言志来委婉传达态度。他在诗中以兰桂自比，通过描写兰桂按本性生长绽放，并非为求美人折取，表达自己坚守高洁品质，不慕名利、不迎合权贵的志向。没有直接向君主进言，而是以诗的形式含蓄地表明自己的处世态度。 5．（4分）示例一：师父，大师兄虽然性子急躁易怒，但他对你有情有义，忠心耿耿。他有勇有谋，神通广大，有火眼金睛，能辨妖魔。（肯定价值能力）这一路上多亏他降妖除魔，我们才能平安前行。若他不在，只怕妖怪再来，我们难以抵挡。（警示驱逐后果）不如再给他一次机会，让他戴罪立功？（给唐僧台阶下，给孙悟空留有余地） 示例二哥哥，如今朝廷奸臣当道，忠奸不分，招安后恐无好结果，寒了天下好汉的心。（以梁山安全为切入点，指出招安风险。）你一心想要忠义两全，让梁山能够替天行道，兄弟们能够建功立业。（结合宋江性格——重忠义但理想化）更要小心谨慎，不如先练兵屯粮，增强实力，待时机成熟再议招安，方能保全众兄弟。 【参考译文】【乙】徐大理寺卿徐有功，每次见到武后将要杀人，必定依据法律在朝堂上谏争。他曾与武后反复辩论，言辞和神色愈发严厉，武后大怒，下令将他拖出去斩首，他还回头说：“臣的身体虽死，法律终究不能改变。”到了刑场即将行刑时，他被赦免，削去官籍成为平民。像这样多次（经历生死考验），他始终不因此而受挫屈服。朝廷依赖他（的执法公正），至今仍怀念他。他的儿子参加科举预选时，有关官员都说：“这是徐公的儿子，怎么能用常规的选官制度来约束呢？” 第8篇 出师表 一、阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。       先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。       愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 狄仁杰，字怀英，并州太原人也。公为子，极于孝；为臣，极于忠。太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者？”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之？”太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“文学缊藉，则苏味道、李峤固其选矣。必欲取卓荦奇才，则有荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马。       数日，又问仁杰，对曰：“前荐柬之，尚未用也。”太后曰：“已迁矣。”对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”乃迁秋官侍郎；久之，卒用为相。       仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。” （选自《资治通鉴•唐纪》） 【注】①缊藉（wēn jiè）：含蓄宽容；②卓荦（zhuó luò）：超绝出众。 1.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（3分）（ ） A.朕欲得一佳士用之 固国不以山溪之险 B.以彰其咎 投以骨 C.临表涕零 执策而临之 D.则有荆州长史张柬之 此则岳阳楼之大观也 2.下面对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A.甲文题目中的“表”是一种向帝王上书陈情言事的文体，全文夹叙夹议，寓情于理。 B.甲文“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”，是指“五月渡泸”“北定中原”。 C.乙文武则天虚心听取并采用狄仁杰的建议，体现出她平易近人、虚怀若谷的美德。 D.乙文采用了多种表达方式，以记叙为主，兼有描写、议论。 3.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）由是感激，遂许先帝以驱驰。 （2）荐贤为国，非为私也。 4.【核心命题角度·忠君报国】苏轼有言：“读《出师表》不下泪者，其人必不忠。”《出师表》以其深厚的情感，将这份感动流传千年。请阅读甲文，分析诸葛亮在文中表达了哪些感情。（3分） 5.善于传承才能善于创新，延续民族文化血脉才能更好地实现人生价值。你从诸葛亮或狄仁杰身上学到了什么优秀品格？请结合选文作答。（4分） 一、1.（3分）C 【解析】C项有误，A项“之”，代词，他/助词，的；B项“以”，副词，来/介词，把；C项“临”，都是“面对”的意思；D项“则”，那么/就，就是。故选C。 2.（3分）B 【解析】B项有误，甲文“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”是指白帝城托孤一事。故选B。 3.（4分）（1）我因此感奋激发，从而答应先帝为他奔走效劳。 （2）我举荐贤人为的是国家，不是为了私利 4.（3分）回顾先帝三顾之恩，表达了作者对先帝知遇之恩的感恩之情和知恩图报的决心；陈述先帝临崩寄大事和自己受命以来的做法，表达了作者报答先帝、忠于陛下的一片赤诚和一统中原的决心；最后严明职责，表达了作者希望陛下广开言路、励精图治的希望之情。 5.（4分）从诸葛亮回顾先帝三顾之恩、陈述先帝临崩寄大事和自己受命以来的做法和严明职责等事上，我学到了知恩图报、忠诚无私、勇于尽责、知人善任等优秀品格；从狄仁杰为了国家根据苏味道、李峤、张柬之的才能尽力推荐等事上，我学到了知人善任、忠诚坦荡、无私奉献等优秀品格。 【参考译文】【乙】狄仁杰，表字是怀英，是并州太原的人。他作为儿子，极为孝顺；做臣子，极为忠诚。太后曾经问仁杰：“我想要得到一位贤士任用，谁能胜任呢？”仁杰回答：“不知道陛下想要如何任用他？”太后说：“想要任用他做将相。”仁杰回答：“在文学方面含蓄而不显露，那苏味道、李峤就是最好的人选了。一定要得到超绝出众的奇特人才，那就是荆州长史张柬之了，他人虽然年老，却是宰相之才啊。”太后就提拔擢张柬之作为洛州司马。        几天以后，太后又问仁杰，仁杰回答：“前面推荐的张柬之，您还没有任用呢。”太后说：“已经升迁他了。”仁杰回答：“我所推荐的人可以做宰相，并不是做司马。”（太后）于是就把张柬之升迁为秋官侍郎；过了一会儿，最终任命他做了宰相。        仁杰又曾经推荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等几十人，都是有名的大臣。有人对仁杰说：“天下的学生，都出在您的门下了。”仁杰说：“我举荐贤人为的是国家，不是为了私利。” 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事……此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自《出师表》） 【乙】 司马光，字君实，陕州夏县人。仁宗宝元初，中进士，历事四朝。光常患历代史繁，人主不能遍览，遂为《通志》八卷以献。英宗悦之，乃命光续此书。后神宗名之曰《资治通鉴》，书尚未就，神宗尤重之，以为贤于《汉纪》，数促使终篇。及书成，加资政殿学士。       元祐元年，拜尚书左仆射，两宫①虚己以听，遇事常咨之。辽、夏使谓其边吏曰：“中国相司马矣，毋轻生事，开边隙。”光自以遇圣明，欲以身殉天下，躬亲庶务②，不舍昼夜。后，宾客见其体赢，戒之以诸葛亮食少事繁，光曰：“陛下所以用臣，盖察臣狂直，庶有补于国家，若徒以禄位自荣，而不能救生民于患，是私其身也。”由是益力病中呓语皆朝廷天下事也。 （取材于《宋史》《闻见录》） 【注释】①两宫：指太皇太后和哲宗。②庶务：各种政务。 1.下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A.“臣本布衣”的“布衣”指平民，“若徒以禄位自荣”的“禄”指俸禄。 B.“后神宗名之曰《资治通鉴》”中的“名”名词作动词，在句中指命名。 C.“臣本布衣，躬耕于南阳”是倒装句，“躬耕于南阳”就是“于南阳躬耕”的意思。 D.“戒之以诸葛亮食少事繁”的“戒”与“必敬必戒”的“戒”，意思相同。 2.【乙】文中画横线的部分有两处需要短句，请用“/”划出。（2分） 由 是 益 力 病 中 呓 语 皆 朝 廷 天 下 事 也 3.借助下面的文言知识资料卡，把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（2分） 书尚未就，神宗尤重之，以为贤于《汉纪》，数促使终篇。 【文言知识资料卡】 就：①接近，靠近；②赴，前往；③从事；④完成，成功。 贤：①好，善；②胜过，甚于；③劳苦；④尊重，赏识。 4.【核心命题角度·人物形象】【乙】文中的司马光与【甲】文诸葛亮有哪些不同？请结合文本简要说明。（4分） 二、1.（3分）D 【解析】D项有误，“戒之以诸葛亮食少事繁”句意：用诸葛亮生活简朴，公务繁忙（导致英年早逝）的事例告诫他。戒，告诫。“必敬必戒”的意思是“一定要恭敬，一定要谨慎”。戒：谨慎。两个“戒”意思不同。故选D。 2.（2分）由是益力/病中呓语/皆朝廷天下事也 3.（2分）《资治通鉴》还没有全部完成，皇帝特别注重这本书，认为比《汉纪》还要好，皇上多次催促他快些完稿。 4.（4分）司马光为国事分忧，不分昼夜的处理各种事务，可见以公而忘私；病重时，仍担心国家大事，可见心系百姓，胸怀天下。诸葛亮忠心耿耿以报知遇之恩。 【参考译文】【乙】司马光，字君实，是陕州夏县人。宋仁宗宝元初年，马光考中进士，侍奉过四朝皇帝。先前司马光常常忧虑历代史书浩繁，君主无法全部浏览，于是他撰写《通志》八卷，呈献给皇上。英宗看了十分高兴，下令让他继续写这部书。后来宋神宗并赐名为《资治通鉴》，《资治通鉴》还没有全部完成，皇帝特别注重这本书，认为比《汉纪》还要好，皇上多次催促他快些完稿。书写完后，加授他为资政殿学士。        元祐元年，司马光任尚书左仆射，太皇太后和哲宗虚心听取他的意见，遇事都先和司马光商量。夏和辽的统治者命令他们的边疆官员们：“中原（宋朝）任命司马光当宰相了，再也不要惹是生非，挑起边疆的争端。”司马光看到朝廷对自己言听计从，就想用自己的生命报答国家，亲自处理各种事务，不分白天黑夜。他的幕僚们见他身体瘦弱，就拿诸葛亮吃得少、事务多（而英年早逝）来告诫他，司马光说：“皇帝重用我，大概是觉得我为人耿直，对于国家有益处，如果仅仅炫耀自己的官位，却不能为国事分忧，这也太自私了！”因此（处理政务）更加勤勉努力。病重了，喃喃自语，好像在说梦话，说的都是国家大事。 三、阅读回答问题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。       先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自《出师表》） 【乙】 章武①三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱②之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏，敕③后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年封亮武乡侯开府治事。顷之，又领益州牧④。政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国⑤。 （选自《三国志》） 【注】①章武：三国蜀汉刘备的年号，章武三年即公元221年。②股肱：大腿和胳膊的上部，都是人体的有力部位。比喻辅佐帝王的得力大臣。③敕（chì）：君主对臣下或上级对下级的命令。④益州牧：益州的行政长官。益州是当时蜀国的核心地域。⑤与国：盟国。 1.下列有关文本中的字词解释说法错误的一项是（3分）（ ） A.“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，是“社会地位低微，见识短浅”的意思；“事之如父”中的“事”，是“做事”的意思。 B.“先主于永安病笃”中的“笃”是“严重”的意思，“并皆叛乱”中的“并”是“一同，一起”的意思。 C.“亮以新遭大丧”与“以其境过清，不可久居”（柳宗元《小石潭记》）两句中的“以”字意思完全相同。 D.“政事无巨细，咸决于亮”与“咸来问讯”（《桃花源记》）两句中的“咸”是“全，都”的意思。 2.请把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。 3.请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。（2分） 建 兴 元 年 封 亮 武 乡 侯 开 府 治 事 4.韩愈在《马说》中认为：“世有伯乐，然后有千里马。”请你结合甲、乙两段文字，谈谈对这句话的理解。（4分） 三、1.（3分）A 【解析】A项有误，“事之如父”意思是：要像对待父亲一样服侍他。“事”，同“侍”，意为“伺候”“侍奉”“对待”。故选A。 2.（4分）（1）在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。 （2）如果嗣子（刘禅）可以辅佐的话，（你）就辅佐他；如果他不能成材的话，你就自己称帝吧（你就取代他称帝）。 3.（2分）建兴元年/封亮武乡侯/开府治事 4.（4分）诸葛亮隐居隆中时，才华横溢，但是得不到施展；刘备发现了他的才华，并重用他。所以说，刘备是伯乐，让诸葛亮这匹千里马得以施展才华。 【参考译文】【乙】章武三年的春天，先主（刘备）在永安病情加重，（于是）把诸葛亮召到成都，把后事嘱托给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能比曹丕高出十倍，一定能安定国家，最终成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅佐的话，就辅佐他；如果他不能成材的话，你就自己称帝吧（你就取代他称帝）。”诸葛亮哭着说道：“我怎么敢不竭尽全力，发扬忠贞不二的气节，辅佐（幼主）直到死为止！”先主又传诏，命令后主说：“你和丞相一起做事，侍奉他就如同侍奉我一样。”建兴元年，册封诸葛亮为武乡侯，开始治理国家的事务。不久，又加封诸葛亮为益州牧。政事无论大小都由诸葛亮决定。南中地区的几个郡一起叛乱，诸葛亮因为刘备刚刚去世，所以没有轻易用兵作战，又让使者去吴国下聘礼，并且和他们结亲，最终成为盟国。 四、[2025吉林]【诗文联读】学校开展以“诗文再现，润泽心灵”为主题的交流活动，你分享了阅读感受。 材料一： 臣本布衣，躬耕于南阴，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶。兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 材料二： 曹觐①字仲宾。皇祐中，以太子中舍知封州。侬智高②叛，行至封州，州中士卒才百人，不任③战斗，又无城隍④以守，或劝觐遁去，觐正色叱之曰：“吾守臣也有死而已敢言避贼者斩。”贼众数百倍，觐率从卒决战不胜，被执。贼戒勿杀，捽⑤使拜，且诱之曰：“从我，得美官，付汝兵柄，以女妻汝。”觐不肯拜，且詈⑥曰：“人臣惟北面拜天子，我岂从尔苟生邪！速杀我，幸矣。“觐不食者两日，贼知其无降意，害之。至死诟贼声不绝。 （节选自《宋史》，有删改） 【注释】①曹觐（jìn）：人名。②侬智高：叛军首领。③任：堪，胜任。④城隍：城墙和护城河。⑤捽（zuó）：揪住。⑥詈（lì）：骂，责骂。 材料三： 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【用方法】 1.根据语境和方法提示，解释下列加点词的意思。（2分） 文言语句 方法 关联点. 解释（填写文字） 夙夜忧叹 查阅字典 ①早晨；②平素，过去。 ——《古汉语常用字字典》 （1）夙：_______ 或劝觐遁去 课内迁移 或以为死，或以为亡。 ——《陈涉世家》 （2）或：_______ 【明节奏】 2.用“/”给材料二中画横线的部分断句（限断两处）。（2分） 吾 守 臣 也 有 死 而 已 敢 言 避 贼 者 斩。 【析情感】 3.“恐托付不效”中的“恐”字有“担心”之意，根据材料一，概括诸葛亮有哪些担心？（3分） 【会品鉴】 4.李贺作诗，工于设色。参考示例，在材料三前两句中任选一个描写色彩的词语作批注。（3分） 示例：“紫”写出了大片的红色血迹凝结在战场上呈现出一片紫色，突出了战地的悲壮场面。 【有思考】 5.对以上三则材料表述不正确的一项是（ ）（2分） A.材料一情真意切令人感动，主要体现了“表”这种文体“动之以情”的特征。 B.材料一综合运用了记叙、抒情、议论三种表达方式。 C.材料二中“州中士卒才百人，不任战斗，又无城隍以守”写出封州形势危急。 D.材料三是一首格律诗，其中五、六句对仗工整。 【悟精神】 6.诸葛亮、曹觐和材料三的官军将士都具有爱国主义精神，请结合任意一则材料简要分析这种精神体现在哪里。（3分） 四、1．（2分）（1）① （2）有的人 2．（2分）吾守臣也/有死而已/敢言避贼者斩 3．（3分）诸葛亮担心自己不能完成先帝托付的重任，担心辜负了先帝的信任和期望，担心不能实现兴复汉室的目标。 3．（3分）示例：“黑云压城城欲摧”中的“黑云”一词，形象地描绘了敌军压境的紧张气氛和战争的阴霾，突出了战争的严峻和压抑感。 4．（2分）D 【解析】材料三是一首格律诗，其中五、六句对仗工整。（不正确，因为《雁门太守行》是一首七言古诗，不是格律诗，且五、六句“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”并不对仗。故选D。 3．（2分）示例一：在材料一中，诸葛亮的爱国主义精神体现在他为了报答先帝的知遇之恩，不惜在乱世中放弃个人的安逸生活，接受重任，致力于兴复汉室的事业。即使在先帝去世后，他仍然忠诚于国家，忧心忡忡，担心不能完成先帝的托付，体现了他对国家深厚的忠诚和责任感。 示例二：曹觐誓死不逃，坚守职责：面对侬智高叛军曹觐拒绝逃跑，表现出与国家共存亡的决心；宁死不屈，拒绝利诱：曹觐被俘后，曹觐坚决不降，体现了他对朝廷的绝对忠诚，绝不向叛贼妥协；以死殉国，气节凛然：他绝食抗争，至死骂贼不绝，最终壮烈牺牲，展现了忠臣义士的崇高气节。 示例三：材料三的官军将士具有爱国主义精神：“黑云压城城欲摧”展现敌军势大、形势危急，但将士们仍坚守阵地，表现出保家卫国的决心；浴血奋战，壮烈牺牲：“塞上燕脂凝夜紫”突出战争的惨烈，将士们不惜以生命捍卫疆土，体现舍生忘死的精神；忠君报国，甘愿赴死：末句“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”直接表明将士们为报答君恩、效忠国家而奋不顾身，甘愿战死沙场。 【参考译文】材料二：曹觐，字仲宾。皇祐年间，（曹觐）以太子中舍的官职治理封州。侬智高叛变，行军到封州，封州人士兵仅仅百人，不能胜任作战之事。又没有城墙和护城河来守卫，有的人劝曹觐逃走，曹觐表情严谨地叱喝他说：“我是镇守此地的大臣，只有一死罢了，敢说躲避贼寇的人就斩首！”敌兵人数有百倍，曹觐从军决战没能胜利，被抓获。敌兵告诫不要杀了他，揪住他让他跪拜，并诱惑他说：“跟随我，能得到好的官职，会交给你兵权，把女儿嫁给你为妻。”曹觐不肯跪拜，并且大骂道：“为人臣子只跪拜天子，我怎么能跟随你苟且偷生！（你）快杀了我，（我）就太幸运了！”曹觐绝食两天，贼寇知道他没有投降的意思，就杀害了他。（他）到死都不停地责骂贼寇。 七年级上册 第9篇 《论语》十二章 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ㅤㅤ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ㅤㅤ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 ㅤㅤ 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 ㅤㅤ 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 ㅤㅤ 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 ㅤㅤ 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 ㅤㅤ 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 ㅤㅤ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 ㅤㅤ 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 ㅤㅤ 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 ㅤㅤ 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 （选自《论语》十二章）  【乙】普①少习②吏事，寡学术，及为相，太祖③常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第④，阖（hé）户启箧（qiè）⑤取书，读之竟日⑥。及次日临政⑦，处决如流。既薨⑧，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 （选自《宋史•赵普传》） 【注释】①普：赵普，北宋初年宰相。②习：熟悉。③太祖：宋太祖赵匡康。④私第：自己的住宅。第，府第，大的住宅。⑤阅户启箧：关上门打开书箱。箧，书柜、书箱。⑥竟日：整天。⑦临政：处理政务。⑧薨（hǒng）：古代称诸侯或大官等去世。 1.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）（ ） A.学而时习之 时年七岁 B.吾日三省吾身 日中不至 C.可以为师矣 太祖常劝以读书 D.学而时习之 温故而知新 2.下列对选文的理解与分析有误的一项是（3分）（ ） A.【甲】文中曾子认为，人要不断地进行自我反省，提高自我修养。 B.【甲】文中孔子认为，随着年龄增长，人的思想境界会逐步提高，这是一个循序渐进的过程。 C.【乙】文中赵普读《论语》，一读就是一整天，手不释卷，把读书与治理国家结合起来，学以致用。 D.根据【甲】【乙】两文的内容可知，君子应该具有乐于学习、坚持不懈的精神。 3.把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）及次日临政，处决如流。 4.赵普留下了“半部《论语》治天下”的美谈，今天我们阅读《论语》同样获益匪浅，请从【甲】文中任选一则联系实际谈谈它对你的启示。（3分） 5.《论语》中有许多关于学习态度和修身做人的论述。请结合【乙】文简要分析赵普在学习态度和修身做人两方面是一个怎样的人。（4分） 一、1.（3分）D 【解析】A项“时”，按时/当时；B项“日”，每日/太阳；C项“以”，凭借/用，拿；D项“而”，都是连词，表顺承。故选D。 2.（4分）（1）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 （2）等到第二天处理政务，（他）又像流水一样（快速）处理完了。 3.（3分）D 【解析】D项有误，乙文并未体现“乐于学习”这一点。故选D。 4.（3分）示例一：我会选第二句。这句话从品德修养和学习方法上给了我启示，因为人不能为完人，多少会有一些缺点，我们只有每天反省，发现自身的不足，才能不断的完善自己。 示例二：我会选第四句。这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢？ 5.（4分）①从“手不释卷”“阖户启箧取书”“读之竟日”可见他是一个态度专注，持之以恒的人。②从他年少时“寡学术”，后来在太祖的劝说下发奋读书，可见他是一个能虚心接受别人的建议，提升自己的人。 【参考译文】【乙】赵普年轻时学习为官之道，对系统的学问知道得不多，等到当了宰相，太祖经常劝他多读书。他晚年手不释卷，每次回家后，闭门打开箱子取出书来，阅读一整天。到第二天处理政务，处理决断快速。（他）去世以后，家人打开他的箱子察看，是《论语》二十篇。 二、阅读文言文，完成下列问题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）       曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）       子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）       子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）       子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《论语》十二章）  【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” （《孔子家语》） 【注释】①商：“商”和下文的“赐”，皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 1.解释下列句中加点的字。（4分） （1）为人谋而不忠乎 （2）传不习乎 （3）即与之化矣 （4）丹之所藏者赤 2.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）商好与贤己者处，赐好说不若己者。 3.乙文作者的观点是什么？他是如何论述的？（3分） 4.甲乙两文共同谈到了交友的话题，请结合两文内容，谈谈在交友方面你有哪些收获。（4分） 二、1.（4分）（1）竭尽自己的心力。 （2）老师传授的知识。 （3）融合。 （4）……的地方 2.（4分）（1）选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。 （2）商喜爱同比自己贤明的人在一起，赐喜欢评论不如自己的人。 3.（3分）观点：君子必慎其所与处者。首先以两个弟子日后的不同变化为例，引出话题；然后再运用对比和比喻论证，论述了与不同人相处会受到不同的影响；最后得出观点。 4.（4分）示例一：“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”意为善人是不善人的学习榜样，不善人是善人的借鉴，意指我们要和善人学习他们的有点，借鉴不善之人的缺点，有则改之，无则加勉。与甲文中“择其善者而从之，其不善者而改之”意思相近，意为我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。启示我们多学习别人的长处，改正自己的缺点。 示例二：我的收获是交友要慎重，要善于像朋友学习他们的有点。例如“是以君子必慎其所与处者焉”。我认为环境会影响一个人的成长和品德养成，与好的朋友交往不仅会提高自己的学习成绩，还会培养自己良好的品德。 【参考译文】【乙】孔子说：“我死之后，子夏会一天比一天进步，子贡会一天比一天退步。”曾子问：“为什么这样说呢？”孔子说：“子夏喜欢与比自己贤能的人相处，子贡喜欢不如自己的人。不了解他的儿子，就看看他的父亲；不了解他本人的为人，就看看他的朋友；不了解君主，就看看他任命的大臣；不了解土地，就看看地上生长的草木。所以说：与善人相处，就像进入有香草的屋子，时间长了闻不到香味，说明已与香气融合一起了；与不善的人相处，就如同进入鱼铺子，时间长了闻不到臭味，这是同化了。装朱砂的容器会变成红色，装漆的容器会变成黑色，因此君子要谨慎地选择与自己相处的人。” 三、阅读文言文，完成下列问题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）       子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）       子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）       子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）       子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《论语》十二章） 【乙】 古之欲明①明德②于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐③其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者先致其知致知在格物④。 （节选自《礼记•大学》） 【注】①明：动词，彰明。②明德：美德。③齐：治理，整理。④格物：格，就是确实研究清楚。格物就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辨事物，尽事物之理。 1.请解释下列加点词在文中的意思。（4分） （1）温故而知新 （2）思而不学则殆 （3）好之者不如乐之者 （4）欲治其国者 2.请把下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）欲齐其家者，先修其身。 3.请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。（2分） 欲 诚 其 意 者 先 致 其 知 致 知 在 格 物 4.【核心命题角度·修身之道】除“学习态度”“学习方法”外，【甲】【乙】两文都提到了什么的重要性？在这方面，【甲】文告诉我们要“博学、笃志、切问、近思”，那么【乙】文告诉我们要做到哪些？（2分） 三、1.（4分）（1）学过的知识 （2）疑惑 （3）以……为快乐 （4）想要 2.（4分）（1）（2分）选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。 （2）（2分）要想管理好自己的家庭和家族，要先进行自我修养。 3.（2分）欲诚其意者/先致其知/致知在格物 4.（2分）修身养性。正心、诚意、致知、格物。 【参考译文】【乙】古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径，在于认知研究万事万物。 七年级下册 第10篇 陋室铭 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （《陋室铭》） 【乙】 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起而乱书围之如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （陆游《书巢记》节选） 【注】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 1.请参考“方法提示”，解释文中加点词语。（4分） 方法提示 词语 解释 根据语境推测 有仙则名 （1） 结合字形推测 无案牍之劳形 （2） 联系常见成语 未尝不与书俱 （3） 迁移课内字词 乃引客就观之 （4） 2.请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限2处）。（2分） 间 有 意 欲 起 而 乱 书 围 之 如 积 槁 枝 3.请翻译甲文中画横线的句子。（2分） 苔痕上阶绿，草色入帘青。 4.乙文“吾”的品行用甲文中一个词语来形容是 ，“吾”的客人用甲文中的一词来形容是  。（2分） 5.面对书屋的不同称呼，可以看出两文作者各自的什么性格特征？（4分） 一、1.（1）出名、有名 （2）写字的木片 （3）一起 （4）走进、靠近 2.间有意欲起/而乱书围之/如积槁枝 3.长到台阶上的苔痕颜色碧绿，草色青葱，映入帘中。 4.德馨；鸿儒 5.甲文作者：淡泊名利、谦逊豁达。乙文作者：乐观幽默、不拘小节。 【参考译文】【乙】我屋子里，有的（书）堆在书橱上，有的（书）陈列在前面，有的（书）放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的地方。我饮食起居，病痛呻吟，悲伤，忧愁，愤怒，愿叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子儿女不相见，而且风雨雷雹（天气）变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：”这不是我所说的书巢吗！”于是邀请客人走近看（当时的情形）。客人刚开始不能够进入（屋子），进到屋中，又出不来，于是（客人）也大笑着说：“这确实像书巢啊！” 二、文言文阅读：班级开展“走近刘禹锡”主题学习活动，请你参与。 【甲】斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——《陋室铭》刘禹锡 【乙】叔文败，坐贬连州刺史。在道，贬朗州司马。地居西南夷，士风僻陋①，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。蛮俗好巫，每淫祠②鼓舞，必歌俚辞③。禹锡或④从事于其间，乃依骚人⑤之作，为新辞以教巫祝⑥。故武陵溪洞⑦间夷歌⑧，率多禹锡之辞也。 ——《刘禹锡传》 【注释】①士风僻陋：当地的风气怪僻粗野。②淫祠：指地方老百姓私自滥建的祠堂庙宇。这里指当地人组织的祭祀活动。③俚辞：粗俗浅陋的民间小调。④或：有时。⑤骚人：楚辞诗人。⑥巫祝：掌管占卜、祭祀的人。⑦溪洞：地名。⑧夷歌：乡间小调。 1.参照表格提示的方法，解释加点词。（3分） 文言词句 方法 释义 惟吾德馨 依形推义法：“馨”由“殼”和“香”组成。“馨”是“磬”的省略，表示敲击石制乐器时发出的悠远、宁静的乐音；“香”也与字义有关。由此推测该字的本义是： 。 （1） 坐贬连州刺史 查阅字典法：①因为。②驻守。③古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚跟上。④株连受罚。 （2） （填序号） 2.将下面句子翻译成现代汉语。（2分） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 3.刘禹锡以其卓越的政治才能，被后人誉为“政事之能臣”。请结合乙文和链接材料，说说他为什么能获得如此高的评价。（2分） 【链接材料】莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 ——刘禹锡《浪淘沙》（其八） 4.【核心命题角度·作者志趣】【甲】【乙】两文记述的都是刘禹锡贬谪经历中的事情，两文都彰显了其安贫乐道的情怀。请结合背景资料和文章内容，简析这种情怀的具体表现。（4分） 【背景】“永贞革新”由王叔文领导，旨在改革朝政，提高国家的治理效率。因触犯了宦官、藩镇、官僚势力的利益，遭到强烈反对，革新最终失败。刘禹锡作为革新派的一员，遭到了打压与排挤。 二、1.（3分）（1）宁静怡人的香气（能散布很远的香气） 德行美好 （2）④ 2.（2分）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 3.（2分）从乙文和链接材料可知，刘禹锡为官刚正不阿，虽屡遭贬谪不改其本性，保持奋发进取的豪情。 4.（4分）【示例】刘禹锡身遭贬谪，却能保持精神的安定，乐于奉行自己信仰的道德准则：身居贬谪之地的陋室，能在清幽宁静中恬淡自足，能与良友谈笑风生，能弹琴读经怡情养性，能追慕先贤心怀鸿志；在“士风僻陋，举目殊俗”的南蛮之地，刘禹锡能吟诗作文陶冶性情，能参与民众集体活动，能以为祭祀活动写新辞的方式影响民俗，教化百姓。安贫乐道就是不为环境所扰，做事遵从本心的豁达和进取。 【参考译文】【乙】王叔文改革失败后，刘禹锡被牵连治罪贬为连州刺史，只没到连州，又被贬为朗州司马。朗州地处西南部少数民族地区，当地的风气怪僻粗野，满眼都是不同于文明地区的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十年，只有通过写作吟诗来陶冶性情。蛮地的风俗是崇尚巫术，每次祭祀，敲着鼓跳舞，一定唱俚俗的歌词。刘禹锡有时参与其中，就依照骚体诗人的作品，创作新祝辞教给巫祝（歌唱）。所以武陵（即朗州）溪峒一带夷人歌唱（的），大多是由刘禹锡创作的歌词。 三、阅读文言文，完成后面小题。 陋室铭 刘禹锡   山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1.下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A.“有仙则名”中的“名”是名词用作动词，“出名，有名”的意思；“莫名其妙”中的“名”也是动词，意思是“说出”。 B.“惟吾德馨”中的“德”是名词，“品德’的意思；“感恩戴德”中的“德”也是名词，意思是“恩惠”。 C.“草色入帘青”中的“色”和“五颜六色”中的“色”都是名词，“颜色”的意思。 D.“无案牍之劳形”中的“劳”是动词，“劳累”的意思。“不劳而获”中的“劳”也是动词，“劳动”的意思。 2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分） 苔痕上阶绿，草色入帘青。 3.【核心命题角度·作者志趣】文章题目是“陋室铭”，作者在开头也说“斯是陋室”，结尾却说“陋室不陋”，作者前后说法是否矛盾？为什么？（3分） 4.请阅读链接材料，结合选文，探究《陋室铭》在内容上的创新之处。（3分） 链接材料： 铭，名也，记名①其功也。又：述其功美，使可称名②也。（铭）多警③自我。述功德。清代李扶九评解《陋室铭》一文曰：“小小短章，无法不备。凡铭多自警，此却自得自夸，体格稍变。” （创编自《古文笔法百篇》《康熙字典》等） 【注释】①记名：记述。②称名：扬名。③警：警诫。 三、1.（3分）D 【解析】D项有误，“无案牍之劳形”中的“劳”是“使……劳累”。故选D。 2.（2分）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 3.（3分）不矛盾。①“陋”指的是房屋的简陋，侧重说房屋的真实状况；②“不陋”是因为主人的品德高尚，情趣高雅，使得房屋显得不简陋，侧重说主人德操和才能高。 4.（3分）①开头以山水比喻引入，凸显“惟吾德馨”；②中间写陋室中的景物、来往的宾客和所做的事情，突出自己不同凡俗的意趣，使文章有层次；③文末引用孔子“何陋之有”的言论，暗含“君子居之”的含义，间接表明自己是个真正的“君子”。 【参考译文】 链接材料：铭，就是名，记述它的功德。又解释为，叙述其功绩之高，让其可以扬名。（铭）多是用来警诫自己陈述功业和恩德。清代的李扶九评议解释《陋室铭》一文说：“小小的短文，方法无不具备。凡是铭，多数是警诫自己，这篇铭却自得自夸，写作风格稍有变化。” 第11篇 爱莲说 一、阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。       予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （节选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇①之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”余以为妙绝。 （节选自李盛仙《夏日赏荷》） 【注释】①飘摇：随风飘荡的样子。 1.下列对文中加点字意思的分析不正确的一项是（3分）（ ） A.“水陆草木之花”中“之”的意思与《陋室铭》中“何陋之有”的“之”的意思不同。 B.“牡丹之爱，宜乎众矣”中的“宜”是“应当”的意思。这句话体现出作者对世人追逐功名富贵的不屑。 C.“不蔓不枝”中“蔓”“枝”活用，意思分别为“横生藤蔓”“旁生枝茎”。 D.“香远益清”与“老当益壮”“开卷有益”中的“益”字，意思完全相同。 2.把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 菊之爱，陶后鲜有闻。 3.【核心命题角度·衬托】【甲】文题目是《爱莲说》，文中为什么还写了牡丹和菊花？（2分） 4.莲，自古深受文人雅士喜爱，请简要概括周敦颐和李盛仙各自爱莲的原因。（4分） 一、1.（3分）D 【解析】D项有误，“香远益清”与“老当益壮”中的“益”的意思是“更加”，“开卷有益”中的“益”的意思是“好处”。故选D。 2.（2分）对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。 3.（2分）用菊花和牡丹花来衬托莲花的君子品质，突出作者的洁身自好的高贵品质。 4.（4分）周敦颐对莲的喜爱，主要是因为莲具有洁身自好（不与世俗同流合污）的品格；李盛仙爱莲是因为莲被雨洗后鲜妍明媚，清丽袅娜。 【参考译文】 【乙】有一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。（当我看得）兴致正浓时，忽然（天上）有大雨倾盆（似的）降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。李白诗中说：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”我认为绝妙极了。 二、阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。       予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （节选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 藤花之可敬者，莫若凌霄。然望之如天际真人，卒急不能招致。是可敬亦可恨也。欲得此花，必先蓄奇石古木以待①，不则无所依附而不生，生亦不大。予年有几，能为奇石古木之先辈②而蓄之乎？欲有此花，非入深山不可。行当即之，以舒此恨。 （节选自李渔《闲情偶寄》） 【注】①待：同“持”，扶持。②先辈：依次排列于前者，这里指凌霄花。 1.下面句子中加点词的意思和用法相同的一项是（3分）（ ） A.水陆草木之花 何陋之有（《陋室铭》） B.香远益清 自以为大有所益（《孙权劝学》） C.莫若凌霄 未若柳絮因风起（《咏雪》） D.欲有此花 七十而从心所欲（《〈论语〉十二章》） 2.下面对甲、乙两文理解分析有误的一项是（3分）（ ）  A.甲文作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲的超凡脱俗。 B.甲文作者写菊花的目的是表达对陶渊明独自避世、逃避现实人生态度的批判。 C.乙文运用托物言志的手法，文中借赞美凌霄花攀缘向上来表现作者志向远大。 D.乙文启示我们要善于借力使自己成长，凭借他人的力量可以更好地成就自我。 3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）欲得此花，必先蓄奇石古木以待。 4.莲与凌霄花虽生长环境不同，但各有其君子品性。莲长于淤泥之中，仍能（1） ；凌霄花依附于（2） ，向高远处生长，轻易不可得。（2分） 5.花语是指通过花朵传达特定的情感和寓意，不同的花朵有着不同的花语。为了让同学们更加深入地了解莲和凌霄花的寓意，请你仿照示例，给莲和凌霄花各拟写一则花语，每则20字以内。（4分） 示例：菊，花中隐士，坚韧不拔，傲岸不屈。 二、1.（3分）C 【解析】A项“之”，结构助词，的/宾语前置的标志，不译；B项“益”，副词，更加/名词，益处；C项“若”，都是动词，及、比得上；D项“欲”，动词，想要/名词，意愿。故选C。 2.（3分）B 【解析】B项有误，作者写菊花的目的是为了衬托自己对莲花的喜爱，不是表达对陶渊明独自避世、逃避现实人生态度的批判。故选B。 3.（4分）（1）（2分）我只喜爱莲，莲从河沟、池塘里积存的污泥中生长出来却不受泥的沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳。 （2）（2分）想得到这种花，一定要先准备好奇石古木来扶持。 4.（2分）（1）洁身自好 （2）奇石古木 5.（4分）莲，花中君子，不慕名利，洁身自好。 凌霄花，天际真人，善于借力，志存高远。 【参考译文】 【乙】藤本花中可敬的花，没有比得上凌霄花的。然而望上去它（就）像天上的仙人，不能立即（将它）招到身边，这点真是又可敬又遗憾。想得到这种花，一定要先准备好奇石古木来扶持，不然（它）就会（因为）没有可依附的东西而不能生长，（即使）长出来了也长不大。我寿命还有多少，能够为凌霄花预先储存好奇石古木吗？想要得到这种花，一定要进入深山。（我）应当立即行动，来排遣心中的遗憾。 三、[2025山西]【多篇联读】班级开展“探寻·幸福密码”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成第1～4题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自《北冥有鱼》） 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 （节选自《爱莲说》） 1.解释下面加点字的意思。（2分） （1）志怪者也 志：_________ （2）可远观而不可亵玩焉 亵：_________ 2.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 （2）中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，___________________________。 3.遵循本心选择合适的生活方式是一种幸福。请结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈你的理解。（4分） 【丙】 溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊①，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑②语雄谈，快心千古。 （节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改） 【注释】①栊（lóng）：窗户。②谑：开玩笑。 4.请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。（2分） 加点字 方法提示 释义 甘心藏拙 【查阅字典法】①笨。②谦辞，用于称自己的（文章、见解等）。 （1）_______（只填序号） 于斯时也 【课内迁移法】逝者如斯夫（《论语》十二章） （2）_______ 5.【核心命题角度·托物言志】【乙】文用菊、牡丹、莲比喻三种人，请结合【丙】文内容，具体谈谈作者陈继儒和其中哪一种花相似。（4分） 三、1.（2分）（1）记载 （2）亲近而不庄重 2．（3分）（1）（2分）（它）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空；是凭借着六月的大风离开的。 （2）（1分）不横生藤蔓，不旁生枝茎 3．（4分）示例：甲文中的大鹏志存高远，为实现“徙于南冥”的理想，选择“怒而飞”“抟扶摇而上者九万里”的生活方式，是一种幸福；乙文中莲花为保持清白操守、高洁人格，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，选择“亭亭净植”“香远益清”的生活方式，也是一种幸福。 4．（2分）（1）② （2）这 5．（4分）示例一：我认为作者陈继儒和莲花相似。文中“独往闲行”“悠然自欣”写出了作者对名利的淡泊以及对闲适生活的热爱，正如乙文中的莲花，他们都是不慕荣利、洁身自好的君子。 示例二：我认为作者陈继儒和菊花相似。菊花喻隐士，陈继儒“甘心藏拙”，不追求名利，“不复问人世兴衰”，和陶渊明一样，都是超然物外的“隐士”。 【参考译文】【丙】溪边微风轻拂，沙滩上倒映着月影，我独自前往悠闲漫步，常常喜欢看到渔家人的自在洒脱；用松花酿酒，用春水煎茶，我甘愿隐藏自己的才华，不再过问人世间的兴衰变迁。手抚着高大的松树，仰头望着白云，庭院空旷，只听到鸟儿的啼鸣声，悠然自得，内心欢喜。有时在夕阳映照下的篱笆旁，有时在明月映照的窗户边，在这样的时刻，与知己好友臂挽臂、膝碰膝，能有几位知心人呢？大家开玩笑、雄辩阔谈，畅快的心情仿佛能穿越千古。 四、[2025青海]【诗文联读】阅读下面选文，完成问题。 【文本一】 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 【文本二】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【文本三】 尚节亭记 （节选） 刘基 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉①而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立②抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉。 【注释】①婉婉焉：柔美的样子。②中立：黄中立，人名。 1.【辨手法·析字义】（5分） 篇名 表现手法 描写对象 语句 方法及释义 《卜算子·咏梅》 （1）____ ________ ________ ________ 梅 一任群芳妒 课内迁移法：野芳发而幽香 芳：（3）________ 《爱莲说》 莲 香远益清，亭亭净植 成语借鉴法：多多益善 益：（4）________ 《尚节亭记》 （2）____ ________ 而柯不改，叶不易 查阅词典法：①容易②平和③改变④交换 易：（5）________ 2.【赏文本·明内涵】（4分） 三则文本所描写的对象不同，但都表现了君子的美好品质。结合文本内容，具体分析。 3.【识其物 · 探其意】（2分） 除了三则文本中所描写的对象，还有一些草木也有类似的象征意义，请写出一例并简要分析。 4.【悟精神·促成长】（3分） 请从三则文本中挑选一句你喜欢的句子作为你的座右铭，收入你的纪念册。 四、1.（5分）（1）托物言志/借物喻人/象征 （2）竹 （3）花 （4）更加 （5）③ 2.（4分）示例：①梅——从“无意苦争春”中可以看出梅花孤高傲世的特点，体现出诗人傲骨凌寒，高洁坚韧的美好品质。/从“驿外断桥边，寂寞开无主”看出梅花处境悲凉，不畏困苦和严寒，表现出君子勇敢迎接风雨，独立不倚，坚持正义的美好品质。 ②莲——从“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”中可以看出莲身处污浊环境而不沾染污秽，经清水洗涤不显艳丽的特点，表现了君子不同流合污、不随俗沉浮，不炫耀自己的美好品质; /从“中通外直，不蔓不枝”中可以看出君子的正直不苟，豁达大度的美好品质。 ③竹一一从“柔体而虚中”中可以看出竹柔美中空的特点，体现出君子谦逊正直的美好品质；/从 “婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也”中可以看出竹坚韧不屈，不被风雨摧折的特点，表现出君子坚守节操的美好品质。 3.（2分）示例一：松——经寒冬不凋，喻在逆境中坚守气节，坚贞不屈。 示例二：兰——生于僻静而清香远溢、幽谷自芳，喻淡泊名利。 示例三：菊——傲霜凌寒，喻隐逸超然、孤高傲世、不趋炎附势、遗世独立…… 4．（3分）示例一：文句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖; 出处：《爱莲说》 理由：选取这句话的原因是希望自己保持清白的操守和正直的品德。 示例二：文句：零落成泥碾作尘，只有香如故。 出处：《卜算子·咏梅》 理由：选取这句话的原因是希望做一个有奉献精神值得尊敬的人。 示例三：文句：婉婉焉而不为风雨摧折 出处：《尚节亭记》 理由：选取这句话的原因是希望自己柔美但又坚强， 勇敢迎接生活中风雨的挑战…… 【参考译文】【文本三】竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。 世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这真是具有远超常人的地方，我又怎能不高兴呢？ 八年级上册 第12篇 三峡 一、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。       至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。       春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。       每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】释法师①以隆安四年仲春之月，因咏山水，遂杖锡而游。于时交徒同趣三十余人咸拂衣晨征怅然增兴。虽林壑幽邃，而开涂②竞进；虽乘危履石，并以所悦为安。既至，则援木寻葛，历险穷崖，猿臂相引，仅乃造极③。       于是拥胜倚岩，详观其下，始知七岭之美，蕴奇于此。双阙对峙其前，重岩映带其后。峦阜周回以为障，崇岩四营而开宇。其中则有石台石池，宫馆之象，触类之形，致可乐也。 （选自《游石门诗序》，有删改） 【注】①释法师：指慧远大师。②涂：同“途”，道路。③造极：这里指登上山顶。 1.下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A.“则素湍绿潭”的“素”与“有奇字素无备者”的“素”，意思相同。 B.“虽乘奔御风”中的“奔”，动词用作名词，在句中指飞奔的马。 C.“自非亭午夜分，不见曦月”的“亭午”指正午，“援木寻葛”的“援”指攀援。 D.“清荣峻茂”是省略句，是“水清树荣，山高草盛”的意思。 2.【乙】文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”标出。（2分） 于 时 交 徒 同 趣 三 十 余 人 咸 拂 衣 晨 征 怅 然 增 兴 3.借助下面的文言知识资料卡，把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（2分） 于是拥胜倚岩，观其下，始知七岭之美，蕴奇于此。 【文言知识资料卡】 倚：①斜靠着；②凭恃，倚仗；③偏斜；④随着，合着；⑤椅子；⑥怪异。 始：①开始，开端；②最初，当初；③才，方才；④只，仅仅；⑤曾经。 4.【核心命题角度·正侧面结合】【乙】文中“双阙对峙其前，重岩映带其后”符合【甲】文中哪一句描写的特点？请结合文本简要说明并指出写法的不同。（4分） 一、1.（3分）A 【解析】A项有误，“则素湍绿潭”句意是就可以看见白色的急流，素：白色的；“有奇字素无备者”句意是遇到平时没有准备的生僻字，素：平常，平时。故选A。 2.（2分）于时/交徒同趣三十余人/咸拂衣晨征/怅然增兴 3.（2分）在这时靠着岩石，美丽的景色环绕身边，仔细地往山峰下观看，这才知道庐山七岭的美，都蕴藏在这里了。 4.（4分）乙文“双圈对峙其前，重岩映带其后”写出了山高的特点，这与甲文“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”写山高陡峻特点的描写相同。乙文采用直接描写的手法，甲文采用直接描写和间接描写相结合的手法。 【参考译文】 【乙】 隆安四年仲春的一天，因为我想和大家一同吟咏山水，就拄着锡杖去石门游玩。当时共有志趣相投的三十多人，大家都早早地起来穿好衣服出门了，怅然的心情也增加了不少兴致。虽然山林幽暗深邃，但大家仍然开辟道路竞相前进；虽然走过的险路重重，但每个人都为自己见到的景色感到满足。到了石门涧，众人就攀着树木揪着草，翻越险峰 涉过浅滩，相互搀扶着，只有一个目标就是登上山顶。       在这时靠着岩石，美丽的景色环绕身边，仔细地往山峰下观看，这才知道庐山七岭之美，都蕴藏于此。两座山峰对峙在前方，重重的山岩叠耸在后面，一圈圈的环形山峦围绕在周围如同屏障。这些岩石有的像石台，有的像石池，有的像宫馆，看到可以比拟的景物，让人感到无比喜悦。 二、阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。       至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。       春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。       每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】泉西流，汇为小洼①，莹澈泓澄，毫发不隐。鲦鱼数尾，洋洋往来，如行琉璃瓶中。洼左大树离立，极怪伟，倒影入水中如画。 （节选自宋濂《游五泄山水志》） 【注释】①小洼：亦作“水洼”。低凹积水处。 1.下列对两个文段中词语的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A.“两岸连山”中的“连”是不间断、连续、连接的意思，写出了三峡两岸的山连绵不断的特点。 B.“沿溯阻绝”中的“溯”是顺流而下的意思，写出了三峡夏季水势之大、水流之急。 C.“则素湍绿潭”中的“素”是白色的意思，以“素”饰“湍”，写出了三峡春冬之水明净轻快的特点。 D.“西”在“从小丘西行百二十步”中是名词作状语，向西的意思，互为印证，“泉西流”中的“西”也是向西的意思。 2.把下面的句子翻译成现代汉语。（2分） 自非亭午夜分，不见曦月。 3.【核心命题角度·奇丽景色】下孙绍振评价《三峡》：“豪情之美、雅趣之美和悲凉之美乃构成‘三峡之美’主题的三重变奏。”请结合甲文内容，谈谈你对这句话的理解。（3分） 4.【核心命题角度·动静结合】下面甲文段中的句子和乙文段中画线的句子在写景时都运用了动静结合的手法，请结合具体内容简要分析。（4分） 鲦鱼数尾，洋洋往来，如行琉璃瓶中。洼左大树离立，极怪伟，倒影入水中如画。 二、1.（3分）B 【解析】B项有误，“沿溯阻绝”意思是：下行或上行的船只都被阻挡了。溯：逆流而上。故选B。 2.（2分）如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 3.（3分）①豪情之美：三峡的山具有连绵不绝、雄伟高大的特点，三峡的夏水既凶险又湍急，山水的壮美，表现了三峡的“豪情之美”。②雅趣之美：春冬季节水清树荣，山高草盛，景物秀美，情调雅致，表现了三峡的“雅趣之美”。③悲凉之美：秋天的自然景观与猿啼之悲构成悲凉的情调，渔歌渲染了三峡秋天的悲凉冷落，将悲凉推向极致，表现了三峡的“悲凉之美”。 4.（4分）①甲文段描写三峡春冬的景色中，“素湍”“回清”是动态，“绿潭”“倒影”是静态，突出急流明净轻快、潭水深沉宁静的特点；②乙文段描写水底游动的鲦鱼是动景，水中倒影是静景，突出游鱼的活泼可爱、水洼的清澈见底。 【参考译文】 【乙】泉水向西流淌，汇集到水洼里，水清澈见底，水底的东西都能看得清清楚楚。水底有几条鲦鱼，得意洋洋来往游动着，如同在琉璃瓶中一样。水洼的左边有棵茂盛的大树立着，形状极其奇特高大；大树倒映在水中，如画一样美丽。 三、阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱激其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】桂林诸山，奇秀为岭南最。皆平地拔起，望之亭亭玉立，或森若剑栽，而岩穴幽邃，至雕锋万状，穷极天巧，虽绘事不能得。可朝夕游者，则有若七星岩、水月洞，惟刘仙白龙二岩，尤号奇观。然去城逾十里许①，游者数至。 宪使②济南宋公绍明按节广右③。越仲夏初吉④，时雨新霁，岚气廓清。相与同集岩下。攀危磴，瞰幽穴，摩挲石刻，以访刘仙之遗踪。耸目旷漠之野，而怜兹耕稼之民。归过白云洞，仰观绝壁巅崖，神爽飞越，是日乐甚。 （选自《钦定古今图书集成》，有删改） 【注释】①许，示约数，大约。②宪使：旧时指朝廷派往各行省的高级官吏。③按节广右：按节，巡行；广右，指广西。④初吉：朔日，农历每月初一。 1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（3分） 文言语句 方法提示 解释 （1）然去城逾十里许 词语推断法：相去无几 （2）摩挲石刻 查阅词典法：①摩擦。②抚摸。③研究，切磋。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） （3）游者数至 课内迁移法：余人各复延至其家（《桃花源记》） 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 3.结合乙文，简要概括桂林诸山的特点。（2分） 4.【核心命题角度·作者情感】从内容来看，甲乙两文作者游览的主要目的和流露出的情感分别是什么？（4分） 三、1.（3分）（1）距离 （2）② （3）到 2.（2分）中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 3.（2分）①奇秀出众，为岭南之最，山体平地拔起，形态各异。②岩穴景致独特，洞穴深邃，内部形态万千。 4.（4分）甲文作者游览的主要目的是探索大自然奥秘，开阔眼界，以表达对祖国大好河山的喜爱与赞美之情；乙文作者游览的主要目的是享受美景，同时于山水之乐中包含着对百姓的怜悯之情。 【参考译文】 【乙】桂林的众多山，属岭南地区最为奇特秀美。（它们）都从平地上耸起，远望形体挺拔，有的像剑戟一样森然，但山岩中的洞穴则幽深，至于像精工雕镂的样子，极尽自然工巧，即使绘画也无法得到。可以早晚游览的地方，有七星岩、水月洞，只有刘仙岩、白龙岩二岩，尤其（可）称为奇观。但是（这些地方）距离城内超过大约十里，游览的人（只）到了几个。 宪使济南人宋绍明巡行广西。过了仲夏初一，当时雨刚停止，天空放晴，山林中的雾气澄清，共同集合到刘仙岩下。（我）攀登危险破裂（的石级），探看幽深的洞穴，用手抚摸石刻，来寻访刘仙人遗留下的踪迹。（我）抬眼眺望广阔、空旷的田野，而可怜这里耕种庄稼的百姓。回来时经过白云洞，抬头看到极高的石壁、山崖，神魂飞扬，（我）这天（感到）很愉快。 四、【诗文联读】阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 三峡闻猿 [唐]贯休 历历数声猿，寥寥渡白烟。 应栖多月树，况是下霜天。 万里客危坐，千山境悄然。 更深仍不住，使我欲移船。 【乙】 与施从事书 [梁]吴均 故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干①天，孤峰入汉②；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企③水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗被④径。风雨如晦⑤，鸡鸣不已。信足荡累颐物⑥，悟衷⑦散赏。 【丙】 三峡 [北魏]郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【注释】①[干]连接。 ②[汉]银河。 ③[企]祈求， 盼望得到。 ④[被]通“披”，覆盖。⑤[晦]昏暗。⑥[荡累颐物]消除烦恼，流连物态以怡养性情。⑦[悟衷]开阔心胸。 1．用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿。(每句一处)（2分） （1）秋 露 为 霜 （2）虽 乘 奔 御 风 2．解释下列句中加点词的意思。（4分） （1）故鄣县东三十五里( )   （2）千翼竞来( ) （3）沿溯阻绝 ( )      （4）素湍绿潭( ) 3．用现代汉语写出文中画线部分的意思。（4分） （1）绿嶂百重，清川万转。 （2）自非亭午夜分，不见曦月。 4．材料【甲】颔联和颈联，通过“月”“树”“霜”“千山”等意象，渲染了_________的氛围。（1分） 5．请结合材料【甲】和材料【丙】中的人听到“猿声”后的不同表现，分析“猿声”分别抒发了作者什么情感?（4分） 6．请结合材料【乙】，分析作者“荡累颐物”的原因。（3分）    7．吴均的《与施从事书》是描写山水的名篇，学者钱钟书认为其成就可与《水经注》中的写景段落相提并论。请赏析下面两段文字在景物描写方面有哪些相同点。（4分） 【语段A】绝壁千天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。 【语段B】春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 四、1．（2分）（1）秋露/为霜 （2）虽/乘奔御风 2．（4分）（1）向东 （2）争 （3）断 （4）白色的 3．（4分）（1）（2分）青翠的山峰层层叠叠，流水千折百回。 （2）（2分）如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 4．（1分）凄清、凄凉、冷清；孤寂、寂静、寂寥 5．（4分）材料甲诗人听到猿声，危坐船内，甚至想要移船离开，抒发了羁旅之愁和对故乡地思念之情；材料丙人们听到猿声，忍不住落泪，写出了三峡秋季环境的凄清肃杀，抒发了猿声带来的凄凉悲伤之情。 6．（3分）景物雄奇壮阔，山峰高耸入云，层层叠叠，流水千转百回；景物生机勃勃，充满活力，鸟儿争相归巢，猿猴成群结队；景物变幻多姿，秋天寒霜覆盖，春天植被铺地。（答出两点即可） 7．（4分）高低结合（俯仰结合），描写了高峰绝壁和清川流水，画面富有层次感；动静结合，画面灵动，富有生机；运用短句、整句，富有节奏感。（答出两点即可） 【参考译文】【乙】故鄣县向东三十五里地，有一座青山，悬崖陡峭高峻，山峰直插天际；青翠的山峦层层叠叠，流水千折百回。归巢的鸟儿争相飞来；饮水的猿猴成群结队。秋天清晨的露水凝结成了霜花，绿罗覆盖了小路。风雨交加，天色灰暗，鸡见不到太阳，便慌乱地鸣叫。悠闲地欣赏这样的景致，确实会让人消除烦恼，怡情养性，有所感悟。 第13篇 答谢中书书 一、阅读下面两个文段，完成1-4题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （《答谢中书书》） 【乙】臣女生长华门，性甘淡泊。不羡禁苑深宫，钟鸣鼎食；不学园里夭桃，邀人欣赏；愿作山中小草，独自荣枯。听墙外秋虫，人嫌其凄切；睹窗前冷月，自觉清辉。盖人生境遇各殊，因之观赏异趣。矧①臣女素耽②寂静，处此幽旷清寂之境，隔绝荣华富贵之场，心胸顿觉朗然。 （选自徐妙锦《答永乐帝书》，有删改） 【注释】①矧（shěn）：况且，何况。②耽：爱，喜欢。 1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（3分） 文言语句 方法提示 解释 （1）猿鸟乱鸣 成语推断法：天花乱坠 _________ （2）性甘淡泊 查阅词典法：①甜；味道好（跟“苦”相对）②美好的，使人满意的③情愿；乐意④味美的东西 _________ （填序号） （3）盖人生境遇各殊 课内迁移法：盖竹柏影也（《记承天寺夜游》） _________ 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 3.【核心命题角度·动静结合】结合【甲】文内容，分析作者是如何采用动静结合的手法描摹景物的。（2分） 4.【核心命题角度·作者情感】【甲】文与【乙】文的题材不同，却表达出一种相似的人生态度。请结合文章内容谈谈你的看法。（4分） 一、1.（3分）（1）纷乱 （2）③ （3）大概（是） 2.（2分）夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。 3.（2分）①作者运用静态描写的手法描写高峰、石壁、林竹，运用动态描写的手法描写流水、猿鸣鸟叫、游鱼跃水、雾散日落等景物，②动静结合，生动形象地表现出山川美景既清幽宜人又生机勃勃的特点。 4.（4分）【甲】文表达了作者沉醉于山水的愉悦之情及与古今知音共赏美景的得意之感；【乙】文表达了作者不愿深入繁华，只想远离尘世，寻得清静的志向。 【参考译文】 【乙】我出生长大都在富贵的门第，性情（却）甘于远离名利。不羡慕禁苑和深宫（这样的富贵人家），（不喜欢）豪奢排场（的生活）；不学园子里艳丽的桃花，邀请别人欣赏；愿意作为山中的小草，独自经历旺盛与枯萎。聆听墙外秋虫的鸣叫声，有人嫌弃它凄凉悲伤；看到窗前清冷的月亮，我却觉得那光辉十分清澈。大概人生的境遇各不相同，因此观看欣赏美景会有不同的乐趣。何况我一向喜欢寂静，在这样幽静开阔、清冷寡淡的地方，与荣华富贵的场景隔绝开来，心情和胸怀瞬间变得疏朗起来。 二、阅读下面的文字，回答问题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （《答谢中书书》） 【乙】江右游日记 转而东入，先过一堰，堰南汇水一池，即放生池也。池水两浸崖足。循崖左凿石成栈，即展旗峰也。上危壁而下澄潭，潭尽，竹树扶①疏，掩映一壑，两崖飞瀑交注，如玉龙乱舞，皆雨师山灵合而竞幻者也。既入，忽见南崖最高处，一窍通明，若耳之附颅，疑为白云所凝，最近而知其为石隙。及抵方丈，则庭中人立而起者不一，为云气氤氲，隐现不定。时雨势弥甚，衣履沾透，贯心上人②急解衣代更，爇③就炙，心知众峰之奇，不能拨云驱雾矣。是日竞日夜雨，为作《五缘诗》。 （选自《徐霞客游记》） 【注释】①扶：支撑，密集。②贯心上人：人名。③爇（ruǒ）：烧。 1.请解释下列加点词在文中的意思。（4分） （1）实是欲界之仙都 （2）两崖飞瀑交注 （3）是日竞日夜雨 （4）既入，忽见南崖最高处 2 .请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）潭尽，竹树扶疏，掩映一壑。（4分） 3.请你对【乙】文中画波浪线的句子进行赏析。（3分） 【示例】句子：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》） 赏析：运用比喻的修辞手法，生动形象地写出月光的皎洁，表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。 4.【核心命题角度·山川之美】文人雅士山水寄情，异中有同。请结合【甲】【乙】两文，从内容和情感的角度简要分析选段在景物描写上的相同点？（4分） 二、1.（4分）（1）的 （2）相互 （3）这 （4）已经 2.（4分）（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 （2）潭水尽头，竹树茂密，互相遮映掩映在一道山沟里。 3.（3分）通过具体的描绘和形象的比喻，生动地展现了山崖和瀑布的壮观景色，同时也表达了作者对自然美景的赞叹和敬畏之情。 4.（4分）都描写了山川景色的奇丽壮观，【甲】文写山水色彩的斑斓、晨昏变化，【乙】文写山崖的险峻和云雾的缭绕。都表达了作者对自然美景的喜爱和赞美之情，【甲】文通过“实是欲界之仙都”表达了对山水仙境的向往，【乙】文通过“心知众峰之奇，不能拨云驱雾矣”表达了对山峰奇景的赞叹。 【参考译文】 【乙】转向东方，首先经过一道堤坝，堤坝南边汇聚成一个水池，那就是放生池。池水浸泡着两岸的崖脚。沿着崖壁左侧开凿的石栈，就是展旗峰。上面是危险的峭壁，下面是清澈的潭水，潭水尽头，竹树茂密，互相遮映在一个山沟里。两岸的瀑布相互注入，如同玉龙一般凌空飞舞，都是山神和雨师联手创造的幻境。一旦进入，忽然看到南崖最高的地方，有一个通道透出光亮，像是耳朵贴在颅骨上，怀疑是白云凝聚而成，走近了才意识到原来是石缝。到了方丈，看到庭院中的人一站起来就不一样，是被弥漫的云气笼罩，隐约可见。当时雨势更加猛烈，衣服鞋子都湿透了，贯心上人急忙脱下衣服替换，烤火取暖，心里知道这些山峰的奇特之处，是无法驱散云雾的。那天竞下起整日整夜的雨，因此写了《五缘诗》。 三、阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （《答谢中书书》） 【乙】从武林门①而西，望保叔塔②突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆③，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥④，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王⑤梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 （节选自袁宏道《初至西湖记》） 【注释】①武林门：古杭州的城门。②保叔塔：又作“保俶塔”，在西湖边的山上。③昭庆：寺庙名，故址在宝石山麓。④娥：美女的黛眉。⑤东阿王：三国时魏国的曹植，曾封东阿王，作《洛神赋》。 1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（3分） 文言语句 方法提示 解释 （1）四时俱备 词语推断法：四时更替 （2）未复有能与其奇者 语境推断法 （3）即棹小舟入湖 查阅词典法：①船桨。②用桨划船。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） 2.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 3.结合乙文内容，说说加点词的表达效果。（2分） 午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。 4.【核心命题角度·写景手法】两篇文章在景物描写上都各有神韵，请结合文章具体内容分析作者是如何写景的。（4分） 三、1.（3分）（1）季节 （2）参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思 （3）② 2.（2分）夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。 3.（2分）“即”意思是立即，马上，写出了“我”内心的急切，表现“我”对西湖美景的热爱之情。 4.（4分）甲文综合运用多种视角描写景物。从仰视、俯视两种视角描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高、水之净；从平远、高远两种视角描写了青翠的竹木与五彩的山石相互映衬呈现出的一派绚烂多彩的景象。综合运用多种感官角度描写景物，从视觉、听觉两个角度描写了晓雾、猿鸟、夕阳、沉鳞四种景物，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。乙文运用正面描写、侧面描写相结合的方法描写景物。正面描写：连用四个比喻、一组排比句进行描写，写出了西湖的妩媚与迷人。侧面描写：“才一举头，已不觉目酣神醉”“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”，通过个人感受和联想侧面烘托出西湖之美。 【参考译文】【乙】从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即雇小船划向湖中。山是青黑色的，如同美女的眉毛；桃花红艳艳的，如同少女的面颊；温风拂面，使人如饮醇酒；微波荡漾，如同绫罗一般轻软。我刚刚抬头一看，不知不觉间就已经是如痴如醉了。这时我想用一个词语来描写（这光景），竟然想不出来，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样。我游西湖就从这一次开始，时间是万历二十五年二月十四日。 四、阅读下面两个语段，完成问题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （《答谢中书书》） 【乙】辛丑正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲①，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜②者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫曾城，傍无依接，独秀中皋③。遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，率尔④赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏⑤年纪乡里，以记其时日。 （选自东晋陶渊明《游斜川诗序》） 【注释】①邻曲：邻居。②南阜：南山，指庐山。③皋：近水处的高地。④率尔：本是形容贸然、轻率的样子，这里作“即兴”解。⑤疏：有条理地分别记载。 1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（3分） 文言语句 方法提示 解释 （1）四时俱备 课内迁移法：湖中人鸟声俱绝（《湖心亭看雪》） （2）临长流，望曾城 查阅词典法：①来到；到达。②对着；靠近。③临近；临别，含有将要、快要的意思。④照着字或画描摹。 （填序号） （3）独秀中皋 词语类推法：山清水秀 2.把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 3.语段【甲】中，作者描摹景物运用了动静结合的写法，请结合语段举例分析。（2分） 4.【核心命题角度·作者情感】【甲】【乙】两个语段都描写山水景物，但在表达思想感情上却有不同，请分别概括。（4分） 四、1.（3分）（1）全 （2）② （3）秀丽 2.（2分）清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。 3.（2分）景物的动静结合：高峰为静，流水为动。光色的动静结合：林青竹翠为静，五色交辉为动。声响的动静结合：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。 4.（4分）【甲】文：表达了作者对大自然的热爱与赞美之情，与古今知音共赏美景的得意之感；【乙】文：表达作者面对美景的欣喜和向往之情，抒发对年华流逝的感慨悲伤。 【参考译文】【乙】正月初五辛丑日，天气晴朗和暖，风光景物宁静优美。我与两三位邻居，一同游览斜川。面对悠然远逝的流水，眺望曾城山。夕阳中，鲂鱼、鲤鱼欢快地跃出水面，鳞光闪闪；水鸥乘着和风自由自在地上下翻飞。那南面的庐山久负盛名，我已很熟，不想再为它吟诗作赋。至于曾城山，高耸挺拔，无所依傍，秀丽地独立于平泽之中；遥想那神仙所居的昆仑曾城，就更加喜爱眼前这座山的美名。如此欣然面对曾城赏景，尚不足以尽兴，于是即兴赋诗，抒发情怀。岁月流逝不返，使我感到悲伤；美好的年华离我而去不再停留，使我内心哀痛。各位游伴分别写下年龄、籍贯，并记下这难忘的一天。 第14篇 记承天寺夜游 一、阅读下面两则文言文，完成各题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】西湖最盛，为春为月①。一日之盛为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③。与杏桃相次开发，尤为奇观。       然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，未下夕舂④，始极其浓媚⑤。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用⑥，安可为俗士道哉！ （节选自袁宏道《西湖游记•晚游六桥待月记》） 【注释】①为春为月：是春天，是月下。②夕岚：傍晚的山光。③勒：抑制。④夕舂：夕阳。⑤极其浓媚：把它的浓媚姿态发挥到极点。⑥受用：享受。 1.解释下列加点的字。（4分） （1）遂至承天寺寻张怀民 （2）怀民亦未寝 （3）但少闲人如吾两人者耳 （4）安可为俗士道哉 2.将下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，未下夕舂，始极其浓媚。 3.下列对【甲】【乙】两文的理解有误的一项是（3分）（ ） A.【甲】文中描写月色的句子是：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”写法上直接描写与间接描写相结合，通过比喻描写出了月光的清澈透明，又通过竹柏的影子，间接地写出了月光的明亮。 B.【乙】文文中描写月色的句子是：“月影尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。”写法上通过对月下景物的描写，间接表现了月光的别样趣味。 C.【甲】文篇末的议论表现出作者豪放旷达的人生态度，也隐含着被贬后内心的悲凉与自慰。 D.【乙】文篇末的议论表现出作者孤芳自赏、超凡脱俗、倚世独立和不与世俗往来的情怀。 4.【核心命题角度·作者情感】同是借月抒情，苏轼和袁宏道抒发的情感有什么不同？他们积极的人生态度，对你今后的生活有什么启发？（4分） 一、1.（4分）（1）于是，就 （2）睡觉 （3）只 （4）怎么 2.（4分）（1）（2分）庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）（2分）其实湖水被染成绿色，暮烟凝聚在山间，（这两种佳景）都出现在旭日初升、夕阳还未落山之际，（有了它们）才把西湖浓媚的姿态发挥到了极点。 3.（3分）D 【解析】D项有误，“（乙）文篇末的议论表现出作者孤芳自赏、超凡脱俗、倚世独立和不与世俗往来的情怀”有误。（乙）文篇末的议论“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！”句意：这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢！表达了与常人不同的独到审美情趣，从而“表现出作者的不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感”而不是“孤芳自赏、超凡脱俗、倚世独立和不与世俗往来的情怀”。故选D。 4.（4分）①苏轼借月书写了自己仕途失意的落寞、自我排遣的豁达（或赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨）。②袁宏道借月表达了独到的审美情趣，从而表达出作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。③示例：生活中遇到困难、失意时要做一个积极向上、乐观豁达的人。 【参考译文】【乙】西湖最美的景色是春天，是月下。一天里最美的景色是早晨的烟雾，是傍晚山间的风光。今年春雪很大，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。        然而杭州人游览西湖，却仅在午、未、申三个时辰。其实湖水被染成绿色，暮烟凝聚在山间，（这两种佳景）都出现在旭日初升、夕阳还未落山之际，（有了它们）才把西湖浓媚的姿态发挥到了极点。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢！ 二、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。今余之游金沙堆，其具是四美者欤？       盖余以八月之望过洞庭天无纤云月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积①，光采激射，体寒目眩，阆风②、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。 （节选自张孝祥《观月记》） 【注释】作者因言事被罢官北归，途径洞庭湖，登湖中金沙堆观月所作。①金积：堆积的黄金。②阆风：传说是仙界昆仑山所谓三山之一。 1.请解释句中加点字的意思。（4分） （1）念无与为乐者 （2）如吾两人者耳 （3）临水 （4）于是为备 2.用“/”给文中画线的句子断句（限断两处）。（2分） 盖 余 以 八 月 之 望 过 洞 庭 天 无 纤 云 月 白 如 昼 3.张孝祥和苏轼都于贬谪时赏月，根据提示，完成表格内的任务。 比较分析 湖北黄冈 湖南洞庭湖 月色 【翻译】 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》）（2分） 【翻译】 （2）水如玉盘，沙如金积，光采激射。（《观月记》）（2分） 赏月条件 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（《记承天寺夜游》） 苏轼认为处处都可以赏月，只需有闲适的心情。 月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。张孝祥认为赏月该有的四个条件：月明、（3） （1分）、独往、（4） （1分）。 情感 （5）本文作者和苏轼同样是“观月抒情”，请结合文章内容，简述他们抒发的情感有何不同。（4分） 二、1.（4分）（1）考虑，想到 （2）罢了 （3）靠近 （4）完备 2.（2分）盖余以八月之望过洞庭/天无纤云/月白如昼 3.（1）（2分）庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）（2分）湖面犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。 （3）（1分）临水 （4）（1分）去人远 （5）（4分）苏轼除了赏月的欣喜外，还表达了贬谪的悲凉和人生的感慨；张孝祥表现了赏月时的闲适恬静、心旷神怡。 【参考译文】【乙】月亮在中秋之夜最明亮，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。我现在在金沙滩游玩，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，宁静，远离世俗）吗？       我大约在八月十五日去看过洞庭湖，天上没有一点云彩，月光明亮如同白昼。金沙滩正好位于洞庭湖内，整个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徒步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，湖面犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。 三、阅读回答问题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】仆去月谢病①，还觅薜萝②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞③，孤峰限日；幽岫④含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳水响猿啼嘤嘤相杂绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇⑤其上。幸富⑥菊花，偏⑦饶竹实。山谷所资⑧，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！ （吴均《与顾章书》） 【注】①谢病：称病自行退职。②还觅薜萝：寻找隐士的服饰，指准备隐居。③森壁争霞：众多峭壁和云霞比高低。④幽岫：幽深的山穴。⑤葺宇⑤：修建房子。⑥富：富足，与后面“饶”同义。⑦偏：特别。⑧所资：所需的东西。 1.解释句中加点字。（4分） （1）念无与为乐者 （2）但少闲人如吾两人者耳   （3）既素重幽居 （4）遂葺宇其上 2.用“/”给下面句子划分朗读节奏。（2分）  蝉 吟 鹤 唳 水 响 猿 啼 嘤 嘤 相 杂 绵 绵 成 韵 3.翻译下面句子。（4分） （1）山谷所资，于斯已办。 （2）相与步于中庭。 4.甲文一个“ ”字，浓缩了被贬的悲凉和漫步的悠然；乙文一个“争”字表达出向上气势，一个“限”显示出被阻威严，一个“ ”字流露出诸事满足。两篇短文的炼字功夫都十分深厚。（2分） 5.【核心命题角度·作者情感】两篇短文共同表达了作者怎样的处世态度？联系现实，你怎样评价他们的态度？（4分） 四、1.（4分）（1）想到 （2）只，只是 （3）平素，一向 （4）于是 2.（2分）蝉吟鹤唳水响猿啼/嘤嘤相杂/绵绵成韵 3.（4分）（1）（2分）山谷中所需的物资，在这里都已具备。 （2）（2分）（我们）就一同在庭院里散步。 4.（2分）欣 限 5.（4分）两篇短文共同表达了作者超然物外、随遇而安的处世态度。苏轼在《记承天寺夜游》中，虽然身处贬谪之地，却能因月色入户而欣然起行，与友人共赏美景，表现出他对生活的热爱和对自然美的欣赏，以及对闲适生活的向往。吴均在《与顾章书》中，通过描绘石门山的景色和自己的隐居生活，表达了他对隐逸生活的满足和对自然美景的喜爱。 联系现实，他们的态度可以被视为一种对抗世俗压力、追求内心宁静的智慧。在现代社会，人们常常被快节奏的生活和工作压力所困扰，而苏轼和吴均的态度提醒我们，保持一颗平和的心，寻找生活中的美好，享受片刻的宁静，对于身心健康具有重要意义。他们的态度是一种生活的艺术，是对简单生活的赞美。 评价他们的态度，可以说这是一种积极的生活哲学，它鼓励人们在面对困难和挫折时，依然能够保持乐观的心态，寻找生活的乐趣。然而，这种态度也可能被一些人认为是不够积极的现实逃避。在现实生活中，人们需要在追求个人心灵宁静的同时，也要承担起社会责任和家庭责任。因此，苏轼和吴均的处世态度虽然值得赞赏，但在现实生活中，我们可能需要在追求个人精神满足与社会责任之间找到平衡。 【参考译文】【乙】上月我因病辞去了官职，回来寻找隐居的地方。在梅溪的西边，有一座名为石门山的山，那里峭壁耸立，与云霞争辉，孤峰遮天蔽日；幽深的山谷里，云雾缭绕，深溪积蓄着翠绿的水；蝉鸣、鹤叫、水声、猿啼，各种声音交织在一起，连绵不绝，形成了一种和谐的韵律。我一直向往隐居的生活，于是就在山上修建了房舍。幸好这里有丰富的菊花，而且竹实也很多。山谷中所需的物资，在这里都已具备。仁者和智者所追求的乐趣，哪里只是说说而已呢！ 四、[2025浙江金华二模]【群文联读】文言文阅读。 【资料一】 【甲】 《赤壁赋》（节选） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风①，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 【乙】 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 《超然台记》②（节选） 凡物皆有可观。苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨③，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战于中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多…… 【注释】①冯虚御风：凌空驾风而行。②超然台：苏轼任密州太守时所建。③哺糟啜醨：吃酒糟、饮薄酒，指随遇而安。 【丁】 《临江仙·送钱穆父》 苏轼 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 【资料二】 【助读一】 苏轼的人生际遇 【助读二】 《宋史·苏轼传》（节选） 轼徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。城南两山环绕，吕梁、百步扼之，汇于城下。涨不时泄，城将败。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣！虽禁军，且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 【注释】①徙知徐州：调任徐州太守。②涂潦：道路积水。③畚锸：簸箕和铁锹。 1．结合方法策略，解释加点字。（4分） 文言字词 方法 释义 举酒属客 查阅字典法：①类别 ②嘱咐 ③“属”通“嘱”，劝请，劝酒 ④撰写 （1） （填序号） 皆可以饱 联系课内法：皆叹惋（《桃花源记》） （2） 庐于其上 结合语境法 （3） 卒全其城 联系成语法：卒成大业 （4） 2．用“/”给文中画横线的句子断句（断两处）。（2分） 苟 有 可 观 皆 有 可 乐 非 必 怪 奇 伟 丽 者 也 3．苏轼为文、为官、为人三方面皆有风骨，请完成以下批注。（6分） 分类 材料片段 批注 为文 【资料一】“白露横江，水光接天” （1）请从写作手法角度赏析这句话： 为官 【资料二】“轼庐于其上，过家不入” 请为这句话设计朗读语气并说明理由： 为人 【资料一】“吾安往而不乐？” 请根据这句话分析苏轼的人物形象分析： 4．《孟子》云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”结合以上资料和《临江仙·送钱穆父》，探究苏轼是怎样体现“独善其身”和“兼济天下”的？并用一句话概括他“超然物外”的人生智慧。（5分） 四、1．（4分）（1）③ （2）全，都 （3）修建（搭建）房屋，居住 （4）最终（终于） 2．（2分）苟有可观/皆有可乐/非必怪奇伟丽者也 3．（6分）白描手法，以简笔勾勒江月交融的空灵画面，展现天地浩渺的壮阔意境。 朗读语气：坚定有力。理由：体现苏轼身先士卒、舍己为民的担当精神。 苏轼人物形象：身处逆境仍乐观豁达，善于从平凡事物中发现生活乐趣。 4．（5分）苏轼“独善其身”的表现：丁词《临江仙》中“人生如逆旅，我亦是行人。”即人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前，体现了他的随遇而安：丙文中“哺糟啜醨皆可醉”表现了苏轼安于平凡。 “兼济天下”的体现：助读二中苏轼治水时“庐于其上，过家不入”，展现为民奉献的担当的精神。 苏轼“超然物外”的人生智慧是指：超然物外并非逃避现实，而是以豁达心态面对困境（如《赤壁赋》的洒脱），同时不失济世情怀（如徐州抗洪）。 第15篇 得道多助，失道寡助 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 得道多助，失道寡助 《孟子》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 子奇治阿 子奇年十六，齐君使治阿①，既而②君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。”齐君曰：“何以知之？”曰：“共载③皆白首④也。夫以老者之智以少者决之⑤，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪⑥以济贫困，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵攻之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。 【注释】①阿：地名，即今山东阿县。②既而：后来，不久。③共载：同车。载，坐车。④白首：老年人。⑤决之：决断政事。⑥仓廪：储藏谷米的仓库。 1．下列句子中，加着重号词语的意思相同的一项是（3分）（ ） A.寡助之至 天子先驱至 B.故君子有不战 故天将降大任于是人也 C.追者反 始一反焉 D.何以知之 何夜无月 2．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（3分）（ ） A.甲文强调了在治理国家中施行仁政的重要性。 B.甲文中心论点是“得道多助失道寡助”，结论是“天时不如地利，地利不如人和”。 C.乙文写子奇通过采取融兵器制农具，打开粮仓济民等办法使阿县大治。 D.乙文通过对话，侧面描写衬托子奇“童子治邑”不战而胜的不凡才能。 3．把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）委而去之，是地利不如人和也。 （2）库无兵，仓无粟。 4．【核心命题角度·民本思想】甲、乙两文都论述“人和”是取胜的法宝。请指出甲文（或乙文，任选其一）论述的重点，并结合历史或现实的事例，谈谈自己的认识。（4分） 一、1.（3分）B 【解析】A项“至”，极点／到达；B项“故”，所以／所以；C项“反”，同“返”，返回／同“返”，往返；D项“何”，为什么、怎么／哪个。故选B。 2.（3分）B 【解析】B项有误，甲文中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”，结论是“得道多助失道寡助”。故选B。 3.（4分）（1）（2分）（守城一方）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。 （2）（2分）兵库里没有武器，粮仓里没有积粮。 4.（4分）示例一：甲文重点论述“天时不如地利，地利不如人和”，强调施行“仁政”（得道）是取胜的关键。我认为“人和”是做任何事情，要团结奋斗，同心同德，才能取得最后胜利。例如，抗日战争时期，中国共产党带领中国人民，团结一致通过十四年抗战取得抗日战争胜利。 示例二：乙文重点论述“取信于民”是“人和”的重要条件。我认为“人和”是在困难面前人与人之间要团结一致，不怕困难，就会取得胜利。例如，2008年长江流域发生洪灾，全国人民团结一致，军民一条心，不怕困难，最终取得抗洪胜利。 【参考译文】【乙】子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐王反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。 二、阅读下面文言文，完成问题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （孟子《得道多助失道寡助》） 【乙】孟子曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” ㅤㅤ齐宣王曰：“楚人胜。” ㅤㅤ孟子曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集①有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖②亦反其本③矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂④，天下之欲疾其君者皆欲赴愬⑤于王。其若是，孰能御之？” ㅤㅤ王曰：“吾惛⑥，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” （节选自孟子《齐桓晋文之事》） 【注释】①集：凑集。这句说，齐国土地合起来约有一千个平方里。②盖，同“盍”，何不。③本，指仁政王道。反其本：回到根本上来，指回到王道仁政上来。④涂：同“途”。⑤赴愬；前来申诉。⑥惛：同“昏”，思想混乱不清。 1.解释下列句中加点词的意思。（4分） （1）委而去之 （2）域民不以封疆之界 （3）亲戚畔之 （4）我虽不敏 2.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）得道者多助，失道者寡助。 （2）其若是，孰能御之？ 3.【核心命题角度·民本思想】【甲】文中的“ ， ”与【乙】文的“孰能御之”一句相照应，想取得这样的结果，就要实施孟子的 治国主张。（2分） 4.【核心命题角度·语言风格】请结合【乙】文画线句子和【甲】文内容，分析孟子文章的语言表达特点。（4分） 二、1.（4分）（1）放弃 （2）使……定居 （3）同“叛”，背叛 （4）聪慧 2.（4分）（1）（2分）行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。 （2）（2分）如果像这样，谁能抵挡您呢？ 3.（2分）君子有不战；战必胜矣；施行仁政 4.（4分）乙文的画线句是一组排比句，甲文中也有这样的句子，比如“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，“域民”“固国”“威天下”层层递进形成一种语言的气势，让文章充满雄辩之力。 【参考译文】【乙】孟子说：”（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁会胜利呢？”         齐宣王说：“楚国会胜利。”        孟子说：“那么小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的地方有九块，齐国的土地总算起来，也只有九分之一。以九分之一（的力量）去使九分之八（的力量）降服，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？为什么不回到根本上来呢？（如果）您现在发布政令，施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都想（把货物）储存在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”       齐宣王说：“我昏乱糊涂，不能达到这一步。希望先生您帮助我（实现）我的志愿，明白地教导我。我虽然不明事理，请（让我）试着这么做做看。” 三、阅读下面两个文段，完成下列各题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （孟子《得道多助失道寡助》） 【乙】泽①民多避兵②未还者，直③命籍其田庐④于亲戚邻人之户，且约⑤曰：“侯⑥业主至，当析而归之。”逃民闻之，多来还者，命归其田庐如约，民得安业。素无产者，则出粟赈之；为他郡所俘掠者，出财购⑦之；以兵死而暴露者，收而瘗⑧之。       未几，泽为乐土。 （节选自《元史•段直传》） 【注】①泽：泽州。②避兵：逃避战乱。③直：段直。④籍其田庐：将他们的田产房屋登记在……的户籍之下。⑤约：约定。⑥俟：等到。⑦购：赎回。⑧瘗：埋葬。 1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（3分） 文言语句 方法提示 解释 （1）当析而归之 查阅词典：①劈；刮。②分析；辨认。③分开；分散。 （填序号） （2）委而去之 课内迁移：一狼径去 （3）素无产者 词语推断：素未谋面 2.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 3.【核心命题角度·论证方法】甲文中关于“战争”的论述对主题的表达有什么作用？（3分） 4.乙段中的段直就是一个“得道者”，请简要列出他“得道”的三个具体做法，并写出这样做的结果如何。（3分） 三、1.（3分）（1）③ （2）离开 （3）向来 2.（2分）帮助他的人少到极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。 3.（3分）借助战争的例子，形象地论证了“人和”的重要性，进一步强化了文章的中心论点“得道多助，失道寡助”。战争例子的引入，使论证更加有力，更具说服力，让读者更容易接受和理解文章的主旨。 4.（3分）一是安置躲避战乱的百姓，让逃民有田有屋，安抚人心；二是救济无产者，帮助穷苦百姓；三是收葬战死的士兵，尊重生命。这些做法使得百姓安定生活，社会和谐，泽国成为乐土。 【参考译文】【乙】泽州有很多百姓躲避战乱而尚未回来，段直下令在亲戚邻人的户籍中登记他们的田地房屋，并且约定说：“等业主回来，就分还给他们。”逃亡的百姓听说后，很多都回来了，段直就按照约定将田地房屋归还给他们，百姓因此得以安居乐业。有些百姓一向没有财产，就拿出粮食来救济他们；被其他州郡所抓捕的被俘虏的人，就出钱赎回他们；对因战乱而死亡的人，就收集骸骨掩埋他们。       不久，泽国成了安居乐业的地方。 四、阅读下面文言文，完成问题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （孟子《得道多助失道寡助》） 【乙】文侯以吴起善用兵廉平尽能得士心乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也!”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。” （节选自《史记•孙子吴起列传》） 1.下列句子中加点字的意思相同的一项是（3分）（ ） A.池非不深也 有良田美池桑竹之属 B.固国不以山溪之险 在德不在险 C.若君不修德 若为佣耕，何富贵也 D.顾而谓吴起曰 元方入门不顾 2.下列说法错误的一项是（3分）（ ） A.孟子是战国时期思想家，儒家学派的代表人物之一，被尊称为亚圣。 B.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。甲文体现了这一点。 C.从乙文可以看出，名将吴起是一个文韬武略兼备的人物。 D.乙文画线部分的正确断句是：文侯以吴起善/用兵廉平/尽能得士心/乃以为西河守 3.请将下列句子翻译为现代汉语。（4分） （1）故君子有不战，战必胜矣。 （2）美哉乎山河之固，此魏国之宝也! 4.【核心命题角度·民本思想】甲乙两文有异曲同工之妙。乙文相当于论证了甲文的什么观点？请写出具体语句（限一小句），并结合乙文的内容和思路进行分析。（4分） 四、1.（3分）D 【解析】A项“池”，护城河/池塘；B项“险”，险要/山河的险要；C项“若”，如果/你；D项“顾”，回头看/回头看。故选D。 2.（3分）D 【解析】D项有误，画线句句意为：魏文候因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的信任，就任命他担任西河地区的长官。故断为：文侯以吴起善用兵/廉平/尽能得士心/乃以为西河守。故选D。 3.（4分）（1）（2分）所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 （2）（2分）山川是如此的险要，壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！ 4.（4分）吴起指出“在德不在险”的治国思想，并通过三苗氏部落不修好仁德礼义，被大禹所灭，夏桀治理国政不仁，成汤起兵将他放诼，殷纣王修政不仁，被周武王杀死这三个反面事例论证这种思想，相当于论证了甲文的“固国不以山溪之险”的观点。 【参考译文】【乙】魏文候因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的信任，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。魏文侯死后，吴起侍奉他的儿子魏武侯。武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要，壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。如果您不修德行，这小舟中的人都会是敌国的人。”武侯回答说：“讲得好。” 第16篇 生于忧患，死于安乐 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。       人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。       观夫高祖之所以胜，而项籍②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊④，此子房⑤教之也。当淮阴⑥破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （选自苏轼《留侯论》，有删改） 【注释】①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲弊。⑤子房：张良，字子房，为汉高祖刘邦的主要谋士。⑥淮阴：指韩信。 1.解释文中加点词语的意思。（4分） （1）傅说举于版筑之间 （2）困于心，衡于虑 （3）征于色，发于声，而后喻 2.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（3分）（ ） A.古之所谓豪杰之士者 予谓菊 B.人情有所不能忍者 所以动心忍性 C.当淮阴破齐而欲自王 实是欲界之仙都 D.见于词色 征于色，发于声 3.请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。（2分） 匹 夫 见 辱 拔 剑 而 起 挺 身 而 斗 此 不 足 为 勇 也 4.把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 5.【核心命题角度·论证思路】小语和小文正在讨论【甲】【乙】两文的论证思路，请阅读【甲】【乙】选文，把下面对话补充完整。（4分） 小语：两文都论述了（1） ，但论证思路有所不同。 小文：是的。【甲】文先列举了（2） ，论述了（3） 的观点，再从正反两方面论述逆境对成才的作用，最后归纳出中心论点；而【乙】文的论证思路是先提出中心论点：真正具有豪杰气概的人，能处变不惊，懂得忍耐，再（4） 。 一、1.（4分）（1）选拔、任用 （2）同“横”，梗塞、不顺 （3）了解、明白 2.（3分）D 【解析】A项“谓”，动词，称作/动词，认为；B项“忍”，动词，忍受/形容词的使动用法，使……坚韧；C项“欲”，动词，想要/名词，七情六欲；D项“色”，均是名词，脸色。故选D。 3.（2分）匹夫见辱/拔剑而起/挺身而斗/此不足为勇也 4.（4分）（1）（2分）（通过这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。 （2）（2分）（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 5.（4分）（1）成就大业者所应具备的条件 （2）六个名人的事例 （3）人需要经历磨难才能担当大任 （4）列举了高祖和项羽的事例，论述高祖胜于项羽，是因为他懂得忍耐 【参考译文】【乙】古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。        看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来。从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ 二、阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。       人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】胡澹庵见杨龟山①，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽②，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎③北归，窗下石上，双趺④之述隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。       高适⑤五十始为诗，为少陵所推。老苏⑥三十始读书，为欧公⑦所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公⑧每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。 （选自《江西古文精华丛书》） 【注】①胡澹庵：南宋政治家、文学家；杨龟山：北宋哲学家、政治家、文学家。②昧爽：天将亮未亮时。③洎（jì）：及。④趺（fū）：同“附”，足背。这里指脚。⑤高适：屡次落榜，家贫，半生潦倒，五十岁中进士。⑥老苏：指苏洵。⑦欧公：指欧阳修。⑧朱文公：即朱熹。 1.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A.“舜发于畎亩之中”中的“发”是“兴起、被任用”的意思，与“野芳发而幽香”中的“发”意义和用法不同。 B.“百里奚举于市”与“愿为市鞍马”中的“市”意义和用法相同。 C.“而后作”与“属予作文以记之”中的“作”意义和用法不同。 D.“接引穷乡晚学之士”中的“引”与“引喻失义”中的“引”$