精品解析：青海海南州高级中学2025-2026学年第二学期高一第一次月考语文试卷

青海海南州高级中学2025-2026学年第二学期高一第一次月考语文试卷 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记指出：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”新大众文艺的创作应该坚持以人民为中心的价值导向，以此丰富符合新时代人民大众欣赏口味的审美话语。这种转化既延续了新文化运动的健将周作人所倡导的“人的文学”的精神内核，又契合当代青年人追求文化身份认同的审美旨趣。 从主题构建来看，新大众文艺倾向于提炼简洁且极具冲击力的审美主题，以此张扬和凸显新时代人民的新生活、新风尚、新思考和新聚焦。与传统文艺作品经常追求思想主旨的恢宏磅礴、立体多元和蕴藉深厚有所不同，新大众文艺更侧重于直击当下社会的热点、痛点与焦点，而这些恰恰都是人民群众在日常生活实践中所要面对的生存现实。在社会治理层面，热点是表象，痛点是症结，焦点是旨归，而它们共同构成了新大众文艺审美表达的核心内容。以此为基础，《杜拉拉升职记》《狸花猫，波斯猫》等现实题材网络小说，用直白有力的言说方式揭示现代人的渴望与挣扎、奋斗与探索、激情与失落，聚焦凡人职场逆袭、都市情感纠葛和生活日常焦虑。另外，短视频平台上的一些纪实性创作，例如“外卖员暴雨送餐”“鸡娃父母花式带娃”等街拍Vlog和情景短剧是对社会生存现实的直观呈现；微短剧《重生之我在霸总家当保姆》以黑色幽默的叙事策略解构职场压迫与歧视。这些作品通常取材于人民群众的生存场景，并即时捕捉基层劳动者日常生活中的“在场性情绪”体验，因此天然地携带着对社会肌理的微观感知，为纾解现实生存给人民群众带来的精神内耗提供了美学方案。 从文本生产的角度来看，创作者身份角色的多元化发展也进一步激活了新大众文艺内容形态的发展演变。新大众文艺的文本形态是创作者身份变换、创作形式交互和审美要素多元融合的结果。全民参与创作和专业品牌制造的相互促进，让新大众文艺为不同文化水平、情感诉求和消费品位的受众提供了“精神食粮”。在网络综艺、诗词大会、达人秀、互动社区等新文艺生产空间中，那些来自民间的才艺展示、自创说唱歌曲、脱口秀表演等新文艺现象虽然与文艺经典相比还存在差距，但它们十分接地气且富有生活情调，其根底蕴含着质朴无华、实事求是的品质。这些作品在一定程度上真实地反映了人民群众在精神文化生活中的内在需求，彰显了文艺创作的新风尚。例如，近年来，《我在北京送快递》《我的母亲做保洁》《我在上海开出租》《在菜场，在人间》等“素人写作”的非虚构作品热度不断攀升，它们与传统现实主义文艺遥相呼应，聚焦普通人生活日常、喜怒哀乐，展现新时代平凡个体的奋斗与坚守，已然成为新大众文艺的重要代表。 （摘编自鲍远福《新大众文艺：构建人民文艺新范式》） 材料二： 第一，处理好表达创新与回归传统的关系，在尊重艺术规律的基础上，探索视听表达的新边界。近年来，在经历过玄幻仙侠、甜宠偶像的题材狂欢后，网络视听行业开始重拾现实主义的创作传统。编剧赵冬苓曾谈到：“何谓现实主义？勇敢地面对真现实，不伪饰、不回避、不矮化、不溢美，提出真问题，引出真思考。”现实主义归根到底是一种创作态度。新大众文艺作品的生命力，在于扎根现实，有烟火气、有人情味，带着真问题、真思考去创作。无论是网络剧还是微短剧，形式的创新必须为内容服务，才能“本固而枝荣”。 第二，处理好延伸与赋能的关系，充分释放文化生产力。新大众文艺正在超越传统意义上文以载道、娱情悦性的文艺范畴，深入到社会生活的各个毛细血管之中，与科技、商业等领域实现有机融合，并为与之交融的领域赋能。通过这种延伸与赋能，新大众文艺正打破以往文化生产相对封闭的模式，构建起一个开放、互动、共生的文化生态系统。从《风起洛阳》带火河南洛阳，《狂飙》带火广东江门，《人生之路》带火陕西清涧，新大众文艺通过“一部剧带火一座城”，不断赋能地方文旅产业。《唐朝诡事录》《苍兰诀》等作品，通过“影视IP+先进科技”的方式，打造数字文旅新业态，推动地方旅游资源的迭代焕新。在新大众文艺的创作中，IP的多元化开发逐渐从“无心插柳”演变为“自发自觉”，文化价值与商业价值的双赢，也在不断拓展着新大众文艺作品的影响力，不断反哺上游的创作者。这种超越狭义文艺范畴的产业赋能，正在构建“文化——科技——经济”的良性生态。 第三，处理好国际化传播与在地化表达的关系，以新的视听语言讲好中国故事。数字时代新媒体构建了文化传播的新平台，网络视听作品作为广受世界人民喜爱的文艺形式正以其丰富多元的题材和高效的传播渠道，极大拓宽了我们向外界讲好中国故事的路径。在内容出海和平台出海的双向推动下，越来越多国产优质文艺作品走向世界。与此同时，我们也更加清晰地认识到：只有植根民族文化基因的自信表达，才能赢得世界观众的认可。新大众文艺创作只有先做好在地化表达，在人类共同的精神世界中找准故事，用世界性的语言、用共情的方式讲给观众，才能更好地进行国际化传播。 站在技术革命与文化转型的历史交汇点，我们清晰地认识到，新大众文艺的未来，既需要保持对现实的敏锐触角，又要坚守艺术创作的初心使命。当创作回归人本、技术赋能人文、产业反哺文化，我们终将见证中国故事的当代书写从“高原”向“高峰”的跨越。 （摘编自王兆楠《新大众文艺在网络视听领域的发展实践与思考》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 新大众文艺一方面延续了新文化运动所倡导的“人的文学”的精神内核，一方面契合当代青年人追求文化身份认同的审美旨趣。 B. 通常取材于人民群众生存场景的作品，因即时捕捉到了“在场性情绪”体验，所以能够纾解现实生存带给人民群众的精神内耗。 C. 新大众文艺为不同文化水平、情感诉求和消费品位的受众提供“精神食粮”，得益于全民参与创作和专业品牌制造的相互促进。 D. 新大众文艺完全打破了以往文化生产相对封闭的模式，通过不同领域的延伸与赋能，构建起一个开放、互动、共生的文化生态系统。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 传统文艺作品侧重于追求思想主旨的恢宏磅礴、立体多元和蕴藉深厚，而新大众文艺更关注当下社会的热点、痛点与焦点。 B. 新文艺现象与文艺经典相比还存在差距，但其独特的文化生产模式彰显了文艺创作的新风尚，未来一定可以超越文艺经典。 C. 要想保持新大众文艺作品在网络视听领域的生命力，就应秉承现实主义的创作传统，坚持形式创新为内容服务的基本原则。 D. 新大众文艺使文艺创作的参与群体空前广泛，需要在有了“量”的基础上更加注重“质”，谱写当代人民文艺的新篇章。 3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中引用习近平总书记关于“社会主义文艺”的论述，为新大众文艺的发展提供了高屋建瓴式的理论支撑。 B. 材料二为分总结构，从“创新与传统”、“延伸与赋能”、“国际化与在地化”三个方面展开论述，层次清晰明了。 C. 两则材料的论证手法不仅多样而且灵活，都采用引用论证、举例论证和类比论证，极大地增强了文本的说服力。 D. 两则材料不仅论述语言严谨、准确，而且论证思路严密、合理，体现出论述类文本的逻辑性、规范性与思辨性。 4. 两则材料都围绕“新大众文艺”展开，但侧重点各不相同。请结合材料简要说明 5. 《我的阿勒泰》是首部入围戛纳国际电视剧节主竞赛单元的长篇华语剧集，国产3A游戏《黑悟空·神话》首次获得国际金摇杆奖和TGA最佳动作游戏奖，《哪吒之魔童闹海》登顶全球动画电影票房榜，位列全球影史票房榜第5名……中国文艺频频亮相国际舞台，请结合文本简要分析如何“向外界讲好中国故事”。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. ①材料一侧重论述新大众文艺的价值导向以及审美表达和内容形态。 ②材料二侧重论述新大众文艺在网络视听领域的发展实践与思考。 5. ①充分利用数字时代新媒体构建的文化传播新平台，通过丰富多元的题材和高效的传播渠道，拓宽向外界讲好中国故事的路径。 ②增强民族文化的自信表达，挖掘传统文化的内涵，创作更加优质的文艺作品，以新的视听语言讲好中国故事，赢得世界观众的认可。 ③做好在地化表达，同时在人类共同的精神世界中找准故事，用世界性的语言、用共情的方式讲给观众，更好地进行国际化传播。 【解析】 【导语】两则材料围绕“新大众文艺”展开多维探讨：材料一从创作本体出发，强调人民性内核与现实主义品格，通过《杜拉拉升职记》等案例，揭示新文艺对日常生活“在场性情绪”的捕捉与纾解功能；材料二则立足产业生态，提出“创新—赋能—传播”三维发展路径，以《风起洛阳》等IP开发为例，展现文艺与科技、经济的深度融合。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 A.“新文化运动所倡导的‘人的文学’”错误。结合材料一第一段“延续了新文化运动的健将周作人所倡导的‘人的文学’的精神内核”可知，“人的文学”只是周作人所倡导的。 B.“通常取材于人民群众生存场景的作品……能够纾解现实生存带给人民群众的精神内耗”错误。结合材料一第二段“这些作品通常取材于人民群众的生存场景……为纾解现实生存给人民群众带来的精神内耗提供了美学方案”可知，“这些”限定是部分作品能提供方案，不是所有。 D.“新大众文艺完全打破了以往文化生产相对封闭的模式，通过不同领域的延伸与赋能”错误。首先，材料二原文说的是“新大众文艺正打破以往文化生产相对封闭的模式”，而非“完全打破了”。其次，材料二原文说的是“与科技、商业等领域实现有机融合，并为与之交融的领域赋能”，所以“不同领域的延伸和赋能”表述不准确。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 B.“未来一定可以超越文艺经典”错误。结合材料一第三段“新文艺现象虽然与文艺经典相比还存在差距，但它们十分接地气且富有生活情调，其根底蕴含着质朴无华、实事求是的品质。这些作品在一定程度上真实地反映了人民群众在精神文化生活中的内在需求，彰显了文艺创作的新风尚”可知，文中只是说新文艺现象有自身特点，彰显了新风尚，但没有提及一定会超越文艺经典。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析文章论证特点的能力。 C.“都采用……类比论证”错误。材料一与材料二没有使用类比论证，都采用的论证方法为引用论证、对比论证和举例论证。这里混淆了对比论证与类比论证，材料一中将新大众文艺与传统文艺作品在主题构建上进行对比，指出传统文艺作品追求思想主旨的恢宏磅礴等，而新大众文艺更侧重于直击当下社会的热点、痛点与焦点。材料二中提到网络视听行业在经历玄幻仙侠、甜宠偶像题材狂欢后重拾现实主义创作传统，通过前后创作题材的对比，强调回归传统的重要性。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生概括分析和比较材料的能力。 ①材料一首段是总述，指出新大众文艺的价值导向是“以人民为中心”。第二段首句明确提出“从主题构建来看”新大众文艺的“审美主题”。第三段首句也提出“从文本生产的角度来看”新大众文艺的“内容形态的发展演变”。据此可知，材料一侧重论述新大众文艺的价值导向以及审美表达和内容形态。 ②材料二从“处理好表达创新与回归传统的关系”、“处理好延伸与赋能的关系”、“处理好国际化传播与在地化表达的关系”三个方面探索“新大众文艺在网络视听领域的发展实践”。据此可知，材料二侧重论述新大众文艺在网络视听领域的发展实践与思考。 【5题详解】 本题考查学生探究问题并提出见解的能力。 ①结合材料二第三段“数字时代新媒体构建了文化传播的新平台，网络视听作品作为广受世界人民喜爱的文艺形式正以其丰富多元的题材和高效的传播渠道，极大拓宽了我们向外界讲好中国故事的路径”可知，“向外界讲好中国故事”需要充分利用数字时代新媒体构建的文化传播新平台，通过丰富多元的题材和高效的传播渠道，拓宽向外界讲好中国故事的路径。 ②结合材料二第三段“在内容出海和平台出海的双向推动下，越来越多国产优质文艺作品走向世界。与此同时，我们也更加清晰地认识到：只有植根民族文化基因的自信表达，才能赢得世界观众的认可”可知，“向外界讲好中国故事”需要增强民族文化的自信表达，挖掘传统文化的内涵，创作更加优质的文艺作品，以新的视听语言讲好中国故事，赢得世界观众的认可。 ③结合材料二第三段“新大众文艺创作只有先做好在地化表达，在人类共同的精神世界中找准故事，用世界性的语言、用共情的方式讲给观众，才能更好地进行国际化传播”可知，“向外界讲好中国故事”需要做好在地化表达，同时在人类共同的精神世界中找准故事，用世界性的语言、用共情的方式讲给观众，更好地进行国际化传播。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 槐树下的老碾盘 赵芳 村口的老槐树下，立着一盘老碾盘，青灰色的石质，磨盘上的纹路被岁月磨得浅淡，却依旧清晰。碾盘旁的槐树，枝繁叶茂，像一把撑开的巨伞，遮住了半亩地的阴凉，也遮住了村里几代人的时光。 爷爷是村里最后一个守着碾盘的人。每天清晨，天刚蒙蒙亮，爷爷就扛着扫帚来到槐树下，把碾盘周围的落叶、尘土扫得干干净净，再用湿布把碾盘擦一遍，那认真的样子，像是在擦拭一件稀世珍宝。 在我小时候，这盘碾盘是村里最热闹的地方。春末夏初，新麦下来，村里的婶子大娘们端着簸箕，提着布袋，三三两两地来到碾盘旁，推着碾砣转圈圈。碾砣碾过麦粒，发出“嘎吱嘎吱”的声响，和着女人们的说笑声、孩子的嬉闹声，在槐树下回荡。麦粉细细的，落在簸箕里，白花花的，带着新麦的清香。秋天，玉米、豆子收了，碾盘又忙起来，碾玉米糁、碾豆子，那声响，从清晨到傍晚，不曾停歇。 那时候，爷爷是碾盘的“主心骨”。谁家的碾砣推不动了，爷爷伸手搭一把；谁家的粮食碾得不均匀了，爷爷上前调一调；孩子们围着碾盘追跑打闹，爷爷就笑着喊：“慢点儿，别摔着。”槐树下的碾盘，不仅碾出了粮食的香，也碾出了村里人的温情。 后来，村里通了水泥路，来了收粮食的贩子，家家户户也渐渐买了电动磨粉机，小小的碾盘，渐渐被冷落了。婶子大娘们再也不用顶着日头推碾砣，坐在家里按一下开关，就能磨出细细的粉。孩子们也有了新的玩处，手机、平板成了他们的新宠，槐树下的嬉闹声，渐渐消失了。 只有爷爷，依旧守着那盘碾盘。每天清晨的清扫，从未间断。有人劝爷爷：“老叔，碾盘都没人用了，还扫它干啥？”爷爷总是笑着说：“这碾盘陪了村里一辈子，不能让它荒着。”闲暇时，爷爷就坐在碾盘旁的石凳上，点上一袋烟，看着槐树的枝叶摇摇晃晃，看着村口的路来来往往。碾盘旁的阴凉，成了爷爷一个人的天地。 我上初中后，就离开了村子，只有寒暑假才会回去。每次回去，我都会跑到槐树下，陪爷爷坐一会儿。爷爷会摸着碾盘上的纹路，跟我说村里的往事：说谁家的媳妇在碾盘旁磨出了第一锅新麦馍，说谁家的孩子在碾盘旁学会了走路，说当年村里抗旱，碾盘旁的槐树底下，是全村人歇脚喝水的地方。 爷爷的话，像碾盘碾过的麦粒，朴实又温暖。我看着那盘老碾盘，看着爷爷满头的白发，忽然懂得，爷爷守着的，不只是一盘碾盘，更是村里的岁月，是邻里之间的温情，是一代人的记忆。 去年冬天，爷爷走了。走之前，他拉着我的手，说：“娃，别忘了槐树下的碾盘，别忘了村里的根。” 我点点头，泪水落了下来。 爷爷走后，我依旧会在每次回家时，去槐树下看看那盘老碾盘。我学着爷爷的样子，清晨起来清扫碾盘周围的落叶，用湿布擦一擦碾盘。碾盘依旧是青灰色，槐树依旧枝繁叶茂，只是槐树下，少了那个坐着抽烟的老人。 前几天，村里搞乡村振兴，村干部找到我，说想把老碾盘和老槐树打造成村里的文化小景，让村里的孩子记住这份乡愁。我欣然答应了。 如今，槐树下的老碾盘，又热闹起来了。村里的孩子会在碾盘旁玩耍，城里来的游客会在碾盘旁拍照，有人还会学着当年的样子，推一推碾砣，听一听那“嘎吱嘎吱”的声响。 碾盘的纹路里，藏着村里的故事；槐树的枝叶间，飘着故乡的乡愁。那盘老碾盘，终究没有被岁月遗忘，它依旧立在村口的槐树下，守着村里的根，守着一代又一代人的记忆。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇对老碾盘和老槐树的描写，既勾勒出村口的典型景致，也为全文奠定了怀旧的基调。 B. 爷爷每天清晨清扫碾盘、擦拭碾盘，体现了他对碾盘的珍视，也暗含着对乡村旧时光的眷恋。 C. 电动磨粉机的出现让碾盘被冷落，这反映出时代发展给乡村生活带来的变化，也流露出作者的惋惜与不满。 D. 爷爷临终前叮嘱“我”别忘了碾盘、别忘了根，既体现了爷爷的情怀，也为后文“我”守护碾盘埋下伏笔。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“槐树下的老碾盘”为线索，串联起碾盘的热闹、冷落与重生，脉络清晰，层次分明。 B. 文中描写碾盘旁女人们推碾的声响、说笑声，运用以动衬静的手法，写出乡村生活的温馨美好。 C. 文章通过语言、动作、神态等描写，塑造了一位朴实、善良、念旧的爷爷形象，形象鲜明生动。 D. 文章结尾写碾盘成为文化小景又热闹起来，与前文的冷落形成对比，升华了文章的主题。 8. 文中的“老碾盘”有哪些丰富的内涵？请结合文本简要分析。 9. 本文在叙事上具有“以小见大”的特点，请结合文本简要分析这一特点的具体体现。 【答案】6. C 7. B 8. ①乡村生活的工具：老碾盘是村里碾磨粮食的重要工具，见证了乡村的日常生产生活； ②乡村温情的象征：碾盘旁凝聚着邻里之间的互帮互助、孩子的嬉闹，是乡村邻里情、亲情的载体； ③乡村记忆与乡愁的寄托：碾盘藏着村里的故事，是几代人的记忆，也是故乡乡愁的象征，更是乡村的“根”。 9. ①以“老碾盘”这一微小的乡村物象，承载起乡村的岁月变迁、邻里温情和一代人的记忆，小物象见大主题； ②以爷爷守碾盘、擦碾盘这一细小的行为，展现出爷爷对碾盘的珍视、对乡村旧时光的眷恋，小行为见大情怀； ③以碾盘从热闹到冷落再到成为文化小景的微小变化，反映出乡村振兴背景下乡村文化的传承与发展，小变化见大时代。 【解析】 【导语】本文以村口老碾盘为核心意象，串联起它从承载乡村烟火、被时代冷落，到成为乡村文化记忆符号的变迁轨迹。文章文风朴实恬淡，将对旧日邻里温情的眷恋、对乡村根脉的守护，融入寻常叙事，既展现了时代发展下乡村的更迭，也道出了乡愁代代传承的内核，情感真挚动人。 【6题详解】 C.“也流露出作者的惋惜与不满”错误。文中只写碾盘被冷落、时代变化，没有表达“不满”。 故选C。 【7题详解】 B.“运用以动衬静的手法”错误。写声响、说笑声、嬉闹声，是为了突出热闹、温馨，不是为了衬“静”。 故选B。 【8题详解】 先找“实物层面”，再找“人情层面”，再找“精神记忆层面”，逐层由实到虚概括。 看到碾粮食、磨麦粉等描写，明确它是乡村生产生活工具，是生活见证； 看到众人聚集、邻里互助、嬉闹温馨等场景，提炼出它承载邻里温情与亲情； 看到几代时光、村里往事、爷爷守碾、不忘根等语句，上升到它是乡村记忆、乡愁寄托与精神之根。 【9题详解】 先明确“小”是什么：文章围绕老碾盘这一细小普通的乡村物件展开叙事。再找对应的“大”：通过碾盘的故事，表现乡村生活变迁、邻里温情、乡愁记忆这类宏大主题。 接着找人物的“小行为”：抓住爷爷每日清扫、守护碾盘的小事。上升为“大情怀”：体现爷爷对旧时光的眷恋、对乡土的深情与坚守。 再找情节的“小变化”：梳理碾盘热闹—冷落—重生为文化小景的过程。关联“大时代”：以这一微小变化，反映时代发展与乡村振兴下文化传承的大背景。 组织语言：分三点将“小”与“大”的对应关系清晰表述。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读材料，完成小题。 （甲） 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 （节选自《鸿门宴》） （乙） 沛公之从雒阳①南出轩辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其懈击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。 张良多病，未尝特将也。常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，后八年卒，谥为文成侯。 （选自《史记·留侯世家》，有删改） 【注】①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户 B. 始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户 C. 始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 D. 始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 侯，古代爵位名，为春秋时期五等爵的第二等，比“伯”高一等。 B. 为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。 C. 崩，古代称帝王或王后死为“崩”，称诸侯死为“薨”，称大夫死为“卒”。 D. “沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”，这句话中“婚姻”与现代汉语的“婚姻”含义相同，是要结成一种重要的关系。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 刘邦虚心纳谏。当听到项羽要攻打他时，他能虚心向张良请教，并且采纳张良的建议。 B. 刘邦能言善辩。面对危情，他能快速将错误推到别人头上，又能低声下气地拉拢项伯。 C. 张良为人精明。他洞悉人心，在权衡利弊后献计刘邦，没费一兵一卒，一举拿下秦之咸阳。 D. 张良胸有韬略。面对故人报信，他处变不惊，从容应对；他劝告汉王授印于韩信，解除危难。 13. 把课本与文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （2）此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其懈击之。 14. 根据材料，简要分析张良人物形象。 【答案】10. D 11. D 12. C 13. （1）派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。 （2）这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。如不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们。 14. （1）忠诚守信、重义守节。 项伯劝其逃离刘邦军营，张良认为“亡去不义”，坚持向刘邦禀报实情，不背弃主公，体现对刘邦的忠心与坚守道义的品格。 （2）足智多谋、深谋远虑。鸿门宴前，迅速献策利用项伯化解危机；峣关之战，先用疑兵、重金诱降秦将，再趁其懈怠突袭破敌；韩信欲自立齐王时，及时劝谏刘邦安抚韩信，稳定大局，展现卓越谋略。 （3）审时度势、洞察人心。能准确判断敌我实力差距，看清秦将叛而士卒不从的隐患，精准把握人心与局势，不盲目行动。 （4）谦逊淡泊、不慕名利。刘邦封赏时，他辞让三万户，只求封于留县，不居功自傲，懂得谦退自保。 【解析】 【导语】这组文言选文剪裁精良，双文本互补塑造人物：课内《鸿门宴》片段展现张良临危应变的智识；课外《史记·留侯世家》节选，补出他定天下时的筹策、功成谦让的胸襟，贴合《史记》“以事见人”的写人传统。 【10题详解】 句意：当初我在下邳起兵，与陛下在留县会合，这是上天把我授给了陛下。陛下采用我的计策；幸而时常料中，我希望封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。 “下邳”是“起”的后置状语，所以在“邳”后断开，排除B； “留”是留县的意思，是“会”的地点状语，所以在“留”后断开，“此天以臣授陛下”是判断句，单独断开，“臣计”是偏正结构，作“用”的宾语，之间不断开，排除AC。 故选D。 【11题详解】 D.“含义相同”错误。“婚姻”古义：结为儿女亲家；今义：指男女双方在平等自愿基础上建立的长期契约关系，即夫妻关系。句意：刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家。 故选D。 【12题详解】 C.“没费一兵一卒”错误。原文“沛公乃引兵击秦军，大破之”，既然是“引兵击”，属于武力攻破秦军，不可能不费一兵一卒。 故选C。 【13题详解】 （1）整个句子是判断句，“者……也”是标志；“所以”，……的原因；“出入”，偏义词，偏在“入”；“非常”，古今异义词，意外的变故。 （2）“畔”，通“叛”，叛变；“恐”，恐怕，担心；“从”，听从；“因”，趁着。 【14题详解】 （1）忠义方面：面对项伯“毋从俱死”的劝告，张良以“亡去不义”为由拒绝私逃，坚持向刘邦禀报危机并协助应对。 （2） 智谋方面：鸿门宴前，他献策利用项伯化解危机；峣关之战，他设计疑兵、利诱秦将并趁其懈怠突袭；韩信求封时，他劝刘邦安抚以稳大局。 （3）洞察力方面：他精准判断秦将“屠者子”的贪利本性，预知“士卒不从”的隐患；在韩信求封时，准确分析了刘邦的处境。 （4）品行方面：面对刘邦“自择齐三万户”的厚赏，他辞让富庶之地，只求封于初遇刘邦的留县，体现了高尚的情操。 【参考译文】 甲文： 楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了。”张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”张良就进去，（把情况）详细告诉刘邦。刘邦大吃一惊，说：“对这件事怎么办？”张良说：“谁替大王作出这个计策的？”（刘邦）回答说：“浅陋无知的小人劝我说：‘把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国所有的地盘都可以由你称王了。’所以（我）听信了他的话。”张良说：“估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？”刘邦沉默（一会儿）说：“本来不如人家，将怎么办呢？”张良说：“请你亲自告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情的？”张良说：“在秦朝的时候，项伯和我有交往，项伯杀了人，我救活了他；现在有了紧急的情况，所以幸亏他来告诉我。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 乙文： 沛公从洛阳向南穿过轩辕山时，张良率兵跟随着沛公。沛公打算率领两万人马去攻击山下的秦军，张良劝说道：“秦军还很强大，不可轻视。我听说他们的将领是屠户的儿子，买卖人容易用利益来动摇。希望沛公暂且留守军营，派人先出发，替五万人准备粮食，在各山头张挂很多旗帜，作为疑军，然后派郦食其带着贵重的财宝去诱惑秦将。”秦军的将领果然反叛，打算和沛公联合一齐向西袭击咸阳，沛公想接受他们。张良说：“这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从。如不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们。”于是沛公率兵袭击秦军，（结果）大败秦军。 张良体弱多病，不曾单独领兵。经常作为谋臣，时时跟从在汉王身边。汉四年，韩信打败齐国以后想自立为齐王，汉王非常生气。张良劝告汉王，汉王才派张良前去授予韩信齐王王印。汉六年正月，封赏有功之臣。高帝说：“在帷帐之中运筹谋划，在千里之外决战取胜，是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户作为封地吧。”张良说：“当初我在下邳起兵，与陛下在留县会合，这是上天把我授给了陛下。陛下采用我的计策；幸而时常料中，我希望封在留县就满足了，不敢接受三万户的封地。”于是封张良为留侯。（后来）高帝驾崩，八年以后，留侯去世，谥号为文成侯。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 金陵怀古① 王珪 怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。 萧萧②暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。故国凄凉谁与问③，人心无复更风流。 【注】①此诗作时正是宋朝立国不久，当时国穷民贫。王珪时任北宋左相。②萧萧：风声。③与问：过问。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首怀古诗和苏轼的《赤壁怀古》相同，都是按照“临古地——思古人——忆其事——抒己志”的顺序来结构全诗的。 B. 首句破题，兼点时、地。“满目秋”中的“秋”，既点出秋光萧瑟，令人感伤；又暗指金陵旧都风流不再，冷落凄凉。 C. 别渚孤岛，数帆归舟，晚风落叶，寒云压楼，集中反映了秋光的萧瑟，格调寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。 D. 此诗尾联直抒胸臆、抒发悲愁。与王安石的《桂枝香·金陵怀古》尾句“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”抒情方式不同。 16. 诗人是如何描绘眼中寥落清冷的秋光的？请结合诗歌简要分析。 【答案】15. A 16. ①视听结合。晚风吹动落叶飘飞，发出“萧萧”之声，寒云惨淡，重压着旧城楼。两个角度相辅相成，表现出秋日金陵城的肃杀暗沉。②拟人手法。“惊”运用拟人手法，将人的情感赋予诗中的“红叶”，生动形象地写出了秋风中红叶翻飞飘零的情状，烘托出凄凉萧瑟的氛围。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.本诗不是按照“临古地——思古人——忆其事——抒己志”的顺序写的。首联破题兼点明时间地点，并营造出孤寂凄凉的氛围，颔、颈两联描写眼观金陵秋景，勾画出秋光的萧条，尾联是全诗秋景图的点睛之笔，反映出诗人的忧思。可见诗歌没有“思古人——忆其事”，而是写眼前景。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①视听结合。“萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼”，意思是晚风萧萧吹起落叶飘飞，寒云惨淡重压着旧城楼。前句是听觉感受，“萧萧”摹写晚风吹动落叶的声音；后句是视觉感受，“惨惨”写出寒云给人的阴冷之感，“压”既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。总之，“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”，摹声绘色，写出了晚风凄景，寒云惨淡，也写出了作者的心绪。视听两个角度相辅相成，表现出秋日金陵城的肃杀暗沉。 ②拟人手法。“惊红叶”的“惊”运用拟人手法，晚风中红色似被惊吓而四处乱飞。其实“惊”的不是红叶，而是诗人，诗人将人的情感赋予诗中的“红叶”，生动形象地写出了秋风中红叶翻飞飘零的情状，烘托出凄凉萧瑟的氛围。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华认为自己仍需要学习，他的志向是“_______，_______”。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以年长自居，使几个弟子毫无顾虑地说出各自的志向的语句是“_______，_______”。 （3）杜甫《登岳阳楼》中“_______，_______”两句，描写了洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象。 【答案】 ①. 端章甫 ②. 愿为小相焉 ③. 以吾一日长乎尔 ④. 毋吾以也 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 春发其华，秋收其实。2023年秋分，是第六个“中国农民丰收节”，金风玉露，瓜果飘香，稻谷满仓。丰收之美，来自劳动者们汗水的浇灌，也来自大自然的慷慨馈赠。人们常用“五谷丰登”一词表达对未来一年的美好祝愿，您知道“五谷”是哪五种作物吗？答案是：稻、麦、黍、菽、粟（稷）。“五谷丰登”不仅是一个祝福词汇，还承载着中华文明发展传承的密码。秋分，是秋收冬藏的终点，也是春耕夏种的起点。将节日和节气相结合的中国农民丰收节，折射出中华民族对于自然规律的认识和把握，延续了中华民族敬畏自然、保护自然、利用自然的优秀传统。春分、夏至、秋分、冬至用来表示昼夜的长短；惊蛰、清明、小满、芒种中蕴含着物候特征，启示着气候条件在不断变化…… 例如芒种时节，草木葱笼，池塘莲开，北方麦黄，江南梅熟，时光流转之际，已然到了仲夏，是收割和栽种搅缠在一起的时候。中国人在观天察地、认知自然中创造出的二十四节气，为安排农业生产、协调农事活动提供指导，是中华优秀传统文化中文明成果的典型代表。这背后包含的“敬天道而事之”的传统智慧、流传的“不违农时，谷不可胜食也”的千古箴言，至今仍给人以深刻警示和启迪。正因如此，以农民丰收节为契机弘扬农耕文化，也为中华文明成果赋予了更多新的时代内涵。 18. 下列选项中的语句与文段中“中华文明发展传承的密码”所用修辞不同的一项是（ ） A. 汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 B. 叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。 C. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 D. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 19. 下列选项中的引号，与文中加点句的引号作用相同的一项是（ ） A. 阅读《故都的秋》，要抓住“秋味”这一中心，仔细体会故都之秋“清”“静”“悲凉”的特点。 B. 还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬国光”。 C. 她不明白她们的用意，每次都认真地回答：“两顿。”然后友好地瞧着她们反问道：“你们呢？” D. 我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。 20. 文中画波浪线的句子如改为“例如芒种时节，草木生长得很茂盛，池塘里的莲花开花了，北方的麦子和江南的梅子都成熟了，时光流转之际，己然到了仲夏，正是又要忙收割又要忙栽种的时候”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】18. D 19. D 20. ①原句“草木葱茏，池塘莲开，北方麦黄，江南梅熟”为四字短句构成排比，句式一致、语言简练、内容紧凑，有节奏感和音韵美。 ②“收割和栽种搅缠在一起”使用了比拟的修辞，“搅缠”生动形象地表现了农民又要收割，又要栽种的紧张繁忙的状态。改动后的句子则没有这样的表达效果。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 “中华文明发展传承的密码”使用了比喻的修辞，将“五谷丰登”承载的自然讯息比喻为“密码”。 A.比喻，将汶水和徂徕山的景色比喻成精美的山水画卷，将在半山腰所看到的云雾比喻为一条丝带。 B.比喻，将荷叶比喻为舞女的裙。 C.比喻，将大小弦一起弹奏时发出的声音比作珠落玉盘的清脆响声。 D.夸张，四万八千丈是夸张的说法。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中加点句的引号表示间接引用。 A.表示强调。 B.表示反语或讽刺。 C.表示直接引用。 D.表示间接引用。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生鉴赏语句表达效果的能力。 ①原句“草木葱茏，池塘莲开，北方麦黄，江南梅熟”为四字短句，简洁而富有表现力，“葱茏”“莲开”“麦黄”“梅熟”形象地勾勒出不同事物在芒种时节的典型状态；并构成排比，句式一致、内容紧凑、节奏明快，读起来朗朗上口，增强了语言的表现力和感染力。而改后的句子较为平淡，缺乏这种节奏感和韵律美。 ②“收割和栽种搅缠在一起”使用了比拟的修辞，“搅缠”写在芒种时节，收割与栽种这两项重要农事活动并非简单的先后顺序，而是在时间上紧密交织，生动形象地表现出农民又要收割，又要栽种，忙得不可开交的状态，增强了表达效果。改动后的句子客观地平铺直叙，没有这样的表现力。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 花粉过敏是人体接触到某种花粉后所引起的过敏性的一种疾病，且发病率逐年上升，其症状为流鼻涕、打喷嚏、眼睛痒等，严重损坏人类健康。春天里，桃树、杏树等树木的花， ① ，因为它们都是“虫媒花”，花粉颗粒大而重，在空中飘散的较少；杨树、柳树、榆树等树木的花，比较容易导致过敏，因为它们属于“风媒花”，花粉颗粒小且轻，随风飘散的数量多。如果花粉过敏的症状比较轻，而且没有哮喘史，可以口服抗组胺药，比如氯雷他定、地氯雷他定等。但是，如果症状比较明显， ② ，建议大家及时到医院就诊。花粉过敏是由基因决定的，我们只能相对改善，而不能绝对根治。应对花粉过敏， ③ ，比如使用花粉阻隔剂，不让花粉接触到鼻黏膜；二是用药控制，在过敏时吃药控制症状；三是进行免疫治疗，就是大家所说的脱敏治疗。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】21. ①不容易导致过敏 ②吃药控制不住 ③一是避免接触过敏原 22. 花粉过敏是人体接触到某种花粉后所引起的一种过敏性的疾病，且发病率逐年上升，其症状为流鼻涕、打喷嚏、眼睛痒等，严重损害人类健康。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据后文“因为它们都是‘虫媒花’，花粉颗粒大而重，在空中飘散的较少”以及“杨树、柳树、榆树等树木的花，比较容易导致过敏”的对比可知，此处应填桃树、杏树等树木的花“不容易导致过敏”。 ②前文提到症状轻且无哮喘史可以口服抗组胺药，“但是”表转折，说明此处是与前文相反的情况，即症状明显且吃药控制不住时，需要及时就医，所以可填“吃药控制不住”。 ③根据后文“比如使用花粉阻隔剂，不让花粉接触到鼻黏膜”可知，这是在讲避免接触过敏原的具体方法，且后文“二是……三是……” 是应对花粉过敏的方法列举，所以此处可填 “一是避免接触过敏原”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的句子有两处语病： ①“过敏性的一种疾病”语序不当，表数量的“一种”应放在“过敏性”前，改为：一种过敏性的疾病； ②“损坏人类健康”搭配不当，可将“损坏”改为“损害”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据提示写作。 《齐桓晋文之事》一文中有这样的话：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”在成长与学习的过程中，人们常面临两种困境：一是客观条件所限而无法做到，二是主观态度懈怠而不愿践行。 请结合现实，写一篇议论文，谈谈你对二者的认识与思考。 要求：结合材料要求，选好角度，确定立意；符合文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不可在文章中泄露个人信息，字数不少于800字。 【答案】例文： 辨“不能”与“不为”，明行动之理 孟子以“挟太山以超北海”的天方夜谭，与“为长者折枝”的举手之劳作比，如同一盏明灯，照亮了客观之“不能”与主观之“不为”的本质差异。在现实生活的迷雾中，这两种状态交织缠绕，我们唯有擦亮双眼，以敏锐的洞察力去分辨，方能避免被错误认知禁锢脚步。 有人总爱用“不能”作为“不为”的遮羞布，其背后藏着的，是逃避责任的怯懦与贪图安逸的怠惰。就像加缪笔下的西西弗斯，被罚永无止境地推石上山，巨石总在临近山顶时滚落。倘若西西弗斯在面对这看似无法完成的任务时，仅仅以“我不能”为由放弃，那他便只能在绝望中沉沦。但加缪赋予了这个故事新的意义——西西弗斯选择接受命运，在一次次推石的过程中，找到了属于自己的生命价值。反观现实，在团队合作中，总有部分成员如惊弓之鸟，面对稍有挑战性的任务，便迫不及待地抛出“我不能”，实则他们并非真的无力完成，不过是不愿付出时间与精力，害怕失败带来的难堪。这种用“不能”粉饰“不为”的行为，恰似无形的枷锁，不仅桎梏了团队的发展，更阻碍了个人的成长。 然而，现实世界并非全然是主观意愿能掌控一切，确实存在因客观“不能”而“不为”的无奈情况。就像天生五音不全的人，很难成为舞台上闪耀的歌唱家；缺乏专业知识储备的普通人，难以独立攻克复杂的科研难题。但这并不意味着我们要消极躺平，五音不全的人，可以投身音乐理论研究，为音乐发展提供思想支持；知识不足的人，能够通过学习、合作，逐步提升能力，参与到项目之中。 区分客观之“不能”与主观之“不为”，需要我们静下心来，审视内心，洞察所处环境。对于那些伪装成“不能”的“不为”，我们要拿出破釜沉舟的勇气，敢于直面困难，挣脱舒适区的温柔牢笼，以积极的行动去尝试。每一次的尝试都是成长的阶梯，即便失败，也能积累宝贵的经验。而对于真正因客观条件限制导致的“不能”，我们要保持理性与清醒，避免盲目蛮干，在有限的条件下，寻找最优的解决方案。 在时代的惊涛骇浪中航行，我们既不能被虚假的“不能”绊住脚步，也不能对客观的“不能”视而不见、盲目前行。唯有精准分辨“不能”与“不为”，才能在人生的十字路口做出明智的选择，以昂扬的姿态迎接挑战。 【解析】 【详解】【审题】 对于挟太山以超北海和为长者折枝这两者，从现实可行性的角度看，前者是无法实现的，是真正的“不能”；而后者只要愿意做，是可以做到的，之所以没有做，源于“不为”。由此可见，“不能”与“不为”一个是客观现实性的，一个是主观能动性的。明知不可为而为之有可能“不能”实现目标，明知可为而不为之是“不愿意”。孟子用这两个比喻，实际上是在讨论人的客观能力与主观意愿的关系。这个对比启示我们：在生活中，要分清什么是真正做不到的客观局限，什么是可以做到但不愿意做的主观懈怠。很多人常常把“不为”伪装成“不能”，用客观困难掩盖主观惰性。比如学习上遇到难题，有些人是真的理解不了，有些人则是不愿花时间钻研。工作中也是如此，有人确实能力有限，有人却是不肯尽力。 更深层来看，这段话提醒我们要诚实面对自己。承认“不能”需要勇气，承认“不为”更需要自省。现代社会充满各种挑战，我们既不能妄自菲薄，把能做的事都归为“不能”；也不能好高骛远，强求自己完成不可能的任务。关键是要有清醒的自我认知，在能力范围内尽力而为，对确实做不到的事也要坦然接受。 【立意】 1.知“不能”而止，是人生的清醒与智慧。 2.行“可为”之事，方能行稳致远。 3.明辨“不能”与“不为”，走好成长之路。 4.别把懒惰的“不为”，当作能力的“不能”。 5.力所能及之事，当全力以赴。 6.摒弃借口，勇于担当分内之责。 7.正视自身局限，更要积极有所作为。 8.以理性对待“不能”，以行动告别“不为”。 9.拒绝懈怠，莫让“不为”阻碍成长。 10.平衡“不能”与“不为”，实现自我和谐发展。 【行文思路】 试题要求写作议论文，写作时首先提出文章的观点——以实事求是的理想思维处理好“不能”和“不为”、主观与客观的关系，才能协调好各种关系，才能把事情做好；接着，把观点与材料对接从理论的角度进行分析；然后，用观点观照现实，理论与实际结合进行分析；最后，观照当下，对接现实，进一步分析“不能为而不为”和“可为应为之”的现实意义，揭示主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 青海海南州高级中学2025-2026学年第二学期高一第一次月考语文试卷 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记指出：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”新大众文艺的创作应该坚持以人民为中心的价值导向，以此丰富符合新时代人民大众欣赏口味的审美话语。这种转化既延续了新文化运动的健将周作人所倡导的“人的文学”的精神内核，又契合当代青年人追求文化身份认同的审美旨趣。 从主题构建来看，新大众文艺倾向于提炼简洁且极具冲击力的审美主题，以此张扬和凸显新时代人民的新生活、新风尚、新思考和新聚焦。与传统文艺作品经常追求思想主旨的恢宏磅礴、立体多元和蕴藉深厚有所不同，新大众文艺更侧重于直击当下社会的热点、痛点与焦点，而这些恰恰都是人民群众在日常生活实践中所要面对的生存现实。在社会治理层面，热点是表象，痛点是症结，焦点是旨归，而它们共同构成了新大众文艺审美表达的核心内容。以此为基础，《杜拉拉升职记》《狸花猫，波斯猫》等现实题材网络小说，用直白有力的言说方式揭示现代人的渴望与挣扎、奋斗与探索、激情与失落，聚焦凡人职场逆袭、都市情感纠葛和生活日常焦虑。另外，短视频平台上的一些纪实性创作，例如“外卖员暴雨送餐”“鸡娃父母花式带娃”等街拍Vlog和情景短剧是对社会生存现实的直观呈现；微短剧《重生之我在霸总家当保姆》以黑色幽默的叙事策略解构职场压迫与歧视。这些作品通常取材于人民群众的生存场景，并即时捕捉基层劳动者日常生活中的“在场性情绪”体验，因此天然地携带着对社会肌理的微观感知，为纾解现实生存给人民群众带来的精神内耗提供了美学方案。 从文本生产的角度来看，创作者身份角色的多元化发展也进一步激活了新大众文艺内容形态的发展演变。新大众文艺的文本形态是创作者身份变换、创作形式交互和审美要素多元融合的结果。全民参与创作和专业品牌制造的相互促进，让新大众文艺为不同文化水平、情感诉求和消费品位的受众提供了“精神食粮”。在网络综艺、诗词大会、达人秀、互动社区等新文艺生产空间中，那些来自民间的才艺展示、自创说唱歌曲、脱口秀表演等新文艺现象虽然与文艺经典相比还存在差距，但它们十分接地气且富有生活情调，其根底蕴含着质朴无华、实事求是的品质。这些作品在一定程度上真实地反映了人民群众在精神文化生活中的内在需求，彰显了文艺创作的新风尚。例如，近年来，《我在北京送快递》《我的母亲做保洁》《我在上海开出租》《在菜场，在人间》等“素人写作”的非虚构作品热度不断攀升，它们与传统现实主义文艺遥相呼应，聚焦普通人生活日常、喜怒哀乐，展现新时代平凡个体的奋斗与坚守，已然成为新大众文艺的重要代表。 （摘编自鲍远福《新大众文艺：构建人民文艺新范式》） 材料二： 第一，处理好表达创新与回归传统的关系，在尊重艺术规律的基础上，探索视听表达的新边界。近年来，在经历过玄幻仙侠、甜宠偶像的题材狂欢后，网络视听行业开始重拾现实主义的创作传统。编剧赵冬苓曾谈到：“何谓现实主义？勇敢地面对真现实，不伪饰、不回避、不矮化、不溢美，提出真问题，引出真思考。”现实主义归根到底是一种创作态度。新大众文艺作品的生命力，在于扎根现实，有烟火气、有人情味，带着真问题、真思考去创作。无论是网络剧还是微短剧，形式的创新必须为内容服务，才能“本固而枝荣”。 第二，处理好延伸与赋能的关系，充分释放文化生产力。新大众文艺正在超越传统意义上文以载道、娱情悦性的文艺范畴，深入到社会生活的各个毛细血管之中，与科技、商业等领域实现有机融合，并为与之交融的领域赋能。通过这种延伸与赋能，新大众文艺正打破以往文化生产相对封闭的模式，构建起一个开放、互动、共生的文化生态系统。从《风起洛阳》带火河南洛阳，《狂飙》带火广东江门，《人生之路》带火陕西清涧，新大众文艺通过“一部剧带火一座城”，不断赋能地方文旅产业。《唐朝诡事录》《苍兰诀》等作品，通过“影视IP+先进科技”的方式，打造数字文旅新业态，推动地方旅游资源的迭代焕新。在新大众文艺的创作中，IP的多元化开发逐渐从“无心插柳”演变为“自发自觉”，文化价值与商业价值的双赢，也在不断拓展着新大众文艺作品的影响力，不断反哺上游的创作者。这种超越狭义文艺范畴的产业赋能，正在构建“文化——科技——经济”的良性生态。 第三，处理好国际化传播与在地化表达的关系，以新的视听语言讲好中国故事。数字时代新媒体构建了文化传播的新平台，网络视听作品作为广受世界人民喜爱的文艺形式正以其丰富多元的题材和高效的传播渠道，极大拓宽了我们向外界讲好中国故事的路径。在内容出海和平台出海的双向推动下，越来越多国产优质文艺作品走向世界。与此同时，我们也更加清晰地认识到：只有植根民族文化基因的自信表达，才能赢得世界观众的认可。新大众文艺创作只有先做好在地化表达，在人类共同的精神世界中找准故事，用世界性的语言、用共情的方式讲给观众，才能更好地进行国际化传播。 站在技术革命与文化转型的历史交汇点，我们清晰地认识到，新大众文艺的未来，既需要保持对现实的敏锐触角，又要坚守艺术创作的初心使命。当创作回归人本、技术赋能人文、产业反哺文化，我们终将见证中国故事的当代书写从“高原”向“高峰”的跨越。 （摘编自王兆楠《新大众文艺在网络视听领域的发展实践与思考》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 新大众文艺一方面延续了新文化运动所倡导的“人的文学”的精神内核，一方面契合当代青年人追求文化身份认同的审美旨趣。 B. 通常取材于人民群众生存场景的作品，因即时捕捉到了“在场性情绪”体验，所以能够纾解现实生存带给人民群众的精神内耗。 C. 新大众文艺为不同文化水平、情感诉求和消费品位的受众提供“精神食粮”，得益于全民参与创作和专业品牌制造的相互促进。 D. 新大众文艺完全打破了以往文化生产相对封闭的模式，通过不同领域的延伸与赋能，构建起一个开放、互动、共生的文化生态系统。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 传统文艺作品侧重于追求思想主旨的恢宏磅礴、立体多元和蕴藉深厚，而新大众文艺更关注当下社会的热点、痛点与焦点。 B. 新文艺现象与文艺经典相比还存在差距，但其独特的文化生产模式彰显了文艺创作的新风尚，未来一定可以超越文艺经典。 C. 要想保持新大众文艺作品在网络视听领域的生命力，就应秉承现实主义的创作传统，坚持形式创新为内容服务的基本原则。 D. 新大众文艺使文艺创作的参与群体空前广泛，需要在有了“量”的基础上更加注重“质”，谱写当代人民文艺的新篇章。 3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中引用习近平总书记关于“社会主义文艺”的论述，为新大众文艺的发展提供了高屋建瓴式的理论支撑。 B. 材料二为分总结构，从“创新与传统”、“延伸与赋能”、“国际化与在地化”三个方面展开论述，层次清晰明了。 C. 两则材料的论证手法不仅多样而且灵活，都采用引用论证、举例论证和类比论证，极大地增强了文本的说服力。 D. 两则材料不仅论述语言严谨、准确，而且论证思路严密、合理，体现出论述类文本的逻辑性、规范性与思辨性。 4. 两则材料都围绕“新大众文艺”展开，但侧重点各不相同。请结合材料简要说明 5. 《我的阿勒泰》是首部入围戛纳国际电视剧节主竞赛单元的长篇华语剧集，国产3A游戏《黑悟空·神话》首次获得国际金摇杆奖和TGA最佳动作游戏奖，《哪吒之魔童闹海》登顶全球动画电影票房榜，位列全球影史票房榜第5名……中国文艺频频亮相国际舞台，请结合文本简要分析如何“向外界讲好中国故事”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 槐树下的老碾盘 赵芳 村口的老槐树下，立着一盘老碾盘，青灰色的石质，磨盘上的纹路被岁月磨得浅淡，却依旧清晰。碾盘旁的槐树，枝繁叶茂，像一把撑开的巨伞，遮住了半亩地的阴凉，也遮住了村里几代人的时光。 爷爷是村里最后一个守着碾盘的人。每天清晨，天刚蒙蒙亮，爷爷就扛着扫帚来到槐树下，把碾盘周围的落叶、尘土扫得干干净净，再用湿布把碾盘擦一遍，那认真的样子，像是在擦拭一件稀世珍宝。 在我小时候，这盘碾盘是村里最热闹的地方。春末夏初，新麦下来，村里的婶子大娘们端着簸箕，提着布袋，三三两两地来到碾盘旁，推着碾砣转圈圈。碾砣碾过麦粒，发出“嘎吱嘎吱”的声响，和着女人们的说笑声、孩子的嬉闹声，在槐树下回荡。麦粉细细的，落在簸箕里，白花花的，带着新麦的清香。秋天，玉米、豆子收了，碾盘又忙起来，碾玉米糁、碾豆子，那声响，从清晨到傍晚，不曾停歇。 那时候，爷爷是碾盘的“主心骨”。谁家的碾砣推不动了，爷爷伸手搭一把；谁家的粮食碾得不均匀了，爷爷上前调一调；孩子们围着碾盘追跑打闹，爷爷就笑着喊：“慢点儿，别摔着。”槐树下的碾盘，不仅碾出了粮食的香，也碾出了村里人的温情。 后来，村里通了水泥路，来了收粮食的贩子，家家户户也渐渐买了电动磨粉机，小小的碾盘，渐渐被冷落了。婶子大娘们再也不用顶着日头推碾砣，坐在家里按一下开关，就能磨出细细的粉。孩子们也有了新的玩处，手机、平板成了他们的新宠，槐树下的嬉闹声，渐渐消失了。 只有爷爷，依旧守着那盘碾盘。每天清晨的清扫，从未间断。有人劝爷爷：“老叔，碾盘都没人用了，还扫它干啥？”爷爷总是笑着说：“这碾盘陪了村里一辈子，不能让它荒着。”闲暇时，爷爷就坐在碾盘旁的石凳上，点上一袋烟，看着槐树的枝叶摇摇晃晃，看着村口的路来来往往。碾盘旁的阴凉，成了爷爷一个人的天地。 我上初中后，就离开了村子，只有寒暑假才会回去。每次回去，我都会跑到槐树下，陪爷爷坐一会儿。爷爷会摸着碾盘上的纹路，跟我说村里的往事：说谁家的媳妇在碾盘旁磨出了第一锅新麦馍，说谁家的孩子在碾盘旁学会了走路，说当年村里抗旱，碾盘旁的槐树底下，是全村人歇脚喝水的地方。 爷爷的话，像碾盘碾过的麦粒，朴实又温暖。我看着那盘老碾盘，看着爷爷满头的白发，忽然懂得，爷爷守着的，不只是一盘碾盘，更是村里的岁月，是邻里之间的温情，是一代人的记忆。 去年冬天，爷爷走了。走之前，他拉着我的手，说：“娃，别忘了槐树下的碾盘，别忘了村里的根。” 我点点头，泪水落了下来。 爷爷走后，我依旧会在每次回家时，去槐树下看看那盘老碾盘。我学着爷爷的样子，清晨起来清扫碾盘周围的落叶，用湿布擦一擦碾盘。碾盘依旧是青灰色，槐树依旧枝繁叶茂，只是槐树下，少了那个坐着抽烟的老人。 前几天，村里搞乡村振兴，村干部找到我，说想把老碾盘和老槐树打造成村里的文化小景，让村里的孩子记住这份乡愁。我欣然答应了。 如今，槐树下的老碾盘，又热闹起来了。村里的孩子会在碾盘旁玩耍，城里来的游客会在碾盘旁拍照，有人还会学着当年的样子，推一推碾砣，听一听那“嘎吱嘎吱”的声响。 碾盘的纹路里，藏着村里的故事；槐树的枝叶间，飘着故乡的乡愁。那盘老碾盘，终究没有被岁月遗忘，它依旧立在村口的槐树下，守着村里的根，守着一代又一代人的记忆。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇对老碾盘和老槐树的描写，既勾勒出村口的典型景致，也为全文奠定了怀旧的基调。 B. 爷爷每天清晨清扫碾盘、擦拭碾盘，体现了他对碾盘的珍视，也暗含着对乡村旧时光的眷恋。 C. 电动磨粉机的出现让碾盘被冷落，这反映出时代发展给乡村生活带来的变化，也流露出作者的惋惜与不满。 D. 爷爷临终前叮嘱“我”别忘了碾盘、别忘了根，既体现了爷爷的情怀，也为后文“我”守护碾盘埋下伏笔。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“槐树下的老碾盘”为线索，串联起碾盘的热闹、冷落与重生，脉络清晰，层次分明。 B. 文中描写碾盘旁女人们推碾的声响、说笑声，运用以动衬静的手法，写出乡村生活的温馨美好。 C. 文章通过语言、动作、神态等描写，塑造了一位朴实、善良、念旧的爷爷形象，形象鲜明生动。 D. 文章结尾写碾盘成为文化小景又热闹起来，与前文的冷落形成对比，升华了文章的主题。 8. 文中的“老碾盘”有哪些丰富的内涵？请结合文本简要分析。 9. 本文在叙事上具有“以小见大”的特点，请结合文本简要分析这一特点的具体体现。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读材料，完成小题。 （甲） 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。 （节选自《鸿门宴》） （乙） 沛公之从雒阳①南出轩辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其懈击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。 张良多病，未尝特将也。常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，后八年卒，谥为文成侯。 （选自《史记·留侯世家》，有删改） 【注】①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户 B. 始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户 C. 始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 D. 始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 侯，古代爵位名，为春秋时期五等爵的第二等，比“伯”高一等。 B. 为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。 C. 崩，古代称帝王或王后死为“崩”，称诸侯死为“薨”，称大夫死为“卒”。 D. “沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”，这句话中“婚姻”与现代汉语的“婚姻”含义相同，是要结成一种重要的关系。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 刘邦虚心纳谏。当听到项羽要攻打他时，他能虚心向张良请教，并且采纳张良的建议。 B. 刘邦能言善辩。面对危情，他能快速将错误推到别人头上，又能低声下气地拉拢项伯。 C. 张良为人精明。他洞悉人心，在权衡利弊后献计刘邦，没费一兵一卒，一举拿下秦之咸阳。 D. 张良胸有韬略。面对故人报信，他处变不惊，从容应对；他劝告汉王授印于韩信，解除危难。 13. 把课本与文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （2）此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其懈击之。 14. 根据材料，简要分析张良人物形象。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 金陵怀古① 王珪 怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。 萧萧②暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。故国凄凉谁与问③，人心无复更风流。 【注】①此诗作时正是宋朝立国不久，当时国穷民贫。王珪时任北宋左相。②萧萧：风声。③与问：过问。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这首怀古诗和苏轼的《赤壁怀古》相同，都是按照“临古地——思古人——忆其事——抒己志”的顺序来结构全诗的。 B. 首句破题，兼点时、地。“满目秋”中的“秋”，既点出秋光萧瑟，令人感伤；又暗指金陵旧都风流不再，冷落凄凉。 C. 别渚孤岛，数帆归舟，晚风落叶，寒云压楼，集中反映了秋光的萧瑟，格调寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。 D. 此诗尾联直抒胸臆、抒发悲愁。与王安石的《桂枝香·金陵怀古》尾句“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”抒情方式不同。 16. 诗人是如何描绘眼中寥落清冷的秋光的？请结合诗歌简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华认为自己仍需要学习，他的志向是“_______，_______”。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子不以年长自居，使几个弟子毫无顾虑地说出各自的志向的语句是“_______，_______”。 （3）杜甫《登岳阳楼》中“_______，_______”两句，描写了洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 春发其华，秋收其实。2023年秋分，是第六个“中国农民丰收节”，金风玉露，瓜果飘香，稻谷满仓。丰收之美，来自劳动者们汗水的浇灌，也来自大自然的慷慨馈赠。人们常用“五谷丰登”一词表达对未来一年的美好祝愿，您知道“五谷”是哪五种作物吗？答案是：稻、麦、黍、菽、粟（稷）。“五谷丰登”不仅是一个祝福词汇，还承载着中华文明发展传承的密码。秋分，是秋收冬藏的终点，也是春耕夏种的起点。将节日和节气相结合的中国农民丰收节，折射出中华民族对于自然规律的认识和把握，延续了中华民族敬畏自然、保护自然、利用自然的优秀传统。春分、夏至、秋分、冬至用来表示昼夜的长短；惊蛰、清明、小满、芒种中蕴含着物候特征，启示着气候条件在不断变化…… 例如芒种时节，草木葱笼，池塘莲开，北方麦黄，江南梅熟，时光流转之际，已然到了仲夏，是收割和栽种搅缠在一起的时候。中国人在观天察地、认知自然中创造出的二十四节气，为安排农业生产、协调农事活动提供指导，是中华优秀传统文化中文明成果的典型代表。这背后包含的“敬天道而事之”的传统智慧、流传的“不违农时，谷不可胜食也”的千古箴言，至今仍给人以深刻警示和启迪。正因如此，以农民丰收节为契机弘扬农耕文化，也为中华文明成果赋予了更多新的时代内涵。 18. 下列选项中的语句与文段中“中华文明发展传承的密码”所用修辞不同的一项是（ ） A. 汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 B. 叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。 C. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 D. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 19. 下列选项中的引号，与文中加点句的引号作用相同的一项是（ ） A. 阅读《故都的秋》，要抓住“秋味”这一中心，仔细体会故都之秋“清”“静”“悲凉”的特点。 B. 还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬国光”。 C. 她不明白她们的用意，每次都认真地回答：“两顿。”然后友好地瞧着她们反问道：“你们呢？” D. 我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。 20. 文中画波浪线的句子如改为“例如芒种时节，草木生长得很茂盛，池塘里的莲花开花了，北方的麦子和江南的梅子都成熟了，时光流转之际，己然到了仲夏，正是又要忙收割又要忙栽种的时候”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 花粉过敏是人体接触到某种花粉后所引起的过敏性的一种疾病，且发病率逐年上升，其症状为流鼻涕、打喷嚏、眼睛痒等，严重损坏人类健康。春天里，桃树、杏树等树木的花， ① ，因为它们都是“虫媒花”，花粉颗粒大而重，在空中飘散的较少；杨树、柳树、榆树等树木的花，比较容易导致过敏，因为它们属于“风媒花”，花粉颗粒小且轻，随风飘散的数量多。如果花粉过敏的症状比较轻，而且没有哮喘史，可以口服抗组胺药，比如氯雷他定、地氯雷他定等。但是，如果症状比较明显， ② ，建议大家及时到医院就诊。花粉过敏是由基因决定的，我们只能相对改善，而不能绝对根治。应对花粉过敏， ③ ，比如使用花粉阻隔剂，不让花粉接触到鼻黏膜；二是用药控制，在过敏时吃药控制症状；三是进行免疫治疗，就是大家所说的脱敏治疗。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据提示写作。 《齐桓晋文之事》一文中有这样的话：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”在成长与学习的过程中，人们常面临两种困境：一是客观条件所限而无法做到，二是主观态度懈怠而不愿践行。 请结合现实，写一篇议论文，谈谈你对二者的认识与思考。 要求：结合材料要求，选好角度，确定立意；符合文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不可在文章中泄露个人信息，字数不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $