猜押03 期中模拟卷（冲刺夺分）【江苏专用】-2025-2026学年八年级语文下期期中押题密卷

猜押03 期中模拟卷（冲刺夺分）【江苏专用】 2025-2026学年八年级语文下期期中押题密卷 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 上一世，我本是诗词文豪，只因一时疏忽记错平仄对仗，错失文坛桂冠；然而时光重来，笔墨已备好，这一世我将玩转字词玄机、畅吟千古名句，夺回属于我的荣耀！ 一、积累运用（共28分） 1．（10分）阅读下面一段文字，按要求答题。 春天的淮安，繁花遍地，让我们一起奔赴一场花的盛宴。樱花园的樱花梦幻烂漫；钵池山公园的郁金香五彩斑澜；楚秀园的海棠千姿百态。悠然徜徉在花丛中，不仅是一种视觉上的享受，也是一种心灵的____（洗刷   洗礼）。繁花装点着淮安的街头巷尾，为城市增添了一抹亮色，更突显了淮安老城的文化mèi力。 (1)（2分）从下面两幅字中任选一幅临写在田字格里。 (2)（2分）给加点字注音，并根据拼音写汉字。 徜：________    mèi：________ (3)（2分）找出并改正文段中的一个错别字。 ________改为________ (4)（2分）结合语境，从括号内选择恰当的词语填在横线上。 ________ 2．（9分）为了迎接主题为“美丽中国我先行”的第54个“世界环境日”，育才学校八年级（1）班将举办一场“美丽中国·我是行动者”的综合性实践活动，旨在倡导绿色理念，践行低碳生活，现邀请你一起参与。 【古诗词中寻低碳】 (1)（3分）漫步古诗苑，发现绿色低碳早已融入古人的生活。请用正楷字体抄写下面这首诗，并探寻其蕴含的绿色低碳理念。 柳州城西北隅种柑树 唐·柳宗元 手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。 方同楚客怜皇树①，不学荆州利木奴②。 几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？ 若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。 【注释】①楚客，指屈原；皇树，指橘树。②木奴，这里指柑橘树。 【无废城市绘低碳】 (2)（2分）同学们积极为创建“无废城市”助力，你也参与其中，且提供了一条家庭生活中变废为宝的措施。请写出你的措施。 【生活宣传倡低碳】 (3)（4分）小语推荐下图作为此次综合性实践活动的图标，请你替他向同学们做一个阐释。 3．（9分）根据提示补写名句或填写课文原句。 （1）土地平旷，________，有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） （2）________________，白露未晞。（《诗经·蒹葭》） （3）________________，在城阙兮。（《诗经·子衿》） （4）悠哉悠哉，____________________。（《诗经·关雎》） （5）________________，亲山亲水有亲人。（《回延安》） （6）诗以写景，《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖波澜壮阔的名句是：______________，_____________；诗以言志，《送杜少府之任蜀州》中，一扫离别的千古愁云，抒发阔别之情的句子是_____________，_______________。 二、阅读（62分） （一）整本书阅读 阅读下面的名著选段，完成下面小题。 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在。为更好地研读《经典常谈》，班级举行“经典里的经典”联读活动，请你参与。 选段一 《说文解字》第一    “春秋三传”第六    诸子第十 《周易》第二    “四书”第七    辞赋第十一 《尚书》第三    《战国策》第八    诗第十二 《诗经》第四    《史记》《汉书》第九    文第十三 “三礼”第五 （选自《经典常谈·目录》） 选段二 《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是他放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰构。这一篇大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着，播弄着。而顷襄王又不能觉悟；以致国土日削，国势日危。他自己呢，“信而见疑，忠而被谤”，简直走投无路；满腔委屈，千端万绪的，没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔，《离骚》便是这样写成的。“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候，叫“妈呀！”“天哪！”一样；心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到什么组织的……《离骚》各篇多用“兮”字足句，句逗以参差不齐为主。 （选自《经典常谈·辞赋第十一》） 选段三 如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。 （选自《经典常谈·序》） 4．(3分)[活动1]经典阅读慧选择。阅读《经典常谈》相关章节可以加深对一些古诗文的理解，请结合选段二和整本书从选段一的目录中选择有助于理解下列古诗文的相关章节。 古诗文 《经典常谈》章节 唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 （1）________ 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 （2）________ 文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （3）________ 5．(4分)[活动2]聆听先生谈经典。文学评论家杨振声曾这样评价《经典常谈》：“风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”请你结合选段二的语句具体谈谈这本书的语言风格。 6．(4分)[活动3]文化经典我推荐。阅读《经典常谈》后小语撰写了如下推荐语，请仿照“小语的推荐语”并参考以上选段从主要内容和价值意义方面推荐一部《经典常谈》中的经典。 [小语的推荐语] 许慎的《说文解字》是我国第一部按部首编排的字书，收字9353个，分析偏旁、定出部首，对其义、形、音进行说解，帮助我们溯源沿流。这是一部划时代的字书，对汉字的发展大有益处。这部书对中华汉字文化的传承作出了巨大贡献。 （二）文言文阅读（共18分） 阅读下列古诗文，完成下面小题。 【甲】 柳州二月榕叶落尽偶题 柳宗元 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 【乙】 柳宗元，字子厚，少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。第进士、博学宏辞科①，授校书郎，调蓝田尉。贞元十九年，为监察御史里行②。善王叔文、韦执谊，二人者奇其才。及得政，引内禁近③，与计事，擢④礼部员外郎，欲大进用。俄而叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。既窜斥⑤，地又荒疠，因自放山泽间，其堙厄感郁⑥，一寓诸文。仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。 元和十年，徙柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰：“播非人所居，而禹锡亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人，如不往，便为母子永诀。”即具奏欲以柳州授禹锡而自往播。会大臣亦为禹锡请，因改连州。 柳人以男女质钱⑦，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者令书庸⑧视直⑨足相当还其质。已没者，出己钱助赎。南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号“柳柳州”。十四年卒，年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。 （节选自《新唐书·柳宗元传》，有删改） 【注释】①第进士、博学宏辞科：考中进士科、博学宏辞科。②监察御史里行：官名，唐朝时监察御史的见习官。③内禁近：皇宫中皇帝身边。④擢：提拔，提升。⑤窜斥：贬逐。⑥堙厄感郁：遭遇困境，内心感伤抑郁。⑦以男女质钱：用子女抵押借钱。质，抵押。⑧书庸：记录做工的工钱。⑨直：通“值”，价值。 7．(3分)下列对【甲】【乙】两文的赏析，错误的一项是（   ） A．【甲】诗起句抒情，含蓄蕴藉，“宦情”与“羁思”指诗人长年游宦在外，离亲别故的悲凉心绪。 B．【甲】诗“春半如秋意转迷”一句，把仲春时节描绘得如同秋天一般，与【乙】文中作者的失意处境形成照应，以景衬情。 C．柳宗元年少时就聪明机警，文章卓越精致，得到当时同辈人的推崇，他顺利考中进士科与博学宏辞科，开启仕途。 D．观察使裴行立为柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。 8．(4分)解释下列加点的字。 ①二人者奇其才( )                    ②及得政( ) ③读者咸悲恻( )                    ④悉赎归之( ) 9．(3分)用“ / ”给下面的句子断句，断三处。 尤 贫 者 令 书 庸 视 直 足 相 当 还 其 质 10．(4分)翻译下列句子。 （1）即具奏欲以柳州授禹锡而自往播。 （2）斗折蛇行，明灭可见。（《小石潭记》） 11．(4分)从【乙】文可知柳宗元在柳州为百姓做了诸多实事，而【甲】诗却展现了他内心的愁苦。这两者是否矛盾？请结合文本谈谈你的理解。 （三）现代文阅读 （15分）阅读下面的非连续性文本，完成下面小题。 【材料一】 “二十四节气”形成于中国黄河流域，是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，作为农耕社会生产生活的时间指南，逐步为全国各地所采用，并逐渐得到扩散和传播，最终为多民族所使用、共享。例如，清明时节，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，民间就有“清明前后，种瓜点豆”的说法；而霜降意味着天气渐冷，开始有霜，此时人们会忙着收获庄稼，进行一些农作物的储存工作。 【材料二】 ①在国际气象界，“二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。它不仅是中华民族文化认同的重要载体，深刻影响着人们的思维方式和行为习惯，还鲜明地体现了人与自然和谐相处的能力。 ②尽管随着现代科技的发展，人类对气候、天气的预测与利用的水平不断提高，“二十四节气”对于农事的指导功能有所减弱；但在广大农村地区，很多居民依旧依据节气规律指导和安排生产、生活。在日常生活中，节气也处处可见。比如冬至时节，南北方关于吃饺子还是吃汤圆的讨论，就充分体现了节气在现代社会的影响力，在这样的讨论中，传统文化得到继承、传播和弘扬，民族文化认同感也得以增强。同时，“二十四节气”所传达的尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，与现代所提倡的重视自然规律和生态保护，追求可持续发展的理念高度契合，具有极强的现实价值和意义。 【材料三】 影响物候的因素主要有四个。首先是纬度，越往北，气温越低，物候来临得越晚。比如我国南方的广州，春天来得比北方的北京要早许多，广州的桃花盛开时，北京可能还在飘雪。其次是经度，在同一纬度上，经度不同，物候也会有所差异。沿海地区受海洋影响，春天比内陆来得晚。如大连的春天比同纬度的北京要晚几天，因为大连靠海。第三是高下的差异，一般来说，海拔越高，气温越低，物候也就越晚。最后是古今的差异，由于气候变化，现代的物候与古代相比也有所不同。例如，根据古代诗词记载，杏花在古代某些地区开放的时间比现在要早一些。 【材料四】 ①风雨及其所催生的自然景观的演变更替，是诗人笔下绝好的创作素材。 ②先看这句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，江南春天的景致历历如绘，似在眼前。杏花盛开的时节，细雨如丝，仿佛要打湿衣裳，却又沾而不湿；春风轻柔，吹拂在脸上，没有一丝寒意。短短两句诗，将春天的温润、柔和展现得淋漓尽致。 ③再如“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”，描绘出秋天的景象。秋风瑟瑟，吹拂着万里芙蓉盛开的国度；傍晚时分，细雨纷纷，笼罩着千家万户的薜荔村。诗中的秋风、暮雨、芙蓉、薜荔等物候元素，营造出一种宁静而略带忧伤的氛围，让人感受到秋天独特的韵味。 12．(3分)下列对材料内容理解有误的一项是（） A．“二十四节气”能指导农耕，比如清明适合春耕春种，霜降时忙着收获庄稼。 B．“二十四节气”被誉为“中国的第五大发明”，只在农村地区有影响力。 C．影响物候的因素主要包括纬度、经度、高下和古今差异，如广州春天比北京早是受纬度影响。 D．诗人常以风雨等自然景观写诗，像“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”就营造出秋的氛围。 13．(4分)请你用【材料三】中的知识分析白居易《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”中所包含的物候知识。 14．(4分)“风雨及其所催生的自然景观的演变更替，是诗人笔下绝好的创作素材。”请你结合柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》中“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”两句，仿照材料四的示例加以分析。 15．(4分)综合四则材料，你认为“二十四节气”被列为人类非物质文化遗产的原因有哪些？ （18分）班级开展“阅读•力量”读书会，小语分享下面这篇文章。请你完成下面小题。 信仰是心底的火 王锦涛 ①我永远地记住了那一天。 ②雪落敦煌，我徒步三危山下，和数十座墓碑不期而遇。墓碑的主人，是常书鸿，是段文杰……是长眠于此的敦煌守护人。 ③1000年的营建，600年的沉寂，复又成为世界的焦点，莫高窟要感谢从全国各地赶来守护她的人们。从三危山下来到宕泉河边，望着崖壁上的洞窟，我被现实拽进历史。 ④百年前，常书鸿渡海翻山，从法国巴黎来到祖国西北。彼时的莫高窟，藏经洞遭洗劫，壁画被盗、栈道被毁，鸣沙山的流沙，掩埋了部分洞窟。时局多艰、生活多难，家都破碎了，常书鸿还守在沙海，护着莫高窟，等待她涅槃。循着历史的跫音，我似乎知道了，滚滚流沙为何吞噬不了莫高窟，战乱兵燹为何摧毁不了莫高窟，因为文明的根脉就是民族的信仰。常书鸿说：“我不相信‘转世’，但如果真的再一次重新来到这个世界，我将还是‘常书鸿’，去完成敦煌那些尚未完成的工作。” ⑤信仰，是心底的火。我想起了段文杰，敦煌研究院第二任院长。人生暮年，往事如斑驳的壁画，时间收割着记忆，他连老朋友也认不出，却能在弥留之际，清晰地呼唤“敦煌，敦煌——” ⑥雪还在下。封冻的宕泉河边，挺拔的白杨枝头疏朗。这时节，没了摩肩接踵的热闹，但游人亦不绝。千年莫高，心向往之，她是活了千年的历史。问题在于，她还能存在几个千年？有影像记录的100多年来，莫高窟壁画的衰老，快得肉眼可见。然而，明知一切都将在时间的长河中消失，敦煌人还是选择和时间“为敌”。 ⑦鲐背之年的李云鹤告诉我，上世纪60年代，莫高窟第161窟整窟壁画起甲，一旦空气快速流动，壁画便如雪片般脱落。他每天修复0.1平方米，用了整整两年，最终将第161窟修复完成。敦煌研究院名誉院长樊锦诗评价：“不是‘焕然一新’，而是‘起死回生’。” ⑧身入洞窟观敦煌，感受气韵流动，才理解“起死回生”的惊叹。进而问，美如斯，能否“永生”？敦煌研究院开始了“数字敦煌”的实验。这一发轫于数字技术的联想，意在“永久保存、永续利用”莫高窟。但有想法不难，难的是如何实现。幸而，敦煌人从来不畏难。 ⑨我目睹过敦煌人通过高精度摄影摄像技术，将壁画、塑像等文物数字化，为莫高窟建立数字孪生世界。他们曾困惑于虚与实的辩证———当你用凝聚着最新科技的电脑和软件，在为壁画人物无缝衔接其发丝，日复一日的努力，到底何处是“虚”、何处是“实”？ ⑩图难于其易，为大于其细。发丝即线条，线条即神韵。壁画之所以传神，靠的是慢工出细活。作画时如此，数字化亦如此。果然，2014年《梦幻佛宫》大型球幕电影上线。置身影厅，宛若游于洞窟，每一尊塑像、每一幅壁画，就连人物唇角笑意的深浅，都分毫不差。探微索幽，妙不可言，莫高窟在人们眼前“活”起来了。 ⑪雪停了，天地一色。我来到敦煌研究院著名的“青春”雕像前。这尊雕像的原型，是青年樊锦诗：短发少女拿着草帽，昂首前行，意气风发。择一事、终一生，敦煌人的青春不再，却换来莫高窟的青春正好。 （选自《人民日报》2025年2月16日） 16．(2分)根据内容，按时间顺序补全敦煌守护者事迹。 常书鸿放弃巴黎生活守护敦煌→（①_____）→（②_____）→樊锦诗推动数字化保护工程→数字敦煌让莫高窟“活”起来。 17．(4分)结合语境，赏析文中加点词的表达效果。 然而，明知一切都将在时间的长河中消失，敦煌人还是选择和时间“为敌”。 18．(4分)文中多次出现“雪”的描写，请分析其作用。 19．(4分)小语推荐樊锦诗进学校名人长廊，以“青春雕像”为图，需配一句话。下面两句中，你觉得哪句合适？简述理由。 A．信仰，是心底的火。 B．择一事、终一生，敦煌人的青春不再，却换来莫高窟的青春正好。 选择______，理由：__________。 20．(4分)班级围绕“文物保护应以修复原貌为主还是应优先数字化存档”组织讨论。请结合文章，有理有据地发表你的看法。 三、写作（共60分） 21．根据要求写作。 《人民日报》中写道：“树木在森林中相依偎而生长，星辰在银河中因辉映而璀璨。”其实，生活中人与人，都是相互的。不管是精神的，还是物质的，还是情感的……无论是什么身份，无论是什么背景下……都需要彼此的帮扶和照亮。 请以“相互照亮”为题，写一篇文章。 要求：①文体不限（诗歌、戏剧除外）；②不得泄露个人信息；③不少于600字；④书写正确、规范，力求美观。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 猜押03 期中模拟卷（冲刺夺分）【江苏专用】 2025-2026学年八年级语文下期期中押题密卷 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 上一世，我本是诗词文豪，只因一时疏忽记错平仄对仗，错失文坛桂冠；然而时光重来，笔墨已备好，这一世我将玩转字词玄机、畅吟千古名句，夺回属于我的荣耀！ 一、积累运用（共28分） 1．（10分）阅读下面一段文字，按要求答题。 春天的淮安，繁花遍地，让我们一起奔赴一场花的盛宴。樱花园的樱花梦幻烂漫；钵池山公园的郁金香五彩斑澜；楚秀园的海棠千姿百态。悠然徜徉在花丛中，不仅是一种视觉上的享受，也是一种心灵的____（洗刷   洗礼）。繁花装点着淮安的街头巷尾，为城市增添了一抹亮色，更突显了淮安老城的文化mèi力。 (1)（2分）从下面两幅字中任选一幅临写在田字格里。 (2)（2分）给加点字注音，并根据拼音写汉字。 徜：________    mèi：________ (3)（2分）找出并改正文段中的一个错别字。 ________改为________ (4)（2分）结合语境，从括号内选择恰当的词语填在横线上。 ________ 【答案】(1)千姿百态或繁花遍地 (2) cháng 魅 (3) 澜 斓 (4)“洗礼”（“洗礼”意思是比喻经受了重大的考验或锻炼，“洗刷”侧重于清洗、除去污垢等意思。） 【详解】（1）考查书写汉字。 中任选一幅临写即可，“千姿百态”为行楷，“繁花遍地”为楷书，书写时要注意间架结构，不要涂改，更不能写错。要注意“姿、繁”等字的书写。 （2）考查字形字音。 徜徉：cháng yáng ，悠闲自在地行走，常用于形容人在某处漫步、徘徊，带有悠闲、自在的意味。 魅力：mèi lì，指人或事物所具有的吸引人的力量，能够引起他人的兴趣、喜爱或崇拜。 （3）考查字形。 澜——斓。五彩斑斓，wǔ cǎi bān lán，意思是指多种颜色错杂而繁多耀眼。 （4）考查词义辨析。 洗刷：用水洗，用刷子蘸水刷。比喻除去（耻辱、污点、错误等）。 洗礼：原指宗教仪式中的一种净化仪式，引申为某种深刻的体验或影响，能够净化心灵或带来新的开始。 在文中，徜徉在花丛中不仅是一种视觉享受，更是一种心灵的净化与升华，因此“洗礼”更为恰当。 2．（9分）为了迎接主题为“美丽中国我先行”的第54个“世界环境日”，育才学校八年级（1）班将举办一场“美丽中国·我是行动者”的综合性实践活动，旨在倡导绿色理念，践行低碳生活，现邀请你一起参与。 【古诗词中寻低碳】 (1)（3分）漫步古诗苑，发现绿色低碳早已融入古人的生活。请用正楷字体抄写下面这首诗，并探寻其蕴含的绿色低碳理念。 柳州城西北隅种柑树 唐·柳宗元 手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。 方同楚客怜皇树①，不学荆州利木奴②。 几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？ 若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。 【注释】①楚客，指屈原；皇树，指橘树。②木奴，这里指柑橘树。 【无废城市绘低碳】 (2)（2分）同学们积极为创建“无废城市”助力，你也参与其中，且提供了一条家庭生活中变废为宝的措施。请写出你的措施。 【生活宣传倡低碳】 (3)（4分）小语推荐下图作为此次综合性实践活动的图标，请你替他向同学们做一个阐释。 【答案】(1)手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。 植树造林、尊重自然（与自然和谐相处） (2)示例一：废水二次使用。如用淘米水来洗菜/收集洗脸水、洗菜水等，用来冲厕。 示例二：旧衣物改造。把旧衣物重新改造成背包、各种图案精美的装饰品。 示例三：废弃日用品二次利用。易拉罐等各种瓶状废弃物，改造成造型独特的艺术品。 (3)示例：各位同学，大家好。此图的上半部分是一片树叶形状，中间为两个人形构成的汉字“行”的变形，下方为“美丽中国，我是行动者”几个汉字。构成“二人成行，环保先行”的绿色理念；寓意着美丽中国，我是创造者/参与者/行动者。 【详解】（1）考查学生汉字的抄写及探寻主题理念。抄写时要用楷体字正确、工整、规范地书写。注意易错字：隅、柑、隅、皇、荆、奴、喷、摘、垂、滋、堪。 探寻绿色低碳理念时，要结合诗句内容，分析古人通过种植行为体现的与自然和谐相处、资源利用等环保意识。如从“手种黄柑二百株”可看出古人主动参与植物种植，为环境增添绿色；“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫”表明种植的果树未来能提供果实，实现资源可持续利用。这种自给自足的种植行为减少了对外部资源的过度索取，展现了与自然和谐共生的绿色低碳生活方式。故概括为：植树造林、尊重自然（与自然和谐相处）。 （2）考查意见建议。开放性试题，围绕“美丽中国·我是行动者”的环保主题，需紧扣家庭生活场景，思考将常见废弃物转化为有用物品的方法，体现废物再利用、减少垃圾排放的低碳理念。要确保措施具有可行性和实用性。 示例：将废旧牛仔裤裁剪、缝制，做成收纳袋，用于整理家中小物件；把喝完的玻璃瓶清洗干净，绘制图案后作为花瓶，用来插放鲜花或干花。 （3）考查图文转换。 作答时，先准确识别图标包含的各个元素，如形状、图案、文字等，再结合“美丽中国·我是行动者”的活动主题，分析每个元素所代表的意义以及元素组合在一起传达的深层内涵。 示例：各位同学，大家好！咱们看这个图标，上半部分是树叶的形状，树叶象征着自然、绿色和环保，代表着我们对美好生态环境的追求。中间呢，是由两个人形组成的汉字“行”的变形。这里的两个人，寓意着我们大家都要参与进来，一起行动。“行”字突出了“行动”的重要性，强调在“美丽中国”建设中，每个人都要付诸实践。下方的“美丽中国，我是行动者”这几个汉字，直接点明了活动主题。整体来看，这个图标传达的就是“二人成行，环保先行”的绿色理念，意思是美丽中国的建设，我们每个人都是积极的参与者、创造者、行动者，需要大家携手行动起来，为环保出力。 3．（9分）根据提示补写名句或填写课文原句。 （1）土地平旷，________，有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） （2）________________，白露未晞。（《诗经·蒹葭》） （3）________________，在城阙兮。（《诗经·子衿》） （4）悠哉悠哉，____________________。（《诗经·关雎》） （5）________________，亲山亲水有亲人。（《回延安》） （6）诗以写景，《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖波澜壮阔的名句是：______________，_____________；诗以言志，《送杜少府之任蜀州》中，一扫离别的千古愁云，抒发阔别之情的句子是_____________，_______________。 【答案】 屋舍俨然 蒹葭萋萋 挑兮达兮 辗转反侧 树梢树枝树根根 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 海内存知己 天涯若比邻 【详解】考查名句名篇默写。注意中的易错字：俨、蒹、葭、萋、辗、侧、梢、蒸、泽、撼、岳、涯。 二、阅读（62分） （一）整本书阅读 阅读下面的名著选段，完成下面小题。 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在。为更好地研读《经典常谈》，班级举行“经典里的经典”联读活动，请你参与。 选段一 《说文解字》第一    “春秋三传”第六    诸子第十 《周易》第二    “四书”第七    辞赋第十一 《尚书》第三    《战国策》第八    诗第十二 《诗经》第四    《史记》《汉书》第九    文第十三 “三礼”第五 （选自《经典常谈·目录》） 选段二 《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是他放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰构。这一篇大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着，播弄着。而顷襄王又不能觉悟；以致国土日削，国势日危。他自己呢，“信而见疑，忠而被谤”，简直走投无路；满腔委屈，千端万绪的，没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔，《离骚》便是这样写成的。“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候，叫“妈呀！”“天哪！”一样；心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到什么组织的……《离骚》各篇多用“兮”字足句，句逗以参差不齐为主。 （选自《经典常谈·辞赋第十一》） 选段三 如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。 （选自《经典常谈·序》） 4．(3分)[活动1]经典阅读慧选择。阅读《经典常谈》相关章节可以加深对一些古诗文的理解，请结合选段二和整本书从选段一的目录中选择有助于理解下列古诗文的相关章节。 古诗文 《经典常谈》章节 唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 （1）________ 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 （2）________ 文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （3）________ 5．(4分)[活动2]聆听先生谈经典。文学评论家杨振声曾这样评价《经典常谈》：“风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”请你结合选段二的语句具体谈谈这本书的语言风格。 6．(4分)[活动3]文化经典我推荐。阅读《经典常谈》后小语撰写了如下推荐语，请仿照“小语的推荐语”并参考以上选段从主要内容和价值意义方面推荐一部《经典常谈》中的经典。 [小语的推荐语] 许慎的《说文解字》是我国第一部按部首编排的字书，收字9353个，分析偏旁、定出部首，对其义、形、音进行说解，帮助我们溯源沿流。这是一部划时代的字书，对汉字的发展大有益处。这部书对中华汉字文化的传承作出了巨大贡献。 【答案】4． 《辞赋第十一》； 《诗经》第四 《史记》《汉书》第九 5．选段二语言风格朴素自然，如“他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着，播弄着”，用直白的语言叙述屈原的遭遇和内心感受；同时又富有幽默和风趣，如“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，形象地描绘出《离骚》的行文特点；在平实的叙述中，蕴含着对屈原的深厚情感，体现出腴厚从平淡出来，让读者能深刻感受到屈原创作《离骚》时的悲愤心情。 6．示例：司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝时代到汉武帝太初年间的重大历史事件和众多历史人物。它通过丰富的史实和生动的描写，展现了波澜壮阔的历史画卷。这部书不仅为我们了解古代历史提供了重要资料，还具有极高的文学价值，对后世史学和文学的发展产生了深远影响。 【解析】4．考查对名著篇目与常识的把握。 （1）诗歌中的意象“美人”“滋兰”“杜衡”“芳芷”全是“香草”“美人”，屈原非常喜欢用神话和动植物的譬喻来委曲地表达他对于怀王的钟爱，且每句均有“兮”字，据此可知，这是《离骚》中的句子。《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心；屈原是中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统。 结合《经典常谈》“辞赋第十一”，可知：辞赋发展史上，屈原是“永被纪念着的一个人”。《离骚》和《九章》都是他被放逐时所作，《离骚》尤其是千古流传的杰构。屈原奠定了楚辞体制，后来出现了许多模仿他的作品，汉代将这些作品的体制称为“辞”或“楚辞”。刘向将这些作品编辑成《楚辞》一书 的。应选《辞赋第十一》 （2）从诗歌中重复的句子“桃之夭夭”“之子于归”均出现三次可知，这是《诗经》作品，符合重章叠句的写法。重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱，各章的句法基本相同，中间只更换相应的几个字，这种手法具有回环反复的表达效果与音韵美、意境美、含蓄美。 结合《经典常谈》“《诗经》第四”，可知：诗的源头是歌谣。有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，最初的诗便形成了。春秋时期，太师将各国的歌谣搜集起来，再加上典礼的诗，讽谏、颂美等的献诗，集合而成三百多篇唱词，通称“诗三百”。歌谣的节奏最主要靠重叠，重叠可以说是它的生命，节奏便建立在上头。歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。孔子以后，《诗经》成为儒家的“六经”之一。应选《诗经》第四。 （3）“此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪”，这是选自《史记·绛侯周勃世家》。文章通过对周勃父子生平事迹的叙述，展现了汉初政治斗争的复杂性和功臣宿将的悲惨命运。 结合《经典常谈》“《史记》《汉书》第九”，可知：司马迁的《史记》共一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传。史家称为“纪传体”。司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写，靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。班固的《汉书》是一本记录汉朝各项大事的断代史，起于汉高祖，终于平帝时王莽之诛，共十二世，二百三十年，作纪、表、志、传共百篇。《汉书》的内容涵盖比《史记》更为广大。 《史记》《汉书》是最早的有系统的历史，可称为“正史”的源头。《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。虽然两部书内容不同，但其博大精深和精彩绝伦是相通的。应选《史记》《汉书》第九。 5．考查理解名著的语言特色。 风格朴素：描述屈原“他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着，播弄着。而顷襄王又不能觉悟；以致国土日削，国势日危”，其中“感念怀王的信任”“恨他糊涂”体现屈原对怀王复杂的情感的体现，他感谢怀王的知遇之恩，又为怀王信任奸佞小人的行为感到痛心；“不能觉悟”体现屈原对顷襄王没有吸取怀王的教训，一错再错的行为感到痛心。语言质朴自然，体现“风华从朴素出来”的特点。 幽默：文段里“那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，‘东一句，西一句，天上一句，地下一句’，只是一片一段的，没有篇章可言”，这些话语体现《离骚》句子跳跃性很大，情感丰富，随着诗人的情感进行组织语言，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”语言幽默，生动形象表现《离骚》的行文特点。用“叫‘妈呀！’‘天哪！’”以人们日常在疲倦或苦痛时的话语类比《离骚》中屈原的内心的一腔遏抑不住的悲愤，语言幽默中透出忠厚；体现“幽默从忠厚出来”的特点。 平淡：“信而见疑，忠而被谤”的遭遇时“简直走投无路；满腔委屈，千端万绪的，没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔，《离骚》便是这样写成的”，其中的“满腔委屈”“千端万绪”“没人可以诉说”表现屈原当时写作时内心忧愁，压抑委屈的情绪。语言平淡，没有任何华丽的修饰语，却饱含对诗人不幸遭遇的同情。对《离骚》句式的分析，如“多用‘兮’字足句，句逗以参差不齐为主”，简明扼要，以平淡语言传达深刻见解，契合“腴厚从平淡出来”的评价。 6．考查拟写推荐语。 开放性试题，结合小语的推荐语可知：先写经典的地位，再写其内容，最后突出其价值。表现自己的经典的理解。 （二）文言文阅读（共18分） 阅读下列古诗文，完成下面小题。 【甲】 柳州二月榕叶落尽偶题 柳宗元 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 【乙】 柳宗元，字子厚，少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。第进士、博学宏辞科①，授校书郎，调蓝田尉。贞元十九年，为监察御史里行②。善王叔文、韦执谊，二人者奇其才。及得政，引内禁近③，与计事，擢④礼部员外郎，欲大进用。俄而叔文败，贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。既窜斥⑤，地又荒疠，因自放山泽间，其堙厄感郁⑥，一寓诸文。仿《离骚》数十篇，读者咸悲恻。 元和十年，徙柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰：“播非人所居，而禹锡亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人，如不往，便为母子永诀。”即具奏欲以柳州授禹锡而自往播。会大臣亦为禹锡请，因改连州。 柳人以男女质钱⑦，过期不赎，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者令书庸⑧视直⑨足相当还其质。已没者，出己钱助赎。南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。世号“柳柳州”。十四年卒，年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。 （节选自《新唐书·柳宗元传》，有删改） 【注释】①第进士、博学宏辞科：考中进士科、博学宏辞科。②监察御史里行：官名，唐朝时监察御史的见习官。③内禁近：皇宫中皇帝身边。④擢：提拔，提升。⑤窜斥：贬逐。⑥堙厄感郁：遭遇困境，内心感伤抑郁。⑦以男女质钱：用子女抵押借钱。质，抵押。⑧书庸：记录做工的工钱。⑨直：通“值”，价值。 7．(3分)下列对【甲】【乙】两文的赏析，错误的一项是（   ） A．【甲】诗起句抒情，含蓄蕴藉，“宦情”与“羁思”指诗人长年游宦在外，离亲别故的悲凉心绪。 B．【甲】诗“春半如秋意转迷”一句，把仲春时节描绘得如同秋天一般，与【乙】文中作者的失意处境形成照应，以景衬情。 C．柳宗元年少时就聪明机警，文章卓越精致，得到当时同辈人的推崇，他顺利考中进士科与博学宏辞科，开启仕途。 D．观察使裴行立为柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。 8．(4分)解释下列加点的字。 ①二人者奇其才( )                    ②及得政( ) ③读者咸悲恻( )                    ④悉赎归之( ) 9．(3分)用“ / ”给下面的句子断句，断三处。 尤 贫 者 令 书 庸 视 直 足 相 当 还 其 质 10．(4分)翻译下列句子。 （1）即具奏欲以柳州授禹锡而自往播。 （2）斗折蛇行，明灭可见。（《小石潭记》） 11．(4分)从【乙】文可知柳宗元在柳州为百姓做了诸多实事，而【甲】诗却展现了他内心的愁苦。这两者是否矛盾？请结合文本谈谈你的理解。 【答案】7．A 8． 以……为奇或认为……奇或对……感到奇 等到 都 都 9．尤贫者／令书庸／视直足相当／还其质 10．（1）（柳宗元）立即准备奏章，想要把柳州（刺史的职位）授给刘禹锡，自己前往播州。 （2）（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 11．这两者并不矛盾。柳宗元在柳州为百姓赎子女、助贫弱，是他心怀百姓、积极作为的体现。而《柳州二月榕叶落尽偶题》中展现的愁苦，是其个人仕途不顺、远离家乡等因素导致的内心情绪。他在困境中依然心系百姓，为当地百姓谋福祉，这正是他高尚人格的彰显。 【解析】7．考查对诗文的赏析。 A.诗中“宦情”指柳宗元因被贬谪而产生的仕途失意之情，而非单纯的“长年游宦在外”。柳宗元此时被贬柳州，处境悲凉，“宦情”更侧重官场挫折的凄楚，而非一般意义上的游宦漂泊。 故选A。 8．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 9．考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：特别贫困的，让他们写雇佣的文书，看价值相当，就归还其人质。 “尤贫者”是主语，“令书庸”是柳宗元采取的做法，“视直足相当”是“还其质”的条件，中间应断开。 故断为：尤贫者／令书庸／视直足相当／还其质。 10．考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）即，立即；具，准备；欲，想要；以，把。 （2）斗折，像北斗星那样曲折；蛇行，像蛇那样蜿蜒前行；明灭，出现和消失。 11．考查人物情感。 【甲】诗抒发了柳宗元被贬后的孤寂愁苦，【乙】文则展现他为民解忧的务实之举。二者看似冲突，实则统一。 柳宗元的政治失意与民生关怀的并存。【乙】文记载柳宗元在柳州推行“赎归奴婢”“资助贫者”等善政，表现了他心怀百姓、积极作为的体现，体现其儒家“仁政爱民”思想。这种为民请命的行为恰恰是士大夫责任感的体现。【甲】诗“宦情羁思共凄凄”反映的是其政治抱负无法实现的苦闷（参与永贞革新后被贬），与为民办实事属于不同层面的情感。 从文学表达的多元性来看，诗歌作为抒情载体，更侧重表现内心世界。“春半如秋”“榕叶满庭”的萧瑟意象，是其贬谪生涯中仕途不顺、远离家乡等因素导致的内心情绪的外化。史传文学则侧重记录事功，【乙】文通过具体政绩展现其作为官员的担当，二者形成互补。他在困境中依然心系百姓，为当地百姓谋福祉，这正是他高尚人格的彰显。 【乙】文提到其文“仿《离骚》”，说明他继承屈原“发愤抒情”的传统——外在政绩与内心愁苦都是士人精神的体现。柳宗元既在诗歌中真诚流露贬谪之苦，又在任上践行济世之志，恰恰展现了一个完整士大夫的精神世界。个人遭遇的困境使他内心苦闷，但作为地方官，他仍恪尽职守，体现儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的情怀。这种矛盾正是柳宗元忧国忧民、品格高尚的体现。 【点睛】参考译文： 【甲】 贬官异乡两种凄凄之情交织，仲春景象如秋令人意象迷惘。山城一阵雨后百花纷纷凋零，榕树落叶满庭黄莺纵情啼唱。 【乙】 柳宗元，字子厚，小时候聪明机警，超群出众，作文卓绝精巧，当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士科、博学宏辞科，被授予校书郎，调任蓝田县尉的职务。贞元十九年，柳宗元任监察御史里行。与王叔文、韦执谊关系好，二人常常惊叹柳宗元的才能。等到王叔文、韦执谊掌权后，把他悄悄地领到皇宫中，和他商议大事，并提拔他为尚书礼部员外郎，想重用他。不久，王叔文革新就失败了，柳宗元被贬为邵州刺史，没到半路，又被贬为永州司马。柳宗元既遭贬逐，又身处南蛮瘴疠之地，于是自放于山泽间，他因有志难申，遭遇困境，内怀抑郁的情怀，全部寄托于文章，仿《离骚》写了十多篇文章，阅览的人都为之哀婉凄恻。 元和十年，柳宗元被任命为柳州刺史。那时刘禹锡被移作播州刺史，柳宗元说：“播州是不适合人居住的地方，而刘禹锡有年高老母，我不忍心看他如此困窘，又没有托辞来告诉自己的母亲。如果他的母亲不去，母子各在一方，这便成为永别。”于是起草奏章，想请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧有大臣也为刘禹锡奏请，于是刘禹锡最终改授连州刺史。 柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期未赎买，人质就被钱主所没收，沦为奴婢。柳宗元制定了各种方案，让他们都赎买归去。特别贫困的，让他们写雇佣的文书，看价值相当，就归还其人质。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱帮助家人将他们赎回。南方想考进士的人，不远千里，都来跟随柳宗元。凡是经柳宗元指点过的人，写文章都有章法了。柳宗元当时号称“柳柳州”。元和十四年去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿子返回京师，当时的人都赞扬他很有义气 （三）现代文阅读 （15分）阅读下面的非连续性文本，完成下面小题。 【材料一】 “二十四节气”形成于中国黄河流域，是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，作为农耕社会生产生活的时间指南，逐步为全国各地所采用，并逐渐得到扩散和传播，最终为多民族所使用、共享。例如，清明时节，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，民间就有“清明前后，种瓜点豆”的说法；而霜降意味着天气渐冷，开始有霜，此时人们会忙着收获庄稼，进行一些农作物的储存工作。 【材料二】 ①在国际气象界，“二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。它不仅是中华民族文化认同的重要载体，深刻影响着人们的思维方式和行为习惯，还鲜明地体现了人与自然和谐相处的能力。 ②尽管随着现代科技的发展，人类对气候、天气的预测与利用的水平不断提高，“二十四节气”对于农事的指导功能有所减弱；但在广大农村地区，很多居民依旧依据节气规律指导和安排生产、生活。在日常生活中，节气也处处可见。比如冬至时节，南北方关于吃饺子还是吃汤圆的讨论，就充分体现了节气在现代社会的影响力，在这样的讨论中，传统文化得到继承、传播和弘扬，民族文化认同感也得以增强。同时，“二十四节气”所传达的尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，与现代所提倡的重视自然规律和生态保护，追求可持续发展的理念高度契合，具有极强的现实价值和意义。 【材料三】 影响物候的因素主要有四个。首先是纬度，越往北，气温越低，物候来临得越晚。比如我国南方的广州，春天来得比北方的北京要早许多，广州的桃花盛开时，北京可能还在飘雪。其次是经度，在同一纬度上，经度不同，物候也会有所差异。沿海地区受海洋影响，春天比内陆来得晚。如大连的春天比同纬度的北京要晚几天，因为大连靠海。第三是高下的差异，一般来说，海拔越高，气温越低，物候也就越晚。最后是古今的差异，由于气候变化，现代的物候与古代相比也有所不同。例如，根据古代诗词记载，杏花在古代某些地区开放的时间比现在要早一些。 【材料四】 ①风雨及其所催生的自然景观的演变更替，是诗人笔下绝好的创作素材。 ②先看这句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，江南春天的景致历历如绘，似在眼前。杏花盛开的时节，细雨如丝，仿佛要打湿衣裳，却又沾而不湿；春风轻柔，吹拂在脸上，没有一丝寒意。短短两句诗，将春天的温润、柔和展现得淋漓尽致。 ③再如“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”，描绘出秋天的景象。秋风瑟瑟，吹拂着万里芙蓉盛开的国度；傍晚时分，细雨纷纷，笼罩着千家万户的薜荔村。诗中的秋风、暮雨、芙蓉、薜荔等物候元素，营造出一种宁静而略带忧伤的氛围，让人感受到秋天独特的韵味。 12．(3分)下列对材料内容理解有误的一项是（） A．“二十四节气”能指导农耕，比如清明适合春耕春种，霜降时忙着收获庄稼。 B．“二十四节气”被誉为“中国的第五大发明”，只在农村地区有影响力。 C．影响物候的因素主要包括纬度、经度、高下和古今差异，如广州春天比北京早是受纬度影响。 D．诗人常以风雨等自然景观写诗，像“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”就营造出秋的氛围。 13．(4分)请你用【材料三】中的知识分析白居易《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”中所包含的物候知识。 14．(4分)“风雨及其所催生的自然景观的演变更替，是诗人笔下绝好的创作素材。”请你结合柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》中“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”两句，仿照材料四的示例加以分析。 15．(4分)综合四则材料，你认为“二十四节气”被列为人类非物质文化遗产的原因有哪些？ 【答案】12．B 13．海拔越高，气温越低。当山脚“人间”四月时，气温较高，花朵已经凋谢；而山寺由于海拔高、气温低，桃花的花期推迟，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的现象体现了高下差异对物候的影响。 14．“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”描绘出一幅独特的雨后春景图。一场雨后，山城之中百花凋零，尽显衰败之态，榕树的叶子落满庭院，黄莺在其间杂乱地啼叫。诗人巧妙捕捉自然景观，融入诗句，将内心的愁苦、迷茫以及被贬后的孤寂凄凉之感抒发出来。 15．①“二十四节气”反映了时令、气候、物候等变化规律，对农耕社会生产生活起到时间指南作用，具有重要的科学价值； ②它是中华民族文化认同的重要载体，深刻影响人们的思维方式和行为习惯，体现了人与自然和谐相处的能力，具有深厚的文化价值； ③在现代社会，它在农村仍能指导农事，在日常生活中通过传统习俗等方式传播弘扬传统文化，增强民族文化认同感，具有持续的影响力； ④其尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，与现代重视自然规律和生态保护、追求可持续发展的理念高度契合，具有极强的现实价值。 【解析】12．考查内容理解辨析。 B.有误，结合材料二第②段“在广大农村地区，很多居民依旧依据节气规律指导和安排生产、生活”“在日常生活中，节气也处处可见。比如冬至时节，南北方关于吃饺子还是吃汤圆的讨论……民族文化认同感也得以增强”可知，“二十四节气”不仅在农村发挥作用，在城市日常生活中也有广泛影响（如饮食习俗）。选项中“只在农村地区有影响力”与原文“处处可见”矛盾； 故选B。 13．考查内容理解。 结合材料三第③段“第三是高下的差异，一般来说，海拔越高，气温越低，物候也就越晚”可知，高下差异是影响物候的因素之一，海拔高度会导致气温变化，进而使物候出现早晚差异。 诗句中“人间四月芳菲尽”指山下（人间）四月时花朵已凋谢，此时气温较高，符合低海拔地区物候进程较快的特点；“山寺桃花始盛开”指山上寺庙处桃花才刚刚开放，说明山寺所在海拔较高，气温较低，物候来临时间晚于山下。 由此可知，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的现象正是由于高下差异导致的气温不同，体现了海拔高度对物候的影响。 14．考查拓展运用。 作答此题，首先理解诗句意象。抓住“过雨”“百花尽”“榕叶满庭”“莺乱啼”等自然元素，分析其组合营造的画面感；结合材料四“风雨及其所催生的自然景观……是诗人笔下绝好的创作素材”，点明风雨如何引发诗人的创作灵感；通过衰败的春景（百花尽、落叶满庭）与莺啼的动态对比，挖掘诗人借景抒发的情感（如谪居的孤寂、时光流逝的感慨）；仿照示例结构，先总述画面特点，再拆分意象细节，最后点明情感与创作的关联。 示例：“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”勾勒出雨后山城的萧索春景。骤雨过后，百花凋零殆尽，唯有榕叶铺满庭院，黄莺在残春中发出缭乱的啼鸣。诗人以“过雨”为契机，捕捉到自然景观的剧烈更迭——繁华转瞬即逝，凋零与喧嚣并存。飘落的榕叶似漂泊的身世，杂乱的莺啼如烦乱的心绪，诗人将被贬柳州的孤寂、对仕途浮沉的慨叹，融入这风雨催变的图景中，让自然风雨成为内心沧桑的镜像，尽显以景传情的诗家妙笔。 15．考查内容理解概括。 结合材料一“‘二十四节气’形成于中国黄河流域，是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系”“作为农耕社会生产生活的时间指南”可知，它通过观测自然规律总结出指导生产生活的时间体系，如清明指导春耕、霜降提示收获。由此可知，其科学地反映了自然规律，对农耕具有实际指导意义，具备重要科学价值。 结合材料二第①段“它不仅是中华民族文化认同的重要载体，深刻影响着人们的思维方式和行为习惯，还鲜明地体现了人与自然和谐相处的能力”可知，“二十四节气”渗透于民族文化基因，如影响饮食习俗（冬至吃饺子/汤圆）、体现顺应自然的哲学观念。由此可知，它承载着民族文化认同，展现了独特的文化思维与生态智慧，具有深厚文化价值。 结合材料二第②段“在广大农村地区，很多居民依旧依据节气规律指导和安排生产、生活”“冬至时节，南北方关于吃饺子还是吃汤圆的讨论……民族文化认同感也得以增强”可知，其在当代农村仍具农事指导功能，同时通过习俗讨论等日常场景延续文化生命力。由此可知，它跨越时代保持活力，在传承中强化民族文化认同，具有持续的社会影响力。 结合材料二第②段“‘二十四节气’所传达的尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，与现代所提倡的重视自然规律和生态保护，追求可持续发展的理念高度契合”可知，其核心思想与现代生态理念相通，如倡导人与自然和谐共生。由此可知，它为现代社会解决环境问题提供传统智慧，具备跨越时空的现实指导意义。 （18分）班级开展“阅读•力量”读书会，小语分享下面这篇文章。请你完成下面小题。 信仰是心底的火 王锦涛 ①我永远地记住了那一天。 ②雪落敦煌，我徒步三危山下，和数十座墓碑不期而遇。墓碑的主人，是常书鸿，是段文杰……是长眠于此的敦煌守护人。 ③1000年的营建，600年的沉寂，复又成为世界的焦点，莫高窟要感谢从全国各地赶来守护她的人们。从三危山下来到宕泉河边，望着崖壁上的洞窟，我被现实拽进历史。 ④百年前，常书鸿渡海翻山，从法国巴黎来到祖国西北。彼时的莫高窟，藏经洞遭洗劫，壁画被盗、栈道被毁，鸣沙山的流沙，掩埋了部分洞窟。时局多艰、生活多难，家都破碎了，常书鸿还守在沙海，护着莫高窟，等待她涅槃。循着历史的跫音，我似乎知道了，滚滚流沙为何吞噬不了莫高窟，战乱兵燹为何摧毁不了莫高窟，因为文明的根脉就是民族的信仰。常书鸿说：“我不相信‘转世’，但如果真的再一次重新来到这个世界，我将还是‘常书鸿’，去完成敦煌那些尚未完成的工作。” ⑤信仰，是心底的火。我想起了段文杰，敦煌研究院第二任院长。人生暮年，往事如斑驳的壁画，时间收割着记忆，他连老朋友也认不出，却能在弥留之际，清晰地呼唤“敦煌，敦煌——” ⑥雪还在下。封冻的宕泉河边，挺拔的白杨枝头疏朗。这时节，没了摩肩接踵的热闹，但游人亦不绝。千年莫高，心向往之，她是活了千年的历史。问题在于，她还能存在几个千年？有影像记录的100多年来，莫高窟壁画的衰老，快得肉眼可见。然而，明知一切都将在时间的长河中消失，敦煌人还是选择和时间“为敌”。 ⑦鲐背之年的李云鹤告诉我，上世纪60年代，莫高窟第161窟整窟壁画起甲，一旦空气快速流动，壁画便如雪片般脱落。他每天修复0.1平方米，用了整整两年，最终将第161窟修复完成。敦煌研究院名誉院长樊锦诗评价：“不是‘焕然一新’，而是‘起死回生’。” ⑧身入洞窟观敦煌，感受气韵流动，才理解“起死回生”的惊叹。进而问，美如斯，能否“永生”？敦煌研究院开始了“数字敦煌”的实验。这一发轫于数字技术的联想，意在“永久保存、永续利用”莫高窟。但有想法不难，难的是如何实现。幸而，敦煌人从来不畏难。 ⑨我目睹过敦煌人通过高精度摄影摄像技术，将壁画、塑像等文物数字化，为莫高窟建立数字孪生世界。他们曾困惑于虚与实的辩证———当你用凝聚着最新科技的电脑和软件，在为壁画人物无缝衔接其发丝，日复一日的努力，到底何处是“虚”、何处是“实”？ ⑩图难于其易，为大于其细。发丝即线条，线条即神韵。壁画之所以传神，靠的是慢工出细活。作画时如此，数字化亦如此。果然，2014年《梦幻佛宫》大型球幕电影上线。置身影厅，宛若游于洞窟，每一尊塑像、每一幅壁画，就连人物唇角笑意的深浅，都分毫不差。探微索幽，妙不可言，莫高窟在人们眼前“活”起来了。 ⑪雪停了，天地一色。我来到敦煌研究院著名的“青春”雕像前。这尊雕像的原型，是青年樊锦诗：短发少女拿着草帽，昂首前行，意气风发。择一事、终一生，敦煌人的青春不再，却换来莫高窟的青春正好。 （选自《人民日报》2025年2月16日） 16．(2分)根据内容，按时间顺序补全敦煌守护者事迹。 常书鸿放弃巴黎生活守护敦煌→（①_____）→（②_____）→樊锦诗推动数字化保护工程→数字敦煌让莫高窟“活”起来。 17．(4分)结合语境，赏析文中加点词的表达效果。 然而，明知一切都将在时间的长河中消失，敦煌人还是选择和时间“为敌”。 18．(4分)文中多次出现“雪”的描写，请分析其作用。 19．(4分)小语推荐樊锦诗进学校名人长廊，以“青春雕像”为图，需配一句话。下面两句中，你觉得哪句合适？简述理由。 A．信仰，是心底的火。 B．择一事、终一生，敦煌人的青春不再，却换来莫高窟的青春正好。 选择______，理由：__________。 20．(4分)班级围绕“文物保护应以修复原貌为主还是应优先数字化存档”组织讨论。请结合文章，有理有据地发表你的看法。 【答案】16． 段文杰在弥留之际呼唤敦煌。 李云鹤用两年的时间修复莫高窟161窟。 17．拟人手法（或者解释“为敌”，如与时间对抗），与时间为敌就是不让莫高窟的壁画随着时间的推移而消失，表达了文物工作者的敬业精神（保护文物的决心、不畏艰难、坚守使命的精神）和对艺术的喜爱。（对敦煌人执着精神或信仰的赞美） 18．前后呼应，线索；雪的出现交代的敦煌的环境恶劣，渲染一种凄凉的气氛；修复壁画者的艰难；象征纯粹的信仰与坚守；对文物修复者的敬业精神的赞美。 19． A句， 信仰比喻火，在内心的燃烧，生动地赞美了樊锦诗对文物保护的执着和热爱。 B句，樊锦诗从青年时就选择研究敦煌文化，一生都在为此而努力奋斗，无私奉献，（“青春不再”与“青春正好”形成对比，突出樊锦诗用一生守护敦煌，）让莫高窟旧貌换新颜，展现在世人面前。更适合“青春雕像”。 20．也可以修复原貌和数字化结合。修复原貌是一种对历史文化的真实还原，是忠于事实的基础上，数字化结合是运用精密的摄影摄像技术，建立莫高窟的数字孪生世界，让莫高窟立体感，在人们眼前“活”了起来。 【解析】16．考查内容理解概括。 一空，结合第⑤段“信仰，是心底的火。我想起了段文杰，敦煌研究院第二任院长。人生暮年，往事如斑驳的壁画，时间收割着记忆，他连老朋友也认不出，却能在弥留之际，清晰地呼唤‘敦煌，敦煌——’”可知，段文杰作为敦煌研究院第二任院长，人生暮年连老朋友都认不出，但在弥留之际却能清晰呼唤敦煌，体现了他对敦煌深深的眷恋与守护敦煌的信仰。由此可知，段文杰在弥留之际呼唤敦煌，是他对敦煌热爱的体现，属于敦煌守护者的事迹之一。 二空，结合第⑦段“鲐背之年的李云鹤告诉我，上世纪60年代，莫高窟第161窟整窟壁画起甲，一旦空气快速流动，壁画便如雪片般脱落。他每天修复0.1平方米，用了整整两年，最终将第161窟修复完成。敦煌研究院名誉院长樊锦诗评价：‘不是‘焕然一新’，而是‘起死回生’”可知，上世纪60年代，李云鹤面对莫高窟第161窟壁画起甲的情况，每天修复0.1平方米，历经两年完成修复，让洞窟“起死回生”。由此可知，李云鹤用两年时间修复莫高窟161窟，展现了他对莫高窟文物保护的贡献，是敦煌守护者的重要事迹。 17．考查词句理解赏析。 结合第⑥段“有影像记录的100多年来，莫高窟壁画的衰老，快得肉眼可见。然而，明知一切都将在时间的长河中消失，敦煌人还是选择和时间‘为敌’”可知，“为敌”一词将时间人格化，运用了拟人手法，把敦煌人与时间的斗争关系生动地展现出来。因为莫高窟壁画在时间的侵蚀下衰老速度肉眼可见，而敦煌人选择不向时间妥协，努力阻止莫高窟壁画随着时间的推移而消失。由此可知，“为敌”一词生动形象地表达了文物工作者的敬业精神、保护文物的坚定决心，以及他们不畏艰难、坚守使命的精神，体现了他们对敦煌艺术的热爱和珍视，也饱含着作者对敦煌人执着精神与信仰的赞美之情。 18．考查环境描写及作用。 结合第②段“雪落敦煌，我徒步三危山下，和数十座墓碑不期而遇”以及第⑥段“雪还在下。封冻的宕泉河边，挺拔的白杨枝头疏朗”和第⑪段“雪停了，天地一色”可知，“雪”在文中多次出现，开头写雪落敦煌，中间写雪还在下，结尾写雪停了，形成了前后呼应，贯穿全文，起到了线索的作用，使文章结构更加紧密。由此可知，“雪”的描写有助于构建文章的整体框架，让读者随着“雪”的出现与变化，逐步深入了解作者在敦煌的所见所感。 结合第②段“雪落敦煌，我徒步三危山下”以及第⑥段“雪还在下。封冻的宕泉河边”可知，雪的出现为故事的发生交代了地点是敦煌，且描绘出一种较为恶劣的环境，冰天雪地的景象给人一种寒冷、孤寂之感，同时也渲染了一种凄凉的气氛。由此可知，这种气氛的渲染，为后文描述敦煌守护人在艰难环境下坚守莫高窟的事迹做了铺垫，更能凸显出他们的精神品质。 结合第⑥段“雪还在下。封冻的宕泉河边……然而，明知一切都将在时间的长河中消失，敦煌人还是选择和时间‘为敌’”可知，在雪天这样寒冷的环境下，宕泉河封冻，暗示了敦煌的气候条件艰苦，而敦煌人却要在这样的环境下与时间对抗，进行文物保护工作，修复壁画等。由此可知，“雪”的描写衬托出了修复壁画者工作的艰难，进一步体现了他们的敬业精神和坚守使命的决心。 结合第②段“雪落敦煌，我徒步三危山下，和数十座墓碑不期而遇。墓碑的主人，是常书鸿，是段文杰……是长眠于此的敦煌守护人”以及在雪的环境下描述的敦煌守护人的种种坚守事迹可知，雪是洁白、纯粹的，它象征着敦煌守护人纯粹的信仰与坚守。他们如同这雪一样，无论环境如何恶劣，都始终坚守在敦煌，守护着莫高窟这一文化瑰宝。由此可知，“雪”的描写深化了文章的主题，表达了对敦煌守护人崇高精神的赞美。 综合全文，在雪的背景下，文章讲述了常书鸿、段文杰、李云鹤、樊锦诗等众多敦煌守护人的故事，他们在艰苦的环境中为保护莫高窟奉献着自己的力量。结合第⑪段“雪停了，天地一色。我来到敦煌研究院著名的‘青春’雕像前……敦煌人的青春不再，却换来莫高窟的青春正好”可知，雪停后的天地一色，象征着敦煌守护人所追求的纯粹境界，他们用自己的青春和坚守，让莫高窟得以延续和焕发生机，表达了作者对文物修复者敬业精神的赞美。由此可知，“雪”成为了作者情感寄托的载体，将对敦煌守护人的赞美之情融入到雪的描写之中，使这种情感更加深沉、真挚。 19．考查主观表达。 示例一：选择A。结合第④段“常书鸿说：‘我不相信‘转世’，但如果真的再一次重新来到这个世界，我将还是‘常书鸿’，去完成敦煌那些尚未完成的工作’”以及第⑤段“信仰，是心底的火。我想起了段文杰，敦煌研究院第二任院长。人生暮年，往事如斑驳的壁画，时间收割着记忆，他连老朋友也认不出，却能在弥留之际，清晰地呼唤‘敦煌，敦煌——’”可知，文中强调了敦煌守护者们对敦煌的守护源于内心坚定的信仰。樊锦诗作为敦煌守护者之一，同样是因为信仰而坚守敦煌。“信仰，是心底的火”将信仰比喻为火，生动形象地展现出信仰如同火焰一般在樊锦诗内心燃烧，持续不断地给予她力量，推动她在文物保护的道路上执着前行，表达了对樊锦诗这种执着和热爱精神的赞美。由此可知，A句能够简洁有力地突出樊锦诗守护敦煌的精神内核。 示例二：选择B。结合第⑪段“我来到敦煌研究院著名的‘青春’雕像前。这尊雕像的原型，是青年樊锦诗：短发少女拿着草帽，昂首前行，意气风发。择一事、终一生，敦煌人的青春不再，却换来莫高窟的青春正好”可知，“青春雕像”的原型是青年时期的樊锦诗，她从青年时代就选择投身于敦煌文化的研究与保护工作，将自己的一生都奉献给了敦煌。“择一事、终一生”精准概括了樊锦诗一生专注于敦煌事业的奉献精神；“青春不再”与“青春正好”形成鲜明对比，既体现出樊锦诗为敦煌事业付出了自己的青春岁月，又突出她的努力和坚守让莫高窟得以更好地保存和展示，重新焕发生机。这句话不仅契合“青春雕像”所代表的樊锦诗青年投身敦煌事业的形象，更深入地展现了她用一生守护敦煌的奉献精神和伟大成就。由此可知，B句从内容和情感表达上，与“青春雕像”图更为契合，能够全面地展现樊锦诗的事迹和精神。 20．考查意见看法。 结合第⑦段“鲐背之年的李云鹤告诉我，上世纪60年代，莫高窟第161窟整窟壁画起甲，一旦空气快速流动，壁画便如雪片般脱落。他每天修复0.1平方米，用了整整两年，最终将第161窟修复完成。敦煌研究院名誉院长樊锦诗评价：‘不是‘焕然一新’，而是‘起死回生’”可知，修复原貌是对文物的直接干预和保护，像李云鹤修复莫高窟第161窟，通过细致的工作让受损的壁画恢复生机，这是在忠于历史事实的基础上，对历史文化的真实还原，让后人能够亲眼目睹文物原本的模样，感受其原始的魅力和价值。由此可知，修复原貌对于文物保护有着不可替代的意义，它是保护历史文化遗产的重要方式。 结合第⑧段“敦煌研究院开始了‘数字敦煌’的实验。这一发轫于数字技术的联想，意在‘永久保存、永续利用’莫高窟”以及第⑨段“我目睹过敦煌人通过高精度摄影摄像技术，将壁画、塑像等文物数字化，为莫高窟建立数字孪生世界”和第⑩段“2014年《梦幻佛宫》大型球幕电影上线。置身影厅，宛若游于洞窟，每一尊塑像、每一幅壁画，就连人物唇角笑意的深浅，都分毫不差。探微索幽，妙不可言，莫高窟在人们眼前‘活’起来了”可知，数字化存档运用高精度的摄影摄像等先进技术，能够为莫高窟建立数字孪生世界，制作出如《梦幻佛宫》这样的数字作品，让人们通过数字媒介就能身临其境般感受莫高窟的魅力，使莫高窟以一种新的形式“活”起来，实现了“永久保存、永续利用”的目的，让更多人有机会接触和了解莫高窟。由此可知，数字化存档为文物保护和传播开辟了新的途径，具有独特的优势。 综合上述内容可知，将修复原貌和数字化相结合，既能通过修复工作保留文物的原始风貌和历史价值，又能借助数字化技术实现文物的广泛传播和长久保存，二者相辅相成，共同推动文物保护事业的发展，所以文物保护应将修复原貌和数字化结合起来。 三、写作（共60分） 21．根据要求写作。 《人民日报》中写道：“树木在森林中相依偎而生长，星辰在银河中因辉映而璀璨。”其实，生活中人与人，都是相互的。不管是精神的，还是物质的，还是情感的……无论是什么身份，无论是什么背景下……都需要彼此的帮扶和照亮。 请以“相互照亮”为题，写一篇文章。 要求：①文体不限（诗歌、戏剧除外）；②不得泄露个人信息；③不少于600字；④书写正确、规范，力求美观。 例文： 相互照亮 成长岁月中，我与林老师彼此照亮，绘就温暖篇章。 刚升入初中，我性格内向，成绩也不理想，常觉得自己黯淡无光。课堂上，面对老师的提问，即便心中有答案，我也因害怕出错而沉默不语。林老师似乎察觉到了我的异样。一次语文课，她特意点我回答问题，我紧张地站起来，声音小得像蚊子嗡嗡。林老师微笑着鼓励：“别着急，大胆说，老师相信你。” 在她的目光中，我鼓起勇气说出答案，老师立刻表扬我思路清晰，还让全班同学为我鼓掌。那一刻，她的鼓励如同暖阳，照亮我封闭的内心，让我有了尝试改变的勇气。 此后，为了不辜负老师的信任，我开始努力学习语文。遇到不懂的问题，便去请教林老师。她总是不厌其烦，细致地讲解，从字词含义到文章主旨，一步步引导我。在她的帮助下，我的语文成绩逐步提升，性格也愈发开朗。 而我，也希望能成为老师的小确幸。有一回，我发现林老师因过度劳累嗓子沙哑。于是，我用积攒的零花钱买了润喉糖，悄悄放在她的办公桌上，并附上一张纸条：“老师，您辛苦了，要注意身体。” 后来，老师在课堂上特别提到这件事，眼中满是感动，她说这小小的举动让她在疲惫时有了满满的动力。 毕业那天，林老师送给我一本笔记本，上面写着：“你从内向走向开朗，从自卑走向自信，老师为你骄傲。感谢你给予的温暖，愿你未来光芒万丈。” 看着这段话，我红了眼眶。林老师用鼓励与教导照亮我的成长之路，我也以关心回应，为她的工作增添一抹亮色。这段师生情，是彼此生命中珍贵的光，相伴前行，温暖而美好 。 【详解】考查全命题作文。 1.审题立意。 “相互照亮”重点在 “相互”，表明不是单方面的给予，而是双方或多方彼此影响、彼此助力；“照亮” 是一种形象的说法，意味着带来光明、温暖、希望、力量等积极影响。所以文章要体现出人物之间相互作用，共同成长、进步或解决问题等积极效果。可从亲情、友情、师生情等角度出发，写亲人、朋友、老师同学间如何相互支持、鼓励，在困境中彼此照亮前行的路；也能从社会层面，讲述陌生人之间的善意传递，如疫情期间医护与患者、志愿者与受助者等相互温暖的故事，展现人性美好。 2.构思选材。 选材可以是父母工作忙碌疲惫时，孩子主动承担家务、给予关心，父母也会在孩子学习受挫时耐心鼓励，一家人在相互体谅中，家庭氛围更加温馨，每个人的内心都被温暖照亮。还可以是学习小组中，成绩好的同学帮助基础薄弱的同学攻克难题，基础薄弱的同学以积极乐观的态度感染成绩好的同学，让其在高压学习下也能保持轻松心态，大家在相互帮助中共同进步。还可以讲述社区志愿者为独居老人送去生活物资，老人为志愿者们准备热水、分享温暖话语，双方在这一过程中感受到人与人之间的温情，彼此的生活都被照亮。 开头可借环境渲染，如描绘暴雨中众人共撑伞的画面，自然引入 “相互照亮” 主题，营造温暖氛围，吸引读者。也能设悬念，像 “那天，他和她的相遇，为何让原本黯淡的生活都亮了起来？” 勾起好奇。还能引用名言，如 “赠人玫瑰，手留余香”，阐释其与相互照亮的关联，开篇点明主旨，为全文定调。然后围绕选定事例，按事情发展顺序叙述。注意用细节描写，如人物间鼓励的眼神、温暖的话语，展现相互照亮瞬间。适时穿插对相互照亮意义的思考。收尾可以抒发对相互照亮的赞美，引发情感共鸣；或展望未来，想象因相互照亮社会更美好，传递正能量；还能回扣开头，呼应悬念、场景，强化主题，使文章结构完整，给读者完整阅读体验 。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $