猜押02 期中模拟卷（能力突破）【江苏专用】-2025-2026学年八年级语文下期期中押题密卷

猜押02 期中模拟卷（能力突破）【江苏专用】 2025-2026学年八年级语文下期期中押题密卷 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 上一世，我本是诗词文豪，只因一时疏忽记错平仄对仗，错失文坛桂冠；然而时光重来，笔墨已备好，这一世我将玩转字词玄机、畅吟千古名句，夺回属于我的荣耀！ 一、积累运用（共28分） 1．（本题8分）阅读下列文字，按要求答题。 我国历史悠久，民俗文化更是一种传承千年的文化遗产。无论是在草长yīng飞的田间乡野，还是在灯火璀璨的大都市，每个地方都有独属于自己的民俗文化。民族风俗涉及的范围是如此之广，它可以是一场震hàn人心的安塞腰鼓，也可以是令人甲（A．蔚为大观  B．叹为观止）的苗族剪纸，又或许是令人亢奋的热巴鼓舞。这些民俗文化或磅礴或恬静或豪迈，都深深地吸引着人们的眼球，它不仅是一种文化的传承和延续，更是人们生活的一部分。 (1)（4分）根据拼音写出相应的汉字，或给加点的字注音。 草长yīng飞 _______    震hàn______人心    亢______奋    恬______静 (2)（2分）在甲处选择符合语境的词语，只填序号。 甲：___ （A．蔚为大观  B．叹为观止） (3)（2分）文中划横线的句子有一处语病，请你写出修改后的句子。 【答案】(1) 莺 撼 kàng tián (2)B (3)它不仅是人们生活的一部分，更是一种文化的传承和延续。 【详解】（1）本题考查字音字形。 草长莺飞，cǎo zhǎng yīng fēi，形容春天草木生长，黄莺飞舞，生机勃勃的景象。 震撼，zhèn hàn，指土地剧烈摇动，也指内心受到强烈的冲击或感动。 亢奋，kàng fèn，形容极度兴奋，情绪高涨。 恬静，tián jìng，指安静、宁静，形容环境或人的性格、心情平和安静。 （2）本题考查成语运用。 “蔚为大观”形容丰富多彩的景色；雄伟的景象。形容事物美好而繁多，给人一种盛大的印象。多指文物、盛大的景象等。“叹为观止”指赞美所见的事物好到了极点。语境中是形容苗族剪纸让人赞叹，强调对剪纸技艺和作品的赞美，用“叹为观止”更合适。所以甲处应选B。 （3）本题考查病句修改。 原句存在语序不当的问题。“不仅……更……”表递进关系，应先“是人们生活的一部分”，再上升到“是一种文化的传承和延续”，这样才符合逻辑。修改后的句子为：它不仅是人们生活的一部分，更是一种文化的传承和延续。 2．我校初二年级1班正在开展“倡导低碳生活”综合性学习活动，阅读下面材料，请你参与并完成以下任务。 明媚的春日里，在淮安马拉松的赛场上，选手们激情奔跑，用汗水诠释着挑战自我的体育精神。而这场体育盛会，也是践行低碳生活的生动实践。 赛前，赛事主办方积极筹备，通过线上线下渠道大力宣传低碳理念，鼓励选手和观众绿色出行。比赛当天，赛场周边共享单车停放点一字排开，成了一道独特的风景线，不少选手选择骑行共享单车抵达赛场，既便捷又环保。赛场内，一次性用品难觅踪迹，选手补给站使用的都是可降解餐具，就连赛事指示牌也采用了可回收材料制作。 赛道沿线，志愿者们身着环保材质的服装，向观众分发低碳生活宣传手册。他们还积极引导观众做好垃圾分类，为维护赛场周边的环境贡献力量。奔跑的选手们也积极响应，用实际行动践行低碳理念。在这场马拉松中，淮安不仅向人们展示了体育赛事的魅力，更让低碳生活的理念深入人心，让大家明白，健康运动与绿色生活可以完美融合。 (1)（3分）阅读上述材料，根据已经给出的上联，对出合适的下联，要体现淮马运动与低碳生活的结合。 上联：淮马奔跑展体育魅力 下联：______________ (2)（4分）材料中提到了淮安马拉松赛事举行过程中哪些践行低碳生活的具体做法？请简要概括。 (3)（4分）班级打算把宣传由校内推向校外，利用周末时间到社区里进行低碳生活宣传，一位老奶奶看到下面的宣传画后表示自己看不懂，请你为她具体说明。 【答案】(1)示例： 低碳生活创环保新风   单车骑行倡绿色理念   绿色生活护生态家园   环保引领创健康未来 (2)①赛前主办方通过线上线下渠道大力宣传低碳理念，鼓励绿色出行； ②比赛当天不少选手选择骑行共享单车抵达赛场； ③赛场内使用可降解餐具，赛事指示牌采用可回收材料制作； ④志愿者身着环保材质服装，分发低碳生活宣传手册并引导观众做好垃圾分类； ⑤选手们用实际行动践行低碳理念。 (3)示例：奶奶您好呀，您看这幅宣传画写了“低碳出行”四个字，告诉我们宣传的主题；画面上还有一辆自行车，是呼吁我们绿色出行；自行车后面的树叶，寓意是低碳出行有助于环境保护。 【详解】（1）本题考查对联。 根据对联上下联结构相同、词性相同、意思相关、字数相等的要求，从题目设定的情景中选取词性相同的词语和结构相同的短语，题目要求体现淮马运动与低碳生活的结合。上联“淮马奔跑展体育魅力”主要体现了淮安马拉松赛事中选手们通过奔跑展示体育精神，而下联则应该呼应材料中提到的低碳生活理念，特别是选手和观众通过骑行共享单车等绿色出行方式践行环保的意义。 示例： 下联：绿色出行扬环保新风 上联的“淮马奔跑”与下联的“绿色出行”在结构上形成对应，都是偏正短语，前者强调运动，后者强调环保出行方式。上联的“展体育魅力”与下联的“扬环保新风”也形成对应，都是动宾短语，前者展示体育精神，后者弘扬环保理念。且符合“仄起平收”的规则。 （2）本题考查提炼和概括能力。 第一段“赛前，赛事主办方积极筹备，通过线上线下渠道大力宣传低碳理念，鼓励选手和观众绿色出行”写赛前主办方通过线上线下渠道大力宣传低碳理念，鼓励绿色出行； 第二段“比赛当天，赛场周边共享单车停放点一字排开，成了一道独特的风景线，不少选手选择骑行共享单车抵达赛场，既便捷又环保”写比赛当天不少选手选择骑行共享单车抵达赛场； 第二段“赛场内，一次性用品难觅踪迹，选手补给站使用的都是可降解餐具，就连赛事指示牌也采用了可回收材料制作”写赛场内使用可降解餐具，赛事指示牌采用可回收材料制作； 第三段“赛道沿线，志愿者们身着环保材质的服装，向观众分发低碳生活宣传手册。他们还积极引导观众做好垃圾分类，为维护赛场周边的环境贡献力量”写志愿者身着环保材质服装，分发低碳生活宣传手册并引导观众做好垃圾分类； 第三段“奔跑的选手们也积极响应，用实际行动践行低碳理念”写选手们用实际行动践行低碳理念。 （3）本题考查图文转换。 宣传画的主题是“低碳出行”，旨在倡导人们选择环保的出行方式，减少碳排放。画面中的自行车象征绿色出行，鼓励大家多骑自行车，减少对汽车的依赖，从而降低空气污染。自行车后面的树叶象征着环保和自然，寓意低碳出行有助于保护环境，减少对生态的破坏。宣传画通过简洁的图案和文字，传达了低碳出行对环境保护的重要性，呼吁大家从日常出行做起，践行绿色生活方式。 3．（9分）请用课文原句填空。 中华文化流淌着对自然的深刻体察，凝结着顺应天时的生存智慧。它是（1）“______，______，有良田美池桑竹之属”（陶渊明《桃花源记》）中天人合一的田园画卷；是（2）“俶尔远逝，______”（柳宗元《小石潭记》）中游鱼的灵动生机；是（3）“______，白露为霜”（《诗经·蒹葭》）中以秋色起兴的朦胧追寻；是（4）“微君之故，______”（《诗经·式微》）中劳动与暮色交织的质朴诘问；是（5）“______，______”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）中云梦泽吞吐山河的雄浑气韵；是（6）“______，风烟望五津”（王勃《送杜少府之任蜀州》）中以山水喻别情的辽阔胸襟；是（7）“______，悠悠我思”（《诗经·子衿》）中借青衿寄托的绵长情思。 【答案】 土地平旷 屋舍俨然 往来翕忽 蒹葭苍苍 胡为乎中露 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 城阙辅三秦 青青子佩 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“旷、俨然、翕忽、蒹葭、露、撼、阙、辅、佩”等字词容易写错。 二、阅读（62分） （一）整本书阅读 4．（12分）《经典常谈》是一部精彩的学术散文集，也是一部厚重的中国文化学术。同学们以“人物形象”为专题进行名著探究，请你积极参与。 (1)（4分）下面是探究结果的部分内容，请你联系原著，将下面表格中的内容补充完整。 序号 人名 特点 名著精彩选段 A ①______ 勤学苦读 妻子，嫂嫂，父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。 B 屈原 ②______ 《楚辞》中《③______ 》和《九章》各篇，都是他被放逐的时候所作，第一篇尤其是千古流传的杰作。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着。他将怀王比作美人，将④_______比作香草。 (2)（4分）你在探究A人物形象时，摘抄了下面一段文字。请结合你的阅读积累和体验，说说你对战国时期的策士的认识或看法。 “使锥子扎腿的时候，自己发狠道：‘哪有游说主人不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！’这正是战国策士的心思。他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交，谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮你的时候也许害你。” (3)（4分）《经典常谈》是一本给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。请以上文摘抄为例简单分析说明。 【答案】(1) 苏秦 爱国爱民、坚贞不屈、才华横溢（符合屈原形象特点即可） 离骚 贤臣 (2)战国时期的这些策士能言善辩，才智超群，但他们只图功名富贵，只求揣摩君主的心思，拐弯抹角投其所好。他们靠“三寸不烂之舌”生存，以利益为目标，在政治上没有稳定立场、是非观念，让人不齿、唾弃。 (3)示例：“谁用他们就帮谁”等句运用口语化的语言，通俗易懂、简洁明快地指出了纵横家“翻覆”的本性。 【详解】（1）本题考查内容理解。 （2）本题考查内容理解。 根据文中“他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交”可知，战国时期的策士具备卓越的才能。在那个诸侯纷争、局势复杂多变的时代，策士们能够凭借自己的智谋，为君主分析天下形势，制定出或进攻或防守、或联合或对抗的策略；同时依靠出色的辩才，在各国之间穿梭外交，说服他国君主采纳自己的主张。例如苏秦，他通过深入研究各国局势，提出“合纵”之策，并凭借着出色的口才，成功游说六国联合抗秦。他能让六国君主接受他的建议，将不同利益诉求、不同政治背景的国家联合起来，这足以证明其智谋和辩才之出众 。这种能力在当时的政治舞台上是不可或缺的，也为他们赢得了一定的地位和尊重。 （3）本题考查内容理解。 根据“谁用他们就帮谁”可知，用日常大白话描述策士行为，像平时聊天说话一样，中学生一看就懂，不用费力理解复杂词汇和句式，体现了书籍面向中学生的通俗性。没有冗长复杂的解释，直接点明策士依利益决定立场，“帮你的时候帮你，不帮你的时候也许害你”，几句话就把策士“翻覆”的特点说清楚，不啰嗦，阅读起来流畅，符合明快利落、不蔓不枝的风格。整段没出现专业学术术语，也没有复杂的历史理论，用简单直白的话语介绍策士，不让中学生觉得深奥难懂，降低阅读门槛，实现知识普及。 根据“他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交，谁用他们就帮谁”可知，句中“给人家画策”“谁用他们就帮谁”采用口语化表述，如同日常交谈般自然。这种语言风格避免了使用“为诸侯出谋划策”“择主而事”等晦涩书面语，中学生无需借助工具书，仅凭日常语言积累就能轻松理解战国策士根据被任用情况决定效力对象的行为模式，充分体现了书籍面向中学生群体的普及性 。 （二）文言文阅读（共18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游雁荡记（节选） 方苞 癸亥①仲秋，望前一日入雁荡山，越二日而反。古迹多榛芜②，不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵之摄山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之相，俗士自镌名字及其诗词，如疮痏③蹶然④而入人目。而兹山独完其太古之容色，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工⑤以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐，而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动，盖至此则万感绝，百虑冥⑥，而吾之本心乃与天地之精神一⑦相接焉。察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。 【注】①癸亥：乾隆八年（1743年）。②榛芜：荒芜。③痏（wěi）：疮。④蹶（jué）然：惊心。⑤鸠工：集聚工匠。鸠，聚集。⑥冥：消失。⑦一：全、完全。 5．(4分)用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 而 兹 山 独 完 其 太 古 之 容 色 6．(3分)写出下列句子中加点词的意思。 （1）越二日而反( )    （2）俗士自镌名字及其诗词( ) （3）所以终不辱于愚僧俗士之剥凿( )    （4）能使游者欣然而乐( ) 7．(3分)用现代汉语写出文中画线句的意思。 盖至此则万感绝，百虑冥。 8．(4分)结合选文内容，概括雁荡山景物的两大特点，并用原文说说作者认为雁荡山未被“愚僧俗士”破坏的原因是什么？（2点即可）。 9．(4分)文中作者从雁荡山之游中悟出了哪些修身处世之学？请结合文本简要分析（不少于2点）。 【答案】5．而/兹山/独完其太古之容色 6． 同“返”，返回 镌刻/刻 受辱/被侮辱 高兴的样子 7．因为到了这里，一切世俗杂念就都消失了。 8．特点：①原始古朴；②雄奇险峻。 原因：①“壁立千仞，不可攀援”；②“所处僻远，富贵有力者无因而至”；③“即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭”。 9．①（守身之道）雁荡山因险远免遭破坏，启示人应保持高洁品格，远离世俗侵染；②（处世之学）面对险峻山势心生敬畏，隐喻人应谦逊自省，克制杂念；③（天人合一）本心与天地精神相通，体现顺应自然、修养心性的境界。 【解析】5．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：而唯独这座雁荡山完整地保存着它远古以来的容貌。 “而”是连词，在这里表示转折，引出后面关于雁荡山的描述，所以在“而”后停顿，可起到强调作用，使语气有所舒缓，引发读者对下文的注意。“兹山”指这座山，即雁荡山，是句子的主语，“独完其太古之容色”是对“兹山”的具体描述，主谓之间停顿，可突出主语，让读者更清晰地理解句子的结构和表达的重点，即强调雁荡山独特的特点。“独完其太古之容色”是一个整体的谓语部分，描述雁荡山保持着远古以来的容貌，中间不宜再停顿，以保持句子意思的连贯性和完整性。 故断句：而/兹山/独完其太古之容色。 6．本题考查文言词语。 7．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 盖：大概。至：到。此：这里，指雁荡山。万感：各种情感。绝：消失。百虑：各种忧虑。冥：消失。 8．本题考查内容分析。 （1）景物特点： 原始古朴：文中提到“而兹山独完其太古之容色”，意思是唯独这座雁荡山完整地保存着它远古以来的容貌，体现出雁荡山原始古朴的特点。 雄奇险峻：从“而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动”可以看出，雁荡山岩石幽深、岩壁陡峭，人们仰观俯察时会自然产生严肃恭敬、宁静端正的心情，这凸显了雁荡山雄奇险峻的特点。 （2）未被破坏的原因。 结合“壁立千仞，不可攀援”可知，雁荡山陡峭的山势使得常人难以攀登，这在很大程度上阻止了愚僧俗士对它的破坏，因为难以到达就无法轻易进行凿刻等破坏行为。 结合“所处僻远，富贵有力者无因而至”可知，其地理位置偏僻遥远，富贵且有势力的人都没有缘由到达，缺少了这些有能力进行大规模破坏行为的人的影响，雁荡山得以保持原貌。 结合“即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭”可知，即使有人偶然到达雁荡山，也由于各种条件限制不能长时间停留，无法聚集工匠来建造房屋并张扬地标榜自己，所以减少了被破坏的可能性。 9．本题考查主旨。 守身之道：“而兹山独完其太古之容色……盖至此则万感绝，百虑冥”。雁荡山因为地处险远，得以完整地保持着太古的容貌，没有被世俗的愚僧俗士破坏。作者由此联想到人也应像雁荡山一样，保持自身的高洁品格，远离世俗的侵染，不被外界的污浊所影响，坚守自己的内心和原则，这样才能保持本真。 处世之学：“而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动”。当人们面对雁荡山那陡峭险峻的山势时，会自然而然地产生严肃恭敬、宁静端正的心态。这隐喻着人在面对生活中的种种艰难险阻或强大力量时，应怀有敬畏之心，要谦逊自省，克制内心的杂念和欲望，不能骄傲自满、肆意妄为，要以一种恭敬、谨慎的态度来对待世界和他人。 天人合一：“山高而深，深而有容，其与吾心冥合也，故能使人乐而忘返”。雁荡山高大深邃且包容，它与作者的本心相互契合。这体现了一种顺应自然、与自然和谐相处的境界，人应当修养心性，使自己的内心与天地精神相通，达到天人合一的状态，从而获得内心的宁静与快乐，在自然中感悟生命的真谛，不被世俗的烦恼所困扰。 心存敬畏：“而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动”。面对雁荡山险峻的山势，人们会不自觉地产生严肃恭敬、宁静端正的心态。这告诉人们在面对自然的伟大和生活中的种种事物时，应怀有敬畏之心，不傲慢、不浮躁，以谦逊的态度对待世界，从而使自己的内心获得宁静与安定。 追求内心平静：“盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉”。在雁荡山的环境中，作者感到各种情感和忧虑都消失了，本心与天地精神相通。这表明人应学会在纷繁复杂的世界中寻找内心的平静，摆脱世俗的干扰，让自己的内心与自然、与天地的精神相契合，以达到更高的精神境界。 或者从文章出发，有其他方面的合理的感悟亦可。 【点睛】参考译文： 乾隆八年（癸亥年）的农历八月十四日，我进入了雁荡山，过了两天才返回。这里的古迹大多荒芜，无法攀登探寻，然而雁荡山的山峦形态和岩壁色彩，却是我以前亲眼所见的山景中从未有过的。而我在这座山中独自获得的独特感受，有两点。在此之前我所见到的山，比如安徽桐城的浮山、南京的摄山、杭州临安的飞来峰，那些山崖洞穴并非不秀丽美好，可是愚蠢的僧人大多把它们凿刻成了仙佛的样子，庸俗的文人自己在上面镌刻上名字以及他们的诗词，就像疮疤一样令人惊心而进入人的视野。而唯独这座雁荡山完整地保存着它远古以来的容貌，大概是因为它峭壁直立高达千仞，无法攀登，又处于偏僻遥远的地方，富贵而有势力的人没有机会来到这里，即使来到了也不能长久停留，无法聚集工匠来建造房屋并张扬地标榜自己，所以最终没有受到愚蠢僧人和庸俗文人的剥蚀和凿刻的污辱。另外，凡是山清水秀景色明媚的地方，能够让游览的人欢欢喜喜地感到快乐，而这座雁荡山岩石幽深、岩壁陡峭，无论是仰起头来观看还是低下头去审视，那种严肃恭敬、宁静端正的心情，不知不觉地就自然产生了。大概到了这里，所有的情感都消失了，各种忧虑也都不存在了，而我的本心就完全与天地间的精神融合在一起了。 明白了这两点，那么有道德修养的人坚守自身、处世的学问，圣贤成就自己、成就万物的道理，都可以从中领悟到了。 （三）现代文阅读（共32分） 小南搜集到以下材料，想制作一个展板参加主题活动。请帮助她完成下面小题任务。 【材料一】 启东市非物质文化遗产清单（部分） 序号 保护级别 项目类型 项目名称 立项时间 1 省级 民间音乐 吕四渔民号子 2007省一批JSⅡ-7 2 省级 传统技艺 色织土布技艺2011 2011省三批扩展JSVⅡ-35 3 省级 传统美术 沙地灶头画2015 2015省四批Ⅶ（2013南通市第三批Ⅶ） 4 省级 曲艺 洋钎说书2015 2015省四批Ⅴ（2013南通市第三批Ⅴ） （选自启东市文广旅游局2024年12月16日） 【材料二】 ①号子也称劳动号子、哨子，号者、呼号、号召、召唤之意，故称号子，是一种与劳动节奏密切结合的民歌。北方常称“吆号子”，南方常称“喊号子”。 ②它早在原始时代人们开始从事集体劳动时就已产生，直到现代社会一些机器取代了人工集体劳动才逐渐消失。它产生于体力劳动过程之中，直接为生产劳动服务，真实地反映着劳动状况和生产者的精神面貌，在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。这些吆喝、呼号声逐渐被劳动者美化，发展为歌曲的形式。从最初劳动中简单的、有节奏的呼号，发展为有丰富内容的歌词、有完整曲调的歌曲形式。大多是口头即兴创作，内容则根据劳动特点随意发挥。 ③数千年来，号子伴随着劳动大众在与自然的搏斗中发挥了巨大的社会功能。同时，号子又是人与自然和劳动相结合又相碰撞而产生的最早的精神、艺术之花。它具有永恒的历史文化价值。它有两大作用，第一具有实用性，即通过唱号子，能统一劳动节奏、协调劳动动作、调节劳动情绪、消除劳动疲劳、组织和指挥集体劳动活动。第二具有艺术表现性，即用音乐艺术形式反映劳动者的意愿、力量和审美情趣，旋律简练、节奏强烈、一唱众和、富于韵诵，从而加强劳动者在劳动中的情感交流，提高劳动效率；也体现出了劳动人民的智慧和力量以及乐观精神和大无畏的英雄气概。 （节选自民歌档案官网） 【材料三】 ①吕四渔民号子作为江苏省级非物质文化遗产，既是一种与传统海洋捕捞作业相匹配的，作为传递劳动信息、协调劳动节奏的号令，也是渔民劳作抒怀、交流情感的一种娱乐形式，更是一种完整记录吕四传统海洋捕捞作业全过程的音乐史料。 ②1962年始，江苏、上海等地音乐协会不断派出专家学者到吕四采风，搜集整理渔歌、号子。1980年，南通市文化局汇编出版《南通地区民歌集》，收录吕四地区渔歌、号子53首。1983年，上海音乐学院民间音乐抢救小组黄允珍一行到吕四，收集渔歌、号子76首。1987年，启东整理出民间文学“三套集成”资料本，其中有大量篇幅录入吕四渔歌、号子。 ③20世纪80年代末，在吕四港镇文化站工作的夏阿林开始收集渔民号子，宣传吕四渔民文化。他走村串巷，先后收集了200多首渔民号子，并把包括他父亲在内的6名父辈召集起来，组成夏家班，教他们演唱。经过整理、加工，多首吕四渔民号子被搬上舞台，以原生态的表演方式展示给大众。从此，高亢亮丽、韵味十足的吕四渔民号子开始为人瞩目。 （选自史志通，有删改） 【材料四】 渔民号子 10．(3分)综合上述四则材料的组合意图，判断材料一重点想告诉我们的一条信息是什么？ 11．(4分)为了展现吕四渔民号子的魅力，小南想从以下三幅画中选择一幅作为展板背景图。根据上述材料内容，综合你所懂得的其他学科知识，判断小南会选择哪一幅图？请简要阐述理由。 12．(4分)结合有关材料，简要探究启东人拯救和保护渔民号子的原因。 13．(5分)为了更好地宣传吕四渔民号子，展板还需要一个既能吸引人们注意力，又能体现吕四渔民号子特色和魅力的标语。请结合材料，为这个展板拟一个合适的标语。 【答案】10．示例：吕四渔民号子是首批江苏省级非物质文化遗产项目。 11．选择图C。图C展现渔民众人齐心合力、艰难起帆的情景，船头浪涌，图片具有强烈的视觉冲击力，符合吕四渔民喊号子出海的情境：图A是民工抬物图，难以体现吕四渔民劳动特点；图B中展现的是纤夫拉船的情景，且背景中有山，而吕四地区没有山，与当地地理民情不符。 12．示例：（1）它在生产过程中产生，为劳动服务，能反映劳动者的精神面貌；（2）集体协作释放劳动压力；（3）有艺术表现力；（4）是记录地方渔业文化的珍贵史料。 13．示例：“渔歌嘹亮——千年号子里的劳动智慧”“江海回响——吕四渔民号子的传承与新生”“一呼众和——渔歌号子中的团结与力量”等。（围绕“渔歌号子”，语言生动即可） 【解析】10．本题考查材料提炼与概括。 材料一呈现启东市非物质文化遗产清单（部分），吕四渔民号子位列其中，是省级民间音乐类非物质文化遗产，立项时间为2007省一批JSⅡ-7，在清单里是较早被列入省级非遗的项目，突出其在当地非遗中的重要地位。 材料二介绍号子的起源、发展及作用等一般性知识，强调号子是与劳动节奏密切结合的民歌，有实用性和艺术表现性等。但此材料未直接凸显吕四渔民号子的独特地位信息。 材料三讲述吕四渔民号子的价值，如作为音乐史料等，以及从1962年起被专家学者采风收集，还有夏阿林等人的整理推广。这表明吕四渔民号子有重要价值且受重视，但核心还是基于它是省级非遗项目。 材料四是渔民号子的谱例，仅呈现了吕四渔民号子音乐形式的部分内容，未直接体现其在非遗体系中的关键地位。 综上，四则材料组合，材料一通过清单明确吕四渔民号子省级非遗身份及较早立项时间，其他材料围绕其价值、传承等展开，都是建立在它是省级非遗基础上，所以材料一重点信息是吕四渔民号子是首批江苏省级非物质文化遗产项目。 11．本题考查图文转换。 从吕四渔民号子与劳动场景关联分析：吕四渔民号子是与传统海洋捕捞作业相匹配，用于传递劳动信息、协调劳动节奏的号令。图C中展现的是渔民在船上，众人齐心协力艰难起帆的场景，这与海洋捕捞作业中需要集体协作，通过号子来统一步伐、协调动作的情境高度契合。而图A呈现的是民工抬物，并非渔民的劳动场景，不能体现吕四渔民号子产生和应用的特定劳动环境，所以不合适。 从地域特征角度分析：吕四是沿海地区，从地理环境角度，当地没有山。图B中展现的是纤夫拉船，且背景中有山，这与吕四地区的地理民情不相符。图C的场景是在海上，符合吕四渔民出海捕捞的实际环境。 从视觉效果和号子氛围角度分析：图C中船头浪涌，渔民们奋力起帆，画面具有强烈的视觉冲击力，能够营造出一种紧张、协作且充满力量的氛围，这种氛围与吕四渔民号子在集体劳作中统一节奏、释放力量、振奋精神的作用相呼应，更能凸显吕四渔民号子的魅力。 综上，小南会选择图C。 12．本题考查对材料内容的理解与概括。 根据材料二第②段“它产生于体力劳动过程之中，直接为生产劳动服务，真实地反映着劳动状况和生产者的精神面貌”可知，吕四渔民号子在生产过程中产生，为劳动服务，能反映劳动者的精神面貌。 根据材料二第②段“在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号”可知，吕四渔民号子在集体协作劳动中，能起到释放劳动压力的作用。 根据材料二第③段“它具有艺术表现性，即用音乐艺术形式反映劳动者的意愿、力量和审美情趣，旋律简练、节奏强烈、一唱众和、富于韵诵”可知，吕四渔民号子具有艺术表现力。 根据材料三第①段“吕四渔民号子……更是一种完整记录吕四传统海洋捕捞作业全过程的音乐史料”可知，吕四渔民号子是记录地方渔业文化的珍贵史料。 13．本题考查对材料内容的理解与拟写标语。 开放性试题，作答时，注意拟写的标语要体现吕四渔民号子特色和魅力，需结合材料中关于吕四渔民号子的相关信息，如它是与海洋捕捞作业相关、有独特音乐形式、反映渔民精神面貌等特点来创作。 从材料可知，吕四渔民号子是省级非物质文化遗产，是与传统海洋捕捞作业相匹配的号令，具有实用性（统一节奏等）和艺术表现性（旋律、节奏等音乐特点） ，反映渔民劳作和情感。可以从吕四渔民号子的音乐魅力角度，突出其旋律、节奏等特点；也可从文化传承角度，强调它作为非遗的价值；还能从展现渔民精神方面入手，体现号子与渔民生活的紧密联系。 示例一：听吕四号子激昂旋律，品渔家文化千年魅力。 示例二：吕四号子，非遗旋律奏响渔家豪情。 示例三：一曲吕四号子，千年渔韵悠扬。 （本题16分）阅读文学类文本，完成小题。 故乡的芦苇荡 张世群 ①我的故乡在祥符区东南方向的一个小村庄。村庄东面，有一座20世纪70年代初修建的青砖白灰桥，桥下是与其同期修建完工的一条河。犹记得童年时，河堤处有一片宽大的芦苇荡，那是我儿时的幸福乐园。 ②芦苇在《诗经》里叫蒹葭。芦苇生命力顽强，只要有泥土与水滋润着，便能经春夏越秋冬，成为一道美丽的风景。 ③每年春意刚回大地，芦苇根部便迫不及待地冒出一簇簇嫩绿的新芽。过不多久，芦苇之间，满是青青的野草，许多叫不出名的野花竞相开放，使整个河滩犹如一床巨大的绿毯，充满无限生机。清澈的河水在春风和朝霞的抚摸下，闪烁着粼粼波光。小河两岸边，嫩绿的麦苗、金黄色的油菜花，组成簇、连成片，微风吹拂，像泛起层波纹的碧海。小桥、小河、芦苇、麦田，连成一片、浑然一体，那么富有诗情画意。 ④暮春时节，小伙伴们头戴柳条编织的帽子，在依依柳丝间、青青小河边跑来跑去，做着各种游戏，开心极了。低头观看小河里的芦苇，郁郁葱葱，一阵风儿吹过，清香扑面而来。苇子刚冒尖时，抽出的芦苇心可当哨子吹，苇叶也可卷成哨子，把柳皮拧下也可当哨吹，苇哨、柳哨、苇叶哨齐鸣，奏响了生动的乡村交响乐! ⑤到了夏日，芦苇长到一人多高，生机勃勃，像一片绿色的海。风起的时候，芦苇随风起伏，给人一种希望、美好和力量。 ⑥炎炎夏日，芦苇荡是我们的避暑乐园。我们几个小伙伴在芦苇的庇护下，在水里胡乱扑腾，水花四减，惊飞节丛里的野鸟，河面顿时变得热闹起来。此情此景，令人“沉醉不知归路”，直到大人喊吃饭的声音传来，还觉得没有疯够、没有尽兴。 ⑦夜幕下，芦苇荡更是美妙迷人。苇叶倩影摇动、蛙鼓虫吟，萤火虫一闪一闪地飞舞，呈现出另一番景象。 ⑧金秋时节，芦花飞扬，且有从容淡然之美。一个秋日，我独自漫步在村庄小河畔的芦苇荡中，感受着秋天特有的气息。放眼望去，芦花随着秋风飘荡，金灿灿的是夕阳，黄澄澄的是芦叶，宛如一幅飘动的画卷，尽显诗意与灵动之美。 ⑨初冬时节，芦苇荡瑟成一道苍凉的景致。白茫茫的花絮，在寒风的吹拂中漫天飞舞，风情万千，加上河滩中白花花的大片盐碱地，泛出一层盐硝，风一吹，空中的芦絮、盐硝，不约而同地交织在一起，很难分清哪是芦絮、哪是盐硝、哪是沙，大有冰天雪地、雪上加霜的情调，更有一种令人敬畏的氛围。 ⑩芦苇极其普通，不像花卉那样娇艳，但我喜欢它。在我眼里，芦苇是温软而坚毅的，它让我深深依偎和信赖。生活中，每当我遇到不顺或挫折时，就会想起村庄那些节苇，它给予我勇气、坚韧、坦然和力量。 ⑪寒冬时节，生产队组织社员将芦苇收割后，挑选手艺人把优质的芦苇劈开编成凉席，或编织成生活用品，拿到集市上卖，收入作为生产队里的“小金库”，用于添置农具，或用于急需之处。在那个生产力水平极其低下的年代，芦苇为村庄百姓繁衍生息做出了不可磨灭的贡献。 ⑫如今，故乡的那一大片湿地消失了，就连清澈的小河、美丽的小桥也已荡然无存。现在每每回忆起儿时绿草如茵、芦苇摇曳的美丽画卷，每每回想过去那些艰苦的岁月，心中不免有些酸涩。我深知，村庄的芦苇荡已成为我挥之不去的乡愁。 （选自《开封日报》，有删改） 14．(4分)通读全文，梳理芦苇的特点。 季节 芦苇美态 芦苇特点 春 ① ________ 夏 芦花长到一人多高 ②_________ 秋 芦花飞扬，夕阳与芦叶宛如飘动的画卷 ③__________ 冬 ④__________ 萧瑟苍凉 15．(4分)联系上下文，按要求回答问题。 （1）小河两岸边，嫩绿的麦苗、金黄色的油菜花，组成簇、连成片，微风吹拂，像泛起层层波纹的碧海。（从修辞的角度赏析） （2）芦苇极其普通，不像花卉那样娇艳，但我喜欢它。在我眼里，芦苇是温软而坚毅的，它让我深深依偎和信赖。（请你从重音的角度设计朗读，并说明理由） 16．(4分)请结合全文，简析标题“故乡的芦苇荡”蕴含了哪些丰富的情感与内涵。 17．(4分)结合全文，谈谈你从结尾段划线句中获得的人生启迪。 【答案】14． 芦苇根部冒出嫩绿新芽，河滩充满生机 生机勃勃，给人希望、美好和力量 有从容淡然之美，尽显诗意与灵动之美 白茫茫的花絮漫天飞舞，芦絮、盐硝交织 15．（1）运用了比喻修辞手法。把成片的麦田与油菜花比作“泛起层层波纹的碧海”，生动形象地描绘出了一幅生机勃勃、色彩斑斓的乡村美景图，表达了作者对故乡景色的喜爱和赞美之情。 （2）示例：重音加在“温软而坚毅”和“依偎和信赖”上，突出了芦苇坚温软而坚韧的气质，表达了我对芦苇的喜爱，依赖和赞美。 16．① 自然之美： 芦苇荡是故乡独特的风景，四季变换的形态（春芽、夏茂、秋花、冬絮）展现自然生机与诗意。 ② 童年之乐： 芦苇荡是作者儿时的乐园，承载嬉戏、探索的美好记忆（如编柳帽、吹苇哨、夏夜观萤）。 ③ 精神象征： 芦苇的平凡坚韧（温软而坚毅）象征故乡人朴实顽强的品格，给予作者面对挫折的力量。） ④ 文化乡愁： 芦苇荡的消失代表传统乡村的消逝，标题寄托对故土风物与质朴生活的深切怀念。 17．①坚守精神家园的永恒价值。芦苇荡承载的童年记忆与乡土情结（如暮春嬉戏、夏夜观萤等场景），启示我们珍视心灵原乡的精神滋养。②领悟平凡生命的坚韧之美。芦苇“温软而坚毅”的特质（第⑩段），象征普通生命在岁月磨砺中迸发的顽强生命力。启迪我们以坦然坚韧的态度面对人生挫折。③珍惜美好回忆。故乡的芦苇荡承载着作者童年的欢乐时光，如在芦苇荡中玩耍、避暑、欣赏夜景等。这启示我们要珍惜生命中那些美好的回忆。④铭记成长经历。芦苇荡不仅是玩耍的乐园，还见证了作者的成长。在遇到不顺或挫折时，芦苇能给予作者勇气和力量。这告诉我们，应铭记成长经历，从中汲取力量，让自己变得更加坚强。⑤感恩故乡与自然的馈赠。芦苇为村庄百姓的生活做出了贡献，如被编成凉席和生活用品拿去卖，补贴生产队的开支。这让我们明白要感恩故乡和自然给予我们的一切。⑥接纳变迁中的永恒守望。芦苇荡从“幸福乐园”到“挥之不去的乡愁”的转变（第⑫段），揭示社会发展与生态保护的矛盾。启示我们既要理解时代变迁的必然性，也要守护记忆中的美好。 【解析】14．本题考查文章内容理解。 第①空：根据题干季节提示“春”可定位到第③段“每年春意刚回大地，芦苇根部便迫不及待地冒出一簇簇嫩绿的新芽。过不多久，芦苇之间，满是青青的野草，许多叫不出名的野花竞相开放，使整个河滩犹如一床巨大的绿毯，充满无限生机”，由此可概括芦苇的美态为：芦苇根部冒出嫩绿新芽，河滩充满生机； 第②空：已知题干季节提示“夏”以及芦苇美态“芦花长到一人多高”可定位到第⑤段“到了夏日，芦苇长到一人多高，生机勃勃，像一片绿色的海。风起的时候，芦苇随风起伏，给人一种希望、美好和力量”，由此可概括芦苇的特点：生机勃勃，给人希望、美好和力量； 第③空：已知题干季节提示“秋”以及芦苇美态“芦花飞扬，夕阳与芦叶宛如飘动的画卷”可定位到第⑧段“金秋时节，芦花飞扬，且有从容淡然之美”“放眼望去，芦花随着秋风飘荡，金灿灿的是夕阳，黄澄澄的是芦叶，宛如一幅飘动的画卷，尽显诗意与灵动之美”，由此可概括芦苇的特点为：有从容淡然之美，尽显诗意与灵动之美； 第④空：已知题干季节提示“冬”以及芦苇特点“萧瑟苍凉”可定位到第⑨段“初冬时节，芦苇荡瑟成一道苍凉的景致。白茫茫的花絮，在寒风的吹拂中漫天飞舞，风情万千，加上河滩中白花花的大片盐碱地，泛出一层盐硝，风一吹，空中的芦絮、盐硝，不约而同地交织在一起，很难分清哪是芦絮、哪是盐硝、哪是沙，大有冰天雪地、雪上加霜的情调，更有一种令人敬畏的氛围”，由此可概括芦苇的美态为：白茫茫的花絮漫天飞舞，芦絮、盐硝交织。 15．本题考查句子赏析。 （1）句中“像泛起层层波纹的碧海”把“微风吹拂下，嫩绿的麦苗和金黄色的油菜花随风摇曳的景象”比作“泛起层层波纹的碧海”，是运用了比喻的修辞手法。“嫩绿”与“金黄”两种鲜明的色彩相互交织，在比喻的呈现下，让读者能更直观地感受到田野里麦苗的鲜嫩与油菜花的灿烂，仿佛一幅色彩斑斓的画卷在眼前展开，生动地展现出春天田野的生机勃勃与绚丽多彩，表达了作者对故乡景色的喜爱和赞美之情。 （2）句中“温软而坚毅”是对芦苇气质的精准描述。芦苇虽然外表看似柔弱（温软），但实际上却拥有顽强的生命力和坚韧不拔的精神（坚毅）。将重音加在这里，可以突出芦苇这一独特而令人钦佩的特质。“依偎和信赖”一句表达了作者对芦苇的深厚情感。在作者眼中，芦苇不仅是自然界的一种植物，更是他精神上的寄托和依靠。将重音加在这里，可以强调作者对芦苇的喜爱、依赖和信任之情。这篇文章通过描绘故乡的芦苇荡，表达了作者对故乡的深深眷恋和对过去岁月的怀念。将重音加在“温软而坚毅”和“依偎和信赖”上，可以进一步凸显文章的主旨，即芦苇不仅是故乡的一道美丽风景，更是作者精神世界的象征和寄托。所以将重音加在“温软而坚毅”和“依偎和信赖”上，可以使整句话的语调更加抑扬顿挫，情感更加饱满，从而增强朗读的效果。 16．本题考查标题含义理解。 17．本题考查阅读启示。本题要求结合全文，谈谈从该句中获得的人生启迪，这需要我们深入理解文章内容，特别是作者对故乡芦苇荡的情感变化以及芦苇荡所象征的意义，进而引申出对人生的思考和感悟。 根据第④段“暮春时节，小伙伴们头戴柳条编织的帽子，在依依柳丝间、青青小河边跑来跑去，做着各种游戏，开心极了”第⑥段“炎炎夏日，芦苇荡是我们的避暑乐园。我们几个小伙伴在芦苇的庇护下，在水里胡乱扑腾，水花四减，惊飞节丛里的野鸟，河面顿时变得热闹起来”可知，这些场景构成了作者童年记忆与乡土情结的重要部分。在现实生活中，随着城市化进程的加快，很多传统的乡村风貌和生活方式逐渐消失。但这些记忆和情结是我们心灵的归宿，是我们精神家园的重要组成部分。我们应该珍视这些心灵原乡给予我们的精神滋养，坚守这份精神家园的永恒价值，不让它在时代的浪潮中被遗忘。 根据第⑩段“芦苇极其普通，不像花卉那样娇艳，但我喜欢它。在我眼里，芦苇是温软而坚毅的，它让我深深依偎和信赖”可知，芦苇作为自然界中平凡的植物，却能在不同的环境中顽强生长，展现出坚韧的生命力。这启示我们在生活中，每个人都是平凡的个体，会遇到各种各样的困难和挫折。但我们应像芦苇一样，以坦然坚韧的态度面对人生，不被困难打倒，在磨砺中迸发出顽强的生命力。 三、写作（共60分） 18．阅读下面的文字，根据要求作文。 如今，各种AI大模型能快速给出答案，但生活中的很多答案却需要我们亲自寻找：乒乓球运动员用汗水回答梦想，传统文化守护者用坚守回答传承，科技工作者用创新回答未知，乡村教师用奉献回答希望。那么，你的“答案”在哪里？ 请以“答案在这里”为题，写一篇文章。 要求：（1）文中不能出现真实的地名、校名和人名； （2）不少于600字； （3）字迹工整，书写规范，标点正确。 例文： 答案在这里    “梦想究竟是什么？努力又有什么意义？”年少的我，常常在心底发出这样的疑问，像置身迷雾，寻不到光的方向。直到那个蝉鸣喧嚣的夏日，我报名参加了社区组织的“小小发明家”活动，才在这里找到了答案。    活动刚开始，我满心期待，可面对那些复杂的零件和抽象的原理，我的热情瞬间被浇灭。看着桌上一堆零散的材料，我完全不知道从何下手，脑海里只有一团乱麻。    “这么难，我肯定做不好，要不放弃吧？”这个念头在我脑海中不断盘旋。但当我看到身旁的小伙伴们都在认真钻研，我又不甘心就此退缩。于是，我深吸一口气，决定静下心来重新审视这些材料。我仔细阅读说明书，遇到不懂的地方就向志愿者老师请教。慢慢地，那些原本复杂的知识变得清晰起来，零件也在我的手中逐渐组合成型。    经过几天的努力，我的作品初见雏形——一个简易的智能小夜灯。可就在我满心欢喜地进行测试时，小夜灯却毫无反应。我反复检查线路、程序，急得满头大汗，沮丧和挫败感再次将我笼罩。    “别着急，我们一起看看。”老师的声音在耳边响起。在老师的帮助下，我终于发现了问题所在，原来是一个焊点虚接。重新焊接后，小夜灯成功亮起，柔和的灯光照亮了整个房间，也照亮了我的心。    那一刻，我突然明白了，梦想就是在不断探索中产生的对美好事物的向往，而努力则是实现梦想的唯一途径。答案在这里，在我为了让小夜灯亮起而付出的每一滴汗水中，在我面对失败却从未放弃的坚持里。    这次活动结束后，那盏小夜灯被我摆在书桌上，每当我在学习或生活中遇到困难，想要放弃时，看到它，我就会想起那个寻找答案的过程。它时刻提醒我，只要不放弃，努力去寻找，答案总会出现，梦想终会实现。 【详解】本题考查命题作文。 一、审题。紧扣核心词：题目“答案在这里”，重点理解“答案”和“这里”。“答案”既可以是学习、生活中具体问题的解答，比如解开一道数学难题、学会一项生活技能的方法 ；也能是对抽象困惑的回应，像人生目标、成长意义的探寻结果。“在这里”则是答案所在的具体指向，是构思行文的关键，需在文中清晰阐述。引导语提到AI大模型能快速给答案，但生活很多答案需亲自寻找，并列举运动员、文化守护者等例子，启示我们从亲身经历、实际行动中挖掘素材，思考自己如何通过努力探寻答案。    二、立意。 展现成长感悟：从个人成长角度立意，讲述自己面对困难、挫折时，在努力克服的过程中找到成长答案，如战胜学习压力、突破人际交往困境，领悟坚持、勇敢等品质对成长的重要性。 体现社会责任：从社会责任层面出发，阐述参与公益活动、社区服务等经历，在帮助他人、奉献社会中找到实现人生价值的答案，凸显担当意识和社会责任感。    三、选材构思。 学习生活经历。选取学习上攻克难题的过程，如在数学竞赛准备中，面对复杂题型，通过反复钻研教材、请教老师同学，最终找到解题思路，“这里”就是努力学习的每一个瞬间。兴趣爱好体验。若是热爱绘画，可讲述参加绘画比赛时，为展现独特风格，不断尝试新技法、观察生活，在一次次失败与改进中找到属于自己绘画风格的答案，“这里”便是绘画探索的过程。社会实践活动。以参加环保志愿者活动为例，起初面对人们环保意识淡薄的问题感到无力，通过与团队成员策划宣传活动、身体力行做示范，逐渐带动更多人参与环保，在这个过程中找到改变现状、守护家园的答案，“这里”就是整个社会实践历程。开篇抛出困惑自己的问题，如“如何在忙碌的学习生活中找到内心的宁静？我一度迷茫。”引发读者共鸣，自然引出寻找答案的历程。中间部分按照时间或认知的递进，详细描述寻找答案的过程，先写遇到的困难和迷茫，再写尝试解决的方法，最后写找到答案的那一刻的感悟，突出“这里”的重要性。结尾总结全文，抒发找到答案后的感慨，再次点明“答案在这里”的主题，升华文章主旨，给读者留下思考和回味空间。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 猜押02 期中模拟卷（能力突破）【江苏专用】 2025-2026学年八年级语文下期期中押题密卷 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 上一世，我本是诗词文豪，只因一时疏忽记错平仄对仗，错失文坛桂冠；然而时光重来，笔墨已备好，这一世我将玩转字词玄机、畅吟千古名句，夺回属于我的荣耀！ 一、积累运用（共28分） 1．（本题8分）阅读下列文字，按要求答题。 我国历史悠久，民俗文化更是一种传承千年的文化遗产。无论是在草长yīng飞的田间乡野，还是在灯火璀璨的大都市，每个地方都有独属于自己的民俗文化。民族风俗涉及的范围是如此之广，它可以是一场震hàn人心的安塞腰鼓，也可以是令人甲（A．蔚为大观  B．叹为观止）的苗族剪纸，又或许是令人亢奋的热巴鼓舞。这些民俗文化或磅礴或恬静或豪迈，都深深地吸引着人们的眼球，它不仅是一种文化的传承和延续，更是人们生活的一部分。 (1)（4分）根据拼音写出相应的汉字，或给加点的字注音。 草长yīng飞 _______    震hàn______人心    亢______奋    恬______静 (2)（2分）在甲处选择符合语境的词语，只填序号。 甲：___ （A．蔚为大观  B．叹为观止） (3)（2分）文中划横线的句子有一处语病，请你写出修改后的句子。 2．我校初二年级1班正在开展“倡导低碳生活”综合性学习活动，阅读下面材料，请你参与并完成以下任务。 明媚的春日里，在淮安马拉松的赛场上，选手们激情奔跑，用汗水诠释着挑战自我的体育精神。而这场体育盛会，也是践行低碳生活的生动实践。 赛前，赛事主办方积极筹备，通过线上线下渠道大力宣传低碳理念，鼓励选手和观众绿色出行。比赛当天，赛场周边共享单车停放点一字排开，成了一道独特的风景线，不少选手选择骑行共享单车抵达赛场，既便捷又环保。赛场内，一次性用品难觅踪迹，选手补给站使用的都是可降解餐具，就连赛事指示牌也采用了可回收材料制作。 赛道沿线，志愿者们身着环保材质的服装，向观众分发低碳生活宣传手册。他们还积极引导观众做好垃圾分类，为维护赛场周边的环境贡献力量。奔跑的选手们也积极响应，用实际行动践行低碳理念。在这场马拉松中，淮安不仅向人们展示了体育赛事的魅力，更让低碳生活的理念深入人心，让大家明白，健康运动与绿色生活可以完美融合。 (1)（3分）阅读上述材料，根据已经给出的上联，对出合适的下联，要体现淮马运动与低碳生活的结合。 上联：淮马奔跑展体育魅力 下联：______________ (2)（4分）材料中提到了淮安马拉松赛事举行过程中哪些践行低碳生活的具体做法？请简要概括。 (3)（4分）班级打算把宣传由校内推向校外，利用周末时间到社区里进行低碳生活宣传，一位老奶奶看到下面的宣传画后表示自己看不懂，请你为她具体说明。 3．（9分）请用课文原句填空。 中华文化流淌着对自然的深刻体察，凝结着顺应天时的生存智慧。它是（1）“______，______，有良田美池桑竹之属”（陶渊明《桃花源记》）中天人合一的田园画卷；是（2）“俶尔远逝，______”（柳宗元《小石潭记》）中游鱼的灵动生机；是（3）“______，白露为霜”（《诗经·蒹葭》）中以秋色起兴的朦胧追寻；是（4）“微君之故，______”（《诗经·式微》）中劳动与暮色交织的质朴诘问；是（5）“______，______”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）中云梦泽吞吐山河的雄浑气韵；是（6）“______，风烟望五津”（王勃《送杜少府之任蜀州》）中以山水喻别情的辽阔胸襟；是（7）“______，悠悠我思”（《诗经·子衿》）中借青衿寄托的绵长情思。 二、阅读（62分） （一）整本书阅读 4．（12分）《经典常谈》是一部精彩的学术散文集，也是一部厚重的中国文化学术。同学们以“人物形象”为专题进行名著探究，请你积极参与。 (1)（4分）下面是探究结果的部分内容，请你联系原著，将下面表格中的内容补充完整。 序号 人名 特点 名著精彩选段 A ①______ 勤学苦读 妻子，嫂嫂，父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。 B 屈原 ②______ 《楚辞》中《③______ 》和《九章》各篇，都是他被放逐的时候所作，第一篇尤其是千古流传的杰作。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着。他将怀王比作美人，将④_______比作香草。 (2)（4分）你在探究A人物形象时，摘抄了下面一段文字。请结合你的阅读积累和体验，说说你对战国时期的策士的认识或看法。 “使锥子扎腿的时候，自己发狠道：‘哪有游说主人不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！’这正是战国策士的心思。他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交，谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮你的时候也许害你。” (3)（4分）《经典常谈》是一本给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。请以上文摘抄为例简单分析说明。 （二）文言文阅读（共18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游雁荡记（节选） 方苞 癸亥①仲秋，望前一日入雁荡山，越二日而反。古迹多榛芜②，不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵之摄山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之相，俗士自镌名字及其诗词，如疮痏③蹶然④而入人目。而兹山独完其太古之容色，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工⑤以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐，而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动，盖至此则万感绝，百虑冥⑥，而吾之本心乃与天地之精神一⑦相接焉。察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。 【注】①癸亥：乾隆八年（1743年）。②榛芜：荒芜。③痏（wěi）：疮。④蹶（jué）然：惊心。⑤鸠工：集聚工匠。鸠，聚集。⑥冥：消失。⑦一：全、完全。 5．(4分)用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 而 兹 山 独 完 其 太 古 之 容 色 6．(3分)写出下列句子中加点词的意思。 （1）越二日而反( )    （2）俗士自镌名字及其诗词( ) （3）所以终不辱于愚僧俗士之剥凿( )    （4）能使游者欣然而乐( ) 7．(3分)用现代汉语写出文中画线句的意思。 盖至此则万感绝，百虑冥。 8．(4分)结合选文内容，概括雁荡山景物的两大特点，并用原文说说作者认为雁荡山未被“愚僧俗士”破坏的原因是什么？（2点即可）。 9．(4分)文中作者从雁荡山之游中悟出了哪些修身处世之学？请结合文本简要分析（不少于2点）。 （三）现代文阅读（共32分） 小南搜集到以下材料，想制作一个展板参加主题活动。请帮助她完成下面小题任务。 【材料一】 启东市非物质文化遗产清单（部分） 序号 保护级别 项目类型 项目名称 立项时间 1 省级 民间音乐 吕四渔民号子 2007省一批JSⅡ-7 2 省级 传统技艺 色织土布技艺2011 2011省三批扩展JSVⅡ-35 3 省级 传统美术 沙地灶头画2015 2015省四批Ⅶ（2013南通市第三批Ⅶ） 4 省级 曲艺 洋钎说书2015 2015省四批Ⅴ（2013南通市第三批Ⅴ） （选自启东市文广旅游局2024年12月16日） 【材料二】 ①号子也称劳动号子、哨子，号者、呼号、号召、召唤之意，故称号子，是一种与劳动节奏密切结合的民歌。北方常称“吆号子”，南方常称“喊号子”。 ②它早在原始时代人们开始从事集体劳动时就已产生，直到现代社会一些机器取代了人工集体劳动才逐渐消失。它产生于体力劳动过程之中，直接为生产劳动服务，真实地反映着劳动状况和生产者的精神面貌，在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。这些吆喝、呼号声逐渐被劳动者美化，发展为歌曲的形式。从最初劳动中简单的、有节奏的呼号，发展为有丰富内容的歌词、有完整曲调的歌曲形式。大多是口头即兴创作，内容则根据劳动特点随意发挥。 ③数千年来，号子伴随着劳动大众在与自然的搏斗中发挥了巨大的社会功能。同时，号子又是人与自然和劳动相结合又相碰撞而产生的最早的精神、艺术之花。它具有永恒的历史文化价值。它有两大作用，第一具有实用性，即通过唱号子，能统一劳动节奏、协调劳动动作、调节劳动情绪、消除劳动疲劳、组织和指挥集体劳动活动。第二具有艺术表现性，即用音乐艺术形式反映劳动者的意愿、力量和审美情趣，旋律简练、节奏强烈、一唱众和、富于韵诵，从而加强劳动者在劳动中的情感交流，提高劳动效率；也体现出了劳动人民的智慧和力量以及乐观精神和大无畏的英雄气概。 （节选自民歌档案官网） 【材料三】 ①吕四渔民号子作为江苏省级非物质文化遗产，既是一种与传统海洋捕捞作业相匹配的，作为传递劳动信息、协调劳动节奏的号令，也是渔民劳作抒怀、交流情感的一种娱乐形式，更是一种完整记录吕四传统海洋捕捞作业全过程的音乐史料。 ②1962年始，江苏、上海等地音乐协会不断派出专家学者到吕四采风，搜集整理渔歌、号子。1980年，南通市文化局汇编出版《南通地区民歌集》，收录吕四地区渔歌、号子53首。1983年，上海音乐学院民间音乐抢救小组黄允珍一行到吕四，收集渔歌、号子76首。1987年，启东整理出民间文学“三套集成”资料本，其中有大量篇幅录入吕四渔歌、号子。 ③20世纪80年代末，在吕四港镇文化站工作的夏阿林开始收集渔民号子，宣传吕四渔民文化。他走村串巷，先后收集了200多首渔民号子，并把包括他父亲在内的6名父辈召集起来，组成夏家班，教他们演唱。经过整理、加工，多首吕四渔民号子被搬上舞台，以原生态的表演方式展示给大众。从此，高亢亮丽、韵味十足的吕四渔民号子开始为人瞩目。 （选自史志通，有删改） 【材料四】 渔民号子 10．(3分)综合上述四则材料的组合意图，判断材料一重点想告诉我们的一条信息是什么？ 11．(4分)为了展现吕四渔民号子的魅力，小南想从以下三幅画中选择一幅作为展板背景图。根据上述材料内容，综合你所懂得的其他学科知识，判断小南会选择哪一幅图？请简要阐述理由。 12．(4分)结合有关材料，简要探究启东人拯救和保护渔民号子的原因。 13．(5分)为了更好地宣传吕四渔民号子，展板还需要一个既能吸引人们注意力，又能体现吕四渔民号子特色和魅力的标语。请结合材料，为这个展板拟一个合适的标语。 （本题16分）阅读文学类文本，完成小题。 故乡的芦苇荡 张世群 ①我的故乡在祥符区东南方向的一个小村庄。村庄东面，有一座20世纪70年代初修建的青砖白灰桥，桥下是与其同期修建完工的一条河。犹记得童年时，河堤处有一片宽大的芦苇荡，那是我儿时的幸福乐园。 ②芦苇在《诗经》里叫蒹葭。芦苇生命力顽强，只要有泥土与水滋润着，便能经春夏越秋冬，成为一道美丽的风景。 ③每年春意刚回大地，芦苇根部便迫不及待地冒出一簇簇嫩绿的新芽。过不多久，芦苇之间，满是青青的野草，许多叫不出名的野花竞相开放，使整个河滩犹如一床巨大的绿毯，充满无限生机。清澈的河水在春风和朝霞的抚摸下，闪烁着粼粼波光。小河两岸边，嫩绿的麦苗、金黄色的油菜花，组成簇、连成片，微风吹拂，像泛起层波纹的碧海。小桥、小河、芦苇、麦田，连成一片、浑然一体，那么富有诗情画意。 ④暮春时节，小伙伴们头戴柳条编织的帽子，在依依柳丝间、青青小河边跑来跑去，做着各种游戏，开心极了。低头观看小河里的芦苇，郁郁葱葱，一阵风儿吹过，清香扑面而来。苇子刚冒尖时，抽出的芦苇心可当哨子吹，苇叶也可卷成哨子，把柳皮拧下也可当哨吹，苇哨、柳哨、苇叶哨齐鸣，奏响了生动的乡村交响乐! ⑤到了夏日，芦苇长到一人多高，生机勃勃，像一片绿色的海。风起的时候，芦苇随风起伏，给人一种希望、美好和力量。 ⑥炎炎夏日，芦苇荡是我们的避暑乐园。我们几个小伙伴在芦苇的庇护下，在水里胡乱扑腾，水花四减，惊飞节丛里的野鸟，河面顿时变得热闹起来。此情此景，令人“沉醉不知归路”，直到大人喊吃饭的声音传来，还觉得没有疯够、没有尽兴。 ⑦夜幕下，芦苇荡更是美妙迷人。苇叶倩影摇动、蛙鼓虫吟，萤火虫一闪一闪地飞舞，呈现出另一番景象。 ⑧金秋时节，芦花飞扬，且有从容淡然之美。一个秋日，我独自漫步在村庄小河畔的芦苇荡中，感受着秋天特有的气息。放眼望去，芦花随着秋风飘荡，金灿灿的是夕阳，黄澄澄的是芦叶，宛如一幅飘动的画卷，尽显诗意与灵动之美。 ⑨初冬时节，芦苇荡瑟成一道苍凉的景致。白茫茫的花絮，在寒风的吹拂中漫天飞舞，风情万千，加上河滩中白花花的大片盐碱地，泛出一层盐硝，风一吹，空中的芦絮、盐硝，不约而同地交织在一起，很难分清哪是芦絮、哪是盐硝、哪是沙，大有冰天雪地、雪上加霜的情调，更有一种令人敬畏的氛围。 ⑩芦苇极其普通，不像花卉那样娇艳，但我喜欢它。在我眼里，芦苇是温软而坚毅的，它让我深深依偎和信赖。生活中，每当我遇到不顺或挫折时，就会想起村庄那些节苇，它给予我勇气、坚韧、坦然和力量。 ⑪寒冬时节，生产队组织社员将芦苇收割后，挑选手艺人把优质的芦苇劈开编成凉席，或编织成生活用品，拿到集市上卖，收入作为生产队里的“小金库”，用于添置农具，或用于急需之处。在那个生产力水平极其低下的年代，芦苇为村庄百姓繁衍生息做出了不可磨灭的贡献。 ⑫如今，故乡的那一大片湿地消失了，就连清澈的小河、美丽的小桥也已荡然无存。现在每每回忆起儿时绿草如茵、芦苇摇曳的美丽画卷，每每回想过去那些艰苦的岁月，心中不免有些酸涩。我深知，村庄的芦苇荡已成为我挥之不去的乡愁。 （选自《开封日报》，有删改） 14．(4分)通读全文，梳理芦苇的特点。 季节 芦苇美态 芦苇特点 春 ① ________ 夏 芦花长到一人多高 ②_________ 秋 芦花飞扬，夕阳与芦叶宛如飘动的画卷 ③__________ 冬 ④__________ 萧瑟苍凉 15．(4分)联系上下文，按要求回答问题。 （1）小河两岸边，嫩绿的麦苗、金黄色的油菜花，组成簇、连成片，微风吹拂，像泛起层层波纹的碧海。（从修辞的角度赏析） （2）芦苇极其普通，不像花卉那样娇艳，但我喜欢它。在我眼里，芦苇是温软而坚毅的，它让我深深依偎和信赖。（请你从重音的角度设计朗读，并说明理由） 16．(4分)请结合全文，简析标题“故乡的芦苇荡”蕴含了哪些丰富的情感与内涵。 17．(4分)结合全文，谈谈你从结尾段划线句中获得的人生启迪。 三、写作（共60分） 18．阅读下面的文字，根据要求作文。 如今，各种AI大模型能快速给出答案，但生活中的很多答案却需要我们亲自寻找：乒乓球运动员用汗水回答梦想，传统文化守护者用坚守回答传承，科技工作者用创新回答未知，乡村教师用奉献回答希望。那么，你的“答案”在哪里？ 请以“答案在这里”为题，写一篇文章。 要求：（1）文中不能出现真实的地名、校名和人名； （2）不少于600字； （3）字迹工整，书写规范，标点正确。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $