猜押01 期中模拟卷（素养达标）【上海专用】-2025-2026学年八年级语文下期期中押题密卷

猜押01 期中模拟卷（素养达标）【上海专用】 2025-2026学年八年级语文下期期中押题密卷 （考试时间：100分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 上一世，我本是诗词文豪，只因一时疏忽记错平仄对仗，错失文坛桂冠；然而时光重来，笔墨已备好，这一世我将玩转字词玄机、畅吟千古名句，夺回属于我的荣耀！ 一、古诗文（32分） （一）默写与运用（13分） 1．补写出下列句子中空缺部分。 （1）安得广厦千万间，_______________！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （2）____________，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （3）悠哉悠哉，____________。（《关雎》） （4）周末，小延来到天平山景区，登山时望见蜿蜒的溪流在丛林中若隐若现，不禁用《小石潭记》中的“____________，____________”来形容这一景色。 【答案】 大庇天下寒士俱欢颜 海内存知己 辗转反侧 斗折蛇行 明灭可见 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“庇、士、俱、知己、辗转、侧、折”等字词容易写错。 （二）文言文阅读（共20分） 阅读下面选文，完成各题 【甲】 桃花源记 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著①，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情：一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。 （节选自晁错《论贵粟疏》） 【注释】①地著：定居一地。 2．(3分)【甲】文的作者是________（人名） 3．(3分)根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 不足为外人道也 词语推断法：微不足道 （1）________ 薄赋敛 查阅词典法：①与“厚”相对；②迫近；③减轻、减损 （2）________（填序号） 不地著则离乡轻家 课内迁移法：尔安敢轻吾射（《卖油翁》） （3）________ 4．(3分)下列对【乙】文画线句断句正确的一项是（   ） A．夫寒之于/衣不待轻暖/饥之于/食不待甘旨 B．夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于食/不待甘旨 C．夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于/食不待甘旨 D．夫寒之于/衣不待轻暖/饥之于食/不待甘旨 5．(4分)将下列句子翻译为现代汉语。 一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。 6．(6分)（1）【甲】【乙】两文都写到了百姓离家逃难，【甲】文所写到的原因是“_____________”，【乙】文所写到的原因是“_____________”。 （2）请结合【甲】【乙】具体内容说说怎样才能让百姓安居乐业。________________________ 【答案】2．陶渊明 3． 值得 ③ 轻视 4．B 5．一天不吃两顿饭就会饥饿，整年不做衣服就会寒冷。 6． 避秦时乱 贫 甲文通过桃花源宁静祥和的生活场景，表明和平安宁、没有战乱能让百姓安居乐业；乙文提出发展农桑、减轻赋税、广积粮食可使百姓安居。 【解析】《桃花源记》以渔人行踪为线，绘世外桃源之景，借虚构乌托邦寄托对美好生活的向往，结构精巧，语言清新自然。《乙》文围绕民贫展开论述，指出贫生奸邪，强调务农桑、薄赋敛对安民的重要性，逻辑严密，说理透彻。两文一虚写理想，一实论治国，风格迥异却皆具深意。 2．本题考查文学常识。 【甲】文《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，文章借武陵渔人行踪这一线索，描绘了一个世外桃源，表达了对理想社会的向往与追求。故此空应填“陶渊明”。 3．本题考查文言文词语解释。 第一空：根据方法“词语推断法：微不足道”提示可知，“微不足道”的意思是“非常藐小，不值得一提”，“足”的意思是“值得”由此可推断“不足为外人道也”中“足”的意思是“值得”。该句的意思是：（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！ 第二空：根据方法“查阅词典法”提示，选择适合的义项，“薄赋敛”意思是减轻赋税，“薄”意思是“减轻、减损”，故填③。该句的意思是：减轻赋税。 第三空：根据方法“课内迁移法：尔安敢轻吾射”提示可知，“尔安敢轻吾射”意思是你怎么敢轻视我射箭的本领，“轻”是“轻视”的意思，由此可推断“不地著则离乡轻家”中“轻”的意思也是“轻视”。该句的意思是：不能定居就会离开家乡，轻视家庭。 4．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：人们受寒，对于衣服，不会要求它轻柔暖和；挨饿时，对于食物，不会要求它香甜可口 。根据句子成分和结构可知：“夫寒之于衣”“饥之于食”结构相似，分别表达人们在寒冷和饥饿时对于衣物和食物的需求情况，其后应断开；“不待轻暖”“不待甘旨”分别是对前面两种需求情况的进一步说明，即不需要特定的条件（轻暖、甘旨），其后也应断开。故该句断句为：夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于食/不待甘旨 故选B。 5．本题考查文言文句子翻译。 翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： 再：两次；终岁：一整年、一年到头；制：制作、添制。 6．本题考查文言文内容的理解和分析。 （1）第一空：由题干信息“【甲】文所写到百姓离家逃难的原因”可知，需从【甲】文中找出百姓离家逃难的具体原因；联系【甲】文中“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，百姓离家逃难的原因是“避秦时乱”。 第二空：由题干信息“【乙】文所写到百姓离家逃难的原因”可知，需从【乙】文中找出百姓离家逃难的具体原因；联系【乙】文中“民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽”可知，百姓离家逃难的原因是“贫”。 （2）由题干信息“怎样才能让百姓安居乐业”可知，需结合【甲】【乙】具体内容分析让百姓安居乐业的条件；联系【甲】文中“土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，百姓安居乐业需要有和平稳定的社会环境，没有战乱纷扰；联系【乙】文中“明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也”可知，百姓安居乐业需要统治者重视农业，减轻赋税，让百姓有足够的粮食和衣物，能够抵御自然灾害。 【点睛】参考译文： 【乙】 百姓贫困，就会产生奸邪之事。贫困产生于物资不足，物资不足产生于不从事农业，不从事农业就不能在某地定居下来，不能定居就会离开家乡，轻视家庭，百姓就像鸟兽一样。即使有高高的城墙、深深的护城河，严厉的法令、沉重的刑罚，还是不能禁止他们。人受寒冷的时候，对衣服不要求轻暖；挨饿的时候，对食物不要求香甜可口；饥寒交迫，就不顾廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就会饥饿，一年到头不添制衣服就会受冻。肚子饥饿得不到食物，身子寒冷得不到衣服，即使是慈母也不能保全她的孩子，君主又怎么能拥有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以致力于农业和桑蚕业，减轻赋税，广泛地储备粮食，来充实粮仓，防备水旱灾害，所以能得到民心而拥有人民。 二、现代文（37分） （本题21分）阅读下文，完成各题 门缝里看戏 ①那年头，我五岁半。祖父带我看过一出京戏《失空斩》。当时懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戏”，三国人物为啥长成、穿成那个模样，讲话为啥总装腔zuò shì,平常为啥在街上看不见他们，难道是单独住在一个叫三国的地方？ ②心头痒痒，觉得太玄妙，太神秘。那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相貌气宇轩昂，一动一静，一言一语都像是在天国，绝不是我们所在的人间。祖父啥时再看戏呢，天晓得。我是小孩子脾气，上午栽树，下午就想吃果子。 ③戏票分三等，最便宜的是五分钱。对于穷人，五分钱是什么概念？不清楚。是日午前,母亲在屋后小河的码头洗衣服。我站在后面哼：“我要五分钱，我想看戏……”母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。不给我就不走，一直站着磨。母亲是疼我的，每当我和大姐、二姐闹别扭，母亲不问青红皂白，总是站在我这边。这天，母亲洗完衣服却头也不回，径自走了。 ④午后，我只好一个人跑去剧场。剧场有人查票，我只能转来转去，转到西南门。那是扇木门，右侧有道竖形的裂缝，中间像被小刀挖过，有拇指宽，状如一只狭长的细眼，我踮起脚，还是够不着。我去河浜搜索了一圈，捡得几块半截砖头。转回去，门眼已被一个大孩子占领。无奈，只得在一旁干站。他故意激我，大呼好看。 ⑤好不容易等到他大发慈悲，把门眼让给我，垫好砖头，站上去，勉强够到，闭上左眼，拿右眼对着，却是一片漆黑——门里有人挡着。难怪那大孩子放弃，他看不到了。 ⑥过了一段时光，中秋节，私塾放假，那日下午，我又去了剧场，老地方，仍是西南门。谢天谢地，门眼还在，也没有旁人，我随身带了两块泥砖，垫着正好。这回剧目是《秦香莲》。 ⑦因为缝隙太窄，角度又偏，只能看到半个戏台，人物面对观众，于我仅是个侧影。俗话说“门缝里看人——把人瞧扁了”，是说把人看小了，或者扁平化了。我倒不这么认为，反而觉得更聚焦，更诡秘。干扰也有，中途有一位观众，大概是后排的，蹭到了门前，正好遮住我的视线。我比前番来得机灵，清了清嗓子，奶声奶气地求人家：“大叔，让开一点好吗？”门里的人听到我的话，回头瞟了一下，立马移开了。 ⑧《秦香莲》的戏，我没看过，但剧情听过若干遍。秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，中了状元，招为驸马。秦香莲扶老携幼，到京城寻夫。陈世美忘恩负义，不认贤妻，并派人谋杀。开封府包拯包大人主持正义，判陈世美死罪。公主与太后出面求情，包拯铁面无私，最终将陈世美送上龙头铡，真是大快人心！ ⑨是日我看完全场，尽兴而归。 ⑩是日我一步三跳，心花怒放。 ⑪我怒放的心花中有一朵是：哪天我挣了钱，要买头排的票，把他们剧场的戏挨个看完；如果钱有富余，就买好多张票，送给那些穷人的孩子。 ⑫半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。是它，就是它。它还屹立在那里。外形虽然苍老，这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏。这是乡愁，另一种生命的盐分。朋友积极安排，钱嘛，自然不用我掏。我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。 7．(3分)根据拼音写汉字：装腔zuò shì（     ） 8．(3分)选文主要回忆了儿时看戏的经历，请根据文章内容填空。 9．(5分)请从人物描写的角度分析第③段画线句的妙处__________________。 10．(4分)对选文最后一段理解最恰当的一项是（   ） A．“它”指的是剧场门口那扇破败的大门，门缝引发了“我”对岁月的慨叹。 B．“屹立”写出我发现老剧院在历经时代变迁后依旧坚挺的激动和惊喜。 C．“变回”“小男孩”流露出作者对家乡的怀念，以及对美好童年生活的留恋。 D．以“我掏出的是热泪”抒情，强烈呼吁人们重视并保护传统的地方戏曲文化。 11．(6分)文中的“我”垫着泥砖，缝隙太窄，角度又偏，只能看到半个戏台和人物的侧影，为何对门缝里看戏记忆犹新？请结合文章内容简要分析。 【答案】7．作势 8．①找母亲要钱看戏遭拒绝 ②很无奈③看完全场《秦香莲》 9．摸摸”“缩”用动作描写，写出母亲本想让我去看戏，但因家里贫穷，只得把手缩回，表现母亲既爱孩子又无法满足孩子的无奈与矛盾。 10．C 11．作者对门缝里看戏记忆犹新，因为（1）看戏过程十分不易，经历了一波三折，这一过程令作者印象深刻；（2）文中说门缝看戏“反而觉得更聚焦，更诡秘”，这一情节符合儿童猎奇的心理，充满童真和趣味，因而难以忘怀；（3）结尾“这是乡愁，另一种生命的盐分。……此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩”可知，“门缝看戏”流露出作者对家乡的怀念，以及对美好童年生活的留恋。 【导语】文章以“门缝看戏”为核心意象，串联起童年渴望与暮年乡愁。儿时垫砖窥戏的细节，将孩童对戏曲的痴迷与底层困顿写得真切；半个世纪后重访剧场的热泪，让个体记忆升华为时代乡愁。窄窄门缝既是物理限制，更是心灵窗口，照见人性中对美好与正义的原始向往，平淡叙事中藏着时光厚度与生命温度。 7．本题考查字形。 装腔作势：zhuāng qiāng zuò shì，故意装出一种腔调，做出一种姿态。形容故意做作。 8．本题考查内容理解与分析。 结合③段“是日午前，母亲在屋后小河的码头洗衣服。我站在后面哼：‘我要五分钱，我想看戏……’母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意”可知，此处应填向母亲要五分钱买票看戏，母亲拒绝。 结合④段“我去河浜搜索了一圈，捡得几块半截砖头。转回去，门眼已被一个大孩子占领。无奈，只得在一旁干站。他故意激我，大呼好看”，⑤段“好不容易等到他大发慈悲，把门眼让给我，垫好砖头，站上去，勉强够到，闭上左眼，拿右眼对着，却是一片漆黑——门里有人挡着”可知，“我”想尽办法（捡砖头、等大孩子让门缝等）仍看不到戏，满心失落、无奈，对应填失落（无奈）。 结合⑥段“过了一段时光，中秋节，私塾放假，那日下午，我又去了剧场……这回剧目是《秦香莲》”⑨段“是日我看完全场，尽兴而归”可知，中秋节在剧场门缝看《秦香莲》。 9．本题考查句子赏析。 结合③段“母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意”可知，“摸摸口袋”体现母亲下意识去探寻、犹豫能否拿出钱；“缩回手”则干脆表明拒绝给“我”钱买票的态度，运用了动作描写，细腻呈现母亲因经济窘迫，虽疼爱孩子却无力满足其看戏心愿的矛盾与无奈，让母亲的形象真实、立体，也侧面烘托“我”求票不得的失落，推动情节发展。 10．本题考查内容理解与分析。 A.“指的是剧场门口那扇破败的大门”错误，结合原文⑫段“我去探望那座老剧场。是它，就是它。它还屹立在那里”可知，“它”指老剧场，并非“破败的大门”，选项曲解文意； B.“写出我发现老剧院在历经时代变迁后依旧坚挺的激动和惊喜”错误，结合⑫段“它还屹立在那里。外形虽然苍老，这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出”可知，“屹立”主要体现老剧场承载的童年记忆、戏曲文化等未因岁月消逝，核心是唤起乡愁与童年联结，而非单纯强调建筑“坚挺”，选项分析不准确； D.“强烈呼吁人们重视并保护传统的地方戏曲文化”错误，结合⑫段“我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩”可知，最后一段重点是借老剧场抒发个人乡愁、童年情，并非“强烈呼吁保护戏曲文化”，选项过度解读；故选C。 11．本题考查内容理解与分析。 结合③段“母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。不给我就不走，一直站着磨……这天，母亲洗完衣服却头也不回，径自走了”，④段“我去河浜搜索了一圈，捡得几块半截砖头”，⑤段“好不容易等到他大发慈悲，把门眼让给我，垫好砖头，站上去，勉强够到，闭上左眼，拿右眼对着，却是一片漆黑——门里有人挡着。难怪那大孩子放弃，他看不到了”可知，问母亲要钱被拒，到找砖头、等大孩子让门缝，再到被门内人影遮挡，一系列波折让这段经历充满故事性。孩童为看戏付出的执着（磨母亲、捡砖、等待），与遭遇的阻碍（母亲拒绝、大孩子占门缝、门内挡视线）形成冲突，强化了记忆点，使作者对“求戏—寻戏—戏中波折”的过程难以忘怀。 结合⑦段“因为缝隙太窄，角度又偏，只能看到半个戏台，人物面对观众，于我仅是个侧影。俗话说‘门缝里看人——把人瞧扁了’，是说把人看小了，或者扁平化了。我倒不这么认为，反而觉得更聚焦，更诡秘”可知，成人视角中“门缝看人瞧扁人”，在孩子眼中却是“聚焦又诡秘”，窄缝过滤了繁杂画面，让戏台“侧影”成为视觉焦点；未知的缝隙视角、时有时无的画面，天然契合儿童对“神秘、新奇”的猎奇心理。这种与日常观戏（完整、清晰）截然不同的体验，因童真滤镜变得趣味十足，成为童年独特印记。 结合⑫段“半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。是它，就是它。它还屹立在那里。外形虽然苍老，这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏。这是乡愁，另一种生命的盐分……此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩”可知，半个世纪后，“老剧场”成为故乡与童年的双重符号：它是“乡愁的盐分”（维系情感的载体），也是“变回小男孩”的时光通道。“门缝看戏”不再只是简单的童年事件，而是浓缩了故乡温情、童年纯粹的精神图腾，作者怀念的不仅是看戏本身，更是藏在门缝背后的“母亲的疼惜”“戏曲的启蒙”“故乡的烟火气”，这份情感厚度让记忆历久弥新。 （本题17分）阅读下文，完成下面小题 阳关内外，故人不绝 ①“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，唐朝诗人王维这一家喻户晓的诗句千百年来留给我们太多的遐想，让“阳关”这个边陲官驿被世人所知。那么诗句中的“阳关”到底在哪里？它在历史上究竟有着怎样的地位和作用？ ②阳关的得名，一般认为是因阳关在玉门关之南，故曰阳关。现在也有学者认为，它是因移民村落而命名的：从西汉元狩二年起，有一批来自颍川郡阳关聚的百姓迁徙到现在的阳关所在地，这些移民建立村落，并以“阳关聚”来命名自己的所在地，阳关因此得名。 ③西汉的敦煌是与西域诸国商业贸易的都会，而敦煌郡的阳关在西汉与西方世界交流的过程中，发挥着至关重要的作用。西汉时期，西域各国使者一般由阳关入塞，途经龙勒置等驿站，而敦煌郡是他们进入汉地的首站。进入敦煌郡后，负责传递文书的驿站会派专人护送他们继续往东行进；待他们从长安返回西域时，敦煌郡的驿站还会再派人将他们护送回国。由此看来，阳关实际上是出敦煌往西域的必经之关隘。《汉书·西域传》记载西域各国的里程时，都要记载本国到阳关的距离。 ④敦煌郡的阳关还是西汉到西域的物资存储与转运的来往必经之地。西汉经敦煌运送到西域的军队士兵、官员和家属以及军备物资，都是经过阳关前往西域地区的；西域各国使者向西汉政府贡献的名马、骆驼、酒曲等特产也是经由阳关到达敦煌，然后前往长安等地的；同时，西域商团携带着大量的商品物资赴敦煌、长安进行贸易。不仅如此，西汉先进的铁器和冶炼技术、医药和医学技术、丝绸和纺织技术、纸张和造纸技术等，也是经由阳关沿着丝绸之路向西传播的。另外，西汉在西域的行政管理机构——西域都护，其与西汉中央政府的信息沟通，都是经由阳关往来的。可见，敦煌在汉代发展成为物资交流、文化交融和信息交会的都会城市，阳关起了不可估量的作用。 ⑤作为丝绸之路通往西域的重要关口，阳关长期发挥着极为重要的桥梁和纽带作用。唐代高僧玄奘从天竺取经归来，东进阳关返回长安；边塞诗人岑参曾两次赴西北边塞任职，也屡经阳关，更留下“阳关万里梦，知处杜陵田”的千年佳句。阳关迎送往来的使者，保护过路的商旅，见证了东西文化交流的辉煌历史。 ⑥今天的阳关，不再是王维笔下“西出阳关无故人”的荒凉之地，已然成为见证古代丝绸之路辉煌的重要遗迹，它代表着一个文化符号，是人类共同的文化遗产。 12．(6分)围绕“阳关”，第②-④段依次说明的内容是： （1）_________________ （2）_________________ （3）__________________ 13．(3分)第③段西域各国使者从西域到长安，途经点的排列顺序最准确的一项是（   ） A．西域敦煌龙勒置阳关长安 B．西域阳关敦煌龙勒置长安 C．西域阳关龙勒置敦煌长安 D．西域龙勒置阳关敦煌长安 14．(3分)作者两次引用“西出阳关无故人”，对其作用分析不正确的一项是（   ） A．开头引用诗句是为了引出本文的说明对象“阳关”，并引起读者的阅读兴趣。 B．文章的②-⑤段是围绕着“西出阳关无故人”这一诗句展开对阳关的说明的。 C．结尾再次引用表明历经千年的阳关见证了辉煌的历史，也代表了丰厚的文化。 D．作者两次引用“西出阳关无故人”这一诗句，首尾呼应，增强了文学色彩。 15．(5分)第⑤段不能与第④段调换顺序，请说明理由。 【答案】12． 阳关的得名 阳关是沟通西域的要地。（或：阳关在西汉与西方世界交流中的重要作用） 阳关是物资转运的枢纽、文化交融和信息交会的大门 13．C 14．B 15．第⑤段举了高僧玄奘和诗人岑参的例子，说明了阳关在历史文化中的重要意义，是在第④段说明后进一步的总结。而第③第④段内容是一个整体，由第③段首句统领两段内容。因此，不能互换。 【解析】12．本题考查内容理解与分析。 结合②段“阳关的得名，一般认为是因阳关在玉门关之南，故曰阳关……这些移民建立村落，并以‘阳关聚’来命名自己的所在地，阳关因此得名”可知，明确围绕“阳关的得名”展开，介绍了两种说法：一是传统观点认为因阳关位于玉门关之南而得名；二是部分学者提出的“移民村落命名说”，即西汉时期颍川郡阳关聚的移民在此建立村落，以“阳关聚”命名所在地，由此产生“阳关”这一名称。两部分内容均聚焦“名称的由来”，因此该段核心是说明阳关的得名原因。 13．本题考查内容理解与分析。 结合③段“西域各国使者一般由阳关入塞，途经龙勒置等驿站，而敦煌郡是他们进入汉地的首站”可知，使者从西域出发，首先进入的关隘是阳关（“由阳关入塞”）；入塞后，途经龙勒置等驿站（“途径龙勒置等驿站”）；最终抵达进入汉地的首站——敦煌郡（“敦煌郡是他们进入汉地的首站”）；之后从敦煌继续往东行进至长安。因此，正确的途经点排列顺序为：西域→阳关→龙勒置→敦煌→长安。 故选C。 14．本题考查内容理解与分析。 B.“围绕着‘西出阳关无故人’这一诗句展开对阳关的说明的”错误，结合②段“阳关的得名，一般认为是因阳关在玉门关之南，故曰阳关。现在也有学者认为，它是因移民村落而命名的”，③段“西汉的敦煌是与西域诸国商业贸易的都会，而敦煌郡的阳关在西汉与西方世界交流的过程中，发挥着至关重要的作用”，④段“敦煌郡的阳关还是西汉到西域的物资存储与转运的来往必经之地”，⑤段“作为丝绸之路通往西域的重要关口，阳关长期发挥着极为重要的桥梁和纽带作用”可知，文章第②段介绍阳关得名的两种说法，第③-⑤段阐述阳关在历史上的地位和作用（如作为关隘、物资转运地、文化交流桥梁等），这些内容均围绕“阳关的历史地位和作用”展开，而非围绕“西出阳关无故人”这句诗。“西出阳关无故人”仅为引出对象和形成呼应的素材，并非说明的核心线索。选项分析不正确。故选B。 15．本题考查内容理解与分析。 结合③段“西汉的敦煌是与西域诸国商业贸易的都会，而敦煌郡的阳关在西汉与西方世界交流的过程中，发挥着至关重要的作用……由此看来，阳关实际上是出敦煌往西域的必经之关隘”，④段“敦煌郡的阳关还是西汉到西域的物资存储与转运的来往必经之地……可见，敦煌在汉代发展成为物资交流、文化交融和信息交会的都会城市，阳关起了不可估量的作用”可知，第③段首句明确指出“敦煌郡的阳关在西汉与西方世界交流的过程中，发挥着至关重要的作用”，这是对第③④两段内容的总起。第③段具体说明阳关是“出敦煌往西域的必经之关隘”，聚焦于其作为交通节点的“通道作用”；第④段则进一步阐述阳关是“物资存储与转运的来往必经之地”，并延伸到技术传播、信息沟通等层面，是对交流作用的深化。两段内容紧密围绕第③段首句的交流作用展开，从基础的交通功能到更丰富的物资、文化交流，形成逻辑上的递进，构成不可分割的整体。 结合④段“西汉经敦煌运送到西域的军队士兵、官员和家属以及军备物资，都是经过阳关前往西域地区的……不仅如此，西汉先进的铁器和冶炼技术、医药和医学技术、丝绸和纺织技术、纸张和造纸技术等，也是经由阳关沿着丝绸之路向西传播的……其与西汉中央政府的信息沟通，都是经由阳关往来的”，⑤段“作为丝绸之路通往西域的重要关口，阳关长期发挥着极为重要的桥梁和纽带作用。唐代高僧玄奘从天竺取经归来，东进阳关返回长安；边塞诗人岑参曾两次赴西北边塞任职，也屡经阳关……阳关迎送往来的使者，保护过路的商旅，见证了东西文化交流的辉煌历史”可知，第④段聚焦于西汉时期阳关在物资、技术、信息等方面的具体作用，属于对交流作用的具体阐述；第⑤段则以唐代玄奘、岑参的例子为切入点，将视角从具体功能提升到长期的桥梁和纽带作用，强调其在东西文化交流中的历史意义，是对前文内容的升华与拓展。这种从西汉具体功能到长期文化意义的递进，符合人们对事物认知由浅入深的规律，若调换则会破坏逻辑的连贯性。 综上，第③④段因总起句形成紧密整体，第⑤段是在前文基础上的升华，因此两段不能调换。 三、综合运用（20分） 16．小语和小文开展了“低碳生活”主题实践活动，请你完成任务。 【设计宣传标语】 (1)（6分）小文设计了两条宣传标语，你更喜欢哪一条，请说明理由。 A．低碳生活，没有句号；美丽中国，没有终点。 B．多一份低碳，少一分“霾”怨。 【践行低碳生活】 (2)（6分）下面是小文摘录的一张低碳生活十二时辰表，准备张贴在学校宣传栏，但在倡导低碳生活方式一栏中有三处还可以改进的地方，请你指出并进行修改。 低碳生活十二时辰，你做到哪些？ 时辰表 倡导低碳生活方式 辰时7：00—9：00 乘坐公共交通或自行车出行 巳时9：00—11：00 采光较好用自然光照明 午时11：00—13：00 订好外卖多用一次性餐具 未时13：00—15：00 单面打印大量资料 申时15：00—17：00 减少使用电梯，楼层相近走楼梯 酉时17：00—19：00 下班后电脑电源关闭 戌时19：00—21：00 日常使用塑料袋购物 亥时——卯时21：00—7：00 夏季空调温度不宜过低 【答案】(1)示例一：更喜欢标语A。①上下句构成对偶，强调低碳生活需长期坚持，突出持续性和责任感，朗朗上口，便于传播。②“句号”与“终点”运用比喻的修辞手法，强调低碳生活需长期坚持，突出持续性和责任感，形象生动。 示例二：更喜欢标语B。①“霾”怨与“埋怨”谐音双关，将低碳行动与雾霾治理直接关联，语言简洁幽默，现实针对性强，凸显了活动的主题。②运用对比，“多一份”低碳与“少一份”“霾”怨形成鲜明对比，突出了“低碳”生活的重要意义，凸显了活动的主题，新颖有创意。 (2)①“订好外卖多用一次性餐具”，可改为“订好外卖自备餐具”； ②“单面打印大量资料”，可改为“双面打印，节约用纸”； ③“日常使用塑料袋购物”，可改为“自备环保袋购物/使用可重复利用的布袋等购物”。 【详解】（1）本题考查宣传标语赏析。 如选择A标语。首先，从句式结构来看，“低碳生活”与“美丽中国”相对，“没有句号”与“没有终点”呼应，对仗工整，节奏明快，读起来朗朗上口，便于记忆和传播。其次，从内涵表达来看，“没有句号”“没有终点”将低碳生活定位为持续不断的长期行动，不仅传递了低碳理念的持久性，更将个人生活选择与“美丽中国”的宏大目标相连，立意高远，能引发人们对环保责任的深层思考，具有较强的号召力。 如选择B标语。首先，从语言技巧来看，巧妙运用谐音双关，“霾”怨与“埋怨”相近，既点出了雾霾这一环境问题，又暗指人们对污染天气的不满，生动形象且富有趣味性，能快速吸引大众注意力。其次，从内容针对性来看，直接关联“低碳”与减少雾霾的关系，将抽象的环保理念与人们的日常生活体验结合，让“低碳生活”的意义变得具体可感，简洁有力地传递出“低碳行动能改善环境”的核心信息，号召力直白而强烈。 （2）本题考查语言表达。 ①“订好外卖多用一次性餐具”中，一次性餐具难以降解，会造成环境负担，改为“订好外卖自备餐具”，鼓励使用可重复利用的餐具，从源头减少垃圾产生，符合低碳环保的核心要求。 ②“单面打印大量资料”会造成纸张的浪费，而纸张的生产需要消耗木材等自然资源，改为“双面打印，节约用纸”，能有效提高纸张利用率，减少对森林资源的消耗，契合低碳生活中“节约资源”的原则。 ③“日常使用塑料袋购物”中，塑料袋属于难降解的白色污染，改为“自备环保袋购物/使用可重复利用的布袋等购物”，推广可循环使用的购物工具，能减少白色污染对土壤、水源的破坏，是践行低碳生活的具体体现。 17．学校开展以“阅享经典，品读人生”为主题的读书交流活动，请你参与。 (1)（3分）请根据《经典常谈》相关内容，补全对话。（填选项） 李老师：《经典常谈》共13篇，全书按照传统的经史子集的顺序排列，其中《周易》《尚书》属于“经”，①______属于“史”。 小华：李老师，应该怎样阅读《经典常谈》呢？ 李老师：整本书涉及面较广，我们不妨选择自己最感兴趣的部分阅读。如果对上古夏商周的历史知识感兴趣，可以先读②______。 小华：我对先秦儒墨道法等流派的思想和古代礼制都比较感兴趣。 李老师：那你可以阅读《经典常谈》中的③______和《诸子第十》。 A．《三礼第五》    B．《〈尚书〉第三》    C．《〈史记〉〈汉书〉第九》 (2)（5分）朱自清在《经典常谈》序言里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”端午将至，小语想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是下列中的哪一篇？请做出选择，并简述理由。 A．《〈说文解字〉第一》    B．《四书第七》 C．《〈周易〉第二》        D．《辞赋第十一》 【答案】(1) C B A (2)D。《辞赋第十一》。屈原创作的楚辞，属于辞赋篇。辞赋篇重点剖析了楚辞的源流与精神内核，文中不仅分析屈原的作品中“香草美人”的象征体系，更强调屈原“忠君爱国”的精神品格。 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 ①“经史子集”是中国古代图书的四大分类，“史”部专门收录历史著作。《史记》《汉书》都是纪传体史书，《史记》是通史，《汉书》是断代史，二者代表了中国古代史学的最高成就，因此属于“史”部，对应《经典常谈》里的《〈史记〉〈汉书〉第九》，故选C。 ②《尚书》是我国最早的历史文献汇编，保存了虞、夏、商、周尤其是西周初期的重要史料，涵盖政治、宗教、思想等多方面内容，是了解上古夏商周历史的核心典籍，对应《经典常谈》里的《〈尚书〉第三》，故选B。 ③《三礼第五》介绍的《周礼》《仪礼》《礼记》三部书，分别讲述古代政治制度、具体礼仪规范和礼的理论阐释，完整展现了古代礼制。如果你对古代礼制感兴趣，这一篇正是核心内容，故选A。 （2）本题考查名著内容识记。 D.《辞赋第十一》这一篇专门梳理辞赋的起源、发展脉络与代表作家作品，而屈原正是楚辞（辞赋的源头之一）的开创者。文中会深入剖析屈原的《离骚》《九歌》等代表作，解读其“香草美人”的象征手法——用香草比喻高洁品格，用美人象征君王与理想，更会着重阐释作品中蕴含的“忠君爱国”精神：屈原心怀楚国，屡次进谏却遭奸佞排挤，即便被流放，仍在作品中抒发对国家命运的担忧、对君王的赤诚以及对故土的眷恋。因此，小语想要了解屈原的爱国情感，阅读《辞赋第十一》是最契合的选择。 四、写作（60分） 18．读书不一定能让你拥有富庶的生活，但可以拥有富庶的生命。你读过的书，走过的路，增长的见识，提升的阅历，都会成为人生中最美好的事。 请以《读书使我更美好》为题目，写一篇作文。 作文要求：（1）有创意地表达真情实感； （2）文体不限，诗歌除外； （3）不少于500字； （4）文字和标点书写规范、整洁； （5）文中不得出现学生姓名以及学校名称。 例文： 读书使我更美好 在我的生命里，书是窗前的月光，是案头的茶香，是漫长岁月里最温柔的陪伴。它不会给我富庶的生活，却让我的灵魂日渐丰盈，让我成为一个更美好的自己。 初读《诗经》，是在一个春雨淅沥的午后。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，那些带着草木清香的句子，让我忽然懂得，千年前的离别与乡愁，和此刻我送外婆回老家时的心情，原来如此相似。书页间的风，穿过了三千年的时光，轻轻落在我的肩头。我开始学着用“一日不见，如三秋兮”表达想念，用“有匪君子，如切如磋”赞美朋友。读书让我看见，原来人类的情感从来都是相通的，而文字，就是连接古今的桥。 后来读《海子诗选》，那句“面朝大海，春暖花开”，让我在一次考试失利的夜晚，重新拾起了勇气。我学着像诗人一样，在本子上写下“从明天起，做一个幸福的人”，把错题本当成新的起点。书里的句子，像一颗种子，在我心里长出了向阳的花。我开始在清晨读诗，在傍晚摘抄，让那些明亮的文字，慢慢驱散内心的阴霾。原来美好不是没有悲伤，而是悲伤过后，依然能相信阳光。 再后来，我在《菜根谭》里遇见了“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的从容。在和朋友闹别扭时，我不再急着争辩，而是翻开书，让那些温润的句子沉淀我的情绪。我开始学着用“风来疏竹，风过而竹不留声”的心态面对误解，用“水滴石穿，水滴而石不转移”的坚持对待梦想。读书让我明白，真正的美好，是内心的平和与坚定。 如今，我的书架上已经摆满了书。它们有的教会我爱，有的给予我勇气，有的让我懂得了从容。那些被我翻过的书页，被我标注的句子，都变成了我生命的一部分。它们让我在人群中更懂得倾听，在独处时更享受宁静，在风雨中更相信远方。 读书，不是为了成为别人眼中的优秀，而是为了成为更美好的自己。在未来的日子里，我依然会带着这份美好，在书的世界里继续前行。 【详解】本题考查命题作文。 一、审题立意：本题题目为《读书使我更美好》，是一个明确的命题作文。材料中“读书不一定能让你拥有富庶的生活，但可以拥有富庶的生命”，点明了读书的核心价值：它不在于物质的富足，而在于精神世界的丰盈与生命质量的提升。“更美好”是题目的核心，要求写出读书如何让“我”的思想、性格、生活或内心世界发生积极转变，走向更丰盈、更充实的状态。写作时要紧扣“我”的真实感受，突出读书对个人成长的塑造作用，展现读书带来的精神富足与生命美好。 二、选材构思： 写作内容可以分为两类： 写阅读书籍的感悟：选取自己读过的、对自己影响深刻的书籍，结合书中人物的经历、作者传递的思想，写出书籍如何触动你的心灵，让你学会包容、理解、坚韧，或是让你看到更广阔的世界，从而让你的生命变得更美好。例如，读《平凡的世界》体会普通人的奋斗与温暖，让你学会在平凡中坚守美好；读《小王子》领悟爱与责任，让你更懂得珍惜身边的情感。 写“我”与阅读的接触经历：讲述自己在不同人生阶段与书相伴的故事，如在迷茫时书籍给予的指引、在孤独时书籍带来的慰藉、在成长中书籍赋予的力量。可以写具体的生活场景，如深夜灯下读诗、课堂外与同学分享书中感悟等，通过真实的细节，展现读书如何让你的生活、心态变得更美好。 文体适合写成记叙文或散文。记叙文需要有具体的事件支撑，将读书的感悟融入叙事中；散文则可以更自由地抒发情感，结合多本书的阅读体验，展现读书对“我”的全方位塑造。无论选择哪种文体，都要注重细节描写，让情感表达更细腻，让读者感受到读书如何真正让“我”变得更美好。 2 1 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③见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著①，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情：一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。 （节选自晁错《论贵粟疏》） 【注释】①地著：定居一地。 2．(3分)【甲】文的作者是________（人名） 3．(3分)根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 不足为外人道也 词语推断法：微不足道 （1）________ 薄赋敛 查阅词典法：①与“厚”相对；②迫近；③减轻、减损 （2）________（填序号） 不地著则离乡轻家 课内迁移法：尔安敢轻吾射（《卖油翁》） （3）________ 4．(3分)下列对【乙】文画线句断句正确的一项是（   ） A．夫寒之于/衣不待轻暖/饥之于/食不待甘旨 B．夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于食/不待甘旨 C．夫寒之于衣/不待轻暖/饥之于/食不待甘旨 D．夫寒之于/衣不待轻暖/饥之于食/不待甘旨 5．(4分)将下列句子翻译为现代汉语。 一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。 6．(6分)（1）【甲】【乙】两文都写到了百姓离家逃难，【甲】文所写到的原因是“_____________”，【乙】文所写到的原因是“_____________”。 （2）请结合【甲】【乙】具体内容说说怎样才能让百姓安居乐业。________________________ 二、现代文（37分） （本题21分）阅读下文，完成各题 门缝里看戏 ①那年头，我五岁半。祖父带我看过一出京戏《失空斩》。当时懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戏”，三国人物为啥长成、穿成那个模样，讲话为啥总装腔zuò shì,平常为啥在街上看不见他们，难道是单独住在一个叫三国的地方？ ②心头痒痒，觉得太玄妙，太神秘。那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相貌气宇轩昂，一动一静，一言一语都像是在天国，绝不是我们所在的人间。祖父啥时再看戏呢，天晓得。我是小孩子脾气，上午栽树，下午就想吃果子。 ③戏票分三等，最便宜的是五分钱。对于穷人，五分钱是什么概念？不清楚。是日午前,母亲在屋后小河的码头洗衣服。我站在后面哼：“我要五分钱，我想看戏……”母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。不给我就不走，一直站着磨。母亲是疼我的，每当我和大姐、二姐闹别扭，母亲不问青红皂白，总是站在我这边。这天，母亲洗完衣服却头也不回，径自走了。 ④午后，我只好一个人跑去剧场。剧场有人查票，我只能转来转去，转到西南门。那是扇木门，右侧有道竖形的裂缝，中间像被小刀挖过，有拇指宽，状如一只狭长的细眼，我踮起脚，还是够不着。我去河浜搜索了一圈，捡得几块半截砖头。转回去，门眼已被一个大孩子占领。无奈，只得在一旁干站。他故意激我，大呼好看。 ⑤好不容易等到他大发慈悲，把门眼让给我，垫好砖头，站上去，勉强够到，闭上左眼，拿右眼对着，却是一片漆黑——门里有人挡着。难怪那大孩子放弃，他看不到了。 ⑥过了一段时光，中秋节，私塾放假，那日下午，我又去了剧场，老地方，仍是西南门。谢天谢地，门眼还在，也没有旁人，我随身带了两块泥砖，垫着正好。这回剧目是《秦香莲》。 ⑦因为缝隙太窄，角度又偏，只能看到半个戏台，人物面对观众，于我仅是个侧影。俗话说“门缝里看人——把人瞧扁了”，是说把人看小了，或者扁平化了。我倒不这么认为，反而觉得更聚焦，更诡秘。干扰也有，中途有一位观众，大概是后排的，蹭到了门前，正好遮住我的视线。我比前番来得机灵，清了清嗓子，奶声奶气地求人家：“大叔，让开一点好吗？”门里的人听到我的话，回头瞟了一下，立马移开了。 ⑧《秦香莲》的戏，我没看过，但剧情听过若干遍。秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，中了状元，招为驸马。秦香莲扶老携幼，到京城寻夫。陈世美忘恩负义，不认贤妻，并派人谋杀。开封府包拯包大人主持正义，判陈世美死罪。公主与太后出面求情，包拯铁面无私，最终将陈世美送上龙头铡，真是大快人心！ ⑨是日我看完全场，尽兴而归。 ⑩是日我一步三跳，心花怒放。 ⑪我怒放的心花中有一朵是：哪天我挣了钱，要买头排的票，把他们剧场的戏挨个看完；如果钱有富余，就买好多张票，送给那些穷人的孩子。 ⑫半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。是它，就是它。它还屹立在那里。外形虽然苍老，这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏。这是乡愁，另一种生命的盐分。朋友积极安排，钱嘛，自然不用我掏。我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。 7．(3分)根据拼音写汉字：装腔zuò shì（     ） 8．(3分)选文主要回忆了儿时看戏的经历，请根据文章内容填空。 9．(5分)请从人物描写的角度分析第③段画线句的妙处__________________。 10．(4分)对选文最后一段理解最恰当的一项是（   ） A．“它”指的是剧场门口那扇破败的大门，门缝引发了“我”对岁月的慨叹。 B．“屹立”写出我发现老剧院在历经时代变迁后依旧坚挺的激动和惊喜。 C．“变回”“小男孩”流露出作者对家乡的怀念，以及对美好童年生活的留恋。 D．以“我掏出的是热泪”抒情，强烈呼吁人们重视并保护传统的地方戏曲文化。 11．(6分)文中的“我”垫着泥砖，缝隙太窄，角度又偏，只能看到半个戏台和人物的侧影，为何对门缝里看戏记忆犹新？请结合文章内容简要分析。 （本题17分）阅读下文，完成下面小题 阳关内外，故人不绝 ①“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，唐朝诗人王维这一家喻户晓的诗句千百年来留给我们太多的遐想，让“阳关”这个边陲官驿被世人所知。那么诗句中的“阳关”到底在哪里？它在历史上究竟有着怎样的地位和作用？ ②阳关的得名，一般认为是因阳关在玉门关之南，故曰阳关。现在也有学者认为，它是因移民村落而命名的：从西汉元狩二年起，有一批来自颍川郡阳关聚的百姓迁徙到现在的阳关所在地，这些移民建立村落，并以“阳关聚”来命名自己的所在地，阳关因此得名。 ③西汉的敦煌是与西域诸国商业贸易的都会，而敦煌郡的阳关在西汉与西方世界交流的过程中，发挥着至关重要的作用。西汉时期，西域各国使者一般由阳关入塞，途经龙勒置等驿站，而敦煌郡是他们进入汉地的首站。进入敦煌郡后，负责传递文书的驿站会派专人护送他们继续往东行进；待他们从长安返回西域时，敦煌郡的驿站还会再派人将他们护送回国。由此看来，阳关实际上是出敦煌往西域的必经之关隘。《汉书·西域传》记载西域各国的里程时，都要记载本国到阳关的距离。 ④敦煌郡的阳关还是西汉到西域的物资存储与转运的来往必经之地。西汉经敦煌运送到西域的军队士兵、官员和家属以及军备物资，都是经过阳关前往西域地区的；西域各国使者向西汉政府贡献的名马、骆驼、酒曲等特产也是经由阳关到达敦煌，然后前往长安等地的；同时，西域商团携带着大量的商品物资赴敦煌、长安进行贸易。不仅如此，西汉先进的铁器和冶炼技术、医药和医学技术、丝绸和纺织技术、纸张和造纸技术等，也是经由阳关沿着丝绸之路向西传播的。另外，西汉在西域的行政管理机构——西域都护，其与西汉中央政府的信息沟通，都是经由阳关往来的。可见，敦煌在汉代发展成为物资交流、文化交融和信息交会的都会城市，阳关起了不可估量的作用。 ⑤作为丝绸之路通往西域的重要关口，阳关长期发挥着极为重要的桥梁和纽带作用。唐代高僧玄奘从天竺取经归来，东进阳关返回长安；边塞诗人岑参曾两次赴西北边塞任职，也屡经阳关，更留下“阳关万里梦，知处杜陵田”的千年佳句。阳关迎送往来的使者，保护过路的商旅，见证了东西文化交流的辉煌历史。 ⑥今天的阳关，不再是王维笔下“西出阳关无故人”的荒凉之地，已然成为见证古代丝绸之路辉煌的重要遗迹，它代表着一个文化符号，是人类共同的文化遗产。 12．(6分)围绕“阳关”，第②-④段依次说明的内容是： （1）_________________ （2）_________________ （3）__________________ 13．(3分)第③段西域各国使者从西域到长安，途经点的排列顺序最准确的一项是（   ） A．西域敦煌龙勒置阳关长安 B．西域阳关敦煌龙勒置长安 C．西域阳关龙勒置敦煌长安 D．西域龙勒置阳关敦煌长安 14．(3分)作者两次引用“西出阳关无故人”，对其作用分析不正确的一项是（   ） A．开头引用诗句是为了引出本文的说明对象“阳关”，并引起读者的阅读兴趣。 B．文章的②-⑤段是围绕着“西出阳关无故人”这一诗句展开对阳关的说明的。 C．结尾再次引用表明历经千年的阳关见证了辉煌的历史，也代表了丰厚的文化。 D．作者两次引用“西出阳关无故人”这一诗句，首尾呼应，增强了文学色彩。 15．(5分)第⑤段不能与第④段调换顺序，请说明理由。 三、综合运用（20分） 16．小语和小文开展了“低碳生活”主题实践活动，请你完成任务。 【设计宣传标语】 (1)（6分）小文设计了两条宣传标语，你更喜欢哪一条，请说明理由。 A．低碳生活，没有句号；美丽中国，没有终点。 B．多一份低碳，少一分“霾”怨。 【践行低碳生活】 (2)（6分）下面是小文摘录的一张低碳生活十二时辰表，准备张贴在学校宣传栏，但在倡导低碳生活方式一栏中有三处还可以改进的地方，请你指出并进行修改。 低碳生活十二时辰，你做到哪些？ 时辰表 倡导低碳生活方式 辰时7：00—9：00 乘坐公共交通或自行车出行 巳时9：00—11：00 采光较好用自然光照明 午时11：00—13：00 订好外卖多用一次性餐具 未时13：00—15：00 单面打印大量资料 申时15：00—17：00 减少使用电梯，楼层相近走楼梯 酉时17：00—19：00 下班后电脑电源关闭 戌时19：00—21：00 日常使用塑料袋购物 亥时——卯时21：00—7：00 夏季空调温度不宜过低 17．学校开展以“阅享经典，品读人生”为主题的读书交流活动，请你参与。 (1)（3分）请根据《经典常谈》相关内容，补全对话。（填选项） 李老师：《经典常谈》共13篇，全书按照传统的经史子集的顺序排列，其中《周易》《尚书》属于“经”，①______属于“史”。 小华：李老师，应该怎样阅读《经典常谈》呢？ 李老师：整本书涉及面较广，我们不妨选择自己最感兴趣的部分阅读。如果对上古夏商周的历史知识感兴趣，可以先读②______。 小华：我对先秦儒墨道法等流派的思想和古代礼制都比较感兴趣。 李老师：那你可以阅读《经典常谈》中的③______和《诸子第十》。 A．《三礼第五》    B．《〈尚书〉第三》    C．《〈史记〉〈汉书〉第九》 (2)（5分）朱自清在《经典常谈》序言里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”端午将至，小语想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是下列中的哪一篇？请做出选择，并简述理由。 A．《〈说文解字〉第一》    B．《四书第七》 C．《〈周易〉第二》        D．《辞赋第十一》 四、写作（60分） 18．读书不一定能让你拥有富庶的生活，但可以拥有富庶的生命。你读过的书，走过的路，增长的见识，提升的阅历，都会成为人生中最美好的事。 请以《读书使我更美好》为题目，写一篇作文。 作文要求：（1）有创意地表达真情实感； （2）文体不限，诗歌除外； （3）不少于500字； （4）文字和标点书写规范、整洁； （5）文中不得出现学生姓名以及学校名称。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $