课时分层检测(25)弘扬中华优秀传统文化与民族精神-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中政治必修4 哲学与文化同步辅导与测试(统编版)
|
2份
|
4页
|
32人阅读
|
0人下载
内容正文:
班级
姓名
课时分层检测(二十五)弘扬
一、判断题
1.推动中华传统文化创造性转化、创新性发展。
()
2.以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤
劳勇敢、自强不息的伟大民族精神是中华民
族精神的全部内涵。
3.我们党领导人民在长期实践中不断结合时代
和社会的发展要求,丰富着中华民族精神。
(
4.中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精
神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。
5.培育和践行社会主义核心价值观,核心是弘
扬和培育伟大的中华民族精神。
()
二、选择题
1.中华优秀传统文化富含“仁”“爱”“和”的优秀
基因。孔子说,“泛爱众,能亲仁”“有朋自远
方来,不亦乐乎”:习近平总书记多次赞誉近
代思想家王阳明主张“天下一家”的思想。这
些优秀传统文化,是构建人类命运共同体的
思想渊源。这表明中华优秀传统文化()
①在当今社会仍具有现实意义和时代价值
②在世代相传中保留其内涵和表达形式
③是中华文明得以传承和繁荣的精神支柱
④在传承中实现了创造性转化和创新性发展
A.①②B.②③C.①④D.③④
2.2024年是红军长征出发91周年。91年来,
用意志和勇气谱写的人类史诗一长征,深
刻影响着中国,震撼着世界。进入新时代,我
们正大力弘扬伟大长征精神,在实现中华民
族伟大复兴中国梦新的长征路上续写新的篇
章、创造新的辉煌!伟大长征精神
()
A.是我们接续奋斗的根本动力
B.丰富和发展了优秀传统文化
C.集中体现中华民族精神特征
D.彰显了社会主义核心价值观
20:
得分
中华优秀传统文化与民族精神
3.央视节目《典籍里的中国》聚焦《论语》《道德
经》等优秀中华文化典籍,通过时空对话的创
新形式,讲述典籍在五千年历史长河中的闪
光故事、流转传承,收获无数点赞。该节目深
受观众好评,是因为它
(
①唤起了人们阅读典籍的热情②实现了知
识传播和文化精神传承的融汇③反映了传
统文化的相对稳定性④促进了优秀传统文
化的创造性转化、创新性发展
A.①②B.①③C.②④D.③④
4.大型历史文物纪录片《千年文物》以镜头为纽
带,深入挖掘文物背后的印记,再现历史的生
动场景与文化的传承接续;将文物的故事凝
结成篇,以书籍的形式呈现,在一幅幅精美的
画卷中感受时间的深度与文明的广度;用科
技打破边界,融合多元艺术形式,唤醒沉睡千
年的文物,让文物“重获新生”。《千年文物》
的成功在于
()
①丰富优秀传统文化的思想内涵,以文物为
载体增强自信②融通古今不同资源,通过
综合创新激活文物生机与活力③丰富文物
展示和传播的形式,拉近了文物与观众的距
离④对传统文化辩证取舍,增强了观众文
化认同感和归属感
A.①②B.①④C.②③D.③④
5.目前,顶尖的服装设计师都倾向把中国传统
文化与现代理念结合起来,既展现中国灿烂
的文化,又弘扬现代理念。这说明文化发展
应该
)
①继承优秀传统文化,这样才有文化的积累
与发展②在继承的基础上充分体现时代精
神③发挥传统文化在现实生活中的积极作
用④发展先进文化,摆脱传统文化的羁绊
A.①②B.③④C.②③D.①④
6.在中国式现代化道路艰辛的历史探索中,企
业家是一支重要且不可或缺的力量。2025
年《政府工作报告》强调:“弘扬优秀企业家
精神,积极支持企业家专注创新发展、敢干敢
闯敢投、踏踏实实把企业办好。”优秀企业家
精神
()
班级
姓名
①是国家繁荣振兴取之不尽的力量源泉
②是新时代中华民族精神的具体体现③是
对中华民族精神的丰富和发展④能够直接
转化为企业高质量发展的物质力量
A.①②B.①④C.②③D.③④
7.在长期的革命和建设实践中,一代又一代共
产党人发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛的精神,
形成了坚持真理、坚守理想,践行初心、担当
使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人
民的伟大建党精神,在中华民族的精神图谱
中耸立起不朽的丰碑。由此可见
()
①中华民族精神形成于党领导的革命和建设
之中②中国共产党不断为民族精神增添新
的时代内容③民族精神是发展中国特色社
会主义的决定力量④植根时代的伟大民族
精神始终蕴含着现实意义
A.①②B.①③C.②④D.③④
8.短剧《逃出大英博物馆》圈粉无数。该剧讲述
了一盏化为人形的中华缠枝纹薄胎玉壶从大
英博物馆出逃、辗转回国的故事。有媒体评
论,这部剧让流量之花开在了文化价值深处,
凝结了无数中国网友的文化情怀和民族情
怀。该剧的成功出圈得益于它
①丰富了中华传统文化的内涵②涵养了中
华民族共同的价值观③实现了优秀传统文
化的创造性转化④彰显了一定的文化由一
定的经济所决定
A.①②B.①④C.②③D.③④
9.他们手脚并用攀爬斜坡,只为快点赶到灾
区;他们在绝壁之上,争分夺秒打通生命通
道;他们用身体和绳索搭建桥梁,徒手爬绳
索前往对岸;他们徒手刨土,救出被埋男
子……四川泸定地震牵动人心,多方救援
工作迅速从水上、陆上、空中全方位展开。
这些逆行者
(
①为中华民族精神注入了新的基本内涵
②是弘扬和培育中华民族精神的模范标杆
③集中体现和展示了中华民族的整体风貌
④用实际行动践行了社会主义核心价值观
A.①③B.①④C.②③D.②④
205
得分
三、非选择题
阅读材料,完成下列要求。
中国古代历法根源于长期的农耕生产实
践,由此衍生出很多传统节日。
农历五月初五,苍龙七宿皆出现在正南
中天,是为“飞龙在天”。按干支历法,这一天
正是午月午日,是谓“端午”。先秦时期的中
国先民认为这一天“阳气”最盛,主大吉大利,
长江流域在这日采菖蒲、青艾、兰草,祭龙神
划龙舟、食角黍(粽子)等活动,以驱蛇虫、辟
邪祟、祈求安康。秦汉时期,端午习俗逐渐实
现南北统一。魏晋时期,饱经战乱之苦的人
们用五色丝染练制成日月、星辰、鸟兽之形
状,上刺文绣、金缕,制成“辟兵缯”,以求躲避
兵祸。南北朝时期,因爱国思想和感人诗辞,
屈原逐渐成为那个动荡时代从中原南渡到长
江流域一带的人们心目中推崇备至的英雄人
物,人们把纪念屈原的活动与端午习俗巧妙
地融合在一起,逐渐形成了一个颇有爱国意
味的传统节日。唐宋时期,端午习俗逐渐深
入民间活动,甚至每年当日官方都会组织盛
大活动。明清时期,“辟兵缯”改称为“长寿
线”,系在孩童手臂上;随着中医药的发展,用
涂雄黄防毒虫也成为江南一带的重要习俗。
今天,划龙舟、吃粽子、跟孩子讲屈原的故事
仍是我们过端午节必不可少的项目。
一部端午习俗的形成、发展史也是一段中华
民族精神的熔铸史,结合材料,运用“弘扬中
华民族精神”的知识对该观点加以说明。三、
解析:本题属于体现类主观题,首先根据教材知识答出文化的四
个功能:然后结合材料信息,具体说明本届非遗博览会体现的文
化功能。
答案:①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功
能。②本届非遗博览会展示了十八大以来的非遗保护成果、中国
茶文化的历史等,为人们提供了丰富的精神食粮,体现了文化具
有教育人民服务社会的功能。③本届非遗博览会通过展示以茶
文化协调带动茶产业、茶科技发展的成果,说明非遗文化能够更
好融入现代生活,更好服务经济社会发展,体现了文化具有推动
社会发展的功能。
课时分层检测(二十四)
一、
1,×各民族文化相互交融、相互促进,共同熔铸了灿烂的中华文
化,并不是说各民族文化简单相加就形成了中华文化。
2.×中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果,不断增强其
包容性,促进了自身的发展。
3./
4.×在当代中国,学习、研究、应用传统文化,既是一个“取其精
华、去其鹅粕”,改造传统文化的过程,也是一个“推陈出新、苹故
鼎新”,创造新文化、发展先进文化的过程。
5.×中华优秀传统文化中所兹含的诸如苹故鼎新、与时俱进的思
想,脚踏实地、实事求是的思想等,能够为解决当代中国和世界发
展中的许多问题提供有益借鉴,而不是具体方案。
1.A[社会实践是文化创新的源泉和动力,中国人在庆祝春节的丰
富社会实践中不断对春节文化进行创新,恪守春节文化说法不
妥,③排除:仅凭材料信息无法直观判断能否进一步增强春节文
化的世界影响力,④排除。故本题选A。」
2.A[②说法夸大了周家大院的作用,不选:中华文化是中华民族
共同的精神标识,洒养着中华民族共同的价值观,④不选。故本
题选A。」
3.D[材料给我们的启示是对于传统文化要做到古为今用、推陈出
新,D正确。对于中华传统文化要辩证地认识其在现实生活中的
作用,分辨其中的精华和糟粕,而不是全面继承或全盘否定,A、B
错误。优秀传统文化是推动社会进步的动力,C错误。]
4.D「中国年画含有祝福新年吉祥喜庆之意,并没有反映作者理
想,也没有解构节日文化的传统内涵,①不选。老百姓在新年时
张贴年画,表达对美好生活的期待,这是对优秀传统文化的继承
与发展,不是恪守和再现,②错误。“鲤鱼献宝”充满民俗特色,表
达新年的喜悦和祝福,寓意吉祥如意,展现了传统节日的欢庆氛
围,贴近民众生活,承载美好生活的粉神追求,③④正确。]
5.C[各民族文化一律平等,不能说中华文化优越,①错误。中华
文化不是各民族文化的简单叠加,④错误。②③符合题意。]
6,C[材料中提到品味中华文化可以彰显家国情怀,即可以激发民
族自信心和自豪感,影响当代中国人的精神世界,②③正确。中
华传统文化是在中华民族长期发展中形成的,①④错误。]
7.B[马面裙是我们优秀传统文化的表现形式之一,而“最深厚的
文化软实力”表述过于绝对,也并未“突出中华民族的优势”,②排
除;材料主要体现的是马面裙保留了传统服饰的大体形制和诸多
元素,并且融合现代成为新时尚,重点在于形式上的融合创新,没
有体现丰富中华优秀传统文化的基本内洒,④排除。故本题
选B。]
8.C[材料未强调年轻人的合理需求,①排除。“云上过节”以不同
的视角和形式展示了传统节日的魅力,这体现了文化创新能腻予
文化新的活力,也说明文化表现形式要坚持与时俱进,②④符合
题意。应该是要挖据优秀传统文化的当代价值,③错误。]
28
9.D[乡村传统文化有特华也有鹅粕,我们要批判继承,①不选:文
化根源于实践,而不是人的情感需要,③不选。故本题选D。]
10.D[不同时代的经济、政治决定了不同时代的文化,艺术不可以
超然于经济、政治之外,①错误:该文物反映了我国唐代劳动人
民的勃劳智慧,其不是由中华民族共同创造的,②错误。故本题
选D。
三
解析:回答本题,可联系有助于传承弘扬中华优秀传统文化,推动
农耕文化的创造性转化、创新性发展,增强对中华文化的强烈认
同感和归属感等知识组织答案。
答案:①有助于宣传展示中华农耕文化的源远流长、博大精深,传
承弘扬中华优秀传统文化。②有利于增强对中华文化的强烈认
同感和归属感,展示中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚
力。③有利于赋予农耕文化新的时代内涵,推动农耕文化和现代
文明有机融合,推动农耕文化的创造性转化、创新性发展。④有
利于激发中华文化的生命力、创造力和凝聚力,激励广大农民克
服艰难险阻、创造幸福生活。
课时分层检测(二十五)
1,入推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
2,×以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不
息的伟大民族精神是中华民族精神的基本内涵,不是全部内涵。
3./
4.
5,X在新时代,弘杨和培育中华民族精神,必须培育和践行社会
主义核心价值观。
1.C[要对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以
改造,②错误。题干旨在说明中华优秀传统文化的继承与发展,
③错误。]
2.D[伟大长征粉神是我们接续奋斗的强大动力,而不是根本动
力,A错误:长征精神属于苹命文化而不是传统文化,“丰富和发
展了优秀传统文化”的说法错误,B不选:中华民族精神集中体现
了中华民族的精神特征,伟大长征精神集中体现了爱国主义精
神,是中华民族精神的重要内容,不是“集中体现”,故C错误。故
本题选D。]
3.C「“唤起了人们阅读典籍的热情”不是该节目深受观众好评的
原因,①与题意不符。材料未体现反映了传统文化的相对稳定
性,③与题意不符。]
4,C[材料中《千年文物》通过镜头、书籍、科技等新的形式展示文
物的魅力,没有体现丰富传统文化的思想内洒,①排徐:材料强调
文物在展示形式上的创新,没有体现对传统文化进行辩证取舍,
④排除。故本题选C。]
5.A[传统文化有精华与糟粕之分,其作用具有双重性,③错误:发
展先进文化应继承优秀的传统文化,④错误。]
6.C[文化是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉。①夸
大了优秀企业家精神的作用,排除:精神力量不能直接转化为物
质力量,要通过实践才能转化,④说法错误。故本题选C。]
7,C[中华民族精神形成于辉煌的中华文化之中,①错误。民族精
神是发展中国特色社会主义的重要力量,但不是决定力量,③错
误。②④正确。]
8.C[该短刷促进了中华优秀传统文化的传播,并没有丰富中华传
统文化的内涵,①不选。材料未体现经济和文化的关系,④不符
合题意。]
9.D[这些逆行者用实际行动践行了社会主义核心价值观,是弘杨
和培育中华民族精神的模范标杆,②④正确。这些逆行者的行为
是弘扬和培育中华民族精神的体现,中华民族精神的基本内洒并
未因此而变化,①排除。中华民族精神集中体现中华民族的整体
风貌,③与题意不符。]
2
三、
解析:中国古代历法根源于长期的农耕生产实践,说明中华民族
粉神是在中华民族生生不息的奋斗历程中形成和发展起来的。
运用中华民族精神的内涵,分别说明先秦时期、秦汉时期、南北朝!
时期、明清时期所体现的内容。
答案:①中华民族精神是中华文化的结品,是在中华民族生生不:
息的奋斗历程中形成和发展起来的。②中国先民在不同时期形!
成的驱虫辟邪、避兵祸、求安康等端午习俗思想体现了中国人民·
面对自然灾害、社会动荡等困难时的勤劳勇敢、白强不息的精神!
品质。③随着秦汉的统一,南北习俗的统一凝练出中华民族团结:
统一的精神。④由魏晋南北朝时期形成的“辟兵缯”到明清时期!
的“长寿线”的演变,体现了中国人民爱好和平的价值追求。⑤将!
纪念屈原的文化活动融入端午习俗,并成为端午习俗的主要内容
发展至今,体现了爱国主义精神的弘扬和传承。
课时分层检测(二十六)
1,A[材料说明文化是人类社会实践的产物,A正确。文化是相对!
于经济,政治而言的人类全部精神现象,B错误。文明是人类进步1
和开化状态的标志,C错误。先进文化是人类文明的重要内容,D:
错误。]
2.D[小说文学是文化的表现形式之一,而不是代表了先进文化的!
前进方向,①不选:材料体现的是人们感受到了作品的魅力,是对
作品的认可,而不是文化能转变人们的情感认同和价值观,③不
选。故本题选D。门
3.A[材料表明文化是一定时代经济和政治的反映,人们在社会生!
活中创造和发展文化,也在社会生活中获得和享用文化,①②符:
合题意。优秀文化才能推动发展,且材料没有体现文化对国家的!
作用,③不选。材料没有涉及文化对人的影响,④不选。]
4.B[文化会影响人的认识以及行为选择,但不能决定人的认识以!
及行为选择,②说法错误:物质生活资料的生产活动是人类社会:
存在和发展的基础,③说法错误。故本题选B。]
5,A[古树名木保护工作强调的是通过保护,实现其社会价值,而!
不是经济价值,②不选。古树名木保护不是对传统文化的扬弃,1
扬弃是指既克服又保留,题干主要体现的是对传统文化的继承和!
发展,重点在于保护古树所承载的生态文化价值,而不是克服传!
统文化中的某些部分,④不选。故本题选A。]
6,B[千余年来都是湖南高等学府所在,反映了祖国文教事业的悠
久历史,是十分可贵的文物史迹,说明岳麓书院是中华优秀传统!
文化的重要载体,①符合题意。现在的岳麓书院廷续了千年的教
育办学和学术研究传统,成为了全国书院中承继其传统功能的典!
型代表,被外界誉为“千年学府”说明不忘本来才能开辟未来,要:
在延续民族文化血脉中开拓前进,③符合题意。对待优秀传统文!
化,不应该是“去其糟粕”,②排徐。材料未体现中外文化交流,④!
排除。故本题选B。]
7.A[近代齐白石等绘画大师将“岁朝图”生活化、世俗化,表达新
年的喜悦和祝福,成为民众喜闻乐见的“年画”。人们之所以喜欢:
齐白石“岁朝图”,是因为该作品充满民俗特色,展现传统节日的
欢庆氛围,贴近民众生活,承载美好生活的精神追求,这些正是民!
众期盼的,①②正确。传统文化具有相对稳定性,在世代相传中!
仍保留着基本特征,其基本内涵是相对稳定的,而“解构”一词的!
意思是结构分解,是把一个事物拆解,再重新建构分析,齐白石:
“岁朝图”并没有对节日文化的传统内涵进行解构,③排除。齐白
石等绘画大师将“岁朝图”生活化、世俗化,表达新年的喜悦和祝
福,使之成为“年画”,这是对优秀传统文化的继承与发展,而不是!
恪守传统风格,④与题意不符。故本题选A。]
8,D[材料反映的是变革是中华传统文化与马克思主义的共性,!
“中华文化具有强大的凝聚力和连续性”“中华优秀传统文化要不
断增强其包容性”都是只强调中华文化的特点,与材料内容不符,!
A、B排除。材料反映的是中华传统文化与马克思主义的共性,
283
“中华文化为解决当代世界问题提供有益借鉴”强调的是中华文
化的世界意义,与材料主旨不符,C除。《周易·杂卦》强调勇于
自我革新,马克思强调“只有在苹命中才能抛掉自己身上的一切
陈旧的肮脏东西”,可见二者具有共性,都强调变革,D正确。故
本题选D。]
,B[因袭的意思是沿用旧例而不改变,故不能因袭民本思想,②
不选:该邮票丰富了优秀传统文化的形式,而不是创新了中华文
化的价值内涵,④不选。故本题选B。]
0.解析:第一步:审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答
角度。
本题为认识类试题,一般来说,此类试题要从是什么、为什么、怎
么办三个雏度加以阐述。依据设问指向,首先要明确中国画“留
白”艺术是中华传统文化,然后在“继承发展中华优秀传统文化”
这一知识范围内,以中华传统文化为关键词构建知识体系,在提
炼概括材料有效信息的基础上,调用相关知识分析作答。
第二步:审材料。提取关键词,链接教材知识。
关键词①:“留白”艺术是中国画重要的构图法则和审美特征、中国
画“留白”艺术形成于六朝…及至明清成为成熟的创作法则→可
联系中华文化的特点:
关键词②:这种留白艺术予人以想象余地,达到“此处无物胜有
物”的审美效果→可联系中华优秀传统文化的当代价值:
关键词③:当下中国画传统的程式化留白构图难以满足人们的
审美期待可联系正确对待中华传统文化的态度知识:
关键词④:“相对于传统中国画婉转而间接地表达,更注重画面
所传递出的个性与张力”“将更多的精力放在对现实生活的关
照,作品不仅具有当代社会的时代特征,而且符合当代人的心
境”→可联系中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。
第三步:整合信息,组织答案。注意设问限定以及教材知识与材
料相结合。
答案:①中国画的“留白”艺术历史悠久,具有较高的审美价值,
彰显了中华文化的源远流长、博大精深。②继承和发展中国画
的“留白”艺术有利于弘扬中华优秀传统文化,激发民族自信心
和白豪感。③对传统中国画的“留白”艺术,我们要取其精华、古
为今用、推陈出新,立足社会实践,结合当今时代和社会发展,以
人民喜闻乐见的方式推动中国画创造性转化、创新性发展。
1,B[长征精神是中华民族精神在中国共产党领导的新民主主义
革命时期的突出表现,是中国共产党领导中国人民创造的革命
文化的重要组成部分,是中华民族伟大复兴的精神力量,不是物
质力量,①④符合题意,③说法错误。中华民族精神是中华民族
整体风貌的集中体现,②不符合题意。故本题选B。]
2.D。「长征精神是中华民族精神在新民主主义苹命时期的突出表
现,长征精神是中华民族精神的集中体现,①说法错误:长征精
神与时俱进,丰富和发展了民族精神,而不是中华文化的包容
性,②说法错误。故本题选D。]
3,D[“红旗渠就是纪念碑,记载了林县人不认命、不服输、敢于战
天斗地的英雄气概”体现了中华民族精神,说明红旗渠精神是中
华民族伟大奋斗精神和时代精神结合的宝贵财富,①正确切题。
林县人不认命、不服输、敢于战天斗地,修建红旗渠,形成了红旗
梁精神,说明红旗渠精神源于实践,并不是“当代人对前人艰苦
奋斗实践过程总结的产物”,②错误。“没有老一辈人拼命地千,
没有他们付出的鲜血乃至生命,就没有今天的幸福生活”,这说
明红旗渠精神是对新时代青年学生理想信念教育的鲜活教材,
③正确切题。伟大建党精神是中国共产党的精神之源,④错误。
故本题选D。]
4.C解析:应该是对优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展,
且“彻底改造”说法错误,①不选。《雾山五行》的成功得益于继
承和发展了国画的精华,满足了人民群众的精神需求,这说明要
立足实践,探索中华优秀传统文化与当代社会相协调的新形式:
要不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好实现中华优秀传
资源预览图