2025-2026学年高二语文下学期月考测试卷03（试卷版+解析+答题卡）-【丽语文化】2025-2026学年高二语文月考模拟卷

丽语文化高考模拟试题………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高二语文下学期月考测试卷03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 在人工智能引发历史性变革的时代，可以从“在我”“在手”“在身”三个方面重新认识手工的特性、艺术价值及其与人类未来的关系。 “在我”之义，不只是“手长在我身上”，更要紧的是“手要由我来使唤”。俗话说“手工手工，动手有功”，只有亲自动手，实现创造，手才真正“在我”，手的文化性质和功利意义才真正呈现并属于“我”。“十指连心”，文化因素通过意识抵达指尖，书写原创性意义。“在我”之手，使艺术劳作活动与人的生命展开一体化。从这一角度而言，“手工热”形成的原因之一，正是人们在大工业生产带来的标准化、理性化的现实格局中，产生了个性抒发和情感表达的强烈诉求，人们开始自发地通过手工创作来表达自我。 手工具的本质特征是“在手”，它不仅是指工具的使用状态，更重要的是指人和工具的一体化，以及人与世界的关联。手工具使人的身体获得了特别的物质延伸，意味着它超越了身体生理的自然性，让人“长高”“延长”或“强壮”了，或具有了身体本不具有的一些物质属性，如锤子的坚硬性、剪刀的锋利性。手工具也因为握在人的手里而渗透“生命活性”和“人格特征”，成为“我”的延伸。有人说人工智能不也是人在操控吗？确实，人们可以通过程序控制人工智能，但这个程序就像戴在手上的手套，使手和工具之间产生间隔，甚至“我”要屈从于程序本身的要求，这背离了手工具“在手”的本质。 手工力的本质特征是“在身”，即将个体生命活力转化为创造力。手工力既是体现生命活性的个人生产力，也是体现人文性的文化生产力，还是“日出而作，日入而息”的生态生产力。当这种个体的潜力，转变为功夫、功力，就可以为生活世界添彩，并通过艺术劳作赋予现实以人文的时间性和空间性。手工力是身心交织的综合力量，关系着人的需要、兴趣、素养、性情、知识、经验及技能等多方面。它也是可以改变物理量的巧力，如民谚所谓“一巧胜百力”。这种巧力带着人的情感、历史经验和生命体验，与工业的生产力有着本质不同，这种不同也决定了手工有广阔的未来。 个体在手工艺术劳作中的身心统一，使人文性从心到手、由内而外地直抵作品，予之以高情感、高精神附加值。留在作品上的手工痕迹，融技艺的活态流变和劳作的过程体验于一体，以至在形、色、质方面呈现“千人千品，万人万相”的特点，成为体现主体真情实感的“真迹”。这也使创作者对手工之作产生强烈的归属感，使其能够从中获得实现自我、观照自我的价值。 如今，无人工厂、无人码头、无人驾驶等种种无人化的现实已然在目。人工智能展露出取代大量人类劳动甚至是精神劳动的可能性。不过，手工艺人既是技术的使用者，更是技术应用的价值校准者。即便人工智能可以取代艺术家的职业身份，却顶替不了其人格身份。这种人格身份的实证和维护，离不开手工艺术劳作。“劳动创造了人本身”“劳动创造了美”“劳动创造幸福”，是马克思主义的基本观点，也是中华优秀传统文化的重要内容。随着人工智能的发达，手工价值将进一步蜕变。将来，只有劳动，确切地说，只有自由自主、不断拓新的手工艺术劳作，可使每个艺术劳作个体成为人工智能无法超越的这一个“我”。 （摘编自吕品田《人工智能时代，手工价值何在》） 材料二： 当前，生成式人工智能介入传统手工艺产品设计环节主要表现为：AI相关技术助力传统手工艺中文化要素的挖掘提取，在产品设计环节的重组再造，以及传统手工艺产品类型的拓展和功能的转化。以成都蜀菁馆《AI新锦绣熊猫》系列为例，其借助人工智能图片处理技术将照片转化为设计稿，以传统五彩织锦技艺完成作品基底，并由蜀绣绣工完成大熊猫元素的手工绣制。也应注意的是，生成式人工智能在介入传统手工艺产品设计时，也会出现生成设计与工艺内涵相冲突的现象。例如，在彝族八角纹AI衍生设计中，拓扑算法生成的纹样相较手工绘制，易使文化符号失真，丢失部分文化内涵。 随着人工智能与精密制造等相关技术结合应用的范围扩大，传统手工艺的相关制作方式也将发生转变。作为一种人类“具身性”的技艺实践，手工艺长期以来依赖制作者在工作过程中的判断力、灵巧性与细心程度。在数字化、智能化技术引入之后，依赖主观判断与经验积累的工艺环节，将逐步被转化为可量化、可调控的技术流程，增强了传统工艺的可复制性与稳定性；而机器量化取代人工经验、工艺创新覆盖手作价值等危机也随之而生。例如，喻扬涛等使用FIT算法，成功复刻蜡染冰纹生成与染色效果，为蜡染的数字化再生产提供了技术支撑。此类模型在一定程度上重塑了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑，为制作环节的标准化、规模化提供了可能路径。为贴近传统工艺“痕迹性”的视觉特征，一些AI仿真系统甚至主动模拟人为瑕疵，以“伪手工”方式提升产品感知价值，可能进一步压缩手艺人的生存空间，也加剧了手工艺在现代市场中的身份危机与价值焦虑。如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展，是当前传统手工艺领域亟待解决的问题。 （摘编自杨红、纪静怡《生成式人工智能介入传统手工艺传承的现状及影响展望》） 1．下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．大工业生产制造的艺术产品往往缺乏个性与情感，这促使创作者通过手工创作来满足自身的精神需求。 B．手工力比工业生产力具有更大的发展空间，是因为它凝聚了手工劳动者的情感、历史经验和生命体验。 C．生成式人工智能如今已渗透到传统手工艺设计与制作的全过程，显示出优于手工的高效性与稳定性。 D．AI大模型颠覆了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑，为制作环节的标准化、规模化提供了可能路径。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．两则材料主要探讨人工智能时代的手工价值，前者从“在我”“在手”“在身”三个角度论述，后者从设计、制作两个方面分析。 B．两则材料均列举人工智能应用的例子，前者旨在论述人工智能取代大量劳动的可能性，后者旨在论证人工智能介入传统手工艺的利弊。 C．材料一引用“手工手工，动手有功”“一巧胜百力”等俗语，让论证生动通俗，增强说服力，也使语言富有感染力。 D．对于非专业读者来说，材料二对彝族八角纹AI衍生设计的论述不够直观，可配以人工设计与AI设计的图样作为对照。 3．根据材料一的内容，在下面文段的横线处填写恰当的语句，每处不超过15个字。（3分） 武汉剪纸讲究折、画、剪、刻，离不开剪刀与刻刀。这两种刀作为手工具，__________，昭示人与工具、人与世界的关联。它们为艺术家的身体提供物质延伸，也因为握在艺术家的手里而__________，成为艺术家精神世界的延伸。在创作过程中，艺术家将自己的生命活力转化为创造力，将南北剪纸艺术风格融会贯通，使巍峨的黄鹤楼、奔腾的长江水、老汉口的里分、武汉大学老斋舍等武汉地标跃然纸上，赋予城市景观__________。 4．在人工智能引发历史性变革的当下，手工艺具有哪些优势？请结合两则材料简要概括。（4分） 5．通过两则材料，读者对于“如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展”可以获得哪些认识？请根据材料分析概括。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 藏獒①（节选） 杨志军 ①草原上能够对荒原狼造成威胁的只有藏獒。三只大牧狗远远地就闻到了狼的味道和小主人诺布的味道。两种味道在空气中的混合说明狼群和诺布已经很近很近，危险即刻就要发生。它们用叫声威胁着狼群狂奔而来，庆幸地发现小主人安然无恙，便直扑狼群。 ②作为狼，它们的意识始终是明确的：自己的目的永远是食物而不是搏杀，而获取食物的目的又是为了保存自己。为了“保存自己”这个最根本的目的，它们能不搏杀就不搏杀，尤其是面对藏獒的时候，它们的态度变得格外功利而务实，决不会离开对食物的贪婪和算计而有任何虚妄的举动。 ③可是藏獒就不一样了，藏獒的生存意义永远超越着包括食物在内的任何功利目的，它们和狼群搏杀和陌生人搏杀和一切野兽搏杀完全不是为了吃掉它们和他们，甚至根本与自己的生存以及温饱没有任何关系，而是为了对人类（确切地说是主人）的忠诚和仗义，是为了帐房和领地的安全，就跟一个国家的军队那样。所以对藏獒来说，搏杀并且夺取胜利就是唯一的目的。 ④三只大牧狗的穷追不舍使它们和母狼家族之间的距离渐渐缩短了。母狼家族的队形又发生了变化，前面领跑的换成了另一匹母狼，头狼从领跑的位置换到了三匹小狼后面，它作为三匹小狼的母亲现在的主要任务是保护并督促小狼快跑。头狼的身后是三匹公狼，它们排成一线，随时准备迎接藏獒的撕咬。整个母狼家族奔逃的速度明显加快了。 ⑤然而，距离还是在缩小，白狮子嘎保森格弹性的四肢使它像风一样席卷而去，右翼的新狮子萨杰森格如同磅礴的黑夜无声地笼罩而去，左翼的鹰狮子琼保森格变成了一只真正的雄鹰飞翔而去。母狼家族因为三匹小狼的存在只能容忍距离的缩小。 ⑥这样的容忍几乎就是对强大的藏獒天性的挑衅，三只大牧狗火冒三丈，眼看狗牙就要碰到狼尾巴了。殿后的三匹公狼突然扭转了身子，引导着追击者跑向了一边，越跑越快，越跑越快，头狼和三匹小狼顿时安全了。 ⑦终于，按照荒原狼的设想，姑娘喊起来了：“救命啊。”三只大牧狗愣了一下，追击的速度不由得放慢了。狗慢了，狼也慢了。在荒原狼的想象中，只要姑娘一喊，三只大牧狗就一定会丢下小主人诺布急转折回，那孩子转眼就会落入它们的魔口。逃跑的狼一个个回头看着大牧狗，等待着对方放弃追击的那一刻。然而没有，狼们的声东击西并没有得逞，三只大牧狗很快又把追击的速度调整到了最快。 ⑧狼们有些吃惊，居然藏獒变得比自己狡猾了。白狮子嘎保森格首先追了上去，大头一顶，一下子顶翻了被自己追逐的这匹健壮的公狼。等公狼起身再跑时，嘎保森格已经重重地压在了它身上。公狼回头就咬，嘎保森格用自己的虎牙迎接着狼的虎牙，犬牙交错的瞬间，嘎巴一声响，牙断了，是坚硬的荒原狼的牙而不是更加坚硬的藏獒的牙。断了牙的狼就好比失去了枪的枪手，被悍烈的白狮子嘎保森格一口咬住了后颈，公狼别无选择地迎来了死亡。对方的死亡就是战斗的结束，藏獒是不贪吃的，即使狼肉很香很香。 ⑨嘎保森格丢开死狼飞快地往前跑去。它追上了新狮子萨杰森格，追上了另一匹公狼，但它并没有亲自实施屠杀。它和公狼并肩跑了一会儿，然后超过对方半个身子，回头一拦，张嘴假装咬了一下。公狼赶快朝一边躲去，逃跑的速度顿时慢了下来。就在这个时候，新狮子萨杰森格追了上来，一口咬住了公狼的后颈。嘎保森格戛然停下，高兴得叫了一声好。萨杰森格同样是高兴的，一边把牙齿埋进狼肉享受着狼血温暖的浸泡，一边不失时机地朝它摇了摇感激的尾巴。嘎保森格叫了一声，告诉它：“这没什么。”然后又朝前跑去。 ⑩嘎保森格知道一只具有领袖素质的藏獒，不仅自己要勇猛厮杀，还要帮助同伴成就属于它们的业绩。如果你以为自己比别的藏獒高明，抢在别的藏獒之前杀了人家一直追撵的猎物，别的藏獒就会深深嫉恨你。因为自尊和自强是所有藏獒的天然禀赋，是藏獒活着的权利，是藏獒在草原上立于不败之地的个性特征。你损害了对方的这种权利，也就等于损害了你自己的威信。对方虽然不可能战胜你，但它决不会追随你。而一只浑身充满了领袖欲的藏獒，即使强大到无与伦比，也不可能抛弃自己的追随者。藏獒代代相传的古老而纯粹的血液先知一样告诉了白狮子嘎保森格：追随是领袖的基础，培养追随者是做领袖之前必不可少的功课，獒王的地位有一半是依靠自己的力量，有一半是依靠众藏獒甚至小喽啰藏狗们的拥戴。 ⑪白狮子嘎保森格全力奔跑着，跑到了最后一匹公狼的前面，掉转身子迫使公狼改变了逃跑的方向。在后面紧追不舍的鹰狮子琼保森格呼啸而来，用肩膀撞翻了公狼，然后一口咬住了对方的后颈。 文本二： 父亲的藏獒②（节选） 杨志军 ①在父亲的心中，藏獒已经不仅是家兽，不仅是动物，而是一种高素质的存在，是游牧民族借以张扬游牧精神的一种形式，藏獒不仅集中了草原的野兽和家兽应该具备的最好品质，而且集中了草原牧民应该具备的优秀品质。 ②藏獒的风骨，不可能在人们无微不至的关怀中延续，只能在青藏高原的凌厉风土中磨砺。如果不能让它们奔驰在缺氧至少百分之五十的高海拔原野，不能让它们啸鸣于零下四十度的冰天雪地，不能让它们时刻警惕十里二十里之外的狼情和豹情，不能让它们把牧家的全部生活担子扛压在自己的肩膀上，它们的敏捷、速度、力量和品行的退化，都将不可避免。 【注】①文本节选自长篇小说《藏獒》。姑娘梅朵拉姆夜晚外出，三只藏獒护送她；小主人诺布也悄悄出来，远远地跟在后面。他们分别被两支狼群发现，狼群联合起来准备声东击西吃掉姑娘和诺布。②《父亲的藏獒》是小说《藏獒》的序言。 6．下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．在狼群奔逃时，公狼殿后，引开藏獒，体现出了责任感和牺牲精神，但这并没有超越狼“保存自己”的功利目的。 B．三只藏獒没有因为姑娘的呼救声而丢下小主人，荒原狼对此感到吃惊，说明这之前藏獒一直不如荒原狼“狡猾”。 C．嘎保森格助力同伴猎杀时，只是假装咬或者阻拦对手，是因为它不愿争功，更不想让同伴知道自己比它们都高明。 D．咬死公狼后，白狮子没有贪吃狼肉，而新狮子则将牙齿埋进狼肉享受狼血的浸泡，是因为它们与狼搏杀的目的不同。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本一采用内外视角转换的方式叙写獒狼搏斗过程，既便于微观展现双方心理，又能够宏观呈现斗争动态。 B．文本一画线部分用博喻手法，以“风”“黑夜”“雄鹰”为喻，写出了藏獒速度之快、气势之大、姿态之雄健。 C．文本一中，“荒原狼”等称呼贴合了自然环境，与文本二中“风骨需在凌厉风土中磨砺”的表述彼此吻合。 D．文本二第①段点出了“游牧民族”“游牧精神”，为解读文本一的主旨提供了方向，体现出了序言的作用。 8．文本二写到藏獒在父亲心中是“一种高素质的存在”，你认为文本一中体现了藏獒的哪些“高素质”？请简要概括。（4分） 9．小说和序言中的议论性文字作用不同，请结合文本一的第⑩段和文本二的第②段简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 晋王（李存勖）命周德威、李嗣源分兵为二道，填堑烧寨，鼓噪而入。梁兵大溃，南走。（梁）帝闻夹寨不守，大惊，既而叹曰：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！”晋王归晋阳，休兵行赏，命州县举贤才，黜贪残，宽租赋，抚孤穷，伸冤滥，禁奸盗，境内大治。秋七月，晋人夜袭澶州，陷之。晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，窥刘鄩营。会天阴晦，鄩伏兵五千于河曲丛林间，围王数重。王跃马大呼，帅骑驰突，所向披靡。 （节选自袁枢《通鉴纪事本末·后唐灭梁》） 材料二： 史臣曰：庄宗以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴虽少康之嗣夏配天光武之膺图受命亦无以加也。然得之孔劳，失之何速？岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财，激六师之愤怨，征搜舆赋，竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避祸。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！静而思之，足以为万代之炯诫也。 （节选自薛居正《旧五代史·后唐·庄宗纪》） 材料三： 项羽一摧于垓下，遂愤恚失守而自刭，量不足以胜之也。藉令戢悻悻之怒，渡江东以为后图，韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者，收余众，间群雄，更起而角死力，汉亦疲矣。而羽不能者，量止于一胜之威，败出于意外而弗能自固也。羽可以居胜而不可以持败，故败则必亡；存勖可以忍败，而不足以处胜，故胜则必倾，一也。李嗣源定入汴之策，既灭朱友贞，一入汴而以头触嗣源曰：“天下与尔共之。”卒为嗣源所迫，身死国亡，量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜，以从容论功而行赏，人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽。嗣源虽挟不轨之心，无有为之效命者，自敛雄心以俯听。而存勖不能者，量尽于争战之中，胜出于意外而弗能自抑也。 （节选自王夫之《读通鉴论·五代上》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 国祚中A兴B虽少康之嗣C夏D配天E光武之膺F图受命G亦无以加也。 11．下列对材料中加点的词语以及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．图，谋略，与《望海潮》“异日图将好景”的“图”意思不同。 B．孔，非常，与“孔武有力”的“孔”意思相同。 C．移，改变，与《孔雀东南飞》“守节情不移”的“移”意思相同。 D．藉，假如，与《赤壁赋》“相与枕藉乎舟中”的“藉”意思相同。 12．下列对材料有关内容的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．李存勖智勇双全，既能身先士卒，在战场上所向披靡，又能制定行之有效的治理措施，从而取得夹寨大捷。 B．薛居正肯定李存勖的宏远志向和不朽功绩，也对其速胜后又速败的原因进行深入分析，让后世引以为戒。 C．李存勖在李嗣源的帮助下灭掉朱友贞，又最终因李嗣源而身死国灭，前后巨大反差引起王夫之的深思。 D．王夫之认为项羽可居胜却不可处败，而李存勖则与之相反，但二人最终失败的根本原因是相同的。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1)项羽一摧于垓下，遂愤恚失守而自刭，量不足以胜之也。 (2)人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽。 14．材料三总结李存勖败于“不足以处胜”，请分析材料二是如何印证这一观点的？（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成15~16小题。 赋园中所有十首（节选） 苏辙 葵花开已阑，结子压枝重。 长条困风雨，倒卧枕丘垄。 忆初始放花，岌岌旌节耸。 得时能几时，狼藉成荒冗。 和石昌言学士官舍十题·葵花 梅尧臣 此心生不背朝日，肯信众草能蘙之。 真似节旄思属国①，向来零落谁能持。 [注]①典出《苏武传》。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．苏诗前四句写葵花因结子充实而在风雨中倒卧，以此影射正直有能力的人在黑暗官场中的悲凉处境。 B．苏诗最后两句紧随前面诗歌的内容，并与前面所写景象形成对比，抒发了盛景难以长时间持续的感慨。 C．梅诗首句的“生”字，是指向日葵天生的品格，诗歌开篇即点出了向日葵天性朝向太阳的品性特征。 D．梅诗中“众草能蘙之”一句，以“众草”象征可能遮蔽或干扰忠贞品性的外在环境或力量。 16．两首诗都把葵花比喻为古代使者手持的“符节”（旌节/节旄），请简要分析其所表达的思想或情感的不同。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）宋代爱国名将宗泽因朝廷掣肘，没有机会北渡黄河与金兵作战。相传他在临终之际慨叹壮志未酬，仍在吟咏杜甫《蜀相》中的名句“_______，_______”。 （2）姜夔的《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重，并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是：“_______，_______。” （3）诗人在创作中为协调平仄、押韵或强调重点，常打破正常的语序，即“诗家语”中的倒装，请写出一例古诗中运用倒装的诗句，如“__________________，__________________”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 不知道从什么时候起，四个字的成语成了某些写文章的人的宠儿。成语这东西，偶一用之，并且用得恰当，的确有助于文采。可是，首先得了解这个成语的真正意义——大多数成语是比字面上的意思要多点儿什么的。不懂得这个涵义，望文生义，就会用错。 有一条新闻，标题是《全国武术比赛偃旗息鼓》。这是什么意思呢？是比赛遇到了障碍？还是谁下了停止比赛的命令？再看新闻的正文，“精彩纷呈、场场爆满的全国武术比赛今天在这里圆满结束”。【甲】难道“偃旗息鼓”就是“圆满结束”的意思？查查《辞源》看。《辞源》中“偃旗息鼓”词条引了两个出处：（1）《赵云别传》：“更大开门，偃旗息鼓，公（曹操）军疑云有伏兵，引去。”——赵家军和曹家军的仗没打成，谈不上圆满结束。（2）《旧唐书·卷八十四·裴光庭传》：“突厥受诏，则诸蕃君长必相率而来，虽偃旗息鼓，高枕有余矣。”——不用打仗了，也就无所谓结束了。敢情“偃旗息鼓”跟“圆满结束”不是一回事，中间不能画等号。 （       ）。比如，“影片《巴山夜雨》获得的诸项大奖实是名至实归的”。“实至名归”是成语，意思是质量高了，名气自然就大了。但“名至实归”就不是成语。 至于把成语里的字写错，那也是常见的。比如“阵阵有词”“默守成规”“不径而走”等时常出现在报纸杂志上。 汉语有丰富的宝贵遗产，值得我们骄傲。可是毕竟一个时代有一个时代的语言，现代人说现代话，听起来有一种亲切感，好得很。干吗老想掏老祖宗的兜儿呢？依我说，我们做人要做现代人，写文也要写现代文。多向前看，少向后看，【乙】难道不是很好吗？ 18．下列句子中加点的成语，使用正确的一项是（   ）（3分） A．爷爷一生危言危行，乡亲们都很钦佩他。 B．小明看书速度太快，目无全牛，理解得不深刻。 C．这次考试，小王的成绩差强人意，没有及格。 D．张老师强调写作文时要用好标点符号，不能文不加点。 19．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（   ）（3分） A．现代人在新的时代语境中，会创造出新的成语 B．有的人没真正理解成语的意思，胡乱篡改，使成语不成为成语 C．成语的各个组成部分位置是固定的，不可随便改动 D．为了适应语境，有的人会对成语进行改造 20．第四段列举了三个含错别字的成语，请将它们改正过来。（3分） 21．文中画波浪线的句子若改成“现在某些写文章的人喜欢使用成语”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（5分） 22．文中画横线的两个疑问句都用了“难道”一词，但语气有所不同。请结合文段简要分析。（4分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 我们应该有临事而惧的精神。这不是后退，不是泄气，而是戒慎恐惧。 ——周恩来 重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的炽热的光彩被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下也会逆流而退，失去了行动的意义。 ——《哈姆雷特》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共10页） 试题 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文下学期月考测试卷03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 在人工智能引发历史性变革的时代，可以从“在我”“在手”“在身”三个方面重新认识手工的特性、艺术价值及其与人类未来的关系。 “在我”之义，不只是“手长在我身上”，更要紧的是“手要由我来使唤”。俗话说“手工手工，动手有功”，只有亲自动手，实现创造，手才真正“在我”，手的文化性质和功利意义才真正呈现并属于“我”。“十指连心”，文化因素通过意识抵达指尖，书写原创性意义。“在我”之手，使艺术劳作活动与人的生命展开一体化。从这一角度而言，“手工热”形成的原因之一，正是人们在大工业生产带来的标准化、理性化的现实格局中，产生了个性抒发和情感表达的强烈诉求，人们开始自发地通过手工创作来表达自我。 手工具的本质特征是“在手”，它不仅是指工具的使用状态，更重要的是指人和工具的一体化，以及人与世界的关联。手工具使人的身体获得了特别的物质延伸，意味着它超越了身体生理的自然性，让人“长高”“延长”或“强壮”了，或具有了身体本不具有的一些物质属性，如锤子的坚硬性、剪刀的锋利性。手工具也因为握在人的手里而渗透“生命活性”和“人格特征”，成为“我”的延伸。有人说人工智能不也是人在操控吗？确实，人们可以通过程序控制人工智能，但这个程序就像戴在手上的手套，使手和工具之间产生间隔，甚至“我”要屈从于程序本身的要求，这背离了手工具“在手”的本质。 手工力的本质特征是“在身”，即将个体生命活力转化为创造力。手工力既是体现生命活性的个人生产力，也是体现人文性的文化生产力，还是“日出而作，日入而息”的生态生产力。当这种个体的潜力，转变为功夫、功力，就可以为生活世界添彩，并通过艺术劳作赋予现实以人文的时间性和空间性。手工力是身心交织的综合力量，关系着人的需要、兴趣、素养、性情、知识、经验及技能等多方面。它也是可以改变物理量的巧力，如民谚所谓“一巧胜百力”。这种巧力带着人的情感、历史经验和生命体验，与工业的生产力有着本质不同，这种不同也决定了手工有广阔的未来。 个体在手工艺术劳作中的身心统一，使人文性从心到手、由内而外地直抵作品，予之以高情感、高精神附加值。留在作品上的手工痕迹，融技艺的活态流变和劳作的过程体验于一体，以至在形、色、质方面呈现“千人千品，万人万相”的特点，成为体现主体真情实感的“真迹”。这也使创作者对手工之作产生强烈的归属感，使其能够从中获得实现自我、观照自我的价值。 如今，无人工厂、无人码头、无人驾驶等种种无人化的现实已然在目。人工智能展露出取代大量人类劳动甚至是精神劳动的可能性。不过，手工艺人既是技术的使用者，更是技术应用的价值校准者。即便人工智能可以取代艺术家的职业身份，却顶替不了其人格身份。这种人格身份的实证和维护，离不开手工艺术劳作。“劳动创造了人本身”“劳动创造了美”“劳动创造幸福”，是马克思主义的基本观点，也是中华优秀传统文化的重要内容。随着人工智能的发达，手工价值将进一步蜕变。将来，只有劳动，确切地说，只有自由自主、不断拓新的手工艺术劳作，可使每个艺术劳作个体成为人工智能无法超越的这一个“我”。 （摘编自吕品田《人工智能时代，手工价值何在》） 材料二： 当前，生成式人工智能介入传统手工艺产品设计环节主要表现为：AI相关技术助力传统手工艺中文化要素的挖掘提取，在产品设计环节的重组再造，以及传统手工艺产品类型的拓展和功能的转化。以成都蜀菁馆《AI新锦绣熊猫》系列为例，其借助人工智能图片处理技术将照片转化为设计稿，以传统五彩织锦技艺完成作品基底，并由蜀绣绣工完成大熊猫元素的手工绣制。也应注意的是，生成式人工智能在介入传统手工艺产品设计时，也会出现生成设计与工艺内涵相冲突的现象。例如，在彝族八角纹AI衍生设计中，拓扑算法生成的纹样相较手工绘制，易使文化符号失真，丢失部分文化内涵。 随着人工智能与精密制造等相关技术结合应用的范围扩大，传统手工艺的相关制作方式也将发生转变。作为一种人类“具身性”的技艺实践，手工艺长期以来依赖制作者在工作过程中的判断力、灵巧性与细心程度。在数字化、智能化技术引入之后，依赖主观判断与经验积累的工艺环节，将逐步被转化为可量化、可调控的技术流程，增强了传统工艺的可复制性与稳定性；而机器量化取代人工经验、工艺创新覆盖手作价值等危机也随之而生。例如，喻扬涛等使用FIT算法，成功复刻蜡染冰纹生成与染色效果，为蜡染的数字化再生产提供了技术支撑。此类模型在一定程度上重塑了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑，为制作环节的标准化、规模化提供了可能路径。为贴近传统工艺“痕迹性”的视觉特征，一些AI仿真系统甚至主动模拟人为瑕疵，以“伪手工”方式提升产品感知价值，可能进一步压缩手艺人的生存空间，也加剧了手工艺在现代市场中的身份危机与价值焦虑。如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展，是当前传统手工艺领域亟待解决的问题。 （摘编自杨红、纪静怡《生成式人工智能介入传统手工艺传承的现状及影响展望》） 1．下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．大工业生产制造的艺术产品往往缺乏个性与情感，这促使创作者通过手工创作来满足自身的精神需求。 B．手工力比工业生产力具有更大的发展空间，是因为它凝聚了手工劳动者的情感、历史经验和生命体验。 C．生成式人工智能如今已渗透到传统手工艺设计与制作的全过程，显示出优于手工的高效性与稳定性。 D．AI大模型颠覆了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑，为制作环节的标准化、规模化提供了可能路径。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．两则材料主要探讨人工智能时代的手工价值，前者从“在我”“在手”“在身”三个角度论述，后者从设计、制作两个方面分析。 B．两则材料均列举人工智能应用的例子，前者旨在论述人工智能取代大量劳动的可能性，后者旨在论证人工智能介入传统手工艺的利弊。 C．材料一引用“手工手工，动手有功”“一巧胜百力”等俗语，让论证生动通俗，增强说服力，也使语言富有感染力。 D．对于非专业读者来说，材料二对彝族八角纹AI衍生设计的论述不够直观，可配以人工设计与AI设计的图样作为对照。 3．根据材料一的内容，在下面文段的横线处填写恰当的语句，每处不超过15个字。（3分） 武汉剪纸讲究折、画、剪、刻，离不开剪刀与刻刀。这两种刀作为手工具，__________，昭示人与工具、人与世界的关联。它们为艺术家的身体提供物质延伸，也因为握在艺术家的手里而__________，成为艺术家精神世界的延伸。在创作过程中，艺术家将自己的生命活力转化为创造力，将南北剪纸艺术风格融会贯通，使巍峨的黄鹤楼、奔腾的长江水、老汉口的里分、武汉大学老斋舍等武汉地标跃然纸上，赋予城市景观__________。 4．在人工智能引发历史性变革的当下，手工艺具有哪些优势？请结合两则材料简要概括。（4分） 5．通过两则材料，读者对于“如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展”可以获得哪些认识？请根据材料分析概括。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 藏獒①（节选） 杨志军 ①草原上能够对荒原狼造成威胁的只有藏獒。三只大牧狗远远地就闻到了狼的味道和小主人诺布的味道。两种味道在空气中的混合说明狼群和诺布已经很近很近，危险即刻就要发生。它们用叫声威胁着狼群狂奔而来，庆幸地发现小主人安然无恙，便直扑狼群。 ②作为狼，它们的意识始终是明确的：自己的目的永远是食物而不是搏杀，而获取食物的目的又是为了保存自己。为了“保存自己”这个最根本的目的，它们能不搏杀就不搏杀，尤其是面对藏獒的时候，它们的态度变得格外功利而务实，决不会离开对食物的贪婪和算计而有任何虚妄的举动。 ③可是藏獒就不一样了，藏獒的生存意义永远超越着包括食物在内的任何功利目的，它们和狼群搏杀和陌生人搏杀和一切野兽搏杀完全不是为了吃掉它们和他们，甚至根本与自己的生存以及温饱没有任何关系，而是为了对人类（确切地说是主人）的忠诚和仗义，是为了帐房和领地的安全，就跟一个国家的军队那样。所以对藏獒来说，搏杀并且夺取胜利就是唯一的目的。 ④三只大牧狗的穷追不舍使它们和母狼家族之间的距离渐渐缩短了。母狼家族的队形又发生了变化，前面领跑的换成了另一匹母狼，头狼从领跑的位置换到了三匹小狼后面，它作为三匹小狼的母亲现在的主要任务是保护并督促小狼快跑。头狼的身后是三匹公狼，它们排成一线，随时准备迎接藏獒的撕咬。整个母狼家族奔逃的速度明显加快了。 ⑤然而，距离还是在缩小，白狮子嘎保森格弹性的四肢使它像风一样席卷而去，右翼的新狮子萨杰森格如同磅礴的黑夜无声地笼罩而去，左翼的鹰狮子琼保森格变成了一只真正的雄鹰飞翔而去。母狼家族因为三匹小狼的存在只能容忍距离的缩小。 ⑥这样的容忍几乎就是对强大的藏獒天性的挑衅，三只大牧狗火冒三丈，眼看狗牙就要碰到狼尾巴了。殿后的三匹公狼突然扭转了身子，引导着追击者跑向了一边，越跑越快，越跑越快，头狼和三匹小狼顿时安全了。 ⑦终于，按照荒原狼的设想，姑娘喊起来了：“救命啊。”三只大牧狗愣了一下，追击的速度不由得放慢了。狗慢了，狼也慢了。在荒原狼的想象中，只要姑娘一喊，三只大牧狗就一定会丢下小主人诺布急转折回，那孩子转眼就会落入它们的魔口。逃跑的狼一个个回头看着大牧狗，等待着对方放弃追击的那一刻。然而没有，狼们的声东击西并没有得逞，三只大牧狗很快又把追击的速度调整到了最快。 ⑧狼们有些吃惊，居然藏獒变得比自己狡猾了。白狮子嘎保森格首先追了上去，大头一顶，一下子顶翻了被自己追逐的这匹健壮的公狼。等公狼起身再跑时，嘎保森格已经重重地压在了它身上。公狼回头就咬，嘎保森格用自己的虎牙迎接着狼的虎牙，犬牙交错的瞬间，嘎巴一声响，牙断了，是坚硬的荒原狼的牙而不是更加坚硬的藏獒的牙。断了牙的狼就好比失去了枪的枪手，被悍烈的白狮子嘎保森格一口咬住了后颈，公狼别无选择地迎来了死亡。对方的死亡就是战斗的结束，藏獒是不贪吃的，即使狼肉很香很香。 ⑨嘎保森格丢开死狼飞快地往前跑去。它追上了新狮子萨杰森格，追上了另一匹公狼，但它并没有亲自实施屠杀。它和公狼并肩跑了一会儿，然后超过对方半个身子，回头一拦，张嘴假装咬了一下。公狼赶快朝一边躲去，逃跑的速度顿时慢了下来。就在这个时候，新狮子萨杰森格追了上来，一口咬住了公狼的后颈。嘎保森格戛然停下，高兴得叫了一声好。萨杰森格同样是高兴的，一边把牙齿埋进狼肉享受着狼血温暖的浸泡，一边不失时机地朝它摇了摇感激的尾巴。嘎保森格叫了一声，告诉它：“这没什么。”然后又朝前跑去。 ⑩嘎保森格知道一只具有领袖素质的藏獒，不仅自己要勇猛厮杀，还要帮助同伴成就属于它们的业绩。如果你以为自己比别的藏獒高明，抢在别的藏獒之前杀了人家一直追撵的猎物，别的藏獒就会深深嫉恨你。因为自尊和自强是所有藏獒的天然禀赋，是藏獒活着的权利，是藏獒在草原上立于不败之地的个性特征。你损害了对方的这种权利，也就等于损害了你自己的威信。对方虽然不可能战胜你，但它决不会追随你。而一只浑身充满了领袖欲的藏獒，即使强大到无与伦比，也不可能抛弃自己的追随者。藏獒代代相传的古老而纯粹的血液先知一样告诉了白狮子嘎保森格：追随是领袖的基础，培养追随者是做领袖之前必不可少的功课，獒王的地位有一半是依靠自己的力量，有一半是依靠众藏獒甚至小喽啰藏狗们的拥戴。 ⑪白狮子嘎保森格全力奔跑着，跑到了最后一匹公狼的前面，掉转身子迫使公狼改变了逃跑的方向。在后面紧追不舍的鹰狮子琼保森格呼啸而来，用肩膀撞翻了公狼，然后一口咬住了对方的后颈。 文本二： 父亲的藏獒②（节选） 杨志军 ①在父亲的心中，藏獒已经不仅是家兽，不仅是动物，而是一种高素质的存在，是游牧民族借以张扬游牧精神的一种形式，藏獒不仅集中了草原的野兽和家兽应该具备的最好品质，而且集中了草原牧民应该具备的优秀品质。 ②藏獒的风骨，不可能在人们无微不至的关怀中延续，只能在青藏高原的凌厉风土中磨砺。如果不能让它们奔驰在缺氧至少百分之五十的高海拔原野，不能让它们啸鸣于零下四十度的冰天雪地，不能让它们时刻警惕十里二十里之外的狼情和豹情，不能让它们把牧家的全部生活担子扛压在自己的肩膀上，它们的敏捷、速度、力量和品行的退化，都将不可避免。 【注】①文本节选自长篇小说《藏獒》。姑娘梅朵拉姆夜晚外出，三只藏獒护送她；小主人诺布也悄悄出来，远远地跟在后面。他们分别被两支狼群发现，狼群联合起来准备声东击西吃掉姑娘和诺布。②《父亲的藏獒》是小说《藏獒》的序言。 6．下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．在狼群奔逃时，公狼殿后，引开藏獒，体现出了责任感和牺牲精神，但这并没有超越狼“保存自己”的功利目的。 B．三只藏獒没有因为姑娘的呼救声而丢下小主人，荒原狼对此感到吃惊，说明这之前藏獒一直不如荒原狼“狡猾”。 C．嘎保森格助力同伴猎杀时，只是假装咬或者阻拦对手，是因为它不愿争功，更不想让同伴知道自己比它们都高明。 D．咬死公狼后，白狮子没有贪吃狼肉，而新狮子则将牙齿埋进狼肉享受狼血的浸泡，是因为它们与狼搏杀的目的不同。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本一采用内外视角转换的方式叙写獒狼搏斗过程，既便于微观展现双方心理，又能够宏观呈现斗争动态。 B．文本一画线部分用博喻手法，以“风”“黑夜”“雄鹰”为喻，写出了藏獒速度之快、气势之大、姿态之雄健。 C．文本一中，“荒原狼”等称呼贴合了自然环境，与文本二中“风骨需在凌厉风土中磨砺”的表述彼此吻合。 D．文本二第①段点出了“游牧民族”“游牧精神”，为解读文本一的主旨提供了方向，体现出了序言的作用。 8．文本二写到藏獒在父亲心中是“一种高素质的存在”，你认为文本一中体现了藏獒的哪些“高素质”？请简要概括。（4分） 9．小说和序言中的议论性文字作用不同，请结合文本一的第⑩段和文本二的第②段简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 晋王（李存勖）命周德威、李嗣源分兵为二道，填堑烧寨，鼓噪而入。梁兵大溃，南走。（梁）帝闻夹寨不守，大惊，既而叹曰：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！”晋王归晋阳，休兵行赏，命州县举贤才，黜贪残，宽租赋，抚孤穷，伸冤滥，禁奸盗，境内大治。秋七月，晋人夜袭澶州，陷之。晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，窥刘鄩营。会天阴晦，鄩伏兵五千于河曲丛林间，围王数重。王跃马大呼，帅骑驰突，所向披靡。 （节选自袁枢《通鉴纪事本末·后唐灭梁》） 材料二： 史臣曰：庄宗以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴虽少康之嗣夏配天光武之膺图受命亦无以加也。然得之孔劳，失之何速？岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财，激六师之愤怨，征搜舆赋，竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避祸。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！静而思之，足以为万代之炯诫也。 （节选自薛居正《旧五代史·后唐·庄宗纪》） 材料三： 项羽一摧于垓下，遂愤恚失守而自刭，量不足以胜之也。藉令戢悻悻之怒，渡江东以为后图，韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者，收余众，间群雄，更起而角死力，汉亦疲矣。而羽不能者，量止于一胜之威，败出于意外而弗能自固也。羽可以居胜而不可以持败，故败则必亡；存勖可以忍败，而不足以处胜，故胜则必倾，一也。李嗣源定入汴之策，既灭朱友贞，一入汴而以头触嗣源曰：“天下与尔共之。”卒为嗣源所迫，身死国亡，量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜，以从容论功而行赏，人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽。嗣源虽挟不轨之心，无有为之效命者，自敛雄心以俯听。而存勖不能者，量尽于争战之中，胜出于意外而弗能自抑也。 （节选自王夫之《读通鉴论·五代上》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 国祚中A兴B虽少康之嗣C夏D配天E光武之膺F图受命G亦无以加也。 11．下列对材料中加点的词语以及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．图，谋略，与《望海潮》“异日图将好景”的“图”意思不同。 B．孔，非常，与“孔武有力”的“孔”意思相同。 C．移，改变，与《孔雀东南飞》“守节情不移”的“移”意思相同。 D．藉，假如，与《赤壁赋》“相与枕藉乎舟中”的“藉”意思相同。 12．下列对材料有关内容的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．李存勖智勇双全，既能身先士卒，在战场上所向披靡，又能制定行之有效的治理措施，从而取得夹寨大捷。 B．薛居正肯定李存勖的宏远志向和不朽功绩，也对其速胜后又速败的原因进行深入分析，让后世引以为戒。 C．李存勖在李嗣源的帮助下灭掉朱友贞，又最终因李嗣源而身死国灭，前后巨大反差引起王夫之的深思。 D．王夫之认为项羽可居胜却不可处败，而李存勖则与之相反，但二人最终失败的根本原因是相同的。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1)项羽一摧于垓下，遂愤恚失守而自刭，量不足以胜之也。 (2)人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽。 14．材料三总结李存勖败于“不足以处胜”，请分析材料二是如何印证这一观点的？（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成15~16小题。 赋园中所有十首（节选） 苏辙 葵花开已阑，结子压枝重。 长条困风雨，倒卧枕丘垄。 忆初始放花，岌岌旌节耸。 得时能几时，狼藉成荒冗。 和石昌言学士官舍十题·葵花 梅尧臣 此心生不背朝日，肯信众草能蘙之。 真似节旄思属国①，向来零落谁能持。 [注]①典出《苏武传》。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．苏诗前四句写葵花因结子充实而在风雨中倒卧，以此影射正直有能力的人在黑暗官场中的悲凉处境。 B．苏诗最后两句紧随前面诗歌的内容，并与前面所写景象形成对比，抒发了盛景难以长时间持续的感慨。 C．梅诗首句的“生”字，是指向日葵天生的品格，诗歌开篇即点出了向日葵天性朝向太阳的品性特征。 D．梅诗中“众草能蘙之”一句，以“众草”象征可能遮蔽或干扰忠贞品性的外在环境或力量。 16．两首诗都把葵花比喻为古代使者手持的“符节”（旌节/节旄），请简要分析其所表达的思想或情感的不同。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）宋代爱国名将宗泽因朝廷掣肘，没有机会北渡黄河与金兵作战。相传他在临终之际慨叹壮志未酬，仍在吟咏杜甫《蜀相》中的名句“_______，_______”。 （2）姜夔的《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重，并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是：“_______，_______。” （3）诗人在创作中为协调平仄、押韵或强调重点，常打破正常的语序，即“诗家语”中的倒装，请写出一例古诗中运用倒装的诗句，如“__________________，__________________”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 不知道从什么时候起，四个字的成语成了某些写文章的人的宠儿。成语这东西，偶一用之，并且用得恰当，的确有助于文采。可是，首先得了解这个成语的真正意义——大多数成语是比字面上的意思要多点儿什么的。不懂得这个涵义，望文生义，就会用错。 有一条新闻，标题是《全国武术比赛偃旗息鼓》。这是什么意思呢？是比赛遇到了障碍？还是谁下了停止比赛的命令？再看新闻的正文，“精彩纷呈、场场爆满的全国武术比赛今天在这里圆满结束”。【甲】难道“偃旗息鼓”就是“圆满结束”的意思？查查《辞源》看。《辞源》中“偃旗息鼓”词条引了两个出处：（1）《赵云别传》：“更大开门，偃旗息鼓，公（曹操）军疑云有伏兵，引去。”——赵家军和曹家军的仗没打成，谈不上圆满结束。（2）《旧唐书·卷八十四·裴光庭传》：“突厥受诏，则诸蕃君长必相率而来，虽偃旗息鼓，高枕有余矣。”——不用打仗了，也就无所谓结束了。敢情“偃旗息鼓”跟“圆满结束”不是一回事，中间不能画等号。 （       ）。比如，“影片《巴山夜雨》获得的诸项大奖实是名至实归的”。“实至名归”是成语，意思是质量高了，名气自然就大了。但“名至实归”就不是成语。 至于把成语里的字写错，那也是常见的。比如“阵阵有词”“默守成规”“不径而走”等时常出现在报纸杂志上。 汉语有丰富的宝贵遗产，值得我们骄傲。可是毕竟一个时代有一个时代的语言，现代人说现代话，听起来有一种亲切感，好得很。干吗老想掏老祖宗的兜儿呢？依我说，我们做人要做现代人，写文也要写现代文。多向前看，少向后看，【乙】难道不是很好吗？ 18．下列句子中加点的成语，使用正确的一项是（   ）（3分） A．爷爷一生危言危行，乡亲们都很钦佩他。 B．小明看书速度太快，目无全牛，理解得不深刻。 C．这次考试，小王的成绩差强人意，没有及格。 D．张老师强调写作文时要用好标点符号，不能文不加点。 19．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（   ）（3分） A．现代人在新的时代语境中，会创造出新的成语 B．有的人没真正理解成语的意思，胡乱篡改，使成语不成为成语 C．成语的各个组成部分位置是固定的，不可随便改动 D．为了适应语境，有的人会对成语进行改造 20．第四段列举了三个含错别字的成语，请将它们改正过来。（3分） 21．文中画波浪线的句子若改成“现在某些写文章的人喜欢使用成语”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（5分） 22．文中画横线的两个疑问句都用了“难道”一词，但语气有所不同。请结合文段简要分析。（4分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 我们应该有临事而惧的精神。这不是后退，不是泄气，而是戒慎恐惧。 ——周恩来 重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的炽热的光彩被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下也会逆流而退，失去了行动的意义。 ——《哈姆雷特》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文下学期月考测试卷03 参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．（3分）A 2．（3分）A 3．（3分）具有“在手”的本质特征 渗透“生命活性”和“人格特征” 人文的时间性和空间性 4.（4分）①手工艺作品体现创作者的真情实感，具有高情感和高精神附加值。 ②手工艺作品渗透创作者的人格特征，呈现出鲜明的个性特点。 ③手工艺者技艺娴熟，心思精巧，有丰富经验和精准判断力。 5．（6分）①坚守手工艺核心价值。手工艺有“在我”“在手”“在身”的独特性，是人格、情感、生命体验的体现。 ②坚持手工艺人的主体地位，保护手工痕迹、文化真迹与个体创造力。 ③运用人工智能助力文化要素挖掘与设计创新。可利用人工智能提取文化元素，辅助产品设计与拓展。 ④运用人工智能优化技艺流程。借助人工智能实现部分工艺环节的标准化与规模化，提高效率。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．（3分） A 7．（3分） B 8．（4分）①忠诚仗义，追求超越功利目的的生存意义。 ②勇猛强悍，具有卓越的战斗能力。 ③团结协作，团队目标一致、配合默契。 ④有谋善断，有宏观谋划和临变决断的智慧。 ⑤自尊自强，有捍卫权利的天然禀赋。 ⑥格局宏大，有推功于人、顾全大局的领袖素质。（答出其中任意4点即可） 9．（6分）不同： ①小说中议论性文字服务于情节和形象，间接表达主旨。 ②序言中用以直接表明作者的观点和态度，点明主旨。 分析： ①文本一第⑩段关于藏獒领袖思维的论述，揭示了嘎保森格帮助同伴的心理原因，使情节合理，凸显了它的领袖特质，丰富了藏獒精神的内涵。 ②文本二第②段直接指出“藏獒风骨”必须在“磨砺”中才能保持，引发人们对如何延续藏獒精神的现实思考，点明主旨。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 10．（3分）BEG 11．（3分） D 12．（3分）A 13．（8分） （1）项羽一在垓下战败，就愤恨发怒不能自持而自刎，他的气量不能承受战败。 （2）手下的人就会明白君臣之间的道义，即使有大的功劳，也是应尽的职分和义务。 14.（5分）材料二印证材料三的观点：①骄奢淫逸，沉迷于声色犬马；②用人不当，重用伶人，后宫干政；③贪图财货，军民共愤；④滥杀无辜，大臣无辜被杀。 参考译文： 材料一： 晋王李存勖命令周德威、李嗣源兵分两路，填平壕沟、焚烧营寨，擂鼓呐喊而入。后梁军队大溃败，向南逃跑。后梁太祖听说夹寨没有守住，大为震惊，过了一会儿长叹说：“生子当像李亚子，李克用的家业可以不亡了！”晋王李存勖回到晋阳，休整军队，进行赏赐，命令州县举荐有才德的人，罢斥贪婪残暴的官吏，减轻田租赋税，抚恤孤寡穷困的居民，申雪冤案，禁止奸人盗贼，境内治理得很太平。秋季七月，晋军在夜里袭击澶州，攻陷该城。晋王在魏县慰劳军队，趁机率领百余骑兵沿河而上，偷偷地侦察刘鄩的军营。适逢阴天，刘鄩在河湾丛林里埋伏五千士兵，将晋王重重包围。晋王纵马高呼，率领骑兵冲锋陷阵，所到之处敌军纷纷溃败。 材料二： 史臣说：庄宗凭借宏才大略在河、汾起兵，通过奋力作战平定了汴、洛地区，家仇报了以后，国运振兴，即使像夏朝国君少康一样享受祭天时以先祖配祭，像东汉的开国之君光武帝一样受命于天巩固统治，也没有不可的。但是得天下如此劳苦不易，失天下何其迅速？难道不是因为骤然取胜而骄奢，贪图安定而淫逸，忘记了当初创业的艰难，谋求声色犬马的荒淫享乐。朝堂上有伶人扰乱朝纲，后宫内有刘后窃权乱政。吝惜钱财，激起全军的愤怒；征收赋税，竭尽百姓用血汗换来的钱财。大臣没有罪过却被诛杀，众人不敢出声以求躲避灾祸。这其中有一种情况存在，都不一定不会亡国，更何况全都具备，国家不灭亡还等什么呢！静下心来好好地想一想，庄宗的一生足以当作后世万代都显著的警诚。 材料三： 项羽一在垓下战败，就愤恨发怒不能自持而自刎，他的气量不能承受战败。假如让他克制住愤恨的怒气，渡去江东再做之后的打算，韩信、彭越、英布并不是不能改节而非要效忠刘邦的人，项羽若能收拾残部，离间群雄，重新振作与刘邦拼命较量，那么刘邦也会疲于应战的。但项羽不能这样做的原因，是他的气量仅限于容纳胜利的威风，一旦意外战败就不能坚定自身了。项羽可以享受胜利却不能承受战败，所以一旦战败就必然灭亡；李存勖可以忍受战败，却不能把握胜利，所以战胜了就必定会被倾覆，是与项羽一样的道理。李嗣源制定攻入汴京的计策，打败了朱友贞之后，李存勋一进入汴京就用头碰着李嗣源的头说：“天下我与你共同分享。”最终（李存勖）被李嗣源逼迫，自己被杀，国家灭亡，是因为他的气量不能承受胜利。假如让他控制住得意洋洋的情绪，冷静从容地按照功劳给予奖赏，手下的人就会明白君臣之间的道义，即使有大的功劳，也是应尽的职分和义务。李嗣源虽然怀有叛乱的图谋，没有替他尽心做事的人，他自然会收敛野心而俯首听命。但李存勖不能这样做的原因，是他的气量仅限于容纳争战，一旦意外获胜就不能自我克制了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15．（3分）A 16.（6分）苏诗：①把葵花初放时高耸的样子比作“旌节”，与后文葵花凋零后“狼藉成荒冗”的状态形成鲜明对比。②这里的“旌节”主要是为了突出葵花在不同阶段的变化，表达了作者对时光易逝、美好事物难以长久的感慨，以及对葵花由盛转衰的惋惜之情。 梅诗：①“真似节旄思属国”将葵花比作苏武牧羊时所持的符节，赋予葵花忠贞不贰的象征意义，“节旄”代表着坚守节义、忠诚爱国的精神品质。②诗人赞美葵花，也是表达自己对苏武忠贞精神的钦佩之情，表达对高尚品格的追求和坚守。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．（6分）出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 废池乔木 犹厌言兵 多情应笑我 早生华发（早岁那知世事艰，中原北望气如山/千古江山，英雄无觅孙仲谋处） 三、语言文字运用（18分） 18.（3分）A 19．（3分）B 20.（3分）振振有词  墨守成规  不胫而走 21.（5分）①文中原句的主语是成语，符合文段论述的对象，而改句的主语是“写文章的人”，不能突出文段论述的对象。②原句中“不知道从什么时候起”表示这种风气已经流行了一段时间，比“现在”表达的意思更明确。③原句运用了比喻的修辞手法，将“成语”比作“宠儿”，比修改后的句子更生动。 22．（4分）①甲句是推测的语气，推测“偃旗息鼓”的意思，进而引出“偃旗息鼓”真正的意思。②乙句是反问的语气，强调现代人应该“多向前看，少向后看”。 四、写作（60分） 【例文】 惧以谋事，勇以笃行 周恩来总理所言“临事而惧”，是戒慎敬畏、谋定后动的清醒；《哈姆雷特》所警“重重顾虑”，是瞻前顾后、畏葸不前的怯懦。二者形似而神异：惧是成事之基，虑是败事之由。唯有以慎惧守心，以果敢践行，方能行稳致远，成就不凡。 临事而惧，不是怯懦退缩，而是对规律的敬畏、对责任的担当，是成事者必备的审慎底色。“天下之事，成于惧而败于忽。”真正的“惧”，是见微知著、未雨绸缪，把风险想在前，把漏洞补在前，绝非畏缩不前。大国重器研发者，惧毫厘之差，致功亏一篑，故精益求精、反复校验；抗疫攻坚者，惧一时疏漏酿成扩散，故严防死守、闭环管控；航天团队临发射而愈谨，惧细节闪失前功尽弃，故逐项排查，保证万无一失。这种惧，是深沉的责任，是清醒的预判，让行动有方向、有底气，让事业根基稳固、行而不殆。 反之，过度顾虑则沦为优柔寡断，让热忱冷却、机遇流失，终成行动的侏儒。哈姆雷特耽于繁复思虑，在 “生存还是毁灭” 的纠结中错失良机，复仇大计一拖再拖，终致全盘皆输的悲剧。现实中，有人因惧失败而止步，因怕非议而彷徨，把审慎变成枷锁，让犹豫吞噬行动力；有人遇事反复权衡、举棋不定，决心的炽热光彩被层层顾虑盖成灰色，伟大事业在 “再想想” 中逆流而退，彻底失去行动的意义。顾虑如迷雾，遮蔽初心；犹豫似流沙，吞噬光阴。无底线之思，终成无用之虑。 真正的智慧，是惧而不懦、虑而不滞，慎谋与勇行合一，二者相辅相成、缺一不可。惧是前行的刹车，保障方向不偏、步履不狂；勇是前进的引擎，驱动攻坚克难、久久为功。诸葛亮 “临事而惧”，周密布局空城计，以谨慎化险为夷；霍去病果敢出击，不耽于多余顾虑，长途奔袭大破匈奴。先以戒惧深思熟虑，不打无准备之仗；再以决绝躬身践行，不做犹豫彷徨之人。既不盲目冒进，也不优柔寡断，方为成事大道。 身为新时代青年，更当懂惧亦敢行。学习中，惧知识点疏漏，故踏实积累、查漏补缺；追梦时，惧半途而废，故坚定目标、全力以赴；处事上，惧轻率妄为，故三思而行、守住底线；行动上，惧错失良机，故果断出手、勇于尝试。我们需以“临事而惧”筑牢底线思维，更要以“决然勇行”挺起进取的脊梁，不被顾虑困住脚步，不被犹豫消磨斗志。 惧以慎谋，则事无疏失；勇以笃行，则功不唐捐。临事而惧是智慧，果断笃行是担当。愿我们以敬畏之心谋事，以无畏之心干事，守慎惧之度，行果敢之路，在时代浪潮中踏浪而行，以慎勇合一之姿，书写无愧于青春、无愧于时代的人生篇章！ 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高二语文下学期月考测试卷03 答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） _____________________________________________________________ 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10．（3分）国祚中A兴B虽少康之嗣C夏D配天E光武之膺F图受命G亦无以加也。 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（5分） 16．（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.（1） （2） （3） 三、语言文字运用（20分） 20．（3分） 21.（5分） 22．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高二语文下学期月考测试卷03 答题卡 姓 6 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 郑 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A]B][C]D] 7[A][B][C][D] 18[A][B][CD] 2[A]B][CD] 11[AB][CD] 19[A[B][CD] 如 3 [A][B][C][D] 12[A][B][CD] 6[A]B][CD] 15[A]B][CD] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、 现代文阅读 4.(4分) 氧 5.(6分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1项（共6项） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(4分) 9.(6分) 二、古代诗文阅读 10.(3分)国祚中A兴B虽少康之嗣C夏D配天E光武之膺F图受命 G亦无以加也。 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(5分) 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.(1) (2) (3) 三、语言文字运用(20分) 20.(3分) 21.(5分) 22.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.(60分) 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页）丽语文化高考模拟试题系列 2025-2026学年高二语文下学期月考测试卷03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 在人工智能引发历史性变革的时代，可以从“在我”“在手”“在身”三个方面重新认识手工的特性、艺术价值及其与人类未来的关系。 “在我”之义，不只是“手长在我身上”，更要紧的是“手要由我来使唤”。俗话说“手工手工，动手有功”，只有亲自动手，实现创造，手才真正“在我”，手的文化性质和功利意义才真正呈现并属于“我”。“十指连心”，文化因素通过意识抵达指尖，书写原创性意义。“在我”之手，使艺术劳作活动与人的生命展开一体化。从这一角度而言，“手工热”形成的原因之一，正是人们在大工业生产带来的标准化、理性化的现实格局中，产生了个性抒发和情感表达的强烈诉求，人们开始自发地通过手工创作来表达自我。 手工具的本质特征是“在手”，它不仅是指工具的使用状态，更重要的是指人和工具的一体化，以及人与世界的关联。手工具使人的身体获得了特别的物质延伸，意味着它超越了身体生理的自然性，让人“长高”“延长”或“强壮”了，或具有了身体本不具有的一些物质属性，如锤子的坚硬性、剪刀的锋利性。手工具也因为握在人的手里而渗透“生命活性”和“人格特征”，成为“我”的延伸。有人说人工智能不也是人在操控吗？确实，人们可以通过程序控制人工智能，但这个程序就像戴在手上的手套，使手和工具之间产生间隔，甚至“我”要屈从于程序本身的要求，这背离了手工具“在手”的本质。 手工力的本质特征是“在身”，即将个体生命活力转化为创造力。手工力既是体现生命活性的个人生产力，也是体现人文性的文化生产力，还是“日出而作，日入而息”的生态生产力。当这种个体的潜力，转变为功夫、功力，就可以为生活世界添彩，并通过艺术劳作赋予现实以人文的时间性和空间性。手工力是身心交织的综合力量，关系着人的需要、兴趣、素养、性情、知识、经验及技能等多方面。它也是可以改变物理量的巧力，如民谚所谓“一巧胜百力”。这种巧力带着人的情感、历史经验和生命体验，与工业的生产力有着本质不同，这种不同也决定了手工有广阔的未来。 个体在手工艺术劳作中的身心统一，使人文性从心到手、由内而外地直抵作品，予之以高情感、高精神附加值。留在作品上的手工痕迹，融技艺的活态流变和劳作的过程体验于一体，以至在形、色、质方面呈现“千人千品，万人万相”的特点，成为体现主体真情实感的“真迹”。这也使创作者对手工之作产生强烈的归属感，使其能够从中获得实现自我、观照自我的价值。 如今，无人工厂、无人码头、无人驾驶等种种无人化的现实已然在目。人工智能展露出取代大量人类劳动甚至是精神劳动的可能性。不过，手工艺人既是技术的使用者，更是技术应用的价值校准者。即便人工智能可以取代艺术家的职业身份，却顶替不了其人格身份。这种人格身份的实证和维护，离不开手工艺术劳作。“劳动创造了人本身”“劳动创造了美”“劳动创造幸福”，是马克思主义的基本观点，也是中华优秀传统文化的重要内容。随着人工智能的发达，手工价值将进一步蜕变。将来，只有劳动，确切地说，只有自由自主、不断拓新的手工艺术劳作，可使每个艺术劳作个体成为人工智能无法超越的这一个“我”。 （摘编自吕品田《人工智能时代，手工价值何在》） 材料二： 当前，生成式人工智能介入传统手工艺产品设计环节主要表现为：AI相关技术助力传统手工艺中文化要素的挖掘提取，在产品设计环节的重组再造，以及传统手工艺产品类型的拓展和功能的转化。以成都蜀菁馆《AI新锦绣熊猫》系列为例，其借助人工智能图片处理技术将照片转化为设计稿，以传统五彩织锦技艺完成作品基底，并由蜀绣绣工完成大熊猫元素的手工绣制。也应注意的是，生成式人工智能在介入传统手工艺产品设计时，也会出现生成设计与工艺内涵相冲突的现象。例如，在彝族八角纹AI衍生设计中，拓扑算法生成的纹样相较手工绘制，易使文化符号失真，丢失部分文化内涵。 随着人工智能与精密制造等相关技术结合应用的范围扩大，传统手工艺的相关制作方式也将发生转变。作为一种人类“具身性”的技艺实践，手工艺长期以来依赖制作者在工作过程中的判断力、灵巧性与细心程度。在数字化、智能化技术引入之后，依赖主观判断与经验积累的工艺环节，将逐步被转化为可量化、可调控的技术流程，增强了传统工艺的可复制性与稳定性；而机器量化取代人工经验、工艺创新覆盖手作价值等危机也随之而生。例如，喻扬涛等使用FIT算法，成功复刻蜡染冰纹生成与染色效果，为蜡染的数字化再生产提供了技术支撑。此类模型在一定程度上重塑了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑，为制作环节的标准化、规模化提供了可能路径。为贴近传统工艺“痕迹性”的视觉特征，一些AI仿真系统甚至主动模拟人为瑕疵，以“伪手工”方式提升产品感知价值，可能进一步压缩手艺人的生存空间，也加剧了手工艺在现代市场中的身份危机与价值焦虑。如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展，是当前传统手工艺领域亟待解决的问题。 （摘编自杨红、纪静怡《生成式人工智能介入传统手工艺传承的现状及影响展望》） 1．下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．大工业生产制造的艺术产品往往缺乏个性与情感，这促使创作者通过手工创作来满足自身的精神需求。 B．手工力比工业生产力具有更大的发展空间，是因为它凝聚了手工劳动者的情感、历史经验和生命体验。 C．生成式人工智能如今已渗透到传统手工艺设计与制作的全过程，显示出优于手工的高效性与稳定性。 D．AI大模型颠覆了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑，为制作环节的标准化、规模化提供了可能路径。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．两则材料主要探讨人工智能时代的手工价值，前者从“在我”“在手”“在身”三个角度论述，后者从设计、制作两个方面分析。 B．两则材料均列举人工智能应用的例子，前者旨在论述人工智能取代大量劳动的可能性，后者旨在论证人工智能介入传统手工艺的利弊。 C．材料一引用“手工手工，动手有功”“一巧胜百力”等俗语，让论证生动通俗，增强说服力，也使语言富有感染力。 D．对于非专业读者来说，材料二对彝族八角纹AI衍生设计的论述不够直观，可配以人工设计与AI设计的图样作为对照。 3．根据材料一的内容，在下面文段的横线处填写恰当的语句，每处不超过15个字。（3分） 武汉剪纸讲究折、画、剪、刻，离不开剪刀与刻刀。这两种刀作为手工具，__________，昭示人与工具、人与世界的关联。它们为艺术家的身体提供物质延伸，也因为握在艺术家的手里而__________，成为艺术家精神世界的延伸。在创作过程中，艺术家将自己的生命活力转化为创造力，将南北剪纸艺术风格融会贯通，使巍峨的黄鹤楼、奔腾的长江水、老汉口的里分、武汉大学老斋舍等武汉地标跃然纸上，赋予城市景观__________。 4．在人工智能引发历史性变革的当下，手工艺具有哪些优势？请结合两则材料简要概括。（4分） 5．通过两则材料，读者对于“如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展”可以获得哪些认识？请根据材料分析概括。（6分） 【答案】1．A 2．A 3．具有“在手”的本质特征 渗透“生命活性”和“人格特征” 人文的时间性和空间性 4．①手工艺作品体现创作者的真情实感，具有高情感和高精神附加值。 ②手工艺作品渗透创作者的人格特征，呈现出鲜明的个性特点。 ③手工艺者技艺娴熟，心思精巧，有丰富经验和精准判断力。 5．①坚守手工艺核心价值。手工艺有“在我”“在手”“在身”的独特性，是人格、情感、生命体验的体现。 ②坚持手工艺人的主体地位，保护手工痕迹、文化真迹与个体创造力。 ③运用人工智能助力文化要素挖掘与设计创新。可利用人工智能提取文化元素，辅助产品设计与拓展。 ④运用人工智能优化技艺流程。借助人工智能实现部分工艺环节的标准化与规模化，提高效率。 【解析】两则材料从思辨与实证双向切入，探讨人工智能时代手工艺的价值与处境。材料一以“在我”“在手”“在身”捍卫手工的主体性与人文温度；材料二呈现生成式AI介入的机遇与风险——可辅助创新，亦可能导致文化符号失真。二者共同指向核心命题：技术扩张下，如何守护手工艺不可替代的创造主权与生命质感。 1．本题考查学生对材料内容的理解和分析的能力。 B.“手工力比工业生产力具有更大的发展空间”错误。材料一指出手工力“与工业的生产力有着本质不同，这种不同也决定了手工有广阔的未来”，但未直接比较二者发展空间，且“手工力”与“手工艺术劳作”概念不同，选项偷换概念。 C.“已渗透到……显示出……”错误。材料二“生成式人工智能介入传统手工艺产品设计环节”“使用FIT算法，成功复刻蜡染冰纹生成与染色效果”，仅提及AI介入设计与制作环节，并未说明已“渗透全过程”，且指出AI“会出现生成设计与工艺内涵相冲突的现象”。选项片面。 D.“AI大模型颠覆了”错误。材料二称FIT算法“在一定程度上重塑”操作逻辑，并未说“颠覆”。 故选A。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“两则材料主要探讨人工智能时代的手工价值”错误。材料一从“在我”“在手”“在身”三个角度论述“手工的特性、艺术价值及其与人类未来的关系”。材料二从设计、制作两个方面分析“人工智能介入传统手工艺”的现状及影响。两则材料的主要探讨对象并不相同。 故选A。 3．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 ①，“剪刀与刻刀”是手工具，结合材料一第三段“手工具的本质特征是‘在手’”，可填“具有‘在手’的本质特征”。 ②，材料一第三段指出，手工具“因为握在人的手里而渗透‘生命活性’和‘人格特征’，成为‘我’的延伸”，可填“渗透‘生命活性’和‘人格特征’”。 ③，材料一第四段提到，手工力“通过艺术劳作赋予现实以人文的时间性和空间性”，可填“人文的时间性和空间性”。 4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①创作者的情感、生命体验直接融入作品，使作品具有“高情感、高精神附加值”，这是人工智能无法替代的。 ②手工艺渗透人格特征，呈现“千人千品，万人万相”的个性。与AI设计的标准化、可复制性形成对比，且AI可能导致文化符号失真，反衬手工个性表达的不可替代。 ③“手工力是身心交织的综合力量”，包含经验、技能、情感等，是一种“巧力”。依赖制作者的“判断力、灵巧性与细心程度”，这是人工智能难以完全模拟的。虽然AI可以复刻某些工艺效果（如蜡染冰纹），但手工技艺中的经验积累和现场判断仍是其独特优势。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①坚守手工艺核心价值。手工艺的核心价值在于其与人的生命、人格、情感的不可分割性，这是人工智能无法替代的。 ②坚持手工艺人主体地位。手工痕迹是人格身份的“真迹”，须警惕AI导致的文化符号失真与“伪手工”冲击，保护个体创造力。 ③运用AI助力设计创新。AI可以在文化要素挖掘、设计重组、产品类型拓展等方面发挥作用，为传统手工艺注入新的设计灵感。 ④运用AI优化技艺流程。AI可以将依赖主观经验的工艺环节转化为可量化的技术流程，提高制作效率和稳定性。这为传统手工艺在保留核心价值的同时，实现部分环节的优化提供了技术路径。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 藏獒①（节选） 杨志军 ①草原上能够对荒原狼造成威胁的只有藏獒。三只大牧狗远远地就闻到了狼的味道和小主人诺布的味道。两种味道在空气中的混合说明狼群和诺布已经很近很近，危险即刻就要发生。它们用叫声威胁着狼群狂奔而来，庆幸地发现小主人安然无恙，便直扑狼群。 ②作为狼，它们的意识始终是明确的：自己的目的永远是食物而不是搏杀，而获取食物的目的又是为了保存自己。为了“保存自己”这个最根本的目的，它们能不搏杀就不搏杀，尤其是面对藏獒的时候，它们的态度变得格外功利而务实，决不会离开对食物的贪婪和算计而有任何虚妄的举动。 ③可是藏獒就不一样了，藏獒的生存意义永远超越着包括食物在内的任何功利目的，它们和狼群搏杀和陌生人搏杀和一切野兽搏杀完全不是为了吃掉它们和他们，甚至根本与自己的生存以及温饱没有任何关系，而是为了对人类（确切地说是主人）的忠诚和仗义，是为了帐房和领地的安全，就跟一个国家的军队那样。所以对藏獒来说，搏杀并且夺取胜利就是唯一的目的。 ④三只大牧狗的穷追不舍使它们和母狼家族之间的距离渐渐缩短了。母狼家族的队形又发生了变化，前面领跑的换成了另一匹母狼，头狼从领跑的位置换到了三匹小狼后面，它作为三匹小狼的母亲现在的主要任务是保护并督促小狼快跑。头狼的身后是三匹公狼，它们排成一线，随时准备迎接藏獒的撕咬。整个母狼家族奔逃的速度明显加快了。 ⑤然而，距离还是在缩小，白狮子嘎保森格弹性的四肢使它像风一样席卷而去，右翼的新狮子萨杰森格如同磅礴的黑夜无声地笼罩而去，左翼的鹰狮子琼保森格变成了一只真正的雄鹰飞翔而去。母狼家族因为三匹小狼的存在只能容忍距离的缩小。 ⑥这样的容忍几乎就是对强大的藏獒天性的挑衅，三只大牧狗火冒三丈，眼看狗牙就要碰到狼尾巴了。殿后的三匹公狼突然扭转了身子，引导着追击者跑向了一边，越跑越快，越跑越快，头狼和三匹小狼顿时安全了。 ⑦终于，按照荒原狼的设想，姑娘喊起来了：“救命啊。”三只大牧狗愣了一下，追击的速度不由得放慢了。狗慢了，狼也慢了。在荒原狼的想象中，只要姑娘一喊，三只大牧狗就一定会丢下小主人诺布急转折回，那孩子转眼就会落入它们的魔口。逃跑的狼一个个回头看着大牧狗，等待着对方放弃追击的那一刻。然而没有，狼们的声东击西并没有得逞，三只大牧狗很快又把追击的速度调整到了最快。 ⑧狼们有些吃惊，居然藏獒变得比自己狡猾了。白狮子嘎保森格首先追了上去，大头一顶，一下子顶翻了被自己追逐的这匹健壮的公狼。等公狼起身再跑时，嘎保森格已经重重地压在了它身上。公狼回头就咬，嘎保森格用自己的虎牙迎接着狼的虎牙，犬牙交错的瞬间，嘎巴一声响，牙断了，是坚硬的荒原狼的牙而不是更加坚硬的藏獒的牙。断了牙的狼就好比失去了枪的枪手，被悍烈的白狮子嘎保森格一口咬住了后颈，公狼别无选择地迎来了死亡。对方的死亡就是战斗的结束，藏獒是不贪吃的，即使狼肉很香很香。 ⑨嘎保森格丢开死狼飞快地往前跑去。它追上了新狮子萨杰森格，追上了另一匹公狼，但它并没有亲自实施屠杀。它和公狼并肩跑了一会儿，然后超过对方半个身子，回头一拦，张嘴假装咬了一下。公狼赶快朝一边躲去，逃跑的速度顿时慢了下来。就在这个时候，新狮子萨杰森格追了上来，一口咬住了公狼的后颈。嘎保森格戛然停下，高兴得叫了一声好。萨杰森格同样是高兴的，一边把牙齿埋进狼肉享受着狼血温暖的浸泡，一边不失时机地朝它摇了摇感激的尾巴。嘎保森格叫了一声，告诉它：“这没什么。”然后又朝前跑去。 ⑩嘎保森格知道一只具有领袖素质的藏獒，不仅自己要勇猛厮杀，还要帮助同伴成就属于它们的业绩。如果你以为自己比别的藏獒高明，抢在别的藏獒之前杀了人家一直追撵的猎物，别的藏獒就会深深嫉恨你。因为自尊和自强是所有藏獒的天然禀赋，是藏獒活着的权利，是藏獒在草原上立于不败之地的个性特征。你损害了对方的这种权利，也就等于损害了你自己的威信。对方虽然不可能战胜你，但它决不会追随你。而一只浑身充满了领袖欲的藏獒，即使强大到无与伦比，也不可能抛弃自己的追随者。藏獒代代相传的古老而纯粹的血液先知一样告诉了白狮子嘎保森格：追随是领袖的基础，培养追随者是做领袖之前必不可少的功课，獒王的地位有一半是依靠自己的力量，有一半是依靠众藏獒甚至小喽啰藏狗们的拥戴。 ⑪白狮子嘎保森格全力奔跑着，跑到了最后一匹公狼的前面，掉转身子迫使公狼改变了逃跑的方向。在后面紧追不舍的鹰狮子琼保森格呼啸而来，用肩膀撞翻了公狼，然后一口咬住了对方的后颈。 文本二： 父亲的藏獒②（节选） 杨志军 ①在父亲的心中，藏獒已经不仅是家兽，不仅是动物，而是一种高素质的存在，是游牧民族借以张扬游牧精神的一种形式，藏獒不仅集中了草原的野兽和家兽应该具备的最好品质，而且集中了草原牧民应该具备的优秀品质。 ②藏獒的风骨，不可能在人们无微不至的关怀中延续，只能在青藏高原的凌厉风土中磨砺。如果不能让它们奔驰在缺氧至少百分之五十的高海拔原野，不能让它们啸鸣于零下四十度的冰天雪地，不能让它们时刻警惕十里二十里之外的狼情和豹情，不能让它们把牧家的全部生活担子扛压在自己的肩膀上，它们的敏捷、速度、力量和品行的退化，都将不可避免。 【注】①文本节选自长篇小说《藏獒》。姑娘梅朵拉姆夜晚外出，三只藏獒护送她；小主人诺布也悄悄出来，远远地跟在后面。他们分别被两支狼群发现，狼群联合起来准备声东击西吃掉姑娘和诺布。②《父亲的藏獒》是小说《藏獒》的序言。 6．下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．在狼群奔逃时，公狼殿后，引开藏獒，体现出了责任感和牺牲精神，但这并没有超越狼“保存自己”的功利目的。 B．三只藏獒没有因为姑娘的呼救声而丢下小主人，荒原狼对此感到吃惊，说明这之前藏獒一直不如荒原狼“狡猾”。 C．嘎保森格助力同伴猎杀时，只是假装咬或者阻拦对手，是因为它不愿争功，更不想让同伴知道自己比它们都高明。 D．咬死公狼后，白狮子没有贪吃狼肉，而新狮子则将牙齿埋进狼肉享受狼血的浸泡，是因为它们与狼搏杀的目的不同。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本一采用内外视角转换的方式叙写獒狼搏斗过程，既便于微观展现双方心理，又能够宏观呈现斗争动态。 B．文本一画线部分用博喻手法，以“风”“黑夜”“雄鹰”为喻，写出了藏獒速度之快、气势之大、姿态之雄健。 C．文本一中，“荒原狼”等称呼贴合了自然环境，与文本二中“风骨需在凌厉风土中磨砺”的表述彼此吻合。 D．文本二第①段点出了“游牧民族”“游牧精神”，为解读文本一的主旨提供了方向，体现出了序言的作用。 8．文本二写到藏獒在父亲心中是“一种高素质的存在”，你认为文本一中体现了藏獒的哪些“高素质”？请简要概括。（4分） 9．小说和序言中的议论性文字作用不同，请结合文本一的第⑩段和文本二的第②段简要分析。（6分） 【答案】6．A 7．B 8．①忠诚仗义，追求超越功利目的的生存意义。 ②勇猛强悍，具有卓越的战斗能力。 ③团结协作，团队目标一致、配合默契。 ④有谋善断，有宏观谋划和临变决断的智慧。 ⑤自尊自强，有捍卫权利的天然禀赋。 ⑥格局宏大，有推功于人、顾全大局的领袖素质。（答出其中任意4点即可） 9．不同： ①小说中议论性文字服务于情节和形象，间接表达主旨。 ②序言中用以直接表明作者的观点和态度，点明主旨。 分析： ①文本一第⑩段关于藏獒领袖思维的论述，揭示了嘎保森格帮助同伴的心理原因，使情节合理，凸显了它的领袖特质，丰富了藏獒精神的内涵。 ②文本二第②段直接指出“藏獒风骨”必须在“磨砺”中才能保持，引发人们对如何延续藏獒精神的现实思考，点明主旨。 【解析】这组选自杨志军《藏獒》的文本，采用小说节选加作者序言的结构，以紧张的獒狼搏杀为核心情节，用狼的功利务实反衬藏獒品格，将动物形象人格化，寄寓了对青藏高原游牧精神的赞颂，序言补明主旨，兼具情节张力与精神厚度。 6．B.“说明这之前藏獒一直不如荒原狼‘狡猾’”错误，狼因藏獒未中计而吃惊，并不能推出藏獒一直不如荒原狼“狡猾”。 C.“更不想让同伴知道自己比它们都高明”错误，嘎保森格助力同伴的核心原因是它具备领袖素质，懂得维护同伴的自尊，而非不想让同伴知道自己比它们都高明。 D.“是因为它们与狼搏杀的目的不同”错误，两只藏獒只是胜利后的行为表现不同，它们搏杀的目的都是为了守护主人。 故选A。 7．B.“用博喻手法”错误，博喻要求用多个喻体形容同一个本体，原文中“风”“黑夜”“雄鹰”分别喻指三只不同的藏獒，不是博喻。 故选B。 8．此题属于形象特点概括题，抓住题干的关键词“藏獒”“高素质”，结合文本概括。 先定位原文关于藏獒的议论性语句，对其行为、心理描写的内容，去掉事例，只留品质短语。如第③段写藏獒忠诚仗义、超越功利、守护责任；第⑧段写藏獒勇猛强悍、战斗力强……第⑩段写藏獒自尊自强、懂得推功、顾全大局。 再分类归纳，按点作答。答案需先品质概括，再结合文本分析。 9．明确题干信息，比较对象是文本一第⑩段和文本二第②段，答题核心任务是议论在小说与在序言里的不同作用。 应先明确两种文体功能：小说以叙事、写人为主，议论是辅助。序言以表达作者观点、点明主旨为主，议论是主体。 分析文本一第⑩段（小说议论）：解释嘎保森格行为的心理原因，丰满人物形象，突出领袖气质，让情节更合理，间接表现主题。 分析文本二第②段（序言议论）：直接亮明作者观点，即藏獒风骨需要艰苦环境磨砺，引发读者思考。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 晋王（李存勖）命周德威、李嗣源分兵为二道，填堑烧寨，鼓噪而入。梁兵大溃，南走。（梁）帝闻夹寨不守，大惊，既而叹曰：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！”晋王归晋阳，休兵行赏，命州县举贤才，黜贪残，宽租赋，抚孤穷，伸冤滥，禁奸盗，境内大治。秋七月，晋人夜袭澶州，陷之。晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，窥刘鄩营。会天阴晦，鄩伏兵五千于河曲丛林间，围王数重。王跃马大呼，帅骑驰突，所向披靡。 （节选自袁枢《通鉴纪事本末·后唐灭梁》） 材料二： 史臣曰：庄宗以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴虽少康之嗣夏配天光武之膺图受命亦无以加也。然得之孔劳，失之何速？岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财，激六师之愤怨，征搜舆赋，竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避祸。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！静而思之，足以为万代之炯诫也。 （节选自薛居正《旧五代史·后唐·庄宗纪》） 材料三： 项羽一摧于垓下，遂愤恚失守而自刭，量不足以胜之也。藉令戢悻悻之怒，渡江东以为后图，韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者，收余众，间群雄，更起而角死力，汉亦疲矣。而羽不能者，量止于一胜之威，败出于意外而弗能自固也。羽可以居胜而不可以持败，故败则必亡；存勖可以忍败，而不足以处胜，故胜则必倾，一也。李嗣源定入汴之策，既灭朱友贞，一入汴而以头触嗣源曰：“天下与尔共之。”卒为嗣源所迫，身死国亡，量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜，以从容论功而行赏，人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽。嗣源虽挟不轨之心，无有为之效命者，自敛雄心以俯听。而存勖不能者，量尽于争战之中，胜出于意外而弗能自抑也。 （节选自王夫之《读通鉴论·五代上》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 国祚中A兴B虽少康之嗣C夏D配天E光武之膺F图受命G亦无以加也。 11．下列对材料中加点的词语以及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．图，谋略，与《望海潮》“异日图将好景”的“图”意思不同。 B．孔，非常，与“孔武有力”的“孔”意思相同。 C．移，改变，与《孔雀东南飞》“守节情不移”的“移”意思相同。 D．藉，假如，与《赤壁赋》“相与枕藉乎舟中”的“藉”意思相同。 12．下列对材料有关内容的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．李存勖智勇双全，既能身先士卒，在战场上所向披靡，又能制定行之有效的治理措施，从而取得夹寨大捷。 B．薛居正肯定李存勖的宏远志向和不朽功绩，也对其速胜后又速败的原因进行深入分析，让后世引以为戒。 C．李存勖在李嗣源的帮助下灭掉朱友贞，又最终因李嗣源而身死国灭，前后巨大反差引起王夫之的深思。 D．王夫之认为项羽可居胜却不可处败，而李存勖则与之相反，但二人最终失败的根本原因是相同的。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1)项羽一摧于垓下，遂愤恚失守而自刭，量不足以胜之也。 (2)人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽。 14．材料三总结李存勖败于“不足以处胜”，请分析材料二是如何印证这一观点的？（5分） 【答案】10．BEG 11．D 12．A 13．（1）项羽一在垓下战败，就愤恨发怒不能自持而自刎，他的气量不能承受战败。 （2）手下的人就会明白君臣之间的道义，即使有大的功劳，也是应尽的职分和义务。 14．材料二印证材料三的观点：①骄奢淫逸，沉迷于声色犬马；②用人不当，重用伶人，后宫干政；③贪图财货，军民共愤；④滥杀无辜，大臣无辜被杀。 【解析】这组选文围绕李存勖兴亡展开，角度各有侧重：材料一录《通鉴纪事本末》，铺陈李存勖创业开国的勇武治绩；材料二出自官修正史，直陈其胜后失政的祸根；材料三借王夫之手，对比项羽败亡拓深议论，层层递进，贯穿“处胜勿骄”的千古鉴戒，兼具史实厚度与史论深度。 10．句意：国运振兴，即使像夏朝国君少康一样享受祭天时以先祖配祭，像东汉的开国之君光武帝一样受命于天巩固统治，也没有不可的。 “国祚”是主语，“中兴”是谓语，结构完整，其后B处断开； “虽……”与“亦无以加也”构成假设复句，二者中间G处断开； “少康之嗣夏配天”与“光武之膺图受命”结构相似，应单独成句，中间E处断开。 故选BEG。 11．A.正确。谋略/描绘。句意：庄宗凭借宏才大略在河、汾起兵。/他日把这美好的景致描绘出来。 B.正确。句意：但是得天下如此劳苦不易。/形容十分威武而有力量。 C.正确。句意：韩信、彭越、英布并不是不能改节而非要效忠刘邦的人。/应当恪守本分，专心不变。 D.错误。假如/枕着、垫着。句意：假如让他控制住得意洋洋的情绪。/大家互相枕着垫着睡在船中。 故选D。 12．A.“又能制定行之有效的治理措施，从而取得夹寨大捷”错误，李存勖夹寨大捷是在其制定行之有效的治理政策之前。 故选A。 13．（1）“摧”，失败；“愤恚”，愤恨发怒；“量”，度量；“胜”，承受。 （2）“喻”，懂得；“虽”，即使；“大勋”，大的功劳；“分谊”，职分义务。 14．首先，明确题目要求：用材料二的内容，印证材料三提出的李存勖“不足以处胜”这一观点，也就是要从材料二中找出李存勖取得胜利、夺得天下之后因不能正确对待成功而走向败亡的具体表现。 其次，回到材料二逐段梳理信息：先找到史臣对李存勖成功后的评价，提取关键行为，包括因迅速取胜而骄傲自满、在安定的环境中放纵享乐，忘记了创业的艰难，沉迷于声色犬马；对外任用伶人扰乱朝政，对内纵容后宫干预政事；吝啬财物，横征暴敛，耗尽百姓财力，激起军队和民众的怨恨；还无故诛杀大臣，使得众人敢怒不敢言。 最后，将这些行为与“不足以处胜”的观点对应，再整理成答案即可。 【参考译文】 材料一： 晋王李存勖命令周德威、李嗣源兵分两路，填平壕沟、焚烧营寨，擂鼓呐喊而入。后梁军队大溃败，向南逃跑。后梁太祖听说夹寨没有守住，大为震惊，过了一会儿长叹说：“生子当像李亚子，李克用的家业可以不亡了！”晋王李存勖回到晋阳，休整军队，进行赏赐，命令州县举荐有才德的人，罢斥贪婪残暴的官吏，减轻田租赋税，抚恤孤寡穷困的居民，申雪冤案，禁止奸人盗贼，境内治理得很太平。秋季七月，晋军在夜里袭击澶州，攻陷该城。晋王在魏县慰劳军队，趁机率领百余骑兵沿河而上，偷偷地侦察刘鄩的军营。适逢阴天，刘鄩在河湾丛林里埋伏五千士兵，将晋王重重包围。晋王纵马高呼，率领骑兵冲锋陷阵，所到之处敌军纷纷溃败。 材料二： 史臣说：庄宗凭借宏才大略在河、汾起兵，通过奋力作战平定了汴、洛地区，家仇报了以后，国运振兴，即使像夏朝国君少康一样享受祭天时以先祖配祭，像东汉的开国之君光武帝一样受命于天巩固统治，也没有不可的。但是得天下如此劳苦不易，失天下何其迅速？难道不是因为骤然取胜而骄奢，贪图安定而淫逸，忘记了当初创业的艰难，谋求声色犬马的荒淫享乐。朝堂上有伶人扰乱朝纲，后宫内有刘后窃权乱政。吝惜钱财，激起全军的愤怒；征收赋税，竭尽百姓用血汗换来的钱财。大臣没有罪过却被诛杀，众人不敢出声以求躲避灾祸。这其中有一种情况存在，都不一定不会亡国，更何况全都具备，国家不灭亡还等什么呢！静下心来好好地想一想，庄宗的一生足以当作后世万代都显著的警诚。 材料三： 项羽一在垓下战败，就愤恨发怒不能自持而自刎，他的气量不能承受战败。假如让他克制住愤恨的怒气，渡去江东再做之后的打算，韩信、彭越、英布并不是不能改节而非要效忠刘邦的人，项羽若能收拾残部，离间群雄，重新振作与刘邦拼命较量，那么刘邦也会疲于应战的。但项羽不能这样做的原因，是他的气量仅限于容纳胜利的威风，一旦意外战败就不能坚定自身了。项羽可以享受胜利却不能承受战败，所以一旦战败就必然灭亡；李存勖可以忍受战败，却不能把握胜利，所以战胜了就必定会被倾覆，是与项羽一样的道理。李嗣源制定攻入汴京的计策，打败了朱友贞之后，李存勋一进入汴京就用头碰着李嗣源的头说：“天下我与你共同分享。”最终（李存勖）被李嗣源逼迫，自己被杀，国家灭亡，是因为他的气量不能承受胜利。假如让他控制住得意洋洋的情绪，冷静从容地按照功劳给予奖赏，手下的人就会明白君臣之间的道义，即使有大的功劳，也是应尽的职分和义务。李嗣源虽然怀有叛乱的图谋，没有替他尽心做事的人，他自然会收敛野心而俯首听命。但李存勖不能这样做的原因，是他的气量仅限于容纳争战，一旦意外获胜就不能自我克制了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成15~16小题。 赋园中所有十首（节选） 苏辙 葵花开已阑，结子压枝重。 长条困风雨，倒卧枕丘垄。 忆初始放花，岌岌旌节耸。 得时能几时，狼藉成荒冗。 和石昌言学士官舍十题·葵花 梅尧臣 此心生不背朝日，肯信众草能蘙之。 真似节旄思属国①，向来零落谁能持。 [注]①典出《苏武传》。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．苏诗前四句写葵花因结子充实而在风雨中倒卧，以此影射正直有能力的人在黑暗官场中的悲凉处境。 B．苏诗最后两句紧随前面诗歌的内容，并与前面所写景象形成对比，抒发了盛景难以长时间持续的感慨。 C．梅诗首句的“生”字，是指向日葵天生的品格，诗歌开篇即点出了向日葵天性朝向太阳的品性特征。 D．梅诗中“众草能蘙之”一句，以“众草”象征可能遮蔽或干扰忠贞品性的外在环境或力量。 16．两首诗都把葵花比喻为古代使者手持的“符节”（旌节/节旄），请简要分析其所表达的思想或情感的不同。（6分） 【答案】15．A 16．苏诗：①把葵花初放时高耸的样子比作“旌节”，与后文葵花凋零后“狼藉成荒冗”的状态形成鲜明对比。②这里的“旌节”主要是为了突出葵花在不同阶段的变化，表达了作者对时光易逝、美好事物难以长久的感慨，以及对葵花由盛转衰的惋惜之情。 梅诗：①“真似节旄思属国”将葵花比作苏武牧羊时所持的符节，赋予葵花忠贞不贰的象征意义，“节旄”代表着坚守节义、忠诚爱国的精神品质。②诗人赞美葵花，也是表达自己对苏武忠贞精神的钦佩之情，表达对高尚品格的追求和坚守。 【解析】两诗皆咏葵花，却各有侧重。苏辙以葵花从盛放至零落的过程，寓时光易逝、世事无常之叹；梅尧臣借葵花向阳之性，喻坚守本心、忠贞不屈之志，还化用苏武典故，意蕴更深厚。二诗以物咏情，语言质朴却余味悠长。 15．A. “以此影射正直有能力的人在黑暗官场中的悲凉处境”错误。前四句写葵花花期将尽、果实沉重，经风雨后枝条倒伏，只是客观描摹园中葵花衰败之景，是为了和葵花初开时的挺拔盛放形成对比，抒发盛衰无常、盛时难再的感慨，并未直接“影射正直有能力的人在黑暗官场中的悲凉处境”。属于过度解读。 故选A。 16．解答此题，需结合诗句内容，抓住 “旌节” 这一共同比喻，对比两首诗的意象语境、情感指向，分析其表达的思想情感差异。 ①抓意象语境，析苏诗情感：苏诗先写葵花初放 “岌岌旌节耸”，以“旌节”喻其挺拔之态，再写其后期“长条困风雨，倒卧枕丘垄” 的凋零，通过“旌节”所喻的盛态与荒冗之态对比，结合“得时能几时”的慨叹，凸显时光易逝、美好难存的惋惜。 ②抓典故与品格，析梅诗情感：梅诗化用《苏武传》典故，以“节旄思属国”将葵花比作苏武所持旌节，赋予其忠贞特质，结合“生不背朝日”的坚守，既赞美葵花的品性，也借“节旄”传递对苏武忠贞爱国精神的钦佩，以及自身对高尚节义的追求。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）宋代爱国名将宗泽因朝廷掣肘，没有机会北渡黄河与金兵作战。相传他在临终之际慨叹壮志未酬，仍在吟咏杜甫《蜀相》中的名句“_______，_______”。 （2）姜夔的《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重，并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是：“_______，_______。” （3）诗人在创作中为协调平仄、押韵或强调重点，常打破正常的语序，即“诗家语”中的倒装，请写出一例古诗中运用倒装的诗句，如“__________________，__________________”。 【答案】 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 废池乔木 犹厌言兵 多情应笑我 早生华发（早岁那知世事艰，中原北望气如山/千古江山，英雄无觅孙仲谋处） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：捷、襟、废、犹、华。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 不知道从什么时候起，四个字的成语成了某些写文章的人的宠儿。成语这东西，偶一用之，并且用得恰当，的确有助于文采。可是，首先得了解这个成语的真正意义——大多数成语是比字面上的意思要多点儿什么的。不懂得这个涵义，望文生义，就会用错。 有一条新闻，标题是《全国武术比赛偃旗息鼓》。这是什么意思呢？是比赛遇到了障碍？还是谁下了停止比赛的命令？再看新闻的正文，“精彩纷呈、场场爆满的全国武术比赛今天在这里圆满结束”。【甲】难道“偃旗息鼓”就是“圆满结束”的意思？查查《辞源》看。《辞源》中“偃旗息鼓”词条引了两个出处：（1）《赵云别传》：“更大开门，偃旗息鼓，公（曹操）军疑云有伏兵，引去。”——赵家军和曹家军的仗没打成，谈不上圆满结束。（2）《旧唐书·卷八十四·裴光庭传》：“突厥受诏，则诸蕃君长必相率而来，虽偃旗息鼓，高枕有余矣。”——不用打仗了，也就无所谓结束了。敢情“偃旗息鼓”跟“圆满结束”不是一回事，中间不能画等号。 （       ）。比如，“影片《巴山夜雨》获得的诸项大奖实是名至实归的”。“实至名归”是成语，意思是质量高了，名气自然就大了。但“名至实归”就不是成语。 至于把成语里的字写错，那也是常见的。比如“阵阵有词”“默守成规”“不径而走”等时常出现在报纸杂志上。 汉语有丰富的宝贵遗产，值得我们骄傲。可是毕竟一个时代有一个时代的语言，现代人说现代话，听起来有一种亲切感，好得很。干吗老想掏老祖宗的兜儿呢？依我说，我们做人要做现代人，写文也要写现代文。多向前看，少向后看，【乙】难道不是很好吗？ 18．下列句子中加点的成语，使用正确的一项是（   ）（3分） A．爷爷一生危言危行，乡亲们都很钦佩他。 B．小明看书速度太快，目无全牛，理解得不深刻。 C．这次考试，小王的成绩差强人意，没有及格。 D．张老师强调写作文时要用好标点符号，不能文不加点。 19．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（   ）（3分） A．现代人在新的时代语境中，会创造出新的成语 B．有的人没真正理解成语的意思，胡乱篡改，使成语不成为成语 C．成语的各个组成部分位置是固定的，不可随便改动 D．为了适应语境，有的人会对成语进行改造 20．第四段列举了三个含错别字的成语，请将它们改正过来。（3分） 21．文中画波浪线的句子若改成“现在某些写文章的人喜欢使用成语”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（5分） 22．文中画横线的两个疑问句都用了“难道”一词，但语气有所不同。请结合文段简要分析。（4分） 【答案】18．A 19．B 20．振振有词  墨守成规  不胫而走 21．①文中原句的主语是成语，符合文段论述的对象，而改句的主语是“写文章的人”，不能突出文段论述的对象。②原句中“不知道从什么时候起”表示这种风气已经流行了一段时间，比“现在”表达的意思更明确。③原句运用了比喻的修辞手法，将“成语”比作“宠儿”，比修改后的句子更生动。 22．①甲句是推测的语气，推测“偃旗息鼓”的意思，进而引出“偃旗息鼓”真正的意思。②乙句是反问的语气，强调现代人应该“多向前看，少向后看”。 【解析】18．判断成语使用是否正确，首先要明确每个选项中成语的本义与引申义，再结合句子语境匹配，判断是否存在望文生义等误用情况。 A.正确。“危言危行”，指说正直的话，做正直的事。用来形容爷爷品行端正，受人钦佩，使用恰当。 B.错误。“目无全牛”，形容技艺极其纯熟，达到得心应手的境界。本句是说小明看书不完整、理解片面。 C.错误。“差强人意”，大体上还能使人满意。与“没有及格”语境矛盾。 D.错误。“文不加点”，形容文思敏捷，写作速度快，无须修改。句中指要用好标点符号。 故选A。 19．选择括号内最恰当的语句，首先分析括号前后文的论述逻辑，前文讲成语误用，后文举例是对成语字词顺序的错误改动，所以要选能衔接这一逻辑的选项。 括号后文举了把“实至名归”写成“名至实归”的例子，指出这不是正确成语，是随意篡改导致的误用。 A.“创造出新的成语”带有认可或中性色彩，与原文批评误用的态度不符。 B.点明“有些人没真正理解成语，胡乱篡改，使成语不成为成语”，与后文例子完全对应，衔接最紧密。 C.只说“位置是固定的，不可随便改动”，没有点出理解错误、胡乱使用这一核心问题，概括不够准确。 D.“为了适应语境，有的人会对成语进行改造”带有认可或中性色彩，与原文批评误用的态度不符。 故选B。 20．“阵阵有词”应为“振振有词”。振振有词：“振振”表示理直气壮的样子，不是“一阵阵”的“阵阵”。 “默守成规”应为“墨守成规”。墨守成规：“墨”指墨子，典故源于墨子善于守城，后形容固守旧法，并非“沉默”的“默”。 “不径而走”应为“不胫而走”。不胫而走：“胫”指小腿，意思是没有腿却能跑，比喻消息传播快，不是“路径”的“径”。 21．分析表达效果，要先对比原句和改句的句式、用词差异，从语气、情感倾向、表达侧重点等角度分析。 ①论述对象更突出：原文以“成语”为主语，紧扣全文谈论成语使用的话题，中心明确；改句主语为“写文章的人”，偏离论述核心，无法突出重点。 ②语意表达更准确：原句“不知道从什么时候起”暗含这种滥用成语的现象由来已久、已渐成风气，比改句“现在”更能体现现象的持续性，表意更精准。 ③语言表达更生动：原句用“宠儿”这一比喻，形象写出成语被部分人偏爱、追捧的状态，生动形象；改句直白平淡，缺少文学色彩与感染力。 22．要分析两个“难道”的语气差异，就要先结合两个句子所在的语境，明确句子要表达的态度与意图，再判断反问语气的强弱、侧重的情感不同。 ①甲句“难道‘偃旗息鼓’就是‘圆满结束’的意思？”是推测、探询语气。作者看到新闻标题与正文矛盾，心存疑惑，用“难道”提出疑问，目的是引出对成语本义的考证，并非直接否定，语气较委婉，重在探究真相。 ②乙句“难道不是很好吗？”是强烈反问语气。用“难道”加强肯定意味，意在强调“做人要做现代人，写文也要写现代文。多向前看，少向后看”是正确可取的，语气坚定，表达鲜明的观点态度。 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 我们应该有临事而惧的精神。这不是后退，不是泄气，而是戒慎恐惧。 ——周恩来 重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的炽热的光彩被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下也会逆流而退，失去了行动的意义。 ——《哈姆雷特》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文 惧以谋事，勇以笃行 周恩来总理所言“临事而惧”，是戒慎敬畏、谋定后动的清醒；《哈姆雷特》所警“重重顾虑”，是瞻前顾后、畏葸不前的怯懦。二者形似而神异：惧是成事之基，虑是败事之由。唯有以慎惧守心，以果敢践行，方能行稳致远，成就不凡。 临事而惧，不是怯懦退缩，而是对规律的敬畏、对责任的担当，是成事者必备的审慎底色。“天下之事，成于惧而败于忽。”真正的“惧”，是见微知著、未雨绸缪，把风险想在前，把漏洞补在前，绝非畏缩不前。大国重器研发者，惧毫厘之差，致功亏一篑，故精益求精、反复校验；抗疫攻坚者，惧一时疏漏酿成扩散，故严防死守、闭环管控；航天团队临发射而愈谨，惧细节闪失前功尽弃，故逐项排查，保证万无一失。这种惧，是深沉的责任，是清醒的预判，让行动有方向、有底气，让事业根基稳固、行而不殆。 反之，过度顾虑则沦为优柔寡断，让热忱冷却、机遇流失，终成行动的侏儒。哈姆雷特耽于繁复思虑，在 “生存还是毁灭” 的纠结中错失良机，复仇大计一拖再拖，终致全盘皆输的悲剧。现实中，有人因惧失败而止步，因怕非议而彷徨，把审慎变成枷锁，让犹豫吞噬行动力；有人遇事反复权衡、举棋不定，决心的炽热光彩被层层顾虑盖成灰色，伟大事业在 “再想想” 中逆流而退，彻底失去行动的意义。顾虑如迷雾，遮蔽初心；犹豫似流沙，吞噬光阴。无底线之思，终成无用之虑。 真正的智慧，是惧而不懦、虑而不滞，慎谋与勇行合一，二者相辅相成、缺一不可。惧是前行的刹车，保障方向不偏、步履不狂；勇是前进的引擎，驱动攻坚克难、久久为功。诸葛亮 “临事而惧”，周密布局空城计，以谨慎化险为夷；霍去病果敢出击，不耽于多余顾虑，长途奔袭大破匈奴。先以戒惧深思熟虑，不打无准备之仗；再以决绝躬身践行，不做犹豫彷徨之人。既不盲目冒进，也不优柔寡断，方为成事大道。 身为新时代青年，更当懂惧亦敢行。学习中，惧知识点疏漏，故踏实积累、查漏补缺；追梦时，惧半途而废，故坚定目标、全力以赴；处事上，惧轻率妄为，故三思而行、守住底线；行动上，惧错失良机，故果断出手、勇于尝试。我们需以“临事而惧”筑牢底线思维，更要以“决然勇行”挺起进取的脊梁，不被顾虑困住脚步，不被犹豫消磨斗志。 惧以慎谋，则事无疏失；勇以笃行，则功不唐捐。临事而惧是智慧，果断笃行是担当。愿我们以敬畏之心谋事，以无畏之心干事，守慎惧之度，行果敢之路，在时代浪潮中踏浪而行，以慎勇合一之姿，书写无愧于青春、无愧于时代的人生篇章！ 【审题】 材料聚焦“慎惧”与“顾虑”揭示两种看似相似、实则迥异的处事态度：“临事而惧”核心是戒慎敬畏、审慎谋事，是对事物规律的尊重、对责任的担当，是未雨绸缪的清醒与务实，本质是“慎而不懦”的成事智慧，故古人所倡“临事而惧，好谋而成”，是面对大事难事时的戒骄戒躁与周密筹划。“重重顾虑”，则是瞻前顾后、畏葸不前，将审慎异化为优柔寡断，让决心被犹豫消磨，最终使伟大事业错失良机、失去行动意义，本质是“惧而不勇”的怯懦逃避。 材料的核心矛盾指向“临事而惧的审慎”与“过度顾虑的怯懦”的对立与统一 ，引导人们思考如何区分“有益的慎惧”与“有害的顾虑”，如何做到“慎而不滞、勇而不莽”。无论是个人成长、事业发展，还是国家建设，既需要“临事而惧”的底线思维，规避风险、周密谋划；也需要摒弃过度顾虑，坚定决心、果敢行动，贴合当代青年的成长与担当需求。 【立意】 1.慎惧为基，勇行为要，方成其事。 2.戒慎不怯懦，谋定再笃行。 3.拒过度顾虑，守慎惧初心。 4.临事而惧显智慧，果断笃行见担当。 【行文思路】 写作时，开篇结合材料，对比“临事而惧”与“过度顾虑”的本质差异，提出中心论点，如“临事而惧是戒慎敬畏的智慧，过度顾虑是怯懦退缩的枷锁，唯有以慎惧谋事、以果敢践行，方能规避风险、成就不凡”。 主体内容，分层论述：第一层，阐释“临事而惧”的内涵与价值，结合周恩来总理自身的行事风格、大国重器研发、航天发射等案例，论证“临事而惧”是成事的根基；第二层，剖析“过度顾虑”的危害，过度顾虑是优柔寡断的表现，会消磨决心、错失机遇，论证过度顾虑只会让人沦为行动的侏儒，让伟大事业付诸东流；第三层，辩证分析二者的关系， 强调“临事而惧”是“谋定”，“摒弃顾虑”是“后动”，二者相辅相成、缺一不可。结合当代青年的成长实际，说明如何践行“慎惧与勇行合一”。 结尾部分，回归材料呼应开头，结合时代背景与青年身份，发出理性号召，升华主题，如 “愿我们以临事而惧的清醒谋事，以果断笃行的勇气干事，守慎惧之度，破顾虑之枷锁，在人生与时代的征程中，行稳致远、成就不凡”。 1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $