安徽合肥市第八中学2025-2026学年第二学期强化训练一高三语文试卷
2026-04-16
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 安徽省 |
| 地区(市) | 合肥市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 118 KB |
| 发布时间 | 2026-04-16 |
| 更新时间 | 2026-04-16 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-16 |
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| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
合肥市第八中学2025-2026学年第二学期强化训练一
高三语文试卷
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
在快节奏的当下,“文化体力”成为不少人关注的话题。所谓文化体力,指的是一个人进行深度阅读、理性思考、审美体验与精神创造的能力与耐力。它不像体力劳动那样直观可见,却决定着我们精神世界的厚度与生活品质的高度。现实中,有人长期沉溺于碎片化信息,刷短视频、看短资讯成为日常,久而久之,面对长篇文章、经典著作便心生倦怠,难以集中注意力,甚至出现“读不进去、思不深入、沉不下心”的状态,本质上就是文化体力在不断消耗。当精神消费越来越趋向“短平快”“轻浅易”,深度思考的耐心、系统学习的定力、审美鉴赏的敏锐,都在不知不觉中被消磨,这不仅影响个人成长,更关乎青年一代的精神风貌与社会整体的文明素养。
文化体力的流失,与当下信息传播方式密切相关。移动互联网带来便捷的同时,也制造了大量低门槛、高刺激、浅层次的内容,不断抢占人们的注意力。算法推荐以“投其所好”为逻辑,持续推送同质化、娱乐化信息,让人轻易陷入“信息茧房”,视野越来越窄,思维越来越单一。如果长期被动接收碎片化信息,人的思维容易变得浮躁、浅表,缺乏系统思考与逻辑辨析能力,更难以形成稳定的价值判断与精神追求。一个人如果只满足于“短平快”的精神消费,不愿在阅读、思考、学习上投入时间与精力,其文化体力只会日渐衰弱,最终在信息洪流中失去自主判断,沦为被动的信息接收者,而非主动的思想建构者。
守住文化体力,关键在于主动选择、刻意练习、长期坚持。我们可以有意识地减少无效刷屏,给自己留出完整的阅读时间,从一本好书、一篇深度文章开始,慢慢重建专注的习惯。在阅读中思考,在思考中沉淀,在沉淀中提升,文化体力才能不断增强。同时,保持对知识的敬畏、对思想的热情、对美的感知,让精神生活有方向、有质量、有力量。不妨给自己设定固定的“深度阅读时段”,远离电子设备干扰,沉下心品读经典、钻研专业、拓展视野;也可以通过写作、交流、分享,把输入转化为输出,在表达与思辨中强化思维能力。此外,主动走进博物馆、美术馆、剧场,在沉浸式文化体验中涵养审美情趣,让精神世界更加丰盈饱满。
对青少年而言,涵养文化体力尤为重要。校园与家庭应共同营造重视深度阅读、鼓励独立思考的氛围,引导学生远离低俗浅陋内容,多读经典、多思原理、多练表达,把专注力与思考力作为核心素养来培育。教育者不仅要传授知识,更要培养学生沉潜钻研的品质,让他们在成长阶段就练就扎实的“文化体力”,为终身学习与长远发展筑牢根基。
文化体力,是一个人精神成长的基石,也是一个社会文明活力的体现。越是节奏飞快,越要沉心静气;越是信息繁杂,越要守住专注。唯有不断涵养文化体力,保持学习热情与思考能力,才能在时代浪潮中不迷失、不浮躁,以更饱满的精神状态面向未来。当越来越多人愿意放下浮躁、潜心向学,主动守护并锤炼自己的文化体力,个体的精神世界会更有力量,社会的文化生态也会更有底蕴,我们的精神家园才能始终生机盎然、薪火相传。
(摘编自李斌《守住“文化体力”,方能行稳致远》)
材料二:
数字技术让信息触手可及,却也让不少人陷入“认知钝化”困境:刷短视频停不下来,读长文却难以专注;习惯被动接收信息,不愿主动思考辨析;面对复杂问题,缺乏耐心与逻辑判断,更易被情绪与算法裹挟。这种状态,本质是长期碎片化信息冲击下,深度思考能力的退化。
神经科学研究显示,长期接收短视频、标题党等浅层次内容,会强化大脑“快浏览”回路,而支撑深度阅读、逻辑推理的神经网络则逐渐弱化。就像肌肉久不锻炼会萎缩,大脑的深度思考能力若长期闲置,也会变得迟钝。我们看似在海量信息中遨游,实则被算法困在“信息茧房”,视野收窄、思维固化,独立判断能力不断下降。
认知钝化的危害不止于阅读障碍。它削弱我们的思辨力,让我们更容易被片面观点、虚假信息误导;降低我们的创造力,使我们习惯“拿来主义”,不愿深耕与探索;更影响我们的决策质量,面对复杂问题时,难以理性分析、综合判断。长此以往,个人精神世界会变得单薄,社会理性思考的氛围也会被削弱。
打破认知钝化,需从个人、平台、社会多方发力。对个人而言,要主动“断舍离”无效信息,减少无意义刷屏,给自己留出完整的深度阅读时间。从一本经典、一篇长文开始,慢慢重建专注习惯,在阅读中思考、在思考中沉淀,让大脑重新适应深度思考的节奏。同时,培养需要专注的爱好,如书法、乐器、学术研究,在“心流”中锻炼思维耐力。平台应承担社会责任,优化算法推荐,减少同质化、低质内容推送,增加优质深度内容供给;加强内容审核,抵制低俗、虚假信息,营造健康的信息生态。社会层面,要倡导深度阅读与理性思考,学校加强媒介素养教育,引导青少年正确使用数字工具,提升信息辨别与思辨能力。
数字时代,信息越繁杂,越需要我们守住专注、保持思考。唯有主动对抗认知钝化,不断涵养深度思考能力,才能在信息洪流中保持清醒,让数字技术真正服务于我们的精神成长与认知提升。
(摘编自李贺《数字时代,警惕“认知钝化”》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.材料一从社会现象切入,解读文化体力与体力劳动的根本不同,分析文化体力流失的危害与成因,提出主动选择、刻意练习等提升策略,具有现实意义。
B.材料一指出若一个人只满足于“短平快”的精神消费,其文化体力便会日渐衰弱,最终在信息洪流中只能被动地接受信息,对阅读的热爱也随之丧失。
C.材料二引用神经科学研究,说明长期接收浅层次内容会弱化大脑的深度思考能力,进而削弱人的思辨力与独立判断能力,这一论证具有科学性。
D.由材料二来看,打破认知钝化可以培养需要专注的爱好,通过某项活动,在“心流”中锻炼思维耐力,这是让大脑重新适应深度思考的最佳方式。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)
A.两则材料开篇都呈现数字时代的精神困境,并点明本质:一是文化体力不断消耗,一是深度思考能力退化,二者精神内核高度一致。
B.材料一围绕“文化体力”展开论述,层层递进,结构完整;材料二围绕“认知钝化”提出对策,针对性强,思路清晰、逻辑严谨。
C.两则材料均认为碎片化信息、算法推荐是精神能力退化的重要原因,都主张个人主动减少无效刷屏,以深度阅读重建专注能力。
D.两则材料都针对当前的精神困境提出多方共治的方案,均覆盖个人、家庭、学校、平台与社会层面,形成了完整的协同解决体系。
3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写恰当的语句,每处不超过6个字。(3分)
《红楼梦》是我国古典小说的巅峰之作,是全国公认的优秀文学经典,理应成为我们沉心静气、认真研读的对象。可现实中,很多人却沉迷于短视频、片段解说,只做 ① 的表面浏览,不愿花时间细读原文。真正的经典阅读,需要我们摒弃浮躁,进行 ② ,认真品读原文,体会作品的思想内涵与艺术魅力。唯有坚持这样的阅读方式,才能真正读懂经典,不断涵养与提升我们的 ③ 。
4.材料二中使用的“拿来主义”与“断舍离”词语有怎样的表达效果?请简要分析。(4分)
5.学校拟开展以“涵养文化体力,远离认知钝化”为主题的教育活动,请你结合两则材料,为本次活动拟写三条倡议要点。要求内容具体,针对性强,每条表述简洁完整。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
灯光
徐全庆
天上没有星星,也没有月亮,黑暗浓稠得让人难以呼吸,前面的道路仿佛被黑暗吞噬,不知道通往何方。顾易舟决定先找个人家借宿一晚。这时,他看见了灯光。
拖着沉重的脚步,顾易舟敲开了那户人家的门。一盏豆大的油灯在桌上摇曳,昏黄却执拗的光忽明忽暗。屋内的陈设十分简陋:一个矮桌,两个作凳子用的木墩,一辆纺车,一张床。床上坐着一个老女人,眼睛红红的,脸上还有泪痕。
开门的男人指着木墩让顾易舟坐下,说:“你还没吃饭吧?”
顾易舟指了指身上的包袱,说:“我带的有干粮。”
“你留着路上吃吧,”男人说着转向女人,“你去做点儿吃的。”
顾易舟客气地说“不用”,女人已擦干眼泪,转身进了厨房,昏黄的光晕把她忙碌的身影印在斑驳的土墙上,影影绰绰的,倒添了几分暖意。
顾易舟又环顾了一下房间,说:“你这日子怕是不好过吧?”
“谁说不是呢?”男人说着叹了一口气,“日本鬼子来了后就更难过了,常常吃了上顿没下顿。”
顾易舟也叹了口气:“都是日本人害的!”
饭很快端上来了,是一大碗稠稠的杂面条。袅袅上升的热气弥散开来,瞬间驱散了顾易舟周身的寒气。顾易舟看只有一碗,便把碗往男人面前推了推,说:“你也吃点儿?”
男人又把碗推回来,说:“俺们吃过了。”这样说时,他的肚子咕噜咕噜叫了两声,好像是在反驳他的说法。他尴尬地看了一眼顾易舟,只见顾易舟从包袱里拿出两张烙饼——居然是白面烙饼。
顾易舟把烙饼递给男人说:“你和大嫂尝尝这个。”
男人忙按住顾易舟的手说:“你自己吃吧,俺们不饿。”说完又咽了咽口水。
“你们要不吃,我咋好意思吃你们的面条?”顾易舟说着,固执地把烙饼递给男人。男人憨憨地笑笑,接过一个烙饼,另一个推还给顾易舟。他把烙饼小心地撕成两半,一半递给坐在床上的女人,一半留给自己。桌上掉了一点儿烙饼渣子,他小心地捏起来,放进嘴里。
“怎么不见你们的孩子?”顾易舟问。
女人突然哭出声来。因为嘴里有烙饼,哭声含混不清。
男人大声说:“哭啥呀!不嫌丢人哪!”转回头又对顾易舟说:“让你看笑话了,她就是舍不得孩子。”
“是我冒昧了。”顾易舟尴尬地笑笑说,“孩子怎么了?”
“送去打日本鬼子去了。大儿子去了两年了,小儿子今天刚去。”男人说。
“两个都去了?你真舍得。”顾易舟问。
男人尚未说话,女人转过脸对着墙又哭了起来。
“娘儿们家就是舍不得孩子,别理她,赶紧吃饭吧。”男人说。
顾易舟想,男人又何尝不是如此?否则,岂会送到这儿来?顾易舟是地下交通员,刚从敌人眼皮底下送出一批情报,可儿子被敌人抓去,生死未卜。他一路逃亡,一路寻找,却连一点消息都没有。
在男人面前,顾易舟张不开口。但不说这话好像也不合适,他只好说:“只要他们平安就好。”说这话时,顾易舟的脸红了。上战场打仗,想平安就能平安?他们村里也有七个年轻人去打鬼子去了,目前已经死了四个。
“平安着呢。”男人说。
女人停止了哭泣,从铺被下面摸出一封信,递给顾易舟,说:“你看着就是识字的人,帮我读一下这封信吧。”
男人夺过信说:“不是找人给你读过几遍了吗?儿子在信中说他好着呢,还杀了两个小鬼子哪!”
“我就想再听听儿子的话,从他当兵走后我就再也没见过他了。”女人说。
“先让人家吃饭。再说,你怎么知道人家识字?”男人说。
女人没有说话,只用殷殷的目光盯着顾易舟。顾易舟点点头,女人眼中就泛起了笑意。
顾易舟匆匆吃完饭,伸手向男人要信。
“你真的识字?”男人说着,冲顾易舟眨眨眼。
顾易舟明白男人并不想让他读那封信,可现在再说自己不识字,女人显然不会相信。“识一点儿,不多。”顾易舟说。他庆幸自己反应敏捷,万一信中有不便读的话,他可以借口不认而跳过去。
男人把信递给顾易舟,并且在他手上轻轻按了一下。
顾易舟打开信,人瞬间就僵住了——那就是一份简易的阵亡通知书,牺牲地点是黄土岭。
顾易舟忙用手捂住肚子,说:“我要拉肚子。”
男人一把抓住顾易舟的手说:“走,我带你去茅厕。”
和男人从茅厕回来,顾易舟重又拿起那封信。女人把灯芯拨了拨,原来昏黄的灯光瞬间明亮起来,房间里立刻亮堂堂的。男人和女人的身影映在墙上,十分高大。
(选自《百花园》,有删改)
文本二:
徐全庆的小小说以平民叙事、细节见情、以小见大为突出艺术特色。他擅长避开宏大战争场面,将镜头对准普通百姓的陋室烟火,在一碗饭、一盏灯、一封信的日常场景中,承载家国情怀与人性温度。其语言质朴凝练,叙事克制内敛,善于运用意象贯穿全文,让平凡情节生出强烈的情感张力与思想深度。
在红色题材创作中,徐全庆坚持以小人物书写大时代,把生存苦难与民族大义自然融合,既写出底层民众的隐忍善良,更彰显他们在国难面前的牺牲与担当。作品中的物象往往兼具写实与象征双重功能,如《灯光》里的油灯,既是困境中的微光,更是希望、信仰与人性温暖的集中寄托,照亮平凡人身上的英雄底色。徐全庆以细腻笔触观照现实、礼赞人民,使其小小说兼具文学质感与红色教育意义,多篇作品入选中小学语文阅读试题与文学选本。
(节选自雪弟《时代与人心——小小说作家论》)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)
A.文本一善用环境对比:开篇是浓稠的黑暗,道路被吞噬;结尾灯光拨亮,身影映在墙上。黑暗与光明的映照,形成鲜明的艺术对照。
B.文本一中的男人和顾易舟都是圆形人物,男人有刚硬与柔情,顾易舟有坚强与脆弱,而女人只有沉浸于思念儿子之中的脆弱,属于扁形人物。
C.文本一语言生活化,不刻意煽情,而是把悲痛、不舍、坚守、大义藏在动作、语言与心理描写中,以静写痛,以淡写浓,更显沉重与真实。
D.文本二指出徐全庆在小说创作中,以小人物书写大时代,把生存苦难与民族大义自然融合,作品兼具文学质感与红色教育意义。
7.根据文本二“细节见情”这一角度,下列关于文本一说法不正确的一项是(3分)
A.男人肚子叫的细节,既写出了他的饥饿,也反衬出他在饥饿状态下依然让食的淳朴善良。
B.顾易舟在说“只要他们平安就好”时脸红,这一细节表现了他因为说谎而感到愧疚。
C.女人摸出儿子的信反复求读,细腻地展现出母亲对参军儿子深切的牵挂与思念之情。
D.男人在递信时眨眼并按顾易舟的手,传达了他对妻子的保护以及独自承受丧子之痛的坚韧。
8.文本一的结尾与《百合花》的结尾在叙事节奏上各具特色,请结合文本简要分析二者的不同之处。(4分)
9.文本二指出,徐全庆善用“平民叙事”与“意象贯穿”,请结合文本一分析这两种写法的效果。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
田荣留齐王市,无令之胶东。市之左右曰:“项王强暴,而王当之胶东,不就国,必危。”市惧,乃亡就国。田荣怒,追击杀齐王市于即墨,还攻杀济北王安。于是田荣乃自立为齐王,尽并三齐之地。项王闻之,大怒,乃北伐齐。齐王田荣兵败,走平原。平原人杀荣。项王遂烧夷齐城郭,所过者尽屠之。齐人相聚畔之。荣弟横,收齐散兵,得数万人,反击项羽于城阳。而汉王率诸侯败楚,入彭城。项羽闻之,乃释齐而归,击汉于彭城,因连与汉战,相距荥阳。以故田横复得收齐城邑,立田荣子广为齐王,而横相之,专国政,政无巨细皆断于相。
(节选自《史记·田儋列传》)
材料二:
彭越既受汉封,田横惧诛,与其徒属五百余人入海,居岛中。帝以田横兄弟本定齐地,齐贤者多附焉。今在海中,不取,后恐为乱,乃使使赦横罪,召之。横谢曰:"臣烹陛下之使郦生,今闻其弟商为汉将,臣恐惧,不敢奉诏,请为庶人,守海岛中。"使还报,帝乃诏卫尉郦商曰:"齐王田横即至,人马从者敢动摇者,致族夷。"乃复使使持节具告以诏商状,曰:"田横来,大者王,小者乃侯耳;不来,且举兵加诛焉。"
横乃与其客二人乘传诣洛阳。未至三十里,至尸乡厩置。横谢使者曰:"人臣见天子,当洗沐。"因止留,谓其客曰:"横始与汉王俱南面称孤,今汉王为天子而横乃为亡虏北面事之其耻固已甚矣。且吾烹人之兄,与其弟并肩而事主,纵彼畏天子之诏不敢动,我独不愧于心乎?且陛下所以欲见我者,不过欲一见吾面貌耳。今斩吾头,驰三十里间,形容尚未能败,犹可观也。"遂自刭,令客奉其头,从使者驰奏之。帝曰:"嗟乎!起自布衣,兄弟三人更王,岂不贤哉!"为之流涕,而拜其二客为都尉,发卒二千人,以王者礼葬之。既葬,二客穿其冢旁孔,皆自刭,下从之。帝闻之,大惊,以横客皆贤,余五百人尚在海中,使使召之。至,则闻田横死,亦皆自杀。
(节选自《资治通鉴·汉纪》)
材料三:
当秦氏之败乱,得一士而可王。何五百人之扰扰,而不能脱夫子于剑铓?抑所宝之非贤,亦天命之有常。昔阙里之多士,孔圣亦云其遑遑。苟余行之不迷,虽颠沛其何伤?自古死者非一,夫子至今有耿光。跽陈辞而荐酒,魂髣髴而来享。
(节选自韩愈《祭田横墓文》)
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
今 汉 王 为 天A子B而 横C乃 为 亡D虏E北 面F事 之G其 耻H固 已 甚 矣
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.畔,同“叛”,背叛,与《孟子·公孙丑下》“寡助之至,亲戚畔之”的“畔”含义相同。
B.诛,这里是“被诛杀”的意思,与《屈原列传》“兵挫地削”的“挫”“削”的用法相同。
C.更,再,表程度加深,与《促织》“民日贴妇卖儿,更无休止”的“更”词性和含义相同。
D.跽,双膝着地,上身挺直,与《鸿门宴》“项王按剑而跽”的含义相同,但情感态度不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.韩愈在祭文中将田横与孔子相比,借孔子虽有众贤却仍四处奔走,田横虽得五百门客追随却仍难逃败亡命运,思考了人才与天命的关系。
B.田荣不准田市前往胶东,田市畏惧项羽而偷偷去成就国家大业,田荣怒,追杀田市并击杀济北王田安,随后自立为齐王,吞并三齐全境。
C.刘邦认为,田横兄弟平定了齐地,而且有着齐地的贤能之人做宾客,如果不招抚,而是任其在外发展,日后恐怕会滋生祸乱、成为隐患。
D.田横自刎后,刘邦不仅为之流泪叹息、以王者之礼厚葬他,任命他的两名门客为都尉,还派使者去召留在海岛上五百人回还,展现了对其贤能的肯定。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)项羽闻之,乃释齐而归,击汉于彭城,因连与汉战,相距荥阳。
(2)既葬,二客穿其冢旁孔,皆自刭,下从之。
14.“自古死者非一,夫子至今有耿光”,田横五百士的故事感动了后世的人们,韩愈借田横的故事写自己的怀才不遇。请结合材料一、二简要分析,说说田横之死为何能引发韩愈等文人的情感共鸣。(5分)
(四)阅读Ⅳ(本题共小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
林间石
葛天民①
摩挲只作钓矶看,相伴秦翁且住山。
霜洗旧棱人共瘦,藓侵孤韵鹤同闲。
因思樵牧分争处,已过唐虞揖逊②间。
风月满林时憩寂,三生幽事梦中还。
【注】①葛天民,字无怀,南宋诗人。初为僧,后还俗,隐居西湖。②唐虞揖逊:“唐虞”指的是上古时期的贤明君主尧和舜。他们之间的“揖逊”即禅让,是指尧帝将帝位主动让给舜帝的行为。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首联写诗人摩挲林间石,将其当作钓矶,将伴秦翁山间居住,体现了其隐逸之志。
B.颈联由今及古,从樵牧纷争的现实联想到唐虞揖让的上古,表达了历史变迁的感受。
C.尾联描绘风月满林之景,写诗人于寂静中憩息,幽怀往事皆入梦境,意境空灵悠远。
D.全诗语言清雅淡远、质朴自然,将写景、抒情、议论融为一体,措辞简净而意蕴深厚。
16.颔联中“洗”和“侵”二字用得极为精妙。请结合诗句,赏析这两个字的表达效果。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)环保宣传活动中,同学们用《阿房宫赋》中“_____________,_____________”两句,警示人们要从历史中吸取教训,保护好我们赖以生存的环境,避免重蹈覆辙。
(2)小刚在“家国情怀”主题演讲活动中引用《永遇乐・京口北固亭怀古》中“_______________,_____________”两句,来表达对古代英雄驰骋疆场、建功立业的向往,以及自己保家卫国的豪情壮志。
(3)古典诗词中,诗人常借“窗”这个意象抒发内心情感,如:“_____________,_____________”。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
中国传统艺术的 “意境”,并非简单的景物描摹,而是一种虚实相生的审美境界。它像一首余音绕梁的古曲,在有限的画面中,蕴藏着无限的宇宙与人生。艺术家们深谙此道,在创作中( ),通过“留白”等手法,将“象外之象”的魅力发挥到极致。
以北宋画家郭熙的《早春图》为例,①画面主体巍峨的山峦与蜿蜒的溪流,近处的松树苍劲挺拔,远处的云雾若隐若现。②画家并未将整个画卷填满,而是在山峰之间、溪流之上,留下大片空白。这些空白并非空洞无物,而是象征着流动的空气、缥缈的云烟,以及观者自由驰骋的想象空间。观者在欣赏时,会不自觉地用自己的人生经验去填充这些空白,从而获得一种身临其境的审美体验。这种以虚写实、以少胜多的创作智慧,正是东方美学区别于西方再现式艺术的鲜明特征,也让作品在简洁之中拥有了更为绵长的艺术张力。
____________________。无论是诗歌、绘画,还是书法、戏曲,都追求一种“言有尽而意无穷”的效果。诗人在字里行间留下余味,画家在笔墨之外寄托情思,演员在举手投足间暗示剧情。③它们共同构成了一个浑然一体的艺术世界,让观者在有限的形式中,感受到无限的意蕴。
然而,这种美学思想并非一蹴而就,而是经过漫长的历史演变。从先秦的“天人合一”思想,到魏晋的“言不尽意”论,再到唐宋的“意境说”,中国传统美学一步步走向成熟。④它不仅深刻影响了中国人的审美心理和思维方式,也塑造了中国艺术的独特风貌。⑤时至今日,当我们再次审视这些古老的艺术作品时,依然能感受到其中历久弥新的生命力。
18.指出文中画双横线句子的修辞手法,并分析其表达效果。(3分)
19.填入文中括号内的词语,字形和意义运用都正确的一项是(3分)
A.别出新裁 B.匠心独运 C.独竖一帜 D.慧心巧思
20.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分)
A.这种“虚实相生”的美学思想,贯穿了中国传统艺术的始终
B.中国传统艺术的始终,贯穿了这种“虚实相生”的美学思想
C.贯穿了中国传统艺术始终的,是这种“虚实相生”的美学思想
D.这种“虚实相生”的美学思想,被贯穿于中国传统艺术的始终
21.文中画波浪线的句子有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严
密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
22.下图是一幅《寒江独钓》的中国画,请结合文本中关于“意境”的观点,对这幅画的画面
构成与意境进行简要解析。(5分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
本试卷语言文字运用材料认为:中国传统艺术的“意境”讲求虚实相生,艺术家常常以“留白”等手法将“象外之象”的魅力发挥到极致。这种“留白”的审美智慧,不仅体现在艺术创作中,更能带给我们关于人生、成长的深刻启示。留白不是空无,不是缺憾,而是一种含蓄的智慧、克制的审美、留有余地的人生境界。世间万物,正因有留白,才有想象,才有呼吸,才有韵味。
请结合材料,体现你的感悟与思考,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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合肥市第八中学2025-2026学年第二学期
高三语文参考答案
1
2
6
7
10
11
12
15
19
20
C
D
A
B
BEG
C
B
A
B
A
1.C【命题意图】本题考查理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
【解题思路】A.不正确。“解读文化体力与体力劳动的根本不同”分析有误,材料一开篇虽将“文化体力”与体力劳动进行对比,即“它不像体力劳动那样直观可见”,但仅为一笔带过的类比说明,并未“解读”二者“根本不同”,属于夸大其词。B.不正确。“对阅读的热爱也随之丧失”分析有误,材料一第二段明确指出,只满足于“短平快”精神消费的人会“沦为被动的信息接收者”,并未提及“对阅读的热爱也随之丧失”,属于过度推断。D.不正确。“这是让大脑重新适应深度思考的最佳方式”分析有误,材料二最后一段虽提到培养专注爱好可在“心流”中锻炼思维耐力,但并未将其定位为“最佳方式”,属于绝对化表述。故选C。
2.D【命题意图】本题考查对文章的推断和辨析的能力。
【解题思路】D.不正确。“均覆盖个人、家庭、学校、平台与社会层面”分析有误。材料一在第四段明确提到了家庭和学校的责任(“校园与家庭应共同营造重视深度阅读、鼓励独立思考的氛围”),但材料二在提出对策时,主要从个人、平台、社会三个层面展开(第四段谈个人,第五段谈平台与社会,其中社会层面提及“学校加强媒介素养教育”),并未涉及“家庭”层面。因此,D项“均覆盖家庭”的说法与材料二内容不符。故选D。
3.①浅层次(碎片化) ②深度阅读 ③文化体力
(评分细则:每处1分,共3分,意思对即可;字数超出6字或核心信息缺失不给分。)
【命题意图】本题考查信息筛选与整合、迁移运用、语句补写的能力。
【解题思路】①对应文段中的“沉迷于短视频、片段解说”,这种行为的特点是:不深入、不系统、浅尝辄止。材料一中反复出现的关键词有:“碎片化信息”“短平快”“浅层次”。材料二中也提到:“浅层次内容”“快浏览”。此处需修饰“表面浏览”,强调其浅、碎、不深入的特征。材料一第二段明确使用“浅层次的内容”,且与“表面浏览”搭配自然。(或“碎片化”,但“浅层次”更直接对应“表面浏览”的“浅”) ②对应“摒弃浮躁”“认真品读原文”,这种行为是专注、系统、沉浸式的阅读。材料一反复倡导:“深度阅读”(第三段“深度阅读时段”,第四段“重视深度阅读”)。材料二同样强调:“深度阅读时间”“深度思考”。故填写“深度阅读”。③ 题干文段以《红楼梦》为例谈经典阅读,与材料一“守住文化体力”的主题契合。材料一第四段专门强调青少年要“练就扎实的‘文化体力’”,结尾呼吁“涵养文化体力”,故填写“文化体力”。
4.①“拿来主义”运用反讽。“拿来主义”原指鲁迅倡导的对外来文化取其精华、自主选择的态度,文中反用其意,讽刺人们被动接受浅层信息、懒于思考创造的思维惰性。② “断舍离”运用比喻。“断舍离”本指生活整理理念,文中借指主动削减无效信息、摆脱算法裹挟,生动传达了对抗认知钝化的必要行动,使抽象的数字素养建议更具操作感与感染力。③两个词语化抽象为具体,既贴合数字时代语境,又以简洁有力的表达引发读者共鸣,增强议论的说服力
(评分细则:答出一点2分,两点3分,三点4分,意思对即可;其他答案,言之成理,可酌情给分。)
【命题意图】本题考查重点词语的语境理解能力。
【解题思路】①“拿来主义”运用反讽的修辞手法。鲁迅的“拿来”是主动甄别后“占有、挑选”;文中的“拿来”却是被动接收、懒于思考。效果:将当代人的思维惰性与鲁迅倡导的主动精神形成隐性对比,讽刺意味浓厚,一针见血地指出“看似在拿,实则是能力退化”。②“断舍离”运用比喻的修辞手法,将整理物品的理念移植到信息管理领域。效果:把抽象的“减少无效信息摄入”这一建议,转化为具体可感的生活动作,让读者瞬间理解并产生“我也该清理一下信息环境”的共鸣,增强了论述的亲和力与操作性。③共同点:化抽象为具体,用读者熟悉的概念解释陌生的数字时代困境,降低理解门槛。既体现了作者对当代文化现象的敏锐洞察(借流行词说新理),又使议论文字生动活泼、不枯燥,强化了说服力与感染力。
5.①坚持深度阅读,远离碎片化浏览。减少短视频、短资讯等浅层次信息消耗,主动阅读经典著作与深度文章,在沉潜阅读中锻炼专注力与思考力,不断涵养“文化体力”。②强化独立思考,拒绝被动信息接收。不盲从算法推荐与网络舆论,对信息保持理性辨析与批判意识,主动质疑、深入探究,以自主思辨对抗“认知钝化”。③培养专注习惯,丰富精神文化生活。合理使用数字媒介,减少无效刷屏;积极参与阅读、书法、艺术鉴赏等沉浸式文化活动,在持久专注中丰盈精神世界,提升思维品质。
(评分细则:每点2分,共6分,意思对即可;其他答案,言之成理,可酌情给分。)
【命题意图】本题考查文本信息的筛选与整合的能力。
【解题思路】①信息输入方式:针对碎片化信息泛滥,提倡深度阅读,抵制浅层次内容。材料一提到“从一本好书、一篇深度文章开始”,材料二建议“减少无意义刷屏”,故第一条倡议聚焦于阅读习惯的转变。②思维习惯培养:针对被动接收信息和思维惰性,强调独立思考与批判意识。材料一指出要避免沦为“被动的信息接收者”,材料二呼吁“理性辨析”,故第二条倡议围绕主动思辨展开。③专注力与精神生活:针对注意力分散和精神世界贫乏,倡导培养专注习惯和参与沉浸式文化活动。两则材料均提到“专注力”“心流”以及博物馆、艺术鉴赏等体验,故第三条倡议从日常习惯和文化浸润入手。
6.A【命题意图】本题考查分析和鉴赏文本内容及其艺术特色的能力。
【解题思路】B.不正确。“女人只有沉浸于思念儿子之中的脆弱,属于扁形人物”分析有误,女人并非只有脆弱的单一形象,她虽有思念儿子的悲痛,却也隐忍、善良、支持抗战,情感层次丰富,是圆形人物,判断错误。C.不正确。“而是把悲痛、不舍、坚守、大义藏在动作、语言与心理描写中”分析有误,文本一以动作、对话、细节描写承载情感,并未直接使用心理描写,选项中“心理描写”属于无中生有。D.不正确。“文本二指出徐全庆在小说创作中”有误,根据原文“在红色题材创作中,徐全庆坚持以小人物书写大时代”可知,徐庆全坚持以小人物书写大时代,是在红色题材创作中,而非所有小说创作中,选项范围与对象界定错误。故选A。
7.B【命题意图】本题考查鉴赏小说细节的能力。
【解题思路】B.不正确。“这一细节表现了他因为说谎而感到愧疚”分析有误。顾易舟说“只要他们平安就好”时脸红,并非因为说谎——他作为地下交通员,深知战场凶险(其村里已死四个年轻人),说“平安”其实是一种明知不现实却不得不说的安慰。他的脸红源于内心的复杂:一方面是对自己儿子生死未卜的悲痛投射,另一方面是对这对夫妇强忍悲伤的共情与苦涩。这一细节表现的是“同是天涯沦落人”的悲悯与无奈,而非说谎的愧疚。故选B。
8. ①《灯光》结尾叙事节奏急促突转,戛然而止。前文围绕读信层层铺垫,顾易舟发现真相后借故离席,结尾仅以“拨亮灯光、身影高大”收束,无多余抒情与解释,节奏骤然加快收紧,留给读者强烈的心灵震撼。②《百合花》结尾叙事节奏舒缓绵长,余韵悠悠。小说结尾通过对“缝破洞”“盖被子”等细节慢镜头式描摹,使抒情氛围浓厚,节奏放缓,以温情收尾,情感层层递进,余味悠长。
(评分细则:每点2分,满分4分,意思对即可;其他答案,言之成理,可酌情给分。)
【命题意图】本题考查小说叙事节奏的理解与比较的能力。
【解题思路】①《灯光》结尾叙事节奏急促突转,戛然而止。前文小说用大量笔墨写借宿、吃饭、聊家常,节奏平稳。女人反复要求读信、男人多次阻止,层层蓄势,营造出“信里一定有秘密”的悬念。顾易舟打开信,发现是阵亡通知书,情节陡然加速。真相揭露后,顾易舟借故离席,回来时没有一句对话、没有一句抒情,直接以“女人拨亮灯芯”“身影高大”收尾。作者刻意省略了读信内容、人物反应、情感交流,让叙事在最高潮处戛然而止,让读者在震惊中自行填补情感空白,获得强烈的心理冲击。②《百合花》结尾叙事节奏舒缓绵长,余韵悠悠。小说结尾聚焦于新媳妇“缝破洞”“盖被子”等动作,进行工笔式的细致描摹。叙事时间几乎等于故事时间,故意放慢节奏,让情感充分流淌。从新媳妇的沉默到流泪,从“百合花被子”的反复出现到“盖上新媳妇嫁妆”的细节,情感在缓慢推进中不断积蓄、升华。这种舒缓的节奏,让读者沉浸在绵长的哀思与感动中,余味悠长。
9.①平民叙事:以日常细节承载家国大义。作者避开宏大的战争场面,将镜头对准一对普通农民夫妇的陋室,展现了底层民众在国难下的隐忍与牺牲,使平凡人身上闪耀出英雄的光辉。②意象贯穿:“灯光”是全文的情感线索。开篇的灯光是黑夜中生存的指引;中间的油灯是陋室里微弱的温暖;结尾处,当女人拨亮灯芯,灯光升华为希望与信仰的象征,也衬托了这对夫妇高大的人格形象,让平凡的故事拥有了震撼人心的力量。③双重写法交织:强化主题的共鸣。平民叙事让故事真实可信,意象贯穿赋予其诗意与深度。两者结合,使一盏灯、一顿饭承载了“舍小家为大家”的民族大义,诠释了文本二 “以小人物书写大时代”的艺术特色。
(评分细则:每点2分,满分6分,意思对即可;其他答案,言之成理,可酌情给分。)
【命题意图】本题考查文学写法鉴赏的能力。
【解题思路】①平民叙事:以日常细节承载家国大义。作者避开宏大的战争场面,将镜头对准一对普通农民夫妇的陋室。通过一碗杂面条、两张白面烙饼、一封不敢读的信等琐碎的生活细节,展现了底层民众在国难下的隐忍与牺牲。这种叙事让宏大的抗战主题变得具体可感。男人饿着肚子让食、小心捡起饼渣的细节,凸显了善良本性;而“两个儿子都送去打鬼子”的平淡叙述,则将他们深沉的爱国情怀与骨肉分离的痛苦自然融合,使平凡人身上闪耀出英雄的光辉。②意象贯穿: “灯光”在文中反复出现,构成了贯穿全文的情感线索。开篇的灯光是黑夜中生存的指引;中间的油灯是陋室里微弱的温暖;结尾处,当女人拨亮灯芯,“昏黄的灯光瞬间明亮起来”,此时灯光已升华为希望与信仰的象征,也衬托了这对夫妇高大的人格形象,让平凡的故事拥有了震撼人心的力量。③双重写法交织:强化主题的共鸣。平民叙事让故事真实可信,意象贯穿则赋予其诗意与深度。两者结合,使一盏灯、一顿饭承载了“舍小家为大家”的民族大义,完美诠释了文本二所评价的“以小人物书写大时代”的艺术特色。
10.BEG【命题意图】本题考查文言文断句的能力。
【解题思路】原句翻译:如今汉王做了天子,我却成了逃亡的俘虏,向他北面称臣,这耻辱本来已经极重了。
(评分细则:每处1分,共3分;若断句超出3处,0分。)
11.C【命题意图】本题考查理解实词一词多义及文化常识的能力。
【解题思路】A项正确。句意:齐人聚众反叛。/帮助支持他的人少到了极点,连最亲近的家人、亲戚都会背叛他;B项正确。被动用法,被诛杀/被动用法,被打败、被分割。句意:田横害怕被杀。/军队被打败,土地被分割;C项错误。副词,交替、相继/副词,更加。句意:兄弟三人相继为王。/老百姓被逼得天天典当妻子、出卖儿女,这种惨状更是没有尽头;D项正确。都是“双膝着地,上身挺直”,但选文是表示恭敬姿态/《鸿门宴》是表示警备姿态。句意:长跪陈辞敬献清酒。/项王握着剑把直起腰来。
12.B【命题意图】本题考查理解文章内容的能力。
【解题思路】B.不正确。“去成就国家大业”错误。原文“就国”指回到封国。
13.(1)项羽听说这件事,就放弃攻打齐国返回,在彭城攻打汉军,于是连续和汉军交战,在荥阳对峙。
(2)安葬完毕后,那两位门客在田横的坟墓旁挖了坑,都自刎而死,追随田横而去。
(评分细则:参照解题思路,每小题每点1分,句意1分,每小题4分,总共8分)
【命题意图】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
【解题思路】(1)“释”,放弃;“击汉于彭城”,状语后置句,正常语序是“于彭城击汉”;“距”,通“拒”,抵抗、对峙;句意1分。
(2)“既”,已经;“穿”,挖;“自刭”,自杀;句意1分。
14.①田横出身布衣,兄弟三人相继为王,兼具贤能与气节,其“宁死不辱”的风骨,契合文人所推崇的气节操守;②田横与门客肝胆相照,五百门客为其殉死,这种“士为知己者死”的忠义,是古代文人所追求的精神共鸣;③田横有贤能却终不能施展抱负、被迫自刎,其悲剧命运,易引发韩愈等怀才不遇文人的共情与慨叹。
(评分细则:一点1分,两点3分,三点5分,意思对即可。)
【命题意图】本题考查比较分析与归纳的能力。
【解题思路】①布衣称王,气节凛然。材料二刘邦赞田横“起自布衣,兄弟三人更王”,肯定其贤能。田横耻于“北面事之”,以自刎拒降,其“宁死不辱”的风骨,契合文人推崇的“舍生取义”气节;②门客殉节,忠义感召。田横死后,二客“穿其冢旁孔,皆自刭”,海岛五百人“闻田横死,亦皆自杀”(材料二),将“士为知己者死”的忠义精神推向极致。韩愈祭文“何五百人之扰扰”,正是对门客群体的悲悯与敬仰;③贤才困厄,命运共鸣。田横虽得贤士相助,却终不能脱“剑铓”,被迫自刎的悲剧命运,引发韩愈“得一士而可王”却“不能脱”的慨叹。这种怀才不遇、天命难违的共情,正是文人借古伤己的典型寄托。
【参考译文】
材料一:
田荣扣留了齐王田市,不让他到胶东去。田市身边的人说:“项羽强悍凶暴,而大王您应当去胶东封地,如果不去赴任,一定会有危险。”田市害怕,就偷偷逃去胶东就任。田荣大怒,追到即墨杀了齐王田市,回军又攻杀了济北王田安。于是田荣自立为齐王,把三齐之地全部吞并。项羽听说后,非常愤怒,就向北攻打齐国。齐王田荣战败,逃到平原。平原人杀了田荣。项羽于是烧毁铲平齐国的城郭,所经过的地方全都屠杀。齐国人聚集起来背叛他。田荣的弟弟田横,收集齐国溃散的士兵,得到几万人,在城阳反击项羽。这时汉王刘邦率领诸侯打败楚军,攻入彭城。项羽听说这件事,就放弃攻打齐国返回,在彭城攻打汉军,于是连续和汉军交战,在荥阳对峙。因此田横又得以收复齐国的城邑,立田荣的儿子田广为齐王,而田横做国相,独揽国家政权,政事无论大小都由他决断。
材料二:
彭越接受汉朝的封赏以后,田横害怕被杀,就和他的部下五百多人逃入大海,居住在海岛上。汉高祖认为田横兄弟本来平定了齐地,齐地的贤能之人大多归附他们,如今他们在海岛上,如果不收服,以后恐怕会作乱,于是派使者赦免田横的罪过,召他前来。田横推辞说:“我曾烹杀了陛下的使者郦生,现在听说他的弟弟郦商是汉朝将领,我心中恐惧,不敢接受诏令,请让我做一个平民,守在海岛之中。”使者回去报告,汉高祖就诏令卫尉郦商说:“齐王田横将要到来,有敢触动他及其随从人马的,将招致灭族之罪。”又派使者拿着符节,把诏令郦商的情况全都告诉田横,说:“田横前来,大可以封王,小也能封侯;不来的话,就要发兵诛灭你们。”
田横于是和两名门客乘坐驿车前往洛阳。离洛阳还有三十里,到达尸乡的驿站。田横向使者致歉说:“臣子拜见天子,应当沐浴更衣。”于是停下停留,对门客说:“我当初和汉王都面南称王,如今汉王做了天子,我却成了逃亡的俘虏,向他北面称臣,这耻辱本来已经极重了。况且我烹杀了人家的兄长,却和他的弟弟并肩侍奉同一个君主,即使他畏惧天子的诏令不敢动我,我难道心中不惭愧吗?再说陛下想要见我的原因,不过是想看一看我的容貌罢了。现在砍下我的头,快马奔驰三十里,形体容貌还不会败坏,还可以看得清楚。”于是田横自刎,让门客捧着他的头,跟随使者飞驰上奏汉高祖。汉高祖说:“唉!出身平民,兄弟三人相继为王,难道不是贤能的人吗!”为他流下眼泪,任命他的两名门客为都尉,派出两千名士兵,用诸侯王的礼仪安葬他。安葬完毕后,那两位门客在田横的坟墓旁挖了坑,都自刎而死,追随田横而去。汉高祖听说后大为震惊,认为田横的门客都是贤才,其余五百人还在海岛上,派使者去召他们,使者到了海岛,众人听说田横已死,也都自杀了。
材料三:
在秦朝败亡动乱的时候,得到一个贤士就可以称王,为什么有五百多人奔走相随,却不能使先生免于刀剑之祸?是所看重的人并非真正贤才,还是天命本来就有定数。从前孔子阙下弟子众多,孔圣人也说自己奔波不安,如果我所行的道路不迷失方向,即使遭受困顿挫折又有什么妨害?自古以来死去的人不计其数,先生到今天依然光耀不朽,我恭敬地跪着陈说祭文、献上祭酒,你的魂魄仿佛前来享用。
15.A【命题意图】本题考查对诗歌内容的理解和赏析的能力。
【解题思路】A.不正确。“且”是“暂且”义,不是“将要”义。理解错误。
16. ① “洗”本指用水冲洗,此处写霜如人般“洗”石,运用拟人手法。霜雪涤荡山石,使其棱角更清瘦,既写出山石的峻洁风骨,又喻指诗人品格清峻。② “侵”意为逐渐覆盖、侵蚀,写苔藓慢慢“侵”入石头,运用拟人手法。苔藓的侵染使石头平添孤寂韵味,与鹤的悠闲相衬,表现出石头静处山林的孤高与闲适,也折射出诗人淡泊自守的心境。③二字均以动写静,通过霜之洗砺、藓之浸润,刻画出林间石历经岁月而愈显清孤的神韵,也折射出诗人隐逸闲雅、孤高自守的情怀。
(评分细则:每点2分,满分6分,意思对即可;其他答案,言之成理,可酌情给分。)
【命题意图】本题考查诗歌语言之炼字赏析的能力。
【解题思路】颔联“霜洗旧棱人共瘦,藓侵孤韵鹤同闲”描绘了林间石在霜与苔藓作用下的景象:霜覆盖石头,使其棱角分明如人清瘦;苔藓侵蚀石头,增添孤高韵味,与鹤的悠闲相映成趣。①“洗”本指用水冲洗,此处写霜如人般“洗”石,赋予霜以人的动作,运用拟人手法。效果:霜的洗涤使石头棱角更显清瘦,既写出石头历经风霜的峻洁风骨,又暗合诗人自身清瘦的形象,隐喻其清峻孤高的品格。②“侵”意为逐渐覆盖、侵蚀,写苔藓慢慢“侵”入石头,同样运用拟人手法。效果:苔藓的侵染使石头平添孤寂韵味,与鹤的悠闲相衬,表现出石头静处山林的孤高与闲适,也折射出诗人淡泊自守的心境。③二字均以动态描写表现静态景物(以动写静),通过霜的洗砺、苔的浸润,刻画出林间石历经岁月而愈显清孤的神韵,同时将诗人的隐逸情怀融入其中,达到了物我交融的艺术境界。
17.(1)后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也(2)金戈铁马 气吞万里如虎(3)何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时(唐·李商隐《夜雨寄北》)/矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶(宋·陆游《临安春雨初霁》)/窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船(唐·杜甫《绝句》)/小轩窗 正梳妆(宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》)/守着窗儿 独自怎生得黑(宋·李清照《声声慢·寻寻觅觅》)
(评分细则:每空1分,错字、漏字、添字、诗句顺序错误均不得分,共6分)
【命题意图】本题考查默写常见的名篇名句的能力。
【解题思路】(1)抓住题干中关键信息“警示人们要从历史中吸取教训”“避免重蹈覆辙”,易错字“哀”“鉴”;(2)抓住题干中关键信息“古代英雄驰骋疆场、建功立业”“保家卫国的豪情壮志”,易错字“戈”;(3)填写含有“窗”这个意象的诗句即可,注意不要有错别字。
18. 这句话运用了比喻的修辞手法,将中国传统艺术的“意境”比作余音绕梁的古曲。其表达效果是:生动形象地写出意境含蓄悠远、韵味无穷的特点,突出其在有限画面中蕴含无限内涵的艺术魅力。
(评分细则:修辞手法1分,表达效果2分,共3分,意思对即可。)
【命题意图】本题考查修辞手法之比喻的理解与运用的能力。
【解题思路】句子将“它”即“意境”(本体)比作“古曲”(喻体),使用了比喻词“像”,这属于比喻修辞。分析表达效果:该比喻将抽象的“意境”概念(虚)转化为读者熟悉的“古曲”听觉感受(实),让读者更直观地理解“虚实相生”,生动形象。同时,把“意境”比作“古曲”,而且是 “余音绕梁的古曲”,古曲在音符结束后,韵味仍在耳边回响,就像“意境”的特点——“在有限的画面中,蕴藏着无限的宇宙与人生”。写出了意境含蓄悠远、韵味无穷的特点,突出其在有限画面中蕴含无限内涵的艺术魅力。
19. B【命题意图】本题考查正确使用成语和辨析错别字的能力。
【解题思路】语境强调艺术家创作有新意、有巧思。A.应为“别出心裁”,语义:另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。符合语境,但字形有误。B.匠心独运:指独创性地运用精巧心思,多用于形容文学、艺术领域的独特构思。符合语境。C.应为“独树一帜”,语义:比喻创造出独特的风格或另外开创一个局面。符合语境,但字形有误。D.慧心巧思:心地聪慧,构思精巧。多用以形容女子技艺精巧,别出心裁。语义相符,但是原句主语是“艺术家们”,而“慧心巧思”多形容女子,描述对象不符。并且由“在创作中……”可知,此处应填写动词性短语,而”慧心巧思“是名词性短语,语法不通。故选B。
20.A【命题意图】本题考查语言表达之情境补写的能力。
【解题思路】A项衔接最恰当。先承上“这种‘虚实相生’的美学思想”,再启下“贯穿了中国传统艺术的始终”,主语一致、逻辑顺畅、语气自然,最符合语段表达习惯。B项主语变成“中国传统艺术的始终”,主客颠倒,不符合语段表达要求。C项倒装句式,语气生硬、重心后移,不适合自然过渡。D项用被动句,啰嗦、不简洁,不符合议论文流畅表达的要求。故选A。
21.(1)①修改为:“画面主体是巍峨的山峦与蜿蜒的溪流,近处的松树苍劲挺拔,远处的云雾若隐若现”
(2)④修改为:“它不仅塑造了中国艺术的独特风貌,也深刻影响了中国人的审美心理和思维方式。”
(评分细则:指出序号1分,修改1分,共4分;其他修改,言之成理,可酌情给分。)
【命题意图】本题考查辨析并修改病句的能力。
【解题思路】①谓语残缺。“画面主体巍峨的山峦与蜿蜒的溪流”缺少谓语动词,造成成分残缺,无法完整表达意思。加上“是”作为谓语,使句子结构清晰,语义通顺。④语序不当。“不仅……也……”是递进关系。语句逻辑递进层次:应先影响外在艺术形式,再上升到内在精神层面,故“不仅”“也”后面的内容换顺序。
22.画面构成:渔翁、寒江、雪、山。意境:除实景外,留出空白,虚实相生,空白处象征空茫的江天,与孤舟独钓的实景相映,营造出空旷、清冷、孤寂的意境,体现了“言有尽而意无穷”的东方美学。
(评分细则:画面构成2分;意境3分,共5分,意思对即可;其他答案,言之成理,可酌情给分。)
【命题意图】本题考查图画观察、理解并运用文本观点的能力。
【解题思路】首先,从文本中提取关于“意境”的关键论述:意境是“虚实相生的审美境界”,通过“留白”等手法实现“象外之象”,追求“言有尽而意无穷”的效果。画面中的具体元素:渔翁、寒江、雪、山。这些都是画面中直接描绘的“实景”,即文本所说的“有限的画面”中的具体形象。画面中除实景外,还有大量的空白(如江面、天空等),是“虚景”,与实景共同构成“虚实相生”的意境,空旷的江面、孤坐的渔翁、寒雪覆盖的山,营造出清冷、孤寂、静谧的意境。体现了“言有尽而意无穷”的东方美学。
23.写作
【材料分析】
本题是一道聚焦传统美学与人生智慧的哲理类材料作文题。
这道作文题承接前面语言文字运用材料,以中国传统艺术的“意境”为核心审美对象,围绕“虚实相生”“留白”“象外之象”等关键概念展开。材料先点明,中国传统艺术正是借助留白等手法,在有限的形式中创造出无限的审美空间,将“象外之象”的艺术魅力发挥到极致。在此基础上,材料进一步将艺术中的留白智慧延伸至人生与成长层面,指出留白并非空无,也并非缺憾,而是一种含蓄内敛的智慧、克制有度的审美、留有余地的人生境界。
材料立足中华优秀传统文化,由艺及人、由古及今,引导学生在快节奏、满负荷的当下思考:如何在喧嚣中保持从容,如何在繁杂中守住本心,如何在追求圆满的同时懂得适度留白,为青年树立含蓄、从容、有韵味的价值追求与人生态度。
【参考立意】
(1)悟留白之智慧,得从容之人生。
(2)以留白造意境,以含蓄养境界。
(3)留人生空白,得生命韵味。
(4)于留白处舒展心灵,于克制中成就人生。
【优秀例文】
留白蕴智慧,人生自悠长
中国传统艺术以虚实相生营造意境,以留白拓展天地,于有限笔墨中生出无限韵味。从山水画卷的空灵悠远,到经典诗文的言有尽而意无穷,留白早已成为东方美学的精神密码。这种智慧不只属于艺术,更能指引人生。懂得留白,方能在喧嚣中守宁静,于繁杂中得从容。
留白不是空洞无物,不是残缺遗憾,更不是消极无为;而是删繁就简的审美,是含蓄内敛的品格,是留有余地的处世智慧。它是不把话说尽、不把事做绝、不把心填满的通透,是给他人留空间、给自己留余地、给生活留呼吸的从容。正是这种“不填满、不说尽、不苛求”的态度,让美得以生长,让生命不至于紧绷,让人生拥有绵长韵味。
留白是艺术的精髓,于空白处见天地。北宋郭熙《早春图》在峰峦之间、溪流之上留下大片空白,似云似雾,气韵流动,于有限画面中写出天地生机;柳宗元“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,以极简笔墨勾勒空阔江天,无一字写孤寂,却处处藏心境,给人留下无尽的想象空间。艺术家以虚写实,以少胜多,在留白中藏下宇宙与人生,让观者在想象中完成美的再创造。正是留白,让有限形式拥有无限可能,让作品穿越千年依旧余韵悠长。
留白更是人生的智慧,于简约中得自在。当下许多人把日程排满、把欲望放大,在不停追逐中身心俱疲。古之智者深谙留白之道:苏轼一生起落沉浮,却懂得给心灵留白,于风雨中寻闲适,于得失中存淡然,不被荣辱裹挟;丰子恺于乱世之中仍守一方清净,以简单生活对抗浮躁世事,于平淡中活出真意。真正的成熟,是给忙碌留一段清闲,给争执留一步宽容,给执念留一份释然。留白不是放弃,而是取舍;不是退缩,而是清醒,让生活张弛有度,让心灵轻盈自在。
当然,留白并非放任自流,更非躺平懈怠。真正的留白,是以踏实耕耘为前提的适度放松,是以目标清晰为基础的张弛有度。艺术上的留白,源于胸有丘壑,而非下笔无方;人生中的留白,源于心中有定力,而非迷茫无措。一味空谈留白而放弃努力,不过是懒惰的借口;只知满溢而不懂收敛,再精彩的人生也会拥挤不堪。唯有在实干与留白间找到平衡,生命才能既扎实厚重,又从容悠远。
人生如卷,不必满纸浓墨。懂留白,方能得从容;知克制,方能致远。愿我们以留白之心,活出清雅人生。
【评分细则】
题意
评分等级
文章特征
符合
题意
一类文
54~60分
A.立意准确、集中、鲜明:能扣紧材料内涵,依据题干任务指令,选准角度,立意鲜明,主旨集中、明确。B.内容充实,结构严谨,思路清晰。C.能严格执行题干写作任务指令限定的主题要求。D.所选文体特征鲜明。
二类文
48~53分
A.立意准确、集中:能结合材料内涵,依据题干任务指令,选准角度,立意明确。
B.内容具体,结构完整,思路基本清楚。C.能执行题干写作任务指令限定的主题要求。D.符合所选文体的特征要求。
三类文
42~47分
A.立意基本准确:能联系材料内涵,依据题干任务指令,选择角度,确立主旨,符合材料内容及含义范围。B.内容具体,结构大致完整,思路基本清楚。C.基本能执行题干写作任务指令限定的主题要求。D.基本符合所选文体的特征要求。
基本
符合
题意
四类文
36~41分
A.立意不够准确:能联系材料内涵,依据题干任务指令,选择角度,确立主旨,局部观点游离材料的主要思想内涵。B.内容大致具体,结构存在明显缺陷,如残缺、思路混乱。C.未能执行题干写作任务指令限定的主题要求。D.不符合所选文体的特征要求。
偏离
题意
五类文35 分及以下
完全脱离材料内容,完全忽略写作要求,完全不符合文体要求,仅选取材料、要求或背景的只言片语展开写作,思想不健康,观点错误。
【补充说明】
1.错别字等扣分
缺标题扣 2 分;每 1 个错别字扣 1 分,重复的不计;标点错误多的,酌情扣分。
2.字数等扣分
①600 字或以上的文章,按评分标准评分,扣字数分。(每少 50 个字扣 1 分)
②600 字以下的文章,35分以下评分,不再扣字数分。
③400 字或以下的文章,25分以下评分,不再扣字数分。
④200 字或以下的文章,10 分以下评分,不再扣字数分。
⑤只写一两句话的,给 1 分或 2 分,不评 0 分。
⑥只写标题的,给 2 分,不评 0 分。
⑦完全空白、泄露个人信息的,评 0 分。
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