精品解析：四川省眉山市彭山区第一中学2025-2026学年高二下学期4月月考语文试题

彭山一中高2027届2026年4月月考 语文试卷 （满分150分，时间150分钟） 注意事项： 1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5.考试结束后，只将答题卡交回。 一、阅读（78分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 人脸识别可简单地概括为：机器对静态或视频中的人脸图像进行特征提取、分类识别，以达到身份鉴别的目的。（甲）现在人脸识别技术的日常应用场景日渐丰富，如账户登录、门禁控制、考勤打卡等，甚至还可以用于走失人员查找、物品找回等公益事业。 人脸识别技术具有复杂性。人脸的变化性和多维性，决定了要用机器识别一张脸，绝非易事。比起指纹识别、声纹识别、虹膜识别等生物识别，人脸识别对技术的要求更高。人脸识别技术的实际应用环境比基准测试环境更加复杂，它受诸多外部因素的影响，包括光线、角度、距离、天气、表情、发型、衣着等，这些都对人脸识别技术提出了更高的要求。 人脸识别技术的收益是世所公认的。（乙）世界经济论坛指出：“人脸识别技术可以应用于诸多场景，从改善银行业和零售业的消费者体验到加快机场边境管制，该项技术的发展创造了大量裨益社会的机会。”人脸识别技术的收益主要在于它比肉眼识别更准确，识别速度更快，能极大地节省成本。 但是，人脸识别技术的风险也是不容小觑的。其风险主要在于：其一，人脸识别技术本质上是容易出错的。生物特征比较系统提供的答案从来不是是或否，而是匹配的概率。在进行人脸识别验证的时候，有时会遇到相似度较高的两个或多个生物个体，如果人脸识别技术不够成熟，则可能出现混淆。此外，由于人脸之间的相似性以及各种变化因素的影响，高精度的人脸识别仍存在一定的困难，必要时需与指纹、虹膜、语音等识别技术相融合。其二，密码是秘密保存的，但人脸却是公之于众的。人脸识别验证最早出现于2009年，但是很快被证明是不可信赖的，因为有黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证。之后，人脸识别技术结合了动态验证，如眨眼、转头等，但这也很容易被规避。最新的人脸验证技术，结合了3D图片进行登录与验证，这比以前的技术更难破解，但也并非完全无懈可击。其三，用于保存人脸信息的电子计算机系统存在被人为控制或病毒入侵的风险，这可能造成严重的信息泄露。由于生物信息具有隐私性，一旦被大量泄露或是被犯罪分子利用，后果可能极其严重。 （摘编自邢会强《人脸识别的法律规制》） 材料二： 在现实世界中，我们习惯于感知危险。我们会竖起耳朵聆听奇怪的声音；我们的皮肤在某些情况不妙时会有刺痛感；我们会注意到可疑的陌生人微妙的肢体语言；我们通过对视或握手来确认另一个人的可靠性。但是，今天大部分的验证都是以数字或技术的方式进行的。可我们并不知道何时会有人尝试从我们这里提取个人信息或者窃取隐私。人们自信掌握了技术，却没有提高相应的生存技能。我们常常根据很少的几条准则，就盲目地相信新技术。当今的设备是如此复杂，以至于我们常常只是高兴地启用新的产品——不想或不敢去改变其默认的设置。 设备制造商对复杂技术的简化也给了我们一种完全掌控设备的假象。我们可能从来没有意识到其中的危险，（丙）我们慷慨地将曾经锁在保险箱里的个人信息托付给这些未知的设备。我们相信新的技术在某些方面胜过我们多年以来获得的所有现实世界中的经验。但是，我们不应如此轻信，而应该加强防御的层次——例如在灯光明亮的空间停车，在汽车方向盘或者刹车踏板上使用物理锁，并且应用防盗保护技术。但是人的天性就是如此，我们喜欢方便，不愿意费事。我们只锁住房子最外面的一道门，因为90%的威胁来自那里。我们授权为我们的工作牌、驾照和护照等个人证件添加非接触的识别装置，这的确能够加快验证的过程——但也造成了新的身份盗窃方式。 （丁）我们错误地信任这些设备的结果是，丢弃了一堆的电子面包屑。如果把这些蛛丝马迹集中起来，就能为他人攻击我们提供便利。复印机悄无声息地留存了我们的敏感文档，张贴在互联网上的照片在我们浑然不知时就泄露了拍照时我们所在的位置……指纹通常被认为能够提供一对一的匹配——但是指纹匹配是个神话。正如GPS导航设备无法考虑到所有现实世界的路况，生物测定也可能错判许多我们的独特数据。 处理所有这些技术上风险的方法之一可能是将各种不同的电子设备合并成一个——即使在这样一个设备上，我们也应该首先构建安全措施，而不是在事后进行补救。我们似乎从来没有忘记自己的手机，但是，我们有时候会忘记汽车钥匙和钱包。这些手机如果设计得安全，可能可以保存我们的私人联系人、工作安排、信用卡、音乐、照片等。当今的部分智能手机就是这样一种移动设备。和实体钱包不同的是，如果丢失或者被盗，智能手机能够通过附加软件进行远程锁定或者信息删除，使其对窃贼显得没有用处。但是在我们成功地将技术完全集成到我们的日常生活之前，必须改变对待设备的行为，总的来说，就是要更加了解设备的工作原理及其各种漏洞。 （摘编自罗伯特·瓦摩西《个人信息保卫战：高科技时代的隐私担忧与防护策略》） 1. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 人脸识别虽然还面临一些挑战，但随着技术的日渐成熟，它在各种场景中取代传统的肉眼识别只是时间问题。 B. 如果强化人脸识别领域的相关法律规制，类似黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证的案例将难以再次发生。 C. 智能手机丢失或被盗后可远程操作，避免信息泄露和财产损失，这说明新技术的安全已不再是困扰我们的问题。 D. 材料二通过大量生活化的例子，让读者意识到便捷中往往隐伏着危险，强调人们应该对新技术应用保持清醒认识。 2. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 个人信息的泄露与保护 B. 数字技术的发展与简化 C. 身边危险的感知与觉察 D. 电子设备的原理与漏洞 3. 下列对材料中画横线句子的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 甲句中的“甚至”表示语意递进，强调当前人脸识别技术在公益事业领域的应用比在日常生活领域的应用更为广泛。 B. 乙句直接引用世界经济论坛的表述，表明人们已注意到人脸识别技术前景广阔，能为经济和社会发展带来明显收益。 C. 丙句中“慷慨”意思是大方，表现出高科技时代背景下人们缺乏戒备心、轻易将个人重要信息托付给设备时的态度。 D. 丁句使用了比喻手法，将留在设备上的零碎信息比作电子面包屑，形象地说明使用电子设备会不经意泄露许多隐私。 4. 有关部门近期出台了《人脸识别技术应用安全管理办法》，要求“不得将人脸识别技术作为唯一的验证方式”。你认为这一规定的现实考量是什么？请结合材料简要分析。 5. 写作申论要在分析相关社会问题的基础上，提出对策并进行论证。围绕材料一、二所反映的生物信息安全问题，有同学拟出以下对策要点：“①出台并完善相关法律规制，有效遏制人为的隐私泄露行为；②_______；③_______。”请根据材料补写空缺的对策要点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四十八样 冯骥才 天津人灵，把药材弄到糖里，好吃又治病，这糖叫作药糖。 药糖在清末民初时流行起来，传到北京，广受欢迎。买卖二字，一因一果，有人吃就有人做，有人买就有人卖。于是，津京两地冒出了不少能人干这事，一是想出法来把各种草药弄进糖里，各色各味好看好吃的药糖愈来愈多；一是在“卖”上边想尽花活，或用说功唱功，或使江湖杂艺，为的是招人迎人取悦于人，叫人高高兴兴掏钱把药糖撂到嘴里。 天津是市井，百姓心里边就是生活——吃喝玩乐，好吃好喝好玩和有乐子的事都喜欢，还爱看绝活，这卖药糖的本事就五花八门了。①有说段子的，有说快板的，有变戏法的，有献演武功杂耍车技打弹弓子的，连吆喝起来都有腔有调一套一套的。 鼓楼前有个卖药糖的叫俞六，宝坻县人，脑瓜好使，两只手特别能干。他和别人不一样，他的功夫不在“卖”上，都在“糖”里边。他在家门口摆摊卖药糖，不说不唱不吆喝，就在一个桌上摆几排长长的带木框的玻璃盒子，中间隔开，每格里边一种糖，你买哪样，他就掀开哪个盒盖，使镊子夹出几块，放进纸兜给你，没有花样，不会哄人高兴；可是他的糖好——色艳，味厚，有模有样，味道各异；不单有各种药材，还把好吃的蔬果也掺和进去。可是做买卖单靠真材实料不行，还得会卖。虽说他的药糖样儿最多，最全，总共四十八样，可是只摆在自家门口，这城里城外能有几个人知道？ 他的一个街坊刘二爷是位老到的人，读过书没当过官，做买卖赚点钱，早早收手在家坐享清福。一天他碰到俞六便说：“你会做糖却不会卖糖。你不能总守在家门口摆摊呀。” 俞六说：“我也想走街串巷，可我嘴笨，说说唱唱全不会，也没别的功夫招人喜欢。” 刘二爷说：②“人家有的，你未必再有，学人家就不是绝活了。你不是本地人不知道，天津人认绝活，服绝活。” 俞六说：“可这绝活哪找去？” 刘二爷说：“没处找。绝活一是琢磨出来的，一是练出来的。”“咋学咋练？”俞六还没全明白。 刘二爷笑道；“要我说，琢磨——你就得琢磨使嘛新鲜玩意儿把你这四十八样亮出来；练——你就得琢磨使嘛法子招人来买。比方，你能不能不使镊子，天津卫卖药糖的手里全捏着这么个东西。” 俞六不是木头疙瘩。这两句话点石成金。没多久，俞六把刘二爷请到家喝杯茶，吃几块药糖，然后领刘二爷到后院一看，刘二爷立马眼前一亮。院中间放一个挑儿，一根扁担，两个桶柜，柜子上是一圈放药糖的小方盒，每个盒里一种糖。盒上边有个盖儿，带合页，可以掀；这一圈小盒总共二十四个，两个桶柜正好四十八样。 桶柜的捯饬前所未见。提梁上边各雕一个龙头，龙面相向，瞪眼龇牙，横梁正中一个锃亮的金珠，这叫二龙戏珠。龙头上还伸出两根弹簧，拴着红绒球，为的是挑起来一走，绒球就随着脚步一颠一颤。不知俞六从哪儿请来一位好漆工，把桶柜漆得油黑锃亮，上边使金漆写着“俞家药糖，四十八样”八个大字。每个糖盒的玻璃盖上还全用红漆写上糖名，玻璃盖下的药糖五颜六色。这样的药糖柜在街上一晃，保管全震！刘二爷看得高兴，③夸赞道：“好赛从宫里挑出来的。” 跟着俞六演了一手“卖糖”把式。他左手拿个纸兜，右手的大拇指和食指捏个小铜勺——他可真不用镊子了。上去，绕着两个桶柜各转一圈，顺手用右手的无名指一挑盒盖，小铜勺就从盒里舀出一块糖到纸兜里；挑盒盖麻利无比，舀药糖灵巧至极，比得上变戏法的“快手刘”的小碗扣球。单看这“卖法”，不吃糖，花点钱也值了。 刘二爷从中看得出俞六的用心与练功之苦，高兴地说：“行了，你可以出山了，四十八样要成名了。” 第二天，俞六挑这挑子走出家门。城里城外，河东水西，宫南宫北，九个租界一转，立时名满津门。他还制了一身好行头，青裤白褂，皂鞋净袜；他挑着这对天下独有的花桶，一走一颤行在街头，还有洋人拿照相盒子给他照相呢。 可俞六没神气多久，就听说河东出现一个担挑卖药糖的，也用两个龙头漆桶，也叫“四十八样”，这一来，他的四十八样可就算不上独门绝技了。他心里发急，去找刘二爷请教。刘二爷说：“你不学人，可挡不住别人学你，你得叫人想学学不去，那才叫绝活。” 三个月后俞六亮出一个新把式，叫走八字。原先他从桶柜取糖时，右手拿勺，人总往里怀转，不好看；现在他改成走八字，从一个桶左面绕过去，再从另一个桶右面绕回来，桶和人位置一变，两只手的家伙跟手就换。这一改，走八字，两手换“活儿”，把式出了花样，别忘了——还能吃到他俞六四十八样色鲜味正的药糖呢！这点钱谁不想花？ 可不久，听说又有人开始练这走八字的把式了。俞六憋了几个晚上，再想出一招，就在每个桶中间加几个糖盒，里边全是半块的糖。他想在四十八样外再奉送半块，这半块由买主自选，人家要哪样，他就上去一掀一舀取出哪样。 他拿着这个新主意去请教刘二爷。 刘二爷听了笑哈哈，说道：“你这法子早晚还得给人学去。我送你一个法子吧。”说完，给他用纸写了几句词，递给俞六说：“你也不用唱，只要背下来，走着八字时把它踩着点儿念出来就行了。” 俞六一看，是六句：“天津药糖家家好，四十八样数第一。一色一味块块香，再饶半块随您意。俞家能耐不传女，谁我儿子谁学艺。”④俞六不是天津人，不懂天津人这几句嘎话的厉害。 刘二爷看了出来，说：“放心去用，不会再有人敢招你了。” 俞六说：“您开头就帮我，已经多回了。这次成了，我管您一辈子药糖。” 第二天俞六卖糖走八字时，便把刘二爷这六句念一遍，一回生，二回熟，熟能生巧，渐渐跟上步点，走起来挺好看，像徐策跑城。买糖的人围观的人听了都笑，有人说：“听你这几句，谁还敢再偷艺？”旁观的人都跟着笑。 俞六才明白这一招把他的绝活立住了。自今而后，果然没再有人学他。 俞六有妻无子，他的手艺绝活后继无人。可到他死后，刘二爷还活着，人说刘二爷长寿，就是因为长年吃俞六的药糖。 （节选自《俗世奇人》） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 俞六的“药糖”真材实料但生意不好，刘二爷凭借自己的经验给俞六指明了方向，从而推动了俞六的成长。 B. 小说详细介绍第一次设计的桶柜样式、卖糖把式，既照应俞六开始卖药糖的窘态，也为后文名满津门作铺垫。 C. 小说两次提到买俞六的药糖花钱值，这不仅突出了俞六药糖的物美价廉，也体现了天津人喜欢“绝活”的心理。 D. 小说结尾既有对手艺绝活无法传承的遗憾，也体现俞六的一诺千金和其药糖在百姓中的影响，耐人寻味。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用列举，凸显了卖药糖绝活之多，展现了浓郁的生活气息和独特的市井文化。 B. 句子②点出俞六生意不好的原因，这是刘二爷故弄玄虚，想让俞六向他请教如何卖药糖。 C. 句子③不仅突出了俞六桶柜的精致，也体现了读过书、做过买卖的刘二爷见多识广。 D. 句子④“嘎话的厉害”在于不仅宣传俞六药糖的好，还用打趣的方式堵住同行的模仿之路。 8. 俞六在卖药糖的过程中有“变”，也有“不变”，这体现了他怎样的品质？请结合小说简要分析。 9. 本文选自《俗世奇人》，“俗雅融通、拈轻成重”是鲁迅文学奖评委对此书的评价。请结合小说简要分析这一评价。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。宁少时与华歆为友，尝与歆共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异，歆捉而掷之，人以是知其优劣。宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》《书》，习俎豆，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议以格物，度以下心不安之。宁谓原曰潜龙以不见成德言非其时皆招祸之道也。密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业过人，善于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也！”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”诸有争讼曲直将质之于烈，或至途而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。 （节选自《资治通鉴·汉纪五十二》） 材料二： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。 （节选自陶渊明《归去来兮辞并序》） 材料三： 被征不屈，名为征士[注]，名均也，而实有辨。守君臣之义，远篡逆之党，非无当世之心，而洁己以自靖者，管宁、陶潜是也。矫厉亢爽，耻为物下，道非可隐，而白其志，严光、周党是也。闲适自安，萧清自喜，知不足以经世，而怡然委顺，林逋、魏野之类是也。处有余之地，可以优游，全身保名而得其所便，则韦夐、种放是也。考其行，论其世，察其志，辨其方，则其高下可得而睹矣。 （节选自王夫之《读通鉴论·陈高祖》） [注]征士：不接受朝廷征聘的隐士。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宁谓原曰A潜龙以不见B成C德D言E非F其时G皆招祸之H道也。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 焉，与《阿房宫赋》“盘盘焉，囷囷焉”的“焉”用法不同。 B. 靡，无、没有，与《屈原列传》中“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见”的“靡”意思相同。 C. 见，表示被动，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”的“见”用法相同。 D. 当，担负、担任，与《种树郭驼传》“名我固当”的“当”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 管宁品性高洁，少时与华歆一同锄菜，视地上的黄金如同瓦石。后来避乱时独居山中，潜心经典，为公孙度所敬服，百姓也受到感化。 B. 邴原性情刚直，爱发表议论，公孙度的属下为此不安。于是管宁劝诫邴原谨言慎行以远祸，并暗中帮助他逃离，公孙度知道后并未追赶。 C. 王烈善于教化百姓，有盗牛者被抓后，宁可接受严厉的惩罚也不愿让他知道。公孙度想任用王烈担任长史，他却因自惭形秽而拒官从商。 D. 王夫之认为管宁、陶潜守义自洁，严光、周党傲世显志，林逋、魏野闲适自安，韦夐、种放进退有余，几类人的行迹志向等有高下之别。 13. 把材料中画横线的句子及下列《陈情表》中的句子翻译成现代汉语。 （1）既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。 （2）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。 14. 王夫之认为管宁与陶潜都能“洁己以自靖”，这一共同点主要体现在哪些方面？请结合材料一、二简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 江南送别 韩偓 江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。 一笑共嗟成往事，半酣相顾似衰翁。 关山月皎清风起，送别人归野渡空。 大抵多情应易老，不堪岐路数西东。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗题材为送别诗，描写诗人与故人在江南异乡偶逢、相聚至分别的场景。 B. 全诗以“忽”字统摄全篇，以忽然相别为主线，蕴含匆匆离别的无奈怅惘。 C. 颔联以细节写共嗟往事、彼此对望的场面，“似衰翁”寄寓时光流逝之叹。 D. 送别之时月皎风清，送别之后野渡空寂，颈联的景象中蕴含着复杂的感情。 16. 本诗尾联蕴含着怎样的情思？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题， 12分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）同样是写城市，柳永在《望海潮》中用“________”一句勾勒出西湖的概貌，展现出杭州的美；姜夔在《扬州慢》中则用“________”一句，表现了扬州“城春草木深”的荒凉景象。 （2）《蜀道难》中，贯穿全文主旋律的句子是“_______，_______”。 （3）“5·18国际博物馆日”这天，杜甫草堂举办了一系列创新实践活动，人们或拓写《客至》中的“花径不曾缘客扫，___________”，或描画《蜀相》中的“___________，隔叶黄鹂空好音”，将杜诗中的意境再现于今人的纸笔之间。 （4）柳永《望海潮》中与下图所描绘的西湖美景相契合的两句是：“___________，___________。” （5）杜甫《客至》中“______，______”两句与陶渊明的“过门更相呼，有酒斟酌之”有异曲同工之妙。 （6）“鸟”常见于中国古代文学作品，如杜甫的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。请写出在高中语文教材选择性必修下册的古诗词或古文里以鸟为意象的上下两句诗句：“_______，_______。” 二、语言文字运用（12分） （一）语言文字运用I（本题共1小题，3分） 18. 阅读下面关于读书的文字，完成小题。 关于读书，最有吸引力的回答之一出自英国小说家毛姆：“阅读是一座随身携带的避难所。”我们无论遭受多大的苦难，都能从书中找到慰藉。 在这个AI能写诗的时代，我们应该更珍惜读书时的“笨拙”。AI尽管是个不错的工具，【甲】，简单而言，因为人是拥有“内心”的生物，一个“身心灵”的综合性存在。读书是一种“内在生活”，是对内心的唤醒。当我们一字一句读完《红楼梦》，会意外发现日常生活细节的奇异之美，明了大喜大悲背后的无常；当我们一字一句读完《边城》，会陶醉于湘西山水间的至纯至美，读懂命运长河里的无奈和悲凉；当我们一字一句读完《百年孤独》，会见证“马孔多”一个家族的百年兴衰，了解荒诞幻想背后现实的苦涩……对这些作品的沉浸式阅读，会让我们切身体悟到作者想要传达的力量，这力量不在外面，而在我们内心，只是通过阅读的激发，我们开掘出自己之前被掩盖或忽视的那些内在品质，内心由此充盈，滋养了浩然之气。 下列说法不正确的一项是（ ） A. 画横线的句子运用了比喻手法，突出了阅读对于生命的安顿作用。 B. 加点的关联词语“无论……都……”使用不当，可换为“虽然……但是……”。 C. “但它无法取代我们自己的阅读”这句话可以补充到文中【甲】处。 D. 从短语结构来看，“传达的力量”和“内在品质”的结构基本相同。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，9分） 阅读下面关于写作的文字，完成小题。 ①作文是富有灵性的思维活动，最能体现人的情感与个性。人们热爱精典作品，不仅希望获得启事，也希望通过阅读发现并孕育美好情感，从而成为健全的人。李密《陈情表》陈说的窘迫境况，归有光《项脊轩志》中刻骨明心的亲情、爱情记忆，陶渊明《归去来兮锌》对自由生活的向往等，无不是真情实录，历经千百年，人们仍然能感受到作者的真诚。 ②写作的“真”与“诚”，意味着坦诚地吐露自己的心声，真实地记述自己的所思所感。思考即使还不够深入，情感还不免稚嫩，但作为记录的自我心灵，一字一句都有着独特的价值。也只有这样，我们的心灵才能获得成长，写作也才能逐步成熟起来。 ③当然，抒发真情，说真话，也要讲究方式方法。在不同情境下，有时可以直抒胸意，有时需要含蓄委婉。“说真话，抒真情”，主要讲的是情感和态度，至于文学意义上的合理虚构，体现的是“生活中可能发生的事”，也是一种真实，和 绝非一回事。 19. 文中第①③段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 帕斯卡尔曾说：“我索取荣誉的对象不应该是太空，而应该是我的灵魂。”这是否意味着，人类对内在精神世界的探索，比对外在宇宙空间的探索更重要？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 彭山一中高2027届2026年4月月考 语文试卷 （满分150分，时间150分钟） 注意事项： 1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5.考试结束后，只将答题卡交回。 一、阅读（78分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 人脸识别可简单地概括为：机器对静态或视频中的人脸图像进行特征提取、分类识别，以达到身份鉴别的目的。（甲）现在人脸识别技术的日常应用场景日渐丰富，如账户登录、门禁控制、考勤打卡等，甚至还可以用于走失人员查找、物品找回等公益事业。 人脸识别技术具有复杂性。人脸的变化性和多维性，决定了要用机器识别一张脸，绝非易事。比起指纹识别、声纹识别、虹膜识别等生物识别，人脸识别对技术的要求更高。人脸识别技术的实际应用环境比基准测试环境更加复杂，它受诸多外部因素的影响，包括光线、角度、距离、天气、表情、发型、衣着等，这些都对人脸识别技术提出了更高的要求。 人脸识别技术的收益是世所公认的。（乙）世界经济论坛指出：“人脸识别技术可以应用于诸多场景，从改善银行业和零售业的消费者体验到加快机场边境管制，该项技术的发展创造了大量裨益社会的机会。”人脸识别技术的收益主要在于它比肉眼识别更准确，识别速度更快，能极大地节省成本。 但是，人脸识别技术的风险也是不容小觑的。其风险主要在于：其一，人脸识别技术本质上是容易出错的。生物特征比较系统提供的答案从来不是是或否，而是匹配的概率。在进行人脸识别验证的时候，有时会遇到相似度较高的两个或多个生物个体，如果人脸识别技术不够成熟，则可能出现混淆。此外，由于人脸之间的相似性以及各种变化因素的影响，高精度的人脸识别仍存在一定的困难，必要时需与指纹、虹膜、语音等识别技术相融合。其二，密码是秘密保存的，但人脸却是公之于众的。人脸识别验证最早出现于2009年，但是很快被证明是不可信赖的，因为有黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证。之后，人脸识别技术结合了动态验证，如眨眼、转头等，但这也很容易被规避。最新的人脸验证技术，结合了3D图片进行登录与验证，这比以前的技术更难破解，但也并非完全无懈可击。其三，用于保存人脸信息的电子计算机系统存在被人为控制或病毒入侵的风险，这可能造成严重的信息泄露。由于生物信息具有隐私性，一旦被大量泄露或是被犯罪分子利用，后果可能极其严重。 （摘编自邢会强《人脸识别的法律规制》） 材料二： 在现实世界中，我们习惯于感知危险。我们会竖起耳朵聆听奇怪的声音；我们的皮肤在某些情况不妙时会有刺痛感；我们会注意到可疑的陌生人微妙的肢体语言；我们通过对视或握手来确认另一个人的可靠性。但是，今天大部分的验证都是以数字或技术的方式进行的。可我们并不知道何时会有人尝试从我们这里提取个人信息或者窃取隐私。人们自信掌握了技术，却没有提高相应的生存技能。我们常常根据很少的几条准则，就盲目地相信新技术。当今的设备是如此复杂，以至于我们常常只是高兴地启用新的产品——不想或不敢去改变其默认的设置。 设备制造商对复杂技术的简化也给了我们一种完全掌控设备的假象。我们可能从来没有意识到其中的危险，（丙）我们慷慨地将曾经锁在保险箱里的个人信息托付给这些未知的设备。我们相信新的技术在某些方面胜过我们多年以来获得的所有现实世界中的经验。但是，我们不应如此轻信，而应该加强防御的层次——例如在灯光明亮的空间停车，在汽车方向盘或者刹车踏板上使用物理锁，并且应用防盗保护技术。但是人的天性就是如此，我们喜欢方便，不愿意费事。我们只锁住房子最外面的一道门，因为90%的威胁来自那里。我们授权为我们的工作牌、驾照和护照等个人证件添加非接触的识别装置，这的确能够加快验证的过程——但也造成了新的身份盗窃方式。 （丁）我们错误地信任这些设备的结果是，丢弃了一堆的电子面包屑。如果把这些蛛丝马迹集中起来，就能为他人攻击我们提供便利。复印机悄无声息地留存了我们的敏感文档，张贴在互联网上的照片在我们浑然不知时就泄露了拍照时我们所在的位置……指纹通常被认为能够提供一对一的匹配——但是指纹匹配是个神话。正如GPS导航设备无法考虑到所有现实世界的路况，生物测定也可能错判许多我们的独特数据。 处理所有这些技术上风险的方法之一可能是将各种不同的电子设备合并成一个——即使在这样一个设备上，我们也应该首先构建安全措施，而不是在事后进行补救。我们似乎从来没有忘记自己的手机，但是，我们有时候会忘记汽车钥匙和钱包。这些手机如果设计得安全，可能可以保存我们的私人联系人、工作安排、信用卡、音乐、照片等。当今的部分智能手机就是这样一种移动设备。和实体钱包不同的是，如果丢失或者被盗，智能手机能够通过附加软件进行远程锁定或者信息删除，使其对窃贼显得没有用处。但是在我们成功地将技术完全集成到我们的日常生活之前，必须改变对待设备的行为，总的来说，就是要更加了解设备的工作原理及其各种漏洞。 （摘编自罗伯特·瓦摩西《个人信息保卫战：高科技时代的隐私担忧与防护策略》） 1. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 人脸识别虽然还面临一些挑战，但随着技术的日渐成熟，它在各种场景中取代传统的肉眼识别只是时间问题。 B. 如果强化人脸识别领域的相关法律规制，类似黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证的案例将难以再次发生。 C. 智能手机丢失或被盗后可远程操作，避免信息泄露和财产损失，这说明新技术的安全已不再是困扰我们的问题。 D. 材料二通过大量生活化的例子，让读者意识到便捷中往往隐伏着危险，强调人们应该对新技术应用保持清醒认识。 2. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 个人信息的泄露与保护 B. 数字技术的发展与简化 C. 身边危险的感知与觉察 D. 电子设备的原理与漏洞 3. 下列对材料中画横线句子的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 甲句中的“甚至”表示语意递进，强调当前人脸识别技术在公益事业领域的应用比在日常生活领域的应用更为广泛。 B. 乙句直接引用世界经济论坛的表述，表明人们已注意到人脸识别技术前景广阔，能为经济和社会发展带来明显收益。 C. 丙句中“慷慨”意思是大方，表现出高科技时代背景下人们缺乏戒备心、轻易将个人重要信息托付给设备时的态度。 D. 丁句使用了比喻手法，将留在设备上的零碎信息比作电子面包屑，形象地说明使用电子设备会不经意泄露许多隐私。 4. 有关部门近期出台了《人脸识别技术应用安全管理办法》，要求“不得将人脸识别技术作为唯一的验证方式”。你认为这一规定的现实考量是什么？请结合材料简要分析。 5. 写作申论要在分析相关社会问题的基础上，提出对策并进行论证。围绕材料一、二所反映的生物信息安全问题，有同学拟出以下对策要点：“①出台并完善相关法律规制，有效遏制人为的隐私泄露行为；②_______；③_______。”请根据材料补写空缺的对策要点。 【答案】1. D 2. A 3. A 4. ①技术尚不够成熟。人脸识别无法完全满足所有应用场景，高精度识别仍存在一定的困难。 ②防范风险的需要。识别系统尚无法做到绝对安全，管理不当可能造成严重的信息泄露。 5. ①. 不断提升技术验证的安全性，有效防范新的破解技术 ②. 提升公众的隐私保护意识，增强处理个人信息的敏感度 【解析】 【导语】两篇选文，围绕人脸识别技术与个人信息安全论述。材料一总分结构，先定义技术原理，再从“收益”“风险”辩证分析其两面性；材料二借生活案例，揭示数字时代人们安全意识滞后问题。二者互补，前者重技术特征，后者重人文反思，共指生物信息安全命题。表达上，材料一学术性强，材料二善用比喻，体现科技文本表达多样。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“取代传统的肉眼识别只是时间问题”错误。由材料一“由于人脸之间的相似性以及各种变化因素的影响，高精度的人脸识别仍存在一定的困难，必要时需与指纹、虹膜、语音等识别技术相融合”可知，人脸识别存在技术局限，无法断言“取代传统的肉眼识别只是时间问题”。 B.“如果强化人脸识别领域的相关法律规制，类似黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证的案例将难以再次发生”错误。由材料一“人脸识别验证最早出现于2009年，但是很快被证明是不可信赖的，因为有黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证”可知，黑客用打印照片通过验证是技术层面存在的漏洞问题。而强化人脸识别领域的相关法律规制，主要是在法律规范、监管等方面发挥作用，无法直接解决技术漏洞，不能保证类似技术层面的案例不再发生。 C.“这说明新技术的安全已不再是困扰我们的问题”错误。由材料二“复印机悄无声息地留存了我们的敏感文档，张贴在互联网上的照片在我们浑然不知时就泄露了拍照时我们所在的位置……指纹通常被认为能够提供一对一的匹配——但是指纹匹配是个神话。正如GPS导航设备无法考虑到所有现实世界的路况，生物测定也可能错判许多我们的独特数据”可知，新技术存在诸多安全风险，如信息泄露、生物测定误判等。虽然智能手机丢失或被盗后可远程操作避免部分信息泄露和财产损失，但这只是新技术在安全方面的一个局部表现，不能说明新技术的安全已不再是困扰我们的问题。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.材料二的核心内容围绕数字时代个人信息安全问题展开，重点讨论了新技术应用中存在的安全隐患以及防护策略。材料开篇指出人们在数字世界中缺乏对危险的感知能力，随后通过复印机留存文档、照片泄露位置、指纹匹配的局限性等生活化案例，说明个人信息在新技术应用中极易被泄露。后半部分则提出加强防御、合并电子设备、了解设备漏洞等保护措施，整体呈现“问题揭示—防护策略”的逻辑链条，与“个人信息泄露与保护”的主题完全一致，适合做标题。 B.材料虽提及设备制造商对技术的简化（如默认设置），但这是为了说明简化带来的安全假象，属于论证个人信息泄露的辅助论据，并非核心主题。 C.材料强调的是数字时代危险感知的缺失（如“不知道何时被提取信息”），而非如何感知危险，且“觉察危险”仅为材料开篇的引入，未展开深入讨论。 D.材料仅在末尾提到“了解设备的工作原理及其漏洞”作为防护建议，属于解决方案的一部分，并非全文重点。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 A.“强调当前人脸识别技术在公益事业领域的应用比在日常生活领域的应用更为广泛”错误。“甚至”确实表示递进，但递进关系强调的是人脸识别技术在公益事业领域的应用是其日常应用场景的延伸或补充，并非说明公益应用范围更广。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①由材料一“人脸的变化性和多维性，决定了要用机器识别一张脸，绝非易事”“人脸识别技术的实际应用环境比基准测试环境更加复杂，它受诸多外部因素的影响，包括光线、角度、距离、天气、表情、发型、衣着等，这些都对人脸识别技术提出了更高的要求”以及“高精度的人脸识别仍存在一定的困难，必要时需与指纹、虹膜、语音等识别技术相融合”可知，人脸识别技术本身具有复杂性和局限性，其在实际应用中受多种因素干扰，无法完全满足所有应用场景的需求，单独依靠人脸识别难以保证识别的准确性和稳定性，所以不能将其作为唯一验证方式。 ②由材料一“人脸识别技术的风险也是不容小觑的。其风险主要在于……用于保存人脸信息的电子计算机系统存在被人为控制或病毒入侵的风险，这可能造成严重的信息泄露。由于生物信息具有隐私性，一旦被大量泄露或是被犯罪分子利用，后果可能极其严重”以及材料二“我们错误地信任这些设备的结果是，丢弃了一堆的电子面包屑。如果把这些蛛丝马迹集中起来，就能为他人攻击我们提供便利”可知，人脸识别技术存在多种风险，如识别系统易被破解、保存人脸信息的系统可能被攻击导致信息泄露等。一旦人脸信息泄露，后果严重，所以需要结合其他验证方式来防范这些风险，保障个人信息安全。 【5题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 ①由材料一“人脸识别验证最早出现于2009年，但是很快被证明是不可信赖的，因为有黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证。之后，人脸识别技术结合了动态验证，如眨眼、转头等，但这也很容易被规避。最新的人脸验证技术，结合了3D图片进行登录与验证，这比以前的技术更难破解，但也并非完全无懈可击”可知，生物信息识别技术在发展过程中不断面临新的破解挑战，从最初的简单照片验证到动态验证再到3D图片验证，虽然技术在不断升级，但始终存在被破解的风险。因此，需要不断提升技术验证的安全性，持续研发新的、更可靠的验证技术，以有效防范新的破解技术的出现，保障生物信息安全。 ②由材料二“在现实世界中，我们习惯于感知危险，但在数字世界中，我们并不知道何时会有人尝试从我们这里提取个人信息或者窃取隐私。人们自信掌握了技术，却没有提高相应的生存技能。我们常常根据很少的几条准则，就盲目地相信新技术”“我们可能从来没有意识到其中的危险，慷慨地将曾经锁在保险箱里的个人信息托付给这些未知的设备”可知，公众在数字时代对生物信息等个人隐私的保护意识较为淡薄，缺乏对潜在危险的感知和防范能力，容易盲目信任新技术，随意泄露个人信息。所以，需要提升公众的隐私保护意识，通过宣传教育等方式，让公众了解生物信息安全的重要性以及可能面临的风险，增强公众处理个人信息的敏感度，从而主动保护自己的生物信息安全。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 四十八样 冯骥才 天津人灵，把药材弄到糖里，好吃又治病，这糖叫作药糖。 药糖在清末民初时流行起来，传到北京，广受欢迎。买卖二字，一因一果，有人吃就有人做，有人买就有人卖。于是，津京两地冒出了不少能人干这事，一是想出法来把各种草药弄进糖里，各色各味好看好吃的药糖愈来愈多；一是在“卖”上边想尽花活，或用说功唱功，或使江湖杂艺，为的是招人迎人取悦于人，叫人高高兴兴掏钱把药糖撂到嘴里。 天津是市井，百姓心里边就是生活——吃喝玩乐，好吃好喝好玩和有乐子的事都喜欢，还爱看绝活，这卖药糖的本事就五花八门了。①有说段子的，有说快板的，有变戏法的，有献演武功杂耍车技打弹弓子的，连吆喝起来都有腔有调一套一套的。 鼓楼前有个卖药糖的叫俞六，宝坻县人，脑瓜好使，两只手特别能干。他和别人不一样，他的功夫不在“卖”上，都在“糖”里边。他在家门口摆摊卖药糖，不说不唱不吆喝，就在一个桌上摆几排长长的带木框的玻璃盒子，中间隔开，每格里边一种糖，你买哪样，他就掀开哪个盒盖，使镊子夹出几块，放进纸兜给你，没有花样，不会哄人高兴；可是他的糖好——色艳，味厚，有模有样，味道各异；不单有各种药材，还把好吃的蔬果也掺和进去。可是做买卖单靠真材实料不行，还得会卖。虽说他的药糖样儿最多，最全，总共四十八样，可是只摆在自家门口，这城里城外能有几个人知道？ 他的一个街坊刘二爷是位老到的人，读过书没当过官，做买卖赚点钱，早早收手在家坐享清福。一天他碰到俞六便说：“你会做糖却不会卖糖。你不能总守在家门口摆摊呀。” 俞六说：“我也想走街串巷，可我嘴笨，说说唱唱全不会，也没别的功夫招人喜欢。” 刘二爷说：②“人家有的，你未必再有，学人家就不是绝活了。你不是本地人不知道，天津人认绝活，服绝活。” 俞六说：“可这绝活哪找去？” 刘二爷说：“没处找。绝活一是琢磨出来的，一是练出来的。”“咋学咋练？”俞六还没全明白。 刘二爷笑道；“要我说，琢磨——你就得琢磨使嘛新鲜玩意儿把你这四十八样亮出来；练——你就得琢磨使嘛法子招人来买。比方，你能不能不使镊子，天津卫卖药糖的手里全捏着这么个东西。” 俞六不是木头疙瘩。这两句话点石成金。没多久，俞六把刘二爷请到家喝杯茶，吃几块药糖，然后领刘二爷到后院一看，刘二爷立马眼前一亮。院中间放一个挑儿，一根扁担，两个桶柜，柜子上是一圈放药糖的小方盒，每个盒里一种糖。盒上边有个盖儿，带合页，可以掀；这一圈小盒总共二十四个，两个桶柜正好四十八样。 桶柜的捯饬前所未见。提梁上边各雕一个龙头，龙面相向，瞪眼龇牙，横梁正中一个锃亮的金珠，这叫二龙戏珠。龙头上还伸出两根弹簧，拴着红绒球，为的是挑起来一走，绒球就随着脚步一颠一颤。不知俞六从哪儿请来一位好漆工，把桶柜漆得油黑锃亮，上边使金漆写着“俞家药糖，四十八样”八个大字。每个糖盒的玻璃盖上还全用红漆写上糖名，玻璃盖下的药糖五颜六色。这样的药糖柜在街上一晃，保管全震！刘二爷看得高兴，③夸赞道：“好赛从宫里挑出来的。” 跟着俞六演了一手“卖糖”把式。他左手拿个纸兜，右手的大拇指和食指捏个小铜勺——他可真不用镊子了。上去，绕着两个桶柜各转一圈，顺手用右手的无名指一挑盒盖，小铜勺就从盒里舀出一块糖到纸兜里；挑盒盖麻利无比，舀药糖灵巧至极，比得上变戏法的“快手刘”的小碗扣球。单看这“卖法”，不吃糖，花点钱也值了。 刘二爷从中看得出俞六的用心与练功之苦，高兴地说：“行了，你可以出山了，四十八样要成名了。” 第二天，俞六挑这挑子走出家门。城里城外，河东水西，宫南宫北，九个租界一转，立时名满津门。他还制了一身好行头，青裤白褂，皂鞋净袜；他挑着这对天下独有的花桶，一走一颤行在街头，还有洋人拿照相盒子给他照相呢。 可俞六没神气多久，就听说河东出现一个担挑卖药糖的，也用两个龙头漆桶，也叫“四十八样”，这一来，他的四十八样可就算不上独门绝技了。他心里发急，去找刘二爷请教。刘二爷说：“你不学人，可挡不住别人学你，你得叫人想学学不去，那才叫绝活。” 三个月后俞六亮出一个新把式，叫走八字。原先他从桶柜取糖时，右手拿勺，人总往里怀转，不好看；现在他改成走八字，从一个桶左面绕过去，再从另一个桶右面绕回来，桶和人位置一变，两只手的家伙跟手就换。这一改，走八字，两手换“活儿”，把式出了花样，别忘了——还能吃到他俞六四十八样色鲜味正的药糖呢！这点钱谁不想花？ 可不久，听说又有人开始练这走八字的把式了。俞六憋了几个晚上，再想出一招，就在每个桶中间加几个糖盒，里边全是半块的糖。他想在四十八样外再奉送半块，这半块由买主自选，人家要哪样，他就上去一掀一舀取出哪样。 他拿着这个新主意去请教刘二爷。 刘二爷听了笑哈哈，说道：“你这法子早晚还得给人学去。我送你一个法子吧。”说完，给他用纸写了几句词，递给俞六说：“你也不用唱，只要背下来，走着八字时把它踩着点儿念出来就行了。” 俞六一看，是六句：“天津药糖家家好，四十八样数第一。一色一味块块香，再饶半块随您意。俞家能耐不传女，谁我儿子谁学艺。”④俞六不是天津人，不懂天津人这几句嘎话的厉害。 刘二爷看了出来，说：“放心去用，不会再有人敢招你了。” 俞六说：“您开头就帮我，已经多回了。这次成了，我管您一辈子药糖。” 第二天俞六卖糖走八字时，便把刘二爷这六句念一遍，一回生，二回熟，熟能生巧，渐渐跟上步点，走起来挺好看，像徐策跑城。买糖的人围观的人听了都笑，有人说：“听你这几句，谁还敢再偷艺？”旁观的人都跟着笑。 俞六才明白这一招把他的绝活立住了。自今而后，果然没再有人学他。 俞六有妻无子，他的手艺绝活后继无人。可到他死后，刘二爷还活着，人说刘二爷长寿，就是因为长年吃俞六的药糖。 （节选自《俗世奇人》） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 俞六的“药糖”真材实料但生意不好，刘二爷凭借自己的经验给俞六指明了方向，从而推动了俞六的成长。 B. 小说详细介绍第一次设计的桶柜样式、卖糖把式，既照应俞六开始卖药糖的窘态，也为后文名满津门作铺垫。 C. 小说两次提到买俞六的药糖花钱值，这不仅突出了俞六药糖的物美价廉，也体现了天津人喜欢“绝活”的心理。 D. 小说结尾既有对手艺绝活无法传承的遗憾，也体现俞六的一诺千金和其药糖在百姓中的影响，耐人寻味。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用列举，凸显了卖药糖绝活之多，展现了浓郁的生活气息和独特的市井文化。 B. 句子②点出俞六生意不好的原因，这是刘二爷故弄玄虚，想让俞六向他请教如何卖药糖。 C. 句子③不仅突出了俞六桶柜的精致，也体现了读过书、做过买卖的刘二爷见多识广。 D. 句子④“嘎话的厉害”在于不仅宣传俞六药糖的好，还用打趣的方式堵住同行的模仿之路。 8. 俞六在卖药糖的过程中有“变”，也有“不变”，这体现了他怎样的品质？请结合小说简要分析。 9. 本文选自《俗世奇人》，“俗雅融通、拈轻成重”是鲁迅文学奖评委对此书的评价。请结合小说简要分析这一评价。 【答案】6. C 7. B 8. ①勇于创新：设计桶柜、卖糖把式和行头，亮出新把式，采取促销； ②坚守品质、重信誉：药糖真材实料，说话算话。 9. ①语言通俗与雅致并存。如“使嘛新鲜玩意儿”“使嘛法子”等方言的运用，展现出浓郁的天津市井风貌。如“龙面相向、瞪眼龇牙”“青裤白褂，皂鞋净袜”，语言典雅，凝练传神。 ②通过刻画社会底层劳动者的生活和天津的市井文化，以小见大地写出他们高贵的精神品质和智慧，反映天津百姓的风物、人情，具有时代风貌。 【解析】 【导语】《四十八样》讲述了天津卖糖人俞六通过不断改进销售方法，使自己的药糖生意得以发展的故事。小说通过俞六和刘二爷的互动，展示了天津市井文化和商人智慧。文中语言幽默风趣，市井气息浓厚，充满生活智慧和人情味。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“突出了俞六药糖的物美价廉”错误。由原文“单看这‘卖法’，不吃糖，花点钱也值了”“把式出了花样，别忘了——还能吃到他俞六四十八样色鲜味正的药糖呢！这点钱谁不想花？”可知，人们觉得看了俞六的绝活儿且能吃到质量上乘的药糖，花点钱很值。文中只说到他的药糖“物美”，并未提到“价廉”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 B.“刘二爷故弄玄虚，想让俞六向他请教如何卖药糖”错误。句子②是刘二爷在指出俞六的问题——缺乏独特性，而非“故弄玄虚”。后文刘二爷主动献策，给他编唱词，体现出真心帮助俞六，而非为了让俞六“请教”自己。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①“变”体现俞六勇于创新。俞六将传统的药糖摊升级为精心设计的龙头漆桶，这是对传统卖糖方式的创新；不断改进卖糖把式，如“走八字”，使卖糖过程更具观赏性；采取促销方式吸引顾客，体现营销策略的创新。 这些“变”展现了俞六不满足于现状，积极寻求突破的品质。 ②“不变”体现俞六坚守药糖品质、重视信誉。 无论卖法如何变化，俞六始终保证药糖的色味料俱佳，这是他对产品质量的坚持；兑现对刘二爷“管您一辈子药糖”的承诺，体现诚信。这些“不变”展现了俞六对诚信和品质的坚守。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①“俗雅融通”，指方言俗语与典雅描写结合，既接地气又有艺术高度。通俗性：小说大量使用天津方言，呈现市井生活的鲜活感，地域特色鲜明。 雅致性：对桶柜的雕刻描写“二龙戏珠”“龙面相向”等，俞六行头“青裤白褂，皂鞋净袜”的描写，语言精练典雅，体现传统工艺之美。 ②“拈轻成重”，指看似平凡的卖糖故事，却蕴含对民间技艺、工匠精神的深刻观照，轻巧中见厚重。小说采用以小见大的手法，通过卖药糖的小人物俞六，展现底层劳动者的智慧和诚信品质，折射天津卫的市井文化，如“认绝活，服绝活”等，反映特定时代的社会风貌。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。宁少时与华歆为友，尝与歆共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异，歆捉而掷之，人以是知其优劣。宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》《书》，习俎豆，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议以格物，度以下心不安之。宁谓原曰潜龙以不见成德言非其时皆招祸之道也。密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业过人，善于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也！”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”诸有争讼曲直将质之于烈，或至途而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。 （节选自《资治通鉴·汉纪五十二》） 材料二： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。 （节选自陶渊明《归去来兮辞并序》） 材料三： 被征不屈，名为征士[注]，名均也，而实有辨。守君臣之义，远篡逆之党，非无当世之心，而洁己以自靖者，管宁、陶潜是也。矫厉亢爽，耻为物下，道非可隐，而白其志，严光、周党是也。闲适自安，萧清自喜，知不足以经世，而怡然委顺，林逋、魏野之类是也。处有余之地，可以优游，全身保名而得其所便，则韦夐、种放是也。考其行，论其世，察其志，辨其方，则其高下可得而睹矣。 （节选自王夫之《读通鉴论·陈高祖》） [注]征士：不接受朝廷征聘的隐士。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宁谓原曰A潜龙以不见B成C德D言E非F其时G皆招祸之H道也。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 焉，与《阿房宫赋》“盘盘焉，囷囷焉”的“焉”用法不同。 B. 靡，无、没有，与《屈原列传》中“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见”的“靡”意思相同。 C. 见，表示被动，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”的“见”用法相同。 D. 当，担负、担任，与《种树郭驼传》“名我固当”的“当”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 管宁品性高洁，少时与华歆一同锄菜，视地上的黄金如同瓦石。后来避乱时独居山中，潜心经典，为公孙度所敬服，百姓也受到感化。 B. 邴原性情刚直，爱发表议论，公孙度的属下为此不安。于是管宁劝诫邴原谨言慎行以远祸，并暗中帮助他逃离，公孙度知道后并未追赶。 C. 王烈善于教化百姓，有盗牛者被抓后，宁可接受严厉的惩罚也不愿让他知道。公孙度想任用王烈担任长史，他却因自惭形秽而拒官从商。 D. 王夫之认为管宁、陶潜守义自洁，严光、周党傲世显志，林逋、魏野闲适自安，韦夐、种放进退有余，几类人的行迹志向等有高下之别。 13. 把材料中画横线的句子及下列《陈情表》中的句子翻译成现代汉语。 （1）既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。 （2）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。 14. 王夫之认为管宁与陶潜都能“洁己以自靖”，这一共同点主要体现在哪些方面？请结合材料一、二简要概括。 【答案】10. ADG 11. C 12. C 13. （1）既然懂得了羞耻，那么善心将会产生，所以赠给他布来勉励他行善。 （2）在外没有什么近亲，家里也没有照应门户的童仆，孤单无依地独自生活，只有自己的身体和影子互相安慰。 14. ①都有高尚操守，不与世俗同流；②都主动避祸，远离官场名利。 【解析】 【导语】材料展现了古代士人的处世之道。材料一以管宁、邴原、王烈为例，刻画了乱世中保持操守的隐士形象；材料二通过陶渊明的自述，呈现了“不为五斗米折腰”的归隐选择；材料三则以王夫之的评论，系统分析了不同隐士类型的精神特质。三则材料层层递进，由具体事例到理论概括，共同探讨了中国传统知识分子在仕隐之间的价值取向。 【10题详解】 句意：管宁对邴原说：“潜龙因不显露才成就德行，言语不合时宜，都会招致祸患。” “曰”后是说话的具体内容，为断句标志，其后A处断开； “成德”是动宾结构，“言”是下句主语，D处断开； “言非其时”主谓宾结构完整，其后G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 A.正确。代词，他/词尾助词，……的样子。句意：北海郡的管宁、邴原、王烈都前往依附他。/盘旋屈曲的样子，回环曲折的样子。 B.正确。句意：只是苦于没有门路。/阐明道德的广大崇高，治乱兴亡的规律条理，没有不完全显现出来的。 C.“用法相同”错误。表示被动，被/用在动词前，表示对自己怎么样，我。句意：于是我被任用为小县县令。/我刚出生六个月，慈爱的父亲就离我而去了。 D.正确。担负、担任/恰当。句意：并非没有济世之心。/用这个名字称呼我确实很恰当。 故选C。 【12题详解】 C.“他却因自惭形秽而拒官从商”理解错误，由原文“烈辞之，为商贾以自秽”可知，文中王烈是以经商来自我贬低，拒绝公孙度的任职。 故选C。 【13题详解】 （1）“耻恶”，羞耻；“与”，赠给；“劝”，劝勉。 （2）“期功强近之亲”，近亲；“茕茕孑立”，孤单的样子；“吊”，安慰。 【14题详解】 题干要求结合材料一、二，提炼管宁、陶潜“洁己以自靖”的共同点，即坚守自身、清静自守的品行。 首先，梳理材料一管宁行为。他避乱辽东，不涉世事，只讲经典礼乐；拒绝卷入纷争，劝邴原避祸；始终坚守德行，不慕公孙度授予的权位，不与乱世浊流同流，体现高尚操守、不媚世俗。 然后梳理材料二陶渊明经历。他因家贫出仕，却因本性自然，不愿违心为官；厌恶官场束缚，以口腹自役为愧，最终辞官归隐，坚守本心，远离官场名利。 最后归纳共性。二人皆坚守高洁品格，不迎合世俗与权势；均主动远离官场纷争与名利诱惑，不贪图权位，以清静自守保全志向与节操。 【参考译文】 材料一： 公孙度的威名远播海外，中原地区避乱的人士大多前去投靠他，北海郡的管宁、邴原、王烈都前往依附他。管宁年轻时与华歆是好友，曾一起锄菜，看见地上有一块金子，管宁挥动锄头视若无睹，如同对待瓦石一般，而华歆却捡起来又扔掉，人们由此看出二人的优劣。管宁和邴原都以品德高尚著称，公孙度特意空出馆舍等候他们。管宁见到公孙度后，便在山谷中搭建草庐居住。当时避乱的人大多住在郡南，唯独管宁住在北边，表示没有返回中原的打算，后来人们渐渐跟随他居住，不到一个月就形成了一个村落。管宁每次见到公孙度，只谈论经典，不涉及世事；回到山中后，专心讲授《诗经》《尚书》，研习礼仪，若非求学之人一概不见。因此公孙度敬重他的贤德，百姓也受他的德行感化。邴原生性刚直，喜欢以清议品评人物，公孙度及其下属心中不安。管宁对邴原说：“潜龙因不显露才成就德行，言语不合时宜都会招致祸患。”暗中帮助邴原逃回中原，公孙度听说后也不再追赶。王烈才能出众，善于教化引导。乡里有个偷牛的人，主人抓到他后，小偷认罪道：“我甘愿受罚，只求别让王彦方（王烈）知道！”王烈听说后派人去安慰他，并赠送一匹布。有人询问缘故，王烈说：“小偷怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。既然懂得了羞耻，那么善心将会产生，所以赠给他布来勉励他行善。”每当有人争论是非曲直要去请王烈评判时，往往走到半路就返回，或是望见他的屋子就折回，都互相退让化解纠纷，不敢让王烈知晓。公孙度想任命王烈为长史，王烈推辞不受，故意经商自污名声，这才得以免任。 材料二： 我家境贫困，耕田种植不足以维持生计。（家中）小孩很多，粮缸里常常没有余粮，（又）没有什么维持生计的本领。亲戚朋友大都劝我去做个小官，我心里也有这个念头，只是苦于没有门路。恰逢时局动荡，各地长官以爱惜人才为美德，叔父因我贫苦就加以推荐，于是我被任用为小县县令。那时战乱未平，我心里害怕远行任职。彭泽县离家仅百里，公田的收成足够酿酒，所以就请求去那里。到任不久，便怀念家园，生出归乡的念头。为什么呢？因为我本性率真，无法勉强自己做不情愿的事。虽然饥寒交迫令人痛苦，但违背本心更让我身心俱疲。曾经迫于生计做官，都是为了糊口而役使自己。于是惆怅感慨，深感愧对平生的志向。本打算等到秋收后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我急着去奔丧，就自行辞官了。从仲秋到冬季，在任仅八十多天。因辞官一事顺遂了心意，就写了这篇文章，题为《归去来兮》。 材料三： （有些人）受到朝廷征召却不愿屈就，虽然都被称作“征士”，但名称相同而实际内涵需加以区分。第一类人恪守君臣大义，远离叛逆之党，并非没有济世之心，而是通过洁身自好来安顿生命，管宁、陶渊明就是这样的人。第二类人刚直激烈、清高自傲，以屈居人下为耻，并非找不到入世之道，却刻意标榜自己的志节，严光、周党属于此类。第三类人安于闲适生活，以清静淡泊为乐，自知缺乏经世之才，便怡然自得地顺应本性，林逋、魏野等属于这一类型。第四类人身处优裕环境，可以从容自处，既能保全性命又能维护声名，还能享受隐逸的便利，韦夐、种放就是如此。考察他们的行为，研究他们的时代，体察他们的心志，辨别他们的处世之道，那么这些人的高下之分就可以看得清楚了。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 江南送别 韩偓 江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。 一笑共嗟成往事，半酣相顾似衰翁。 关山月皎清风起，送别人归野渡空。 大抵多情应易老，不堪岐路数西东。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗题材为送别诗，描写诗人与故人在江南异乡偶逢、相聚至分别的场景。 B. 全诗以“忽”字统摄全篇，以忽然相别为主线，蕴含匆匆离别的无奈怅惘。 C. 颔联以细节写共嗟往事、彼此对望的场面，“似衰翁”寄寓时光流逝之叹。 D. 送别之时月皎风清，送别之后野渡空寂，颈联的景象中蕴含着复杂的感情。 16. 本诗尾联蕴含着怎样的情思？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①抒发了他乡遇故人又匆匆分别的感伤与无奈，“岐路数西东”的奔波无常之苦。②“大抵多情应易老”意指世间多情的人易衰老，而人生无常聚少离多，将离别的感伤上升为普遍的人生感喟，具有哲思意味。 【解析】 【导语】这首《江南送别》以偶逢起笔，以离别作结，在红棠白月的江南底色中勾勒出世事沧桑。“一笑共嗟”与“半酣相顾”的细节，将人生聚散的无常凝练成对镜衰翁的意象。尾联“多情易老”的喟叹，使清冷的渡口月色浸透唐末文人特有的时代苍凉，在空间的西东辗转中，完成了对时间永恒的诗意叩问。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B. “以‘忽’字统摄全篇，以忽然相别为主线”表述错误。诗中“忽相逢”仅点明相遇的偶然，而非以“忽然相别”为主线。全诗主线是意外相逢与无奈离别，“忽”字表现意外相逢的惊喜。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①尾联“不堪岐路数西东”中，“岐路”指岔路，“数西东”写诗人与友人在岔路口分别，各自奔赴不同方向。此句直接抒发了他乡偶遇故人却又匆匆分别的感伤，以及人生常因“岐路”而奔波离散的无奈与苦楚。 ②“大抵多情应易老”将离别的感伤上升到普遍的人生体验——重情之人往往因离别、思念等情感煎熬而更易衰老。这不仅是对个人境遇的慨叹，更暗含对“聚少离多”“人生无常”的哲理性思考，使情感更显深沉厚重。综上，尾联既包含具体离别的怅惘，又蕴含对人生普遍境遇的感慨，情感层层递进，余味悠长。 （五）名篇名句默写（本题共1小题， 12分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）同样是写城市，柳永在《望海潮》中用“________”一句勾勒出西湖的概貌，展现出杭州的美；姜夔在《扬州慢》中则用“________”一句，表现了扬州“城春草木深”的荒凉景象。 （2）《蜀道难》中，贯穿全文主旋律的句子是“_______，_______”。 （3）“5·18国际博物馆日”这天，杜甫草堂举办了一系列创新实践活动，人们或拓写《客至》中的“花径不曾缘客扫，___________”，或描画《蜀相》中的“___________，隔叶黄鹂空好音”，将杜诗中的意境再现于今人的纸笔之间。 （4）柳永《望海潮》中与下图所描绘的西湖美景相契合的两句是：“___________，___________。” （5）杜甫《客至》中“______，______”两句与陶渊明的“过门更相呼，有酒斟酌之”有异曲同工之妙。 （6）“鸟”常见于中国古代文学作品，如杜甫的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。请写出在高中语文教材选择性必修下册的古诗词或古文里以鸟为意象的上下两句诗句：“_______，_______。” 【答案】 ①. 重湖叠巘清嘉 ②. 尽荠麦青青 ③. 蜀道之难 ④. 难于上青天 ⑤. 蓬门今始为君开 ⑥. 映阶碧草自春色 ⑦. 有三秋桂子 ⑧. 十里荷花 ⑨. 肯与邻翁相对饮 ⑩. 隔篱呼取尽余杯 ⑪. 映阶碧草自春色 ⑫. 隔叶黄鹂空好音(鸷鸟之不群兮 自前世而固然/乌鸟私情 愿乞终养/乌鸟私情 愿乞终养/云无心以出岫 鸟倦飞而知还/而庭阶寂寂 小鸟时来啄食/万里归船弄长笛 此心吾与白鸥盟/舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来) 二、语言文字运用（12分） （一）语言文字运用I（本题共1小题，3分） 18. 阅读下面关于读书的文字，完成小题。 关于读书，最有吸引力的回答之一出自英国小说家毛姆：“阅读是一座随身携带的避难所。”我们无论遭受多大的苦难，都能从书中找到慰藉。 在这个AI能写诗的时代，我们应该更珍惜读书时的“笨拙”。AI尽管是个不错的工具，【甲】，简单而言，因为人是拥有“内心”的生物，一个“身心灵”的综合性存在。读书是一种“内在生活”，是对内心的唤醒。当我们一字一句读完《红楼梦》，会意外发现日常生活细节的奇异之美，明了大喜大悲背后的无常；当我们一字一句读完《边城》，会陶醉于湘西山水间的至纯至美，读懂命运长河里的无奈和悲凉；当我们一字一句读完《百年孤独》，会见证“马孔多”一个家族的百年兴衰，了解荒诞幻想背后现实的苦涩……对这些作品的沉浸式阅读，会让我们切身体悟到作者想要传达的力量，这力量不在外面，而在我们内心，只是通过阅读的激发，我们开掘出自己之前被掩盖或忽视的那些内在品质，内心由此充盈，滋养了浩然之气。 下列说法不正确的一项是（ ） A. 画横线的句子运用了比喻手法，突出了阅读对于生命的安顿作用。 B. 加点的关联词语“无论……都……”使用不当，可换为“虽然……但是……”。 C. “但它无法取代我们自己的阅读”这句话可以补充到文中【甲】处。 D. 从短语结构来看，“传达的力量”和“内在品质”的结构基本相同。 【答案】B 【解析】 【详解】A.正确。“阅读是一座随身携带的避难所” 运用比喻，突出阅读能安顿心灵、给予慰藉。 B.错误。“无论…… 都……”表条件关系，强调任何苦难下都能从书中获得慰藉，使用恰当，“虽然……但是……”表转折关系，不能换成“虽然……但是……”。 C.正确。前文肯定AI是工具，后文强调人有内心、需要内在阅读，前后形成转折，“但它无法取代我们自己的阅读”填入【甲】处衔接合理。 D.正确。“传达的力量”“内在品质”均为偏正短语，结构基本相同。 故选B。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，9分） 阅读下面关于写作的文字，完成小题。 ①作文是富有灵性的思维活动，最能体现人的情感与个性。人们热爱精典作品，不仅希望获得启事，也希望通过阅读发现并孕育美好情感，从而成为健全的人。李密《陈情表》陈说的窘迫境况，归有光《项脊轩志》中刻骨明心的亲情、爱情记忆，陶渊明《归去来兮锌》对自由生活的向往等，无不是真情实录，历经千百年，人们仍然能感受到作者的真诚。 ②写作的“真”与“诚”，意味着坦诚地吐露自己的心声，真实地记述自己的所思所感。思考即使还不够深入，情感还不免稚嫩，但作为记录的自我心灵，一字一句都有着独特的价值。也只有这样，我们的心灵才能获得成长，写作也才能逐步成熟起来。 ③当然，抒发真情，说真话，也要讲究方式方法。在不同情境下，有时可以直抒胸意，有时需要含蓄委婉。“说真话，抒真情”，主要讲的是情感和态度，至于文学意义上的合理虚构，体现的是“生活中可能发生的事”，也是一种真实，和 绝非一回事。 19. 文中第①③段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 【答案】19. “精典”改为“经典”；“启事”改为“启示”；“刻骨明心”改为“刻骨铭心”；“直抒胸意”改为“直抒胸臆”。 20. 示例：即使思考还不够深入，情感还不免稚嫩，但作为自我心灵的记录，一字一句都有着独特的价值。 21. 示例：胡编乱造 【解析】 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “精典”改为“经典”：““经典”指具有典范性、权威性的著作。 “启事”改为“启示”：“启事”是公开声明某事的文字（如寻物启事），“启示”指启发提示，使人有所领悟，文中指从作品中获得领悟，故用“启示”。 “刻骨明心”改为“刻骨铭心”：“刻骨铭心”形容记忆深刻。 “直抒胸意”改为“直抒胸臆”：“直抒胸臆”指直率地抒发自己的思想感情。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 关联词位置不当：主语不同，关联词“即使”应放在“思考”前。 语序不当：“记录的自我心灵”应为“自我心灵的记录”，强调“记录”的属性（记录的是自我心灵）。 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 文中强调“文学意义上的合理虚构”基于“生活中可能发生的事”，属于艺术真实；而横线处需填与“合理虚构”相反的词语，突出二者的本质区别，可填“胡编乱造”。“胡编乱造”指没有根据、不合情理地胡乱编造。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 帕斯卡尔曾说：“我索取荣誉的对象不应该是太空，而应该是我的灵魂。”这是否意味着，人类对内在精神世界的探索，比对外在宇宙空间的探索更重要？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 向内与向外的双重探索 帕斯卡尔的名言揭示了人类探索的两个维度：向外是浩瀚无垠的宇宙，向内是深邃复杂的灵魂。这两种探索看似对立，实则互补。向外探索拓展了人类认知的边界，向内探索则深化了人类存在的意义。真正的智慧在于平衡这两种探索，让它们相互促进，共同推动人类文明的进步。 向外探索是人类与生俱来的本能。从远古先民仰望星空，到现代科学家研究黑洞，人类从未停止对宇宙奥秘的追寻。中国汉代张衡发明浑天仪，15世纪哥伦布横渡大西洋发现新大陆，20世纪阿姆斯特朗踏上月球，这些壮举彰显着人类探索未知的勇气。如今，韦伯望远镜传回百亿光年外的星系图像，“天问一号”成功登陆火星，人类探索的脚步仍在继续。正是这种探索精神推动着文明进步，拓展着认知边界。 向内探索是人类区别于其他生物的特质。古希腊德尔斐神庙上刻着“认识你自己”的箴言，中国古人讲究“吾日三省吾身”，都指向同一个真理：了解自我是最高级的智慧。这种探索帮助我们建立价值标准，明确生命意义。历史上有无数人在物质匮乏时仍保持精神高贵，正是因为他们的内心世界足够丰富。苏格拉底宁愿饮下毒酒也不违背良知，陶渊明不为五斗米折腰，都展现了精神世界的强大力量。 向外是浩瀚无垠的宇宙，向内是深邃复杂的灵魂。这两种探索并非对立，而是相辅相成的关系。正如爱因斯坦在钻研相对论的同时痴迷于小提琴，科学理性与艺术感性在他身上完美融合；达芬奇解剖人体时既关注生理结构，更探寻生命奥秘。可见，外在世界是内在认知的投射，内在思考是外在行动的指南。二者缺一不可，共同推动人类文明向更高维度发展。 实现内外探索的平衡需要智慧与实践。我们可以从传统文化中汲取营养，但不拘泥于形式；可以学习现代心理学知识，但不将其奉为金科玉律。重要的是保持开放而清醒的心态，既不被物质成就完全定义，也不陷入精神上的自我陶醉，这样的探索才是全面的、可持续的，才能带来内心的喜悦与安宁。 人类对宇宙的探索永无止境，对自我的认识同样深邃无涯。当我们发射探测器飞向火星时，不应忘记同时“发射”思想进入自己的心灵深处。英国物理学家爱丁顿曾说：“未知世界不仅存在于星际空间，也存在于一粒沙中。”同样，浩瀚的宇宙与微妙的人心都是值得探索的永恒疆域。在这个科技日新月异的时代，保持对精神世界的关注与探索，或许是我们避免成为技术奴隶的最佳方式，也是确保人类文明持续健康发展的根本保障。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料引用帕斯卡尔的名言，核心在于探讨“内在精神探索”与“外在宇宙探索”的价值轻重。首先需明确，帕斯卡尔的话并非否定探索宇宙的意义，而是强调人应优先关注灵魂的完善。这里的“灵魂”可理解为精神世界、道德修养、自我认知等内在维度。从辩证角度看，两者并非对立关系。人类对宇宙的探索（如航天技术、量子物理）拓展了生存边界，而对精神世界的探索（如哲学思考、艺术创造）则赋予这些探索以意义。没有精神指引的外在探索可能沦为工具理性的狂欢，失去人文温度；脱离现实实践的内在探索则易陷入空想，缺乏根基。当代社会既面临太空探索的突破（如火星探测、星际航行计划），也存在精神困境（如内卷焦虑、价值迷失）。这要求我们在物质进步的同时，不能忽视精神成长。帕斯卡尔的警示在今天依然重要：技术发展若脱离人文关怀，可能带来伦理风险；而唯有充盈的精神世界，才能让人类在宇宙探索中保持人性的光辉。思考时需避免非此即彼的判断，应强调两者的互补性：以精神探索为内核，为外在探索提供价值导向；以外在探索为载体，让精神价值在实践中得以体现。 写作时，文章可从帕斯卡尔的名言切入，先阐释“灵魂探索”的内涵——它关乎人对自我价值的认知、对道德准则的坚守、对生命意义的追问，是人类区别于其他存在的核心。接着分析宇宙探索的必要性：从古人观星到现代航天，外在探索不仅满足生存需求，更拓宽了人类的认知边界，而这些探索的发起、推进，始终依赖于人类的好奇心、勇气等精神力量，可见两者本就同源。随后结合时代背景，指出当下存在的失衡：过度追求外在成就（如功利化的技术竞争）而忽视精神建设，导致“空心化”现象。进而论证两者的共生关系：宇宙探索的终极目标是为了人类更好地生存，而这种“好”必然包含精神层面的幸福；精神探索的深度，则决定了人类能否以更负责任的态度对待宇宙和自身。最后回归帕斯卡尔的智慧，提出结论：真正的文明进步，是让星辰大海的征途与灵魂成长的历程相互映照，让外在探索成为内在完善的延伸，让精神光芒照亮宇宙探索的前路。 立意： 1.灵魂是宇宙探索的指南针。 2.精神高度决定探索深度。 3.探索宇宙，亦是探索自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $