湖北襄阳市致远中学2025-2026学年高二年级4月阶段性测试语文试卷

高二年级4月阶段性测试 语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将姓名、准考证号等在答题卷上填写清楚。 2.选择题答案用2B铅笔在答题卷上把对应题目的答案标号涂黑，非选择题用 0.5mm的黑色签字笔在每题对应的答题区域内做答，答在试题卷上无效。 一、现代文阅读（35分) (一)现代艾阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 问一：习近平总书记7月1日在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中说： “文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”您认为我们应该如何理解文化自 信？如何看待中国历史和传统文化？ 乔羽：实现中华民族伟大复兴，需要中华文化繁荣兴盛。文化是民族的血脉， 文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。习近平总书记还讲了，中华文明延续 着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推 陈出新。 我认为，一个民族，正因有大量的、各门类的作品传播下来，才形成了自己的 文化传统和血脉。这种文化传统和血脉形成了一个民族的性格，这种性格的底蕴说 到底就是取决于文化传统。中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本，是中国文艺 想象力的不竭源泉和深厚土壤。中国文艺只有把自己的根系深深地扎向生于斯长于 斯的这块土地，从中华文化中汲取灵感和智慧，才能书写当代文艺的辉煌篇章。离 开了民族文化的根，创作的作品就难以长大。 问二：当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国 共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。您如何看待中华民族的自 信？ 乔羽：我们去看现当代中国歌词创作出现过的三次高潮：一次是在三十年代抗 日救亡运动兴起之时，大批抗战歌曲犹如黄河之水，汹涌澎湃，成为抗日救亡的战 鼓和号角，激发了中华民族的爱国热情，鼓舞了中华儿女的抗日斗志。另一次高潮 是在新中国成立以后的五十年代出现的，词作家、作曲家和全国人民一样为新中国 的诞生而欢欣鼓舞，他们把人民群众翻身解放的喜悦写进了歌曲，在人民中广为传 唱。再一次高潮是从十一届三中全会以后到现在。改革开放给我们的祖国带来了翻 天覆地的变化，中华民族为伟大的复兴而努力奋斗的精神和卓越成就，给艺术家带 来了更加广阔的创作空间。回顾这个历史，我们可以看到，中国歌词艺术的发展， 始终与中国人民的历史变革密切联系着，在每个历史时期，都代表着人民的心声， 唱出时代的强音。我相信，所有的歌词作者，都会无负于时代，都会为时代写出洪 亮的歌、优美的歌、感人肺腑的歌、使人上进的歌，用这些歌去鼓舞人民奋力完成 社会主义现代化大业。 问三：从《诗经》到《楚辞》到唐诗宋词元曲，每个时代都有每个时代的诗歌， 有着其独有的特征、表现形式、精神风貌。( 乔羽：如果我的歌词有可取之处，那就是我注意在不同时代写人民群众心里的 真实情感。不论在什么时候，我都要去表达这个时代人民大众心底最美好的感情。 《我的祖国》是在上世纪五十年代初期写的。那段时间，电影《上甘岭》导演 邀我写一首插曲。开始我写不出来，但当时电影已经拍完，只等着歌词。有一天， 长春下大雨，我在招待所散步，就突然想到不久前见到的长江。我是山东人，过去 只看过黄河，小麦、高粱熟悉得不行，可从没见过水稻。头一次看到两岸一片片稻 田，长江滚滚的气势，既令我惊叹个已，又让我为之饜撼，感慨新中国的蒸蒸日上， 于是，“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸··”从心头奔涌而出。 问四：拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。您一生创作一千多 首歌曲，用歌表达对祖国的感情。您怎么看待这些作品？ 乔羽：艺术无国界，但艺术家有祖国。艾青说“为什么我的眼里常含泪水？因 为我对这土地爱得深沉”，每一个人都有自己的故乡，每一个人都有属于命里注定的 民族，不管你后来怎样，人的血管里都流淌着这个民族的血液。你没有理由不属于 她，也没有理由不报效她。所以我曾说，艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟，一个 翅膀代表的是坚定不移的爱国心，一个翅膀代表的是光辉灿烂的作品。你不热爱生 你养你的土地，怎么会有对这片土地孕育的文化艺术的热爱和创造呢？ 为人民说话，为祖国说话，为生你养你的这片土地说话，是作家神圣的职责。 我找到了一个属于自己的爱国的方式，为我深爱着的祖国写歌。我作为一个歌词创 作者，在写关于祖国的歌词时，最先考虑的是大多数人的感情，让大家唱着这支歌， 享受美，创造美，珍惜美，同时就会产生一种情感：为了这美好的国家，为了让河 流改变模样，自己得为她多做一些贡献。 问五：您认为创作得和人民群众相联系，而不能脱离人民群众，您能和我们说 说您在这方面的体会吗？ 乔羽：我一向不把歌词看作是锦衣美事，高堂华屋。它是寻常人家一日不可或 缺的家常饭、粗布衣，或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落。我就不大喜欢太玄、 太深、大众都不大理解的东西。我喜欢写普通的生活，那是比海还深还广的东西。 纵观中国的歌词史，歌词始终没有脱离群众，始终没有脱离中国人民，始终踏着中 国历史的脚步，因此它在很健康地发展着。 我们的艺术家，什么时候和群众心贴心，文艺什么时候就是一派繁荣，反之， 人民群众就不买账。作家把读者当上帝，演员把观众当上帝，这也是说的艺术与人 民群众的关系问题。好作品首先把握两条：一是照顾大多数人的感情；二是要让普 通老百姓一听就明白，一听就喜欢。 问六：请您给广大党员干部题写一段寄语。 乔羽：爱我中华。我这一辈子写的主旋律，以《爱我中华》为代表，就是爱祖 国，爱党，爱人民。所有的歌合到一块儿一个主题的话，就是爱我中华。 摘编自《中国大家》 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( A乔羽认为中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本，离开民族文化的根，创作就 会失去生命力，应该警惕外来文化的冲击。 &.乔羽引用艾青的诗句“为什么我的眼里常含泪水”，可以增强观点的说服力和权 威性，但缺少解释，影响了访谈的思想性。 C.问六后乔羽“爱我中华”的寄语，既是对党员干的期望，也是乔羽一生创作主 题的总结，呼应了前文关于家国情怀的论述。 D,在设计访谈问题时：采访者为了确保整个访谈内容的集中与深入：删繁就简；紧 紧围绕“乔羽的歌词创作技巧”这一话题展开。 2.下列关于访谈文体特征的分析，不正确的一项是(3分)( ) A.本文全篇采用“问答式”的对话体，兼具口语化的表达和书面语的严谨性，同时， 问题与回答的层层交互，又体现了访谈的互动性。 B.采访者提问时使用“您如何理解”“请结合”等引导语，既体现了对受访者的尊 重，又明确了话题的方向，语言礼貌且具有引导性。 C.访谈中采访者应主动输出观点，而非仅提问，否则会导致对话缺乏碰撞，如材料 中主持人未对“文化自信”表态，使访谈深度不足。 D.乔羽的回答中“我写不出来”“家常饭、粗布衣”“我就不大喜欢”“不买账”等 表述，体现了访谈语言真实通俗和贴近生活的特点。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的内容，每处不超过10个字。 (3分) 迄今为止，乔羽业已创作了一千多首歌曲。时光流转，而歌声未消。这些经典 歌曲仍然在每一代中国人心底传唱，仍然在每一寸中华大地上回响。他说，“艺术家 应该是有两个翅膀的大鹏鸟，一个翅膀是坚定不移的爱国心，一个翅膀是光辉灿烂 的作品。”正是因为他对这片土地的热爱，才有了他对这片土地滋生的文化艺术的热 爱和创造，才有了 。采访中，乔羽兴之所至，开喉歌唱。从《让我们荡起双 桨》到《我的祖国》，从《难忘今宵》到《爱我中华》，眉发苍白，又满目深情。 乔羽自幼就受到」 文化的根深深地扎在他幼小的心里。但他未曾排斥新 事物，也 。《说聊斋》《思念》《大风车》《算盘歌》…在他的歌词中，既有 传统底蕴，也有着现代浪漫，既有着盎然童趣，也有着幽默诙谐。 4.根据上下文，问三提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。(4分) 5.1984年，央视春节联欢晚会舞台上首次响起《难忘今宵》，这首经典作品由乔羽 作词。请结合材料和歌词内容，分析这一作品是如何体现乔羽的创作理念的。(6分) 《难忘今宵》：难忘今宵，难忘今宵，不论天涯与海角，神州万里同怀抱。共 祝愿祖国好，祖国好。共祝愿，祖国好，共祝愿，祖国好。告别今宵，告别今宵， 不论新友与故交，明年春来再相邀。青山在，人未老，人未老。青山在，人未老， 青山在，人未老。共祝愿，祖国好，共祝愿，祖国好。 （二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 讲故事的人】（节选） 莫言 尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们： ①通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多 或少的了解。你们也许看到了我的九十岁的老父亲，.看到了我的哥哥、姐姐，我的 妻子，但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖后， 很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。 ②我母亲生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。 去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。 掘开坟墓后，我们看到，棺木己已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们 只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起，我感到，我 的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。 ⑧我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。我们家生活困难，经常吃了上顿没 有下顿，但只要我对她提出买书、买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的 人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。有一 段时间，集市上来了一个说书人。我偷偷地跑去听书，忘记了母亲分配给我的活儿： 为此，母亲批评了我，晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住把白 天从说书人那里听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中说书 人都是油嘴滑舌、不务正业的人，从他们的嘴里冒不出什么好话来。但我复述的故 事渐渐地吸引了她，以后每逢集日她便不再给我派活，默许我去集上听书。为了报 答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地 讲给她听。 ④很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中不断地添油 加醋，我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至会改变故事的结局。我母亲 在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：“儿啊，你 长大后会成为一个什么样的人呢？难道要靠要贫嘴吃饭吗？” ⑤我小学未毕业即辍学，因为年幼体弱，干不了重活，只好到荒草滩上去放放 牛羊。到了荒滩上，我把牛羊放开，让它们自己吃草。蓝天如海，草地一望无际， 周围看不到一个人影，没有人的声音，只有鸟儿在天上鸣叫。我感到很孤独，很寂 寞，心里边空空荡荡。有时候，我躺在草地上，望着天上懒洋洋地飘动着的白云， 脑海里边浮现出许多莫名其妙的幻象。有时候我会蹲在牛的身旁，看着湛蓝的牛眼 和牛眼中的我的倒影。有时候我会模仿着鸟儿的叫声，试图与天上的鸟儿对话。有 时候我会对着一棵树诉说心声。但鸟儿不理我，树也不理我。许多年后，当我成为 一个小说家，当年的许多幻想，都被我写进了小说。就像中国的先贤老子所说的那 样：“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。”我童年辍学，饱受饥饿、孤独、无书可读之 苦，但我因此也像我们的前辈作家沈从文那样，及早地开始阅读社会人生这本大书。 ⑥辍学之后，我混迹于成人之中，开始了“用耳朵阅读”的漫长生涯。两百多 年前，我的故乡曾出了一个讲故事的天才一蒲松龄，我们村里的许多人，包括我 都是他的传人。我在集体劳动的田间地头，在生产队的牛棚马厩，在我爷爷奶奶的 热炕头上，甚至在摇摇晃晃行进着的牛车上，聆听了许许多多神鬼故事、历史传奇、 逸闻趣事，这些故事都与当地的自然环境、家庭历史紧密联系在一起，使我产生了 强烈的现实感。 ⑦1976年2月，我应征入伍。在军营的枯燥生活中，我迎来了八十年代的思想 解放和文学热潮，我从一个用耳朵聆听故事，用嘴巴讲述故事的孩子，开始尝试用 笔来讲述故事。起初的道路并不平坦，我那时并没有意识到我二十多年的农村生活 是文学的富矿，那时我以为文学就是写好人好事，就是写英雄模范，所以，尽管也 发表了几篇作品，但大部分文学价值不高。 ⑧1984年秋，我考入解放军艺术学院文学系。在我的恩师、著名作家徐怀中的 启发指导下，我写出了《秋水》《红高粱》等一批中短篇小说。在《秋水》这篇小说 里，第一次出现了“高密东北乡”这个字眼，从此，就如同一个四处游荡的农民有 了一片土地，我这样一个文学的流浪汉，终于有了一个可以安身立命的场所。我必 须承认，在创建我的文学领地“高密东北乡”的过程中，美国的威廉·福克纳和哥 伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发。我对他们的阅读并不认真，但他们开 天辟地的豪迈精神激励了我，使我明白了一个作家必须要有一块属于自己的领地。 一个人在日常生活中应该谦卑退让，但在文学创作中，必须映指气使，独断专行。 ⑨我追随在这两位大师身后两年，即意识到必须尽快地逃离他们。我在一篇文 章中写道：他们是两座灼热的火炉，而我是冰块，如果离他们太近，就会被他们蒸 发掉。根据我的体会，一个作家之所以会受到某一位作家的影响，其根本是因为影 响者和被影响者灵魂深处的相似之处。正所谓“心有灵犀一点通”。所以，尽管我没 有很好地去读他们的书，但只读过了几页，我就明白了他们干了什么，也明白了他 门是怎样干的，随即我也就明白了我该干什么和我该怎样干。我该干的事情其实很 简单，那就是用自己的方式，讲自己的故事， ⑩我获得诺贝尔文学奖后，引发了一些争议。起初，我还以为大家争议的对象 是我，渐渐的，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。我如同一个 看戏人，看着众人的表演。我看到那个得奖人身上落满了花朵，也被掷上了石块、 泼上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的 污水，坦然地站在一边，对着众人说：对一个作家来说，最好的说话方式是写作。 我该说的话都写进了我的作品里。用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭。 (有删改) 【注】此文摘编自莫言2012年在诺贝尔文学奖颁奖典礼上的演讲。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)（ A.发表获奖演讲时，“我”最怀念的人是母亲，因为“我”的小说都是为她而写的， 她却无法分享“我”获奖的荣光， B.母亲认为说书人油嘴滑舌、不务正业，认为我讲故事也是“要贫嘴”，说明她没 有认识到讲故事的价值，为我的未来担忧。 C.听到的许多鬼神故事、逸闻传奇让“我”有强烈的现实感，其原因与小说《促织》 虽情节荒诞却充满现实感的原因不尽相同。 D.作者用“炫耀”“文学价值不高”“阅读并不认真”等词语描述自己及自己的早期 作品，可以看出他的真诚、坦荡， 7、下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（ A第⑤段中四个“有时候”领起的一组句子，将“我”在荒草滩上放牧牛羊的孤寂 感外化为具体场景，让孤寂变得鲜活可感， B.第⑧段“如同一个四处游荡的农民有了一片土地”，作者以“农民”自比，以“土 地”喻小说《秋水》，精妙贴切，充满乡土气息。 C.第®段“颐指气使”和“独断专行”两个成语一般作贬义使用，用在这里形象生 动地说明作家创作时应当充满自信，自由书写。 D第⑩段中，作者用“那个得奖人”“他”来称呼作为“争议对象”的自己，凸显 了他跳出当事人身份冷静面对争议的态度， 8.莫言说：“我曾经说过我是一个讲故事的人，其实也可以说，我是一个观察人、 研究人，包括研究我自己、观察我自己的人。”作者研究、观察“自己”，获得了哪 些认识？请结合文本简要概括。(4分) 9.这篇演讲为什么要以“讲故事的人”为标题？请结合文本简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读（37分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成下面小题， 材料一 功名大立，天也。为是敌，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，天下说之， 秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。禹周于天下，以求贤者，事利黔首，禹尽为之，人也。 舜之耕渔，其贤不肖与为天子同。其未遇时也，以其徒属堀地财，取水利，编蒲苇，手足胼胝不居，然 后免于冻馁之患。其遇时也，登为天子，贤士归之，万民誉之。尽有之，贤非加也；尽无之，贤非损也。 百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛于秦，传鬻以五羊之皮。公孙枝得而说之献诸缪公三日请属事 焉。缪公日：“买之五羊之皮而属惠事焉，无乃天下笑乎？”公孙枝对日：“信贤而任之，君之明也；让贤而 下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣。彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？”缪公遂用之。谋无 不当，举必有功，非加贤也。使百里奚虽贤，无得缪公，必无此名矣。 (摘编自《吕氏春秋》) 材料二： 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷日："父命也。”遂逃去。叔 齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木 主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏日：“父死还葬爰及王戈可谓孝乎？以臣弑君可遇仁 乎？”左右欲兵之。太公日：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义 不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞日：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮， 不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。 或日：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子 之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤天。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不 辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数干人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰阴较著者也。若至 近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正 不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？ (摘编自《史记伯夷列传》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需断句，请在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分) 公孙枝A得B而C说D之E献F诸G缪公H三日I请J属K事L焉。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，东正的一项是(3分)( A.“居”与《论语》“君子食无求饱，居无求安”的“居”意思不同。 B.“虏”与《六国论》“日削月割，以趋于亡”的“削”“割”用法相同。 C.“且”，意为况且，与《过秦论》“且夫天下非小弱也”的“且”意思相同。 D.“胜”与《鸿门宴》“杀人如不能举，刑人如恐不胜”的“胜”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不止确的一项是(3分)( ) A.舜耕地捕鱼时，带着部属辛勤劳作，得以免去冻饿之苦；成为天子后，舜得到贤 人的归附与人民的称赞。前后处境虽变，但舜的贤德并未改变。 B.公孙枝大力举荐百里奚，在缪公担心重用贱民会被人耻笑时，据理力争以打消缪 公的顾虑。作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣。 C.伯夷与叔齐均未选择继承君位，之后两人听闻西伯敬养老人，前往投奔。到达时， 西伯已死，武王东征伐纣，伯夷、叔齐试图劝阻武王。 D.伯夷、叔齐死前的悲歌既流屡出对用残暴代替残舞的反对，又流露出对神农、虞、 夏这些贤人逝去的感伤，文学化的笔调展现两人的坚守。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)买之五羊之皮而属事焉，无乃天下笑乎？ (2)父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？ 14.两则材料均谈到了“天”，但其概念与两位作者对其持有的观点均不同，请简要 分析。(5分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 卢溪别人 王昌龄 武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流， 行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁， 过分水岭 温庭筠 溪水无情似有情，入山三日得同行。 岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。 15.下列对两首诗赏析正确的一项是(3分)（ A. 王诗并没有直写送别，而是独辟蹊径，用想象友人行程来表达自己的关切， B. 王诗末句“孤月”“猿愁”寄寓了满怀离索之人的感受，写尽友人羁旅的悲戚， C. 温诗以“无情”与“有情”的反差写出旅途的新鲜体验，语言精美，构思巧妙， .温诗以“得同行”反衬了独行的寂寞，但溪水的潺湲之声又为旅途平添了乐趣， 16.两首诗均写旅途中的溪水，构思相似但情感不同。请结合诗句简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分， (1)自古以来，中华民族就有许多为了国家大义而奋不顾身的人，如高适《燕歌行》 中“ ”两句描写的一群浴血奋战、舍生取义而不计功名的战士。 (2)(五代史伶官传序》中，欧阳修推究庄宗得失天下的原因，发出“ ”的呐喊，呼吁统治者要防微杜渐，谨防玩物丧志， (3)自然界中的一些常见事物常作为含有特定意蕴的意象存在于古诗词中，“秋” 便是如此。诗人常借“秋”来丰富、深化某种特定的情绪，阐释“言外之意”的深 层内涵，如“ 三、语言文字运用（本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成小题， 鲁迅先生一生设计了60多个书籍封面，个个典雅蕴藉，同时又极有时代感。在 没有PS的年代，鲁迅先生用双手把字体玩出了花样。他与民国时期的美术家、书籍 装帧艺术家陶元庆的设计合作，开启了中国近现代平面设计尤其是书籍装帧设计最 重要的五年， 鲁迅一生设计的书刊封面中，有自己亲自题写封面书名，有请别人题写或画封 面画，自己再安排大小、位置和颜色设计，也有些翻译书籍采用已有插图来设计封 面。1928年在上海创刊的《奔流》月刊，封面刊名就由他亲自题写，“奔流”二字 笔画相连，左右贯穿，通过字体变形设计，装饰效果非常突出。①鲁迅编选了第一 部中国的苏联版画集《引玉集》，②其封面设采用了淡黄的底色，③上印有红色的 木刻图案，④书籍的名称和木刻作者的英文名均在其中，⑤红色色块的图章式运用 和墨色的手写字体绘制了东方艺术作品的情趣。鲁迅为自己与周作人合译的《域外 小说集》设计的封面，用的是青灰色的磁青纸，上方横幅式图案中出现的是希腊神 话中的文艺女神缪斯在晨曦中弹奏竖琴的场景，画面中的朝阳是鲁迅对光明世界的 预感和展望，整个封面充满了对未来的憧憬和希望。 鲁迅的书刊设计带有典型的文人特点。第一是朴素，他的很多书都是“素封面”， 除了书名和作者题签外，不着一墨；其次是古雅，他爱引用汉代石刻图案作封面装 饰，如《心的探险》中鲁迅采用六朝人墓门画像图做书面；三是喜用毛边装，爱保 留书边不切，觉得“光边书像没有头发的人”；四在版式上喜欢留出很宽的天地头， 让读者可以写上评注或心得，以尝读书之乐；最后是对细节他无不细加考究，直至 理想，“( )”到了苛刻的程度。 作为一个作家， 。作为作家中最早关注书刊设计的人，鲁迅的著作中 有大量关于书刊设计的论述，他本人在早期更亲自对自己和别人的书刊进行设计。 因此，在解放后所出版的现代书刊装帧史论中，他一直被摆在先行者的行列。 18.(4分)文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使 语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)( A.设计领域中鲁迅的探索不仅令人崇敬，更重要的是，他开辟了中国现代书籍装帧 设计的新路 B.设计领域中鲁迅的探索不仅令人崇敬，更重要的是，中国现代书籍装帧设计的新 路由他开辟 C.鲁迅在设计领域的探索不仅令人崇敬，更重要的是，他开辟了中国现代书籍装帧 设计的新路 D.鲁迅在设计领域的探索不仅令人崇敬，更重要的是，中国现代书籍装帧设计的新 路由他开辟 20.填入文中第三段括号内的词语，恰当的一项是(3分)( A.精耕细作 B.斤斤计较 C.运斤成风 D.精雕细琢 21.鲁迅不仅是一位大文豪，也是一名优秀的平面设计师。请结合文本分析下图的 设计特点。(5分) 色迅设计的北京大学校徽 22、为了让读者更深入地了解鲁迅先生在书刊封面设计上的才华，某出版社拟举办 一场公益讲座。请根据以上材料，仿照示例拟写3个用于幻灯片展示的小标题。(3 分) 示例：①重要影响 四、写作（60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 东坡先生有言：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”可见， 一个人在生活中为了有所“取”，就必然会有所“弃”。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确 文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。