专题卷5 中国古代的文化-【衡水金卷·先享题】2026年新高考历史二轮复习专题卷

高三二轮复习专题卷五/历史 中国古代的文化 (考试时间40分钟，满分78分)》 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题 目要求的) 1.宁夏南部发现了距今约4500年的菜园文化遗址，其出土的彩陶独具特色，纹饰多为方正、三角式 (图1)，不同于其他文化类型纹饰的圆滑和曲线。距今约4200年的甘肃齐家文化遗址出土的彩 陶，也呈现出类似棱角分明的纹饰（图2）。这主要体现了中华传统文化的 图1菜园文化彩陶罐 图2齐家文化三角折线纹彩陶圜底陶罐 A.本土性与独立性 B.外源性与统一性 C.创新性与包容性 D.本土性与连续性 2.据记载，孔子欲定居在九夷地区，有人认为“陋”，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”吴国虽被视作 夷狄之国，但其公子季札却因多次辞让王位、信守仁义，得到了孔子的仰慕。由此推断，孔子对 “夷”的评判基于 A.民族差异 B.区域分布 C.道德水平 D.政治制度 3.下图是西晋怀帝永嘉年间汉人南迁示意图。据此推知，这次汉人南迁 鲜 、高句丽了 。都城 一·政权部族界 -今国界 ·迁徙方向 <二迁徙地区 南海 A.源于土地兼并的加剧 B.影响了经济和文化格局 C.导致了国家分裂动荡 D形成区域人口平衡局面 4.东晋顾恺之在建康（今南京）瓦官寺的寺壁“画维摩诘（佛教居士）一躯”，时人施十万而求一观。顾恺之 的维摩诘像“有清羸示病之容，隐几忘言之状”，即清瘦而有风骨，面带病容而显秀逸之气；手持廛尾，隐 几而卧，如同“忘言”的高雅名士，已达恬淡清寂的境界。据此可知，顾恺之的艺术表现手法 A.折射出魏晋佛教中国化进程 B.推动了儒道思想的交融 C.促进了中印佛教文化的交流 D.来源于社会矛盾的加剧 5.魏晋南北朝时，政权更迭、战乱不断，自然灾害频发。陶渊明以“炎火屡焚如，螟域恣中田”写灾 荒，傅玄用“霖雨如倒井，黄潦起洪波”绘水灾。众多文人将社会百态融入创作。这反映出 A.文学是社会镜像与思想载体 B.多元文化交融催生文学变革 C.社会危机推动文学流派衍生 D.政治格局变迁主导创作倾向 历史第1页（共4页） 衡水金卷·先享题· 6.从以下三则史料中可以推断出的正确结论有 项目 史料内容及出处 史料 元晖，字叔平…子肃…肃弟仁器，性明敏，官至日南郡丞 一点校本《隋书·卷四十六》中华书局1973年8月第一版 史料二 元晖，字叔平…子肃…肃弟仁，器性明敏，官至日南郡丞 —一点校本《隋书·卷四十六》修订本，中华书局2019年1月第一版 史料三 九真郡故地（眦邻日南郡，在今越南境内）发现的《大隋九真郡宝安道场碑》 碑文部分内容：检校交趾郡赞治、日南郡丞、前兼内史舍人，河南元仁器撰 ①学术著作出版时间越晚越能保证真实性 ②隋朝地方行政管辖范围已到今越南境内 ③《隋书》与《大隋九真郡宝安道场碑》分属不同史料类型，可互证 ④中华书局2019年1月第1版点校本《隋书·卷四十六》修订本有误 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 7.朝省诗即朝官描写朝廷政事生活的诗。初盛唐时期“政遇醇和”，朝省诗以表现官僚的政治恩遇 和朝事情怀为宗旨。中晚唐时期朝省诗中山林、隐逸之思蔚成风气，如钱起《新昌里言怀》“花月 霁来好，云泉堪梦归。如何建章漏，催著早朝衣”。这折射出当时 A.经济重心南移 B.文学形式发展 C.社会政治变迁 D.主流思想衰落 8.唐朝，西域龟兹乐部成为宫廷十部乐的核心，其中箜篌、琵琶等西域乐器经过改良，与编钟、古琴共 同构成华夏正声。西安出土的唐墓壁画显示，乐舞队伍中胡汉乐师同台演奏，舞者身着波斯纹样 锦袍却跳着汉式长袖舞。这表明唐朝 A.丝绸之路促进了文化交流与交融 B.市民阶层文化生活丰富多彩 C.西域各族政权逐渐融入华夏文化 D.内地与边疆出现一体化趋势 9.南宋时期，朱熹认为学礼居于家礼、乡礼、邦国礼和王朝礼的中间位置，而这四个层面的礼仪礼乐 教育与教化活动，需要学礼将它们连接起来，从而形成一个整体的教育教化体系。这说明当时 A.理学吸收佛道思想形成系统 B.社会已形成良好的道德风尚 C.儒家学说的现实服务性增强 D.经世致用开始受到普遍推崇 10.西域的胡人放牧时发明了双足交叉可折叠的小马扎“胡床”，隋朝因忌讳“胡”字改名为“交床”， 南宋时期随着人们对舒适度的讲究，“交床”被改造成“交椅”，“交椅”逐渐成为身份地位的象征， “坐第一把交椅”成了首领的代名词。这一变化反映出 《校书图》（北齐）中的胡床 《蕉阴击球图》（宋）中的交椅 A.民族交融丰富了中华文化内涵 B.坐交椅是古人身份地位的象征 C.南宋时期人们追求生活舒适度 D.政局变化影响思想文化的变迁 11.宋朝时期，掌管皇家藏书的秘书省会定期举行曝书会，允许部分官员前来参观。一些藏书家或者 书斋的老板，也会定期对外开放藏书，学者们都想和他们做邻居，甚至导致附近房价暴涨。这些 现象 A.促进了印刷技术的改进 B.便利了文化知识的传播 C.推动了市民阶层的壮大 D.确立了儒学的正统地位 高三二轮复习专题卷五 历史第2页（共4页） 12.元代杂剧的题材内容十分广泛，“上则朝廷君臣政治之得失，下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之 厚薄，无一物不得其情状”。当时有人记述戏曲演出的盛况时说：“日聚观至数百人或千人。其 传为慈孝、为节义事者，长幼无不慷慨长叹至流涕，或恸哭不能终观。”由此推断，杂剧在元代流行 是因为 A.儒家伦理观念融入作品 B.社会政治氛围相对宽松 C.题材内容契合民众意趣 D.世俗文化成为社会主流 13.美国学者梅天穆创造一个词，叫作“成吉思汗大交换”。一些学者认为，这就是“全球化”的源头， 是“世界史的开端”。对此理解正确的是 A.促进了不同区域间的交流与互动 B.建立起了最早的世界经济体系 C.实现了欧亚大陆间的交流与统 D.促使东西方文化实现完全融合 14.明末清初，王夫之认识到传统伦理需要在政治、社会等不同领域细化拆分形成独立的形态，实现 “中国式的‘政’（行政）‘教’（伦常教义）分离”。他从传统儒家忠孝伦理中构建出“家国殊等” “环相而治”“虚君共和”的君臣伦理形态。王夫之的这一思想 A.动摇了传统儒学的主体地位 B.意欲探讨和解决现实问题 C.显露出新旧思想冲突的特征 D.改变了读书人的价值取向 15.晚明南京著名书坊“车书楼”以出版应用范文集为主。坊主结交了一批士人参与车书楼的出版 活动，其中功名官职最高者为曾经供职于南京礼部的万历年间状元。车书楼全盛时，曾与多家书 坊联合出版书籍。这说明当时 A.民间书坊依赖官商联合 B.出版业有资本集中现象 C.商业性出版日趋专业化 D.科举考试使用统一教材 16.明清时期，各地庙会唱戏大抵是按照各种节日来举行的，乡间还要加上春秋社戏的习俗。每次庙 会唱戏的时间有长有短，唱戏的内容也比较丰富多样，有忠臣、孝子、节妇等。这表明此时唱戏 活动 A.促进了市镇经济繁荣 B.极力宣扬程朱理学 C.深受传统文化的影响 D.已被乡绅名流操控 二、非选择题（本题共2小题，共30分） 17.阅读材料，完成下列要求。(18分) 材料一气节在先秦伦理思想中，是标识道德人格和精神气质的独特范畴。《论语》中有很多关 于立志与行志的论述，如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。孟子认为，志是气之帅，志至而气 次。志之专一，气必从之，反之亦然。《孟子·公孙丑上》说：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二 者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者 也。”《论语·子路》说：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”《孟子·尽心上》则倡导： “穷则独善其身，达则兼善天下。”荀子说：“天下有中，敢直其身；先王有道，敢行其意；上不循于 乱世之君，下不俗于乱世之民。” 一摘编自刘俊艳《论儒家气节观的产生及其发展嬗变》 材料二宋代以来，理学家在先人基础上提出一整套有关士大夫气节修养的世界观和方法论。 他们认为宇宙和人都充塞着凛然正气；气节高于一切，维护气节具有荡涤污浊、清除恶念的功用； 他们把气节与利欲对立起来，强调“饿死事小，失节事大”。守节，成为绝对忠诚的象征。宁死不 屈为守节，夫死不嫁为守节。宋代以来气节观的发展主要是从方方面面加以论证阐发，最终完成 了对忠节观的重构。从此，“忠节”涵盖了“气节”，忠君观念被置于儒家“气节”范畴的核心位置 和终极追求。 摘编自陈来《宋明理学》 (1)根据材料一，概括先秦时期儒家气节观的主要内容。(8分) 历史第3页（共4页） 衡水金卷·先享题· (2)根据材料二，指出宋代以来传统气节观发展演变的趋势，并结合所学知识分析其影响。 (10分) 18.阅读材料，完成下列要求。（12分) 材料习总书记在2023年6月的文化传承发展座谈会上指出：中华文明具有突出的创新性。官 方修史的优秀传统跨越近两千年，各史书在人物传记的选材、分类和叙事上均有创新，这些创新 的出现与中国社会的变迁密切关联。 创新表现 典型例证 南朝至唐：庶族/寒门士人（如《宋书》刘穆之、《新唐书》韩愈）进入政治 核心 新群体的出现 唐以后：武将专传（如《旧唐书·藩镇传》专记河北三镇、《宋史》岳飞） 明清以后：《嘉靖徽州府志》为徽商立传 新类型事迹的记载 元明清：海外交流与边疆民族（如《元史》航海家回回人亦黑迷失、《明 史》郑和) 魏晋至唐：佛教、道教人物入史（如《旧唐书》玄奘） 思想倾向的变化 宋以后：理学影响下的道德叙事（如《宋史》朱熹、《明史》孝孺拒降朱棣 被诛十族) 据白寿彝《中国史学史》、瞿林东《中国历史编纂史学》整理 围绕“历史传记的创新与社会变迁”，自拟一个论题，并结合材料和所学知识予以阐述。（要求： 观点明确，史实准确，逻辑清晰。) 高三二轮复习专题卷五 历史第4页（共4页）高三二轮复习 ·历史· 高三二轮复习专题卷五 历史 9 命题要素一览表 注： 1.关键能力要求： I.获取和解读历史信息的能力Ⅱ.分析历史问题的能力 Ⅲ.历史探究能力 2.学科素养： ①唯物史观 ②时空观念③史料实证④历史解释 ⑤家国情怀 知识点 关键能力要求 学科素养 预估难度 题号 题型 分 值 (主要内容) I ① ③ ③ ④ ⑤ 档次 系数 1 选择题 3 中华传统文化 易 0.7 2 选择题 3 孔子的思想 中 0.6 3 选择题 3 人口迁移与文化交流 中 0.6 4 选择题 东晋艺术 难 0.5 5 选择题 3 魏晋南北朝时期的文学 易 0.7 6 选择题 3 隋代的史料研究 难 0.5 7 选择题 唐诗 中 0.6 8 选择题 3 唐代音乐 中 0.6 选择题 3 朱烹理学 中 0.6 10 选择题 3 宋代文化 难 0.5 11 选择题 3 宋代藏书 难 0.5 12 选择题 3 元杂剧 难 0.5 13 选择题 3 蒙古西征 易 0.7 14 选择题 3 明末清初的思想 中 0.6 15 选择题 3 明代印刷书 中 0.6 16 选择题 3 明清戏剧 中 0.6 17 非选择题 18 中国古代的气节观 中 0.6 18 非选择题 12 对中国古代历史传记的探讨 难 0.5 .23· ·历史· 参考答案及解析 香考答条及解析 一、选择题 于中国本土艺术创作，反映的是佛教中国化后的形 1.D【解析】据材料可知，宁夏南部的菜园文化遗址 态，而非促进中印佛教双向交流，排除C项；维摩诘形 和甘肃齐家文化遗址都位于中国本土，且出土的彩陶 象的文化改造源于文化交融而非社会矛盾激化，材料 是中国本土文化发展的体现，具有本土性；菜园文化 未涉及社会矛盾与艺术创作的关联，排除D项。 遗址出土彩陶与齐家文化遗址出土的彩陶从时间上 5.A【解析】据材料并结合所学可知，魏晋南北朝时 先后相继，且彩陶纹饰特征上具有相似性，说明中华 期，政权更替、战乱不断，自然灾害频发，众多文人将 传统文化在发展过程中一脉相承，具有连续性，故选 社会百态融人创作，这说明社会百态对文学创作存在 D项；材料强调的是不同时期文化特征的相似性，体 影响，而文学创作也成为社会镜像与思想的载体，故 现的是传承与连续，并非独立性，排除A项；材料未 A项正确；材料描述的是艺术源于生活，没有涉及文 提及文化从外部引入，不具有外源性，且两种文化虽 学变革信息，排除B项；材料描述的是社会百态对文 有相似但也有各自特色，并非完全统一，排除B项；材 学的影响，没有涉及文学流派衍生的信息，排除C项； 料主要突出的是时间先后上文化特征的相似，没有着 政治格局变迁影响创作倾向，而非主导，排除D项。 重体现创新性与包容性，排除C项。 6.B【解析】据材料可知，九真郡故地（眦邻日南郡， 2.C【解析】材料中孔子认为即便九夷地区被视为落 在今越南境内)发现的《大隋九真郡宝安道场碑》碑 后，若有君子居住便不显简陋，强调道德修养能超越 文部分内容，说明在隋朝时期的地方行政管辖范围已 环境局限；吴国虽属夷狄，但季札因仁义之举受孔子 到今越南境内，②符合题意；《隋书》是文献史料，而 仰慕，可见孔子评判夷狄的标准在于道德而非地域或 《大隋九真郡宝安道场碑》属于实物史料，二者都说 血缘，故选C项；民族差异强调血缘或文化区别，但孔 明隋朝地方行政管辖范围已到今越南境内，实现了相 子仰慕夷狄之国的季札，说明评判不基于民族，排除 互佐证，③符合题意；1973年8月的点校本《隋书· A项；区域分布指地理因素，孔子反驳九夷之“陋”恰 卷四十六》表述“肃弟仁器，性明敏”，而2019年1月 说明不看重地域，排除B项；孔子关注的是个人品德 第1版点校本《隋书·卷四十六》修订本则表述为 而非制度，排除D项。 “肃弟仁，器性明敏”，表述有误，④符合题意；学术著 3.B【解析】据材料并结合所学可知，大量汉人南迁， 作的真实性，不是以出版时间的早晚来分辨的，而是 为南方带来了先进的生产技术和大量劳动力，促进了 根据其史料价值的重要程度，①不符合题意。故B项 南方经济的发展，同时也带来了北方的文化，促进了 正确，排除A、C、D三项。 南北文化的交流与交融，影响了经济和文化格局，故7.C【解析】据材料可知，朝省诗在初盛唐时期反映官 选B项；西晋怀帝永嘉年间汉人南迁主要是因为北方 僚政治恩遇，中晚唐则转向山林隐逸之思，这种转变 战乱频繁，少数民族内迁，社会动荡不安，而非土地兼 与中晚唐政治环境密切相关：安史之乱后藩镇割据、 并加剧，排除A项；汉人南迁是国家分裂动荡的结果 宦官专权、党争加剧，社会动荡导致士人对朝廷失望， 之一，而不是导致国家分裂动荡的原因，排除C项；汉 转而寻求精神解脱，故选C项；材料中诗歌主题变化 人南迁主要是向长江流域及以南地区迁移，并没有形 与经济发展趋势无直接关联，排除A项：朝省诗体裁 成区域人口平衡局面，排除D项。 未变，仅内容转向隐逸，不属于文学形式发展，排除B 4.A【解析】据材料可知，顾恺之画作中维摩诘像具 项；唐代儒学仍是主流思想，排除D项。 有清瘦、病容却显秀逸，似“忘言”高士的特点，融合8.A【解析】据材料可知，唐朝时西域龟兹乐部成为 了中国传统士人的形象气质，展现出佛教人物形象受 宫廷十部乐的核心，西域乐器与华夏乐器共同构成华 中国文化影响而发生变化，折射出魏晋时期佛教中国 夏正声，胡汉乐师同台演奏，舞者服饰、舞蹈兼具胡汉 化进程，故选A项；材料侧重佛教与本土文化的交 特色，这充分说明丝绸之路打通后，中原与西域文化 融，未直接体现儒道互动，排除B项；顾恺之的画作属 相互交流与交融，故选A项：材料聚焦宫廷乐舞的胡 ·24. 高三二轮复习 ·历史· 汉交融，未提及市民阶层的文化生活，排除B项；西域 主动宣扬，排除A项：材料并未提及元代政治环境 各族政权融入华夏文化强调单向同化，但材料中胡汉 对杂剧的影响，排除B项；材料只提到了元杂剧深受 元素并存且互相影响，排除C项；内地与边疆一体化 观众喜爱，没有与其他文学形式作对比，无法得出 指政治或社会结构的统一，而材料仅反映文化互动， “社会主流”的结论，排除D项。 未涉及制度整合或治理层面的统一，排除D项。 13.A【解析】据材料可知，成吉思汗大交换指蒙古帝 9.C【解析】据材料可知，朱熹将学礼置于家礼、乡礼、 国通过军事扩张和建立庞大交通网络（如驿站系 邦国礼和王朝礼的中间，强调其连接作用以构建整体 统)，促进了欧亚大陆不同区域之间的技术、文化、商 教化体系，反映出理学注重通过礼仪整合不同社会层 品和人员交流，例如火药、印刷术西传，欧洲天文、医 级，强化伦理秩序的实际目标，体现儒家学说为解决 学东渐，丝绸之路贸易繁荣，客观上打破了地理隔 现实社会问题服务的倾向，故选C项：材料未涉及佛 阂，推动了跨区域互动，故选A项；世界经济体系是 道元素，仅围绕礼仪体系展开论述，排除A项：材料 15世纪地理大发现后由西班牙、葡萄牙等欧洲国家 仅体现朱熹的理论构想，未提及社会道德风尚的实际 主导建立的，与13世纪的蒙古帝国无关，排除B项； 成效，且南宋时期社会动荡，道德问题频发，排除B 蒙古帝国虽打通欧亚交通，但并未实现政治统一，其 项；朱熹的理学更侧重心性修养而非经世实践，排除 统治范围也未覆盖整个欧亚大陆，且帝国分裂后各 D项。 汗国独立发展，排除C项；“完全融合”表述绝对且 10.A【解析】据材料可知，隋朝和南宋时期，西域的 不符合史实，排除D项。 胡人发明的“胡床”被改为“交床”“交椅”，这体现出 14.B【解析】据材料可知，王夫之身处明末清初社会 民族交融促使外来文化传入、丰富了中华文化，也受 剧变时期，其思想聚焦于对传统伦理进行改造以适 到中华文化的影响，故选A项；材料反映的是“胡 应现实需求，明显针对明亡教训和君主专制的弊端， 床”在中国的演变历程，即突出的是外来文化对中国 试图通过调整伦理与政治关系来解决社会矛盾，具 的影响和受到中国影响发生的改变，B项与材料主 有鲜明的现实关怀，故选B项：传统儒学主体地位的 旨不符，排除；据材料“‘交椅'逐渐成为身份地位的 动摇发生于近代新文化运动时期，而王夫之仍属儒 象征”可知，南宋时期“交椅”的出现除了与人们追 家内部革新，未突破儒学框架，排除A项；其思想虽 求生活舒适度有关，还与身份地位的注重有关，C项 具创新性，但仍属传统儒学范畴，不能体现出新旧思 以偏概全，排除：材料突出的是西域胡人文化对中华 想的冲突，排除C项：明清之际思想家的主张受限于 文化的影响，而非政局变化影响思想文化变迁，排除 社会环境，未能广泛传播，更未改变读书人以科举为 D项。 核心的价值取向，排除D项。 11.B【解析】据材料并结合所学可知，宋朝掌管皇家15.C【解析】据材料可知，晚明车书楼以出版应用范 藏书的秘书省会举行曝书会并允许部分官员参观， 文集为主，还与士人合作、多家书坊联合出版，这一 藏书家及书斋老板也定期开放藏书，这使得更多人 系列行为体现出其有明确的出版内容定位及协同合 有机会接触到书籍，从而便利了文化知识的传播，故 作的出版模式，这说明商业性出版日趋专业化，故选 选B项；材料未提及书籍制作技术的变化，排除A C项；材料未提及官方直接参与经营或资本投人，依 项；材料中房价上涨仅反映特定群体需求，未涉及市 赖官商联合缺乏依据，排除A项；联合出版是资源 民阶层结构变化，排除C项；儒学正统地位确立于汉 共享或分工协作，并非资本兼并或垄断，不能说明资 武帝时期，宋朝通过理学强化儒学地位，但藏书开放 本集中，排除B项；车书楼出版的是民间范文集，明 涵盖多种典籍，未特指儒学传播，排除D项。 代科举考试内容以四书五经为主，并无统一教材，材 12.C【解析】材料指出，元代杂剧题材广泛，涵盖政治 料未涉及官方指定教材的信息，排除D项。 得失与市井生活，且演出时观众对“慈孝”“节义”等 16.C【解析】据材料可知，唱戏按节日、习俗举行，内 情节产生强烈共鸣。这反映出杂剧内容贴近民众生 容有忠臣、孝子等，这体现出唱戏活动受传统节日习 活，符合其道德观念和情感需求，题材契合民众兴 俗与传统道德观念的影响，故选C项；材料未涉及经 趣，C项正确：儒家伦理融入虽涉及道德主题，但材 济活动或市镇发展的相关信息，排除A项；戏曲中 料更侧重内容广泛性与观众反应，而非儒家伦理的 的忠孝节故事虽与理学部分思想相关，却并非程朱 ·25 ·历史· 参考答案及解析 理学的专属内容，其题材更广泛地根植于传统伦理 18.示例： 道德，且材料未明确指向理学的系统宣扬，排除B 论题：史书人物传记的演变反映了社会阶层的变迁。 项；材料未体现乡绅对戏曲的具体干预或主导，排除 (2分) D项。 阐述：社会政治经济的发展推动了社会阶层的变迁， 二、非选择题 这种变化体现在史书人物传记类型的新变化中。 17.(1)内容：坚持理想抱负；敢于舍生取义；主动担当 《宋书》记载刘穆之、《新唐书》载韩愈等庶族进入政 作为；追求勇而无惧。(8分) 治核心，意味着寒门士人崛起。魏晋南北朝时期九 (2)趋势：逐渐系统化；趋于绝对化；服务君主统治 品中正制衰落，皇帝为加强皇权启用寒门子弟参与 的功能凸显；哲学化、理论化。(6分，任答三点 政治活动，这造成了南朝门阀制度松动。而隋唐时 即可) 期科举制的出现与发展，让寒门子弟有了通过科举 影响：塑造了中华民族性格；适应了强化君主专制的 考试做官的机会，这推动社会阶层的流动。《嘉靖徽 政治需求，对维系封建秩序的运转起到重要作用。 州府志》为徽商立传，说明明代地方上实力雄厚的商 (4分) 人群体进入史官的视野。自明代后期起商品经济进 【解析】(1)根据材料一“三军可夺帅也，匹夫不可 人新的繁荣期，美洲白银的大量流入，促进了长途和 夺志也”可得出，坚持理想抱负：根据材料一“二者 大额贸易的发展，这有利于资本的集聚，徽商群体就 不可得兼，舍生而取义者也”可得出，敢于舍生取义 是在这样的历史条件下产生的，可见商品经济的繁 根据材料一“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士 荣推动工商阶层产生新的变化。(8分) 矣”可得出，主动担当作为；根据材料一“天下有中， 总之，官方史书人物传记类型的变化，既是史家 敢直其身；先王有道，敢行其意；上不循于乱世之君， 创新的结果，更是社会结构变革的缩影，印证了中华 下不俗于乱世之民”可得出，追求勇而无惧。 文明“以史鉴今”的优良传统。(2分)》 (2)趋势，根据材料二“理学家在先人基础上提出一 (“示例”仅供参考，不作为唯一的评分标准) 整套有关士大夫气节修养的世界观和方法论”可得 【解析】首先精准定位主题“历史传记创新与社会变 出，逐渐系统化：根据材料二“他们认为宇宙和人都 迁”的逻辑关联，从材料表格中提取新群体（庶族/ 充塞着凛然正气；气节高于一切”可得出，趋于绝对 武将/商人)、新事迹（海外交流/边疆民族）、新思想 化；根据材料二“忠君观念被置于儒家‘气节’范畴 (佛道/理学)三类创新表现，分别对应分析其背后 的核心位置和终极追求”可得出，服务君主统治的功 的社会动因—科举制打破门阀促使庶族入史、商 能凸显；根据材料二“宋代以来气节观的发展主要是 品经济繁荣推动徽商立传、思想融合与官方哲学演 从方方面面加以论证阐发，最终完成了对忠节观的 变影响叙事倾向，通过“现象归类一背景解析一理论 重构”可得出，哲学化、理论化。影响，根据材料二 升华”三层结构构建论证体系，最后以“史书为时代 “他们认为宇宙和人都充塞着凛然正气；气节高于一 缩影”，点明中华文明借修史记录社会变革的特征。 切，维护气节具有荡涤污浊、清除恶念的功用”可得 出，塑造了中华民族性格；根据材料二“忠君观念被 置于儒家‘气节’范畴的核心位置和终极追求”可得 出，适应了强化君主专制的政治需求，对维系封建秩 序的运转起到重要作用。 ·26.