精品解析：安徽淮北市第十二中学2025-2026学年高一上学期第一次检测语文试卷

淮北市第十二中学2025—2026学年高一上学期第一次检测语文试卷 卷满分150分 考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “自信人生二百年，会当水击三千里”这是毛泽东青年时代作的一句诗，是毛泽东自信人生的真实写照。毛泽东诗词中的文化自信，绝非凭空而来，有厚重的历史渊源，有深刻的时代烙印，也有鲜明的个性色彩。毛泽东诗词中的文化自信，有着诸多重要的现实启示，激励着当代人实现中华民族的伟大复兴。 近代以后，古典诗词逐渐走向僵化，充斥陈词滥调，盛行无病呻吟。随着新文化运动的开展，新诗革命应运而生。但有些诗人又矫枉过正，全盘西化，彻底抛弃古典诗词的优良传统。毛泽东以卓尔不群的诗人才华，从内容到形式，从语言到意境，从题材到风格，对古典诗词革故鼎新。毛泽东诗词字里行间充沛着浩然之气，从意境上极大地丰富了古典诗词的表现领域，使其得以在20世纪的中华大地焕发出勃勃生机。毛泽东诗词结束了新诗与旧诗水火不容的态势，激活了传统诗体表现新时代的巨大能量，奠定了新诗与旧诗包容共生的格局，为中国现代诗歌开拓了广阔道路。 《庄子·知北游》云：“天地有大美而不言。”在毛泽东诗词中几乎找不到“美”字，但文化自信和美学精神互为一体。毛泽东诗词以美铸诗，以美扬善，不仅反映了他个人的美学主张和审美偏好，也体现了中国人的审美品位和价值追求，弘扬了中华民族的美学精神。 毛泽东善于运用中国古典诗词这种喜闻乐见的艺术形式，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统。在审美风格上，他欣赏以曹操为代表的建安风骨，以李白为代表的浪漫诗风，以苏轼、辛弃疾为代表的豪放词派，并把他们的风格融入自己的作品中。“美善相乐”是儒家美学思想的重要内容，也是中国美学的主要特征。清代沈德潜《说诗碎语》云：“有第一等胸襟，第一等学识，斯有第一等真诗。”毛泽东诗词中崇高理想与现实因素相互渗透，蕴含着鼓舞人、激励人、感染人、塑造人的巨大审美价值和教育功能。 “人是要有一点精神的。”民族精神是毛泽东诗词的精髓，毛泽东诗词反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向，已经转化为赋有价值形式的文化符号，汇入中华民族的精神长河。 毛泽东诗词古朴典雅，是运用旧体诗词形式反映现实斗争和现代生活的光辉典范。毛泽东诗词蕴含着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人到历史典故，从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间，俯拾皆是。毛泽东一向反对使用古奥偏典故作晦涩。他借用的典故都是广大读者颇为熟悉的，如秦皇汉武、唐宗宋祖。他引用或化用的名人诗句，如“天若有情天亦老”“一唱雄鸡天下白”等，一看便懂。他把“怎么得了，哎呀我要飞跃”这样的日常口语直接入诗，将“离天三尺三”这样的民间谚语信手拈来，毛泽东诗词语言质朴、生动活泼。 毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影。用毛泽东的三句诗，便能勾勒中国革命道路探索的历史进程，揭示中国革命取得胜利的深层逻辑。“问苍茫大地，谁主沉浮？”中国革命的道路究竟应该怎么走？这是不断思考与探索的重大问题。“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，面对大革命失败的危局，毛泽东领导发动秋收起义，引兵井冈。“人间正道是沧桑”，南京解放昭示了井冈山道路是中国革命勇往直前的人间正道。这是中国共产党人的道路自信，它是推动中国革命勇往直前的磅礴力量。 山水属于自然造化，对山水的感知、态度与情感则是文化。刘勰《文心雕龙》曰：“模山范水，诗人常事。”毛泽东“踏遍青山人未老”，具有强烈而深沉的山水情怀。但他不像古人那样一味寄情于山水，他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达改造战天斗地的崇高理想。 毛泽东诗词被翻译成多国文字，在世界各国广泛传播。截至20世纪末，各国出售的毛泽东诗词集达7500万册。这正应了鲁迅所说：“只有民族的，才是世界的。”越是民族的，越是世界的。这也从另一个角度证明，毛泽东的文化自信具有鲜明的民族性。 （摘编自汪建新《毛泽东诗词中的文化自信及其启示》） 材料二： 为人民谋幸福、为民族谋复兴是党的初心使命。毛泽东诗词始终为人民抒写，集中体现出人民的主体地位，鲜明地反映了人民的意志与立场。毛泽东在青年时期就立下拯救民族于危难的远大志向。《沁园春·长沙》中的“问苍茫大地，谁主沉浮”等句，便写出了他对国家命运的忧虑和心系天下的豪情。 毛泽东诗词集中生动形象地概括和描写了中国共产党带领中国人民在20世纪进行社会主义革命和建设的奋斗史。《采桑子·重阳》中的“战地黄花分外香”，反映出了毛泽东能在逆境之中欣赏菊花的芬芳，有淡然处之的从容，更有革命定然成功的自信。 毛泽东诗词充满着革命乐观主义精神，是革命浪漫主义和革命现实主义的有机统一，蕴含着宏阔的历史观。 从时间跨度看，毛泽东诗词中的时间跨度大，气势恢宏，场景辽阔。《满江红·和郭沫若同志》中的“一万年太久，只争朝夕”，其中的“万年”，在毛泽东笔下只不过弹指一挥间。 从空间跨度看，毛泽东诗词中的空间广阔宏远，天旷地远。如《水调歌头·重上井冈山》中的“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，从对上九天、下五洋的广阔空间的把握中，可以看到作者奋勇登攀的革命英雄主义气概。 毛泽东诗词站在民族、国家乃至人类高度，关心人民疾苦、历史进步、世界和平发展，体现着气势磅礴的大我情怀，增强了我们的历史自信、文化自信，开阔了我们的视野和胸襟，增强了我们做中国人的志气、底气和骨气。 （摘编自姚喜双《毛泽东诗词蕴藏伟大力量》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东诗词有着厚重的历史渊源、深刻的时代烙印和鲜明的个性色彩，其蕴含的文化自信，能激励当代人实现中华民族的伟大复兴。 B. 近代以来，古典诗词出现了两个极端现象，要么走向僵化，要么全盘西化，而毛泽东诗词则终结了这种态势，奠定了新诗旧诗包容共生的新格局。 C. 毛泽东诗词站在民族、国家乃至人类高度，心系天下，关心人民疾苦，始终为人民抒写，鲜明地反映了人民的意志与立场，体现着气势磅礴的大我情怀。 D. 毛泽东诗词被翻译成多国文字，在世界各国广泛传播，截至20世纪末，各国出售的毛泽东诗词集达7500万册，这表明毛泽东的文化自信具有鲜明的民族性。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毛泽东在审美上继承和发展了中国的优良美学传统，将古人的风骨、浪漫、豪放融入自己的作品中，不仅反映了他的审美偏好，也体现了中国人的审美品位。 B. 毛泽东一向反对使用古奥偏典故作晦涩，他借用的典故都是广大读者比较熟悉的，如“秦皇汉武”以及谚语等，这使他的诗词语言显得质朴且生动活泼。 C. 毛泽东诗词具有强烈而深沉的山水情怀，他反对像古人那样一味寄情于山水，而是喜欢借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想。 D. 毛泽东诗词充满着革命乐观主义精神，是革命浪漫主义和革命现实主义的有机统一，时间跨度大，空间宏远，具有广阔的时空观和宏阔的历史观。 3. 下列毛泽东诗词中，不适合作为论据支撑“毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影”观点的一项是（ ） A. 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（《七律·到韶山》） B. 晓来百念都灰烬，剩有离人影。（《虞美人·枕上》） C. 今日长缨在手，何时缚住苍龙？（《清平乐·六盘山》） D. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（《忆秦娥·娄山关》） 4. 材料一中多次引用古人的话进行论述，请列举相关内容阐述这样写的好处。 5. 为什么说毛泽东诗词中充满着中华民族的文化自信？请结合材料一概括说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成问题。 红　棉　袄 孙犁 ①风把山坡上的荒草，吹得俯到地面上、砂石上。云并不厚，可沉重得怕人，树叶因昨夜初霜的侵凌焦枯了，正一片片坠落。 ②我同小战士顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来，在强登那峻峭的山顶时，身上发了暖，但一到山顶，被逆风一吹，就觉得难以支持了。顾林在我眼前，连打了三个寒噤。 ③风还是吹着，云，凌人地往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然暗了。 ④远远的在前面的高坡上出现一片白色的墙壁，我尽可能加快了脚步，顾林也勉强跟着。这时远处山坡上已经有牧羊人的吆喝声，我知道天气该不早了，应是拦羊下山入圈的时分。 ⑤爬上那个小山庄的高坡，白墙壁上的一个小方窗就透出了灯火。我叫顾林坐在门前的一块方石上休息，自己上前打门。门很快地开了，一个姑娘走了出来。我对她说明来意。问她这里有没有村长，她用很流利的地方话回答说，这里只是一个小庄子，总共只有三户人家，过往的军人有事都是找她家的，因为她的哥哥是自卫队一个班长。随后她就踌躇了：今天家里只有她一个人，妈妈去外婆家了，哥哥还没回来。 ⑥她转眼看了下顾林，对我说：“他病得很严重吗？” ⑦我说：“是。” ⑧她把我让到她家里，一盏高座的油灯放在窗台上。浮在黑色油脂里的灯芯，挑着一个不停跳动的灯花，细碎地爆炸着。 ⑨姑娘有十六岁，穿一件红色的棉袄，头发梳得很平，动作很敏捷，和人说话的时候眼睛便盯住人。我想，屋里要是没有那灯光和灶下的柴火的光，机灵的两只大眼也会把这间屋子照亮的吧？她挽起两只袖子，正在烧她一个人的晚饭。 ⑩我一时觉得我们休息在这里，有些不适当。但顾林躺在那只铺了一张破席子的炕上了，显然他已是精疲力尽了。我摸摸他的额头，又热到灼手的程度。 “你的病不会又犯了吧？” 顾林没有说话，我只听到他的牙齿的“得得”声，他又发起冷来。我有些发慌，我们没有一件盖的东西。炕的一角好像有一条棉被，我问那正在低头烧火的姑娘，是不是可以拿来盖一下，她低着头没听完我的话，便跳起来，爬到炕上，把它拉过来替顾林盖上去，嘴里一边说，她家是有两条棉被的，哥哥今天背一条出操去了。把被紧紧地盖住了顾林的蜷曲的身体，她才跳下来，临离开，把手按住顾林的头，对我蹙眉说： “一定是打摆子！” 她回去吹那因为潮湿而熄灭的木柴了，我坐在顾林的旁边，从门口向外望着那昏暗的天。我听见风还在刮，隔壁有一头驴子在叫。我想起顾林明天是不是能走，有些愁闷起来。 姑娘慢慢地对我讲起话来。炉膛里的火旺了，火光照得她脸发红，那件深红的棉袄，便像蔓延着的火焰一般。 她对我讲，今年打摆子的人很多，并问我顾林的病用什么法子治过。她说有一个好方法，用白纸剪一个打秋千的小人形，晚上睡觉放在身下，第二天用黄表纸卷起来，向东南走出三十六步，用火焚化便好了。她小时便害过这样的病，就是用这样的方法治好的，说完便笑起来：“这样是不是迷信呢？” 夜晚静得很，顾林有时发出呻吟声，身体缩拢起来，我知道他冷，我摸摸那条棉被，不只破烂，简直像纸一样薄。我已经恢复了温暖，就脱下我的军服的上身，只留下里面的一件衬衫，把军服盖在顾林的头上。 这时锅里的饭已煮好。姑娘盛了一碗米汤放在炕沿上，她看见我把军服盖上去，就沉吟着说：“那不抵事。”她又机灵地盯视着我。我只是干笑了一下，表示：这不抵事怎么办呢？我看见她右手触着自己棉袄的偏在左边的纽扣，最下的一个，已经应手而开了。她后退一步，对我说：“盖上我这件棉袄好不好？” 没等我回答，她便转身去断然地脱下来，我看见她的脸飞红了一下，但马上平复了。她把棉袄递给了我，自己退到角落里把内衣整理了一下，便又坐到灶前了，末了还笑着讲：“我也是今天早上才穿上的。” 她身上只留了一件皱褶的花条布的小衫。对这个举动，我来不及惊异。只是把那满留着姑娘体温的棉袄替顾林盖上，我只是觉得身边这女人的动作，是自己幼年病了时，服侍自己的妈妈和姐姐有过的。 我凝视着那暗红的棉袄，姑娘凝视着那炉膛里一燃一燃的余烬，一时，她又讲话了。她问我从哪里来，走过什么地方，哪里的妇女自卫队好，又问我什么时候妇女自卫队再一次检阅。一会儿我才知道，在去年，平山县妇女自卫队检阅的时候，打靶，她是第三名。 （节选自《白洋淀纪事》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（　　） A. 第⑨段中头发梳得“平”写出姑娘的干净利落，和人说话时眼睛“盯”住人，表明姑娘善于观察，聪慧机警。 B. 想到要接待陌生人时表现出踌躇以及提出治疗打摆子的迷信方法，这些情节使姑娘的形象更加立体丰满。 C. 从人物的身份角度考虑，本文中的“姑娘”比《百合花》中的“新媳妇”更能体现出军民鱼水情的主旨。 D. 《百合花》中新媳妇为牺牲的小通讯员盖上棉被的悲剧结局比《红棉袄》的结局更耐人寻味，更有感染力。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A. 第①②③段中对风的描写，既渲染充满寒意的氛围，也推动两人需要落脚休息和顾林打摆子需要保暖等情节的发展。 B. 本文塑造人物形象时主要采用渲染手法，抓住人物的典型特征，寥寥几笔就能将人物的动作、神态描绘得生动传神。 C. 本文中的物象“红棉袄”具有象征意味，“红色”象征革命精神，“棉袄”象征着温暖与关爱，表达对前方战士的有力支持。 D. 文中姑娘并无名字，可见作者想要表现的不仅仅是某个具体的女性形象，同时也以小见大表现冀中女性的群体形象。 8. 小说《红棉袄》中的“我”，并非故事的主人公，但在文中却是不可或缺的，为什么？ 9. 这篇《红棉袄》和教材中的《百合花》存在很多相似点，请结合文本，从不同的角度具体分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的诗歌和文言文，完成小题。 材料一： 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 （节选自曹操《短歌行》） 材料二： 十四年春三月，军至谯，作轻舟，治水军。秋七月，自涡入淮，出肥水，军合肥。辛未，令曰：“自顷已来，军数征行，或遇疫气，吏士死亡不归家室怨旷百姓流离而仁者岂乐之哉？不得已也。其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。”置扬州郡县长吏，开芍陂屯田。十二月，军还谯。 十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”冬，作铜雀台。 庚子，王崩于洛阳，年六十六。遗令曰；“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”谥曰武王。二月丁卯，葬高陵。 评曰：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎眎四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽中、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 （节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吏士死A亡B不归C家室D怨旷E百姓F流离G而仁者H岂乐之哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 鹿鸣，指古代宴请群臣嘉宾的乐歌。此处用来表达招纳贤才的热情。 B. 掇，拾取、摘取，与《芣苢》“采采芣苢，薄言掇之”中的“掇”意思相同。 C. 贤，指有德行、有才能的人，与《陈涉世家》“多闻其贤”中的“贤”意思不同。 D. 除服，古人在父母、亲戚、朋友等去世后的一定时期内要穿丧服，除服即脱去丧服。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操将贤士比作绕树三周却找不到栖身之所的乌鹊，并将自己比作高山和深海，暗喻自己可以接纳天下贤才。 B. 曹操规定，凡是死去的士兵家中难以维持生活的，朝廷对他们不能停止供应粮食，官员也去要慰问救济他们。 C. 曹操在遗言中说自己死后的葬礼不必遵循古代的旧制，在外戍守的将领不准离开驻地，不要放金银珠宝作陪葬。 D. 陈寿认为，在豪雄并起、天下大乱之时，曹操东征西讨，完成建国大业，虽有奸猾的一面，但仍是超绝一世的豪杰。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！ 14. 曹操在求贤用才上有何特点？请结合材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 秋兴八首①（其三） 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡抗疏③功名薄，刘向传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 [注]①《秋兴八首》是唐代大诗人杜甫寓居夔州（今重庆市奉节县）时创作的以遥望长安为主题的组诗。②信宿：再宿，这里有一天又一天的意思。③抗疏：臣子对君命或廷议有所抑制，上疏进谏。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联触景生情，感发诗兴，诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给诗人带来的却是烦扰不安。 B. 颔联由眼前所见，进而铺叙。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，透出诗人的闲适之情。 C. 颈联运用典故，诗人借用历史上匡衡和刘向之事，表达自己内心的情感。 D. 本诗前两联写景后两联抒怀，将眼前之景和心中所思、所感结合一起。 16. 请比较诗歌尾联中塑造的“同学少年”形象和《沁园春·长沙》中的“同学少年”形象有何不同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中的“____________，____________”两句起了过渡作用，引发了对过去生活的回忆。 （2）陶渊明《归园田居（其一）》中“____________，____________”两句，采用对仗句，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦和对田园的向往。 （3）李白在《梦游天姥吟留别》用“____________，____________”两句表达了对权贵极度的藐视。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《乡土中国》是社会学家费孝通先生的 之作。诚然，当今的中国已经发生了 的变化，但重温此书，人们不仅仍可感受到理性的光辉和人文的忧思，更会为生活在进步如此神速、变革如此伟大的时代而庆幸。 在《乡土中国》中，费孝通先生论述了14个问题，涉及社会结构的方方面面，其首创的“差序格局”等观点，至今仍是了解社会的一把钥匙。其中提到的一些概念，让人印象深刻，比如“熟人社会”。“生熟社会” 。曾经，熟人社会是我们绕不过去的坎儿。尤其是在一些比较小的城市里，人员难以随意流动，社会的发展动力几近枯竭。而在乡村，大家生活在一个共同的狭小空间里，家长里短、恩怨纷争 ，每个人都生活在透明的社群里，几无隐私可言。当今的城乡社会经过几十年的改革开放，熟人社会的影响尽管还存在，但已经越来越微茫。越来越多的人离开或改造着熟人社会存在的环境，大家不再是“透明人”。熟人社会的结构正在瓦解，“陌生人社会”悄然来临。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 殚精竭虑 改天换地 此起彼伏 一清二楚 B. 处心积虑 改天换地 此起彼伏 泾渭分明 C. 处心积虑 翻天覆地 此消彼长 泾渭分明 D. 殚精竭虑 翻天覆地 此消彼长 一清二楚 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 经过几十年的改革开放，当今的城乡社会中，熟人社会的影响尽管还存在，但已经越来越微弱。 B. 经过几十年的改革开放，当今的城乡社会中，熟人社会的影响仍然还存在，但已经越来越微茫。 C. 当今的城乡社会经过几十年的改革开放，熟人社会的影响尽管还存在，但已经变得越来越微弱。 D. 当今的城乡社会经过几十年的改革开放，熟人社会的影响仍然还存在，但已经变得越来越弱小。 20. 文中画横线的句子运用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “归谬法”是一种常见的驳论方法。使用这种论证方法，就是 ① ，然后从这一观点出发，推导出明显的错误，从而证明这一观点本身的错误。比如下面这个例子。 有人认为“君子慎其独”是封建时代的士大夫语言，我们今天还使用这些语言，会使思想倒退回封建社会。果真如此，我们今天所说的话， ② ，且不必说山水草木、日月风雨这些自然事物，“兼听则明，偏信则暗”“鞠躬尽瘁，死而后已”，这些饱含智慧、言简意赅的名言警句也都来自古代社会，甚至出自封建士大夫之口。照那些同志的逻辑， ③ ，那我们今天只好做半个哑巴了。 21. 下列句子中的“我们”和文中加点的“我们”意义和用法相同的一项是（ ） A. 老师对全班同学说：“同学们，别忘了我们是学生，我们的主要任务是学习。” B. 我们在第二章曾指出过“向心式词”意义构成的规律。 C. 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 D. 校长说：“今天大家要毕业了，但我们不能忘记老师们为我们的成长付出的心血。” 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 每个人都有自己的青春年华，而如何实现青春的价值，让自己的青春绽放出夺目的光彩，是每个青年应该思考的问题。青年时期的毛泽东，伫立橘子洲头，发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的世纪叩问；《百合花》中的小通讯员，为救老乡，用年轻的生命绘出了绝美的百合花；巴黎奥运会上中国体育健儿，以顽强拼搏的精神和深挚的爱国情怀，谱写了一曲曲青春赞歌…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 淮北市第十二中学2025—2026学年高一上学期第一次检测语文试卷 卷满分150分 考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “自信人生二百年，会当水击三千里”这是毛泽东青年时代作的一句诗，是毛泽东自信人生的真实写照。毛泽东诗词中的文化自信，绝非凭空而来，有厚重的历史渊源，有深刻的时代烙印，也有鲜明的个性色彩。毛泽东诗词中的文化自信，有着诸多重要的现实启示，激励着当代人实现中华民族的伟大复兴。 近代以后，古典诗词逐渐走向僵化，充斥陈词滥调，盛行无病呻吟。随着新文化运动的开展，新诗革命应运而生。但有些诗人又矫枉过正，全盘西化，彻底抛弃古典诗词的优良传统。毛泽东以卓尔不群的诗人才华，从内容到形式，从语言到意境，从题材到风格，对古典诗词革故鼎新。毛泽东诗词字里行间充沛着浩然之气，从意境上极大地丰富了古典诗词的表现领域，使其得以在20世纪的中华大地焕发出勃勃生机。毛泽东诗词结束了新诗与旧诗水火不容的态势，激活了传统诗体表现新时代的巨大能量，奠定了新诗与旧诗包容共生的格局，为中国现代诗歌开拓了广阔道路。 《庄子·知北游》云：“天地有大美而不言。”在毛泽东诗词中几乎找不到“美”字，但文化自信和美学精神互为一体。毛泽东诗词以美铸诗，以美扬善，不仅反映了他个人的美学主张和审美偏好，也体现了中国人的审美品位和价值追求，弘扬了中华民族的美学精神。 毛泽东善于运用中国古典诗词这种喜闻乐见的艺术形式，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统。在审美风格上，他欣赏以曹操为代表的建安风骨，以李白为代表的浪漫诗风，以苏轼、辛弃疾为代表的豪放词派，并把他们的风格融入自己的作品中。“美善相乐”是儒家美学思想的重要内容，也是中国美学的主要特征。清代沈德潜《说诗碎语》云：“有第一等胸襟，第一等学识，斯有第一等真诗。”毛泽东诗词中崇高理想与现实因素相互渗透，蕴含着鼓舞人、激励人、感染人、塑造人的巨大审美价值和教育功能。 “人是要有一点精神的。”民族精神是毛泽东诗词的精髓，毛泽东诗词反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向，已经转化为赋有价值形式的文化符号，汇入中华民族的精神长河。 毛泽东诗词古朴典雅，是运用旧体诗词形式反映现实斗争和现代生活的光辉典范。毛泽东诗词蕴含着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人到历史典故，从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间，俯拾皆是。毛泽东一向反对使用古奥偏典故作晦涩。他借用的典故都是广大读者颇为熟悉的，如秦皇汉武、唐宗宋祖。他引用或化用的名人诗句，如“天若有情天亦老”“一唱雄鸡天下白”等，一看便懂。他把“怎么得了，哎呀我要飞跃”这样的日常口语直接入诗，将“离天三尺三”这样的民间谚语信手拈来，毛泽东诗词语言质朴、生动活泼。 毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影。用毛泽东的三句诗，便能勾勒中国革命道路探索的历史进程，揭示中国革命取得胜利的深层逻辑。“问苍茫大地，谁主沉浮？”中国革命的道路究竟应该怎么走？这是不断思考与探索的重大问题。“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，面对大革命失败的危局，毛泽东领导发动秋收起义，引兵井冈。“人间正道是沧桑”，南京解放昭示了井冈山道路是中国革命勇往直前的人间正道。这是中国共产党人的道路自信，它是推动中国革命勇往直前的磅礴力量。 山水属于自然造化，对山水的感知、态度与情感则是文化。刘勰《文心雕龙》曰：“模山范水，诗人常事。”毛泽东“踏遍青山人未老”，具有强烈而深沉的山水情怀。但他不像古人那样一味寄情于山水，他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达改造战天斗地的崇高理想。 毛泽东诗词被翻译成多国文字，在世界各国广泛传播。截至20世纪末，各国出售的毛泽东诗词集达7500万册。这正应了鲁迅所说：“只有民族的，才是世界的。”越是民族的，越是世界的。这也从另一个角度证明，毛泽东的文化自信具有鲜明的民族性。 （摘编自汪建新《毛泽东诗词中的文化自信及其启示》） 材料二： 为人民谋幸福、为民族谋复兴是党的初心使命。毛泽东诗词始终为人民抒写，集中体现出人民的主体地位，鲜明地反映了人民的意志与立场。毛泽东在青年时期就立下拯救民族于危难的远大志向。《沁园春·长沙》中的“问苍茫大地，谁主沉浮”等句，便写出了他对国家命运的忧虑和心系天下的豪情。 毛泽东诗词集中生动形象地概括和描写了中国共产党带领中国人民在20世纪进行社会主义革命和建设的奋斗史。《采桑子·重阳》中的“战地黄花分外香”，反映出了毛泽东能在逆境之中欣赏菊花的芬芳，有淡然处之的从容，更有革命定然成功的自信。 毛泽东诗词充满着革命乐观主义精神，是革命浪漫主义和革命现实主义的有机统一，蕴含着宏阔的历史观。 从时间跨度看，毛泽东诗词中的时间跨度大，气势恢宏，场景辽阔。《满江红·和郭沫若同志》中的“一万年太久，只争朝夕”，其中的“万年”，在毛泽东笔下只不过弹指一挥间。 从空间跨度看，毛泽东诗词中的空间广阔宏远，天旷地远。如《水调歌头·重上井冈山》中的“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，从对上九天、下五洋的广阔空间的把握中，可以看到作者奋勇登攀的革命英雄主义气概。 毛泽东诗词站在民族、国家乃至人类高度，关心人民疾苦、历史进步、世界和平发展，体现着气势磅礴的大我情怀，增强了我们的历史自信、文化自信，开阔了我们的视野和胸襟，增强了我们做中国人的志气、底气和骨气。 （摘编自姚喜双《毛泽东诗词蕴藏伟大力量》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 毛泽东诗词有着厚重的历史渊源、深刻的时代烙印和鲜明的个性色彩，其蕴含的文化自信，能激励当代人实现中华民族的伟大复兴。 B. 近代以来，古典诗词出现了两个极端现象，要么走向僵化，要么全盘西化，而毛泽东诗词则终结了这种态势，奠定了新诗旧诗包容共生的新格局。 C. 毛泽东诗词站在民族、国家乃至人类高度，心系天下，关心人民疾苦，始终为人民抒写，鲜明地反映了人民的意志与立场，体现着气势磅礴的大我情怀。 D. 毛泽东诗词被翻译成多国文字，在世界各国广泛传播，截至20世纪末，各国出售的毛泽东诗词集达7500万册，这表明毛泽东的文化自信具有鲜明的民族性。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毛泽东在审美上继承和发展了中国的优良美学传统，将古人的风骨、浪漫、豪放融入自己的作品中，不仅反映了他的审美偏好，也体现了中国人的审美品位。 B. 毛泽东一向反对使用古奥偏典故作晦涩，他借用的典故都是广大读者比较熟悉的，如“秦皇汉武”以及谚语等，这使他的诗词语言显得质朴且生动活泼。 C. 毛泽东诗词具有强烈而深沉的山水情怀，他反对像古人那样一味寄情于山水，而是喜欢借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想。 D. 毛泽东诗词充满着革命乐观主义精神，是革命浪漫主义和革命现实主义的有机统一，时间跨度大，空间宏远，具有广阔的时空观和宏阔的历史观。 3. 下列毛泽东诗词中，不适合作为论据支撑“毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影”观点的一项是（ ） A. 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（《七律·到韶山》） B. 晓来百念都灰烬，剩有离人影。（《虞美人·枕上》） C. 今日长缨在手，何时缚住苍龙？（《清平乐·六盘山》） D. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（《忆秦娥·娄山关》） 4. 材料一中多次引用古人的话进行论述，请列举相关内容阐述这样写的好处。 5. 为什么说毛泽东诗词中充满着中华民族的文化自信？请结合材料一概括说明。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①文中引用《庄子》《说诗碎语》《文心雕龙》中的话，有力地证明了毛泽东诗词创作的美学特征；②这些引用突出了毛泽东诗词厚重的历史渊源，也有力地彰显了毛泽东诗词中的文化自信。 5. ①毛泽东诗词中有厚重的历史渊源，蕴含丰富多彩的中国文化元素，有着古典诗词的优良传统，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统。②他的诗词有着深刻的时代烙印，反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向。③他的诗词有鲜明的个性色彩，古朴典雅，语言质朴，生动活泼，有别于古人一味地寄情山水，而能借山水呈现感悟与哲思，表达崇高理想。 【解析】 【导语】材料一主要论述毛泽东诗词中的文化自信，指出其历史渊源、时代烙印和个性色彩，对古典诗词革故鼎新，激发新旧诗包容共生。同时，反映审美传统、民族精神、现实斗争及独特语言风格，展示毛泽东的文化自信。材料二主要分析了毛泽东诗词的人民立场、革命乐观主义精神及其宏阔的时空观和历史观，借助毛泽东诗词增强历史自信和文化自信。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“古典诗词出现了两个极端现象，要么走向僵化，要么全盘西化”错误，根据材料一第2段“随着新文化运动的开展，新诗革命应运而生。但有些诗人又矫枉过正，全盘西化，彻底抛弃古典诗词的优良传统”，可知“全盘西化”的陈述对象是有些诗人的“新诗”，而不是古典诗词；“而毛泽东诗词则终结了这种态势”错误，根据材料一第2段“毛泽东诗词结束了新诗与旧诗水火不容的态势……奠定了新诗与旧诗包容共生的格局”，可知毛泽东诗词结束的是新诗与旧诗水火不容的态势，而不是结束“要么走向僵化，要么全盘西化”的态势。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行辨析的能力。 C.“反对像古人那样一味寄情于山水”错误，根据材料一倒数第二段“但他不像古人那样一味寄情于山水”可知，“不像古人那样一味寄情于山水”并不能表明“反对一味寄情于山水”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“晓来百念都灰烬，剩有离人影”意思是早晨起来，所有的念想都像灰烬一样消散了，只剩下离去的人的身影。《虞美人·枕上》是毛泽东诗词中属于婉约格调的作品，表达的是与妻子杨开慧分别后，夜不能寐的愁苦和寂寞。不适合作为论据支撑“不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影”这一观点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 ①根据第3段“《庄子·知北游》云：‘天地有大美而不言。’在毛泽东诗词中几乎找不到‘美’字，但文化自信和美学精神互为一体”强调文化自信和美学精神互为一体；“《说诗碎语》云：‘有第一等胸襟，第一等学识，斯有第一等真诗。’毛泽东诗词中崇高理想与现实因素相互渗透，蕴含着鼓舞人、激励人、感染人、塑造人的巨大审美价值和教育功能”，强调巨大审美价值和教育功能；第7段“刘勰《文心雕龙》曰：‘模山范水，诗人常事’“他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达改造战天斗地的崇高理想”，强调借山水呈现理想、抒发壮怀。可见：引用《庄子》《说诗碎语》《文心雕龙》中的话，能够更有力地证明毛泽东诗词创作的各种美学特征。 ②根据第1段“毛泽东诗词中的文化自信，绝非凭空而来，有厚重的历史渊源”，第3段“毛泽东善于运用中国古典诗词这种喜闻乐见的艺术形式，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统”等内容，可知：通过这些引用，突出了毛泽东诗词厚重的历史渊源，也有力地彰显了毛泽东诗词中的文化自信。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由第3段“毛泽东诗词以美铸诗，以美扬善，不仅反映了他个人的美学主张和审美偏好，也体现了中国人的审美品位和价值追求，弘扬了中华民族的美学精神”，第4段“毛泽东善于运用中国古典诗词这种喜闻乐见的艺术形式，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统”等内容，可概括：毛泽东诗词中有厚重的历史渊源，蕴含丰富多彩的中国文化元素，有着古典诗词的优良传统，在审美方式上继承和发展了中国的优良美学传统。 ②由第5段“毛泽东诗词反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向”，第7段“毛泽东诗词是毛泽东不懈探索救国救民真理心路历程的生动缩影”“中国革命的道路究竟应该怎么走？这是不断思考与探索的重大问题”“面对大革命失败的危局，毛泽东领导发动秋收起义，引兵井冈”“这是中国共产党人的道路自信，它是推动中国革命勇往直前的磅礴力量”，可概括：他的诗词有着深刻的时代烙印，反映了特定时期中华民族的理性、情感、思维、行为和价值取向。 ③由第6段“毛泽东诗词古朴典雅……从文化名人到历史典故，从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间，俯拾皆是”“他借用的典故……”他引用或化用的名人诗句”“毛泽东诗词语言质朴、生动活泼”，可概括：他的诗词有鲜明的个性色彩，古朴典雅，语言质朴，生动活泼，有别于古人一味地寄情山水，而能借山水呈现感悟与哲思，表达崇高理想。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成问题。 红　棉　袄 孙犁 ①风把山坡上的荒草，吹得俯到地面上、砂石上。云并不厚，可沉重得怕人，树叶因昨夜初霜的侵凌焦枯了，正一片片坠落。 ②我同小战士顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来，在强登那峻峭的山顶时，身上发了暖，但一到山顶，被逆风一吹，就觉得难以支持了。顾林在我眼前，连打了三个寒噤。 ③风还是吹着，云，凌人地往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然暗了。 ④远远的在前面的高坡上出现一片白色的墙壁，我尽可能加快了脚步，顾林也勉强跟着。这时远处山坡上已经有牧羊人的吆喝声，我知道天气该不早了，应是拦羊下山入圈的时分。 ⑤爬上那个小山庄的高坡，白墙壁上的一个小方窗就透出了灯火。我叫顾林坐在门前的一块方石上休息，自己上前打门。门很快地开了，一个姑娘走了出来。我对她说明来意。问她这里有没有村长，她用很流利的地方话回答说，这里只是一个小庄子，总共只有三户人家，过往的军人有事都是找她家的，因为她的哥哥是自卫队一个班长。随后她就踌躇了：今天家里只有她一个人，妈妈去外婆家了，哥哥还没回来。 ⑥她转眼看了下顾林，对我说：“他病得很严重吗？” ⑦我说：“是。” ⑧她把我让到她家里，一盏高座的油灯放在窗台上。浮在黑色油脂里的灯芯，挑着一个不停跳动的灯花，细碎地爆炸着。 ⑨姑娘有十六岁，穿一件红色的棉袄，头发梳得很平，动作很敏捷，和人说话的时候眼睛便盯住人。我想，屋里要是没有那灯光和灶下的柴火的光，机灵的两只大眼也会把这间屋子照亮的吧？她挽起两只袖子，正在烧她一个人的晚饭。 ⑩我一时觉得我们休息在这里，有些不适当。但顾林躺在那只铺了一张破席子的炕上了，显然他已是精疲力尽了。我摸摸他的额头，又热到灼手的程度。 “你的病不会又犯了吧？” 顾林没有说话，我只听到他的牙齿的“得得”声，他又发起冷来。我有些发慌，我们没有一件盖的东西。炕的一角好像有一条棉被，我问那正在低头烧火的姑娘，是不是可以拿来盖一下，她低着头没听完我的话，便跳起来，爬到炕上，把它拉过来替顾林盖上去，嘴里一边说，她家是有两条棉被的，哥哥今天背一条出操去了。把被紧紧地盖住了顾林的蜷曲的身体，她才跳下来，临离开，把手按住顾林的头，对我蹙眉说： “一定是打摆子！” 她回去吹那因为潮湿而熄灭的木柴了，我坐在顾林的旁边，从门口向外望着那昏暗的天。我听见风还在刮，隔壁有一头驴子在叫。我想起顾林明天是不是能走，有些愁闷起来。 姑娘慢慢地对我讲起话来。炉膛里的火旺了，火光照得她脸发红，那件深红的棉袄，便像蔓延着的火焰一般。 她对我讲，今年打摆子的人很多，并问我顾林的病用什么法子治过。她说有一个好方法，用白纸剪一个打秋千的小人形，晚上睡觉放在身下，第二天用黄表纸卷起来，向东南走出三十六步，用火焚化便好了。她小时便害过这样的病，就是用这样的方法治好的，说完便笑起来：“这样是不是迷信呢？” 夜晚静得很，顾林有时发出呻吟声，身体缩拢起来，我知道他冷，我摸摸那条棉被，不只破烂，简直像纸一样薄。我已经恢复了温暖，就脱下我的军服的上身，只留下里面的一件衬衫，把军服盖在顾林的头上。 这时锅里的饭已煮好。姑娘盛了一碗米汤放在炕沿上，她看见我把军服盖上去，就沉吟着说：“那不抵事。”她又机灵地盯视着我。我只是干笑了一下，表示：这不抵事怎么办呢？我看见她右手触着自己棉袄的偏在左边的纽扣，最下的一个，已经应手而开了。她后退一步，对我说：“盖上我这件棉袄好不好？” 没等我回答，她便转身去断然地脱下来，我看见她的脸飞红了一下，但马上平复了。她把棉袄递给了我，自己退到角落里把内衣整理了一下，便又坐到灶前了，末了还笑着讲：“我也是今天早上才穿上的。” 她身上只留了一件皱褶的花条布的小衫。对这个举动，我来不及惊异。只是把那满留着姑娘体温的棉袄替顾林盖上，我只是觉得身边这女人的动作，是自己幼年病了时，服侍自己的妈妈和姐姐有过的。 我凝视着那暗红的棉袄，姑娘凝视着那炉膛里一燃一燃的余烬，一时，她又讲话了。她问我从哪里来，走过什么地方，哪里的妇女自卫队好，又问我什么时候妇女自卫队再一次检阅。一会儿我才知道，在去年，平山县妇女自卫队检阅的时候，打靶，她是第三名。 （节选自《白洋淀纪事》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（　　） A. 第⑨段中头发梳得“平”写出姑娘的干净利落，和人说话时眼睛“盯”住人，表明姑娘善于观察，聪慧机警。 B. 想到要接待陌生人时表现出踌躇以及提出治疗打摆子的迷信方法，这些情节使姑娘的形象更加立体丰满。 C. 从人物的身份角度考虑，本文中的“姑娘”比《百合花》中的“新媳妇”更能体现出军民鱼水情的主旨。 D. 《百合花》中新媳妇为牺牲的小通讯员盖上棉被的悲剧结局比《红棉袄》的结局更耐人寻味，更有感染力。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A. 第①②③段中对风的描写，既渲染充满寒意的氛围，也推动两人需要落脚休息和顾林打摆子需要保暖等情节的发展。 B. 本文塑造人物形象时主要采用渲染手法，抓住人物的典型特征，寥寥几笔就能将人物的动作、神态描绘得生动传神。 C. 本文中的物象“红棉袄”具有象征意味，“红色”象征革命精神，“棉袄”象征着温暖与关爱，表达对前方战士的有力支持。 D. 文中姑娘并无名字，可见作者想要表现的不仅仅是某个具体的女性形象，同时也以小见大表现冀中女性的群体形象。 8. 小说《红棉袄》中的“我”，并非故事的主人公，但在文中却是不可或缺的，为什么？ 9. 这篇《红棉袄》和教材中的《百合花》存在很多相似点，请结合文本，从不同的角度具体分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①“我”是故事的叙述者，以第一人称“我”的视角观察姑娘，展开叙述，使情节显得真实可信。 ②“我”是故事的参与者，是贯穿全文的线索人物，以“我”的见闻和行动串联故事，推动情节发展。 9. ①主要人物相似，且人物身份也具有共性。两个“我”都是具备文化知识的工作人员，两个“小战士”都是革命战士，两个女孩都是后方女性。 ②重点情节相似。“小姑娘”为病重的“小战士”盖上自己的红棉袄，与“小媳妇”为牺牲后的“小通讯员”盖上自己新婚用的百合花被子的情节相似。 ③表现的主题有共性。两篇小说均表现了人性之美。 ④主要物象都具有象征意义。“红棉袄”的红色象征革命精神，棉袄象征着温暖与关爱。“百合花”象征纯洁与美好，“棉被”象征温暖与关爱。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“本文中的‘姑娘’比《百合花》中的‘新媳妇’更能体现出军民鱼水情的主旨”错误。本文中姑娘还有一重身份是妇女自卫队队员，而新媳妇是一名普通老百姓，相比较而言，新媳妇毫不犹豫为牺牲战士献出自己的新婚被子更能体现军民鱼水情的主旨。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“本文塑造人物形象时主要采用渲染手法”错误。本文塑造人物形象时主要采用白描手法，如“姑娘有十六岁，穿一件红色的棉袄，头发梳得很平，动作很敏捷，和人说话的时候眼睛便盯住人”；选项中“抓住人物的典型特征，寥寥几笔就能将人物的动作、神态描绘得生动传神”也体现的是白描手法。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生赏析人物形象的作用的能力。 本文主要运用了第一人称“我”叙述故事，用“我”叙述，写“我”的经历，增强了故事的真实感和亲历感，由于“我”身处故事过程，因此作者可以自由描述，随机表达自我内心感受或直接抒情，如写对天气的感受；对姑娘为顾林盖上红棉袄的感受等。以第一人称“我”的视角观察姑娘，展开叙述，使情节显得真实可信，增强了真切感人的效果。 “我”是故事的参与者，是贯穿全文的线索人物，如文中写“我”同顾林在老乡家借宿，遇到红棉袄姑娘，通过“我”的叙述展现故事的进程，如为何到老乡家借宿，如顾林的病况，如红棉袄姑娘如何帮助我们，以我的见闻和行动串联故事，推动情节发展。 【9题详解】 本题考查学生赏析文章体裁特征和表现手法的能力。 主要人物相似，且人物身份也具有共性。《红棉袄》中所设计的出场人物一共有三个——“我”、“小战士”和“小姑娘”，“我”的实际年龄没有具体交代，“小姑娘”十六岁。《百合花》中所设计的出场人物也是三个——“我”、“小通讯员”和“新媳妇”，“我”的实际年龄也没有具体交代，而“小通讯员”十九岁，“小媳妇”不满二十岁。两个“我”都是具有文化知识的工作人员，两个“小战士”都是苦大仇深的革命军人，而两个“小女孩”却都是热情朴实的进步群众，都是后方女性。 重点情节相似。《红棉袄》中“我”凝视着“小姑娘”羞赧地脱下自己身上的红棉袄，对于她细心呵护“小战士”顾林的慈爱之举，“我只觉得身边这女人的动作，是幼年生病倒了时，服侍自己的妈妈和姐姐有过的”。而《百合花》中“自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上”，小媳妇把自己以前不愿意借的陪嫁被子，毫不犹疑地铺在棺材底，盖在通讯员身上。“小姑娘”为病重的“小战士”盖上自己的红棉袄。与“小媳妇”为牺牲后的“小通讯员”盖上自己新婚用的百合花被子的情节相似。 表现的主题有共性。《红棉袄》中“我”和顾林借宿到小姑娘家，今天家里只剩下小姑娘一人，她转眼看了一下顾林，问了一句“他病得很严重吗”，于是把“我们”让到了屋里。当顾林发起冷来的时候，“我”问小姑娘能不能用一下她家的棉被，小姑娘便爬上炕拉过棉被盖在了顾林身上，当他看到我用军服盖在顾林头上时又用自己的红色棉衣盖在了顾林的头上，彰显主人公淳朴善良的品格，讴歌抗日根据地军民的鱼水情深，凸显主题。《百合花》以解放战争时期，某地前线包扎所作为具体环境，讲述了战争年代人与人之间真挚的友情，赞美了小战士平凡而崇高的品格，抒发了作者的审美感受，表达了对人性回归和对真善美的呼唤。它表面上表现了战争时代的军民鱼水情，但更深层面上，它歌颂了人性美、人情美。两篇小说均表现了军民鱼水情和人性之美。 主要物象都具有象征意义。《红棉袄》中当小姑娘看到我将军服盖在了顾林头上的时候，小姑娘说到这样是不抵事的，于是小姑娘脱下了自己红色的棉袄盖在了顾林的头上，这里的“棉袄”象征着群众对解放军战士的保护与关爱，象征着火热心肠。而“红色”象征着生命活力，也象征着革命精神。《百合花》中新媳妇的撒满白色百合花的被子，盖上了通讯员战士的脸，暗含着农民与战士融为一体，既写出了年轻战士的勇敢与牺牲的伟大精神，又写出了新媳妇对革命的理解及对战士纯洁的感情。“百合花”的意蕴丰厚，一方面，它指被子上的“百合花”，只是一个图案；另一方面，它又象征了年轻媳妇的朴实美丽、纯洁无瑕。百合花象征纯洁与美好，棉被象征温暖与关爱。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的诗歌和文言文，完成小题。 材料一： 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 （节选自曹操《短歌行》） 材料二： 十四年春三月，军至谯，作轻舟，治水军。秋七月，自涡入淮，出肥水，军合肥。辛未，令曰：“自顷已来，军数征行，或遇疫气，吏士死亡不归家室怨旷百姓流离而仁者岂乐之哉？不得已也。其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。”置扬州郡县长吏，开芍陂屯田。十二月，军还谯。 十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”冬，作铜雀台。 庚子，王崩于洛阳，年六十六。遗令曰；“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”谥曰武王。二月丁卯，葬高陵。 评曰：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎眎四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽中、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。 （节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吏士死A亡B不归C家室D怨旷E百姓F流离G而仁者H岂乐之哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 鹿鸣，指古代宴请群臣嘉宾的乐歌。此处用来表达招纳贤才的热情。 B. 掇，拾取、摘取，与《芣苢》“采采芣苢，薄言掇之”中的“掇”意思相同。 C. 贤，指有德行、有才能的人，与《陈涉世家》“多闻其贤”中的“贤”意思不同。 D. 除服，古人在父母、亲戚、朋友等去世后的一定时期内要穿丧服，除服即脱去丧服。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操将贤士比作绕树三周却找不到栖身之所的乌鹊，并将自己比作高山和深海，暗喻自己可以接纳天下贤才。 B. 曹操规定，凡是死去的士兵家中难以维持生活的，朝廷对他们不能停止供应粮食，官员也去要慰问救济他们。 C. 曹操在遗言中说自己死后的葬礼不必遵循古代的旧制，在外戍守的将领不准离开驻地，不要放金银珠宝作陪葬。 D. 陈寿认为，在豪雄并起、天下大乱之时，曹操东征西讨，完成建国大业，虽有奸猾的一面，但仍是超绝一世的豪杰。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！ 14. 曹操在求贤用才上有何特点？请结合材料简要概括。 【答案】10. CEG 11. D 12. D 13. （1）（远方宾客）穿过纵横交错的小路，屈驾来探望我。久别重逢，欢饮畅谈，心中充满了往日的情谊。 （2）假如一定是廉洁的人才能任用，那齐桓公怎能称霸天下呢！ 14. ①求贤若渴，热切殷勤。②唯才是举。③因才用人，不计较私怨。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：官兵都有死亡而不能再回到家乡，夫妻长期别离，百姓流离失所，这难道是仁爱之人愿意看到的么？ “吏士”作“死亡不归”的主语，“吏士死亡不归”为完整的主谓结构，故应在C后断开； “家室”作“怨旷”的主语，“家室怨旷”为完整的主谓结构，故应在E后断开； “百姓”作“流离”的主语，“百姓流离”为完整的主谓结构，“而”为连词，用在下句句首，故应在G后断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．正确。 B．正确。句意：什么时候才可以摘取/繁茂鲜艳的芣苢呀，一片一片摘下来。 C．正确。“贤”，指有德行、有才能的人/贤明。句意：等到君主得到贤才的时候，往往足不出巷/大多数百姓听说他很贤明。 D．“亲戚、朋友”错。除服，应是古人在父母去世后的一定时期内要穿丧服，除服即脱去丧服。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“有奸猾的一面”错。原文为“太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽中、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣”，没有说到曹操奸猾之处。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“陌”，东西向田间小路；“阡”，南北向田间小路；“存”，问候、思念；“契阔”，聚散，这里指久别重逢。“讌”，通“宴”，宴饮。 （2）“若”，假如；“廉士”，廉洁的人；“何以”，宾语前置，正常语序为“以何”；“霸世”，称霸天下。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”可知，曹操求贤若渴，热切殷勤。 ②由“上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”可知，曹操唯才是举。 ③由“太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽中、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”可知，曹操因才用人，不计较私怨。 参考译文： 材料一： 那些穿着青色交领衣服的学子，你们令我的思虑连绵不断。只是因为您的缘故，让我沉思吟味至今。鹿群呦呦欢鸣，在原野悠然自得地啃食。（一旦）四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月啊，什么时候才可以摘取？我心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。（远方宾客）穿过纵横交错的小路，屈驾来探望我。久别重逢，欢饮畅谈，心中充满了往日的情谊。月光明亮，星光稀疏，一群寻巢的乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没有停下，哪里才有它们的栖身之所？高山不推辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般热切殷勤地接待贤才，愿天下的英杰真心归顺于我。 （节选自曹操《短歌行》） 材料二： 建安十四年（209）三月，曹公进军到了谯县，制造快船，操习水军。七月，曹军从涡水进入淮河，从犯水出来，在合肥驻军。辛未日，曹公下令说：“最近几年来，军队多次远征，有时还遇到瘟疫，官兵都有死亡而不能再回到家乡，夫妻长期别离，百姓流离失所，这难道是仁爱之人愿意看到的么？是不得已才这样。特此命令凡是死去的士兵家中没有产业而难以维持生活的，朝廷不得停止供应食粮，官吏必须慰问救济他们，这才合我意。”在扬州设置郡县长官，修芍陂屯田。十二月，军队回到谯县。 建安十五年（210）春天，颁布命令：“自古以来接受上天任命和重新振兴的君主，谁不是靠贤人君子的帮助共治天下呢！等到君主得到贤才的时候，往往足不出巷，这难道是侥幸碰上的吗？这是上面的人不去主动征求他们罢了。如今天下还未平定，这正是需要贤才的时候。假如一定是廉洁的人才能任用，那齐桓公怎能称霸天下呢！各位一定要帮我明察举荐出身低微而德才兼备的人，只要有才就举荐，使我能够重用他们。”这年冬天，修建铜雀台。 庚子日，魏王在洛阳去世，终年六十六岁。临终时说：“天下还未安定，不能遵循古代的旧制。下葬以后，都脱去丧服。凡是带兵在外戍守的将领，都不准离开驻守之地。官吏们要各尽其职。收拢当时所穿的衣服，不要放金银珠宝作陪葬。”魏王谥号为武王。二月丁卵日，安葬在高陵。 （陈寿）评论说：东汉末年，天下大乱，群雄四起，袁绍虎视四州，兵强地广无人能敌。太祖制定策略，施展谋划，驱使天下的人，总揽申不害、商鞅的治国之方，兼采韩信、白起的奇谋妙策，视才授官，各自依据他们的才能，克制自己的感情，不计私怨，最终能够总揽朝政大权，完成建国大业，是因为他的聪明才智超出常人的缘故。他也真可以称得上是一个非凡的人物，超绝一世的豪杰。 （节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 秋兴八首①（其三） 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡抗疏③功名薄，刘向传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 [注]①《秋兴八首》是唐代大诗人杜甫寓居夔州（今重庆市奉节县）时创作的以遥望长安为主题的组诗。②信宿：再宿，这里有一天又一天的意思。③抗疏：臣子对君命或廷议有所抑制，上疏进谏。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联触景生情，感发诗兴，诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给诗人带来的却是烦扰不安。 B. 颔联由眼前所见，进而铺叙。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，透出诗人的闲适之情。 C. 颈联运用典故，诗人借用历史上匡衡和刘向之事，表达自己内心的情感。 D. 本诗前两联写景后两联抒怀，将眼前之景和心中所思、所感结合一起。 16. 请比较诗歌尾联中塑造的“同学少年”形象和《沁园春·长沙》中的“同学少年”形象有何不同。 【答案】15. B 16. 杜诗：往日的同辈之人，如今大多已富贵发达，地位不再低贱，他们住在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，独享富贵。诗人借“同学少年”之得意反衬自己不得意的处境；同时，一“多”、一“自”更表现了诗人的落魄和不得志。 毛词：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”同学们正值青春年少，风华正茂，意气奔放。通过对青年时代革命斗争生活的回忆，充分显示了毛泽东青年时期潇洒倜傥的精神风貌，形象概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，表达了对革命乐观主义精神的高度赞美之情。 【解析】 【导语】杜甫的《秋兴八首》（其三）通过描绘夔州的静谧景色，表面上表现出风景的宁静与闲适，但紧接着用历史典故抒发个人的内心焦虑与失落。诗中的渔人、燕子的动态用以反衬诗人心境的沉重。最后，诗人通过对“同学少年”生活状态的反思，表现出对过往理想与现实差距的无奈与感慨。在对社会名利的感伤中，诗中的“同学少年”和《沁园春·长沙》的朝气蓬勃形成鲜明对比。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 B.“透出诗人的闲适之情”错误。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，是“日日”看到的景致，在“泛泛”“飞飞”中就透出诗人的憎厌无聊之情。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中人物形象的能力。 杜诗：尾联“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”，年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。一个“自”字，写出了曾经的同学只顾着自己骑马乘车衣轻裘，无心诗人之流落，更无心家国之残破。诗人用同学的“多不贱”反衬自己的落魄、不得志，也表达了对这些人的鄙视。 毛词：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，同学们正值青春年少，风华正茂，意气奔放，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。青年毛泽东也身在其中，这些青年革命者潇洒倜傥，意气风发，指点江山，表现了词人和战友们为了改造旧中国英勇无畏的革命精神和壮志豪情。通过对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志，表达了对革命乐观主义精神的高度赞美之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中的“____________，____________”两句起了过渡作用，引发了对过去生活的回忆。 （2）陶渊明《归园田居（其一）》中“____________，____________”两句，采用对仗句，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦和对田园的向往。 （3）李白在《梦游天姥吟留别》用“____________，____________”两句表达了对权贵极度的藐视。 【答案】 ①. 携来百侣曾游 ②. 忆往昔峥嵘岁月稠 ③. 羁鸟恋旧林 ④. 池鱼思故渊 ⑤. 安能摧眉折腰事权贵 ⑥. 使我不得开心颜 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《乡土中国》是社会学家费孝通先生的 之作。诚然，当今的中国已经发生了 的变化，但重温此书，人们不仅仍可感受到理性的光辉和人文的忧思，更会为生活在进步如此神速、变革如此伟大的时代而庆幸。 在《乡土中国》中，费孝通先生论述了14个问题，涉及社会结构的方方面面，其首创的“差序格局”等观点，至今仍是了解社会的一把钥匙。其中提到的一些概念，让人印象深刻，比如“熟人社会”。“生熟社会” 。曾经，熟人社会是我们绕不过去的坎儿。尤其是在一些比较小的城市里，人员难以随意流动，社会的发展动力几近枯竭。而在乡村，大家生活在一个共同的狭小空间里，家长里短、恩怨纷争 ，每个人都生活在透明的社群里，几无隐私可言。当今的城乡社会经过几十年的改革开放，熟人社会的影响尽管还存在，但已经越来越微茫。越来越多的人离开或改造着熟人社会存在的环境，大家不再是“透明人”。熟人社会的结构正在瓦解，“陌生人社会”悄然来临。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 殚精竭虑 改天换地 此起彼伏 一清二楚 B. 处心积虑 改天换地 此起彼伏 泾渭分明 C. 处心积虑 翻天覆地 此消彼长 泾渭分明 D. 殚精竭虑 翻天覆地 此消彼长 一清二楚 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 经过几十年的改革开放，当今的城乡社会中，熟人社会的影响尽管还存在，但已经越来越微弱。 B. 经过几十年的改革开放，当今的城乡社会中，熟人社会的影响仍然还存在，但已经越来越微茫。 C. 当今的城乡社会经过几十年的改革开放，熟人社会的影响尽管还存在，但已经变得越来越微弱。 D. 当今的城乡社会经过几十年的改革开放，熟人社会的影响仍然还存在，但已经变得越来越弱小。 20. 文中画横线的句子运用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 【答案】18. D 19. A 20. ①构成：画横线句子运用了暗喻的修辞，由本体“观点”，比喻词“是”，喻体“钥匙”构成。 ②句中把费孝通先生首创的“差序格局”等观点比作“了解社会的一把钥匙”，生动形象地突出了其观点在了解中国社会方面的指导意义和重要性，表达出作者对费孝通先生的推崇和赞扬之情。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，殚精竭虑：形容用尽精力、费尽心思。处心积虑：形容蓄谋已久，属于贬义词。语境讲费孝通先生创作《乡土中国》，修饰“作品”，不能用贬义词，应该选择“殚精竭虑”。 第二空，改天换地：指彻底改变原来的面貌，指改造社会，改造自然。翻天覆地：形容变化巨大而彻底。句中强调的是“变化大”，故应选择“翻天覆地”。 第三空，此起彼伏：形容接连不断。此消彼长：指这个下降，那个上升。句中说的是“生熟社会”的衰退和发展，故应选择“此消彼长”。 第四空，泾渭分明：比喻界限清楚或是非分明。一清二楚：是指十分清楚、明白。句中说的是“没有隐私”，互相清楚情况，应选择“一清二楚”。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线语句的语病： 一是中途易辙，前一句的主语是“城乡社会”，未表述完“城乡社会”怎么样，下一句主语就变为了“熟人社会的影响”。 二是搭配不当，“影响”不能与“微茫”相搭配。 只有A项修改正确。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法及表达效果的能力。 题干提示修辞手法为比喻。比喻一般由本体、喻体和比喻词构成，根据具体语句内容分析，本体为“差序格局”等观点，比喻词为是，喻体为一把钥匙。 语句把费孝通先生首创的“差序格局”等观点比作“了解社会的一把钥匙”，也就是说费孝通先生的观点是了解社会的钥匙，形象生动写出了费孝通先生首创的“差序格局”观点的作用，在了解社会的各个方面具有重要的指导意义，其中提到的一些概念，让人印象深刻，在人们的生活中起到重要的作用等。通过这样的比喻句，肯定费孝通先生首创的“差序格局”等观点的重要作用及意义，表达作者对费孝通先生的肯定和赞扬之情等。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “归谬法”是一种常见的驳论方法。使用这种论证方法，就是 ① ，然后从这一观点出发，推导出明显的错误，从而证明这一观点本身的错误。比如下面这个例子。 有人认为“君子慎其独”是封建时代的士大夫语言，我们今天还使用这些语言，会使思想倒退回封建社会。果真如此，我们今天所说的话， ② ，且不必说山水草木、日月风雨这些自然事物，“兼听则明，偏信则暗”“鞠躬尽瘁，死而后已”，这些饱含智慧、言简意赅的名言警句也都来自古代社会，甚至出自封建士大夫之口。照那些同志的逻辑， ③ ，那我们今天只好做半个哑巴了。 21. 下列句子中的“我们”和文中加点的“我们”意义和用法相同的一项是（ ） A. 老师对全班同学说：“同学们，别忘了我们是学生，我们的主要任务是学习。” B. 我们在第二章曾指出过“向心式词”意义构成的规律。 C. 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 D. 校长说：“今天大家要毕业了，但我们不能忘记老师们为我们的成长付出的心血。” 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. C 22. ①先暂时承认某一观点正确； ②很多都来自古代社会； ③这类“封建士大夫语言”不能说。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 例句中的“我们”是泛指，指的是所有人，包括读者在内的意思。 A. 是特指，指全班同学，不包括说话对象在内，其实是“你们”的意思。 B. 是特指，并不包括读者在内，其实是“我”的意思。 C. 是泛指，指的是所有人，包括读者在内的意思。 D. 是特指，指在座的毕业生，不包括说话对象在内，其实是“你们”的意思。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，主要是阐释“归谬法”的定义，根据前文“是一种常见的驳论方法”，所以 “归谬法”的前提应该是承认这一观点是正确的，最后推导出这一观点是错误的，所以可填“先暂时承认某一观点正确” ②处，根据“归谬法”的定义，可知首先要承认所给观点正确，再根据后文“这些饱含智慧、言简意赅的名言警句也都来自古代社会，甚至出自封建士大夫之口”，是采用递进的关系在承认观点正确，所以可填“很多都来自古代社会”。 ③处，应该是根据“归谬法”得出的结论，“君子慎其独”这类封建时代的士大夫语言不能使用这类观点是错误的，所以可填“这类‘封建士大夫语言’不能说。” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 每个人都有自己的青春年华，而如何实现青春的价值，让自己的青春绽放出夺目的光彩，是每个青年应该思考的问题。青年时期的毛泽东，伫立橘子洲头，发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的世纪叩问；《百合花》中的小通讯员，为救老乡，用年轻的生命绘出了绝美的百合花；巴黎奥运会上中国体育健儿，以顽强拼搏的精神和深挚的爱国情怀，谱写了一曲曲青春赞歌…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以青春赴山海 以担当绽芳华 橘子洲头的江风，还回荡着百年前青年叩问苍天的慷慨；战地野坡上静静绽放的百合花，依然映着年轻战士牺牲的赤诚；巴黎奥运场馆冉冉升起的五星红旗，正唱响新时代青年拼搏的赞歌。 真正的青春，从不是安于享乐的慵懒岁月，也不是随波逐流的盲目跟风，而是以理想为帆、以奋斗为桨、以奉献为舵，将小我融入大我，在担当作为中书写属于时代的青春华章。 青春的价值，在于心怀家国、勇担使命，以凌云之志撑起时代脊梁。青年当有“天下兴亡，匹夫有责”的格局，把个人理想与国家命运紧密相连。喀喇昆仑的戍边战士，在寒风凛冽的高原日夜坚守，以“清澈的爱，只为中国”诠释青春忠诚；扶贫干部黄文秀放弃城市繁华，扎根百色大山，让青春之花绽放在祖国最需要的地方。他们以担当为笔，在青春的画卷上写下了最厚重的家国情怀。反观当下，有些青年沉迷于虚拟世界的浮华，困在个人得失的小圈子里，把青春消耗在无意义的内耗与消遣中，最终只能在岁月流逝中空留遗憾。 青春的光彩，源于顽强拼搏、不懈奋斗，以实干之力铸就人生辉煌。青春的底色永远是奋斗，没有躺赢的捷径，只有奔跑的足迹。奋斗是实验室里日夜钻研的坚守，是运动场上挥汗如雨的拼搏，是基层一线脚踏实地的耕耘。新农人返乡创业，在田间地头精耕细作，用科技赋能农业，让青春在希望的田野上结果；青年科研工作者扎根技术攻关一线，打破国外技术垄断，用创新为国家发展注入动能。他们以奋斗为翼，冲破困境的枷锁，在追梦路上不断前行。正如涓滴只有汇入江海才不会干涸，青春只有在奋斗中才能绽放光芒，拼搏的青春，永远最动人。 青春的不朽，成于无私奉献、舍己为人，以赤诚之心温暖人间万象。奉献是青春最动人的注脚，它无关身份、不分大小，藏在每一次挺身而出、每一份默默付出之中。危难时刻，青年志愿者逆行出征，在山火、洪水面前守护生命；平凡岗位，青年医护人员白衣执甲，用坚守守护万家安康；街头巷尾，青年义工热心公益，用善意传递温暖。奉献不是惊天动地的壮举，而是润物无声的坚守；不是牺牲一切的悲壮，而是心怀他人的善良。 作为新时代青年，我们当拒绝躺平、摒弃浮躁，以理想为灯，照亮前行之路；以奋斗为笔，书写人生答卷；以奉献为帆，驶向时代浪潮。让我们以青春之我、奋斗之我，担时代之责，筑强国之基，让青春在为祖国、为人民的奉献中绽放出最夺目的光彩！ 【解析】 【详解】【审题】 作文的核心话题是青春价值如何实现、青春如何绽放光彩。材料第一句为总起句，限定写作对象为青年，核心任务是思考青春价值与青春光彩。然后阐述了青年毛泽东的青春价值与光彩，以天下为己任的凌云壮志、家国担当、时代主人翁精神。《百合花》小通讯员的青春价值与光彩，无私奉献、舍己为人、平凡中的崇高与生命之美。奥运健儿的青春价值与光彩，顽强拼搏、爱国情怀、奋斗成就青春。 三则材料从志向、奉献、奋斗三个维度，共同指向青春的价值不在小我安逸，而在把个人青春融入家国，以担当、奉献、奋斗的姿态绽放青春光彩、实现青春价值。 【立意】 1.青春以奋斗为底色，以家国为担当。 2.以青春之我，筑时代之基。 3.青春的价值在于奉献与理想。 4.传承先辈精神，绽放青春光彩。 【行文思路】 写作时，可以结合材料提出观点，青春的价值，从来不在安逸的享受里，而在与家国同频、为人民奉献中，才能绽放出夺目光彩。然后采用分论点的方法展开论述，分别阐述青春有志，要以小我汇入大我，以理想锚定青春方向；可以列举科研新人、大学生村官的事例。青春有骨，要以担当践行使命，以奉献书写青春无悔。可以列举陈祥榕，洪水或火海中冲在第一线的90后、00后。青春有锋，要以拼搏追逐浪潮，以奋斗成就青春华章；可列举奥运健儿、中国航天发射团队的事例。最后总结，“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”新一代青年要把理想锚定在国家需要的地方，把担当落实在每一件小事里，把拼搏挥洒在自己的岗位上，让平凡的青春也能绽放出夺目的光彩。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $