整本书阅读《经典常谈》：怎样读知识性作品（新教材统编版）2025-2026学年八年级语文下学期精品教学设计

整本书阅读《经典常谈》：怎样读知识性作品 一、【教学目标】 1.语言建构与运用：梳理并学习《经典常谈》中平实晓畅、深入浅出的语言表达特点，体会其如何将繁复的学术内容转化为易于理解的叙述，提升学生阅读知识性文本的语言感知与信息提取能力。 2.思维发展与提升：引导学生运用“观其大略”、把握条理、化未知为已知等阅读策略，理解全书的知识结构与逻辑脉络，培养整体感知、分析归纳与逻辑思辨的思维能力。 3.审美鉴赏与创造：感受《经典常谈》作为学术散文的文学魅力，品味其生动传神、娓娓道来的笔法，欣赏文中蕴含的理性之美与清晰雅致的表达艺术，提升对知识类作品的审美鉴赏水平。 4.文化传承与理解：认识经典著作在中华优秀传统文化中的重要地位，理解朱自清先生普及经典的初衷，激发学生阅读经典、亲近传统文化的兴趣，增强文化认同感与传承责任感。 二、【教学重点难点】 （一）教学重点 引导学生掌握阅读知识性作品的基本方法，如通过目录、序言把握全书框架，关注关键知识和主要观点，理解各部分内容的内在联系。 体会《经典常谈》将专门知识通俗化、系统化的写作特色，理解其如何以生动流畅的语言介绍经典，消除学生对古籍的畏难情绪。 （二）教学难点 帮助学生跨越因知识背景不足可能遇到的阅读障碍，学会利用上下文、工具书等化解疑难，并在此基础上形成个人化的阅读笔记与理解。 引导学生将阅读所得内化为对经典的理性认识，并进一步思考经典阅读在当代的意义，实现从知识接受到价值认同的深化。 三、【教材分析】 《经典常谈》是一部面向中学生介绍我国传统文化经典的知识性著作。教材节选部分重点阐述了如何阅读知识性作品，并提供了具体的阅读方法与任务。内容上，教材强调朱自清先生以现代学术观念审视经典，破除迷信，实事求是，同时注重普及性与可读性，将繁复理论化为轻盈生动的叙述。学习本文，旨在引导学生掌握阅读知识性作品的基本方法，如“观其大略”、把握内容条理、化未知为已知等，并通过具体阅读任务，如研读介绍、对照经典、研讨意义，培养学生梳理信息、理解经典、形成独立认识的能力，从而亲近传统文化，提升思维品质与人文素养。 四、【学情分析】 八年级学生已具备一定的独立阅读能力和信息提取能力，对历史文化知识有初步接触和好奇心。学习本文时，学生能初步理解阅读方法的重要性，并对《经典常谈》所涉经典产生兴趣。但知识性作品内容相对专深，学生可能对其中涉及的学术概念、历史背景感到陌生，在把握全书结构、理解思想方法层面存在困难。核心在于引导学生将抽象的阅读方法转化为具体的学习行动，通过做笔记、梳理脉络、查阅资料等实践，克服畏难情绪，逐步深化对经典的认识。难点在于如何将方法指导有效迁移到自主阅读中，并真正体会阅读经典对于传承文化、涵养人格的当代意义。 五、【课前任务】 任务一：研读与梳理 任务内容：选择《经典常谈》中你最感兴趣的一篇（如《说文解字》第一或《史记》第九），进行深入研读。边读边完成读书笔记，记录该篇介绍的核心经典的基本信息（如作者、成书背景）、主要观点、关键知识点以及你的初步理解或疑问。 任务要求：读书笔记应条理清晰，重点突出，能够概括该篇的核心内容。笔记总字数不少于300字。 任务二：思考与准备 任务内容：结合《经典常谈》的“序言”和“阅读指导”部分，思考并初步回答：朱自清先生为何要为中学生写这样一本书？阅读这类知识性作品，对我们中学生有哪些益处？请将你的思考要点记录下来。 任务要求：观点明确，能结合书本内容进行思考。准备在课堂讨论中分享，要点记录不少于100字。 六、【课堂导入】 同学们，在我们中华文明的灿烂星河中，经典著作如同璀璨的明珠。然而，面对浩如烟海的古籍，我们该如何入门？朱自清先生的《经典常谈》正是一把为我们精心打造的钥匙。它用平易近人的语言，为我们搭建起通往经典世界的桥梁。今天，就让我们跟随朱先生的指引，学习如何有效地阅读知识性作品，并初步领略经典的魅力，思考阅读经典对我们成长的意义。 七、【初读课文，概括梳理】 （一）【作者简介】 朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏东海，是我国现代著名的散文家、诗人、学者和民主战士。他早年毕业于北京大学哲学系，后留学英国，归国后长期在清华大学等校任教。其散文代表作《背影》《荷塘月色》《匆匆》等，以语言洗练、文笔清丽、情感真挚而脍炙人口，奠定了他在现代文学史上的重要地位。同时，朱自清也是一位治学严谨的学者，对我国古典文学有深入的研究。《经典常谈》是他将学术研究与普及教育相结合的典范之作，体现了他深厚的学养和对青年一代的关怀。 （二）【写作背景】 《经典常谈》写于20世纪30年代末至40年代初。当时，新文化运动的影响日益深远，科学、民主的思想逐渐普及，如何用现代的、科学的眼光重新审视和介绍我国丰富的传统文化经典，使其能为更广泛的民众特别是青少年所理解和接受，成为一个重要的时代课题。朱自清先生怀着对中华文化的深厚感情和对教育事业的强烈责任感，为中学生撰写了这部介绍传统文化经典的著作。他旨在为年轻读者架设一座通往经典宝库的桥梁，引导他们认识经典的价值，掌握阅读门径，避免在浩瀚的典籍面前茫然无措。这本书的写作，是新文化运动精神在文化普及领域的具体实践。 （三）【文体知识】 《经典常谈》是一部知识性作品，也可以看作是一本精彩的学术散文集。知识性作品以传播特定领域的知识为主要目的，力求深入浅出，用明白易懂的语言解释复杂专门的内容。它不同于虚构的文学作品，强调知识的准确性、系统性和逻辑性。而学术散文则兼具学术的严谨性与散文的文学性，它不以枯燥的学术语言“板着脸说话”，而是以流利畅达、生动形象的语言娓娓道来，使读者在获得知识的同时，也能享受到阅读的乐趣，感受到语言的魅力。朱自清的《经典常谈》正是这种文体的杰出代表。 （四）【文题解读】 “经典”指具有典范性、权威性的，经过历史选择出来的最有价值的传统文化典籍，如《说文解字》《周易》《史记》以及诸子百家著作、历代诗文等。“常谈”意为平常的、通俗的讲述，而非高深莫测的专门学问。书名《经典常谈》清晰地表明了本书的定位和宗旨：即以平易近人的方式，向普通读者（特别是中学生）系统介绍中国传统文化经典的基本内容、思想内涵和历史地位。它不追求奇崛高深，而是致力于将厚重艰深的经典知识转化为普通读者能够理解、乐于接受的内容，体现了作者将学术研究服务于大众普及的努力。 （五）【结构思路】 全书共13篇，具有清晰的内在逻辑结构。第一篇《说文解字》从文字这一文化载体入手，是理解经典的基础。随后介绍《周易》《尚书》《诗经》等儒家核心经书（第二至五篇），以及记录历史的“三礼”、“春秋三传”和“四书”（第六至八篇），这构成了古代思想文化的核心部分。接着介绍以《史记》为代表的史部要籍（第九篇），以及诸子百家的哲学思想（第十篇）。最后三篇则分别介绍了辞赋（第十一篇）、诗（第十二篇）、文（第十三篇）这三种重要的文学体裁的发展脉络。这种结构安排，大体遵循了从文化基础（文字），到思想核心（经、史、子），再到文学艺术（集部）的次序，由基础到上层，由核心到外围，系统地展示了中国古代思想文化的基本面貌和演进历程。 （六）【行文线索】 贯穿《经典常谈》全书的行文线索，是朱自清先生所秉持的现代学术观念和面向大众的普及意识。具体表现为：一是实事求是的精神，破除对经典的盲目崇拜，从古代社会生活和思想状况出发去理解典籍的形成与内涵，提出许多精辟见解；二是历史发展的眼光，将经典置于特定的历史背景下考察其产生、演变和影响，揭示其时代特征和永恒价值；三是生动传神的笔法，运用比喻、举例等手法，化艰深为平易，变抽象为具体，使叙述引人入胜；四是明确的读者意识，始终考虑到中学生的接受能力，语言明快利落，不夸奇炫博，不故作高深，力求让读者“不惟忘倦，且可不费力地心领神会”。 （七）【初读感知】 问题1 教师引导：同学们，在开始阅读《经典常谈》的“序言”以及教材提供的导读文字时，请大家思考：朱自清先生写作这本书的主要目的是什么？他希望这本书能起到怎样的作用？ 回答预设：朱自清先生写作《经典常谈》的主要目的，是为中学生读者介绍我国传统文化经典，做一个阅读的“向导”，指点阅读门径。他希望这本书能像一只“船”，帮助同学们“航到经典的海里去”，在面对浩如烟海的古代典籍时，不至于茫然无措，能够了解古书的来历、其中的大要以及历代的研究情况，从而激发阅读原典的兴趣，并具备初步的辨识能力。 教师点评：大家把握得很准确。明确作者的写作目的，是我们理解这本书内容和特色的关键。朱自清先生心系青年学子，致力于文化普及的良苦用心，值得我们敬佩。 问题2 教师引导：请同学们快速浏览教材中关于《经典常谈》内容和特色的介绍，并结合序言，试着概括一下这本书在写作上具有哪些突出的特点？ 回答预设：这本书的写作特点主要有：一是具有现代学术眼光，用科学的态度研究传统典籍，实事求是，不拘守旧说；二是注重普及性和通俗性，语言流利畅达，深入浅出，不夸奇炫博，不故作高深；三是兼具学术性与文学性，像学术散文，叙述生动传神，常有引人入胜之处；四是结构清晰，有内在条理，系统地介绍了经典著作及其思想文化脉络。 教师点评：总结得很好！这些特点使得《经典常谈》既保证了知识的准确性和系统性，又充满了可读性和感染力，成为一部经久不衰的经典普及读物。 问题3 教师引导：教材的“阅读指导”部分为我们阅读知识性作品提供了哪些具体的方法建议？这些方法对于阅读《经典常谈》有什么特别的指导意义？ 回答预设：“阅读指导”建议的方法主要有：一是“观其大略”，着重掌握关键知识、原理和主要观点，理解思想方法，而不是死记硬背零碎知识；二是注重把握内容的条理，了解知识系统，按照“全体—局部—全体”的次序梳理结构；三是“化未知为已知”，通过上下文、工具书等理解陌生内容，并可做批注形成“注解本”；四是争取多方面收获，既获取知识，也体会语言艺术，领受美的熏陶。这些方法特别适合《经典常谈》，能帮助我们高效地把握其精髓，避免迷失在繁多的知识点中，并学会举一反三，提升自主阅读能力。 教师点评：大家对阅读方法的理解很到位。运用这些策略来阅读《经典常谈》，不仅能让我们更好地读懂这本书，更能培养我们阅读其他知识性作品的能力，可谓一举多得。希望大家在后续的阅读实践中积极运用这些方法。 八、【研读课文，合作探究】 （一）【阅读方法探究】 问题1：阅读指导中提出，阅读知识性作品要“观其大略，把握全书”。请结合《经典常谈》的序言和目录，谈谈这本书主要介绍了哪些方面的内容？其基本结构是怎样的？ 教师引导：同学们，请先快速浏览《经典常谈》的序言和全书十三篇的目录。想一想，朱自清先生是按照怎样的思路来组织这些经典介绍的？这些内容可以分为几个大的板块？它们之间有什么内在联系吗？ 回答预设：学生可能回答：从目录看，这本书先讲《说文解字》，是文字基础；然后讲《周易》《尚书》等儒家经典；接着是《春秋三传》《战国策》《史记》《汉书》等历史著作；再讲诸子百家；最后是辞赋和诗文的演变。感觉是按照从基础文字到核心经典，再到历史、思想、文学这样一个逻辑顺序展开的，结构很清晰。 教师点评：这位同学观察得很仔细，概括得也很好。朱自清先生确实为我们设计了一条清晰的阅读路径：从理解古书的基础——文字（《说文解字》）开始，进而了解作为传统文化核心的儒家经书，再扩展到记录历史的史书，探究思想的诸子，最后欣赏文学的辞赋诗文。这种结构由基础到专门，由核心到外围，符合我们认识事物的规律，帮助我们系统地把握古代思想文化的脉络。 问题2：阅读指导强调要“注重把握内容的条理，了解知识的系统”。以《经典常谈》中《〈史记〉〈汉书〉第九》为例，请分析朱自清是如何有条理地介绍《史记》和《汉书》的？他重点突出了哪些关键点？ 教师引导：请大家仔细阅读《〈史记〉〈汉书〉第九》这一篇，注意朱自清先生先介绍了什么，后介绍了什么？他是如何比较这两部史书的异同的？哪些内容给你留下了深刻印象？ 回答预设：学生可能回答：他先介绍了《史记》的作者司马迁及其创作背景，突出其“究天人之际，通古今之变”的志向；然后讲《史记》的体例（本纪、表、书、世家、列传）和特点（“不虚美，不隐恶”的实录精神）。介绍《汉书》时，则强调其作者班固及其时代背景，指出《汉书》是断代史，体例上承袭《史记》但有调整（如改“书”为“志”），并比较了两部书在思想和文风上的不同，比如《史记》洒脱、《汉书》谨严。感觉他抓住了每部书最核心的特点和贡献。 教师点评：分析得非常到位！朱自清先生确实善于抓住要害，条理清晰。他不仅介绍了基本事实，更注重揭示著作的精神内核、体例创新和历史地位。通过比较，让我们对《史记》的开创性和《汉书》的规范化有了更深刻的理解。这正是“把握条理，了解系统”的阅读方法的很好体现。 【设计意图】 本环节旨在引导学生运用教材提供的阅读知识性作品的方法，具体分析《经典常谈》的宏观结构和微观行文逻辑。通过探究全书框架和单篇布局，帮助学生掌握“观其大略”以把握整体、“梳理条理”以理解系统的阅读策略，为深入研读打下基础。 （二）【语言特色与表达艺术探究】 问题1：教材中提到《经典常谈》“不‘板着脸说话’”，“是以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人入胜之处”。请从书中找出具体例子，说说朱自清是如何将“笨重的事实或最繁复的理论”“处分得异常轻盈生动”的？ 教师引导：请同学们回忆或快速翻阅书中内容，特别是那些介绍比较专门知识的篇章，比如讲《周易》、讲诸子思想的部分。看看朱自清先生用了哪些方法让深奥的内容变得好懂、有趣？是用了生动的比喻，还是贴切的举例，或是形象化的描述？ 回答预设：学生可能回答：比如在《〈周易〉第二》中，他把八卦比作“一套象征的玩意儿”，用“结绳记事”的演变来类比卦爻的起源，让神秘的《周易》变得亲切了。在《文第十三》里，描述战国说客“铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠”，非常形象，让人一下子就能想象出那种场景。他很少堆砌术语，而是用平常的话把道理讲清楚。 教师点评：同学们找的例子很典型，分析也切中要害。朱自清先生善于运用比喻、类比等手法，将抽象概念具象化；他用贴近生活的语言，拉近了经典与普通读者的距离；他选取典型事例或生动描述，使历史人物和事件跃然纸上。这种“深入浅出”的功力，正是优秀知识性作品的魅力所在，也是我们学习表达的典范。 问题2：朱自清在序言中说，希望这本书能成为中学生航向经典海洋的“一只船”。你认为这本书在语言和写法上是如何体现这一“向导”或“船”的功能的？ 教师引导：思考一下，“向导”或“船”意味着什么？是居高临下的教导，还是平等的引导？是枯燥的说明书，还是激发兴趣的引路者？结合书中的具体表述方式，谈谈你的看法。 回答预设：学生可能回答：我觉得他就像一位耐心的导游，不是直接把所有知识倒给你，而是告诉你背景、指给你看重点、提醒你注意有趣的地方。比如他经常说“我们读……要知道……”、“这里有个问题……”、“值得注意的是……”，像是在和你交流。他还会点出读某部经典可能遇到的困难，并给出建议，比如读《诗经》要注意“风”“雅”“颂”的区别和背景。这种写法让人感到亲切，有被引导的感觉。 教师点评：这个比喻用得非常贴切！“耐心的导游”这个说法精准地概括了朱自清的写作姿态。他不是权威的灌输者，而是平等的交流者、贴心的引路人。他用提示、设问、点拨等方式，激发我们的思考，告诉我们阅读的门径和方法，而不仅仅是结论。这正是“船”的价值——承载我们，指引方向，帮助我们自主地探索更广阔的知识海洋。 【设计意图】 本环节聚焦《经典常谈》作为“学术散文”的语言艺术和表达特色。通过引导学生品味其生动形象、深入浅出的语言，探究其作为“向导”的写作策略，旨在提升学生对知识性作品语言魅力的感受力，并学习如何将专门知识以通俗易懂、引人入胜的方式呈现出来。 （三）【文化观念与阅读意义探究】 问题1：教材指出，朱自清“以现代的、科学的学术观念研究传统典籍”，例如“破除‘经书都是圣人所作’的传说，从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍的形成”。请结合书中对儒家经书（如《尚书》《诗经》）的介绍，谈谈这种现代学术观念体现在哪里？它与传统的“尊经”“崇古”有什么不同？ 教师引导：请重点回顾书中关于《尚书》《诗经》等篇章的介绍。朱自清是如何解释这些经典的成书过程、内容性质和价值的？他是否把它们看作神圣不可侵犯的教条？他是从什么角度来分析和评价它们的？ 回答预设：学生可能回答：在《〈尚书〉第三》里，他讲了《尚书》版本的复杂历史，指出有今文古文之别，有些篇目可能是后人所作，而不是都来自上古圣王。讲《诗经》时，他强调“风”大多是民间歌谣，“雅”“颂”与朝廷礼仪有关，是从当时的社会生活产生的，而不是单纯为了教化。他不是盲目崇拜，而是用历史的、分析的眼光去看待，告诉我们这些书是怎么来的，反映了什么，让我们能更客观地理解。 教师点评：同学们把握住了关键。这种现代学术观念的核心就是实事求是、历史地看待经典。它不将经典神化，而是将其视为特定历史条件下的产物，通过考据、分析来揭示其真实面貌和价值。这与传统一味“尊经”“崇古”，将经典视为绝对真理的态度截然不同。朱自清的介绍，帮助我们拨开神秘面纱，看到经典作为古代文化遗存的本来意义。 问题2：习近平总书记强调中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。结合《经典常谈》的阅读，谈谈你认为当代中学生阅读传统文化经典具有哪些重要意义？朱自清的这本书对我们更好地阅读和理解经典提供了哪些帮助？ 教师引导：请从个人修养、文化认同、思维能力等角度思考阅读经典的意义。同时，回想阅读《经典常谈》的过程，它是否改变了你对经典的某些看法？是否为你打开了一扇门？ 回答预设：学生可能回答：阅读经典可以帮助我们了解祖先的智慧和思想，知道我们的文化是从哪里来的，增强民族自豪感和文化自信。比如从《论语》里学做人道理，从史书里了解历史经验。读《经典常谈》之前，觉得经典很深奥，不敢读。朱自清的书就像一把钥匙，告诉我们这些经典的大致内容、重点在哪、为什么重要，还教我们怎么读，消除了畏惧感，激发了兴趣。他让我们知道经典不是遥不可及的，而是可以理解和亲近的。 教师点评：说得非常深刻！阅读经典的意义在于“寻根铸魂”，汲取智慧，提升素养。而《经典常谈》恰恰起到了桥梁和阶梯的作用。它降低了阅读经典的门槛，提供了科学的阅读方法，引导我们以正确的态度看待经典。它告诉我们，阅读经典不是为了复古，而是为了创造性地继承和发展，是为了让我们在世界文化激荡中能有坚实的根基。这正是朱自清先生撰写此书和我们今天阅读此书的深远意义所在。 【设计意图】 本环节旨在引导学生超越文本本身，深入思考《经典常谈》所体现的现代学术精神及其文化价值，并结合时代要求，探讨中学生阅读经典的意义。通过探究与讨论，提升学生的文化自觉与批判性思维能力，使其深刻理解传承中华优秀传统文化的重要性，并掌握通过《经典常谈》这类著作有效接近经典的途径。 九、【拓展迁移】 拓展1 《经典常谈》序言中提到，希望读者将此书“当作一只船，航到经典的海里去”。请结合你研读的某一篇内容（如《说文解字第一》或《史记》介绍），谈谈朱自清是如何为中学生搭建这座通往经典的“桥梁”的。要求：分析其语言特点和内容组织方式，并结合自身阅读体验，说明这种“桥梁”作用的具体体现。字数不少于200字。 拓展2 教材指出朱自清的写作“不拘守一家之说，新旧兼容，通达平和”。请从《经典常谈》中选择一个具体例证（如对儒家经书起源的讨论，或对战国说客言辞的分析），说明他是如何体现这一研究态度的。并思考这种“通达平和”的治学态度，对于我们今天学习和理解传统文化有何启示。要求：结合书中具体语句进行分析，阐述个人见解，字数不少于250字。 设计意图 通过拓展任务1，引导学生关注朱自清普及经典的写作策略，体会其深入浅出的语言艺术，并反思自身阅读方法，将阅读导向实践。通过拓展任务2，聚焦朱自清的学术精神，引导学生理解其文化观的现代价值，培养辩证看待传统文化的思维习惯，提升理性分析能力。 十、【课后任务】 任务一：经典导读卡片制作。选择《经典常谈》中你最感兴趣的一篇，如《诸子第十》或《辞赋第十一》，将其核心内容（如主要观点、关键知识、作品评价）提炼归纳，制作成一张图文并茂的经典导读卡片。卡片需包含经典简介、朱自清点评摘要、你的阅读心得三部分。旨在训练信息筛选与概括能力。 任务二：我的经典阅读计划。基于《经典常谈》的指引和“阅读指导”部分的方法，如“观其大略”“把握条理”，为你自己接下来计划阅读的一部传统文化经典（如《论语》《诗经》或李白、杜甫的诗选）制定一份简要的阅读计划。计划需包括阅读目标、方法策略（如何运用从《经典常谈》中学到的方法）、时间安排和预期收获。旨在促进阅读方法的迁移与应用。 十一、【板书设计】 《经典常谈》：怎样读知识性作品 作者：朱自清（学者、散文家） 特点：深入浅出 冲淡夷旷 通达平和 价值：文化导读 学术普及 方法示范 阅读方法：观其大略 把握条理 化未知为已知 收获多元 十二、【教学反思】 本节课围绕《经典常谈》的导读性质及其提供的阅读知识性作品的方法展开。教学中，引导学生重点体会朱自清如何将厚重经典转化为轻盈生动的叙述，理解其“通达平和”的文化观，并学习“观其大略”“把握条理”等基本阅读策略。从学生课堂反馈看，对朱自清散文式的学术语言兴趣较浓，但对部分涉及专门学术背景的内容（如不同经学流派的观点）理解仍存在一定困难。 成功之处在于通过具体篇目的分析，让学生直观感受到了知识性作品的可读性与趣味性，部分学生能初步尝试运用“把握条理”的方法梳理文章脉络。不足之处在于对“化未知为已知”这一方法的实践指导还可更具体，如现场演示如何利用工具书解决阅读障碍。 后续教学需进一步强化方法训练，设计更多迁移性活动，引导学生在阅读其他知识性作品时主动运用所学，真正将方法内化为能力。同时，可结合“读经典的意义”研讨，更深入地关联现实，提升学生的文化认同感。 2 学科网（北京）股份有限公司 $