第8讲 欧洲的思想解放运动 讲义--2026届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

第8讲 欧洲的思想解放运动 NO．1 时空——体系搭建・史实定位 NO．2识记——主题梳理·知识自查 [考点1] 文艺复兴 含义 14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动 背景 根本原因 西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽 文化基础 ①西欧文化自身的传承与发展 ②意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀 ③从东方汲取了大量文化养料 人才优势 聚集了一批具有新思想的学者文人 实质 创立符合新兴资产阶级需要的新文化 内容 核心 人文主义 主张 ①以人而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严； ②反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性； ③重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活； ④提倡探索人与自然的奥秘。 成就 薄伽丘 但丁 彼特拉克 创作的诗篇和小说，讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由 达·芬奇 拉斐尔 米开朗琪罗 运用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界 扩展 15世纪后期 扩展到欧洲各地 莎士比亚 《哈姆雷特》《李尔王》等，充分体现了人文主义的政治理想和道德观念 影响 ①在一定程度上冲击了封建秩序 ②解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性 ③使人们开始更多地关注人本身与现世世界 [考点2] 宗教改革 背景 ①文艺复兴使天主教会的权威受到质疑 ②人们对罗马教廷日益不满 概况 马丁·路德宗教改革 兴起 1517年，撰写《九十五条论纲》，拉开改革的序幕 内容 ①因信称义：人的灵魂获救靠自己的信仰；上帝面前人人平等； ②建立教会：主张建立独立的民族教会和廉俭教会，用民族语言进行宗教活动 结果 德意志宗教改革形成了新教中的路德派 其他国家 瑞士的加尔文派和英国的国教等新教建立 影响 ①进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义； ②有利于欧洲资本主义的成长； ③推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展 [考点3] 近代科学的兴起 背景 随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。 概念 16—17世纪，近代科学兴起，被称为“科学革命” 成就 ①天文学：波兰哥白尼提出“日心说” ②物理学：英国牛顿发现万有引力定律 ③其他：光学、热学、电磁学、解剖学等领域取得进步 意义 ①科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式 ②确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法。 ③促进了思想解放和社会进步 [考点4] 启蒙运动 背景 ①文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展进一步解放了人们的思想； ②新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚 实质 以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗 过程 ①17世纪，英国出现早期启蒙思想 ②18世纪，法国成为中心 ③18世纪后期，达到高潮，扩展到欧洲其他国家及北美地区 核心 “理性”：强调独立思考与自主精神 代表 伏尔泰 寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制 都反对 君主专制 孟德斯鸠 强调立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡 卢梭 主张主权在民 亚当·斯密 “现代经济学之父”，他认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争。 康德 启蒙思想的集大成者，认为人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等。 影响 ①进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传； ②直接推动了美国独立战争和法国大革命；有助于在这些国家建立资产阶级统治； ③启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。 NO．3 拓展——深化拓展·强化认知 1．西方人文主义的发展 材料一 辩论方：天主教会VS阿尔伯蒂（公民人文主义代表）、费其诺（新柏拉图主义代表人） 观点陈述如下： 天主教会：人类从亚当开始失去了自由意志，再也不能做出任何取悦于上帝的事情。作为对亚当的罪的惩罚，所有人类也理应受到地狱的惩罚。人活在世上的唯一目的是赎罪。 阿尔伯蒂：人不是生来虚度光阴的，而是应积极创造丰功伟业。只要不是彻底懒惰成性或头脑迟钝的人，大自然都给他注入想要获得荣誉与赞美的强烈愿望。 费其诺：在宇宙层级体系中，人虽然处于物质的较低层次，但却是认识创造的中心，人可以通过沉思默想提升自我，最终拥有与上帝沟通的能力。 ——摘编自阿伦·布洛克《西方人文主义传统》 [探究1]　这场辩论中天主教会与人文主义者的观点有何不同？ 提示：天主教会强调人的唯一价值就是赎罪和取悦上帝，一切应该以神为中心。以阿尔伯蒂和费奇诺为代表的人文主义者却充分肯定了人的价值，觉得应该以人为中心，提升自我，创造现世的价值。 材料二　辩论方：天主教会VS彼特拉克、马基雅维利（意大利著名的政治家） 观点陈述如下： 天主教会：追寻上帝就是向往幸福，得到上帝（的恩典）就是幸福。 彼特拉克：当这颗心灵思考或谈到宗教时即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。 马基雅维利：维持宗教的基础并维持它们，是共和国或一个王国的统治者的职责；如果他这样做了，就会很容易保持他们的共和国虔诚，结果会保持国家的完美和团结。 ——摘编自赵立行《宗教与世俗的平衡及其相互制约》 [探究2]　根据材料二，概括彼特拉克和马基雅维利对待宗教的态度，并结合所学知识谈谈你对这种态度的理解。 态度：作为人文主义代表的彼特拉克和马基雅维利，他们和天主教会一样依然相信上帝的存在，是虔诚的基督教徒。理解：人文主义者对天主教会黑暗腐败的批判并不意味着他们反对宗教，反对信仰，其实他们更多地是希望通过批判构建一种宽容的、将人性与神性统一的理想的宗教结构。 材料三　如果说启蒙哲人是一个家族的话，那么这是一个喧闹的家族。他们是战友，而且常常有深厚的私人友谊，但是，除了以推动共同的事业为最大乐事外，其次就是以批判战友为乐事了。他们彼此展开无休止的论战，有些完全是唇枪舌剑，毫不客气。 ——摘编自彼得·盖伊《启蒙时代（上）：现代异教精神的兴起》 [探究3]　根据材料三，概括“启蒙家族”的特点。 提示：启蒙哲人们有着共同的理想和目标——追求自由、平等，但又针锋相对，毫不畏惧地表达自己的观点，在唇枪舌剑的争吵中一场翻天覆地的思想革命——启蒙运动开始了。 1．[2025·山东烟台期末] 伏尔泰在小说《如此世界》里把社会发展的希望寄托在企业主身上，孟德斯鸠提出在君主制政体下推行不横征暴敛和发展工商业的政策，魁奈在其代表作《经济表》中提出国家应该取消干预政策，放弃工业法规，废除行会制度，倡导自由竞争和自由进行对外贸易。这说明启蒙运动（ ） A．对未来社会制度设想一致 B．倡导自由主义经济思想 C．直接推动法国大革命爆发 D．有力地冲击了封建体制 2．[2025·山西临汾期末] 14-15世纪，欧洲女性艺术家在自我塑造时，不仅要符合既定的社会期望和惯例，又要彰显自己作为主体的独立性。因此，她们在自画像中“成功地把高贵、自豪、谦卑融于一体”，又通过签名、绘画工具及工作状态，表明自己是优秀的艺术从业者。这些举动反映了（ ） A．文艺渐进性变革的特征 B．女性的社会地位快速提升 C．宗教神权思想地位动摇 D．艺术创作脱离现实的倾向 3．[2025·山东高考真题] 1508—1511年,拉斐尔在梵蒂冈宫签字厅的墙壁上为罗马教皇创作了《雅典学院》,画作描绘的是以柏拉图、亚里士多德为中心的人物群像。对面墙上是拉斐尔的另一幅壁画《圣礼论辩》,描绘了各个时代的著名神学家论辩圣礼的场景。这反映了（ ） A．不同文化之间的借鉴与互补 B．历史发展的渐进与复杂 C．各种艺术形式的融合与共生 D．新旧思想的冲突与斗争 4．[2025·黑龙江大庆市实验中学月考] 15世纪中期的意大利，有人这样记录了当时的社会变化： 一个专职为他人抄写书稿的群体逐渐形成，他们规模较大、所得酬金和社会地位较高，其中“尤以精通希腊文者为甚”，有些人因为请他们抄写书稿而负债累累。这一变化（ ） A．为新的思想运动积蓄了力量 B．催生了新的阶级和经济结构 C．使文教事业摆脱了教会控制 D．加速了资产阶级革命的发生 5．[2025·河北期中] 圈地运动第二次高潮是16世纪30年代开始的。这次高潮的最大特点是对教会的封建土地制给予了一次摧毁性打击，三千多所教堂、修道院被关闭，数万英亩土地被改变了性质。对材料信息解读正确的是（ ） A．圈地运动与宗教改革互相影响 B．宗教改革本质上是一场经济变革 C．圈地运动是宗教改革首要动因 D．教会土地是圈地运动的主要对象 6．[2025·天津月考] 文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度,并追求现世幸福和享乐,西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而,二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都（ ） A．重新审视人,冲破了传统的束缚 B．提升了新兴资产阶级的政治地位 C．反对神学,重构了人与神的关系 D．沉重打击了罗马天主教会的统治 7．[2025·云南玉溪市第一中学期中] 中世纪时期，《圣经》都是由拉丁文写成的，只有教士才能读《圣经》，普通教徒只能聆听教士的解读。16世纪中期以后，在欧洲的许多国家和地区，《圣经》被翻译为当地的民族语言，普通教徒可以自主阅读。这一变化反映出（ ） A．文艺复兴推动了思想的解放 B．宗教改革推动民族文化发展 C．欧洲已经实现宗教信仰自由 D．资本主义发展推动文化传播 8．[2025·黑龙江牡丹江一中月考] 宗教改革领袖加尔文在《基督教要义》一书中指出：“人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是‘选民’与‘弃民’的标志”。该言论旨在（ ） A．以世俗的标准否定宗教存在的必要性 B．借宗教神学提高新兴资产阶级的地位 C．强调个人的意志无法改变上帝的预定 D．宣传信仰上帝就可以获得灵魂的拯救 9．[2025·福建龙岩期中] 《西方文化史》认为“17世纪力学的建立和发展使人们深信可以运用力学原理说明一切，不仅钟表是机器，动物、人类，甚至国家也不过是一部机器，他们都可以用力学原理加以解释。……它告诉人们支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现”。据此判断，牛顿力学体系的建立（ ） A．直接促成了资本主义制度的建立 B．实现了对自然科学的理论综合 C．为启蒙运动的理性思潮奠定基础 D．开启了工业生产中的技术革新 10．[2025·内蒙古赤峰二中月考] 18世纪下半期，在俄国官方的支持下，伏尔泰、狄德罗、卢梭等学者的著作被大量译成俄文出版，政府甚至拨专款用于翻译出版亚当斯密等人的学术著作；留学或出使西欧的俄国人直接把他们接受的思想带回俄国，介绍给人们。这意味着（ ） A．俄国开明学者认同共和政体 B．工业革命推动俄国社会变革 C．理性主义在欧洲得到了传播 D．沙俄专制统治引发普遍不满 11．[2025·河南信高临考冲刺] 1759年，亚当·斯密创作的《道德情操论》一书出版。斯密用同情的基本原理来阐释道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则及特征，揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础以及人的行为应遵循的一般道德准则。亚当·斯密的这一思想（ ） A．丰富了启蒙运动中理性主义的内涵 B．深刻反思了工业文明时代的社会问题 C．主张政府实行自由放任的经济政策 D．认识到道德在社会发展中的支配地位 12．[2025·山西月考，15分] 阅读材料，完成下列要求。 材料 文艺复兴时期的意大利存在着两种民族历史写作范式，即李维——布鲁尼政治叙述史范式和瓦罗——比昂多博学研究范式。这两种范式的民族史不仅有竞争，而且有融合。人文主义史学的诞生地是佛罗伦萨，第一位人文主义历史家是列奥纳多布鲁尼(1370——1444年)。布鲁尼的《佛罗伦萨人民史》从佛罗伦萨建城或起源开始写，以政治、军事为主线，模仿古典风格，充满强烈的城邦爱国主义情绪。这种历史编纂风格吸引了若干意大利小邦的追随者，包括热那亚、锡耶纳、曼图亚和费拉拉，涌现出《比萨史》《威尼斯史》《米兰史》等。弗拉维奥比昂多(1393——1463 年)极具创意的百科全书式的著作《意大利详述》，对意大利自古罗马以来的地理沿革和历史变迁作了详尽的考察，被德国、西班牙和英国等国历史家看作证明和赞颂自己的民族传统的最佳著作形式。瓦罗—比昂多范式的民族史写作不是以政治、军事为主线的叙事，而是包括政治、经济、文化等多方面的专题性的系统研究。它力图摆脱修辞学的束缚，使历史研究建立在经得起考证的“客观事实”的基础上。它所用资料不局限于古代历史著作，还包括档案材料和碑刻铭文。 ————摘编自徐波《文艺复兴时期西欧民族历史写作》 （1）根据材料并结合所学知识，概括文艺复兴时期意大利民族历史写作的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，说明文艺复兴时期意大利民族历史写作的影响。 13．[2025·江苏无锡月考，15分] 阅读材料，完成下列要求。 材料 1441年，亨利六世创立剑桥大学国王学院，初期以神学与哲学为核心。 1478年，意大利学者洛伦佐瓦拉的《论拉丁语的优雅》通过威尼斯商人传入剑桥，推动希腊语与古典修辞学进入课程。 1570年，《三十九条信纲》颁布后，剑桥要求所有学生宣誓效忠英国国教。同年，数学家约翰迪伊在《数学序言》中提出“航海数学”概念。 1626年，弗朗西斯培根在《新工具》中倡导实验科学。 1643年，克伦威尔将国王学院改为议会军指挥部，部分学者流亡欧洲大陆。 1687年，牛顿在《自然哲学的数学原理》中提出万有引力定律，其剑桥讲座将微积分与实验物理学纳入课程。 1728年，受洛克经验哲学影响，学者丹尼尔沃特兰成立秘密社团，讨论《人类理解论》与政府契约论。 1770年，剑桥设立欧洲首个大学化学实验室，关注实用技术的需求。 ——摘编自刘亮《剑桥大学史》 提取材料信息，围绕“剑桥大学的历史变迁”自拟一个论题，并结合世界近代史的知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 参考答案 1．【答案】D 【详解】根据材料可知，伏尔泰、孟德斯鸠、则奈等启蒙思想家都主张自由，这有力地冲击了封建体制，D项正确;材料中伏尔泰、孟德斯鸠、魁奈等启蒙思想家都主张自由，但不能说明他们对未来社会制度设想一致，排除A项;材料中伏尔泰、孟德斯鸠、魁奈等启蒙思想家都主张自由，但不能说明他们都主张自由主义经济思想，排除B项;材料没有涉及启蒙运动与法国大革命的关系，排除C项。 2．【答案】A 【详解】据材料可知，14-15世纪欧洲女性艺术家在自画像中既遵循社会规范（如高贵、谦卑），又通过签名、绘画工具等彰显个人职业身份和独立性。这种矛盾统一的表达方式既尊重传统社会角色，又强调个人价值和主体性，体现了文艺创作渐进变革的特征，A项正确；这一时期的女性仍受传统观念束缚，社会地位并未快速提升，排除B项；当时处于文艺复兴时期，宗教神权思想地位并未动摇，排除C项；艺术家通过自我画像展现工作状态，说明其并未脱离社会现实，排除D项。 3．【答案】B 【详解】材料只涉及两种文化并存，并没有提及两种文化之间的借鉴与互补，排除A；材料仅介绍两种笔画并存，“融合”无从体现，排除C；两种壁画都被展示，无法反映新旧思想的冲突与斗争，排除D。 4．【答案】A 【详解】据材料“15世纪中期的意大利”“抄写书稿的群体逐渐形成”“精通希腊文者为甚”结合所学可知，15世纪中期意大利出现抄写书稿的群体，并且精通希腊文者较多，说明当时意大利出现研究古典文化的人，这为文艺复兴的兴起奠定基础，为新的思想运动积蓄了力量，A项正确；新的阶级和经济结构的产生是资本主义萌芽发展的结果，与文艺复兴关系不大，排除B项；材料讲述15世纪中期意大利出现研究古典文化的人，这为文艺复兴的兴起奠定基础，没有涉及使文教事业摆脱了教会控制，排除C项；结合所学可知，资产阶级革命发生于17、18世纪，与材料时间不一致，排除D项。 5．【答案】A 【详解】据材料并结合所学可知，17世纪随着宗教改革运动的继续开展，16世纪30年代圈地运动第二次高潮也随之开始，其最大特点是对教会的封建土地制给予了一次摧毁性打击，三千多所教堂、修道院被关闭，数万英亩土地被改变了性质，进一步打击了基督教会的权威，这说明圈地运动与宗教改革互相影响，A项正确；宗教改革运动不仅是一次思想解放运动，而且是资产阶级的一次反封建斗争，B项说法错误，排除B项；宗教改革首要动因是德国资本主义经济的发展，需要国家统一市场，而天主教会阻碍德国统一，C项说法错误，排除C项；材料强调圈地运动第二次高潮“最大特点是对教会的封建土地制给予了一次摧毁性打击”，主旨是强调圈地运动的影响，而非强调圈地运动的对象，排除D项。 6．【答案】A 【命题点】文艺复兴和宗教改革的相同点 【详解】材料中关于文艺复兴的表述可以明显看出重视人,肯定人的价值和尊严,提倡追求自由和幸福,冲破中世纪教会对人们的思想束缚;宗教改革家虽然把“这视为奢靡和不道德”,但是他们倡导因信称义,主张简化宗教仪式,否定罗马教廷的权威,使人获得精神上的自由和灵魂的自主权,故A项正确。文艺复兴仅仅是反对教会的腐败和禁欲思想,主张人们更多地关注人及人生活的世界,不能提升新兴资产阶级的政治地位,宗教改革虽然坚持国家权力高于教会,得到封建君主的支持,有利于民族国家的巩固,但也达不到提升新兴资产阶级政治地位的程度,排除B项。文艺复兴和宗教改革都不反对神学,C项不符合史实,排除。D项是宗教改革的作用,不是文艺复兴的作用,排除D项。 7．【答案】B 【详解】结合所学可知，16世纪中期以后，欧洲处于宗教改革时期。据材料“《圣经》被翻译为当地的民族语言，普通教徒可以自主阅读”可知，宗教改革主张运用民族语言开展宗教活动，推动了民族文化的发展，B项正确；材料属于宗教改革的内容，与文艺复兴推动思想解放无关，排除A项；“实现宗教信仰自由”的表述太绝对，排除C项；材料强调运用民族语言开展宗教活动，无法体现资本主义发展的影响，排除D项。 8．【答案】B 【详解】根据材料“人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是‘选民’与‘弃民’的标志”可知，加尔文的宗教学说鼓励人们追求成功以获得上帝的救赎，而成功的一种重要表现就是财富的增加，这符合新兴资产阶级发家致富的要求，其目的是借宗教神学提高新兴资产阶级的地位，B项正确；加尔文宗教改革并不否定宗教，排除A项；材料主要强调人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，并非强调个人的意志无法改变上帝的预定，排除C项；信仰上帝就可以获得灵魂的拯救是路德教的主张，排除D项。 9．【答案】C 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是17世纪的欧洲。根据材料“17世纪力学的建立和发展使人们深信可以运用力学原理说明一切”“它告诉人们支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现”可知，这一认知直接契合启蒙运动的核心思想：崇尚理性，主张用理性分析和探索人类社会的发展规律，反对封建专制与蒙昧主义。牛顿力学通过提供“理性可解释万物”的科学依据，为启蒙运动的兴起提供了重要的思想与方法论基础，C项正确；牛顿力学并未直接促成资本主义制度建立，A项表述不符合史实，排除A项；材料未提及牛顿力学对自然科学的理论综合，仅聚焦其对“人类社会认知与理性思想”的影响，排除B项；珍妮纺纱机开启了工业生产中的技术革新，排除D项。 10．【答案】C 【详解】据材料“18世纪下半期，在俄国官方的支持下，伏尔泰、狄德罗、卢梭等学者的著作被大量译成俄文出版，政府甚至拨专款用于翻译出版亚当斯密等人的学术著作；留学或出使西欧的俄国人直接把他们接受的思想带回俄国，介绍给人们”可知，当时的启蒙思想已经传入俄国，并被部分俄国人所推崇，这体现了理性主义在欧洲得到了传播，C项正确；部分俄国开明人士接受启蒙思想，并不代表其认同共和政体，排除A项；工业革命在19世纪二三十年代以后才扩展到俄国，排除B项；启蒙思想是在俄国政府支持之下传入俄国的，这与当时俄国坚持“开明专制”有关，“沙俄专制统治引发普遍不满”与史实不符，排除D项。 11．【答案】A 【详解】材料反映了1759年，亚当斯密诠释了道德情操的根源、评价的性质、原则及特征等，指出道德的重要性。根据所学知识可知，此时正值启蒙运动发展高潮期，亚当斯密提出道德重要性等思想丰富了以理性为核心的理性主义的内涵，即理性是认识道德为基础。本题答案为A；根据所学知识可知，1759年工业革命刚产生，工业文明时代尚未产生。排除B项；材料仅仅涉及到道德方面的论述，并未体现出经济政策方面，根据所学可知，亚当斯密的经济自由主义思想主要体现在《国富论》中，排除C项；根据题干可知亚当斯密认为道德是社会和谐发展的基础，并非支配地位。排除D。 12【答案】（1）特点：两种范式并存；兼具人文主义色彩：鲜明的爱国主义；内容丰富。 （2）影响：强化意大利城邦认同；促进了人文精神传播；推动史学研究发展；激发民族史写作浪潮；助推欧洲民族意识觉醒。 13．【答案】示例论题：15-18世纪的剑桥大学历史是一部近代英国思想解放史。 阐述：14世纪兴起的文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上是创立符合新兴资产阶级需要的新文化，其精神内核是人文主义。1478年，意大利学者瓦拉的《论拉丁语的优雅》传入剑桥，体现出文艺复兴思潮浸润英国，体现出剑桥教育对“人文学科”的重视，这动摇了天主教神学对学术的垄断。16世纪早期，马丁路德发起的宗教改革浪潮席卷西欧其他国家，英国出现了国教。1570年《三十九条信纲》颁布后，剑桥要求学生宣誓效忠英国国教，这是英国宗教改革的直接体现。英国国教的建立，解放了人们的思想，推动了英国资本主义的发展和民族国家的形成。16-17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。牛顿的剑桥讲座以数学公式揭示自然规律，推动了近代物理学的发展，促进了思想解放和社会进步。随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得到进一步解放，新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会思想的束缚，启蒙运动应运而生。17世纪，英国出现早期启蒙思想。到18世纪，受到洛克的影响，剑桥学者成立秘密社团探讨政府契约论，呼应启蒙运动对“天赋人权”和“社会契约”的追求。 总之，剑桥大学的四百年历史变迁，浓缩了欧洲从“神本”到“人本”、从“信仰”到“理性”的思想解放历程。 （“示例”仅供参考，不作为评卷唯一标准答案） 学科网（北京）股份有限公司 $