专题06 古诗文阅读（广东专用）-2025-2026学年八年级语文下学期期中复习专项突破

专题06 古诗文阅读 八年级语文下册期中复习专项突破（广东专用） 1．选材聚焦经典古诗文，兼顾课内精读篇目与课外拓展文本，以传统经典为核心，涵盖诗、词、文等多种体裁，注重文本间的主题或风格关联，贴合教材体系，强化传统文化的传承与理解。 2．题型设计多元且侧重综合能力，以古诗文基础积累（实词虚词、断句、翻译）为根基，兼顾表现手法辨析、情感主旨探究、跨文本对比等核心考点，强调知识的灵活运用与逻辑分析能力。 3．命题导向紧扣核心素养培育，既夯实语言文字运用基础，又注重挖掘古诗文的文化内涵与人文价值，引导学生体悟经典中的思想情感、审美情趣与文化精神，实现工具性与人文性的统一，培育文化认同与审美鉴赏能力。 1．夯实基础积累，筑牢得分根基。聚焦课内核心实词、虚词，系统梳理通假字、古今异义、词类活用等考点，强化记忆与语境辨析能力；掌握文言断句规则与翻译原则，做到直译为主、不漏关键，确保基础题与翻译题精准得分。 2．把握文本核心，深化内涵解读。诗歌阅读聚焦意象、表现手法与情感主旨，梳理“景 — 情 — 理”的内在关联；文言文阅读理清叙事脉络、人物形象与主旨倾向，结合背景与文本细节，挖掘古诗文的文化内涵与思想价值，避免浅层解读。 3．规范答题逻辑，适配题型要求。赏析题遵循“手法 + 语境 + 效果 + 情感”的思路，精准对应考点；概括题提炼核心要点，做到简洁全面；对比阅读题找准异同点，结合文本依据分析；翻译题确保字词准确、语句通顺，符合现代汉语表达习惯。 4．强化迁移运用，提升综合能力。将课内知识灵活迁移到课外文本，建立古诗文间的主题、手法关联；结合时代背景与现实生活，深化对情感主旨的理解，应对探究类、拓展类题目，兼顾工具性与人文性的考查要求。 一、诗歌阅读 1．（24-25八年级下·广东深圳·期中）赏析诗歌。 蒹葭(节选) 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 诗歌《蒹葭》的开头为什么要从“蒹葭苍苍，白露为霜”写起? 【答案】运用比兴手法。起兴并统领全篇，奠定全诗的感情基调；通过景物描写点明时节和地点，渲染了一种苍凉幽渺的氛围与色调，烘托了主人公的相思之苦。 【导语】《蒹葭》以秋景起兴，“蒹葭”“白露”构建苍茫意境，既点明时令，又暗喻求而不得的怅惘。后四句通过“溯洄”“溯游”的空间往复，将可望不可即的追寻具象化，形成虚实相生的朦胧美。全诗意象纯净，音节回环，开创了中国诗歌“企慕情境”的经典范式。 【详解】本题考查诗歌内容理解和赏析。 《蒹葭》开篇“蒹葭苍苍，白露为霜”两句，在中国古典诗歌创作中具有多重作用，共同奠定了全诗的基调与氛围。 从表现手法来看，这两句运用了《诗经》典型的“兴”的手法。诗人眼见茂密苍青的芦苇上，露水凝结成了白霜，此情此景触动了他的心绪，从而引出了下文对“伊人”的追寻。这种由景生情、托物起兴的写法，使情感的抒发自然而不突兀。 从内容与氛围营造上看，这两句是精彩的景物描写，点明了时间和环境。“白露为霜”清晰地交代了时节是深秋的清晨，而“蒹葭”则点出了地点在水边。秋日清晨的寒凉、芦苇的苍茫、白霜的清冷，共同渲染出一种萧瑟、朦胧而又略带凄清的特定氛围。这为后文主人公求而不得的怅惘情绪，提供了恰到好处的背景，起到了烘托感情的作用。 从结构上看，开篇的景物描绘奠定了全诗苍凉渺远、执着中带着感伤的感情基调。同时，它所描绘的“水”的环境，也开启了后文“在水一方”“溯洄从之”“溯游从之”等一系列追寻情节，可以说在场景和情感上都起到了统领全篇的作用。 2．（24-25八年级下·广东深圳·期中）有人说：“古者三百篇之诗皆可歌”。请你用《关雎》，举例说明朗诵配乐如何选择。至少结合两句诗歌简述理由。 备选音乐：A．如泣如诉的音乐       B．轻松明快的音乐 我选择的是《关雎》的_______，_____（填原诗诗句）。选择配乐_______，因为____________ 【答案】 示例一：悠哉悠哉 辗转反侧。 选择A.如泣如诉的音乐 理由：此句通过反复的“悠哉”与“辗转反侧”，刻画了男子因求之不得而彻夜难眠的苦闷与相思之痛。如泣如诉的音乐（如古琴的低吟或弦乐的绵长旋律）能强化这种哀而不伤的缠绵意境，与诗中“寤寐思服”的细腻情感形成共鸣。 示例二：“关关雎鸠，在河之洲。”选择B.轻松明快的音乐 理由：诗的开篇以雎鸠鸟的和谐鸣叫起兴，营造出自然清新的氛围。轻松明快的音乐（如琵琶的灵动或笛声的清越）可模拟鸟鸣的生机感，呼应“关关”的拟声词，同时奠定全诗“乐而不淫”的基调。 【导语】《关雎》作为《诗经》首篇，以雎鸠和鸣起兴，展现了先秦诗歌“乐而不淫，哀而不伤”的审美特质。其复沓句式与双声叠韵的运用，既体现民歌的韵律之美，又通过“窈窕淑女”的意象塑造，将自然物候与人类情感巧妙融合，奠定了中国爱情诗“比兴”传统的典范。 【详解】本题考查对诗句的赏析。 首先明确《关雎》情感变化：从对淑女的爱慕到求而不得的怅惘，再到想象求偶成功的喜悦，需按诗句情感匹配音乐。先锁定诗句，分析其情感基调，再对应备选音乐。如体现爱慕喜悦的诗句配轻松明快音乐，体现思念怅惘的诗句配如泣如诉音乐，结合诗句意象（如 “参差荇菜”“辗转反侧”）解释情感，说明音乐与情感、意境的契合点。 示例一：我选择“参差荇菜，左右流之”。选择配乐B. 轻松明快的音乐，因为这两句勾勒出一幅清新灵动的画面：水中荇菜长短交错，随水流轻轻晃动，采荇人顺着水流左右采摘，充满自然生机与生活气息。轻松明快的音乐，节奏轻盈、旋律明快，能精准呼应“左右流之” 的动态感，还原场景里的鲜活与惬意，让朗诵时的画面感与音乐的愉悦氛围相融，传递出诗句里的美好意境。 示例二：我选择“求之不得，寤寐思服”。选择配乐A. 如泣如诉的音乐，因为这两句精准传递出君子求偶不得的愁苦：心仪的淑女难以求得，这份遗憾让他无论清醒时还是睡梦中，都被思念缠绕。如泣如诉的音乐，旋律绵长且带着淡淡的忧伤，能贴合“寤寐思服”里日夜牵挂的深沉感，将君子的怅惘与执着具象化，让朗诵时的情感与音乐共鸣，更易打动听众。 3．（24-25八年级下·广东广州·期中）阅读【甲】【乙】两首古诗，完成下面题目。 【甲】 【乙】 蒹葭《诗经·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 子衿《诗经·郑风》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 《诗经》常采用起兴的手法，先言他物，以引起所吟咏之对象。【甲】【乙】两诗均使用了这种写作手法，请分别结合两首诗的内容简要分析。 【答案】甲诗以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴，先描写深秋蒹葭沾露的萧瑟景象，营造清冷氛围，引出对“伊人”的追寻，奠定怅惘的情感基调；乙诗以“青青子衿”“青青子佩”起兴，先描写恋人的衣饰，借熟悉的物品唤起对恋人的思念，引出下文对恋人不传音讯、不来相见的埋怨。 【导语】《蒹葭》以蒹葭、白露起兴，烘托求而不得的缥缈意境；《子衿》借衣领佩饰起兴，直抒相思焦灼。两诗均以物象触发情感，前者重朦胧追寻，后者重直白诘问，同承《诗经》比兴传统，却显秦风与郑风的地域风格差异。 【详解】本题考查写作手法。 【甲】诗开篇以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴，并非直接言说对“伊人”的情感，而是先描绘深秋时节的典型景象：河边芦苇长得茂盛苍翠，清晨的白露凝结成霜，整个画面清冷、萧瑟，既点明了追寻“伊人”的时间与环境，也悄然营造出一种空寂、迷茫的氛围。这种景象与下文“溯洄从之，道阻且长”“溯游从之，宛在水中央”的追寻困境相呼应——清冷的景致恰似追寻之路的渺茫，自然引出诗人对“伊人”深切却难以触及的向往，为全诗奠定了怅惘、执着的情感基调，让对“伊人”的吟咏更具情境感与感染力。 【乙】诗以“青青子衿”“青青子佩”起兴，开篇不直接抒发思念，而是先聚焦于恋人的衣饰：青色的衣领、青色的佩玉，这些都是诗人与恋人相处时熟悉的物品，带着鲜明的专属记忆。诗人借这些具体、可感的“他物”，瞬间唤起内心对恋人的深切思念，让抽象的情感有了附着的载体；紧接着，由对衣饰的回想自然过渡到下文的追问——“纵我不往，子宁不嗣音？”“纵我不往，子宁不来？”，引出对恋人不传音讯、不来相见的细微埋怨，使思念与嗔怪的情感衔接自然，也让对恋人的吟咏更显真切、动人。 4．（24-25八年级下·广东广州·期中）阅读下面这首诗，然后回答问题。 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 (1)“八月湖水平，涵虚混太清”描绘了一幅怎样的画面？ (2)“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”一句表达了诗人怎样的思想感情？ 【答案】(1)描绘了八月洞庭湖湖水上涨，与岸齐平，水天相接，浑然一体的画面。 (2)化用了“临渊羡鱼”的典故，表达了作者希望能够得到张丞相的举荐，入朝为官，报效朝廷。 【导语】孟浩然此诗以洞庭壮景起兴，后转仕途之思。“气蒸”“波撼”笔力雄浑，尾联“羡鱼情”巧妙化用典故，含蓄道出求荐之心，写景抒情浑然一体，展现盛唐干谒诗的典型风貌。 【详解】（1）本题考查描写画面。 需紧扣“八月湖水平，涵虚混太清”中“湖水平”“涵虚”“混太清”等关键词，理解其描绘的洞庭湖景象——八月湖水上涨，与岸齐平，湖面开阔浩渺，水天相接的状态。不仅要描述景象的形态，如湖面的广阔、水天的交融，还要传达诗句蕴含的开阔、浩渺、宁静而雄浑的意境。需用生动形象的描述性语言，要展现画面的层次感和感染力。 “八月湖水平，涵虚混太清”，意思是八月的洞庭湖水势上涨，与岸齐平；湖水涵容着天空，水天交融，浑然一体。 示例：八月时节，洞庭湖湖水涨满，与岸齐平，湖水清澈，水映天空，湖水与天空浑然一体，水天相接的宏大、浩渺、朦胧的画面。 （2）本题考查情感主旨。 “坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，意思是坐在岸边看着那些垂钓的人，只能白白地产生羡慕鱼儿被钓上来的心情。 诗人以“垂钓者”比喻已得仕途机遇、能施展抱负的人，以“羡鱼情”直抒胸臆，化用“临渊羡鱼，不如退而结网”的典故。“坐观”二字写出诗人只能旁观他人得志的状态，暗含自身空有才华却无机遇的无奈；“徒有”则强调这种羡慕毫无实际结果，直白地表达了诗人渴望像“垂钓者”一样得到张丞相的举荐，从而踏入仕途、为国效力的迫切心愿，将求仕的心情寄托在形象的比喻中，含蓄而恳切。 5．（24-25八年级下·广东东莞·期中） 《诗经·邺风·式微》：“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？“式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”整首诗内容单纯，但抒发的情感却很强烈，请结合全诗从《诗经》的表现手法赏析。 【答案】①采用了重章叠句的表现手法，增强了诗歌的节奏感、音乐感、形成了一种回环往复的美。②同时通过反复吟唱，又突出了主题，强化了受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑之情。 【导语】《式微》以重章叠句强化情感张力，通过“式微式微”的呼告与“胡不归”的诘问，在简朴的复沓结构中迸发强烈的劳役悲愤。“中露”“泥中”的意象白描，配合“微君之故/躬”的因果倒置，典型体现《诗经》比兴手法下对民生疾苦的深刻观照，在质朴语言中完成对统治者的血泪控诉。 【详解】本题考查诗歌表现手法。 结合“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”可知，诗歌上下两章，仅变换了“故”“躬”“中露”“泥中”等寥寥数字，其余词句均重复出现，这明显是重章叠句的表现手法。每一章都以“式微式微，胡不归？”的疑问起笔，形成了强烈的节奏感和音乐感，使得诗歌读起来朗朗上口，富有韵律之美，如同歌谣般易于传唱。由此可知，这种重章叠句的手法，通过反复吟唱，不仅增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成回环往复的美；更重要的是，在不断的重复与强调中，突出了诗歌的主题。诗中反复质问“胡不归”，又以“微君之故”“微君之躬”点明原因，深刻地展现出受奴役者在露水、泥沼中辛苦劳作的非人处境，以及他们对统治者的不满与满腔愤懑之情，让读者更能深切感受到劳动者内心的痛苦与反抗情绪。 6．（24-25八年级下·广东广州·期中）阅读下面这首诗，然后回答问题。 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 (1)“窈窕淑女，寤寐求之”“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，钟鼓乐之”体现了《诗经》____________的特点，增强了诗歌的节奏感、音乐感，具有回环往复的美，带给人一种委婉而意味深长的韵味。 (2)请从人物描写方法的角度赏析“悠哉悠哉，辗转反侧”一句。 【答案】(1)重章叠句 (2)①“悠哉悠哉”是心理描写，写其绵绵情意，思念不绝，②“辗转反侧”是动作描写，突出其内心状态的不平静，③形象生动地表现了主人公求之不得的忧思和深深的思念之情。 【导语】《关雎》以雎鸠起兴，通过“窈窕淑女”的反复咏叹，展现了君子炽热而克制的爱慕之情。“辗转反侧”的细节描写，生动刻画出求而不得的焦灼心理。全诗采用重章叠句手法，形成回环往复的韵律美，将先秦时期质朴含蓄的情感表达得淋漓尽致。 【详解】（1）本题考查写作手法。 这里体现了《诗经》重章叠句的特点。“窈窕淑女，寤寐求之”“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，钟鼓乐之”这几句中，“窈窕淑女”反复出现，后一句分别从追求、亲近、取悦等不同阶段展现男子对女子的情感与行动。重章叠句即各章的句法基本相同，中间只更换相应的几个字，反复咏唱。这种形式通过章节的回环往复，一方面增强了诗歌的节奏感和音乐感，使诗歌读起来朗朗上口；另一方面在内容上层层递进，逐步加深情感的表达，让读者更能体会到男子对淑女从思慕到追求成功后的喜悦等情感变化，营造出委婉而意味深长的韵味。 （2）本题考查诗句赏析。 “悠哉悠哉”直接展现了主人公的内心思绪，通过这种直白的表述，我们能感受到他在追求淑女不得时，内心那种漫长、深沉且连绵不断的思念之情，这属于心理描写。而“辗转反侧”则是对主人公具体动作的刻画，在夜晚因思念而在床上翻来覆去难以入眠，这一动作直观地体现出他内心的不平静与烦躁。这两种描写方法相结合，让读者能真切地体会到主人公因求之不得而产生的深深忧思，生动形象地将其思念之情展现得淋漓尽致。 7．阅读下面一首诗，完成小题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 这首诗在古代送别诗中别具一格，其中颈联写得尤为精妙。为了帮助学生理解颈联，老师搜集了两幅书法作品，请选出你认为最符合本诗意境的一幅，结合书法特点简要写出选择理由。 【答案】示例一：甲图草书最符合本诗意境。字体纵横飘逸，笔画结构简省，作品气势磅礴，很符合诗人在诗作中用夸张的手法表现友谊不受空间的阻隔所体现出的乐观豁达的情感。 示例二：乙图行书最符合本诗意境。字体线条行云流水、简洁流畅，在一定程度上率意表情，生动流畅，很符合诗人在诗句中一扫以往送别诗给人的悲戚之感，表现出昂扬乐观、积极向上的豁达态度。 【导语】王勃的《送杜少府之任蜀州》摆脱了一般送别诗的哀伤情调，以开阔的胸襟和旷达的情怀传达友情。首联写送别地点和远眺之景，颔联抒发同为宦游人的共鸣，颈联以“海内存知己，天涯若比邻”表达友情不因距离而淡薄，尾联劝君洒脱，无需悲伤，充满理性之美。全诗意境开阔，格调高远，情真意厚。 【详解】本题考查赏析诗词名句和书法特点。 赏析句子时，要根据句子的内容和语言表达从写作手法、表现的情境(景物特点)、表达的情感(作品中的人物或作者)几个方面来分析，指出精彩巧妙之处，再结合书法的特点进行论述即可。 示例：我认为甲图草书最符合本诗意境。“海内存知己，天涯若比邻”一句写远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。甲图草书字体飘逸，结构简省，大气豪爽，更适合本句诗所表达的意境。 我认为乙图草书最符合本诗意境。颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，乙图行书字体生动流畅，如行云流水不受拘束，又收放自如，很适合本句洒脱的意境。 8．（23-24八年级下·广东深圳·期中） 《诗经》多采用重章叠句的形式，这种形式在当代的歌词中也有不少类似用例，琼瑶根据《蒹葭》改编的《在水一方》就是代表，深得原作古典神韵。请结合其歌词分析这一表现形式的运用及其效果。 在水一方 第1段：绿草苍苍 白雾茫茫 有位佳人 在水一方 第2段：绿草萋萋 白雾迷离 有位佳人 靠水而居 第3段：我愿逆流而上 依偎在她身旁 无奈前有险滩 道路又远又长 第4段：我愿顺流而下 找寻她的方向 却见依稀仿佛 她在水的中央 第5段：我愿逆流而上 与她轻言细语 无奈前有险滩 道路曲折无已 第6段：我愿顺流而下 找寻她的足迹 却见仿佛依稀 她在水中伫立 第7段：绿草苍苍 白雾茫茫 有位佳人 在水一方 【答案】①重章叠句即上下句或上下章基本相同，只是有几个字不同。②《在水一方》的第1段和第2段结构和文字基本相同（与第7段完全相同），只更换了“萋萎”“迷离”“靠水而居”这几个字（几处）。（或第3段和第5段结构和文字基本相同，只更换了“与她轻言细语”“曲折无已”这几个字；或第4段和第6段结构和文字基本相同，只更换了“足迹”这两个字，调换了“依稀仿佛”的顺序。）③造成一种回环往复的表达效果。（或增强歌曲的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题，带给人一种委婉深长的表达效果。） 【详解】本题考查诗歌艺术表现手法和表达效果。 重章叠句在诗歌中运用得十分广泛，是诗歌的一种表现手法，重章即各章的句法基本相同，中间只更换相应的几个字，反复咏唱；叠句就是意义相同的句子前后呼应地重叠。 琼瑶根据《蒹葭》改编的《在水一方》中广泛的运用了重章叠句的表现形式。 如第1段“绿草苍苍 白雾茫茫 有位佳人 在水一方”和第2段“绿草萋萋 白雾迷离 有位佳人 靠水而居”中只是将“苍苍”改为了“茫茫”，而且第7段“绿草苍苍 白雾茫茫 有位佳人 在水一方”也和第1段完全相同； 此外，第3段“我愿逆流而上 依偎在她身旁 无奈前有险滩 道路又远又长”与第5段“我愿逆流而上 与她轻言细语 无奈前有险滩 道路曲折无已”中句式和结构基本相同，只是将“依偎在她身旁”换成了“与她轻言细语”，将“又远又长”换成了“曲折无已”； 再比如，第4段“我愿顺流而下 找寻她的方向 却见依稀仿佛 她在水的中央”和第6段“我愿顺流而下 找寻她的足迹 却见仿佛依稀 她在水中伫立”中句式和结构基本相同，只将“中央”改为了“足迹”，调换“依稀仿佛”为“仿佛依稀”，将“中央”改为“伫立”； 表达效果：重章叠句不断转换字面和声韵，但所写的景物、环境和人物，事件却基本未变。运用这一手法，虽只有一字之易，一韵之转，却在反复吟唱中把热恋者的那种缠绵无尽的情感表现得淋漓尽致，又能使诗作行文富于变化而无呆滞之感。增强诗歌的节奏感、音乐感，形成回环往复的美；深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题，给人以委婉深长之感。 二、文言文阅读 （一）（24-25八年级下·广东深圳·期中）班级要进行“桃花源”主题探究活动，以下是几篇参考文章，请阅读梳理。 【古卷探幽】 【甲】 桃花源记（节选） 东晋  陶渊明 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 【乙】 游桃花记（节选） 明  陈继儒 南城独当阳，城下多栽桃花。余以花朝①后一日，呼陈山人父子，暖酒提小榼②，同胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河梁，踏至城以东，有桃花蓊然。推户闯入，见一老翁，具鸡黍饷客。余辈冲筵前索酒，请移酒花下。老翁愕视，恭谨如命。余亦不通姓字便从花板酒杯③老饕④一番。复攀桃枝，坐花丛中，以藏钩⑤输赢为上下，五六人从红雨中作活辘轳，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆耳。日暮乃散。是日也，老翁以花朝为生辰，余于酒后作歌赠之，谓翁明日请坐卮脯⑥为寿。 昔陶征君⑦以避秦数语，书写心事，借桃源为寓言，非有真桃源也。今桃花近在城齿，无一人为花作津梁⑧，传之好事者。自余问津后，花下数日间，便尔成蹊。第⑨赏花护花者，舍吾党后，能复几人？几人摧折如怒风甚雨，至使一片赤霞，阑珊狼藉⑩？则小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣。 【注释】①花朝：旧俗以农历二月初二，二月十二或二月十五日为百花生日。②榼（kē）：古时盛酒的器具。③花板酒杯：即梨花杯。④老饕（tāo）：贪食。⑤藏钩：古代的一种游戏。⑥卮脯：卮，酒器；脯，干肉。此处指酒肴。⑦陶征君：指晋代大诗人陶渊明。⑧津梁：桥梁、媒介。⑨第：仅，只。⑩阑珊狼藉：衰败零落。 1．用“｜”给下面的句子断句（限断2处）。 余亦不通姓字便从花板酒杯老饕一番 2．运用多种方法推测加线词的意思。 方法 相关句子或例子 释义 课文迁移 后遂无问津者 （1）自余问津后( ) 字典查阅 A．表判断动词；B．代词，这，这个；C．对，正确 （2）是日也，老翁以花朝为生辰( ) 成语推测 桃李不言，下自成蹊 （3）花下数日间，便尔成蹊( ) 根据语境推测 根据“皆出酒食”推测“余人各复延至其家”的“延”意思是“邀请”。 （4）便要还家( ) 3．翻译句子。 （1）乃不知有汉，无论魏晋。 （2）舍吾党后，能复几人？ 4．下列对文章相关内容的理解、分析不正确的一项是（   ） A．甲文中村人“皆叹惋”，他们可能叹惋的是时光变换朝代更迭、外界社会的纷乱不休，以及外界百姓生活的艰苦。 B．《桃花源记》以渔人视角展开叙事，用写实手法，虚景实写，营造理想社会的图景。 C．乙文主要记叙了作者和友人花朝后两次到城郊赏桃花的情景，宴饮有饮酒、赏花、游戏活动，游戏活动包括藏钩、下棋等，作者因为春盛花好、友人雅聚而快乐。 D．两篇文章的作者都流露出了对安宁美好生活的向往之情。 【答案】1．余亦不通姓字｜便从花板酒杯|老饕一番 2． 访求、探求 这 小路 同“邀”，邀请 3．（1）（他们）竟然不知道汉朝，更不用说魏晋了。 （2）除去我们这群人外，还能有几人？ 4．C 【导语】这篇主题阅读以“桃花源”为线索，选取陶渊明《桃花源记》与陈继儒《游桃花记》两篇文本，形成古今对话。甲文以寓言笔法构建理想社会，乙文则以纪实笔触记录文人雅集，二者均通过桃花意象传递对安宁生活的向往。陶文侧重社会理想，陈文则更显文人趣味，在虚实之间展现了中国文人一脉相承的精神追求。两文对照，可见桃花源主题从晋代隐逸思想到明代生活美学的演变轨迹。 1．本题考查断句。 句意：我也不通报自己的姓名，就用梨花杯（饮酒），痛快地大吃了一顿。“余亦不通姓字”是一个完整的表意部分，讲“我不通报姓名”；“便从花板酒杯”表明凭借“花板酒杯”（饮酒）的行为依托；“老饕一番”则是具体的行为，即畅快地吃喝。这三部分在语义和动作逻辑上有明显的先后与层次，需断开以体现节奏与表意。故断句为：余亦不通姓字｜便从花板酒杯|老饕一番。 2．本题考查文言字义。 ①根据课内迁移法：“后遂无问津者”句意：此后就再也没有探求（桃花源）的人了。问津：访求、探求。据此可知，“自余问津后”的“问津”为“访求、探求”。句意：自从我来探访（这处桃花）后。 ②根据查阅词典法确定选B.代词，这，这个。“是日也，老翁以花朝为生辰”句意：这一天，老人把花朝节当作自己的生日。是：这。 ③根据联想成语，“桃李不言，下自成蹊”指桃树和李树不主动招引人，但人们都因为它们的花朵美丽、果实可口，而自发地在树下走出一条小路。“蹊”的意思是“小路”，同理，此句中“蹊”的意思是“小路”。“花下数日间，便尔成蹊”的意思是桃花树下几天就踏出了小路。 ④根据语境推测，“皆出酒食”体现出桃花源中人的热情好客，“便要还家”中“要”结合语境，与“余人各复延至其家”（“延”为“邀请”）表意相关，且“要”通“邀”，所以“要”的意思是“同‘邀’，邀请”。 3．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）乃：竟然。知：知道。无论：不要说，更不必说。 （2）舍：除了。党：类，辈。复：又。 4．本题考查文章内容的理解分析。 C.乙文主要记叙了作者和友人花朝后一次到城郊赏桃花的情景，并非“两次”；且文中游戏活动只有“藏钩”，没有“下棋”，所以该选项对文章内容的理解和分析不正确。 故选C。 【点睛】参考译文：【甲】（渔人）又往前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹子这类植物。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 （村里人）看见渔人，就非常惊讶，问（他）是从哪里来的，（渔人）详细地做了回答。（有人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说（他们的）祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）停留了几天，就告别离开。 【乙】南城独自朝着太阳的方向，城墙下种了很多桃花。我在花朝节的第二天，叫上陈山人父子，暖了酒、提着小酒壶，和胡安甫、宋宾之、孟直夫一起渡过河桥，走到城东，（看见）桃花长得十分茂盛。（我们）推开门闯了进去，看见一位老人，（老人）准备了鸡肉和黄米饭招待客人。我们径直走到筵席前索要酒喝，请求（老人）把酒席移到桃花树下。老人惊讶地看着（我们），却仍恭敬地遵照（我们的）要求（办事）。我也没有通报自己的姓名，就用梨花杯（饮酒），痛快地大吃了一顿。之后又攀着桃树枝，坐在花丛中，用“藏钩”的游戏来定输赢，五六个人在落花如雨的桃树下像转轮一样不停地活动，又像孤独的猿猴、狂放的飞鸟，探着叶子、窥着果实（玩耍），只担心桃枝太脆（会折断）。傍晚时分才散去。这一天，老人把花朝节当作自己的生日，我在酒后写了一首歌赠给老人，说请老人第二天（再）备好酒肉，（我们）来为他祝寿。 从前陶渊明先生用（人们）躲避秦朝战乱的几句话，书写自己的心境，借桃花源来寄托寓意，并不是真的有桃花源这个地方。如今桃花就长在城墙边，却没有一个人做（欣赏桃花的）媒介，把（这处美景）传给喜爱它的人。自从我来探访（这处桃花）后，几天之内，桃花树下就踏出了小路。只是赏花、护花的人，除了我们这些人之外，还能有几个呢？又有多少人（会像）狂风暴雨（一样）摧残（桃树），致使一片如赤霞般的桃花，衰败零落呢？如此看来，我在（守护）桃花这件事上，可说是功过各占一半了。 （二）（24-25八年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 ①渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真①自得。亲老家贫，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 ②执事者以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年，将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （选自萧统《陶渊明传》，有删改） 【注】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 1．下列句中加点词含义相同的一项是（   ） A．便舍船    屋舍俨然 B．不足为外人道也    妾妇之道也 C．善属文    属引凄异 D．麾而去之    乃记之而去 2．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世 B．贤者处世/天下无道/则隐有道则至/今子生文明之世 C．贤者处世/天下无道/则隐有道/则至今子生文明之世 D．贤者处世/天下无道则隐有道/则至今子/生文明之世 3．用现代汉语翻译下面句子。 （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 4．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。 【答案】1．D 2．A 3．（1）（他们）带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方。 （2）（陶渊明）亲自耕种来养活自己，于是得了瘦弱的疾病。 4．①对黑暗现实的不满：甲文中桃花源人“避秦时乱”隐居，暗喻陶渊明对东晋乱世的厌恶；乙文中督邮品行低劣，陶渊明不愿“折腰向乡里小儿”，体现对官场丑恶的排斥。②追求自由率真的生活：乙文提到陶渊明“颖脱不群，任真自得”，不堪官职束缚，辞职归隐，渴望躬耕自资的田园生活。③不慕荣利，坚守气节：乙文檀道济赠梁肉，陶渊明挥手拒绝，不愿为五斗米折腰，坚守自身操守。 【导语】这两篇文本展现了陶渊明作为隐逸诗人的精神世界。《桃花源记》通过虚构的世外桃源，寄托了作者对理想社会的向往，其中“黄发垂髫，怡然自乐”的描写，体现了其追求自然和谐的生活理想。《陶渊明传》则真实记录了其“不为五斗米折腰”的傲骨，以及“躬耕自资”的隐逸实践。两文互为表里，前者是理想境界的文学呈现，后者是现实生活的真实写照，共同构成了陶渊明“任真自得”的人格魅力，对后世文人产生了深远影响。 1．本题考查一词多义。 A.舍弃/房屋； B.说起/准则； C.撰写/连接； D.离开/离开； 故选D。 2．本题考查文言文断句。 句意：贤能的人处世，社会政治黑暗就归隐，政治清明就出来做事。如今你生在开明盛世。 其中“贤者处世”这是完整的主谓句，后断开；“无道则隐”和“有道则至”为对称句式，围绕“贤者处世”的两种情况展开，其间应断开；“今子生文明之世”，以“今”转折，引出“你生活在清明时代”的现实。因此正确的断句为：贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世； 故选A 。 3．本题考查文言文句子的翻译。 （1）率：带领；妻子：古今异义词，妻子和子女；邑人：同乡的人；绝境：与世隔绝的地方。 （2）躬：亲自；资：供给；遂：于是；抱：承受，含有；羸疾：因身体衰弱而患病。 4．本题考查内容的理解。 对黑暗现实的不满：根据【甲】文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可以分析出：桃花源人因躲避秦朝战乱而隐居，从此与外界隔绝，过上了安宁生活。这一情节暗示出东晋时期战乱频繁、社会动荡，因此陶渊明借桃花源人避乱归隐的选择，寄托了自己对东晋乱世的厌恶，这成为他不愿留在官场、选择归隐的重要原因。根据【乙】文第②段“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”可以分析出：督邮作为官场中的代表，品行低劣，陶渊明不愿为了微薄的俸禄而弯腰奉承这类人，直接体现出他对官场丑恶现象的排斥，进一步促使他放弃官职，走向归隐。 追求自由率真的生活：根据【乙】文第①段“潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不群，任真自得”可以分析出：陶渊明本身性格洒脱不羁、率真自然，不喜欢被官场的规矩和职责束缚。他渴望的是按照自己的本心自在生活，而官场生活显然无法实现他的人生追求，因此他选择归隐，回归自由率真的状态。 不慕荣利，坚守气节：根据【乙】文第①段“江州刺史檀道济往候之，道济谓曰：‘贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？’对曰：‘潜也何敢望贤，志不及也。’道济馈以粱肉，麾而去之”可以分析出：檀道济作为高官，送来粮食和肉，试图资助陶渊明，而陶渊明即使贫困衰弱到生病，也挥手拒绝了这些物质馈赠。这一行为充分体现出他不慕荣利的品格——他不愿为了物质利益而改变自己的操守，更不愿与官场势力有牵连，坚守气节的态度让他坚定了归隐的选择，不愿再涉足官场。 【点睛】参考译文： 【甲】 桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人在这里发现了一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮透出来。渔人便丢下船，从洞口走了进去。起初，洞口非常狭窄，只能容一个人通过。又往前走了几十步，眼前突然变得开阔明亮起来。这里土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、清澈的池塘以及桑树、竹子这类植物。田间小路纵横交错，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源外面的人完全一样。老人和小孩们，都安闲快乐。 村里的人看见渔人，于是非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时期的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，（村民们）听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在村里停留了几天，然后告辞离开。村里的人嘱咐他说：“这里的事不值得对外面的人说啊。” 【乙】 陶渊明少年时就有很高的志向和情趣，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，自得其乐。因家里贫穷，父母年迈，被起用任命为州祭酒。他不能忍受官职之累，没几天就自己辞职回家了。亲自耕种自给自足，于是得了瘦弱的疾病。江州刺史檀道济前去探望他。檀道济说：“贤人处世，天下政治黑暗就归隐，政治清明就出来做事。如今你生在开明盛世，为什么像这样使自己受苦呢？”陶渊明回答说：“我怎敢自比贤人，我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。 负责事务的人听说了这件事，任用他为彭泽县令。年终，恰逢郡里派遣督邮到彭泽县，县吏请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服去见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米的俸禄，向乡里小儿弯腰行礼！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。元嘉四年，将要再次接受朝廷征聘，恰好去世了。当时六十三岁。 （三）（24-25八年级下·广东广州·期中）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺或不应所问率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。 （节选自邓牧《雪窦游志》） 注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。 1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．乃大惊/乃不知有汉 B．便舍船/屋舍俨然 C．水尤清冽/以其境过清 D．停数日，辞去/乃记之而去 2．乙文划横线的句子正确断句应该是（   ） A．或强然/诺或不应所问/率十问仅得二三。 B．或强然诺/或不应所问率十问/仅得二三。 C．或强然/诺或不应所问率十问/仅得二三。 D．或强然诺/或不应所问/率十问仅得二三。 3．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 （2）遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。 4．“世外桃源”原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后也指环境幽静生活安逸的地方。结合甲文“世外桃源”的特点，分析乙文中的雪窦山能不能算得上是一个“世外桃源”呢？请说说你的看法及理由。 【答案】1．D 2．D 3．（1）带领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。 （2）远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。 4．我认为乙文中的雪窦山算得上是一个“世外桃源”。从“缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环”可以看出，雪窦山的环境隐蔽，难以抵达，符合“世外桃源”与现实社会隔绝的特点。从“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐”可以看出，雪窦山的居民生活安定和乐，符合“世外桃源”生活安乐的特点. 【导语】这篇阅读材料选取了陶渊明《桃花源记》和邓牧《雪窦游志》两个经典文段，通过对比展现了中国古代文人对理想世界的不同描绘。甲文以“世外桃源”的乌托邦意象著称，乙文则以细腻笔触勾勒山野田园之趣。两文在语言风格上都体现了简洁明快的文言特色，但在意境营造上各有侧重：前者重在理想社会的构建，后者侧重自然风光的写实。 1．本题考查一词多义。 A.就/竟然； B.舍弃/房子； C.清澈/冷清； D.都是“离开”的意思； 故选D。 2．本题考查文言文断句。 句意：有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。其中“或强然诺”和“或不应所问”这是从两个方面来展现人们不深解吴语的情况，应断开；“率十问仅得二三”这是具体表现人们不了解的情况，应断开；故断为：或强然诺/或不应所问/率十问仅得二三； 故选D。 3．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： （1）妻子：妻子儿女；绝境：与世隔绝的地方；间隔：断绝了来往。 （2）白蛇：像白蛇；下：向下；盖：大概是。 4．本题考查理解文章内容。 根据【甲】文第二段“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人”可知，进入桃花源很难，桃花源与世隔绝才成为“世外桃源”；根据【乙】文“水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环”可以看出，雪窦也是山阻水隔，很难进入，故符合“世外桃源”与现实社会隔绝的特点； 根据【甲】文第二段“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”可以看出桃花源环境优美；根据【乙】文“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树”可以看出，雪窦山也是自然环境优美，田园风光如画，符合世外桃源环境优美的特点； 根据【甲】文第二段“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出桃花源中的人生活安乐幸福；根据【乙】文“樵童牧竖相征逐，真行画图中”可以看出，雪窦山的人们生活安宁和谐，符合桃花源的人民安乐幸福生活的特点。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 【乙】水更浅，行船不通畅，拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。过了两夜，就沿着小溪，再从山的东侧出来，淌过溪水，四周被大山环绕。远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般。想要问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。 （四）（24-25八年级下·广东佛山·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》，有删改） 【乙】 余尝游名山，未尝不稿记其胜……明日西回，登览高丘，则东瞰长江，南连吴会，复自湾河过佗村而北，皆美田沃壤，斥堠相望，迤逦青山迎棹，樵歌牧唱，相与应答。舟人回牵，沿山前小河而行。村墟相接，岸柳交映。 既而舟转岸曲，桥板为梁，即三山坞。其间民居辏集，屋瓦参差，稻秸堆委，连衢①比巷。风俗熙熙，翁呼儿荛②，妇饷姑汲；牛羊在山，犬豕在圈，鸟噪于林，鸡登于屋，蔼然太平丰稔之象。其山皆不甚高峻，而松篁苍翠，石壁丹崖。 嗟夫！一元之气融融于亘古归气于山泽而有孕灵育秀；僻在荒陬③，不经名贤游览，遂寂寥无闻，江阴诸山是矣。 （节选自朱德润《游江阴三山记》，有删改） 【注释】①衢：四通八达的路。②荛：柴草；打柴的人③陬：（zōu），角落。 1．解释下面加点的词语。 类型 句子 释义 古字通假 便要还家 （1）__________ 古今异义 率妻子邑人来此绝境 （2）__________ 词类活用 未尝不稿记其胜 （3）__________ 2．翻译下面句子。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 3．用“/”给文中画线的句子划分停顿节奏（限断三处）。 一 元 之 气 融 融 于 亘 古 归 气 于 山 泽 而 有 孕 灵 育 秀 4．请你结合内容，指出【甲】【乙】两文中生活图景的相同之处以及各自表达的情思。 【答案】1． 通“邀”，邀请 与世隔绝的地方 写文章 2．（1）老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。 （2）渔人把自己听到的事一件一件向桃花源中人详细地说出，他们都感叹惋惜。 3．一元之气/融融于亘古/归气于山泽/而有孕灵育秀 4．两文都展现了一种景色优美、和谐安宁（生活安定）、自得其乐（自给自足）、太平富饶的生活图景。甲文寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削、压迫，反对战乱的愿望。乙文表达了对美景的喜爱之情，以及因美景地处偏僻而无人欣赏的遗憾。 【导语】两文均以隐逸田园为题材，通过细腻的笔触勾勒理想化的农耕社会图景。【甲】文以“桃花源”为喻，展现避世而居的和谐，暗含对乱世的批判与对淳朴民风的向往；【乙】文则聚焦自然与人文交融的“太平丰稔”，抒发对未被世俗侵染的山水灵秀的赞叹。艺术上，【甲】文情节奇幻，虚实相生；【乙】文写实中寓诗情，白描见长。二者皆折射出古代文人对精神净土与自然哲思的永恒追寻。 1．本题考查文言实词的含义。 ①句意：于是就邀请（渔人）到自己家里去。要：通“邀”，邀请。 ②句意：率领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方。绝境：与外界隔绝的地方。 ③句意：不曾写文章记下它的胜景。稿：写文章。 2．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：黄发，老人；垂髫，小孩；并，都；怡然，愉快、高兴的样子。 （2）重点词语：为，对、向；具言，详细地说；所闻，听到的事情；叹惋，感叹惋惜。 3．本题考查文言句子断句。 句意：天地间的元气，融洽地存在于远古，回归于山川沼泽，从而孕育出灵秀（的事物）。 “一元之气”是主语，其后可断开；“融融于亘古”是说元气在远古的状态，结构完整，可断开；“归气于山泽”是动补短语，结构完整，可断开；“而有孕灵育秀”表结果，承接前文。所以断为：一元之气/融融于亘古/归气于山泽/而有孕灵育秀。 4．本题考查对文章内容及情感的分析。 （1）甲文：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”大意为：呈现在眼前的是平坦开阔的土地，整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘及桑园竹林等。从这些具体描写，能看出桃花源里土地规整、房舍有序、物产丰富，构建出优美宁静的乡村环境。 乙文：“美田沃壤，迤逦青山迎棹……松篁苍翠，石壁丹崖”，意思是（沿途）都是肥沃的田地，连绵青山迎着船桨，还有苍翠的松竹、红色崖壁。“美田沃壤”体现土地肥沃，“青山迎棹”赋予青山动态美，“松篁苍翠”突出植被生机，共同营造出山水相依、田园美好的环境。 两文都用细腻笔触勾勒出乡村或山水间自然优美、物产丰饶的环境，让读者感受到远离喧嚣的宁静美好。 甲文：“黄发垂髫，并怡然自乐”指老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐。老人与小孩的状态，从年龄层体现全桃花源人生活无忧，没有外界的压迫、战乱，氛围和乐。 乙文：“风俗熙熙”总写风气和乐，“翁呼儿荛”是老翁喊儿子打柴，“妇饷姑汲”是媳妇给婆婆送饭、打水，日常互动温馨；“牛羊在山，犬豕在圈”等，展现家畜各安其位，从生活细节、家庭互动、家畜状态，呈现出乡村生活有序、家人互助、物产丰收的和谐场景。 两文聚焦不同年龄段、家庭日常与生活细节，呈现出百姓各司其职、家庭和睦、生活安稳的状态，传递出浓厚的烟火气与和谐感。 （2）甲文：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”大意为他们祖先为避秦朝战乱，带家人、同乡躲进这与世隔绝之地，不知外界朝代更迭；还有渔人讲述外界后，“皆叹惋”。桃花源人因避乱进入封闭世界，不知外界朝代，侧面反映外界战乱频繁、社会动荡。他们在绝境中自给自足、和乐生活，与外界的混乱形成强烈反差。作者借桃花源这一虚构之地，寄托对没有剥削、战乱，人人安居乐业的理想社会的追求，也暗含对东晋现实社会中政治黑暗、战乱不止、百姓受苦的不满，渴望用桃花源的美好，慰藉现实中人们对和平生活的向往。 乙文：“僻在荒陬，不经名贤游览，遂寂寥无闻，江阴诸山是矣”意思是（这些美景）处在荒僻角落，没被名士贤人游览，就默默无名，江阴的山就是如此。前文作者详细描绘了三山坞等地的美好风光与和乐生活，却感慨其因位置偏僻不被知晓。作者一路游览，记录胜景，对“美田沃壤”“风俗熙熙”等画面满怀欣赏，却遗憾美景藏于荒僻处，未被更多人发现、赞叹。既表达对眼前山水田园、百姓和乐图景的喜爱赞美，又因美景“寂寥无闻”，流露出对其不被赏识、埋没于世的惋惜，也暗含对美好事物需被发现、传播的期待。 【点睛】参考译文： 【甲】桃花林的尽头是溪水的源头，（渔人）于是看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。（这里）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹子之类的植物。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿戴，都和外面的人一样。老人和小孩，都悠闲愉快、自得其乐。 （村里的人）看见渔人，就非常惊讶，问（他）是从哪儿来的。（渔人）详细地作了回答。（有人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）停留了几天，就告辞离去。村里的人嘱咐他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。” 【乙】我曾经游览名山，不曾不记录下它的胜景……第二天向西返回，登上高丘眺望，向东能俯瞰长江，向南连接着吴地，又从湾河经过其他村庄向北（望去），都是肥沃的田地，（沿途）瞭望台远近相望，连绵的青山迎着船桨（而来），樵夫的歌声和牧童的吟唱，相互应和。船夫调转船头牵船，沿着山前的小河前行。村庄相连，岸边的柳树相互掩映。 不久，船转过弯曲的河岸，（看到）用木板搭建的桥梁，这就是三山坞。这里百姓房屋聚集，屋瓦高低不齐，稻秆堆积在一旁，街巷相连。风气习俗和乐安宁，老翁呼唤着儿子去打柴，妇女给婆婆送饭、打水；牛羊在山上（吃草），猪狗在圈里（歇息），鸟儿在林中鸣叫，鸡跳上屋顶，一派和乐太平、丰收的景象。这里的山都不怎么高大险峻，但松树、竹林苍翠欲滴，石壁呈现出红色的崖壁。 唉！天地间的元气融洽地存在于远古之中，回归于山川沼泽，孕育出灵秀之气；（这些山）处在荒僻的角落，没有经过名士贤人游览，于是就寂寥无闻，江阴的群山就是这样啊。 （五）（24-25八年级下·广东东莞·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ④南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （《桃花源记(节选)》） 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）黄发垂髫( )        （2）余人各复延至其家( )        （3）处处志之( ) 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。 【乙】 南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开，水深广，不得渡。欲还失道遇伐薪人问径仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。 长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。 【注】①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。 3．下列各组句子中加点词语意义相同的一项是（   ） A．乃不知有汉/乃相谓曰 B．或说囷中皆仙方灵药及诸杂物/或王命急宣 C．寻病终/子骥欲更寻索 D．才通人/穴才容人 4．请用两条“/”给画线的句子断句。 欲 还 失 道 遇 伐 薪 人 问 径 仅 得 还 家。 5．【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？ 【答案】1． 垂下来的头发，用来指小孩 邀请 做记号 2．（1）田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。 （2）他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与人世隔绝的地方。 3．D 4．欲还失道/遇伐薪人问径/仅得还家。 5．暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。 【导语】两段文字皆以寻幽探秘为主线，甲文描绘理想化的世外桃源，笔致清新，寄托对乱世的逃避；乙文则写实中带奇幻，通过刘子骥的寻而不得，暗喻仙境难觅。作者借相似情节的反复书写，强化了人们对超脱尘世之境的永恒向往。两文虚实相生，共同构建了一个既真实又虚幻的精神家园。 1．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：老人和小孩。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩； （2）句意：其余的人各自又把渔人邀请到自己家中。延：邀请； （3）句意：处处都做了记号。志：做记号。 2．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：阡陌，田间小路；交通，交错相通；闻，听到。 （2）重点词：云，说；先世，祖先；妻子，妻子儿女；绝境，与人世隔绝的地方。 3．本题考查一词多义。 A.副词，竟然/副词，于是，就； B.代词，有人/副词，有时； C.副词，不久/动词，寻找； D.副词，仅仅，只/副词，仅仅，只； 故选D。 4．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：想要返回却迷失了道路，遇到砍柴的人询问路径，才得以回到家。“欲还失道”写迷路的情况，“遇伐薪人问径”写问路的行为，“仅得还家”写最终结果，连动成分间有停顿，故断句为：欲还失道/遇伐薪人问径/仅得还家。 5．本题考查文章内容理解和分析。 根据【甲】文第④段“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者”的内容分析，刘子骥这样品德高尚的人都无法找到桃花源，暗示了桃花源的不可得； 根据【乙】文“欲更寻索，不复知处”的内容分析，再次寻找却找不到，进一步强调了这种美好境界是虚构的，在现实中并不存在，寄托了人们对理想生活的向往。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①桃花林的尽头正是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有些光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音此起彼伏。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 ②（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” ③（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 ④南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 【乙】 南阳的刘子骥，喜欢游山玩水。曾经到衡山采药，深入（山中）忘了返回。看到有一道山涧，水的南面有两个像圆形谷仓一样的巨石。一个关着，一个开着，水又深又宽，（刘子骥）无法渡过去。想要返回却迷失了道路，遇到砍柴的人询问路径，才得以回到家。有人说石囷里面都是仙方灵药以及各种杂物。刘子骥想要再次去寻找，（却）再也找不到（那个地方）了。 长沙醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看见岸边下面的土穴中，有水不断流出，有新砍的木片随着水流漂出来。深山中有人活动的踪迹，（两人）对此感到奇怪，于是互相说：“可以试着到水里，看看是什么原因。”一个人就用斗笠遮挡住自己，进入了洞穴。洞穴仅能容下一个人。走了几十步，（里面）就开阔明亮起来，和人世间没有不同。 （六）（24-25八年级下·广东深圳·期中）阅读下面两则材料，完成问题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 …… 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】西南行，不知里数，山河愈远，欻①然下地，已至和神国。其国无大山高者不过数十丈皆积碧珉②。又无迅雷风雨，其风常微轻如煦。异花珍果，软草香媚……人得足食，不假③耕种。原野无凡树，悉生百果及相思、楠榴之辈，一年一度，出彩丝树，枝干悉缠绕五色丝纩，人得随色织纫，不假蚕杼。其人无有欲爱憎之志，中无夭折、疾病之患。……人无私积囷④仓，余粮栖亩，要者取之。一国之人，皆自相亲，有如戚属，人各相惠多与。无市易商贩之辈，以不求利故也。 （节选自牛僧孺《玄怪录·古元之》，有删改） 【注释】①欻（xū）：快速。②）珉（mín）：洁白如玉的石头。③假：凭借，借助。④囷（qūn）：存储。 1．下列选项中加点字释义一样的是（   ） A．寻向所志      其人无有嗜欲爱憎之志 B．悉如外人      悉生百果及相思、楠榴之辈 C．得其船        得随色织纫 D．便要还家      要者取之 2．下列对甲文和乙文的分析，正确的一项是（   ） A．甲文中桃花源村民过着与世隔绝的生活，衣着服饰与外界截然不同。 B．乙文中对和神国“五色丝纩”的描写，意在表现民众的奇巧技艺。 C．画线句的断句为：其国无大山高者/不过数十丈/皆积碧珉。 D．两则材料都通过模糊空间距离，渲染神秘色彩，暗示理想之境的虚幻性。 3．请将下列文言文翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）无市易商贩之辈，以不求利故也。 4．两则材料都描绘了作者心目中的理想社会，请你根据材料总结概括“桃花源”和“和神国”展现的理想社会图景的异同。 5．重章叠句是《诗经》中常用艺术手法，请你结合《关雎》的内容，分析《关雎》运用重章叠句的妙处。 【答案】1．B 2．D 3．（1）（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 （2）没有做买卖的商贩之类的人，是因为（他们）不追求利益的缘故。 4．相同点： ①自然环境美好（桃花源的自然环境优美，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，与居民的和谐生活相得益彰；和神国的自然环境同样优美，“异花珍果，软草香媚”，居民与自然和谐共生） ②社会和谐、关系亲密（桃花源的居民“怡然自乐”，彼此平等，和谐相处；和神国的居民“一国之人，皆自相亲，有如戚属，人各相惠多与”，社会关系亲密，人人平等，互帮互助） ③人们心态平和，与世无争（桃花源与和神国都描绘了一个与世无争的理想社会。桃花源的居民“不复出焉，遂与外人间隔”，与外界隔绝；和神国的居民“无市易商贩之事，以不求利故也”，不追求利益，追求内心的平静与满足。） 不同点：桃花源人人劳动、自给自足（如“往来种做”）；和神国则更加理想化，不需要劳动（人们不需要耕种和织造，不假耕种。） 5．如“窈窕淑女，寤寐求之”“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，钟鼓乐之”强烈抒发了男子对心目中那个女子的渴慕之情；或者“流之”“采之”“芼之”写了女子勤劳灵巧的美好姿态，形成了一种回环往复的美；起到了深化意境，渲染气氛；增强节奏感，加重感情的艺术效果。 【导语】这篇阅读材料通过陶渊明的《桃花源记》和牛僧孺的《玄怪录》选段，展现了两种不同的理想社会图景。甲文以渔人偶入桃花源为线索，描绘了一个与世隔绝、自给自足的田园乌托邦；乙文则构建了一个自然丰饶、无欲无求的神异国度。两文都运用了模糊空间距离的手法，暗示理想社会的虚幻性，体现了古代文人对现实社会的反思和对理想生活的向往。在艺术表现上，甲文质朴自然，乙文奇幻瑰丽，共同构成了中国古代乌托邦文学的重要范式。 1．本题考查一词多义。 A.标记、记号/思想、情志； B. 都是“全、都”的意思； C. 找到/能够； D. 通“邀”，邀请/需要；故选B。 2．本题考查理解内容。 A.甲文中“男女衣着，悉如外人”意思是：男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。表明桃花源村民衣着服饰与外面的人一样，而不是“截然不同”，A项错误。 B.乙文中对和神国“五色丝纩”的描写，意在表现和神国的神奇，而非民众的奇巧技艺，B项错误。 C.画线句“其国无大山高者不过数十丈皆积碧珉”的正确断句为：其国无大山，高者不过数十丈，皆积碧珉。C项错误。“其国无大山”是一个完整的主谓宾结构，“其国”是主语，表示“这个国家”，“无”是谓语，意思是“没有”，“大山”是宾语，明确指出这个国家没有高大的山脉，表达了一个完整的语义。“高者不过数十丈”是对前面“山”的进一步描述，“高者”作为主语，“不过数十丈”是谓语，补充说明山的高度情况；“皆积碧珉”则是另一个完整的描述，表明这些山都是由碧珉堆积而成的，是对山的构成的描述，所以要与前面的句子断开，独立成句。 故选D。 3．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）平旷：平坦宽广；俨然：整齐的样子；属：类。 （2）市易：做买卖；以：因为；故：缘故。 4．本题考查理解与概括。 相同点：①自然环境美好。 桃花源：文中以细腻笔触描绘桃花源的自然风貌，“土地平旷，屋舍俨然”，展现出土地平坦开阔、房舍整齐有序的整体布局，给人以安定、规整之感 。“有良田、美池、桑竹之属”，具体刻画了肥沃的农田、清澈美丽的池塘、茂盛的桑树竹林等丰富多样的自然景物。这些景物相互映衬，构成了一幅和谐优美、自给自足的田园画卷，与居民在此安居乐业的生活相得益彰，营造出舒适宜人的居住环境。 和神国：同样拥有令人向往的自然环境，“异花珍果，软草香媚”短短八字，便勾勒出一个充满奇幻色彩的世界。“异花珍果”说明此地生长着各种奇异珍贵的花卉和果实，它们不仅色彩斑斓、形态各异，还可能具有特殊的功效或用途；“软草香媚”描绘出草地柔软、散发着迷人香气的景象，给人以视觉和嗅觉上的双重享受。这种自然环境使得居民与自然和谐共生，无需担忧自然灾害的侵袭，且丰富的自然资源为人们的生活提供了充足的物质保障。 ②社会和谐、关系亲密。 桃花源：居民们过着“怡然自乐”的生活，从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出，这里没有阶级分化，无论男女都平等地参与生产劳动。人们彼此之间没有利益冲突和纷争，相互关爱、相互帮助。从渔人进入桃花源后，“村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”等情节，能够直观感受到村民们的热情好客、淳朴善良，他们把陌生人当作亲人一样对待，充分体现出社会关系的和谐融洽、亲密无间。 和神国：“一国之人，皆自相亲，有如戚属，人各相惠多与”，明确指出全国的人都像亲属一样相互亲近，每个人都愿意给予他人帮助和恩惠。在这个国度里，人们摒弃了自私自利的思想，没有个人主义的存在，大家相互扶持、共同生活。“无市易商贩之辈，以不求利故也”，因为不追求个人利益，所以不存在商业竞争和利益冲突，进一步保证了社会关系的和谐稳定，形成了一种团结友爱的社会氛围。 ③人们心态平和，与世无争。 桃花源：自先祖“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”开始，桃花源的居民就与外界断绝了联系，他们不再受到外界战乱、苛政的影响。没有了战争的威胁和社会的动荡，人们无需为了生存而争权夺利，也不必担忧生活的不稳定。这种与世隔绝的状态，使得他们形成了平和、宁静的心态，专注于自己的生活，享受着安逸与自在，不参与外界的纷争和竞争。 和神国：“无市易商贩之事，以不求利故也”，和神国的人们不从事商业活动，不追求物质利益，这从根本上消除了人们之间因利益争夺而产生的矛盾和冲突。没有了对财富和名利的追逐，人们的内心更加纯净和安宁，能够专注于精神层面的追求和生活本身的美好。他们没有欲望、爱憎的强烈情绪波动，也没有夭折、疾病的忧患，生活无忧无虑，心态自然平和，追求内心的平静与满足，体现出一种超凡脱俗、与世无争的境界。 不同点：生产生活方式。 桃花源：“其中往来种作”表明桃花源的居民需要通过自己的辛勤劳动来维持生活，他们在田间耕种粮食、在桑林中养蚕缫丝、在竹林中采伐竹子制作器具等，通过各种生产活动实现自给自足。这种生产生活方式虽然辛苦，但也让人们能够感受到劳动的价值和收获的喜悦，同时也培养了人们的勤劳品质和对生活的热爱。 和神国：相比之下，和神国的生活方式更加理想化，“人得足食，不假耕种”说明人们无需进行农业生产就能获得充足的食物；“人得随色织纫，不假蚕杼”表示人们不用依靠传统的养蚕织布的方式就能获取衣物。这里的自然资源极为丰富，能够自动满足人们的生活需求，人们无需付出劳动，就能轻松享受生活，这是一种更加完美、理想的生活状态。 5．本题考查分析写作手法。 《关雎》中运用了重章叠句的手法，如“窈窕淑女，寤寐求之”“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，钟鼓乐之”，通过不断重复“窈窕淑女”和变换后面的字词，强烈地抒发了男子对心中女子的渴慕之情，从最初的追求，到用琴瑟亲近，再到想用钟鼓使她快乐，情感逐渐加深。又如“流之”“采之”“芼之”，分别描述了女子采摘荇菜的不同动作，既写出了女子勤劳灵巧的美好姿态，又形成了一种回环往复的美。这种重章叠句的手法起到了深化意境、渲染气氛的作用，让读者更能感受到男子对女子的深情；同时增强了诗歌的节奏感，使诗歌读起来朗朗上口，加重了感情的表达效果，让诗歌的情感更加浓郁，富有感染力。 【点睛】参考译文： 《桃花源记》 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现山上有个小洞口有点光亮。于是他从洞口进去了。起初洞口很狭窄，又走了几十步，突然变得开阔明亮了。眼前一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 …… 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 《玄怪录・古元之》 往西南方向前行，不知道走了多少里路，离山河越来越远，很快就到了一片平地，已经到了和神国。这个国家没有大山，高的地方不过几十丈，山上都是堆积着洁白如玉的石头。也没有迅雷和风雨，这里的风常常微微轻轻的，如同春天温暖的阳光。这里有奇异的花朵和珍贵的果实，柔软的青草散发着迷人的香气，美好可爱……人们能够得到足够的食物，不需要借助耕种（就能满足需求）。原野上没有普通的树木，全都是生长着各种百果以及相思树、楠榴树之类的。一年一次，会生长出彩丝树，树枝树干上全缠绕着五色的丝绵，人们能够按照颜色来进行纺织缝纫，不需要借助蚕和织布机。这里的人没有欲望、喜爱、憎恶的想法，国内没有夭折、疾病的忧患。……人们没有私人存储粮食的仓库，剩余的粮食就留在田亩间，有需要的人就去取用。全国的人，都相互亲近，就好像是亲属一样，人们各自相互给予，大多是施舍帮助他人。这里没有做买卖的商贩之类的人，是因为不追求利益的缘故。 （七）（24-25八年级下·广东惠州·期中）阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌①盘曲，不可名状。清流触石洄悬激注佳木异竹垂阴相荫。 此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽②，俾③为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜④。为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。 （元结《右溪记》） 【注释】①欹嵌（qī qiàn）：倾斜凹陷的样子。②疏凿芜秽：清理杂草乱石，疏通溪流。③俾（bǐ）：使。④裨（bì）形胜：增添景致的美感。 1．下列句子中，加点词意思相同的一项是（   ） A．从小丘西行百二十步/从流飘荡 B．水尤清冽/香远益清 C．道州城西百余步/以残年余力 D．悉皆怪石/悉如外人 2．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃 （2）刻铭石上，彰示来者 3．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。 清 流 触 石 洄 悬 激 注 佳 木 异 竹 垂 阴 相 荫 4．【甲】文描绘小石潭的景象与《望洞庭湖赠张丞相》中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”描绘洞庭湖的景象有何不同？请简要分析。 5．【甲】【乙】两文在写法上有什么共同点？试举一例说明。 【答案】1．D 2．（1）使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 （2）现在把这些文字刻在石上，以让后来的人知道。 3．清流触石/洄悬激注/佳木异竹/垂阴相荫 4．柳宗元描写的小石潭环境景物是幽美和静穆。《望洞庭湖赠张丞相》中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，用两个动词“蒸”“撼”，写笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，奔涌的波涛好像要摇动岳阳城，极富动感地表现了洞庭湖汹涌澎湃的磅礴气势。 5．都采用了借景抒情的表现手法。【甲】文作者借描写小石潭的幽静、凄寒，表达孤寂悲凉的心境。【乙】文作者由小溪引起感慨，将隐士的襟怀与怀才不遇的情感表现出来。 【导语】这两篇山水游记均以细腻笔触描绘自然景观，甲文《小石潭记》通过“清冽”“空游”等意象营造幽寂意境，乙文《右溪记》以“怪石”“清流”展现野趣。两文皆采用移步换景手法，在景物描写中融入作者孤寂心境，体现唐代贬谪文人借景抒怀的典型特征。 1．本题考查一词多义。 A.介词，自、由/动词，顺着、随着； B.形容词，清澈/形容词，清芬； C.数词，表示整数后的不定的零数/形容词，剩余的； D.副词，全、都/副词，全、都； 故选D。 2．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：凄，使……感到凄凉；寒，使……感到寒冷；悄怆，忧伤；幽邃，幽静深远。 （2）重点词：铭，铭文；彰示，彰显、告知；来者，后来的人；“刻铭石上”为状语后置句，正常语序为“于石上刻铭”。 3．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：清澈的溪流冲击着石头，水流回旋、飞溅、奔腾、倾注；美好的树木和奇异的竹子，垂下浓荫相互遮蔽。“清流触石”“洄悬激注”描写水流与石头的互动，“佳木异竹”“垂阴相荫”描写岸边草木景象，按场景分层，故断句为：清流触石/洄悬激注/佳木异竹/垂阴相荫。 4．本题考查文章内容理解和分析。 ①根据【甲】文第一段“水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”及第②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”的内容分析，这些描写展现了小石潭水的清澈、石的奇特、树蔓的清幽，整体环境静谧幽深，充满幽美静穆之感。 ②根据《望洞庭湖赠张丞相》中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的内容分析，“蒸”字写出了洞庭湖上水汽蒸腾、弥漫云梦泽的浩渺景象，“撼”字则凸显了波涛汹涌、仿佛要摇动岳阳城的磅礴气势，两句共同展现了洞庭湖雄浑壮阔、充满动感的景象。 5．本题考查分析写作手法。 ①根据【甲】文第四段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”的内容分析，作者描写小石潭四周寂静、寒气逼人的环境，将自身孤寂悲凉的心境融入其中，借景抒发了被贬后的失意之情，体现了借景抒情的手法。 ②根据【乙】文第二段“此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处……而置州以来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然”的内容分析，作者先写右溪的奇景，再感慨其无人赏爱，将自己怀才不遇的情感寄托于对小溪的描述中，借景表达了对人才被埋没的怅惘，同样运用了借景抒情的手法。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，就能听到水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，心里十分高兴。于是砍倒竹子，开辟出一条小路，向下走就看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，形成了坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青翠的树木、碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静冷落，没有旁人，让人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不适合长久停留，于是记下这里的情景就离开了。 【乙】道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，汇入营溪。溪水拍打着两岸，岸边全是一些奇形怪状的石头，倾斜凹陷，盘曲回旋，难以用言语形容。清澈的溪流冲击着石头，水流回旋、飞溅、奔腾、倾注；美好的树木和奇异的竹子，垂下浓荫相互遮蔽。 这条溪水如果在山野之中，就适合隐士游玩居住；如果在人烟稠密的地方，也可以成为都市里的名胜景地，供喜爱清静的人休憩的园林亭榭。可是自从道州设置州府以来，却没有人欣赏喜爱它。我在溪水边徘徊，为它感到怅然惋惜。于是清理杂草乱石，疏通溪流，建造了亭台楼阁；又种植了松树、桂树，加上一些香草，来增添景致的美感。因为溪水在州城的右边，于是就给它命名为“右溪”。把铭文刻在石头上，来告知后来的人。 （八）（24-25八年级下·广东深圳·期中）阅读文言文选段，完成各题。 [甲] ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 (节选自唐·柳宗元《小石潭记》)[乙] ①廿二日天稍和。偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏①微润，一望空阔，若脱笼之鹄②。于时冰皮始解波色乍明鳞浪层层清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。……风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣③之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 ②夫不能以游堕事④，潇然于山石草木之间者，惟此官⑤也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能⑥无纪?己亥之二月也。 (节选自明·袁宏道《满井游记》)【注】①膏：肥沃。②鹄(hú)：天鹅。③毛羽鳞鬣(liè)：泛指一切动物。④堕(huī)事：耽误公事，堕，坏，耽误。⑤此官：当时作者任顺天府儒学教授，是个闲职。⑥恶(wū)能：怎么能。 1．解释下列划横线的字。 （1）斗折蛇行              斗：__________ （2）凄神寒骨              寒：__________ （3）若脱笼之鹄            若：__________ （4）呷浪之鳞              鳞：__________ 2．翻译句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。 3．请用“/”给下面句子断句。(限三处) 于时冰皮始解波色乍明鳞浪层层清澈见底 4．请说说甲乙两文作者观景后的思想感情有何不同? 【答案】1． 像北斗星那样 使……感到寒冷 好像 代指鱼 2．（1）向潭的西南方向望去，(溪身)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，或隐或现。 （2）风虽然依旧吹得猛烈，然而一走路就汗流浃背。 3．于时冰皮始解/波色乍明/鳞浪层层/清澈见底 4．甲文当作者感受小石潭的氛围之时，被贬的抑郁被景物与氛围触发，心情变得忧伤悲凉。乙文作者观景后表达对大自然的喜爱之情，对自由的向往。 【导语】两文皆写游历，以景传情。甲文柳宗元借小石潭清冷幽寂之景，抒被贬后孤寂悲凉之情，鱼之乐更衬己之凄。乙文袁宏道绘满井早春生机勃勃之象，如脱笼之鹄，展现对自然热爱与城居不知春之慨。两文一冷一暖，一悲一喜，皆以细腻笔触勾勒自然，寄情于景，各具韵味。 1．本题考查文言实词。 （1）句意：像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗：像北斗星那样。 （2）句意：使人感到心情凄凉，寒气入骨。寒：使……感到寒冷。 （3）句意：好像是脱离笼子的天鹅。若：好像。 （4）句意：浮到水面上戏水的鱼。鳞：代指鱼。 2．本题考查文言句子翻译。 本题重点词： （1）斗折：像北斗星那样曲折；蛇行：像蛇那样蜿蜒前行。 （2）尚劲：还很强劲；汗出浃背：汗水湿透了脊背。 3．本题考查文言文断句能力。 解答此题，需先准确翻译句子，再结合语法与句意逻辑断句。 句意：在这个时候，冰面刚刚开始融化，水波的颜色才开始显得明亮，层层鳞片般的波浪，清澈得可以看到水底。 “于时冰皮始解”描述时间及冰面状态，“于时”表时间，“冰皮始解”主谓结构完整，应独立成句。“波色乍明”描绘水波颜色变化，与前句不同场景，可单独断开。“鳞浪层层”描述波浪形态，“清澈见底”进一步说明水的情况，二者意思紧密相连但各有侧重，中间断开。 故断句为：于时冰皮始解/波色乍明/鳞浪层层/清澈见底。 4．本题考查作者情感。 由甲文第③段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”可知，柳宗元被贬至永州，小石潭清冷孤寂的环境触发了他内心的抑郁。文中“凄神寒骨”“悄怆幽邃”等词，直接点明其忧伤悲凉的心境，这种情感与作者被贬的遭遇紧密相关，是环境与心境的投射。 由乙文第①段“若脱笼之鹄”“凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气”可知，袁宏道笔下的满井春意盎然，万物自由欢快。再结合第②段“夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也”可看出，作者以闲职之身游赏自然，字里行间充满对自由的向往。文中“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”一句，更通过对比城居者的局促，凸显其对自然的热爱与对束缚的摆脱。 两文情感差异源于作者境遇不同：柳宗元因贬谪而心境凄冷，借景抒发孤寂；袁宏道则以闲职之身拥抱自然，借景表达对自由的追求。 【点睛】参考译文： [甲]潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依托似的。阳光直照（到水底），鱼的影子映在石上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 [乙]二十二日天气略微暖和，（我）和几个朋友一起从东直门出去，到了满井。高大的柳树夹立在堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望这片空旷开阔的景象，（觉得）好像是脱离笼子的天鹅（重获自由）。在这时水面上的冰开始溶解了，水波开始发出亮光，鱼鳞似的波纹一层接着一层，清澈得能看见水底。亮晶晶的，好像镜子刚刚打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。……风力虽然还很强劲，但是步行时汗水也湿透了脊背。凡是在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，羽毛和鱼鳞鱼鳍之间，都散发着喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，只是住在城里的人不知道罢了。 能不因为游玩而耽误公事，潇洒地徜徉在山石草木之间的，只有我这个官职了。而这个地方正好和我很近，我将从这里开始游玩，怎能没有记录呢？己亥年二月。 （九）（24-25八年级下·广东中山·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。临溪而观乃悟天工之化觉岁华之迁涤尘襟于清泚①。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。 ［注释］①清泚：既指水之澄澈，亦喻心之明净。 （节选自元结《右溪记》，编者略有改动） 1．解释下列加点词语的意思。 （1）日光下澈：( )   （2）斗折蛇行 ： ( ) （3）悄怆幽邃： ( )  （4）南流数十步：( ) 2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 （2）佳木异竹，垂阴相荫。 3．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。 临 溪 而 观 乃 悟 天 工 之 化 觉 岁 华 之 迁 涤 尘 襟 于 清 泚 4．某同学评说【甲】文第二段“光影辉映，妙不可言”，请结合【甲】文第二段具体内容，分析其妙处。 5．【甲】文结尾“不可久居”与【乙】文结尾“无人赏爱”均隐含作者对现实的感慨。结合两文内容，分析二者情感的不同之处。 【答案】1． 澈：穿透。 斗 ：像北斗星那样曲折。 邃：深。 南：向南。 2．（1）潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。 （2）（岸边）美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 3．临 溪 而 观/乃 悟 天 工 之 化/觉 岁 华 之 迁/涤 尘 襟 于 清 泚 4．光与影的句子是“日光下澈，影布石上，佁然不动”描绘出日光、潭水 交融，鱼影映在潭底石上的清晰画面，侧面衬托潭水的澄澈透明。 5．甲文，柳宗元以细腻笔触描绘“小石潭”的清幽景致，借游玩历程抒发被贬后的忧伤苦闷。文章后半部分通过渲染营造幽深冷寂氛围，淋漓尽致展现作者被贬官之后的失意与孤凄之情。乙文，元结着重刻画右溪清幽秀美自然风光，慨叹其不为人知。作者借 此寄托自己怀才不遇、壮志难酬的身世愤懑，以及因坎坷遭遇而爱惜才用的情怀。 【导语】这两篇山水小品文均以精炼笔触描绘自然景观，却呈现迥异的美学境界。《小石潭记》以“清冽”为基调，通过游鱼空影、竹树环合等意象，构建出幽邃寂寥的意境，隐含贬谪之痛；《右溪记》则以“怪石”“清流”为骨，突出造化神工，结尾“无人赏爱”的慨叹，流露怀才不遇之愤。柳宗元善用动态光影营造凄清氛围，元结则通过空间转换展现自然的多重价值。两文皆寓情于景，体现唐代文人“借山水以遣怀”的创作传统。 1．本题考查文言实词。 （1）句意：阳光直照到水底。澈：穿透。 （2）句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗：像北斗星那样曲折。 （3）句意：寒气透骨，凄凉幽深。邃：深。 （4）句意：它向南流几十步远。南：向南。 2．本题考查翻译。 （1）可：大约；许：皆：表示大概的数；都；若：好像；依：依傍。 （2）佳：美丽；异：珍奇；垂：投下；相荫：互相掩映。 3．本题考查断句。 句意：走到溪边观赏，才领悟到大自然的造化之妙，感受到时光的流逝变迁，清澈的溪水仿佛能洗涤掉衣襟上的尘垢。 “临溪而观”，这是一个完整的动作描写，表述一个独立的场景开端，故在“观”后断句； “乃悟天工之化”，“乃悟”引出观赏后的第一个感悟“天工之化”，语义完整，故在“化”后断句； “觉岁华之迁”，“觉”引出第二个感悟“岁华之迁”，与上一句的“悟”形成并列关系，结构对称，故在“迁”后断句； 故画波浪线的句子断句为：临溪而观/乃悟天工之化/觉岁华之迁/涤尘襟于清泚 4．本题考查内容理解与分析。 “日光下澈”写出阳光穿透潭水的状态，“下澈”二字既表现了日光的明亮，又暗示了潭水的极浅与澄澈，唯有水足够清、足够浅，阳光才能毫无阻碍地直射潭底。而“影布石上”则将鱼的影子清晰地投射在水底的石头上，光影分明，如同静物写生般定格了鱼静止时的姿态。这种“光透水底、影附石上”的景象，从侧面极致地衬托出潭水的透明纯净，仿佛空气与水融为一体，光影可毫无阻隔地交织。 “佁然不动”描绘了鱼影静止的瞬间，而结合后文“俶尔远逝”的动态，此处的光影静态更显微妙。阳光是流动的，鱼影却“佁然”如凝，这种光影下的静，既体现了潭中环境的幽静，又为后续的动态描写做了铺垫，形成“静中藏动”的画面节奏。光影在此不仅是环境的点缀，更成为连接静态与动态的纽带，让整个潭中世界既有澄澈的视觉美，又有含蓄的生机感，故而“妙不可言”。 5．本题考查内容理解与分析。 结合甲文“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”“不可久居，乃记之而去”可知，柳宗元笔下的小石潭，虽有“青树翠蔓，蒙络摇缀”的生机，却终因“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境，让作者难以久留。这“不可久居”的决绝，实则是他被贬永州后心境的反映——小石潭的清幽本是慰藉，但其“悄怆”的冷寂却直击内心的孤苦。作者借离开的动作，抒发的是被贬谪的压抑、对现实的无力，以及在孤寂环境中难以排遣的忧伤，情感偏向个人境遇的悲苦与绝望。 结合乙文“水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状”“佳木异竹，垂阴相荫”“在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然”可知，元结笔下的右溪，“水抵两岸，悉皆怪石”“佳木异竹，垂阴相荫”，景致清幽秀美，本可成为“都邑之胜境”，却“置州以来，无人赏爱”。作者对右溪的怅然，实则是借自然之物的被忽视，隐喻自身才华的埋没。他慨叹右溪的不遇，寄托的是对自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑，同时也暗含对世道不识人才的批判，情感更偏向对自身价值未被认可的不甘与对现实的愤懑，带有一定的社会批判意味。 【点睛】【甲】 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，能听到水声，像玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，（我）心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，形成了坻、屿、嵁、岩等不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上，呆呆地一动不动；忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，没有旁人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下这番景致便离开了。 【乙】 道州城西边一百多步的地方，有一条小溪，向南流淌几十步后，汇入营溪。溪水两岸，全都是奇形怪状的石头，它们倾斜嵌叠、盘曲回旋，难以用言语形容。清澈的溪流冲击着石头，水流回旋涌起、飞溅倾注。岸边有美丽的树木和奇异的竹子，垂下的枝叶相互遮蔽，形成浓密的树荫。走到溪边观赏，才领悟到大自然的造化之妙，感受到时光的流逝变迁，清澈的溪水仿佛能洗涤掉衣襟上的尘垢。这条溪水如果处在山野之中，就适合避世隐居的人游览休憩；如果处在人烟稠密的地方，也可以成为都市里的名胜景致、清静之人的园林亭榭。然而自从道州设州以来，却没有人欣赏喜爱它。我在溪水边徘徊不已，为它无人赏识而感到惆怅。 （十）（24-25八年级下·广东珠海·期中）阅读以下文段，完成下列各题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》，有删减） 【乙】 ①自余为僇人①，居是州，恒惴慄②。其隟③也，则施施而行④，漫漫而游。日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 ②今年九月二十八日，因坐法华⑤西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪⑥，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿⑦为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。 【注释】①僇人：同“戮人”，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。②惴慄：恐惧不安。③隟：指空闲时间。④施施而行：慢慢地行走。⑤法华：指法华寺，在原零陵县城东山之上。⑥染溪：是潇水的一条小支流。⑦培塿：小土丘。 （选自柳宗元《始得西山宴游记》，有删减） 1.解释【甲】文中加点词语的意思。 ①水尤清冽______ ②潭中鱼可百许头______ ③以其境过清______ 2.请将【甲】【乙】文中划横线的句子翻译成现代汉语。 ①青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。 3.下列加点词语的意思和用法完全相同的一项是（   ） A．其岸势犬牙差互/其一犬坐于前 B．心乐之/则凡数州之土壤 C．潭西南而望/漫漫而游 D．以其境过清/故为之文以志 4.用“/”给【乙】文中划波浪线的句子断句。 日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石 5.两篇文章都出自柳宗元的“永州八记”，有许多相似之处，请进行比较探究，填写表格，完成探究结果。 文章 游踪 情感 《小石潭记》 从小丘西行到小石潭 ①______ 《始得西山宴游记》 ②______ 表现寂寞、惆怅又傲世的情怀。 ③结合探究内容，联系甲文或乙文，简要概括柳宗元“山水游记”的特点。 __________ 【答案】1.格外 大约 凄清 2.①青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 ②（我）拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山。 3.C 4.日与其徒上高山/入深林/穷回溪/幽泉怪石 5.由乐到忧 从法华西亭到西山 示例：柳宗元的山水游记往往以游踪为线索，将所见所闻与个人情感紧密结合。如《小石潭记》随着游踪展现小石潭景色，情感从乐转为孤寂；《始得西山宴游记》则通过记录游览西山的过程，抒发了复杂的情怀，体现出情景交融、借景抒情的特点。 【导语】这篇阅读材料选取了柳宗元“永州八记”中的两篇代表作，通过山水游记展现了作者被贬后的心境变化。《小石潭记》以细腻笔触描绘幽静清冷的自然景观，暗含孤寂之情；《始得西山宴游记》则通过登高远眺的壮阔景象，抒发了超脱尘俗的胸怀。两文均采用移步换景的写法，将景物描写与情感抒发巧妙结合，在简洁凝练的语言中蕴含着深刻的人生感悟。 【详解】1.本题考查词语解释。 ①句意：水格外清凉。尤：格外。 ②句意：小石潭中大约一百来条鱼。可：大约。 ③句意：因为这里的环境过于凄清。清：凄清。 2.本题考查句子翻译。重点词语如下： ①青树，青葱的树木；翠蔓，翠绿的藤蔓；蒙络，蒙盖缠绕；摇缀，摇曳牵连；参差披拂，参差不齐，随风飘拂。 ②引觞，拿起酒杯；满酌，斟满酒；颓然，形容喝得东倒西歪的样子；就醉，进入醉态；不知日之入，不知道太阳已经下山。 3.本题考查词语理解。 A.代词，它（小石潭）的/代词，其中的； B.代词，指代听到的水声/助词，的； C.都是连词，表修饰关系； D.连词，因为/连词，来，表目的； 故选C。 4.本题考查句子断句。 句意：（每天）和我的同伴登上高山，进入深林，走到曲折溪流的尽头，（看到）清幽的泉水、怪异的石头。句子按照行为的先后顺序和不同的场景来表述，“上高山”“入深林”“穷回溪”是三个连续的动作，分别对应登上高山、进入深林、走到曲折溪流的尽头，各自表意完整；“幽泉怪石”是“穷回溪”后看到的景物，与前面的动作部分在内容和逻辑上有区分。 故断句为：日与其徒上高山/入深林/穷回溪/幽泉怪石。 5.本题考查对比阅读。 ①联系《小石潭记》第①段中“心乐之”和第②段中“似与游者相乐”可知，作者初见小石潭时，因水声、游鱼感到愉悦。根据第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，久坐后，小石潭“寂寥无人”的环境触发了他贬谪的孤寂悲凉，情感由乐到忧，所以①处填“由乐到忧”。 ②联系《始得西山宴游记》第②段中“因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止”可知，作者的游踪是从法华西亭，渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直攀登到西山的最高处。所以②处填“从法华西亭到西山”。 ③联系《小石潭记》第①段“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声……下见小潭，水尤清冽……青树翠蔓、蒙络摇缀，参差披拂”，第②段“潭中鱼可百许头……似与游者相乐”，第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，作者以“从小丘西行”等游踪为线索，先描绘小石潭的清幽美景，因之感到愉悦，后又因潭上“寂寥无人”的环境，触发起贬谪的孤寂悲凉，情感从乐转为孤寂。再联系《始得西山宴游记》第②段“因坐法华西亭，望西山，始指异之……攀援而登，箕踞而遨……心凝形释，与万化冥合”可知，作者记录从法华西亭到西山的游览过程，借西山的怪特，表达自己傲世情怀。都采用移步换景的写法，体现出情景交融、借景抒情的特点。由此可见，柳宗元的山水游记往往以游踪为线索，将所见所闻与个人情感紧密结合。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】自从我成为被贬受刑的人，就住在永州，常常忧惧不安。公务之余，就缓步行走，没有目的地出游，每天和自己的随从爬高山、入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。到了就拨开杂草坐下，倾尽壶中的酒。喝得大醉。喝醉后便相互枕靠着睡在地上，躺下就做梦。心中想到了哪里，梦也就做到那里。醒来之后就回家。我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了，而未曾知道西山的怪异和奇特。 今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才指点西山并感到它的奇特。我于是命令仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去杂乱丛生的草木，烧掉茂盛的茅草，不达到西山之巅决不罢休。攀援着爬上山顶，像簸箕一样坐着，观赏风景，周围几个州的土地都聚集在我的衽席下。它高处之下的地势，（高的地方）像深山一样深邃，（低的地方）像深池一样低陷，有的像是蚁穴外隆起的小土堆，有的像是蚂蚁洞，千里之遥如在尺寸之间，聚集收拢，层层堆叠，没有一个景象能逃脱（我的眼光）而隐藏起来的。青山白水相互萦绕，远处与天边交会，从四面望去，浑然一体。这样以后才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。（西山的）高大渺远与天地间的浩瀚大气一样，永无边际；（西山的）广阔无边可与天地自然结友交游，永无尽期。（我）拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山。苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意。精神凝聚安定，形体得到解脱，和万物的变化暗暗相合，我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从此（时）开始。所以我特意把这件事记下来。 （十一）（24-25八年级下·广东汕头·期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云①在焉。刹后有泉，从山根石罅②中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹③。有老树④，中空火出，导泉于寺周于廓下激聒石渠⑤下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。朱鱼万尾，匝池红酣⑥，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达⑦刺泼⑧，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃⑨静燥关其老少耶？ （节选自袁中道《西山十记》） 〔注释〕①碧云：碧云寺，在北京西山。②罅：裂缝。③涵澹：水波激荡的样子。④有老树，中空火出：泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出。⑤激聒石渠：在石渠中激荡起哗啦啦的水声。⑥匝池红酣：满池的鱼欢快地游动。⑦跳达：同“佻达”，此处指鱼儿欢快游动的样子。⑧刺泼：鱼击水声。⑨毋乃：表揣测，相当于“恐怕”。 1．下列句中加点词意义相同的一项是（   ） A．①以其境过清/②界以石梁 B．①潭中鱼可百许头/②不里许 C．①安闲宁寂/②安求其能千里也 D．①为坻，为屿，为嵁，为岩/②行拂乱其所为 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差被拂。 （2）界以石梁，下深丈许，了若径寸。 3．给【乙】文中画曲线的句子用“/”划分停顿，共三处。 导 泉 于 寺 周 于 廓 下 激 聒 石 渠 下 见 文 砾 金 沙 4．结合文章内容分析，【甲】【乙】两文各表达了作者怎样的情感？ 5．学校地理社团拟在“游山河，赏胜景”主题活动中宣传“小石潭”“碧云寺”两处景观。作为社团成员，请你任选一处，结合文段内容，写一则宣传语。要求： ①包含景观名称；②突出景观特点；③语言简洁。 【答案】1．B 2．（1）青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。（2）用石梁隔开，有几丈深，看上去好像只有几寸深的样子。 3．导泉于寺/周于廓下/激聒石渠/下见文砾金沙。 4．甲文抒发了作者谪居荒原之地的孤寂、凄苦的忧伤感情。《小石潭记》通过对小石潭景色的描写，抒发了作者从初遇时的喜悦到之后的宁静，再到最终因环境触发的忧伤、孤独和凄凉的复杂情感，展现了作者在被贬谪期间内心的矛盾和痛苦。乙文表现作者西山游玩的欢愉心情。乙文记录了作者在西山游玩的所见所闻，通过描写碧云寺的泉水、池鱼等景物，表达了作者袁中道对自然景色的欣赏和陶醉。 5．示例一：看潭中鱼趣，享清幽小林，非小石潭莫属。示例二：碧云清泉，朱鱼戏水，清慧可怜。 【导语】这两篇山水小品文展现了唐宋文人不同的审美情趣。《小石潭记》以冷峭笔法勾勒幽邃之境，柳宗元通过“清冽”“寂寥”等意象传递谪居孤寂，结尾“不可久居”暗含政治失意的凄怆；《西山十记》选段则充满明人游记的鲜活动感，袁中道以“喷吐冰雪”“匝池红酣”等热烈意象，在鱼群嬉戏中寄寓对生命活力的礼赞。两文皆善用移步换景手法，但甲文重静观冥思，乙文偏动态玩赏，折射出不同时代文人的精神气象。 1．本题考查一词多义。 A.因为/用； B.意思都是“左右、上下”； C.安静、安宁/怎么； D.成为/做； 故选B。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）蒙络，蒙盖缠绕；摇缀，摇曳牵连；参差，参差不齐；披拂：随风飘拂。 （2）界，隔开；许，表约数，左右、上下；了，清楚，清晰；若，好像。 3．本题考查文言文断句。 句意：引导泉水到寺庙，在廊下环绕，在石渠中激荡起哗啦啦的水声，往下可以看到有花纹的碎石和金沙。 “导泉于寺”表达引导泉水到寺庙这一动作；“周于廓下”描述泉水在廊下环绕的状态；“激聒石渠”写泉水在石渠中发出声音；“下见文砾金沙”则是说往下看到的景象。 故断为：导泉于寺/周于廓下/激聒石渠/下见文砾金沙。 4．本题考查文言文内容的理解。 根据【甲】文“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”可知，作者初闻水声时心生愉悦，表现出对自然景色的喜爱；根据“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，周围寂静凄清的环境触发了作者内心深处的孤寂，使他感受到了被贬谪的忧伤与凄凉，抒发了作者谪居荒原之地的孤寂、凄苦的感情，展现了作者在被贬谪期间内心的矛盾和痛苦。 根据【乙】文“刹后有泉，从山根石罅中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹”“朱鱼万尾，匝池红酣，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜”可知，作者细致描绘了碧云寺泉水的清凉、灵动，以及池中鱼儿欢快游动、色彩艳丽的景象 ，对这些自然景物的生动刻画，流露出作者对美景的欣赏与陶醉，表现了作者西山游玩时的欢愉心情。 5．本题考查语言表达。 若选择“小石潭”：根据甲文“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环”可知，小石潭的水声清脆悦耳，犹如玉佩玉环相碰之声，这是其独特的听觉魅力。从“水尤清冽”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”能看出，潭水极其清澈，清澈到可以清晰看见潭中的鱼，鱼儿仿佛在空中游动，阳光直照潭底，鱼影映在石上，这是视觉上的独特景观。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”描绘出小石潭周围树木葱郁、藤蔓翠绿，蒙盖缠绕、摇曳牵连的清幽之景。宣传语需围绕这些声音清脆、潭水清澈、环境清幽等特点，将“小石潭”名称融入，用简洁语言展现其独特吸引力。 若选择“碧云寺”：根据乙文“刹后有泉，从山根石罅中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹”可知，碧云寺后的泉水从石缝中涌出，清凉如冰雪，且水波激荡富有韵味，泉水是一大特色景观。“朱鱼万尾，匝池红酣，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜”描述了寺中池塘里万尾红鱼欢快游动，在阳光照射下光彩夺目，鱼影清晰映于潭底的生动画面。宣传语要抓住碧云寺泉水清冽灵动、红鱼鲜活艳丽等特点，把“碧云寺”名称自然嵌入，以简洁语句吸引人们游览。 示例一：听空谷泉鸣，赏潭底鱼影，幽境涤心在此处。 示例二：清泉跃石罅，朱鱼戏碧潭，碧云胜景醉游人。 【点睛】参考译文： 【甲】从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩戴的玉佩、玉环相碰发出的声音，（我）心里对此感到十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），向下看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。（鱼影）呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。那石岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头（在哪里）。 我坐在潭边，四周被竹子和树木环绕合抱着，寂静冷落、没有旁人，（使人感到）心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。因为这里的环境过于凄清，不可以长久停留，于是记下这番景致后就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的，还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 【乙】从香山顺着石磴（山路）行走在柳林间的小路上，不到一里路，碧云寺就在那里。寺庙后面有泉水，从山根的石缝中涌出，（泉水）如喷吐的冰雪（般清凉），水波激荡。有一棵空心老树，泉水从树中如喷火般激溅而出，导引泉水环绕寺庙，在回廊下激荡起哗啦啦的水声，向下可见到有花纹的碎石和金色的沙子。（把泉水）引入殿前成为池塘，用石梁隔开，（池塘）向下有一丈多深，（看起来）像一寸那么清晰。有万尾红色的鱼，满池的鱼欢快地游动，光彩照人眼睛，阳光照射在清澈的水面上，（鱼儿的影子）在潭底显现，（鱼儿）清澈聪慧惹人喜爱。有人把饼投到左边，（鱼群）都到左边去（抢食），投到右边也是这样，（鱼儿）吃东西时发出声音。然而那些欢快地在水上跳跃、击水的，都是几寸长的鱼，那些长一尺左右的鱼，在潭底潜游，见到食物也不（游上来）争抢，安闲宁静，恐怕是安静和躁动与鱼的老和少有关吧？ （十二）（24-25八年级下·广东深圳·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 …… ②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （选自魏学洢《核舟记》，有删节） 【乙】 濮仲谦雕刻 南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两③计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚得其一款④物辄腾贵。三山街润泽⑤于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。 （选自张岱《陶庵梦忆》） 【注释】①濮仲谦：姓濮，字仲谦，明清时期雕刻家。②粥粥：柔弱、无能、谦卑的样子。③两：两倍。④款：在书画雕刻作品上的签名题字。⑤润泽：受到好处、恩惠。 1．请根据方法提示解释文中加点字的意思。 选文词语 释义方法 解释 佛印绝类弥勒 联系成语：画虎类犬 （1）_______ 神情与苏黄不属 一词多义：有良田美池桑竹之属（类） （2）_______ 辄自为之 课内迁移：盖简桃核修狭者为之。 （3）_______ 虽势劫之、利啖之 语境推断：意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。 （4）_______ 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 （2）三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。 3．下列对文章理解与分析有误的一项是（   ） A．【甲】文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的著名典故——“大苏泛赤壁云”。 B．【甲】文第②段作者对人物姿态、神情作了细致描述，与开头的“因势象形各具情态”相照应。 C．【乙】文运用对比的手法，突出了濮仲谦高超的技艺和高尚的品德。 D．【乙】文中濮仲谦的雕刻重视选材，喜好刀砍斧削，体现出他的刀法复杂、雕镂精细、多层深刻的风格。 4．两则材料都表达了对雕刻艺人的赞美，但它们在写作内容上的侧重点不同。请结合选文内容具体分析。 【答案】1．像 不相类似 指雕刻 引诱 2．（1）他们紧靠着的两膝，各隐蔽在手卷底下的衣服皱褶中。 （2）三山街靠濮仲谦的手艺而生活的有几十人，然而濮仲谦自己却依然像以往一样极其贫穷。 3．D 4．①联系甲文中的“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”以及对核舟上人物细致入微的刻画等可知，甲文侧重于客观地描摹介绍核舟的“奇巧”，突出王叔远雕刻技艺的精湛。②联系乙文中的“三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也”“意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得”等可知，乙文更侧重于表现雕刻艺人濮仲谦的性情品格，突出他安贫若素、坚守初心、淡泊自守的特点。 【导语】这篇文言文阅读材料通过两则小品文展现了明代微雕艺术的精湛技艺。甲文《核舟记》以工笔细描的手法，生动再现了王叔远核舟雕刻的鬼斧神工，尤其对人物神态的刻画入木三分；乙文则通过对比手法，塑造了濮仲谦“大巧若拙”的艺术家形象，突出其“以简驭繁”的创作理念。两文在艺术表现上各具特色：甲文重形似，乙文重神韵；甲文展现技艺之精，乙文彰显人格之美，共同构成了明代工艺美术的双璧。 1．本题考查实词。 （1）根据成语推断法：画虎类犬”，意思是画老虎没画成，反而画得像狗，比喻模仿的效果不好，弄得不伦不类。类：像。据此推断“佛印绝类弥勒”的“类”理解为“像”。“佛印绝类弥勒”句意：佛印极像弥勒佛。 （2）根据一词多义：“有良田美池桑竹之属”，意思是有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。属：类。而在“神情与苏黄不属”中，结合语境可知，是说佛印的神情与苏、黄不一样，所以“不属”在这里解释为“不相类似”。 （3）根据课内迁移法：“盖简桃核修狭者为之”，意思是原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。为：雕刻。据此推断“辄自为之”的“为”理解为“雕刻”。“辄自为之”句意：即（他）总是自己动手雕刻它们。 （4）根据语境“意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得”，意思是如果他偶然没有兴致，即使以权势胁迫他、用利益引诱他，最终也得不到（他的作品），所以“啖”解释为“引诱”。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）其：代词，他们的，指东坡和鲁直；比：靠近；隐：隐藏； （2）润泽：受到好处、得到利益，这里指靠……生活；于：在；赤贫：极其贫穷；自如：像平常一样，如常。 3．本题考查内容理解。 D.根据【乙】文“然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也”可知，濮仲谦雕刻不喜好刀砍斧削，而是以不事刀斧为奇，仅略加刮磨；故选D。 4．本题考查内容理解。 甲文：根据第①段“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”可知，作者开篇就直接点明王叔远技艺的“奇巧”，能够用极小的桃核雕刻出各种栩栩如生的形象，且都能依据材料原来的形状进行雕刻，各有各的情态，这是对王叔远雕刻技艺的总体介绍与赞美，为后文具体描写核舟做铺垫。根据第②段中“中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左……珠可历历数也”可知，详细地刻画了核舟上的人物姿态、神情，如东坡和鲁直共同观看手卷时的动作、神态，佛印袒胸露乳、矫首昂视的样子，以及念珠都能清晰可数，这些细致入微的描写，生动地展现了核舟的精巧，进一步突出了王叔远雕刻技艺的精湛，让读者对其技艺有更直观的感受。  所以，甲文侧重于通过对核舟的客观描摹介绍，突出王叔远雕刻技艺的精湛。 乙文：根据“三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也”可知，意思是三山街靠濮仲谦的手艺生活的有几十人，而他自己却依然极其贫穷，生活像以往一样。通过对比，突出了濮仲谦不看重钱财，安贫若素的品格。 根据“意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得”可知，表明即使有人用权势逼迫他，用利益引诱他，只要他心情不好，也不会去雕刻，体现了他坚守初心，不为外界因素所动，淡泊自守的性情。由此可见，乙文更侧重于通过这些描述来表现雕刻艺人濮仲谦的性情品格。 【点睛】参考译文： 【甲】明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕成的小船，刻的是苏东坡乘船在赤壁之下游览的情景。 …… 船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。 【乙】南京濮仲谦，古朴的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微谦恭的形象，好像是一个无能之辈。然而他的雕刻艺术，技艺高巧，可以夺天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。他雕刻了几刀，而价值立即以两倍计算。然而，他自己最喜欢的是，又必用盘根错节的竹子，以不用刀砍斧削为奇特，则是因为经过他自己的手略微刮磨一下，却于是获得高价，真不可思议。濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，此物品的价格就会立即飞涨。三山街得到仲谦的手题字而获利的有数十人，然而仲谦自己却贫穷如故。在友人座间见有佳竹、佳犀，立即自己动手雕刻起来。然而如果不对他的意，即使以势压人、以利诱人，终究得不到他的作品。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 古诗文阅读 八年级语文下册期中复习专项突破（广东专用） 1．选材聚焦经典古诗文，兼顾课内精读篇目与课外拓展文本，以传统经典为核心，涵盖诗、词、文等多种体裁，注重文本间的主题或风格关联，贴合教材体系，强化传统文化的传承与理解。 2．题型设计多元且侧重综合能力，以古诗文基础积累（实词虚词、断句、翻译）为根基，兼顾表现手法辨析、情感主旨探究、跨文本对比等核心考点，强调知识的灵活运用与逻辑分析能力。 3．命题导向紧扣核心素养培育，既夯实语言文字运用基础，又注重挖掘古诗文的文化内涵与人文价值，引导学生体悟经典中的思想情感、审美情趣与文化精神，实现工具性与人文性的统一，培育文化认同与审美鉴赏能力。 1．夯实基础积累，筑牢得分根基。聚焦课内核心实词、虚词，系统梳理通假字、古今异义、词类活用等考点，强化记忆与语境辨析能力；掌握文言断句规则与翻译原则，做到直译为主、不漏关键，确保基础题与翻译题精准得分。 2．把握文本核心，深化内涵解读。诗歌阅读聚焦意象、表现手法与情感主旨，梳理“景 — 情 — 理”的内在关联；文言文阅读理清叙事脉络、人物形象与主旨倾向，结合背景与文本细节，挖掘古诗文的文化内涵与思想价值，避免浅层解读。 3．规范答题逻辑，适配题型要求。赏析题遵循“手法 + 语境 + 效果 + 情感”的思路，精准对应考点；概括题提炼核心要点，做到简洁全面；对比阅读题找准异同点，结合文本依据分析；翻译题确保字词准确、语句通顺，符合现代汉语表达习惯。 4．强化迁移运用，提升综合能力。将课内知识灵活迁移到课外文本，建立古诗文间的主题、手法关联；结合时代背景与现实生活，深化对情感主旨的理解，应对探究类、拓展类题目，兼顾工具性与人文性的考查要求。 一、诗歌阅读 1．（24-25八年级下·广东深圳·期中）赏析诗歌。 蒹葭(节选) 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 诗歌《蒹葭》的开头为什么要从“蒹葭苍苍，白露为霜”写起? 2．（24-25八年级下·广东深圳·期中）有人说：“古者三百篇之诗皆可歌”。请你用《关雎》，举例说明朗诵配乐如何选择。至少结合两句诗歌简述理由。 备选音乐：A．如泣如诉的音乐       B．轻松明快的音乐 我选择的是《关雎》的_______，_____（填原诗诗句）。选择配乐_______，因为____________ 3．（24-25八年级下·广东广州·期中）阅读【甲】【乙】两首古诗，完成下面题目。 【甲】 【乙】 蒹葭《诗经·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 子衿《诗经·郑风》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 《诗经》常采用起兴的手法，先言他物，以引起所吟咏之对象。【甲】【乙】两诗均使用了这种写作手法，请分别结合两首诗的内容简要分析。 4．（24-25八年级下·广东广州·期中）阅读下面这首诗，然后回答问题。 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 (1)“八月湖水平，涵虚混太清”描绘了一幅怎样的画面？ (2)“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”一句表达了诗人怎样的思想感情？ 5．（24-25八年级下·广东东莞·期中） 《诗经·邺风·式微》：“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？“式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”整首诗内容单纯，但抒发的情感却很强烈，请结合全诗从《诗经》的表现手法赏析。 6．（24-25八年级下·广东广州·期中）阅读下面这首诗，然后回答问题。 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 (1)“窈窕淑女，寤寐求之”“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，钟鼓乐之”体现了《诗经》____________的特点，增强了诗歌的节奏感、音乐感，具有回环往复的美，带给人一种委婉而意味深长的韵味。 (2)请从人物描写方法的角度赏析“悠哉悠哉，辗转反侧”一句。 7．阅读下面一首诗，完成小题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 这首诗在古代送别诗中别具一格，其中颈联写得尤为精妙。为了帮助学生理解颈联，老师搜集了两幅书法作品，请选出你认为最符合本诗意境的一幅，结合书法特点简要写出选择理由。 8．（23-24八年级下·广东深圳·期中） 《诗经》多采用重章叠句的形式，这种形式在当代的歌词中也有不少类似用例，琼瑶根据《蒹葭》改编的《在水一方》就是代表，深得原作古典神韵。请结合其歌词分析这一表现形式的运用及其效果。 在水一方 第1段：绿草苍苍 白雾茫茫 有位佳人 在水一方 第2段：绿草萋萋 白雾迷离 有位佳人 靠水而居 第3段：我愿逆流而上 依偎在她身旁 无奈前有险滩 道路又远又长 第4段：我愿顺流而下 找寻她的方向 却见依稀仿佛 她在水的中央 第5段：我愿逆流而上 与她轻言细语 无奈前有险滩 道路曲折无已 第6段：我愿顺流而下 找寻她的足迹 却见仿佛依稀 她在水中伫立 第7段：绿草苍苍 白雾茫茫 有位佳人 在水一方 二、文言文阅读 （一）（24-25八年级下·广东深圳·期中）班级要进行“桃花源”主题探究活动，以下是几篇参考文章，请阅读梳理。 【古卷探幽】 【甲】 桃花源记（节选） 东晋  陶渊明 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 【乙】 游桃花记（节选） 明  陈继儒 南城独当阳，城下多栽桃花。余以花朝①后一日，呼陈山人父子，暖酒提小榼②，同胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河梁，踏至城以东，有桃花蓊然。推户闯入，见一老翁，具鸡黍饷客。余辈冲筵前索酒，请移酒花下。老翁愕视，恭谨如命。余亦不通姓字便从花板酒杯③老饕④一番。复攀桃枝，坐花丛中，以藏钩⑤输赢为上下，五六人从红雨中作活辘轳，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆耳。日暮乃散。是日也，老翁以花朝为生辰，余于酒后作歌赠之，谓翁明日请坐卮脯⑥为寿。 昔陶征君⑦以避秦数语，书写心事，借桃源为寓言，非有真桃源也。今桃花近在城齿，无一人为花作津梁⑧，传之好事者。自余问津后，花下数日间，便尔成蹊。第⑨赏花护花者，舍吾党后，能复几人？几人摧折如怒风甚雨，至使一片赤霞，阑珊狼藉⑩？则小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣。 【注释】①花朝：旧俗以农历二月初二，二月十二或二月十五日为百花生日。②榼（kē）：古时盛酒的器具。③花板酒杯：即梨花杯。④老饕（tāo）：贪食。⑤藏钩：古代的一种游戏。⑥卮脯：卮，酒器；脯，干肉。此处指酒肴。⑦陶征君：指晋代大诗人陶渊明。⑧津梁：桥梁、媒介。⑨第：仅，只。⑩阑珊狼藉：衰败零落。 1．用“｜”给下面的句子断句（限断2处）。 余亦不通姓字便从花板酒杯老饕一番 2．运用多种方法推测加线词的意思。 方法 相关句子或例子 释义 课文迁移 后遂无问津者 （1）自余问津后( ) 字典查阅 A．表判断动词；B．代词，这，这个；C．对，正确 （2）是日也，老翁以花朝为生辰( ) 成语推测 桃李不言，下自成蹊 （3）花下数日间，便尔成蹊( ) 根据语境推测 根据“皆出酒食”推测“余人各复延至其家”的“延”意思是“邀请”。 （4）便要还家( ) 3．翻译句子。 （1）乃不知有汉，无论魏晋。 （2）舍吾党后，能复几人？ 4．下列对文章相关内容的理解、分析不正确的一项是（   ） A．甲文中村人“皆叹惋”，他们可能叹惋的是时光变换朝代更迭、外界社会的纷乱不休，以及外界百姓生活的艰苦。 B．《桃花源记》以渔人视角展开叙事，用写实手法，虚景实写，营造理想社会的图景。 C．乙文主要记叙了作者和友人花朝后两次到城郊赏桃花的情景，宴饮有饮酒、赏花、游戏活动，游戏活动包括藏钩、下棋等，作者因为春盛花好、友人雅聚而快乐。 D．两篇文章的作者都流露出了对安宁美好生活的向往之情。 （二）（24-25八年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 ①渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真①自得。亲老家贫，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 ②执事者以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年，将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （选自萧统《陶渊明传》，有删改） 【注】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 1．下列句中加点词含义相同的一项是（   ） A．便舍船    屋舍俨然 B．不足为外人道也    妾妇之道也 C．善属文    属引凄异 D．麾而去之    乃记之而去 2．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世 B．贤者处世/天下无道/则隐有道则至/今子生文明之世 C．贤者处世/天下无道/则隐有道/则至今子生文明之世 D．贤者处世/天下无道则隐有道/则至今子/生文明之世 3．用现代汉语翻译下面句子。 （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 4．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。 （三）（24-25八年级下·广东广州·期中）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺或不应所问率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。 （节选自邓牧《雪窦游志》） 注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。 1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．乃大惊/乃不知有汉 B．便舍船/屋舍俨然 C．水尤清冽/以其境过清 D．停数日，辞去/乃记之而去 2．乙文划横线的句子正确断句应该是（   ） A．或强然/诺或不应所问/率十问仅得二三。 B．或强然诺/或不应所问率十问/仅得二三。 C．或强然/诺或不应所问率十问/仅得二三。 D．或强然诺/或不应所问/率十问仅得二三。 3．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 （2）遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。 4．“世外桃源”原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后也指环境幽静生活安逸的地方。结合甲文“世外桃源”的特点，分析乙文中的雪窦山能不能算得上是一个“世外桃源”呢？请说说你的看法及理由。 （四）（24-25八年级下·广东佛山·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自《桃花源记》，有删改） 【乙】 余尝游名山，未尝不稿记其胜……明日西回，登览高丘，则东瞰长江，南连吴会，复自湾河过佗村而北，皆美田沃壤，斥堠相望，迤逦青山迎棹，樵歌牧唱，相与应答。舟人回牵，沿山前小河而行。村墟相接，岸柳交映。 既而舟转岸曲，桥板为梁，即三山坞。其间民居辏集，屋瓦参差，稻秸堆委，连衢①比巷。风俗熙熙，翁呼儿荛②，妇饷姑汲；牛羊在山，犬豕在圈，鸟噪于林，鸡登于屋，蔼然太平丰稔之象。其山皆不甚高峻，而松篁苍翠，石壁丹崖。 嗟夫！一元之气融融于亘古归气于山泽而有孕灵育秀；僻在荒陬③，不经名贤游览，遂寂寥无闻，江阴诸山是矣。 （节选自朱德润《游江阴三山记》，有删改） 【注释】①衢：四通八达的路。②荛：柴草；打柴的人③陬：（zōu），角落。 1．解释下面加点的词语。 类型 句子 释义 古字通假 便要还家 （1）__________ 古今异义 率妻子邑人来此绝境 （2）__________ 词类活用 未尝不稿记其胜 （3）__________ 2．翻译下面句子。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 3．用“/”给文中画线的句子划分停顿节奏（限断三处）。 一 元 之 气 融 融 于 亘 古 归 气 于 山 泽 而 有 孕 灵 育 秀 4．请你结合内容，指出【甲】【乙】两文中生活图景的相同之处以及各自表达的情思。 （五）（24-25八年级下·广东东莞·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ④南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （《桃花源记(节选)》） 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）黄发垂髫( )        （2）余人各复延至其家( )        （3）处处志之( ) 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。 【乙】 南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开，水深广，不得渡。欲还失道遇伐薪人问径仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。 长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。 【注】①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。 3．下列各组句子中加点词语意义相同的一项是（   ） A．乃不知有汉/乃相谓曰 B．或说囷中皆仙方灵药及诸杂物/或王命急宣 C．寻病终/子骥欲更寻索 D．才通人/穴才容人 4．请用两条“/”给画线的句子断句。 欲 还 失 道 遇 伐 薪 人 问 径 仅 得 还 家。 5．【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？ （六）（24-25八年级下·广东深圳·期中）阅读下面两则材料，完成问题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 …… 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】西南行，不知里数，山河愈远，欻①然下地，已至和神国。其国无大山高者不过数十丈皆积碧珉②。又无迅雷风雨，其风常微轻如煦。异花珍果，软草香媚……人得足食，不假③耕种。原野无凡树，悉生百果及相思、楠榴之辈，一年一度，出彩丝树，枝干悉缠绕五色丝纩，人得随色织纫，不假蚕杼。其人无有欲爱憎之志，中无夭折、疾病之患。……人无私积囷④仓，余粮栖亩，要者取之。一国之人，皆自相亲，有如戚属，人各相惠多与。无市易商贩之辈，以不求利故也。 （节选自牛僧孺《玄怪录·古元之》，有删改） 【注释】①欻（xū）：快速。②）珉（mín）：洁白如玉的石头。③假：凭借，借助。④囷（qūn）：存储。 1．下列选项中加点字释义一样的是（   ） A．寻向所志      其人无有嗜欲爱憎之志 B．悉如外人      悉生百果及相思、楠榴之辈 C．得其船        得随色织纫 D．便要还家      要者取之 2．下列对甲文和乙文的分析，正确的一项是（   ） A．甲文中桃花源村民过着与世隔绝的生活，衣着服饰与外界截然不同。 B．乙文中对和神国“五色丝纩”的描写，意在表现民众的奇巧技艺。 C．画线句的断句为：其国无大山高者/不过数十丈/皆积碧珉。 D．两则材料都通过模糊空间距离，渲染神秘色彩，暗示理想之境的虚幻性。 3．请将下列文言文翻译成现代汉语。 （1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （2）无市易商贩之辈，以不求利故也。 4．两则材料都描绘了作者心目中的理想社会，请你根据材料总结概括“桃花源”和“和神国”展现的理想社会图景的异同。 5．重章叠句是《诗经》中常用艺术手法，请你结合《关雎》的内容，分析《关雎》运用重章叠句的妙处。 （七）（24-25八年级下·广东惠州·期中）阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌①盘曲，不可名状。清流触石洄悬激注佳木异竹垂阴相荫。 此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽②，俾③为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜④。为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。 （元结《右溪记》） 【注释】①欹嵌（qī qiàn）：倾斜凹陷的样子。②疏凿芜秽：清理杂草乱石，疏通溪流。③俾（bǐ）：使。④裨（bì）形胜：增添景致的美感。 1．下列句子中，加点词意思相同的一项是（   ） A．从小丘西行百二十步/从流飘荡 B．水尤清冽/香远益清 C．道州城西百余步/以残年余力 D．悉皆怪石/悉如外人 2．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃 （2）刻铭石上，彰示来者 3．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。 清 流 触 石 洄 悬 激 注 佳 木 异 竹 垂 阴 相 荫 4．【甲】文描绘小石潭的景象与《望洞庭湖赠张丞相》中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”描绘洞庭湖的景象有何不同？请简要分析。 5．【甲】【乙】两文在写法上有什么共同点？试举一例说明。 （八）（24-25八年级下·广东深圳·期中）阅读文言文选段，完成各题。 [甲] ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 (节选自唐·柳宗元《小石潭记》)[乙] ①廿二日天稍和。偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏①微润，一望空阔，若脱笼之鹄②。于时冰皮始解波色乍明鳞浪层层清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。……风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣③之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 ②夫不能以游堕事④，潇然于山石草木之间者，惟此官⑤也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能⑥无纪?己亥之二月也。 (节选自明·袁宏道《满井游记》)【注】①膏：肥沃。②鹄(hú)：天鹅。③毛羽鳞鬣(liè)：泛指一切动物。④堕(huī)事：耽误公事，堕，坏，耽误。⑤此官：当时作者任顺天府儒学教授，是个闲职。⑥恶(wū)能：怎么能。 1．解释下列划横线的字。 （1）斗折蛇行              斗：__________ （2）凄神寒骨              寒：__________ （3）若脱笼之鹄            若：__________ （4）呷浪之鳞              鳞：__________ 2．翻译句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。 3．请用“/”给下面句子断句。(限三处) 于时冰皮始解波色乍明鳞浪层层清澈见底 4．请说说甲乙两文作者观景后的思想感情有何不同? （九）（24-25八年级下·广东中山·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。临溪而观乃悟天工之化觉岁华之迁涤尘襟于清泚①。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。 ［注释］①清泚：既指水之澄澈，亦喻心之明净。 （节选自元结《右溪记》，编者略有改动） 1．解释下列加点词语的意思。 （1）日光下澈：( )   （2）斗折蛇行 ： ( ) （3）悄怆幽邃： ( )  （4）南流数十步：( ) 2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 （2）佳木异竹，垂阴相荫。 3．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。 临 溪 而 观 乃 悟 天 工 之 化 觉 岁 华 之 迁 涤 尘 襟 于 清 泚 4．某同学评说【甲】文第二段“光影辉映，妙不可言”，请结合【甲】文第二段具体内容，分析其妙处。 5．【甲】文结尾“不可久居”与【乙】文结尾“无人赏爱”均隐含作者对现实的感慨。结合两文内容，分析二者情感的不同之处。 （十）（24-25八年级下·广东珠海·期中）阅读以下文段，完成下列各题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》，有删减） 【乙】 ①自余为僇人①，居是州，恒惴慄②。其隟③也，则施施而行④，漫漫而游。日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 ②今年九月二十八日，因坐法华⑤西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪⑥，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿⑦为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。 【注释】①僇人：同“戮人”，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。②惴慄：恐惧不安。③隟：指空闲时间。④施施而行：慢慢地行走。⑤法华：指法华寺，在原零陵县城东山之上。⑥染溪：是潇水的一条小支流。⑦培塿：小土丘。 （选自柳宗元《始得西山宴游记》，有删减） 1.解释【甲】文中加点词语的意思。 ①水尤清冽______ ②潭中鱼可百许头______ ③以其境过清______ 2.请将【甲】【乙】文中划横线的句子翻译成现代汉语。 ①青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。 3.下列加点词语的意思和用法完全相同的一项是（   ） A．其岸势犬牙差互/其一犬坐于前 B．心乐之/则凡数州之土壤 C．潭西南而望/漫漫而游 D．以其境过清/故为之文以志 4.用“/”给【乙】文中划波浪线的句子断句。 日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石 5.两篇文章都出自柳宗元的“永州八记”，有许多相似之处，请进行比较探究，填写表格，完成探究结果。 文章 游踪 情感 《小石潭记》 从小丘西行到小石潭 ①______ 《始得西山宴游记》 ②______ 表现寂寞、惆怅又傲世的情怀。 ③结合探究内容，联系甲文或乙文，简要概括柳宗元“山水游记”的特点。 __________ （十一）（24-25八年级下·广东汕头·期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云①在焉。刹后有泉，从山根石罅②中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹③。有老树④，中空火出，导泉于寺周于廓下激聒石渠⑤下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。朱鱼万尾，匝池红酣⑥，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达⑦刺泼⑧，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃⑨静燥关其老少耶？ （节选自袁中道《西山十记》） 〔注释〕①碧云：碧云寺，在北京西山。②罅：裂缝。③涵澹：水波激荡的样子。④有老树，中空火出：泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出。⑤激聒石渠：在石渠中激荡起哗啦啦的水声。⑥匝池红酣：满池的鱼欢快地游动。⑦跳达：同“佻达”，此处指鱼儿欢快游动的样子。⑧刺泼：鱼击水声。⑨毋乃：表揣测，相当于“恐怕”。 1．下列句中加点词意义相同的一项是（   ） A．①以其境过清/②界以石梁 B．①潭中鱼可百许头/②不里许 C．①安闲宁寂/②安求其能千里也 D．①为坻，为屿，为嵁，为岩/②行拂乱其所为 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差被拂。 （2）界以石梁，下深丈许，了若径寸。 3．给【乙】文中画曲线的句子用“/”划分停顿，共三处。 导 泉 于 寺 周 于 廓 下 激 聒 石 渠 下 见 文 砾 金 沙 4．结合文章内容分析，【甲】【乙】两文各表达了作者怎样的情感？ 5．学校地理社团拟在“游山河，赏胜景”主题活动中宣传“小石潭”“碧云寺”两处景观。作为社团成员，请你任选一处，结合文段内容，写一则宣传语。要求： ①包含景观名称；②突出景观特点；③语言简洁。 （十二）（24-25八年级下·广东深圳·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 …… ②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （选自魏学洢《核舟记》，有删节） 【乙】 濮仲谦雕刻 南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两③计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚得其一款④物辄腾贵。三山街润泽⑤于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。 （选自张岱《陶庵梦忆》） 【注释】①濮仲谦：姓濮，字仲谦，明清时期雕刻家。②粥粥：柔弱、无能、谦卑的样子。③两：两倍。④款：在书画雕刻作品上的签名题字。⑤润泽：受到好处、恩惠。 1．请根据方法提示解释文中加点字的意思。 选文词语 释义方法 解释 佛印绝类弥勒 联系成语：画虎类犬 （1）_______ 神情与苏黄不属 一词多义：有良田美池桑竹之属（类） （2）_______ 辄自为之 课内迁移：盖简桃核修狭者为之。 （3）_______ 虽势劫之、利啖之 语境推断：意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。 （4）_______ 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 （2）三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。 3．下列对文章理解与分析有误的一项是（   ） A．【甲】文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的著名典故——“大苏泛赤壁云”。 B．【甲】文第②段作者对人物姿态、神情作了细致描述，与开头的“因势象形各具情态”相照应。 C．【乙】文运用对比的手法，突出了濮仲谦高超的技艺和高尚的品德。 D．【乙】文中濮仲谦的雕刻重视选材，喜好刀砍斧削，体现出他的刀法复杂、雕镂精细、多层深刻的风格。 4．两则材料都表达了对雕刻艺人的赞美，但它们在写作内容上的侧重点不同。请结合选文内容具体分析。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $