模拟试卷1（八年级语文下册期中广东专用）

2025-2026学年八年级下学期期中模拟卷01 语 文·广东专用 （满分120分，考试用时120分钟） 一、积累与运用（24分） 阅读下面文段，根据要求完成下面小题。 翻开语文课本，开启一段文学之旅。在民俗画卷中，我们与迅哥儿一起随着归省的母亲，到偏僻的平桥村，在几个少年的撺掇下，伴着皎洁的月光去看社戏；跟随着刘成章的脚步，观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当震hàn（   ）人心的鼓声戛然而止时，一声渺远的鸡啼回响在我们耳畔；跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故。在科学小品文中，与定期迁xǐ（   ）的大雁一起冲破三月暖流的雾霭，让寒冷的冬季不再缄默；与小小的沙砾一起翻越山麓跨越沟壑，破解“海枯石烂”…… 1．给文段中加点字注音（2分） 戛( )然而止   缄( )默 2．根据文段中的拼音写汉字。（2分） 震hàn( )   迁xǐ( ) 3．上文画波浪线句子存在语病，请进行修改。（2分） 4．下面是一段感悟经典的文字，中间几句的顺序有待推敲，请你选出排序正确的一项使该段文字语意连贯。（   ）（2分） 今天，我们为什么要读经典作品？仰望夜空，你吟出“露从今夜白，月是故乡明”，流淌一份乡情；送别友人，你脱口而出“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，传达一份旷达。________，________，________，________。当很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。 ①但其意义又不止于传承，就个人而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程 ②这份对经典之美的体悟，融入在我们的基因里 ③作为一个中国人，如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己文化传统的典范性文本，是继承传统的一种极佳方式 ④受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人，其气质是截然不同的 A．②①④③ B．②④③① C．②③④① D．②③①④ 5．古诗文默写。（8分） （1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答） ①关关雎鸠，______。（《诗经·周南·关雎》） ②______，胡为乎泥中？（《诗经·邶风·式微》） ③青青子衿，悠悠我心。纵我不往，______？（《诗经·郑风·子衿》） ④与君离别意，______。（王勃《送杜少府之任蜀州》） ⑤蒹葭萋萋，______。（《诗经·秦风·蒹葭》） ⑥______，俶尔远逝。（柳宗元《小石潭记》） （2）根据语境，在横线上填入最恰当的古诗名句。 ①在《小石潭记》中，作者的情感是起伏变化的：“心乐之”“似与游者相乐”，表现了作者的愉悦之情；然而“______，______”，凄情于景，含蓄地反映了作者的孤寂、凄凉的心境。 ②《送杜少府之任蜀州》的“______，______”这两句，把对朋友的真挚感情升华为哲理，真挚的感情可以克服空间的阻隔，消除孤独的苦闷，说明知心朋友声息相通。 6．诗意的生活来自绿色、低碳、环保的生活方式，小语准备的班会材料中还有一份“诗意绿生活”为主题的综合性学习活动，请积极参加并完成下列任务。 (1)为了激发同学们参与热情，请你围绕“诗意绿生活”的主题为活动设计一条对仗工整的宣传标语。（2分） (2)本周五下午4点，班级举行“诗意绿生活”交流会，想邀请家长来参加，你会这样对妈妈说：“ 。”（2分） (3)围绕这次活动，班级公众号上需要推送一期“绿水青山秀家乡”电子报，小语想用下面这幅画作为插图，你认为合适吗？请从画面的内容和寓意说说你的看法。要求：抓住画面特征，层次清晰。（4分） 二、阅读与鉴赏（46分） （一）整本书阅读（7分） 7．八年级一班开展“经典常谈”综合实践活动，请你参与。 (1)【成果分享】《经典常谈》入选教材名著导读后，李老师在班级里组织阅读。下面是小组阅读成果分享现场，请补充完整。（3分） 李老师：同学们在阅读了《经典常谈》后，有什么收获？ 甲同学：我非常感谢《经典常谈》的作者______先生。正是他编写的这本关于经典的著作，使我们认识到了中国传统文化博大精深，源远流长。 乙同学：可以了解当时社会现状：从《<______>第八》中我了解了战国策士游说的情况。 丙同学：我对“四书”有了新的认识：《______》和《中庸》都曾是《礼记》中的篇目。 (2)【好书推荐】丁同学很喜欢《经典常谈》中提到的《史记》，准备把它推荐给朋友，请你帮他完成推荐语。（提示：可以从地位、内容、写作特色等方面作答）（4分） （二）阅读下面的文言文，完成各题。（12分） 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美 池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 ①渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 ②执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （节选自萧统《陶渊明传》，有改动） 【注释】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装 束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 8．下列加点实词意思相同的一项是（   ）（2分） A．有良田、美池、桑竹之属/善属文 B．求闻之若此/执事者闻之 C．自云先世避秦时乱/少日 自解归 D．不足为外人道也/天下无道则隐 9．请将句子翻译成现代汉语。（4分） （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！ 10．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是（   ）（2分） A．甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。 B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。 C．根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的 自卑心理。 D．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。 11．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。（4分） （三）阅读下文，完成小题。（12分） 【文本一】 ①几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。 ②这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。 ③物候现象的来临决定于哪些因素呢？ ④首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。中国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。 ⑤经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。 ⑥影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。 ⑦此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木油青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。 （节选自《大自然的语言》，作者：竺可桢） 【文本二】 ①二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法，早见于汉代刘安的《淮南子》。所谓节气，即时节和气候。古人在观天识象的基础上，对每个季节进行了精细的划分：“五日为一候，三候为一气，一岁有二十四节气。”春分是二十四节气中的第四个节气，这一天，阳光直射地球赤道，恰逢春季之半，致名“春分”；又因是昼夜时长相等之日，古人也称其为“日中”“日夜分”。 ②按古人“候应”之说，每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候：初候玄鸟至，玄鸟就是燕子，燕子属于季节性候鸟，生活于北方的古人认为它“春分而来，秋分而去”；二候雷乃发生，春天雨水较多，空气湿度增大，天空开始打雷；三候始电，雨多了，闪电也开始出现。此时，甘霖滋润，万物勃发，人们可以欣赏到“花儿朵朵开”的美景了。 ③春分是农事中播种的时节，与乍暖还寒的惊蛰节气不同，春分时节的气温回升较快，因此民间有“冷惊蛰，暖春分”之说。天气变暖，意味着农忙季节的开始，农谚讲“九九加一九，耕牛遍地走”“春分麦起身，一刻值千金”。东汉崔寒在《四民月令》中讲，仲春二月，可以把树枝埋在土里，令其生长；可以种地黄，采桃花、茜草、土瓜根等。各地气候条件不一，播种的农作物也不一样。 （节选自《春色正中分》，作者：刘汉杰） 12．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本一第④段画线句子运用了列数字、打比方的说明方法，说明物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。 B．文本一第⑤段指出凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷，证明经度的差异对物候现象的影响。 C．文本二第①段中提到春分节气，在这一天，阳光直射赤道，恰逢春季之半，白天和夜晚的时间一样长。 D．文本二第③段多次引用与春分相关的谚语，增加了文章的生动性和趣味性。 13．文本一④～⑦段说明决定物候现象来临的四个因素，采用了怎样的说明顺序？能否更改它们之间的顺序？请结合文章内容陈述理由。（4分） 14．文本一的第①段和文本二的第②段都写了哪些相似的物候现象？请结合两个文本内容简要分析列举这些物候现象的作用。（5分） （四）阅读文章，完成小题。（15分） 忙年 刘会然 ①“年前忙，年后闲，忙忙闲闲过大年。”腊八一过，地处江南赣中的故乡，家家户户又开始为“年”而忙了。 ②记忆中，故乡忙年的气氛是那么富有生机，那么和顺，那么喜庆。 ③家乡人最先忙的是洗洗洗。洗桌洗凳，洗碗洗盆，洗缸洗灶，洗门洗窗……只要能洗的，件件都会洗一遍。新年新年，讲究的就是“新”。这个时候，村里的人家都会勤勤快快忙碌起来。 ④腊月，除了洗，还得买。吃的、穿的、用的，一年辛苦下来，不买一点儿，好好犒劳一下自己，哪行？ ⑤年前的那些天，母亲一定会去赶集。那时，集市上不像现在这样商品丰富，现成的衣服不多。母亲只能扯下几匹布，请村里的老裁缝帮我们量好尺寸，赶在年前把新衣做好。除了买布，还要买过年用的盐、酱油、茶叶、水果糖、香烟、爆竹等。集市上大红的年画到处都是，母亲喜欢买胖娃娃抱鱼、金元宝、福寿禄等有着吉祥寓意的画，回来后把年画贴在堂屋、亮亮堂堂，喜气洋洋。 ⑥年前，还要忙的一件事就是做美食。 ⑦上世纪八十年代，乡村的吃食比较简单，商店的食品也比较稀缺。所以很多吃食，大伙儿得自己动手做。做上几样美食，这年过得才有滋有味。 ⑧老家赣中一带，人人酷爱嗑水煮西瓜子。烟火渲染后的西瓜子咬起来咵咵响，经过牙齿与舌头的缠绵，西瓜子的味道妙不可言。每年过年，少什么，也不能少西瓜子。通常，最早做好的过年吃食，就是用桂皮、八角、橘皮等香料煮好并自然晾干的西瓜子。 ⑨炒货主要有三样：番薯片、黄豆和花生。那时家家户户都种番薯，因此炒番薯片最常见。在具体的制作方法上，黄豆和花生可以直接炒，番薯片就要费点周折。要先选择霜降晴朗的天气，把番薯刨成片，在锅里煮熟后，再放在篾席里晒干，之后，才将番薯片放进锅里炒。炒番薯、黄豆和花生时，都要在锅里放上细沙，让炒货受热均匀。每次听到“沙沙沙”的炒锅声，我们就会围着火灶，火急火燎地等着炒货出锅。那时，每家都是炒一小罐的黄豆和花生，炒好几麻袋番薯片。每个人都尽自己最大的本事，把凛凛的冬天过成一个幸福的期盼，一个热烈的喜庆。 ⑩小年后，还会做粉蒸肉和粉蒸芋头。那个年月，家家都不是很富裕，所以粉蒸肉只做一大碗，粉蒸芋头却要做一大甑。做粉蒸芋头时，用米粉包裹芋头，再用大菜叶包裹米粉，一出蒸笼，香气四溢，惹得人直吸鼻子。每家做的粉蒸芋头，能够从正月初一吃到十五，甚至吃到正月二十几。 ⑪小时候，最高兴的还是做爆米糕。爆，老家口语称“饱”，寓意温饱。糕，谐音“高”，芝麻开花节节高，谁家不想图个好彩头？因此，爆米糕成了家家户户常做的食物。落口就溶的爆米糕，不仅是小孩儿的最爱，也是老人的最爱。谁家做爆米糕后，邻居们就围坐在火灶边，帮忙的帮忙，聊天的聊天。等爆米糕做好后，你一口，我一口，大人小孩嘴里都噙着爆米糕。可不知为何，现在条件好了，市场上随时能买上爆米糕，但总是吃不出童年时爆米糕的好滋味。 ⑫忙年忙年，家家忙得开心，忙得乐意，忙得和气，忙出红火幸福年。 （选自《人民日报》，有删改） 15．阅读文章，简要概括作者围绕“忙年”写了哪些内容。（3分） 16．请结合语境，按要求赏析下面的句子。（4分） （1）烟火渲染后的西瓜子咬起来咵咵响，经过牙齿与舌头的缠绵，西瓜子的味道妙不可言。（从修辞手法的角度赏析） （2）一出蒸笼，香气四溢，惹得人直吸鼻子。（赏析加点词的表达效果） 17．文章融合了多种表达方式，请以第⑨段为例，简要分析。（4分） 18．很多回忆性的文章中，都会出现对过去食物的怀念，比如《社戏》中那晚的“好豆”，《忙年》中童年爆米糕的“好滋味”。作者这样设计的意图是什么？请根据两篇文章的内容，谈谈你的理解。（4分） 三、写作（50分） 19．经典好书，值得一读再读。再读时，往往有新的发现、新的感悟。 请以“再读《 》”为题，写一篇读后感。 要求：①可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；②除诗歌外，文体不限，③字迹工整，书写规范，600字左右；④文中请不要出现真实的姓名、校名。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级下学期期中模拟卷01 语 文·广东专用 （满分120分，考试用时120分钟） 一、积累与运用（24分） 阅读下面文段，根据要求完成下面小题。 翻开语文课本，开启一段文学之旅。在民俗画卷中，我们与迅哥儿一起随着归省的母亲，到偏僻的平桥村，在几个少年的撺掇下，伴着皎洁的月光去看社戏；跟随着刘成章的脚步，观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当震hàn（   ）人心的鼓声戛然而止时，一声渺远的鸡啼回响在我们耳畔；跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故。在科学小品文中，与定期迁xǐ（   ）的大雁一起冲破三月暖流的雾霭，让寒冷的冬季不再缄默；与小小的沙砾一起翻越山麓跨越沟壑，破解“海枯石烂”…… 1．给文段中加点字注音（2分） 戛( )然而止   缄( )默 2．根据文段中的拼音写汉字。（2分） 震hàn( )   迁xǐ( ) 3．上文画波浪线句子存在语病，请进行修改。（2分） 4．下面是一段感悟经典的文字，中间几句的顺序有待推敲，请你选出排序正确的一项使该段文字语意连贯。（   ）（2分） 今天，我们为什么要读经典作品？仰望夜空，你吟出“露从今夜白，月是故乡明”，流淌一份乡情；送别友人，你脱口而出“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，传达一份旷达。________，________，________，________。当很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。 ①但其意义又不止于传承，就个人而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程 ②这份对经典之美的体悟，融入在我们的基因里 ③作为一个中国人，如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己文化传统的典范性文本，是继承传统的一种极佳方式 ④受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人，其气质是截然不同的 A．②①④③ B．②④③① C．②③④① D．②③①④ 【答案】1． jiá jiān 2．撼 徙 3．在“‘海枯石烂’”后面加上“的密码” 4．D 【解析】1．本题考查字音。 戛然而止（jiá rán ér zhǐ）：形容声音突然终止。 缄默（jiān mò）：闭口不言。 2．本题考查字形。 震撼（zhèn hàn）：震动；摇撼。 迁徙（qiān xǐ）：迁移。 3．本题考查病句辨析。 画线句成分残缺，“破解”缺少与之搭配的宾语，可在“海枯石烂”后加上“的密码”。 4．本题考查衔接排序。 前文以“吟诵经典诗句抒发情感”为例，强调对经典之美的体悟，横线前句子核心是“经典带来的情感与审美体验”。 选项中②句“这份对经典之美的体悟”的“这份”，恰好指代前文的审美体验，故②句为横线处首句； ③句承接“基因”“文化传统”，先点明经典的“传承”价值； ③句强调经典的“传承”意义，①句“但其意义又不止于传承”的“但”表转折，进一步拓展经典意义（从“传承”到“个人文化濡染”），逻辑上形成“不仅是传承，更有濡染”的递进，故③后接①；①句引出“文化濡染”， ④句“受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人，其气质是截然不同的”，承接“濡染”话题，且与后文“当很多人都发生气质的变化”形成呼应，故①后接④。 综上，正确排序为：②③①④；故选D。 5．古诗文默写。（8分） （1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答） ①关关雎鸠，______。（《诗经·周南·关雎》） ②______，胡为乎泥中？（《诗经·邶风·式微》） ③青青子衿，悠悠我心。纵我不往，______？（《诗经·郑风·子衿》） ④与君离别意，______。（王勃《送杜少府之任蜀州》） ⑤蒹葭萋萋，______。（《诗经·秦风·蒹葭》） ⑥______，俶尔远逝。（柳宗元《小石潭记》） （2）根据语境，在横线上填入最恰当的古诗名句。 ①在《小石潭记》中，作者的情感是起伏变化的：“心乐之”“似与游者相乐”，表现了作者的愉悦之情；然而“______，______”，凄情于景，含蓄地反映了作者的孤寂、凄凉的心境。 ②《送杜少府之任蜀州》的“______，______”这两句，把对朋友的真挚感情升华为哲理，真挚的感情可以克服空间的阻隔，消除孤独的苦闷，说明知心朋友声息相通。 【答案】在河之洲 微君之躬 子宁不嗣音 同是宦游人 白露未晞 佁然不动 凄神寒骨 悄怆幽邃 海内存知己 天涯若比邻 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“洲、躬、嗣、宦、晞、佁、凄、怆、邃、涯”等字容易写错。 6．诗意的生活来自绿色、低碳、环保的生活方式，小语准备的班会材料中还有一份“诗意绿生活”为主题的综合性学习活动，请积极参加并完成下列任务。 (1)为了激发同学们参与热情，请你围绕“诗意绿生活”的主题为活动设计一条对仗工整的宣传标语。（2分） (2)本周五下午4点，班级举行“诗意绿生活”交流会，想邀请家长来参加，你会这样对妈妈说：“ 。”（2分） (3)围绕这次活动，班级公众号上需要推送一期“绿水青山秀家乡”电子报，小语想用下面这幅画作为插图，你认为合适吗？请从画面的内容和寓意说说你的看法。要求：抓住画面特征，层次清晰。（4分） 【答案】(1)示例：倡导低碳生活，共建诗意家园 (2)示例：妈妈，本周五下午四点，班级举行“低碳生活”交流会，我想邀请您参加，好吗？ (3)示例：合适。整幅画面是一只手托起绿水青山的画面。画面上端是白云绿树环绕中的高楼大厦，画面的中间部分是肥沃的土地，土地上方是“绿水青山就是金山银山”字样，告诉我们保护环境对发展经济的重要性。整幅画面突出“绿水青山”，符合电子报“绿水青山秀家乡”的主题。 【详解】（1）本题考查宣传标语拟写，围绕“诗意绿生活”的主题进行拟写，且注意对仗工整。 示例：节能是一种美德，环保是一种时尚。 （2）本题考查邀请词。 解答此类题，第一步要分析情景，明确题意。本题根据题意，可知是邀请妈妈参加“低碳生活”交流会，第二步要正确、得体地表达。首先要礼貌地称呼对方“妈妈”；然后说清楚主题活动举办的具体时间“本周五下午4点”和地点“班级”，说明邀请的目的“参加‘诗意绿生活’交流会”。注意语气要委婉，表达要得体。 示例：妈妈，本周五下午4点，我们班级要举行“诗意绿生活”交流会啦，我特别希望您能来参加，和我一起感受绿色、低碳、环保生活的魅力，您能来吗？ （3）本题考查图文转换。 该图画面内容丰富，特别有层次感，蓝天白云，显得整个背景很清晰开阔，宏伟的风力发电设备，壮观的主体建筑相互衬托，彰显了家乡的发展与环保，郁郁葱葱的树木彼此掩映，地平面下是碧水荡漾，画面最下方是一只手的造型，画面正中写“绿水青山就是金山银山”突出主题。 示例：合适。这幅画以一只巨手轻轻托起一片生机勃勃的绿水青山为构图中心，画面上方是是白云绿树环绕中的高楼大厦、利用风能发电的风车以及环保出行的交通工具。画面中部，是肥沃的土地，象征着丰饶与生命力，而田野上方醒目地写着“绿水青山就是金山银山”，直接点明了保护生态环境对于家乡可持续发展的重要性。整幅画不仅展现了家乡的秀丽风光，更寓意着人与自然和谐共生的理念，非常契合“绿水青山秀家乡”的推文主题。 二、阅读与鉴赏（46分） （一）整本书阅读（7分） 7．八年级一班开展“经典常谈”综合实践活动，请你参与。 (1)【成果分享】《经典常谈》入选教材名著导读后，李老师在班级里组织阅读。下面是小组阅读成果分享现场，请补充完整。（3分） 李老师：同学们在阅读了《经典常谈》后，有什么收获？ 甲同学：我非常感谢《经典常谈》的作者______先生。正是他编写的这本关于经典的著作，使我们认识到了中国传统文化博大精深，源远流长。 乙同学：可以了解当时社会现状：从《<______>第八》中我了解了战国策士游说的情况。 丙同学：我对“四书”有了新的认识：《______》和《中庸》都曾是《礼记》中的篇目。 (2)【好书推荐】丁同学很喜欢《经典常谈》中提到的《史记》，准备把它推荐给朋友，请你帮他完成推荐语。（提示：可以从地位、内容、写作特色等方面作答）（4分） 【答案】(1) 朱自清 战国策 大学 (2)示例：《史记》创立了纪传体，叙事自黄帝以来到汉武帝的时候，首尾三千多年；规模巨大，体系完备；《史记》不用咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶自现；司马迁的史观是以人物为中心的，他最长于描写，靠了他的笔，古代许多重要人物的面貌，至今还活现在纸上。 【详解】（1）本题考查作家作品。 《经典常谈》是朱自清1942年撰写的国学入门读物，以白话文系统介绍中国古代典籍，旨在普及传统文化。全书十三章，涵盖《说文解字》、四书五经、诸子百家及史学著作，尤重经典源流与思想脉络。 书中特别详述《战国策》，揭示这部纵横家典籍“乱世之策”的本质，指出其夸张叙事背后展现的战国谋士权术与政治智慧。朱自清强调该书虽非信史，却是研究先秦社会的重要文本。 关于“四书”体系，朱自清明确指出《大学》《中庸》原属《礼记》单篇，南宋朱熹将《礼记》中的《大学》《中庸》两篇抽出，与《论语》《孟子》合为“四书”，并作《四书章句集注》确立其核心地位。其中《大学》的“三纲八目”、《中庸》的“致中和”理念，成为宋明理学的理论基石。 （2）本题考查鉴赏名著和撰写推荐语的能力。 推荐语需紧扣三个核心维度展开。地位方面，可强调《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”的双重价值，既开创纪传体先河，又兼具文学感染力；内容层面，需突出其“究天人之际，通古今之变”的宏大视野，涵盖帝王将相与市井小民的立体史观；写作特色上，可选取“互见法”的人物塑造、生动传神的细节描写、悲悯深沉的历史观等独特笔法。建议采用总分总结构，用“不仅……更……”的递进句式增强说服力，适当引用司马迁“人固有一死”等金句提升文采，最后以设问或呼吁收尾引发共鸣。注意语言要兼具学术性与感染力，避免堆砌术语，用鲜活案例（如项羽本纪、刺客列传）增强画面感。 示例：《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，地位超高，既是历史巨著，文学价值也爆棚。书里内容超丰富，上至帝王将相，下至平民百姓，五千年历史都写全了，读它就像坐时光机看遍古今。司马迁用“互见法”让人物形象更立体，细节描写生动得像看电视剧。读《史记》，既能学历史，又能提升文学素养，还能感受古人的智慧和勇气，这样的好书，千万别错过！ （二）阅读下面的文言文，完成各题。（12分） 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美 池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 ①渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 ②执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （节选自萧统《陶渊明传》，有改动） 【注释】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装 束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 8．下列加点实词意思相同的一项是（   ）（2分） A．有良田、美池、桑竹之属/善属文 B．求闻之若此/执事者闻之 C．自云先世避秦时乱/少日 自解归 D．不足为外人道也/天下无道则隐 9．请将句子翻译成现代汉语。（4分） （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！ 10．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是（   ）（2分） A．甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。 B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。 C．根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的 自卑心理。 D．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。 11．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。（4分） 【答案】8．C 9．（1）率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。 （2）我怎么能够为了五斗米的（的县令薪俸），向乡野间品行低劣的小人卑躬屈膝！ 10．B 11．（1）由甲文“此人一一为具言所闻，皆叹惋”的情节，可侧面看出陶渊明生活的时代社会黑暗、战乱频繁、民不聊生，故而选择归隐；（2）由乙文“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”，可知他不堪官场的繁文缛节与黑暗污浊，不愿同流合污，故而隐居；（3）由乙文“颖脱不群，任真自得”可知他本性率真向往自由，不适合官场生活，故而隐居；（4）乙文提到陶渊明最初为祭酒时“不堪吏职，少日自解归”，可知他对做官没太大兴趣，淡泊名利，故而归隐。 【导语】这篇文言文阅读材料由陶渊明的《桃花源记》（甲文）和萧统《陶渊明传》（乙文）组成，形成鲜明互文。甲文通过渔人视角展现理想化的桃源世界，其“黄发垂髫，怡然自乐”的田园图景实为作者精神寄托；乙文则通过“不为五斗米折腰”等典型事件，立体呈现陶渊明“任真自得”的隐士形象。两文共同揭示了陶渊明“避世-归隐”的人生选择：既是对乱世的疏离，更是对精神自由的坚守。注释信息补充了文化背景，使人物形象更丰满。 8．本题考查一词多义。 A.名词，类/动词，写； B.名词，消息/动词，听说； C.代词，自己/代词，自己； D.动词，说/名词，政治清明； 故选C。 9．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）率：率领；妻子：古今异义词，古义指妻子和儿女；邑人：同乡的人；绝境：古今异义词，古义指与人世隔绝的地方； （2）岂：怎么，难道；为：为了；折腰：弯腰行礼，这里指卑躬屈膝；小儿：这里指小人，即文中提到的品行低劣的督邮。 10．本题考查内容理解。 A.甲文先写桃花源的发现过程，接着写桃花源的景物和桃源人的生活场景，然后交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待以及渔人离开桃花源。该项中“先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待”的表述顺序错误； C.根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可知，陶渊明是委婉拒绝檀道济的劝说，他并非有强烈的自卑心理，而是不愿出仕，坚持自己的志向和操守，追求自在率真的生活； D.乙文中檀道济“往候之”是去看望陶渊明，“麾而去之”是陶渊明拒绝接受檀道济馈赠的粱肉，挥手让他离开，并不是檀道济对陶渊明的态度由尊重变为鄙视； 故选B。 11．本题考查内容理解。 甲文中渔人向桃源人讲述外界情况后，根据“此人一一为具言所闻，皆叹惋”可知，桃源人“叹惋”是为外界朝代更迭中的战乱频繁、百姓疾苦而感叹。陶渊明生活的东晋末年，社会动荡不安，战乱不断，百姓生活困苦。这种黑暗的社会现实让他对官场失望，从而选择归隐田园，在相对宁静的环境中寻求精神寄托，远离尘世的纷扰与苦难。 根据乙文“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿”可知，陶渊明不堪忍受官场的繁文缛节。当时郡里派遣督邮到彭泽县，县吏要求他“束带见之”，即穿着官服、恭敬地去拜见督邮。而陶渊明鄙视督邮的品行，不愿为了微薄的俸禄向这样的小人卑躬屈膝，体现出他不愿与黑暗污浊的官场同流合污，这是他归隐的重要原因。 根据乙文“颖脱不群，任真自得”可知，陶渊明本性率真，超脱世俗，追求自由自在的生活。官场的种种规矩和束缚与他的性格相悖，他无法在官场中压抑自己的本性，做不到像一般官员那样圆滑世故、迎合权贵。这种性格特质决定了他不适合官场生活，所以选择归隐田园，以契合自己向往自由、随性的生活态度。 根据乙文陶渊明最初担任州祭酒时，“不堪吏职，少日自解归”可知，说明他从一开始就对做官没有太大兴趣，淡泊名利。相较于官场的功名利禄，他更向往田园生活的宁静与闲适，对田园生活有着独特的热爱和追求。这种志趣的倾向，使得他在短暂为官后，毅然选择归隐，回归到自己所喜爱的田园生活之中。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到，人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人、都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 【乙】陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。家里很穷，孝敬老人，被起用任命为州祭酒，忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。 当政者听说后，任命他做彭泽县令。到了年末，恰逢州郡派遣督邮来视察，县吏请示陶渊明说：“您应该束上带子（穿正装）去拜见他。”陶渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰！”当天就解下官印辞去官职，写下了《归去来兮辞》。元嘉四年，将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。 （三）阅读下文，完成小题。（12分） 【文本一】 ①几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。 ②这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。 ③物候现象的来临决定于哪些因素呢？ ④首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。中国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。 ⑤经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。 ⑥影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。 ⑦此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木油青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。 （节选自《大自然的语言》，作者：竺可桢） 【文本二】 ①二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法，早见于汉代刘安的《淮南子》。所谓节气，即时节和气候。古人在观天识象的基础上，对每个季节进行了精细的划分：“五日为一候，三候为一气，一岁有二十四节气。”春分是二十四节气中的第四个节气，这一天，阳光直射地球赤道，恰逢春季之半，致名“春分”；又因是昼夜时长相等之日，古人也称其为“日中”“日夜分”。 ②按古人“候应”之说，每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候：初候玄鸟至，玄鸟就是燕子，燕子属于季节性候鸟，生活于北方的古人认为它“春分而来，秋分而去”；二候雷乃发生，春天雨水较多，空气湿度增大，天空开始打雷；三候始电，雨多了，闪电也开始出现。此时，甘霖滋润，万物勃发，人们可以欣赏到“花儿朵朵开”的美景了。 ③春分是农事中播种的时节，与乍暖还寒的惊蛰节气不同，春分时节的气温回升较快，因此民间有“冷惊蛰，暖春分”之说。天气变暖，意味着农忙季节的开始，农谚讲“九九加一九，耕牛遍地走”“春分麦起身，一刻值千金”。东汉崔寒在《四民月令》中讲，仲春二月，可以把树枝埋在土里，令其生长；可以种地黄，采桃花、茜草、土瓜根等。各地气候条件不一，播种的农作物也不一样。 （节选自《春色正中分》，作者：刘汉杰） 12．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本一第④段画线句子运用了列数字、打比方的说明方法，说明物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。 B．文本一第⑤段指出凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷，证明经度的差异对物候现象的影响。 C．文本二第①段中提到春分节气，在这一天，阳光直射赤道，恰逢春季之半，白天和夜晚的时间一样长。 D．文本二第③段多次引用与春分相关的谚语，增加了文章的生动性和趣味性。 13．文本一④～⑦段说明决定物候现象来临的四个因素，采用了怎样的说明顺序？能否更改它们之间的顺序？请结合文章内容陈述理由。（4分） 14．文本一的第①段和文本二的第②段都写了哪些相似的物候现象？请结合两个文本内容简要分析列举这些物候现象的作用。（5分） 【答案】12．A 13．逻辑顺序。不能更改，因为这四个因素是按照影响程度的大小依次排列的。纬度影响最大，经度次之，高下差异又次之，古今差异最次。“纬度、经度、高下差异”属于空间因素，“古今差异”属于时间因素，这样安排说明内容主次分明，条理清楚。 14．两个文本都写到了候鸟来、花儿开的物候现象。文本一的第①段写候鸟去来等自然现象，是为了引出下文的物候和物候学；文本二的第②段写初候玄鸟至等物候现象，是对古人“候应”之说的解释说明。 【导语】这篇科普文章通过两个文本系统介绍了物候学知识和二十四节气文化。文本一以科学视角阐释物候现象的影响因素，采用逻辑顺序说明纬度、经度、高下差异和古今变化四个要素；文本二则从传统文化切入，重点解析春分节气的物候特征和农事意义。两文都运用举例、引用等说明方法，既体现古代劳动人民的智慧结晶，又展现自然科学与传统文化的交融。文章语言兼具准确性与文学性，在传播科学知识的同时，也传承了中华农耕文明的宝贵遗产。 12．本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合文本一第④段“如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天”可知，这里运用了举例子和列数字的说明方法，通过列举南京和北京不同季节桃花、刺槐开花时间的差异，具体准确地说明了物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。由此可知，文本一第④段画线句子并没有使用打比方的说明方法，选项说法错误；故选A。 13．本题考查说明顺序。 结合文本一第④段“首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚”可知：文章在说明决定物候现象来临的因素时，首先提到纬度因素，并且通过具体例子说明纬度对物候现象的影响很显著，如“在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天”。 结合文本一第⑤段“经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷”可知：这里将经度差异作为第二个因素进行说明，表明其对物候现象的影响程度仅次于纬度，例如“大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期”。 结合文本一第⑥段“影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早”可知：高下差异被列为第三个因素，其对物候现象的影响程度又次之，像“在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜”就是很好的例证。 结合文本一第⑦段“此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录……可以看出后者比前者早九天”可知：古今差异作为最后一个因素被提及，从所举的英国南部物候记录的例子能看出，它对物候现象来临迟早的影响相对较小。 由此可知，文章是按照纬度、经度、高下差异、古今差异这样的顺序，即影响程度由大到小、空间因素在前时间因素在后的逻辑顺序来安排内容的，这种说明顺序使文章主次分明、条理清楚，所以不能更改它们之间的顺序。 14．本题考查说明内容理解概括。 结合文本一第①段“杏花开了……桃花开了……布谷鸟开始唱歌……花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言”以及文本二第②段“初候玄鸟至……二候雷乃发生……三候始电，雨多了，闪电也开始出现。此时，甘霖滋润，万物勃发，人们可以欣赏到‘花儿朵朵开’的美景了”可知，文本一提到了杏花、桃花开放，布谷鸟唱歌等自然现象，文本二则提到了燕子归来和花儿开放的景象。由此可知，两个文本都写到了候鸟来、花儿开的物候现象。 结合文本一第①段“几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事”以及“这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言”和第②段“这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候……到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学”可知，文本一写候鸟去来、花儿开放等自然现象，是为了说明这些现象与气候和农事的关系，进而引出下文的物候和物候学概念。由此可知，文本一写这些物候现象是为了引出说明对象。 结合文本二第②段“按古人‘候应’之说，每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候：初候玄鸟至……二候雷乃发生……三候始电”可知，文本二写初候玄鸟至等物候现象，是在具体说明古人“候应”之说，解释春分这个节气中每候对应的物候现象。由此可知，文本二写这些物候现象是为了对古人“候应”之说进行解释说明。 （四）阅读文章，完成小题。（15分） 忙年 刘会然 ①“年前忙，年后闲，忙忙闲闲过大年。”腊八一过，地处江南赣中的故乡，家家户户又开始为“年”而忙了。 ②记忆中，故乡忙年的气氛是那么富有生机，那么和顺，那么喜庆。 ③家乡人最先忙的是洗洗洗。洗桌洗凳，洗碗洗盆，洗缸洗灶，洗门洗窗……只要能洗的，件件都会洗一遍。新年新年，讲究的就是“新”。这个时候，村里的人家都会勤勤快快忙碌起来。 ④腊月，除了洗，还得买。吃的、穿的、用的，一年辛苦下来，不买一点儿，好好犒劳一下自己，哪行？ ⑤年前的那些天，母亲一定会去赶集。那时，集市上不像现在这样商品丰富，现成的衣服不多。母亲只能扯下几匹布，请村里的老裁缝帮我们量好尺寸，赶在年前把新衣做好。除了买布，还要买过年用的盐、酱油、茶叶、水果糖、香烟、爆竹等。集市上大红的年画到处都是，母亲喜欢买胖娃娃抱鱼、金元宝、福寿禄等有着吉祥寓意的画，回来后把年画贴在堂屋、亮亮堂堂，喜气洋洋。 ⑥年前，还要忙的一件事就是做美食。 ⑦上世纪八十年代，乡村的吃食比较简单，商店的食品也比较稀缺。所以很多吃食，大伙儿得自己动手做。做上几样美食，这年过得才有滋有味。 ⑧老家赣中一带，人人酷爱嗑水煮西瓜子。烟火渲染后的西瓜子咬起来咵咵响，经过牙齿与舌头的缠绵，西瓜子的味道妙不可言。每年过年，少什么，也不能少西瓜子。通常，最早做好的过年吃食，就是用桂皮、八角、橘皮等香料煮好并自然晾干的西瓜子。 ⑨炒货主要有三样：番薯片、黄豆和花生。那时家家户户都种番薯，因此炒番薯片最常见。在具体的制作方法上，黄豆和花生可以直接炒，番薯片就要费点周折。要先选择霜降晴朗的天气，把番薯刨成片，在锅里煮熟后，再放在篾席里晒干，之后，才将番薯片放进锅里炒。炒番薯、黄豆和花生时，都要在锅里放上细沙，让炒货受热均匀。每次听到“沙沙沙”的炒锅声，我们就会围着火灶，火急火燎地等着炒货出锅。那时，每家都是炒一小罐的黄豆和花生，炒好几麻袋番薯片。每个人都尽自己最大的本事，把凛凛的冬天过成一个幸福的期盼，一个热烈的喜庆。 ⑩小年后，还会做粉蒸肉和粉蒸芋头。那个年月，家家都不是很富裕，所以粉蒸肉只做一大碗，粉蒸芋头却要做一大甑。做粉蒸芋头时，用米粉包裹芋头，再用大菜叶包裹米粉，一出蒸笼，香气四溢，惹得人直吸鼻子。每家做的粉蒸芋头，能够从正月初一吃到十五，甚至吃到正月二十几。 ⑪小时候，最高兴的还是做爆米糕。爆，老家口语称“饱”，寓意温饱。糕，谐音“高”，芝麻开花节节高，谁家不想图个好彩头？因此，爆米糕成了家家户户常做的食物。落口就溶的爆米糕，不仅是小孩儿的最爱，也是老人的最爱。谁家做爆米糕后，邻居们就围坐在火灶边，帮忙的帮忙，聊天的聊天。等爆米糕做好后，你一口，我一口，大人小孩嘴里都噙着爆米糕。可不知为何，现在条件好了，市场上随时能买上爆米糕，但总是吃不出童年时爆米糕的好滋味。 ⑫忙年忙年，家家忙得开心，忙得乐意，忙得和气，忙出红火幸福年。 （选自《人民日报》，有删改） 15．阅读文章，简要概括作者围绕“忙年”写了哪些内容。（3分） 16．请结合语境，按要求赏析下面的句子。（4分） （1）烟火渲染后的西瓜子咬起来咵咵响，经过牙齿与舌头的缠绵，西瓜子的味道妙不可言。（从修辞手法的角度赏析） （2）一出蒸笼，香气四溢，惹得人直吸鼻子。（赏析加点词的表达效果） 17．文章融合了多种表达方式，请以第⑨段为例，简要分析。（4分） 18．很多回忆性的文章中，都会出现对过去食物的怀念，比如《社戏》中那晚的“好豆”，《忙年》中童年爆米糕的“好滋味”。作者这样设计的意图是什么？请根据两篇文章的内容，谈谈你的理解。（4分） 【答案】15．示例：①忙着洗房间及物品；②忙着买吃的、穿的、用的；③忙着做各种美食。 16．（1）示例：“缠绵”运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了西瓜子经过水煮后的美味，侧面体现出人们对嗑西瓜子的喜爱。 （2）示例：“吸”指吸气入体内，生动形象地写出了人们闻到粉蒸芋头出笼的香气时不能自已的情态，体现出人们想吃到粉蒸芋头的迫切心情。 17．示例：①采用说明的表达方式，分类别介绍每家过年时常见的炒货；②采用记叙的表达方式，详细地叙述了炒制番薯片的过程；③运用动作、心理等描写，写出了我们等待炒货出锅的急切、期盼的心情；④采用议论的表达方式，写出了人们在“忙年”中收获了充实、幸福、喜悦。 18．示例：不论是那晚的“好豆”，还是童年爆米糕的“好滋味”，令作者怀念的，都不仅仅是它们本身，而是对与它们相关的人、事的怀念。这些食物中蕴含了对童年生活的回忆与乡村人与人之间的和谐美好，还蕴含着作者乡村风俗的怀念与赞美。 【导语】这篇《忙年》以细腻的笔触勾勒出江南赣中地区浓郁的春节民俗画卷。作者通过“洗、买、做”三组动词串联起腊月里的生活图景，在具象的物事描写中（西瓜子、番薯片、爆米糕）渗透着对传统年味的眷恋。文中“烟火渲染”“牙齿与舌头的缠绵”等拟人化表达，将味觉记忆升华为情感符号，形成物质匮乏年代特有的精神丰盈感。结尾“忙出红火幸福年”的点题，既是对传统年俗的礼赞，也暗含对现代生活仪式感缺失的淡淡怅惘。 15．本题考查概括文章内容。 结合第③段“家乡人最先忙的是洗洗洗。洗桌洗凳，洗碗洗盆，洗缸洗灶，洗门洗窗……只要能洗的，件件都会洗一遍”可得：忙着洗房间及物品； 结合第④段“腊月，除了洗，还得买。吃的、穿的、用的”可得：忙着买吃的、穿的、用的； 结合第⑥段“年前，还要忙的一件事就是做美食”可得：忙着做各种美食。 16．本题考查词句赏析。 （1）“缠绵”一词赋予牙齿和舌头人的情感与动作，运用的是拟人手法，生动描绘出西瓜子在口中被咀嚼时的人感受到的美味。这种美味的刻画，侧面反映出家乡人对水煮西瓜子的喜爱。 （2）“吸”是一个简单而传神的动作描写，准确地描绘出人们闻到粉蒸芋头出笼香气时的本能反应，生动展现出粉蒸芋头香气的诱人，以及人们渴望品尝到美食的迫切心情，体现了忙年中美食带来的吸引力。 17．本题考查表达方式。 “炒货主要有三样：番薯片、黄豆和花生”，采用分类别的说明方法，清晰地介绍了过年常见炒货的种类，让读者对家乡年俗中的炒货有直观的认识，简洁明了地呈现信息。 “要先选择霜降晴朗的天气，把番薯刨成片，在锅里煮熟后，再放在篾席里晒干，之后，才将番薯片放进锅里炒”，详细叙述了炒制番薯片的具体步骤，按照先后顺序记录制作过程，使读者能了解番薯片制作的复杂性，感受到忙年中美食制作的用心。 “每次听到‘沙沙沙’的炒锅声，我们就会围着火灶，火急火燎地等着炒货出锅”，运用听觉描写“沙沙沙”的炒锅声，以及心理描写“火急火燎”，生动地表现出孩子们对炒货出锅的急切期盼，增添了文章的生活气息和画面感。 “每个人都尽自己最大的本事，把凛凛的冬天过成一个幸福的期盼，一个热烈的喜庆”，对人们忙年制作炒货等行为进行总结和评价，点明忙年背后的意义，即人们通过忙碌的准备，在寒冷的冬天营造出幸福、喜庆的氛围，升华了文章主题。 18．本题考查主旨情感。 在《社戏》中，“好豆”并非单纯因为豆子本身美味，而是与那晚和小伙伴们一起偷豆、煮豆、吃豆的经历紧密相连，蕴含着童年的欢乐、伙伴间的纯真友谊 ；在《忙年》里，结合第⑪段“爆米糕成了家家户户常做的食物。落口就溶的爆米糕，不仅是小孩儿的最爱，也是老人的最爱。谁家做爆米糕后，邻居们就围坐在火灶边，帮忙的帮忙，聊天的聊天”可以看出，童年爆米糕的“好滋味”，承载着儿时做爆米糕时邻居们围坐帮忙、分享的温馨场景，体现了乡村邻里间的和谐美好。食物成为了作者寄托对过去美好回忆和情感的载体。 这些食物都与特定的乡村风俗相关。“好豆”是社戏这一乡村活动中的一部分，展现了乡村独特的民俗文化；爆米糕则是故乡忙年习俗中的特色美食，“爆”寓意温饱，“糕”谐音“高”，寄托着人们对美好生活的向往，反映了乡村的传统文化和精神追求。作者对食物的怀念，实则是对乡村风俗文化的怀念与赞美 ，表达了对传统生活方式和文化底蕴的珍视。 三、写作（50分） 19．经典好书，值得一读再读。再读时，往往有新的发现、新的感悟。 请以“再读《 》”为题，写一篇读后感。 要求：①可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；②除诗歌外，文体不限，③字迹工整，书写规范，600字左右；④文中请不要出现真实的姓名、校名。 【答案】例文： 再读《骆驼祥子》 初读《骆驼祥子》，是在懵懂的少年时期。那时，我只沉浸在老舍先生生动的文字里，为祥子三起三落的买车经历唏嘘不已，觉得他真是个倒霉透顶的人。而今，再次翻开这本书，我才读懂了祥子悲剧背后那沉重而深刻的社会根源。 祥子初到北平，怀揣着朴素的梦想——拥有一辆属于自己的洋车，做一个自食其力的车夫。他年轻力壮，勤劳坚韧，像一头不知疲倦的骆驼，在烈日和暴雨下拉车，只为攒够买车的钱。那时的他，对生活充满了希望，坚信只要努力，就能实现自己的目标。然而，现实却一次次无情地击碎了他的梦想。第一次买车，车被大兵抢走；第二次攒的钱被孙侦探敲诈勒索；第三次为了安葬虎妞，不得不卖掉车子。每一次打击都如同一记重锤，将他的希望一点点敲碎。 再读时，我深刻地意识到，祥子的悲剧不仅仅是个人命运的坎坷，更是那个黑暗社会的缩影。在那个军阀混战、社会动荡的年代，底层人民就像蝼蚁一般，任人欺凌。大兵可以随意抢走祥子的车，孙侦探能毫无顾忌地敲诈他的血汗钱，刘四爷这样的车厂主则对车夫们百般压榨。祥子无论多么努力，都无法逃脱社会的枷锁，他的梦想在残酷的现实面前显得如此渺小和脆弱。 祥子的堕落也让我痛心疾首。在经历了无数次的挫折后，他逐渐失去了对生活的信心和勇气，从一个勤劳善良、积极向上的青年变成了一个自私懒惰、狡猾堕落的行尸走肉。他开始抽烟、喝酒、赌博，甚至为了钱出卖朋友。这让我明白，当一个人对生活失去希望时，是多么可怕的一件事。 合上书，我的心情久久不能平静。祥子的故事让我看到了社会的残酷和人性的复杂。我们生活在一个和平、美好的时代，应该珍惜这来之不易的幸福，努力追求自己的梦想。同时，我们也要关注社会底层人民的命运，为他们发声，让这个世界变得更加公平、正义。 《骆驼祥子》就像一面镜子，映照出过去的黑暗，也让我们更加珍惜现在的光明。我会将它永远珍藏在心中，时常翻阅，汲取力量。 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。题目为半命题作文“再读《     》”，关键在于“再读”二字。它明确了写作内容需围绕对一本书的二次阅读展开，与初次阅读形成对比，突出再读时新的发现、感悟。横线处需填写具体书名，这要求考生选择自己熟悉且确有深刻体会的经典书籍。立意要体现再读带来的新收获，可侧重于思想认知的提升，如从书中领悟到新的生活哲理、人生智慧；也可聚焦于情感态度的转变，比如对书中人物情感有了更深入理解；还能从写作手法、艺术特色等角度立意，分析再读时对作者独特构思、精妙语言的新认识。总之，立意要积极向上，展现经典书籍的持久魅力与对自身的积极影响。 第二，构思选材。开头可简要介绍初次读这本书的时间、大致感受，引起读者兴趣，同时为后文再读做铺垫。中间部分详细叙述再读的过程，比如选择再读的契机，是老师的推荐、生活的感悟，还是偶然的触发。接着描述再读时重点关注的内容，如书中某个情节、人物形象、关键语句等，详细阐述新的发现和感悟。可以采用对比手法，将初次阅读和再读时的不同理解进行对比，突出成长与变化。结尾总结再读这本书的收获，强调经典书籍值得反复品味，表达对这本书的喜爱以及未来继续阅读的期待。若选择《鲁滨逊漂流记》，初次阅读可能只关注鲁滨逊的冒险经历，被其惊险刺激的情节吸引。再读时，可聚焦鲁滨逊在荒岛上独自生活时展现出的坚韧不拔、乐观向上的精神，结合自己在学习或生活中遇到的困难，阐述从鲁滨逊身上获得的鼓舞和力量。也可以选取书中对荒岛环境的细致描写，分析作者如何通过环境描写烘托人物心情、推动情节发展，体会作者高超的写作技巧。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $