专题06 文言文阅读（八年级语文下册期中专项训练江苏专用）

专题06 文言文阅读 八年级语文下册期中复习专项突破（江苏专用） 1．选材聚焦经典与多元，以课标要求的经典古文为核心，兼顾不同主题、体裁的文本组合（如单篇精读、多篇对比、诗文联动），内容涵盖山水田园、人物传记、民俗文化等，兼具经典性与文化厚度，注重引导学生积累文言基础与传承传统文化。 2．题型设计兼顾基础与深度，涵盖文言断句、实词虚词释义、句子翻译、内容梳理、情感体悟、对比探究等，既注重对文言基础知识的扎实考查，又强调对文本内涵、写作手法、文化意蕴的深层解读，体现能力分层考查的特点。 3．命题导向紧扣核心素养培育，以文言文本为载体，注重夯实文言知识积累与阅读能力，同时渗透文化理解与价值引领，引导学生通过文本体会古人的思想情怀、民俗传统与精神追求，实现文言能力提升与文化认同培养的有机统一。 1．夯实文言基础，筑牢解读根基。重点积累常见实词虚词的多义用法、古今异义、词类活用等核心知识，掌握文言断句的基本规则（如语法结构、语气词提示），熟练运用课内迁移、语境推断等释义方法，确保翻译时精准落实得分点，为文本解读扫清语言障碍。 2．梳理文本脉络，把握核心要义。通读文本时理清叙事线索、人物关系或议论逻辑，明确文章体裁（叙事、传记、游记等）与核心内容，建立“文言现象 — 文本情节 — 主旨情感”的内在关联，避免碎片化理解，形成对文本的整体认知。 3．掌握题型技巧，提升应答精准。针对不同题型构建应对框架：断句题兼顾语法与语境，翻译题遵循 “直译为主、意译为辅”，内容概括题简洁提炼核心信息，对比探究题聚焦异同点与内在关联，情感体悟题结合文本细节与背景分析主旨，确保答题逻辑清晰、依据充分。 4．挖掘文化内涵，深化解读层次。结合文本创作背景、古人思想观念与传统文化常识，体会文章承载的民俗传统、精神追求与价值导向，将文言解读与文化理解结合，让答案既符合文本依据，又兼具文化厚度，贴合核心素养考查要求。 （一）（24-25八年级下·江苏徐州·期中）班级开展了有关古人寻山访水的诗文专题阅读活动。请你完成相关任务。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： “不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 修既治滁之明年①，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷窈然而深藏中有清泉翁然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按②其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） [注释]①明年：第二年。②按：查核。 1．用“/”给下面句子断句。（限三处） 下 则 幽 谷 窈 然 而 深 藏 中 有 清 泉 溺 然 而 仰 出。 2．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．便舍船        屋舍俨然 B．率妻子邑人来此绝境    会当凌绝顶 C．顾而乐之        闻水声，如鸣珮环，心乐之 D．遂以平滁        盖天下之平久 3．用现代汉语翻译下面句子。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）疏泉凿石，辟地以为亭 4．“桃花源”“丰乐亭”都是地名，请结合【乙】文，仿照示例给同学们介绍欧阳修起名“丰乐亭”的缘由。   示例：“桃花源”——溪流两岸遍生桃花，桃花源宛如尘世之外的乐土。这里人人劳作、自给自足，邻里相处和睦。陶渊明借桃花源描绘理想社会，表达对安宁生活的向往，也对当时黑暗动荡的社会现实予以批判。 （二）（24-25八年级下·江苏无锡·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 武陵 [北宋]黄庭坚 武陵樵客出桃源，自许重游不作难。 却觅洞门烟锁断，归舟风月夜深寒。 【乙】 《桃花源记》节选 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 【丙】 仙游记 [唐]顾况 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟②，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘③，人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬④。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省⑤。 【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②墟：村落。③象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕：禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。⑤省：察看、看。 1．【甲】诗中“烟锁断”“夜深寒”写出了桃花源环境________的特点。 2．参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 语境推测法：联系上下文推断。 便扶向路 （1）_________ 课内迁移法 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 具以实告 （2）_________ 及鲁肃过寻阳 及复前踪 （3）_________ 字典查询法：①招引，招致；②献出，奉上；③取得，得到；④极其；⑤兴致。 为致饮食 （4）_____（选序号） 3．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）有一老人，为众所伏，容貌甚和。 4．请根据《仙游记》内容，完成下面的问题。 《仙游记》一文中，山中人“人甚知礼”，这“礼”具体体现在哪些方面的呢？ 5．【丙】文结尾写道：“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。”请你结合《桃花源记》的阅读体验，说说作者这样写的用意。 （三）（24-25八年级下·江苏宿迁·期中） 【甲】 桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】 五柳先生传（节选） 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 1．解释下列句中加点的词。 （1）屋舍俨然：_______（2）阡陌交通：_______ （3）造饮辄尽：_______（4）不蔽风日：_______ 2．给下列句子划分朗读节奏，限断两处。 先生不知何许人也 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 （2）好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 4．【甲】【乙】两文所描绘的生活有何相似之处？请简要概括。 （四）（24-25八年级下·江苏宿迁·期中） 【甲】 桃花溪① 唐•张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞②在清溪何处边？ 【乙】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （选自陶渊明《桃花源记》） 【丙】 午睡初足，旋③汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛④犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻⑤稚子，作笋蕨⑥，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑦一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边邂逅园翁溪叟问桑麻说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚仗柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣。 （选自罗大经《山静日长》） [注释]①桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗，创作于唐玄宗天宝年间。此时唐朝已经由繁盛走向衰败。②洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。③旋：随即，不久。④麛（mí）：小鹿。⑤山妻：隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦辞。⑥笋蕨：竹笋和蕨菜。⑦玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。 1．甲诗中“隐隐飞桥隔野烟”一句中“隔”字历来为人们所称道，试分析“隔”字有何妙处。 2．丙文中画线部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂满涂黑，限三处。 出步溪[A]边[B]邂逅园[C]翁[D]溪叟[E]问[F]桑麻[G]说粳稻 3．解释下列加点字的意思。 （1）具答之      具______        （2）旋汲山泉       汲______ （3）漱齿濯足    濯______        （4）既归竹窗下     既______ 4．用现代汉语翻译下列句子。 （1）从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间。 （2）兴到则吟小诗，或草《玉露》一两段，再烹苦茗一杯。 5．有人认为，甲诗中的“桃花溪”与《蒹葭》中的“伊人”都象征着可望而不可即的美好事物。你是否同意这一观点？请结合文本说明理由。 6．结合[乙][丙]两文，说说作者表达的情感有何不同？ （五）（24-25八年级下·江苏盐城·期中） 【甲】 过盐城 （明）杨慎 昔闻盐渎水，今过盐城路。滩涂连天阔，鹤影逐云飞。 古镇青石巷，炊烟绕晚晖。遥思陆秀夫，忠义千古垂。 【乙】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 …… 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 《桃花源记》（节选）[晋]陶渊明 【丙】 （八月）十四日，晓，雨。过一小石山，自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江①，遇一木筏，广十余丈，长五十余丈。上有三四十家，妻子鸡犬臼碓②皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。舟人云，此尚其小者耳，大者于筏上铺土作蔬圃，或作酒肆，皆不复能入夹③，但行大江而已。是日逆风挽船，自平旦至日昳④才行十五六里。 泊刘官矶，旁蕲州界也。儿辈登岸，归云：“得小径至山后有陂湖⑤渺然莲芰甚富。沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩茅舍，宛有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。湖中小艇采菱⑥，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机⑦，疑有虎狼，遂不敢往。”刘官矶者，传云汉昭烈入吴⑧，尝舣舟⑨于此。晚，观大鼋⑩浮沉水中。 《入蜀记》（节选）[宋] 陆游 【注释】①抛大江：放船于大江之上。②臼碓（jiù duì）：舂米的器具。③夹：江湾。④日昳：太阳偏西。⑤陂（bēi）湖：小湖。⑥菱：菱角。⑦机：捕兽的工具。⑧汉昭烈入吴：指三国时刘备入吴招亲。⑨舣舟：拢船靠岸。⑩鼋：大型的水生动物。 1．阅读古文，可借助不同的方法理解词义，请根据提示完成下表。 方法 字词 词义 课内迁移法 与余姚江滨之蜀山绝相类 佛印绝类弥勒 （1）_____ 字典查阅法 是日逆风挽船 A．牵引、拉； B．哀丧、悼念； C．卷起 （2）______填选项） 成语推断法 素所未睹也 素不相识 （3）_____ 2．请用“/”给文中画波浪线的文句断句。（限断三处） 得 小 径 至 山 后 有 陂 湖 渺 然 莲 芰 甚 富 3．用现代汉语写出文中画横线句子的意思。 （1）既出，得其船，便扶向路，处处志之。 （2）更欲穷之，会见道旁设机 4．陆游曾在《读唐诗》中写道“我诗慕渊明，恨不造其微”，可见其对陶渊明的崇拜和仰慕。所以在丙文陆游的笔下，入蜀时所见的“水上人家”与乙文陶渊明的“世外桃源”颇有几分相似。请结合相关语句，说说这两个地方的相似之处。 5．甲文《过盐城》与乙文《桃花源记》都描写了自然与人文景观，但表达的情感有所不同。请结合两篇诗文的内容，简要分析它们在情感表达上的异同。 （六）（24-25八年级下·江苏无锡·期中） 【甲】 登柳州城楼寄漳汀封连四州① [唐]柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐②芙蓉③水，密雨斜侵薜荔④墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越文身地⑤，犹自音书滞一乡。 【注】①元和十年，柳宗元被召回京，虽有人主张起用，却因遭人梗阻，再度贬为柳州刺史。十年前与他一同参与“永贞革新”的友人韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡也分别出任漳州、汀州、封州、连州刺史。②乱飐（zhǎn）：吹动。③芙蓉：荷花。④薜荔：木莲。⑤百越文身地：泛指五岭以南的偏僻之地。 【乙】 钴鉧潭西小丘记① 丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋②，瀯瀯③之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬④而得异地者二，虽古好事⑤之士，或未能至焉。 噫！以兹丘之胜⑥，致之沣、镐、鄠、杜⑦，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之贾四百连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 【注】①选自《永州八记》，是其中的第三篇。②谋：接触。③瀯瀯（yíng yíng）：拟声词，水回旋的声音。④匝（zā）旬：满十天。⑤好（hào）事：爱好山水。⑥胜：指优美的景色。⑦沣、镐、鄠、杜：指京都附近的繁华之地。 1．下列加点字理解错误的一项是（   ） A．可以笼而有之  笼：笼子 B．铲刈秽草 刈：割 C．举熙熙然回巧献技  然：……的样子 D．所以贺兹丘之遭也  兹：这 2．请用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 农 夫 渔 父 过 而 陋 之 贾 四 百 连 岁 不 能 售 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）唐氏之弃地，货而不售。 （2）虽古好事之士，或未能至焉。 4．前人评价【甲】诗颔联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”寓意深刻，请从表现手法的角度进行赏析。 5．同是寄情山水之作，结合【甲】【乙】两文，分析两篇作品寄托的情感有何异同？ （七）（24-25八年级下·江苏徐州·期中）阅读下面的一组古诗文，完成下面小题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【丙】 钴鉧潭，在西山西。其始盖冉水自南奔注抵山石屈折东流；其颠尾势峻①，荡击益暴，啮其崖，故旁②广而中深，毕至石乃止；流沫成轮③，然后徐行。其清而平者，且十亩。有树环焉，有泉悬焉。其上有居者，一日款门来告曰：“不胜官债之委积④，愿以潭上田财以缓祸。”予乐而如⑤其言。则祟其台，延其槛，行⑥其泉于高者而入潭。其声悦然，尤与中秋观月为宜，于此可见天之高、气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非此潭也欤？ （选自柳宗元《钴鉧潭记》） [注]①颠尾势峻：头尾水势峻急。②旁：边缘。③轮：像旋转的车轮。④官债之委积：官府堆积如山的债务。⑤如：按照。⑥行：引流。 1．请用“/”线给下面的句子断句。（限两处） 其 始 盖 冉 水 自 南 奔 注 抵 山 石 屈 折 东 流。 2．请参考“方法提示”，解释下面加点的词语。 方法提示 解释 课内迁移（好之者不如乐之者） （1）心乐之_____ 根据语境解释 （2）啮其崖_____ 联系成语（清风徐来） （3）然后徐行_____ 查阅字典（①玉饰②环绕③包围） （4）有树环焉_____ 3．请用现代汉语准确翻译下面的句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）孰使予乐居夷而忘故土者，非此潭也欤？ 4．【甲】诗“海内存知己”的“存”字能否替换为“有”字？请简要说明理由。 5．下列说法不正确的一项是（   ） A．【甲】诗中首联着一“望”字，架起实写与虚写之桥，形成“眼前长安到想象蜀州”的视觉跳跃。雄浑、朦胧的远景淡化了别愁。 B．【乙】文中作者的情感有清晰的变化轨迹，从“心乐之”的瞬间愉悦，渐变为“凄神寒骨，悄怆幽邃”的孤寂凄凉，“不可久居”实为作者政治理想破灭后的精神漂泊，通过“由乐到悲”的情感落差，展现了中国文人“以山水疗心”的典型困境。 C．【丙】文中作者的情感从“其声悦然”到“乐居夷而忘故土”的顿悟，最终在“孰使予乐居”的反问中抵达哲思。这种情感变化和【乙】文一样悲苦消极，体现了作者被贬谪后的孤寂与悲凉。 D．【甲】诗和【丙】文在“山水写法”上均有突破，【甲】诗打破送别诗“悲秋伤别”的窠臼，将离愁别绪转化为豁达乐观，引发人们对友情本质的思考。【丙】文通过“观景—入景—悟景”的三层描写，将个体命运与自然法则相联结，开创了山水游记散文的书写高度。 （八）（24-25八年级下·江苏无锡·期中） 【甲】 夏昼偶作 [唐]柳宗元 南州①溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖②。 日午③独觉无余声，山童隔竹敲茶臼④。 【乙】 宗元少聪警绝众，尤精两汉诗骚。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。顺宗继位，王叔文用事，尤奇待宗元，转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之会居位不久叔文败与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马。 元和十年，例移⑤为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州⑥刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护⑦其丧及妻子还于京师，时人义之。 （选自《旧唐书》，有删改） 【注释】①南州：指永州。永贞元年（805 年），柳宗元作为王叔文革新派的重要人物，在革新失败后被贬为邵州刺史，同年11月，在赴任途中，又被加贬为永州司马。此诗创作于唐宪宗元和二年（807年），当时35岁的柳宗元，正处于永州被贬期间。②北牖：北窗。③日午：中午。④茶臼：指捣茶用的石臼。⑤例移：按惯例调任。⑥播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。⑦营护：料理，护送 1．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．宗元少聪警绝众 （超越） B．尤奇待宗元 （格外） C．如何与母偕行（一起） D．时人义之 （议论） 2．用斜线“/”给文中画线句子断句，限三处。 叔 文 欲 大 用 之 会 居 位 不 久 叔 文 败 与 同 辈 七 人 俱 贬 3．翻译下列句子。 即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。 4．柳宗元一贬再贬，仕途坎坷，但他并未消沉。请结合以上诗文，说说你的理解？ （九）（24-25八年级下·江苏无锡·期中） 【甲】 渔翁① 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃②一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心③云相逐。 【注解】①这首诗作于湖南永州，当时柳宗元因参与永贞革新被贬于此，生活困顿。②欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。③无心：化用陶渊明《归去来兮辞》的“云无心而出岫”，表示物我两忘的境界。 【乙】 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也名之以其能故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然①，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者。以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 （《愚溪诗序》节选 柳宗元） 【注释】①龂龂（yín yín）然：争辩的样子。 1．解释乙文中的加点字。 （1）冉氏尝居也_______（2）得其尤绝者家焉_________ （3）咸以愚辱焉_______（4）而适类于予_________ 2．用“/”给乙文中划线句断句。（限断两处） 可 以 染 也 名 之 以 其 能 故 谓 之 染 溪。 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）嘉木异石错置，皆山水之奇者。 （2）幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。 4．诗词常常通过“炼字”来达到灵动的表达效果，甲诗第四句中的“绿”字就极妙，请作赏析。 5．请结合【甲】【乙】两则材料，具体分析柳宗元用“愚”字来命名灌水之北那些景物的原因。 （十）（24-25八年级下·江苏扬州·期中）小语通过阅读了解到柳宗元参与“永贞革新”失败后，被贬永州写了很多诗文，于是选了两篇古诗文放在一起，和同学们开展以“柳宗元与永州”为主题的古诗文联读活动，请你完成下面小题。 【甲】 渔翁 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃①一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心②云相逐。 【注】①欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。②无心：陶渊明《归去来兮辞》有“云无心而出岫”句，一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。 【乙】 石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大倍石渠三之一亘①石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床③十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履④耶？ （节选自《石涧记》） 【注】①亘：横贯。②阃（kǔn）奥：也写作“壶奥”，指内室深处。阃，内室，闺门。③胡床：也称“交床”“交椅”，一种可以折叠的轻便坐具。④践履：踪迹，行迹。 1．【甲】诗第四句中“绿”字极妙，请赏析。 2．阅读【乙】文，根据方法提示或文言现象，解释加点字。 方法提示或文言现象 解释文言加粗的字词 课内迁移法：既出，得其船，便扶向路。 （1）石渠之事既穷：________ 词类活用：处处志之。 （2）民又桥焉：_________ 成语解词法：天涯海角 （3）达于两涯：_________ 联系语境法 （4）可罗胡床十八九居之：____ 3．用“/”给下面的句子断句（断两处） 其 水 之 大 倍 石 渠 三 之 一 亘 石 为 底 4．翻译文中划线句子。 水平布其上，流若织文，响若操琴。 5．甲文塑造的渔翁形象和乙文里作者流露的心境有怎样的相通之处 ？ （十一）（24-25八年级下·江苏镇江·期中）阅读下列甲乙两文，完成下面小题。 【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 （选自魏学湃《核舟记》） 【乙】柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，有儒生莫后光见之，喟然曰：“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间①。华堂旅会②，闲亭③独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。 宁南④南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。宁南死，敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡欲好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，有非莫生之言可尽者矣。 （选自黄宗羲《柳敬亭传》），有删改） 【注】①缙绅间：指达官贵人之中。②华堂：豪华的大厅。旅会：盛大的集会。旅，众。③闲亭：指悠闲的亭阁。④宁南：左良玉，字昆山，明末山东临清人。先率军在宁东与清军作战，升总兵官。南明福王时晋封为宁南侯。 1．解释下列句中加点字的意思。 （1）佛印绝类弥勒( )                （2）神情与苏黄不属( ) （3）争延之使奏其技( )            （4）敬亭既在军中久( ) 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 （2）子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主。 3．甲乙两文都介绍了中国非物质文化遗产，甲文介绍的是微雕，乙文介绍的是______。甲乙两文文体不同，表达方式也不同。甲文主要运用______表达方式，乙文主要运用记叙的表达方式，都赞美了传统技艺的高超。 4．请简要分析甲乙两文划线句分别运用什么方法来表现传统技艺的精妙？ （十二）（24-25八年级下·江苏徐州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 核工记 ［清代］宋起凤 ①季弟①获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉②历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人类更夫执桴③鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三棵。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状，左右度之无不宜。松外东来一僧，负卷帙④踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小僧，似闻足音仆仆前。 ②核侧出浮屠⑤七级，距滩半黍。近滩系一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童拥炉嘘火盖供客茗饮也。舣⑥舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔。山顶月晦半圆，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 ③计人凡七，宫室器具凡九，景凡七。而人事如传更，报晓，侯门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。 ④语云：“纳须弥⑦于芥子⑧。”殆谓是欤！ （选自《虞初新志》，有删改） 【注释】①季弟：最小的弟弟。②雉（zhì）：城墙垛子。③桴（fú）：鼓槌。④卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。⑤浮屠：宝塔。⑥舣（yǐ）：拢船靠岸。⑦须弥：佛教中传说的山名。⑧芥子：芥的种子，比喻极微小。 1．用斜线“／”给下面句子断句。（限两处） 舟 尾 一 小 童 拥 炉 嘘 火 盖 供 客 茗 饮 也。 2．下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（   ） A．长五分许                    潭中鱼可百许头（柳宗元《小石潭记》） B．中有人类更夫执桴鼓            佛印绝类弥勒（魏学洢《核舟记》） C．若为佛事夜归者                不足为外人道也（陶渊明《桃花源记》） D．杂疏星数点                    停数日，辞去（陶渊明《桃花源记》） 3．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。 （1）有客凭几假寐，形若渐寤然。 （2）以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元《小石潭记》） 4．本文与课文《核舟记》都描述了一件微雕作品，请简要概括这些微雕作品共同的妙处。 （十三）（24-25八年级下·江苏镇江·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 《核舟记》节选 其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【乙】 《桃花源记》节选 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 1．解释文中加点词的含义。 （1）曾不盈寸( )   （3）日光下澈( )（《小石潭记》） （2）悉如外人( )   （4）若毒之乎( )（《捕蛇者说》） 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖简桃核修狭者为之 （2）阡陌交通，鸡犬相闻。 3．结合两文内容，回答问题。 （1）【甲】文通过“细若蚊足，钩画了了”的语句，表现了核舟的________特点；【乙】文通过“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”语句，描绘了桃花源的________特点。 （2）两文末句“技亦灵怪矣哉”与“黄发垂髫，并怡然自乐”，分别表达了作者怎样的思想感情？ （十四）（24-25八年级下·江苏无锡·期中）根据要求答题。 【甲】 无锡道中赋水车① 苏轼 翻翻联联衔尾鸦， 荦荦确确②蜕骨蛇。 分畴翠浪走云阵， 刺水绿针抽稻芽。 洞庭③五月欲飞沙， 鼍鸣窟中如打衙④。 天公不见老翁泣， 唤取阿香推雷车⑤。 【注】①作者赴杭州任上，适逢岁旱民饥，看到农民用新型水车车水。②荦荦（luò）确确，形容骨节坚硬突出。③太湖洞庭山。④传说天旱时鼍（tuó）鸣于窟，声如衙门击鼓报时声。打衙，击鼓。⑤阿香：传说中推雷车的女神。 【乙】 四月二十三日，雇担夫遵大道南行。 从陇头东望双明岩，岩下有溪透明而东也……担夫曰：“是为白水河。前有悬坠处，比此更深。”余恨不一当其境，心犹慊慊①。 随流半里，有白虹桥。桥南北横跨，下辟三门，水流甚阔。每数丈，辄从溪底翻崖喷雪，满溪皆如白鹭群飞，“白水”之名不诬矣。度桥北，又随溪西行半里，忽陇箐云蔽，复闻声如雷，余意又奇景至矣！ 透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下覆，水由叶上漫顶而下如鲛绡万幅横罩门外直下者不可以丈数计。盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。从其上侧身下瞰，不免神悚。又随溪行二里，陟岭南，始见东崖瀑，乃一小瀑布耳。 （《徐霞客游记·黔游日记一》，有删改） 【注】①慊慊（qiàn qiàn），不满足貌。 1．《天工开物》中甲、乙两幅水车图哪幅才是苏轼笔下的水车？先判断，并描绘首联水车车水的样态。 甲图         乙图 _____图，________________________________________________________________________________ 2．诗人丰富的情感逐联变化，请结合全诗简要分析。 3．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．余恨不一当其境(遗憾） B．忽陇箐云蔽(云雾） C．余意又奇景至矣（料想） D．始见东崖瀑（才） 4．用“/”给文中划波浪线的句子断句，限三处。 水由叶上漫顶而下如鲛绡万幅横罩门外直下者不可以丈数计 5．翻译下列句子。 （1）从陇头东望双明岩，岩下有溪透明而东也。 （2）盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。 6．苏轼与徐霞客，一赋水车，一记瀑布。请结合【甲】【乙】诗文与【链接资料】，分析【甲】诗【乙】文在写法上的共同特点。 【链接资料】贵州省《文物普查报告》记录白水河畔明代石桥基址，与徐霞客所述“下辟三门”结构吻合。《中国河流泥沙公报（2015）》分析白水河因碳酸盐岩河床导致水流湍急、浪花泛白，与徐霞客观察一致。 （十五）（24-25八年级下·江苏无锡·期中） 【甲】 上巳①浮江宴韵得遥字 ［唐］王勃 上巳年光促，中川兴绪遥。绿齐山叶满，红泄片花销。 泉声喧后涧，虹影照前桥。遽悲春望远，江路积波潮。 【乙】 桃花涧修禊②诗序 ［明］宋濂 浦江县北行二十六里，有峰耸然而葱蒨者；玄麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真③将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。 前一夕，宿诸贤士大夫。厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。又三里所，央岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。又六七步，奇石怒出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。自川导水，为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。 还至石坛上，各敷茵席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞④中。觞有舟⑤，随波沉浮，雁行下。稍前，有中断者，有属联者，方次第取饮。酒三行，年最高者命列觚翰⑥，人皆赋诗二首即有不成罚酒三巨觥众欣然如约。 又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》：三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于溱洧两水之上，招魂续魄，执兰草以袚除不祥。今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹⑦，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒。 【注释】①上巳：农历三月三，汉民族传统节日，逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。②修禊（xì）：古代的基本祭祀之一，用以祈樯、禳除灾疠。③郑君彦真：名欤，字彦真。④髹（xiū）觞：油漆过的酒杯。⑤舟：托盘，⑥觚（gū）翰：纸笔，⑦当追浴沂之风徽，法釋雩之咏叹：应当学习儒家圣贤的行事，以他们为榜样。 1．解释加点字。 （1）且穷泉石之胜   穷____         （2）泉冽甚    冽_____ （3）雁行下         雁____         （4）集所赋诗而属濂以序  属____ 2．请用”/“给【乙】文中画线的句子断句，划分三处。 人皆赋诗二首即有不成罚酒三巨觥众欣然如约。 3．用现代汉语翻译下列句子。 今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。 4．有人认为甲诗颔联中“满”和“销”两字极富意蕴，请你简要赏析。 5．甲诗乙文都是寻幽探胜之旅，但表达的情感各有不同，请结合内容简析。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 八年级语文下册期中复习专项突破（江苏专用） 1．选材聚焦经典与多元，以课标要求的经典古文为核心，兼顾不同主题、体裁的文本组合（如单篇精读、多篇对比、诗文联动），内容涵盖山水田园、人物传记、民俗文化等，兼具经典性与文化厚度，注重引导学生积累文言基础与传承传统文化。 2．题型设计兼顾基础与深度，涵盖文言断句、实词虚词释义、句子翻译、内容梳理、情感体悟、对比探究等，既注重对文言基础知识的扎实考查，又强调对文本内涵、写作手法、文化意蕴的深层解读，体现能力分层考查的特点。 3．命题导向紧扣核心素养培育，以文言文本为载体，注重夯实文言知识积累与阅读能力，同时渗透文化理解与价值引领，引导学生通过文本体会古人的思想情怀、民俗传统与精神追求，实现文言能力提升与文化认同培养的有机统一。 1．夯实文言基础，筑牢解读根基。重点积累常见实词虚词的多义用法、古今异义、词类活用等核心知识，掌握文言断句的基本规则（如语法结构、语气词提示），熟练运用课内迁移、语境推断等释义方法，确保翻译时精准落实得分点，为文本解读扫清语言障碍。 2．梳理文本脉络，把握核心要义。通读文本时理清叙事线索、人物关系或议论逻辑，明确文章体裁（叙事、传记、游记等）与核心内容，建立“文言现象 — 文本情节 — 主旨情感”的内在关联，避免碎片化理解，形成对文本的整体认知。 3．掌握题型技巧，提升应答精准。针对不同题型构建应对框架：断句题兼顾语法与语境，翻译题遵循 “直译为主、意译为辅”，内容概括题简洁提炼核心信息，对比探究题聚焦异同点与内在关联，情感体悟题结合文本细节与背景分析主旨，确保答题逻辑清晰、依据充分。 4．挖掘文化内涵，深化解读层次。结合文本创作背景、古人思想观念与传统文化常识，体会文章承载的民俗传统、精神追求与价值导向，将文言解读与文化理解结合，让答案既符合文本依据，又兼具文化厚度，贴合核心素养考查要求。 （一）（24-25八年级下·江苏徐州·期中）班级开展了有关古人寻山访水的诗文专题阅读活动。请你完成相关任务。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： “不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 修既治滁之明年①，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷窈然而深藏中有清泉翁然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按②其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） [注释]①明年：第二年。②按：查核。 1．用“/”给下面句子断句。（限三处） 下 则 幽 谷 窈 然 而 深 藏 中 有 清 泉 溺 然 而 仰 出。 2．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．便舍船        屋舍俨然 B．率妻子邑人来此绝境    会当凌绝顶 C．顾而乐之        闻水声，如鸣珮环，心乐之 D．遂以平滁        盖天下之平久 3．用现代汉语翻译下面句子。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）疏泉凿石，辟地以为亭 4．“桃花源”“丰乐亭”都是地名，请结合【乙】文，仿照示例给同学们介绍欧阳修起名“丰乐亭”的缘由。   示例：“桃花源”——溪流两岸遍生桃花，桃花源宛如尘世之外的乐土。这里人人劳作、自给自足，邻里相处和睦。陶渊明借桃花源描绘理想社会，表达对安宁生活的向往，也对当时黑暗动荡的社会现实予以批判。 【答案】1．下则幽谷/窈然而深藏/中有清泉/翁然而仰出。 2．C 3．（1）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。（2）疏通泉水，开凿石头，开辟出一块土地，造了一座亭子。 4．示例：修建丰乐亭在丰乐山，正值滁州丰收之年，百姓安居乐业。周边山清水秀，欧阳修借此处景色与太平盛世，起名“丰乐亭”，表达与民同乐情怀，也流露出对百姓富足生活的祝愿。 【导语】这篇文言文阅读选段通过陶渊明《桃花源记》和欧阳修《丰乐亭记》的对比，展现了古人山水情怀的两种典型范式。甲文以乌托邦式的桃花源，寄寓对乱世的疏离与理想社会的向往，语言质朴而意境深远；乙文则立足现实山水，在历史考据中抒发太平之思，体现宋代文人“与民同乐”的淑世精神。两文在“避世”与“入世”的张力中，共同构成中国古代山水书写的双重维度，既有超脱的审美追求，又含深刻的社会关怀。 1．本题考查文言文断句。 句意：下面是幽深的山谷，深远地隐藏在那里；山谷当中有清澈的泉水，水势盛大且向上涌出。 “下则幽谷”点明在下面是幽深的山谷；窈然而深藏”是对“幽谷”状态的具体描绘；“中有清泉”点明山谷中存在清澈的泉水；“翁然而仰出描写了“清泉”涌出时的形态。 故断为：下则幽谷/窈然而深藏/中有清泉/翁然而仰出。 2．本题考查一词多义。 A.动词，舍弃、放下/名词，房屋； B.形容词，与世隔绝的/副词，极、最； C.都是意动用法，意思是“以……为乐”； D.动词，平定/形容词，太平； 故选C。 3．题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）乃，竟然，居然；无论，不要说，更不必说。 （2）疏，疏通；辟，开辟；以为，把……作为。 4．本题考查内容的理解和语言表达。 首先从乙文中寻找与“丰乐亭”命名相关的语句，如“修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘”“其上则丰山……下则幽谷……中有清泉”“遂以平滁……盖天下之平久矣” ，这些句子分别涉及滁州的自然环境、历史事件以及太平景象，是分析命名缘由的核心依据。然后拆解要素，对应分析：分析“丰山”“清泉”等自然元素与“丰乐”名称的联系，思考“丰”字是否与山的形态、物产，或泉水的丰沛有关；结合“以周师破李景兵”“平滁”等历史事件，探究欧阳修对太平盛世的感慨，理解“乐”字是否暗含百姓安居乐业、天下太平的寓意；联系欧阳修“与滁人往游其间”的行为，挖掘他通过亭名传递与民同乐的情怀，以及对当地安宁生活的赞美。最后参考示例的逻辑，按照“命名来源（自然/历史）—环境特点—生活状态—作者情感”的顺序，结合原句展开。本题为开放性试题，答案不唯一。 示例：“丰乐亭”——亭子之上是高耸的丰山，山下幽谷中清泉奔涌而出，水土丰饶。此地曾是兵家必争的战乱之地，如今天下太平已久，百姓安居乐业。欧阳修疏通泉水、开辟土地建造此亭，常与滁州百姓在此游乐，借“丰乐”之名，既展现当地丰饶的自然环境，也表达与民同乐的情怀，更寄托对太平盛世的歌颂。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。（渔人）于是离开小船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。” 【乙】我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，以此为乐。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击败李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想找到皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的老人都已经不在，因为天下太平已经很久了。 （二）（24-25八年级下·江苏无锡·期中）阅读下面古诗文，完成各题。 【甲】 武陵 [北宋]黄庭坚 武陵樵客出桃源，自许重游不作难。 却觅洞门烟锁断，归舟风月夜深寒。 【乙】 《桃花源记》节选 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 【丙】 仙游记 [唐]顾况 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟②，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘③，人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬④。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省⑤。 【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②墟：村落。③象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕：禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。⑤省：察看、看。 1．【甲】诗中“烟锁断”“夜深寒”写出了桃花源环境________的特点。 2．参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 语境推测法：联系上下文推断。 便扶向路 （1）_________ 课内迁移法 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 具以实告 （2）_________ 及鲁肃过寻阳 及复前踪 （3）_________ 字典查询法：①招引，招致；②献出，奉上；③取得，得到；④极其；⑤兴致。 为致饮食 （4）_____（选序号） 3．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）有一老人，为众所伏，容貌甚和。 4．请根据《仙游记》内容，完成下面的问题。 《仙游记》一文中，山中人“人甚知礼”，这“礼”具体体现在哪些方面的呢？ 5．【丙】文结尾写道：“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。”请你结合《桃花源记》的阅读体验，说说作者这样写的用意。 【答案】1．示例：幽深 迷蒙（冷寂等） 2．沿着、顺着 详细地 等到 ② 3．①（他们）问渔人现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 ②有一个老人，被众人所信服，容貌很祥和。 4．示例：山中人民风善良，无故不杀牲畜；长者为人和善，族人也敬重信服他；长者关心族人，深谋远虑，每年收集很多布匹，在天气变化时供族人使用；山中人待人热情好客，礼数周全。 5．《桃花源记》写道后人欲寻桃花源，结果“寻向所志，遂迷，不复得路”；丙文讲述了李庭等人的山中奇遇，而结局却是“及复前踪，群山万首，不可寻省”，这与《桃花源记》有着异曲同工之妙。这样写暗指文中的美好世界是虚构的，不存在于现实之中，表达了作者对纷乱现实的不满和对理想社会的憧憬。 【导语】三篇诗文同写“世外之境”，各有妙趣。《桃花源记》以渔人行踪述桃源封闭安宁，暗含对乱世的厌弃；《仙游记》记李庭遇瓯闽古村，凸显淳朴礼俗；黄庭坚诗则写重寻不得的怅惘。三者均以“寻而不得”作结，虚实交织，既寄寓对理想社会的向往，又暗喻美好难存于现实。 1．本题考查诗歌内容分析与概括。 “却觅洞门烟锁断，归舟风月夜深寒”意思是：（武陵的打柴人）寻找（原来的）洞口，烟雾封锁阻断了（去路），返回的船在深夜的清风明月中透着寒意。 根据“烟锁断”可知，烟雾缭绕，遮蔽了洞口，体现出桃花源环境幽深、难以探寻的特点，仿佛被烟雾隔绝于世。 根据“夜深寒”可知，夜晚的风月带着寒意，营造出一种清冷、寂静的氛围，展现出桃花源环境冷寂的特点。 2．本题考查文言字词释义。 （1）语境推测法：“便扶向路”出自《桃花源记》，联系前文渔人离开桃花源的情境，是顺着原来的路回去，“扶”结合上下文可推断为“沿着、顺着”。 （2）课内迁移法：“此人一一为具言所闻，皆叹惋”句意：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。“具”是“详细”的意思，“具以实告”迁移课内知识，“具”为“详细地”。“具以实告”句意：详细地把实际情况告诉别人。 （3）课内迁移法：“及鲁肃过寻阳”里“及”是“等到”的意思，“及复前踪”迁移可得“及”为“等到”。“及复前踪”句意：等到再寻找以前的踪迹。 （4）字典查询法：推测“致”选“②献出，奉上”。代入句中，“为致饮食”是说为（他们）献上饮食。句意通顺合理，故选②。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点字词：乃，竟然；无论，更不必说。 （2）重点字词：为……所，被；伏，信服；和，祥和。 4．本题考查对内容的理解与概括。 根据《仙游记》“人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震”可知，山中人只有祭祀时才杀牲畜，无故不杀，体现了民风善良有礼。 根据“有一老人，为众所伏，容貌甚和”可知，老人被众人信服，容貌祥和，体现了长者和善且受敬重，族人懂礼。 根据“岁收数百匹布，以备寒暑”可知，老人每年收集布匹防备寒暑，体现了长者关心族人，深谋远虑，有体恤之礼。 根据“老人为致饮食，申以主敬”可知，老人为外人送来饮食并以礼相待，体现了山中人待客热情周到，礼数周全。 5．本题考查对内容的理解与概括。 根据《桃花源记》“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”可知，渔人特意做了标记，太守也派人追寻，但最终还是迷失方向，找不到桃花源； 根据丙文“既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省”可知，李庭等人同样做了标记（斫树记道），但返回后也无法再找到那个有“好田泉竹果药”“人甚知礼”的村落。 两者都通过“标记后仍不可寻”的情节，强调了这种民风淳朴、安宁祥和的理想世界在现实中难以寻觅，暗指其虚构性，既表达了作者对现实社会纷乱的不满，也寄托了对美好理想社会的向往。 【点睛】参考译文： 【乙】（村里人）看见渔人，就非常惊讶，问（他）从哪里来。（渔人）详细地回答了他们。（村里人）便邀请（渔人）回到家里，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说有这个人，都来打听消息。（他们）自己说祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）停留了几天，告辞离开。村里的人告诉（他）说：“（这里的事）不值得对外面的人说啊。” （渔人）出来后，找到了他的船，就顺着原来的路（回去），处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。 【丙】温州人李庭等人，在大历六年，进入山中砍树，迷路不知道路径，遇见了漈水。漈水，是东越的方言把悬挂的泉水称为漈。（他们）听到里面有人烟鸡犬的声音，顺着声音渡过水，忽然到了一个地方，大约在瓯闽之间，说是古老苍茫的村落，有好的田地、泉水、竹林、果树、药材，房屋接连成片，建在险要之处，有三百多家。四面都是高山，回环掩映。（这里）有象耕雁耘的景象，人们很懂得礼仪。人们在家中只有祭祀时才能杀（牲畜），没有缘故不能杀，杀了就会地震。有一个老人，被众人所信服，容貌很祥和。每年收获几百匹布，用来防备严寒酷暑。突然见到外面的人，也非常惊讶。问（他们）从哪里来，当前的政事怎么样？（李庭等人）都把实情告诉了（他们）。老人为（他们）送来饮食，以主客之礼敬重对待（他们）。 不久（李庭等人）告辞离去，砍树做记号标记道路。回到家，等到再寻找以前的踪迹，群山连绵，无法找寻察看。 （三）（24-25八年级下·江苏宿迁·期中） 【甲】 桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】 五柳先生传（节选） 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 1．解释下列句中加点的词。 （1）屋舍俨然：_______（2）阡陌交通：_______ （3）造饮辄尽：_______（4）不蔽风日：_______ 2．给下列句子划分朗读节奏，限断两处。 先生不知何许人也 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 （2）好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 4．【甲】【乙】两文所描绘的生活有何相似之处？请简要概括。 【答案】1．整齐的样子 交错相通 就 遮蔽 2．先生/不知/何许人也 3．（1）人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。（2）（他）喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。 4．两文描绘的生活都远离世俗喧嚣，宁静和谐；人们生活安乐自在，自得其乐；都体现了主人公不慕荣利的品质。甲文描绘了桃花源中人们安居乐业的生活场景，乙文刻画了五柳先生安贫乐道的形象。 【导语】这两篇陶渊明的经典作品展现了其理想中的隐逸生活图景。《桃花源记》以渔人视角描绘了一个与世隔绝、秩序井然的乌托邦，通过“俨然”“交通”等词构建出和谐自足的社会形态；《五柳先生传》则以自传体形式刻画了一位超然物外的隐士形象，“辄尽”“晏如”等词突显其率真旷达的个性。两文在语言上都采用白描手法，风格自然清新，共同表达了作者对世俗名利的疏离和对精神自由的追求，体现了魏晋文人特有的隐逸思想与生活美学。 1．本题考查文言词语理解。 （1）句意：房屋整整齐齐。俨然：整齐的样子。 （2）句意：田间小路交错相通。交通：交错相通。 （3）句意：（他）去喝酒就喝个尽兴。辄：就。 （4）句意：挡不住风雨和烈日。蔽：遮蔽。 2．本题考查文言断句。 句意：五柳先生不知道是哪里的人。“先生”是主语，“不知”作谓语，“何许人也”为宾语，主谓宾结构清晰； 故断句：先生/不知/何许人也。 3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）悉：全，都；外人：桃花源以外的世人。 （2）好：喜欢，爱好；甚解：深入细致地理解（多指在字句上刻意追究）；会意：指对书中的内容有所领会；欣然：高兴的样子。 4．本题考查内容理解及对比阅读。 结合甲“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可知，桃花源土地平整、屋舍整齐，田园风光优美，村落间鸡犬相闻，呈现出宁静和谐的氛围，完全脱离了世俗的纷争与喧嚣。由此可知，甲文通过环境描写展现了远离世俗的安宁生活。 结合甲“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源中人自耕自足、安居乐业，老人与孩童都怡然自得，没有外界的压迫与纷扰，生活安乐自在。由此可知，甲文通过人物活动体现了自得其乐的生活状态。 结合乙“闲静少言，不慕荣利”“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”可知，五柳先生居室简陋、生活贫困，却能安然自处，不追求荣华富贵，坚守内心的宁静。由此可知，乙文通过人物形象刻画，展现了不慕荣利、安贫乐道的品质。 综上，甲文以理想中的桃源生活寄托对世俗喧嚣的摒弃，乙文以五柳先生的生活状态体现对功利的淡泊，因此两文都通过环境与人物，共同表达了远离世俗、宁静自足、不慕荣利的生活态度。 【点睛】参考译文： 【甲】桃花林在溪水发源的地方到头了，（渔人）便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）于是离开船只，从洞口进入。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又向前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。（只见）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 【乙】五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，他的住宅旁边有五棵柳树，于是就以此作为别号。（他）性情闲适安静，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，（但）不刻意在字句上下功夫；每当对书中的内容有所领会，就会高兴得忘记吃饭。（他）生性喜爱喝酒，家中贫穷不能经常得到酒喝。亲朋好友知道他这种境况，有时摆了酒来招待他；（他）去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉以后就离开，从不装模作样留恋不舍。（他的）居室四壁空空荡荡，挡不住风雨和烈日；粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，（他）却能安然自得。常常以写文章来自娱自乐，文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。 （四）（24-25八年级下·江苏宿迁·期中） 【甲】 桃花溪① 唐•张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞②在清溪何处边？ 【乙】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （选自陶渊明《桃花源记》） 【丙】 午睡初足，旋③汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛④犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻⑤稚子，作笋蕨⑥，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑦一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边邂逅园翁溪叟问桑麻说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚仗柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣。 （选自罗大经《山静日长》） [注释]①桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗，创作于唐玄宗天宝年间。此时唐朝已经由繁盛走向衰败。②洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。③旋：随即，不久。④麛（mí）：小鹿。⑤山妻：隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦辞。⑥笋蕨：竹笋和蕨菜。⑦玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。 1．甲诗中“隐隐飞桥隔野烟”一句中“隔”字历来为人们所称道，试分析“隔”字有何妙处。 2．丙文中画线部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂满涂黑，限三处。 出步溪[A]边[B]邂逅园[C]翁[D]溪叟[E]问[F]桑麻[G]说粳稻 3．解释下列加点字的意思。 （1）具答之      具______        （2）旋汲山泉       汲______ （3）漱齿濯足    濯______        （4）既归竹窗下     既______ 4．用现代汉语翻译下列句子。 （1）从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间。 （2）兴到则吟小诗，或草《玉露》一两段，再烹苦茗一杯。 5．有人认为，甲诗中的“桃花溪”与《蒹葭》中的“伊人”都象征着可望而不可即的美好事物。你是否同意这一观点？请结合文本说明理由。 6．结合[乙][丙]两文，说说作者表达的情感有何不同？ 【答案】1．“隔”字巧妙点出人与物、景的距离，使用了动静结合的艺术手法。静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，桥使野烟化动为静，两种景物交相映衬，融成一个艺术整体。使人感到一种朦胧美。 2．出步溪[A]边■邂逅园[C]翁[D]溪叟■问[F]桑麻■说粳稻 3．详尽，完全 打水 洗 已经 4．（1）（我）不慌不忙地步行在山间小路上，抚摸青翠的松树、竹子，和小鹿小牛一起在高高的树林和茂盛的草地里休息。（2）兴致来了就吟诵小诗，有时（用）草书（写）一两段《玉露》，再煮上一杯苦茶。 5．同意。两首诗都通过朦胧意象表达对美好事物的追寻：《桃花溪》中“隔野烟”的飞桥和随水漂流的桃花，暗喻隐逸理想的缥缈难寻；《蒹葭》中“在水一方”的伊人，则象征求而不得的怅惘。但都生动展现了理想与现实的距离，传递出“可望不可即”的永恒美感。 6．[乙文]描绘理想的田园生活图景，表现桃源人真诚淳朴、热情好客的民风，寄托了作者对社会及政治的美好理想，表达了作者对和平幸福生活的向往。[丙文]表现作者对与世隔绝、自由悠闲的生活的喜爱和向往。 【导语】这篇阅读材料通过三则文本展现了不同时代的文人情怀：张旭的《桃花溪》以朦胧笔触勾勒出世外桃源般的意境，暗含对盛唐衰落的隐忧；陶渊明的《桃花源记》以纪实笔法构建理想社会，表达对乱世的逃避与批判；罗大经的《山静日长》则通过闲适的隐居生活细节，体现宋人追求精神自由的雅趣。三则文本虽题材相近，但创作背景与情感内核各异，共同构成中国古代文人“桃源情结”的多元书写。 1．本题考查词句赏析。 “隐隐飞桥隔野烟”中的“隔”字，看似平淡却极具张力，将画面中人与景物、景物与景物之间的微妙关联精准勾勒。首先，“隔”字直观地构建了空间上的距离感——飞桥在朦胧的野烟之后若隐若现，仿佛被一层轻纱般的烟雾“隔开”，既让桥的轮廓不至于完全消散，又不会过于清晰直白，恰如其分地保留了画面的朦胧意境，让人在远眺时生出一种可望而不可即的遐想，暗合了后文探寻桃花源洞口的迷茫心绪。更妙的是，“隔”字暗藏动静相济的玄机。野烟是流动的，带着山间的灵动与缥缈，仿佛随时会随风弥散；飞桥是静止的，沉默地横跨两岸，承载着恒定的姿态。而“隔”字将这一动一静的景物牢牢系在一起：野烟的“动”因桥的“静”而有了依托，不再是漫无目的的飘散，反而像被桥框定的一层薄幕，让桥在烟中若隐若现，仿佛有了动态的灵动感；桥的“静”又因野烟的“动”而焕发生机，不再是冰冷的建筑，反而在烟雾的流转中显得轻盈如飞，如同悬在烟霭中的幻境。这种“动”与“静”的相互转化、彼此映衬，全凭“隔”字巧妙串联，最终融合成一幅朦胧而富有层次的画面，既见山水之趣，又含寻幽之惑，让诗意在虚实之间流转，耐人寻味。 2．本题考查断句。 先理解句子意思：出门走到溪边，偶然遇见菜园的主人和溪边的老人，询问桑麻的长势，谈论粳稻的收成。分析句子结构，“出步溪边”是一个表意完整的部分，说的是出行的地点；“邂逅园翁溪叟”是后续遇到的人物；“问桑麻”“说粳稻”则是与人物进行的活动，各自表意完整。故断句为：出步溪边/邂逅园翁溪叟/问桑麻/说粳稻。故选BEG。 3．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：详细地回答了他们。具，详尽，完全。 （2）句意：随即打取山泉水。汲，打水。 （3）句意：用溪水漱口、洗脚。濯，洗。 （4）句意：回到竹窗下之后。既，已经。 4．本题考查译句。重点词语： （1）从容：从容不迫地。步：散步。抚：抚摸。麛犊：小鹿、小牛。偃息：休息。于：在。 （2）兴：兴致。则：就。或：有时。草：草拟。《玉露》：指作者的笔记《鹤林玉露》。烹：煮。苦茗：苦茶。 5．本题考查对比阅读。 同意这一观点。《桃花溪》里的“桃花溪”和《蒹葭》中的“伊人”，都像藏在朦胧景色里的美好事物，看着好像能摸到，实际上却很难真正靠近。《桃花溪》中，“隐隐飞桥隔野烟”描绘出这样的画面：远处的桥被淡淡的烟雾笼罩着，看得不真切，仿佛和人隔了一层纱。桥下的溪水边，桃花一整天都随着水流漂荡，诗人看到这景象，忍不住问渔翁那桃花源的洞口在哪儿。可那洞口就像被溪水藏了起来，虽然有桃花、流水指引方向，却总也找不到具体的位置。就像那座被烟挡住的桥，明明知道它在那儿，却好像永远走不到跟前，桃花源代表的那种安宁美好的生活，就这样成了让人向往却难以触及的东西。《蒹葭》里，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”说的是，河边长满了青苍苍的芦苇，清晨的露水结成了霜，诗人心中想念的“伊人”，就在水的另一边。可不管是沿着水逆流去找，还是顺着水往下找，不是路太远太险，就是“伊人”好像在水中央，看着就在眼前，却怎么也到不了她身边。这种看着美好却得不到的感觉，和《桃花溪》里追寻桃花源的心情是一样的。所以说，它们都象征着那种让人向往、能看到影子却摸不着的美好事物。 6．本题考查主旨情感。 乙文中，“黄发垂髫，并怡然自乐”一句，生动刻画了桃花源中老人与孩童都能安然自得的模样，再结合“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”的环境描写，共同构成了一个没有战乱纷扰、人人衣食无忧的理想家园。这里的人们“往来种作”“鸡犬相闻”，对待渔人又“设酒杀鸡作食”“咸来问讯”，尽显淳朴热情。这些细节不仅是对美好生活图景的勾勒，更寄托了作者对一个没有剥削、没有纷争的理想社会的向往，暗含着对现实中动荡不安、民生疾苦的感慨。 丙文中，“从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间”，描绘出作者在山间小径悠然漫步，抚摸松竹，与小鹿、小牛一同在草木繁茂处休憩的画面，尽显与自然相融的惬意；“出步溪边邂逅园翁溪叟，问桑麻说粳稻”，则展现了与乡邻相遇后闲谈农事、共话晴雨的闲适场景。此外，“午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之”的日常，“弄笔窗前，随大小作数十字”的随性，都流露出作者对这种远离尘世喧嚣、顺应本心的生活的由衷喜爱，更多的是对个体自在闲适、与自然和生活和谐共处的状态的向往。 【点睛】参考译文： 【甲】隐约可见的高桥被野外的烟雾隔断，我在石矶西边向渔船询问。桃花整天随着流水漂去，那桃花源的洞口在这条清澈的溪水边什么地方呢？ 【乙】桃花林的尽头正是溪水的源头，（渔人）便看到一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。（渔人）便下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和小孩都神情愉快，自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，就非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地作了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人告诉他说：“（这里的事）不值得对外面的人说啊。” 【丙】午睡刚醒，随即打取山泉水，拾来松树枝，煮苦茶喝。随意读几篇《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》以及陶渊明、杜甫的诗、韩愈、苏轼的文章。从容不迫地在山间小路上散步，抚摸松树竹子，和小鹿、小牛一起在茂密的树林和丰茂的草地上休息。坐在溪边玩弄流水，用溪水漱口、洗脚。回到竹窗下，就有山村的妻子和年幼的孩子，做了竹笋和蕨菜，端上麦饭，高高兴兴地吃个饱。在窗前提笔写字，不管字的大小写几十个字，展开所收藏的法帖、墨迹、画卷尽情观赏。兴致来了就吟诵小诗，有时草拟《玉露》中的一两段，再煮一杯苦茶。出门走到溪边，偶然遇见菜园的主人和溪边的老人，问起桑麻的长势，谈论粳稻的收成，估量晴雨，探寻节气时令，一起畅快地交谈一个时辰。回来后靠在柴门旁，就见夕阳挂在山上，霞光紫绿万状，顷刻间变幻不定，恍惚间都能映入眼帘。牛背上的笛声，（牧牛儿）成双成对地归来，而月亮已经映在前面的溪水中了。 （五）（24-25八年级下·江苏盐城·期中） 【甲】 过盐城 （明）杨慎 昔闻盐渎水，今过盐城路。滩涂连天阔，鹤影逐云飞。 古镇青石巷，炊烟绕晚晖。遥思陆秀夫，忠义千古垂。 【乙】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 …… 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 《桃花源记》（节选）[晋]陶渊明 【丙】 （八月）十四日，晓，雨。过一小石山，自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江①，遇一木筏，广十余丈，长五十余丈。上有三四十家，妻子鸡犬臼碓②皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。舟人云，此尚其小者耳，大者于筏上铺土作蔬圃，或作酒肆，皆不复能入夹③，但行大江而已。是日逆风挽船，自平旦至日昳④才行十五六里。 泊刘官矶，旁蕲州界也。儿辈登岸，归云：“得小径至山后有陂湖⑤渺然莲芰甚富。沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩茅舍，宛有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。湖中小艇采菱⑥，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机⑦，疑有虎狼，遂不敢往。”刘官矶者，传云汉昭烈入吴⑧，尝舣舟⑨于此。晚，观大鼋⑩浮沉水中。 《入蜀记》（节选）[宋] 陆游 【注释】①抛大江：放船于大江之上。②臼碓（jiù duì）：舂米的器具。③夹：江湾。④日昳：太阳偏西。⑤陂（bēi）湖：小湖。⑥菱：菱角。⑦机：捕兽的工具。⑧汉昭烈入吴：指三国时刘备入吴招亲。⑨舣舟：拢船靠岸。⑩鼋：大型的水生动物。 1．阅读古文，可借助不同的方法理解词义，请根据提示完成下表。 方法 字词 词义 课内迁移法 与余姚江滨之蜀山绝相类 佛印绝类弥勒 （1）_____ 字典查阅法 是日逆风挽船 A．牵引、拉； B．哀丧、悼念； C．卷起 （2）______填选项） 成语推断法 素所未睹也 素不相识 （3）_____ 2．请用“/”给文中画波浪线的文句断句。（限断三处） 得 小 径 至 山 后 有 陂 湖 渺 然 莲 芰 甚 富 3．用现代汉语写出文中画横线句子的意思。 （1）既出，得其船，便扶向路，处处志之。 （2）更欲穷之，会见道旁设机 4．陆游曾在《读唐诗》中写道“我诗慕渊明，恨不造其微”，可见其对陶渊明的崇拜和仰慕。所以在丙文陆游的笔下，入蜀时所见的“水上人家”与乙文陶渊明的“世外桃源”颇有几分相似。请结合相关语句，说说这两个地方的相似之处。 5．甲文《过盐城》与乙文《桃花源记》都描写了自然与人文景观，但表达的情感有所不同。请结合两篇诗文的内容，简要分析它们在情感表达上的异同。 【答案】1．像 A 向来 2．得小径/至山后/有陂湖渺然/莲芰甚富。 3．（1）（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。 （2）（我）还想要再看个究竟，恰好看见路旁设有捕捉野兽的工具。 4．①人们和睦相处。蜀地“妻子鸡犬臼碓皆具，中为阡陌相往来”，桃花源“阡陌交通，鸡犬相闻”。②环境清幽。蜀地“芦藩茅舍，宛有幽致，而寂然无人声”，桃花源“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷” 5．相同点：两诗文都通过描写自然与人文景观，表达了对美好景象的赞叹与向往。《过盐城》中的“滩涂连天阔，鹤影逐云飞”与《桃花源记》中的“土地平旷，屋舍俨然”都展现了宁静和谐的景象。 不同点：《过盐城》在描写自然美景的同时，融入了对历史人物陆秀夫的追思，表达了作者对忠义精神的敬仰与感慨，情感更为深沉。《桃花源记》则侧重于描绘一个理想化的社会，表达了作者对和平安宁生活的向往，情感更为超然与宁静。 【导语】这篇阅读材料精选了三篇不同时期的古典文学作品，通过对比赏析展现了古代文人的审美情趣和精神追求。杨慎的《过盐城》以简练笔触勾勒盐城风光，表达对忠臣的追思；陶渊明的《桃花源记》构建理想社会图景，体现隐逸思想；陆游的《入蜀记》则以纪实笔法记录旅途见闻，暗含对陶渊明的追慕。三篇作品在写景手法上各具特色，或工笔或写意，情感表达上既有对自然的礼赞，也有对理想社会的向往，以及对历史人物的缅怀，展现了古典文学中情景交融的艺术魅力。 1．本题考查实词含义。 （1）课内迁移法：“佛印绝类弥勒”意思是“佛印极像弥勒佛”。类：像。文中“与余姚江滨之蜀山绝相类”一句与“佛印绝类弥勒”语境相似，可迁移理解，“类”理解为“像”。句意：跟余姚江边的蜀山非常像。 （2）字典查阅法：“是日逆风挽船”，结合语境，这里是说逆风拉船前行；查阅字典，“挽”应选A，“牵引、拉”。 （3）成语推断法：“素不相识”指彼此向来不认识；素：向来。据此推断“素所未睹也”中的“素”理解为“向来”。句意为：（这些）向来没有见过啊。 2．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：发现一条小路，（从小路）到山后面，有一个小湖，面积很大，莲子菱角很多。根据句意可知，“得小径”“至山后”是递进关系的连动句，动词为“得”和“至”；“有陂湖渺然”描述看到的湖的情况，“莲芰甚富”是湖中的物产情况，按照句子的意思和表达的层次可断句：得小径/至山后/有陂湖渺然/莲芰甚富。 3．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）既：已经；其：他的；扶：顺着、沿着；向：先前的；志：名词用作动词，做标记。 （2）更：再；欲：想要；穷：形容词用作动词，穷尽，这里指走到……的尽头；会：恰好；机：捕兽的工具。 4．本题考查内容理解分析。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 由乙文“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”“阡陌交通，鸡犬相闻”可知，桃花源中自然环境优美，有肥沃的田地，美丽的池塘，翠绿的树木，四通八达的田间小路，人们生活于此安静美好，人们的生活环境极其幽雅；由丙文“陂湖渺然，莲芰甚富”“沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩茅舍，宛有幽致，而寂然无人声”可知，水上人家生活在大湖边，这里生长了许多美丽的莲花，芦苇做的篱笆，茅草做的房子，在夕照的映照下，充满了温馨的气息；由此可见，两文都有优美的自然风光，描述了美好安宁清幽的自然环境，表现人们的生活环境很幽静。 由乙文“屋舍俨然”“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源中人们居住的房子很整齐，人们在此辛勤劳作，快乐地生活，表现人们在此安居乐业。由丙文“芦藩茅舍，宛有幽致”“有大梨，欲买之，不可得。湖中小艇采菱，呼之亦不应”可知，水上人家的人们居住在幽雅的地方，这物产丰富，人们在此安居乐业。由此可见，两文都描述了人们安居乐业、和睦相处的场景，表现人们舒适安乐的生活场景。 由乙文“遂迷，不复得路”可知，《桃花源记》富有神秘色彩；由丙文“道旁设机，疑有虎狼，遂不敢往”可知，作者想要再看个究竟，恰好看见路旁设有捕捉野兽的工具，怀疑有虎狼，于是不敢再向前走了。由此可见，两文结尾都增添了神秘色彩。 5．本题考查情感主旨分析。 相同点：甲诗“滩涂连天阔，鹤影逐云飞。古镇青石巷，炊烟绕晚晖”意思是：滩涂广阔，与天相连，鹤的影子追逐着云朵飞翔；古老的城镇里有青石铺就的小巷，傍晚的余晖中炊烟袅袅环绕。诗句描绘了盐城的滩涂、鹤影、青石巷和傍晚的炊烟等，展现了盐城独特的自然和人文风光之美。诗句以过客视角，表达了对盐城这片土地自然和人文风光的喜爱之情；乙文“桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，通过对桃花林、良田美池桑竹、田间小路等自然和人文景观的细致描绘，勾勒出一幅宁静和谐的理想田园生活画卷，表达了对世外桃源般生活的向往，以及对和平、安宁社会环境的渴望。因此，两篇诗文都通过对自然与人文景观的细致描写，表达出作者对美好景象的赞叹与向往之情。 不同点：甲诗“遥思陆秀夫，忠义千古垂”意思是：远远地追思陆秀夫，他的忠义精神千古流传。作者以直抒胸臆的方式直接表达了对历史人物陆秀夫忠义精神的敬仰与感慨，传达出一种缅怀往昔英雄、感慨时光流逝的复杂心情。结合“滩涂连天阔，鹤影逐云飞。古镇青石巷，炊烟绕晚晖”可知，甲诗在描写自然美景的同时，融入了对历史人物陆秀夫的追思，表达了作者对忠义精神的敬仰与感慨，情感较为深沉；乙文“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，构建了一个完全理想化的乌托邦世界（没有战乱、人民安居乐业），表达作者对“没有剥削、压迫，生活幸福”的理想社会的向往以及对现实社会的不满，与当时的现实社会形成鲜明对比，情感更为超然与宁静。 【点睛】参考译文： 【乙】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。于是他从洞口进去了。起初洞口很狭窄，又走了几十步，突然变得开阔明亮了。眼前一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 …… 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。 【丙】（八月）十四日，清晨，下雨。经过一座小石山，（这座山）从山顶一直向下削去一半，跟余姚江边的蜀山非常相像。放船在大江上，遇到一个木筏，宽十多丈，长五十多丈。上面有三四十户人家，妻子儿女、鸡狗以及舂米的臼、碓都有，中间有相往来的田间小路，还有神祠，这是向来没有见过的。驾船的人说，这还是小的呢，大的在木筏上铺上土作菜田，或者开酒店，都不再能开进江湾，只能在大江中行进罢了。这天刮逆风，（纤夫）用力拉船，从天亮到太阳偏西才走了十五六里。 船在刘官矶停泊，这里靠近蕲州边界。孩子们上岸，回来后说：“发现一条小路，（从小路）到山后面，有一个小湖，面积很大，莲子菱角很多。沿湖有很多木芙蓉，几户人家在夕阳中，芦苇篱笆、茅草房舍，仿佛一幅幽静美丽的田园画，而且寂静得没有人声。有很大的梨子，想买它，但没法买到。湖中有小船采菱角，叫他们，也不答应。再想看看其它地方，恰好看见路旁设有捕兽的工具，怀疑有虎狼，于是不敢再向前走了。”刘官矶，传说蜀汉昭烈帝刘备到吴国去，曾在这里找船靠岸。晚上，看见大鳖在水中沉浮。 （六）（24-25八年级下·江苏无锡·期中） 【甲】 登柳州城楼寄漳汀封连四州① [唐]柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐②芙蓉③水，密雨斜侵薜荔④墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越文身地⑤，犹自音书滞一乡。 【注】①元和十年，柳宗元被召回京，虽有人主张起用，却因遭人梗阻，再度贬为柳州刺史。十年前与他一同参与“永贞革新”的友人韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡也分别出任漳州、汀州、封州、连州刺史。②乱飐（zhǎn）：吹动。③芙蓉：荷花。④薜荔：木莲。⑤百越文身地：泛指五岭以南的偏僻之地。 【乙】 钴鉧潭西小丘记① 丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋②，瀯瀯③之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬④而得异地者二，虽古好事⑤之士，或未能至焉。 噫！以兹丘之胜⑥，致之沣、镐、鄠、杜⑦，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之贾四百连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 【注】①选自《永州八记》，是其中的第三篇。②谋：接触。③瀯瀯（yíng yíng）：拟声词，水回旋的声音。④匝（zā）旬：满十天。⑤好（hào）事：爱好山水。⑥胜：指优美的景色。⑦沣、镐、鄠、杜：指京都附近的繁华之地。 1．下列加点字理解错误的一项是（   ） A．可以笼而有之  笼：笼子 B．铲刈秽草 刈：割 C．举熙熙然回巧献技  然：……的样子 D．所以贺兹丘之遭也  兹：这 2．请用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 农 夫 渔 父 过 而 陋 之 贾 四 百 连 岁 不 能 售 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）唐氏之弃地，货而不售。 （2）虽古好事之士，或未能至焉。 4．前人评价【甲】诗颔联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”寓意深刻，请从表现手法的角度进行赏析。 5．同是寄情山水之作，结合【甲】【乙】两文，分析两篇作品寄托的情感有何异同？ 【答案】1．A 2．农夫渔父过而陋之/贾四百/连岁不能售 3．（1）这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。 （2）即使是古代爱好山水的人，或许也未能达到这样的境地呢。 4．用了象征的手法。“惊风”“密雨”象征着朝堂上的保守势力、政治恶势力，芙蓉、薜荔象征着诗人及志同道合的革新派人士，他们品行高洁却遭受残酷迫害。诗人借此含蓄地表达出内心的悲愤不平。 借景抒情，借写风雨交加摧残花草的画面，表达贬谪生活中的孤独、苦闷及对前途的担忧。 5．相同点：两篇作品都作于柳宗元被贬期间，都借自然山水，抒发了被贬的苦闷、怀才不遇的愤懑。 不同点：《登柳州城楼寄漳汀封连四州》侧重表达对友人的深切思念，以及身处荒蛮之地、音信难通的孤独惆怅。《钴鉧潭西小丘记》则描绘了清理小丘后，欣赏美景获得的心灵慰藉，以及为小丘和自己的遭遇找到寄托的欣喜。 【导语】这篇阅读材料展现了柳宗元贬谪时期的双重创作面貌。甲诗以“海天愁思”为基调，通过“惊风”“密雨”等意象，运用比兴手法暗喻政治迫害，抒发孤愤与对友人的深切思念。乙文则以小丘自况，以“唐氏弃地”隐喻自身遭遇，通过“铲刈秽草”的改造过程，寄寓了不甘沉沦、寻求精神超脱的积极心态。两篇作品均体现了贬谪文学“借景抒愤”的特点。 1．本题考查理解文言实词含义。 A.“可以笼而有之”意思是“可以用笼子装起来占有它”，表现小丘面积之小，这里的“笼”是名词活用为动词，应解释为“用笼子装”，而不是“笼子”本身。故选A。 2．本题考查文言文断句。 句意：农夫渔父经过时也看不起它，售价四百文，一连几年也卖不出去。 “农夫渔父过而陋之”中，“农夫渔父”是主语，表示行为主体，“过而陋之”是谓语部分，描述农夫渔父的行为和态度，此部分意义完整，其后应断开；“贾四百”意思是标价四百文钱，语义完整，其后应断开；“连岁不能售”表示一连几年都卖不出去，是一个完整表述，说明前面标价之后的情况。 据此可断句为：农夫渔父过而陋之/贾四百/连岁不能售。 3．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：弃，丢弃的，不要的；货，出售；售，卖出。 （2）句重点词：虽，即使；好，爱好，喜好；或，或许；至，达到。 4．本题考查赏析诗句。 颔联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”意为：急风胡乱地掀动水中的荷花，暴雨来袭，斜打在长满薜荔的墙上。该句既运用了象征手法，也运用了借景抒情的表现手法。 从象征角度来看，“惊风”“密雨”并非单纯指自然界的狂风暴雨，而是象征着朝堂上的保守势力与政治恶势力，它们狂暴肆虐，代表着对革新力量的打压与迫害；“芙蓉”（荷花）、“薜荔”（木莲）则象征着诗人柳宗元及与他一同参与“永贞革新”的志同道合者，这两种植物本身具有高洁的特质，如同这些革新派人士拥有高尚的品行与革新的理想。从借景抒情的角度来看，诗句描绘了一幅风雨交加的画面：狂风肆意地吹动着水中的芙蓉，密集的雨点斜斜地打在爬满薜荔的墙上，原本象征高洁的花草在风雨中遭受摧残，呈现出狼狈、脆弱的状态。 结合本诗写作背景可知，作者与参与“永贞革新”的友人一同被贬至偏远的百越之地，政治上遭受沉重打击，处于孤立无援的境地。这风雨摧残花草的景象，正是诗人贬谪生活的写照——他如同风雨中的芙蓉、薜荔，在恶劣的政治环境中备受压迫。诗人借这一画面，含蓄地抒发了自己在贬谪生活中的孤独与苦闷，以及对自身和友人前途的深深担忧。 5．本题考查理解分析文章所表达的情感。 甲、乙两文作为柳宗元被贬期间的寄情山水之作，在情感表达上既有相同之处，也存在差异。 相同点：两篇作品均创作于柳宗元被贬时期，都借自然山水抒发了内心的情感。甲诗中，诗人登上柳州城楼，面对“大荒”“惊风”“密雨”等苍茫、恶劣的景象，将贬谪后的苦闷与怀才不遇的愤懑融入其中；乙文中，作者对被弃的小丘“怜而售之”，实则借小丘的“遭弃”暗喻自身才华被埋没的境遇，抒发了怀才不遇的愤懑与被贬的苦闷。 不同点：甲诗《登柳州城楼寄漳汀封连四州》的情感侧重对友人的牵挂与孤独惆怅。诗人登上柳州城楼，极目远眺却被“岭树重遮”，望不见同为贬官的漳、汀、封、连四州友人，“江流曲似九回肠”以江水的曲折比喻对友人的思念百转千回；尾联“共来百越文身地，犹自音书滞一乡”更是直接点出，自己与友人同处荒蛮偏远的“百越之地”，本是命运与共的知己，却连音信都难以互通，字里行间充满了身处异乡的孤独、与友人隔绝的惆怅，以及对彼此境遇的担忧。 乙文《钴鉧潭西小丘记》的情感则侧重对自然之美的慰藉与自我宽慰的欣喜。作者发现被弃的小丘后，“铲刈秽草，伐去恶木”，使小丘恢复“嘉木立，美竹露，奇石显”的生机，此时“山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游”皆环绕小丘，呈现出和谐美好的景象。作者“枕席而卧”时，感受到“清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋”的身心交融，在自然中获得了精神的宁静与慰藉；文末“书于石，所以贺兹丘之遭也”，更是将小丘的“遇我”与自身的“识丘”相联系，为小丘终于被珍视而喜悦，也暗含对自己虽被贬谪却能在山水间寻得知己、实现精神寄托的欣慰，体现出一种在困境中自我开解的豁达。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 小丘很小，不到一亩地，可以用笼子装起来占有它。我打听它的主人是谁，有人说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”我问它的价钱，说：“只要四百文。”我很喜欢它，就买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，他们都特别高兴，觉得这是出乎意料的收获。我们随即就拿来工具，铲除杂草，砍掉那些杂乱的树木，点起大火把它们烧掉。于是美好的树木挺立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇特的石头也呈现出来了。站在小丘中间向四周眺望，只见高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流，还有飞鸟野兽在这里自由自在地游荡，它们都欢快地施展着各种本领，在小丘之下尽情展示。我们铺开草席躺下，那清凉的水色同眼睛接触，潺潺的水声传入耳朵，悠远空阔的景象与神思相接，深沉静谧的意境与心灵相通。不满十天就得到了两处风景优美的地方，即使是古代爱好山水的人，或许也未能达到这样的境地呢。 唉！凭着这小丘的优美景色，如果把它放到京都附近的沣、镐、鄠、杜等地，那么爱好游览的贵族豪绅们争着购买它的人，每天增加千金恐怕也越发买不到。如今它被遗弃在这永州，连农夫渔父经过时也看不起它，售价四百文，一连几年也卖不出去。而我却和李深源、元克己独独为得到它而高兴，这小丘大概是真的有它的机遇吧！我把这篇文章写在石头上，用来祝贺这小丘碰上了好时机。 （七）（24-25八年级下·江苏徐州·期中）阅读下面的一组古诗文，完成下面小题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【丙】 钴鉧潭，在西山西。其始盖冉水自南奔注抵山石屈折东流；其颠尾势峻①，荡击益暴，啮其崖，故旁②广而中深，毕至石乃止；流沫成轮③，然后徐行。其清而平者，且十亩。有树环焉，有泉悬焉。其上有居者，一日款门来告曰：“不胜官债之委积④，愿以潭上田财以缓祸。”予乐而如⑤其言。则祟其台，延其槛，行⑥其泉于高者而入潭。其声悦然，尤与中秋观月为宜，于此可见天之高、气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非此潭也欤？ （选自柳宗元《钴鉧潭记》） [注]①颠尾势峻：头尾水势峻急。②旁：边缘。③轮：像旋转的车轮。④官债之委积：官府堆积如山的债务。⑤如：按照。⑥行：引流。 1．请用“/”线给下面的句子断句。（限两处） 其 始 盖 冉 水 自 南 奔 注 抵 山 石 屈 折 东 流。 2．请参考“方法提示”，解释下面加点的词语。 方法提示 解释 课内迁移（好之者不如乐之者） （1）心乐之_____ 根据语境解释 （2）啮其崖_____ 联系成语（清风徐来） （3）然后徐行_____ 查阅字典（①玉饰②环绕③包围） （4）有树环焉_____ 3．请用现代汉语准确翻译下面的句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）孰使予乐居夷而忘故土者，非此潭也欤？ 4．【甲】诗“海内存知己”的“存”字能否替换为“有”字？请简要说明理由。 5．下列说法不正确的一项是（   ） A．【甲】诗中首联着一“望”字，架起实写与虚写之桥，形成“眼前长安到想象蜀州”的视觉跳跃。雄浑、朦胧的远景淡化了别愁。 B．【乙】文中作者的情感有清晰的变化轨迹，从“心乐之”的瞬间愉悦，渐变为“凄神寒骨，悄怆幽邃”的孤寂凄凉，“不可久居”实为作者政治理想破灭后的精神漂泊，通过“由乐到悲”的情感落差，展现了中国文人“以山水疗心”的典型困境。 C．【丙】文中作者的情感从“其声悦然”到“乐居夷而忘故土”的顿悟，最终在“孰使予乐居”的反问中抵达哲思。这种情感变化和【乙】文一样悲苦消极，体现了作者被贬谪后的孤寂与悲凉。 D．【甲】诗和【丙】文在“山水写法”上均有突破，【甲】诗打破送别诗“悲秋伤别”的窠臼，将离愁别绪转化为豁达乐观，引发人们对友情本质的思考。【丙】文通过“观景—入景—悟景”的三层描写，将个体命运与自然法则相联结，开创了山水游记散文的书写高度。 【答案】1．其始盖冉水自南奔注/抵山石/屈折东流。 2．以……为乐 侵蚀 慢慢地 环绕 3．（1）向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 （2）是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故乡？难道不是因为这钴鉧潭吗？ 4．不能替换。“存”字有“存在、保存”之意，更能体现出即使相隔天涯，知己之间的情谊依然长存，强调了情感的持久和稳固；而“有”字较为平淡，仅表示存在的状态，无法传达出“存”字所蕴含的深厚情感。 5．C 【导语】这组古诗文展现了唐代文人面对人生境遇的三种典型态度：王勃《送杜少府之任蜀州》以“天涯若比邻”的豪迈突破传统送别诗的悲情范式，体现初唐士人的精神气象；柳宗元《小石潭记》通过“乐—凄”的情感跌宕，折射贬谪文人借山水排遣孤寂的复杂心境；《钴鉧潭记》则完成从“观景”到“悟景”的升华，在自然中寻得精神安顿。三篇作品共同构成唐代文人“处穷达而不改其志”的精神图谱，既有时代共性又各具个性光芒。 1．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 “其始盖冉水自南奔注抵山石屈折东流”的意思是：它的源头大概是冉溪自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去。“其始盖冉水自南奔注”中“其始”为主语，“盖”为谓语，“冉水自南奔注”为宾语，表意完整，交代其源头的情况，后断开；“抵山石”省略主语“其始”，“抵”为谓语，“山石”为宾语，表意完整，后断开；“屈折东流”对前面内容的补充。 故断句为：其始盖冉水自南奔注/抵山石/屈折东流。 2．本题考查文言实词的含义。 （1）通过课内迁移法：在《论语》中，“好之者不如乐之者”中的“乐”指：以……为乐。我们推断“心乐之”中的“乐”同样表示“以……为乐”，“心乐之”的意思是：心里感到快乐； （2）根据语境推断法：结合“故旁广而中深”的意思为：因此潭边广阔而中间水深，因此“啮”推测为：侵蚀。“啮其崖”的句意为：侵蚀钴鉧潭的潭岸边； （3）根据成语推断法：“清风徐来”指微风缓缓吹来。徐：慢慢地。据此推断“然后徐行”的“徐”理解为“慢慢地”。“然后徐行”句意：然后慢慢地走； （4）联系查阅词典法：“环”的义项为：①玉饰 ②环绕 ③包围。结合“有树环焉”的意思：四周有树木环绕。可知，“环”意为“②环绕”。 3．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）斗：此处名词用作状语，像北斗星。折：曲折。蛇：此处名词用作状语，像蛇一样。明灭可见：时隐时现； （2）孰：什么。予：我。乐：乐于。居：居住。欤：表反问，“吗”。 4．本题考查诗歌炼字。 意境差异：“存”有“保存”之意，在这里含有一种持续存在、心灵相通的意思，它不仅仅是指知己的存在，更强调的是无论距离多远，这份知己之情始终如一，如同大海般广阔无垠且恒久不变。而“有”字虽然也能表达存在之意，但缺乏了“存”字所蕴含的持久性和深刻情感； 文化意蕴：“存”在中国传统文化中常与“心存”“长存”等词语联系在一起，寓意着内心的铭记与不忘。在这句诗中，“存知己”即意味着心中永远铭记着知己之情，这种文化意蕴是“有”字所难以完全替代的。 5．本题考查对诗歌词句、文章情感的理解和写作手法的分析。 C.结合【乙】文第①段“闻水声，如鸣珮环，心乐之”，第②段“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，第④段“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”和写作背景可知，作者因被贬谪到永州，心情郁闷，因此探幽寻迹，寄托情感，听到小石潭水声悦耳，小鱼自在快乐，内心获得暂时的快乐和慰藉，但随着感受到小石潭环境的凄清，内心深处被贬谪的郁闷和悲楚被触发。因而情感走向悲苦消极；结合【丙】“孰使予乐居夷而忘故土者，非此潭也欤？”可知，作者到了中秋时节，可以看到天空更高，视野更加辽远，正是因为这钴鉧潭使得作者乐于住在这夷人地区而忘掉故土，因此本文表现出对自然的接纳与超脱，因此与【乙】文的“悲苦消极”并不相同；故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】 钴鉧潭，在西山的西面。它的源头大概是冉溪自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去。潭水的上游和下游水势湍急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。山上有居住者，一天敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多官府堆积如山的债务，（没办法），愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？ （八）（24-25八年级下·江苏无锡·期中） 【甲】 夏昼偶作 [唐]柳宗元 南州①溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖②。 日午③独觉无余声，山童隔竹敲茶臼④。 【乙】 宗元少聪警绝众，尤精两汉诗骚。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。顺宗继位，王叔文用事，尤奇待宗元，转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之会居位不久叔文败与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马。 元和十年，例移⑤为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州⑥刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护⑦其丧及妻子还于京师，时人义之。 （选自《旧唐书》，有删改） 【注释】①南州：指永州。永贞元年（805 年），柳宗元作为王叔文革新派的重要人物，在革新失败后被贬为邵州刺史，同年11月，在赴任途中，又被加贬为永州司马。此诗创作于唐宪宗元和二年（807年），当时35岁的柳宗元，正处于永州被贬期间。②北牖：北窗。③日午：中午。④茶臼：指捣茶用的石臼。⑤例移：按惯例调任。⑥播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。⑦营护：料理，护送 1．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．宗元少聪警绝众 （超越） B．尤奇待宗元 （格外） C．如何与母偕行（一起） D．时人义之 （议论） 2．用斜线“/”给文中画线句子断句，限三处。 叔 文 欲 大 用 之 会 居 位 不 久 叔 文 败 与 同 辈 七 人 俱 贬 3．翻译下列句子。 即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。 4．柳宗元一贬再贬，仕途坎坷，但他并未消沉。请结合以上诗文，说说你的理解？ 【答案】1．D 2．叔文欲大用之/会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬。 3．（柳宗元）当即起草奏章，请求将柳州授予刘禹锡，自己改去播州赴任。 4．从甲诗看，南方溽暑难耐，柳宗元却能隐几熟眠，醒后静听山童敲茶臼，以安然之态应对酷热与孤寂，尽显豁达。从乙文看，他仕途多舛，一贬再贬。但得知刘禹锡将赴偏远播州，立即上书愿与之对调，为友分忧；任柳州刺史时，革除以男女质钱的陋习，赎回被没入钱主的百姓子女；还悉心教导慕名而来的学子。这些都表明，柳宗元并未因仕途坎坷而消沉，始终积极面对人生。 【导语】这篇诗文组合展现了柳宗元在贬谪生涯中的精神世界。甲诗以夏日午后的静谧反衬诗人内心的孤寂，“山童敲茶臼”的细节透露出对生活细微之美的捕捉。乙文则通过三组典型事例（政治沉浮、让官救友、改革赎奴）立体呈现其“穷则独善其身，达则兼济天下”的士人品格。诗文互证，既有被贬后的苦闷（“醉如酒”的溽暑），更有不改其志的坚守（让官、赎奴）。最可贵的是在逆境中仍保持对民生疾苦的深切关怀。 1．本题考查实词含义。 D.句意：当时的人都认为他（裴行立）很有义气。义，认为……有义；故选D。 2．本题考查文言文断句。 句意：王叔文想要重用他，恰逢（王叔文）任职时间不长，王叔文（的改革）失败了，（柳宗元）和同辈的七人一起被贬谪。 “叔文欲大用之”交代王叔文对柳宗元的态度；“会居位不久”引出转折情况；“叔文败”说明核心事件结果；“与同辈七人俱贬”说明柳宗元等人的遭遇。 故断为：叔文欲大用之/会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 即，立即，马上；草，起草，草拟；授，授予，给予。 4．本题考查文言文内容的理解。 根据甲诗“南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼”可知，在永州湿热难耐的环境中，柳宗元能推开北窗、凭案熟睡，醒来后静听山童敲茶臼的声音，于孤寂贬谪生活中保持安然闲适的心态，可见他并未因处境困顿而消沉，反而以豁达平和的态度面对。 根据乙文“即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播”可知，柳宗元在自身被贬柳州的情况下，因担忧刘禹锡携老母赴偏远播州的艰难，主动请求调换任职之地，为友人分忧，体现出他在困境中仍心怀他人的热忱，并未被仕途挫折磨灭仁厚之心。 根据乙文“宗元革其乡法。其已没者，乃出私钱赎之，归其父母”可知，他在柳州任上，主动变革当地以子女质钱的陋习，甚至拿出私钱赎回已被没收的百姓子女，可见他虽身处贬地，仍积极有为，致力于改善民生，未因仕途坎坷而懈怠。 根据乙文“江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士”可知，即便仕途失意，柳宗元仍悉心教导远道而来的学子，培养出众多名士，展现出他在逆境中坚守志向、传道授业的积极人生态度，并未消沉。 【点睛】参考译文： 【甲】永州的夏天又湿又热，让人困得像喝醉了酒一样，我推开北窗，凭靠着桌案熟睡。中午醒来，只觉得四周一片寂静，隔着竹林，能听到山中童子捣制新茶时敲击茶臼的声音。 【乙】柳宗元小时候聪明机警，超群出众，尤其精通两汉时期的文章和《诗经》《离骚》。他考中进士后，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田县尉的职务。贞元十九年，担任监察御史。唐顺宗即位后，王叔文掌权，特别看重柳宗元。柳宗元转任尚书礼部员外郎。王叔文想重用他，恰逢王叔文任职不久就失败了，柳宗元便和其他七位同辈一起都被贬谪。柳宗元被贬为邵州刺史，在赴任途中，又再次被贬为永州司马。 元和十年，柳宗元按惯例调任为柳州刺史。当时朗州司马刘禹锡被任命为播州刺史，诏书下达后，柳宗元对自己亲近的人说：“刘禹锡的母亲年事已高，如今他要到南方蛮地去做刺史，那是西南偏远之地，来回有万里之遥，怎么能让他和母亲一起去呢？如果母子分隔两地，就会成为永别。我和刘禹锡是挚友，怎么忍心看到他如此呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州刺史的职位授给刘禹锡，自己前往播州。裴度也上奏了这件事，刘禹锡最终改任连州刺史。 柳州当地的风俗，是用子女作为抵押来借钱，过期不还则子女就会被没收归债权人所有，柳宗元变革了当地的这种风俗。那些已经被没收为奴婢的子女，柳宗元就拿出自己的私人钱财将他们赎回，送还给他们的父母。长江至岭南之间，想考进士的人，不远千里来跟随柳宗元学习；凡是经过他教导的人，一定会成为名士。元和十四年十月五日，柳宗元去世，享年四十七岁。观察使裴行立为他料理丧事，并护送他的灵柩和妻子儿女返回京城，当时的人都认为他很有义气。 （九）（24-25八年级下·江苏无锡·期中） 【甲】 渔翁① 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃②一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心③云相逐。 【注解】①这首诗作于湖南永州，当时柳宗元因参与永贞革新被贬于此，生活困顿。②欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。③无心：化用陶渊明《归去来兮辞》的“云无心而出岫”，表示物我两忘的境界。 【乙】 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也名之以其能故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然①，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者。以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 （《愚溪诗序》节选 柳宗元） 【注释】①龂龂（yín yín）然：争辩的样子。 1．解释乙文中的加点字。 （1）冉氏尝居也_______（2）得其尤绝者家焉_________ （3）咸以愚辱焉_______（4）而适类于予_________ 2．用“/”给乙文中划线句断句。（限断两处） 可 以 染 也 名 之 以 其 能 故 谓 之 染 溪。 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）嘉木异石错置，皆山水之奇者。 （2）幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。 4．诗词常常通过“炼字”来达到灵动的表达效果，甲诗第四句中的“绿”字就极妙，请作赏析。 5．请结合【甲】【乙】两则材料，具体分析柳宗元用“愚”字来命名灌水之北那些景物的原因。 【答案】1．曾经 名词作动词，安家 全，都 像 2．可 以 染 也/ 名 之 以 其 能 /故 谓 之 染 溪。 3．（1）美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中的瑰丽景色。 （2）幽静深远，浅显狭窄，蛟龙又不屑到这里，不能兴起云和雨，没有什么对世人有好处的。 4．“绿”本是形容词，这里活用为动词，在诗句中指日出之时，山水仿佛陡然变绿。不仅呈现出山水明丽的色彩特点，而且化静为动，给人一种生机勃勃的动态之美。 5．甲诗中，柳宗元被贬永州，生活困顿，便像诗里的渔翁那样，寄情山水，在清幽孤寂中找寻内心的宁静；乙文中，柳宗元笔下的“愚”之景都是“山水之奇者”，却无人游赏，他把“愚”字强加在这些景物之上，实际上是表明自己遭受贬谪、无人赏识的处境，以“愚”自嘲，抒发自己心中的不平与无奈。 【导语】 这篇阅读材料展现了柳宗元被贬永州后的心境。【甲】诗以渔翁意象寄寓超脱，【乙】文借“愚溪”自嘲，实则抒写政治失意的孤愤。两文均采用“以景写情”手法：前者“山水绿”炼字精妙，化静为动；后者连用八个“愚”字，反语达意。贬谪文学中，柳宗元将个人遭遇与自然景物深度交融，形成含蓄深沉的艺术风格。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：冉氏曾经在这里居住过。尝：曾经。 （2）句意：发现一个风景格外优美的地方，就在这里安家。家：名词作动词，安家。 （3）句意：都因为我的缘故而被“愚”字玷污了。咸：全，都。 （4）句意：而这些正像我自己。类：像。 2．本题考查断句。 句意：这溪水可以用来染色，按照它的功能命名，所以叫它染溪。“可以染也”表明溪水的一种功能，表意完整；“名之以其能”是说依据它的这种能力来命名，是一个独立表意单元；“故谓之染溪”说明结果，即因此叫染溪，是独立表意部分。故断句为：可以染也/名之以其能/故谓之染溪。 3．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）嘉：美好。木：树木。异：奇异。错：交错。置：摆放。皆：都。. （2）幽：幽静。邃：深远。浅：浅显。狭：狭窄。屑：不屑（做）。兴：兴起。无：没有。以：用来。利：对……有好处。 4．本题考查炼字。 “绿”原本是形容词，用以描绘色彩，在诗句中却被活用为动词。这种词性的转变，让静态的色彩有了动态的呈现，仿佛山水的绿色并非原本就存在，而是在“欸乃一声”之后，才骤然展现出绿意，赋予了色彩变化的过程感。“欸乃一声”打破了烟销日出后的宁静，紧接着“山水绿”的景象映入眼帘。“绿”字精准地勾勒出日出后山水被阳光映照，呈现出一片鲜亮翠绿的画面，让读者能直观感受到山水的明丽色彩，极具视觉冲击力。“绿”字所带来的动态感，让山水仿佛有了生命力，充满生机与活力。在这一片绿意之中，既包含了自然景色的清新美好，也暗含了渔翁在山水间自在生活的状态，与诗人当时虽被贬却向往超然物外心境相契合，使诗句的意境更为深远。 5．本题考查内容理解和分析。 联系材料甲诗中的“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”可知，诗人描绘了一幅清幽孤寂的山水图景，自身如同渔翁般寄情于此，暗含被贬后在山水间寻求慰藉的心境，这为他以“愚”命名景物埋下伏笔。 联系材料乙文第一段中的“嘉木异石错置，皆山水之奇者”可知，灌水之北的景物本是奇异美好之地，却因地处偏僻而无人知晓，正如柳宗元自身有才却遭贬谪、不被赏识，这是他用“愚”命名的原因之一。 联系材料乙文关于“愚溪”等景物“幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世”的描述可知，这些景物虽有其特质却难以对世人产生显著效用，柳宗元借此暗喻自己虽有抱负却无法施展、难以造福社会的处境，故而以“愚”相称，实则是借景物自嘲，抒发内心的愤懑与无奈。 【点睛】参考译文：【乙】灌水的北面有一条小溪，向东流入潇水。有人说：“冉氏曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。”也有人说：“这溪水可以用来染色，按照它的功能命名，所以叫它染溪。”我因为愚昧而触犯了罪过，被贬谪到潇水边上。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景格外优美的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我住在这条溪水旁，而它的名字却没能确定下来，当地的居民还在为此争辩不休，看来不能不更改它的名字了，所以把它改名为愚溪。 在愚溪的上面，我买了个小土丘，称之为愚丘。从愚丘向东北走六十步，发现一处泉水，又把它买了下来并居住在那里，称之为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都从山下平地上涌出来，原来这泉水是从地面向上冒出的。泉水汇合后曲折地向南流去，形成了愚沟。于是我运土堆石，堵塞了愚沟狭窄的地方，形成了愚池。愚池的东面是愚堂。它的南面是愚亭。池中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中的瑰丽景色。因为我的缘故，它们都被“愚”字玷污了。 水，是聪明智慧的人所喜爱的。如今这条溪水偏偏被“愚”字玷污，为什么呢？因为它的水位很低，不能用来灌溉。又因为水流湍急，多浅滩和石头，大船不能驶入。幽静深远，浅显狭窄，蛟龙又不屑到这里，不能兴起云和雨，没有什么对世人有好处的。而这些正像我自己，既然这样，那么即使用“愚”字来玷污它，也是可以的。 （十）（24-25八年级下·江苏扬州·期中）小语通过阅读了解到柳宗元参与“永贞革新”失败后，被贬永州写了很多诗文，于是选了两篇古诗文放在一起，和同学们开展以“柳宗元与永州”为主题的古诗文联读活动，请你完成下面小题。 【甲】 渔翁 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃①一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心②云相逐。 【注】①欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。②无心：陶渊明《归去来兮辞》有“云无心而出岫”句，一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。 【乙】 石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大倍石渠三之一亘①石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床③十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履④耶？ （节选自《石涧记》） 【注】①亘：横贯。②阃（kǔn）奥：也写作“壶奥”，指内室深处。阃，内室，闺门。③胡床：也称“交床”“交椅”，一种可以折叠的轻便坐具。④践履：踪迹，行迹。 1．【甲】诗第四句中“绿”字极妙，请赏析。 2．阅读【乙】文，根据方法提示或文言现象，解释加点字。 方法提示或文言现象 解释文言加粗的字词 课内迁移法：既出，得其船，便扶向路。 （1）石渠之事既穷：________ 词类活用：处处志之。 （2）民又桥焉：_________ 成语解词法：天涯海角 （3）达于两涯：_________ 联系语境法 （4）可罗胡床十八九居之：____ 3．用“/”给下面的句子断句（断两处） 其 水 之 大 倍 石 渠 三 之 一 亘 石 为 底 4．翻译文中划线句子。 水平布其上，流若织文，响若操琴。 5．甲文塑造的渔翁形象和乙文里作者流露的心境有怎样的相通之处 ？ 【答案】1．“绿”字通过渔翁的桨声(或长啸声)引发山水瞬间变绿的想象，化静为动，既展现自然生机，又暗示诗人超然物外的心境。 2．已经 架桥 边、边际 排列 3．其 水 之 大 /倍 石 渠 三 之 一/ 亘 石 为 底 4．水面平静，如布铺在水面上，水流像纺织物的花纹，泉水的响声像是弹琴声 5．两文都传达出作者对自然山水的喜爱之情；《渔翁》写渔翁的活动及美好的自然之景,《石涧记》描绘了石涧里奇形怪状的石头,悦耳动听的水声等,两者传达了作者沉醉山水的愉悦心境。 【导语】这篇联读材料展现了柳宗元贬谪永州期间的诗文创作，通过“渔翁”意象与“石涧”景致的双重呈现，构成了一幅“山水悟道”的精神图景。《渔翁》中“绿”字的炼字之妙，暗合庄子“物我两忘”之境；《石涧记》则以“琴音”“龙鳞”等意象，构建出超然物外的审美空间。两篇作品共同体现了柳宗元在政治失意后，通过“山水疗愈”寻求精神解脱的典型心态，其“孤舟蓑笠”的渔翁形象与“扫叶排木”的文人行迹，都是对“独钓寒江雪”式孤高境界的不同演绎。 1．本题考查词句赏析。 在“欸乃一声山水绿”中，“绿”字确实用得极为精妙。通常情况下，山水之绿是一种静态的存在，但诗人通过“绿”字，将其与渔翁的“欸乃”声相联系，仿佛这一声响打破了山水原有的宁静，使其瞬间变绿，这就把原本静态的山水赋予了动态感，让读者的脑海中浮现出一幅有声有色、充满生机的画面。同时，这种动态的描写不仅展现了自然的活力与美妙，更暗示了诗人的心境。诗人以山水为寄托，在这山水之间，通过这一“绿”字所营造的意境，体现出一种超脱于尘世之外，与自然融为一体的心境，仿佛诗人也随着这山水之变绿而融入了自然的怀抱，达到了一种物我两忘的境界。 2．本题考查词语解释。 （1）采用课内迁移法，在《桃花源记》“既出，得其船，便扶向路” 中，“既”是“已经”的意思 。这里“石渠之事既穷”，意思是石渠的游览之事已经结束，所以“既”解释为“已经”。 （2）这里涉及词类活用。“桥”本是名词，指桥梁。在“民又桥焉”中，“桥”带了宾语“焉” ，是名词活用作动词，意思是“架桥” ，即老百姓又在那里架了一座桥。 （3）运用成语解词法，“天涯海角”中“涯”是“边、边际”的意思。“达于两涯”说的是（水流）一直延伸到两边的边际，所以“涯”解释为“边、边际”。 （4）通过联系语境法，前文说扫除陈旧的树叶，清除腐朽的树木后，这里说“可罗胡床十八九居之” ，结合语境可知是可以摆放十八九张交椅坐下休息，所以“罗”解释为“排列”。 3．本题考查断句。 这句话的意思是：这里的水势，比石渠的水大一倍 ，（水底）横贯着石头作为底部 。“其水之大”表达水势的情况，是一个表意单元；“倍石渠三之一”进一步说明水势比石渠大一倍的程度 ；“亘石为底”描述水底的情况 。所以断句为“其水之大/倍石渠三之一/亘石为底”。 4．本题考查译句。重点词语：平：平静。布：铺。其：代词，指石头。流：水流。若：像。织文：织布的花纹。响：水流的声音。操琴：弹琴。 5．本题考查赏析主旨。 《渔翁》：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹”，描绘了渔翁夜晚在西岩旁住宿，清晨汲取湘水、点燃楚竹的日常活动，展现出一种宁静、质朴的生活画面，透露出诗人对这种与自然亲近的生活的欣赏。“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，通过渔翁摇橹的声音和山水由暗转绿的变化，营造出清幽、空灵的氛围，诗人对这样美妙的自然景色进行细致刻画，体现出对自然山水的喜爱。渔翁的活动与自然山水完美融合，诗人借对渔翁生活场景的描写，实则表达自己沉醉于自然山水之中。 《石涧记》：“其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥”，作者对石涧的水势、水底石头的形状进行描写，把石头比作床、厅堂等，生动展现石涧石头的奇形怪状，流露出对石涧独特景致的关注与喜爱。“水平布其上，流若织文，响若操琴”，描写水面平静如布，水流如花纹，声音如弹琴，从视觉和听觉角度，细腻地描绘出石涧的美妙之处，体现出作者对石涧景色的沉醉。作者在描写石涧景色的过程中，传达出自己在这山水之间的愉悦心境。   综上，两文虽描写对象和方式有别，但都传达出作者对自然山水的喜爱以及沉醉山水的愉悦心境。 【点睛】参考译文： 甲：渔翁夜晚靠着西山岩石歇息，天亮后汲取清澈的湘水，燃着楚地的竹子（来做饭）。 烟雾消散太阳出来却不见人影，只听到摇橹的声音，青山绿水（呈现眼前）。 回头望去渔舟已在天际顺流而下，山上的白云自由自在地相互追逐。 乙：石渠的事情结束后，从石桥西北走下山阴，老百姓又在那里架了一座桥。这里的水势比石渠的水大一倍，（水底）横贯着石头作为底部，水流一直延伸到水潭边。（潭底石头）有的像床，有的像厅堂，有的像内室深处。水面平静地铺在石头上，水流就像织好的花纹，声音就像有人在弹琴。（我）光着脚走过去，折断竹箭，扫除陈旧的树叶，清除腐朽的树木，（发现）可以摆下十八九张交椅坐下休息。交织的水流，碰撞激打的声音，都在交椅下面；像翠鸟羽毛一样的树木，像龙鳞一样的石头，都在交椅上面形成绿荫。古代的人难道有谁在这里享受过快乐吗？后来的人有谁能追随我的行迹（来这里游玩）呢？ （十一）（24-25八年级下·江苏镇江·期中）阅读下列甲乙两文，完成下面小题。 【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 （选自魏学湃《核舟记》） 【乙】柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，有儒生莫后光见之，喟然曰：“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间①。华堂旅会②，闲亭③独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。 宁南④南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。宁南死，敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡欲好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，有非莫生之言可尽者矣。 （选自黄宗羲《柳敬亭传》），有删改） 【注】①缙绅间：指达官贵人之中。②华堂：豪华的大厅。旅会：盛大的集会。旅，众。③闲亭：指悠闲的亭阁。④宁南：左良玉，字昆山，明末山东临清人。先率军在宁东与清军作战，升总兵官。南明福王时晋封为宁南侯。 1．解释下列句中加点字的意思。 （1）佛印绝类弥勒( )                （2）神情与苏黄不属( ) （3）争延之使奏其技( )            （4）敬亭既在军中久( ) 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 （2）子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主。 3．甲乙两文都介绍了中国非物质文化遗产，甲文介绍的是微雕，乙文介绍的是______。甲乙两文文体不同，表达方式也不同。甲文主要运用______表达方式，乙文主要运用记叙的表达方式，都赞美了传统技艺的高超。 4．请简要分析甲乙两文划线句分别运用什么方法来表现传统技艺的精妙？ 【答案】1．像 类似 邀请 已经 2．（1）他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。 （2）你还没有开口说话，各种喜怒哀乐的感情就先表现出来了，使听众的感情不能控制自己。 3．说书 说明 4．甲文通过对核舟上人物的动作、神态等细节描写，如“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”，生动形象地表现了微雕技艺的精妙；乙文通过侧面描写，如“争延之使奏其技，无不当于心称善也”，借人们对柳敬亭说书技艺的称赞，表现其说书技艺的高超。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：佛印极像弥勒佛。类：像。 ②句意：（佛印的）神情和苏轼、黄庭坚不相类似。属：类似。 ③句意：人们争着邀请他来表演技艺。延：邀请。 ④句意：柳敬亭已经在军队中很久了。既：已经。 2．本题考查文言文句子的翻译。注意： （1）其：是代词，他们的。比：靠近。“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”是定语后置，应为“其相比者两膝，各隐卷底衣褶中”。 （2）子：你。言：说话。“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主”是状语后置 ，应为“子言未发而哀乐乎（于）其前具，使人之性情不能自主”。 3．本题考查内容的理解和表达方式。 ①结合文本“为人说书”“争延之使奏其技”等句子可知，乙文介绍的是非遗技艺说书 。 ②结合文本“中峨冠而多髯者为东坡”“佛印绝类弥勒，袒胸露乳”等，作者通过细腻的观察和精确的语言，对核舟上的人物、动作、神态等进行客观描述，使读者能清晰想象核舟的雕刻细节，故运用的表达方式是说明。 4．本题考查表现手法。 结合甲文画线句子“右手执卷端”“左手抚鲁直背”“左手执卷末”“右手指卷”等细致的动作描写，将苏轼和黄庭坚共同观看手卷时的具体姿态生动地展现出来，使读者能够清晰地想象出画面，感受到人物的专注，增强了作品的画面感和艺术感染力，属于动作描写。“如有所语”生动地表现出黄庭坚在看手卷时专注投入、仿佛正在与苏轼交流探讨的神情，使人物形象更加鲜活，属于神态描写。 结合乙文画线句子“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主”，意思是还没等柳敬亭开口，喜怒哀乐的情感就已在听众面前呈现，让听众情绪受感染难以自控。这里没有直接说柳敬亭说书技艺如何，而是通过描述听众的反应，从侧面烘托出柳敬亭说书技艺具有强大感染力，达到了很高的境界 ，属于侧面描写。 【点睛】参考译文： 【甲】船头坐着三个人，中间头戴高冠、长着浓密胡须的是苏东坡，佛印在右边，黄鲁直（黄庭坚）在左边。苏东坡和黄鲁直正在一起观赏一幅手卷。东坡右手拿着画卷的右端，左手搭在鲁直的背上；鲁直左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，似乎在说着什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，两人身体微微侧倾，他们的膝盖靠在一起，被画卷下方的衣褶遮挡着。佛印极像弥勒佛，袒露胸脯，抬头仰望，神情与苏、黄二人不同。他右膝平放，右臂弯曲支撑在船上，左膝竖起，左臂挂着一串念珠靠在膝上，念珠的颗粒清晰可数。 【乙】柳敬亭是扬州泰州人，原本姓曹。十五岁时，他到盱眙的集市上说书，已经能让听众为之倾倒。后来，有位叫莫后光的儒生听了他的表演，感叹道：“你尚未开口，喜怒哀乐之情就已流露，使听众不由自主地沉浸其中，这已经超越了技艺的层面。”从此，柳敬亭辗转扬州、杭州、南京，名声传遍士大夫阶层。无论是豪华厅堂的聚会，还是幽静亭阁的独处，人们都争相邀请他表演，听后无不称绝。 宁南侯（左良玉）率军南下，安徽统帅想讨好他，便将柳敬亭推荐到幕府。宁南侯相见恨晚，让他参与机密事务。宁南侯死后，柳敬亭几乎散尽家财，又回到贫困的境地，只得重操旧业，上街说书。由于长期在军中生活，他亲眼目睹了豪侠、亡命之徒的生死沉浮，以及乱世中的家国兴亡，再加上他熟悉各地的方言和风土人情，因此他的表演更加震撼人心。每当他开口，听众仿佛听见刀剑碰撞、战马奔腾，或如狂风怒号、凄雨呜咽，甚至鸟兽闻之惊惶，这种感染力已远非莫后光当年的评价所能概括。 （十二）（24-25八年级下·江苏徐州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 核工记 ［清代］宋起凤 ①季弟①获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉②历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人类更夫执桴③鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三棵。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状，左右度之无不宜。松外东来一僧，负卷帙④踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小僧，似闻足音仆仆前。 ②核侧出浮屠⑤七级，距滩半黍。近滩系一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童拥炉嘘火盖供客茗饮也。舣⑥舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔。山顶月晦半圆，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 ③计人凡七，宫室器具凡九，景凡七。而人事如传更，报晓，侯门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。 ④语云：“纳须弥⑦于芥子⑧。”殆谓是欤！ （选自《虞初新志》，有删改） 【注释】①季弟：最小的弟弟。②雉（zhì）：城墙垛子。③桴（fú）：鼓槌。④卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。⑤浮屠：宝塔。⑥舣（yǐ）：拢船靠岸。⑦须弥：佛教中传说的山名。⑧芥子：芥的种子，比喻极微小。 1．用斜线“／”给下面句子断句。（限两处） 舟 尾 一 小 童 拥 炉 嘘 火 盖 供 客 茗 饮 也。 2．下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（   ） A．长五分许                    潭中鱼可百许头（柳宗元《小石潭记》） B．中有人类更夫执桴鼓            佛印绝类弥勒（魏学洢《核舟记》） C．若为佛事夜归者                不足为外人道也（陶渊明《桃花源记》） D．杂疏星数点                    停数日，辞去（陶渊明《桃花源记》） 3．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。 （1）有客凭几假寐，形若渐寤然。 （2）以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元《小石潭记》） 4．本文与课文《核舟记》都描述了一件微雕作品，请简要概括这些微雕作品共同的妙处。 【答案】1．舟尾一小童/拥炉嘘火/盖供客茗饮也。 2．C 3．（1）有一个船客靠着茶几在和衣而睡，形态好像快要睡醒了的样子。（2）因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 4．体型虽小，表现的事物却很多；都紧扣前代诗文，具体而形象地再现诗文情境；人物和其他事物，栩栩如生，生动传神。 【导语】这篇《核工记》以不足方寸的桃核为载体，通过精妙的微雕艺术再现了“姑苏城外寒山寺”的诗意场景。作者以工笔细描的手法，将七人、九器、七景的夜半图景浓缩于芥子之微，尤其通过“更夫寒颤”“僧侣夜归”“童子烹茶”等动态细节，赋予静态雕刻以生命感。结尾“纳须弥于芥子”的典故，既点明微雕艺术的精髓，又暗含佛家“一花一世界”的哲思。全文87字写尽方寸乾坤，堪称微雕文学的双璧。 1．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：船尾有一个小童，抱着炉子吹火，大概是在为客人煮茶。“舟尾一小童”点明主体和位置；“拥炉嘘火”描述小童的动作；“盖供客茗饮也”说明动作目的，结合主谓结构和动作承接关系，故断句为：舟尾一小童/拥炉嘘火/盖供客茗饮也。 2．本题考查一词多义。 A.副词，左右/副词，左右； B.动词，像/动词，像； C.介词，为了/介词，对，向； D.数词，几/数词，几； 故选C。 3．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：凭，靠着；几，小桌；假寐，打瞌睡；寤，醒；然：……的样子。 （2）重点词：以，因为；清，凄清；居，停留；乃，于是；去，离开。 4．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章第①段“季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分”和“计人凡七，宫室器具凡九，景凡七”的内容分析，桃坠体型微小，仅长五分许、横广四分，却能表现出七个人、九种宫室器具、七种景物，体现出体型虽小但表现事物极多的妙处； 根据文章第②段“取诗‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’之句”的内容分析，桃坠的雕刻紧扣“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句，具体再现了诗中的情境； 根据文章第①段“中有人类更夫执桴鼓，若寒冻不胜者”“户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状，左右度之无不宜”“松外东来一僧，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小僧，似闻足音仆仆前”和第②段“有客凭几假寐，形若渐寤然”“叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔”的内容分析，桃坠上的更夫、僧人、船客、小童、叩钟者等人物，其动作、神态都栩栩如生，生动传神。 《核舟记》中核舟同样体型小巧，却雕刻了船头三人、船尾两人等共五人，以及箬篷、窗、楫等众多器具，且紧扣“大苏泛赤壁”的情境，人物姿态各异、生动逼真，与本文微雕作品有着共同的妙处。 【点睛】参考译文： 我的小弟弟得到了一枚桃核坠子，长五分左右，宽四分。整个桃核正面和背面都是山。山坳里有一座城，城墙垛子清清楚楚，可以数出来。城的顶端有一座多层的楼，楼门敞开着。里面有一个人，像是打更的差役，手里拿着鼓槌敲鼓，好像受不住寒冷的样子。靠着山脚有一座寺庙，三棵古老的松树遮蔽着它。松树下面凿了两扇门，可以开关。门里面有一个和尚，侧着头在听外面的声音；门半掩着，好像在等候谁应声开门；门大开着，好像在邀请谁进去，反复琢磨这几种情形，没有不合适的。松树外面，东边来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是做完佛事半夜归来的样子。对面的树林里有一个小和尚，好像听到了脚步声，急急忙忙地上前迎接。 桃核的侧面露出七级宝塔，距离河滩有半黍那么远。靠近河滩的地方系着一条小船，在船篷的窗户和短短的船舷之间，有一个船客靠着茶几在打瞌睡，样子好像快要睡醒了。船尾有一个小童，抱着炉子吹火，大概是在为客人煮茶喝。船靠岸的地方正对着寺庙的背面，高地上有一座钟阁蹲在那里。敲钟的人神态清爽自在，一副睡足了还有些余兴的样子。山顶上月亮昏暗，呈半圆形，夹杂着几颗稀疏的星星。山下面水波荡漾，像是潮水要来的样子。这枚桃核坠子刻的正是唐诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。 计算一下，上面共有七个人，九件宫室器具，七种景物。而人的活动像打更、报晓、等候开门、半夜归来、靠着茶几、煮茶，总共六件，每件都有不同的情趣，不同的用意，并且连同那人的愁苦、寒冷时的恐惧、凝神思索等神态，都一一模仿得很像。 古语说：“把须弥山容纳在芥子中。”大概说的就是这种情形吧！ （十三）（24-25八年级下·江苏镇江·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 《核舟记》节选 其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 【乙】 《桃花源记》节选 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 1．解释文中加点词的含义。 （1）曾不盈寸( )   （3）日光下澈( )（《小石潭记》） （2）悉如外人( )   （4）若毒之乎( )（《捕蛇者说》） 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖简桃核修狭者为之 （2）阡陌交通，鸡犬相闻。 3．结合两文内容，回答问题。 （1）【甲】文通过“细若蚊足，钩画了了”的语句，表现了核舟的________特点；【乙】文通过“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”语句，描绘了桃花源的________特点。 （2）两文末句“技亦灵怪矣哉”与“黄发垂髫，并怡然自乐”，分别表达了作者怎样的思想感情？ ________ 【答案】1．竟然 穿透 全，都 怨恨 2．（1）（原来）是挑选长而窄的桃核刻成的。 （2）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到（可以互相听到）。 3．雕刻精细（或“雕刻技艺高超”） 环境优美，生活富足 甲文：对匠人高超技艺的惊叹与赞美；乙文：对和平的、安居乐业的社会生活的向往，对战乱生活的厌恶。 【导语】这篇文言文阅读选段匠心独具，通过《核舟记》与《桃花源记》的并置，构建了精微与宏阔的双重审美空间。甲文以工笔细描核舟之微，凸显"道器相融"的工艺美学；乙文以写意笔法勾勒桃源之境，展现“乌托邦”式的社会理想。两文在“以小见大”的叙事策略上形成互文：核舟之精微暗含宇宙之广大，桃源之平旷折射现实之逼仄。末句的“灵怪”惊叹与“怡然”描绘，共同完成了对理想境界的诗意追寻，体现了中国古代文人“格物致知”与“天下大同”的双重精神追求。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：竟然还不满一寸。曾：竟然。 ②句意：阳光向下直照到水底。澈：穿透。 ③句意：男女的穿戴全都跟桃花源以外的世人完全一样。悉：全，都。 ④句意：你怨恨（捕蛇）这件事吗？毒：怨恨。 2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点字词：盖：表示推测的句首语气词，可译为“原来是”。简：通“拣”，挑选。修狭：长而窄。为：做，这里指雕刻。 （2）重点字词：阡陌：田间小路。交通：交错相通。相闻：可以互相听到。 3．本题考查文章内容理解。 （1）①：“细若蚊足，钩画了了”意思是字迹细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚。核舟上的字如此精细，凸显出核舟雕刻工艺极其精湛、细致入微，所以这里体现核舟雕刻精细的特点。 ②：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，描绘出桃花源土地平坦宽广，房屋整齐有序，还有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑竹等。展现出桃花源环境优美、生活富足的特点。 （2）【甲】文“技亦灵怪矣哉”，前文详细描述了核舟上人物、器物、文字等雕刻内容，从选材到雕刻细节都一一呈现。此句作为结尾，是作者对核舟整体雕刻技艺发出的感慨。“灵怪”直接点明技艺的神奇、不可思议，所以表达了作者对核舟雕刻者精湛技艺的惊叹与赞美之情。 【乙】文“黄发垂髫，并怡然自乐”，文章围绕桃花源展开，描绘了这里的自然环境、生活场景等。此句刻画了桃花源中老人和小孩愉悦的状态，而这种状态是在桃花源和谐美好的大环境下产生的。结合当时社会背景，作者借此表达对桃花源这种理想、安宁、幸福生活的向往，以及对现实社会混乱、黑暗的批判，对战乱生活的厌恶。 【点睛】参考译文： 【甲】船的背面稍平，作者就在上面刻上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子的脚，笔画清晰明白，颜色是黑色的。又使用了一枚篆章，文字是“初平山人”，颜色是红色的。 总计这只核舟上，刻了五个人；八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊，技艺也真神奇啊！ 【乙】桃花林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人于是舍弃船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 （十四）（24-25八年级下·江苏无锡·期中）根据要求答题。 【甲】 无锡道中赋水车① 苏轼 翻翻联联衔尾鸦， 荦荦确确②蜕骨蛇。 分畴翠浪走云阵， 刺水绿针抽稻芽。 洞庭③五月欲飞沙， 鼍鸣窟中如打衙④。 天公不见老翁泣， 唤取阿香推雷车⑤。 【注】①作者赴杭州任上，适逢岁旱民饥，看到农民用新型水车车水。②荦荦（luò）确确，形容骨节坚硬突出。③太湖洞庭山。④传说天旱时鼍（tuó）鸣于窟，声如衙门击鼓报时声。打衙，击鼓。⑤阿香：传说中推雷车的女神。 【乙】 四月二十三日，雇担夫遵大道南行。 从陇头东望双明岩，岩下有溪透明而东也……担夫曰：“是为白水河。前有悬坠处，比此更深。”余恨不一当其境，心犹慊慊①。 随流半里，有白虹桥。桥南北横跨，下辟三门，水流甚阔。每数丈，辄从溪底翻崖喷雪，满溪皆如白鹭群飞，“白水”之名不诬矣。度桥北，又随溪西行半里，忽陇箐云蔽，复闻声如雷，余意又奇景至矣！ 透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下覆，水由叶上漫顶而下如鲛绡万幅横罩门外直下者不可以丈数计。盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。从其上侧身下瞰，不免神悚。又随溪行二里，陟岭南，始见东崖瀑，乃一小瀑布耳。 （《徐霞客游记·黔游日记一》，有删改） 【注】①慊慊（qiàn qiàn），不满足貌。 1．《天工开物》中甲、乙两幅水车图哪幅才是苏轼笔下的水车？先判断，并描绘首联水车车水的样态。 甲图        乙图_____图，________ 2．诗人丰富的情感逐联变化，请结合全诗简要分析。 3．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．余恨不一当其境(遗憾） B．忽陇箐云蔽(云雾） C．余意又奇景至矣（料想） D．始见东崖瀑（才） 4．用“/”给文中划波浪线的句子断句，限三处。 水由叶上漫顶而下如鲛绡万幅横罩门外直下者不可以丈数计 5．翻译下列句子。 （1）从陇头东望双明岩，岩下有溪透明而东也。 （2）盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。 6．苏轼与徐霞客，一赋水车，一记瀑布。请结合【甲】【乙】诗文与【链接资料】，分析【甲】诗【乙】文在写法上的共同特点。 【链接资料】贵州省《文物普查报告》记录白水河畔明代石桥基址，与徐霞客所述“下辟三门”结构吻合。《中国河流泥沙公报（2015）》分析白水河因碳酸盐岩河床导致水流湍急、浪花泛白，与徐霞客观察一致。 【答案】1．甲图。 水车车水时叶片如衔尾乌鸦般连绵翻动，水车骨架似蜕皮的蛇骨，坚硬突出。 2．以“衔尾鸦”“蜕骨蛇”等奇特意象赞美水车设计之巧与农人智慧；“欲飞沙”“鼍鸣如衙”渲染旱灾惨烈，暗含对天灾的焦虑；“唤阿香”借神话讽喻统治者漠视民生；“老翁泣”直写百姓疾苦，体现诗人对百姓深切的同情。 3．B 4．水由叶上漫顶而下/如鲛绡万幅/横罩门外/直下者不可以丈数计 5．（1）（我）从山冈向东望双明岩，岩下有一条透彻明亮的溪流向东流淌。 （2）大概我平生见过的瀑布中，有比这高峻数倍的，却从没有这样宽阔宏大的。 6．科学性，真实性：【甲】诗“蜕骨蛇”精准摹写水车骨架结构；【乙】文“下辟三门”“碳酸盐岩河床”与考古及水文报告吻合，如实描写。文学性：【甲】诗通过“阿香推雷车”等神话典故将抗旱现实变为浪漫想象；【乙】文以“白鹭群飞”“鲛绡万幅”喻水浪形态。 【导语】《无锡道中赋水车》以“衔尾鸦”“蜕骨蛇”的比喻勾勒水车形态，将农具升华为对抗旱灾的意象。末两句“天公”与“阿香”的拟人化处理，暗含对民生疾苦的关切，语言凝练而张力十足。《黔游日记一》以游踪为线，白水河的“喷雪”与瀑布的“万练飞空”形成视觉冲击。通过担夫对话与心理描写增强真实感，展现游记“移步换景”的叙事魅力。 1．本题考查阅读拓展。 根据苏轼诗中对水车的描绘，“翻翻联联衔尾鸦”，水车转动时，好像一群乌鸦首尾相连，接连不断地翻飞；“荦荦确确蜕骨蛇”，又如同一条骨节坚硬突出、蜕皮后的蛇。可知这种水车整体形状是长条形的，因此与甲图相符。 水车转动时的情状，如果“翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇”，运用比喻，写出水车车水时叶片如衔尾乌鸦般连绵翻动，水车骨架似蜕皮的蛇骨，坚硬突出的样子 乙图中水车是圆形的，与“衔尾鸦”“蜕骨蛇”的描述不相符。 2．本题考查分析诗歌情感变化。 首联和颔联：诗人看到农民用新型水车车水，“翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇”，车水浇灌的效率很多，为农人精巧的设计和智慧而赞美。“分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽”描绘了水车车水后，田野里翠浪翻滚，稻芽抽出的生机勃勃的景象，此时诗人的情感是欣喜的，对水车灌溉带来的良好效果感到高兴。 颈联和尾联：“洞庭五月欲飞沙，鼍鸣窟中如打衙”描绘了洞庭一带五月干旱的景象，尘土飞扬，鼍鸣如击鼓，渲染旱灾惨烈，暗含对天灾的焦虑。“天公不见老翁泣，唤取阿香推雷车”则表达了诗人对天旱民饥的忧虑和无奈，对百姓的同情，希望上天能降雨缓解旱情。 3．本题考查文言字词解释。 B.“忽陇箐云蔽”句意：忽然山陇、山箐像被云遮蔽一样。“云”不是“云雾”的意思，而是“像云一样”；故选B。 4．本题考查文言断句。 句意：水从“莲叶”上漫过顶部流下，如同万幅鲛绡横罩在门外，直着往下流的部分不能用丈来计算长度。 “水由叶上漫顶而下”写水流的状况，句意完整；“如鲛绡万幅”是比喻，写水流的形状；“横罩门外”写水流从上到下的状态；“直下者不可以丈数计”写水流的高度。 故断句为：水由叶上漫顶而下/如鲛绡万幅/横罩门外/直下者不可以丈数计。 5．本题考查文言句子翻译。 ①重点词语：陇头，田埂的尽头；东望，向东望去；东者，向东流淌的。 ②重点词语：盖，大概；余，我；高峻数倍者，高度是它几倍的（瀑布）；而，表转折；阔，宽阔。 6．本题考查阅读比较。 都有细致的观察和描写，富有科学性。【甲】诗中对水车车水的样态“翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇”以及车水后田野的景象“分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽”进行了细致描写，“衔尾鸦”“蜕骨蛇”精准地描摹出水车的结构样貌；【乙】文中对白水河的水流“每数丈，辄从溪底翻崖喷雪，满溪皆如白鹭群飞”，瀑布“万练飞空，溪上石如莲叶下覆，水由叶上漫顶而下，如鲛绡万幅横罩门外，直下者不可以丈数计”等都进行了细致的观察和生动描写，具有科学性。 都有一定的真实性：从链接资料可知，徐霞客对白水河“桥南北横跨，下辟三门”的记录，与现代的《文物普查报告》记录的白水河畔明代石桥基址结构吻合。徐霞客描述的“路左一溪悬捣，万练飞空”，与《中国河流泥沙公报》分析白水河因碳酸盐岩河床导致水流湍急、浪花泛白情况。苏轼对水车及当时干旱景象的描写也是基于他赴杭州任上看到的实际情况，具有真实性。 都善用修辞，富有文学性：甲诗运用比喻，如将水车比作“衔尾鸦”“蜕骨蛇”，把稻田里的水浪比作“云阵”，把稻芽比作“绿针”，生动形象地描绘出相关事物的特点；通过“阿香推雷车”等神话典故将抗旱现实变为浪漫想象。乙文也运用了比喻，如“满溪皆如白鹭群飞”“水由叶上漫顶而下，如鲛绡万幅横罩门外”，使所写景物更加生动可感。 【点睛】参考译文： 【甲】 水车转动，如一群乌鸦首尾相连、接连不断地翻飞，又似一条骨节坚硬突出、蜕皮后的蛇。被灌溉后的田地里，翠绿的稻浪如云朵般翻滚，刚刚抽出水面的稻芽像绿色的针。太湖洞庭山五月时尘土飞扬，天旱时鼍在洞窟中鸣叫，声音如同衙门击鼓报时。老天爷看不见老翁哭泣，希望能唤来阿香推动雷车，降下甘霖。【乙】 四月二十三日，我雇了短工沿着大道往南行走。 从田埂尽头向东望双明岩，岩下有条清澈透明的溪流向东流淌……挑夫说：“这就是白水河。前面有一处溪水悬空坠落的地方，比这里更深。”我遗憾不能亲自到那个地方看看，心里很不满足。 顺着溪流走了半里，有座白虹桥。桥南北横跨，下面开有三个桥洞，水流很宽阔。每隔几丈，溪水就从溪底越过山崖飞溅起雪白的水花，满溪就像白鹭群在飞舞，“白水”这个名字果然名副其实。走过桥北，又顺着溪流往西走了半里，忽然山陇、山箐像被云遮蔽一样，又听到如雷般的声音，我料想又有奇景到了！ 透过山陇的缝隙向南看，只见路左边一条溪流悬空冲下，如万条白练飞舞在空中，溪上的石头像莲叶一样向下覆盖，水从“莲叶”上漫过顶部流下，如同万幅鲛绡横罩在门外，直着往下流的部分不能用丈来计算长度。我所见过的瀑布，高度是它几倍的有很多，但是从来没有见过这么宽阔宏大的。从瀑布上面侧身向下俯瞰，不禁感到毛骨悚然。又顺着溪流走了二里，登上岭南，才看到东崖瀑布，只是一条小瀑布罢了。 （十五）（24-25八年级下·江苏无锡·期中） 【甲】 上巳①浮江宴韵得遥字 ［唐］王勃 上巳年光促，中川兴绪遥。绿齐山叶满，红泄片花销。 泉声喧后涧，虹影照前桥。遽悲春望远，江路积波潮。 【乙】 桃花涧修禊②诗序 ［明］宋濂 浦江县北行二十六里，有峰耸然而葱蒨者；玄麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真③将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。 前一夕，宿诸贤士大夫。厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。又三里所，央岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。又六七步，奇石怒出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。自川导水，为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。 还至石坛上，各敷茵席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞④中。觞有舟⑤，随波沉浮，雁行下。稍前，有中断者，有属联者，方次第取饮。酒三行，年最高者命列觚翰⑥，人皆赋诗二首即有不成罚酒三巨觥众欣然如约。 又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》：三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于溱洧两水之上，招魂续魄，执兰草以袚除不祥。今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹⑦，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒。 【注释】①上巳：农历三月三，汉民族传统节日，逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。②修禊（xì）：古代的基本祭祀之一，用以祈樯、禳除灾疠。③郑君彦真：名欤，字彦真。④髹（xiū）觞：油漆过的酒杯。⑤舟：托盘，⑥觚（gū）翰：纸笔，⑦当追浴沂之风徽，法釋雩之咏叹：应当学习儒家圣贤的行事，以他们为榜样。 1．解释加点字。 （1）且穷泉石之胜   穷____         （2）泉冽甚    冽_____ （3）雁行下         雁____         （4）集所赋诗而属濂以序  属____ 2．请用”/“给【乙】文中画线的句子断句，划分三处。 人皆赋诗二首即有不成罚酒三巨觥众欣然如约。 3．用现代汉语翻译下列句子。 今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。 4．有人认为甲诗颔联中“满”和“销”两字极富意蕴，请你简要赏析。 5．甲诗乙文都是寻幽探胜之旅，但表达的情感各有不同，请结合内容简析。 【答案】1．尽，穷尽（指尽享） 凉； 像大雁一样； 同“嘱”，嘱托。 2．人皆赋诗二首/即有不成/罚酒三巨觥/众欣然如约。 3．如今距离那时已经有两千年了，虽然时间不同，地点也不一样，但是桃花流水却和过去一样。 4．“满”字写出了山上树叶繁多、郁郁葱葱的景象，描绘出一片生机勃勃的画面；“销”字写出了桃花凋零、落红满地的情景，给人一种落花有意、流水无情的感觉。这两个字形成鲜明的对比，既写出了春天景色的美丽，又流露出诗人对时光流逝、春光易逝的感慨。 5．甲诗通过描写上巳节时江上的美景，如绿叶满枝、桃花凋谢、泉声喧响、虹影照桥等，表达了诗人对春光易逝的感慨以及对人生的悲叹。乙文通过描写桃花涧的美景，如两岸桃花、奇石、清泉、琴音等，以及众人在涧滨修禊、饮酒赋诗的欢乐情景，表达了作者对自然美景的喜爱和对贤士大夫聚会的赞赏，同时也流露出对儒家传统风尚的追慕之情。 【导语】这篇诗文组合展现了上巳节的文化意蕴与文人雅趣。王勃诗以“绿齐山叶满，红泄片花销”的工对笔法，在春景描摹中暗含时光易逝之叹；宋濂序文则通过细腻的游踪记述，再现明代文人修禊的雅集场景，琴泉相和、曲水流觞的描写极具画面感。两篇作品形成唐明时空对话：唐诗重在个人化的春愁抒发，明序则彰显群体性的文化传承，共同诠释了上巳节从祓禊仪式到文人雅集的功能演变，体现着中国文人“情以物迁”的审美传统。 1．本题考查文言实词。 （1）句意为：并且要尽情探寻山水的胜景。穷，尽，穷尽（指尽享）。 （2）句意为：泉水非常清澈。冽，凉。 （3）句意为：像大雁一样依次顺流而下。雁。像大雁一样。 （4）句意为：把大家所赋的诗收集起来，嘱托我写一篇序。属，同“嘱”，嘱托。 2．本题考查文言断句。 句意为：每人都要赋诗两首，如果有人写不出来，就罚酒三大杯，众人都高兴地遵守约定。 “人皆赋诗二首”写出了众人需完成的任务；“即有不成”写出了未完成任务的情况；“罚酒三巨觥”写出了对应的惩罚；“众欣然如约”写出了众人的反应。从结构上，各部分表述相对完整，故断句为：人皆赋诗二首/即有不成/罚酒三巨觥/众欣然如约。 3．本题考查文言翻译。重点词语： 去，距离；虽，虽然；殊，不同；犹，如同。 4．本题考查诗句炼字。 颔联“绿齐山叶满，红泄片花销”写山上的树长满了绿色的叶子，岸上连一片花瓣也没有了，当然那迷人的红色也消失了。 “满”字在颔联中用来形容山上的树叶。这个字生动地描绘了春天里树木茂盛、绿叶满枝的景象。它不仅仅是一个简单的数量描述，更蕴含了生命的蓬勃和自然的生机。在诗人的笔下，“绿齐山叶满”呈现出一幅郁郁葱葱、生机盎然的画面，让人仿佛能感受到山间清新的空气和盎然的春意。 “销”字则用来形容岸上的花瓣。这个字以一种动态的方式表达了花瓣凋落、红色消失的过程。在春天即将过去的时候，岸上的花瓣逐渐凋零，曾经鲜艳的红色也随之消失殆尽。这个“销”字不仅描绘了花瓣凋落的景象，更传达了诗人对春天即将逝去的惋惜之情。 “满”和“销”两个字在颔联中形成了鲜明的对比。一方面，“满”字展现了春天的生机和茂盛；另一方面，“销”字则揭示了春天的短暂和易逝。这种对比不仅增强了诗歌的感染力，也深刻地表达了诗人对春天的热爱和对时光流逝的感慨。因此，可以说甲诗颔联中的“满”和“销”两字极富意蕴，它们以简洁而生动的方式描绘了春天的景象，并传达了诗人对春天的复杂情感。这种情感既包括对春天的热爱和赞美，也包括对春天即将逝去的惋惜和留恋。 5．本题考查内容分析。 甲诗《上巳浮江宴韵得遥字》：“绿齐山叶满，红泄片花销”通过描写山上绿叶长满，花瓣凋零，展现出春天即将逝去的景象，王勃在江上饮宴，看到这样的春景，产生了惜春之情。而“遽悲春望远，江路积波潮”一句中，“江路积波潮”描绘出茫茫江路上满是波涛潮汐的画面，结合“遽悲春望远”，表达出他突然因春天将逝而悲伤，同时面对这波涛汹涌的前路，也生出前途渺茫之感。 乙文《桃花涧修禊诗序》第一段“乃至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜”，第二段“约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。又六七步，奇石怒出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川”“客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听”，第三段“还至石坛上，各敷茵席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞中。觞有舟，随波沉浮，雁行下。稍前，有中断者，有属联者，方次第取饮。酒三行，年最高者命列觚翰，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥，众欣然如约”写到宋濂与朋友在桃花涧修禊，先是描写了沿途的山水美景，如桃花、奇石、清泉等，展现出对自然的享受。接着描述了鼓琴、饮酒、作诗等活动，众人其乐融融，体现出纵情山水、享受聚会的喜悦之情。 第三段“濂按《韩诗内传》：三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于溱洧两水之上，招魂续魄，执兰草以袚除不祥。今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒”引用旧俗，表达了对春秋时郑国人修禊旧俗的认可，认为如今能延续这种活动，是古人遗风未泯，体现出追寻古人遗风的情感。同时“庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒”也寄寓了他对太平盛世、和谐美好的向往，希望能在这样的环境中怡然处世。 【点睛】参考译文： 【乙】 浦江县向北走二十六里，有一座山峰高耸而草木葱茏的山，那就是玄麓山。山的西面，桃花涧的水从那里流出。到了至正丙申年三月上巳节，郑彦真君将要在涧边进行修禊活动，并且要尽情探寻山水的胜景。 前一天晚上，让各位贤士大夫留宿。第二天，大家出发后，一起向北行进，带着酒壶酒杯跟随。大约走了二里左右，才看到涧流，于是沿着山涧进去。又走了三里左右，两岸都是桃花，因为山中有寒意，花开得晚，到这时才繁盛起来。又走了六七步，奇形怪状的石头突兀地显露出来，下面对着一个小水洼，泉水非常清澈，适合仙鹤饮用，这里叫做饮鹤川。从川中引水，水流像蛇一样蜿蜒前行，向前流到石坛下面，发出清脆的像玉佩相碰的声音。有擅长弹琴的客人，不满足于泉水独自清响，就弹琴来和泉水声相和，琴音与泉水声相互应和，非常悦耳动听。 回到石坛上，大家各自铺上褥垫，在水两边坐下。叫书童拾起断柴，取出壶中的酒加热，斟满髹漆酒杯。酒杯放在托盘上，随着水波起伏，像大雁一样依次顺流而下。渐渐流到前面，有的地方水流中断，有的地方相连，大家按顺序取杯饮酒。酒过三巡，年纪最大的人命令摆上纸和笔，每人都要赋诗两首，如果有人写不出来，就罚酒三大杯，众人都高兴地遵守约定。 又过了一天，郑君因为这次游玩非常欢乐，把大家所赋的诗收集起来，嘱托我写一篇序。我查阅《韩诗内传》：三月上巳，桃花水涨的时候，是郑国的旧俗，人们在溱水、洧水边上，招魂续魄，手持兰草来祛除不祥。如今距离那时已经两千年了，虽然时代不同、地点各异，但桃花流水却和往昔一样。郑国的远代后裔能够召集贤士大夫来进行修禊活动，难道是古代的遗风还没有完全泯灭吗？作为我们这些人，应当追慕孔子弟子在沂水边沐浴的风范，效法在舞雩台上歌咏的做法，希望能做到性情与环境相适应，快乐与大道同在，这样才无愧于做孔子的门徒。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $