模拟试卷2（八年级语文下册期中江苏专用）

2025-2026学年八年级下学期期中模拟卷02 语 文·江苏专用 （满分120分，考试用时120分钟） 一、基础知识积累（25分） 2026年4月22日是第57个“世界地球日”，学校将围绕“珍爱地球·保护自然”这一主题开展宣传活动，本次活动的策划人小文拟写了一段开场白，请你帮忙完善。 随着人类活动日趋频繁，空气污染、土壤沙化、水土流失、温室效应愈演愈烈。大自然露出它狰狞的面孔，不再缄默，对它曾经挚爱的人类的一些行径实施了惩罚。当春季沙尘再次来袭，蒙古气旋吹来的北风扬起细小沙砾，抽打着行道树的嫩枝，灰尘织就的帷（mù）遮蔽了人们的双眼，使人无法眺望远方苍劲的松柏，无法欣赏潺潺的流水……①这种现象令人叹为观止。如果周而复始地发展下去，许多生命将可能销声匿迹。面对严峻的考验，人类作出了正确的抉择——②提高环保意识，践行低碳生活。 树立和践行《绿水青山就是金山银山》③的理念，倡导简约适度、④绿色低碳的生活方式已成为我国公民在建设生态文明时代里义不容辞的责任。让我们期待沙尘暴消失，龟裂的土地恢复生机，大自然鸟语花香，草长莺飞，一切美好如约而至！ 1．请你帮小文在横线处填入拼音或汉字。（3分） 缄默_____________        帷（mù）_____________        龟裂_____________ 2．上面文段画波浪线的四处标点符号，小文同学使用不正确的一处是（   ）（2分） A．① B．② C．③ D．④ 3．上面文段画横线的四处成语，小文同学使用不正确的一处是（   ）（2分） A．叹为观止 B．周而复始 C．销声匿迹 D．义不容辞 4．小文找到了介绍“低碳生活”的一段话，在编辑过程中，不小心将句子打乱了，请你帮他正确排序（   ）（3分） ①当然，低碳并不意味着就要刻意去节俭，刻意去放弃一些生活的享受。 ②只要你愿意主动去约束自己，改善自己的生活习惯，你就可以加入进来。 ③只要你能从生活的点点滴滴做到多节约、不浪费，同样能过上舒适的“低碳生活”。 ④什么样的人可以算是“低碳族”，“低碳”又代表什么呢？ ⑤简单来说，“低碳”是一种生活习惯，是一种自然而然的去节约身边各种资源的习惯。 A．④⑤③②① B．④⑤②①③ C．⑤④②①③ D．⑤④③②① 5．为筹备绿色校园文化节主题展，校团委发起“字句藏山河”AI生态地图绘制活动，请你补全地图中缺失的诗句。（8分） 所属板块 相关诗文 生态理念 农耕文明区 （1）老一辈常说“______，肩膀上的红旗手中的书”（《回延安》），这句话不仅写出了作者当年在延安时的生活情景，也体现了我国因地制宜的种植智慧。     诗文不仅是文学遗产，更是生生不息的生态密码。 湿地保护区 （2）观测镜中忽见鱼群“佁然不动，______，______，似与游者相乐”（《小石潭记》），生物老师提醒我们：只有保持水体PH值平衡，才能守护这份灵动。 植物迷宫区 （3）迷宫中蒹葭丛生，晨露浸润叶梢，电子屏浮现《诗经》名句“______，白露未晞”，湿润感扑面而来。 江湖生态区 （4）在模拟古云梦泽的湿地畔，水雾氤氲中浮现诗句“_______，______”（《望洞庭湖赠张丞相》），我们仿佛感受到洞庭湖水汽蒸腾、汹涌澎湃的气势。 社区生活区 （5）《桃花源记》中“____，___”这句话描绘了老人孩子幸福生活的和谐图景，启示我们建设全龄友好低碳社区。 6．当前，我国正在推动“碳达峰”“碳中和”目标的稳步实现，班级开展“低碳生活你我践行”专题活动。 (1)【了解活动背景】我国明确提出2030年前实现碳达峰，2060年前实现碳中和目标。请仿照“碳中和”的解释示例，说说什么是“碳达峰”。（2分） (2)【设计宣传标语】同学们设计了下面两条宣传标语，你更喜欢哪一条？请说明理由。（2分） A越低碳，悦生活。 B垃圾箱：请你近距离投篮。 我更喜欢____________这一条，因为____________ (3)【总结活动内涵】谈一谈，作为中学生的我们应该如何做到低碳生活。（3分） 二、阅读（45分） （一）整本书阅读（5分） 7．班级开展《经典常谈》专题读书交流活动，请根据以下材料完成分享。 材料一：“书” 原是纪录的意思；大约那所谓“书”只是指当时留存着的一些古代的档案而言；那些档案恐怕还是一件件的，并未结集成书。成书也许是在汉人手里。那时候这些档案留存着的更少了，也更古了，更稀罕了；汉人便将它们编辑起来…… 材料二：他灰心失望已极，只能发愤努力，在狱中专心致志写他的书，过了两年，武帝改元太始，大赦天下，他出了狱，不久却又做了宦者做的官，中令书，重被宠信，但他还继续写他的书……他死后，他的外孙将全书献上朝廷去，并传写公行于世…… 材料三：“如果读者能把它当做一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。” （选自《经典常谈》） 【整体感知】 (1)《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要传统文化经典的梳理和讲解，包括十三个专题。书中各篇排列按照传统①_______________的顺序，并将“小学”书放在最前头。材料一中“汉人便将它们编辑起来”所成的书是《②_______________》；材料二中“书”指的是《③_______________》。（3分） 【读“序”明意】 (2)材料三是朱自清写在《经典常谈》序言中的一段文字，请你分析它的内涵。（2分） （二）小云、小山阅读《经典常谈》后，联读陶渊明、柳宗元的诗文并做了批注，请你参与完成探究。（15分） 【甲】 归园田居•其一（节选） 〔魏晋〕陶渊明 开荒南野际，守拙①归园田。方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧②远人村，依依③墟里烟。 （a）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼④里，复得返自然。 ——《经典常谈•诗第十二》 笔记批注1：他（陶渊明）从躬耕里领略到自然的恬美和人生的道理。 【注释】①守拙：意思是不随波逐流，固守节操。②暧暧：迷蒙隐约的样子。③依依：轻柔而缓慢的飘升。④樊笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。 【乙】 钴鉧潭西小丘记 柳宗元 ㅤㅤ得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。（b）其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山。 ㅤㅤ丘之小不能一亩。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技③，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 ㅤㅤ噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜⑤，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 笔记批注2：他（柳宗元）的文深幽精洁。（语言精妙简洁，境界清丽幽深。） ——《经典常谈•文第十三》 【注释】①鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。②偃蹇：形容石头高耸的姿态。③回巧献技：呈现巧妙的姿态以及景物各自的特点。④瀯瀯：象声词，像水回旋的声音。⑤沣、镐、鄠、杜：均为古地名，泛指繁华之地。 【释词有法】 8．根据表格提示的方法，解释加点词语。（4分） 语句 方法 释义 榆柳荫后檐 词类活用：琴瑟友之（《关雎》） A______ 当湍而浚者为鱼梁 课内迁移：素湍绿潭（《三峡》） B______ 举熙熙然回巧献技 成语推断：举世无双 C______ 农夫渔父，过而陋之 语境推测：/ D______ 【句读有道】 9．用“/”给文中划线句断句。（限断3处）（3分） 其 嵚 然 相 累 而 下 者 若 牛 马 之 饮 于 溪 其 冲 然 角 列 而 上 者 若 熊 罴 之 登 于 山。 【识人有章】 10．两位同学读完后都发表了看法，请你将对话补充完整。 我认为把上述诗文放在一起探究没有多少价值，【甲】诗是作者归隐田园时所作，而【乙】文是作者被贬永州时描写山水的游记。 我不这么认为，宋代学者陈善曾说：“白乐天、柳子厚俱效陶渊明作诗。”你看，两文虽属不同时期，但都运用了“动静结合”的表现手法，①______（请结合【甲】【乙】两文画波浪线句分析其表达效果）（4分） 谢谢你的解惑，让我茅塞顿开。但面对眼前所见的景象，我觉得二人的心境还是不同的，②______。（请结合【甲】【乙】两文和笔记批注简要分析。）（4分） 通过阅读朱自清的《经典常谈》，我再次深入认识了二人及诗文特点，和你一起学习真快乐！ （三）非连续性文本阅读（9分） 11.班级开展“识清明节气，探科学真相”活动，请你阅读以下资料完成对话。 【资料一】 A：《岁时百问》中提到：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”作为节气，“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清澈明朗，万物欣欣向荣之意。然而，现实却似乎被“预言家”杜牧言中，总是“清明时节雨纷纷”。 （选自《为什么清明总在下雨》） 【资料二】 ①从地理科学的角度看，“清明时节雨纷纷”的现象主要由以下三种原因造成。 ②首先，冷暖空气“拉锯战”。在清明节前后，北方的冷空气势力开始减弱北撤，但仍有少部分冷空气负隅顽抗，从西伯利亚经蒙古、华北地区折向长江流域；与此同时，南方的暖湿空气迅速增强北上，这样一来，南下的冷空气与北上的暖空气正好在长江流域相遇。一旦交锋，较重的冷空气就会楔入较轻的暖空气下方，将暖空气从下方抬向高空，这时气象学上的“准静止锋”就形成了。受到“准静止锋”的影响，清明时节中国各地便开始细雨绵绵，连日不断，从而形成“雨纷纷”的景象，这也是形成清明降雨的最主要原因。 ③其次，太阳直射点的两个“跟屁虫”。站在太阳的视角看，每年到了春分日（3月21日前后），太阳就会直射赤道；春分过后，太阳直射点便会越过赤道，向北半球移动。此后北半球就会经历长达半年昼长夜短的情况。由于太阳直射点的移动，引起了地球热量的变化，进而引起气压带和风带移动。B：气压带和风带这两只跟屁虫，就会跟着太阳直射点的移动方向，一起进行季节性移动。于是，在清明时节，位于太平洋的副热带高气压带便会加强西伸，同时西南风也开始向北扩大影响力。在两者的作用下，海洋上的暖湿水汽就会随之输送到我国大陆地区，从而带来丰沛的降水。 ④第三，令人烦躁的“低气压”。在春季，我国海洋上和陆地上都会出现低气压天气系统。当低压生成时，气压会降得很快，导致气压梯度迅速增大，这时空气流通性增强，便出现了大风。受到大风的影响，低气压里的云就会走得很快（云的成分就是小水珠），从而形成降雨天气。可能这就是传说中“风中有朵雨做的云”吧！ （选自“知乎”，有删减） 【资料三】 清明与“变天”在时点上的重合，充分显示出传统历法中蕴藏的智慧。要知道，清明下不下雨，下什么雨，对农耕来讲都是大事。关于清明节下雨，民间还流传着不少农谚： ①雨打清明前，洼地好种田。 ②清明前后雨，豌豆麦子中了举。 ③麦怕清明连放雨。 ④麦子不怕四季水，只怕清明一夜雨。 清明假期，小语约小文春游踏青，却因下雨无法成行。 小语：真扫兴，又下雨了，害得我们出不了门。 小文：别难过，“清明时节雨纷纷”，清明雨水多也很正常。你看，“知乎”上就有介绍，冷暖空气在长江流域相遇，形成“准静止锋”，受其影响就形成“雨纷纷”的景象。 小语：哦，我明白了，根据资料二显示“清明时节雨纷纷”还有两个原因：（1）__________；（2）__________。而且这三个原因是按照（3）__________顺序安排的。（3分） 小文：你真是善于发现！ 小语：平时我不喜欢读说明性的文字，但以下资料我还挺喜欢的，语言比较生动。 你看，资料中画线句就是这样的：（4）__________（任选一句来分析）（2分） 小文：阅读资料二时，我发现有一些文字放在括号中，这些文字不是可有可无的，起到了（5）__________的作用。（1分） 小语：不过，你觉得农民是否希望清明节下雨？ 小文：我们可以根据资料三中提供的农谚来分析：（6）__________。（3分） 小语：经过交流，我对“清明时节雨纷纷”有了更科学的认知。 （四）阅读下面的选文，完成问题。（16分） 故乡过年 莫言 ①我小时候，特别盼望过年，往往是一跨进腊月，就开始掰着指头数日子，好像春节是一个遥远的、很难到达的目的地。 ②熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八种粮食。据说，解放前腊月初八凌晨，富裕的寺庙，或者慈善的大户人家，都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费果腹。 ③我曾经十分向往这种施粥的盛典，想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。 ④过了腊八再熬半月，就到了“辞灶日”。我们那里也叫“小年”，过得比较认真。早饭和午饭还是平日里的糙食，晚饭就是一顿饺子。为了等待这顿饺子，我早饭和午饭吃得很少。 ⑤辞灶是有仪式的，那就是在饺子出锅时，先盛出两碗供在灶台上，然后烧半刀黄表纸，把那张灶马也一起焚烧。焚烧完毕，将饺子汤淋一点在纸灰上，然后磕一个头，就算祭灶完毕。这是最简单的。比较富庶的人家，则要买来些关东糖供在灶前，上供的意思大概是让即将上天汇报工作的灶王爷尝点甜头儿，在玉皇大帝面前多说好话。 ⑥过了辞灶日，春节就迫在眉睫了。在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长。终于熬到了年除夕，这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年。上坟回来，家里的堂屋墙上，已经挂起了家堂轴子，轴子上画着一些冠冕堂皇的古人，还有几个像“忆苦戏”里常见的小孩子，和那些财主家戴着瓜皮小帽的小崽子一模一样，在那里放鞭炮。轴子上还用墨线起好了许多的格子，里边填写着祖宗的名讳。轴子前摆着香炉和蜡烛，还有几样供品。无非是几颗糖果，几块饼干。讲究的人家还做几个碗，碗底是白菜，白菜上面摆着几片油炸的焦黄的豆腐之类。不可缺少的是要供上一把斧头，取其谐音“福”字。这时候，如果有人来借斧头，那是要遭极大的反感。院子里已经撒满了干草，大门口放一根棍子，据说是拦门棍，拦住祖宗的骡马不要跑出去。 ⑦那时候，不但没有电视，连电都没有，吃过晚饭就睡觉。睡到三星正晌时，被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒冷，牙齿得得地颤抖。院子里黑得伸手不见五指，这是真正地开始过年了。 ⑧这时候绝对不许高声说话，即便是平日里脾气不好的家长，此时也是柔声细语。至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌词语，千万不能说出不吉利的词。做年夜饭不能拉风箱——“呱嗒呱嗒”的风箱声会破坏神秘感——因此要烧最好的草，棉花柴或者豆秸。 ⑨饺子熟了，父亲端起盘子，盘子上盛了两碗饺子，往大门外走去。男孩子举着早就绑好了鞭炮的杆子，紧紧地跟随着。父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作。 ⑩回到屋子里，母亲、祖母们已经欢声笑语了。神秘的仪式已经结束，接下来就是活人的庆典了。吃饺子之前，晚辈们要给长辈磕头，而长辈们早已坐在炕上等待着了。我们在家堂轴子前一边磕头一边大声地报告长辈：给爷爷磕头，给奶奶磕头，给爹磕头，给娘磕头……长辈们在炕上响亮地说着：不用磕了，上炕吃饺子吧！晚辈们磕了头，长辈们照例要给一点儿磕头钱，一毛或是两毛，这已经让孩子们兴奋雀跃了。 ⑪年夜里的饺子是包进了钱的，我家原来一直包清朝时的铜钱，但包了铜钱的饺子有一股浓烈的铜锈气，无法下咽，等于浪费了一个珍贵的饺子，后来就改用硬币了。当时，我们都盼望着能从饺子里吃出一个硬币，这是归自己所有的财产啊，至于吃到带钱饺子的吉利，孩子们并不在意。有一些孝顺儿媳白天包饺子时就在饺子皮上做了记号，夜里盛饺子时，就给公公婆婆的碗里盛上带钱的，借以博得老人家的欢喜。有一年，我为了吃到带钱的饺子，一口气吃了三碗，钱没吃到，结果把胃撑坏了，差点儿要了小命。 ⑫还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神。扮财神的，都是叫花子。他们提着瓦罐，有的提着竹篮，站在寒风里，等待着人们的施舍。这是叫花子们的黄金时刻，无论多么吝啬的人家，这时候也不会舍不出那半碗饺子。 ⑬现在，如果愿意，饺子可以天天吃，没有了吃的吸引，过年的兴趣就去了大半。没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。我们所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣，他们自有他们欢乐的年。 （有删改） 12．“我”小时候过年经历了哪些趣事，请梳理内容，完善鱼骨图。（4分） ①_____________________ ②_____________________ ③_____________________ ④_____________________ 13．联系上下文，揣摩文中画线句子的含义。（4分） ①想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。 ②没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。 14．本文通过儿童视角和成人视角来叙事，请结合第⑥段分析这样写的好处。（4分） 15．作者提到过年的许多仪式，从中你发现当时的人们对生活有怎样的态度和追求，请结合内容分析。（4分） 三、写作（50分） 16．作文 国学大师季羡林先生说：“时间从来不语，却回答了所有问题。”时间像一位沉默的智者，在漫长的流逝中沉淀智慧、揭示真理。苏轼被贬黄州，时间教会他笑看人生浮沉；敦煌莫高窟历经千年风沙，才让世人读懂文明的厚重。对于我们而言，年少时的困惑，或许在成长后豁然开朗，曾经的挫折，也可能在回望时成为珍贵的礼物。无论是个人成长、自然规律还是历史变迁、文化传承，时间总会给出最公正的答案。 读完上述材料，你有什么启示或感悟？请以“时间给出的答案”为题，写一篇作文，不少于600字。 要求：不得抄袭，避免套作；文中不得出现真实人名、校名。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级下学期期中模拟卷02 语 文·江苏专用 （满分120分，考试用时120分钟） 一、基础知识积累（25分） 2026年4月22日是第57个“世界地球日”，学校将围绕“珍爱地球·保护自然”这一主题开展宣传活动，本次活动的策划人小文拟写了一段开场白，请你帮忙完善。 随着人类活动日趋频繁，空气污染、土壤沙化、水土流失、温室效应愈演愈烈。大自然露出它狰狞的面孔，不再缄默，对它曾经挚爱的人类的一些行径实施了惩罚。当春季沙尘再次来袭，蒙古气旋吹来的北风扬起细小沙砾，抽打着行道树的嫩枝，灰尘织就的帷（mù）遮蔽了人们的双眼，使人无法眺望远方苍劲的松柏，无法欣赏潺潺的流水……①这种现象令人叹为观止。如果周而复始地发展下去，许多生命将可能销声匿迹。面对严峻的考验，人类作出了正确的抉择——②提高环保意识，践行低碳生活。 树立和践行《绿水青山就是金山银山》③的理念，倡导简约适度、④绿色低碳的生活方式已成为我国公民在建设生态文明时代里义不容辞的责任。让我们期待沙尘暴消失，龟裂的土地恢复生机，大自然鸟语花香，草长莺飞，一切美好如约而至！ 1．请你帮小文在横线处填入拼音或汉字。（3分） 缄默_____________        帷（mù）_____________        龟裂_____________ 2．上面文段画波浪线的四处标点符号，小文同学使用不正确的一处是（   ）（2分） A．① B．② C．③ D．④ 3．上面文段画横线的四处成语，小文同学使用不正确的一处是（   ）（2分） A．叹为观止 B．周而复始 C．销声匿迹 D．义不容辞 【答案】1．jiān 幕 jūn 2．C 3．A 【解析】1．本题考查字音。 缄默：jiān mò，闭口不言。 帷幕：wéi mù，悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等。 龟裂：jūn liè，人的皮肤因为寒冷干燥而布满裂纹或出现裂口。 2．本题考查标点的使用。 ③“绿水青山就是金山银山”不是书名、篇名、报刊名等，不能用书名号，应改为双引号 ，表示强调这一理念。故选C。 3．本题考查成语运用。 A.叹为观止：指赞美所见的事物好到了极点 。文段中描述的沙尘暴等恶劣环境现象是令人担忧和痛心的，并非美好的事物，不能用“叹为观止”，使用错误。 B.周而复始：转了一圈又一圈，不断循环 。用来形容环境问题如果持续循环发展下去，使用恰当。 C.销声匿迹：不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来或不公开出现 。这里说许多生命可能不再出现，使用恰当。 D.义不容辞：道义上不允许推辞 。强调公民在建设生态文明时代肩负责任，使用恰当。 故选A。 4．小文找到了介绍“低碳生活”的一段话，在编辑过程中，不小心将句子打乱了，请你帮他正确排序（   ）（3分） ①当然，低碳并不意味着就要刻意去节俭，刻意去放弃一些生活的享受。 ②只要你愿意主动去约束自己，改善自己的生活习惯，你就可以加入进来。 ③只要你能从生活的点点滴滴做到多节约、不浪费，同样能过上舒适的“低碳生活”。 ④什么样的人可以算是“低碳族”，“低碳”又代表什么呢？ ⑤简单来说，“低碳”是一种生活习惯，是一种自然而然的去节约身边各种资源的习惯。 A．④⑤③②① B．④⑤②①③ C．⑤④②①③ D．⑤④③②① 【答案】B 【详解】本题考查句子排序。 ④句以问句总领语段，引发对“低碳族”“低碳”的思考，为首句。 ⑤句是对④句问题的解答，为第二句。 ②句中的“主动去约束自己，改善自己的生活习惯”紧承⑤句中的“节约身边各种资源”，为第三句。 ①句强调低碳并不意味着就要刻意去节俭，是对②句介绍的补充，为第四句。 ③为末句，写自己该如何做，起到总结语段的作用。 故选B。 5．为筹备绿色校园文化节主题展，校团委发起“字句藏山河”AI生态地图绘制活动，请你补全地图中缺失的诗句。（8分） 所属板块 相关诗文 生态理念 农耕文明区 （1）老一辈常说“______，肩膀上的红旗手中的书”（《回延安》），这句话不仅写出了作者当年在延安时的生活情景，也体现了我国因地制宜的种植智慧。     诗文不仅是文学遗产，更是生生不息的生态密码。 湿地保护区 （2）观测镜中忽见鱼群“佁然不动，______，______，似与游者相乐”（《小石潭记》），生物老师提醒我们：只有保持水体PH值平衡，才能守护这份灵动。 植物迷宫区 （3）迷宫中蒹葭丛生，晨露浸润叶梢，电子屏浮现《诗经》名句“______，白露未晞”，湿润感扑面而来。 江湖生态区 （4）在模拟古云梦泽的湿地畔，水雾氤氲中浮现诗句“_______，______”（《望洞庭湖赠张丞相》），我们仿佛感受到洞庭湖水汽蒸腾、汹涌澎湃的气势。 社区生活区 （5）《桃花源记》中“____，___”这句话描绘了老人孩子幸福生活的和谐图景，启示我们建设全龄友好低碳社区。 【答案】东山的糜子西山的谷 俶尔远逝 往来翕忽 蒹葭萋萋 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 黄发垂髫 并怡然自乐 【详解】本题考查名篇背诵。注意：糜、俶尔、逝、翕忽、蒹葭萋萋、撼、髫。 6．当前，我国正在推动“碳达峰”“碳中和”目标的稳步实现，班级开展“低碳生活你我践行”专题活动。 (1)【了解活动背景】我国明确提出2030年前实现碳达峰，2060年前实现碳中和目标。请仿照“碳中和”的解释示例，说说什么是“碳达峰”。（2分） (2)【设计宣传标语】同学们设计了下面两条宣传标语，你更喜欢哪一条？请说明理由。（2分） A越低碳，悦生活。 B垃圾箱：请你近距离投篮。 我更喜欢____________这一条，因为____________ (3)【总结活动内涵】谈一谈，作为中学生的我们应该如何做到低碳生活。（3分） 【答案】(1)示例：就是指在某一个时点，二氧化碳排放量达到历史最高值，之后逐渐回落。 (2) 示例一：我更喜欢A。 因为运用对偶、双关的修辞手法，写出了低碳生活代表着更健康、快乐的生活态度，形式工整，朗朗上口。 示例二：更喜欢B。运用拟人、比喻的修辞手法，幽默风趣地传达出绿色环保理念，使人感到亲切而乐于接受。 (3)节约能源。如随手关灯、拔插头，空调夏季调高1℃；绿色学习。作业本双面使用，收集废纸装订成草稿本多用可换芯笔，少用一次性文具，自带水杯替代瓶装水；低碳出行。步行或骑车上放学，全家出行优先选择公交；减少浪费。自带餐具拒绝一次性用品，用布袋替代塑料袋。旧衣物改造为收纳袋，书籍玩具二手交换。参与垃圾分类，饮料瓶等可回收物单独存放；环保习惯养成。淘米水浇花。购买简包装商品，拒绝过度包装。参与校园植树活动，在阳台种植绿植；影响带动他人。制作低碳主题手抄报，向同学宣传；发现浪费现象时友善提醒，如看到长流水主动关闭；组织班级“节能小卫士”值日制度，监督电器使用。 【详解】（1）本题考查图文转换。 需要仿照“碳中和”的解释示例，对“碳达峰”进行解释。这就要求先仔细分析“碳中和”的解释结构和内容，然后按照相同的逻辑和方式来解释“碳达峰”。 从“碳中和”的解释示例中可知，先阐述了实现的方式（通过植树造林、节能减排等形式），接着说明了要达成的目标（抵消自身产生的二氧化碳或温室气体排放量，实现正负抵消，达到相对“零排放”）。 对于“碳达峰”，要从给定的关于“碳达峰”的图片信息中提取关键内容，图片中明确给出了“碳达峰”的时间点以及碳排放量的变化趋势，先上升后下降，在2030年达到峰值。 解释“碳达峰”时，语言要简洁明了，按照“实现方式（这里主要强调碳排放量的发展趋势相关内容）+目标（达到碳排放量的峰值）”的结构进行表述。 示例：碳达峰是指在某一个特定时间点，人类活动造成的二氧化碳或温室气体排放总量在经历持续增长后达到峰值，之后逐步回落，实现碳排放由增转降的历史性转折。 （2）本题考查宣传标语。 选择A：“越低碳，悦生活”中，“越”与“悦”谐音，形成双关。“越低碳”强调践行低碳的程度，“悦生活”则关联“愉悦”，暗示低碳与美好生活的正向关系；同时两句结构对称，构成对偶，读来朗朗上口，便于记忆和传播。标语直接点出“低碳”与“生活”的关联，将环保行为与个人生活质量挂钩，传递出“低碳能带来愉悦生活”的积极导向，简洁有力地契合“低碳生活你我践行”的活动主题，易于引发共鸣。 选择B：“垃圾箱：请你近距离投篮”将“投放垃圾”比作“投篮”，运用比喻手法；赋予垃圾箱“邀请”的人格化行为，属于拟人，整体表达幽默生动，打破了宣传标语的严肃感。标语巧妙聚焦“垃圾分类投放”这一低碳行为，用轻松的体育术语降低接受门槛，让“准确投放垃圾”的要求变得亲切易懂，更易引导人们主动践行，体现了宣传的灵活性和感染力。 示例：我更喜欢B。把扔垃圾比作“近距离投篮”，趣味十足。赋予垃圾箱“请你”这样的拟人化表达，让原本枯燥的垃圾分类投放变得像游戏，能轻松唤起大家环保热情，在玩笑中传递绿色理念，让人乐意配合。 （3）本题考查建议。 要解答这个问题，需紧扣“中学生”的身份特点，从日常学习和生活场景出发，思考切实可行的低碳行为。应聚焦中学生力所能及的方面，比如在学习用品使用、出行方式、水电节约、垃圾处理等具体场景中，寻找符合低碳理念的做法，确保建议具有可操作性和针对性。 示例：作为中学生，践行低碳生活可以从日常小事做起：在学习上，尽量使用电子笔记或双面使用纸张，减少作业本和打印纸的浪费；废旧的课本、试卷分类回收，让资源循环利用。在出行时，短途选择步行或骑自行车，与同学结伴上学时尽量乘坐公共交通，减少私家车的使用频率，降低碳排放。在生活中，养成随手关灯、关水龙头的习惯，使用节能灯泡；减少一次性用品（如一次性筷子、塑料袋）的使用，自带水杯和餐具；积极参与垃圾分类，将可回收物、厨余垃圾等分开投放，助力垃圾减量化、资源化。这些看似微小的行动，长期坚持就能汇聚成低碳环保的力量，既践行了绿色理念，也能带动身边人共同参与。 二、阅读（45分） （一）整本书阅读（5分） 7．班级开展《经典常谈》专题读书交流活动，请根据以下材料完成分享。 材料一：“书” 原是纪录的意思；大约那所谓“书”只是指当时留存着的一些古代的档案而言；那些档案恐怕还是一件件的，并未结集成书。成书也许是在汉人手里。那时候这些档案留存着的更少了，也更古了，更稀罕了；汉人便将它们编辑起来…… 材料二：他灰心失望已极，只能发愤努力，在狱中专心致志写他的书，过了两年，武帝改元太始，大赦天下，他出了狱，不久却又做了宦者做的官，中令书，重被宠信，但他还继续写他的书……他死后，他的外孙将全书献上朝廷去，并传写公行于世…… 材料三：“如果读者能把它当做一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。” （选自《经典常谈》） 【整体感知】 (1)《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要传统文化经典的梳理和讲解，包括十三个专题。书中各篇排列按照传统①_______________的顺序，并将“小学”书放在最前头。材料一中“汉人便将它们编辑起来”所成的书是《②_______________》；材料二中“书”指的是《③_______________》。（3分） 【读“序”明意】 (2)材料三是朱自清写在《经典常谈》序言中的一段文字，请你分析它的内涵。（2分） 【答案】(1) 经史子集 尚书 史记（太史公书） (2)《经典常谈》是帮助读者接触经典的媒介（桥梁/工具），引导读者深入经典的海洋；筌是捕鱼工具，鱼是目的，比喻若只读此书而不读原著，便错把手段当目的，背离编撰初衷；读它不是终点，而是起点；读者应在它的指引下主动探索原著，避免浅尝辄止。 【详解】（1）本题考查名著常识。 《经典常谈》作者朱自清，是现代著名散文家、学者。该书是普及中国传统文化的经典读物，以简洁通俗的语言，梳理了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等中国古代重要典籍的渊源、内容及影响，兼顾学术性与可读性，帮助读者轻松理解经典精髓，搭建起接触传统典籍的入门桥梁。 书中排列按照传统的经、史、子、集的顺序，从许慎的《说文解字》开始，延及《周易》《尚书》《诗经》等经部，《战国策》《史记》《汉书》等史部，后加诸子、辞赋、诗、文，脉络清晰条理分明，对于读者了解中国国学经典具有很好的引导作用。经部以广义的经目为范围(包括《十三经》等)，论述各经的内容、体制、优劣等。史部主要论述《战国策》《史记》《汉书》等重要史书，论述史学的来源、史部的种类，剖析各史的内容、优劣。子部以周秦诸子为范围，论述古代诸子的大概情形、各子书的内容，并于我国学术思想的发展和嬗递，加以简要分析和说明。集部以自汉以来及《四库全书》有著录的重要作家文集为范围，分“总论”“楚辞类”“别集类”“总集类”与“诗文评类”进行论述，并于各集的抉择去取、各家的学问根源，加以简单说明，以使读者明了集部的概况。 根据材料一“‘书’原是纪录的意思……汉人便将它们编辑起来”以及名著中“汉人编辑起来的书”相关内容可知，这里所指的书是《尚书》，因为在《经典常谈》中提到“汉人便将它们编辑起来，改称《尚书》”。《尚书》是我国现存最早的记言体史书，是关于上古时代的政事史料汇编。《尚书》按朝代分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》，按文体分为诰、训、谟、誓、命、典六种。主要记载了上古帝王有关政事和治国的言论，也保存了古代经济、地理及社会性质等方面的珍贵史料。 根据材料二“他灰心失望已极，只能发愤努力，在狱中专心致志写他的书”以及名著中司马迁发愤著书的相关内容可知，“他”指的是司马迁，他在狱中写的书是《史记》，在《经典常谈》中也有提及司马迁遭李陵之祸后在狱中专心著书，最终完成《史记》。《史记》系纪传体通史，一百三十卷，西汉司马迁著，约成书于西汉武帝征和年间。“史记”一词，东汉之前乃一切史书之统称，后始为司马迁史书之专称，原书最初被称作《太史公书》，到东汉桓帝才改称为《史记》。此书体例为纪传体之滥觞，分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，以纪和列传为主体，故名纪传体，记载了上自黄帝，下至汉武征和三年三千年的历史。司马迁撰写《史记》的目的在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，“原始察终，见盛观衰”。 （2）本题考查内容理解。 结合材料三“如果读者能把它当做一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿”可知，朱自清将《经典常谈》比作“一只船”，“经典的海”则指中国传统经典原著，“船”的作用是载着读者抵达“经典的海”，即帮助读者接触、进入经典的世界。由此可知《经典常谈》并非最终目的，而是引导读者深入经典的媒介与桥梁，为读者接触原著搭建了入门路径。 结合材料三“可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了”可知，“筌”是捕鱼的工具，“鱼”是捕鱼的目的，“以筌为鱼”指错把工具当成了目的；这里“筌”对应《经典常谈》，“鱼”对应经典原著，若读者只读此书便满足，不再探索原著，就违背了工具与目的的关系。由此可见朱自清强调读《经典常谈》不是终点，而是接触经典的起点，若浅尝辄止便背离了他编撰此书的初衷。 材料三前半部分点明《经典常谈》的引导作用，后半部分警示读者避免“以筌为鱼”。朱自清的核心意图是希望读者借助《经典常谈》的帮助，主动去研读经典原著，真正走进经典的世界，而非停留在对“引导书”的阅读上，体现出他对读者深入学习经典的期许。 （二）小云、小山阅读《经典常谈》后，联读陶渊明、柳宗元的诗文并做了批注，请你参与完成探究。（15分） 【甲】 归园田居•其一（节选） 〔魏晋〕陶渊明 开荒南野际，守拙①归园田。方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧②远人村，依依③墟里烟。 （a）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼④里，复得返自然。 ——《经典常谈•诗第十二》 笔记批注1：他（陶渊明）从躬耕里领略到自然的恬美和人生的道理。 【注释】①守拙：意思是不随波逐流，固守节操。②暧暧：迷蒙隐约的样子。③依依：轻柔而缓慢的飘升。④樊笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。 【乙】 钴鉧潭西小丘记 柳宗元 ㅤㅤ得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。（b）其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山。 ㅤㅤ丘之小不能一亩。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技③，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 ㅤㅤ噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜⑤，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。 笔记批注2：他（柳宗元）的文深幽精洁。（语言精妙简洁，境界清丽幽深。） ——《经典常谈•文第十三》 【注释】①鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。②偃蹇：形容石头高耸的姿态。③回巧献技：呈现巧妙的姿态以及景物各自的特点。④瀯瀯：象声词，像水回旋的声音。⑤沣、镐、鄠、杜：均为古地名，泛指繁华之地。 【释词有法】 8．根据表格提示的方法，解释加点词语。（4分） 语句 方法 释义 榆柳荫后檐 词类活用：琴瑟友之（《关雎》） A______ 当湍而浚者为鱼梁 课内迁移：素湍绿潭（《三峡》） B______ 举熙熙然回巧献技 成语推断：举世无双 C______ 农夫渔父，过而陋之 语境推测：/ D______ 【句读有道】 9．用“/”给文中划线句断句。（限断3处）（3分） 其 嵚 然 相 累 而 下 者 若 牛 马 之 饮 于 溪 其 冲 然 角 列 而 上 者 若 熊 罴 之 登 于 山。 【识人有章】 10．两位同学读完后都发表了看法，请你将对话补充完整。 我认为把上述诗文放在一起探究没有多少价值，【甲】诗是作者归隐田园时所作，而【乙】文是作者被贬永州时描写山水的游记。 我不这么认为，宋代学者陈善曾说：“白乐天、柳子厚俱效陶渊明作诗。”你看，两文虽属不同时期，但都运用了“动静结合”的表现手法，①______（请结合【甲】【乙】两文画波浪线句分析其表达效果）（4分） 谢谢你的解惑，让我茅塞顿开。但面对眼前所见的景象，我觉得二人的心境还是不同的，②______。（请结合【甲】【乙】两文和笔记批注简要分析。）（4分） 通过阅读朱自清的《经典常谈》，我再次深入认识了二人及诗文特点，和你一起学习真快乐！ 【答案】8．遮蔽 急流 全 鄙视（以……为漏） 9．其嵚然相累而下者/若牛马之饮于溪/其冲然角列而上者/若熊罴之登于山。 10．“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”一句用狗的吠叫声衬托巷子里的恬静，用鸡的鸣叫声衬托环境的幽静，表现出田园生活的安逸、恬静。“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数”写突出隆起、高然耸立的石头，破土而出、争奇斗怪的怪石，动静结合，凸显岩石的形态各异。 《归园田居》（其一）描写了自然恬静的田园风光和自然纯朴的田园生活，表现了诗人的恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境。《钴鉧潭西小丘记》慨叹美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的抑郁不平。全文笔致幽冷，凄神寒骨，寄慨遥深。 【导语】陶渊明《归园田居·其一》与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》风格各异却皆具魅力。《归园田居》以质朴之语勾勒田园风光，展现诗人归隐之乐与对自然的热爱，笔记批注点明其从躬耕中领悟人生道理，尽显淡泊宁静之态。《钴鉧潭西小丘记》则文笔深幽精洁，借小丘被弃又遇赏的经历，抒发怀才不遇之感，笔记批注揭示创作背景，更添文章幽深意境。二者一文一记，尽显古人寄情山水、感悟人生的情致。 8．本题考查文言实词。 第一空：“榆柳荫后檐”的意思是：榆树柳树遮蔽了后檐。根据方法提示“词类活用：琴瑟友之（《关雎》）”可知，“友”在“琴瑟友之”中是名词作动词，意为“亲近”，这里“荫”也是名词作动词；由此可知，“荫”的意思是：遮蔽。 第二空：“当湍而浚者为鱼梁”的意思是：在水流急而深处是一道坝。根据方法提示“课内迁移：素湍绿潭（《三峡》）”可知，“湍”在“素湍绿潭”中意为“急流”，这里“湍”的意思与之相同；由此可知，“湍”的意思是：急流。 第三空：“举熙熙然回巧献技”的意思是：全都欢快地呈巧献技。根据方法提示“成语推断：举世无双”可知，“举”在“举世无双”中意为“全、都”，这里“举”的意思与之相同；由此可知，“举”的意思是：全、都。 第四空：“农夫渔父，过而陋之”的意思是：连农民、渔夫走过也鄙视它。根据方法提示“语境推测”可知，前文提到小丘景色优美却售价低廉且多年未售出，后文又说“我”因得到它而高兴，形成对比，可推测出“陋”在此处为贬义，意为鄙视；由此可知，“陋”的意思是：鄙视。 9．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。“其嵚然相累而下者”描述的是一种形态的石块，表达一个相对完整的意思，可在此处断开；“若牛马之饮于溪”是对前面“嵚然相累而下者”形态的比喻，语义完整，断开；“其冲然角列而上者”描述另一种形态的石块，是一个独立表述，断开；“若熊罴之登于山”是对“冲然角列而上者”形态的比喻，语义完整。故断句：其嵚然相累而下者/若牛马之饮于溪/其冲然角列而上者/若熊罴之登于山。 10．本题考查表现手法及人物形象。 （1）本题考查表现手法。 根据【甲】文中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”可知，乡村的深巷本是静谧之所，偶尔传来的狗吠声，非但没有打破这份宁静，反而以动衬静，让巷子的幽静更加凸显；桑树之颠，公鸡的啼鸣声划破寂静，却更衬托出周围环境的静谧祥和。这种动静结合，将田园生活的安逸、恬静展现得淋漓尽致，让读者仿佛身临其境，感受到那份远离尘世喧嚣的宁静与美好； 根据【乙】文中“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数”可知，文中描写钴鉧潭西小丘上的石头，“突怒偃蹇”生动地描绘出石头突出隆起、高然耸立的动态模样，仿佛它们具有生命力，正奋力破土而出；“争为奇状”则进一步赋予石头以人的情态，它们像是在竞相展示自己奇特的形状。这种动静结合，不仅凸显出岩石形态各异的特点，更让读者感受到大自然的鬼斧神工和无穷魅力，同时也流露出作者对小丘美景的喜爱与赞美之情。 （2）把握人物形象。 根据【甲】文中“开荒南野际，守拙归园田”，我们能看到陶渊明主动在南野开荒，坚守质朴本心回归田园，这是他主动远离官场、亲近自然的选择；“户庭无尘杂，虚室有余闲”描绘出庭院没有尘世的繁杂，内心有闲适之感，体现出他生活环境的宁静与内心的平和；“久在樊笼里，复得返自然”则直白地表明他长久被困在官场如樊笼一般，如今重回自然怀抱的畅快。由此可知，陶渊明在诗中描写了自然恬静的田园风光和自然纯朴的田园生活，表现出他恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境； 根据【乙】文中“今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售”，描绘出小丘被遗弃在这偏远之地，农夫渔父路过都轻视它，低价售卖多年都无人问津的凄凉景象；“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”则通过“独喜”体现出作者对小丘的珍视，同时借小丘自比，感慨自身如同这小丘一般，抱负和才能被埋没，无人赏识。由此可知，柳宗元在文中慨叹美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的抑郁不平，全文笔致幽冷，凄神寒骨，寄慨遥深。 【点睛】参考译文： 【乙】我找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步的地方，在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，小丘上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩。我打听它的主人是谁，有人说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”我问它的价钱，有人说：“只要四百文。”我很喜欢这个小丘，就把它买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，他们都非常高兴，认为这是出乎意料的收获。我们随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。我们站在小丘中间眺望，只见高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。我们在小丘上枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是深沉而静谧的气氛。不满十天我就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，如果把它放到京都附近的沣、镐、鄠、杜等地，那么爱好游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱购买反而更加买不到。如今它被抛弃在这荒僻的永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价只有四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？我把这篇文章写在石碑上，用来祝贺我和这小丘的遇合。 （三）非连续性文本阅读（9分） 11.班级开展“识清明节气，探科学真相”活动，请你阅读以下资料完成对话。 【资料一】 A：《岁时百问》中提到：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”作为节气，“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清澈明朗，万物欣欣向荣之意。然而，现实却似乎被“预言家”杜牧言中，总是“清明时节雨纷纷”。 （选自《为什么清明总在下雨》） 【资料二】 ①从地理科学的角度看，“清明时节雨纷纷”的现象主要由以下三种原因造成。 ②首先，冷暖空气“拉锯战”。在清明节前后，北方的冷空气势力开始减弱北撤，但仍有少部分冷空气负隅顽抗，从西伯利亚经蒙古、华北地区折向长江流域；与此同时，南方的暖湿空气迅速增强北上，这样一来，南下的冷空气与北上的暖空气正好在长江流域相遇。一旦交锋，较重的冷空气就会楔入较轻的暖空气下方，将暖空气从下方抬向高空，这时气象学上的“准静止锋”就形成了。受到“准静止锋”的影响，清明时节中国各地便开始细雨绵绵，连日不断，从而形成“雨纷纷”的景象，这也是形成清明降雨的最主要原因。 ③其次，太阳直射点的两个“跟屁虫”。站在太阳的视角看，每年到了春分日（3月21日前后），太阳就会直射赤道；春分过后，太阳直射点便会越过赤道，向北半球移动。此后北半球就会经历长达半年昼长夜短的情况。由于太阳直射点的移动，引起了地球热量的变化，进而引起气压带和风带移动。B：气压带和风带这两只跟屁虫，就会跟着太阳直射点的移动方向，一起进行季节性移动。于是，在清明时节，位于太平洋的副热带高气压带便会加强西伸，同时西南风也开始向北扩大影响力。在两者的作用下，海洋上的暖湿水汽就会随之输送到我国大陆地区，从而带来丰沛的降水。 ④第三，令人烦躁的“低气压”。在春季，我国海洋上和陆地上都会出现低气压天气系统。当低压生成时，气压会降得很快，导致气压梯度迅速增大，这时空气流通性增强，便出现了大风。受到大风的影响，低气压里的云就会走得很快（云的成分就是小水珠），从而形成降雨天气。可能这就是传说中“风中有朵雨做的云”吧！ （选自“知乎”，有删减） 【资料三】 清明与“变天”在时点上的重合，充分显示出传统历法中蕴藏的智慧。要知道，清明下不下雨，下什么雨，对农耕来讲都是大事。关于清明节下雨，民间还流传着不少农谚： ①雨打清明前，洼地好种田。 ②清明前后雨，豌豆麦子中了举。 ③麦怕清明连放雨。 ④麦子不怕四季水，只怕清明一夜雨。 清明假期，小语约小文春游踏青，却因下雨无法成行。 小语：真扫兴，又下雨了，害得我们出不了门。 小文：别难过，“清明时节雨纷纷”，清明雨水多也很正常。你看，“知乎”上就有介绍，冷暖空气在长江流域相遇，形成“准静止锋”，受其影响就形成“雨纷纷”的景象。 小语：哦，我明白了，根据资料二显示“清明时节雨纷纷”还有两个原因：（1）__________；（2）__________。而且这三个原因是按照（3）__________顺序安排的。（3分） 小文：你真是善于发现！ 小语：平时我不喜欢读说明性的文字，但以下资料我还挺喜欢的，语言比较生动。 你看，资料中画线句就是这样的：（4）__________（任选一句来分析）（2分） 小文：阅读资料二时，我发现有一些文字放在括号中，这些文字不是可有可无的，起到了（5）__________的作用。（1分） 小语：不过，你觉得农民是否希望清明节下雨？ 小文：我们可以根据资料三中提供的农谚来分析：（6）__________。（3分） 小语：经过交流，我对“清明时节雨纷纷”有了更科学的认知。 【答案】（1）气压带和风带的相互作用带来海洋上的暖湿水汽，从而带来降水。 （2）气压促使大风形成，大风又使低气压里的云就会走得很快，从而形成降雨天气。 （3）从主到次（或“逻辑”） （4）第1句，运用了引用的说明方法，用典雅的语言更形象地说明了清明节清洁明净的特点。第2句，运用打比方的说明方法，用幽默风趣的说法生动形象地说明了气压带和风带与太阳直射角的关系紧密。 （5）补充说明（或“解释说明”） （6）示例：我认为农民希望清明时节下点雨，但不要连续不断地下，也不要下暴雨。农谚①说明清明时节适量下雨，对于田地的湿润和农作物的生长都非常有利；农谚②说明清明时节下雨有利于农作物健康生长；农谚③清明时节连续下雨会影响小麦的产量的质量；农谚④说明麦子不怕绵绵细雨，就怕清明下暴雨。 【导语】这几则材料紧扣清明节气与降雨现象，从古籍、地理科学、民谚等多角度展开分析。资料一引用杜牧诗句与《岁时百问》引发思考，强化主题；资料二运用基础气象知识逐层剖析其成因，逻辑清晰并借用生动语言增强趣味性；资料三通过农谚体现传统智慧与实际生产生活的联系。这种结合科学与文化的写法，不仅趣味横生，也强化了对清明节气的科学认知与现实意义。 【详解】（1）（2）（3）本题考查说明内容概括和说明顺序。 第一、二空，结合③段中“其次，太阳直射点的两个‘跟屁虫’。站在太阳的视角看，每年到了春分日（3月21日前后），太阳就会直射赤道；春分过后，太阳直射点便会越过赤道，向北半球移动。此后北半球就会经历长达半年昼长夜短的情况。由于太阳直射点的移动，引起了地球热量的变化，进而引起气压带和风带移动。气压带和风带这两只跟屁虫，就会跟着太阳直射点的移动方向，一起进行季节性移动。于是，在清明时节，位于太平洋的副热带高气压带便会加强西伸，同时西南风也开始向北扩大影响力。在两者的作用下，海洋上的暖湿水汽就会随之输送到我国大陆地区，从而带来丰沛的降水”可知，随着太阳直射点的移动，气压带和风带也会发生季节性移动。这种移动使得位于太平洋的副热带高气压带加强西伸，同时西南风的影响力也向北扩大。这两者的共同作用，将海洋上的暖湿水汽输送到我国大陆地区，从而带来了丰沛的降水。这解释了清明时节降雨的第二个原因。 结合④段中“第三，令人烦躁的‘低气压’。在春季，我国海洋上和陆地上都会出现低气压天气系统。当低压生成时，气压会降得很快，导致气压梯度迅速增大，这时空气流通性增强，便出现了大风。受到大风的影响，低气压里的云就会走得很快（云的成分就是小水珠），从而形成降雨天气。可能这就是传说中‘风中有朵雨做的云’吧！”可知，该段说明了春季我国海洋和陆地上出现的低气压天气系统如何导致降雨。当低压生成时，气压迅速降低，气压梯度增大，空气流通性增强，形成大风。大风使得低气压中的云快速移动，进而形成降雨天气。这解释了清明时节降雨的第三个原因。 除了冷暖空气交汇形成“准静止锋”这一最主要原因外，“清明时节雨纷纷”还有两个原因：一是太阳直射点移动导致的气压带和风带季节性移动，进而带来海洋上的暖湿水汽，形成降水；二是春季我国海洋和陆地上出现的低气压天气系统，导致大风形成，使低气压中的云快速移动，形成降雨天气。 第三空，导致“清明时节雨纷纷”的三个原因的排列顺序是按照从主到次（或逻辑）的顺序来安排的。首先介绍的是最主要的原因——冷暖空气交汇形成“准静止锋”；其次介绍的是太阳直射点移动导致的气压带和风带季节性移动带来的降水；最后介绍的是低气压天气系统导致的大风和降雨。这种排列顺序既符合逻辑，又便于读者理解和接受。 （4）本题考查说明方法。 A句，结合“《岁时百问》中提到：‘万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明’”可知， 这句话运用了引用的说明方法，通过引用《岁时百问》中的原文，用典雅的语言解释了清明节气的由来和含义，突出了清明时节自然界万物生长、环境清洁明净的特点。 B句，结合“气压带和风带这两只跟屁虫，就会跟着太阳直射点的移动方向，一起进行季节性移动”可知，该句运用了打比方的说明方法，将气压带和风带比作“跟屁虫”，用幽默风趣的说法生动形象地说明了气压带和风带与太阳直射点的关系密切，会随着太阳直射点的移动而移动。这种说明方法使得原本枯燥的科学知识变得生动有趣，更容易被读者理解和接受。 （5）本题考查内容理解。 首先，以“春分日（3月21日前后）”为例，这里括号内的文字对“春分日”这一术语进行了具体的时间界定。在科普文章中，读者可能并非都具备相关的专业知识背景，因此直接提及“春分日”可能会让部分读者感到陌生或不明确其具体时间。通过括号内的补充说明，文章能够确保信息的准确性和易读性，帮助读者更好地理解文章所讨论的节气背景和时间节点。 其次，对于“低气压里的云就会走得很快（云的成分就是小水珠）”这一句，括号内的文字对“云”这一概念进行了简要的解释说明。在科学普及中，专业术语的准确传达至关重要，但过于复杂的解释可能会让读者产生困惑。因此，作者通过括号内的简短说明，既保留了科学知识的准确性，又确保了文章的流畅性和可读性。这种解释说明的方式有助于读者在阅读过程中快速抓住关键信息，理解文章所讨论的科学现象。 综上所述，这些括号内的文字在资料二中起到了重要的补充说明（或“解释说明”）作用，它们不仅帮助读者准确理解专业术语和时间节点，还确保了文章的准确性和可读性。 （6）本题考查内容理解和拓展运用。 农谚①“雨打清明前，洼地好种田”说明，如果清明时节前适量下雨，对于洼地的湿润和农作物的播种与生长都非常有利。这样的雨水能够为田地提供必要的水分，促进农作物的健康生长。 农谚②“清明前后雨，豌豆麦子中了举”则进一步强调了清明时节下雨对农作物生长的重要性。这里的“中了举”是比喻的说法，意味着农作物在适宜的水分条件下生长得非常好，收成也会很可观。 然而，并不是所有的雨都是农民所希望的。农谚③“麦怕清明连放雨”就指出了连续下雨对小麦生长的不利影响。长时间的连续降雨可能会导致土壤过湿，影响小麦的根系呼吸和养分吸收，从而降低小麦的产量和质量。 农谚④“麦子不怕四季水，只怕清明一夜雨”则进一步强调了清明时节暴雨对麦子的危害。虽然麦子在整个生长周期中都需要适量的水分，但清明时节的暴雨却可能给麦子带来毁灭性的打击。暴雨会导致土壤积水严重，小麦根系长时间浸泡在水中，容易引发根部病害，甚至导致小麦死亡。 综上所述，农民希望清明时节能够适量下雨，为田地提供必要的水分，促进农作物的生长；但同时也不希望连续不断地下雨或下暴雨，以免对农作物造成不利影响。 据此作答即可。 （四）阅读下面的选文，完成问题。（16分） 故乡过年 莫言 ①我小时候，特别盼望过年，往往是一跨进腊月，就开始掰着指头数日子，好像春节是一个遥远的、很难到达的目的地。 ②熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八种粮食。据说，解放前腊月初八凌晨，富裕的寺庙，或者慈善的大户人家，都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费果腹。 ③我曾经十分向往这种施粥的盛典，想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。 ④过了腊八再熬半月，就到了“辞灶日”。我们那里也叫“小年”，过得比较认真。早饭和午饭还是平日里的糙食，晚饭就是一顿饺子。为了等待这顿饺子，我早饭和午饭吃得很少。 ⑤辞灶是有仪式的，那就是在饺子出锅时，先盛出两碗供在灶台上，然后烧半刀黄表纸，把那张灶马也一起焚烧。焚烧完毕，将饺子汤淋一点在纸灰上，然后磕一个头，就算祭灶完毕。这是最简单的。比较富庶的人家，则要买来些关东糖供在灶前，上供的意思大概是让即将上天汇报工作的灶王爷尝点甜头儿，在玉皇大帝面前多说好话。 ⑥过了辞灶日，春节就迫在眉睫了。在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长。终于熬到了年除夕，这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年。上坟回来，家里的堂屋墙上，已经挂起了家堂轴子，轴子上画着一些冠冕堂皇的古人，还有几个像“忆苦戏”里常见的小孩子，和那些财主家戴着瓜皮小帽的小崽子一模一样，在那里放鞭炮。轴子上还用墨线起好了许多的格子，里边填写着祖宗的名讳。轴子前摆着香炉和蜡烛，还有几样供品。无非是几颗糖果，几块饼干。讲究的人家还做几个碗，碗底是白菜，白菜上面摆着几片油炸的焦黄的豆腐之类。不可缺少的是要供上一把斧头，取其谐音“福”字。这时候，如果有人来借斧头，那是要遭极大的反感。院子里已经撒满了干草，大门口放一根棍子，据说是拦门棍，拦住祖宗的骡马不要跑出去。 ⑦那时候，不但没有电视，连电都没有，吃过晚饭就睡觉。睡到三星正晌时，被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒冷，牙齿得得地颤抖。院子里黑得伸手不见五指，这是真正地开始过年了。 ⑧这时候绝对不许高声说话，即便是平日里脾气不好的家长，此时也是柔声细语。至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌词语，千万不能说出不吉利的词。做年夜饭不能拉风箱——“呱嗒呱嗒”的风箱声会破坏神秘感——因此要烧最好的草，棉花柴或者豆秸。 ⑨饺子熟了，父亲端起盘子，盘子上盛了两碗饺子，往大门外走去。男孩子举着早就绑好了鞭炮的杆子，紧紧地跟随着。父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作。 ⑩回到屋子里，母亲、祖母们已经欢声笑语了。神秘的仪式已经结束，接下来就是活人的庆典了。吃饺子之前，晚辈们要给长辈磕头，而长辈们早已坐在炕上等待着了。我们在家堂轴子前一边磕头一边大声地报告长辈：给爷爷磕头，给奶奶磕头，给爹磕头，给娘磕头……长辈们在炕上响亮地说着：不用磕了，上炕吃饺子吧！晚辈们磕了头，长辈们照例要给一点儿磕头钱，一毛或是两毛，这已经让孩子们兴奋雀跃了。 ⑪年夜里的饺子是包进了钱的，我家原来一直包清朝时的铜钱，但包了铜钱的饺子有一股浓烈的铜锈气，无法下咽，等于浪费了一个珍贵的饺子，后来就改用硬币了。当时，我们都盼望着能从饺子里吃出一个硬币，这是归自己所有的财产啊，至于吃到带钱饺子的吉利，孩子们并不在意。有一些孝顺儿媳白天包饺子时就在饺子皮上做了记号，夜里盛饺子时，就给公公婆婆的碗里盛上带钱的，借以博得老人家的欢喜。有一年，我为了吃到带钱的饺子，一口气吃了三碗，钱没吃到，结果把胃撑坏了，差点儿要了小命。 ⑫还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神。扮财神的，都是叫花子。他们提着瓦罐，有的提着竹篮，站在寒风里，等待着人们的施舍。这是叫花子们的黄金时刻，无论多么吝啬的人家，这时候也不会舍不出那半碗饺子。 ⑬现在，如果愿意，饺子可以天天吃，没有了吃的吸引，过年的兴趣就去了大半。没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。我们所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣，他们自有他们欢乐的年。 （有删改） 12．“我”小时候过年经历了哪些趣事，请梳理内容，完善鱼骨图。（4分） ①_____________②______________③________________④_____________________ 13．联系上下文，揣摩文中画线句子的含义。（4分） ①想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。 ②没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。 14．本文通过儿童视角和成人视角来叙事，请结合第⑥段分析这样写的好处。（4分） 15．作者提到过年的许多仪式，从中你发现当时的人们对生活有怎样的态度和追求，请结合内容分析。（4分） 【答案】12．喝腊八粥，向往过去的施粥圣典 除夕（大年三十） 给祖先上坟，请祖先回家过年，吃饺子 穿新衣、放鞭炮、看拜天拜地、拜长辈、领压岁钱、接财神、吃饺子等丰富的迎新活动（列举三项即可） 13．①“我”对于过去施粥盛典有着丰富联想和想象，生动描绘出想象中施粥盛典的场景，表现出“我”对施粥盛典的向往，体现了“我”小时候对美食的渴望。 ②这句话表明美食、神秘气氛和纯洁童心是过去过年乐趣的重要组成部分，现在虽已缺失，但为了孩子，年依旧要过，流露出作者对过去过年方式的怀念和对传统过年文化逐渐消逝的无奈。 14．第⑥段中，“在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长”从儿童视角，展现出孩子对春节到来的急切盼望，便于表达真实、自然的感情，揭示主题；中间穿插着成人视角，如“春节迫在眉睫”“无非是几颗糖果，几块饼干”等，与孩子视角对比，这样更突出孩子眼中盼过年和过年物质富足等感觉。两种视角结合，既丰富了叙事内容，又让读者从不同角度感受过年的情景，增强了文章的感染力和真实感。 15．①辞灶仪式，祈盼生活富足，日子越来越红火；②上坟，不忘祭奠祖先，感念祖先恩德；③逢年过节，避免不吉利言辞，希望一切吉祥如意；④祭拜天地，敬畏自然。⑤饺子里包钱，企盼家庭和睦。⑥装财神和接财神，慷慨施舍，与人为善。 【导语】这篇文章以细腻笔触勾勒旧时年俗。从腊八盼粥、辞灶吃饺到除夕祭祖、年夜庆典，儿童视角里满是对美食与仪式的雀跃，成人视角则藏着对传统的敬畏。文中的施粥、祭灶、装财神等细节，既还原了乡土年味的神秘与温暖，又借今昔对比流露对纯真时光的怅惘，于平淡叙事中蕴藉着对故乡与童年的深沉眷恋。 12．本题考查内容概括。 ①空：结合②段“熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八种粮食”“富裕的寺庙，或者慈善的大户人家，都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费果腹”，③段“我曾经十分向往这种施粥的盛典”可知，腊月初八，（喝）腊八粥，向往过去的施粥圣典； ②③空：结合⑥段“终于熬到了年除夕，这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年”可知，除夕，给祖先上坟，请祖先回家过年，吃饺子； ④空：结合⑦段“睡到三星正晌时，被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒冷，牙齿得得地颤抖”，⑨段“父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作”，⑩段“吃饺子之前，晚辈们要给长辈磕头，而长辈们早已坐在炕上等待着了”“晚辈们磕了头，长辈们照例要给一点儿磕头钱，一毛或是两毛，这已经让孩子们兴奋雀跃了”，⑫段“还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神”，⑩段“不用磕了，上炕吃饺子吧”可知，春节，穿新衣、放鞭炮、看拜天拜地、拜长辈、领压岁钱、接财神、吃饺子等丰富的迎新活动。 13．本题考查句子鉴赏。 （1）“巨大无比的铁锅，支在露天里”“成麻袋的米豆倒进去”“黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡”，这些描述是“我”对于过去施粥盛典有着丰富联想和想象，什么都是大的，十分诱人：铁锅巨大无比，非露天放不下，米豆是“成麻袋”一样多，粥多才会“翻滚着”“鼓起无数的气泡”，让读者仿佛亲眼看到施粥时的盛大场景，展现出了场面的壮观和忙碌，“浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里”，通过对粥香气的描写，让读者似乎能闻到那诱人的味道，进一步增添了粥的吸引力，也从侧面体现出作者对这种施粥盛典的向往之情。 （2）成人视角的感慨，对比今昔过年的差异。“没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣”写出了过去的年味源于物质匮乏时的美食、传统仪式的神秘感与孩童的纯真；“但这年还是得过下去，为了孩子”告诉我们如今虽失去这些乐趣，但过年的意义转化为对下一代的传承，暗含对传统年味消逝的怅惘，以及对亲情与延续的重视。 14．本题考查叙事视角。 结合⑥段“在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长。终于熬到了年除夕”“还有几个像‘忆苦戏’里常见的小孩子，和那些财主家戴着瓜皮小帽的小崽子一模一样，在那里放鞭炮”可知，从少年视角来看，孩子感觉从辞灶日到年除夕这段时间漫长，好不容易“终于熬到了年除夕”，生动体现出孩子盼年时急切的心情，凸显出孩子过年时天真活泼、对新年充满期待的童趣，便于表达真实、自然的感情，揭示主题； 结合⑥段“这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年”“家里的堂屋墙上，已经挂起了家堂轴子，轴子上画着一些冠冕堂皇的古人”“轴子上还用墨线起好了许多的格子，里边填写着祖宗的名讳。轴子前摆着香炉和蜡烛，还有几样供品”“如果有人来借斧头，那是要遭极大的反感。院子里已经撒满了干草，大门口放一根棍子，据说是拦门棍，拦住祖宗的骡马不要跑出去”可知，从成人视角来说，详细描述了年除夕这天下午大人的活动，如男人们带着男孩子去给祖先上坟邀请祖先回家过年，家里堂屋墙上挂家堂轴子、摆放香炉蜡烛供品、在院子撒干草、大门口放拦门棍等，完整且客观地再现了当时迎新的传统习俗活动，展现出这些传统仪式的庄重严肃，在孩子眼里则是充满了神秘的气氛； 两种视角结合，形成鲜明对比。孩子眼中对过年的急切盼望与大人有条不紊进行传统仪式的沉稳形成对比；结合“无非是几颗糖果，几块饼干”可知，“无非是几颗糖果，几块饼干”这样成人相对平淡的描述，与孩子盼年时对各种事物充满新奇期待的视角也形成对比，更突出孩子眼中过年的特别。这种双视角叙事极大地丰富了文章的叙事层次，让读者既能感受到孩子过年的欢乐活泼，又能体会到传统习俗的庄重严肃，深化了对故乡过年这一主题的表达，引发读者强烈的感情共鸣，使读者更全面深入地理解故乡过年的氛围和意义。 15．本题考查对内容的理解与分析。 结合第⑤段“辞灶是有仪式的，那就是在饺子出锅时，先盛出两碗供在灶台上，然后烧半刀黄表纸，把那张灶马也一起焚烧。焚烧完毕，将饺子汤淋一点在纸灰上，然后磕一个头，就算祭灶完毕。这是最简单的。比较富庶的人家，则要买来些关东糖供在灶前，上供的意思大概是让即将上天汇报工作的灶王爷尝点甜头儿，在玉皇大帝面前多说好话。”可知辞灶仪式，祈盼生活富足，日子越来越红火； 结合第⑥段“这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年”可知上坟的仪式，不忘祭奠祖先，感念祖先恩德； 结合第⑧段“这时候绝对不许高声说话，即便是平日里脾气不好的家长，此时也是柔声细语。至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌词语，千万不能说出不吉利的词”可知逢年过节，避免不吉利言辞，希望一切吉祥如意； 结合第⑨段“饺子熟了，父亲端起盘子，盘子上盛了两碗饺子，往大门外走去。男孩子举着早就绑好了鞭炮的杆子，紧紧地跟随着。父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作”可知祭拜天地，敬畏自然； 结合第⑪段“年夜里的饺子是包进了钱的，我家原来一直包清朝时的铜钱，但包了铜钱的饺子有一股浓烈的铜锈气，无法下咽，等于浪费了一个珍贵的饺子，后来就改用硬币了。当时，我们都盼望着能从饺子里吃出一个硬币，这是归自己所有的财产啊，至于吃到带钱饺子的吉利，孩子们并不在意。有一些孝顺儿媳白天包饺子时就在饺子皮上做了记号，夜里盛饺子时，就给公公婆婆的碗里盛上带钱的，借以博得老人家的欢喜”可知饺子里包钱，企盼家庭和睦； 结合第⑫段“还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神。扮财神的，都是叫花子。他们提着瓦罐，有的提着竹篮，站在寒风里，等待着人们的施舍。这是叫花子们的黄金时刻，无论多么吝啬的人家，这时候也不会舍不出那半碗饺子”可知装财神和接财神，慷慨施舍，与人为善。 三、写作（50分） 16．作文 国学大师季羡林先生说：“时间从来不语，却回答了所有问题。”时间像一位沉默的智者，在漫长的流逝中沉淀智慧、揭示真理。苏轼被贬黄州，时间教会他笑看人生浮沉；敦煌莫高窟历经千年风沙，才让世人读懂文明的厚重。对于我们而言，年少时的困惑，或许在成长后豁然开朗，曾经的挫折，也可能在回望时成为珍贵的礼物。无论是个人成长、自然规律还是历史变迁、文化传承，时间总会给出最公正的答案。 读完上述材料，你有什么启示或感悟？请以“时间给出的答案”为题，写一篇作文，不少于600字。 要求：不得抄袭，避免套作；文中不得出现真实人名、校名。 【答案】例文： 时间给出的答案 我曾对着窗台上那盆半死不活的薄荷发愁——它是去年春游时从郊外挖来的，刚带回家时叶片鲜绿得能掐出水，可没过多久，叶子就开始发黄卷曲，连最嫩的芽尖都蔫头耷脑。我浇了水、松了土，甚至搬去晒太阳，它却依旧没精打采。“扔了吧，救不活了。”妈妈的话像一盆冷水，我却没舍得，只是把它挪到了阳台角落，偶尔想起才浇点水。 日子一天天过去，薄荷渐渐被我淡忘。直到三个月后的一个周末，我收拾阳台时，忽然瞥见角落里一抹亮眼的绿——那盆薄荷竟冒出了新叶！细细的茎秆不再耷拉，挺得笔直，新长的叶子边缘带着浅浅的锯齿，沾着晨露，在阳光下透着勃勃生机。我蹲下来仔细看，发现老叶子虽然还有些枯黄，却在底部托着新叶，像在为新生的力量铺路。 我忽然想起去年冬天学骑自行车的事。那时摔了好几次，膝盖擦破了皮，连上车都要鼓足勇气，我哭着说“再也不学了”。爸爸没劝我，只是说“先放两天，想骑了再试”。过了一周，我看着伙伴们骑车掠过的身影，又推着车下了楼。这一次，我慢慢找平衡，摔了就爬起来，不知不觉竟骑出了很远。现在再想起当初的狼狈，只觉得那点疼痛，不过是学会骑车的必经之路。 还有那本练了半年的字帖。起初笔画总写得歪歪扭扭，横不平竖不直，我对着字帖发呆，觉得自己永远练不好。老师说“每天写一页，别着急”，我便坚持下来。从“一、二、三”的笨拙，到后来能完整写好一首诗，直到有天语文老师在作业本上批了“字迹清秀，进步明显”，我才惊觉，原来时间早已悄悄给出了答案。 看着窗台上重新焕发生机的薄荷，我忽然明白：时间从不会立刻回应我们的困惑与焦虑，却会在我们坚持与等待的过程中，悄悄酝酿答案。就像那盆薄荷，那段学车的时光，那本写满的字帖——所有的付出与等待，终会在时间里，开出属于自己的花。 【详解】本题考查命题作文。 1.审题立意。题目“时间给出的答案”需紧扣材料核心——时间虽沉默，却能在流逝中沉淀智慧、揭示真理，可从个人成长、自然观察、文化感知等维度切入。初中生写作应避开宏大叙事，聚焦贴近生活的“小视角”，比如通过学习中的困惑、兴趣培养的波折、对身边事物的认知变化，展现时间带来的答案。立意需突出“过程”与“结果”的关联：先写当下的迷茫、挫折或不解，再写随着时间推移，经历实践、积累或反思后，逐渐找到答案的过程，体现时间的“沉淀”作用。整体要传递积极的成长态度，让“时间的答案”落脚于个人的蜕变与感悟。 2.选材构思。若写记叙文，可采用“以小见大”的叙事结构，开头设置“当下的困惑/问题”，中间通过具体事件展现“时间推移中的努力与观察”，结尾点明时间最终给出的答案及带来的成长感悟，文体以记叙文为主，融入细节描写与心理变化，让内容更真实可感。如学习成长类：写数学学习中，起初因几何证明题屡屡卡壳，觉得“自己永远学不会”，后来在老师建议下每天整理一道错题、总结一种方法，坚持半学期后，不仅解题能力提升，还在期中考试中攻克难题。通过“遇挫迷茫—坚持积累—突破进步”的过程，展现时间给出“坚持能攻克困难”的答案。如兴趣培养类：写学习古筝时，因手指磨出茧子、节奏总练不准而想放弃，妈妈陪自己听古筝曲、看演奏家的成长故事，鼓励自己“再坚持一阵”。半年后，能完整弹奏曲子，在班级文艺汇演中表演，时间给出“热爱需经磨砺才会发光”的答案，同时体现亲情的陪伴与时间的力量。如生活认知类：写爷爷总在院子里种老品种蔬菜，自己觉得“超市里的菜更方便”，后来跟着爷爷播种、浇水、等待收获，看着种子从发芽到结果，经历虫害时爷爷用传统方法驱虫，最终吃到新鲜蔬菜，时间让自己明白“耐心等待与传统智慧的价值”，给出“慢下来才能体会生活本真”的答案。写作时运用细节描写，如刻画整理数学错题时笔尖的停顿、弹古筝时手指的酸痛、观察蔬菜发芽时的惊喜，让过程更生动；采用前后对比，对比起初的消极心态与后来的积极转变，突出时间带来的变化；结尾可呼应开头，如开头写“几何题像迷宫”，结尾写“时间帮我找到走出迷宫的路”，同时升华主题，联系材料中“时间沉淀智慧”的观点，让文章更有深度，符合初中生的表达能力与认知水平。 若写议论文，首先要明确“时间的答案”并非凭空出现，而是在“过程积累”中沉淀，核心论点可聚焦“时间通过考验与沉淀，为困惑、挫折、坚持给出公正答案”，避免空泛议论。论据选择需贴合初中生认知，优先用“个人经历+经典事例”组合：个人层面可写“坚持晨练半学期，体能测试从不及格到达标”，体现时间给“坚持”的答案；经典事例可选苏轼被贬后在时间中释怀，写下《记承天寺夜游》，证明时间给“挫折”的答案；还可引用“王羲之临池学书，池水尽墨，终成大家”，说明时间给“积累”的答案。结构上采用“总—分—总”：开头用材料中季羡林的话引出论点；中间分三个分论点——“时间为坚持给出‘收获’的答案”“时间为挫折给出‘成长’的答案”“时间为迷茫给出‘顿悟’的答案”，每个分论点搭配1个个人事例+1个简洁经典事例；结尾回归自身，呼吁“以耐心待时间，让时间见证成长”，呼应开头，让论证既有逻辑又具感染力。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $