热点05 中华传统文化类热点题目（热点专练）（山东通用）2026年中考语文二轮复习讲练测

热点05  中华传统文化类热点题目 热点速递 考法破译 限时实战 第一部分 热点速递 聚焦时事热点，明晰背景脉络 第二部分 热点解码 融合热点考点，明确备考方向 考法01 积累与运用 考法02 语言文字运用 考法03 信息类文本阅读 第三部分 限时训练 活用热点素材，精练解题能力 热●点●速●递 传统文化绽芳华 在中考语文命题中，中华传统文化是经久不衰的核心热点，既承载着民族精神根脉，又贴合素养考查导向，在近年试卷中高频出现、题型丰富。 这类试题立足文化自信，兼顾知识性与实践性。积累运用围绕民俗技艺、经典诗文等材料，重点考查字音字形、词语辨析，同时检测标点符号使用、病句修改、句子排序与衔接能力；语言文字运用常结合研学实践、文化宣传等真实情境，设计宣传标语、规划文化旅游路线、撰写讲解词，也会通过图文材料考查观点表达与图文转化能力；信息类文本阅读则选取传统文化相关说明、议论片段，侧重关键信息筛选、内容概括与材料理解，全面考查学生对传统文化的认知与解读能力，引导学生感受文化魅力、增强文化传承意识。 热●点●解●码 考法预测 考法01 积累与运用 设问方向： ·和中华传统文化文段相关的字音字形与词语辨析 ·针对中华传统文化介绍文段，考査标点符号、病句修改、句子排序、句子衔接 考法02 语言文字运用 设问方向： ·活动设计：为中华传统文化相关的研学活动设计宣传标语、旅游路线、讲解词等。 ·口语表达：围绕中华传统文化，考查学生的表达观点与图文转化的能力 考法03 信息类文本阅读 设问方向： ·中华传统文化相关文本的信息提取与概括 热●点●限●时●训●练 （45分钟限时练） 一、（2026·湖北武汉·月考） 阅读下面的材料，完成下面小题。 神话是关于天地开辟、人类诞生和文化起原的文学叙事。上古时代的神话不仅被当作真实发生的事情，还被认为具有定型社会的规范性力量，神话人物被奉为神明，神话叙事也经常被当作一个国家和民族的早期历史。进入文明时代以后，随着社会思想、宗教信仰、生活方式的变迁，很多民族的神话渐渐______，但是中国神话始终______。中国每个朝代、每个历史时期都在______神话，通过______神话内核维护社会规范和价值观念。 中国神话具有鲜明的连续性，它是中华文明稳定传承的重要基石。梳理古代文献我们可以发现，甲骨文中的上帝[A]《山海经》中的女娲[B]西王母[C]《诗经》中的后稷[D]在当今时代仍然为人们所熟知，不少民间祠庙和道教宫观还在奉祀他们。①神话始祖仍是中华儿女文化认同和身份认同的重要标识。②中国神话在古代典籍中得到了很好的记载。③中国古代有“盛世修典”的传统，在国家强盛时期，政府组织或民间人士自发进行典籍编纂活动，让中华文明成果得到延续。④早期国家出于“大一统”的政治需要而祭祀始祖，并以炎帝、黄帝等为共同祖先，这是神话得到持续讲述的制度保障。此外，历代作家在文赋、诗词、小说、戏曲中反复描述神话人物，征引神话情节，比如明代小说《开辟演义》直接表述盘古开天辟地、三皇发明之功、五帝征伐天下、大禹治理洪水等神话情节。这些因素让古老的神话得以保留了基本面貌，并在今天的社会生活中发挥持续重要作用。 1．下列词语中，有错别字的一项是（     ） A．诞生 B．起原 C．鲜明 D．基石 2．依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（     ） A．生生不息        归于沉寂       重述       阐释 B．归于沉寂        生生不息       重述       阐释 C．归于沉寂        生生不息       阐释       重述 D．生生不息        归于沉寂       阐释       重述 3．依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（     ） A．、 B．、 C．， D．， 4．下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（     ） A．这些因素让古老的神话得以保留了基本面貌，并在今天的社会生活中持续发挥重要作用。 B．这些因素让古老的神话得以保留基本面貌，并在今天的社会生活中发挥持续重要作用。 C．这些因素让古老的神话保留了基本面貌，并在今天的社会生活中持续发挥重要作用。 D．这些因素让古老的神话保留了基本面貌，并在今天的社会生活中发挥持续重要作用。 5．将“具体来说，这种延续性通过多重渠道得以实现”这句话还原到文中，最恰当的一项是（     ） A．① B．② C．③ D．④ 二、（2026·湖南·一模） 学校开展“探寻湖湘记忆”主题实践活动，九年级同学整理了相关素材，请你协助完善资料。 “湖湘人文记忆”主题探访活动 [资料一湘绣技艺] 湘绣是中国四大名绣之一，是湖湘传统刺绣工艺的瑰宝，其技艺传承中始终注重从传统美学与地域文化中汲取养分，让古老工艺兼具底蕴与活力。制作湘绣时，工匠需摒弃虚妄浮躁的心态，精雕细琢，将人文意趣融入每一针线，因而，绣品上的山水灵动、翎毛摇曳，尽显典雅韵味。民国时期，湘绣技艺达到鼎盛，成为湖湘刺绣领域的冠冕。如今，湘绣非遗传承人致力于技艺传承，通过开设研学课、举办精品展等方式，让这门古老技艺走进大众生活，让湘绣在新时代焕发出新的生机。 1．小组成员请你完成语段中加点字的字音字形检测，下列说法正确的一项是（       ） A．“汲取”表示“吸收、摄取”，读音应为“xī qǔ”。 B．“摇曳”表示“摇摆晃动”，字形书写正确，无错字。 C．“冠冕”表示“尊贵、杰出”读音应为“guàn miǎn”。 D．“虚妄”表示“虚假不实”，字形应为“虚忘”。 [资料二湖南花鼓戏] 湖南花鼓戏是湖南地方戏曲的代表，唱词讲究韵律，如经典剧目《刘海砍樵》中“胡大姐，你把我比作什么人罗嗬”，语言通俗，节奏明快；表演时以锣鼓、唢呐伴奏，演员通过“唱、做、念、打” 情感。如今，年轻传承人在保留传统唱腔的基础上，汲取现代音乐理念，      新的伴奏形式与演绎方式，让这门曲艺更易被青少年接受。为了扩大传播，传承人还利用短视频平台分享经典片段，使湖南花鼓戏的魅力被更多人     。 2．依次填入文段横线处的词语，最恰当的一项是（       ） A．传递   融入   感知 B．融入   传递   感知 C．感知   融入   传递 D．融入   感知   传递 [资料三   苗族银饰锻造技艺] 苗族银饰锻造技艺是湖南少数民族非遗的代表，以纯银为原料，传承人需运用熔、锻、刻、镶等技巧，让银料在手中化为精美的头饰、项圈、手镯等饰品，如“凤凰展翅”“牡丹缠枝”等图案精美又极具民族特色。过去，苗族银饰是婚嫁、节庆的重要装饰；如今，传承人在保留传统技法的基础上，结合现代审美创新设计形式，还走进校园开展“银饰手工体验”活动，让更多人传承它的价值并感受这项传统工艺的魅力。 3．文段中的画线句存在问题，请你修改。 [后记] 承载千年匠心的湘绣让我们见证传统技艺的新生光彩；韵味悠长的湖南花鼓戏让我们聆听曲艺文化的时代和鸣；                      。选择湖南非遗记忆作为探寻对象，你就选择了触摸湖湘文化根脉的生动方式。 4．根据上述资料及语境，请你在文段中的横线处补写一个分句。 5．2026年的春晚节目《武融芯》和歌曲《智造未来》展示了中国科技的蓬勃发展。长沙作为“工程机械之都”和“智能制造之城”，在科技创新领域成果丰硕。请阅读下面的图表，回答问题。 请用一句话概括近五年长沙市智能制造企业数量的变化趋势(不超30字)。 三、（2026·山西·一模） 校团委开展“守正·医韵之美”宣传活动。请阅读下面材料并完成下面小题。 ________ 中医药跨越五千多年历史，典籍浩瀚，思想精深。战国时期，扁鹊提出“望闻问切”的诊断方法，开启了中医学的先河。东汉时期，医圣张仲景写出了彪炳千秋的著作《伤寒杂病论》，确立了辨证论治的理论和方法体系。明代李时珍编撰的《本草纲目》，是明代以前医药史上本草学和医学经验之大总结，对中医药乃至世界医学的发展具有重要价值。如今，中医药的实践未曾停歇，在与现代医学的深度融合与创新对话中迸发活力。它不仅持续服务于当代疾病的防治，更在公共卫生、康复养生、疑难病攻关等领域展现独特价值。 【四诊智慧辨病机】 在源远流长的中华医学宝库中，“望闻问切”历经千年淬炼，形成一套独具智慧的系统诊断法。医生通过四诊的协同运用，不仅能全面掌握病情，更能精准溯源病因，对症施治。 【数智中医启新篇】 ①习近平总书记强调：“切实把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好，在建设健康中国、实现中国梦的伟大征程中谱写新的篇章。”智慧中医，是中医药在数字时代的自我革新与时代回应。 ②中医讲究“望闻问切”，其诊疗过程依赖经验积累与个体化判断。但传统模式在标准化、可复制性与资源可及性方面面临挑战。智慧中医的兴起，正是破解这些难题的关键路径。通过构建中医健康档案管理系统、开发智能辅助诊疗平台、建立名老中医经验知识图谱，可以将“模糊的经验”转化为“可量化、可传播、可追溯”的数字资产。更重要的是，智慧中医还能强化健康管理能力，真正实现从“以治病为中心”向“以健康为中心”的转变。 ③唯有坚持守正创新、科技向善，方能让智慧中医真正成为服务全民健康、弘扬中华优秀传统文化的重要力量。 以上是同学们搜集的材料，请认真研读并完成下面任务。 (1)中医药文化宣传小组的成员决定将上述材料制作成三个活动宣传展板，请为第一个展板补写恰当的小标题。 (2)小华身体不适想去中医院就诊，但不清楚就诊流程。请根据下面这幅中医院就诊流程图，向他讲解具体步骤。 写作提示：①结合图片信息，有条理地介绍；②不少于80字。 (3)活动接近尾声，作为主持人，请以“承中医之智，书青年新章”为主题做总结发言，分享你的收获和思考。 写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。 四、（2026·江西九江·一模） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①宣纸被誉为“纸中之王”，其传统制作技艺始于唐代，迄今已传承逾千年。宣纸主要产自安徽省泾县，依托清澈的山泉水、优质青檀木与特有沙田稻草，形成不可复制的品质。宣纸制作工艺复杂，从原料到成品需经浸泡、蒸煮、捣浆、捞纸、焙烤等108道工序。 ②青檀皮作为“骨架”，纤维细长柔韧，赋予纸张抗拉强度和耐久性；沙田稻草作为“血肉”，纤维短而疏松，增强吸墨性与柔软度。原料经一年自然漂白，避免化学损伤。“捞纸”工序要求工匠默契配合，决定纸张厚薄；“焙纸”需凭经验控制火候，温度不当易致纸张脆裂或霉变。 ③宣纸因而享有“纸寿千年”之誉，优质宣纸寿命可达千年以上，pH值稳定在8.3左右，呈弱碱性，延缓老化。2006年，其技艺列入国家级非物质文化遗产；2009年入选联合国人类非物质文化遗产，成为中华文明的重要载体。 （摘编自《中国非物质文化遗产大典·造纸卷》） 【材料二】 ①宣纸之所以成为书画艺术的理想载体，源于其独特的物理特性与艺术表现力。从微观结构观察，宣纸的纤维呈网状交错排列，形成无数个大小不一的微孔，这些微孔能够有效地吸附水墨，并使其沿着纤维自然晕染，形成“墨分五色”的层次效果。这种独特的润墨性，让书画家能够通过笔墨的浓淡干湿，传达出丰富的情感与意境。 ②根据加工工艺的不同，宣纸可分为生宣、熟宣和半熟宣三大类。生宣未经任何加工处理，吸墨性强，墨迹渗化自如，特别适合表现写意画的水墨淋漓和书法的气韵生动。熟宣则经过明矾胶砑处理，纸质较硬，抗水性强，适宜绘制工笔画的精细线条和重复渲染。半熟宣介于二者之间，通过局部涂矾或短时蒸煮，形成中度吸墨性，既保持了生宣的韵味，又增强了可控性。 ③历代书画大师都对宣纸情有独钟。宋代米芾的烟云山水、元代黄公望的富春山居、明代徐渭的大写意、清代八大山人的简笔花鸟，无不借助宣纸的特性将艺术推向极致。现代科学研究证实，宣纸的超长寿命不仅源于优质原料，更与古法制作中的反复捶捣、日光漂白等工艺密切相关。这些工艺最大限度地保留了植物纤维的天然特性，避免了化学物质的侵蚀。如今，宣纸不仅是中国传统书画的首选材料，更在古籍修复、文物复制、外交照会等高端领域发挥着不可替代的作用。 （摘编自《文房四宝与中华文明》） 【材料三】 ①宣纸体系庞大，其分类体现工艺精髓与使用智慧。按原料配比，分为特净皮、净皮和棉料三级，青檀皮含量依次降低，纸质由坚韧渐趋柔软。按加工工艺分类，除生、熟、半熟宣外，还有蜡宣、矾宣、色宣等，满足多样创作需求。 ②然而，宣纸技艺传承面临挑战：优质青檀皮生长周期长、地域局限；沙田稻草因农业机械化而稀缺；年轻学徒难以坚持长周期手工学习；加之机械造纸冲击，市场空间受挤压。 ③为保护非遗，泾县建立青檀种植基地，实行“师徒制”，发放传承人津贴，开发仿古宣等新品种，推动“宣纸+文创”融合。政府设专项资金用于技术抢救与工艺数字化，使千年技艺在新时代焕发生机。 （摘编自《中国传统工艺振兴计划调研报告》） 1．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A．宣纸以青檀皮和沙田稻草为原料，经百余道工序制成，具有“纸寿千年”的美誉。 B．宣纸的润墨性源于其独特的纤维结构，能使水墨层次分明，尤其适合表现中国书画的笔墨韵味。 C．宣纸制作技艺于2009年被列入人类非物质文化遗产，其保护与传承对传统文化具有重要意义。 D．宣纸按工艺分为生宣、熟宣和半熟宣，其中生宣吸水性强，常用于工笔画；熟宣经明矾处理，宜于写意画。 2．下列对三则材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 （     ） A．材料一重点介绍宣纸的历史与工艺，材料二分析宣纸的特性与艺术价值，材料三讨论宣纸的分类与保护现状。 B．宣纸的“纸寿千年”特性，主要源于其原料的耐久性。 C．材料一详细说明了宣纸制作的108道工序，材料二介绍了宣纸在书画创作中的具体应用，材料三探讨了宣纸产业的现代化发展。 D．三则材料虽然角度不同，但都认为机械造纸技术已经完全取代传统宣纸制作工艺。 3．学校将举办以“墨韵千年说宣纸”为主题的展览，请你结合以上三则材料，为宣纸展区设计一份布展方案提纲。要求：设计两个展区板块的名称，并简要说明每个板块拟展示的核心内容。 公司2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 热点05  中华传统文化类热点题目 热点速递 考法破译 限时实战 第一部分 热点速递 聚焦时事热点，明晰背景脉络 第二部分 热点解码 融合热点考点，明确备考方向 考法01 积累与运用 考法02 语言文字运用 考法03 信息类文本阅读 第三部分 限时训练 活用热点素材，精练解题能力 热●点●速●递 传统文化绽芳华 在中考语文命题中，中华传统文化是经久不衰的核心热点，既承载着民族精神根脉，又贴合素养考查导向，在近年试卷中高频出现、题型丰富。 这类试题立足文化自信，兼顾知识性与实践性。积累运用围绕民俗技艺、经典诗文等材料，重点考查字音字形、词语辨析，同时检测标点符号使用、病句修改、句子排序与衔接能力；语言文字运用常结合研学实践、文化宣传等真实情境，设计宣传标语、规划文化旅游路线、撰写讲解词，也会通过图文材料考查观点表达与图文转化能力；信息类文本阅读则选取传统文化相关说明、议论片段，侧重关键信息筛选、内容概括与材料理解，全面考查学生对传统文化的认知与解读能力，引导学生感受文化魅力、增强文化传承意识。 热●点●解●码 考法预测 考法01 积累与运用 设问方向： ·和中华传统文化文段相关的字音字形与词语辨析 ·针对中华传统文化介绍文段，考査标点符号、病句修改、句子排序、句子衔接 考法02 语言文字运用 设问方向： ·活动设计：为中华传统文化相关的研学活动设计宣传标语、旅游路线、讲解词等。 ·口语表达：围绕中华传统文化，考查学生的表达观点与图文转化的能力 考法03 信息类文本阅读 设问方向： ·中华传统文化相关文本的信息提取与概括 热●点●限●时●训●练 （45分钟限时练） 一、（2026·湖北武汉·月考） 阅读下面的材料，完成下面小题。 神话是关于天地开辟、人类诞生和文化起原的文学叙事。上古时代的神话不仅被当作真实发生的事情，还被认为具有定型社会的规范性力量，神话人物被奉为神明，神话叙事也经常被当作一个国家和民族的早期历史。进入文明时代以后，随着社会思想、宗教信仰、生活方式的变迁，很多民族的神话渐渐______，但是中国神话始终______。中国每个朝代、每个历史时期都在______神话，通过______神话内核维护社会规范和价值观念。 中国神话具有鲜明的连续性，它是中华文明稳定传承的重要基石。梳理古代文献我们可以发现，甲骨文中的上帝[A]《山海经》中的女娲[B]西王母[C]《诗经》中的后稷[D]在当今时代仍然为人们所熟知，不少民间祠庙和道教宫观还在奉祀他们。①神话始祖仍是中华儿女文化认同和身份认同的重要标识。②中国神话在古代典籍中得到了很好的记载。③中国古代有“盛世修典”的传统，在国家强盛时期，政府组织或民间人士自发进行典籍编纂活动，让中华文明成果得到延续。④早期国家出于“大一统”的政治需要而祭祀始祖，并以炎帝、黄帝等为共同祖先，这是神话得到持续讲述的制度保障。此外，历代作家在文赋、诗词、小说、戏曲中反复描述神话人物，征引神话情节，比如明代小说《开辟演义》直接表述盘古开天辟地、三皇发明之功、五帝征伐天下、大禹治理洪水等神话情节。这些因素让古老的神话得以保留了基本面貌，并在今天的社会生活中发挥持续重要作用。 1．下列词语中，有错别字的一项是（     ） A．诞生 B．起原 C．鲜明 D．基石 2．依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（     ） A．生生不息        归于沉寂       重述       阐释 B．归于沉寂        生生不息       重述       阐释 C．归于沉寂        生生不息       阐释       重述 D．生生不息        归于沉寂       阐释       重述 3．依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（     ） A．、 B．、 C．， D．， 4．下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（     ） A．这些因素让古老的神话得以保留了基本面貌，并在今天的社会生活中持续发挥重要作用。 B．这些因素让古老的神话得以保留基本面貌，并在今天的社会生活中发挥持续重要作用。 C．这些因素让古老的神话保留了基本面貌，并在今天的社会生活中持续发挥重要作用。 D．这些因素让古老的神话保留了基本面貌，并在今天的社会生活中发挥持续重要作用。 5．将“具体来说，这种延续性通过多重渠道得以实现”这句话还原到文中，最恰当的一项是（     ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】 [小题1]B [小题2]B [小题3]A [小题4]C [小题5]B [解析] [小题1]B.起源 [小题2]归于沉寂：指渐渐消失、不再被关注。生生不息：指不断繁衍、延续不停。第一空：此处用来形容其他民族神话渐渐没落，应选”归于沉寂”。第二空：此处用来形容中国神话一直传承不断，应选“生生不息”。 重述：指重新讲述、叙说。阐释：指解释阐明。 第三空：此处用来形容各时期都在讲述神话，应选“重述”。第四空：此处用来形容解读、阐明神话内核，应选“阐释”。 [小题3]A."甲骨文中的上帝”与“《山海经》中的女娲”是并列关系，应该用逗号。 [小题4]重复哕嗦，“得以”表示能够实现，“了”表示动作完成，二者连用造成语义重复，应删去”得以”。 语序不当，将”持续”调至”发挥”之前。 [小题5]先分析语段层次。第①句点明中国神话连续性的现实意义与文化价值。第②句从文献记载这一渠道，阐释神话得以延续的原因。第③句说明典籍编纂活动为神话传承提供了保障。第④句从国家制度与政治祭祀层面，阐释神话连续性的另一重要实现途径。题干句“具体来说，这种延续性通过多重渠道得以实现”中的“这种延续性”指代前文已经提出的观点，即“中国神话具有鲜明的连续性”。“多重渠道得以实现”是总起句，用于引出下文②③④句的多条具体途径。因此该句功能是：承接上文对连续性的印证，总起下文对实现渠道的分述。 二、（2026·湖南·一模） 学校开展“探寻湖湘记忆”主题实践活动，九年级同学整理了相关素材，请你协助完善资料。 “湖湘人文记忆”主题探访活动 [资料一湘绣技艺] 湘绣是中国四大名绣之一，是湖湘传统刺绣工艺的瑰宝，其技艺传承中始终注重从传统美学与地域文化中汲取养分，让古老工艺兼具底蕴与活力。制作湘绣时，工匠需摒弃虚妄浮躁的心态，精雕细琢，将人文意趣融入每一针线，因而，绣品上的山水灵动、翎毛摇曳，尽显典雅韵味。民国时期，湘绣技艺达到鼎盛，成为湖湘刺绣领域的冠冕。如今，湘绣非遗传承人致力于技艺传承，通过开设研学课、举办精品展等方式，让这门古老技艺走进大众生活，让湘绣在新时代焕发出新的生机。 1．小组成员请你完成语段中加点字的字音字形检测，下列说法正确的一项是（       ） A．“汲取”表示“吸收、摄取”，读音应为“xī qǔ”。 B．“摇曳”表示“摇摆晃动”，字形书写正确，无错字。 C．“冠冕”表示“尊贵、杰出”读音应为“guàn miǎn”。 D．“虚妄”表示“虚假不实”，字形应为“虚忘”。 [资料二湖南花鼓戏] 湖南花鼓戏是湖南地方戏曲的代表，唱词讲究韵律，如经典剧目《刘海砍樵》中“胡大姐，你把我比作什么人罗嗬”，语言通俗，节奏明快；表演时以锣鼓、唢呐伴奏，演员通过“唱、做、念、打” 情感。如今，年轻传承人在保留传统唱腔的基础上，汲取现代音乐理念，      新的伴奏形式与演绎方式，让这门曲艺更易被青少年接受。为了扩大传播，传承人还利用短视频平台分享经典片段，使湖南花鼓戏的魅力被更多人     。 2．依次填入文段横线处的词语，最恰当的一项是（       ） A．传递   融入   感知 B．融入   传递   感知 C．感知   融入   传递 D．融入   感知   传递 [资料三   苗族银饰锻造技艺] 苗族银饰锻造技艺是湖南少数民族非遗的代表，以纯银为原料，传承人需运用熔、锻、刻、镶等技巧，让银料在手中化为精美的头饰、项圈、手镯等饰品，如“凤凰展翅”“牡丹缠枝”等图案精美又极具民族特色。过去，苗族银饰是婚嫁、节庆的重要装饰；如今，传承人在保留传统技法的基础上，结合现代审美创新设计形式，还走进校园开展“银饰手工体验”活动，让更多人传承它的价值并感受这项传统工艺的魅力。 3．文段中的画线句存在问题，请你修改。 [后记] 承载千年匠心的湘绣让我们见证传统技艺的新生光彩；韵味悠长的湖南花鼓戏让我们聆听曲艺文化的时代和鸣；                      。选择湖南非遗记忆作为探寻对象，你就选择了触摸湖湘文化根脉的生动方式。 4．根据上述资料及语境，请你在文段中的横线处补写一个分句。 5．2026年的春晚节目《武融芯》和歌曲《智造未来》展示了中国科技的蓬勃发展。长沙作为“工程机械之都”和“智能制造之城”，在科技创新领域成果丰硕。请阅读下面的图表，回答问题。 请用一句话概括近五年长沙市智能制造企业数量的变化趋势(不超30字)。 【答案】 [小题1]B [小题2]A [小题3]语序错误。修改示例：传承人在保留传统技法的基础上，结合现代审美创新设计形式，还走进校园开展“银饰手工体验”活动，让更多人感受这项传统工艺的魅力并传承它的价值。 [小题4]示例：巧夺天工的苗族银饰让我们领略少数民族工艺的独特韵味 [小题5]2022-2026年长沙市智能制造企业数量呈持续快速增长趋势。 [解析] [小题1]A."汲取”表示“吸收、摄取”，读音应为"jiqu"； C."冠冕”表示"尊贵、杰出”，读音应为"guan mian"； D."虚妄”表示"虚假不实”，字形应为“虚妄”。 [小题2]传递：由一方交给另一方，辗转递送，侧重把信息、情感等传达给他人。融入：融合、混入，侧重将一种事物加入另一种事物中，使之成为整体。感知：感觉并认识、领悟，侧重主体对事物的感受与理解。 第一空：句中“演员通过‘唱、做、念、打’情感”，演员的表演是将自身的情感传达给观众，是由演员向观众的递送，因此用“传递”最恰当。 第二空：句中”汲取现代音乐理念，新的伴奏形式与演绎方式”，是指年轻传承人将现代音乐理念融合到花鼓戏的传统表演中，创造新的呈现形式，因此用“融入”最恰当。 第三空：句中“使湖南花鼓戏的魅力被更多人_”，是指短视频让更多观众感受到、认识到花鼓戏的魅力，因此用“感知”最恰当。 [小题3]语序不当。人们应该先“感受传统工艺的魅力”，在产生兴趣、建立认同之后，才会进一步去“传承它的价值”。修改建议：将“让更多人传承它的价值并感受这项传统工艺的魅力”调整为“让更多人感受这项传统工艺的魅力并传承它的价值”。 [小题4]前两句都是“四字/多字定语+非遗名称+让我们+动词+文化内涵”的对称结构，需要严格遵循这个句式来补写。资料三介绍的是苗族银饰锻造技艺，要提炼它的核心特点，比如"巧夺天工”“匠心独具”这类定语，再匹配对应的动作，比如“领略”“感受”，最后点明它的文化价值，比如“民族工艺的传承力量”“非遗文化的璀璨光芒”，同时要贴合”湖湘非遗记忆”的主题，让补写的分句和前后内容形成排比，语意连贯、结构工整。 示例：匠心独具的苗族银饰让我们感受非遗文化的璀璨光芒。 [小题5]明确图表核心信息：时间范围是2022-2026年近五年，主体是长沙市智能制造企业数量，数据从500家逐年增长到2350家，呈现持续、大幅上升的态势。接下来需要提炼核心趋势，用简洁的语言概括，同时严格控制在30字以内。示例：2022-2026长沙市智能制造企业数量呈持续大幅增长趋势。 三、（2026·山西·一模） 校团委开展“守正·医韵之美”宣传活动。请阅读下面材料并完成下面小题。 ________ 中医药跨越五千多年历史，典籍浩瀚，思想精深。战国时期，扁鹊提出“望闻问切”的诊断方法，开启了中医学的先河。东汉时期，医圣张仲景写出了彪炳千秋的著作《伤寒杂病论》，确立了辨证论治的理论和方法体系。明代李时珍编撰的《本草纲目》，是明代以前医药史上本草学和医学经验之大总结，对中医药乃至世界医学的发展具有重要价值。如今，中医药的实践未曾停歇，在与现代医学的深度融合与创新对话中迸发活力。它不仅持续服务于当代疾病的防治，更在公共卫生、康复养生、疑难病攻关等领域展现独特价值。 【四诊智慧辨病机】 在源远流长的中华医学宝库中，“望闻问切”历经千年淬炼，形成一套独具智慧的系统诊断法。医生通过四诊的协同运用，不仅能全面掌握病情，更能精准溯源病因，对症施治。 【数智中医启新篇】 ①习近平总书记强调：“切实把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好，在建设健康中国、实现中国梦的伟大征程中谱写新的篇章。”智慧中医，是中医药在数字时代的自我革新与时代回应。 ②中医讲究“望闻问切”，其诊疗过程依赖经验积累与个体化判断。但传统模式在标准化、可复制性与资源可及性方面面临挑战。智慧中医的兴起，正是破解这些难题的关键路径。通过构建中医健康档案管理系统、开发智能辅助诊疗平台、建立名老中医经验知识图谱，可以将“模糊的经验”转化为“可量化、可传播、可追溯”的数字资产。更重要的是，智慧中医还能强化健康管理能力，真正实现从“以治病为中心”向“以健康为中心”的转变。 ③唯有坚持守正创新、科技向善，方能让智慧中医真正成为服务全民健康、弘扬中华优秀传统文化的重要力量。 以上是同学们搜集的材料，请认真研读并完成下面任务。 (1)中医药文化宣传小组的成员决定将上述材料制作成三个活动宣传展板，请为第一个展板补写恰当的小标题。 (2)小华身体不适想去中医院就诊，但不清楚就诊流程。请根据下面这幅中医院就诊流程图，向他讲解具体步骤。 写作提示：①结合图片信息，有条理地介绍；②不少于80字。 (3)活动接近尾声，作为主持人，请以“承中医之智，书青年新章”为主题做总结发言，分享你的收获和思考。 写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。 【答案】 （1）示例：千年医脉传薪火 （2）小华，你到了中医院后，先去挂号处挂号。如果没有提前预约，就持身份证办理挂号；如果已经提前预约，就持身份证取号。完成挂号后，到相关科室的分诊台登记，然后等候叫号。叫到号后，医生会通过望、闻、问、切四诊为你诊疗，最后你再去收费处缴费就可以了。 （3）示例：各位同学，本次“守正・医韵之美”活动圆满落幕，我们一同探寻了中医药的千年风华。从典籍中的医家智慧，到”望闻问切”的诊疗精髓，再到数智赋能的创新发展，中医药是祖先留给我们的宝贵财富。青年一代当扛起传承使命，既要读懂中医的文化底蕴，也要拥抱科技的创新力量，让中医药在新时代绽放光彩，承中医之智，书青年新章，用青春守护中华文脉！ [详解] （1）“四诊智慧辨病机”"数智中医启新篇”均为“四字短语+动宾结构”的句式，结构工整，紧扣板块核心内容。第一个板块开篇点明中医药五千多年的历史，列举了扁鹊、张仲景、李时珍等历代医家的贡献，结尾强调中医药在当代的创新与价值，由此可知主要内容是中医药跨越干年的历史传承与当代发展，拟写标题需参照其他标题的句式，围绕文段主要内容，言之成理即可。示例：岐黄传承绽新辉 （2）该流程图按照从左到右、从上到下的顺序解读：患者来院后，第一步前往挂号处挂号，此处分为两个分支：未提前预约的患者，需持身份证办理挂号；已提前预约的患者，持身份证取号。接着进入下一个环节，到相关科室分诊台登记并等候叫号，之后进入中医诊疗（望闻问切）环节，完成诊疗后，最终前往收费处缴费，完成整个就诊流程。介绍时，注意严格按照流程图的箭头走向，从起点到终点依次介绍，不可颠倒环节顺序，确保逻辑连贯；完整覆盖流程图的所有节点，重点区分挂号环节“未预约”和“已预约”两种不同情况；可以结合材料中的“望闻问切”点明诊疗环节的中医特色，让内容更贴合主题；注意使用口语化表述，用“首先”“然后””最后”等连接词串联环节，符合向同学讲解的日常场景，同时保证语句通顺。 示例：小华，到中医院看病可以按这个步骤来。你到医院后先去挂号处，没有预约就凭身份证现场挂号，提前预约的就直接取号。挂好号后去对应科室的分诊台登记，在候诊区等待叫号。听到叫号后进入诊室，医生会通过望闻问切为你诊疗，看完病后再去收费处缴费，整个流程就完成了。 （3）第一则材料谈的是中医药的千年传承，列举扁鹊、张仲景、李时珍的贡献，点明中医药是中华优秀传统文化的瑰宝；第二则材料谈“望闻问切”的中医智慧，点明传统诊疗的文化价值；第三则材料谈智慧中医的守正创新，点明中医药在数字时代的新发展。写总结语时，要先写出称呼，然后提炼三则材料的主要内容，最后可点明中医药的价值，也可落脚到青年身份发出倡议，呼应主题。注意语言风格要符合主持人的身份，语言富有感染力，既有文化底蕴，又有青春朝气。 示例：尊敬的老师、亲爱的同学们，今天的活动让我们深刻领略了中医药的魅力。从扁鹊的“望闻问切”到李时珍的《本草纲目》，千年医脉承载着中华智慧；从传统四诊辨证到数智中医革新，中医药在守正创新中焕发新生。作为新时代青年，我们要传承中医瑰宝，深耕文化根脉，以科技为翼，让中医药走向世界，承中医之智，书青年新章，为健康中国贡献青春力量！ 四、（2026·江西九江·一模） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①宣纸被誉为“纸中之王”，其传统制作技艺始于唐代，迄今已传承逾千年。宣纸主要产自安徽省泾县，依托清澈的山泉水、优质青檀木与特有沙田稻草，形成不可复制的品质。宣纸制作工艺复杂，从原料到成品需经浸泡、蒸煮、捣浆、捞纸、焙烤等108道工序。 ②青檀皮作为“骨架”，纤维细长柔韧，赋予纸张抗拉强度和耐久性；沙田稻草作为“血肉”，纤维短而疏松，增强吸墨性与柔软度。原料经一年自然漂白，避免化学损伤。“捞纸”工序要求工匠默契配合，决定纸张厚薄；“焙纸”需凭经验控制火候，温度不当易致纸张脆裂或霉变。 ③宣纸因而享有“纸寿千年”之誉，优质宣纸寿命可达千年以上，pH值稳定在8.3左右，呈弱碱性，延缓老化。2006年，其技艺列入国家级非物质文化遗产；2009年入选联合国人类非物质文化遗产，成为中华文明的重要载体。 （摘编自《中国非物质文化遗产大典·造纸卷》） 【材料二】 ①宣纸之所以成为书画艺术的理想载体，源于其独特的物理特性与艺术表现力。从微观结构观察，宣纸的纤维呈网状交错排列，形成无数个大小不一的微孔，这些微孔能够有效地吸附水墨，并使其沿着纤维自然晕染，形成“墨分五色”的层次效果。这种独特的润墨性，让书画家能够通过笔墨的浓淡干湿，传达出丰富的情感与意境。 ②根据加工工艺的不同，宣纸可分为生宣、熟宣和半熟宣三大类。生宣未经任何加工处理，吸墨性强，墨迹渗化自如，特别适合表现写意画的水墨淋漓和书法的气韵生动。熟宣则经过明矾胶砑处理，纸质较硬，抗水性强，适宜绘制工笔画的精细线条和重复渲染。半熟宣介于二者之间，通过局部涂矾或短时蒸煮，形成中度吸墨性，既保持了生宣的韵味，又增强了可控性。 ③历代书画大师都对宣纸情有独钟。宋代米芾的烟云山水、元代黄公望的富春山居、明代徐渭的大写意、清代八大山人的简笔花鸟，无不借助宣纸的特性将艺术推向极致。现代科学研究证实，宣纸的超长寿命不仅源于优质原料，更与古法制作中的反复捶捣、日光漂白等工艺密切相关。这些工艺最大限度地保留了植物纤维的天然特性，避免了化学物质的侵蚀。如今，宣纸不仅是中国传统书画的首选材料，更在古籍修复、文物复制、外交照会等高端领域发挥着不可替代的作用。 （摘编自《文房四宝与中华文明》） 【材料三】 ①宣纸体系庞大，其分类体现工艺精髓与使用智慧。按原料配比，分为特净皮、净皮和棉料三级，青檀皮含量依次降低，纸质由坚韧渐趋柔软。按加工工艺分类，除生、熟、半熟宣外，还有蜡宣、矾宣、色宣等，满足多样创作需求。 ②然而，宣纸技艺传承面临挑战：优质青檀皮生长周期长、地域局限；沙田稻草因农业机械化而稀缺；年轻学徒难以坚持长周期手工学习；加之机械造纸冲击，市场空间受挤压。 ③为保护非遗，泾县建立青檀种植基地，实行“师徒制”，发放传承人津贴，开发仿古宣等新品种，推动“宣纸+文创”融合。政府设专项资金用于技术抢救与工艺数字化，使千年技艺在新时代焕发生机。 （摘编自《中国传统工艺振兴计划调研报告》） 1．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A．宣纸以青檀皮和沙田稻草为原料，经百余道工序制成，具有“纸寿千年”的美誉。 B．宣纸的润墨性源于其独特的纤维结构，能使水墨层次分明，尤其适合表现中国书画的笔墨韵味。 C．宣纸制作技艺于2009年被列入人类非物质文化遗产，其保护与传承对传统文化具有重要意义。 D．宣纸按工艺分为生宣、熟宣和半熟宣，其中生宣吸水性强，常用于工笔画；熟宣经明矾处理，宜于写意画。 2．下列对三则材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 （     ） A．材料一重点介绍宣纸的历史与工艺，材料二分析宣纸的特性与艺术价值，材料三讨论宣纸的分类与保护现状。 B．宣纸的“纸寿千年”特性，主要源于其原料的耐久性。 C．材料一详细说明了宣纸制作的108道工序，材料二介绍了宣纸在书画创作中的具体应用，材料三探讨了宣纸产业的现代化发展。 D．三则材料虽然角度不同，但都认为机械造纸技术已经完全取代传统宣纸制作工艺。 3．学校将举办以“墨韵千年说宣纸”为主题的展览，请你结合以上三则材料，为宣纸展区设计一份布展方案提纲。要求：设计两个展区板块的名称，并简要说明每个板块拟展示的核心内容。 【答案】 [小题1]D [小题2]A [小题3]板块一名称：千年技艺纸中之王。核心内容：展示宣纸的发展历史、产地原料特点、传统制作工序，以及宣纸入选国家级.世界级非物质文化遗产的身份，突出宣纸工艺的独特性与文化价值。 板块二名称：墨韵载道：非遗新生。核心内容：展示宣纸的润墨特性、分类用途，宣纸在传统书画及现代多个领域的作用，同时介绍当代宣纸技艺面临的困境，以及各地保护创新的成果，展现宣纸技艺的当代生命力。 【解析】 这三则围绕宣纸的说明材料逻辑清晰、层层递进：从宣纸的历史源流、原料工艺，到艺术特性、分类价值，再到传承困境与保护实践，内容完整、详略得当。文本平实准确，兼具知识性与现实性，既普及了宣纸非遗的专业知识，也唤起对传统工艺传承的关注。 [小题1]D.根据材料二第②段“生宣未经任何加工处理，吸墨性强，墨迹渗化自如，特别适合表现写意画的水墨淋漓和书法的气韵生动。熟宣则经过明矾胶砑处理，纸质较硬，抗水性强，适宜绘制工笔画的精细线条和重复渲染”可知，生宣常用于写意画，熟宣宜于工笔画。 [小题2]B.根据材料一第③段“优质宣纸寿命可达千年以上，pH值稳定在8.3左右，呈弱碱性，延缓老化”以及材料二第③段“现代科学研究证实，宣纸的超长寿命不仅源于优质原料，更与古法制作中的反复捶捣、日光漂白等工艺密切相关。这些工艺最大限度地保留了植物纤维的天然特性，避免了化学物质的侵蚀”可知，宣纸的“纸寿千年”特性不仅源于其原料的耐久性，还与古法制作工艺密切相关； C.材料一只是提到宣纸制作从原料到成品需经108道工序，但并没有详细说明这108道工序；材料二介绍了宣纸的特性、分类以及在书画创作中的应用等，并非只是介绍在书画创作中的具体应用；材料三主要讨论了宣纸的分类、传承面临的挑战以及保护措施，没有探讨宣纸产业的现代化发展； D.三则材料中均未提及机械造纸技术已经完全取代传统宣纸制作工艺，且材料三中提到为保护非遗采取了一系列措施，说明传统宣纸制作工艺仍有其重要地位，并没有被机械造纸技术完全取代。 [小题3]从材料出发，材料一重点讲宣纸历史工艺，可据此设计一个板块；材料二突出宣纸特性与艺术价值，材料三涉及分类与保护，可将特性、艺术价值、分类等整合设计另一个板块。然后分别提炼关键信息，用简洁语言概括板块名称和核心内容，确保紧扣主题且涵盖材料要点。 示例： ”千年技艺纸寿传奇”展区：展示宣纸传统制作技艺的起源、复杂工序，以及“纸寿千年”的成因和荣誉。墨韵天成纸艺新章”展区：呈现宣纸的物理特性、分类，在书画创作中的应用，历代大师作品，还有传承挑战与保护措施。 公司2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $