（河南专用）期中仿真模拟卷（一） 2025—2026学年统编版语文八年级下册

期中仿真模拟卷（一） 总分：120分 考试时间：120分钟 班级：_______ 姓名：_______ 一、积累运用（24分） 阅读下面文段，根据要求完成下面小题。 翻开语文课本，开启一段文学之旅。在民俗画卷中，我们与迅哥儿一起随着归省的母亲，到偏僻的平桥村，在几个少年的撺掇下，伴着皎洁的月光去看社戏；跟随着刘成章的脚步，观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当震hàn（   ）人心的鼓声戛然而止时，一声渺远的鸡啼回响在我们耳畔；跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故。在科学小品文中，与定期迁xǐ（   ）的大雁一起冲破三月暖流的雾霭，让寒冷的冬季不再缄默；与小小的沙砾一起翻越山麓跨越沟壑，破解“海枯石烂”…… 1．给文段中加点字注音（2分） 戛( )然而止   缄( )默 2．根据文段中的拼音写汉字。 震hàn( )   迁xǐ( )（2分） 3．上文画波浪线句子存在语病，请进行修改。（2分） 4．下面是一段感悟经典的文字，中间几句的顺序有待推敲，请你选出排序正确的一项使该段文字语意连贯。（   ）（2分） 今天，我们为什么要读经典作品？仰望夜空，你吟出“露从今夜白，月是故乡明”，流淌一份乡情；送别友人，你脱口而出“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，传达一份旷达。________，________，________，________。当很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。 ①但其意义又不止于传承，就个人而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程 ②这份对经典之美的体悟，融入在我们的基因里 ③作为一个中国人，如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己文化传统的典范性文本，是继承传统的一种极佳方式 ④受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人，其气质是截然不同的 A．②①④③ B．②④③① C．②③④① D．②③①④ 5．小文在梳理古人的诗词中，发现诗文佳句往往给人美的享受，本真的诗文显露出诗人的初心，请你帮他填写完整。（8分） 诗文佳句往往给人美的享受。静听，《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”有和谐动听的悦耳鸟鸣；慢品，王勃笔下的“①_________，②_________”（《送杜少府之任蜀州》）有超越时空限制的深厚情谊；细读，《子衿》中的“③_________，④_________”有主人公久等心上人不至而抒发的无限感慨。 本真的诗文显露出诗人的初心。“⑤_________，⑥_________”（《望洞庭湖上张丞相》）两句，孟浩然用渡湖没有船为喻，委婉含蓄地表达了自己从政的心愿；“⑦_________，⑧_________”（《式微》）两句，作者用劳役者在露水中劳作，表达了劳动人民的哀怨沉痛。 6．在第55个世界地球日到来之际，班级将举办“携手低碳生活，共建美好家园”主题活动，请同学们积极参与。（8分） (1)下面是一则相关材料，请你从两方面概括实行“低碳生活”的必要性。（4分） 随着工业化进程的深入、现代化生活水平的提高，温室气体特别是二氧化碳的大量排放，导致全球气温升高、气候发生变化。全球气候变暖使南、北极冰川开始加速融化，导致海平面升高，沿海城市和低海拔岛国将被海水淹没。据预测，按现在的速度，本世纪末海平面可能升高1.9米，远远超出此前的预期。水温升高将导致蓝藻过度繁衍，从供水体系到天然湖泊都会受到污染，从而引发人体消化系统、神经系统和皮肤的疾病。 (2)美术课代表设计了一张以“低碳生活”为主题的海报，请你说说这幅海报的构图要素及寓意。（4分） 二、现代文阅读（25分） （一）阅读文章，完成小题。（15分） 最忆故乡年味红 ①许多年过去了，每当回到故乡的家，我仿佛就看见父亲肩披一条汗巾终日忙碌的身影，依稀又听到门前街巷热闹的脚步声、鱼货叫卖声，邻里街坊带着浓浓虾油味的欢声笑语…… ②上世纪80年代初，当改革开放的春风吹拂到偏远的渔镇，父亲告别了赖以生存的渔业，将二十余年省吃俭用攒下的钱，大胆做了个决定：建屋开饭馆。原木屋旧址需重新设计门面，当时交通十分闭塞，父亲历经千辛万苦，一个人跑到外地，找到建筑市场，好说歹说用最少的钱委托他们将庞大、沉重的木石材运回渔村，之后日夜奔忙，终盖起醒目、气派的三层水泥砖房，开起了渔镇最早的饭店。 ③那时家中的生意特别好，时常挤满了讨海回来的渔民。但开店异常辛苦，通常凌晨四点多父亲就要起床，挑着篮筐乘车到十几里外去买各类食材，然后匆匆赶回，放下满满当当的担子，早饭都来不及扒拉两口，又马不停蹄地洗、切、熬、煮，进行分类、拼盘。当时家乡渔业繁盛，在大船拖网的渔民们，随潮水隔三岔五都会预定酒席名曰“做福”，来庆祝丰收。一到年关就更加忙碌，“分年”是家乡隆重的仪式，必备祭品为“十全十美”，全头猪、羊、鸡、鸭，大碗盘的鱼丸、鲜炸鱼等。乡人委托给父亲任何繁琐细小的事，父亲总是安排得井井有条…… ④晚间生意也是重头戏，需要制作大量的鱼丸。只见父亲摊开大掌，立在砧板前像个主帅，一边动作，一边观察火候。那时，都是纯手工制作鱼丸，需将“马鲛”等鱼，削去骨头、刺，留下好的鱼肉，剩余的骨头等另作鱼汤。父亲从小就学得各种娴熟的刀工，“哐哐哐”“切切切”不时在店中回响。我和哥哥、弟弟，轮流帮忙搅鱼粉，将切好的鱼块一个个放入搅拌机，由一人摇动手柄，另一人放鱼块，一条条细细滑滑的鱼粉随着螺旋的动力向圆孔外流出，用手掂捏，显得细腻均匀。此时，父亲也已切剁好肉馅，随即在一个大缸里用他强有力的手臂将鱼粉与配置的面粉沿弧形甩了无数遍。随后，他带领我们包鱼丸。看他流利的两手快速地一捏、一舀、一包，顺势再将包好的鱼丸放入滚烫的锅中，我们都很羡慕。 ⑤年前的客人比平时还多，家里忙乎得团团转，于是，母亲负责收拾桌椅、洗碗，我们有时也去端菜，端着盘子与汤碗摇摇晃晃到二楼，从热闹的人群中嫩生生地唤一句：菜来了……直到街灯笼罩了整条街道，犬吠声在深夜惊起，一家人的劳累才慢慢停歇下来。我们都到三楼入睡了，而父亲整理完所有的卫生，为第二天该做的事情做好盘算统筹，他才上楼躺下，不一会，整条小巷都可以听到他雷鸣般的鼾声。第二日天未亮，他继续挑起扁担出发了。 ⑥最令人期待的春节来了！海风顽皮地将家家户户门前悬挂的风灯、喜灯吹得摇摇晃晃、红光四射。每每忙到大年廿八、廿九，我家才将店门关闭。父亲去采购年货，母亲置办新衣等。到了年夜饭晚上，父亲又亲自煮了我们爱吃的荔枝肉、南煎肝等，待全家吃好了，我们便在鞭炮声声中提着纸花灯，大街小巷地去找小伙伴串门。暮色中，火红的灯笼与其他出外游玩的少年的灯笼相辉映，微弱的火苗在青石板跳跃着，像一串串寒冷夜空中相互眨眼的星星。初一拜年时，祖母、叔伯等递给珍贵的一角、二角、五角的压岁钱，可以惊喜整个冬天。那时，梳着羊角辫的我常常瞒着大人买了许多糖果，一颗一颗咀嚼着人生最初的甜美，而后将彩色的一张张糖纸叠得齐齐整整，闻着杨梅水果、菠萝奶白、桔子香糖等还遗留在纸上的丝丝清香，将它们或夹在书里，或与伙伴们交换。我尤其喜欢玻璃糖纸，有时一边闭着眼睛，一边透过玻璃纸那朦胧玄幻的红、黄、蓝、黑等色调，望向天空、瓦顶，世界在我幼小的眼里充满着无尽的神秘与憧憬。 ⑦如今，家乡新房林立，车喧路阔，当年醒目的房子也早已隐没于其间。家乡的鱼丸已经产业化，拥有了流水线的机器。离家多年，每当忆起火红的年味，忆起锅碗瓢盆“叮叮咚咚”的交响声，一种鱼香就从心底漫溢而出。 （选文有删改） 7．细读选文②至⑤段，概括父亲在饭馆筹备及经营过程中所付出的艰辛努力。（4分） （1）父亲用省吃俭用攒下的钱，历经艰辛运回木石材，日夜奔忙盖起饭店。 （2）________________________________ （3）晚间，父亲立在砧板前一边观察火候，一边削、切、剁、拌、包鱼丸。 （4）________________________________ 8．结合语境，自选角度赏析文中画线句子。（任选一题作答）（3分） （1）看他流利的两手快速地一捏、一舀、一包，顺势再将包好的鱼丸放入滚烫的锅中，我们都很羡慕。 （2）海风顽皮地将家家户户门前悬挂的风灯、喜灯吹得摇摇晃晃、红光四射。 9．文章题目是“最忆故乡年味红”，①至⑤自然段的内容似乎与“年味”无关。请细读全文说说你的理解。（4分） 10．请结合全文分析标题中“红”的多重内涵。（4分） （二）阅读文章，完成下面小题。（10分） 《诗经》的开篇植物为何是荇菜？ ①“参差荇菜，左右采之。……”《诗经》开篇《关雎》中的荇菜，您可认识？当它们盛开时，小黄花会把湖面都“染”成黄色。 ②荇菜，又称莕菜。《周南·关雎》借采集荇菜，寄托了对理想中恋人深深的爱慕。《尔雅·释草》标注：“莕，接余。”郭注：“丛生水中，叶圆在茎端，长短随水深浅，江东食之，亦呼为莕，音杏。”浮叶植物荇菜有着似水柔情的生长状态，它与荷花、菱角等水生植物一样具有纯洁明净的寓意，以荇菜作为爱情的表征，显得情真意切。《诗经》中描写了许多动人的爱情故事，而《关雎》作为首篇更是其中的佼佼者，清朝的方润玉曾标榜其“取冠三百，真绝唱也”。 ③荇菜为多年生水生草本，多生长在池沼、湖泊、沟渠、稻田、河流或河口的平稳水域。荇菜喜静水，耐寒又耐热，适应力强，水深在30-300厘米的水体中均有生长。它还具有很强的繁殖力和再生力，既能在果实成熟后借助水流传播进行繁殖，又能用根茎和匍匐枝繁殖，生长季节收获三四次仍能再生。 ④《诗经》中写到的采集荇菜有何作用呢？原来，与现代种植蔬菜不同的是，“采集”是周朝劳动人民获得蔬菜的一种重要方式。荇菜的茎和叶柔软滑嫩，是上佳的野菜。从用途上看，荇菜是一个全能的“五边形战士”。 ⑤荇菜是古人常用的菜蔬，而且做法多样。最常见的是水煮荇菜，《救荒本草》里描述道：“采嫩茎煤熟，油盐调食”，是一种清淡的吃法。荇菜也可做凉菜，三国时期的博物学家、苏州人陆玑曾写道：“鬻其白茎，以苦酒浸之”，将荇菜的茎焯一下水，用醋浸泡，味道非常肥美。荇菜还可用来调味，明朝佛教宗师楚石梵琦，在游览梁山泊的时候记录了当地食用荇菜的方法：“旧闻荇菜可为齑”（齑指捣碎的姜、蒜、韭菜等，用于调味）。 ⑥除此之外，荇菜还可以药用，有清热解毒、利尿消肿的功效。另外，因为生长快、产量高、茎叶柔嫩多汁，荇菜还是优质的水青饲料，能用来喂猪、鸭、鹅或草鱼。 ⑦荇菜由于叶片形似睡莲，小巧别致，黄花艳丽而繁盛，且花期较长，因此，它还是庭院，点缀水景的佳品。荇菜对于水质的要求比较高，可以作为水环境的指示物种。研究表明，荇菜通过根系吸收和分泌物的吸附作用，能够有效清除水体中的镉、锌等重金属。 ⑧千年前，《诗经》里的那个河边采摘荇菜的女子，采得荇菜是入厨烹食，还是熬煮汤药，已无从知晓。但或许更令人神往地是那丝丝缕缕的荇藻在水中飘荡，在风中自由摇曳，错落有致，将女子的心事和情怀抖落在诗人的字里行间，成为千古绝唱。 （选自《科普时报》有删改） 11．第③段中画线句的加点字“均”字有什么表达效果？（3分） 12．下列对文章理解错误的一项是（   ）（3分） A．荇菜形态柔美、寓意纯洁，被赋予爱情的象征，这是其成为《诗经》开篇植物的重要原因。 B．第⑤段引用丰富的文献资料说明荇菜做法的多样性，使人信服荇菜确实是古人的常用菜蔬。 C．第⑦段提到荇菜是点缀水景的庭院佳品，花色艳丽，照应开篇荇菜花开“染黄湖面”的景象。 D．荇菜具有很高的生态价值，能够有效清除水体中多种重金属，是判断综合水质优劣的指示物种。 13．文章⑤⑥⑦三段顺序不能调换，请简述理由。（4分） 三、古诗文阅读（16分） （一）阅读下面两则文言文，完成下面小题。（12分） 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。 长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。 （选自孙嘉淦《南游记》） 【注释】①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫（zhuó）：砍伐。 14．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2分） A．“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”是“类”的意思，与“属引凄异”（《三峡》）中的“属”意思相同。 B．“要”有“约束”“半路拦截”“同‘邀’，邀请”“要挟，威胁”等义项，根据语境推测，“便要还家”中的“要”是“邀请”的意思。 C．“屋舍俨然”中的“俨然”，《古代汉语词典》解释为：①庄重的样子。②整齐的样子。③仿佛，好像。结合文章的具体语境，应理解为“整齐的样子”。 D．“深山中有人迹，异之”通过迁移的方法，勾连“渔人甚异之”中的“异”，意为：“对……感到惊异”。 15．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 16．甲文笔法简洁而内涵丰富，“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？（4分） 17．甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”，乙文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。两文作者这样写暗示了什么？表达了什么愿望？（4分） （二）诗歌鉴赏（4分） 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 18．对这首诗赏析有误的一项是（   ）（2分） A．这是一首送别诗，诗人一反送别诗的悲凉愁苦，以全新的视角，劝勉好友要乐观面对离别。 B．首联一个“望”字营造出开阔的意境，奠定了全诗豪壮的感情基调。 C．颔联写离情别意，为了减轻友人的悲凉和孤独，诗人想象自己的处境和感情与他一致。 D．尾联“歧路”一词照应送别之意，表现出诗人积极乐观的人生态度。 19．清代文人陈婉俊在《唐诗三百首》中对此诗补注云：“赠别不作悲酸语，魄力自异。”请谈谈你对这一补注的理解。（2分） 四、整本书阅读（5分） 20．班级开展读书交流会，请按题目要求完成下面两个阅读任务。 (1)阅读《经典常谈》后，你准备与同学们分享你的阅读策略，请将正确的序号填在下表的横线上。 浏览目录 《经典常谈》共有13篇内容，每篇内容介绍一种或一类经典文学作品。 选择性阅读 依据兴趣：如果你对八卦卜辞感兴趣，你可以选择阅读《<周易>第二》。 根据目的：如果你想详细了解司马迁的相关事迹，你可以选择阅读《_____》 组合性阅读 通过阅读《<诗经>第四》《______》《诗第十二》，你可以对我国古代诗歌的发展过程及其成果有较为完整的了解。 备选项：A．《尚书》第三        B．“四书”第七 C．《史记》《汉书》第九        D．辞赋第十一 (2)请从《经典常谈》中的《<说文解字>第一》《<战国策>第八》两章中任选其一，完成下面的“选择性阅读”交流卡。 《经典常谈》选择性阅读交流卡 我选择的章节名称 ①______ 章节内容简介 ②______ 章节阅读收获 ③______ 五、写作（50分） 21．题目 对于迅哥儿来说，儿时的伙伴、月下的罗汉豆为他童年快乐无忧的生活着色；对于吴伯箫来说，灯笼为他温馨的童年、爱国的誓愿着色；对于陶渊明来说，桃花源为他人生的精神着色；对于柳宗元来说，小石潭为他孤寂的贬谪生活着色。人、物、景，很多时候都可以为我们的生活增添各种各样的色彩。 请以“ 为生活着色”为题，写一篇文章。 写作提示与要求：（1）把题目补充完整，明确是什么为生活着色。 （2）详略得当，突出“ ”为我的生活如何着色。 （3）表达“我”的真情实感，有自己的发现、思考和感悟。 （4）符合生活常理，内容健康，文体明确。 （5）勿抄袭、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。 参考答案 1． jiá jiān 2． 撼 徙 3．在“‘海枯石烂’”后面加上“的密码” 4．D 【解析】1．本题考查字音。 戛然而止（jiá rán ér zhǐ）：形容声音突然终止。 缄默（jiān mò）：闭口不言。 2．本题考查字形。 震撼（zhèn hàn）：震动；摇撼。 迁徙（qiān xǐ）：迁移。 3．本题考查病句辨析。 画线句成分残缺，“破解”缺少与之搭配的宾语，可在“海枯石烂”后加上“的密码”。 4．本题考查衔接排序。 前文以“吟诵经典诗句抒发情感”为例，强调对经典之美的体悟，横线前句子核心是“经典带来的情感与审美体验”。 选项中②句“这份对经典之美的体悟”的“这份”，恰好指代前文的审美体验，故②句为横线处首句； ③句承接“基因”“文化传统”，先点明经典的“传承”价值； ③句强调经典的“传承”意义，①句“但其意义又不止于传承”的“但”表转折，进一步拓展经典意义（从“传承”到“个人文化濡染”），逻辑上形成“不仅是传承，更有濡染”的递进，故③后接①；①句引出“文化濡染”， ④句“受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人，其气质是截然不同的”，承接“濡染”话题，且与后文“当很多人都发生气质的变化”形成呼应，故①后接④。 综上，正确排序为：②③①④； 故选D。 5． 海内存知己 天涯若比邻 一日不见 如三月兮 欲济无舟楫 端居耻圣明 微君之故 胡为乎中露 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“楫、端居、微”等字词容易写错。 6．(1)减缓海平面升高淹没陆地的速度；抑制水体污染引发的疾病。 (2)构图要素：一只长长的绿色手臂，拇指竖起，拇指上一棵绿色的大树枝繁叶茂，大树左边的手臂上，一辆绿色的公交车正向前行驶，车前一个绿色的写有“绿色生活”的指路标牌，握紧的拳头上有两行白色的大字“低碳出行”和“为您点赞”。 寓意：这幅画旨在宣传节能环保、绿色出行的理念。（能写出“使用公共交通工具，乘坐公交车等出行方式减少燃油消耗，有助于锻炼身体”等环保理念均可） 【详解】（1）本题考查对材料内容的筛选与概括。 根据材料中“全球气候变暖使南、北极冰川开始加速融化，导致海平面升高，沿海城市和低海拔岛国将被海水淹没。据预测，按现在的速度，本世纪末海平面可能升高1.9米”的内容，可以概括出实行“低碳生活”的第一个必要性是：减缓海平面上升，避免沿海城市和低海拔地区被淹没。 根据材料中“水温升高将导致蓝藻过度繁衍，从供水体系到天然湖泊都会受到污染，从而引发人体消化系统、神经系统和皮肤的疾病”的内容，可以概括出实行“低碳生活”的第二个必要性是：抑制水温升高导致的蓝藻污染，预防相关疾病的发生。 （2）本题考查对海报构图要素的识别及其寓意的理解与阐释能力。需要先细致观察并描述海报中的所有视觉元素（构图要素），然后结合“低碳生活”的主题，深入解读这些元素组合在一起所共同传达的核心思想和社会价值（寓意）。 海报的构图核心是一个极具视觉冲击力的意象：一只拟人化的、长长的绿色手臂。这只手臂本身即象征着强大的行动力与守护力量，其绿色则直接关联环保与生命。 要素一：手臂拇指上生长着一棵枝繁叶茂的绿色大树。大树是生命、健康和良好生态环境的直接象征。将它置于点赞的拇指上，寓意着我们所倡导和赞赏的（点赞）行为，最终将带来生态环境的繁荣与健康（大树），直观地表达了低碳行动与美好环境之间的因果联系。 要素二：手臂上有一辆向前行驶的绿色公交车。公交车是公共交通工具的代表。将它设计在手臂上，与手臂融为一体，象征着绿色出行是我们能够并且应该主动采取的具体行动。其“向前行驶”的动态感，传递出积极实践、不断向前的含义。 要素三：公交车前有一个写着“绿色生活”的绿色指路标牌。路标具有指引方向的作用。此要素寓意着选择公共交通等绿色出行方式，是通往“绿色生活”这一美好目标的明确路径和正确方向。 要素四：握紧的拳头上印有白色大字 “低碳出行” 和 “为您点赞”。紧握的拳头象征着决心、力量与坚定的行动。“低碳出行”点明了核心倡导的具体行为；而“为您点赞”则直接表达了社会或群体对践行此行为者的肯定与鼓励。两者结合，寓意着以坚定的决心实践低碳出行，必将赢得赞誉，同时个人也是贡献集体力量的一份子。 示例： 构图要素：海报中心是一只极具力量的绿色长臂。其翘起的大拇指上生长着一棵茂盛的大树；手臂上有一辆正在行进的绿色公交车，车头前方是指向“绿色生活”的路牌；紧握的拳头上则醒目地印着“低碳出行”和“为您点赞”的口号。 寓意：海报巧妙地将多个元素融合，寓意深刻。绿色的手臂代表强大的环保行动力；拇指上的大树象征低碳生活带来的生态繁荣；手臂上的公交车和路牌，明确指引出“绿色出行”是实现“绿色生活”的具体路径；拳头上的文字则号召人们坚定践行低碳出行，并传递出社会对此类行为的赞赏。整体旨在激励公众积极选择公共交通，以实际行动减少碳排放，共同守护地球家园。 7． 父亲凌晨采购食材，顾不上吃早饭就进行分类、拼盘，尽心安排乡人委托的事。 父亲每晚整理完卫生、盘算好次日事务才休息，第二天天未亮又开始新的忙。 8．（1）示例：运用动作描写，“捏、舀、包、放”这一系列动词，形象地描绘出父亲包鱼丸时连贯且流畅的动作，展现父亲制作鱼丸的娴熟技艺，侧面烘托出父亲的能干以及“我”对父亲的敬佩之情。 （2）示例：运用拟人手法，“顽皮”一词赋予海风人的性格特点，生动地展现了海风轻拂风灯、喜灯的画面，渲染出春节期间热闹、喜庆的氛围，烘托出人们过年时喜悦欢快的心情。 9．①交代背景，引出年味。第①至⑤自然段主要写父亲筹建饭馆、经营饭馆，像“做福”“分年”、做鱼丸等，这些都是故乡生活的写照，为后文写春节的“年味”做铺垫。②刻画人物，丰富情感。父亲凌晨采购食材、辛苦操持，家人协作帮忙，既展现了一家人勤劳、团结的品质，也让“年味”包含着亲情的温暖。③渲染氛围，衬托年味。描述饭馆日常经营的忙碌场景，和过年时的热闹呼应，衬托春节时的忙碌与喜庆，让“年味”更浓郁。 10．①年味“红火”。过年时，红色的灯光营造出欢乐、祥和的节日氛围，父亲亲自煮的年夜饭，以及纸花灯、红灯笼、压岁钱和糖果等，共同构成了浓郁的年味。②日子“红火”。邻里街坊用“做福”“分年”来庆祝丰收，生活幸福，充满欢声笑语，父亲饭馆的生意也红红火火。③乡情“红火”。离家多年，故乡火红的年味依旧在心中，“红”寄托着“我”对故乡的热爱与眷恋和对古老年俗的坚守。 【导语】《最忆故乡年味红》以质朴笔触勾勒故乡记忆，借父亲开饭馆的日常与春节场景，将辛劳打拼与阖家温情交织。从鱼丸制作的细致描写到红灯笼映照的年节氛围，既有对传统习俗的追忆，又饱含对亲人的思念与故土眷恋，以“红”为情感纽带，唤醒读者心底的乡愁与温暖。 7．本题考查对内容的理解与概括。 已知信息“父亲用省吃俭用攒下的钱，历经艰辛运回木石材，日夜奔忙盖起饭店”对应第②段，“晚间，父亲立在砧板前一边观察火候，一边削、切、剁、拌、包鱼丸”对应第④段。 第一空，根据第③段“通常凌晨四点多父亲就要起床，挑着篮筐乘车到十几里外去买各类食材，然后匆匆赶回，放下满满当当的担子，早饭都来不及扒拉两口，又马不停蹄地洗、切、熬、煮，进行分类、拼盘……乡人委托给父亲任何繁琐细小的事，父亲总是安排得井井有条”可知，父亲为经营饭馆，每日早起采购食材，顾不上吃早饭就开始处理食材，并且将乡人委托的事都妥善安排，不辞辛劳。 第二空，根据第⑤段“我们都到三楼入睡了，而父亲整理完所有的卫生，为第二天该做的事情做好盘算统筹，他才上楼躺下……第二日天未亮，他继续挑起扁担出发了”可知，父亲在每晚等家人休息后，还要完成卫生整理和次日事务规划，休息时间极短，天未亮又开启新一天的忙碌，展现出经营饭馆的不易与付出。 8．本题考查赏析重要语句。 （1）根据第④段“看他流利的两手快速地一捏、一舀、一包，顺势再将包好的鱼丸放入滚烫的锅中”可知，“捏”字生动描绘出父亲手指灵巧地抓取馅料的瞬间；“舀”字精准展现父亲用工具盛取适量材料的动作；“包”字形象刻画父亲双手配合包裹鱼丸的过程；“放”字则干净利落地写出将成品投入锅中的连贯动作。这一系列动词一气呵成，运用动作描写，将父亲包鱼丸时行云流水的操作过程清晰呈现，不仅直观体现父亲制作鱼丸技艺的炉火纯青，更从侧面烘托出父亲在经营饭馆过程中练就的能干特质，同时也饱含着“我”对父亲熟练手法的羡慕与由衷敬佩之情。 （2）根据第⑥段“海风顽皮地将家家户户门前悬挂的风灯、喜灯吹得摇摇晃晃、红光四射”可知，“顽皮”一词打破常规，赋予无形的海风以人类活泼俏皮的性格特征，仿佛海风化身成调皮捣蛋的孩子，故意去招惹门前的风灯、喜灯。在海风的吹拂下，“摇摇晃晃”描绘出灯具灵动的姿态，“红光四射”则将灯光在晃动中散发的璀璨光芒展现出来。这一拟人化描写，生动鲜活地展现出春节期间渔村街头的动态画面，渲染出浓郁热烈且充满生机的节日氛围，巧妙地烘托出人们在春节时轻松愉悦、幸福欢快的心情，让读者也能感受到那份浓浓的年味与喜庆。 9．本题考查对内容的理解与概括。 根据第②段“父亲告别了赖以生存的渔业，将二十余年省吃俭用攒下的钱……终盖起醒目、气派的三层水泥砖房，开起了渔镇最早的饭店”和第③段“当时家乡渔业繁盛，在大船拖网的渔民们，随潮水隔三岔五都会预定酒席名曰‘做福’，来庆祝丰收。一到年关就更加忙碌，‘分年’是家乡隆重的仪式”可知，这些内容详细交代了故乡生活背景与饭馆经营情况，“做福”“分年”等独特习俗，为后文描写春节年味营造了生活场景，引出文章核心主题。 根据第③段“通常凌晨四点多父亲就要起床，挑着篮筐乘车到十几里外去买各类食材”以及第⑤段“母亲负责收拾桌椅、洗碗，我们有时也去端菜”可知，文中对父亲辛勤劳作、家人相互配合的描写，生动刻画了一家人勤劳奋斗、彼此协作的形象。正是这种家庭氛围与亲情互动，让春节到来时，“年味”之中融入了深厚的亲情，使情感表达更加丰富立体。 根据第④段“晚间生意也是重头戏，需要制作大量的鱼丸……父亲带领我们包鱼丸”和第⑥段“最令人期待的春节来了！海风顽皮地将家家户户门前悬挂的风灯、喜灯吹得摇摇晃晃、红光四射”可知，平时饭馆制作鱼丸的忙碌场景，与春节时街道上悬挂的风灯、喜灯的热闹景象相呼应。通过日常经营的繁忙，侧面衬托出春节时家乡热闹喜庆的氛围，让读者更能感受到故乡“年味”的浓郁醇厚。 10．本题考查标题内涵分析。 年味“红火”：根据第⑥段“海风顽皮地将家家户户门前悬挂的风灯、喜灯吹得摇摇晃晃、红光四射”“暮色中，火红的灯笼与其他出外游玩的少年的灯笼相辉映”“初一拜年时，祖母、叔伯等递给珍贵的一角、二角、五角的压岁钱”“梳着羊角辫的我常常瞒着大人买了许多糖果”可知，过年时，红色的风灯、喜灯、灯笼，以及压岁钱、糖果等元素，共同营造出欢乐、祥和、热闹的节日氛围，构成了浓郁且红火的年味。 日子“红火”：根据第③段“当时家乡渔业繁盛，在大船拖网的渔民们，随潮水隔三岔五都会预定酒席名曰‘做福’，来庆祝丰收。一到年关就更加忙碌，‘分年’是家乡隆重的仪式”以及“家中的生意特别好，时常挤满了讨海回来的渔民”可知，邻里街坊通过“做福”“分年”等活动庆祝丰收，生活幸福美满，充满欢声笑语，父亲的饭馆生意也十分兴隆，这些都体现了故乡人们日子的“红火”。 乡情“红火”：根据第⑦段“离家多年，每当忆起火红的年味，忆起锅碗瓢盆‘叮叮咚咚’的交响声，一种鱼香就从心底漫溢而出”可知，即便离家多年，故乡火红的年味依然深深印在“我”心中，“红”承载着“我”对故乡的深深热爱与眷恋之情，也体现了“我”对古老年俗的坚守，乡情在“我”心中如火焰般炽热、红火。 11．“均”表示“都”，文中指荇菜在水深30-300厘米的水体中都能生长，强调其适应力强的特点，体现说明文语言的准确性。 12．D 13．第⑤段紧承第④段周人采集荇菜为蔬菜，先说明荇菜最主要的食用功能及多种做法，第⑥段补充说明荇菜的药用及饲料功能，第⑦段转向说明荇菜的观赏及生态价值，三段按照荇菜功能对古人的重要程度形成由主到次的逻辑顺序。 【导语】文章以《诗经》开篇植物荇菜为切入点，从文学意象、生态特性、实用价值展开。结构上采用“总—分—总”布局：开篇以《关雎》名句引入，中间详述生物特性、食用价值、药用功能和生态意义，结尾回归文学意境。语言兼具科学性与文学性，既引用《尔雅》《救荒本草》等典籍佐证，又保留“染黄湖面”“似水柔情”等诗意表达。 11．本题考查说明文语言。 结合第③段“荇菜喜静水，耐寒又耐热，适应力强，水深在30—300厘米的水体中均有生长”可知，“均”字在这里明确指出荇菜在30厘米到300厘米这个范围内的任何水深条件下都能够生长，没有例外情况。“均”是“都、全”的意思。这个字准确地强调了荇菜对不同水深环境的适应能力很强，体现了说明文语言的准确性和严谨性，让读者对荇菜的生长习性有更清晰、准确的认识。 12．本题考查内容理解。 D.有误，由第⑦段“荇菜对于水质的要求比较高，可以作为水环境的指示物种”可知，荇菜可以作为水环境的指示物种，但并未提到荇菜是判断综合水质优劣的指示物种，表述不准确。 故选D。 13．本题考查说明顺序。 根据第④段“‘采集’是周朝劳动人民获得蔬菜的一种重要方式。荇菜的茎和叶柔软滑嫩，是上佳的野菜”可知，文章先介绍了荇菜对于周朝人来说是一种蔬菜。 第⑤段首句“荇菜是古人常用的菜蔬，而且做法多样”，承接了第④段中荇菜作为蔬菜的内容，具体说明了荇菜的食用功能以及多种烹饪做法，如“最常见的是水煮荇菜”“荇菜也可做凉菜”“荇菜还可用来调味”等。由此可知，第⑤段是对第④段内容的进一步延伸，重点围绕荇菜的主要功能——食用展开。 第⑥段提到“除此之外，荇菜还可以药用……荇菜还是优质的水青饲料”，“除此之外”表明是在荇菜食用功能之外的其他功能介绍，先说明药用功能，再提及饲料功能，是对荇菜功能的补充说明，其重要性相对于食用功能来说稍次一些。 第⑦段说“荇菜……还是庭院点缀水景的佳品。荇菜对于水质的要求比较高，可以作为水环境的指示物种”，主要介绍了荇菜的观赏价值和生态价值，这与前两段介绍的食用、药用等功能相比，对于古人来说，重要程度又次之。 综上所述，文章⑤⑥⑦三段按照荇菜功能对古人的重要程度，从主要的食用功能，到次要的药用、饲料功能，再到更次的观赏及生态价值，形成了由主到次的逻辑顺序，所以不能调换。 14．A 15．（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 16．①“如此”包含渔人自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出所经历和见到的种种。②此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。 17．示例一：①暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的。②表达了人们对美好生活的向往和追求。 示例二：①这是作者着意安排的情节，仙境终究难寻，暗示这样神秘美好的境界是虚构的。②两文作者都塑造了一个与污浊黑暗社会相对的美好境界，用以寄托自己的政治理想。 【导语】两文皆以“寻而不得”的叙事闭环，构建虚实相生的意境。甲文桃花源的安宁与乙文秘境的明朗，均为现实的镜像式对照，寄托着对淳朴无争之境的向往。刘子骥的两次探寻未果，既强化了理想之地的缥缈，又暗喻现实中美好难觅的怅惘。笔墨简淡却余味悠长，在虚实之间，尽显对理想社会的执着叩问。 14．本题考查一词多义。 A.有误，“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”在此处意为“类”，表示“良田、美池、桑竹”这类事物；而“属引凄异”中“属”意为“连接”，形容声音连续不断。二者意思不同。 故选A。 15．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 今：现在。乃：竟然、居然，表出乎意料。无论：不要说，更不必说；世：朝代。 16．本题考查内容理解。 结合“缘溪行，忘路之远近……忽逢桃花林……复前行，欲穷其林”“林尽水源……豁然开朗……黄发垂髫，并怡然自乐”“见渔人，乃大惊……余人各复延至其家，皆出酒食”“既出，得其船，便扶向路，处处志之”等内容可知，渔人从发现桃花林、进入桃花源，到在桃花源中的所见所闻，再到离开时的标记，这些经历都包含在“如此”之中。 由此可知，“如此”涵盖了渔人由入而出的全过程与所见所感；若将这些内容一一重写，会与前文的详细叙述重复，使文章显得冗余拖沓，失去简洁凝练之美，而用“如此”一笔带过，既节省笔墨，又让叙事更紧凑。 17．本题考查内容及情感理解。 示例一：结合甲文“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者”和乙文“子骥欲更寻索，不复知处”可知，刘子骥作为真实存在的“高尚士”，其探寻未果的经历，让桃花源和衡山秘境的真实性变得模糊。由此可知，作者通过这样的情节暗示，这种神秘美好的境界在现实中并不存在，是虚构的理想图景；同时，这样的设定也表达了人们对远离战乱、安宁和乐的美好生活的向往与追求。 示例二：结合甲文桃花源“土地平旷，屋舍俨然……黄发垂髫，并怡然自乐”的安宁，乙文洞穴内“开明朗然，不异世间”的美好，以及刘子骥两次探寻均无果的情节可知，作者刻意以“寻而不得”打破现实与理想的连接。由此可知，这暗示了理想中的美好境界难以在现实中寻觅，是作者虚构的产物；两文通过塑造与现实社会形成对比的美好境界，表达了作者对理想社会的向往，寄托了自身的政治理想。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。（一天，他）沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 桃花林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。（渔人）便下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地作了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人告诉他说：“（这里的事）不值得对外面的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了记号。到了郡城，（他）去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的记号，最终还是迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个高尚的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。但没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人探寻桃花源了。 【乙】南阳人刘子骥，喜欢游山玩水。曾经到衡山采药，深入（山中）忘记了返回。（他）看见有一道山涧，水的南岸有两个像圆形谷仓一样的巨石。一个关闭，一个敞开，水深而宽阔，无法渡过。（刘子骥）想要返回却迷失了道路，遇到砍柴的人，问了路，才得以回到家。有人说那石囷里都是仙方、灵药和各种杂物。刘子骥想要再次去寻找，却再也找不到那个地方了。 长沙醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看见岸边的土穴中有水向外流，还有砍下的木片随着水流漂出来。深山中有人的踪迹，（两人）对此感到奇怪，于是互相说：“可以试着到水里去，看看是什么原因。”其中一个人就用斗笠遮住自己，进入洞穴。洞穴仅容一人通过。走了几十步，就（变得）开阔明亮起来，和人世间没有不同。 18．C 19．这首诗虽写离别，却摆脱了其他离别诗伤感、低沉的情调，显得昂扬乐观，表达了诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。 【解析】18．本题考查诗歌内容的理解和赏析。 C.“想象”一词有误，颔联“与君离别意，同是宦游人”意思是你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。诗人用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，减轻友人的悲凉和孤独，并非“想象”； 故选C。 19．本题考查诗歌内容的理解和分析。 “赠别不作悲酸语，魄力自异”的意思是说在送别之际，没有表现出悲伤或酸楚的情绪，而是展现出不同的魄力和胸怀。 结合本诗的颈联“海内存知己，天涯若比邻”意思是：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。运用夸张、对偶的修辞手法，道出了诚挚的友谊可以超越时空限制的哲理，表现了诗人乐观宽广的胸襟和对朋友的真挚情谊，一改送别诗离愁别恨、伤感低沉的情调，写得昂扬乐观、积极向上，给人以莫大的安慰和鼓舞。 尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”意为：绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的青年男女那样悲伤得泪湿衣巾。这是作者对友人的劝慰，作者希望友人不要像小儿女一样在分别之时泪洒衣襟，而应坦然面对分离，心胸豁达。 从这两句诗中既可以看出作者与友人之间深挚的情义，又可以看出作者的人生境界。全然不见一般送别诗的悲凉凄恻，反而显得豪迈奔放。丝毫不显悲酸，“魄力自异”。据此概括回答即可。 20．(1) C D (2) 示例1：《说文解字》 介绍了仓颉造字的传说，说文解字前的字书，《说文解字》的作者和内容，造字和用字六个条例以及汉字的演变及价值。 知道了造字的六种方法，感受到中华文化的博大精深，一笔一划凝聚着古代人民的智慧。 示例2：①《战国策》    ②先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，继而引出纵横家这一特殊群体，最后引出《战国策》这部作品。③领略了纵横家的责任担当和过人才华，对他们的风采更加向往、佩服。 【详解】（1）本题考查名著常识。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。 《说文解字》第一：介绍了汉字的起源和发展，包括仓颉造字的传说。秦以前战国末期文字统一的需要促使了仓颉造字传说的出现；秦以后，始皇时文字统一为小篆，后来又形成隶书；汉末时隶书发生变化；魏晋之际演变为“正书”；晋至唐朝又有不同的称谓；晋代正书简化形成“行书”，宋代改称为“真书”。 《周易》第二：讲述战国末期道家、阴阳学说盛行时，儒家借助卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》，此外还有《文言》《系辞》两传。到汉代又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，被称为《逸易》。 《尚书》第三：说明《尚书》涵盖虞、夏、商、周四代，其中大部分是号令，小部分是君臣相告的话，还有记事的内容，大都是战国末年人制作。 《诗经》第四：阐述春秋时通行赋诗；孔子时代用《诗》讨论做学问做人的道理；孔子之后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一。 《三礼》第五：提到汉代学者传习三种经（《仪礼》《礼古经》《周礼》）和无数的“记”，“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁历史或礼述之作，流传至今的有《大戴记》和《小戴记》。 《春秋》三传第六（《国语》附）：三传指的是《左传》《公羊传》《穀梁传》，它们特别注重《春秋》的劝惩作用。其中公羊、穀梁以解经为主，左氏以叙事为主，会参考群籍详述史事。《国语》也附在这一部分进行介绍。 《四书》第七：介绍了《四书》按照普通顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，还分别说明了各书的特点。《大学》经朱子分成经一章和传十章，传是解释经的；《中庸》是孔门传授心法的书；《论语》记录了孔子弟子们的言论，能让读者学习许多做学问做人的道理；《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。 《战国策》第八：讲述战国时期诸国关系紧张，担负外交的策士受到重用的情况。策士所说原不外战争和诈谋，但要因人因地进言，需要广博的知识和微妙的机智。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，编成了《战国策》。 《史记》《汉书》第九：介绍司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，其体例包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。《史记》之后续作很多，但存在偏私或鄙俗的问题。班彪加以整理补充，著了六十五篇《后传》。 《诸子》第十：说明春秋末年周王室衰弱，礼崩乐坏，诸子之学兴起，大部分可称为“哲学”。诸子都出于职业的“士”，春秋战国之际，“士”成为有才能的人的通称。 《辞赋》第十一：指出屈原是中国历史上永被纪念的人物，《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇为屈原放逐时所作。荀子的《赋篇》最早称“赋”，并开创了后来赋家的风气。《汉书·艺文志·诗赋略》将赋分为四类，东汉后班固、张衡、左思等人都有著名的赋作。 《诗》第十二：叙述诗的发展历程，诗的源头是歌谣。汉武帝立乐府采集歌谣和乐谱。汉末文体走向整炼，晋代诗逐渐排偶化、典故化，玄言诗兴盛；唐代成立律诗绝句；宋初诗专学李商隐，末流只知典故对偶；南宋的三大诗家从江西派变化而来。 文》第十三：阐述春秋时期外交言语的重要性，被称为“辞”；战国时代游说之风大盛；孔子开私人讲学之风后有了私家著作；记事文伴随议论文发展；汉武帝时期辞赋盛行；梁昭明太子提出“文”的标准；后出现佛典和义疏两种新文体；欧阳修和苏轼以后古文成正宗；宋代出现“话本”；明清则盛行八股文。 据此可知，第一空，根据目的：如果想详细了解司马迁的相关事迹，可以选择阅读C《<史记><汉书>第九》。第二空，通过阅读D辞赋第十一和《<诗经>第四》、《诗第十二》可以对我国古代诗歌的发展过程及其成果有较为完整的了解。 （2）本题考查名著理解。 《<说文解字> 第一》主要内容： 文字起源传说：介绍了“仓颉造字”的传说，产生于战国末期，因统一文字的需要而出现，到西汉初期定型，但实际上文字是由“后世圣人”众多人创造的。离现在最早的文字是1899年在河南安阳出土的甲骨文。 汉字构造“六书”：详细讲解了“六书”，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形是把具体事物的突出部分描画出来，如“日”“月”“人”等；指事是用特殊符号表示抽象事物，像“上”“下”“刃”等；会意是将两个或多个字合为一个字来表意，如“止”“戈” 为 “武”，“人”“言” 为 “信”；形声是用一个字表示形旁代表意思，另一个字表示声旁代表读音。转注和假借是用字法，假借是因有音无字而借用，后来有字的也借用，导致一字数义，晋以来通行四声来让意义分开些。 《说文解字》简介：是东汉许慎编著的“划时代的字书”，他收集了东汉之前的字体，以小篆为主，有少量籀文和古文，分出偏旁，定出部首。全书共分540个部首，收字9353个，其目的是帮助人通读古书，是文字学的古典，也是一切古典的工具或门径。 书体演变历程：秦以后是书体演变时代，演变主因是应用，方向是简易。始皇用小篆统一文字后有了隶书，因公事忙、文书多，书记写得草率而成，汉末变为汉隶。汉初有草书，从隶书变化而来，魏晋之际从“章草”变为“今草”。隶书方整去挑笔变为正书，起于魏代，晋唐间称“隶书”，宋代称“真书”。正书简化成行书，起于晋代。现在通用正书，辅以行草，同时也提倡民间“简笔字”。 根据以上内容概括章节简介。 重要意义：让读者了解到文字是文化传承的重要载体，“六书”理论揭示了汉字的构造规律，有助于深入学习和理解汉字。《说文解字》在文字学研究中具有重要地位，为研究古代文化、历史和语言提供了重要依据。 阅读收获示例：读完《<说文解字> 第一》，我知晓汉字并非简单符号。“六书”理论揭示其构造奥秘，象形字源于对事物的描摹，形声字巧妙结合音形义。《说文解字》以部首梳理汉字，让我明白每个字都承载着古人智慧与文化印记，加深了我对汉字的敬意与探究兴趣。 《<战国策> 第八》主要内容： 策士的产生背景：战国时期，封建制度崩坏，列国纷争，各国之间战争频繁，外交事务至关重要，于是策士凭借外交智谋与辩才活跃于政治舞台。策士的流派与代表人物：游说的策士分为“合纵”和“连横”两派。合纵派代表是苏秦，他劝东方六国联合起来对抗秦国，成功后佩六国相印；连横派代表是张仪，以“连横”策略助秦瓦解六国联盟，与苏秦形成对立。 策士的特点：这些策士没有理想，没有主张，只求钱财卿相，他们揣摩主上心理，顺从君王意志，迎合君王喜好，凭借广博的知识和微妙的机智，因人、因地进言。 《战国策》的编订：记载策士说辞的书叫《战国策》，由汉代刘向以蒯通《隽永》为底本编订，全书共三十三卷，分十二国的“策”论。 《战国策》的内容特点：史实与虚构交织，既记录了外交策略，也掺杂夸饰成分，如策士对局势的夸张分析。 根据以上内容概括章节简介即可。 重要意义：通过对《战国策》的介绍，使读者能够深入了解战国时期的历史背景、政治格局和各国之间的外交斗争，认识到策士这一特殊群体在当时政治舞台上的作用，以及他们的游说技巧和策略对各国政治决策的影响。同时，《战国策》在文学上也有很高的价值，其文风、人物刻画、叙事技巧和语言运用等方面对后世文学产生了深远的影响。 阅读收获示例：读《<战国策> 第八》，我领略到战国时期策士的智谋与权谋。苏秦合纵、张仪连横，他们凭借口才与谋略左右时局。书中展现的不仅是战国纷争，更是古人在复杂局势下的智慧博弈，也让我感受到《战国策》独特的文学魅力与历史价值。 21．例文： 外婆为生活着色 在生活中，那点点滴滴，温暖着我们的心灵的事如一杯奶茶，温暖着我们的手心；如一阵春雨，滋润着我们的心灵；如一根彩笔为我们的生活添满了色彩。 又是一年秋天，又是一阵花果飘香，又是一次收获，我又一次来到了外婆的家里。 刚进到院子里，就闻到了陪伴我成长的花香和果香。外婆是一个勤劳的人，每年都会不辞辛劳地种许多蔬菜和瓜果——躺地里的土豆，挂在竹竿上的黄瓜，站得笔直的玉米。最让我喜欢的便是那如一个个灯笼似的橘子。 小时候因为长得矮，每次吃橘子都要蹦得老高才能摘得到，我渐渐长大，而这橘子树却不再长。那时候我经常和小朋友在橘子树下玩，比谁蹦的高，看谁摘的多，想起那时候的快乐，真是无穷无尽啊！我毫不费劲的从橘子树下摘下一个橘子来，剥开它的外衣，里面便是它饱满的果肉。 掰开一半放到嘴里，酸甜可口。这时，儿时的伙伴们从门口看到了我。和我打招呼，我和外婆把他们邀请进来。我们聊起了童年的趣事，说着说着有一个突然站起来说，要不我们玩儿小时候最爱玩儿的那个在橘子的游戏吧。我们来到橘子树下，决定要摘橘子，树上高处的橘子，我们如同小时候那样，在橘子树下蹦的老高。可我看着他们的篮子里橘子越来越多。便有些不耐烦，对他们吼到：“你们不要再摘啦，原来红绿相间的树现在只剩下绿色了，再摘就没啦。”他们如同做了错事一样，像小时候拿着自己的篮子就跑出去了。我闷闷不乐的站在树下，看着树上只剩绿色，心里很不是滋味儿。 这时外婆走过来了，她似乎知道刚才发生的事。慢慢从树上摘下一个橘子来到我的身边，语重心长地对我说：“你看这橘子。”外婆剥开了皮，继续对我说：“橘子需要剥皮，是让我们用劳动来获得它的果实，而它的果实分成一半儿一半儿的。是让我们学会分享。”外婆这一番话点醒了我。也打动了我。让我明白了其中的道理。 秋天的落叶纷纷而下，每次看到那院子里的橘子树。都会让我想起外婆的那句话：橘子树在成长中学会了春华秋实，而我学会了分享。 外婆像一个画家，用她那彩笔，温暖我的心灵，在点点滴滴中为我的生活添满色彩。 【详解】本题考查半命题作文。 一、审题立意。结合材料拓宽写作思路。这个题目中的中心语是“着色”，所补充的词语是写作的范围。“着色”是给图画涂上颜色。这里应该理解“着色”的引申义、比喻义、象征义，即给生活增加一抹亮丽的颜色。因此，题目中“……为生活着色”就是让生活更丰富多彩。“……为生活着色”，就是让生活中充满……的意思。根据写作提示中“表达‘我’的真情实感，有自己的发现、思考和感悟”，可知本文适合用第一人称来行文。快乐为我的生活着色，便添了一米阳光；关爱为我的生活着色，便多了一份温情；奋斗为我的生活着色，便拥有一股力量；诗意为我的生活着色，便添了一份浪漫……。除此之外，还可以补写自信、乐观、音乐、理想等。本次作文应以表现自己对于生活的体悟为主旨，表达积极、健康、向上的情感态度。 二、选材构思。可以有两种写作思路。一是写人记事，创作记叙文。如拟题为“自信为生活着色”，记叙自己在生活与学习中如何保持自信的心态，始终坚定前行，最终收获成功的事件，表达自信对于学生成长的重要意义。二是议论说理，创作议论文。如拟题为“奋斗为生活着色”。把题目作为中心论点。首段直接提出中心论点，然后依次论述“奋斗为生活着色，就要有明确的目标”“奋斗为生活着色，就要有坚韧的意志”“奋斗为生活着色，就要有无畏的勇气”；末段总结全文，得出结论，再次强调论点。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $