专题05 散文阅读之群星闪耀（北京专用）-2025-2026学年七年级语文下学期期中复习专项突破

专题05 散文阅读之群星闪耀 七年级语文下册期中复习专项突破（北京专用） 1.选材聚焦杰出人物，以科学家、文人、时代楷模等为核心对象，通过具体事迹展现其精神品质，传递正能量，凸显“群星闪耀”的主题，兼具人文性与思想性。 2.题型侧重综合理解，涵盖情节梳理、人物形象分析、词句赏析、主旨探究等，常结合细节描写、写作手法设题，强调对文本深层内涵的挖掘，注重逻辑分析与表达能力的考查。 3.注重情感与价值引领，题目设计既引导学生体会人物精神魅力，又鼓励结合自身或现实谈启示，实现文本理解与价值认同的统一，体现对核心素养的培育导向。 1.把握核心主题，梳理人物脉络。聚焦“群星闪耀”主题，快速捕捉文本核心人物的身份特质与精神内核，梳理其关键事迹与人生轨迹，建立“人物 — 事迹 — 精神”的关联框架，明确文章歌颂的品质与价值导向。 2.聚焦细节描写，解析人物形象。关注文中动作、神态、语言等细节描写及典型场景刻画，分析其对塑造人物“平凡而伟大”形象的作用，理解细节背后蕴含的情感与人物精神品质。 3.掌握答题逻辑，精准回应题型。针对情节梳理题，按时间或事件顺序提炼关键信息；针对人物分析题，结合具体内容概括精神品质；针对词句赏析题，从含义、手法、表达效果角度层层剖析，确保答案条理清晰、有据可依。 4.关联精神内涵，深化价值理解。阅读时注重挖掘人物精神的时代意义，答题时若涉及启示类题目，需结合文本精神与自身实际谈感悟，实现对文本价值的深度认同与个性化表达，贴合主题的价值引领导向。 （一）（24-25七年级下·北京朝阳·期中）阅读《永远的袁隆平》，完成下面小题。 永远的袁隆平 ①袁隆平对杂交水稻和它背后维系的国家粮食安全怀有的赤诚初心，始终未变。确保中国人的饭碗牢牢端在自己手中，是他为国家担负的责任。 ②2017年，袁隆平率团队创造了世界水稻单产每公顷17.2吨的最高纪录。对这样一个结果，他却只是眯着眼微微一笑，随即又瞄向了更高的目标，向每公顷18吨的目标冲刺。若是每公顷18吨的目标得以实现，接下来，就向每公顷19吨的目标迈进。 ③2019年秋天，这位笑称自己为“90后”的老人，依然在稻田里忙碌着。此时，长沙的天气还异常酷热。老人一低头，便淌出一长串热汗，那弓着的背脊冒出白腾腾的热气，一双长筒胶靴上沾满了泥水。这位老农伸出双手抚摸着金灿灿的稻穗，深深地嗅着，凝神看着，那眼神就像看见了茁壮成长的儿女，兴奋得两眼焕光，两颊发红。不同往常，这天他在稻田里只待了半个钟头。原来，他当天要奔赴北京，参加国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式。 ④2019年9月29日，历史将铭记这一天。庄严肃穆的人民大会堂里，袁隆平院士穿着一身藏青色的西服，系着一条绛红色的领带，一步一步走向颁奖台。同时，前方的屏幕上打出了袁隆平的巨幅头像，他那黝黑的面孔被放大了，成为一个照亮全场的特写镜头。 ⑤颁奖会后第二天，袁隆平就匆匆赶回了湖南，又在稻田里忙碌起来。对于获颁“共和国勋章”，袁隆平既充满了尊重，也心怀豁达。他说：“对我来说，这是一种鼓励，也是一种鞭策，但我不能躺在功勋簿上睡大觉，只要脑瓜子还没有糊涂，就还可以干！只要没有痴呆，就还可以继续动脑筋、搞研究！” ⑥2020年，袁隆平已是一位91岁的老人了。他说：“我还想再活10年，10年后，第三代杂交水稻一定能夺得每公顷20吨的高产纪录，海水稻肯定能推广到1亿亩，中国人一定能把饭碗牢牢地端在自己手里！” ⑦2020年12月，袁隆平一如既往，又奔赴海南三亚南繁基地开展科研。家人和同事都很担忧他的身体状况，但他老人家的脚步就像他永不止步的梦想，谁也挡不住。 ⑧2021年3月10日，袁隆平在基地摔了一跤，第一次长时间地住进了医院。护士们都爱跟这个躺在病榻上的老顽童开玩笑：“您还是‘90后’啊，归来仍是少年。少年，加油！”老爷子也呵呵笑着打了一个“V”形手势，和护士们一起喊：“少年，加油！” ⑨每天，他都要询问医务人员：“外面天晴还是下雨？今天多少度？”有一次，护士告诉他是28℃，他一下急眼了：“这对第三季杂交稻成熟有影响！”老爷子急，医务人员也急：“他自己身体那么不好了，还在时刻关心他的稻子长得好不好。” ⑩5月22日13时07分，袁隆平永远地离开了我们。 ⑪从中国到美国，从亚洲到非洲，只要是长水稻的地方，无不沉痛悼念这位伟大的中国科学家！他不只是中国的袁隆平，也是世界的袁隆平。 ⑫“功著神州音容宛在，名垂青史恩泽长存。”他的名字和他所做的一切，必将成为人类永恒的记忆。 （取材于陈启文的同名文章） 1．小度同学阅读本文时，梳理了袁隆平为“确保中国人的饭碗牢牢端在自己手中”而逐梦不止的相关情节。请帮他在下面横线上填入恰当的内容。 袁隆平2017年率团队创造了世界水稻单产最高纪录后，又瞄向更高的目标，为此，2019年获颁“共和国勋章”前后，他仍然① ；2020年他表达了在有生之年实现第三代杂交水稻每公顷20吨高产纪录的愿望，为此，91岁高龄的他仍然② ，即使2021年住进了医院，也仍然③ 。 2．小度同学阅读本文时，眼前常常浮现出袁隆平“平凡而伟大”的形象。请结合第③④段或第⑧⑨段相关内容，简要说明作者是如何塑造他的这种形象的。 3．小度同学被袁隆平的故事深深感动，决定把袁老的故事讲给同学们听，但不知道应该如何结尾。请你仿照示例，结合本文内容，帮他写一个结尾。 结尾示例 闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高标。 （臧克家《说和做——记闻一多先生言行片段》） （二）（24-25七年级下·北京通州·期中）阅读《我的父亲焦裕禄》，完成小题。 我的父亲焦裕禄 焦守云 ①父亲焦裕禄离开我们已经60多年了，虽然时间久远，但父亲的形象在我们的心中历久弥新。 ②父亲在世的时候，我们兄弟姐妹还小。他不给我们讲大道理，而是用我们能听懂的小故事，教育我们从小要热爱劳动，不能不劳而获，要艰苦朴素，不能浪费。特别是经常教育我们，领导干部的家人、孩子不能搞特殊化。记得哥哥小的时候，看了一场“白戏”，就是没买票就去看戏。当时检票员问我哥哥：“你是谁家的孩子？”我哥哥说：“县委的焦书记就是我爸爸。”检票员就让他进去了。父亲知道后，严肃地批评了哥哥，他说：“你知道县委书记是干什么的吗？是为人民服务的，就是我看戏也得买票，你这么小竟然就打着我的旗号看‘白戏’，长大了还得了？”他又耐心地说，“演员叔叔阿姨在台上又唱又演，他们付出了劳动，不买票就是不尊重演员的劳动。”说完，父亲从上衣口袋掏出两毛钱，让哥哥把票补上、赔礼道歉，以后不能再犯这样的错误。 ③后来，父亲在县委会上检讨了自己对孩子管教不严，并亲自起草了“干部十不准”，其中就有不能看“白戏”。 ④我的姐姐焦守凤初中毕业没考上高中，有些好心的领导想给我姐姐安排工作，我母亲也想让姐姐在县委当个打字员。我父亲知道了，不同意。父亲说：“刚出学校门就进机关门，她缺了劳动这一课。”后来，姐姐进了酱菜厂。她每天的工作就是切萝卜、腌萝卜，推着板车卖酱菜，非常劳累，碰见同学朋友头都不敢抬。姐姐哭过闹过，父亲耐心地教导她，别人能干，你为什么不能干，县委书记的闺女也不能搞特殊化。他亲自陪我姐姐推着板车卖酱菜，为姐姐示范怎么吆喝才能把酱菜卖出去。在父亲的不断开导、教育下，姐姐安心做好了这份工作，养成了吃苦耐劳的好作风。 ⑤父亲在世的时候，经常给我们讲他小时候的故事。他说，我们的奶奶从小就教育他，天上一颗星，地上一个人，你要是一个好人，你在天上的那颗星就亮，你要不是个好人，你在天上的那颗星就暗淡无光。父亲一直记着奶奶的话，做一个好人，做天上最亮的那颗星。他做到了，他也教育我们，一辈子做好人，眼里要能看见百姓的疾苦。 ⑥父亲在病重的时候，心里还惦记着兰考百姓的疾苦，一直在问：“张庄的沙丘封住了没有？今年的麦子长得怎么样？排水沟挖好了没有？”当他知道他的病没希望的时候，就不让打止疼针了。他又说：“兰考还很穷，能省一针就省一针吧。”他最后的要求是，活着没有改变兰考的面貌，死了就把他埋在兰考的沙丘上，他要看着兰考人民改变面貌。他对我们的母亲唯一的要求是，不要给组织上添麻烦，不要向组织要补助、要救济、要东西。 ⑦父亲为官一任，两袖清风，去世后没给我们留下任何家产。临终的时候他把我们叫到跟前，拉着姐姐的手，把自己手腕上那块在旧货市场买来的旧手表戴在姐姐的手腕上。他叫着姐姐的乳名说：“小梅，爸爸没有什么东西留给你，这块手表就留给你了，你已经是个工人了，戴上它上班不要迟到。”他又说：“我还有两本书，等我不看了也留给你，你要好好读它，那里边会告诉你怎么学习，怎么工作，怎么做人。” ⑧父亲陪伴我们的时间并不长，他的教导却让我们终身受益。如今，我们兄弟姐妹都是年过古稀的老人了，我们还有儿孙，我们会教育我们的子子孙孙继承先辈遗志，把先辈的精神世世代代传承下去。 （选自《人民日报》2025年2月17日第20版，有改动） 1．文章一共记述了三件“我”的父亲焦裕禄教育子女的典型事件：当知道“我”的哥哥 后他进行了严肃的批评，并且要求补票道歉；面对“我”的姐姐求职，他拒绝特殊化安排，坚持让她 ，以此教导子女养成吃苦耐劳的好作风；临终前，他将 赠予姐姐，始终以严格的家风教育子女。 2．结合文意，简要分析第②段中加点词“竟然”的表达效果。 3．文章最后一段说“我们会教育我们的子子孙孙继承先辈遗志，把先辈的精神世世代代传承下去”，文中焦裕禄身上体现出哪些精神值得“世世代代传承下去”？依据文章内容列举三点。 （二）（24-25七年级下·北京大兴·期中）阅读《老师杨振宁》，完成下面小题。 老师杨振宁 ①一直以来，杨振宁先生在我心目中都是一位极具传奇色彩的科学泰斗。1957年，他与李正道先生因发现宇称不守恒定律同获诺贝尔物理学奖，这是中国人首次登上诺贝尔奖领奖台。他们的学术成就激励了一代又一代中国青年投身科学事业，我也正是受此感召，踏上了科研之路，成为杨先生的敬慕者和追随者。 ②1997年，我完成博士后研究即将开启独立学术生涯时，得知杨先生回到母校清华大学为本科生授课。那时的我既羡慕清华学子能亲聆大师教诲，又暗自期许未来能在清华园与先生相遇。十年后，当我从美国回到清华任教，命运的馈赠悄然降临——2007年夏日，我意外收到杨先生的邮件，从此开启了长达十四年的忘年交谊。 ③2008年，国内的科学研究已经开始获得长足进步，但尚缺乏一种有浓厚底蕴的科学文化氛围，学术氛围仍有很大的改善空间。于是，杨先生提议创办科学艺术论坛。2009年9月12日，杨先生做的首场讲座“物理学之美”令我永生难忘。他以物理学家为主线，用老照片与经典评论串联起19世纪末至20世纪中期物理学黄金时代的重大突破。讲到爱因斯坦时，他眼中闪烁着近乎崇拜的光芒，回忆起在普林斯顿高等研究院与爱因斯坦的短暂交集，语气中满是敬仰。这场讲座如同一部流动的科学史，让我深切感受到物理学与艺术交融的震撼之美。 ④在求是科技基金会共事期间，杨先生的家国情怀与远见卓识令我钦佩不已。2015年屠呦呦获诺奖后，他在研讨会上以“救亡”为主题的演讲，阐述了他对中国科技发展的忧虑，呼吁科技工作者以危机意识，全力进取，推动自主创新，帮助国家尽快取得全方位的科技自强自立。当时杨先生的振聋发聩之言，在几年后的中美科技博弈中尽显前瞻性。2016年，面对高能物理界争议极大的CEPC（环形正负电子对撞机）计划，他不顾外界压力，从历史经验、资金效益等多角度理性分析，坚持反对意见。杨先生明知道这样会引来诸多的责难，但他还是秉持公心，直言不讳。【甲】这种坚持真理的勇气，实事求是的态度，至臻至纯的品格，无私无畏的情怀，正是科学家精神的生动写照。 ⑤杨先生也十分关心我个人的学术进展。在日常交谈中，他多次问我对结构生物学和生物物理学的看法，并分享自己的见解。2015年8月，我带领团队首次捕获剪接体高分辨率结构。他于9月初便发来邮件，邀请我到清华大学高等研究院做专题分享，由他亲自主持。一个多小时的讲座分享之后，杨先生还认真地问了不少问题。【乙】我时常感慨自己何其幸运，能得到这样一位大师级科学家的关爱和帮助。也许，他对我如此用心的支持，不仅是在提携自己寄予厚望的后辈，更体现着对科学家精神的传承。 ⑥杨先生对青年人格外关心。2012年，清华大学生命科学学院第一届学堂班毕业生学术年会，学生们特别希望能请到杨先生。他欣然应允。他出席了整整一上午的活动，给学生们分享了他的科学品味，回答了学生们踊跃提出的问题。并和大家一起合影留念。活动结束后，还应学生之邀留言：今天是一个大时代，年轻人应该抓住机会。 ⑦杨先生常说：“科学研究需要好奇心，更需要责任感。”他用百年的人生历程，完美诠释了这句话的深刻内涵。从青年时代的仰望，到近距离感受大师风范，我也愈发明白：真正的科学家，既要攀登学术高峰，更要胸怀家国天下。 （取材于施一公同名文章） 1．小鸣同学准备在学校“领略人格魅力，感受伟大精神”杰出人物推荐活动中推荐杨振宁先生，为此他梳理了文章中杨先生在1997-2016年间归国后的主要事件，并将其主要贡献归为三类（见表格“贡献类型”）。请根据文章内容，将表格填写完整。 时间 事件梳理 贡献类型 1997年 回到清华大学任教 家国情怀 2007年 主动联系作者开启忘年交谊 提携后辈 2008年 提议创办科学艺术论坛 文化传播 2009年 ① 文化传播 2012年 出席清华大学第一届学堂班毕业学术年会 ② 2015年 在屠呦呦获诺奖后发表“救亡”主题演讲 ③ ④ 提携后辈 2016年 理性反对CEPC对撞机计划 家国情怀 2．细节描写是展现人物思想感情的重要方法。品味第③段画线句中的细节描写，说说你对杨振宁先生思想感情的理解。 3．作者常常把自己的情感渗透在叙述、描写和议论中，由读者自己体会。请从【甲】【乙】两句中任选其一，结合上下文，体会作者的情感。 【甲】这种坚持真理的勇气，实事求是的态度，至臻至纯的品格，无私无畏的情怀，正是科学家精神的生动写照。 【乙】我时常感慨自己何其幸运，能得到这样一位大师级科学家的关爱和帮助。 4．杨振宁先生常说：“科学研究需要好奇心，更需要责任感。”请结合文章，谈谈“责任感”在杨先生身上的具体体现；并联系自身，说说自己应当肩负的责任。 （三）（24-25七年级下·北京海淀·期中）阅读《叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪》，完成小题。 叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪 陈玉洁 ①1974年，叶嘉莹终于得以第一次回国探亲。当时她从加拿大经香港到广州，再从广州飞抵北京。“三十年不通音信，当从飞机上看到北京城的两排灯火，我想，那是不是我当年的旧游之地长安街呢？我就流下泪来了。”叶嘉莹说。 ②1977年再次回国，叶嘉莹发现，青年人在看《唐诗三百首》，西安、桂林的导游都会背诵古诗，周总理去世时天安门广场的悼念活动中，花圈和挽联上写的也都是旧体诗。“我想，我们中华民族毕竟是一个文化根底浓厚的民族，在普遍的人民的心里，都还是很习惯旧诗词的。”叶嘉莹萌生了回国教书的念头。 ③“一个人不经过绝大的困苦，不会觉悟。”经历过丈夫入狱、自己被捕、失去工作、女儿女婿离世的叶嘉莹，作出一个重大选择，毅然决定回国，把中国的古典文化传给年轻人。“我要把我投向古典诗歌，做古典诗歌传承的事业。”虽然在国外生活安稳，但“诗词的那生命、那感情、那文化，它的根，一定是在中国”。 ④1978年，暮春的一个黄昏，叶嘉莹经过温哥华家门前的一片树林去寄信，向国家教委申请回国教学。满街的花树，一地的樱花，让她警醒年华似水，人生易老。 ⑤1979年，叶嘉莹回国，先是被安排在北京大学教授古典文学，后应恩师顾随先生之友李霁野教授之邀，到南开大学任教。在海外每讲到杜甫诗“每依北斗望京华”时双眼就会满含泪水的叶嘉莹终于回到了祖国。 ⑥“我为什么如此热衷于讲学？我越老，读古人的书籍，就越觉得我们中华几千年的文化真是灿烂辉煌。我认为最能够代表中国文化生命的，是诗词的创作。不只因为语言文字有胜人之处，更是因为这些作者是用他们的生命来写作诗篇，用他们的生活来实践诗篇。这是这些作品打动我的原因，也是我愿意把这些作品里他们的生命、他们的感情、他们的理想、他们的品格传给下一代的年轻人的原因。” ⑦有评论说，叶嘉莹之所以成为著名的古典诗词专家，是因为她投入与付出的是生命，诗歌启蒙了她、丰实了她、支撑了她，反过来她又用一生的痛苦与欢乐报答诗歌。而叶嘉莹自己说：“我是真的热爱中国古典文学。不管教《论语》《孟子》，还是唐诗、宋词，我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边的。” ⑧她说，自己虽然老了，但还有这么多年轻人。“我在等待，有没有一粒种子，因为我的讲解而留在年轻人的心里。多少年之后，我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。” ⑨刚归国时，南开中文系为叶嘉莹安排的课程是汉魏南北朝诗，每周上两次课，每次两小时。“文化大革命”刚刚结束，学生们如饥似渴，不仅是南开学生，天津其他学校的学生也赶来听课，把一间大约可容纳300人的阶梯教室挤得满满当当。 ⑩从二十世纪八十年代起，她受邀到全国几十所高校讲学；又应各社会团体邀请举办了数次颇有影响的古典诗词系列专题讲演。凡开讲时，必定人头攒动，从十七八岁的青年学生到七八十岁的专家学者，无不欢喜赞赏。 ⑪1989年，叶嘉莹退休。她每年用整整一个学期在国内讲学，其余时间则活跃在加拿大、美国及中国港澳台等地区的古典诗词诗坛上。她的很多学生如今已经成长为著名的专家、教授。还有一批欧美学生，已成长为汉学专家，活跃在欧美讲台，成为中华文化的传播者。 ⑫她还捐献出自己退休金的一半（10万美元）建立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”，用以吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。其中，“驼庵”是老师顾随的别号，“永言”则取自大女儿和女婿的名字。 ⑬现在，叶嘉莹以90岁的高龄，几乎每天工作到凌晨两点：准备讲课、讲演，开会，看学生的论文…… ⑭叶嘉莹崇尚钟嵘《诗品》中的话：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”——让人在贫贱的时候不愁苦，让内心保持平和，没有比读诗更好的了。“诗是可以提升一个人的品性的。很多人问我90岁了怎么还这么健康，我说，是学诗的缘故。” （选自《人民画报》，有删改） 【人物档案】 叶嘉莹（1924年7月2日—2024年11月24日），号迦陵，女，满族，出生于北京。南开大学中华古典文化研究所所长，加拿大皇家学会院士，曾任中国台湾大学教授、美国哈佛大学客座教授、中国多所大学客座教授。叶嘉莹主要从事古典诗词教学、研究和推广工作，出版有《杜甫秋兴八首集说》《王国维及其文学批评》《迦陵论词丛稿》《迦陵论诗丛稿》《Studies in Chinese Poetry》等著作数十种，曾获得中华诗词终身成就奖，2014中华文化人物，感动中国2020年度人物，被誉为“诗词的女儿”。 1．历史的星空，因为有众多杰出人物而更加光辉灿烂，阅读本文能让我们感受到叶嘉莹先生的高尚情操、人格魅力和精神世界。请你结合文章内容，梳理概括叶嘉莹先生的典型事迹及精神品格，补全下面的表格。 典型事迹 精神品格 放弃国外安稳生活，毅然选择回国教书 受邀到各高校讲学，活跃于国内外讲坛 不慕名利，无私奉献 鞠躬尽瘁，死而后已 2．作者在叙述时，既采用了自己的语言，又时不时引用叶嘉莹先生说的话。请你结合文中的相关内容，体会这种写法的表达效果。 3．好的题目就像文章的眼睛一样，本文的题目《叶嘉莹；用生命放歌，为文化传薪》也蕴含着深意，请你结合具体内容来分析这一题目的妙处。 （四）（24-25七年级下·北京海淀·期中）阅读《宗月大师》，完成下面小题。 宗月大师 ①小时候，因家贫而身体很弱，我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想教我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。因为母亲虽然知道读书的重要，可是每月间三四吊钱的学费，实在让她为难。 ②有一天刘大叔偶然地来了。我说“偶然的”，因为他不常来看我们。他是个极富的人，尽管他心中并无贫富之别，可是他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮，他的衣服是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖。我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音的震动。等我母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！ ③第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学。学校是一家改良私塾，在离我的家有半里多地的一座道士庙的大殿里。大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着，供桌上摆着孔圣人的牌位。学生都面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板——这是“改良”私塾。老师姓李，一位极死板而极有爱心的中年人。刘大叔和李老师“嚷”了一顿，而后教我拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我于是，就变成了学生。 ④自从作了学生以后，我时常地到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院中几十间房屋都是出廊的。院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐的排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处铺店。每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我为一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人。 ⑤在我由私塾转入公立学校去的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大半出了手。他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管；令我不解的是他的笑声照旧是洪亮的。 ⑥到我中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花园……他太乐善好施了。尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校、粥厂等慈善事业。他忘了自己。当时我想说放粮放钱只不过是能延长贫民的受苦难的日期罢了，这救不了根本。但是，看刘大叔却那么热心，那么真诚。他像支两头燃烧的蜡烛，照亮别人的同时，却把自家烧得只剩蜡泪。这种近乎自毁的善，究竟算崇高还是愚昧呢？ ⑦而后，在我出国之前得知，刘大叔的儿子死了，他的花园也出了手，他的夫人与小姐入庵为尼，而他入庙为僧并做了一座寺庙的方丈。由我对刘大叔的了解来看，他似乎势必走入避世学佛的一途。对佛学，他有多么深的认识，我不敢说。但我确实知道他是个好和尚，也确实知道他是要作真和尚，所以不惜变卖庙产去救济苦人。他自己既没有钱，他还须天天为僧众们找到斋吃。同时，他还举办粥厂等等慈善事业。他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮。 ⑧去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，他忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。出殡当天，半个京城的贫民，自动走上街头为他送葬。 ⑨他就是宗月大师。没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛，我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！ （选自《老舍全集》第14卷 略有删改） 1．梳理刘大叔（宗月大师）的重要经历和“我”的心理变化，补全表格中的空白部分。 时间 刘大叔的经历 “我”的心理变化 “我”九岁时 生活富足，资助“我”入学 （1） “我”转入公立学校时 财产已大半出手，仍热心助人 不解 “我”中学毕业时 一贫如洗，办贫儿学校、粥厂 困惑 “我”出国前 （2） 理解 “去年” 为和尚念经时坐化，火葬现舍利 （3） 2．文中多次对刘大叔“洪亮”的声音或笑声进行了描写，请依据文段内容分别说说它们表现了刘大叔怎样的人物形象。 （1）第一次描写：“他的声音是那么洪亮”旨在表现 。 （2）第二次描写：“他的笑声照旧是洪亮的”旨在表现 。 3．结合上下文，分析画波浪线句的表达效果。 我像一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学。 4．文章通篇称呼“刘大叔”，直到最后才点明“他是宗月大师”。请简要分析称呼变化的妙处。 （五）（24-25七年级下·北京海淀·期中）阅读《锦诗之美》，完成小题。 锦诗之美 ——记敦煌研究院女院长樊锦诗 ①樊锦诗，一个女人的名字，让人遐想到锦缎和诗歌，华丽纷披的美丽，四十余年过去，她的名字，却在大风沙里生长为一种精神。 ②四十余年前，樊锦诗从北大历史系考古专业毕业。这个面庞秀气的上海姑娘，把父亲劝阻的信压在箱底，抛却繁华的都市生活，执意来到敦煌研究院工作。 ③文艺片里的丝绸之路，总看见欢乐的西部人弹着冬不拉，唱着小调，漂亮的女子献上洁白的哈达……这不过是真实的谎言，西部人把生活的背景归纳成两个字：荒凉。 ④那时，戈壁滩人烟稀少，走上几十里路也碰不见一个人，沙子的地表温度高达70摄氏度，低达零下30度，莫高窟内极尽辉煌，鬼斧神工，洞外却是灰土蒙蒙，孤苦伶仃。人总要走出艺术的洞，柴米油盐地生活啊。 ⑤水是碱性的，樊锦诗总洗不干净头发。没有屋子住，就在附近的小庙凑合。土炕土凳土桌，吃饭的时候起风，灰尘就呛到肺里。一个月也去不了一回城里，读书读报简直奢侈。 ⑥有一晚，洞外传来狼啸，她吓得整晚睡不着。次日才发现，洞外原来拴着一头不安分的驴子。那时她也不过是个小姑娘，单调寂寞的日子几近让她窒息。但她不走。敦煌壁画的大气之美使她折服，而壁画雕塑自然的老化破损、被盗窃的空白痕迹更使她心疼，迫使她留下．她要以自己柔弱的坚韧保护敦煌。 ⑦从1963年开始，樊锦诗沉浸在石窟考古研究工作当中。保护、研究、思考、发扬，画在石头上、刻在窑洞里的大美，乐不思蜀。她运用考古类型学的方法，完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐朝前期的分期断代，得到学术界的高度认可。 ⑧这些年，樊锦诗把自己的先生也从武汉拽到了敦煌，风雨兼程，同甘共苦。 ⑨流年似水，青丝变白发。听说有些女同学信誓旦旦要来敦煌，樊锦诗就紧张：“人很难真的和艺术过一辈子。我怕她们太苦……” ⑩1985年伊始，莫高窟开始准备申报世界文化遗产。从那时起，樊锦诗花了两年时间撰写申报材料。那一次的经历让她深刻认识到，“把老祖宗留下的遗产管好”还需要立法和制定保护规划。在樊锦诗的发起和直接参与下，《甘肃敦煌莫高窟保护条例》于2003年颁布实施，首次将文化遗产整体保护管理纳入政府法制治理体系。 ⑪为了让千年艺术“青春永驻”，二十世纪八十年代末，她提出为莫高窟建立数字档案的超前构想。国内外合作研究，精心拍摄资料，开发数字化程序……四季轮转，数十年来，樊锦诗走遍了大大小小735个洞窟，为保护好这座“东方艺术宝库”，和时光进行着争分夺秒的“战斗”，同时，在她的努力下，一整套技术规范被建立起来，莫高窟保护从“抢救性”转向“预防性”，在文物保护多个方面走在世界前列。 ⑫那场特殊的媒体见面会，就在石窟之外。樊锦诗扯扯普通的青布罩衫，犹如邻居慈祥的老太太。旁边的听众却在感慨：“一个地道的上海女人，完全是浓重的西北口音了。” ⑬那她为什么坚持留下？ ⑭“你们看夜色中的莫高窟，宁静圣洁。我老说有一种魅力，一个极大的吸引力在吸引着我。愿意留下，死心塌地留下，慢慢地就上升到一种责任、一种使命，保护不好真是千古罪人。许多人都这样，一些老先生，像常书鸿院长、段文杰先生他们来的时候，有的比我还小，20岁左右。然而来了之后，一辈子默默无闻。震撼在哪儿呢？奥妙在哪儿呢？神秘在哪儿呢？就是用他们的青春，用他们的画，一点一点地实现人生价值。” ⑮听她坦然安静地说着这些话，将四十余年的艰辛和孤独轻轻带过，听众心里各是滋味。戈壁风沙龙卷虎啸，改变了她的吴侬软语、青丝春颜，却赠与她别样的洒脱和旷达，和常人不能体验的幸福。 ⑯西部人称敦煌研究院的这位女院长是西部守护神。只有神，才有这样的意志。 ⑰月光下的她，不是神，如诗歌，如锦缎，具有华丽纷披的美丽。 （选自《人民画报》，有删改） 学校戏剧社打算将这篇传记拍摄成微电影，请你参与并完成以下任务。 1．【影片剧情梳理】阅读文章，填写思维导图。 ① ② ③ ④ 2．【影片台词品味】结合语境，按要求作答。 “华丽纷披的美丽”在文中出现了两次，结合上下文，说说其含义的不同。 3．【影片人物定位】豫剧《花木兰》中写道：“有许多女英雄，也把功劳建。”本文中樊锦诗在文物保护方面也建立了许多功勋，请结合具体事例，谈谈建立这些功勋彰显了她哪些独特的品质与精神？ （六）（24-25七年级下·北京朝阳·期中）阅读《天地苍茫一根骨》，完成下面小题。 天地苍茫一根骨（庞进） ①司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然大须飘拂——这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地、气吞山河的男子汉！ ②仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。无料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。 ③“你们还有什么话说？”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量？” ④现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而己。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，作臣子的差不多是一群牛马狗，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利？ ⑤对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王，和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提。升。精。神。的同时，成就了一根骨头。 ⑥好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！ 1．下面对原文的理解，不准确的一项是（   ） A．作者对司马迁塑像的描写着重突出了他的眼神和胡须，表现了他的精神风貌，展现出人们心目中理想化的司马迁形象。 B．作者用想象还原“李陵降敌”后朝堂上君臣对话的场景：群臣怯懦顺从汉武帝，司马迁却说了公道话，汉武帝震怒。这个场景塑造了生动鲜明的人物形象。 C．对李陵降敌，司马迁明辨是非，陈述己见：李陵被俘降敌，实属可耻，但孤军深入，没有后援，武帝也有不可推卸的责任。 D．本文是人物评传，作者将历史事件和人物评论紧密结合，把自己的感情自然融入作品中，升华了人物精神，深化了文章主旨。 2．“炼狱淬火，司马迁在提升精神同时，成就了一根骨头。”其中“炼狱淬火”和“提升精神”分别指什么？ 3．本文具有强烈的抒情色彩，常用人称变化、整齐的句式、修辞手法等进行抒情。请你任选一个角度，找出并抄写这样的语句，分析其抒情效果。 （七）（24-25七年级下·北京朝阳·期中）阅读《一次晤面十年尺素》，完成下面小题。 一次晤面十年尺素 ①我1983年10月从《光明日报》总编室调到文艺部副刊做编辑。文艺部副刊是联系著名作家的园地，能有机会接触中国最知名的作家，我颇感荣幸。 ②1984年开春，主编派我到天津去约稿，这是我第一次独立到外地约稿。到天津后，拜访的第一个人就是孙犁。孙犁先生家住多伦道216号，那是一个大杂院，有三十几户人家。我们在他的书房相见。最引人注目的是那几个装满线装书的书柜，样式陈旧朴素，与那个破旧的大杂院倒是相配。孙犁是全国知名大作家，又是天津作家协会主席，家中却没有相应的功成名就的气派。这让我的紧张也减少了几分。 ③那时我当副刊编辑才几个月，既无法与孙犁先生叙旧，又觉得没有资格与他讨论作品，所以说明了来看望他并请他继续给《光明日报》写稿的意思，也就无太多话可说了。孙犁待人并不刻意显出热情，话也不多，但很诚恳。多数时间他与同去的谢大光聊天津文坛的事，我在一旁听着。他怕冷落了我，不时看看我，还问过我几次有关报社的事情。这就是我与孙犁先生的第一次也是唯一一次见面。 ④返京不久，我就接到了他寄给我的第一篇稿子《戏的续梦》。发表后，我当即给他寄了样报开了稿费。他马上回了一封明信片，告我报纸收到，表示谢意。不久，他给我寄来一本人民文学出版社出版的精装本《孙犁散文选》。扉页上用小字写着“三娅同志指正，孙犁，一九八四年六月卅日”。自那以后，我便开始了与孙犁先生长达十年的通信交往。 ⑤每隔一段时间，我就会收到他的稿件。他通常是在寄稿件时用别针附一个小字条，说明上次的报纸已经收到云云。孙犁写稿用的是《天津日报》的稿纸，但从来都是将稿纸横过来用钢笔竖写，字极规整。他的稿件，编辑起来相当省心，从没发生过几个编辑一起“会诊”某无法辨认之字的情况。 ⑥孙犁先生对编辑十分尊重，凡与他交往过的编辑都有一个共识，即孙犁从不以一个大作家自居，而从来把自己看作一个普通作者。他寄来稿件，你登了，他照样写；你不登，他也照样写，不必担心退他的稿件会发生任何不快甚至闹翻的情况。大约是在二十世纪八十年代中期，孙犁先生寄来一篇文章，具体内容不记得了，只记得好像是批评了一种文艺现象。我们权衡再三，决定退稿，退稿信自然由我来写。这是我第一次给他退稿，因为没有明确的理由，提起笔来万般踌躇，最后含混地说了几句，就把信寄出去了。过了些日子，他又寄来了新的稿件，还说上次的稿子不用没关系。他的宽容，使我对他更加敬重。 ⑦1991年，友人建议我向孙犁先生求一幅墨迹。我写信时表达了这个愿望。我8月8日写的信，他11日就回信了，并附了一幅字。信中说：“见信即给您找出一张字条，今寄上，我的字本写不好，病后手颤，不能写了，所以只能请您哂纳。欢迎您到天津来。所约稿件，写成即寄去。”他所谓的“字条”，是一幅宽一尺、长二尺的条幅，录的是南北朝江淹《爱远山》中的“逮绀草兮之可结，及朱华之未晚”①，落款日期为“一九九〇年九月”，空白处的那行小字“三娅同志留念”，显然是他特意加上去的，最后有他的签名和印章。这幅字字字丰满，笔力遒劲，写得非常认真。我想这两句话肯定是他心情好时写下来自勉的，我更为珍视。 ⑧1995年，我得到奖学金赴英国牛津大学做了一年的访问学者。临行前，我给孙犁先生写信，告诉他这个动向。他回信鼓励我好好学习，说回国后到天津去，一定事先写信告诉他。1996年回国后，我寻找机会去天津看望孙犁先生。到天津后，我给孙犁先生家打了电话，得知孙犁先生病重，已经很久不见外人了。我放下电话，甚感怅然。 ⑨孙犁先生的为人和为文得到了广泛赞誉。有一次我在电话里和《人民日报》老编辑姜德明谈到孙犁先生，结束通话前，他说了一句：“孙犁，了不起啊！” （取材于单三娅的同名散文） 注：①江淹这两句诗取用《楚辞》笔意，表明自己品性高洁。绀草，草药名。朱华，指荷花。 1．文章④⑤⑥段集中写了作为报社编辑的“我”和孙犁先生的交往。他的文章发表，“我”给他寄样报，他不仅回了一封明信片表示谢意，还 ，可见他待人诚恳；他寄来的稿件都是钢笔竖写，字极规整，表现出他的 ；他收到“我”的退稿信，并无不快，又寄来新稿，让“我”感到他的 。 2．结合第⑦段的具体内容，谈谈你对作者格外“珍视”孙犁先生寄来的“字条”的理解。 3．文章第②段和下面一段文字中，两位作者与孙犁的第一次见面有怎样不同的记录？又有哪些共同的认识和感受？ 他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。他引我们进屋，我很快就如释重负，戴着朴素套袖的作家给了我一种亲近感。这是我与孙犁先生的第一次见面。 （取材于铁凝《带套袖的孙犁》） （八）（24-25七年级下·北京西城·期中）阅读《悼路遥》，完成下面小题。 悼路遥 ①我当年插队的地方，延川，是路遥的故乡。 ②我下乡，他回乡，都是知识青年。那时我在村里喂牛，难得到处去走，无缘见到他，我的一些同学见过他，惊讶且叹服地说那可真正是个才子，说他的诗、文都作得好，说他而且年轻，有思想有抱负，说他未来不可限量，后来我在《山花》上见他的作品，暗自赞叹，那时我既未做文学梦，也未及去想未来，浑浑噩噩，但我从小喜欢诗、文，便十分地羡慕他，十分的羡慕很可能就接近着嫉妒。 ③第一次见到他，是在北京，其时我已经坐上了轮椅。路遥到北京来，和几个朋友一起来看我。坐上轮椅我才开始做文学梦，最初也是写诗，第一首成形的诗也是模仿了信天游的形式，自己感觉写得很不像话，没敢拿给路遥看。那天我们东聊西扯，路遥不善言谈，大部分时间里默默地坐着和默默地微笑，那默默之中，想必他的思绪并不停止，就像陕北的黄牛，停住步伐的时候便去默默地咀嚼，咀嚼人生。此后不久，他的名作《人生》便问世，从那小说中我又听见陕北，看见延安。 ④第二次见到他，是在西安，在省作协的院子里。那是1984年，我在朋友们的帮助下回陕北看看，路过西安，在省作协的招待所住了几天。见到路遥，见到他的背有些驼，鬓发也有些白，并且一支接一支抽烟。听说他正在写长篇，寝食不顾，没日没夜地干。我提醒他注意身体，他默默地微笑，我再说，他还是默默地微笑。我知道我的话没用，他肯定以默默的微笑抵挡了很多人的劝告了，那默默的微笑，料必是说，命何足惜？不苦其短，苦其不能辉煌。我至今不能判断其对错，唯再次相信“性格即命运”。然后我们到陕北去了，在路遥、曹谷溪、省作协领导李若冰和司机小李的帮助下，我们的那次陕北之行非常顺利，快乐。 ⑤第三次见到他，是在电视上，“正大综艺”节目里。主持人介绍那是路遥，我没理会，以为是另一个路遥，主持人说这是《平凡的世界》的作者，我定睛细看，心重重地一沉，他竟是如此的苍老了。若非依旧默默地微笑，我实在是认不出他了，此前我已听说他患了肝病，而且很重，而且仍不在意，而且一如既往笔耕不辍、奋争不已。 ⑥但我怎么也没料到，此后不足一年，他会忽然离开这个平凡的世界。他不是才42岁么？我们不是还在等待他在今后的42年里写出更好的作品来么？如今已是“人生九十古来稀”的时代，怎么会只给他42年的生命呢？这事让人难以接受，这不止是一个哭的问题。这事，沉重得不能够哭了。 ⑦有一年王安忆去了陕北。回来对我说：“陕北真是荒凉呀，简直不能想象怎么在那儿生活。”王安忆说：“可是路遥说，他今生今世是离不了那块地方的，路遥说，他走在山山川川沟沟峁峁之间，忽然看见一树盛开的桃花、杏花，就会泪流满面，确实心就要碎了。”我稍稍能够理解路遥，理解他的心是怎样碎的，我说稍稍理解他，是因为我毕竟只在那儿住了3年，而他的42年其实都没有离开那儿，我们从他的作品里理解他的心，他在用他的心写他的作品，可惜还有很多好作品没有出世，随着他的心，碎了。 ⑧这仍然不止是一个哭的问题，他在这个平凡的世界上倒下去，留下了不平凡的声音，我们要让这声音流传得比42年长久得多，就像那块黄土地的长久，像年年都要开放的山涧的那一树繁花。 （取材于史铁生的文章） 1．阅读文章，完成表格。 地点 “我”眼中的路遥 路遥给“我”留下的印象 第一次 北京 默默地坐着，默默地微笑 ① 第二次 西安 ② ，默默地微笑 忘我创作 第三次 电视上 苍老、默默地微笑 笔耕不辍、奋争不已 2．揣摩下列语句，任选一句，回答括号里的问题。 ①我提醒他注意身体，他默默地微笑，我再说，他还是默默地微笑。（两个“默默地微笑”在表达上有什么作用？） ②我定睛细看，心重重地一沉，他竟是如此的苍老了。（“竟”字有什么表达效果？） 选第 句 分析： 3．“不止是一个哭的问题”在第⑥段和第⑧段两次出现，解释它们各自的含义，分析它们对表达作者情感的作用。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 散文阅读之群星闪耀 七年级语文下册期中复习专项突破（北京专用） 1.选材聚焦杰出人物，以科学家、文人、时代楷模等为核心对象，通过具体事迹展现其精神品质，传递正能量，凸显“群星闪耀”的主题，兼具人文性与思想性。 2.题型侧重综合理解，涵盖情节梳理、人物形象分析、词句赏析、主旨探究等，常结合细节描写、写作手法设题，强调对文本深层内涵的挖掘，注重逻辑分析与表达能力的考查。 3.注重情感与价值引领，题目设计既引导学生体会人物精神魅力，又鼓励结合自身或现实谈启示，实现文本理解与价值认同的统一，体现对核心素养的培育导向。 1.把握核心主题，梳理人物脉络。聚焦“群星闪耀”主题，快速捕捉文本核心人物的身份特质与精神内核，梳理其关键事迹与人生轨迹，建立“人物 — 事迹 — 精神”的关联框架，明确文章歌颂的品质与价值导向。 2.聚焦细节描写，解析人物形象。关注文中动作、神态、语言等细节描写及典型场景刻画，分析其对塑造人物“平凡而伟大”形象的作用，理解细节背后蕴含的情感与人物精神品质。 3.掌握答题逻辑，精准回应题型。针对情节梳理题，按时间或事件顺序提炼关键信息；针对人物分析题，结合具体内容概括精神品质；针对词句赏析题，从含义、手法、表达效果角度层层剖析，确保答案条理清晰、有据可依。 4.关联精神内涵，深化价值理解。阅读时注重挖掘人物精神的时代意义，答题时若涉及启示类题目，需结合文本精神与自身实际谈感悟，实现对文本价值的深度认同与个性化表达，贴合主题的价值引领导向。 （一）（24-25七年级下·北京朝阳·期中）阅读《永远的袁隆平》，完成下面小题。 永远的袁隆平 ①袁隆平对杂交水稻和它背后维系的国家粮食安全怀有的赤诚初心，始终未变。确保中国人的饭碗牢牢端在自己手中，是他为国家担负的责任。 ②2017年，袁隆平率团队创造了世界水稻单产每公顷17.2吨的最高纪录。对这样一个结果，他却只是眯着眼微微一笑，随即又瞄向了更高的目标，向每公顷18吨的目标冲刺。若是每公顷18吨的目标得以实现，接下来，就向每公顷19吨的目标迈进。 ③2019年秋天，这位笑称自己为“90后”的老人，依然在稻田里忙碌着。此时，长沙的天气还异常酷热。老人一低头，便淌出一长串热汗，那弓着的背脊冒出白腾腾的热气，一双长筒胶靴上沾满了泥水。这位老农伸出双手抚摸着金灿灿的稻穗，深深地嗅着，凝神看着，那眼神就像看见了茁壮成长的儿女，兴奋得两眼焕光，两颊发红。不同往常，这天他在稻田里只待了半个钟头。原来，他当天要奔赴北京，参加国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式。 ④2019年9月29日，历史将铭记这一天。庄严肃穆的人民大会堂里，袁隆平院士穿着一身藏青色的西服，系着一条绛红色的领带，一步一步走向颁奖台。同时，前方的屏幕上打出了袁隆平的巨幅头像，他那黝黑的面孔被放大了，成为一个照亮全场的特写镜头。 ⑤颁奖会后第二天，袁隆平就匆匆赶回了湖南，又在稻田里忙碌起来。对于获颁“共和国勋章”，袁隆平既充满了尊重，也心怀豁达。他说：“对我来说，这是一种鼓励，也是一种鞭策，但我不能躺在功勋簿上睡大觉，只要脑瓜子还没有糊涂，就还可以干！只要没有痴呆，就还可以继续动脑筋、搞研究！” ⑥2020年，袁隆平已是一位91岁的老人了。他说：“我还想再活10年，10年后，第三代杂交水稻一定能夺得每公顷20吨的高产纪录，海水稻肯定能推广到1亿亩，中国人一定能把饭碗牢牢地端在自己手里！” ⑦2020年12月，袁隆平一如既往，又奔赴海南三亚南繁基地开展科研。家人和同事都很担忧他的身体状况，但他老人家的脚步就像他永不止步的梦想，谁也挡不住。 ⑧2021年3月10日，袁隆平在基地摔了一跤，第一次长时间地住进了医院。护士们都爱跟这个躺在病榻上的老顽童开玩笑：“您还是‘90后’啊，归来仍是少年。少年，加油！”老爷子也呵呵笑着打了一个“V”形手势，和护士们一起喊：“少年，加油！” ⑨每天，他都要询问医务人员：“外面天晴还是下雨？今天多少度？”有一次，护士告诉他是28℃，他一下急眼了：“这对第三季杂交稻成熟有影响！”老爷子急，医务人员也急：“他自己身体那么不好了，还在时刻关心他的稻子长得好不好。” ⑩5月22日13时07分，袁隆平永远地离开了我们。 ⑪从中国到美国，从亚洲到非洲，只要是长水稻的地方，无不沉痛悼念这位伟大的中国科学家！他不只是中国的袁隆平，也是世界的袁隆平。 ⑫“功著神州音容宛在，名垂青史恩泽长存。”他的名字和他所做的一切，必将成为人类永恒的记忆。 （取材于陈启文的同名文章） 1．小度同学阅读本文时，梳理了袁隆平为“确保中国人的饭碗牢牢端在自己手中”而逐梦不止的相关情节。请帮他在下面横线上填入恰当的内容。 袁隆平2017年率团队创造了世界水稻单产最高纪录后，又瞄向更高的目标，为此，2019年获颁“共和国勋章”前后，他仍然① ；2020年他表达了在有生之年实现第三代杂交水稻每公顷20吨高产纪录的愿望，为此，91岁高龄的他仍然② ，即使2021年住进了医院，也仍然③ 。 2．小度同学阅读本文时，眼前常常浮现出袁隆平“平凡而伟大”的形象。请结合第③④段或第⑧⑨段相关内容，简要说明作者是如何塑造他的这种形象的。 3．小度同学被袁隆平的故事深深感动，决定把袁老的故事讲给同学们听，但不知道应该如何结尾。请你仿照示例，结合本文内容，帮他写一个结尾。 结尾示例 闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高标。 （臧克家《说和做——记闻一多先生言行片段》） 【答案】1．在稻田里忙碌着 不顾身体状况开展科研 关心水稻长得好不好 2．示例：第③④段在典型场景中塑造这种形象。先描绘袁隆平穿长筒胶靴在稻田泥地里流汗劳作的场景，突出他“老农”一样默默奉献的一面；后描绘他身着正装在人民大会堂获颁“共和国勋章”的场景，突出他作为“国家功勋”光荣耀眼的一面。两种场景的对照，让人认识到：平凡造就伟大，伟大来自平凡。 3．示例：袁隆平先生，是卓越的科学家，无上荣耀的国家功勋人物，维系粮食安全的超级英雄。他，是中国的袁隆平。他，是世界的袁隆平。 【导语】这篇《永远的袁隆平》以时间为序，通过典型场景的细节描写（如田间劳作、领奖特写、病榻牵挂稻情），塑造了一位“平凡而伟大”的科学家形象。作者运用白描手法（长筒胶靴沾泥、黝黑面孔特写）与个性化语言（“90后”“少年加油”），在质朴叙述中凸显袁隆平“把饭碗端牢”的赤子初心和永不止步的科研精神。结尾以全球哀悼和“功著神州”的挽联，将个人生命价值升华为人类共同记忆，完成从“中国稻父”到“世界丰碑”的形象升华。 1．本题考查内容理解概括。 结合第③段“2019年秋天，这位笑称自己为‘90后’的老人，依然在稻田里忙碌着”和第⑤段“颁奖会后第二天，袁隆平就匆匆赶回了湖南，又在稻田里忙碌起来”可知，袁隆平在获颁“共和国勋章”前后，始终没有停下在稻田忙碌的脚步。由此可知，①处应填“在稻田里忙碌着”。 结合第⑦段“2020年12月，袁隆平一如既往，又奔赴海南三亚南繁基地开展科研。家人和同事都很担忧他的身体状况”可知，尽管已是91岁高龄且家人同事担忧其身体，袁隆平仍坚持前往基地开展科研。由此可知，②处应填“不顾身体状况开展科研”。 结合第⑨段“每天，他都要询问医务人员：‘外面天晴还是下雨？今天多少度？’有一次，护士告诉他是28℃，他一下急眼了：‘这对第三季杂交稻成熟有影响！’”可知，袁隆平在病中依然时刻关心水稻的生长情况。由此可知，③处应填“关心水稻长得好不好”。 2．本题考查人物塑造方法理解。 示例一：结合第③段“此时，长沙的天气还异常酷热。老人一低头，便淌出一长串热汗，那弓着的背脊冒出白腾腾的热气，一双长筒胶靴上沾满了泥水”可知，作者通过细致刻画袁隆平在酷热天气下穿着长筒胶靴、沾满泥水在稻田劳作的场景，展现出他如普通老农般平凡、朴实且默默奉献的一面。 结合第④段“庄严肃穆的人民大会堂里，袁隆平院士穿着一身藏青色的西服，系着一条绛红色的领带，一步一步走向颁奖台”可知，作者描绘了袁隆平身着正装在人民大会堂接受国家勋章的庄重场景，凸显出他作为国家功勋人物的伟大与荣耀。由此可知，作者将袁隆平在稻田劳作的平凡场景与在人民大会堂受勋的伟大场景对照呈现，通过典型场景的反差，生动地塑造出他“平凡而伟大”的形象，让读者深刻感受到平凡与伟大的辩证关系——平凡的坚守造就了伟大的成就，伟大的荣光源于平凡的付出。 示例二：结合第⑧段“护士们都爱跟这个躺在病榻上的老顽童开玩笑：‘您还是‘90后’啊，归来仍是少年。少年，加油！’老爷子也呵呵笑着打了一个‘V’形手势，和护士们一起喊：‘少年，加油！’”可知，作者通过描写袁隆平在病榻上与护士互动的场景，展现出他乐观、幽默的一面，如同普通老人般亲切、平凡。 结合第⑨段“每天，他都要询问医务人员：‘外面天晴还是下雨？今天多少度？’有一次，护士告诉他是28℃，他一下急眼了：‘这对第三季杂交稻成熟有影响！’”可知，作者刻画了袁隆平在病中仍心系水稻生长的细节，即使身体虚弱，依然保持对科研的专注与执着，凸显出他作为科学家的伟大担当。由此可知，作者将袁隆平病榻上的平凡状态（如与护士玩笑、展现孩童般的活力）与心系科研的伟大情怀（如时刻关注天气对水稻的影响）对照呈现，通过日常细节与精神境界的反差，生动塑造出他“平凡而伟大”的形象——外在是可亲可敬的平凡老人，内在是胸怀家国的科学巨匠，平凡的身躯中蕴含着伟大的精神力量。 3．本题考查主观表达。 作答此题，首先明确人物核心品质：梳理文中袁隆平的关键事迹，如终身投身科研、屡破纪录、病中仍心系水稻等，提炼其核心品质（如坚守初心、无私奉献、淡泊名利、勇担重任）。2.结构仿照示例：示例采用“总述身份+分述评价”的结构，结尾用对偶句升华。需模仿此结构，先用短句概括袁隆平的多重身份，再用对仗句总结其精神特质。3.语言风格契合：用庄重、凝练的语言，体现对袁隆平的崇敬，同时融入文中细节（如稻田劳作、心系粮食安全等），增强感染力。 示例：袁隆平院士，是扎根稻田的“90后”老农，是勇攀高峰的科研巨匠，是守护粮食安全的国之栋梁。他，把脚印刻进泥地；他，把希望种满人间。 （二）（24-25七年级下·北京通州·期中）阅读《我的父亲焦裕禄》，完成小题。 我的父亲焦裕禄 焦守云 ①父亲焦裕禄离开我们已经60多年了，虽然时间久远，但父亲的形象在我们的心中历久弥新。 ②父亲在世的时候，我们兄弟姐妹还小。他不给我们讲大道理，而是用我们能听懂的小故事，教育我们从小要热爱劳动，不能不劳而获，要艰苦朴素，不能浪费。特别是经常教育我们，领导干部的家人、孩子不能搞特殊化。记得哥哥小的时候，看了一场“白戏”，就是没买票就去看戏。当时检票员问我哥哥：“你是谁家的孩子？”我哥哥说：“县委的焦书记就是我爸爸。”检票员就让他进去了。父亲知道后，严肃地批评了哥哥，他说：“你知道县委书记是干什么的吗？是为人民服务的，就是我看戏也得买票，你这么小竟然就打着我的旗号看‘白戏’，长大了还得了？”他又耐心地说，“演员叔叔阿姨在台上又唱又演，他们付出了劳动，不买票就是不尊重演员的劳动。”说完，父亲从上衣口袋掏出两毛钱，让哥哥把票补上、赔礼道歉，以后不能再犯这样的错误。 ③后来，父亲在县委会上检讨了自己对孩子管教不严，并亲自起草了“干部十不准”，其中就有不能看“白戏”。 ④我的姐姐焦守凤初中毕业没考上高中，有些好心的领导想给我姐姐安排工作，我母亲也想让姐姐在县委当个打字员。我父亲知道了，不同意。父亲说：“刚出学校门就进机关门，她缺了劳动这一课。”后来，姐姐进了酱菜厂。她每天的工作就是切萝卜、腌萝卜，推着板车卖酱菜，非常劳累，碰见同学朋友头都不敢抬。姐姐哭过闹过，父亲耐心地教导她，别人能干，你为什么不能干，县委书记的闺女也不能搞特殊化。他亲自陪我姐姐推着板车卖酱菜，为姐姐示范怎么吆喝才能把酱菜卖出去。在父亲的不断开导、教育下，姐姐安心做好了这份工作，养成了吃苦耐劳的好作风。 ⑤父亲在世的时候，经常给我们讲他小时候的故事。他说，我们的奶奶从小就教育他，天上一颗星，地上一个人，你要是一个好人，你在天上的那颗星就亮，你要不是个好人，你在天上的那颗星就暗淡无光。父亲一直记着奶奶的话，做一个好人，做天上最亮的那颗星。他做到了，他也教育我们，一辈子做好人，眼里要能看见百姓的疾苦。 ⑥父亲在病重的时候，心里还惦记着兰考百姓的疾苦，一直在问：“张庄的沙丘封住了没有？今年的麦子长得怎么样？排水沟挖好了没有？”当他知道他的病没希望的时候，就不让打止疼针了。他又说：“兰考还很穷，能省一针就省一针吧。”他最后的要求是，活着没有改变兰考的面貌，死了就把他埋在兰考的沙丘上，他要看着兰考人民改变面貌。他对我们的母亲唯一的要求是，不要给组织上添麻烦，不要向组织要补助、要救济、要东西。 ⑦父亲为官一任，两袖清风，去世后没给我们留下任何家产。临终的时候他把我们叫到跟前，拉着姐姐的手，把自己手腕上那块在旧货市场买来的旧手表戴在姐姐的手腕上。他叫着姐姐的乳名说：“小梅，爸爸没有什么东西留给你，这块手表就留给你了，你已经是个工人了，戴上它上班不要迟到。”他又说：“我还有两本书，等我不看了也留给你，你要好好读它，那里边会告诉你怎么学习，怎么工作，怎么做人。” ⑧父亲陪伴我们的时间并不长，他的教导却让我们终身受益。如今，我们兄弟姐妹都是年过古稀的老人了，我们还有儿孙，我们会教育我们的子子孙孙继承先辈遗志，把先辈的精神世世代代传承下去。 （选自《人民日报》2025年2月17日第20版，有改动） 1．文章一共记述了三件“我”的父亲焦裕禄教育子女的典型事件：当知道“我”的哥哥 后他进行了严肃的批评，并且要求补票道歉；面对“我”的姐姐求职，他拒绝特殊化安排，坚持让她 ，以此教导子女养成吃苦耐劳的好作风；临终前，他将 赠予姐姐，始终以严格的家风教育子女。 2．结合文意，简要分析第②段中加点词“竟然”的表达效果。 3．文章最后一段说“我们会教育我们的子子孙孙继承先辈遗志，把先辈的精神世世代代传承下去”，文中焦裕禄身上体现出哪些精神值得“世世代代传承下去”？依据文章内容列举三点。 【答案】1．看“白戏”（或没买票看戏） 在基层劳动（或进酱菜厂劳动/工作） 旧手表和书籍 2．“竟然”是副词，表示“出乎意料”的意思。在这里强调了父亲对“我”哥哥打着自己旗号看“白戏”这一行为的震惊和不满。凸显父亲严于律己、反对特权的刚正品格。 3．示例：艰苦朴素/清正廉洁/以身作则/一心为民 【导语】这篇回忆性散文以质朴的笔触勾勒出焦裕禄作为严父与清官的双重形象。通过“白戏事件”“酱菜厂工作”“临终赠表”三个典型事例，层层递进地展现了其“不搞特殊化”的家教核心。文中既有生活化的对话场景，又有临终细节的特写，在平实叙述中自然流露出焦裕禄克己奉公的精神品格。特别值得注意的是，作者将个人家庭记忆与时代精神相融合，使文本既是家风记录，更是对“为人民服务”精神的生动诠释，体现了纪实文学特有的历史厚重感。 1．本题考查内容概括。 （1）从第②段“哥哥小的时候看了一场‘白戏’，就是没买票就去看戏……父亲知道后，严肃地批评了哥哥”“说完，父亲从上衣口袋掏出两毛钱，让哥哥把票补上、赔礼道歉”可知，父亲得知哥哥没买票看戏后，不仅严肃批评，还要求补票道歉，以此教育子女不能搞特殊化、要尊重他人劳动。故填写：看“白戏”（或没买票看戏）。 （2）第④段提到“父亲知道了，不同意……后来，姐姐进了酱菜厂。她每天的工作就是切萝卜、腌萝卜，推着板车卖酱菜”，父亲拒绝让姐姐进机关当打字员，坚持让她进酱菜厂从事基层劳动，即便姐姐“哭过闹过”，他仍耐心教导“别人能干，你为什么不能干，县委书记的闺女也不能搞特殊化”，最终让姐姐养成吃苦耐劳的作风。故可填写：在基层劳动（或进酱菜厂劳动/工作）。 （3）第⑦段“拉着姐姐的手，把自己手腕上那块在旧货市场买来的旧手表戴在姐姐的手腕上”“我还有两本书，等我不看了也留给你，你要好好读它”表明，父亲临终前将旧手表和书籍赠予姐姐，用“上班不要迟到”“好好读它”的叮嘱，以朴素的物品传递守时、学习和做人的道理，体现严格的家风教育。故可填写：旧手表和书籍。 2．本题考查词语赏析。 在第②段“你这么小竟然就打着我的旗号看‘白戏’，长大了还得了？”一句中，“竟然”一词直接衔接父亲对哥哥行为的批评。从语境看，“竟然”强调了父亲对年幼的孩子“打着自己旗号搞特殊”这一行为的强烈意外感——在父亲的教育理念中，子女本应从小懂得“不依赖权力、不搞特殊”，但哥哥却利用“县委书记儿子”的身份逃避规则，这一行为突破了父亲的预期。通过“竟然”的语气，父亲的震惊与不满被进一步放大，既展现出他对“公权私用”的零容忍态度，也凸显了他作为父亲对子女“偏离原则”的痛心。这一用词将焦裕禄“公私分明、严于律己”的品格浓缩在对子女的批评中，让读者更直观感受到他对“特权思想”的坚决反对。 3．本题考查人物形象。 反对特权、公私分明的廉洁精神： ②段中，焦裕禄发现哥哥打着自己旗号看“白戏”后，严厉批评：“县委书记是为人民服务的，就是我看戏也得买票，你这么小竟然就打着我的旗号看‘白戏’，长大了还得了？”并要求补票道歉；③段他更在县委会上检讨自己“管教不严”，起草“干部十不准”禁止看“白戏”。这些举动体现他对“公权私用”的零容忍，将家风与公权力约束结合，彰显“廉洁自律、反对特权”的精神。 吃苦耐劳、踏实奋斗的劳动精神： ④段中，焦裕禄拒绝为女儿焦守凤谋取机关岗位，坚持让她“缺了劳动这一课”必须补上，进入酱菜厂“切萝卜、腌萝卜、卖酱菜”，即便女儿“哭过闹过”，仍亲自陪卖示范吆喝，教育她“县委书记的闺女也不能搞特殊化”。最终女儿“养成了吃苦耐劳的好作风”，这一过程展现他以劳动实践培养子女品格的理念，传递“幸福源于奋斗”的劳动精神。 心系百姓、鞠躬尽瘁的公仆精神：⑥段中，焦裕禄病重时仍牵挂兰考民生：“张庄的沙丘封住了没有？今年的麦子长得怎么样？排水沟挖好了没有？”临终要求“把他埋在兰考的沙丘上，看着人民改变面貌”，并叮嘱家人“不要给组织添麻烦”；⑤段他更以奶奶的教导“做一个好人，眼里要能看见百姓的疾苦”教育子女。这些言行将个人生死与百姓福祉绑定，体现“全心全意为人民服务”的公仆精神。 艰苦朴素、克己奉公的节俭精神：⑥段中，焦裕禄病重时“知道病没希望就不让打止疼针”，理由是“兰考还很穷，能省一针就省一针吧”。这句话以最质朴的语言展现了他对个人病痛的隐忍，以及对公共资源的极度珍惜。他不仅自己践行“节俭”，更将这种态度融入对家人的要求——临终前留给子女的遗物仅是“旧货市场买来的旧手表”和“两本书（⑦段），毫无物质财富留存，却以“清廉如水”的生活方式树立了“克己奉公”的榜样，彰显了共产党人“先天下之忧而忧”的价值取向。 信念坚定、矢志不渝的理想主义精神：⑤段提到，焦裕禄牢记奶奶“做一个好人，做天上最亮的星”的教导，并以此为人生准则，最终成为“眼里看得见百姓疾苦”的人民公仆；⑥段他临终前仍惦记兰考治沙、水利等事业，将个人生命价值完全融入“改变兰考面貌”的理想中。这种从个人道德修养到社会责任感的层层递进，体现了他以信念为根基、以行动践初心的理想主义精神——无论顺境逆境，始终坚守“为人民谋幸福”的初心，直至生命最后一刻，展现了共产党人的精神底色。这些精神相互交织，既构成焦裕禄的个人品格，也成为跨越时代的精神财富，其核心是“以公心立世、以真心待民、以恒心育人”，具有永恒的传承价值。 或者其他方面的精神也可，要从文章中焦裕禄的做法提炼。 （二）（24-25七年级下·北京大兴·期中）阅读《老师杨振宁》，完成下面小题。 老师杨振宁 ①一直以来，杨振宁先生在我心目中都是一位极具传奇色彩的科学泰斗。1957年，他与李正道先生因发现宇称不守恒定律同获诺贝尔物理学奖，这是中国人首次登上诺贝尔奖领奖台。他们的学术成就激励了一代又一代中国青年投身科学事业，我也正是受此感召，踏上了科研之路，成为杨先生的敬慕者和追随者。 ②1997年，我完成博士后研究即将开启独立学术生涯时，得知杨先生回到母校清华大学为本科生授课。那时的我既羡慕清华学子能亲聆大师教诲，又暗自期许未来能在清华园与先生相遇。十年后，当我从美国回到清华任教，命运的馈赠悄然降临——2007年夏日，我意外收到杨先生的邮件，从此开启了长达十四年的忘年交谊。 ③2008年，国内的科学研究已经开始获得长足进步，但尚缺乏一种有浓厚底蕴的科学文化氛围，学术氛围仍有很大的改善空间。于是，杨先生提议创办科学艺术论坛。2009年9月12日，杨先生做的首场讲座“物理学之美”令我永生难忘。他以物理学家为主线，用老照片与经典评论串联起19世纪末至20世纪中期物理学黄金时代的重大突破。讲到爱因斯坦时，他眼中闪烁着近乎崇拜的光芒，回忆起在普林斯顿高等研究院与爱因斯坦的短暂交集，语气中满是敬仰。这场讲座如同一部流动的科学史，让我深切感受到物理学与艺术交融的震撼之美。 ④在求是科技基金会共事期间，杨先生的家国情怀与远见卓识令我钦佩不已。2015年屠呦呦获诺奖后，他在研讨会上以“救亡”为主题的演讲，阐述了他对中国科技发展的忧虑，呼吁科技工作者以危机意识，全力进取，推动自主创新，帮助国家尽快取得全方位的科技自强自立。当时杨先生的振聋发聩之言，在几年后的中美科技博弈中尽显前瞻性。2016年，面对高能物理界争议极大的CEPC（环形正负电子对撞机）计划，他不顾外界压力，从历史经验、资金效益等多角度理性分析，坚持反对意见。杨先生明知道这样会引来诸多的责难，但他还是秉持公心，直言不讳。【甲】这种坚持真理的勇气，实事求是的态度，至臻至纯的品格，无私无畏的情怀，正是科学家精神的生动写照。 ⑤杨先生也十分关心我个人的学术进展。在日常交谈中，他多次问我对结构生物学和生物物理学的看法，并分享自己的见解。2015年8月，我带领团队首次捕获剪接体高分辨率结构。他于9月初便发来邮件，邀请我到清华大学高等研究院做专题分享，由他亲自主持。一个多小时的讲座分享之后，杨先生还认真地问了不少问题。【乙】我时常感慨自己何其幸运，能得到这样一位大师级科学家的关爱和帮助。也许，他对我如此用心的支持，不仅是在提携自己寄予厚望的后辈，更体现着对科学家精神的传承。 ⑥杨先生对青年人格外关心。2012年，清华大学生命科学学院第一届学堂班毕业生学术年会，学生们特别希望能请到杨先生。他欣然应允。他出席了整整一上午的活动，给学生们分享了他的科学品味，回答了学生们踊跃提出的问题。并和大家一起合影留念。活动结束后，还应学生之邀留言：今天是一个大时代，年轻人应该抓住机会。 ⑦杨先生常说：“科学研究需要好奇心，更需要责任感。”他用百年的人生历程，完美诠释了这句话的深刻内涵。从青年时代的仰望，到近距离感受大师风范，我也愈发明白：真正的科学家，既要攀登学术高峰，更要胸怀家国天下。 （取材于施一公同名文章） 1．小鸣同学准备在学校“领略人格魅力，感受伟大精神”杰出人物推荐活动中推荐杨振宁先生，为此他梳理了文章中杨先生在1997-2016年间归国后的主要事件，并将其主要贡献归为三类（见表格“贡献类型”）。请根据文章内容，将表格填写完整。 时间 事件梳理 贡献类型 1997年 回到清华大学任教 家国情怀 2007年 主动联系作者开启忘年交谊 提携后辈 2008年 提议创办科学艺术论坛 文化传播 2009年 ① 文化传播 2012年 出席清华大学第一届学堂班毕业学术年会 ② 2015年 在屠呦呦获诺奖后发表“救亡”主题演讲 ③ ④ 提携后辈 2016年 理性反对CEPC对撞机计划 家国情怀 2．细节描写是展现人物思想感情的重要方法。品味第③段画线句中的细节描写，说说你对杨振宁先生思想感情的理解。 3．作者常常把自己的情感渗透在叙述、描写和议论中，由读者自己体会。请从【甲】【乙】两句中任选其一，结合上下文，体会作者的情感。 【甲】这种坚持真理的勇气，实事求是的态度，至臻至纯的品格，无私无畏的情怀，正是科学家精神的生动写照。 【乙】我时常感慨自己何其幸运，能得到这样一位大师级科学家的关爱和帮助。 4．杨振宁先生常说：“科学研究需要好奇心，更需要责任感。”请结合文章，谈谈“责任感”在杨先生身上的具体体现；并联系自身，说说自己应当肩负的责任。 【答案】1．举办“物理学之美”首场讲座 提携后辈 家国情怀 邀请作者分享剪接体研究成果并主持讲座 2．“眼中闪烁着近乎崇拜的光芒”这个神态描写的细节，生动形象地表现出杨振宁先生对爱因斯坦的敬重之情；“语气中满是敬仰”这个细节，则体现出他对科学前辈的尊崇；两处细节体现出杨振宁先生对科学的热爱之情。 3．【甲】句：使用“坚持真理”“实事求是”“至臻至纯”“无私无畏”等一系列正面、赞扬性的词语，突出杨振宁先生理性反对CEPC对撞机计划的科学家精神，表达了作者对杨振宁先生的高度赞扬和崇敬之情，对他所具备的科学家精神的认可与推崇。 【乙】句：运用“何其幸运”这样的词语表达了自己能得到杨振宁先生关爱和帮助的感受，突出内心的喜悦与庆幸。表达了“我”对杨振宁先生的感激之情，以及对能获得其帮助的珍惜。 4．“责任感”是杨振宁在追求真理过程中，对国家、对社会的担当。杨振宁先生关心国家科技发展，在国内科学研究氛围有待提升时，提议创办科学艺术论坛；在屠呦呦获诺奖后，呼吁科技工作者推动自主创新；对CEPC计划理性分析并坚持己见，这些都体现了他的责任感。作为一名中学生，我当下的责任就是努力学习科学文化知识，把自己培养成一位有理想、有信仰、有文化的有志青年，为接过建设祖国的社会大任而拼搏。 【导语】这篇《老师杨振宁》以施一公的亲身经历为线索，通过典型事例多维度展现了杨振宁的科学家形象。文章采用时间顺序（1997-2016）与主题分类（家国情怀/文化传播/提携后辈）相结合的叙事结构，既有宏观视角下的科学文化建设（如创办论坛），又有微观互动中的师者风范（如指导后辈）。细节描写（如“眼中闪烁崇拜光芒”）与议论抒情（如甲、乙句）相得益彰，既突出杨振宁对科学真理的执着追求，又彰显其心系祖国科技发展的赤子情怀，成功塑造了一位兼具学术高度与人格魅力的科学大师形象。 1．本题考查概括文章内容。 第一空，结合“时间：2009年”，找到第③段“2009年9月12日，杨先生做的首场讲座‘物理学之美’令我永生难忘”，可概括为：举办“物理学之美”首场讲座。 第二空，结合“时间：2012年”“事件：出席清华大学第一届学堂班毕业学术年会”，找到第⑥段“杨先生对青年人格外关心。2012年，清华大学生命科学学院第一届学堂班毕业生学术年会，学生们特别希望能请到杨先生。他欣然应允”，可概括为：杨先生对青年人格外关心，这体现他提携后辈。 第三空，结合“时间：2015年”“事件：在屠呦呦获诺奖后发表‘救亡’主题演讲”，找到第④段“杨先生的家国情怀与远见卓识令我钦佩不已。2015年屠呦呦获诺奖后，他在研讨会上以‘救亡’为主题的演讲，阐述了他对中国科技发展的忧虑，呼吁科技工作者以危机意识，全力进取，推动自主创新，帮助国家尽快取得全方位的科技自强自立”，可概括为：杨先生在会场上呼吁科技工作者以危机意识，全力进取，推动自主创新，帮助国家尽快取得全方位的科技自强自立。这体现他的家国情怀。 第四空，结合“时间：2015年”“贡献类型：提携后辈”，找到第⑤段“杨先生也十分关心我个人的学术进展。在日常交谈中，他多次问我对结构生物学和生物物理学的看法，并分享自己的见解。2015年8月，我带领团队首次捕获剪接体高分辨率结构。他于9月初便发来邮件，邀请我到清华大学高等研究院做专题分享，由他亲自主持”，可知：杨先生关心“我”的学术进展。在“我”带领团队首次捕获剪接体高分辨率结构时，邀请我到清华大学高等研究院做剪接体专题分享。 2．本题考查赏析句子。 画线句通过“眼中闪烁近乎崇拜的光芒”“语气中满是敬仰”等细节，描述了杨先生讲到爱因斯坦时眼中闪烁光芒，充满敬仰。表现了杨振宁对爱因斯坦的崇敬之情，以及对科学探索的赤诚热爱，体现了他追求真理、传承科学精神的思想境界，侧面反映其自身对科学事业的热忱与使命感。 3．本题考查赏析句子。 【甲】：“坚持真理的勇气”“实事求是的态度”“至臻至纯的品格”“无私无畏的情怀”这里采用排比句式，高度赞扬杨振宁的科学家精神，字里行间流露出敬佩与推崇，结合第④段“2016年，面对高能物理界争议极大的CEPC（环形正负电子对撞机）计划，他不顾外界压力，从历史经验、资金效益等多角度理性分析，坚持反对意见。杨先生明知道这样会引来诸多的责难，但他还是秉持公心，直言不讳”，可知：杨先生在反对高能物理界争议极大的CEPC计划时，显出秉持公心，直言不讳的特性，这体现出一位物理学家无私无畏的精神品质，体现作者赞美杨先生的科学家精神。 【乙】：“何其幸运”“关爱和帮助”直抒胸臆，直接感慨自己的幸运。结合第⑤段“杨先生也十分关心我个人的学术进展。……杨先生还认真地问了不少问题”，可知：杨先生对“我”的学术研究很关注，在“我”取得成绩的时候，肯定“我”的成绩，鼓励“我”要继续研究，他毫无保留提携后生的行为让“我”非常感动。“何其幸运”表达作者对杨先生提携后辈的感激和敬仰之情。同时暗含对科学家精神传承的赞美。 4．本题考查表达阅读启示。 杨先生的责任感表现为：结合第②段“1997年，我完成博士后研究即将开启独立学术生涯时，得知杨先生回到母校清华大学为本科生授课”，第③段“2008年，国内的科学研究已经开始获得长足进步，但尚缺乏一种有浓厚底蕴的科学文化氛围，学术氛围仍有很大的改善空间。于是，杨先生提议创办科学艺术论坛”，第④段“2015年屠呦呦获诺奖后，他在研讨会上以‘救亡’为主题的演讲，阐述了他对中国科技发展的忧虑，呼吁科技工作者以危机意识，全力进取，推动自主创新，帮助国家尽快取得全方位的科技自强自立”“2016年，面对高能物理界争议极大的CEPC（环形正负电子对撞机）计划，他不顾外界压力，从历史经验、资金效益等多角度理性分析，坚持反对意见。杨先生明知道这样会引来诸多的责难，但他还是秉持公心，直言不讳”，可知：1997年杨振宁先生回国任教；2008年，在国内科学研究氛围有待提升时，提议创办科学艺术论坛；2015年在屠呦呦获诺奖后发表“救亡”主题演讲，呼吁科技工作者推动自主创新；2016年理性反对CEPC对撞机计划，从历史经验和资金效益角度分析，坚持真理；这些体现了他在追求真理过程中，对国家、对社会的担当。 联系以上分析组织材料，谈自身的责任即可。 示例： 自身责任：作为学生，应当努力学习科学文化知识，培养创新思维，为未来的科研或工作打下基础。关注国家发展，树立家国情怀，将个人成长与国家需求相结合。在学习和生活中坚持真理，实事求是，勇于承担责任，为社会进步贡献力量。 （三）（24-25七年级下·北京海淀·期中）阅读《叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪》，完成小题。 叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪 陈玉洁 ①1974年，叶嘉莹终于得以第一次回国探亲。当时她从加拿大经香港到广州，再从广州飞抵北京。“三十年不通音信，当从飞机上看到北京城的两排灯火，我想，那是不是我当年的旧游之地长安街呢？我就流下泪来了。”叶嘉莹说。 ②1977年再次回国，叶嘉莹发现，青年人在看《唐诗三百首》，西安、桂林的导游都会背诵古诗，周总理去世时天安门广场的悼念活动中，花圈和挽联上写的也都是旧体诗。“我想，我们中华民族毕竟是一个文化根底浓厚的民族，在普遍的人民的心里，都还是很习惯旧诗词的。”叶嘉莹萌生了回国教书的念头。 ③“一个人不经过绝大的困苦，不会觉悟。”经历过丈夫入狱、自己被捕、失去工作、女儿女婿离世的叶嘉莹，作出一个重大选择，毅然决定回国，把中国的古典文化传给年轻人。“我要把我投向古典诗歌，做古典诗歌传承的事业。”虽然在国外生活安稳，但“诗词的那生命、那感情、那文化，它的根，一定是在中国”。 ④1978年，暮春的一个黄昏，叶嘉莹经过温哥华家门前的一片树林去寄信，向国家教委申请回国教学。满街的花树，一地的樱花，让她警醒年华似水，人生易老。 ⑤1979年，叶嘉莹回国，先是被安排在北京大学教授古典文学，后应恩师顾随先生之友李霁野教授之邀，到南开大学任教。在海外每讲到杜甫诗“每依北斗望京华”时双眼就会满含泪水的叶嘉莹终于回到了祖国。 ⑥“我为什么如此热衷于讲学？我越老，读古人的书籍，就越觉得我们中华几千年的文化真是灿烂辉煌。我认为最能够代表中国文化生命的，是诗词的创作。不只因为语言文字有胜人之处，更是因为这些作者是用他们的生命来写作诗篇，用他们的生活来实践诗篇。这是这些作品打动我的原因，也是我愿意把这些作品里他们的生命、他们的感情、他们的理想、他们的品格传给下一代的年轻人的原因。” ⑦有评论说，叶嘉莹之所以成为著名的古典诗词专家，是因为她投入与付出的是生命，诗歌启蒙了她、丰实了她、支撑了她，反过来她又用一生的痛苦与欢乐报答诗歌。而叶嘉莹自己说：“我是真的热爱中国古典文学。不管教《论语》《孟子》，还是唐诗、宋词，我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边的。” ⑧她说，自己虽然老了，但还有这么多年轻人。“我在等待，有没有一粒种子，因为我的讲解而留在年轻人的心里。多少年之后，我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。” ⑨刚归国时，南开中文系为叶嘉莹安排的课程是汉魏南北朝诗，每周上两次课，每次两小时。“文化大革命”刚刚结束，学生们如饥似渴，不仅是南开学生，天津其他学校的学生也赶来听课，把一间大约可容纳300人的阶梯教室挤得满满当当。 ⑩从二十世纪八十年代起，她受邀到全国几十所高校讲学；又应各社会团体邀请举办了数次颇有影响的古典诗词系列专题讲演。凡开讲时，必定人头攒动，从十七八岁的青年学生到七八十岁的专家学者，无不欢喜赞赏。 ⑪1989年，叶嘉莹退休。她每年用整整一个学期在国内讲学，其余时间则活跃在加拿大、美国及中国港澳台等地区的古典诗词诗坛上。她的很多学生如今已经成长为著名的专家、教授。还有一批欧美学生，已成长为汉学专家，活跃在欧美讲台，成为中华文化的传播者。 ⑫她还捐献出自己退休金的一半（10万美元）建立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”，用以吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。其中，“驼庵”是老师顾随的别号，“永言”则取自大女儿和女婿的名字。 ⑬现在，叶嘉莹以90岁的高龄，几乎每天工作到凌晨两点：准备讲课、讲演，开会，看学生的论文…… ⑭叶嘉莹崇尚钟嵘《诗品》中的话：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”——让人在贫贱的时候不愁苦，让内心保持平和，没有比读诗更好的了。“诗是可以提升一个人的品性的。很多人问我90岁了怎么还这么健康，我说，是学诗的缘故。” （选自《人民画报》，有删改） 【人物档案】 叶嘉莹（1924年7月2日—2024年11月24日），号迦陵，女，满族，出生于北京。南开大学中华古典文化研究所所长，加拿大皇家学会院士，曾任中国台湾大学教授、美国哈佛大学客座教授、中国多所大学客座教授。叶嘉莹主要从事古典诗词教学、研究和推广工作，出版有《杜甫秋兴八首集说》《王国维及其文学批评》《迦陵论词丛稿》《迦陵论诗丛稿》《Studies in Chinese Poetry》等著作数十种，曾获得中华诗词终身成就奖，2014中华文化人物，感动中国2020年度人物，被誉为“诗词的女儿”。 1．历史的星空，因为有众多杰出人物而更加光辉灿烂，阅读本文能让我们感受到叶嘉莹先生的高尚情操、人格魅力和精神世界。请你结合文章内容，梳理概括叶嘉莹先生的典型事迹及精神品格，补全下面的表格。 典型事迹 精神品格 放弃国外安稳生活，毅然选择回国教书 受邀到各高校讲学，活跃于国内外讲坛 不慕名利，无私奉献 鞠躬尽瘁，死而后已 2．作者在叙述时，既采用了自己的语言，又时不时引用叶嘉莹先生说的话。请你结合文中的相关内容，体会这种写法的表达效果。 3．好的题目就像文章的眼睛一样，本文的题目《叶嘉莹；用生命放歌，为文化传薪》也蕴含着深意，请你结合具体内容来分析这一题目的妙处。 【答案】1．热爱祖国，献身教育 孜孜不倦，传播文化 捐献退休金，设立奖学金和基金 年事已高仍坚持工作，几乎每天忙碌到凌晨 2．作者在叙述时既采用自己的语言又引用叶嘉莹先生的话，增强了文章的真实性和感染力，使人物形象更加生动鲜明，让读者能直接感受到叶嘉莹的情感与思想，突出了她的精神品质。 3．题目“用生命放歌”形象地表现了叶嘉莹用一生热情歌颂和传播诗词文化，“为文化传薪”比喻她像传递火种一样传承中华文化，生动概括了她的事迹和精神，突出了她的奉献与坚守。 【导语】这篇人物传记以叶嘉莹先生的文化传承之路为主线，通过时间顺序展现了她从海外归国到毕生奉献古典诗词教育的历程。文章巧妙融合客观叙述与人物自述，既呈现了叶嘉莹在特殊历史时期的文化坚守（如1974年回国探亲的细节），又通过其原话揭示了她“用生命诠释诗歌”的教育理念（如第⑥⑦段）。标题“用生命放歌”与“为文化传薪”的比喻，精准概括了传主将个人命运与中华文化传承相融合的精神特质。全文以文化传承为经，以生命体验为纬，塑造了一位将诗词融入血脉的学者形象。 1．本题考查文章内容理解和概括。 第①空：根据文章第②段“叶嘉莹发现，青年人在看《唐诗三百首》……周总理去世时天安门广场的悼念活动中，花圈和挽联上写的也都是旧体诗”，她深感中华民族文化根基深厚，萌生回国教书的念头。第③段提到，她经历困苦后“毅然决定回国，把中国的古典文化传给年轻人”，并强调“诗词的那生命、那感情、那文化，它的根，一定是在中国”，体现她对祖国的深厚情感和教育事业的执着。据此可概括为：热爱祖国，献身教育； 第②空：第⑩段写道，她从二十世纪八十年代起“受邀到全国几十所高校讲学”，讲演时“必定人头攒动”，吸引不同年龄层的听众。第⑪段提到，她退休后仍每年用一个学期在国内讲学，并活跃于国际讲坛，培养的学生成为中华文化的传播者，体现她为文化传承不辞辛劳的精神。据此可概括为：孜孜不倦，传播文化； 第③空：根据文章第⑫段“她还捐献出自己退休金的一半（10万美元）建立了‘驼庵奖学金’和‘永言学术基金’”的内容分析，叶嘉莹先生将自己退休金捐献出来设立基金，用于鼓励和培养后学，而不是用于个人享受。这一举动并非为了个人名利，完全是为了学术的传承与发展，充分体现了她不慕名利、无私奉献的高尚品格。据此可概括为：捐献退休金，设立奖学金和基金； 第④空：根据文章第⑬段“现在，叶嘉莹以90岁的高龄，几乎每天工作到凌晨两点：准备讲课、讲演，开会，看学生的论文……”的内容分析，叶先生虽已年近九十岁，却依然保持着极高的工作强度，几乎将所有时间和精力都投入到她所热爱的诗词教学与研究事业中。这种生命不息、奋斗不止的状态，正是“鞠躬尽瘁，死而后已”精神的生动写照。据此概括为：年事已高仍坚持工作，几乎每天忙碌到凌晨。 2．本题考查文章内容理解和分析。 根据文章第①段，作者叙述叶嘉莹回国探亲的情景时，引用了叶先生自己的话：“‘三十年不通音信，当从飞机上看到北京城的两排灯火，我想，那是不是我当年的旧游之地长安街呢？我就流下泪来了。’叶嘉莹说”和第⑥段，在阐述讲学的原因时，又引用了她的话：“‘我是真的热爱中国古典文学。不管教《论语》《孟子》，还是唐诗、宋词，我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边的。’”，直接引用叶先生的原话，让当事人“亲自”开口诉说当时的感受和内心的想法，如同提供了第一手证据。这使得文章所记述的事件和情感不再是作者的凭空想象或间接转述，而是有源可溯的真实记录，极大地增强了内容的真实感和可信度，让读者感觉更加真切可信。 根据文章第③段，在解释为何作出回国选择时，文章引用了叶先生富含哲理和个人体悟的话：“‘一个人不经过绝大的困苦，不会觉悟。’”，根据文章第⑧段，在表达对文化传承的期盼时，引用了她充满诗意的比喻：“‘我在等待，有没有一粒种子，因为我的讲解而留在年轻人的心里。多少年之后，我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。’”，作者的语言是客观的描述，而叶嘉莹先生自己的语言则饱含着她独特的人生阅历和深沉的情感。那句关于“困苦”与“觉悟”的感慨，直接展现了她历经磨难后的豁达与坚定；那个“种子”的比喻，形象地传达了她对文化传承的殷切希望和耐心守护。这些直接引语比作者的间接描述更能撞击读者的心灵，使读者能直接触摸到叶先生丰富而柔软的内心世界，感受到她情感的脉搏，从而产生强烈的共鸣，深受感染。 作者在第②、④段用自己的语言叙述了叶嘉莹观察到国内民众热爱诗词以及暮春寄信申请回国的行为，这些叙述勾勒出她心系祖国的背景和行动。而根据文章第⑥段，则直接引用了她对此的解释：“‘我为什么如此热衷于讲学？我越老，读古人的书籍，就越觉得我们中华几千年的文化真是灿烂辉煌……我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边的。’”这种写法形成了“行为”与“心声”的呼应。作者的叙述（做了什么）好比人物的“形”，而叶先生自己的话语（为什么做、怎么想）则是人物的“神”。直接引用她的心声，直接揭示了她所有行动背后的内在驱动力——对中华文化的赤诚热爱与自觉的传承使命。这使得叶嘉莹先生“诗词的女儿”这一形象不再是扁平的标签，而是有思想、有情感、有行动的立体存在，她的精神品格也因此变得更加清晰、饱满和鲜明。 3．本题考查标题的作用。 “放歌”本意指放声歌唱，这里比喻对诗词充满热情的讲授、研究与传播。“生命”一词则点明这不是普通的工作，而是倾注了全部心血、贯穿整个人生的事业。根据文章第⑥段，叶嘉莹先生说：“我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边的”和文章第⑦段，评论认为她“投入与付出的是生命”。这些内容表明，她的诗词教学与研究，绝非简单的知识传递，而是将个人一生的悲欢离合、坚韧不屈的精神品格都融入其中。因此，“用生命放歌”极其凝练而生动地概括了她以整个生命去体验、诠释和传播古典诗词的独特方式，使人物形象充满了激情与感染力。 “传薪”源于成语“薪尽火传”，比喻学问、技艺、文化等一代代地传承下去。这个比喻将叶嘉莹比作传递文明火种的守护人，形象高雅且意蕴深厚。根据文章第⑧段，叶嘉莹说：“我在等待，有没有一粒种子，因为我的讲解而留在年轻人的心里。多少年之后，我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。”这里的“种子”意象与“传薪”的比喻异曲同工，都强调了文化传承的延续性和希望。根据文章第⑨、⑩、⑪段，她从在南开上课教室爆满，到受邀在全国讲学，再到培养中外学生成为教授和汉学家，正是“传薪”这一行为的具体体现——她不仅自己研究，更致力于让中华文化的火焰在下一代心中点燃，并照亮更远的地方。 题目的前后两个分句构成了因果或目的关系。“用生命放歌”是她践行事业的方式和状态，“为文化传薪”是她一切行为的崇高目的和终极使命。这个题目如同一个纲领，总领了全文的主要内容：文章既详细叙述了她如何克服个人苦难、放弃国外安逸生活（第③段），如何年逾九旬仍辛勤工作（第⑬段）等“用生命放歌”的具体事迹；也重点展现了她培养学生、捐献积蓄设立基金（第⑫段）等“为文化传薪”的切实贡献。它使读者在阅读全文前，就能对人物的核心精神有一个深刻而动人的印象。 （四）（24-25七年级下·北京海淀·期中）阅读《宗月大师》，完成下面小题。 宗月大师 ①小时候，因家贫而身体很弱，我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想教我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。因为母亲虽然知道读书的重要，可是每月间三四吊钱的学费，实在让她为难。 ②有一天刘大叔偶然地来了。我说“偶然的”，因为他不常来看我们。他是个极富的人，尽管他心中并无贫富之别，可是他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮，他的衣服是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖。我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音的震动。等我母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！ ③第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学。学校是一家改良私塾，在离我的家有半里多地的一座道士庙的大殿里。大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着，供桌上摆着孔圣人的牌位。学生都面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板——这是“改良”私塾。老师姓李，一位极死板而极有爱心的中年人。刘大叔和李老师“嚷”了一顿，而后教我拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我于是，就变成了学生。 ④自从作了学生以后，我时常地到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院中几十间房屋都是出廊的。院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐的排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处铺店。每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我为一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人。 ⑤在我由私塾转入公立学校去的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大半出了手。他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管；令我不解的是他的笑声照旧是洪亮的。 ⑥到我中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花园……他太乐善好施了。尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校、粥厂等慈善事业。他忘了自己。当时我想说放粮放钱只不过是能延长贫民的受苦难的日期罢了，这救不了根本。但是，看刘大叔却那么热心，那么真诚。他像支两头燃烧的蜡烛，照亮别人的同时，却把自家烧得只剩蜡泪。这种近乎自毁的善，究竟算崇高还是愚昧呢？ ⑦而后，在我出国之前得知，刘大叔的儿子死了，他的花园也出了手，他的夫人与小姐入庵为尼，而他入庙为僧并做了一座寺庙的方丈。由我对刘大叔的了解来看，他似乎势必走入避世学佛的一途。对佛学，他有多么深的认识，我不敢说。但我确实知道他是个好和尚，也确实知道他是要作真和尚，所以不惜变卖庙产去救济苦人。他自己既没有钱，他还须天天为僧众们找到斋吃。同时，他还举办粥厂等等慈善事业。他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮。 ⑧去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，他忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。出殡当天，半个京城的贫民，自动走上街头为他送葬。 ⑨他就是宗月大师。没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛，我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！ （选自《老舍全集》第14卷 略有删改） 1．梳理刘大叔（宗月大师）的重要经历和“我”的心理变化，补全表格中的空白部分。 时间 刘大叔的经历 “我”的心理变化 “我”九岁时 生活富足，资助“我”入学 （1） “我”转入公立学校时 财产已大半出手，仍热心助人 不解 “我”中学毕业时 一贫如洗，办贫儿学校、粥厂 困惑 “我”出国前 （2） 理解 “去年” 为和尚念经时坐化，火葬现舍利 （3） 2．文中多次对刘大叔“洪亮”的声音或笑声进行了描写，请依据文段内容分别说说它们表现了刘大叔怎样的人物形象。 （1）第一次描写：“他的声音是那么洪亮”旨在表现 。 （2）第二次描写：“他的笑声照旧是洪亮的”旨在表现 。 3．结合上下文，分析画波浪线句的表达效果。 我像一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学。 4．文章通篇称呼“刘大叔”，直到最后才点明“他是宗月大师”。请简要分析称呼变化的妙处。 【答案】1． 兴奋（激动） 儿子去世，花园易主，做了方丈，坚持行善 敬仰 2．性格爽直，热情 心胸豁达，乐观、不计得失 3．这句话运用了比喻的修辞手法，把“我”比作“不体面的小狗”；生动含蓄地写出了“我”外表的贫穷（不好看）；表现了“我”这个苦孩子内心的敏感、自卑；与刘大叔的富有形成对比，突出刘了大叔的高大形象与热心善良。 4．内容上：①“刘大叔”是作者对宗月大师的一贯称呼，幼年时就开始了，这样称呼自然、亲切；②宗月大师这个称呼表达着作者对他的诚挚景仰之情，是画龙点睛之笔；③从“刘大叔”到“宗月大师”的称呼变化，表达了作者对他生前给予帮助和引领“我”向善的感激。对宗月大师善行的由衷理解和认同。结构上：结尾处点明宗月大师，揭示谜底（或身份），令读者震撼。 【导语】这篇散文以质朴平实的笔触，通过“我”的视角刻画了宗月大师由富商到僧人的传奇人生。作者运用对比手法，将刘大叔的豪爽慷慨与“我”的家境贫寒形成鲜明对照，又以“洪亮笑声”为线索贯穿始终，塑造了一个超越世俗、悲天悯人的修行者形象。结尾处称呼从“刘大叔”转为“宗月大师”，既体现人物精神境界的升华，又暗含作者对其人格的崇高敬意，使文章在平实的叙述中透露出深刻的人生哲思。 1．本题考查对文章内容的梳理概括。 根据“‘我’九岁时”可以定位到第①段，根据第①段“ 一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会”以及第②段“我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！”可知，“我”因家贫从未想过能上学，而刘大叔突然决定资助“我”入学，“心跳起多高”直接体现了“我”内心的兴奋与激动。 根据“‘我’出国前”可以定位到第⑦段，根据第⑦段“刘大叔的儿子死了，他的花园也出了手，他的夫人与小姐入庵为尼，而他入庙为僧并做了一座寺庙的方丈……他还是去办贫儿学校、粥厂等等慈善事业”可知，此时刘大叔遭遇了多重打击，儿子离世、家产尽失、家人离散，但他并未因此消沉，反而选择出家为僧，并始终坚持慈善事业，即便自身穷困仍致力于救济他人。 根据“去年”可以定位到第⑨段，根据第⑨段“我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的……我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善”可知，“我”从最初受他物质资助，到后来理解他“近乎自毁的善”，再到此时坚信他“与佛相近似”，并盼望以他为榜样向善，字里行间充满了对他一生德行的深深敬佩与尊崇，因此心理变化为“敬仰”。 2．本题考查对人物形象的分析概括。 （1）根据第②段“他的声音是那么洪亮……刘大叔马上决定：‘明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！’”可知，“洪亮”的声音配合他果断决定资助“我”入学的言行，表现了他性格爽直、待人热情的形象。 （2）根据第⑤段“他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管；令我不解的是他的笑声照旧是洪亮的”可知，即便财产大半流失，他仍能笑对，体现了他心胸豁达、乐观且不计得失的性格。 3．本题考查赏析句子。 根据第③段“我像一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学”可知，句中把“我”比作“不体面的小狗”，运用了比喻的修辞手法。“不体面的小狗”这一喻体，首先精准刻画了“我”的外在状态——因家贫而衣着破旧、形象寒酸，如同无人精心照料的小狗般不起眼。作为底层苦孩子，面对衣着华丽、身份阔绰的刘大叔，以及即将踏入的陌生学堂，内心充满了难以言说的敏感与自卑。同时，“不体面的我”与“阔人刘大叔”形成强烈对比，通过“我”的卑微反衬出刘大叔的可贵：他丝毫没有因“我”的贫困而轻视、嫌弃，反而主动带“我”入学，用行动打破了阶层的隔阂。这种对比让刘大叔“不以富傲人”的热心与善良更加突出，进一步强化了他在“我”心中温暖而高大的形象。 4．本题考查对人物形象和主旨的分析。 内容上：根据第②段“刘大叔马上决定：‘明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！’”、第④段“自从作了学生以后，我时常地到刘大叔的家中去”等内容可知，“刘大叔”是“我”从九岁初识他时就开始的称呼。这一称呼贯穿全文，既符合“我”作为晚辈对他的自然称谓，也体现了两人之间超越贫富差距的亲切关系——他虽为“极富的人”，却“绝不以我为一个苦孩子而冷淡我”，让“我”在他面前感受到平等与温暖，因此“刘大叔”的称呼承载着“我”对他日常化的亲近感。 根据第⑨段“他就是宗月大师……我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的”可知，结尾点明“宗月大师”，是对他一生的高度概括：从富有时资助“我”入学，到贫顿时办贫儿学校、粥厂，再到出家后变卖庙产去救济苦人，他的乐善好施已超越普通的行善，达到近乎“佛”的境界。这一称呼不仅是对他精神境界的认可，更饱含“我”的诚挚景仰。 根据第②段“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”可知，刘大叔在“我”因家贫失学之际，主动提供物质帮助，让“我”获得入学机会，“刘大叔”这一称呼最初便承载着“我”对这份帮助的感激；再根据第⑨段“没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义”可知，他以自身行动引领“我”理解助人价值，称呼变为“宗月大师”，体现了“我”对这种精神引领的深层感激。根据第⑥段“这种近乎自毁的善，究竟算崇高还是愚昧呢？”可知，“我”起初对他的善行存在困惑；再根据第⑦段“他入庙为僧……不惜变卖庙产去救济苦人……还举办粥厂等等慈善事业”可知，“我”看到他始终坚守善行，逐渐理解其崇高，“宗月大师”的称呼正是对这种善行由衷认同的体现。 结构上：前文始终以“刘大叔”相称，保持着叙事的自然与亲切感，让读者随“我”的视角感受他的善良与平等。直到第⑨段才点明“他就是宗月大师”，这种“迟揭身份”的写法，如同揭开一个贯穿全文的谜底，既呼应了第⑦段“他入庙为僧并做了一座寺庙的方丈”、第⑧段“火葬后，人们在他的身上发现许多舍利”等情节，又让“宗月大师”这一称呼与他一生的善行形成强烈呼应，使人物形象从“亲切的恩人”升华为“精神的引领者”，给读者带来情感上的震撼，也让全文主旨（对无私善行的赞美）更加鲜明有力，使人物形象更显厚重。 （五）（24-25七年级下·北京海淀·期中）阅读《锦诗之美》，完成小题。 锦诗之美 ——记敦煌研究院女院长樊锦诗 ①樊锦诗，一个女人的名字，让人遐想到锦缎和诗歌，华丽纷披的美丽，四十余年过去，她的名字，却在大风沙里生长为一种精神。 ②四十余年前，樊锦诗从北大历史系考古专业毕业。这个面庞秀气的上海姑娘，把父亲劝阻的信压在箱底，抛却繁华的都市生活，执意来到敦煌研究院工作。 ③文艺片里的丝绸之路，总看见欢乐的西部人弹着冬不拉，唱着小调，漂亮的女子献上洁白的哈达……这不过是真实的谎言，西部人把生活的背景归纳成两个字：荒凉。 ④那时，戈壁滩人烟稀少，走上几十里路也碰不见一个人，沙子的地表温度高达70摄氏度，低达零下30度，莫高窟内极尽辉煌，鬼斧神工，洞外却是灰土蒙蒙，孤苦伶仃。人总要走出艺术的洞，柴米油盐地生活啊。 ⑤水是碱性的，樊锦诗总洗不干净头发。没有屋子住，就在附近的小庙凑合。土炕土凳土桌，吃饭的时候起风，灰尘就呛到肺里。一个月也去不了一回城里，读书读报简直奢侈。 ⑥有一晚，洞外传来狼啸，她吓得整晚睡不着。次日才发现，洞外原来拴着一头不安分的驴子。那时她也不过是个小姑娘，单调寂寞的日子几近让她窒息。但她不走。敦煌壁画的大气之美使她折服，而壁画雕塑自然的老化破损、被盗窃的空白痕迹更使她心疼，迫使她留下．她要以自己柔弱的坚韧保护敦煌。 ⑦从1963年开始，樊锦诗沉浸在石窟考古研究工作当中。保护、研究、思考、发扬，画在石头上、刻在窑洞里的大美，乐不思蜀。她运用考古类型学的方法，完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐朝前期的分期断代，得到学术界的高度认可。 ⑧这些年，樊锦诗把自己的先生也从武汉拽到了敦煌，风雨兼程，同甘共苦。 ⑨流年似水，青丝变白发。听说有些女同学信誓旦旦要来敦煌，樊锦诗就紧张：“人很难真的和艺术过一辈子。我怕她们太苦……” ⑩1985年伊始，莫高窟开始准备申报世界文化遗产。从那时起，樊锦诗花了两年时间撰写申报材料。那一次的经历让她深刻认识到，“把老祖宗留下的遗产管好”还需要立法和制定保护规划。在樊锦诗的发起和直接参与下，《甘肃敦煌莫高窟保护条例》于2003年颁布实施，首次将文化遗产整体保护管理纳入政府法制治理体系。 ⑪为了让千年艺术“青春永驻”，二十世纪八十年代末，她提出为莫高窟建立数字档案的超前构想。国内外合作研究，精心拍摄资料，开发数字化程序……四季轮转，数十年来，樊锦诗走遍了大大小小735个洞窟，为保护好这座“东方艺术宝库”，和时光进行着争分夺秒的“战斗”，同时，在她的努力下，一整套技术规范被建立起来，莫高窟保护从“抢救性”转向“预防性”，在文物保护多个方面走在世界前列。 ⑫那场特殊的媒体见面会，就在石窟之外。樊锦诗扯扯普通的青布罩衫，犹如邻居慈祥的老太太。旁边的听众却在感慨：“一个地道的上海女人，完全是浓重的西北口音了。” ⑬那她为什么坚持留下？ ⑭“你们看夜色中的莫高窟，宁静圣洁。我老说有一种魅力，一个极大的吸引力在吸引着我。愿意留下，死心塌地留下，慢慢地就上升到一种责任、一种使命，保护不好真是千古罪人。许多人都这样，一些老先生，像常书鸿院长、段文杰先生他们来的时候，有的比我还小，20岁左右。然而来了之后，一辈子默默无闻。震撼在哪儿呢？奥妙在哪儿呢？神秘在哪儿呢？就是用他们的青春，用他们的画，一点一点地实现人生价值。” ⑮听她坦然安静地说着这些话，将四十余年的艰辛和孤独轻轻带过，听众心里各是滋味。戈壁风沙龙卷虎啸，改变了她的吴侬软语、青丝春颜，却赠与她别样的洒脱和旷达，和常人不能体验的幸福。 ⑯西部人称敦煌研究院的这位女院长是西部守护神。只有神，才有这样的意志。 ⑰月光下的她，不是神，如诗歌，如锦缎，具有华丽纷披的美丽。 （选自《人民画报》，有删改） 学校戏剧社打算将这篇传记拍摄成微电影，请你参与并完成以下任务。 1．【影片剧情梳理】阅读文章，填写思维导图。 ① ② ③ ④ 2．【影片台词品味】结合语境，按要求作答。 “华丽纷披的美丽”在文中出现了两次，结合上下文，说说其含义的不同。 3．【影片人物定位】豫剧《花木兰》中写道：“有许多女英雄，也把功劳建。”本文中樊锦诗在文物保护方面也建立了许多功勋，请结合具体事例，谈谈建立这些功勋彰显了她哪些独特的品质与精神？ 【答案】1．抛却繁华都市生活，执意来到敦煌研究院工作 沉浸在石窟考古研究工作中 1985年伊始 提出为莫高窟建立数字档案的超前构想 2．第一次含义：指樊锦诗的名字让人遐想到锦缎和诗歌，给人一种华丽纷披的外在美感联想。对应原文第①段“樊锦诗，一个女人的名字，让人遐想到锦缎和诗歌，华丽纷披的多丽”，这里是从名字本身带给人的感觉来理解。 第二次含义：指樊锦诗在历经四十余年敦煌艰苦工作后，所展现出的别样的洒脱、旷达以及为保护敦煌文化遗产所体现出的精神之美，这种美如同锦缎和诗歌般华丽。结合第⑮段“听她坦然安静地说着这话，将四十余年的艰辛和孤独轻轻带过。听众心里各是滋味，戈壁风沙龙卷虎啸，改变了她的吴侬软语、青丝春颜，却赠与她别样的洒脱和旷达、和常人不能体验的幸福”“西部人称敦煌研究院的这位女院长是西部守护神。只有神，才有这样的意志，月光下的她，不是神，如诗歌，如锦缎，具有华丽纷披的美丽”可知，此时是对她整个人精神层面的赞美。 3．品质一：坚定执着。樊锦诗从北大毕业后，不顾父亲劝阻，抛却繁华都市生活，执意来到敦煌工作，且四十余年坚守于此。如原文第②段“这个面庞秀气的上海姑娘，把父亲劝阻的信压在箱底，抛却繁华的都市生活，执意来到敦煌研究院工作”以及全文对她长期坚守的描述，体现她对敦煌事业的坚定执着。 品质二：勇于担当。面对敦煌壁画雕塑自然老化破损、被盗窃等情况，她心疼不已，决心以自己柔弱的坚韧保护敦煌，还发起并参与制定《甘肃敦煌莫高窟保护条例》。从第⑥段“敦煌壁画的大气之美使她折服，而壁画雕塑自然的老化破损、被盗窃的空白痕迹更使她心疼，迫使她留下。她要以自己柔弱的坚韧保护敷煌”和第⑩段“在樊锦诗的发起和直接参与下，《甘肃敦煌莫高窟保护条例》于2003年颁布实施”能看出她的担当。 品质三：开拓创新。二十世纪八十年代末，她提出为莫高窟建立数字档案的超前构想，并推动国内外合作研究，建立一整套技术规范，让莫高窟保护从“抢救性”转向“预防性”。依据第⑪段“为了让千年艺术‘青春永驻’，二十世纪八十年代末，她提出为莫高窟建立数字档案的超前想。国内外合作研究，精心拍摄资料，开发数字化程序……四季轮转，数十年来，樊锦诗走遍了大大小小735个洞窟，为保护好这座‘东方艺术宝库’，和时光进行着争分夺秒的‘战斗’。同时，在她的努力下，一整套技术规范被建立起来，莫高窟保护从‘抢救性’转向‘预防性’”，展现她的创新精神。 【导语】《锦诗之美》以诗意的笔触刻画了樊锦诗扎根敦煌的坚守与奉献。文章通过荒凉环境与艺术瑰宝的对比，凸显其以柔弱之躯扛起文化使命的壮美。细节描写（碱水洗头、狼啸惊魂）真实动人，时间跨度展现了她从青春到白发的学术耕耘与立法保护。结尾升华，将个人命运与文化遗产永恒相连，塑造了一位兼具学者坚韧与女性柔情的“守护神”形象。 1．本题考查概括文章内容。 第一空，结合“四十余年前”，找到第②段“樊锦诗从北大历史系考古专业毕业。这个面庞秀气的上海姑娘，把父亲劝阻的信压在箱底，抛却繁华的都市生活，执意来到敦煌研究院工作”，可知：四十余年前，樊锦诗不顾父亲劝阻，抛却繁华的都市生活，执意来到敦煌研究院工作。 第二空，结合“从1963年开始这些年”，找到第⑦段“从1963年开始，樊锦诗沉浸在石窟考古研究工作当中”，可知：从1963年开始，樊锦诗沉浸在石窟考古研究工作当中。 第三空，结合“撰写莫高窟申报世界文化遗产材料”，找到第⑩段“1985年伊始，莫高窟开始准备申报世界文化遗产”，可知：1985年伊始，莫高窟开始准备申报世界文化遗产。 第四空，结合“二十世纪八十年代末”，找到第⑪段“二十世纪八十年代末，她提出为莫高窟建立数字档案的超前构想。国内外合作研究，精心拍摄资料，开发数字化程序”，可知：二十世纪八十年代末，樊锦诗提出为莫高窟建立数字档案的超前构想。 2．本题考查理解句子含义。 结合第①段“樊锦诗，一个女人的名字，让人遐想到锦缎和诗歌，华丽纷披的美丽”，可知：第一次的“华丽纷披的美丽”指的是“樊锦诗这个名字让人遐想到锦缎和诗歌”，体现这个名字给人们带来想象。 结合第⑤段“水是碱性的，樊锦诗总洗不干净头发。……读书读报简直奢侈”，第⑮段“听她坦然安静地说着这些话，……却赠与她别样的洒脱和旷达，和常人不能体验的幸福”，第⑯段“西部人称敦煌研究院的这位女院长是西部守护神。只有神，才有这样的意志”，第⑰段“月光下的她，不是神，如诗歌，如锦缎，具有华丽纷披的美丽”，可知：虽然在莫高窟研究的生活条件很艰苦，但樊锦诗不畏艰难，轻描淡写在这里的艰辛条件，化苦为乐，向人们展现其别样的洒脱和旷达，和常人不能体验的幸福。她用自己的才华守护敦煌的文化，具有像神一般顽强的意志。“华丽纷披的美丽” 表现樊锦诗不畏艰辛，全力守护敦煌的精神之美，表达对樊锦诗洒脱和旷达的精神的赞美之情。 3．本题考查理解人物形象。 结合第②段“四十余年前，樊锦诗从北大历史系考古专业毕业。……执意来到敦煌研究院工作”，第④段“那时，戈壁滩人烟稀少，……洞外却是灰土蒙蒙，孤苦伶仃”，第⑤段“水是碱性的，樊锦诗总洗不干净头发。……读书读报简直奢侈”，第⑥段“那时她也不过是个小姑娘，单调寂寞的日子几近让她窒息”，第⑮段“听她坦然安静地说着这些话，将四十余年的艰辛和孤独轻轻带过”，可知：樊锦诗从北大历史系考古专业毕业后，不顾父亲的反对，抛却繁华的都市生活，执意来到敦煌研究院工作。在这里她不畏艰辛和孤独，四十年坚守于此研究，取得非凡的成就，这体现她为了事业而坚定执着的精神。 结合第⑥段“敦煌壁画的大气之美使她折服，……她要以自己柔弱的坚韧保护敦煌”，第⑦段“从1963年开始，樊锦诗沉浸在石窟考古研究工作当中。……得到学术界的高度认可”，第⑩段“1985年伊始，莫高窟开始准备申报世界文化遗产。……《甘肃敦煌莫高窟保护条例》于2003年颁布实施，首次将文化遗产整体保护管理纳入政府法制治理体系”，可知：虽然敦煌的研究条件很艰苦，但面对壁画雕塑自然的老化破损、被盗窃的空白痕迹的情景，樊锦诗为了保护敦煌的文物，坚决留下来，以自己柔弱的坚韧保护敦煌。她运用考古类型学的方法，完成敦煌莫高窟的分期断代；为莫高窟申报世界文化遗产撰写申报材料；发起和直接参与《甘肃敦煌莫高窟保护条例》的实施，首次将文化遗产整体保护管理纳入政府法制治理体系。这些体现樊锦诗的责任担当精神。 结合第⑪段“为了让千年艺术‘青春永驻’，二十世纪八十年代末，她提出为莫高窟建立数字档案的超前构想。……在文物保护多个方面走在世界前列”，可知：为了让千年艺术“青春永驻”，樊锦诗提出为莫高窟建立数字档案的超前构想，让莫高窟保护从“抢救性”转向“预防性”，在文物保护多个方面走在世界前列。这体现她的开拓创新精神。 （六）（24-25七年级下·北京朝阳·期中）阅读《天地苍茫一根骨》，完成下面小题。 天地苍茫一根骨（庞进） ①司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然大须飘拂——这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地、气吞山河的男子汉！ ②仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。无料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。 ③“你们还有什么话说？”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量？” ④现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而己。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，作臣子的差不多是一群牛马狗，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利？ ⑤对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王，和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提。升。精。神。的同时，成就了一根骨头。 ⑥好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！ 1．下面对原文的理解，不准确的一项是（   ） A．作者对司马迁塑像的描写着重突出了他的眼神和胡须，表现了他的精神风貌，展现出人们心目中理想化的司马迁形象。 B．作者用想象还原“李陵降敌”后朝堂上君臣对话的场景：群臣怯懦顺从汉武帝，司马迁却说了公道话，汉武帝震怒。这个场景塑造了生动鲜明的人物形象。 C．对李陵降敌，司马迁明辨是非，陈述己见：李陵被俘降敌，实属可耻，但孤军深入，没有后援，武帝也有不可推卸的责任。 D．本文是人物评传，作者将历史事件和人物评论紧密结合，把自己的感情自然融入作品中，升华了人物精神，深化了文章主旨。 2．“炼狱淬火，司马迁在提升精神同时，成就了一根骨头。”其中“炼狱淬火”和“提升精神”分别指什么？ 3．本文具有强烈的抒情色彩，常用人称变化、整齐的句式、修辞手法等进行抒情。请你任选一个角度，找出并抄写这样的语句，分析其抒情效果。 【答案】1．C 2．“炼狱淬火”指司马迁遭受宫刑这一残酷的刑罚，经历了人生的巨大苦难和折磨。 “提升精神”指司马迁在遭受苦难后，实现了从御用工具向独立人格的转变，坚定了著书立说的理想和信念，拥有了刚直不阿、不向强权屈服的精神品质。 3．示例：“你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的‘太监’，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地、气吞山河的男子汉！”此处运用了第二人称“你”，直接与汉武帝对话，强烈地表达了作者对汉武帝残酷行为的愤慨以及对司马迁的同情与敬佩之情，让读者更能感受到作者情感的浓烈，增强了文章的感染力。 【导语】这篇评传以司马迁塑像为切入点，通过“李陵事件”的戏剧性场景，展现了史官精神与皇权的尖锐对立。作者运用虚实相生的笔法：实写塑像的须眉风骨，虚写历史烟云中的文人傲骨；实写朝堂对峙，虚写精神淬炼。特别是“一根骨”的意象贯穿全篇，将肉体受刑与精神涅槃形成强烈反差，最终升华为中华民族的精神脊梁象征。文中历史叙事与抒情议论水乳交融，在古今对话中完成了对文人独立人格的礼赞。 1．本题考查内容理解。 C.根据第③段中“他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的”可知，司马迁认为李陵降敌是无奈之举，并没有说李陵被俘降敌实属可耻，也未提及武帝有不可推卸的责任； 故选C。 2．本题考查内容理解。 根据第⑤段中“对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想……然而，残酷的现实粉碎了文人的天真……他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，‘就极刑而无愠色’”可知，这里表明司马迁因替李陵辩护，触怒汉武帝，从而遭受了极刑，这是他人生中如同炼狱般的经历，是一种巨大的苦难和折磨，所以“炼狱淬火”指的就是司马迁遭受宫刑这一残酷的刑罚。 根据第⑤段中“至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王，和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神”可知，这些句子体现了司马迁在经历磨难后，内心发生了深刻的变化，他不再对帝王抱有幻想，而是坚守自己的理想和事业，拥有了独立的人格和不屈的精神，实现了从御用工具向独立人格的转变，这就是“提升精神”所指的内容。 3．本题考查词句理解与赏析及人称选用。 题目给定了三个角度，即人称变化、整齐的句式、修辞手法，只需选择其中一个角度进行分析即可。需要在文中找出运用了所选角度的相关语句。例如，若选择“人称变化”角度，要找出文中人称发生变化的句子；若选择“整齐的句式”角度，要找出句式整齐的语句，如排比句、对偶句等；若选择“修辞手法”角度，则要找出运用了比喻、拟人、夸张等修辞手法的句子。 针对找出的语句，分析其是如何通过所选角度来增强文章的抒情色彩，使读者更深刻地感受到作者情感的。比如，人称变化可能会拉近与读者的距离，使情感表达更直接；整齐的句式能够增强语势，使情感表达更强烈；修辞手法可以使情感表达更生动形象，富有感染力。 示例1：“你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。”运用了整齐的句式，通过“你可以……但你……”的句式，形成鲜明的对比，突出了司马迁面对苦难和强权时不屈的精神，增强了语势，使作者对司马迁的赞美之情更加强烈地抒发出来，具有震撼人心的力量。 示例2：“寒凝春华发，血沃劲草肥。”运用了比喻的修辞手法，将司马迁遭受苦难后精神的升华比作寒冷中绽放的春花，鲜血浇灌后茁壮的劲草，生动形象地表现了苦难对司马迁的磨砺作用，表达了作者对司马迁在困境中坚守理想、提升精神的赞美之情，使抒情更加含蓄而富有韵味。 （七）（24-25七年级下·北京朝阳·期中）阅读《一次晤面十年尺素》，完成下面小题。 一次晤面十年尺素 ①我1983年10月从《光明日报》总编室调到文艺部副刊做编辑。文艺部副刊是联系著名作家的园地，能有机会接触中国最知名的作家，我颇感荣幸。 ②1984年开春，主编派我到天津去约稿，这是我第一次独立到外地约稿。到天津后，拜访的第一个人就是孙犁。孙犁先生家住多伦道216号，那是一个大杂院，有三十几户人家。我们在他的书房相见。最引人注目的是那几个装满线装书的书柜，样式陈旧朴素，与那个破旧的大杂院倒是相配。孙犁是全国知名大作家，又是天津作家协会主席，家中却没有相应的功成名就的气派。这让我的紧张也减少了几分。 ③那时我当副刊编辑才几个月，既无法与孙犁先生叙旧，又觉得没有资格与他讨论作品，所以说明了来看望他并请他继续给《光明日报》写稿的意思，也就无太多话可说了。孙犁待人并不刻意显出热情，话也不多，但很诚恳。多数时间他与同去的谢大光聊天津文坛的事，我在一旁听着。他怕冷落了我，不时看看我，还问过我几次有关报社的事情。这就是我与孙犁先生的第一次也是唯一一次见面。 ④返京不久，我就接到了他寄给我的第一篇稿子《戏的续梦》。发表后，我当即给他寄了样报开了稿费。他马上回了一封明信片，告我报纸收到，表示谢意。不久，他给我寄来一本人民文学出版社出版的精装本《孙犁散文选》。扉页上用小字写着“三娅同志指正，孙犁，一九八四年六月卅日”。自那以后，我便开始了与孙犁先生长达十年的通信交往。 ⑤每隔一段时间，我就会收到他的稿件。他通常是在寄稿件时用别针附一个小字条，说明上次的报纸已经收到云云。孙犁写稿用的是《天津日报》的稿纸，但从来都是将稿纸横过来用钢笔竖写，字极规整。他的稿件，编辑起来相当省心，从没发生过几个编辑一起“会诊”某无法辨认之字的情况。 ⑥孙犁先生对编辑十分尊重，凡与他交往过的编辑都有一个共识，即孙犁从不以一个大作家自居，而从来把自己看作一个普通作者。他寄来稿件，你登了，他照样写；你不登，他也照样写，不必担心退他的稿件会发生任何不快甚至闹翻的情况。大约是在二十世纪八十年代中期，孙犁先生寄来一篇文章，具体内容不记得了，只记得好像是批评了一种文艺现象。我们权衡再三，决定退稿，退稿信自然由我来写。这是我第一次给他退稿，因为没有明确的理由，提起笔来万般踌躇，最后含混地说了几句，就把信寄出去了。过了些日子，他又寄来了新的稿件，还说上次的稿子不用没关系。他的宽容，使我对他更加敬重。 ⑦1991年，友人建议我向孙犁先生求一幅墨迹。我写信时表达了这个愿望。我8月8日写的信，他11日就回信了，并附了一幅字。信中说：“见信即给您找出一张字条，今寄上，我的字本写不好，病后手颤，不能写了，所以只能请您哂纳。欢迎您到天津来。所约稿件，写成即寄去。”他所谓的“字条”，是一幅宽一尺、长二尺的条幅，录的是南北朝江淹《爱远山》中的“逮绀草兮之可结，及朱华之未晚”①，落款日期为“一九九〇年九月”，空白处的那行小字“三娅同志留念”，显然是他特意加上去的，最后有他的签名和印章。这幅字字字丰满，笔力遒劲，写得非常认真。我想这两句话肯定是他心情好时写下来自勉的，我更为珍视。 ⑧1995年，我得到奖学金赴英国牛津大学做了一年的访问学者。临行前，我给孙犁先生写信，告诉他这个动向。他回信鼓励我好好学习，说回国后到天津去，一定事先写信告诉他。1996年回国后，我寻找机会去天津看望孙犁先生。到天津后，我给孙犁先生家打了电话，得知孙犁先生病重，已经很久不见外人了。我放下电话，甚感怅然。 ⑨孙犁先生的为人和为文得到了广泛赞誉。有一次我在电话里和《人民日报》老编辑姜德明谈到孙犁先生，结束通话前，他说了一句：“孙犁，了不起啊！” （取材于单三娅的同名散文） 注：①江淹这两句诗取用《楚辞》笔意，表明自己品性高洁。绀草，草药名。朱华，指荷花。 1．文章④⑤⑥段集中写了作为报社编辑的“我”和孙犁先生的交往。他的文章发表，“我”给他寄样报，他不仅回了一封明信片表示谢意，还 ，可见他待人诚恳；他寄来的稿件都是钢笔竖写，字极规整，表现出他的 ；他收到“我”的退稿信，并无不快，又寄来新稿，让“我”感到他的 。 2．结合第⑦段的具体内容，谈谈你对作者格外“珍视”孙犁先生寄来的“字条”的理解。 3．文章第②段和下面一段文字中，两位作者与孙犁的第一次见面有怎样不同的记录？又有哪些共同的认识和感受？ 他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。他引我们进屋，我很快就如释重负，戴着朴素套袖的作家给了我一种亲近感。这是我与孙犁先生的第一次见面。 （取材于铁凝《带套袖的孙犁》） 【答案】1． 寄来他的散文集/寄来《孙犁散文选》 认真/严谨 宽容 2．①所谓“字条”，是孙犁先生亲笔写的条幅。②这幅字字字丰满，笔力遒劲，写得非常认真。③条幅的内容是孙犁先生借江淹的诗来自勉的。④对孙犁先生赠送之情的珍视。 3．不同的记录：文章②段着重写孙犁先生的居住环境，材料段落着重写孙犁先生的套袖。共同的认识和感受：孙犁先生朴素，平易近人，给人一种亲近感。 【导语】这篇散文以细腻的笔触勾勒了作者与孙犁先生跨越十年的书信情谊。通过初次拜访的拘谨、稿件往来的默契、退稿时的宽容、求字时的真诚等细节，塑造了一位平易近人、治学严谨的文学大家形象。文中书房陈设、竖写文稿、手书条幅等物象，既体现了孙犁淡泊名利的文人风骨，又暗合“尺素传情”的传统雅趣。结尾“病重不见”的留白，更让这段君子之交平添怅惘。全文以质朴语言展现文人相重的精神境界，堪称当代文坛交往的典范记录。 1．本题考查内容及人物形象理解。 一空，结合第④段“发表后，我当即给他寄了样报开了稿费。他马上回了一封明信片，告我报纸收到，表示谢意。不久，他给我寄来一本人民文学出版社出版的精装本《孙犁散文选》”可知，“我”给孙犁先生寄去样报后，他不仅用明信片表达谢意，还寄来了自己的散文集。由此可知，这一举动体现出他待人诚恳，以寄书的方式进一步表达对“我”工作的认可与友好。 二空，结合第⑤段“孙犁写稿用的是《天津日报》的稿纸，但从来都是将稿纸横过来用钢笔竖写，字极规整。他的稿件，编辑起来相当省心，从没发生过几个编辑一起‘会诊’某无法辨认之字的情况”可知，孙犁先生写稿时，特意将稿纸横过来竖写，字迹规整清晰，让编辑工作十分省心。由此可知，从他写稿的细节能看出他对待写作认真、严谨的态度。 三空，结合第⑥段“我们权衡再三，决定退稿，退稿信自然由我来写。这是我第一次给他退稿，因为没有明确的理由，提起笔来万般踌躇，最后含混地说了几句，就把信寄出去了。过了些日子，他又寄来了新的稿件，还说上次的稿子不用没关系”可知，孙犁先生收到“我”含混不清、理由不明确的退稿信后，没有任何不快，反而又寄来新稿并表示理解。由此可知，这种表现充分体现出他对编辑工作的理解，展现出他宽容的品格，也让“我”对他更加敬重。 2．本题考查内容理解。 结合第⑦段“信中说：‘见信即给您找出一张字条，今寄上，我的字本写不好，病后手颤，不能写了，所以只能请您哂纳。欢迎您到天津来。所约稿件，写成即寄去。’他所谓的‘字条’，是一幅宽一尺、长二尺的条幅”可知，孙犁先生在回信中提到寄来的“字条”，实际上是一幅宽一尺、长二尺的条幅，并且是他亲笔所写。由此可知，这“字条”并非普通的字条，而是具有一定形式的条幅，体现了孙犁先生对这件事的重视。 结合第⑦段“这幅字字字丰满，笔力遒劲，写得非常认真”可知，作者对孙犁先生寄来的条幅的字迹进行了描述，直接表明了这幅字的字迹特点是字字丰满、笔力遒劲，且能看出孙犁先生书写时非常认真。由此可知，这样高质量、用心书写的作品，自然让作者更加珍视。 结合第⑦段“录的是南北朝江淹《爱远山》中的‘逮绀草兮之可结，及朱华之未晚’，落款日期为‘一九九〇年九月’，空白处的那行小字‘三娅同志留念’，显然是他特意加上去的，最后有他的签名和印章。这幅字字字丰满，笔力遒劲，写得非常认真。我想这两句话肯定是他心情好时写下来自勉的”可知，条幅上所录的是江淹《爱远山》中的诗句，作者推测这是孙犁先生心情好时写下来自勉的内容。由此可知，孙犁先生将自己自勉的内容赠送给作者，这其中蕴含的意义非凡，使得作者对这“字条”格外珍视。 结合第⑦段“我8月8日写的信，他11日就回信了，并附了一幅字。信中说：‘见信即给您找出一张字条，今寄上，我的字本写不好，病后手颤，不能写了，所以只能请您哂纳。欢迎您到天津来。所约稿件，写成即寄去’”可知，作者向孙犁先生求一幅墨迹，孙犁先生很快就回信并附上了字，还在信中表达了欢迎作者到天津来以及会继续寄稿件的友好态度。由此可知，孙犁先生对作者的请求认真对待，及时回复并赠送了自己的作品，这种情谊让作者珍视他所赠送的“字条”。 3．本题考查内容及人物形象理解。 不同的记录：结合第②段“孙犁先生家住多伦道216号，那是一个大杂院，有三十几户人家。我们在他的书房相见。最引人注目的是那几个装满线装书的书柜，样式陈旧朴素，与那个破旧的大杂院倒是相配。孙犁是全国知名大作家，又是天津作家协会主席，家中却没有相应的功成名就的气派”可知，文章第②段主要对孙犁先生的居住环境进行了详细描写，突出其居住在大杂院，书房里书柜陈旧朴素，体现出居住环境的普通，没有大作家的奢华气派。 结合《带套袖的孙犁》“他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。他引我们进屋，我很快就如释重负，戴着朴素套袖的作家给了我一种亲近感”可知，材料段落着重描写了孙犁先生的穿着细节，特别是他戴着的青色棉布套袖，以套袖为切入点展现孙犁先生的形象特点。由此可知，文章第②段着重写孙犁先生的居住环境，材料段落着重写孙犁先生的套袖，二者记录的侧重点不同。 共同的认识和感受：结合第②段“孙犁是全国知名大作家，又是天津作家协会主席，家中却没有相应的功成名就的气派。这让我的紧张也减少了几分”可知，孙犁先生虽身份地位高，但居住环境普通，没有大作家的架子，这种反差使作者的紧张感减少，侧面体现出孙犁先生朴素、平易近人的特点，给人亲近感。 结合《带套袖的孙犁》“他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。他引我们进屋，我很快就如释重负，戴着朴素套袖的作家给了我一种亲近感”可知，从孙犁先生普通的穿着和棉布套袖，以及引“我们”进屋的举动，可以看出他的朴素和平易近人，让作者产生亲近感。由此可知，两段文字都体现出孙犁先生朴素，平易近人的特点，给人一种亲近感。 （八）（24-25七年级下·北京西城·期中）阅读《悼路遥》，完成下面小题。 悼路遥 ①我当年插队的地方，延川，是路遥的故乡。 ②我下乡，他回乡，都是知识青年。那时我在村里喂牛，难得到处去走，无缘见到他，我的一些同学见过他，惊讶且叹服地说那可真正是个才子，说他的诗、文都作得好，说他而且年轻，有思想有抱负，说他未来不可限量，后来我在《山花》上见他的作品，暗自赞叹，那时我既未做文学梦，也未及去想未来，浑浑噩噩，但我从小喜欢诗、文，便十分地羡慕他，十分的羡慕很可能就接近着嫉妒。 ③第一次见到他，是在北京，其时我已经坐上了轮椅。路遥到北京来，和几个朋友一起来看我。坐上轮椅我才开始做文学梦，最初也是写诗，第一首成形的诗也是模仿了信天游的形式，自己感觉写得很不像话，没敢拿给路遥看。那天我们东聊西扯，路遥不善言谈，大部分时间里默默地坐着和默默地微笑，那默默之中，想必他的思绪并不停止，就像陕北的黄牛，停住步伐的时候便去默默地咀嚼，咀嚼人生。此后不久，他的名作《人生》便问世，从那小说中我又听见陕北，看见延安。 ④第二次见到他，是在西安，在省作协的院子里。那是1984年，我在朋友们的帮助下回陕北看看，路过西安，在省作协的招待所住了几天。见到路遥，见到他的背有些驼，鬓发也有些白，并且一支接一支抽烟。听说他正在写长篇，寝食不顾，没日没夜地干。我提醒他注意身体，他默默地微笑，我再说，他还是默默地微笑。我知道我的话没用，他肯定以默默的微笑抵挡了很多人的劝告了，那默默的微笑，料必是说，命何足惜？不苦其短，苦其不能辉煌。我至今不能判断其对错，唯再次相信“性格即命运”。然后我们到陕北去了，在路遥、曹谷溪、省作协领导李若冰和司机小李的帮助下，我们的那次陕北之行非常顺利，快乐。 ⑤第三次见到他，是在电视上，“正大综艺”节目里。主持人介绍那是路遥，我没理会，以为是另一个路遥，主持人说这是《平凡的世界》的作者，我定睛细看，心重重地一沉，他竟是如此的苍老了。若非依旧默默地微笑，我实在是认不出他了，此前我已听说他患了肝病，而且很重，而且仍不在意，而且一如既往笔耕不辍、奋争不已。 ⑥但我怎么也没料到，此后不足一年，他会忽然离开这个平凡的世界。他不是才42岁么？我们不是还在等待他在今后的42年里写出更好的作品来么？如今已是“人生九十古来稀”的时代，怎么会只给他42年的生命呢？这事让人难以接受，这不止是一个哭的问题。这事，沉重得不能够哭了。 ⑦有一年王安忆去了陕北。回来对我说：“陕北真是荒凉呀，简直不能想象怎么在那儿生活。”王安忆说：“可是路遥说，他今生今世是离不了那块地方的，路遥说，他走在山山川川沟沟峁峁之间，忽然看见一树盛开的桃花、杏花，就会泪流满面，确实心就要碎了。”我稍稍能够理解路遥，理解他的心是怎样碎的，我说稍稍理解他，是因为我毕竟只在那儿住了3年，而他的42年其实都没有离开那儿，我们从他的作品里理解他的心，他在用他的心写他的作品，可惜还有很多好作品没有出世，随着他的心，碎了。 ⑧这仍然不止是一个哭的问题，他在这个平凡的世界上倒下去，留下了不平凡的声音，我们要让这声音流传得比42年长久得多，就像那块黄土地的长久，像年年都要开放的山涧的那一树繁花。 （取材于史铁生的文章） 1．阅读文章，完成表格。 地点 “我”眼中的路遥 路遥给“我”留下的印象 第一次 北京 默默地坐着，默默地微笑 ① 第二次 西安 ② ，默默地微笑 忘我创作 第三次 电视上 苍老、默默地微笑 笔耕不辍、奋争不已 2．揣摩下列语句，任选一句，回答括号里的问题。 ①我提醒他注意身体，他默默地微笑，我再说，他还是默默地微笑。（两个“默默地微笑”在表达上有什么作用？） ②我定睛细看，心重重地一沉，他竟是如此的苍老了。（“竟”字有什么表达效果？） 选第 句 分析： 3．“不止是一个哭的问题”在第⑥段和第⑧段两次出现，解释它们各自的含义，分析它们对表达作者情感的作用。 【答案】1．不善言谈 驼背、鬓发花白 2．选第①句。 分析：两个“默默地微笑”运用了神态描写，第一次是路遥和人交往时友好的表情，第二次是路遥面对朋友规劝很是感激却依然坚持自己的作法的表情，表现出他性格的执着。 选第②句。分析：“竟”的意思是“竟然”，“我”看到路遥如此苍老，身体状态如此之差，感到很意外，表达了“我”的沉重心情。 3．第⑥段：除了哭之外还有更深的情感要表达，这事让人难以接受，沉重得不能哭；更要表达惊诧、惋惜、悲痛之情。 第⑧段：除了哭之外还有更重要的事要做，要记住他给世界带来的贡献；要去怀念他，歌颂他，赞美他。 【导语】这篇悼文以深沉克制的笔触，通过三次会面的细节白描，勾勒出路遥“默默微笑”的典型形象。作者运用陕北黄牛“默默咀嚼”的意象，巧妙暗喻路遥对人生的思考与创作状态。文中反复出现的“不止是哭”形成情感递进：从个体生命消逝的悲痛，升华为对文学精神传承的思考。通过对比陕北的荒凉与路遥眼中会“心碎”的桃花，展现作家对故土深沉而痛苦的爱，最终将个人悼念转化为对文学永恒的礼赞。 1．本题考查内容理解概括。 ①结合第③段“路遥不善言谈，大部分时间里默默地坐着和默默地微笑，那默默之中，想必他的思绪并不停止，就像陕北的黄牛，停住步伐的时候便去默默地咀嚼，咀嚼人生”可知，文中明确指出路遥在此次见面时呈现出不善言谈的特点，他大多时间保持着默默地坐着和微笑的状态。由此可知，第一次在北京见面，路遥给“我”留下的印象是不善言谈。 ②结合第④段“见到路遥，见到他的背有些驼，鬓发也有些白，并且一支接一支抽烟。听说他正在写长篇，寝食不顾，没日没夜地干。我提醒他注意身体，他默默地微笑”可知，作者在西安见到路遥时，对他的外貌进行了描写，描述了他驼背、鬓发花白的形象，同时在“我”提醒他注意身体时，他还是默默地微笑。由此可知，第二次在西安见面，“我”眼中的路遥是驼背、鬓发花白，并且依然保持着默默地微笑的状态，体现出他忘我创作的状态。 2．本题考查词句理解赏析。 示例一：选第①句。结合第④段“见到路遥，见到他的背有些驼，鬓发也有些白，并且一支接一支抽烟。听说他正在写长篇，寝食不顾，没日没夜地干。我提醒他注意身体，他默默地微笑，我再说，他还是默默地微笑”可知，“我”看到路遥因创作而不顾身体，善意地提醒他注意身体，此时他“默默地微笑”，这是他面对他人关心时友好的一种回应。当“我”再次劝说时，他“还是默默地微笑”，此时他已经明白“我”的好意，但依然坚持自己为创作不顾身体的做法。由此可知，这两个“默默地微笑”运用了神态描写，通过对路遥神态的刻画，第一次体现了他与人交往时友好的态度，第二次则表现出他面对朋友规劝虽感激但仍坚持自我，突出了他性格上对创作执着的特点。 示例二：选第②句。结合第⑤段“第三次见到他，是在电视上，‘正大综艺’节目里。主持人介绍那是路遥，我没理会，以为是另一个路遥，主持人说这是《平凡的世界》的作者，我定睛细看，心重重地一沉，他竟是如此的苍老了。若非依旧默默地微笑，我实在是认不出他了，此前我已听说他患了肝病，而且很重，而且仍不在意，而且一如既往笔耕不辍、奋争不已”可知，“我”之前虽听说路遥患肝病且很重，但在电视上看到他时，没想到他会如此苍老，“竟”字在这里强调了这种出乎“我”意料的程度。“我”看到他的状态，内心感到沉重。由此可知，“竟”的意思是“竟然”，通过这个字生动地表现出“我”看到路遥如此苍老、身体状态不佳时的意外之感，很好地传达出“我”当时沉重的心情。 3．本题考查句子及情感理解。 结合第⑥段“但我怎么也没料到，此后不足一年，他会忽然离开这个平凡的世界。他不是才42岁么？我们不是还在等待他在今后的42年里写出更好的作品来么？如今已是‘人生九十古来稀’的时代，怎么会只给他42年的生命呢？”可知，路遥的突然离世让作者感到无比震惊，他认为路遥年仅42岁，还有很长的人生可以继续创作更好的作品，却没想到生命如此短暂。由此可知，“不止是一个哭的问题”在这里意味着作者除了悲痛之外，还有对路遥英年早逝的惊诧和深深的惋惜，这种情感太过沉重，以至于无法仅仅用哭来表达。 结合第⑧段“他在这个平凡的世界上倒下去，留下了不平凡的声音，我们要让这声音流传得比42年长久得多，就像那块黄土地的长久，像年年都要开放的山涧的那一树繁花”可知，作者强调路遥虽然离世，但他留下了伟大的作品，这些作品就是“不平凡的声音”。由此可知，“不止是一个哭的问题”在此处的含义是，除了表达对路遥的怀念之情外，更重要的是要记住路遥给世界带来的文学贡献，要让他的作品和精神像黄土地一样长久流传，像山涧的繁花一样永远绽放，要去歌颂他、赞美他，让更多的人铭记他的成就。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $