广东东莞市光明中学2025-2026学年高一语文下学期阶段学期巩固三（4.14）

2026年4月14日 2025—2026高一第二学期语文科阶段学情巩固三（学生版） （本卷满分58分） 1、 古诗文阅读 （1） 理解性默写（本题共4小题，8分） 1.《念奴娇•过洞庭》中作者用“___________________，____________________”两句表明自己的心胸像冰雪一样明洁，体现了他光明磊落、襟怀坦白的高洁人格。 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“___________________，____________________”情况下，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。 3.《登岳阳楼》中，杜甫用“___________________，____________________”两句描绘了洞庭湖的壮阔之景。 4.《桂枝香•金陵怀古》感叹六朝竞逐奢靡繁华而相继灭亡，此时只剩下凄凉秋色，表达词人吊古伤今的诗句是“___________________，____________________” 二、课内文言文阅读（本题共3小题，9分） 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然 。奏刀騞然 ，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 5.下列对重点字词的解释不正确的一项是（ ）（3分） A.技盖至此乎 盖：同“盍”，何、怎么 B.臣之所好者，道也 道：天道，自然规律 C.臣以神遇而不以目视 遇：接触 D.技经肯綮之未尝 技：技术 6.下列句子与“而刀刃若新发于硎”句式相同的一项是（ ）（3分） A.得复见将军于此 B.技经肯綮之未尝 C.良庖岁更刀，割也 D.视为止，行为迟 7.下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.《庖丁解牛》论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的,还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。 B.文章的语言精练而富有表现力。“触”“倚”“履”“踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；庖丁进刀“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。 C.庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）；其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律；其三,谨慎小心，尊重规律，“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。 D.《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。庄子借庖丁之口，表达了顺应自然、依乎天理的思想，强调在复杂的社会环境中，人应当像庖丁解牛一样，避开矛盾与冲突，游刃有余地生活。 三、现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 材料一 孔子修订《春秋》时运用了一定的笔法，这就是“春秋笔法”。孔子常用不太明显的字眼委婉地表达自己的倾向，寓褒贬于曲折的文笔之中，并且增一字、减一字都有“微言大义”。“春秋笔法”一直被历代中国文人运用在各种文学体裁上，如诗歌、小说等。他们不直接表明态度，而以曲折迂回的方式让人知道；多用精微语词，一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事。“春秋笔法”如今还被运用在现代新闻报道中，在《南方周末》的一些报道中就可以窥见其踪。 “春秋笔法”是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。它强调“据事迹实录”，但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬，如何统一在同一文本中？要义之一是笔削。“笔”就是录，“削”就是不录，笔与削寄托着作者的褒贬。“孔子作春秋，乱臣贼子惧。”当时的国君、大夫得《春秋》一字之褒者，其荣甚过天子之命服；得春秋一字之贬者，其辱过于天子之刑戮。在这个意义上，春秋笔法是披着曲笔外衣的直笔，大义，不偏离，不歪曲，不隐瞒。如《春秋左氏传》中的名篇《郑伯克段于鄢》一文中，郑国国君灭弟弟段的做法很阴险，所以称其为伯，而不称为庄公；弟弟不像弟弟，所以称段，而不称弟；兄弟间像两国国君作战，所以称克。兄之老谋深算，弟之骄纵贪婪，兄弟之间为了夺君位而你死我活的恶斗，全部透露出来。不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。 在现当代作家中，深得春秋笔法、精于讽刺者无过于鲁迅。他的杂文中常用似断实连的结构，将严于斧钺的诛心之笔，藏于明褒暗贬、注彼写此、旁敲侧击之中，从而锻造出独具匠心的具有巨大表现力的行文笔法。或是才一触及问题便故意戛然而止，或是在引用材料之间不加综合联缀的话，或是附记长过正文，表示有更深更痛的意思无法写出，这些留下空白的地方，都是为了避免行文刻露，而引导读者自己用思考去补充、去深入。这种笔法，需要读者细读揣摩，“睹一事于句中，反三隅于字外”。 （摘编自黎荔《作为民族传统的“春秋笔法”》） 材料二 “春秋笔法”看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的。它是中国传统儒家经典固有的话语权利和话语模式，历经由经及史、由史及文的历史嬗变，发展至今，仍活跃在政治话语、外交话语、新闻话语、文学话语乃至日常话语中。当我们了解新闻时，不仅仅在了解事情的真相，还能从事实的叙事中体会到讲述者（叙述者）的价值判断。 中国经济的迅速崛起，迫切需要建立起与之相适应的中国式的话语体系，这是时代的要求和呼声。在学术界，中国声音、中国话语还远没能达到与中国经济实力相匹配的地位。因此，回归传统，以当代的知识体系和学术视角对古典重新发掘、梳理、阐释，将古典赋予新的生命和意义，进而构建中国学术的当代话语，已成为学界有识之士共同努力的方向。对“春秋笔法”的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论“失语症”的必然选择。 伴随着建立中国意义上的叙事学体系的呼声越来越强，应声而作的学术著作相继出现，这表明构建中国叙事学体系的自觉时代已经到来。但是，从总体上看，还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式。而长期延续这种写作模式，对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系。 关于“春秋笔法”的研究方法，可以在传统考据学的基础上运用还原批评、阐释学和叙事学等方法，打通经学、史学与文学间的壁垒，进行跨学科的综合研究。要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么首先就应把“春秋笔法”还原到它产生的起始点上，考察它在起始点上是怎样形成的，具备怎样的功能。“春秋笔法”并非仅仅是用笔曲折而意含褒贬的修辞手法。从源头上看，“春秋笔法”包含着“写什么”“不写什么”“怎么写”“写的目的是什么”等内容，涉及到作者在整部作品所要表达或寄托的美刺褒贬问题、结构安排问题、事件因果逻辑关系问题和人与人之间错综复杂关系问题。“春秋笔法”所蕴含的“微言大义”是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向。“春秋笔法”是中国独有的理论范畴，在史传和小说叙事中尤为突出，是中国式话语对世界话语表达方式的贡献。 （摘编自李洲良《春秋笔法研究三题》） 8．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“春秋笔法”源自孔子修订《春秋》时运用的暗寓褒贬、微言大义的笔法，后也指曲折表达、隐含褒贬的写作手法。 B．“郑伯克段于鄢”这6个字，透露出史家的道德观，暗含对郑庄公和公叔段失之兄弟之仪、兄弟相斗的不满和批判。 C．社会经济的崛起，未必能带来与之匹配的话语体系，当今中国社会，迫切需要建立起一种中国意义上的叙事学体系。 D．史官和作家的是非判断、价值取向受经学观念影响大，故而，“春秋笔法”特征在史传和小说叙事中表现得更为突出。 9．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．源自于儒家经典，运用于历代各文体，活跃于当今话语中，这使得“春秋笔法”既古老又鲜活。 B．鲁迅的文章之所以让人难懂，可能与他精于讽刺，采用似断实连的结构、明褒暗贬的笔法有关。 C．不能建立以“春秋笔法”为核心的叙事研究，是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因。 D．如果要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么对它的认识就不能只局限于修辞方面。 10．下列选项中，能体现材料一画横线句观点的一项是（   ）（3分） A．三子者出，曾皙后。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 B．四年春，卫州吁弑桓公而立。——《左传·隐公四年》 C．秦伯说，与郑人盟。——《烛之武退秦师》 D．沛公军霸上，未得与项羽相见。——《鸿门宴》 11．有同学表示，自己不太喜欢“春秋笔法”，因为需要“睹一事于句中，反三隅于字外”。请你根据材料二，向他概括说明“春秋笔法”的重要性。（6分） 四、语言文字运用。（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国各种艺术形式中，篆刻是一个___________的门类。篆刻是从实用印章的应用中发展而来的，中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案、花纹或族徽，到春秋战国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味，印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号，斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向，印章也就超越实用功能，成为文人表达自己审美追求的独特方式。中国印章艺术由此实现了一次完美的升华——演变为中国文化特有的篆刻艺术。明清时期，众多_______的艺木家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解，再加上他们对印面布局的精心设计,对各种刀法的熟练掌握,篆刻艺术迅速走向成熟并孕育出_______的流派风格。篆刻艺术的发展及成就，使印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式，同时也是中国画和书法作品中_______的组成部分。 12.给文中加点的字注音。（3分） ①篆： ②镌： ③斋： 13．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（   ）（3分） A．别具匠心 才思敏捷 异彩纷呈 弥足珍贵 B．别具匠心 才华横溢 奇光异彩 不可或缺 C．十分独特 才华横溢  异彩纷呈 不可或缺 D．十分独特 才思敏捷 奇光异彩 弥足珍贵 14．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）（3分） A．由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味 B．由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味 C．文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味 D．文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味 五、《红楼梦》（本题共2小题，7分） 宝玉便要了一壶暖酒，也从李婶、薛姨妈斟起，二人也让座。贾母便说：“他小，让他斟去，大家倒要干过这杯。”说着，便自己干了。邢、王二夫人也忙干了，让他二人。薛李也只得干了。贾母又命宝玉道：“连你姐姐妹妹一起斟上，不许乱斟，都要叫他干了。”宝玉听说，答应着，一一按次斟了。 至黛玉前，偏他不饮，拿起杯来，放在宝玉唇上边，宝玉一气饮干。黛玉笑说：“多谢。”宝玉替他斟上一杯。凤姐儿便笑道：“宝玉，别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓。” 15.你从以上文字中读出了礼数习俗方面哪些隐含信息？（2分） 16.上述文段能看出宝玉和凤姐怎样的性格？请结合内容概括并分析。（5分） 六、附加题（本题共3小题，10分） 阅读下面的文言文，完成小题。 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不成除况君之宠弟乎”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，那么请除之，无生民心。” 公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。 君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？” （《左传·郑伯克段于鄢》） 17．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 不如A早为之B所C无D使滋E蔓F蔓G难图也 18．对以下句子中加点的词的解释，不正确的一项为哪一项（   ）（3分） A．亟请于武公 亟：急忙 B．臣请事之 事：事奉 C．缮甲兵，具卒乘 具：打定 D．公语之故，且告之悔 语：报告 19．翻译句子（4分） 庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。 第2页，共4页 学科网（北京）股份有限公司 $ 光明中学2025-2026学年第二学期高一语文周测03 编印：曹雅琳 审核：文鑫雨 2026年4月14日 2025—2026高一第二学期语文科阶段学情巩固三（教师版） 命题：曹雅琳 审核：文鑫雨 （本卷满分58分） 1、 古诗文阅读 （1） 理解性默写（本题共4小题，8分） 1.《念奴娇•过洞庭》中作者用“___________________，____________________”两句表明自己的心胸像冰雪一样明洁，体现了他光明磊落、襟怀坦白的高洁人格。 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“___________________，____________________”情况下，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。 3.《登岳阳楼》中，杜甫用“___________________，____________________”两句描绘了洞庭湖的壮阔之景。 4.《桂枝香•金陵怀古》感叹六朝竞逐奢靡繁华而相继灭亡，此时只剩下凄凉秋色，表达词人吊古伤今的诗句是“___________________，____________________” 答案：1.孤光自照 肝肺皆冰雪 2.莫春者 春服既成 3.吴楚东南坼，乾坤日夜浮 4.六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿 二、课内文言文阅读（本题共3小题，9分） 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然。奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 5.下列对重点字词的解释不正确的一项是（ ）（3分） A.技盖至此乎 盖：同“盍”，何、怎么 B.臣之所好者，道也 道：天道，自然规律 C.臣以神遇而不以目视 遇：接触 D.技经肯綮之未尝 技：技术 【答案】D “技”，指支脉。 6.下列句子与“而刀刃若新发于硎”句式相同的一项是（ ）（3分） A.得复见将军于此 B.技经肯綮之未尝 C.良庖岁更刀，割也 D.视为止，行为迟 【答案】A A项和题干中句子都是状语后置句；B.宾语前置句；C.判断句；D.省略句。 7.下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.《庖丁解牛》论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的,还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。 B.文章的语言精练而富有表现力。“触”“倚”“履”“踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；庖丁进刀“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。 C.庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）；其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律；其三,谨慎小心，尊重规律，“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。 D.《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。庄子借庖丁之口，表达了顺应自然、依乎天理的思想，强调在复杂的社会环境中，人应当像庖丁解牛一样，避开矛盾与冲突，游刃有余地生活。 【答案】C 【解析】C项,“强调对技术的追求”分析错误。庄子不停留在掌握具体的“技”上,而是以探求“道”，也就是把解牛的规律作为实践的目标。 三、现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字完成1—5题。 材料一 孔子修订《春秋》时运用了一定的笔法，这就是“春秋笔法”。孔子常用不太明显的字眼委婉地表达自己的倾向，寓褒贬于曲折的文笔之中，并且增一字、减一字都有“微言大义”。“春秋笔法”一直被历代中国文人运用在各种文学体裁上，如诗歌、小说等。他们不直接表明态度，而以曲折迂回的方式让人知道；多用精微语词，一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事。“春秋笔法”如今还被运用在现代新闻报道中，在《南方周末》的一些报道中就可以窥见其踪。 “春秋笔法”是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。它强调“据事迹实录”，但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬，如何统一在同一文本中？要义之一是笔削。“笔”就是录，“削”就是不录，笔与削寄托着作者的褒贬。“孔子作春秋，乱臣贼子惧。”当时的国君、大夫得《春秋》一字之褒者，其荣甚过天子之命服；得春秋一字之贬者，其辱过于天子之刑戮。在这个意义上，春秋笔法是披着曲笔外衣的直笔，大义，不偏离，不歪曲，不隐瞒。如《春秋左氏传》中的名篇《郑伯克段于鄢》一文中，郑国国君灭弟弟段的做法很阴险，所以称其为伯，而不称为庄公；弟弟不像弟弟，所以称段，而不称弟；兄弟间像两国国君作战，所以称克。兄之老谋深算，弟之骄纵贪婪，兄弟之间为了夺君位而你死我活的恶斗，全部透露出来。不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。 在现当代作家中，深得春秋笔法、精于讽刺者无过于鲁迅。他的杂文中常用似断实连的结构，将严于斧钺的诛心之笔，藏于明褒暗贬、注彼写此、旁敲侧击之中，从而锻造出独具匠心的具有巨大表现力的行文笔法。或是才一触及问题便故意戛然而止，或是在引用材料之间不加综合联缀的话，或是附记长过正文，表示有更深更痛的意思无法写出，这些留下空白的地方，都是为了避免行文刻露，而引导读者自己用思考去补充、去深入。这种笔法，需要读者细读揣摩，“睹一事于句中，反三隅于字外”。 （摘编自黎荔《作为民族传统的“春秋笔法”》） 材料二 “春秋笔法”看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的。它是中国传统儒家经典固有的话语权利和话语模式，历经由经及史、由史及文的历史嬗变，发展至今，仍活跃在政治话语、外交话语、新闻话语、文学话语乃至日常话语中。当我们了解新闻时，不仅仅在了解事情的真相，还能从事实的叙事中体会到讲述者（叙述者）的价值判断。 中国经济的迅速崛起，迫切需要建立起与之相适应的中国式的话语体系，这是时代的要求和呼声。在学术界，中国声音、中国话语还远没能达到与中国经济实力相匹配的地位。因此，回归传统，以当代的知识体系和学术视角对古典重新发掘、梳理、阐释，将古典赋予新的生命和意义，进而构建中国学术的当代话语，已成为学界有识之士共同努力的方向。对“春秋笔法”的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论“失语症”的必然选择。 伴随着建立中国意义上的叙事学体系的呼声越来越强，应声而作的学术著作相继出现，这表明构建中国叙事学体系的自觉时代已经到来。但是，从总体上看，还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式。而长期延续这种写作模式，对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系。 关于“春秋笔法”的研究方法，可以在传统考据学的基础上运用还原批评、阐释学和叙事学等方法，打通经学、史学与文学间的壁垒，进行跨学科的综合研究。要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么首先就应把“春秋笔法”还原到它产生的起始点上，考察它在起始点上是怎样形成的，具备怎样的功能。“春秋笔法”并非仅仅是用笔曲折而意含褒贬的修辞手法。从源头上看，“春秋笔法”包含着“写什么”“不写什么”“怎么写”“写的目的是什么”等内容，涉及到作者在整部作品所要表达或寄托的美刺褒贬问题、结构安排问题、事件因果逻辑关系问题和人与人之间错综复杂关系问题。“春秋笔法”所蕴含的“微言大义”是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向。 “春秋笔法”是中国独有的理论范畴，在史传和小说叙事中尤为突出，是中国式话语对世界话语表达方式的贡献。 （摘编自李洲良《春秋笔法研究三题》） 8．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“春秋笔法”源自孔子修订《春秋》时运用的暗寓褒贬、微言大义的笔法，后也指曲折表达、隐含褒贬的写作手法。 B．“郑伯克段于鄢”这6个字，透露出史家的道德观，暗含对郑庄公和公叔段失之兄弟之仪、兄弟相斗的不满和批判。 C．社会经济的崛起，未必能带来与之匹配的话语体系，当今中国社会，迫切需要建立起一种中国意义上的叙事学体系。 D．史官和作家的是非判断、价值取向受经学观念影响大，故而，“春秋笔法”特征在史传和小说叙事中表现得更为突出。 【答案】D 【解析】“故而，‘春秋笔法’特征在史传和小说叙事中表现得更为突出”错误，结合原文“‘春秋笔法’所蕴含的‘微言大义’是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向”可知，原文是说“经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向”，这与“春秋笔法”并无因果关系，选项强加因果。 9．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．源自于儒家经典，运用于历代各文体，活跃于当今话语中，这使得“春秋笔法”既古老又鲜活。 B．鲁迅的文章之所以让人难懂，可能与他精于讽刺，采用似断实连的结构、明褒暗贬的笔法有关。 C．不能建立以“春秋笔法”为核心的叙事研究，是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因。 D．如果要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么对它的认识就不能只局限于修辞方面。 【答案】C 【解析】“不能建立以‘春秋笔法’为核心的叙事研究，是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因”错误，结合原文“而长期延续这种写作模式，对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系”可知，“以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究则有可能改变这一状况”，原文只是说有可能改变这一状况。选项“不能建立……原因”绝对化。 10．下列选项中，能体现材料一画横线句观点的一项是（   ）（3分） A．三子者出，曾皙后。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 B．四年春，卫州吁弑桓公而立。——《左传·隐公四年》 C．秦伯说，与郑人盟。——《烛之武退秦师》 D．沛公军霸上，未得与项羽相见。——《鸿门宴》 【答案】B 【解析】A.“三子者出，曾皙后”，客观陈述事实，不含褒贬。 B.“卫州吁弑桓公而立”的“弑”在古代指子杀父、臣杀君的现象，暗含对“以下犯上”的批判。 C.“秦伯说，与郑人盟”，客观陈述事实，不含褒贬。 D.“沛公军霸上，未得与项羽相见”，客观陈述事实，不含褒贬。 11．有同学表示，自己不太喜欢“春秋笔法”，因为需要“睹一事于句中，反三隅于字外”。请你根据材料二，向他概括说明“春秋笔法”的重要性。（6分） 【答案】①连接着（经学、史学、文学、修辞学、新闻学等）多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式。②能满足时代要建立起与之相适应的中国式话语体系的迫切需要。③为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，是克服当前中国文论“失语症”的必然选择。④摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式，有利于建立中国叙事学理论体系。（每点2分，答出三点得满分。） 四、语言文字运用。（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国各种艺术形式中，篆刻是一个___________的门类。篆刻是从实用印章的应用中发展而来的，中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案、花纹或族徽，到春秋战国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味，印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号，斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向，印章也就超越实用功能，成为文人表达自己审美追求的独特方式。中国印章艺术由此实现了一次完美的升华——演变为中国文化特有的篆刻艺术。明清时期，众多_______的艺木家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解，再加上他们对印面布局的精心设计,对各种刀法的熟练掌握,篆刻艺术迅速走向成熟并孕育出_______的流派风格。篆刻艺术的发展及成就，使印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式，同时也是中国画和书法作品中_______的组成部分。 12.给文中加点的字注音。（3分） ①篆： ②镌： ③斋： 【答案】zhuàn juān zhāi 13．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（   ）（3分） A．别具匠心 才思敏捷 异彩纷呈 弥足珍贵 B．别具匠心 才华横溢 奇光异彩 不可或缺 C．十分独特 才华横溢 异彩纷呈 不可或缺 D．十分独特 才思敏捷 奇光异彩 弥足珍贵 【答案】C 【解析】本题考查成语运用的能力。成语的正确运用可以从如下角度考虑：（1）从语境角度，用逻辑关系与词语对应解题；（2）从词义角度，用提取语素与词义轻重解题；（3）从用法角度，用适用对象与感情色彩解题。另外，还要看看搭配习惯、语法功能、使用对象等。 ①别具匠心：另有一种巧妙的心思（多指文学、艺术方面创造性的构思）。十分独特：强调事物独一无二、与众不同的品性。句中用于修饰“门类”，强调这种门类的独特，而非“篆刻”技艺的精巧，所以第一空应选用“十分独特”。 ②才思敏捷：一般指人能出口成章，形容人的反应快，思维灵活，脑子很聪明。才华横溢：意思是很有才华。句中用于修饰“艺术家”，艺术家“在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解”，强调了艺术家的才华，而非其思维敏捷，所以第二空应选用“才华横溢”。 ③异彩纷呈：比喻突出的成就或表现。奇光异彩：指奇妙的光亮和色彩。句中用于修饰“流派风格”，强调流派风格的突出表现，所以第三空选用“异彩纷呈”。 ④不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。弥足珍贵：形容十分珍贵。句中用于修饰“组成部分”，表达篆刻艺术是中国画和书法作品的重要组成部分，强调它的重要性，所以第四空选用“不可或缺”。 14．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）（3分） A．由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味 B．由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味 C．文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味 D．文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味 【答案】D 【解析】本题考查病句的辨析与修改能力。解答语病类题目，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词，然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配等。 画横线的句子“由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味”中有一处明显的错误“由于……使”，因为介词误用造成主语缺失，首先排除选项A；选项B，句子简化后是“技艺，增加了意味”，主语有问题，排除B；选项C和D句式相同，此时需要考生只需甄别“承揽”和“传承”哪一个更合适一些，“承揽”指当事人一方为他方完成一定的工作，“传承”侧重于传授和继承，而句中更强调印章艺术是工匠代代相传的，所以使用“传承”更合适一些，排除C。故选D。 五、《红楼梦》（本题共2小题，7分） 宝玉便要了一壶暖酒，也从李婶、薛姨妈斟起，二人也让座。贾母便说：“他小，让他斟去，大家倒要干过这杯。”说着，便自己干了。邢、王二夫人也忙干了，让他二人。薛李也只得干了。贾母又命宝玉道：“连你姐姐妹妹一起斟上，不许乱斟，都要叫他干了。”宝玉听说，答应着，一一按次斟了。 至黛玉前，偏他不饮，拿起杯来，放在宝玉唇上边，宝玉一气饮干。黛玉笑说：“多谢。”宝玉替他斟上一杯。凤姐儿便笑道：“宝玉，别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓。” 15.你从以上文字中读出了礼数习俗方面哪些隐含信息？（2分） 【答案】酒席上其乐融融的场面；贾府上下不同人等的地位；饮热酒的习俗；喝酒时的礼数。 16.上述文段能看出宝玉和凤姐怎样的性格？请结合内容概括并分析。（5分） 【答案】凤姐性格：思虑周全，讨好宝玉和贾母。宝玉性格：懂得礼数。 【解析】本题考查学生对经典名著的思想内涵及人物性格的理解、分析能力。 （1）根据宝玉给人一一倒酒，贾母“说着，便自己干了”，除了黛玉其他人也都干了，可见，酒席上其乐融融；宝玉倒酒，李婶、薛姨妈“二人也让座”，“他小，让他斟去”，邢、王二夫人干了后“薛李也只得干了”，“一一按次斟了”可见，贾府中大小、尊卑地位观念很强；根据“宝玉，别喝冷酒，仔细手颤”可知，贾府饮热酒的习俗；根据邢、王二夫人干了后“薛李也只得干了”“一一按次斟了”可知，贾府喝酒、倒酒都有礼数。（2）凤姐性格：根据“凤姐儿便笑道：‘宝玉，别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓’”可知，凤姐思虑周全，讨好宝玉和贾母的特点。宝玉性格：根据“宝玉听说，答应着，一一按次斟了”可知，宝玉懂得礼数。 六、附加题（本题共3小题，10分） 阅读下面的文言文，完成小题。 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不成除况君之宠弟乎”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，那么请除之，无生民心。” 公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。 君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？” （《左传·郑伯克段于鄢》） 17．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 不如A早为之B所C无D使滋E蔓F蔓G难图也 【答案】CFG 不如早为之所/无使滋蔓/蔓，难图也。 【解析】不如趁早给他另外安置个轻易操纵的地方，不让他的势力曼延。假设曼延开来，就难于对付了。 18．对以下句子中加点的词的解释，不正确的一项为哪一项（   ）（3分） A．亟请于武公 亟：急忙 B．臣请事之 事：事奉 C．缮甲兵，具卒乘 具：打定 D．公语之故，且告之悔 语：报告 【答案】A （亟：屡屡、屡次。） 19．翻译句子（4分） 庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。 【答案】 惊：使动用法，使……受到惊吓 名：名词作动词，命名 恶：厌恶 庄公出生时难产，这使武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，从此就厌恶他。 参考译文： 开初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫’窹生’，武姜因此厌恶庄公。武姜疼爱共叔段，想立他为太子，屡屡向武公苦求，武公都没有允许。 等到庄公当上了郑国国君，武姜为共叔段苦求把制这个地方作为他的封地。庄公说：“制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，假设要别的地方，我都允许。”武姜又为共叔段苦求京这个地方，庄公就让共叔段住在那里，称他为“京城太叔”。祭仲说：“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在的京邑，大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。”庄公回复说：“姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可得志呢？不如趁早给他另外安置个轻易操纵的地方，不让他的势力曼延。假设曼延开来，就难于对付了。蔓长的野草都除不掉，更何况是您受宠的兄弟呢？”庄公说：“多做不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且看着吧。” 不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说：“一个国家不能容纳两个君王，您计划怎么办？假设您想把国家交给大叔，就请允许我去事奉他；假设不给，就请陈掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说：“用不着，他会祸及自己。” 随后，太叔又把双方共管的边邑收归自己，一向把邑地扩张到了廪延。公子吕说：“可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公说：“不行仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。” 太叔修建城地，聚集百姓，修整铠甲，制造武器，训练步卒，修造战车，要偷袭郑国国都。武姜计划为他开启城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说：“可以动手了！”他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。 于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：“不到地下黄泉，永远不再见面。”不久他又懊丧这么说。考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回复说：“我有个母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，请允许我拿回去给她。”庄公说：“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！”颖考叔说：“请允许我大胆地问一下，这话是什么意思呢？”庄公把心理懊丧的事报告了他。颖考叔说：“您担忧什么呢？假设把地挖到望见泉水，然后再打一条地道去见母亲，那么谁还能够说您违背了誓言呢？”庄公听从了颖考叔的话去做。庄公进入隧道，赋诗说：“走进隧道当中，心里和乐自满！”武姜走出隧道，赋诗说：“走出隧道之外，心中喜悦自由！”于是，母子关系又与从前一样和气了。 君子说：“颖考叔真是个孝子。他爱自己的母亲，还把这种孝心推及郑庄公身上。《诗经》说：‘孝子的孝道没有穷尽，永久赐予你的同类。’约莫说的就是这种处境吧！” 《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”（意为大哥），是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，隐含责难郑伯逼走共叔段的意思。 第2页，共6页 学科网（北京）股份有限公司 $