2026年中考语文二轮专项复习：《经典常谈》与《红星照耀中国》——两种“开眼”的方式

名著对比阅读专题：《经典常谈》与《红星照耀中国》 ——两种“开眼”的方式 专题选取《经典常谈》（朱自清）与《红星照耀中国》（斯诺）两部作品进行深度对比。一部是中国人写中国经典，一部是外国人写红色中国。两部作品都致力于“开眼”——朱自清打开读者看中国经典的眼，斯诺打开世界看红色中国的眼。通过对比阅读，帮助学生理解不同视角下的中国，以及“文化传承”与“社会变革”的关系。专题包含知识梳理、对比表格、真题演练、专项训练及参考答案，适用于九年级中考复习。 第一部分：作品概述 一、《经典常谈》核心回顾 作者：朱自清，散文家、诗人、学者。 体裁：学术普及读物，散文式学术著作。 主要内容：朱自清用十三篇文章，介绍了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋》《四书》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》《辞赋》《诗》《文》等中国古代经典。 核心主题：让普通人能亲近经典，做经典的“摆渡人”。朱自清说：“做一个有相当教育的国民，对于本国的经典，也有接触的义务。” 经典语句：“本书所谓‘经典’，是广义的用法，包括群经、诸子、史书、文学名著等。” 二、《红星照耀中国》核心回顾 作者：埃德加·斯诺，美国记者。 体裁：纪实文学（报告文学）。 主要内容：斯诺穿越国民党的封锁线，进入陕北苏区，采访了毛泽东、周恩来、朱德等红军领袖和普通战士，记录了红军长征、苏区生活、红色政权等情况。 核心主题：让世界看见真实的红色中国，记录中国共产党人的信仰与奋斗。 经典语句：“红星必将照耀中国。” 第二部分：对比阅读——六个维度深度分析 维度一：开眼的对象对比 经典常谈 开眼的对象：中国古代经典。朱自清希望读者了解《说文解字》《诗经》《史记》等经典，知道它们是什么、为什么重要。 开眼的方式：讲解。朱自清不是让读者自己去啃那些深奥的文言文，而是用通俗的语言把经典“翻译”给读者听。 开眼的目的：传承。朱自清认为，中国人应该知道自己的文化根脉。 红星照耀中国 开眼的对象：红色中国。斯诺希望读者了解中国共产党、红军、苏区的真实情况，打破国民党的妖魔化宣传。 开眼的方式：记录。斯诺不是转述别人的说法，他亲自走进苏区，亲眼看见，亲耳听见，然后用笔记录。 开眼的目的：真相。斯诺认为，世界应该知道红色中国的真实面貌。 对比分析：朱自清开的是“文化之眼”，斯诺开的是“历史之眼”。一个让人看见过去，一个让人看见现在。 维度二：写作姿态对比 经典常谈 姿态：摆渡人。朱自清说自己是“摆渡人”，把读者从“不知道”的此岸渡到“知道”的彼岸。他不是高高在上的学者，是蹲下来和读者说话的老师。 语言：平实、亲切、深入浅出。朱自清用最通俗的话讲最深的道理，像一位老师在课堂上娓娓道来。 态度：尊重。朱自清尊重经典，也尊重读者。他不卖弄学问，不让读者觉得“自己太笨”。 红星照耀中国 姿态：见证者。斯诺是记者，他的任务是记录事实。他不参与，不评价，只呈现。但他又是“参与者”——他在苏区生活了四个月，与红军领袖交谈，与普通战士同吃同住。 语言：平实、生动、有画面感。斯诺的文字像镜头，把人物和场景清晰地呈现在读者眼前。 态度：客观。斯诺努力保持客观，不偏袒任何一方。但他的记录本身，就是最有力的证明。 对比分析：朱自清是“老师”，斯诺是“记者”。一个教导，一个记录。都让读者“看见”了以前没看见的东西。 维度三：对待传统的态度对比 经典常谈 态度：尊重、亲近、传承。朱自清认为经典是“好东西”，值得每个中国人去读。他不是盲目崇拜，他是理性推荐。他讲《周易》，不会说“这是宇宙的真理”，只会说“这是一本讲变化的书”。 对传统的评价：建设性。朱自清不批判传统，他只介绍传统。他认为传统中有好东西，应该被看见、被传承。 红星照耀中国 态度：审视、记录、传播。斯诺对红色中国没有先入为主的判断，他带着疑问走进去，用自己的眼睛看，用自己的耳朵听。 对传统的评价：红色中国本身就是对旧传统的“革命”。斯诺记录的红军、苏区，是在打破旧世界、建立新世界。 对比分析：朱自清传承“旧传统”，斯诺记录“新革命”。一个向后看，一个向前看。 维度四：语言风格对比 经典常谈 特点：平实、亲切、口语化。朱自清用最普通的词，讲最深的道理。他讲《说文解字》，先问“汉字是怎么来的”，然后讲“仓颉造字”的传说，一步一步把读者带进去。 句式：简洁、流畅、短句为主。像一位老师在课堂上说话。 修辞：善用比喻。朱自清说自己是“摆渡人”，把经典比作“彼岸”。这些比喻让抽象的概念变得可感。 红星照耀中国 特点：平实、生动、有画面感。斯诺的文字像电影镜头，把人物和场景清晰地呈现在读者眼前。他写毛泽东“面容瘦削，看上去很像林肯”，写周恩来“外表上仍不脱孩子气”。 句式：叙述为主，长短结合。有时像新闻稿，有时像游记，有时像小说。 细节：细节丰富。斯诺记录了毛泽东住的窑洞、周恩来穿的衣服、红小鬼唱的歌曲。 对比分析：朱自清的语言是“老师”的语言，斯诺的语言是“记者”的语言。一个娓娓道来，一个如临其境。 维度五：知识性与纪实性对比 经典常谈 知识性：极强。朱自清是学者，他讲的每一部经典都有扎实的学术依据。但他不卖弄学问，他把深奥的知识用通俗的语言讲出来。 内容来源：书本。朱自清的知识来自阅读和研究。他不是考古学家，没有去挖甲骨文；他不是历史学家，没有去查档案。他的知识是“二手”的，但他讲得比一手还生动。 红星照耀中国 纪实性：极强。斯诺是记者，他记录的是自己亲眼看见、亲耳听见的事实。书中的时间、地点、人物、事件都是真实可考的。 内容来源：实地采访。斯诺走进苏区，走到毛泽东的窑洞里，走到周恩来的办公桌前，走到红小鬼的队伍中。他的知识是“一手”的，所以更有说服力。 对比分析：朱自清的知识来自“书”，斯诺的知识来自“路”。一个读万卷书，一个行万里路。都是获取知识的方式，都值得尊重。 维度六：对读者的影响对比 经典常谈 影响：让读者“知道”经典。读完《经典常谈》，你会知道《诗经》是什么，《史记》是什么，诸子百家是什么。你有了读经典的“地图”。 对学生的价值：是进入经典的“入门书”。很多学生觉得经典太深、太远，不知道从何读起。《经典常谈》给了他们一把钥匙。 红星照耀中国 影响：让读者“相信”红色中国。斯诺的书打破了国民党的妖魔化宣传，让世界看见了真实的中国共产党和红军。无数外国青年因为读了这本书，走上了支持中国革命的道路。 对学生的价值：是认识中国革命的“窗口”。斯诺是外国人，他的视角更客观。读《红星照耀中国》，你可以看见一个不一样的红色中国。 对比分析：《经典常谈》影响的是“认知”，《红星照耀中国》影响的是“态度”。一个让人“懂”，一个让人“信”。 第三部分：对比速记表 比较维度 经典常谈 红星照耀中国 作者 朱自清（中国学者） 埃德加・斯诺（美国记者） 体裁 学术普及读物 纪实文学 开眼的对象 中国古代经典 红色中国 写作姿态 摆渡人（老师） 见证者（记者） 对待传统的态度 传承旧传统 记录新革命 语言风格 平实、亲切、口语化 平实、生动、画面感强 知识来源 书本（读万卷书） 实地采访（行万里路） 对读者的影响 让人 “知道” 让人 “相信” 第四部分：真题演练 第1题（选择题·3分） 下列关于《经典常谈》和《红星照耀中国》的说法，不正确的一项是（ ） A. 两部作品都致力于“开眼”——让读者看见以前没看见的东西。 B. 《经典常谈》是朱自清介绍中国经典的著作，《红星照耀中国》是斯诺记录红色中国的纪实文学。 C. 两部作品的作者都是中国人。 D. 两部作品的语言风格都平实、易懂。 答案：C 解析：《红星照耀中国》的作者斯诺是美国人，不是中国人。 第2题（填空题·4分） 《经典常谈》中，朱自清介绍了《说文解字》《周易》《__________》《__________》等经典；《红星照耀中国》中，斯诺采访的红军领袖包括毛泽东、周恩来、__________、__________等。 答案：诗经；史记；朱德；彭德怀 第3题（简答题·5分） 《经典常谈》中的朱自清与《红星照耀中国》中的斯诺，都是“摆渡人”。请分析两人“摆渡”的对象和方式有何不同。 答案：朱自清摆渡的是“经典”。他把读者从“不知道经典”的此岸，渡到“知道经典”的彼岸。经典是彼岸，读者在此岸，中间隔着文言文的障碍、历史知识的空白、时代隔膜的迷雾。朱自清用他的笔，造了一艘船，把读者一个一个渡过去。他的方式是“讲解”——把深奥的知识用通俗的语言讲出来。 斯诺摆渡的是“真相”。他把世界从“误解中国”的此岸，渡到“了解中国”的彼岸。真相是彼岸，世界在此岸，中间隔着国民党的封锁和妖魔化宣传。斯诺用自己的脚，走过封锁线，走进苏区，然后用自己的笔，把真相写出来。他的方式是“记录”——亲眼看见，亲耳听见，然后如实写下。 一个渡的是“文化”，一个渡的是“真相”。都是用“笔”做船，用“心”做桨。（答出各2分，分析1分） 第4题（表格题·6分） 请完成下表，比较《经典常谈》与《红星照耀中国》的写作目的。 比较维度 经典常谈 红星照耀中国 写给谁看 国内青年学生、普通大众 希望读者获得什么 认识真实的革命与红军，理解信仰与理想 写作时的时代背景 抗日战争时期，民族危亡，呼吁文化自救 答案： 比较维度 经典常谈 红星照耀中国 写给谁看 国内青年学生、普通大众 全世界不了解红色中国的读者 希望读者获得什么 了解国学经典，提升文化素养，树立文化自信 认识真实的革命与红军，理解信仰与理想 写作时的时代背景 抗日战争时期，民族危亡，呼吁文化自救 国共对峙时期，国民党封锁苏区，外界充满误解 第5题（简答题·6分） 《经典常谈》中朱自清讲《诗经》时说“诗是唱出来的”，《红星照耀中国》中斯诺写红小鬼时说“这里就是我的家”。请分析这两句话的共同特点。 答案：两句话都体现了作者“深入浅出”的表达能力。 朱自清讲《诗经》，没有一上来就解释“什么是风”“什么是雅”“什么是颂”。他用了一个最简单的比喻：诗是唱出来的。老百姓唱的歌叫“风”，贵族唱的叫“雅”，祭祀唱的叫“颂”。三个字——“唱出来的”——就把《诗经》的本质讲透了。这是朱自清的功力：把深奥的知识，用最通俗的话讲出来。 斯诺写红小鬼，没有直接说“他们很勇敢”“他们很忠诚”。他写了一个对话：他问一个红小鬼“你想家吗”，红小鬼说“这里就是我的家”。五个字——“这里就是我的家”——写出了红小鬼对红军的归属感，写出了他们“以部队为家”的坚定信念。这是斯诺的功力：用最少的字，写最深的感情。 两句话都“浅”，但浅中有深；两句话都“短”，但短中有力。（答出各3分） 第6题（探究题·8分） 有人说：《经典常谈》是“回头看”，《红星照耀中国》是“往前走”。你同意吗？请结合两部作品的具体内容，谈谈你的看法。 答案：我同意这个观点。 《经典常谈》是“回头看”。朱自清站在1942年的炮火里，回头看几千年前的中国——看《诗经》里的歌唱，看《史记》里的英雄，看诸子百家的争鸣。他回头看，不是为了回到过去，是为了让现在的人知道：我们从哪里来。一个不知道自己从哪里来的民族，是走不远的。朱自清的“回头看”，是为了让民族更好地“往前走”。 《红星照耀中国》是“往前走”。斯诺走进苏区，看见的不是过去，是未来。他看见毛泽东的窑洞里藏着新中国的蓝图，看见红小鬼的眼睛里闪着希望的光，看见长征的路上铺着通往胜利的路。他记录的不是“历史”，是“正在发生的历史”。他的书是“往前看”的——它告诉读者：中国的未来在这里。 一个回头看文化，一个向前看革命。都是为了让中国变得更好。（观点2分，结合情节分析4分，总结2分） 第五部分：专项训练（10道） 第1题 《经典常谈》中，朱自清介绍的“五经”包括《周易》《尚书》《__________》《__________》《春秋》。 答案：诗经；礼记 第2题 下列内容分别出自哪部作品？请填写序号。 A. 《说文解字》（ ） B. 毛泽东的窑洞（ ） C. 四书（ ） D. 红小鬼（ ） 答案：A《经典常谈》 B《红星照耀中国》 C《经典常谈》 D《红星照耀中国》 第3题 《经典常谈》中，朱自清说自己是“__________”；《红星照耀中国》中，斯诺说“红星必将__________中国”。 答案：摆渡人；照耀 第4题 两部作品都写了“路”。《经典常谈》写的是__________之路，《红星照耀中国》写的是__________之路。 答案：通往经典；长征（或“革命”） 第5题 《经典常谈》中，朱自清介绍《史记》和《汉书》时说，__________写人，__________写事。 答案：司马迁；班固 第6题 如果让《经典常谈》中的朱自清和《红星照耀中国》中的斯诺相遇，他们会说什么？请为两人各设计一句对话。 答案示例：朱自清：“你写的那些红军，是真的吗？”斯诺：“我亲眼看见的。比我能写的更真实。”朱自清：“那你应该看看我们的经典，也是真的。” 第7题 《经典常谈》中的“经典”象征__________；《红星照耀中国》中的“红星”象征__________。 答案：民族文化的根脉；中国共产党和红军 第8题 两部作品的作者国籍不同：《经典常谈》的作者是__________（国籍），《红星照耀中国》的作者是__________（国籍）。 答案：中国；美国 第9题 《经典常谈》中，朱自清说“做一个有相当教育的国民，对于本国的经典，也有__________的义务”；《红星照耀中国》中，斯诺写长征是“__________”。 答案：接触；历史上的第一次 第10题 读完这两部作品，你对“开眼”有了怎样的新认识？请写出你的感悟。（不少于50字） 答案示例：开眼不只是看见新东西，是用新的眼光看世界。朱自清让我们看见经典的魅力，斯诺让我们看见红色的力量。开眼之后，还要行动——去读经典，去创造未来。 合上《经典常谈》与《红星照耀中国》，两个“开眼者”在历史的河岸上挥手。 朱自清站在1942年的炮火里，手里举着一盏灯。灯下是《诗经》《史记》《诸子百家》。他说：这些是宝贝，你们不要丢。他怕战火把这些经典烧毁，更怕人心把这些经典遗忘。他用笔做船，把读者一个一个渡到经典的彼岸。 斯诺站在1936年的苏区，手里举着一支笔。笔下是毛泽东的窑洞、周恩来的微笑、红小鬼的眼睛。他说：这些是真相，你们要看。他怕偏见和封锁把红色中国遮蔽，更怕世界错过一个正在崛起的希望。他用脚走出一条路，用笔打开一扇窗。 一个开“文化之眼”，一个开“历史之眼”。一个让人看见过去，一个让人看见现在。都是为了让中国变得更好。 中考在即，你也在“开眼”。愿你打开眼，看见经典里的智慧，看见历史中的真相；愿你打开心，接纳不同的声音，思考自己的方向。 然后，用你的眼，去看更大的世界；用你的脚，去走更远的路。 1 学科网（北京）股份有限公司 $