第四单元 演讲+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作（课外阅读六阶集训）八年级语文下学期（统编版）

第四单元 演讲+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作 进阶01 演讲词阅读 1．阅读下面的文字，完成下列问题。 只要消灭了“特殊”，平等自然而然就会来了 ——史铁生写给盲童朋友 崔卫平 各位盲童朋友： ①我们是朋友。我也是个残疾人，我的腿从21岁那年开始不能走路了，到现在，我坐着轮椅已经度过了21年。残疾送给我们的困苦和磨难，我们都心里有数，所以不必说了。以后，毫无疑问，残疾还会一如既往地送给我们困苦和磨难，对此我们得有足够的心理准备。我想，一切外在的艰难和阻碍都不算可怕，只要我们的心理是健康的。 ②譬如说，我们是朋友，但并不因为我们都是残疾人我们才是朋友，所有的健全人其实都是我们的朋友，一切人都应该是朋友。残疾是什么呢？残疾无非是一种局限。你们想看而不能看。我呢，想走却不能走。那么健全人呢，他们想飞但不能飞——这是一个比喻，就是说健全人也有局限，这些局限也送给他们困苦和磨难。很难说，健全人就一定比我们活得容易，因为痛苦和痛苦是不能比出大小来的，就像幸福和幸福也比不出大小来一样。 ③痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。因此，谁能够保持不屈的勇气，谁就能更多地感受到幸福。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。 ④我们残疾人最渴望的是与健全人平等。那怎么办呢？我想，平等不是可以吃或可以穿的身外之物，它是一种品质，或者一种境界，你有了，你就不用别人送给你，你没有，别人也无法送给你。怎么才能有呢？只要消灭了“特殊”，平等自然而然就会来了。就是说，我们不因为身体有残疾而有任何特殊感。我们除了比别人少两条腿或少一双眼睛之外，除了比别人多一辆轮椅或多一根盲杖之外，再不比别人少什么和多什么，再没有什么特殊于别人的地方。我们不因为残疾就忍受歧视，也不因为残疾去摘取殊荣。如果我们干得好别人称赞我们，那仅仅是因为我们干得好，而不是因为我们事先已经有了被称赞的优势。我们靠货真价实的工作赢得光荣。 ⑤当然，我们也不能没有别人的帮助，自尊不意味着拒绝别人的好意。只想帮助别人而一概拒绝别人的帮助，那不是强者，那其实是一种心理的残疾，因为事实上，世界上没有不需要别人帮助的人。 ⑥我们既不能忘记残疾朋友，又应该努力走出残疾人的小圈子，怀着博大的爱心，自由自在地走进全世界，这是克服残疾、超越局限的最要紧的一步。 （有删改） （1）信的开头介绍“我也是个残疾人”有什么作用？ （2）作者劝导盲童朋友要保持健康的心理，他有哪些建议？ （3）比较文中画线句子和链接材料的语言风格有什么不同。 【链接材料】 当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。 （4）有人认为，举办残奥会，让残疾人竞技是残忍的。请谈谈你的看法。 阅读下面的文字，回答下列小题。 再不改革教育，年轻人都要失业 马　云 我不是政治家，也不是科学家。我是个商人。作为一名企业家，我非常高兴在此分享我们从生活中学到了什么，我们应该以怎样的态度面对未来。 世界正从IT转向DT。很多人不知道什么是DT，就像很多人不知道什么是IT一样。IT，也就是信息技术，正在向DT，也就是数据技术变迁。这不是关于技术升级，而是关于一种思想，关于我们做事的方式。 在过去30年里，是那些只占到全球企业6%的大公司受益于全球化。在今后30年里，我相信至少占到六成的小企业将走向全球，将受益于全球化。全球化不是坏事。我们需要促进全球化，我们需要确保全球化具有包容性。 人们担心机器将控制人类。我觉得，人类应该有自信。人类有智慧，而机器没有。我认为，我们不应该用“人工智能”这个叫法，应该叫“机器智能”。很多科学家开始试图让机器像人脑一样思考。可我们对人脑的了解还不到10%，如果我们想让机器像人一样思考，我们将遇到大麻烦。 在过去30年里，我们使人像机器。在今后30年里，我们将使机器像人。但机器应该像机器，人应该像人。 关于机器的讨论，将是它会不会比人类更聪明或者更强大？在过去300年里发生过这样的事情。机器总是比人类更快、更强壮。在设计电脑的时候，我们必须确保机器比人类更聪明。它们记忆力强，因为它们从来不会忘记，它们从来不会疲倦，从来不用睡觉，从来不用喝水。 那么，技术是否势不可挡？我们应该知道，机器没有心，没有灵魂，没有信仰。人有灵魂，有信仰，有价值观。我们富于创造力，我们确信自己可以控制机器。 我们手里没有关于未来的答案。然而，未来确实有答案。这就是为什么我们应该停止争斗，要通过合作来解决问题。那么，那些挑战的解决方案是什么呢？ 我认为，我们应该改变自己，拥抱未来。尤其是那些总是在担心明天的人，那些成功的人，那些年龄超过50岁的人。这个世界上最难的事情就是去改变一个获得了成功的人，实在太难了。 我们的年轻人从不感到忧虑，而那些50岁以上的人则总是忧心忡忡。年轻人从不担忧未来，他们担忧的是我们，他们担忧我们制定错误的政策，做出错误的决定和对未来的错误判断。 所以，利用技术的最佳方式是利用技术去解决问题，而不是阻止技术发展。我认为，我们这一代人是幸运的，我们已经50岁出头了，这样我们在未来20年不会遇到什么大麻烦。但是，我们不应该给儿孙辈制造麻烦。 对于年轻人的问题，我们必须特别关注教育系统。每当我去不同的国家，跟那里的政治家和政府官员交谈，我都呼吁要关注教育。 我们今天的教育方式和教育内容会导致我们的年轻人在未来30年失去工作。因为他们学到的东西、记忆的知识和掌握的运算方法，所有这些东西，机器可以做得更好。我们必须向年轻人传授那些机器无法做得跟人类一样好的东西。这就是让我感到忧虑的事情。 我们必须教导年轻人变得非常具有创新精神，非常具有创造力。通过这种方式，我们将能为年轻人创造就业机会。 我认为，世上有IQ、EQ和LQ。如果你想获得成功，你要有EQ（情商）；如果你不想很快失败，你要有IQ（智商）；但如果你想获得人们的尊敬，如果你想一直成功下去，那你就应该有LQ。 LQ是什么？是爱商，这是机器从来没有的东西。 最后我要说的是，我觉得作为商人，我们是乐观主义者，我对未来和技术抱有乐观积极的态度。 但是，我们也必须非常非常小心，第一次技术革命导致了第一次世界大战，第二次技术革命导致了第二次世界大战；现在，我们处于第三次技术革命，而第三次世界大战的敌人应该是贫穷、疾病和环境污染。 如若不然，我们人类就遇到问题了。 （有删减） 2．联系上下文，体会下列句子的含义。 但机器应该像机器，人应该像人。 3．利用技术的最佳方式是什么？ 4．马云为什么说“再不改革教育，年轻人都要失业”？ 5．从本次演讲内容看，马云是一个怎样的人？ 6．结合全文内容，说说面对数据技术的变迁，我们应该怎样做呢。 进阶02 非连续性文本阅读 阅读下面选文，完成以下小题。 【材料一】 ①随着互联网的发展与移动设备的广泛应用，当前社会步入了信息碎片化时代。信息碎片化时代使青少年学生课外阅读欲望大大降低。一图厘清名著梗概，三分钟讲完一部经典电影……“五花八门的新媒介吸引了未成年人的注意力，也让他们过度依赖于图像和视频。”某地教育局副局长彭少华说。比起系统化阅读，一些学生更热衷于用较短的时间浏览并收集零碎信息。 ②当前教育环境下，学生们面临着日益加重的学业负担，加之课外辅导班和各种兴趣班的泛滥，导致他们原本就不充裕的自由时间被大幅削减，不少学生难以在连续的时间段内维持一种轻松愉悦的阅读状态，从而无法在阅读中充分汲取知识与情感上的滋养，也难以投入到更深层次的思考与探索之中。 【材料二】 部分家庭中，由于父母自身阅读习惯不佳，未能为孩子树立良好的阅读榜样，也缺乏孩子阅读方法的有效引导和家庭阅读氛围的营造，因而导致亲子之间阅读交流的缺失。刘莹每天都会花30分钟阅读课外书，但她都是一个人“孤读”，“家长忙于工作，他们只是提醒我要多读书，但从来不和我交流阅读的话题”。她曾想和父母分享阅读感受，父母却让她多找老师交流。“找老师同学交流，与找父母交流，感觉还是不一样的。”她说。 【材料三】 ①针对青少年学生读书存在的问题，某高校中文系赵教授认为可从以下几个方面着手解决。 ②学校与教育部门应共同努力，为青少年营造更加宽松的阅读环境。学校可以适当减轻作业量，为学生留出更多自由阅读的时间，还可以开设丰富的阅读课程，举办读书会、阅读分享会等活动，组建读书社群，激发学生的阅读兴趣。 ③家长应以身作则，喜欢读书，善于读书，与孩子共同阅读、交流阅读感受，营造浓厚的家庭阅读氛围。对于孩子提出的阅读话题，家长应给予积极回应，与孩子进行深入的讨论，让孩子感受到阅读的乐趣和价值。 ④学生要根据自己的生活实际，巧妙地利用零散的时间来阅读。无论是清晨的第一缕阳光下，还是夜晚的静谧时光里，都可以是你的阅读时刻。 ⑤作为学生，还要设定切实可行的阅读目标，比如每天阅读几页或是一个章节，让阅读成为一种习惯，而非偶尔为之。 ⑥另外，在阅读时，要保持专注，拒绝那些看似诱人实则消耗时间的干扰。让心灵与文字共鸣，每一次翻页都是一次心灵的触动。 （以上材料均摘编自网络） 7．对上述材料理解和分析不正确的一项是（   ） A．信息碎片化时代，一些学生更热衷于用较短的时间浏览并收集零碎信息。 B．课外辅导班和各种兴趣班的泛滥，是导致学生没有时间来阅读的唯一原因。 C．刘莹认为，阅读感受与父母分享和与老师同学分享，感觉是不一样的。 D．学校可以举办读书会、阅读分享会、组建读书社群，激发学生的阅读兴趣。 8．根据材料一和材料二，总结当前青少年学生阅读存在的问题。 9．根据材料三，说说作为学生如何更好地进行阅读？ 阅读下面的文字，完成小题。 【文本一】 “国潮”流行彰显文化自信 ①前不久，工信部等五部门联合发布《数字化助力消费品工业“三品”行动方案（2022—2025年）》，提出“挖中国文化、中国记忆、中华老字号等传统文化基因和非物质文化遗产，加强新生代消费群体消费取向研究，创新消费场景，推进国潮品牌建设”。“国潮”迎来新的发展机遇。 ②新生代群体的生活方式和消费主张加速了“国潮”兴起。“国潮”产品走红、国产动漫爆火、“老字号”纷纷推陈出新……“国潮”正在成为当代年轻人的一种消费时尚。 ③文化是民族的精神命脉。“国潮”越来越“热”，除了产品自身，还在于其背后是中华民族博大精深的文化底蕴，是中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，是深层的文化自信和民族认同。文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。近来备受追捧的“国潮”产品，几乎都离不开传统文化的影子。“国潮”蕴含了丰富的文化符号、形象和理念，而时下中国传统文化越来越受关注，根植于国人骨子里的文化基因被唤醒，购买带有中国传统文化元素的产品成为许多年轻人表达情感、彰显个性的重要方式。 ④曾几何时，年轻一代受欧美潮、日韩风影响不小。如今，新生代群体放下对国外品牌的盲目崇拜，热衷“国潮”、喜爱“国风”，这是国人消费升级、愈发注重精神需求的结果，更是中国文化不断走向自信的必然。 ⑤有人担心，既然是一种“潮”，“国潮”会不会来得快去得也快？经过几年发展，“国潮”在商业文化升级、社会文化氛围营造等方面取得一定成绩，但也存在一些问题。比如，部分品牌原创性不足，没有真正将中国传统文化的美学特征与当代时尚元素有机整合；有的商家专注于跟风模仿，产品同质化严重，造成视觉和精神上的审美疲劳；有的企业片面堆砌文化符号，将“国风”和“情怀”视为营销噱头，淡化甚至歪曲了传统文化的本来寓意等。 ⑥“国潮”兴起，对中国企业和品牌而言，无疑是一次难得的转型升级契机。要让“国潮”之风更盛，还须从文化上多下功夫。品牌应持续挖掘中国传统文化，将更多的优秀文化元素融入产品设计中。同时，也要及时掌握新的文化消费需求，加入独特、创新的潮流文化，推出更多具有时代元素和现实意义的“国潮”产品。 ⑦中国传统文化构成了“国潮”的文化来源和基础，中国文化自信的提升助推了“国潮”兴起。筑牢国货品牌的核心竞争力，打造持续的“国潮”热，必将为弘扬文化自信提供源源不断的推动力，国人的文化自信也会愈加坚定。 （作者：史志鹏。有删改） 【文本二】 “国潮”消费为何持续升温 ①何为“国潮”？多数专家认为，“潮”指的是一种时尚流行趋势与审美动向，是人们热爱某种事物所形成的一种风尚。当下的“国潮”多指以时尚潮流为载体，将中华优秀传统文化与现代生活方式融合而形成的一种潮流风格。“国潮”热体现在多个方面： ②首先，它是一种消费潮流。很多老字号、新品牌通过对中国传统文化的创新挖掘与再创造，逐渐形成一股独特、贴近生活且能够引发大众共鸣的时尚消费潮流。据中国社会科学院2022年5月发布的报告，九成消费者看好国货品牌的未来发展。国际咨询公司麦肯锡发布的消费者调查报告显示，中国企业正努力升级产品的品质、性能和价值，近1/3的消费者在高端产品上会选择中国品牌。 ③其次，它助推了新的审美风尚形成。无论是买“国货”、晒“国货”、用“国货”，还是穿汉服、听民乐、看古装影视、游红色景点，或是《国家宝藏》节目、《只此青绿》舞蹈、北京冬奥会开幕式上的二十四节气倒计时和闭幕式上的“折柳寄情”场景等引爆社交媒体话题榜，这些在消费、文化演艺等领域的流行趋势很大程度上折射出国人审美风尚和文化态度正在发生转变：从业者从追捧海外的时尚潮流和设计理念，逐步转向青睐彰显中华优秀传统文化、美学思想的文化符号和设计思路，并且越来越乐于尝试、善于创新、敢于表达；消费者不仅更认可中国文化品牌形象、“国潮”消费品，而且在生活态度、审美趣味方面努力寻找与中华文化精神的契合点，体现出较高的文化自信。 ④清华大学教授胡钰认为，“国潮”将中国文化符号、中华美学精神、传统技艺、制造业与文化产业等结合在一起，其流行是爱国情感和文化归属感的表现。 （选自《人民日报海外版》2022年8月15日，作者：彭训文。有删改） 10．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文本一开篇从工信部等五部门联合发布的方案入手，引出“国潮”这一论题。 B．文本一第③段“几乎都离不开传统文化的影子”中“几乎”一词，体现了议论文语言的严谨性。 C．文本二第③段运用举例论证，论证了“国潮”对新的审美风尚形成的影响。 D．文本一侧重论述“国潮”的发展前景，文本二侧重分析“国潮”持续升温原因。 11．请简要分析文本一第③段的论证思路，完成下列思维导图。 首先提出本段的论点：① 。 然后分析“国潮”越来越热的深层原因是② 。 接着进一步论述③ 。 最后强调“国潮”受追捧在于其蕴含了丰富的文化符号、形象和理念。 12．下面两则材料中，哪一则材料中的产品是真正的“国潮”产品？请结合两个文本说明理由。 【材料一】 河南博物院考古盲盒——“失传的宝物”分为“传说”“史诗”“传承”三款，将青铜器、元宝、铜佛、铜鉴、银牌等“微缩文物”藏于来自洛阳邙山的土块之中，同时在盒中配备洛阳铲、竹签等工具，试图让人人都能成为“考古官”。 【材料二】 在墨茉点心局和虎头局爆火之后，上海“珍糕兴点心局”、广州“狮头点心局”、郑州“山河饼局”、厦门“三味酥点心局”应运而生，原本主打“抖臀蛋糕”的“南洋大师傅”干脆直接改装成卖中式糕点的“南洋点心局”。这些点心店连门头、海报、包装等都大同小异。 进阶03 诗歌阅读 阅读下面两首诗，完成下面小题。 【甲】 新晴野望 [唐]王维 新晴原野旷，极目无氛垢①。 郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。 农月无闲人，倾家事南亩②。 【乙】 雪晴晚望③ [唐]贾岛 倚杖望晴雪，溪云几万重。 樵人归白屋，寒日下危峰。 野火烧冈草，断烟生石松。 却回山寺路，闻打暮天钟④。 【注释】①氛垢：雾气和尘埃。②南亩：农田。③诗人贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇。公元816年诗人赴长安应举落第，次年诗人与从弟释无可寄居长安西南圭峰草堂寺。这首诗大约写于此时。④暮天钟：黄昏时分寺庙敲响的报时钟声。 13．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．两首诗都是山水田园诗，甲诗描绘了一幅初夏的雨过天晴乡村图，乙诗描绘了一幅寒寂的空山晚晴图。 B．甲诗颔联写景由远而近，颈联由近而远；乙诗颔联的“归”“下”二字勾勒出山间的生气和动态。 C．甲诗与王维的《使至塞上》一样，体现了“诗中有画，画中有诗”的特点。 D．乙诗中有雪，有晴，有晚，有望，画面就在诗眼“雪”中一步步舒展于读者面前。 14．两首诗表达的情感有所不同，请概括。 阅读下面这首曲，完成下面小题。 人月圆·山中书事 张可久① 兴亡千古繁华梦，诗眼②倦天涯。孔林③乔木，吴宫④蔓草，楚庙⑤寒鸦。 数间茅舍，藏书万卷，投老⑥村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。 【注释】①作者平生足迹遍及湘、鄂、皖、苏、浙等省，做过路吏、扬州民务官、桐庐典史、昆山幕僚等卑微杂职。②诗眼：作者的洞察力。③孔林：孔子及其后裔的墓地。④吴宫：吴国的王宫，也可指三国东吴建业故宫。⑤楚庙：楚国的宗庙。⑥投老：临老，到老。 15．下列对这首曲的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．本曲上片咏史，下片抒怀，借感叹古今的兴亡盛衰表现自己看破世情、隐居山野的生活态度。 B．“孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦”三句旨在说明往昔繁华，如今只剩下凄凉一片。 C．“茅舍”“村家”“山中”既照应题目，又写出了隐居环境的幽静古朴、恬淡安宁。 D．《式微》中“微君之躬，胡为乎泥中？”使用反问的修辞手法，直抒胸臆。本曲中下片也使用了反问的修辞手法，描写了作者的隐逸生活。 16．“诗眼倦天涯”中的“倦”字用得好，请简要说明理由。 进阶04 文言文阅读 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 上李邕① [唐]李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却②沧溟水。 世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。 宣父③犹能畏后生④，丈夫未可轻年少。 【乙】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （选自《庄子集释》） 【丙】 有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳⑤笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上不过数仞而下翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也。而彼且奚适也？” （选自《庄子译注》） 【注释】①李邕：人名，唐玄宗开元年间担任渝州刺史。②簸却：激起。③宣父：孔子。④畏后生：语出《论语·子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也”。⑤斥鴳（yàn）：生活在沼泽中的小雀。 17．请简要概括甲诗中的大鹏在“风起”“风歇”时的不同特点。 18．下列对乙、丙两文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“怒而飞”中的“怒”意思是“奋力”，这里指用力鼓动翅膀。 B．“未有知其修者”中的“修”与《核舟记》中“盖简桃核修狭者为之”的“修”意思均为“长”。 C．“其翼若垂天之云”中的“若”与“背若太山”中的“若”意思均为“好像”。 D．“负青天”中的“负”与《与朱元思书》中“负势竞上”的“负”意思均为“背负”。 19．给丙文中画波浪线的句子断句。（断三处） 我 腾 跃 而 上 不 过 数 仞 而 下 翱 翔 蓬 蒿 之 间 此 亦 飞 之 至 也。 20．将丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 21．请阅读乙、丙两文，用自己的语言将下面文段的空白处补充完整。 在庄子笔下，大鹏与斥鴳的形象具有相对性。大鹏的外形 ，而斥鴳的外形渺小；大鹏志存高远，而斥鴳 。由“斥鴳笑之曰”可以看出，斥鴳对大鹏远飞持有 的态度。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” （选自《庄子与惠子游于濠梁之上》） 【乙】惠子谓庄子曰：“人故无情乎？”庄子曰：“然。”惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”庄子曰：“道与①之貌，天与之形，恶得②不谓之人？”惠子曰：“既谓之人，恶得无情？”庄子曰：“是非吾所谓情也。吾所谓无情者言人之不以好恶内伤其身③常因自然而不益生也。”惠子曰：“不益生，何以有其身？”庄子曰：“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧④而瞑。天选子之形，子以坚白⑤鸣⑥！” （选自《庄子·德充符》） 【丙】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于塗中⑦乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾塗中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” （选自《庄子·缮性》） 【注释】①与：赋予。②恶得：怎么能。③身：本性。④槁梧：干枯的梧桐树。一说“几案”。⑤坚白：“坚白论”是战国时期著名的论题，庄子对于这一类辩论极不赞赏。⑥鸣：自鸣得意。⑦曳尾于涂中：（神龟）拖着尾巴在泥地里爬行。庄子借此比喻宁愿自由地活在污浊世间，也不愿被供奉而失去本真。 22．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“是鱼之乐也”中的“是”与“是非吾所谓情也”中的“是”意思相同，都是代词，译为“这”。 B．“安知鱼之乐”中的“乐”与“好之者不如乐之者”中的“乐”意思不同。 C．“劳乎子之精”与“上自劳军”中的“劳”意思相同。 D．“庄子持竿不顾”与“元方入门不顾”中的“顾”意思相同，都是“回头看”的意思。 23．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（标两处） 吾 所 谓 无 情 者 言 人 之 不 以 好 恶 内 伤 其 身 常 因 自 然 而 不 益 生 也。 24．请将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人而无情，何以谓之人？ （2）此龟者，宁其死为留骨而贵乎？ 25．你认同庄子在乙文中表达的观点吗？联系生活实际阐述你的理解。 进阶05 名著阅读 26．学校文学社开展了名著阅读活动，请你完成下列任务。 （1）【任务一  名著解读】下面是小宇同学对相关名著的部分解读，其中有误的一项是（   ） A．《骆驼祥子》的主要内容：描写了一个普通人力车夫的一生，反映了一个有良知的作家对底层人民生存状况的关注和同情。 B．《钢铁是怎样炼成的》中保尔的生命历程：做工，被捕，释放，参战，筑路，疗养院治病，写作。 C．《钢铁是怎样炼成的》中的革命战士：小说塑造了朱赫来、保尔、冬妮亚和阿廖沙等革命战士。 D．《钢铁是怎样炼成的》的精神品质：为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。 （2）【任务二  阅读感受】请从下面备选人物和备选词语中各选一个，围绕所选词语、结合所选人物的故事写一段话，分享你的阅读感受。100字左右。 备选人物：祥子（《骆驼祥子》） 保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 备选词语：震撼  敬佩  惋惜  喜欢 27．名著阅读。 （1）下面是《钢铁是怎样炼成的》相关内容，表述不正确的一项是（   ） A．《钢铁是怎样炼成的》是尼古拉·奥斯特洛夫斯基在双目失明、双腿瘫痪的情况下，强忍病痛，在病榻上历时三年写成的长篇小说。 B．阿尔焦姆给保尔讲述了很多革命道理，改变了保尔的人生观，引导保尔走上了革命的道路。 C．谢廖沙是保尔少年时代的好朋友，积极参加革命，曾任共青团区委书记，在一次战斗中不幸被流弹击中，英勇牺牲。 D．冬妮亚是保尔在河边钓鱼时结识的一个朋友，两人在交往中逐渐产生感情。后来冬妮亚和保尔思想差距越来越大，最终分道扬镳。 （2）请你结合对《钢铁是怎样炼成的》的了解，梳理小说第一部中保尔·柯察金的成长经历。 （3）《钢铁是怎样炼成的》中的朱赫来说保尔与他一样有一股反抗的劲头，联系原著说说保尔这股反抗的劲头表现在哪些方面。请列举两例说明。 终极进阶 写作 28．阅读下面的文字，根据要求作文。 孝是中华民族的传统美德，它从人的自身修养、德行，演变为被国家推崇的“孝道”。“孝顺”“孝敬”“孝悌”成为衡量人品、规约社会行为的重要标杆。 在你身边或者社会上，每天都发生着各种有关“孝”的故事，结合你对“孝”的思考，自拟题目，自选角度，自定立意，写一篇不少于600字的文章。 要求：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。 29．阅读下面材料，按要求作文。 一个榜样如一面旗帜，指引心中的方向；一个榜样如一盏明灯，照亮心中的黑暗；一个榜样如一张风帆，扬起心中的动力；一个榜样如一束鲜花，点缀心中的风景……成长路上，每个人都有自己的榜样，你成长中的榜样又是谁呢？ 请以《你是我成长中的榜样》为题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第四单元 演讲+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作 进阶01 演讲词阅读 1．阅读下面的文字，完成下列问题。 只要消灭了“特殊”，平等自然而然就会来了 ——史铁生写给盲童朋友 崔卫平 各位盲童朋友： ①我们是朋友。我也是个残疾人，我的腿从21岁那年开始不能走路了，到现在，我坐着轮椅已经度过了21年。残疾送给我们的困苦和磨难，我们都心里有数，所以不必说了。以后，毫无疑问，残疾还会一如既往地送给我们困苦和磨难，对此我们得有足够的心理准备。我想，一切外在的艰难和阻碍都不算可怕，只要我们的心理是健康的。 ②譬如说，我们是朋友，但并不因为我们都是残疾人我们才是朋友，所有的健全人其实都是我们的朋友，一切人都应该是朋友。残疾是什么呢？残疾无非是一种局限。你们想看而不能看。我呢，想走却不能走。那么健全人呢，他们想飞但不能飞——这是一个比喻，就是说健全人也有局限，这些局限也送给他们困苦和磨难。很难说，健全人就一定比我们活得容易，因为痛苦和痛苦是不能比出大小来的，就像幸福和幸福也比不出大小来一样。 ③痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。因此，谁能够保持不屈的勇气，谁就能更多地感受到幸福。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。 ④我们残疾人最渴望的是与健全人平等。那怎么办呢？我想，平等不是可以吃或可以穿的身外之物，它是一种品质，或者一种境界，你有了，你就不用别人送给你，你没有，别人也无法送给你。怎么才能有呢？只要消灭了“特殊”，平等自然而然就会来了。就是说，我们不因为身体有残疾而有任何特殊感。我们除了比别人少两条腿或少一双眼睛之外，除了比别人多一辆轮椅或多一根盲杖之外，再不比别人少什么和多什么，再没有什么特殊于别人的地方。我们不因为残疾就忍受歧视，也不因为残疾去摘取殊荣。如果我们干得好别人称赞我们，那仅仅是因为我们干得好，而不是因为我们事先已经有了被称赞的优势。我们靠货真价实的工作赢得光荣。 ⑤当然，我们也不能没有别人的帮助，自尊不意味着拒绝别人的好意。只想帮助别人而一概拒绝别人的帮助，那不是强者，那其实是一种心理的残疾，因为事实上，世界上没有不需要别人帮助的人。 ⑥我们既不能忘记残疾朋友，又应该努力走出残疾人的小圈子，怀着博大的爱心，自由自在地走进全世界，这是克服残疾、超越局限的最要紧的一步。 （有删改） （1）信的开头介绍“我也是个残疾人”有什么作用？ （2）作者劝导盲童朋友要保持健康的心理，他有哪些建议？ （3）比较文中画线句子和链接材料的语言风格有什么不同。 【链接材料】 当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。 （4）有人认为，举办残奥会，让残疾人竞技是残忍的。请谈谈你的看法。 【答案】（1）对自己进行简单的介绍，拉近与盲童朋友的距离；为下文写“我们是朋友，但并不因为我们都是残疾人我们才是朋友”做铺垫。 （2）①把一切人都看成朋友；②保持不屈的勇气；③不因为身体有残疾而有任何特殊感；④不拒绝别人的好意帮助；⑤怀着博大的爱心走出残疾人的小圈子。 （3）画线句子语言直白朴素，亲切自然，作者如同和盲童朋友面对面交流谈话一样，平实的语言中蕴涵着作者珍贵的人生领悟；链接材料多用“喷涌”“萦绕”“绚丽”“诞生”等书面语，语言华丽典雅。 （4）示例：残疾运动员们以不屈的毅力，挑战和超越生命的极限，他们表现出的勇气、自信和平和的心态，与奥林匹克精神是一致的；残奥会的举办给了残疾运动员们与常人一样的拼搏机会，这正是残疾人最渴望的平等，是人道主义的体现。 【解析】（1）本题考查开头的作用。信的开头介绍“我也是个残疾人”，意在说明自己与这些盲童一样，身体上有缺陷，这样能够拉近与盲童朋友的距离；同时这句话位于信的开头，在结构上为下文“我们是朋友，但并不因为我们都是残疾人我们才是朋友（第②段）”做了铺垫。 （2）本题考查对文章内容的筛选和概括。根据第②段“譬如说，我们是朋友，但并不因为我们都是残疾人我们才是朋友，所有的健全人其实都是我们的朋友，一切人都应该是朋友。残疾是什么呢？”可知第一个建议是“把一切人都看成朋友”；根据第③段“痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。因此，谁能够保持不屈的勇气，谁就能更多地感受到幸福”可知第二个建议是“保持不屈的勇气”；根据第④段“我们残疾人最渴望的是与健全人平等。那怎么办呢？我想，平等不是可以吃或可以穿的身外之物，它是一种品质，或者一种境界，你有了，你就不用别人送给你，你没有，别人也无法送给你。怎么才能有呢？只要消灭了‘特殊’，平等自然而然就会来了。就是说，我们不因为身体有残疾而有任何特殊感”可知第三个建议是“不因为身体有残疾而有任何特殊感”；根据第⑤段“当然，我们也不能没有别人的帮助，自尊不意味着拒绝别人的好意。只想帮助别人而一概拒绝别人的帮助，那不是强者，那其实是一种心理的残疾，因为事实上，世界上没有不需要别人帮助的人”可知第四个建议是“不拒绝别人的好意帮助”；根据第⑥段不拒绝别人的好意帮助“我们既不能忘记残疾朋友，又应该努力走出残疾人的小圈子，怀着博大的爱心，自由自在地走进全世界，这是克服残疾、超越局限的最要紧的一步”可知最后一个建议是“怀着博大的爱心走出残疾人的小圈子”。 （3）本题考查对语言风格的分析把握。文中的划线句语言朴素自然，没有多余的手法运用，显得感情真挚，从“很难说，健全人就一定比我们活得容易，因为痛苦和痛苦是不能比出大小来的，就像幸福和幸福也比不出大小来一样”一句可以看出作者对盲童隐晦的关怀，就像面对面交流一样自然亲切，联系作者的个人经历，可以看出平实的语言中蕴涵着作者珍贵的人生领悟；链接材料语言华丽，比如“当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景”一句运用“当……”的句式强调内心的愉悦，还运用了“喷涌”“萦绕”“绚丽”“诞生”等书面语，语言华丽典雅。 （4）本题考查对话题的分析理解。这种题目需要先表明观点，再说明理由。题干中的观点显然是错误的，分析的时候要从残疾人的角度出发，还要联系奥林匹克精神去谈。 示例：我不同意这种看法。残疾人虽然身体上有缺陷，但是精神健全，在他们身上也同样能够体现奥林匹克的精神，残疾运动员们身上同样具备不服输的精神和追求卓越的品质，他们渴望平等，希望能发挥属于自己的价值，而残奥会的举办正是给他们提供了证明自己的平台，有利于实现平等，实现真正的人道主义。 阅读下面的文字，回答下列小题。 再不改革教育，年轻人都要失业 马　云 我不是政治家，也不是科学家。我是个商人。作为一名企业家，我非常高兴在此分享我们从生活中学到了什么，我们应该以怎样的态度面对未来。 世界正从IT转向DT。很多人不知道什么是DT，就像很多人不知道什么是IT一样。IT，也就是信息技术，正在向DT，也就是数据技术变迁。这不是关于技术升级，而是关于一种思想，关于我们做事的方式。 在过去30年里，是那些只占到全球企业6%的大公司受益于全球化。在今后30年里，我相信至少占到六成的小企业将走向全球，将受益于全球化。全球化不是坏事。我们需要促进全球化，我们需要确保全球化具有包容性。 人们担心机器将控制人类。我觉得，人类应该有自信。人类有智慧，而机器没有。我认为，我们不应该用“人工智能”这个叫法，应该叫“机器智能”。很多科学家开始试图让机器像人脑一样思考。可我们对人脑的了解还不到10%，如果我们想让机器像人一样思考，我们将遇到大麻烦。 在过去30年里，我们使人像机器。在今后30年里，我们将使机器像人。但机器应该像机器，人应该像人。 关于机器的讨论，将是它会不会比人类更聪明或者更强大？在过去300年里发生过这样的事情。机器总是比人类更快、更强壮。在设计电脑的时候，我们必须确保机器比人类更聪明。它们记忆力强，因为它们从来不会忘记，它们从来不会疲倦，从来不用睡觉，从来不用喝水。 那么，技术是否势不可挡？我们应该知道，机器没有心，没有灵魂，没有信仰。人有灵魂，有信仰，有价值观。我们富于创造力，我们确信自己可以控制机器。 我们手里没有关于未来的答案。然而，未来确实有答案。这就是为什么我们应该停止争斗，要通过合作来解决问题。那么，那些挑战的解决方案是什么呢？ 我认为，我们应该改变自己，拥抱未来。尤其是那些总是在担心明天的人，那些成功的人，那些年龄超过50岁的人。这个世界上最难的事情就是去改变一个获得了成功的人，实在太难了。 我们的年轻人从不感到忧虑，而那些50岁以上的人则总是忧心忡忡。年轻人从不担忧未来，他们担忧的是我们，他们担忧我们制定错误的政策，做出错误的决定和对未来的错误判断。 所以，利用技术的最佳方式是利用技术去解决问题，而不是阻止技术发展。我认为，我们这一代人是幸运的，我们已经50岁出头了，这样我们在未来20年不会遇到什么大麻烦。但是，我们不应该给儿孙辈制造麻烦。 对于年轻人的问题，我们必须特别关注教育系统。每当我去不同的国家，跟那里的政治家和政府官员交谈，我都呼吁要关注教育。 我们今天的教育方式和教育内容会导致我们的年轻人在未来30年失去工作。因为他们学到的东西、记忆的知识和掌握的运算方法，所有这些东西，机器可以做得更好。我们必须向年轻人传授那些机器无法做得跟人类一样好的东西。这就是让我感到忧虑的事情。 我们必须教导年轻人变得非常具有创新精神，非常具有创造力。通过这种方式，我们将能为年轻人创造就业机会。 我认为，世上有IQ、EQ和LQ。如果你想获得成功，你要有EQ（情商）；如果你不想很快失败，你要有IQ（智商）；但如果你想获得人们的尊敬，如果你想一直成功下去，那你就应该有LQ。 LQ是什么？是爱商，这是机器从来没有的东西。 最后我要说的是，我觉得作为商人，我们是乐观主义者，我对未来和技术抱有乐观积极的态度。 但是，我们也必须非常非常小心，第一次技术革命导致了第一次世界大战，第二次技术革命导致了第二次世界大战；现在，我们处于第三次技术革命，而第三次世界大战的敌人应该是贫穷、疾病和环境污染。 如若不然，我们人类就遇到问题了。 （有删减） 2．联系上下文，体会下列句子的含义。 但机器应该像机器，人应该像人。 3．利用技术的最佳方式是什么？ 4．马云为什么说“再不改革教育，年轻人都要失业”？ 5．从本次演讲内容看，马云是一个怎样的人？ 6．结合全文内容，说说面对数据技术的变迁，我们应该怎样做呢。 【答案】 2．机器有机器的特点，人有人的特点。人与机器最大的不同在于机器没有心，没有灵魂，没有信仰；人有智慧，有自信，有灵魂，有信仰，有价值观，有LQ。机器是为人服务的，而不是控制人的；人应该发挥自己的想象力和创造力，制造出更多、更适合人需要的机器。（只要答出机器与人的不同，意思对即可）　 3．利用技术去解决问题，而不是阻止技术发展。 4．因为年轻人现在学到的东西、记忆的知识和掌握的运算方法，所有这些东西，机器可以做得更好。如果年轻人不学习一些比机器做得更好的东西，没有创新意识和创造力，那么，他们就会被机器淘汰，被社会淘汰。 5．目光高远，积极乐观，有忧患意识、创新意识的人。 6．①改变自己，拥抱未来；②顺应技术变革，对未来和技术抱有乐观积极的态度；③关注教育系统，改变教育方式。 【解析】 2．本题考查学生理解文章语句含义的能力。解答此类题时，一定要结合具体的语言环境，也就是文章的整体，仔细体味推敲，透过语言的表象去揣摩领悟其中的深意。“机器应该像机器”指的是机器是为人服务的，它没有自己的思想；“人应该像人”是指人应该主动发挥自己的创造力，让机器为人类更好地服务。 3．此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从“利用技术的最佳方式是利用技术去解决问题，而不是阻止技术发展”可以很容易得出问题的答案。 4．此题考查学生对文中重点语句的理解。我们在解答主观题时应充分利用文本，或直接选用原文语词，或以原文中的词或句子为基础进行改写，或综合连缀文中的词或句子，总之能用原文中的语词来回答问题的就不要“杜撰”，这样保险系数较大。马云认为，年轻人只有具有创新精神，学会做机器无法做得跟人类一样好的东西，这样才能够很好地生存，否则就会被淘汰，就会失业。 5．此题考查对人物形象的分析。人物的性格特点是通过其所作所为、所思所想表现出来的。做人物形象分析类题目时，要结合人物具体的言行以及具体情节来分析其精神品质。“我们需要促进全球化，我们需要确保全球化具有包容性”体现了马云的目光高远；“我们富于创造力，我们确信自己可以控制机器”“我们是乐观主义者，我对未来和技术抱有乐观积极的态度”可见其积极乐观；“我们必须教导年轻人变得非常具有创新精神，非常具有创造力”可知他对创新精神的重视；“我们处于第三次技术革命，而第三次世界大战的敌人应该是贫穷、疾病和环境污染”可知马云有忧患意识。 点睛：概括人物形象，实际上是考查整体把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品读全文，防止答的不全或流于表面。答题时，可采用如下方法：找出句中能体现人物性格品质的原词；通过人物的具体事例概括出人物的品质和个性；从对人物的外貌、语言、动作描写中整体感受人物形象的特点。然后精心组织，做到言简意赅，尽量不要重复。 6．本题考查阅读感悟与启示。完成阅读感悟启示题，要善于提炼，要把握作者的情感倾向，结合具体的语境，提炼出自己的观点，并注意表述流畅。语言要简洁明了，最好能做到有创意的表达，言之成理即可。此题可以从培养自身的创新意识，对新技术抱有乐观的态度等角度作答即可。 进阶02 非连续性文本阅读 阅读下面选文，完成以下小题。 【材料一】 ①随着互联网的发展与移动设备的广泛应用，当前社会步入了信息碎片化时代。信息碎片化时代使青少年学生课外阅读欲望大大降低。一图厘清名著梗概，三分钟讲完一部经典电影……“五花八门的新媒介吸引了未成年人的注意力，也让他们过度依赖于图像和视频。”某地教育局副局长彭少华说。比起系统化阅读，一些学生更热衷于用较短的时间浏览并收集零碎信息。 ②当前教育环境下，学生们面临着日益加重的学业负担，加之课外辅导班和各种兴趣班的泛滥，导致他们原本就不充裕的自由时间被大幅削减，不少学生难以在连续的时间段内维持一种轻松愉悦的阅读状态，从而无法在阅读中充分汲取知识与情感上的滋养，也难以投入到更深层次的思考与探索之中。 【材料二】 部分家庭中，由于父母自身阅读习惯不佳，未能为孩子树立良好的阅读榜样，也缺乏孩子阅读方法的有效引导和家庭阅读氛围的营造，因而导致亲子之间阅读交流的缺失。刘莹每天都会花30分钟阅读课外书，但她都是一个人“孤读”，“家长忙于工作，他们只是提醒我要多读书，但从来不和我交流阅读的话题”。她曾想和父母分享阅读感受，父母却让她多找老师交流。“找老师同学交流，与找父母交流，感觉还是不一样的。”她说。 【材料三】 ①针对青少年学生读书存在的问题，某高校中文系赵教授认为可从以下几个方面着手解决。 ②学校与教育部门应共同努力，为青少年营造更加宽松的阅读环境。学校可以适当减轻作业量，为学生留出更多自由阅读的时间，还可以开设丰富的阅读课程，举办读书会、阅读分享会等活动，组建读书社群，激发学生的阅读兴趣。 ③家长应以身作则，喜欢读书，善于读书，与孩子共同阅读、交流阅读感受，营造浓厚的家庭阅读氛围。对于孩子提出的阅读话题，家长应给予积极回应，与孩子进行深入的讨论，让孩子感受到阅读的乐趣和价值。 ④学生要根据自己的生活实际，巧妙地利用零散的时间来阅读。无论是清晨的第一缕阳光下，还是夜晚的静谧时光里，都可以是你的阅读时刻。 ⑤作为学生，还要设定切实可行的阅读目标，比如每天阅读几页或是一个章节，让阅读成为一种习惯，而非偶尔为之。 ⑥另外，在阅读时，要保持专注，拒绝那些看似诱人实则消耗时间的干扰。让心灵与文字共鸣，每一次翻页都是一次心灵的触动。 （以上材料均摘编自网络） 7．对上述材料理解和分析不正确的一项是（   ） A．信息碎片化时代，一些学生更热衷于用较短的时间浏览并收集零碎信息。 B．课外辅导班和各种兴趣班的泛滥，是导致学生没有时间来阅读的唯一原因。 C．刘莹认为，阅读感受与父母分享和与老师同学分享，感觉是不一样的。 D．学校可以举办读书会、阅读分享会、组建读书社群，激发学生的阅读兴趣。 8．根据材料一和材料二，总结当前青少年学生阅读存在的问题。 9．根据材料三，说说作为学生如何更好地进行阅读？ 【答案】 7．B 8．（1）信息碎片化时代使青少年学生课外阅读欲望大大降低（或过度依赖通过图像和视频获取信息）；（2）学生学业负担较重，每天可用于课外阅读的时间有限（或阅读时间不足，难以静心阅读）；（3）家长对孩子提出的阅读话题缺乏积极回应，难以让孩子感受到阅读的乐趣与价值（或亲子间缺乏阅读互动、交流）。 9．（1）学生要根据自己的生活实际，巧妙地利用零散的时间来阅读。（2）设定切实可行的阅读目标，让阅读成为一种习惯。（3）在阅读时，要保持专注，拒绝干扰。 【导语】这篇阅读材料聚焦青少年阅读现状，通过三则材料层层递进：先揭示信息碎片化和学业压力对深度阅读的冲击（材料一），再指出家庭阅读引导缺失的问题（材料二），最后提出多方位的解决建议（材料三）。选材贴近现实，结构清晰，既有现象分析又有方法论指导，体现了对青少年阅读生态的系统性思考。 7．本题考查理解和分析文本内容。B.结合材料一第②段“学生们面临着日益加重的学业负担，加之课外辅导班和各种兴趣班的泛滥，导致他们原本就不充裕的自由时间被大幅削减，不少学生难以在连续的时间段内维持一种轻松愉悦的阅读状态”可知，指出课外辅导班和兴趣班是导致学生时间不足的原因之一，而非“唯一原因”；故选B。 8．本题考查材料内容概括。结合材料一第①段“信息碎片化时代使青少年学生课外阅读欲望大大降低”“比起系统化阅读，一些学生更热衷于用较短的时间浏览并收集零碎信息”可得：信息碎片化时代使青少年学生课外阅读欲望大大降低，更热衷于浏览并收集零碎信息；结合材料一第②段“还有一些学生则是因阅读时间有限而不能静心阅读”“不少学生难以在连续的时间段内维持一种轻松愉悦的阅读状态，从而无法在阅读中充分汲取知识与情感上的滋养，也难以投入到更深层次的思考与探索之中”可得：学生阅读时间有限，难以静心阅读，无法充分汲取知识和进行深层次思考；结合材料二“部分家庭中，由于父母自身阅读习惯不佳，未能为孩子树立良好的阅读榜样，也缺乏孩子阅读方法的有效引导和家庭阅读氛围的营造，因而导致亲子之间阅读交流的缺失”可得：部分家庭中父母阅读习惯不佳，缺乏对孩子阅读方法的引导和家庭阅读氛围的营造，亲子之间阅读交流缺失。 9．本题考查拟写建议。结合材料三第④段“学生要根据自己的生活实际，巧妙地利用零散的时间来阅读。无论是清晨的第一缕阳光下，还是夜晚的静谧时光里，都可以是你的阅读时刻”可提建议：根据自己的生活实际，利用零散时间阅读；结合材料三第⑤段“作为学生，还要设定切实可行的阅读目标，比如每天阅读几页或是一个章节，让阅读成为一种习惯，而非偶尔为之”可提建议：设定切实可行的阅读目标，提高阅读效率。结合材料三第⑥段“在阅读时，要保持专注，拒绝那些看似诱人实则消耗时间的干扰”可知，在阅读时，要保持专注，拒绝干扰。 阅读下面的文字，完成小题。 【文本一】 “国潮”流行彰显文化自信 ①前不久，工信部等五部门联合发布《数字化助力消费品工业“三品”行动方案（2022—2025年）》，提出“挖中国文化、中国记忆、中华老字号等传统文化基因和非物质文化遗产，加强新生代消费群体消费取向研究，创新消费场景，推进国潮品牌建设”。“国潮”迎来新的发展机遇。 ②新生代群体的生活方式和消费主张加速了“国潮”兴起。“国潮”产品走红、国产动漫爆火、“老字号”纷纷推陈出新……“国潮”正在成为当代年轻人的一种消费时尚。 ③文化是民族的精神命脉。“国潮”越来越“热”，除了产品自身，还在于其背后是中华民族博大精深的文化底蕴，是中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，是深层的文化自信和民族认同。文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。近来备受追捧的“国潮”产品，几乎都离不开传统文化的影子。“国潮”蕴含了丰富的文化符号、形象和理念，而时下中国传统文化越来越受关注，根植于国人骨子里的文化基因被唤醒，购买带有中国传统文化元素的产品成为许多年轻人表达情感、彰显个性的重要方式。 ④曾几何时，年轻一代受欧美潮、日韩风影响不小。如今，新生代群体放下对国外品牌的盲目崇拜，热衷“国潮”、喜爱“国风”，这是国人消费升级、愈发注重精神需求的结果，更是中国文化不断走向自信的必然。 ⑤有人担心，既然是一种“潮”，“国潮”会不会来得快去得也快？经过几年发展，“国潮”在商业文化升级、社会文化氛围营造等方面取得一定成绩，但也存在一些问题。比如，部分品牌原创性不足，没有真正将中国传统文化的美学特征与当代时尚元素有机整合；有的商家专注于跟风模仿，产品同质化严重，造成视觉和精神上的审美疲劳；有的企业片面堆砌文化符号，将“国风”和“情怀”视为营销噱头，淡化甚至歪曲了传统文化的本来寓意等。 ⑥“国潮”兴起，对中国企业和品牌而言，无疑是一次难得的转型升级契机。要让“国潮”之风更盛，还须从文化上多下功夫。品牌应持续挖掘中国传统文化，将更多的优秀文化元素融入产品设计中。同时，也要及时掌握新的文化消费需求，加入独特、创新的潮流文化，推出更多具有时代元素和现实意义的“国潮”产品。 ⑦中国传统文化构成了“国潮”的文化来源和基础，中国文化自信的提升助推了“国潮”兴起。筑牢国货品牌的核心竞争力，打造持续的“国潮”热，必将为弘扬文化自信提供源源不断的推动力，国人的文化自信也会愈加坚定。 （作者：史志鹏。有删改） 【文本二】 “国潮”消费为何持续升温 ①何为“国潮”？多数专家认为，“潮”指的是一种时尚流行趋势与审美动向，是人们热爱某种事物所形成的一种风尚。当下的“国潮”多指以时尚潮流为载体，将中华优秀传统文化与现代生活方式融合而形成的一种潮流风格。“国潮”热体现在多个方面： ②首先，它是一种消费潮流。很多老字号、新品牌通过对中国传统文化的创新挖掘与再创造，逐渐形成一股独特、贴近生活且能够引发大众共鸣的时尚消费潮流。据中国社会科学院2022年5月发布的报告，九成消费者看好国货品牌的未来发展。国际咨询公司麦肯锡发布的消费者调查报告显示，中国企业正努力升级产品的品质、性能和价值，近1/3的消费者在高端产品上会选择中国品牌。 ③其次，它助推了新的审美风尚形成。无论是买“国货”、晒“国货”、用“国货”，还是穿汉服、听民乐、看古装影视、游红色景点，或是《国家宝藏》节目、《只此青绿》舞蹈、北京冬奥会开幕式上的二十四节气倒计时和闭幕式上的“折柳寄情”场景等引爆社交媒体话题榜，这些在消费、文化演艺等领域的流行趋势很大程度上折射出国人审美风尚和文化态度正在发生转变：从业者从追捧海外的时尚潮流和设计理念，逐步转向青睐彰显中华优秀传统文化、美学思想的文化符号和设计思路，并且越来越乐于尝试、善于创新、敢于表达；消费者不仅更认可中国文化品牌形象、“国潮”消费品，而且在生活态度、审美趣味方面努力寻找与中华文化精神的契合点，体现出较高的文化自信。 ④清华大学教授胡钰认为，“国潮”将中国文化符号、中华美学精神、传统技艺、制造业与文化产业等结合在一起，其流行是爱国情感和文化归属感的表现。 （选自《人民日报海外版》2022年8月15日，作者：彭训文。有删改） 10．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文本一开篇从工信部等五部门联合发布的方案入手，引出“国潮”这一论题。 B．文本一第③段“几乎都离不开传统文化的影子”中“几乎”一词，体现了议论文语言的严谨性。 C．文本二第③段运用举例论证，论证了“国潮”对新的审美风尚形成的影响。 D．文本一侧重论述“国潮”的发展前景，文本二侧重分析“国潮”持续升温原因。 11．请简要分析文本一第③段的论证思路，完成下列思维导图。 首先提出本段的论点：① 。 然后分析“国潮”越来越热的深层原因是② 。 接着进一步论述③ 。 最后强调“国潮”受追捧在于其蕴含了丰富的文化符号、形象和理念。 12．下面两则材料中，哪一则材料中的产品是真正的“国潮”产品？请结合两个文本说明理由。 【材料一】 河南博物院考古盲盒——“失传的宝物”分为“传说”“史诗”“传承”三款，将青铜器、元宝、铜佛、铜鉴、银牌等“微缩文物”藏于来自洛阳邙山的土块之中，同时在盒中配备洛阳铲、竹签等工具，试图让人人都能成为“考古官”。 【材料二】 在墨茉点心局和虎头局爆火之后，上海“珍糕兴点心局”、广州“狮头点心局”、郑州“山河饼局”、厦门“三味酥点心局”应运而生，原本主打“抖臀蛋糕”的“南洋大师傅”干脆直接改装成卖中式糕点的“南洋点心局”。这些点心店连门头、海报、包装等都大同小异。 【答案】 10．D 11．文化是民族的精神命脉 文化自信和民族认同 文化自信的重要性 12．示例：材料一中的产品是真正的“国潮”产品。材料一中的考古盲盒——“失传的宝物”是对文物的创新挖掘和再创造，将文物与当代时尚元素——盲盒有机整合，既能够引起大众共鸣的消费潮流，又能够助推新的消费潮流。而材料二中的各种点心店，是在相关产品火起来之后，跟风开起来的，产品同质化严重，缺乏原创性，不能再助推新的消费潮流。 【导语】文本一围绕“国潮”展开：开篇借官方方案引出“国潮”发展机遇，分析其因新生代消费主张、传统文化底蕴与文化自信而兴起，指出部分品牌存在原创不足等问题，提出需挖掘文化、创新设计以推动“国潮”发展，强调其与文化自信的相互赋能。文本二先界定“国潮”是传统文化与现代生活融合的潮流，再从消费潮流、审美风尚两方面展现“国潮”热度，点明其流行是爱国情感与文化归属感的体现。 10．本题考查对文本内容的理解。D.根据文本一内容可知，第①段引出“国潮”发展机遇，第②③④段分析“国潮”兴起原因，第⑤段指出“国潮”存在的问题，第⑥段提出发展对策，第⑦段总结“国潮”与文化自信的相互作用，核心是论述“国潮”与文化自信的关系，并非“侧重论述‘国潮’的发展前景”；故选D。 11．本题考查论证思路。首先，根据文本一第③段“文化是民族的精神命脉”可知，作者开篇直接提出本段的核心论点，为后续分析“国潮”与文化的关联确立了理论基础。接着，根据文本一第③段“‘国潮’越来越‘热’，除了产品自身，还在于其背后是中华民族博大精深的文化底蕴，是中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，是深层的文化自信和民族认同”可知，作者承接核心论点，剖析了“国潮”持续升温的深层原因，指出其热度不仅源于产品本身，更依托于传统文化底蕴、文化的创新发展以及深层的文化自信与民族认同。然后，根据文本一第③段“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量”可知，作者进一步强调了文化自信的重要地位，从国家和民族发展的维度，强化了“国潮”与文化自信之间的内在逻辑联系，让论证的支撑更坚实。最后，根据文本一第③段“近来备受追捧的‘国潮’产品，几乎都离不开传统文化的影子。‘国潮’蕴含了丰富的文化符号、形象和理念，而时下中国传统文化越来越受关注，根植于国人骨子里的文化基因被唤醒，购买带有中国传统文化元素的产品成为许多年轻人表达情感、彰显个性的重要方式”可知，作者结合现实中“国潮”产品的特点和年轻人的消费行为，具体阐释了“国潮”与传统文化的紧密关联，以及传统文化唤醒国人文化基因后，年轻人通过“国潮”产品表达情感、彰显个性的现实表现，让本段的论证落地到具体的社会现象中。 12．本题考查情境探究。解答此题时，首先要给出自己的结论。然后结合两个文本，分析“国潮”产品的特点。根据文本一第③段中“背后是中华民族博大精深的文化底蕴……深层的文化自信和民族认同”“‘国潮’蕴含了丰富的文化符号、形象和理念”和第⑥段“品牌应持续挖掘中国传统文化……加入独特、创新的潮流文化”可知，“国潮”产品“蕴含丰富的文化符号、形象和理念，创新挖掘和再创造中国传统文化”；根据文本一第⑤段“部分品牌原创性不足……有的商家专注于跟风模仿，产品同质化严重……有的企业片面堆砌文化符号”、第⑥段“也要及时掌握新的文化消费需求，加入独特、创新的潮流文化”和文本二第②段“它是一种消费潮流……逐渐形成一股独特、贴近生活且能够引发大众共鸣的时尚消费潮流”、第③段“它助推了新的审美风尚形成”可知，“国潮”产品“具有原创性，能将传统文化与当代时尚元素有机整合助推新的消费潮流和审美风尚”。 综上所述“国潮”产品有以下特点：蕴含丰富的文化符号、形象和理念，创新挖掘和再创造中国传统文化；具有原创性，能将传统文化与当代时尚元素有机整合，助推新的消费潮流和审美风尚。 结合材料一中的考古盲盒——“失传的宝物”可知，“考古盲盒”是对文物的创新挖掘和再创造，将文物与当代时尚元素——盲盒有机整合，既能够引起大众共鸣的消费潮流，又能够助推新的消费潮流。而材料二中的各种点心店，是在相关产品火起来之后，跟风开起来的，产品同质化严重，缺乏原创性，不能再助推新的消费潮流。因此，材料一中的产品是真正的“国潮”产品。 进阶03 诗歌阅读 阅读下面两首诗，完成下面小题。 【甲】 新晴野望 [唐]王维 新晴原野旷，极目无氛垢①。 郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。 农月无闲人，倾家事南亩②。 【乙】 雪晴晚望③ [唐]贾岛 倚杖望晴雪，溪云几万重。 樵人归白屋，寒日下危峰。 野火烧冈草，断烟生石松。 却回山寺路，闻打暮天钟④。 【注释】①氛垢：雾气和尘埃。②南亩：农田。③诗人贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇。公元816年诗人赴长安应举落第，次年诗人与从弟释无可寄居长安西南圭峰草堂寺。这首诗大约写于此时。④暮天钟：黄昏时分寺庙敲响的报时钟声。 13．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．两首诗都是山水田园诗，甲诗描绘了一幅初夏的雨过天晴乡村图，乙诗描绘了一幅寒寂的空山晚晴图。 B．甲诗颔联写景由远而近，颈联由近而远；乙诗颔联的“归”“下”二字勾勒出山间的生气和动态。 C．甲诗与王维的《使至塞上》一样，体现了“诗中有画，画中有诗”的特点。 D．乙诗中有雪，有晴，有晚，有望，画面就在诗眼“雪”中一步步舒展于读者面前。 14．两首诗表达的情感有所不同，请概括。 【答案】 13．D 14．甲诗表达了诗人热爱自然、眷恋田园的情感，乙诗表达了诗人渴盼回到山寺再度为僧的情感。 【导语】甲诗《新晴野望》绘雨后初晴的原野，白水碧峰层次分明，农人忙于南亩，尽显田园生机，流露诗人对自然与田园生活的由衷热爱。乙诗《雪晴晚望》则铺陈寒雪初霁的空山，樵人归屋、寒日下峰，清冷孤寂中，以暮天钟声收束，暗含诗人对仕途的厌倦与归隐山寺的渴望。 13．本题考查内容理解和句子赏析。D.乙诗的诗眼是“望”，而非“雪”。全诗以“望”为线索，依次展现了倚杖望雪、樵人归屋、寒日下峰、野火烧冈草、回山闻钟等画面，层层舒展；故选D。 14．本题考查对比阅读和情感主旨。 甲诗：诗人描绘了雨后初晴的开阔原野，空气清新，远处的白水、碧峰与近处的村郭、渡口相映成趣，最后聚焦于“农月无闲人，倾家事南亩”的农忙场景。通过对清新秀丽的自然山水和充满生机的田园劳作的描写，表达了诗人对自然美景的由衷热爱，以及对宁静、充实的田园生活的眷恋与向往。 乙诗：结合注释可知，诗人贾岛屡试不第、仕途偃蹇，内心充满失意与落寞。诗中描绘了寒雪初霁后的空山晚晴之景：倚杖望雪、溪云万里、樵人归屋、寒日下峰，画面清冷孤寂。结尾“却回山寺路，闻打暮天钟”，将视线从山野拉回山寺，暮钟之声更添禅意。诗人借这一幅萧疏冷寂的画面，表达了对喧嚣尘世与坎坷仕途的厌倦，以及渴望远离尘俗、回到山寺、再度为僧的归隐情怀。 阅读下面这首曲，完成下面小题。 人月圆·山中书事 张可久① 兴亡千古繁华梦，诗眼②倦天涯。孔林③乔木，吴宫④蔓草，楚庙⑤寒鸦。 数间茅舍，藏书万卷，投老⑥村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。 【注释】①作者平生足迹遍及湘、鄂、皖、苏、浙等省，做过路吏、扬州民务官、桐庐典史、昆山幕僚等卑微杂职。②诗眼：作者的洞察力。③孔林：孔子及其后裔的墓地。④吴宫：吴国的王宫，也可指三国东吴建业故宫。⑤楚庙：楚国的宗庙。⑥投老：临老，到老。 15．下列对这首曲的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．本曲上片咏史，下片抒怀，借感叹古今的兴亡盛衰表现自己看破世情、隐居山野的生活态度。 B．“孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦”三句旨在说明往昔繁华，如今只剩下凄凉一片。 C．“茅舍”“村家”“山中”既照应题目，又写出了隐居环境的幽静古朴、恬淡安宁。 D．《式微》中“微君之躬，胡为乎泥中？”使用反问的修辞手法，直抒胸臆。本曲中下片也使用了反问的修辞手法，描写了作者的隐逸生活。 16．“诗眼倦天涯”中的“倦”字用得好，请简要说明理由。 【答案】 15．D 16．“倦”为疲倦之意，形象地写出了作者的奔波之倦，也概括了作者饱尝人间世态炎凉之苦，为后文的归隐山村、诗酒自娱作了铺垫。 【导语】这首散曲以“山中书事”为题，上片咏史，借孔林、吴宫、楚庙的荒凉，叹千古繁华如梦；下片抒怀，写茅舍藏书、酿酒煎茶的归隐之乐。全曲在今昔对照中，道尽了作者饱经世事后的倦怠与超脱，于淡泊中见风骨，在隐逸里藏深情。 15．本题考查内容理解和句子赏析。D.本曲下片“山中何事？松花酿酒，春水煎茶”是设问，自问自答，并非反问。反问是只问不答，答案暗含在问句中；而这里明确回答了山中之事；故选D。 16．本题考查词句赏析。“诗眼倦天涯”中的“倦”字，是全曲情感的核心：表层义：指作者一生足迹遍天下，仕途奔波，身体上的劳累疲惫；深层义：指作者看透千古兴亡如一场幻梦，饱尝世态炎凉后，对功名利禄与尘世纷争产生的精神倦怠与失望；结构作用：这个“倦”字，为后文“数间茅舍，藏书万卷”“松花酿酒，春水煎茶”的归隐选择做了铺垫，自然引出对山中闲适生活的描写，使情感过渡更显流畅。 进阶04 文言文阅读 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 上李邕① [唐]李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却②沧溟水。 世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。 宣父③犹能畏后生④，丈夫未可轻年少。 【乙】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （选自《庄子集释》） 【丙】 有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳⑤笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上不过数仞而下翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也。而彼且奚适也？” （选自《庄子译注》） 【注释】①李邕：人名，唐玄宗开元年间担任渝州刺史。②簸却：激起。③宣父：孔子。④畏后生：语出《论语·子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也”。⑤斥鴳（yàn）：生活在沼泽中的小雀。 17．请简要概括甲诗中的大鹏在“风起”“风歇”时的不同特点。 18．下列对乙、丙两文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“怒而飞”中的“怒”意思是“奋力”，这里指用力鼓动翅膀。 B．“未有知其修者”中的“修”与《核舟记》中“盖简桃核修狭者为之”的“修”意思均为“长”。 C．“其翼若垂天之云”中的“若”与“背若太山”中的“若”意思均为“好像”。 D．“负青天”中的“负”与《与朱元思书》中“负势竞上”的“负”意思均为“背负”。 19．给丙文中画波浪线的句子断句。（断三处） 我 腾 跃 而 上 不 过 数 仞 而 下 翱 翔 蓬 蒿 之 间 此 亦 飞 之 至 也。 20．将丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 21．请阅读乙、丙两文，用自己的语言将下面文段的空白处补充完整。 在庄子笔下，大鹏与斥鴳的形象具有相对性。大鹏的外形 ，而斥鴳的外形渺小；大鹏志存高远，而斥鴳 。由“斥鴳笑之曰”可以看出，斥鴳对大鹏远飞持有 的态度。 【答案】 17．大鹏在“风起”时飞得高，能飞至九万里高空；在“风歇”时力量很大，能激起大海中的波浪。 18．D 19．我腾跃而上/不过数仞而下/翱翔蓬蒿之间/此亦飞之至也。 20．翅膀像悬挂在天空的云，乘着羊角般的旋风盘旋飞至九万里的高空。 21．硕大无朋（庞大） 目光短浅 嘲讽（不理解） 【导语】三篇诗文皆以“大鹏”为核心意象。甲诗李白借大鹏抒怀，自比壮志凌云，尽显少年意气与自信不羁；乙、丙两文出自《庄子》，以奇幻笔墨描绘鹏鸟磅礴气势，通过对比凸显其高远境界。三者托物言志，既展现豪迈气概，又寄寓对自由、理想的追求，意境壮阔，精神一脉相承。 17．本题考查内容理解。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”句意：大鹏总有一天会乘风飞起，凭借风力直上九万里高空。可知大鹏在“风起”时，凭借风力飞得极高，可直上九万里高空；“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”句意：即使风停了从天上飞落下来，也能激荡翻倒沧海的水。可知大鹏在“风歇”时，力量极大，即便落下也能震荡沧海之水。 18．本题考查文言实词和一词多义。D.背负/凭借；故选D。 19．本题考查文言文断句。句意：我跳跃着向上飞，不超过几丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋飞翔，这也是我飞翔的最高限度了。“我腾跃而上”写斥鴳向上飞的动作；“不过数仞而下”承接前句，说明飞翔的高度；“翱翔蓬蒿之间”点明飞翔的范围；“此亦飞之至也”是对自己飞翔极限的评价。 故断句为：我腾跃而上/不过数仞而下/翱翔蓬蒿之间/此亦飞之至也。 20．本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： 垂天之云：悬挂在天空的云；抟：盘旋飞翔；扶摇：旋风；羊角：像羊角一样的旋风；上：向上。 21．本题考查文章内容理解和概括。 第一空：从乙文“鹏之背，不知其几千里也”、丙文“背若太山，翼若垂天之云”可知，大鹏体型巨大，外形庞大无比。 第二空：根据丙文“我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也”可知，斥鴳只能在蓬蒿中低飞，就觉得自己飞到了极限，无法理解大鹏“抟扶摇而上者九万里”的高远志向，所以眼界狭小、目光短浅。 第三空：根据丙文“斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？’”可知，斥鴳嘲笑大鹏，不理解大鹏飞往南海的追求，对大鹏远飞持有嘲笑、不理解的态度。 参考译文： 【乙】 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，翅膀就像悬挂在天边的云。这只鹏鸟，海水运动时就要迁徙到南方的大海。南方的大海是天然形成的水池。《齐谐》是记载怪异事物的书。书上说：“鹏鸟迁徙到南方大海时，翅膀拍击水面激起三千里波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里高空，它是凭借着六月的大风离开的。” 【丙】 那里有一种鱼，它的身宽有好几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像泰山，翅膀像天边的云。它乘着旋风盘旋飞上九万里高空，穿过云气，背负青天，然后打算向南飞，将要飞到南海去。斥鴳嘲笑它说：“它要飞到哪里去呢？我跳跃着往上飞，不过几丈高就落下来，在蓬蒿丛中飞翔，这也是飞翔的极限了。而它还要飞到哪里去呢？” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” （选自《庄子与惠子游于濠梁之上》） 【乙】惠子谓庄子曰：“人故无情乎？”庄子曰：“然。”惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”庄子曰：“道与①之貌，天与之形，恶得②不谓之人？”惠子曰：“既谓之人，恶得无情？”庄子曰：“是非吾所谓情也。吾所谓无情者言人之不以好恶内伤其身③常因自然而不益生也。”惠子曰：“不益生，何以有其身？”庄子曰：“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧④而瞑。天选子之形，子以坚白⑤鸣⑥！” （选自《庄子·德充符》） 【丙】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于塗中⑦乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾塗中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” （选自《庄子·缮性》）【注释】①与：赋予。②恶得：怎么能。③身：本性。④槁梧：干枯的梧桐树。一说“几案”。⑤坚白：“坚白论”是战国时期著名的论题，庄子对于这一类辩论极不赞赏。⑥鸣：自鸣得意。⑦曳尾于涂中：（神龟）拖着尾巴在泥地里爬行。庄子借此比喻宁愿自由地活在污浊世间，也不愿被供奉而失去本真。 22．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“是鱼之乐也”中的“是”与“是非吾所谓情也”中的“是”意思相同，都是代词，译为“这”。 B．“安知鱼之乐”中的“乐”与“好之者不如乐之者”中的“乐”意思不同。 C．“劳乎子之精”与“上自劳军”中的“劳”意思相同。 D．“庄子持竿不顾”与“元方入门不顾”中的“顾”意思相同，都是“回头看”的意思。 23．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（标两处） 吾 所 谓 无 情 者 言 人 之 不 以 好 恶 内 伤 其 身 常 因 自 然 而 不 益 生 也。 24．请将乙、丙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人而无情，何以谓之人？ （2）此龟者，宁其死为留骨而贵乎？ 25．你认同庄子在乙文中表达的观点吗？联系生活实际阐述你的理解。 【答案】 22．C 23．吾所谓无情者/言人之不以好恶内伤其身/常因自然而不益生也。 24．（1）人如果没有情感，凭什么称作人呢？  （2）这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？ 25．认同。示例：庄子的“无情”指不因好恶损害本性，顺应自然。生活中面对不可控的事，应保持平和，顺应规律。 【导语】甲文庄子与惠子论辩鱼之乐，展现思辨智慧；乙文庄子论“无情”，倡顺应自然、不为好恶伤身，富含处世哲思；丙文庄子拒仕，喻示宁守本真的人生选择，寄寓对自然的沉醉与心灵安宁。三篇同以“水”为媒，或抒情、或论理、或记游，各有旨趣，尽显古典文本情景交融、情理共生的韵味。 22．本题考查一词多义。A.都是指示代词，这；B.名词，快乐/意动用法，以……为乐；C.使动用法，使……劳累/动词，慰劳、犒劳；D.都是动词，回头看；故选C。 23．本题考查断句。句意：我所说的没有情感，是说人不因为自己的喜好、厌恶从内部伤害自己的本性，常常顺应自然，不去人为地增益生命。吾所谓无情者：吾（主语，我）+所谓（所字结构，所……的）+无情者（中心语，“无情”这种主张/境界）；总起性名词性短语，提出全句要解释的核心概念——“我所说的无情”，这是一个完整的话题单元，后面是对它的解释，话题与解释之间必须断开；言人之不以好恶内伤其身：言（动词，意思是“指的是、是说”）+人（小主语）+不以好恶（介宾短语作状语，因为喜好厌恶）+内伤（状语，从内部）+其身（宾语，自己的身心本性），对“无情”做具体阐释，是完整的解释分句，语法独立、语义完整；常因自然而不益生也：常（副词，常常、始终）+因自然（动宾，顺应自然）+而（连词，表并列）+不益生（动宾，不刻意增益、不强求妄为），总结行为准则与精神内核，是全句的收束句，独立完整；故断句为：吾所谓无情者/言人之不以好恶内伤其身/常因自然而不益生也。 24．本题考查文言句子翻译。该句重点字词：而：如果，表假设；情：情感，性情；何以：凭什么，疑问固定结构；谓：称作，叫做。 25．本题考查内容理解。先明确乙文庄子的原文观点：乙文中惠子问“人而无情，何谓之人”，庄子提出自己的“无情”观，原文核心句：吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也；然后明确答题立场：认同；接下来结合原文解释庄子“无情”的真正含义：庄子说的无情，绝非冷酷无情、没有情感，而是：不被个人喜怒、好恶、偏执的情绪左右；不让过度的情感伤害自身本性与身心；顺应自然、顺应事物本来的规律，不强行妄为、不过度追求、不自我内耗；最后结合生活实际阐述理解 示例：我认同庄子在乙文中表达的观点。庄子提出的“无情”并非指人没有喜怒哀乐的情感，而是他在文中所言“不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也”，即不被个人的喜好与厌恶左右心神，不因为过度的情绪波动伤害自身本性与身心，始终顺应自然规律，不刻意强求、不妄自增益。在现实生活里，我们常常会因一时得失、他人评价或挫折困境陷入焦虑、内耗与偏执，这正是被好恶情绪所困而伤身累心，践行庄子这种顺应自然、平和自持的处世态度，能让我们摆脱情绪内耗，守住本心，以从容通透的状态面对生活中的种种境遇。 参考译文： 【甲】 庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在水里游得悠闲自在，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水的桥上知道的。” 【乙】 惠子对庄子说：“人可以没有情感吗？”庄子说：“可以。”惠子说：“人如果没有情感，凭什么称作人呢？”庄子说：“大道赋予人容貌，上天赋予人形体，怎么能不称作人呢？”惠子说：“既然称作人，怎么会没有情感？”庄子说：“这不是我所说的情感。我所说的无情，是说人不因为自身的喜好、厌恶而伤害自己的本性，永远顺应自然，不去刻意地增益、强求生命。”惠子说：“不刻意增益生命，凭什么保有自身？”庄子说：“大道赋予你容貌，上天赋予你形体，不要因好恶喜怒伤害自身本性。如今你放纵你的精神，耗费你的精力，靠着树干吟咏，靠着枯木打瞌睡。上天赋予你形体，你却用坚白之论自鸣得意！” 【丙】 庄子在濮水钓鱼，楚威王派两位大夫先前往（请他），说：“希望把国内的政事托付给您！”庄子手持鱼竿，头也不回，说：“我听说楚国有一只神龟，死去已经三千年了，楚王用锦缎包裹着它，珍藏在庙堂的木匣之中。这只神龟，是宁愿死去留下骨骸来显示尊贵呢，还是宁愿活着，拖着尾巴在泥水里爬行呢？”两位大夫说：“宁愿活着，拖着尾巴在泥水里爬行。”庄子说：“你们回去吧！我将拖着尾巴在泥水里活着。” 进阶05 名著阅读 26．学校文学社开展了名著阅读活动，请你完成下列任务。 （1）【任务一  名著解读】下面是小宇同学对相关名著的部分解读，其中有误的一项是（   ） A．《骆驼祥子》的主要内容：描写了一个普通人力车夫的一生，反映了一个有良知的作家对底层人民生存状况的关注和同情。 B．《钢铁是怎样炼成的》中保尔的生命历程：做工，被捕，释放，参战，筑路，疗养院治病，写作。 C．《钢铁是怎样炼成的》中的革命战士：小说塑造了朱赫来、保尔、冬妮亚和阿廖沙等革命战士。 D．《钢铁是怎样炼成的》的精神品质：为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。 （2）【任务二  阅读感受】请从下面备选人物和备选词语中各选一个，围绕所选词语、结合所选人物的故事写一段话，分享你的阅读感受。100字左右。 备选人物：祥子（《骆驼祥子》） 保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》） 备选词语：震撼  敬佩  惋惜  喜欢 【答案】（1）C （2）示例一：我选祥子和惋惜。我为祥子的悲剧命运感到惋惜。祥子原本老实、坚忍，最大的梦想是拥有一辆自己的洋车。在经历了车被大兵抢走、攒的买车钱被孙侦探敲诈、卖车安葬虎妞、小福子自杀等打击后，他放弃了努力，从一个生气勃勃的青年变成了自暴自弃的行尸走肉，这实在让我感到惋惜。 示例二：我选保尔·柯察金和敬佩。保尔·柯察金在筑路的过程中，双脚被冻伤，持续发烧好几天，依然挣扎着工作。在瘫痪、失明的情况下，他没有向命运低头，而是克服重重困难，拿起笔来，以顽强的毅力开始写作，用新的方式继续战斗。保尔·柯察金拥有钢铁般的意志，让我敬佩。 【解析】（1）本题考查文学常识。C.阿廖沙是《童年》中的主人公，并非《钢铁是怎样炼成的》里的革命战士；故选C。 （2）本题考查名著人物的情节理解与阅读感受的表达。解答时，需先从备选人物和词语中各选其一，再结合人物的核心情节，紧扣所选词语的情感基调，具体阐述情节与情感的关联，从而清晰传递阅读感受。 示例一：选保尔・柯察金和震撼。保尔的经历让我无比震撼。他在战场上冲锋时被炮弹炸伤，头部受重创险些丧命；筑路时身患重病仍坚持在泥泞里扛木材，冻得手指僵硬也不肯退缩；即便后来瘫痪失明，他也没向命运低头，靠口述完成文学创作。他把苦难活成了勋章，这份生命力的坚韧，深深震撼了我。 示例二：选祥子和喜欢。我曾很喜欢最初的祥子。那时他穿着干净的短褂，拉车时腰板挺得笔直，哪怕跑得满身汗，也会笑着跟客人搭话。他攒钱时把铜子儿紧紧攥在怀里，夜里枕着钱袋睡觉，眼里闪着对“属于自己的车”的热切光亮——这个踏实、要强又带着憨气的青年，曾让我真心喜欢。 27．名著阅读。 （1）下面是《钢铁是怎样炼成的》相关内容，表述不正确的一项是（   ） A．《钢铁是怎样炼成的》是尼古拉·奥斯特洛夫斯基在双目失明、双腿瘫痪的情况下，强忍病痛，在病榻上历时三年写成的长篇小说。 B．阿尔焦姆给保尔讲述了很多革命道理，改变了保尔的人生观，引导保尔走上了革命的道路。 C．谢廖沙是保尔少年时代的好朋友，积极参加革命，曾任共青团区委书记，在一次战斗中不幸被流弹击中，英勇牺牲。 D．冬妮亚是保尔在河边钓鱼时结识的一个朋友，两人在交往中逐渐产生感情。后来冬妮亚和保尔思想差距越来越大，最终分道扬镳。 （2）请你结合对《钢铁是怎样炼成的》的了解，梳理小说第一部中保尔·柯察金的成长经历。 （3）《钢铁是怎样炼成的》中的朱赫来说保尔与他一样有一股反抗的劲头，联系原著说说保尔这股反抗的劲头表现在哪些方面。请列举两例说明。 【答案】（1）B （2）①将烟末撒在神父家准备做复活节蛋糕的面团上  ②阿尔焦姆  ③朱赫来  ④冬妮亚  ⑤解救朱赫来 （3）示例：①保尔不满神父的无礼羞辱，在他的面团上撒烟末。 ②在饭店工作时，有人想欺负他，他强硬地怼回去。 ③面对小苏哈里科无礼的挑衅，他用拳头打了回去。（答出两例即可） 【解析】（1）本题考查名著内容。B.是朱赫来引导保尔走上了革命的道路，选项内容不正确；故选B。 （2）本题考查内容概括。根据题目要求，我们需要梳理小说中保尔·柯察金的成长经历。 ①保尔在童年时期因为调皮捣蛋，将烟灰撒在神父家准备做复活节蛋糕的面团上，这一行为导致他被学校开除。故答案为“将烟灰撒在神父家准备做复活节蛋糕的面团上”；②保尔的哥哥阿尔焦姆在社会上有着一定的影响力，他推荐保尔到电站工作，这为保尔后来的成长提供了新的环境。故填“阿尔焦姆”；③在电站工作期间，保尔结识了水兵朱赫来，朱赫来不仅是保尔的朋友，也是他的革命导师，对保尔的思想成长有着重要影响。故填“朱赫来”；④在成长过程中，保尔结识了冬妮娅，两人建立了深厚的友谊，并且在青春期产生了懵懂的感情，这段经历对保尔的情感世界有着重要影响。故填“冬妮娅”；⑤保尔因为参与解救朱赫来的行动而被捕，他在狱中遭受了严酷的折磨，但始终没有屈服，展现了他坚强的意志和革命精神。故填“解救朱赫来”。 （3）本题考查人物形象分析。首先题干关键信息是“保尔这股反抗的劲头表现在哪些方面”，核心任务是从原著中筛选保尔面对不公、挑衅、压迫时，主动发起反击的具体事例，且需用简洁的语言概括。然后回归原著，定位保尔少年时期的关键经历，锁定与“反抗”相关的典型片段：如保尔不满神父的无礼羞辱，在他的面团上撒烟末；在饭店工作时，有人想欺负他，他强硬地怼回去；面对小苏哈里科无礼的挑衅，他用拳头打了回去等。 示例：①为营救被抓的革命同志朱赫来，他不顾个人安危出手相助。②面对敌人的严刑拷打与威逼利诱，他坚贞不屈绝不吐露革命秘密。 终极进阶 写作 28．阅读下面的文字，根据要求作文。 孝是中华民族的传统美德，它从人的自身修养、德行，演变为被国家推崇的“孝道”。“孝顺”“孝敬”“孝悌”成为衡量人品、规约社会行为的重要标杆。 在你身边或者社会上，每天都发生着各种有关“孝”的故事，结合你对“孝”的思考，自拟题目，自选角度，自定立意，写一篇不少于600字的文章。 要求：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。 【答案】例文： 藤椅上的橘子    外婆的藤椅总放在阳台的阳光下，椅腿缠着磨损的布条，像她掌心的纹路，藏着几十年的烟火气。以前我总觉得“孝”是给外婆买最贵的保暖内衣，是把她的冰箱塞满保健品，直到那个周末，我才懂了孝的另一种模样。     那天我蹲在藤椅旁剥橘子，橘子皮的酸甜混着阳光的暖意漫开。外婆忽然指着楼下的老樟树说：“你小时候总爬那树，摔下来哭着喊我，我就踮着脚给你摘樟树籽串成手链。”我手里的橘子瓣顿了顿，记忆里模糊的画面突然清晰：老樟树的影子晃在水泥地上，外婆的碎花围裙沾着樟树籽的清香，她的手不算灵巧，却把一颗颗籽串成了我童年最亮的首饰。     我以前总忙着给外婆买“有用”的东西，却没发现她的藤椅扶手磨出了毛边，她的老花镜腿断了用胶布粘着，她总把我买的保健品放在柜子最上层，说“等你下次回来再吃”。那天我没像往常一样催她“多吃点补身体”，只是把剥好的橘子瓣递到她手里，听她讲旧时光里的樟树、巷口的糖糕，讲我学走路时摔的跤，讲她年轻时攒了半年布票给妈妈做的新棉袄。     阳光慢慢移过藤椅，外婆的声音像老唱片，带着沙沙的质感。我忽然明白，我曾以为的“孝”是“给她最好的”，却忽略了她真正需要的是“被看见”。她不需要昂贵的礼物，需要的是有人愿意蹲下来，听她讲完那些重复了无数遍的故事；不需要我帮她做所有事，需要的是我记得她爱吃的橘子要剥成一瓣一瓣，记得她的藤椅要放在阳光最足的地方。     后来我每周都去外婆家，不再拎着大包小包的保健品，而是带一串她爱吃的糖糕，或者一本印着老照片的画册。我教她用视频通话给远在外地的舅舅发消息，她对着镜头笑的时候，皱纹里盛着阳光。我终于懂了，孝不是物质的堆砌，是把“我以为”换成“我知道”，是在时光里慢慢读懂长辈的温柔，再把这份温柔原原本本地还给他们。     就像那天藤椅上的橘子，我剥得慢，她吃得也慢，阳光落在我们的手上，温暖得像彼此的心意。原来孝从不是惊天动地的壮举，是藏在橘子瓣里的酸甜，是藤椅上的细碎时光，是我们都愿意为对方，多留一点耐心。 【解析】本题考查材料作文。 1.审题立意首先解析“孝”的内涵：它既是中华民族的传统美德，从个人修养延伸为社会伦理规范；也是跨越时空的情感联结，不仅是“赡养”“顺从”的物质与行为付出，更包含“理解”“陪伴”“共情”的精神关怀。立意可从四大方向切入：本质挖掘：孝不是单向的“服从”，而是双向的“关爱”，是对长辈精神需求的回应。当代传承：在快节奏的现代社会，孝是“常回家看看”的陪伴，是耐心倾听的尊重，而非仅靠物质满足。思辨延伸：反对“愚孝”，倡导理性、平等的孝，在尊重长辈的同时保持独立思考。社会价值：孝是个人品德的基石，也是维系家庭、稳定社会的重要纽带。立意的关键在于跳出“孝”的表层行为，写出“我”对孝的独特思考，传递“孝是温暖的双向奔赴”这一核心认知。 2.选材构思选材需聚焦真实经历或真切感悟，避免空泛。不同“孝”的内涵对应不同角度的构思：若写“孝是陪伴与倾听”：可写周末陪外婆逛菜市场，听她讲旧时光的故事，发现她需要的不是昂贵的保健品，而是有人愿意停下脚步，接住她的细碎日常。若写“孝是理解与包容”：可写与父亲因职业选择产生分歧，最终明白“孝不是妥协，而是让长辈看见你的成长与担当”，用成熟的沟通化解矛盾，让孝成为彼此的底气。若写“孝的当代创新”：可写参与社区“银龄陪伴”志愿活动，教老人用智能手机视频通话，让远方的子女能常“回家”，发现孝也可以是用现代方式延续的温暖。若写“孝的文化传承”：可写家族里“年夜饭等长辈动筷”的传统，从最初的不解到后来明白，这是刻在骨血里的尊重，孝就在这些细微的仪式里代代相传。 文体优先选择记叙文，写作时注重细节刻画：开头：可用场景描写引入（如“外婆的藤椅在阳光下吱呀作响，我蹲在她脚边剥橘子，橘子的酸甜混着她的老花镜反光，忽然懂了‘孝’的模样”），快速引出“孝”的主题。中间：通过具体事件展现“孝”的细节，比如“我”为了让外婆学会视频通话，画了满是箭头的操作指南；深夜陪母亲去医院急诊，才懂她曾为我熬过的无数个夜晚。用动作、语言、神态的细节，让“孝”的情感落地。结尾：通过议论或抒情升华主题（如“原来孝不是惊天动地的壮举，是把‘我以为你需要’变成‘我知道你需要’，是在时光里慢慢读懂长辈的温柔，再把这份温柔还给他们”），点明“孝”对个人成长与家庭的深远意义。 29．阅读下面材料，按要求作文。 一个榜样如一面旗帜，指引心中的方向；一个榜样如一盏明灯，照亮心中的黑暗；一个榜样如一张风帆，扬起心中的动力；一个榜样如一束鲜花，点缀心中的风景……成长路上，每个人都有自己的榜样，你成长中的榜样又是谁呢？ 请以《你是我成长中的榜样》为题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。 【答案】 你是我成长中的榜样 暮色如纱，轻笼窗外。我坐在书桌前，指尖摩挲着刚誊写好的演讲稿，脑海里清晰浮现出你的身影。是你，用日常里的执着与坚守，如暖光驱散我成长的迷茫，让我退缩时重拾勇气。你，就是我成长中最温暖的榜样——小区的陈爷爷。 初次记住你，是在一个细雨蒙蒙的清晨。因演讲比赛屡屡失利，我躲在小区观景亭里落泪。不远处的健身区，你佝偻着身子，正仔细擦拭被雨水打湿的器材。雨珠顺着银发滑落，浸湿袖口，你却浑然不觉，先用干布擦干水珠，再掏出消毒棉片，细致擦拭扶手的每一个角落。 “爷爷，物业会清理的，不用这么费劲。”我轻声开口。你转过身，脸上漾着温和的笑意：“物业忙，我闲着也是闲着，器材擦干净，大家用着安心。”说完你继续忙活，粗糙的手指布满细纹，却透着一丝不苟的认真。那一刻，暖意从心底涌起——原来坚守微小的责任，也如此动人。 后来得知，你退休后便主动揽下清理健身区的活儿，风雨无阻。印象最深的是台风过后，健身区一片狼藉，器材东倒西歪，杂物散落。我路过时，正看见你扶着腰，吃力地将单杠往原位扶，汗珠滚落，呼吸急促，却笑着拒绝邻居帮忙：“我熟悉这些器材，放稳当才放心。”你咬着牙调整好器材，又清扫落叶，直到健身区恢复整洁才离去。 看着你的背影，我羞愧不已。比起你日复一日的坚守，我的挫折不过是粒小沙砾。从那以后，我不再逃避，每天放学后都去亭里练习演讲。风携草木清香为伴，卡顿处便反复琢磨修改。每当想退缩，你的身影就浮现眼前，耳边响起你那句“做一件事，就要坚持到底”。 今天，我站在演讲比赛的舞台上，从容道出心声。台下掌声雷动时，我又想起了你。你没有惊天壮举，却用日复一日的坚守，在平凡中书写不凡，教会我责任与坚持。你如明灯照亮前路，似旗帜指引方向。 谢谢你，陈爷爷！你是我成长中最温暖的榜样，这份影响如种子在我心中生根发芽，将伴我走过漫长旅途，坚守初心，勇敢前行。 【解析】本题考查命题作文。 1.审题与立意。题目《你是我成长中的榜样》明确了写作主体是“我”，写作对象是“你”，核心关系是“成长中的榜样”。“你”是第二人称，要求行文需体现“我”与“你”的直接关联，拉近情感距离，避免客观介绍榜样而缺失“我”的视角与感悟。“成长中”是限定范围，意味着所选榜样的影响必须作用于“我”的成长过程，如性格塑造、习惯养成、目标确立、困境突破等，需体现时间的延续性或成长的阶段性变化。“榜样”是核心关键词，结合材料可知，榜样需具备积极正向的特质，如坚守、勇敢、善良、执着、奉献等，能为“我”指引方向、提供动力。材料用排比句强调了榜样的引领、照亮、激励作用，提示立意需围绕“榜样对成长的积极影响”展开，不可偏离正向导向。核心立意可围绕“榜样的特质如何影响我的成长”展开，具体可细化为：如“你坚守初心的模样，让我在迷茫中找到成长的方向”“你直面困境的勇气，激励我在挫折中学会坚强”“你无私奉献的付出，让我懂得成长的意义在于担当”等。立意需明确且集中，避免多主题混杂，确保全文围绕一个核心感悟展开。 2.选材与构思。“你”的选材范围广泛，可从身边人物入手，这是最易写出真情实感的方向：如亲人（坚韧的奶奶、负责的爸爸等），他们的日常言行潜移默化影响“我”的成长；老师或同学（耐心的老师、自律的同学等），在校园生活中为“我”提供学习与成长的指引；邻里或陌生人（默默奉献的社区志愿者、坚守岗位的环卫工人等），一次偶然的相遇或长期的观察让“我”感受到榜样的力量。若采用记叙文文体，可按“引入榜样—具体事例—成长感悟”的思路展开：开头通过环境描写或心理描写，引出“我”成长中的困惑或迷茫，自然带出榜样“你”；中间选取1-2个典型事件，如“你克服困难完成某件事”“你在关键时刻的选择”等，详细描写事件过程，重点刻画“你”的表现与“我”的观察、感受；结尾总结“你”对“我”成长的影响，升华主题，呼应题目。若采用散文文体，可按“片段串联+情感递进”的思路，选取与榜样相关的多个生活片段，如“清晨的坚守”“深夜的付出”等，每个片段围绕一个核心特质展开，最后汇总这些特质对“我”成长的综合影响，表达对榜样的感恩与致敬。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $