第四单元重点02：演讲稿阅读 2025-2026学年统编版语文八年级下册

02 演讲稿阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的求索之路 吴良镛 ①已走过百岁人生的我，1922年出生于南京。彼时国家内忧外患，神州大地战火连连，苦难深重。1937年南京沦陷，我随家兄流亡重庆，在合川继续学业。1940年高考结束的那天下午，合川遭到日军空袭，大火一直燃烧至翌日清晨。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，我选择进入建筑系学习。 ②当时大学的办学条件很简陋，建筑系的教室是用毛竹捆绑的，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每个学生都有一块大图板，一张桌子，一个高脚绘图凳。窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春来绿柳成荫。门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人……在那里，我度过了两年半的求学时光。 ③一年暑假，教室屋顶被暴风雨掀掉。整修屋顶的工人原本歌声不断，但后来一位工人误触高压线，不幸身亡，屋顶上顿时沉寂。当时，我正读“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”，感到分外凄戚。房屋、歌声、建筑工人，常常串在一起，加深了我对建筑专业的情感，启迪了我的“人居”之梦。或许这就是我逐梦人生的开始。 ④大学三年级，我写了《释“阙”》一文，登在《建筑》上。没想到梁思成和林徽因两位先生看了，想找我谈谈。我去的时候，梁先生正在读建筑师沙里宁的《城市：它的发展、衰败与未来》。他询问了我的学习情况，又问我是不是对中国传统建筑有兴趣。我说来到西南之后有所转变，战争破坏太厉害，想去研究城市规划，为重建家园作准备。原以为梁先生只是随便问问，没想到他让我留下来工作，那天中午就在他家吃了饭。后来两个多月，我每天都去，协助他完善《图像中国建筑史》。 ⑤1946年，梁先生创办清华大学建筑系，他希望我去当助教。这令我喜出望外，立即答应了。在清华任教期间，梁先生又推荐我去沙里宁任校长的匡溪艺术学院学习。沙里宁先生热爱东方艺术，说这是一个宝库，提醒我不要失去东方文化精神。学院规定，学生毕业要举办个人设计展。当地报纸报道了我的毕业设计，并刊出了沙里宁的评语：“在他的工作中，灌注了一种中国现代性的精神。这种精神不仅具有人类文化的普遍性，而且源于中国实际生活的需要，是一种新与旧的结合，是基于中国自身的坚定不移的精神。” ⑥阔别祖国多年，我收到一封林徽因先生口授的信，说国内形势很好，百废待兴，希望我赶紧回来参加祖国建设工作。在梁、林两位先生的召唤下，我克服重重困难，回到祖国，从此开始为中国城乡建设奋斗的历程。 ⑦怀着心花怒放的心情，我积极投入新的工作，先后参与了长安街改建、天安门广场扩建、毛主席纪念堂等重大项目的规划设计。改革开放后，我当选为学部委员，这使我有了一种强大的学术使命感，认识到“建筑学要走向科学”。创建建筑与城市研究所，出版《广义建筑学》，完成北京菊儿胡同新四合院工程，提出“人居环境科学”，主持撰写国际建筑师协会《北京宪章》……我的主要学术成果基本是在20世纪80年代初到90年代末之间完成的。 ⑧我的建筑创作实践多与文化遗产有关，北京菊儿胡同41号院改造工程比较有代表性。当时，41号院住了44户人家，人均住房面积只有5平方米左右，全院共用一个水龙头和一个街道公厕。针对这种状况，工程设计追求最高密度，突破了四合院的层数，同时保证每一层都有合理的日照。楼梯设置在楼房四角，楼梯下方做开敞布局，保证院落通风。工程设计保留了院子里原有的两棵古树，周边建筑都围绕这两棵古树布局。此外，每家都有自己的厨房与厕所。随后，整条菊儿胡同都依照41号院的模式改建，既保留传统又兼有时代特征，成为最具古都新貌特色的一景。因“开创了在北京城中心进行城市更新的一种新的途径”，该工程获得“世界人居奖”。这时，我对“中国现代性的精神”有了更深刻的理解。 ⑨人居环境科学是随着政治、经济、社会发展应运而生的。时代需要“大科学”，也孕育着“大艺术”。“人居之道”是科学、人文、艺术的融汇。作为一个建筑学人，我毕生秉持“匠人营国”的精神，致力“谋万家居”的事业。这是我的“求索之路”，也是我矢志不移的“中国人居梦”。拙匠年迈，豪情未已。我对“明日之人居”充满期待！ （有删改） 1．阅读本文相关内容，回答问题。 （1）作者为什么选择进入建筑系学习？ （2）从沙里宁对作者毕业设计的评语中，你能看出作者的工作具有怎样的特点？ 2．在作者的建筑创作实践中，北京菊儿胡同41号院改造工程有哪些独特之处？ 3．文章的写作意图是什么？请简要分析。 4．本文与《我一生中的重要抉择》都讲述了主人公的人生经历和重要抉择，两文在写作上有哪些相似之处？请列出两点。 阅读下面的文字，完成下面小题。 寻找最后的红色娘子军 ①2014年4月的琼海，潮湿闷热，暴露在阳光下的每一刻时间都变成了一种煎熬。 ②琼海市人民医院ICU（重症监护治疗病房）里，最后一位红色娘子军战士、百岁高龄的卢业香老人，静静地躺在病床上。与十七八岁时当红军、打敌人、穿密林、吃草根的那些生死战役相比，如今的她在与死神的较量中显得如此平静。老人于1月17日入院，腿部感染引发的并发症，令她时常高烧到39摄氏度以上，呼吸都需要机器辅助…… ③此时，没人知道卢业香老人还会不会醒来，但我们都知道，红色娘子军光荣的历史早已深深刻在人们的心里。 ④作为红色娘子军的诞生地和主战场——海南省琼海市，历史印记并不难寻。 ⑤城市里唯一“像样”的雕塑，是以红色娘子军为主题的群雕，大规模的旅游景点中就有红色娘子军纪念园。琼海市委、市政府还出资为在琼海市的红色娘子军战士修建了“红军路”，公路直通战士的家门口；补贴资金重建房屋；每月发放3000元的生活补助；全部医疗费用实报实销…… ⑥人们在雕塑群像前，在红色娘子军纪念园里，在城市的每一个角落，都能了解她们的那段历史，了解她们承受过的苦难，了解她们所追求的信仰。 ⑦看到那部叫《红色娘子军》的电影，那台叫《红色娘子军》的芭蕾舞剧，听到《红色娘子军连歌》“向前进、向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深”的旋律，内心激情澎湃。我们虽然了解那段历史，但无法感受到那时琼海一年四季滚滚的热浪，随时可以吞噬光明和生命的密林里的凶险，山路的崎岖，台风暴雨的肆虐，还有那些枪林弹雨、几倍于己的敌人…… ⑧这是大多数人对红色娘子军的了解，其实历史远不止于此。 ⑨在电影、歌曲描述的故事之外，少有人知道，1932年底，红色娘子军在海南红军主力第二次反“围剿”失败后，被迫解散。但敌人并没有放过她们，连长和指导员中先后有五人被捕。她们经历了严刑拷打，长期的牢狱折磨，却没有一个人变节，没有一个人出卖组织。尽管她们每一个人都知道极其重要的、足以改写琼崖革命进程的核心机密。 ⑩战士王学葵在《我们谁都没有出卖同志》一文中回忆道：“……我们站稳革命立场，保持革命者的气节，谁都没有变节动摇，谁都没有出卖同志……” ⑪如今，这些文字就像躺在病床上的卢业香老人一样，看上去那么平静。但在这种平静之下，翻涌着女革命者坚定的信仰与追求。 （有删改） 5．细读第2段和第9段，请你概括红色娘子军的革命事迹。 6．请你分析第8段的作用。 7．学校举办主题为“树立革命信仰，传承革命精神”的宣传活动，请你完成下面的活动设计。 活动主题 活动形式 活动目的 树立革命信仰，传承革命精神 观看《红色娘子军》电影 了解红色娘子军历史，初步感知其信仰和精神 举办“传承红色娘子军精神”主题演讲大赛 缅怀先烈，珍爱生活，弘扬红色娘子军精神，提高语言表达能力 （1）_______ （2）_______ 阅读下面的文字，完成下面小题。 修学 蔡元培 ①知识的启发进步一定要通过学习才能达到。钻研学问，一定要做到博大精深。自从人类文明进步以来，一个国家的贫富强弱，和它的国民知识水平高低是成比例的。那些欧美的强国，之所以可以开疆拓土、称雄于世，实在是由于其国内有知识有学问的专家们用理工科学的知识，开启办工厂、兴实业的潮流，并且锲而不舍，终于达成了国富民强的实效。我们这些中国国民，怎能不奋发图强努力追求知识，将自己造就为国家的有用之才？ ②钻研学问的关键有两个：一是持之以恒，一是珍惜时间。 ③绫罗绸缎是用来装饰人身体的，学问知识是用来充实人内心的。绫罗绸缎的美丽，时间长了就会暗淡凋零；学问知识的好处，却是人们可以终身受益的，还可以流传后世，所以知识是如此宝贵。大凡事物越宝贵，要得到它就越困难。如此贵重的知识，岂是可以轻而易举就获得的？钻研学问的人，不可以不持之以恒。 ④大凡钻研学问的少年，一开始没有不勤奋的，但时间稍长就会沾染上懒惰的习气。有的人不去反思自己用了多少功，而只会感叹学业难以成就。他们哪里知道古往今来的大学者，大抵都是有着超越常人的才华，而又能奋发努力的人，最终才能成就非凡的学问。何况资质平常的普通人，对于学问之道岂能不劳而获？不能持之以恒的人，一旦看到没有效果，就马上中途放弃，像扔掉一双旧鞋那样随意。就算这种人涉猎再多，也是毫无成就的。更何况那些理义精深，范围博大的专门学问、技艺，如果不能专心致志，以毫不倦怠的精神刻苦钻研，必定是不能搞懂这些学问技艺的。 ⑤庄子说过：“吾生也有涯，而知也无涯。”用有限的人生去追求无限的知识，才常常会有人生苦短、来不及做学问的苦恼。如果不能珍惜每一分每一秒的光阴，把时间浪费在没用的事情上，那么很少有人能够达成自己的理想。学习的人尤其不可以不爱惜时间。 ⑥青少年时代比较适合学习，因为这个阶段人的思想尚不成熟，还不存在固有的成见。在这一时期努力学习，所积累的知识，有的可以终生受用。朱熹说过：“勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年，日月逝矣，岁不延误，呜呼老矣，是谁之愆[1]？” ⑦务必要珍惜时间，不光是要珍惜自己的时间，也要珍惜他人的时间。经常有人整天去看朋友，游戏放荡，谈天说地，荒废职业，这就是人们所说的偷别人时间的贼。这是我们做学问的人应当戒除的。 ⑧钻研学问固然要进学校跟着老师学习，而更以自己读书为有效。因为好的老师不容易碰到，即使碰到了，老师亲自讲授的知识毕竟还是有局限的，比不上书籍可以让人受益无穷。 ⑨历代学者的著述，可谓汗牛充栋，必然不是穷一人之财力就可以全部获得的，也不是一个人的能力可以全部读完的。我们一定要选择对自己有益的书来阅读。 ⑩大凡学习普通知识，应当以学校的日常课程为主。如果课程中教的知识自己都还没完全学习领悟，就漫无目的地去读乱七八糟的杂书，即使有所收获，也会因滥读杂书而妨碍了课堂知识的消化。如果仅被一本书的好名声震慑而去阅读它，又不能真正地理解它的内涵，那么这样的读书又能带来什么好处呢？ ⑪钻研学问的人，遇到好的老师，获得好的书籍，就不用担心不会取得进步。但是还需要朋友的帮助，休息闲暇的时候，朋友们在一起聚会，可以各抒己见，通过讨论而阐发明白。有志于做学问的人，一定要选择好自己的朋友。 ⑫一门学问能否成立在于别人是否相信它，但是学问的进步则在于人们的怀疑。我们阅读古人所著的书籍，听到老师朋友的言论，一定要在内心中有自己的思考，探究其中的因果道理。一定要达到心中完全明白、毫无疑义的地步才罢休，这样才是获得了真正的知识。 （有删改）【注释】[1]愆（qiān）：罪过，过失。 8．请你阅读本文，梳理作者的演讲思路，补全导图空白处。 9．阅读本文，从表现手法的角度为文中画横线的句子作批注。 10．下面链接材料的内容是否可以作为本文的例子？请你说明理由。 链接材料 苏秦是战国时期著名的纵横家、外交家、谋略家，与张仪同门，师从鬼谷子。他求学期间，夜间读书，苦心钻研，困倦欲睡时，就用锥子刺自己的大腿，血一直流到脚上。除此之外，汉代孙敬也十分好学，读书时，用绳子把头发系在屋梁上，以防止打瞌睡，来督促自己努力攻读学问。 阅读下面的文字，完成下面小题。 你是你的船长 ——寄语十五岁 崔卫平 我女儿所在的北京一零一中学初三（4）班举行“你是你的船长”主题班会，全班孩子集体过十五岁生日，家长也参加。我作为家长代表应邀发言。 尊敬的各位来宾，亲爱的孩子们： ①十五年前，当在座的孩子们呱呱坠地的时候，作为家长的我们难以想象今天的情景。这个时刻是令人激动和难忘的。我们的孩子十五岁了。你们健康而有力，这是多么了不起的事。此刻，我想讲些什么呢？你们整整齐齐地、肩并肩地坐在这儿，我能感受到你们热切的视线交织在一起，你们年轻的生命在互相交换着能量。好，就从这里开始。 ②现在请同学们伸出你们的手来，掐一掐自己的胳膊或脸，看疼不疼。（座位上，孩子们活跃起来，此起彼伏地喊道：“疼！”） ③好极了！祝贺你们！知道自己的疼痛，你们有着人类正常的感觉和感受。 ④下面我提一个问题：我们当然知道自己的疼痛，但别人是不是也知道我们的疼痛呢？现在我来问一位家长。 ⑤刘然，刘然的家长来了没有？（刘然是一个长得小巧、很可爱的小姑娘。她的母亲从座位上站了起来，这是一位军人。）您好！请问，如果现在刘然从外面进来，手上扎了一根刺，您感觉怎么样？（“我能感到她的疼痛，我自己也心疼。”这位军人答道。） ⑥谢谢。 ⑦听见了没有，孩子们？不仅刘然感到自己的疼痛，刘然的妈妈也同样感到了。那么也就是说，除了我们自己，别人也能感受到我们的疼痛。不是只有我们自己才能了解我们所遭受的痛苦和悲哀。 ⑧接下来的一个问题是：别人能够感受到我们的疼痛，而我们是不是也能够感受到别人的疼痛？现在我问刘然：“如果妈妈在厨房切菜不小心把手切破了，你感觉如何？”（“我也感到心疼。”小姑娘用细细的声音但十分明确地说道。） ⑨是的，并且还会立刻到抽屉里寻找创可贴，像我的女儿每次做的那样？（小姑娘点点头。） ⑩肯定是这样。在座的每个孩子都会这么做的。不仅妈妈能感受到我们的疼痛，我们也能感受到妈妈的疼痛，并试图去分担或减轻它。 ⑪再推下去，除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人，甚至不认识的人是否也能有这种感受？答案也是肯定的。在座的孩子无论谁手上扎了刺从门外进来，在座的每一位家长都不会无动于衷的。 ⑫既然我们有这样的能力，我们就可以敞开自己的心扉，用我们自己的眼睛和耳朵，没有障碍地去感受这个世界和世界中的人们，于是，“一身化作千万身”，许许多多人的幸福和快乐便都印在我们的心中，许许多多人的不幸和痛苦便都看在我们的眼里。 ⑬为什么会这样？因为人类本就是一个不可分割的整体，我们不是孤独的、孤立的，作为人类成员，我们生命的根部都是联系在一起的。从这个角度来看，在平时的生活中，我们就不应该对别人的弱点和不幸抱讥讽嘲笑的态度，不应该对别人暂时的失败或某些缺陷持幸灾乐祸的立场，因为你自己同样会有弱点、不幸、失败或缺陷。你没有任何理由对别人居高临下、歧视或鄙视，没有任何理由伤害或继续伤害一个人。 ⑭同学们，让我们培养公平、公正的观念，等你们长大了，还要从中发展出更重要的观念——正义的观念。一个人要有正义感，一个社会要有社会公正。你们要做自己的船长，把握自己生命的航程，希望你们将来成为有同情心、有正义感的人，这样，中国的未来才有希望！你们自己、你们这一代人才有希望！ （有删改） 11．下列说法与原文意思不相符的一项是（   ） A．“你是你的船长”的意思是每个人要把握自己的人生航程，掌握自己的命运。 B．括号里面的内容表明演讲者抛出的问题得到了在场的孩子和家长的积极反响。 C．第2段中，“我”让孩子们掐自己的胳膊或脸，目的只是让他们明白自己有着人类正常的感觉和感受。 D．从小培养公平、公正的观念有利于我们长大后养成正义的观念。 12．说说这篇演讲词的演讲思路。 13．演讲者在第11段中说“在座的孩子无论谁手上扎了刺从门外进来，在座的每一位家长都不会无动于衷的”，是为了印证哪一观点？ 14．结合具体内容说说这篇演讲词的突出特点。 阅读下面的文字，完成下面小题。 你是你的船长 ——寄语十五岁 崔卫平 我女儿所在的北京101中学九（4）班举行“你是你的船长”主题班会，全班孩子集体过十五岁生日，家长也参加。我作为家长代表应邀发言。 尊敬的各位来宾，亲爱的孩子们： ①十五年前，当在座的孩子们呱呱坠地的时候，作为家长的我们难以想象今天的情景。这个时刻是令人激动和难忘的。我们的孩子十五岁了。你们健康而有力，这是多么了不起的事。此刻，我想讲些什么呢？你们整整齐齐地、肩并肩地坐在这儿，我能感受到你们热切的视线交织在一起，你们年轻的生命在互相交换着能量。好，就从这里开始。 ②现在请同学们伸出你们的手来，掐一掐自己的胳膊或脸，看疼不疼。（座位上，孩子们活跃起来，此起彼伏地喊道：“疼！”） ③好极了！祝贺你们！知道自己的疼痛，你们有着人类正常的感觉和感受。 ④下面我提一个问题：我们当然知道自己的疼痛，但别人是不是也知道我们的疼痛呢？现在我来问一位家长。 ⑤刘然，刘然的家长来了没有？（刘然是一个长得小巧、很可爱的小姑娘。她的母亲从座位上站了起来，她是一位军人。）您好！请问，如果现在刘然从外面进来，手上扎了一根刺，您感觉怎么样？（“我能感到她的疼痛，我自己也心疼。”这位军人答道。） ⑥谢谢。 ⑦听见了没有，孩子们？不仅刘然感到自己的疼痛，刘然的妈妈也同样感到了。那么也就是说，除了我们自己，别人也能感受到我们的疼痛。不是只有我们自己才能了解我们所遭受的痛苦和悲哀。 ⑧接下来的一个问题是：别人能够感受到我们的疼痛，而我们是不是也能够感受到别人的疼痛？现在我问刘然：“如果妈妈在厨房切菜时不小心把手切破了，你感觉如何？”（“我也感到心疼。”小姑娘用细细的声音十分明确地说道。） ⑨是的，并且还会立刻到抽屉里寻找创可贴，像我的女儿每次做的那样？（小姑娘点点头。） ⑩肯定是这样。在座的每个孩子都会这么做的。不仅妈妈能感受到我们的疼痛，我们也能感受到妈妈的疼痛，并试图去分担或减轻它。 ⑪再推下去，除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人，甚至对不认识的人是否也能有这种感受？答案也是肯定的。在座的孩子无论谁手上扎了刺从门外进来，在座的每一位家长都不会无动于衷的。 ⑫既然我们有这样的能力，我们就可以敞开自己的心扉，用我们自己的眼睛和耳朵，没有障碍地去感受这个世界和世界中的人们，于是，“一身化作千万身”，许许多多人的幸福和快乐便都印在我们的心中，许许多多人的不幸和痛苦便都看在我们眼里。 ⑬为什么会这样？因为人类本就是一个不可分割的整体，我们不是孤独的、孤立的，作为人类成员，我们生命的根部都是联系在一起的。从这个角度来看，在平时的生活中，我们就不应该对别人的弱点和不幸抱讥讽嘲笑的态度，不应该对别人暂时的失败或某些缺陷持幸灾乐祸的立场，因为你自己同样会有弱点、不幸、失败或缺陷。你没有任何理由对别人居高临下、歧视或鄙视，没有任何理由伤害或继续伤害一个人。 ⑭同学们，让我们逐渐养成公平、公正的观念，等你们长大了，还要从中发展出更重要的观念——正义的观念。一个人要有正义感，一个社会要有社会公正。你们要做自己的船长，把握自己生命的航程，希望你们将来成为有同情心、有正义感的人，这样，中国的未来才有希望！你们自己、你们这一代人才有希望！ （有删改） 15．下列说法与原文意思不相符的一项是（   ） A．“你是你的船长”的意思是每个人要把握自己的人生航程，掌握自己的命运。 B．括号里面的内容表明演讲者抛出的问题，得到在场的孩子和家长的积极反应。 C．在第2段中，“我”让孩子们掐自己的胳膊或脸，目的只是让他们明白自己有着人类正常的感觉和感受。 D．从小养成公平、公正的观念有利于我们长大后养成正义的观念。 16．演讲词一般具有针对性、鲜明性、条理性、互动性等特点，联系《最后一次讲演》《应有格物致知精神》等课文，结合具体内容说说这篇演讲词的突出特点。 正是青年读书时 刘少华 ①人年轻时，无论多么忙碌或是贫穷，有一种快乐谁都无法剥夺，那便是读书。但青年人读书，有时会有热情、少方法，战略上异常重视、战术上捉襟见肘，不得其门而入。关于如何读书，前人进行了诸多总结，依我看，如下四点能做到便十分不易，却也十分有益。 ②首先，要追求把书“读完”。当年，金克木先生写《书读完了》，让人大吃一惊。别说书海无边、时间有限，就算只读2019年初至今出版的中文书，正常人穷其一生都不可能读完。为何金先生敢说“书读完了”？其实，这背后是对读书的系统思考。比如中国古书，其中的头绪、结构、系统有据可循，其中有些书是绝大部分书的基础——金先生举例说，如果研究“红学”，那么《红楼梦》就是一切的基础，没有捷径，非读不可。 ③以此类推，青年人读书，应当从源头去读，在脑海中搭起一个“格式塔”，日拱一卒。在青年时期、记忆力最强时，先尽量“输入”，快速吸收基础知识，打好底子。书当然是看不完的，但在年轻时打下广博的基础，却能“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。 ④其次，要仰仗经典之力。村上春树曾借小说主人公之口说，“我只是不愿意在阅读未经过时间洗礼的书籍方面浪费时间”。这话听着刺耳、偏执，背后却有一番考量。大浪淘沙始见金，时间这个公平的见证者，为人类淘汰了不计其数的书，却同样留下了卷帙浩繁的佳作。阅读经典，是进入人类知识殿堂的捷径。 ⑤此外，还要经常打开新书。我们关于读书的经验，大都来自前人。然而审视我们所处的时代，与过去又有些不同。知识更新速度爆炸性增长，一日不学便有跟不上之感。即便当下互联网如此发达，人类最优秀的知识结晶依然倾向于以出版的方式固化。畅销书榜上，让人失望者有之，给人启发者却更多。许多经典都曾流行一时，今日之流行未必不是明日之经典。更为重要的是，这些直指当下或未来、瞄准过去被忽视的真问题的书，对我们的工作生活是有益的指导。 ⑥读书得读其闪光点，尤其对当下出版的书更要抱以宽容与理解之心。创新的见解、观点、结论问世时，因其往往领先于时代，往往不容易被接受。青年人更应对世界投以好奇的目光，最先去发现、去接受新书中那些对世界可能有推动作用的闪光点。好奇与新知是两盏时时互应的明灯。 ⑦最后，读书要“手脚并用”。人的记忆力有相当的局限性，人的理解力亦需要多重辅助。动手记下要点，动手写下感受，动手转发给师友，便多了一种理解的可能性。应当既读万卷书，又行万里路；既从书中汲取营养，又将知识应用于现实；既以书为友，又以实践为师…… ⑧人生的许多变化，也许正是从学会正确读书开始的。而做一个读书人最幸福的是，眼前是无尽的书籍世界，我们在其中能寻觅到、体验到通往更大世界的千万条路。 （有删改） 17．下列对文章中心论点的概括最恰当的一项是（   ） A．青年正是读书的好时期。 B．青年人要学会正确读书。 C．读书的快乐是无法被剥夺的。 D．读书能通往更大的世界。 18．下列对文章内容的理解有误的一项是（   ） A．把书“读完”，意思是人们应该有系统地多读基础性的书，为以后的阅读打好基础。 B．经典书籍经过了时间的洗礼，阅读经典，是青年人进入人类知识殿堂的捷径。 C．新书中的观点、结论往往不易被人接受，青年人是最先去发现、接受这些观点、结论的。 D．“手脚并用”，既指读书要多动手，又指读书要结合实践，将书中知识应用于现实。 19．第3段引用“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”这一名句，有何作用？ 懂得“害怕” 马军 ①说到个人情感，比如“害怕”，似乎不算褒义词。害怕，源自内心的恐惧与不安，面对突如其来的危机及祸患，缺乏勇气，六神无主，甚至魂飞魄散，其结果不问可知。明代思想家方孝孺，却在其前边加了个“善”字，可谓点石成金，具有特殊的意义。 ②“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”从另外一个视角看，“善怕者”多半具备真正的大勇，毕竟，这些人因为“善怕”，已经构筑了固若金汤的行为防线。换句话说，等于心里有了底。 ③山西榆次老街的城隍庙，有这样一副对联：“做个好人，身正心安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦。”身正者，心是安宁、恬静的，梦是安稳、香甜的，整个人是生机勃勃、阳光满满的。依照《孟子·尽心上》的看法，这些人已抵达“仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，止无愧于心”的地步。 ④立身方正之人，脊骨必是正的，巍巍乎立于天地之间。一帆风顺时，不会趾高气扬，自视为横绝四海之大物；霉运缠身时，亦不会卑躬屈膝，筋骨无存，瘫若一堆。身正者，如迎风松柏、傲雪寒梅，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫，堂堂正正，坦坦荡荡，即使被无端泼一身脏水，朗朗乾坤之下，也掩不住其一身浩然正气。正所谓，身正不怕影子斜。 ⑤身正必心正，心中的大树，蓊蓊郁郁，顶天立地，“八风”再厉害，在心灵的定海神针面前，也撼动不了分毫。家齐、国治、天下安，是古人毕生孜孜以求的崇高理想，其根源和基石恰恰是“正心”。心正了，意诚了，才会有后来的摩天大厦及不朽功业。 ⑥身正，往往使人生成功一多半。再加上以谨言慎行护身，即使偶有逾矩，也断不会伤筋动骨、不可挽回。每欲开口，或者做事，先要想一想，符不符合社会公德，触不触犯国家法律法规。孔子曾告诫：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”所谓“礼”，就是一条时刻横亘心头的红线，就是言有所规，行有所止。心中明白，哪些话该说，哪些话断不可说，哪些话当以什么方式说，哪些事能做，哪些事万不可做。牢牢守住心头那条不可逾越的警戒线，做到了这些，还有什么可怕的？ ⑦善怕者，怕的是突破了这条线。常言道：“鸟飞有影，风过有声。”暗室亏心，神目如电，只要做了，总会有人知道。清代官员叶存仁离任时，留下一首著名的诗：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”所谓“好意”，并非怕人知道，而是怕自己的内心不得安宁。这种掌控规矩、严于律己的做法，何其清醒，何其坚定。有了这些敏感的“怕”，又有什么好恐惧呢？ ⑧古人说：“人非圣贤，孰能无过。”即使大德高古的孔老夫子，也是到了古稀之年，才“从心所欲不逾矩”，关键是知止能止。 ⑨北宋名臣赵抃，在夜深人静身处美色与良知的较量时，猛然醒悟，高声大喊：“赵抃不得无礼！”他能够猛踩刹车，使自己不被美色诱惑，当然令人称道。明代官员刘大夏，面对库吏“羡余钱”的提醒，内心也曾有过纠结，但很快理智就占了上风，随即提醒自己：“刘大夏，你日常读圣贤书，立志堂堂正正做个好人，怎么如今碰上非本分应得之财，就犹豫不决、乱了心志？实在有愧古圣先贤，绝非大丈夫所为……” ⑩有所不为、有所忌惮的“善怕者”，看似循规蹈矩，谨小慎微，却恰恰避免了“无知者无畏”结出的恶果，也为自己筑起了一道坚固的堤坝——不走邪路，不滑泥坑，不蹈罗网，使得危殆总能绕道而过。其实，人生路上，走得最远、笑到最后的，多是这些心有所畏、知止能止的有心人。 （有删改） 20．下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（   ） A．文章紧扣题目，先解释“害怕”不算褒义词的原因，再指出“善怕”具有特殊意义，并以此引出下文的论述。 B．第2段在文中既起到了承上作进一步的补充说明的作用，又巧妙地引出了下文对榆次老街城隍庙对联的介绍。 C．第4段“身正不怕影子斜”通常用来比喻只要为人做事走得正、行得端就没有什么可怕的。 D．第8段引用古人所言“人非圣贤，孰能无过”表明作者的观点，第9段以赵抃、刘大夏的事例为论据进行论证。 21．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（   ） A．被后世尊为至圣、万世师表的中国古代著名思想家、教育家、政治家孔子曾说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。” B．东汉昌邑县令王密为感谢杨震提挈之恩，夜送黄金百两，被杨震拒绝。王密说：“暮夜无知者。”杨震答道：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者！” C．屠呦呦用心整理历代医药书籍，虚心请教中医专家，仔细查阅各地群众的献方，用各种药草反复做试验，只为寻找提取青蒿素的方法。 D．吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。可在白门楼，他的赤兔马和方天画戟相继被不满他的部下偷走，后来他也成了曹操的阶下囚，最后被缢死。 22．“人生路上，走得最远、笑到最后的，多是这些心有所畏、知止能止的有心人。”这句话带给你怎样的思考？请结合全文并联系实际，谈谈你的理解。 小宇搜集到了王树国校长的一篇演讲词，准备与小组同学一起研讨。请阅读下面的文章，完成下面小题。 在西安交通大学2023届本科生毕业典礼上的寄语 王树国 ①亲爱的同学们，今天我想讲三点感悟。 ②第一点，情怀。人的一生不能没有情怀，什么是最大的情怀？家国情怀。这个话题我讲过若干次，为什么今天我还要讲？因为家国情怀是支撑一个人一生事业之基础，没有这个情怀，任何一个个体都难以成大事；没有这个情怀，你无法在人生的道路上一路走得顺畅；没有这个情怀，你将会失去灵魂，茫然无所应对，不知人生的方向在哪里。 ③我多次谈到张桂梅老师，我看到她所培养的学生全部中榜，她为了什么？论官衔，她没有职位；论财富，她的收入很微薄。但是她的情怀感动了亿万人民，她能够把山村的女孩子送入大学的校门，谈何容易？她博大的胸怀，深深的家国情怀，让我们亿万人民对她称赞不已。她柔弱的身躯在人民心中是那么伟大，这是情怀。情怀就在我们身边，情怀就在我们一言一行之中，关键是我们是否把这份情怀深深地植根于我们的心底，让我们的所思所想、一言一行都饱含着这份深情的外延，这是一个整体品格的基础。 ④第二点，毅力。做事要靠毅力，因为没有困难是不可能的，没有挑战是不可能的，人的一生就是伴随着困难挑战一路走来，我们生活的价值大概就是如此。我们要不断面对新问题，解决新问题，然后又产生新问题。但你们需要真诚地面对，勇敢地面对它、解决它。你们有这个能力，但更重要的是要有坚韧不拔的毅力。面对问题和困难是一个常态，不是一次两次，而是伴随你一生，一定要有这样的心理准备。它不可怕，每个人都是如此，无论是成功的人还是平凡的人，都是如此。在这个问题上，没有高低贵贱之分，问题是我们如何正确地面对它，从而使我们越过一个又一个困难，解决一个又一个问题，成为被社会尊敬的人，成为为我们国家民族复兴作出贡献的人，这是我们需要深刻思考的问题。 ⑤第三点，创新。这个时代是一个变化的时代，是一个转折的时代，新技术之发展，超乎我们之想象。正是因为这样，所以才给了你们施展才能的无限空间。你们赶上了一个好时代，这个时代具有无限之可能，关键看你们能否在新的赛道上把握住机遇，勇立潮头。勇立潮头不是跟随别人，踏着别人的脚印走固然很顺畅很省力气，但是你永远会跟在别人的后面。真正走在别人前面的人是勇者，但是恰恰是因为他们的存在，我们的社会才不断向前发展进步。不敢去探索，不敢去创新，你永远生活在别人的身影之后。创新不是蛮干，创新是科学的思维，是把握事物之发展规律，是有独到之见解，是站在了时代之前列，去引领这个时代发展之潮流。 ⑥良好的信仰，家国情怀，坚定不拔的毅力，勇于探索的精神，这些将构成一个人完美的品格，它们将在你的内心深处照亮你未来人生前进的道路。品格就像一束光，深深埋在你的心灵深处，无论它大与小，强与弱都可以，但唯独不能熄灭，因为这是灵魂。当你具备了情怀，具备了毅力，具备了敢闯敢试的精神，在实践当中你将无往而不胜。 （有删改） 23．演讲词第3段中举张桂梅的事例，引发了同学们的讨论，请你分析举这一事例有什么作用。 24．小唐发现作者在演讲时用了“我们”和“你们”两种不同的人称，请你分析这样写作的好处。 25．这篇演讲词的语言富有特色，小雨总结出了以下两种语言特点。请你选取下面任意一种语言特点，并结合文章内容简要说明。 ①措辞简练  ②慷慨激昂 26．请你结合演讲词内容，谈谈我们应该如何做才能成为文中所说的具有“完美的品格”的人。 这个世界需要你 ①千年前，你曾奋笔疾书，犯颜直谏；你曾啸聚竹林，诗酒弹唱；你曾周游列国，风尘仆仆；你曾对月题诗，笔力峥嵘。而如今，我在茫茫人海中踮足眺望，却望不到你峨冠博带的身影，为什么看不到一个正心诚意、上下求索的读书人？这个世界需要真正的读书人！ ②这世界需要为真理而读书的人。为真理而读书，就会勇敢无畏、坚韧执着。像那被烈火焚身的“异教徒”布鲁诺，宁可以身殉道也绝不放弃“日心说”；像那率领船队穿越好望角的麦哲伦，用生命为人类走出一条新路；像那“吾爱吾师，吾更爱真理”的亚里士多德，面对柏拉图这样的巨擘也敢于说“不”。而放弃了对真理追求的读书，就免不了被凡尘中的物欲干扰、诱惑，丧失做人的底线，陷在“名利”的染缸里不能自拔，失去了铮铮傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狭隘，粗俗又劣质。 ③这世界需要为梦想而读书的人。“修身齐家治国平天下”，这是多少读书人的梦想啊！可是现如今大批的人为金钱、为名利而忙碌在书山文海中，没有梦想的读书人，是多么悲哀啊！“伪读书人”看到大学生就业难、研究生工资低，就匆忙地移开脚步，不肯为知识造一个梦想的外壳，他们也终究会被梦想抛弃。“大衣哥”用浑厚的男中音，从破败的小屋，一路唱到《星光大道》的周冠军。他没有读过多少书，但他凝神静思读乐谱的那一刻，谁能说他不是一个有梦想的读书人呢？梦想似飞鸟，读书恰似为梦想插上了闪光的翅膀，让梦想载着丰硕的知识在浩瀚的苍穹中自由翱翔。 ④这世界需要为修养而读书的人。“内圣外王”是读书的境界，或许一般人难以企及，但是加强自身的修养，让生命焕发出应有的光彩却是大多数人可以做到的。商鞅立木的诚信可以从书中读到，钱伟长的赤子之心可以从书中读到，“当代雷锋”郭明义的精神更能够从书中读到。不仅如此，太史公毁身扬志、挥笔疾书的身影，史铁生生死煎熬、大笔如椽的身姿，更能让我们在品读唏嘘中了悟生命的坚韧。有人曾说：“读书可以改变人。”我想，他强调的就是修身吧。 ⑤熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊！如余秋雨一般用千百年的梦想踏出一条文化苦旅，如李敖一般用犀利的笔调勾勒出一副铮铮傲骨，如刘墉、毕淑敏一样，将生命打磨得珠圆玉润。 ⑥这个世界需要你，真正的读书人！ （有删改） 27．下列对文章中心论点的概括最恰当的一项是（   ） A．这个世界需要真正的读书人。 B．这世界需要为真理而读书的人。 C．这世界需要为梦想而读书的人。 D．这世界需要为修养而读书的人。 28．如果要给第4段补充一个道理论据，下列最恰当的一项是（   ） A．读书破万卷，下笔如有神。 B．书痴者文必工，艺痴者技必良。 C．书籍是改造灵魂的工具。 D．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 29．选文第3段中的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 30．这个世界需要的真正的读书人是怎样的人？请依据文章的内容和自身实际简要概括。 请阅读下面的文字，完成下面小题。 建功新时代，奋进新征程——做有理想、敢担当的新时代好青年 刘惠子 ①大家好！今天我演讲的题目是《建功新时代，奋进新征程——做有理想、敢担当的新时代好青年》。 ②青春是多么靓丽的一个词汇，它象征着初升的太阳，象征着未来和希望。青春的我们在最美的年华邂逅了最好的时代。 ③青年兴则国家兴，青年强则国家强。习近平总书记强调“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的强大力量”。从风雨如晦的革命年代到筚路蓝缕的建设时期，从开拓奋进的改革开放到全面小康的决胜进军，一代又一代有志青年在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。“千秋家国血未冷”，新时代的青年，生逢其时、重任在肩，承载对党和人民舍我其谁的责任与使命。 ④新时代的我们，就是要点燃“革命理想高于天”的信念之火。回望党的百年奋斗史，我们党之所以能够历经挫折不断奋起，历经苦难百炼成钢，归根结底在于坚持革命理想高于天的坚定信念。正因如此，绵延五岭、高高乌蒙，在毛泽东同志笔下不过是“细浪”“泥丸”；正因如此，“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”。理想之光不灭，信念之光不灭。新时代的我们，就是要在深学笃行中坚定理想信念，争做“两个确立”的坚定信仰者、忠实实践者、坚决捍卫者。 ⑤新时代的我们，就是要永葆“只留清气满乾坤”的廉洁之气。回望党的百年奋斗史，从无到有，从小到大，从落后走向繁盛，千千万万共产党人守得住清贫、耐得住寂寞、顶得住诱惑，不贪高官厚禄、不慕荣华富贵，才能使党的旗帜永不变色、永不变质。新时代青年朝气蓬勃、风华正茂，更需要系好人生的第一粒扣子，在党和人民需要我们的时候真正顶得上、靠得住、信得过！ ⑥新时代的我们，就是要做“敢教日月换新天”的奋斗之举。回望党的百年奋斗史，从站起来、富起来到强起来，这得益于一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗。新时代的我们就是要挺起脊梁、昂首阔步，用担当的“铁肩膀”，挑起更重的“千钧担”。在石油大会战中，凭着“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的冲天干劲，石油工人埋头苦干，摘掉了中国“贫油”的帽子；在脱贫攻坚斗争中，广大党员、干部以热血赴使命，以行动践诺言，鲜红的党旗始终在脱贫攻坚主战场上高高飘扬。正是这昂扬的斗志，不断激励着共产党人用智慧和汗水，甚至是鲜血和生命，为国家富强、民族振兴、人民幸福书写可歌可泣的壮丽篇章。 ⑦青春是用来奋斗的，不是用来荒废的。“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”作为新时代的青年，我们当踔厉奋发、笃行不怠，不负韶华、勇毅前行。青春正逢盛世，奋斗恰当其时！ 31．根据全文内容，下列说法有错误的一项是（   ） A．第3段引用习近平总书记的话，有力地论述了青年人的责任与担当对于国家、民族的重要性。 B．第4段中举毛泽东笔下的“细浪”“泥丸”，是告诉青年人要有坚定的理想信念。 C．第5段通过回顾党的百年奋斗史，论述了青年人需要系好人生的第一粒扣子的观点。 D．本文采用了“总—分—总”的结构，文章逻辑清晰严谨，其中第4～6段是并列关系。 32．这篇演讲词中作者的主要观点是_______________________________。 33．本文第6段的画线句列举事例有何作用？ 34．演讲词特别着力于锤炼语言，以增强演讲的感染力。因此常用短句，善用修辞，锤炼“金句”。请你任选一个角度举例说明这篇文章体现了演讲词语言的什么特点。 阅读下面的文字，完成下面小题。 创造一个全新的“少年中国” 李大钊 ①我们的理想，是在创造一个“少年中国”。 ②为创造我们理想的“少年中国”，我很希望这一班与我们理想相同的少年好友，大家都把自己的少年精神拿出来，努力去作我们的“少年运动”。我们“少年运动”的第一步，就是要作两种的文化运动：一个是精神改造的运动，一个是物质改造的运动。 ③精神改造的运动，就是本着人道主义的精神，宣传“互助”“博爱”的道理，（A）改造现代堕落的人心，使人人都把“人”的面目拿出来对他的同胞：把那占据的冲动，变为创造的冲动；把那残杀的生活，变为友爱的生活；把那侵夺的习惯，变为同劳的习惯；把那私营的心理，变为公善的心理。这个精神的改造，实在是要与物质的改造一致进行，而在物质的改造开始的时期，更是要紧。 ④物质改造的运动，就是本着勤工主义的精神，创造一种“劳工神圣”的组织，改造现代游惰本性、掠夺主义的经济制度，把那劳工的生活，从这种制度下解放出来，使人人都须工作，做工的人都能吃饭。因为经济组织没有改变，精神的改造很难成功。在从前的经济组织里，何尝没有人讲过“博爱”“互助”的道理，（B）不过这表面构造（就是一切文化的构造）的力量，到底比不上基础构造（就是经济构造）的力量大。你只管讲你的道理，他时时从根本上破坏你的道理，使你永远不能实现。 ⑤“少年中国”的少年好友啊！我们的生涯，是向“少年中国”进行的一条长路程。（C）我们为达到这条路程的终点，应该把这两种文化运动，当作车的两轮、鸟的双翼，用全生涯的努力鼓舞着向前进行，向前飞跃。 ⑥“少年中国”的少年好友啊！我们要作这两种文化运动，不该常常漂泊在这都市上，应该投身到山林里村落里去，在那绿野烟雨中，一锄一犁地作那些辛苦劳农的伴侣。休息的时候，田间篱下的场所，都有我们开发、安慰他们的机会。我们应该学那闲暇的时候就来都市里著书，农忙的时候就在田间工作的列夫·托尔斯泰先生，文化的空气才能与山林里村落里的树影炊烟联成一气，那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落。新村落的大联合，就是我们的“少年中国”。 ⑦我们“少年中国”的少年好友啊！我们的新生活，小到完成我的个性，大到企图世界的幸福。我们的家庭范围，已经扩充到全世界了。我们的“少年中国”观，乃是要把中国这个地域，当作世界的一部分，由我们居住这个地域的少年朋友们下手改造，以尽我们对于世界改造一部分的责任。 ⑧总结几句话，就是：我所希望的“少年中国”的“少年运动”，是物心两面改造的运动，是灵肉一致改造的运动，是打破知识阶级的运动，是加入劳工团体的运动，是以村落为基础建立小组织的运动，是以世界为家庭扩充大联合的运动。 ⑨少年中国的少年啊！少年中国的运动，就是世界改造的运动；少年中国的少年，都应该是世界的少年。 （选自《李大钊选集》，有删改） 35．补全下面的思维导图。（理清演讲思路） （1）_______________________ （2）_______________________ （3）_______________________ 36．这篇演讲词有强烈的听众意识，请结合选文内容分析。（把握演讲特点） 37．结合选文三处画线句，探究这篇演讲词的语言风格。（品味演讲语言） 38．甲、乙两文段描述的场景，哪个更契合本文第9段的演讲现场？为什么？（理解文章内容） 【甲】李大钊站在群众中间，面色平静，围在他周围看着他的人均是工人打扮。 【乙】李大钊站在群众中间，围在他周围看着他的人均是青少年学生打扮。李大钊神情庄重，左手向前方伸出，精神振奋。 39．守护生态安全要打持久战 王巍 ①生态安全与人民群众的生存和健康息息相关，与经济发展和社会稳定密切相关。习近平总书记高度重视生态安全，强调“筑牢国家生态安全屏障”“确保绿水青山常在、各类自然生态系统安全稳定”“要守牢美丽中国建设安全底线”。守护生态安全，只有进行时，没有完成时，要打持久战。筑牢生态安全屏障，需要进一步强化依法治理、专项治理和汇聚全社会合力。 ②始终坚持用最严格制度、最严密法治保护生态环境，是加强生态环境保护的一条重要经验。加快建立健全和严格执行生态环境法规制度，坚持运用好与巩固拓展好强力督察、严格执法、严肃问责等做法和经验，始终保持利剑高悬、震慑常在，方能确保我们赖以生存发展的自然环境和条件不受威胁和破坏。 ③维护生态安全需要强化源头治理、系统治理、协同治理。从江苏苏州吴江区东太湖流出的太浦河，一路流经苏浙沪3省市15个乡镇，过去受限于“一河三标准”的行政壁垒，污染治理存在难度。长三角生态绿色一体化发展示范区设立后，“联合河湖长制”在太浦河流域落地实施。共同治水的机制理顺了，太浦河水质实现持续改善。要看到，生态是统一的自然系统，不能头痛医头、脚痛医脚，各管一摊、相互掣肘。维护生态安全，要从系统工程和全局角度寻求新的治理之道，坚持统筹兼顾、整体施策，落实联防共治、标本兼治。 ④生态文明是人民群众共同参与、共同建设、共同享有的事业。建设美丽中国成为全体人民的自觉行动，对防范生态安全遭破坏至关重要。在四川若尔盖县，当地成立黄河护河队，清理河岸垃圾、引导牧民学习编织沙障、种草施肥，守护黄河安澜。鼓励公众自发参与生态环境的监督、保护和治理，方能汇聚起维护生态安全的强大合力。 ⑤环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。做好生态环境保护工作，是大局观、长远观、整体观的体现。对领导干部而言，保护生态环境、守护生态安全，是必须常抓不懈的“国之大者”。以“时时放心不下”的责任感、积极担当作为的精气神，坚定不移走生态优先、绿色发展之路，努力让青山常在、绿水长流、空气常新，人与自然和谐共生的现代化一定能实现。 （选自2024年5月10日《人民日报》，有删减） 小文 “绿水青山就是金山银山”，我刚刚读了这篇关于生态安全的文章，小州，你能帮我找找它的中心观点吗？ 小州 那还不简单，不就是__________________________。 小文 嗯，议论文观点一般用简明地表明态度的完整陈述句表达。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 教育部发布两项指南 助推中小学人工智能教育发展 本报北京5月14日电  近日，教育部基础教育教学指导委员会发布《中小学人工智能通识教育指南（2025年版）》（以下简称《教育指南》）和《中小学生成式人工智能使用指南（2025年版）》（以下简称《使用指南》）。此次发布这两项指南是科学规范推进人工智能全学段教育，进一步落实培养具有人工智能素养的创新人才的重要举措。 《教育指南》旨在构建一套科学完备的人工智能通识教育体系，该体系以素养培育为核心，通过螺旋式课程设计实现从认知启蒙到创新实践的素养发展：小学阶段注重兴趣培养与基础认知，初中阶段强化技术原理与基础应用，高中阶段注重系统思维与创新实践。通过“课程重构、资源融通、评价创新、师资赋能”的联动机制，推动人工智能教育从局部试点转向全域覆盖。 《使用指南》紧密围绕生成式人工智能在中小学教育中的应用场景，明确各学段使用规范，确保技术安全、合理、有效地辅助教学，促进学生个性化学习，推动教育管理智能化，同时严守数据安全、伦理道德底线。 （选自《人民日报》  2025年05月15日第06版，有删改）材料二 “慢教育”慎用“快AI” 两份指南应需而动，应势而生。一方面，旨在构建一套科学完备的人工智能通识教育体系，为不同学段的AI使用划出成长边界：小学阶段禁止学生独自使用开放式内容生成功能，初中阶段可适度探索生成内容的逻辑性分析，高中阶段允许结合技术原理开展探究性学习。这种分阶段式的规范，既没有一刀切禁止AI，也没有放任其无序生长，而是引导学生与AI正确地打交道，让AI真正成为学习的助手而非替身。 另一方面，进一步拧紧责任链条，推动生成式人工智能与中小学教育教学深度融合。《使用指南》不仅给学生划定了使用红线，更是给教育行政部门、中小学校和教师等立下了规矩。譬如，教师不得将生成式人工智能作为替代性教学主体，应避免直接使用AI生成内容评价学生；严禁将个人信息、考试试题等敏感数据输入AI工具，防止数据泄露与隐私侵害……明确各方责任，促进多方协同，方能让教育在技术赋能下走得更稳。 教育是慢功夫，容不得偷懒，更不宜急躁。从更长远的视角看，推行人工智能进中小学，是教育信息化发展的必然趋势，也意味着传统的教育体系必将迎来深刻变革。在此时机，给AI使用划红线，并非给教育套上枷锁，而是为构建安全高效、公平普惠的人工智能教育新生态保驾护航，亦为学生的成长筑牢坚实护栏。 （选自大洋网  2025年05月14日，有删改）材料三 写作业不可让AI“代劳”，这个禁区划得及时 5月12日，教育部发布《教育指南》和《使用指南》，以科学规范推进人工智能全学段教育。《使用指南》提出，禁止学生直接复制人工智能生成内容作为作业或考试答案，限制在创造性任务中滥用人工智能。 在AI技术对作业有所“渗入”的今天，出台这一规定，非常及时，非常有必要。 过度依赖生成式人工智能，必然弱化学生的独立思考能力。在使用AI技术的过程中，尽管用户可以和AI进行“合作”，比如给AI下发指令，要求AI做出修缮，但这种“合作”是浅性的、若即若离的，并没有体现学生的独立思考。AI拿到题目后的“代劳”行为，给用户带来了极大的便捷感、成就感，很容易诱导学生形成惯性和舒适区。一些学生遭遇难题，求助AI，问题很快迎刃而解，这种“获得感”，也会使其产生“妈妈再也不用担心我的学习了”的错觉。凡此种种，学生在这样的氛围和环境中，就会如“温水煮青蛙”那般失去应有的警惕和预防能力。长此以往，独立思考能力从何而来？学生不断向深远境界开掘的动力如何保持？ 让人不安的是，对于这一现象，家长的态度并不一致。有的大声说“不”，有的暧昧对待，有的则一味迎合。例如，面对媒体采访，一些家长觉得左右为难，还有一些家长认为“孩子有自主能力后就可以使用AI写作业”。 在这种情况下，教育部以非常明确的新规，列出“禁区”，利于人们在实践中厘清边界，走出误区，也利于各个环节对照执行，防止跑偏。 （选自九派新闻  2025年05月13日，有删改） 40．下列对以上三则新闻材料的理解和推断，与原文意思不相符的一项是（   ） A．两项指南的发布旨在科学规范推进中小学人工智能教育，培养学生的人工智能素养。 B．《使用指南》为中小学段生成式人工智能的规范使用明确了要求。 C．高中阶段允许学生结合技术原理开展探究性学习，让AI真正成为学习助手。 D．家长认为“孩子有自主能力后就可以使用AI写作业”，该文作者对此持赞同态度。 41．新闻评论写作要指向特定的读者对象，要有明确的写作目的。请填写下面表格。（理清对象目的） 材料 读者对象 写作目的 材料二 （1）__________ （2）__________ 材料三 （3）__________ （4）__________ 42．指南发布后，多家媒体刊发了新闻评论。请你探究以下标题，拟出新闻评论好标题的三条标准。（分析拟写标题） 材料中的新闻评论标题： “慢教育”慎用“快AI” 写作业不可让AI“代劳”，这个禁区划得及时 其他媒体的新闻评论标题： 人工智能与基础教育“联姻”本质是不让下一代被技术裹挟 （选自洪观新闻  2025年05月21日） AI时代，如何守护孩子独立思考的能力？ （选自《工人日报》  2025年05月21日） 1．（1）因为作者出生于国家内忧外患之际，青少年时期经历了战乱苦痛，如1937年南京沦陷，1940年合川遭到日军空袭，这些经历激发了他重建家园的热望，所以他选择进入建筑系学习。  （2）作者的工作灌注了一种中国现代性的精神，是一种新与旧的结合。 2．①工程设计追求最高密度，突破了四合院的层数，同时保证每一层都有合理的日照；②楼梯设置在楼房四角，楼梯下方做开敞布局，保证院落通风；③保留了院子里原有的两棵古树，周边建筑都围绕这两棵古树布局；④每家都有自己的厨房与厕所；⑤既保留传统又兼有时代特征。 3．作者回顾自己百岁人生的求索之路，讲述了自己因战乱立志从事建筑事业，在求学、工作过程中不断成长，为中国城乡建设奋斗的历程，表达了自己对建筑事业的热爱以及对“中国人居梦”的矢志追求，同时也希望能给读者带来关于人生追求和建筑事业的思考。 4．①两文都采用了第一人称的叙述方式，使文章内容更加真实、亲切，让读者更容易理解和感受主人公的经历和情感。②两文都通过具体的事例来展现主人公的人生轨迹和重要抉择，如本文中作者讲述了自己参与长安街改建、天安门广场扩建、北京菊儿胡同新四合院工程等，《我一生中的重要抉择》中王选讲述了自己选择计算机专业、投身激光照排技术研发等，使文章内容丰富具体，使人物形象更加丰满。 【导语】本文以时间为线，自述百岁人生的建筑求索之路。语言平实真挚，以亲历战乱、求学、从教、归国、科研、实践等经历，串联起“谋万家居”的初心与担当。文中融个人经历、家国情怀与学术理想于一体，情理兼备，展现出学者赤诚与匠人精神，感人至深。 1．本题考查文章内容理解和概括。 （1）作者选择进入建筑系学习，根源在于青少年时期亲历的战乱苦难。根据第①段内容，作者1922年出生于南京，彼时国家内忧外患、战火连连，1937年南京沦陷后，他被迫随家兄流亡重庆，1940年高考结束当天，合川又遭到日军空袭，大火燃烧至次日清晨。这些刻骨铭心的战乱经历，让他亲眼目睹家园被毁、百姓流离失所的惨状，也深深激发了他想要重建家园、为国人打造安稳居所的强烈愿望，这份热望指引着他最终选择进入建筑系学习，立志用专业能力改变苦难现状。 （2）从第⑤段沙里宁对作者毕业设计的评语中，能清晰看出作者工作的鲜明特点。沙里宁评价道：“在他的工作中，灌注了一种中国现代性的精神。这种精神不仅具有人类文化的普遍性，而且源于中国实际生活的需要，是一种新与旧的结合，是基于中国自身的坚定不移的精神。”由此可见，作者的工作并非盲目追随西方理念，而是始终灌注着独特的中国现代性精神，既兼顾了人类文化的普遍特质，又紧密贴合中国实际生活的需求，核心特点便是实现了新与旧的巧妙融合，始终坚守中国自身的文化精神与根基。 2．本题考查文章内容理解。 根据第⑧段内容，北京菊儿胡同41号院改造工程的独特之处体现在以下方面： ①工程设计追求最高密度，突破了四合院的层数，同时保证每一层都有合理的日照。文中明确表述“工程设计追求最高密度，突破了四合院的层数，同时保证每一层都有合理的日照”，既解决了当地居民居住拥挤的问题，又兼顾了居住的舒适度，打破了传统四合院的层数局限。 ②楼梯设置在楼房四角，楼梯下方做开敞布局，保证院落通风。正如文中所写“楼梯设置在楼房四角，楼梯下方做开敞布局，保证院落通风”，这种科学的布局设计，既合理利用了空间，又有效改善了院落的通风条件，提升了居住体验。 ③保留了院子里原有的两棵古树，周边建筑都围绕这两棵古树布局。文中提到“工程设计保留了院子里原有的两棵古树，周边建筑都围绕这两棵古树布局”，在改造过程中尊重原有自然景观，让古树成为院落的核心，延续了院落的自然气息与烟火温情。 ④每家都有自己的厨房与厕所。结合文中“此外，每家都有自己的厨房与厕所”可知，这一设计彻底改变了改造前全院共用一个水龙头和一个街道公厕的简陋现状，极大地提升了居民的生活便利性和居住品质。 ⑤既保留传统又兼有时代特征。文中明确指出该工程“既保留传统又兼有时代特征，成为最具古都新貌特色的一景”，既延续了四合院的传统风貌与文化底蕴，又融入了现代居住理念，实现了传统与现代的完美融合，也因此开创了北京城中心城市更新的新途径。 3．本题考查文章主旨把握。 第①段写他因“战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望”，立志学习建筑；第④至⑦段记叙求学、从教、归国投身国家建设的历程；第⑧段以菊儿胡同改造实践人居理想；第⑨段直抒胸臆，“毕生秉持‘匠人营国’的精神，致力‘谋万家居’的事业”“这是我的求索之路，也是我矢志不移的‘中国人居梦’”。全文既表达了对建筑事业的赤诚热爱，也展现了为国为民的家国情怀与坚定追求，同时以自身经历启发读者思考人生理想与责任担当。 4．本题考查人称选用和内容理解。 ①两文都采用了第一人称的叙述方式，以“我”的视角展开叙述，使文章内容更加真实、亲切，极具感染力，让读者更容易走进主人公的内心世界，理解和感受他们的人生经历、情感变化与理想追求。本文开篇便以“已走过百岁人生的我，1922年出生于南京”开启自述，文中多处以“我”的口吻讲述自身经历，如第⑨段“作为一个建筑学人，我毕生秉持‘匠人营国’的精神，致力‘谋万家居’的事业。这是我的‘求索之路’，也是我矢志不移的‘中国人居梦’”，直抒胸臆，将自己对建筑事业的热爱与坚守真挚地传递给读者；《我一生中的重要抉择》中，王选也以第一人称行文，开篇便说“我在五年前脱离技术第一线，一年来逐渐脱离管理的第一线，我已经61岁了”，还自述“我觉得我是‘努力奋斗，曾经取得过成绩，现在高峰已过，跟不上新技术发展的一个过时的科学家’”，用平实的自我表述，拉近与读者的距离，让读者真切体会到他的谦逊与坚守。 ②两文都通过具体的事例来展现主人公的人生轨迹和重要抉择，用真实可感的经历替代空洞的议论，使文章内容丰富具体、血肉丰满，也让主人公的人物形象更加鲜明立体，令人印象深刻。本文中，作者选取了多个关键事例，如第⑦段“先后参与了长安街改建、天安门广场扩建、毛主席纪念堂等重大项目的规划设计”，第⑧段详细讲述北京菊儿胡同41号院改造工程的设计思路与实践成果，这些具体事例清晰展现了他归国后为中国城乡建设奋斗的历程，凸显了他的专业追求与家国情怀；《我一生中的重要抉择》中，王选也列举了多个影响自己一生的重要事例，如选择计算数学专业、投身软硬件结合研究、从事激光照排技术研发、晚年扶植年轻人等，还具体讲述了自己“每天工作都在14个小时以上，一年里头都没有休息”的奋斗经历，生动呈现了他的人生抉择与奋斗历程，让读者深刻感受到他的远见卓识与奉献精神。 5．十七八岁的她们打敌人、穿密林、吃草根，历经生死；被捕后的她们经历了严刑拷打和长期的牢狱折磨，却没有一个人变节，没有一个人出卖组织。 6．结构上：承上启下。承接上文人们所了解的红色娘子军的事迹，引出下文对红色娘子军被捕后经历的记叙，使文章结构严谨。内容上：引起读者对下文所写红色娘子军事迹的关注，产生阅读期待，激发读者的阅读兴趣。 7． 举办“红色娘子军”事迹宣讲会 了解先烈事迹，感受先烈精神，致敬先烈，珍惜现在的幸福生活，培养爱国情操 【导语】这篇文章以最后一位红色娘子军卢业香的病危为切入点，在现实与历史的交织中，重新打捞被文艺作品简化的革命记忆。它既呈现了地方对先烈的尊崇，更撕开了“严刑拷打而不变节”的残酷真相，让“信仰”从符号回归血肉。文字克制而有力，在平静叙述中翻涌着震撼人心的力量，提醒我们：历史远不止银幕上的激昂，更有沉默坚守的重量。 5．本题考查对材料内容的概括。 根据第2段“十七八岁时当红军、打敌人、穿密林、吃草根的那些生死战役”，以及第9段“连长和指导员中先后有五人被捕。她们经历了严刑拷打，长期的牢狱折磨，却没有一个人变节，没有一个人出卖组织”，可概括为：十七八岁的她们投身革命，打敌人、穿密林、吃草根，历经生死考验；被捕后，她们遭受严刑拷打与长期牢狱折磨，却坚守气节，无一人变节、无一人出卖组织。 6．本题考查句段作用。 定位原文句：第8段“这是大多数人对红色娘子军的了解，其实历史远不止于此。”结构作用分析：“承上”：承接上文第⑦段提到的“看到那部叫《红色娘子军》的电影……我们虽然了解那段历史”，即人们通过文艺作品了解到的红色娘子军事迹。“启下”：引出下文第9段“少有人知道，1932年底……没有一个人出卖组织”，即她们被捕后坚守气节的不为人知的事迹。内容作用分析：用“其实历史远不止于此”打破读者的既有认知，制造悬念，激发读者深入了解真实历史的兴趣。强调了红色娘子军精神的厚重与深刻，深化了文章主题。 7．本题考查活动设计。 紧扣“树立革命信仰，传承革命精神”的主题，活动形式要能让参与者“了解、感受、传承”红色娘子军精神。 示例： （1）参观红色娘子军纪念园 （2）致敬先烈，珍惜当下，了解先烈事迹，感受革命精神，厚植爱国情怀。 8．（1）我们应该钻研学问，追求知识（2）珍惜时间（3）学习普通知识时以学校的日常课程为主（4）需要朋友的帮助 9．运用了对比的修辞手法，将“绫罗绸缎时间长了会暗淡凋零”与“学问知识可以使人们终身受益并流传后世”作对比，突出了学问知识让人受益的时间之长，进一步突出了知识的宝贵。 10．可以。链接材料中苏秦和孙敬分别通过“锥刺股”和“头悬梁”的方式来克服学习中的困倦和懈怠，这种自我激励的方式展现了他们对于学问的不懈追求，用实际行动印证了文中“钻研学问的人，不可以不持之以恒”这一观点。 【导语】本文围绕“修学”展开论述，条理清晰，说理恳切。作者先强调学习对个人与国家的重要性，再从持之以恒、珍惜时间、慎读好书、择友切磋、独立思考等方面提出治学之道，引经据典，语言朴实恳切，既是治学指南，也是对青少年的谆谆教诲，兼具教育意义与思想价值。 8．本题考查论证思路。 （1）对应第①段，作者开篇即提出“知识的启发进步一定要通过学习才能达到。钻研学问，一定要做到博大精深”，并指出国家的贫富强弱与国民知识水平成比例，进而号召国民“奋发图强努力追求知识，将自己造就为国家的有用之才”，明确了修学的核心观点。故可填：我们应该钻研学问，追求知识； （2）对应第②段，作者明确“钻研学问的关键有两个：一是持之以恒，一是珍惜时间”，并在第③至⑦段分别展开论述，强调持之以恒是获取宝贵知识的必要条件，珍惜时间（包括自己与他人的时间）是达成理想的重要保障。故可填：珍惜时间； （3）对应第⑧至⑩段，作者指出“钻研学问固然要进学校跟着老师学习，而更以自己读书为有效”，并强调“一定要选择对自己有益的书来阅读”，同时提出“大凡学习普通知识，应当以学校的日常课程为主”，避免滥读杂书妨碍课堂知识的消化。故可填：学习普通知识时以学校的日常课程为主； （4）对应第⑪段，作者提出“钻研学问的人，遇到好的老师，获得好的书籍，就不用担心不会取得进步。但是还需要朋友的帮助”，认为朋友间的讨论切磋能阐发义理，因此“有志于做学问的人，一定要选择好自己的朋友”。故可填：需要朋友的帮助。 9．本题考查词句理解和赏析。 这句话运用了对比的修辞手法，将“绫罗绸缎的美丽，时间长了就会暗淡凋零”与“学问知识的好处，却是人们可以终身受益的，还可以流传后世”进行对照。绫罗绸缎作为外在装饰，其美丽会随时间流逝而褪色，而学问知识作为内在修养，却能让人终身受益并泽被后世。通过这种鲜明的对比，作者有力地突出了学问知识的持久价值，进一步强调了知识的宝贵，使读者更深刻地认识到修学的重要意义，也为后文论述“钻研学问的人，不可以不持之以恒”做了有力铺垫。 10．本题考查论据补充。 可以作为本文的例子。链接材料中，战国纵横家苏秦“锥刺股”、汉代孙敬“头悬梁”的故事，生动展现了他们在求学过程中，为克服困倦、坚持钻研而采取的自我激励方式。苏秦在困倦欲睡时用锥子刺大腿，孙敬用绳子把头发系在屋梁上防止打瞌睡，这些行为都体现了他们对学问的执着与不懈追求，展现了持之以恒的治学精神。这与文中第④段“钻研学问的人，不可以不持之以恒”的观点高度契合，也印证了第③段中“大凡事物越宝贵，要得到它就越困难”的论述。知识的获取并非轻而易举，唯有像苏秦、孙敬那样，以坚韧不拔的意志克服懒惰与懈怠，才能学有所成。因此，这则材料能够有力地支撑文章观点，增强文章的说服力与感染力。 11．C 12．首先，由孩子们的健康成长谈起，引出演讲话题；其次，围绕“疼痛”提出三个问题，逐层深入地阐述为什么要有同情心；最后，提出号召，希望学生培养公平、公正的观念，做自己的船长，成为有同情心、有正义感的人。 13．是为了印证“除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人，甚至不认识的人也能有这种感受”的观点。 14．一是有针对性，演讲的对象是十五岁的孩子，演讲的语言、内容都符合十五岁的孩子的生活和心理；二是互动性强，演讲过程中演讲者一直在跟孩子和家长互动，让他们在互动中领悟自己要阐明的道理；三是逻辑性强，先通过互动阐述“除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人，甚至不认识的人也能有这种感受”，再逐步深入得出“人类本就是一个不可分割的整体”；最后表明“让我们培养公平、公正的观念，等你们长大了，还要从中发展出更重要的观念——正义的观念”。 【导语】这篇演讲词以“你是你的船长”为主题，通过生动互动的方式，引导十五岁的孩子们认识自我与他人情感的共通性。演讲者从感知自身疼痛出发，逐步扩展到理解他人痛苦，阐明人类情感互通的本质。文章层层递进，由己及人，最终升华到培养公平正义观念的重要性。主题思想强调人类是一个情感相连的整体，呼吁年轻人要具备同情心和正义感，成为自己命运的主宰者，为社会未来负责。演讲语言亲切自然，善用生活化事例和互动方式，使抽象道理具象化，极具感染力 11．本题考查内容理解。 C.“目的只是让他们明白自己有着人类正常的感觉和感受”说法有误，“我”设计这样的环节，还为由浅入深地说明道理做铺垫； 故选C。 12．本题考查演讲思路。 根据①段“你们健康而有力，这是多么了不起的事。此刻，我想讲些什么呢？你们整整齐齐地、肩并肩地坐在这儿，我能感受到你们热切的视线交织在一起，你们年轻的生命在互相交换着能量。好，就从这里开始”可知，由孩子们健康成长谈起，引出演讲话题； 根据④段“下面我提一个问题：我们当然知道自己的疼痛，但别人是不是也知道我们的疼痛呢？”，⑧段“接下来的一个问题是：别人能够感受到我们的疼痛，而我们是不是也能够感受到别人的疼痛？”，⑪段“再推下去，除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人、甚至不认识的人是否也能有这种感受？”可知，围绕“疼痛”提出三个问题，逐层深入地阐述为什么要有同情心； 根据⑭段“同学们，让我们逐渐养成公平、公正的观念，等你们长大了，从中还要发展出更重要的观念——正义的观念。一个人要有正义感，一个社会要有社会公正。你们要做自己的船长，把握自己生命的航程，希望你们将来成为一个有同情心、有正义感的人，这样，中国的未来才有希望！你们自己、你们这一代人才有希望！”可知，提出号召，希望学生养成公平、公正的观念，做自己的“船长”，成为一个有同情心、有正义感的人。 13．本题考查论点提炼。 划线句子“在座的孩子无论谁手上扎了刺从门外进来，在座的每一位家长都不会无动于衷的”属于举例论证，有力地论证的语段的观点句，即上文的“再推下去，除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人，甚至不认识的人是否也能有这种感受？答案也是肯定的”一句。 14．本题考查文本特点赏析。 针对性：根据“全班孩子集体过十五岁生日，家长也参加。我作为家长代表应邀发言”可知，演讲的对象的是十五岁的孩子。语言风格符合十五岁孩子的生活和心理。如，第②段中的“现在请同学们伸出你们的手来，掐一掐自己的胳膊或脸，看疼不疼”，第⑦段中的“听见了没有，孩子们？不仅刘然感到自己的疼痛，刘然的妈妈也同样感到了”。 互动性强：在演讲过程中，演讲者一直在与家长和孩子们互动，让他们在互动中深入领悟作者的道理。如第②段中的“现在请同学们伸出你们的手来，掐一掐自己的胳膊或脸，看疼不疼？（座位上，孩子们活跃起来，此起彼伏地喊道：‘疼！’）”是作者与同学们的互动，第⑤段中的“刘然，刘然的家长来了没有？（刘然是一个长得小巧，很可爱的小姑娘。她的母亲从座位上站了起来，她是一位军人）您好！请问，如果现在刘然从外面进来，手上扎了一根刺，您感觉怎么样？（‘我能感到她的疼痛，我自己也心疼。’这位军人答道。）”是演讲者与学生家长的互动。 逻辑性强：根据第⑦段中的“那么也就是说，除了我们自己，别人也能感受到我们的疼痛。不是只有我们自己才能了解我们所遭受的痛苦和悲哀”和第⑪段中的“再推下去，除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人、甚至不认识的人是否也能有这种感受？答案也是肯定的”可知，演讲者先通过与孩子和家长们的互动，阐述了“除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人、甚至不认识的人是否也能有这种感受”的观点。联系第⑬段中的“为什么会这样？因为人类本就是一个不可分割的整体，我们不是孤独的、孤立的，作为人类成员，我们生命的根部都是联系在一起的”可知，然后深入论述得出“人类本就是一个不可分割的整体”的观点。根据末段中的“让我们逐渐养成公平、公正的观念，等你们长大了，从中还要发展出更重要的观念——正义的观念”可知，最后表明“让我们逐渐养成公平、公正的观念，等你们长大了，从中还要发展出更重要的观念——正义的观念”。 15．C 16．一是针对性强，演讲的对象是15岁的孩子，语言、内容都符合15岁孩子的生活和心理；二是互动性强，演讲过程中演讲者一直在跟孩子和家长互动，让他们在互动中领悟道理；三是逻辑性强，先通过互动阐述“除了在亲人之间有这种互相感受、互相沟通、互相分担之外，对其他人，甚至对不认识的人是否也能有这种感受”，再逐步深入得出“人类本就是一个不可分割的整体”，最后表明“让我们逐渐养成公平、公正的观念，等你们长大了，还要从中发展出更重要的观念——正义的观念”。 【导语】本文通过一场十五岁生日会上的家长发言，展现了对青少年成长的深刻期许。作者巧妙运用“感受自己的疼痛”与“共情他人的疼痛”的互动提问形成张力，折射出同理心与正义感在成长中的重要意义。结尾以“做自己的船长”收束，将个体成长升华为对未来社会的责任担当，暗示青少年不仅要把握自己的人生航向，更要成为有温度、有正义的时代新人，全文以真挚的互动式演讲完成从个人成长到社会使命的认知升华。 15．本题考查内容理解。 C.根据第⑦段中的“那么也就是说，除了我们自己，别人也能感受到我们的疼痛。不是只有我们自己才能了解我们所遭受的痛苦和悲哀”可知，“我”让孩子们掐自己的胳膊或脸，目的是让他们明白除了我们自己，别人也能感受到我们的疼痛，并非只是让他们明白自己有着人类正常的感觉和感受； 故选C。 16．本题考查赏析文本特点。 这篇演讲稿的突出特点，可以结合《最后一次讲演》《应有格物致知精神》等课文，从以下三个方面进行解析： 针对性强：这篇演讲的对象是15岁的青少年，因此语言风格亲切自然，内容也贴合他们的生活与心理认知。演讲从“感受疼痛”这一贴近生活的体验入手，逐步引导他们思考同理心与正义感，避免了空洞说教，更容易被青少年接受。对比《应有格物致知精神》，它同样具有极强的针对性，是针对中国学生偏理论轻实践的现状而作，目的是倡导真正的格物致知精神；而《最后一次讲演》则是针对反动派的卑劣行径，义正词严地进行声讨，针对性是优秀演讲稿的共同特征。 互动性强：这篇演讲过程中，演讲者不断与在场的孩子和家长进行互动。从让孩子们“掐自己”感受疼痛，到提问刘然和她的军人母亲，再到引导大家思考“能否感受他人的疼痛”，都让听众在亲身参与和对话中领悟道理，而非被动接受观点，极大地增强了演讲的感染力。相比之下，《最后一次讲演》更多的是慷慨激昂的控诉与号召，互动性较弱；而《应有格物致知精神》则是通过讲道理、摆事实的方式进行论述，互动性也不强。这篇演讲的互动性，是它面向青少年群体的一大突出优势。 逻辑性强：这篇演讲的论证层层递进，逻辑清晰。首先，通过互动让大家明白“自己能感受疼痛，他人也能感受到我们的疼痛”。接着，进一步阐述“我们也能感受到他人的疼痛，并且这种共情不仅限于亲人之间”。然后，深入到“人类本就是一个不可分割的整体”这一核心观点。最后，水到渠成地提出希望：让孩子们养成公平、公正的观念，并发展出更重要的正义观念，做自己人生的船长。这种严谨的逻辑结构，与《应有格物致知精神》中“提出问题——分析问题——解决问题”的论证思路异曲同工，都体现了演讲稿的条理性和说服力。 17．B 18．C 19．阐明了青年人要多读书，快速吸收基础知识，打下广博的基础，才能实现由量变到质变的飞跃。 【导语】本文围绕青年读书方法展开，从读完、读经典、读新书、动手实践四个角度层层递进，说理清晰且贴近现实。文章引名家事例与名言，既有说服力又接地气，既劝勉青年重视阅读，更强调科学读书与知行合一，语言平实恳切，结构严谨，兼具指导性与感染力，是一篇实用又温暖的读书劝勉文。 17．本题考查中心论点。 中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。结合第①段“但青年人读书，有时会有热情、少方法，战略上异常重视、战术上捉襟见肘，不得其门而入。关于如何读书，前人进行了诸多总结，依我看，如下四点能做到便十分不易，却也十分有益”可知，这句话表明了作者的观点，据此可提炼本文的中心论点为：青年人要学会正确读书。 故选B。 18．本题考查内容理解与辨析。 C.从第⑥段“青年人更应对世界投以好奇的目光，最先去发现、去接受新书中那些对世界可能有推动作用的闪光点”中可知，“新书中的观点结论，往往不易被接受，青年人应最先去发现、接受这些观点结论”太绝对； 故选C。 19．本题考查论据的作用。 文章第③段引用“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，承接前文“从源头去读，打好底子”的观点，结合段中“先尽量‘输入’，快速吸收基础知识，打好底子”“年轻时打下广博的基础”等语句，有力阐明了青年只有多读书、厚积基础，才能实现量变到质变的道理，增强了论述的文采与说服力。 20．D 21．C 22．示例：心有畏惧者，才能为确保自己做一个方正之人构筑一道固若金汤的行为防线，以避免自己误入歧途、掉入陷阱，因而在人生路上走得最远、笑到最后。作为青少年，我们要以古今方正之人为鉴，学会知怕、善怕，常怀畏惧之心，做一个遵规守法、爱国敬业且知止能止、行稳致远的有心人。 【导语】本文通过对“害怕”的重新解读，展现了“善怕者”的处世智慧。作者巧妙运用“凡善怕者，必身有所正”的古训与“正心正身”的现代思考形成张力，将敬畏之心与行为底线紧密联结。结尾以“心有所畏、知止能止”收束，将对“害怕”的辩证思考升华为人生路上的清醒指南，暗示懂得“害怕”不仅是内心的敬畏，更是行稳致远的保障，全文以层层递进的论证完成从传统智慧到现代启示的认知跨越。 20．本题考查内容理解与辨析。 D.第⑧段引用“人非圣贤，孰能无过”，是为了引出下文“关键是知止能止”的观点，强调犯错后要懂得收敛、停止，而非直接表明作者的核心观点。作者的核心观点是“心有所畏、知止能止”，该段的作用是过渡和补充，因此本项分析不正确； 故选D。 21．本题考查论据。 C.本文的观点是做人要懂得“害怕”，要有所畏惧。选项讲述的是屠呦呦通过各种途径，想方设法寻找提取青蒿素的方法，表现的是一种锲而不舍、不达目的不罢休的精神，而非“害怕”，所以不适合作为论据来支撑本文观点； 故选C。 22．本题考查谈认识。谈看法。 这句话是文章的核心观点，也是对全文“善怕者”智慧的总结。我们可以从以下几个角度展开思考： 理解核心内涵：“心有所畏、知止能止”指的是心怀敬畏、懂得底线与边界，不肆意妄为。这种“害怕”不是懦弱，而是清醒的自律与坚守。 结合全文论证：文章从“身正心正”“谨言慎行”“知止能止”等方面，论证了“善怕者”如何通过敬畏之心筑牢行为防线，避免“无知者无畏”的恶果，最终行稳致远。 联系现实生活：在现实中，无论是个人修养、职业操守还是社会规则，“心有所畏”都是重要的行事准则。例如，敬畏法律、敬畏道德、敬畏自然，才能在诱惑面前守住底线，在困境中保持清醒。 示例：“心有所畏、知止能止”并非怯懦，而是一种清醒的人生智慧。正如文中所言，“善怕者”因心怀敬畏而身正心正，在诱惑面前守住底线，在风浪中保持定力，从而筑起坚固的人生堤坝。 在现实生活中，这种智慧同样重要。比如，面对利益诱惑时，敬畏法律与道德，才能不越雷池；在职业发展中，敬畏规则与责任，才能行稳致远。那些走得最远、笑到最后的人，往往不是无所畏惧的莽夫，而是心有敬畏、知进退、守底线的有心人。这种“害怕”，恰恰是我们行稳致远的保障。 23．演讲词引用张桂梅的事例，为前文提出的“家国情怀是支撑一个人一生事业之基础”的观点提供依据，增强演讲真实性的同时，让演讲更具有说服力；同时，张桂梅是一位品格高尚的教育者，对即将毕业的学生有很好的示范作用和教育意义。 24．①作者用“我们”这一称呼，拉近了演讲者与学生之间的距离，强调了演讲者和学生的共同责任感；同时增强了文章的亲和力和感染力，让学生更容易认同和接受演讲者的观点与思想。②用“你们”这一称呼，表达了演讲者对即将毕业的学生们的期望和鼓励，强调了培养家国情怀、增强毅力和培养创新精神对年轻人的重要性和必要性。 25．示例一：①措辞简练。这篇演讲词的语言简练明了，没有过多的修辞和华丽的辞藻，演讲内容易于被学生理解和接受。 示例二：②慷慨激昂。这篇演讲词在演讲中多次使用鼓励性和激励性的语言，情感色彩浓厚，表达了演讲者对即将毕业的学生们的期望和祝福，激发了学生们的积极性，使他们坚定了前进的信心。 26．①做人要有情怀，要在一言一行中牢记家国情怀，在为人处世方面胸怀大爱；②做事要有毅力，以正确的心态面对问题、解决问题，不怕困难，勇敢面对；③要有创新精神和科学思维，在掌握规律的前提下把握机遇，不断向前发展，争做勇立潮头之人。 【导语】这篇寄语以“情怀、毅力、创新”为核心，结构清晰、层层递进。家国情怀立魂，张桂梅事例具象化情怀之力；毅力强调直面困境的常态与坚守；创新紧扣时代特质，倡导勇立潮头。语言质朴真挚，既有价值引领又具实践指引，于毕业典礼场景中，为学子注入精神动力，彰显育人初心与时代担当。 23．本题考查论证方法。 结合第3段“我多次谈到张桂梅老师，我看到她所培养的学生全部中榜，她为了什么？论官衔，她没有职位；论财富，她的收入很微薄。但是她的情怀感动了亿万人民，她能够把山村的女孩子送入大学的校门，谈何容易？她博大的胸怀，深深的家国情怀，让我们亿万人民对她称赞不已。她柔弱的身躯在人民心中是那么伟大，这是情怀”可知，作者在阐述家国情怀这一观点时列举了张桂梅的事例，张桂梅老师没有官衔，收入微薄，却能为了让山村女孩子能上大学而付出，她的行为体现了一种无私的、深厚的家国情怀，因此这里举张桂梅老师的例子，论述了情怀的重要性，增强说服力：通过具体的人物事例，让“家国情怀”这一抽象的概念变得具体可感，使论述更有说服力。张桂梅的事迹广为人知且令人感动，能引发同学们在情感上的共鸣，更容易让他们接受和理解家国情怀的重要性，同时举真人真事，增强演讲的真实性，进一步深化了“家国情怀是支撑一个人一生事业之基础”这一主题，让同学们更深刻地认识到家国情怀的价值和意义。 24．本题考查人称选用。 作者交替使用“我们”与“你们”，既拉近距离又明确期许。用“我们”时，如第2段“没有这个情怀，我们将会失去灵魂”，将演讲者与学生置于同一立场，强调家国情怀是彼此共同的精神根基，增强了观点的认同感与感染力；用“你们”时，如第5段“ 你们赶上了一个好时代，这个时代具有无限之可能，关键看你们能否在新的赛道上把握住机遇，勇立潮头”，直接面向毕业生，点明他们所处的时代机遇与使命，凸显培养创新精神等品质对年轻人的特殊意义，让期望与鼓励更具针对性，情感表达真切而有力量。 25．本题考查语言风格。 解答这道题时，先选定要分析的语言特点，若是①措辞简练，就回到文中找出语言朴素、直白、无华丽辞藻的句子，结合段落和原文语句，说明其表达清晰、通俗易懂、便于理解的效果；若是②慷慨激昂，就找出情感强烈、富有激励性的语句，结合原文分析其语气坚定、感染力强、能激发信心与斗志的作用，整体按“点明特点——结合原文句子分析——说明表达效果”的思路作答即可。 示例一：①措辞简练。这篇演讲词措辞简练直白，无冗余修饰却能精准传递核心思想。如第②段“没有这个情怀，任何一个个体都难以成大事；没有这个情怀，你无法在人生的道路上一路走得顺畅”，以排比句式简洁有力地点明家国情怀的重要性，语言朴素却逻辑清晰；第⑤段“创新不是蛮干，创新是科学的思维，是把握事物之发展规律”，用凝练的表述界定创新的本质，不堆砌辞藻却让道理通俗易懂，契合毕业典礼上高效传递思想的场景需求，便于学生快速领会核心观点。 示例二：②慷慨激昂。演讲词情感饱满、慷慨激昂，极具感染力与鼓动性。如第⑤段“你们赶上了一个好时代，这个时代具有无限之可能，关键看你们能否在新的赛道上把握住机遇，勇立潮头”，以饱含期许的语气点燃学生的奋斗热情；第⑥段“当你具备了情怀，具备了毅力，具备了敢闯敢试的精神，在实践当中你将无往而不胜”，用坚定有力的表述给予学生前行的信心。整体语言情感浓烈，将个人成长与家国使命紧密相连，既传递了深切期望，也激励着毕业生以昂扬姿态奔赴未来，充分调动了现场的情感共鸣。 26．本题考查理解概括文章内容。 结合第3段“情怀就在我们身边，情怀就在我们一言一行之中，关键是我们是否把这份情怀深深地植根于我们的心底，让我们的所思所想、一言一行都饱含着这份深情的外延，这是一个整体品格的基础”可知，能否把情怀深深地植根于我们的心底，让我们的所思所想、一言一行都饱含着这份深情的外延，这是一个整体品格的基础，因此对于家国情怀，我们要将其深深植根心底，让所思所想、一言一行都饱含深情； 结合第4段“我们要不断面对新问题，解决新问题，然后又产生新问题。但你们需要真诚地面对，勇敢地面对它、解决它。你们有这个能力，但更重要的是要有坚韧不拔的毅力。面对问题和困难是一个常态，不是一次两次，而是伴随你一生，一定要有这样的心理准备。它不可怕，每个人都是如此，无论是成功的人还是平凡的人，都是如此”可知，每个人都应当有心理准备，要把问题和困难当成常态，勇敢面对它，解决它，因此我们面对困难和挑战要有坚韧不拔的毅力，把这视为常态，勇敢面对并解决； 结合第5段“不敢去探索，不敢去创新，你永远生活在别人的身影之后。创新不是蛮干，创新是科学的思维，是把握事物之发展规律，是有独到之见解，是站在了时代之前列，去引领这个时代发展之潮流”可知，创新是科学的思维，只有敢于去创新探索，才能站在时代的前列，去引领这个时代发展的潮流，因此我们需要创新，需要有科学的思维，把握事物发展规律，有独到见解，引领时代发展潮流。 27．A 28．C 29．运用了比喻论证的论证方法，生动形象地论述了有梦想对读书的重要意义，证明了分论点“这世界需要为梦想而读书的人”，更形象地证明了中心论点。 30．示例：为真理而读书、为梦想而读书和为修养而读书的人。 【导语】这篇文章以 “呼唤真正的读书人” 为核心，开篇用古今对照引出论点，接着从为真理、为梦想、为修养读书三个维度展开论证，事例丰富且层次清晰。结尾以余秋雨等作家作结，呼应主题，语言兼具文采与感染力，是一篇结构严谨、情感饱满的议论性散文。 27．本题考查中心论点。 根据文章第①段的末句可总结出本文的中心论点，即“这个世界需要真正的读书人”，而B、C、D三项则是为论证这个中心论点而设的分论点； 故选A。 28．本题考查论据的应用。 根据第④段“这世界需要为修养而读书的人”可知，这里论述的是“这世界需要为修养而读书的人”； A.形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。可见，论述的是读书多了，有助于习作水平的提高；不适合作为选文④段的论据； B.意思是：喜欢读书的人，提笔就能写出漂亮的文章，对一项技艺痴迷的人，他的技术一定是非常精良的；可见，论述了兴趣爱好对技能的重要意义；不适合作为选文④段的论据； C.意思是：人从书籍中汲取知识，并不断的提升自己。正是因为从书籍中获得知识，提高修养，人才能形成自己的品德，而不是一个没有思想的行尸走肉。可见，论述的是读书提高人的修养的问题；适合作为选文④段的论据； D.意思是：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。可见，论述的是读书要和实践相结合；不适合作为选文④段的论据； 故选C。 29．本题考查论证方法及其作用。 根据文章第③段画线内容“梦想似飞鸟，读书恰似为梦想插上了闪光的翅膀，让梦想载着丰硕的知识在浩瀚的苍穹中自由翱翔”的内容，可知该句将“梦想”比作“飞鸟”，将“读书”比作“为梦想插上了闪光的翅膀”，运用了比喻论证的论证方法。 根据第③段画线句“梦想似飞鸟，读书恰似为梦想插上闪光的翅膀”的比喻内容，飞鸟的本质是拥有翱翔的能力，但必须依靠翅膀才能实现苍穹中的飞行；而梦想本身具备前行的方向感，却需要读书积累的知识作为“翅膀”，才能让梦想摆脱空想，真正落地，在人生的“苍穹”中实现翱翔。这一比喻把“读书是实现梦想的必要条件”这一抽象的逻辑关系，转化成了“飞鸟靠翅膀翱翔”的具象画面，让读者能直观理解读书对梦想的推动作用，让论证变得通俗易懂。 根据第③段开头“这世界需要为梦想而读书的人”的分论点，可知这一比喻论证直接阐释了“为梦想而读书”的核心价值读书能为梦想提供实现的依托，从而证明了该分论点的合理性；结合全文“这个世界需要真正的读书人”的中心论点，对分论点的论证也进一步为中心论点提供了具体的逻辑支撑，让文章的核心观点更具说服力。 30．考查筛选信息。 根据第②段中的“这世界需要为真理而读书的人”，第③段中的“这世界需要为梦想而读书的人”，第④段中的“这世界需要为修养而读书的人”提炼可得：需要为真理而读书，为梦想而读书和为修养而读书的人。 31．C 32．做有理想、敢担当的新时代好青年 33．通过列举埋头苦干，摘掉中国“贫油”帽子的石油工人和在脱贫攻坚斗争中艰苦奋斗的广大党员、干部的事例，来论证“新时代的我们，就是要做‘敢教日月换新天’的奋斗之举”这一观点。 34．示例一：常用短句：这篇演讲词中多次使用短句，如“新时代的青年，生逢其时、重任在肩”“我们当踔厉奋发、笃行不怠，不负韶华、勇毅前行”等。这些短句简洁有力，易于理解和记忆，能够迅速抓住听众的注意力，增强演讲的感染力。  示例二：善用修辞：这篇演讲词中运用了多种修辞手法。例如，引用“千秋家国血未冷”“只留清气满乾坤”“敢教日月换新天”等诗句既增强了文化底蕴，又能够引起听众的情感共鸣。同时，“回望党的百年奋斗史”这一句式在第4、5、6段中反复出现，增强了演讲的气势和节奏感。  示例三：锤炼“金句”：如“青春是用来奋斗的，不是用来荒废的”“青春正逢盛世，奋斗恰当其时”，这些句子对仗工整、观点鲜明，容易成为记忆点，强化了演讲的传播力和思想深度。 【导语】这篇演讲稿以“做有理想、敢担当的新时代好青年”为核心，开篇以青春意象唤起共鸣，主体部分用“理想信念、廉洁之气、奋斗之举”三个维度展开，结尾以号召收束。全文以“回望百年奋斗史”串联论证，既有理论高度，又有鲜活事例，语言凝练有力，短句与排比增强了感染力，是一篇兼具思想深度与情感温度的青年主题演讲。 31．本题考查内容理解辨析。 C.第5段回顾百年奋斗史，论述的是青年要“永葆廉洁之气”“系好人生第一粒扣子”，这与“系好人生第一粒扣子”的观点相关，但选项中说第5段是为了论述“系好第一粒扣子”，而实际上“回望百年奋斗史”是为了支撑“永葆廉洁之气”的分论点，因此表述错误。 故选C。 32．本题考查论点提炼。 文章标题直接点明核心观点，第3段引用习近平总书记的话强化了“青年要有理想、有担当”的主旨，第4-6段分别从“坚定理想信念”“永葆廉洁之气”“践行奋斗之举”三个方面展开论证，结尾号召青年“踔厉奋发、笃行不怠”，始终围绕“做有理想、敢担当的新时代好青年”这一核心观点展开。 33．本题考查论据作用。 这是典型的举例论证，用石油大会战和脱贫攻坚的真实事例，具体有力地展现了“奋斗之举”的实践成果，既增强了论点的说服力，也让抽象的“奋斗”变得具象可感，引发听众的情感共鸣，呼应了“敢担当”的主题。 34．本题考查语言特点。 从“常用短句、善用修辞、锤炼金句”三个角度任选其一，结合文本具体内容分析演讲词的语言特点。作答时要遵循“明确角度+举例+效果分析”的三步逻辑，避免空泛表述。 角度一：常用短句。先明确“短句”是演讲词增强节奏感的常用手法，再从文中找典型例句，最后分析短句的表达效果。 示例一：这篇演讲词大量运用短句，如“新时代的青年，生逢其时、重任在肩”“我们当踔厉奋发、笃行不怠，不负韶华、勇毅前行”。短句的特点是节奏明快、简洁有力，既能让听众快速抓住核心观点，又能通过密集的短句营造出昂扬的气势，契合“建功新时代、奋进新征程”的主题，增强了演讲的感染力与号召力。 角度二：善用修辞。先点明演讲词运用的修辞手法（引用、比喻、排比等），再结合例句具体分析，最后说明修辞对表达的作用。 示例二：演讲词善用多种修辞手法，增强了语言的生动性与感染力。引用诗句：如“千秋家国血未冷”“只留清气满乾坤”“敢教日月换新天”，既增添了文化底蕴，又让抽象的精神品质（爱国、廉洁、奋斗）变得具象可感，引发听众的情感共鸣。比喻：如“用担当的‘铁肩膀’，挑起更重的‘千钧担’”，将“担当的能力”比作“铁肩膀”，将“重任”比作“千钧担”，形象诠释了“敢担当”的内涵，让观点更鲜明。排比：第4-6段的开头“新时代的我们，就是要……”构成排比，使论述层次清晰，气势磅礴，强化了“有理想、敢担当”的核心主旨。 角度三：锤炼“金句”。先解释“金句”是观点鲜明、易于传播的句子，再列举文中的金句，最后分析其作用。 示例三：演讲词精心锤炼“金句”，让观点更深入人心。如“青春是用来奋斗的，不是用来荒废的”“青春正逢盛世，奋斗恰当其时”，这些句子对仗工整、观点鲜明，既点明了“青春与奋斗”的关系，又充满正能量，容易成为听众的记忆点，强化了演讲的传播力和思想深度，让核心主张更具说服力。 35． 我们要创造一个全新的“少年中国” 物质、精神两方面改造 以村落为基础建立小组织（或去开发、改造农村） 36．这篇演讲词的听众是与作者有着共同理想的少年，文中将其称为“‘少年中国’的少年好友”且多次出现，强调他们是创造“少年中国”的重要力量，表达亲切。文中多次使用“我们”拉近与听众的距离。主题为鼓励少年积极创造和劳动，具有针对性。 37．语言风格：慷慨激昂、通俗易懂、生动形象。分析：A句运用了排比的修辞手法，呼吁少年好友积极进行精神改造的运动，语言慷慨激昂。B句将“表面构造”和“基础构造”进行比较，运用了对比的手法，通俗易懂地指出物质改造的重要性、必要性。C句运用了比喻的修辞手法，把两种文化运动比作“车的两轮”“鸟的双翼”，生动形象地写出了两种文化运动对创造一个全新的“少年中国”的助力之大。 38．乙文段描述的场景更契合。本演讲词的演讲对象是青少年学生，而该文段通过文字内容可知此时的演讲者在发出呼吁和号召，其神态应是庄重而激昂的，动作或手势应是富有力量的，因此乙文段描述的场景更契合。 【导语】李大钊的《创造一个全新的“少年中国”》以“少年中国”为理想旗帜，向青年发出精神与物质双重改造的号召。他以质朴恳切的语言，将“劳工神圣”与“村落改造”作为实践路径，把青年个体的奋斗与民族未来、世界改造相连，字里行间满是对青年的期许与对民族新生的炽热渴望。 35．本题考查内容概括。 （1）主题：我们要创造一个全新的“少年中国”。第①段开篇点明“我们的理想，是在创造一个‘少年中国’”，这是全文的核心论点。整个演讲都是围绕这一主题展开，阐述如何通过行动来实现这一理想。 （2）物质、精神两方面改造。第②段“我们‘少年运动’的第一步，就是要作两种的文化运动：一个是精神改造的运动，一个是物质改造的运动”。这是实现“少年中国”的核心途径，精神改造与物质改造相辅相成，是演讲的主体内容。 （3）以村落为基础建立小组织（或去开发、改造农村）。第⑥段“我们应该学那闲暇的时候就来都市里著书，农忙的时候就在田间工作的列夫・托尔斯泰先生，文化的空气才能与山林里村落里的树影炊烟联成一气……新村落的大联合，就是我们的‘少年中国’”。这是具体的行动方向，强调深入农村、改造乡村是构建“少年中国”的基础。 36．本题考查内容理解。 文中多次用“‘少年中国’的少年好友啊”“我们”来称呼听众，将自己和听众放在同一立场，拉近了心理距离，显得亲切又有号召力。演讲的核心是鼓励少年们积极投身“精神改造”和“物质改造”，完全契合听众的身份与使命，让他们能清晰地感受到自己是创造“少年中国”的核心力量。演讲中充满了对青年一代的期许与信任，让听众感受到自己被赋予的重大责任，从而激发内心的使命感与行动力。 37．本题考查句子赏析。 A句：“把那占据的冲动，变为创造的冲动；把那残杀的生活，变为友爱的生活；把那侵夺的习惯，变为同劳的习惯；把那私营的心理，变为公善的心理。”运用了排比的修辞手法，四个“把那……变为……”的句式层层递进。语言气势磅礴，慷慨激昂，清晰有力地呼吁少年好友积极进行精神改造，极具感染力。 B句：“不过这表面构造（就是一切文化的构造）的力量，到底比不上基础构造（就是经济构造）的力量大。”运用了对比的手法，并通过括号注释，将“表面构造”与“基础构造”进行比较。用通俗的比喻和直白的对比，清晰地指出物质改造的重要性，让听众能轻松理解抽象的道理。 C句：“我们为达到这条路程的终点，应该把这两种文化运动，当作车的两轮、鸟的双翼，用全生涯的努力鼓舞着向前进行，向前飞跃。”运用了比喻的修辞手法，将两种文化运动比作“车的两轮”“鸟的双翼”。生动形象地说明了精神与物质改造缺一不可、相辅相成的关系，让抽象的道理变得具体可感。 这篇演讲的语言风格是慷慨激昂又通俗易懂，既用排比、比喻增强感染力，又以直白的表达拉近与听众的距离，兼具鼓动性与亲和力。 38．本题考查内容理解。 乙文段更契合。听众身份契合：演讲的核心对象是“少年中国”的少年好友，即青少年学生，乙文段中“围在他周围看着他的人均是青少年学生打扮”与这一身份完全吻合。演讲者状态契合：演讲结尾发出“少年中国的少年啊！少年中国的运动，就是世界改造的运动”的号召，语气庄重而激昂，乙文段中“神情庄重，左手向前方伸出，精神振奋”的姿态，完美呼应了这种呼吁和号召的现场感。 39．守护生态安全要打持久战，需要进一步强化依法治理、专项治理和汇聚全社会合力 【导语】本文以“守护生态安全要打持久战”为核心论点，开篇引习近平总书记重要论述，点明生态安全的重要意义，明确守护生态安全需久久为功。主体部分分层展开，从依法治理、系统治理、汇聚社会合力三个维度，结合太浦河流域联防共治、若尔盖县群众护河等典型案例，层层递进论证观点，论据翔实且贴合实际。结尾升华主旨，强调领导干部责任与绿色发展理念，行文逻辑严谨，论证有力，兼具理论深度与实践指导性，彰显出守护生态安全的长远视角与责任担当。 【详解】本题考查论点提炼。 第①段开篇即明：“守护生态安全，只有进行时，没有完成时，要打持久战。筑牢生态安全屏障，需要进一步强化依法治理、专项治理和汇聚全社会合力”。随后第②段以“始终坚持用最严格制度、最严密法治保护生态环境”支撑“依法治理”，第③段以太浦河治理为例论证“专项治理”，第④段以若尔盖县护河队为例阐述“汇聚全社会合力”，第⑤段则呼应“持久战”的论断，强调守护生态安全是需常抓不懈的“国之大者”，全文层层展开论证。故这篇文章的中心论点是“守护生态安全要打持久战，需要进一步强化依法治理、专项治理和汇聚全社会合力”。 40．D 41． 教育行政部门、中小学校、教师 提醒教育各方明确责任，让教育在技术赋能下走得更稳 学生、家长 强调写作业不可让AI代劳，提醒人们厘清边界，走出误区 42．①紧扣新闻话题，有现实针对性；②醒目地呈现观点；③形式新颖独特，可采用修辞、问句等方式吸引读者。 【导语】这三则材料围绕中小学AI教育展开多维度探讨：材料一以政策文本为纲，展现教育部构建AI教育体系的顶层设计；材料二以辩证思维剖析“快AI”与“慢教育”的张力，强调技术赋能的边界意识；材料三则聚焦作业场景，直指AI代劳对思维能力的侵蚀风险。三则报道形成政策-理念-实践的逻辑链条，既体现AI教育的必然性，又警示技术异化的可能性。官方指南与媒体评论形成互补，共同勾勒出“理性拥抱技术，坚守育人本质”的核心命题。 40．本题考查信息的筛选与辨析。 D.根据材料三第4段中“还有一些家长认为‘孩子有自主能力后就可以使用AI写作业’”，第5段明确指出教育部新规列出“禁区”可知，旨在纠正此类误区，作者对家长的这种态度持否定立场，而非“赞同”； 故选D。 41．本题考查信息的提炼与概括。 （1）结合材料二“技术赋能教育，是当前教育改革的重要趋势”可知，其读者对象设定为教育行政部门、中小学校、教师。因为这类群体是教育政策的制定者、教育活动的组织者与实施者，在技术融入教育的过程中，他们既是规则的制定者，也是一线的执行者，是确保技术赋能教育走得更稳的核心主体。故填：教育行政部门、中小学校、教师。 （2）材料二中提到“技术是工具，育人是本质”，因此其写作目的是提醒教育各方明确责任，让教育在技术赋能下走得更稳。这一目的旨在引导教育管理者与从业者，在借助技术提升教学效率的同时，守住育人的本质与底线，避免技术滥用偏离教育初衷，最终让技术真正服务于学生的成长与发展。故填：提醒教育各方明确责任，让教育在技术赋能下走得更稳。 （3）材料三中指出“作业是学生巩固知识、提升能力的重要环节”，其读者对象为学生、家长。学生是作业的直接完成者，家长则是作业完成过程中的监督与引导者，二者是“AI代写作业”这一现象最直接的关联方，也是需要厘清AI使用边界的核心人群。故填：学生、家长。 （4）材料三中强调“AI代劳作业，会让学生失去自主思考与实践的机会”，因此其写作目的是强调写作业不可让AI代劳，提醒人们厘清边界，走出误区。这一目的旨在让学生认识到独立完成作业对巩固知识、提升能力的重要性，同时引导家长承担起监督责任，避免过度依赖AI导致学生自主学习能力的丧失。故填：强调写作业不可让AI代劳，提醒人们厘清边界，走出误区。 42．本题考查拟写标题。 ①好标题需精准贴合当下的新闻核心话题，立足现实问题展开，不脱离实际语境。《“慢教育”慎用“快AI”》《写作业不可让AI“代劳”，这个禁区划得及时》均紧扣AI融入基础教育这一当下现实话题，前者聚焦教育节奏与AI技术的适配问题，后者针对AI代劳作业的具体现实现象，均有极强的现实针对性；《人工智能与基础教育“联姻”本质是不让下一代被技术裹挟》也围绕AI与基础教育融合的现实议题展开，贴合当下教育领域的技术应用热点。 ②好标题需直接、鲜明地亮出评论的核心观点，让读者一眼把握文章立场与态度。《“慢教育”慎用“快AI”》直接呈现“教育中需谨慎使用AI”的观点，《写作业不可让AI“代劳”，这个禁区划得及时》明确表达“禁止AI代劳作业十分必要”的立场，《人工智能与基础教育“联姻”本质是不让下一代被技术裹挟》也清晰亮出“AI与基础教育融合的核心是避免孩子被技术裹挟”的核心观点，观点呈现醒目直白。 ③好标题需摆脱平淡表述，通过多样表达形式增强吸引力，可灵活运用修辞、问句等手法。《“慢教育”慎用“快AI”》运用对比修辞，以“慢”与“快”的反差形成表达张力，形式新颖；《人工智能与基础教育“联姻”本质是不让下一代被技术裹挟》运用比喻修辞，将AI与基础教育的融合比作“联姻”，形象生动；《AI时代，如何守护孩子独立思考的能力？》采用问句形式，引发读者思考与探究欲，均通过新颖的形式牢牢吸引读者注意力。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $