抢分02 中国古代史——秦汉时期（抢分专练）（天津专用）2026年高考历史终极冲刺讲练测

抢分02 中国古代史（秦汉时期） 考点 5年考情 押题依据 命题预测 秦汉 时期 一、 2021 年：考查汉承秦制与郡国并行制的继承调整，理解汉初中央与地方关系。 二、 2022 年（第 2 题）：汉武帝财政政策（均输、盐铁官营），侧重国家经济管控与中央集权关联。 三、2023 年（第 2 题）：郡国并行制与七国之乱，分析地方分权威胁集权的演变逻辑。 四、2024 年：秦汉未单独命题，先秦思想为考查重点。 五、2025 年（第 1、3 题）： · 第 1 题：秦统一措施（文字、度量衡、郡县制），考查大一统制度奠基。 · 第 3 题：汉武帝集权（推恩令、刺史、独尊儒术），聚焦政治 — 思想 — 地方治理体系化巩固。 综合 2021—2025 年天津高考历史考情，秦汉时期命题规律清晰，押题依据充分。从考查频次看，秦汉基本每年以 1 道选择题出现，仅 2024 年轮空，按照命题轮换规律，2026 年考查概率极高，位置多在第 2—3 题。从考点分布看，命题高度集中于秦代统一措施、汉初郡国并行、汉武帝加强中央集权、盐铁官营及儒学正统化，核心围绕 “大一统治理” 展开。命题风格稳定，均以文献引文、制度现象为情境，侧重史料实证与历史解释，强调制度演变、中央与地方关系、治国思想转型。五年真题反复体现 “汉承秦制” 的继承与发展逻辑，重视唯物史观下的制度变革与时代需求，不考细碎知识点，聚焦核心治理措施及其影响，为精准押题提供了明确依据。 结合近年考情，2026 年天津高考秦汉部分大概率以 1 道选择题考查，延续情境化命题风格。最可能方向有三：一是秦代制度创新，重点考查郡县制、统一度量衡文字对大一统国家的奠基作用，强调官僚政治取代贵族政治的历史转型。二是汉武帝集权措施，围绕推恩令、刺史、盐铁官营、独尊儒术综合命题，突出政治、经济、思想多维巩固中央集权的逻辑。三是汉初治国思想转变，对比黄老无为与独尊儒术，考查治国理念随社会形势变化的调整。命题将侧重制度影响、历史因果与阶段特征，设问多为 “反映了”“旨在”“变化在于”，注重对核心概念的深度理解，不简单考查记忆，强调对大一统国家治理体系的整体认识。 重点关注： 结合2021-2025年天津高考秦汉史考情及命题预测，复习核心需重点关注以下4点，总字数贴合要求，精准对接天津卷命题风格，助力高效备考： 第1， 聚焦核心政治制度，筑牢基础。重点关注秦代皇帝制、三公九卿制、郡县制，理解官僚政治取代贵族政治的历史转型及其对大一统国家的奠基作用；掌握汉初郡国并行制的特点、弊端及七国之乱的影响，明确汉武帝推恩令、中朝制、刺史制度的核心作用，理清中央与地方关系的演变逻辑。这是五年考情中考查频次最高的板块，2021、2023、2025年均有涉及，是必抓重点。 第2， 吃透思想与经济管控，把握关联。思想上，重点掌握汉初黄老无为思想的背景与影响，以及汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的内涵、实质，理解儒学正统化对国家治理的塑造作用；经济上，聚焦汉武帝盐铁官营、均输平准等财政措施，明确其与中央集权强化的内在关联，同时兼顾秦代重农抑商政策的影响。这两类考点贴合命题“大一统治理”主线，2022、2025年曾直接考查。 第3， 掌握命题规律与题型特点，精准发力。明确秦汉史多以1道选择题考查（仅2024年轮空，2026年考查概率极高），位置多在第2-3题；命题多以文献引文、制度现象为情境，侧重史料实证与历史解释，设问多为“反映了”“旨在”“变化在于”，避免死记硬背，重点训练从材料中提取关键信息、结合所学分析的能力，规避时间错位、概念混淆等常见干扰项。 第四，紧扣“汉承秦制”主线，理解辩证关系。重点梳理秦代制度与汉代制度的继承与发展，比如汉代对秦代郡县制的延续、对秦代法家思想的调整，以及汉武帝时期在秦代基础上的集权强化，运用唯物史观分析制度变革与时代需求的适配性，学会辩证评价秦汉时期的治理措施，贴合天津卷素养考查导向。 考向01 秦汉时期统一多民族国家的建立与巩固 1．秦朝统一后，在西南地区（今云贵高原）推行“徙民实边”政策，将中原数万户移民迁入，同时“发吏卒修筑道，堑山堙谷千八百里”，修建连接中原与西南的“五尺道”。这些措施的最终目的是（   ） A．强化对边疆地区的直接控制 B．促进西南周边的经济交流 C．推广秦国的法律与经济政策 D．开发西南地区的矿产资源 【答案】A 【解析】A．秦朝完成统一后，巩固大一统、加强对边疆的统治是核心目标。题干中秦在西南推行“徙民实边”、修建五尺道，最终目的是将中央统治权力延伸到西南边疆，强化对该地区行政与军事的双重控制，巩固国家统一，正确。 B．促进经济交流是这些措施带来的客观影响，并非秦朝统治者推行政策的最终目的，错误。 C．推广秦国制度是管控边疆的手段，而非最终目的，错误。 D．秦朝对西南的开发以政治控制为主，材料未涉及开发矿产资源的相关信息，且不符合秦治理边疆的核心诉求，错误。 故选A项。 2．秦简规定上计和审核者出现错误，以二百二十钱、二千二百钱为界限，分别处以斥责啬夫、罚一盾、罚一甲的惩罚。若算错人户、牛马，错一户或一头，罚一盾；错两户、两头及以上，罚一甲。据此可知，秦朝（   ） A．官员管理较为精细 B．官吏考核标准严格 C．户籍统计细致入微 D．财政审计制度规范 【答案】A 【解析】A．秦简对上计、审核工作中的错误，按错误数额、错误类型设置了不同等级的处罚标准，对人户、牛马等统计失误也有明确细致的惩处规定，体现出秦朝对官员行政事务的管理较为精细，正确。 B．材料侧重对工作失误的惩罚规定，并非官吏政绩优劣的考核标准，无法体现考核标准严格，错误。 C．户籍统计只是材料涉及的部分内容，还包含财政上计、财物核算等，不能以偏概全，错误。 D．材料虽涉及上计审核，但内容还包括户籍、牲畜统计，并非专门的财政审计制度，不能说明制度规范，错误。 故选A项。 3．秦朝的乡里制度，通过什伍连坐、户籍登记等措施管控民众流动；汉朝针对迁徙豪富、流民安置、官员致仕返乡等情况，制定“与利田宅”“假公田贷种食”“规范户籍迁移”等政策。这些举措反映出秦汉时期（   ） A．基层治理维护统治秩序 B．户籍制度限制人口流动 C．乡里管理依赖严刑峻法 D．豪强势力影响乡村稳定 【答案】A 【解析】A．秦朝通过乡里、什伍管控民众，汉朝以田宅、公田、户籍政策安置人口，均属于基层治理举措，目的在于维护统治秩序，正确。 B．汉朝部分政策是安抚流民、规范迁移，并非单纯限制人口流动，错误。 C．严刑峻法仅符合秦朝，不能概括汉朝的怀柔措施，错误。 D．材料不仅涉及豪强，还包括流民、官员等群体，不能以偏概全，错误。 故选A项。 4．【新思路·通过秦朝的各项措施理解大一统王朝巩固政权】秦汉时期“海内”、“四海”等词汇与“天下”通用，秦始皇、汉武帝多次巡行海上、遣方士入海求仙，南洋、东洋航路逐步开拓，官方亦设海丞、珠官管理海洋经济。这一现象反映出当时（   ） A．海洋管理受到政府重视 B．对外经济联系日益密切 C．天下观蕴含着海洋意识 D．海上朝贡交往初见端倪 【答案】C 【解析】A．“官方亦设海丞、珠官管理海洋经济”能体现海洋管理受重视，但这只是材料部分信息，不能全面涵盖整体现象，错误。 B．材料中秦始皇、汉武帝巡海、遣方士入海求仙属于政治、神仙方术相关活动，并非对外经济交往，错误。 C．秦汉时期“海内”“四海”这类包含海洋属性的词汇，可以和代表王朝整体疆域的“天下”通用，说明当时人们对“天下”的认知本身就已经将海洋纳入其中；而后续统治者的海上活动、航路开拓、官方设官管理海洋经济，都是这种认知在实践层面的体现，正确。 D．巡海、求仙、设官管理海洋经济都和朝贡交往无关，错误。 故选C项。 5．据《史记》记载，秦始皇登基以后，“改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更命河曰‘德水’，以为水德之始。”秦始皇通过历法、服色、数字等一系列配套的辅助性措施，构成一种社会氛围，意图（   ） A．论证秦朝政权的合法性 B．宣扬阴阳五行学说 C．推动经济与文化的统一 D．突出水德的神秘色彩 【答案】A 【解析】A．秦始皇通过改历法、尚黑色、用六数、称黄河为“德水”等一系列措施，构建符合“水德”的符号体系，以“五德终始说”证明秦朝取代周朝是顺应天命，从而论证政权的正统性与合法性，正确。 B．阴阳五行学说是秦始皇用来论证合法性的理论工具，但宣扬学说本身并非其根本目的，根本目的在于为政权合法性服务，错误。 C．材料涉及历法、服色等文化符号的统一，但未涉及经济层面，且“推动统一”是客观影响，而非主观意图，错误。 D．突出水德是为了证明秦朝受命于天，是论证合法性的手段，而非目的本身，错误。 故选A项。 6．汉高祖所封的列侯一般都居于长安，他们享受一个县大小的侯国征收租税权，但不能管理百姓。文帝二年，汉文帝下诏，令列侯到侯国“就国”。文帝三年，文帝又下诏明令宰相周勃“就国”以为表率。这些举措（   ） A．提升了推恩令的权威 B．有利于削弱功臣集团的势力 C．完善了郡国并行制度 D．缓和了皇权与相权间的矛盾 【答案】B 【解析】A．推恩令是汉武帝时期推行的政策，汉高祖与汉文帝时期并无推恩令，错误。 B．汉文帝下令列侯离开长安前往侯国，甚至让宰相周勃带头，使功臣勋贵脱离中央权力中心，有利于削弱功臣集团在朝廷的势力，正确。 C．材料主旨是让列侯离京就国，并非对郡国并行体制进行调整与完善，错误。 D．汉文帝令宰相周勃“就国”，离开政治中心长安，是以此为突破口，逼迫列侯就国，并非为了缓和与宰相之间的矛盾，因此这一举措也不会产生缓和了皇权与相权间的矛盾的效果，错误。 故选B项。 7．【新情境·通过西汉初年的政治地理图分析加强中央集权的表现】下图为西汉初年政治地理构建示意图，统治者将帝国疆域划分为关中核心区、关外直辖地和关外王国三大板块。其中关中核心区与关外直辖地全面推行郡县制，关外王国则沿用分封制，诸侯王拥有较大的地方自主权。当时这样划分（   ） A．意在削弱各诸侯国实力 B．适应不同地区治理需求 C．为推行推恩令奠定基础 D．利于缓解关中治理压力 【答案】B 【解析】A．汉初分封诸侯王，给予其较大自主权，目的是巩固统治、稳定地方，并非“削弱各诸侯国实力”，错误。 B．关中核心区与关外直辖地推行郡县制，加强中央直接控制；关外王国沿用分封制，适应了当地原有的社会结构与治理需求。这种“郡国并行”的划分，是为了适应不同地区的实际情况，正确。 C．推恩令是汉武帝时期削弱王国势力的政策，汉初的分封是为了稳定统治，并非为推恩令奠定基础，错误。 D．关中是统治核心区，推行郡县制是为了加强中央控制，而非“缓解关中治理压力”，且关外分封与关中治理压力无关，错误。 故选B项。 8．战国至汉初，游侠多以武力纵横乡里，甚至 “以武犯禁”；至西汉中后期，文献中记载的侠者形象逐渐转变，多表现为 “振人不赡，先从贫贱始”“廉洁退让”等特征，不少侠者还主动与官府保持良好关系。这一变化主要说明西汉中后期（   ） A．中央集权强化推动社会秩序重构 B．儒学正统地位改变了价值取向 C．王国问题解决消除了游侠生存土壤 D．商品经济发展冲击了传统义利观 【答案】A 【解析】A．题干核心是游侠从 “以武犯禁” 转变为廉洁退让、顺应官府，体现其行为受国家管控约束，正确。 B．西汉中期汉武帝强化中央集权，打击豪强游侠，国家治理能力提升，推动社会秩序重构，游侠被迫收敛暴力倾向。儒学影响是重要因素，但并非 “主要” 原因，游侠转变的核心是国家强力管控，错误。 C．王国问题解决（如推恩令）削弱了地方割据势力，但并没有“消除”游侠的生存土壤，材料中仍有游侠活动，只是形象和行为发生了变化，错误。 D．材料中没有任何信息涉及商品经济发展，且传统义利观的变化并非由商品经济冲击导致，错误。 故选A项。 9．战国时期，“士”阶层迅速崛起，他们或游于列国之间献计献策，或著书立说传播思想，或聚徒讲学培养人才，成为推动社会变革的重要力量。到了秦朝，“焚书坑儒”打压士人阶层，汉初则推行“察举制”吸纳士人入仕，汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”进一步规范士人的思想和仕途。这一变化反映了（   ） A．士人阶层主导了社会变革 B．思想文化政策服务于政治需求 C．选官制度日益完善和成熟 D．儒家思想逐渐成为社会的主流 【答案】B 【解析】A．秦朝“焚书坑儒”、汉朝“察举制”“独尊儒术”均为统治者主导，士人处于被吸纳或被规范的从属地位，并未“主导”全过程，错误； B．战国列国争霸需要人才，故士人活跃；秦朝统一后需巩固集权，故“焚书坑儒”；汉初休养生息需吸纳人才，故实行“察举制”；汉武帝强化大一统，故“独尊儒术”。思想文化政策始终随政治形势变化而调整，服务于统治需要，正确； C．材料虽涉及“察举制”，但核心是思想文化政策与政治的互动，而非单纯选官制度的演进历程，错误； D．材料的核心意图是揭示政治对思想的支配，而非单纯描述儒家地位演变，错误。 故选B项。 10．西汉早期，诸侯王墓多采用宏大的“崖洞墓”或带有长墓道的大型竖穴木椁墓，其墓室内部多设有前堂、后寝及武库等完整的附属功能区。自汉武帝时期起，新入葬的诸侯王墓多为中小型竖穴土坑墓或砖室墓，象征朝见与理政的厅堂建筑结构基本消失，仅保留基本的停柩与贮藏功能。这一变化反映了（   ） A．郡国并行体制的终结 B．儒学成为主流意识形态 C．地方经济实力的下降 D．诸侯王政治地位的衰落 【答案】D 【解析】A．汉武帝时期通过“推恩令”等措施极大地削弱了诸侯王的势力，但是郡国并行体制作为一种地方行政体制在西汉始终存在，错误。 B．材料体现的是政治层面中央对地方控制增强，不体现思想领域的变化，错误。 C．诸侯王墓中象征朝见与理政的厅堂建筑结构基本消失，是因为中央集权的加强，不是因为地方经济实力的下降，错误。 D．结合所学知识，汉武帝通过“推恩令”等措施削弱了诸侯王的势力，诸侯王政治地位衰落，墓葬的规模和格局也相应变化，正确。 故选D项。 11．公元132年，尚书令左雄推行新制，规定孝廉须经考试且年满四十。次年，广陵郡孝廉徐淑在考试中“无以对，被遣还郡”。济阴太守等十余人因举荐不当被免黜。这一举措（   ） A．实现了中央对地方有效控制 B．确立考试成为主要选官制度 C．旨在抑制豪强地主势力崛起 D．提高了察举制度的选拔实效 【答案】D 【解析】A．材料仅体现对察举制选拔环节的规范，并未涉及中央对地方行政、财政、军事等方面的管控加强，无法得出中央对地方实现有效控制的结论，错误。 B．以考试为主要选官制度是隋唐时期科举制确立后的特征，东汉察举制仍占据主导，考试仅为辅助考核手段，并未成为主要选官方式，错误。 C．左雄改革主要是规范孝廉举荐与考核，其核心目的是提升官员选拔质量，并非针对抑制豪强地主势力，与材料主旨不符，错误。 D．材料中左雄改革要求孝廉需经考试、年满四十，还对举荐不当的官员予以免黜，淘汰了不合格的孝廉人选，有效规范了察举程序，提升了选拔标准，从而提高了察举制度的选拔实效，正确。 故选D项。 12．西汉前期，商贾基本上被排除在政府组织之外。汉武帝时，开始擢用具有工商业经营和管理经验的“盐铁家富者”担任官员。此后，“吏道益杂”，商人及其子弟充斥各级政府。汉武帝的举措（   ） A．拓宽了察举选官的途径 B．推动了工商业法规的完善 C．造成了抑商政策的废弛 D．顺应了国家大一统的形势 【答案】D 【解析】A．察举选官的主要途径是孝廉、茂才等，擢用“盐铁家富者”属于特殊的人才选拔，并未拓宽察举的核心途径，错误。 B．材料仅体现商人进入官场，未涉及工商业法规的制定与完善，无法得出该结论，错误。 C．汉武帝时期仍推行重农抑商政策，擢用商人子弟是为了加强对经济的管控，并未导致抑商政策废弛，错误。 D．汉武帝时期为加强中央集权、推行盐铁官营等经济政策，擢用有工商业经验的商人子弟管理国家经济事务，顺应了国家大一统的形势需求，正确。 故选D项。 13．阅读材料，完成下列要求。 材料一  秦刻石一般是指秦始皇统一六国后出巡各地所刻之石。从内容上分为如下几类： 类别 具体内容 战争平息 《泰山刻石》提及平息战争的过程、成功原因和秦人治理的成效。 风俗改易 《峄山刻石》讲述了秦朝伦理教化的实施、社会风气的转变。 经济生产 《碣石刻石》描述了秦人兴建水利工程的概况。《峄山刻石》记载因秦君立法普法，社会生产活动的有序进行。 官僚履职 《琅邪刻石》《东观刻石》等描述了秦朝官僚制度及官吏尽职尽责的情况。 ——摘编自杨基炜《秦德与秦法——从秦始皇刻石看秦王朝的帝国叙事》 材料二  2025年9月15日，国家文物局召开发布会，认定青海省玛多县扎陵湖畔发现的刻石为我国已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石，并命名为“尕日塘秦刻石”。刻石全文共12行36字，外加合文1字，共37字，文字风格属秦篆，讲述五大夫翳前往昆仑采药，团队顺利到达扎陵湖畔。采药行为是反映政治、经济、文化的综合性活动，《史记》载秦置行政区划“西至临洮、羌中”，刻石的发现将秦人足迹延伸到青藏高原地区，同时为上古“昆仑”方位提供了新证据。 ——摘编自陈雪《新见秦刻石的重大价值及意义》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析秦刻石形成的背景及其研究价值。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括尕日塘秦刻石发现的重大意义。 【答案】（1）背景：秦统一六国，建立中央集权制度；巩固统一、宣扬功德的需要。价值：是研究秦统一及国家治理的第一手史料；可用于研究秦的政治制度、经济政策、社会风俗、官僚制度等；体现秦的帝国叙事与治国理念。 （2）意义：是我国现存原址且海拔最高的秦代刻石；将秦人足迹延伸至青藏高原；为探究上古“昆仑”方位提供新证据；丰富秦刻石研究内容；反映秦代政治、经济、文化的综合性活动。 【解析】（1）背景：由材料“《琅邪刻石》《东观刻石》等描述了秦朝官僚制度及官吏尽职尽责的情况。”可得出，秦统一六国，建立中央集权制度；由材料“《碣石刻石》描述了秦人兴建水利工程的概况。《峄山刻石》记载因秦君立法普法，社会生产活动的有序进行。”可得出，巩固统一、宣扬功德的需要；价值：由材料“摘编自杨基炜《秦德与秦法——从秦始皇刻石看秦王朝的帝国叙事》”及所学可得出，是研究秦统一及国家治理的第一手史料；由材料“《琅邪刻石》《东观刻石》等描述了秦朝官僚制度及官吏尽职尽责的情况。”可得出，可用于研究秦的政治制度、经济政策、社会风俗、官僚制度等；由材料“《峄山刻石》讲述了秦朝伦理教化的实施、社会风气”可得出，体现秦的帝国叙事与治国理念。 （2）意义：由材料“认定青海省玛多县扎陵湖畔发现的刻石为我国已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石”可得出，是我国现存原址且海拔最高的秦代刻石；由材料“刻石的发现将秦人足迹延伸到青藏高原地区”可得出，将秦人足迹延伸至青藏高原；由材料“刻石全文共12行36字，外加合文1字，共37字，文字风格属秦篆，讲述五大夫翳前往昆仑采药”及所学可得出，为探究上古“昆仑”方位提供新证据；由材料“采药行为是反映政治、经济、文化的综合性活动”可得出，丰富秦刻石研究内容；由材料“尕日塘秦刻石”可得出，反映秦代政治、经济、文化的综合性活动。 14．阅读材料，完成下列要求。 材料  《汉书》中有关于西汉皇帝罪己诏的记载有46次。其主要包括：政过罪己诏，如汉武帝在《轮台罪己诏》中说“朕即位以来，所为狂悖……自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之！”；灾异罪己诏，如文帝后元年春三月，诏曰“间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之……意者朕之政有所失而行有过与？”；以及自谦自省罪己诏和改元登基罪己诏等。罪己诏的内容常以“获保宗庙”“朕承洪业”“获奉宗庙”“恭承天地”等词语开头，又阐述了“托于士民君王之上”，之后又说“夙兴夜寐”“战战栗栗”“勤劳天下”表明自己执政的态度。罪己后，皇帝通常还会采取纳谏举贤、扩大祭祀、安抚百姓、平冤惩吏等一些相应的措施来弥补自己的过错。 ——摘编自关莉莉《西汉皇帝“罪己诏”研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括西汉皇帝“罪己诏”特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析西汉皇帝发布“罪己诏”的意义。 【答案】（1）特点：发生于灾害频发或社会动荡之际；次数频繁；类型多样；内容程序化；服务于维护统治稳定；多伴随补救措施。 （2）意义：有利于统治者反思、纠正治国措施或政策调整；有利于缓和社会矛盾；有利于社会秩序的稳定；丰富了中国古代国家治理的内涵。 【解析】（1）特点：本小问要求概括西汉皇帝“罪己诏”特点，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确进行概括。根据材料从背景、形式、内容、目的、影响等角度进行概括。 （2）意义：本小问要求分析西汉皇帝发布“罪己诏”的意义，需要根据材料和所学从政治治理优化、社会关系调节、文化内涵传承等角度进行分析。 考向02 秦汉时期的经济生活、思想文化和中外交流 1．《汉书》记载：汉代以一颗黍粒的长度为一分，十颗黍粒的长度为一寸，来确定标准长度。还以黑黍为基本单位确定斗升的体积、重量的斤两。这反映出汉代（   ） A．建立了度量衡体系 B．垄断了国内的市场 C．完善了国家法律制度 D．奉行了以农为本理念 【答案】D 【解析】A．汉代之前度量衡体系已逐步建立，材料仅体现以黍为标准，并非反映汉代建立度量衡体系，错误。 B．材料仅涉及度量衡标准，与垄断国内市场无关，无法体现该内容，错误。 C．材料未提及法律制度相关信息，不能说明完善国家法律制度，错误。 D．汉代以农作物黍粒作为度量衡基本参照单位，体现对农业及农产品的重视，反映出奉行了以农为本理念，正确。 故选D项。 2．西汉大夫桑弘羊统管国家财政近40年，提出“贤圣治家非一宝，富国非一道。善为国者，天下之下我高，天下之轻我重。以末易其本，以虚荡其实。今山泽之财，均输之藏，所以御轻重而役诸侯也。”其经济政策旨在（   ） A．恪守重农抑商传统 B．延续与民休息政策 C．调控物价稳定经济 D．打击地方割据势力 【答案】C 【解析】A．桑弘羊的政策是利用商业手段调控经济，并非单纯恪守“重农抑商”，错误。 B．“与民休息”是汉初黄老思想的政策，桑弘羊的政策是加强国家对经济的干预，错误。 C．“天下之下我高，天下之轻我重”指的是当物价下跌时国家收购，物价上涨时国家抛售，以此平抑物价。“以末易其本，以虚荡其实”指的是通过商业手段（末）调节农业（本），用货币（虚）平衡物资（实）。“均输之藏，所以御轻重而役诸侯”指的是通过均输、平准等政策，掌控物资流通，稳定经济秩序。这正是西汉均输平准的核心目的，即国家干预经济、调控物价，稳定社会经济，正确。 D．材料直接体现的是调控物价、稳定经济的经济目的，打击地方割据是该政策的客观影响之一，错误。 故选C项。 3．汉初，政论家贾谊强调“仓廪实而知礼节”，指出“生之者甚少而靡之者甚多”是天下匮乏的根源。西汉中期，董仲舒进一步提出“盐铁皆归于民”“限民名田”，主张抑制兼并，保障小农生计。这些思想（   ） A．强化了国家对工商业的全面管控 B．成为政府制定经济政策的根本依据 C．体现儒家思想与民生治理的结合 D．标志着先秦诸子经济思想整合完成 【答案】C 【解析】根据材料可知，贾谊从“仓廪实而知礼节”出发，主张积蓄粮食以安民生；董仲舒则针对土地兼并提出“限民名田”，并反对盐铁官营以减轻民众负担。这些思想均以儒家仁政、民本为理论基础，紧密结合当时的社会经济问题，体现了儒家思想在民生治理中的具体应用，C项正确；贾谊强调积蓄粮食、重农抑奢，并未主张国家加强对工商业的管控；董仲舒提出“盐铁皆归于民”，更是主张国家减少对盐铁经营的干预，排除A项；汉朝经济政策制定的根本依据是维护专制皇权、巩固中央集权统治，以及保障国家财政收入以支撑政权运转，汉武帝时期推行的盐铁官营、均输平准等政策与材料中董仲舒的主张相悖，排除B项；材料中二人的思想均属于儒家经济思想的发展，与“先秦诸子经济思想整合完成”无关，排除D项。故选C项。 4．汉成帝时，丞相翟方进以“国家之利，古有之也”为由，奏请销毁原先因治水而立的“门浚仪”河道官陂（水利设施），尽管此举导致百姓“失水利而怨”，但仍获准施行。这表明当时（   ） A．朝廷决策遵循儒家民本理念 B．国家政策受传统制度影响较深 C．中央集权与地方豪强矛盾激化 D．君主专制导致行政效率低下 【答案】B 【解析】A．儒家民本理念强调“以民为本”，而题干中“百姓失水利而怨”却未被重视，与民本理念相悖，错误。 B．翟方进以“国家之利，古有之也”为由奏请销毁水利设施，援引“古制”或传统先例作为政策合法性的依据。尽管此举损害百姓利益，但仍获批准，反映出当时国家政策制定中对传统制度或历史经验的依赖，即政策选择受传统规范的影响较深，正确。 C．题干未提及地方豪强，无法体现中央与地方的矛盾，错误。 D．奏请被“获准施行”表明决策效率较高，与“效率低下”矛盾，错误。 故选B项。 5．董仲舒一方面提出“天人相与之际”，将君主视为天在人间的代理人；另一方面，董仲舒又提出“天谴说”，认为自然灾异是天对君主失德的警示，将君主的施政与天的意志挂钩。据此可知，董仲舒所构建的思想体系，其核心价值在于（   ） A．单纯神化君权确立皇权至上地位 B．构建君权制衡与合法性双重体系 C．确立“大一统”的儒家政治思想 D．彻底消除了郡国并行的政治隐患 【答案】B 【解析】A．题干中董仲舒构建了君权合法性与制衡的双重体系，并非单纯神化君权，错误。 B．据材料“将君主视为天在人间的代理人”“自然灾异是天对君主失德的警示”和所学可知，通过君权神授，论证了君主统治的合法性；用天的意志约束警示失德君主，制衡君权，因此构建了君权合法性与制衡的双重体系，正确。 C．题干中主要围绕董仲舒神化君权与限制君权的内容，没有涉及大一统思想，错误。 D．郡国并行的政治隐患是通过推恩令等政治措施逐步解决的，董仲舒的思想不可能彻底消除该问题，错误。 故选B项。 6．下表为汉武帝与董仲舒的对话。据此可知，董仲舒（  ） 汉武帝策问董仲舒：三代受命，其符安在？灾异之变，何缘而起？ 仲舒对曰：臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。……废德教而任刑罚。刑罚不中，则生邪气；邪气积于下，怨恶畜于上。上下不和，则阴阳缪戾而妖孽生矣。此灾异所缘而起也。 A．阐述了推行德政的哲学基础 B．强调了尊崇儒术的重要意义 C．背离了儒家传统的政治理念 D．树立了君主统治的绝对权威 【答案】A 【解析】A．董仲舒以天人感应理论解释君权受命和灾异起源，认为君主行德政则天降符瑞，废德教而任刑罚则生灾异，以天人感应的哲学思想为德政的推行提供了理论依据，为德政确立了哲学基础，正确。 B．材料只提及受命符、灾异产生的原因，未提及“尊崇儒术”统一思想的相关内容，错误。 C．董仲舒重视德教的主张是对儒家传统德治理念的继承与发展，并未背离，错误。 D．材料中灾异说的内容是对君主行为的约束，并非树立君主统治的绝对权威，错误。 故选A项。 7．自汉武帝始，西汉诏书引经据典渐成传统。公元前44年，汉元帝心忧“关东连遭灾害，饥寒疾疫，夭不终命”，拟下诏减少宫廷用度、省减刑罚、抚恤百姓。以下文句可能被该诏书引用的是（   ） A．“道之以政，齐之以刑” B．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” C．“凡民有丧，匍匐救之” D．“天下兼相爱则治，交相恶则乱” 【答案】C 【解析】A．“道之以政，齐之以刑”出自《论语》，意思是用政令引导、用刑罚约束，这和汉元帝“省减刑罚”的举措不符，错误。 B．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”出自《老子》，属于道家思想，不符合儒家经典的引用传统，错误。 C．“凡民有丧，匍匐救之”出自《诗经·邶风·谷风》，意思是百姓有灾难，要尽力救助，与汉元帝抚恤百姓的举措完全契合，且属于儒家经典范畴，正确。 D．“天下兼相爱则治，交相恶则乱”出自《墨子》，属于墨家思想，不符合当时的主流引用传统，错误。 故选C项。 8．《春秋公羊传》云：“何言乎王正月？大一统也。”董仲舒《春秋繁露》亦言：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”从周代“王正月”的理想到汉代“大一统”的实践，最能体现这一转变的是（   ） A．宗法分封维系贵族政治 B．礼乐制度规范社会秩序 C．尊崇儒术强化思想统一 D．郡国并行加强中央集权 【答案】C 【解析】A．宗法分封是周代维护贵族统治的政治制度，并非汉代大一统的实践内容，错误。 B．礼乐制度是周代规范社会等级秩序的核心制度，并非汉代维护大一统的主要手段，错误。 C．董仲舒提出“春秋大一统”的思想主张，汉武帝采纳其建议推行“罢黜百家，尊崇儒术”，将儒家思想确立为官方正统思想，通过思想统一巩固政治大一统，真正将周代以来的大一统理想转化为实践，正确。 D．郡国并行制造成汉初王国问题，不利于中央集权，错误。 故选C项。 9．下列图文为西周中期的青铜器史墙盘及其相关说明，下列关于史墙盘的说法正确的是（   ） 史墙盘的铸造者为史官“墙”，属微氏家族，世代掌管周王室史册。盘内铭文有18行284字、分前后两段，采用四言韵文，文体类《诗经》。前段称颂文、武、成、康、昭、穆诸先王及其业绩，与《史记·周本纪》的记载高度吻合；后段叙述微氏家族的家史，但《史记》中未见此家族记录。 ①与《史记》互证，增强传世文献可信度 ②有利于研究西周文艺风格与审美观念 ③填补《史记》空白，丰富后世历史认知 ④直观呈现了西周民众的社会生活风貌 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 【答案】A 【解析】A．①史墙盘铭文对西周先王功绩的记载，与《史记》的记载高度吻合，出土金文史料和传世文献可以互证，能够增强传世文献的可信度，符合题意；②史墙盘铭文采用四言韵文，文体与《诗经》类似，能够反映西周的文学、艺术特征，有助于研究西周的文艺风格与审美观念，符合题意；③史墙盘记载的微氏家族家史，并未见于《史记》，可以填补传世文献的空白，丰富后世对西周历史的认知，符合题意。综合上述分析可知①②③符合，正确。 BCD．④史墙盘内容围绕周王室政绩、贵族家族史展开，没有涉及普通民众的社会生活，无法直观呈现西周民众的社会生活风貌，不符合题意，错误。 故选A项。 10．汉代是边塞诗萌芽时期。乐府边塞诗中出现了大量的边塞区域的山名、水名、地名、物产名、民族、国家称谓等独特的边塞名物意象，如祁连山、陇水、陇西、冀北、朔方、胡地、匈奴、康居、乌孙、大宛、五木香、毡裘等。由此可见，汉代（   ） A．中原地区深受西域风俗影响 B．统一多民族封建国家得到巩固 C．诗歌主动迎合国家政事活动 D．对于边疆地区的认知显著扩展 【答案】D 【解析】A．材料仅涉及了边塞诗中出现了大量的边塞区域名物意象，未体现西域风俗对中原文化的影响，错误。 B．统一多民族封建国家的巩固侧重国家治理层面，材料仅体现文学层面的认知内容，不能直接得出统一多民族封建国家得到巩固，错误。 C．乐府边塞诗的意象是对边塞现实的反映，并非主动迎合国家政事活动，错误。 D．汉代乐府边塞诗中出现了大量的边塞区域的山名、水名、地名、物产名、民族、国家称谓等独特的边塞名物意象，本质反映出汉代随着边疆开拓、丝绸之路开通，中原地区对边疆及域外的了解增多，认知范围显著扩展，正确。 故选D项。 11．下表是不同时期作品对司马相如与卓文君故事的叙述。 叙述 作品 作者 是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之……文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立……相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。 《史记》 司马迁 长卿慢世，越礼自放。犊鼻居市（指当垆卖酒之事），不耻其状。托疾避官，蔑此卿相。乃赋《大人》，超然莫尚。 《圣贤高士传·司马相如》 嵇康 卓氏近新寡，豪家朱门扃。相如才调逸，银汉会双星。客来洗粉黛，日暮拾流萤。不是无膏火，劝郎勤六经。 《奉酬薛十二丈判官见赠》 杜甫 上表实质上反映（   ） A．三个时期主流意识形态不同 B．不同时期的历史叙述不尽相同 C．时代发展推动评价趋于公正 D．历史叙述受到时代发展的影响 【答案】D 【解析】A．材料中三则叙述均未直接体现主流意识形态的差异，且将叙述差异简单归因于“主流意识形态”过于笼统，缺乏充分依据，错误。 B．三则叙述确实在侧重点与评价上有所不同，但这属于现象层面的概括，未能揭示叙述差异背后的深层原因，错误。 C．材料中不同时期的叙述各有侧重，并未体现“趋于公正”的演进趋势，“公正”与否属于价值判断，材料无法支撑，错误。 D．司马迁记述较为客观全面，嵇康突出其“越礼”行为，杜甫则将其塑造成劝郎勤学的贤妻形象，这些差异反映出不同时代的价值取向与社会观念对历史叙述的影响，正确。 故选D项。 12．汉代是二十四节气定型的重要时期，曾对惊蛰与雨水、清明与谷雨的先后顺序多次调整。后世学者研究发现，每次调整均与当时黄河中下游地区的物候观测记录高度契合。这反映了当时（   ） A．重农抑商政策的施行 B．天人合一观念的产生 C．农业生产技术的发展 D．黄老无为思想的延续 【答案】C 【解析】根据题干信息可知，汉代对二十四节气顺序的调整与黄河中下游地区的物候观测记录高度契合，说明当时人们依据农业生产实际需要来修订历法，这反映了农业生产技术的发展对节气体系科学化的推动作用，C项正确；材料强调节气调整与物候观测的关系，未涉及政府抑商政策，排除A项；天人合一观念强调人与自然和谐，但材料侧重历法对农业生产的实用指导，并非哲学层面的天人关系，排除B项；黄老无为思想盛行于汉初，强调清静自定，而节气调整是主动干预自然认知以服务农业的体现，与无为思想无关，排除D项。故选C项。 二、材料题 13．【西汉的经济政策】 材料一  汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。上于是约法省禁，轻田租，什五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民。孝惠、高后之间，衣食滋殖。文帝即位，躬修俭节，思安百姓。……乃下诏赐民十二年租税之半。明年，遂除民田之租税。后十三岁，孝景二年，令民半出田租，三十而税一也。……至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。 ——摘编自中国历史研究院主编《（新编）中国通史纲要》 材料二  武帝（西汉）即位，外事四夷，内兴功利，役费并兴，而民去本。……富商大贾冶铸煮盐，财或累万金，而不佐公家之急，黎民重困。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。……元鼎四年，悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国前所铸钱皆废销之，输其铜三官。……于是以东郭咸阳、孔仅为大农丞，领盐铁事。……敢私铸铁器煮盐者，釱左趾，没入其器物。……又造均输之法，以通货物、平物价。……商贾以币之变，多积货逐利。于是公卿言：“诸贾人末作贳贷卖买，居邑稽诸物，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占，率缗钱二千而一算。”……匿不自占，占不悉，戍边一岁，没入缗钱。有能告者，以其半畀之。 ——摘编自中国历史研究院主编《（新编）中国通史纲要》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析西汉初期经济政策实施的历史背景。 （2）综合上述材料并结合所学知识，指出西汉初期与汉武帝时期经济政策的主要差异，并简要评价汉武帝时期经济政策的历史作用。 【答案】（1）秦末战乱，社会经济凋敝，人口锐减；汉初统治者吸取秦亡教训，实行休养生息政策；恢复农业生产，稳定社会秩序。 （2）差异：汉初轻徭薄赋，与民休息；汉武帝时期加强经济控制，实行盐铁官营等政策。 作用：增加了政府财政收入，加强了中央集权；但也在一定程度上抑制了民间商业的发展。 【解析】（1）历史背景：本小题要求分析西汉初期经济政策实施的历史背景，需要结合材料及汉初的时代背景进行归纳，根据材料和所学可从秦末战乱导致社会经济凋敝、统治者吸取秦亡教训、恢复农业生产和稳定社会秩序等角度进行分析。 （2）差异：本小题要求分析西汉初期与汉武帝时期经济政策的主要差异，需要结合材料及两个时期经济政策的内容进行归纳，根据材料和所学可从汉初轻徭薄赋，与民休息、汉武帝时期加强经济控制等角度进行分析。 作用：本小题要求简要评价汉武帝时期经济政策的历史作用，需要结合材料及汉武帝时期经济政策的影响进行归纳，根据材料和所学可从增加财政收入，加强中央集权、抑制民间商业的发展等角度进行分析。 14．阅读材料，完成下列要求。 材料一  秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。 ——[东汉]许慎《说文解字·序》 汉兴，萧何草律，亦著其法曰：太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。又以六体试之，课最者以为尚书、御史、史书令史。吏民上书，字或不正，辄举劾。六体者，古文（泛指秦统一文字之前的非秦系文字）、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章、书幡信也。 ——[东汉]班固《汉书·艺文志》 材料二  先秦至秦汉时期的字书，大多不同于后世一般认为的字典，实为启蒙教材。这种蒙学类字书，以周代《史籀篇》为代表。秦汉时期，蒙学类字书非常流行，或属自创新篇，或为增订旧籍，但皆以《苍颉篇》为准绳，然而《苍颉篇》并非仅指秦丞相李斯编写的七章本《苍颉篇》，也包括汉代闾里书师合篇、断章本《苍颉篇》。《汉书·艺文志》载，武帝时司马相如作《凡将篇》，无复字。元帝时，黄门令史游作《急就篇》，成帝时将作大匠李长作《元尚篇》，皆《苍颉》中正字也。西汉末，朝廷征天下通小学者以百数，各令记字于庭中。扬雄取其有用者以作《训纂篇》八十九章。东汉时，班固在扬雄的基础上增补到一百余章，无复字，“六艺群书所载略备矣”。 ——摘编自张传官《秦汉字书〈苍颉篇〉的流传及其变化》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳秦汉文字字体的共同点。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括两汉时期字书的编撰同儒学发展的关系，并说明汉代字书编撰的历史意义。 【答案】（1）共同点：篆书、隶书占据重要地位；受到官方的管理和约束；多字体并行；注重实用性。 （2）关系：字书编撰为儒经整理和研究提供了重要工具，有利于文化的普及，拓宽了儒学传播的范围；儒学的发展为字书的编写提供了重要题材（如今古文经之争，对文字学提出了更高的要求），官方尊崇儒术也带动了一流学者参与字书的编撰；在官方引导下，字书编撰与儒学教育彼此结合，共同发挥国家教化作用。 历史意义：系统整理了秦统一文字以来的汉字发展成果，推动了汉字的规范化；巩固了儒学的主流地位；促进了教育的发展；为文化传承与接续发展奠定了重要基础；传播了大一统的理念，有利于巩固封建统治。 【解析】（1）共同点：本小题要求归纳秦汉文字字体的共同点，需要根据材料，通过梳理字体种类、官方规定、使用与考核等方式，全面准确进行概括。根据材料可从主流字体、官方管理、多体并存、实用功能等角度进行概括。 （2）关系：本小题要求概括两汉字书编撰与儒学发展的关系，需要根据材料，通过分析字书功用、儒学影响、学者参与及官方教化等方式，全面准确进行概括。根据材料可从字书服务儒学、儒学推动字书、二者结合教化等角度进行概括。 意义：本小题要求说明汉代字书编撰的历史意义，需要根据材料，通过提炼文字、教育、文化、政治等层面的影响，全面准确进行概括。根据材料可从汉字规范、儒学巩固、教育发展、文化传承、巩固统治等角度进行概括。 19 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 抢分02 中国古代史（秦汉时期） 考点 5年考情 押题依据 命题预测 秦汉 时期 一、 2021 年：考查汉承秦制与郡国并行制的继承调整，理解汉初中央与地方关系。 二、 2022 年（第 2 题）：汉武帝财政政策（均输、盐铁官营），侧重国家经济管控与中央集权关联。 三、2023 年（第 2 题）：郡国并行制与七国之乱，分析地方分权威胁集权的演变逻辑。 四、2024 年：秦汉未单独命题，先秦思想为考查重点。 五、2025 年（第 1、3 题）： · 第 1 题：秦统一措施（文字、度量衡、郡县制），考查大一统制度奠基。 · 第 3 题：汉武帝集权（推恩令、刺史、独尊儒术），聚焦政治 — 思想 — 地方治理体系化巩固。 综合 2021—2025 年天津高考历史考情，秦汉时期命题规律清晰，押题依据充分。从考查频次看，秦汉基本每年以 1 道选择题出现，仅 2024 年轮空，按照命题轮换规律，2026 年考查概率极高，位置多在第 2—3 题。从考点分布看，命题高度集中于秦代统一措施、汉初郡国并行、汉武帝加强中央集权、盐铁官营及儒学正统化，核心围绕 “大一统治理” 展开。命题风格稳定，均以文献引文、制度现象为情境，侧重史料实证与历史解释，强调制度演变、中央与地方关系、治国思想转型。五年真题反复体现 “汉承秦制” 的继承与发展逻辑，重视唯物史观下的制度变革与时代需求，不考细碎知识点，聚焦核心治理措施及其影响，为精准押题提供了明确依据。 结合近年考情，2026 年天津高考秦汉部分大概率以 1 道选择题考查，延续情境化命题风格。最可能方向有三：一是秦代制度创新，重点考查郡县制、统一度量衡文字对大一统国家的奠基作用，强调官僚政治取代贵族政治的历史转型。二是汉武帝集权措施，围绕推恩令、刺史、盐铁官营、独尊儒术综合命题，突出政治、经济、思想多维巩固中央集权的逻辑。三是汉初治国思想转变，对比黄老无为与独尊儒术，考查治国理念随社会形势变化的调整。命题将侧重制度影响、历史因果与阶段特征，设问多为 “反映了”“旨在”“变化在于”，注重对核心概念的深度理解，不简单考查记忆，强调对大一统国家治理体系的整体认识。 重点关注： 结合2021-2025年天津高考秦汉史考情及命题预测，复习核心需重点关注以下4点，总字数贴合要求，精准对接天津卷命题风格，助力高效备考： 第1， 聚焦核心政治制度，筑牢基础。重点关注秦代皇帝制、三公九卿制、郡县制，理解官僚政治取代贵族政治的历史转型及其对大一统国家的奠基作用；掌握汉初郡国并行制的特点、弊端及七国之乱的影响，明确汉武帝推恩令、中朝制、刺史制度的核心作用，理清中央与地方关系的演变逻辑。这是五年考情中考查频次最高的板块，2021、2023、2025年均有涉及，是必抓重点。 第2， 吃透思想与经济管控，把握关联。思想上，重点掌握汉初黄老无为思想的背景与影响，以及汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的内涵、实质，理解儒学正统化对国家治理的塑造作用；经济上，聚焦汉武帝盐铁官营、均输平准等财政措施，明确其与中央集权强化的内在关联，同时兼顾秦代重农抑商政策的影响。这两类考点贴合命题“大一统治理”主线，2022、2025年曾直接考查。 第3， 掌握命题规律与题型特点，精准发力。明确秦汉史多以1道选择题考查（仅2024年轮空，2026年考查概率极高），位置多在第2-3题；命题多以文献引文、制度现象为情境，侧重史料实证与历史解释，设问多为“反映了”“旨在”“变化在于”，避免死记硬背，重点训练从材料中提取关键信息、结合所学分析的能力，规避时间错位、概念混淆等常见干扰项。 第四，紧扣“汉承秦制”主线，理解辩证关系。重点梳理秦代制度与汉代制度的继承与发展，比如汉代对秦代郡县制的延续、对秦代法家思想的调整，以及汉武帝时期在秦代基础上的集权强化，运用唯物史观分析制度变革与时代需求的适配性，学会辩证评价秦汉时期的治理措施，贴合天津卷素养考查导向。 考向01 秦汉时期统一多民族国家的建立与巩固 1．秦朝统一后，在西南地区（今云贵高原）推行“徙民实边”政策，将中原数万户移民迁入，同时“发吏卒修筑道，堑山堙谷千八百里”，修建连接中原与西南的“五尺道”。这些措施的最终目的是（   ） A．强化对边疆地区的直接控制 B．促进西南周边的经济交流 C．推广秦国的法律与经济政策 D．开发西南地区的矿产资源 2．秦简规定上计和审核者出现错误，以二百二十钱、二千二百钱为界限，分别处以斥责啬夫、罚一盾、罚一甲的惩罚。若算错人户、牛马，错一户或一头，罚一盾；错两户、两头及以上，罚一甲。据此可知，秦朝（   ） A．官员管理较为精细 B．官吏考核标准严格 C．户籍统计细致入微 D．财政审计制度规范 3．秦朝的乡里制度，通过什伍连坐、户籍登记等措施管控民众流动；汉朝针对迁徙豪富、流民安置、官员致仕返乡等情况，制定“与利田宅”“假公田贷种食”“规范户籍迁移”等政策。这些举措反映出秦汉时期（   ） A．基层治理维护统治秩序 B．户籍制度限制人口流动 C．乡里管理依赖严刑峻法 D．豪强势力影响乡村稳定 4．【新思路·通过秦朝的各项措施理解大一统王朝巩固政权】秦汉时期“海内”、“四海”等词汇与“天下”通用，秦始皇、汉武帝多次巡行海上、遣方士入海求仙，南洋、东洋航路逐步开拓，官方亦设海丞、珠官管理海洋经济。这一现象反映出当时（   ） A．海洋管理受到政府重视 B．对外经济联系日益密切 C．天下观蕴含着海洋意识 D．海上朝贡交往初见端倪 5．据《史记》记载，秦始皇登基以后，“改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更命河曰‘德水’，以为水德之始。”秦始皇通过历法、服色、数字等一系列配套的辅助性措施，构成一种社会氛围，意图（   ） A．论证秦朝政权的合法性 B．宣扬阴阳五行学说 C．推动经济与文化的统一 D．突出水德的神秘色彩 6．汉高祖所封的列侯一般都居于长安，他们享受一个县大小的侯国征收租税权，但不能管理百姓。文帝二年，汉文帝下诏，令列侯到侯国“就国”。文帝三年，文帝又下诏明令宰相周勃“就国”以为表率。这些举措（   ） A．提升了推恩令的权威 B．有利于削弱功臣集团的势力 C．完善了郡国并行制度 D．缓和了皇权与相权间的矛盾 7．【新情境·通过西汉初年的政治地理图分析加强中央集权的表现】下图为西汉初年政治地理构建示意图，统治者将帝国疆域划分为关中核心区、关外直辖地和关外王国三大板块。其中关中核心区与关外直辖地全面推行郡县制，关外王国则沿用分封制，诸侯王拥有较大的地方自主权。当时这样划分（   ） A．意在削弱各诸侯国实力 B．适应不同地区治理需求 C．为推行推恩令奠定基础 D．利于缓解关中治理压力 8．战国至汉初，游侠多以武力纵横乡里，甚至 “以武犯禁”；至西汉中后期，文献中记载的侠者形象逐渐转变，多表现为 “振人不赡，先从贫贱始”“廉洁退让”等特征，不少侠者还主动与官府保持良好关系。这一变化主要说明西汉中后期（   ） A．中央集权强化推动社会秩序重构 B．儒学正统地位改变了价值取向 C．王国问题解决消除了游侠生存土壤 D．商品经济发展冲击了传统义利观 9．战国时期，“士”阶层迅速崛起，他们或游于列国之间献计献策，或著书立说传播思想，或聚徒讲学培养人才，成为推动社会变革的重要力量。到了秦朝，“焚书坑儒”打压士人阶层，汉初则推行“察举制”吸纳士人入仕，汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”进一步规范士人的思想和仕途。这一变化反映了（   ） A．士人阶层主导了社会变革 B．思想文化政策服务于政治需求 C．选官制度日益完善和成熟 D．儒家思想逐渐成为社会的主流 10．西汉早期，诸侯王墓多采用宏大的“崖洞墓”或带有长墓道的大型竖穴木椁墓，其墓室内部多设有前堂、后寝及武库等完整的附属功能区。自汉武帝时期起，新入葬的诸侯王墓多为中小型竖穴土坑墓或砖室墓，象征朝见与理政的厅堂建筑结构基本消失，仅保留基本的停柩与贮藏功能。这一变化反映了（   ） A．郡国并行体制的终结 B．儒学成为主流意识形态 C．地方经济实力的下降 D．诸侯王政治地位的衰落 11．公元132年，尚书令左雄推行新制，规定孝廉须经考试且年满四十。次年，广陵郡孝廉徐淑在考试中“无以对，被遣还郡”。济阴太守等十余人因举荐不当被免黜。这一举措（   ） A．实现了中央对地方有效控制 B．确立考试成为主要选官制度 C．旨在抑制豪强地主势力崛起 D．提高了察举制度的选拔实效 12．西汉前期，商贾基本上被排除在政府组织之外。汉武帝时，开始擢用具有工商业经营和管理经验的“盐铁家富者”担任官员。此后，“吏道益杂”，商人及其子弟充斥各级政府。汉武帝的举措（   ） A．拓宽了察举选官的途径 B．推动了工商业法规的完善 C．造成了抑商政策的废弛 D．顺应了国家大一统的形势 13．阅读材料，完成下列要求。 材料一  秦刻石一般是指秦始皇统一六国后出巡各地所刻之石。从内容上分为如下几类： 类别 具体内容 战争平息 《泰山刻石》提及平息战争的过程、成功原因和秦人治理的成效。 风俗改易 《峄山刻石》讲述了秦朝伦理教化的实施、社会风气的转变。 经济生产 《碣石刻石》描述了秦人兴建水利工程的概况。《峄山刻石》记载因秦君立法普法，社会生产活动的有序进行。 官僚履职 《琅邪刻石》《东观刻石》等描述了秦朝官僚制度及官吏尽职尽责的情况。 ——摘编自杨基炜《秦德与秦法——从秦始皇刻石看秦王朝的帝国叙事》 材料二  2025年9月15日，国家文物局召开发布会，认定青海省玛多县扎陵湖畔发现的刻石为我国已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石，并命名为“尕日塘秦刻石”。刻石全文共12行36字，外加合文1字，共37字，文字风格属秦篆，讲述五大夫翳前往昆仑采药，团队顺利到达扎陵湖畔。采药行为是反映政治、经济、文化的综合性活动，《史记》载秦置行政区划“西至临洮、羌中”，刻石的发现将秦人足迹延伸到青藏高原地区，同时为上古“昆仑”方位提供了新证据。 ——摘编自陈雪《新见秦刻石的重大价值及意义》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析秦刻石形成的背景及其研究价值。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括尕日塘秦刻石发现的重大意义。 14．阅读材料，完成下列要求。 材料  《汉书》中有关于西汉皇帝罪己诏的记载有46次。其主要包括：政过罪己诏，如汉武帝在《轮台罪己诏》中说“朕即位以来，所为狂悖……自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之！”；灾异罪己诏，如文帝后元年春三月，诏曰“间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之……意者朕之政有所失而行有过与？”；以及自谦自省罪己诏和改元登基罪己诏等。罪己诏的内容常以“获保宗庙”“朕承洪业”“获奉宗庙”“恭承天地”等词语开头，又阐述了“托于士民君王之上”，之后又说“夙兴夜寐”“战战栗栗”“勤劳天下”表明自己执政的态度。罪己后，皇帝通常还会采取纳谏举贤、扩大祭祀、安抚百姓、平冤惩吏等一些相应的措施来弥补自己的过错。 ——摘编自关莉莉《西汉皇帝“罪己诏”研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括西汉皇帝“罪己诏”特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析西汉皇帝发布“罪己诏”的意义。 考向02 秦汉时期的经济生活、思想文化和中外交流 1．《汉书》记载：汉代以一颗黍粒的长度为一分，十颗黍粒的长度为一寸，来确定标准长度。还以黑黍为基本单位确定斗升的体积、重量的斤两。这反映出汉代（   ） A．建立了度量衡体系 B．垄断了国内的市场 C．完善了国家法律制度 D．奉行了以农为本理念 2．西汉大夫桑弘羊统管国家财政近40年，提出“贤圣治家非一宝，富国非一道。善为国者，天下之下我高，天下之轻我重。以末易其本，以虚荡其实。今山泽之财，均输之藏，所以御轻重而役诸侯也。”其经济政策旨在（   ） A．恪守重农抑商传统 B．延续与民休息政策 C．调控物价稳定经济 D．打击地方割据势力 3．汉初，政论家贾谊强调“仓廪实而知礼节”，指出“生之者甚少而靡之者甚多”是天下匮乏的根源。西汉中期，董仲舒进一步提出“盐铁皆归于民”“限民名田”，主张抑制兼并，保障小农生计。这些思想（   ） A．强化了国家对工商业的全面管控 B．成为政府制定经济政策的根本依据 C．体现儒家思想与民生治理的结合 D．标志着先秦诸子经济思想整合完成 4．汉成帝时，丞相翟方进以“国家之利，古有之也”为由，奏请销毁原先因治水而立的“门浚仪”河道官陂（水利设施），尽管此举导致百姓“失水利而怨”，但仍获准施行。这表明当时（   ） A．朝廷决策遵循儒家民本理念 B．国家政策受传统制度影响较深 C．中央集权与地方豪强矛盾激化 D．君主专制导致行政效率低下 5．董仲舒一方面提出“天人相与之际”，将君主视为天在人间的代理人；另一方面，董仲舒又提出“天谴说”，认为自然灾异是天对君主失德的警示，将君主的施政与天的意志挂钩。据此可知，董仲舒所构建的思想体系，其核心价值在于（   ） A．单纯神化君权确立皇权至上地位 B．构建君权制衡与合法性双重体系 C．确立“大一统”的儒家政治思想 D．彻底消除了郡国并行的政治隐患 6．下表为汉武帝与董仲舒的对话。据此可知，董仲舒（  ） 汉武帝策问董仲舒：三代受命，其符安在？灾异之变，何缘而起？ 仲舒对曰：臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。……废德教而任刑罚。刑罚不中，则生邪气；邪气积于下，怨恶畜于上。上下不和，则阴阳缪戾而妖孽生矣。此灾异所缘而起也。 A．阐述了推行德政的哲学基础 B．强调了尊崇儒术的重要意义 C．背离了儒家传统的政治理念 D．树立了君主统治的绝对权威 7．自汉武帝始，西汉诏书引经据典渐成传统。公元前44年，汉元帝心忧“关东连遭灾害，饥寒疾疫，夭不终命”，拟下诏减少宫廷用度、省减刑罚、抚恤百姓。以下文句可能被该诏书引用的是（   ） A．“道之以政，齐之以刑” B．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” C．“凡民有丧，匍匐救之” D．“天下兼相爱则治，交相恶则乱” 8．《春秋公羊传》云：“何言乎王正月？大一统也。”董仲舒《春秋繁露》亦言：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”从周代“王正月”的理想到汉代“大一统”的实践，最能体现这一转变的是（   ） A．宗法分封维系贵族政治 B．礼乐制度规范社会秩序 C．尊崇儒术强化思想统一 D．郡国并行加强中央集权 9．下列图文为西周中期的青铜器史墙盘及其相关说明，下列关于史墙盘的说法正确的是（   ） 史墙盘的铸造者为史官“墙”，属微氏家族，世代掌管周王室史册。盘内铭文有18行284字、分前后两段，采用四言韵文，文体类《诗经》。前段称颂文、武、成、康、昭、穆诸先王及其业绩，与《史记·周本纪》的记载高度吻合；后段叙述微氏家族的家史，但《史记》中未见此家族记录。 ①与《史记》互证，增强传世文献可信度 ②有利于研究西周文艺风格与审美观念 ③填补《史记》空白，丰富后世历史认知 ④直观呈现了西周民众的社会生活风貌 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 10．汉代是边塞诗萌芽时期。乐府边塞诗中出现了大量的边塞区域的山名、水名、地名、物产名、民族、国家称谓等独特的边塞名物意象，如祁连山、陇水、陇西、冀北、朔方、胡地、匈奴、康居、乌孙、大宛、五木香、毡裘等。由此可见，汉代（   ） A．中原地区深受西域风俗影响 B．统一多民族封建国家得到巩固 C．诗歌主动迎合国家政事活动 D．对于边疆地区的认知显著扩展 11．下表是不同时期作品对司马相如与卓文君故事的叙述。 叙述 作品 作者 是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之……文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立……相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。 《史记》 司马迁 长卿慢世，越礼自放。犊鼻居市（指当垆卖酒之事），不耻其状。托疾避官，蔑此卿相。乃赋《大人》，超然莫尚。 《圣贤高士传·司马相如》 嵇康 卓氏近新寡，豪家朱门扃。相如才调逸，银汉会双星。客来洗粉黛，日暮拾流萤。不是无膏火，劝郎勤六经。 《奉酬薛十二丈判官见赠》 杜甫 上表实质上反映（   ） A．三个时期主流意识形态不同 B．不同时期的历史叙述不尽相同 C．时代发展推动评价趋于公正 D．历史叙述受到时代发展的影响 12．汉代是二十四节气定型的重要时期，曾对惊蛰与雨水、清明与谷雨的先后顺序多次调整。后世学者研究发现，每次调整均与当时黄河中下游地区的物候观测记录高度契合。这反映了当时（   ） A．重农抑商政策的施行 B．天人合一观念的产生 C．农业生产技术的发展 D．黄老无为思想的延续 二、材料题 13．【西汉的经济政策】 材料一  汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。上于是约法省禁，轻田租，什五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民。孝惠、高后之间，衣食滋殖。文帝即位，躬修俭节，思安百姓。……乃下诏赐民十二年租税之半。明年，遂除民田之租税。后十三岁，孝景二年，令民半出田租，三十而税一也。……至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。 ——摘编自中国历史研究院主编《（新编）中国通史纲要》 材料二  武帝（西汉）即位，外事四夷，内兴功利，役费并兴，而民去本。……富商大贾冶铸煮盐，财或累万金，而不佐公家之急，黎民重困。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮淫并兼之徒。……元鼎四年，悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国前所铸钱皆废销之，输其铜三官。……于是以东郭咸阳、孔仅为大农丞，领盐铁事。……敢私铸铁器煮盐者，釱左趾，没入其器物。……又造均输之法，以通货物、平物价。……商贾以币之变，多积货逐利。于是公卿言：“诸贾人末作贳贷卖买，居邑稽诸物，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占，率缗钱二千而一算。”……匿不自占，占不悉，戍边一岁，没入缗钱。有能告者，以其半畀之。 ——摘编自中国历史研究院主编《（新编）中国通史纲要》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析西汉初期经济政策实施的历史背景。 （2）综合上述材料并结合所学知识，指出西汉初期与汉武帝时期经济政策的主要差异，并简要评价汉武帝时期经济政策的历史作用。 14．阅读材料，完成下列要求。 材料一  秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。 ——[东汉]许慎《说文解字·序》 汉兴，萧何草律，亦著其法曰：太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。又以六体试之，课最者以为尚书、御史、史书令史。吏民上书，字或不正，辄举劾。六体者，古文（泛指秦统一文字之前的非秦系文字）、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章、书幡信也。 ——[东汉]班固《汉书·艺文志》 材料二  先秦至秦汉时期的字书，大多不同于后世一般认为的字典，实为启蒙教材。这种蒙学类字书，以周代《史籀篇》为代表。秦汉时期，蒙学类字书非常流行，或属自创新篇，或为增订旧籍，但皆以《苍颉篇》为准绳，然而《苍颉篇》并非仅指秦丞相李斯编写的七章本《苍颉篇》，也包括汉代闾里书师合篇、断章本《苍颉篇》。《汉书·艺文志》载，武帝时司马相如作《凡将篇》，无复字。元帝时，黄门令史游作《急就篇》，成帝时将作大匠李长作《元尚篇》，皆《苍颉》中正字也。西汉末，朝廷征天下通小学者以百数，各令记字于庭中。扬雄取其有用者以作《训纂篇》八十九章。东汉时，班固在扬雄的基础上增补到一百余章，无复字，“六艺群书所载略备矣”。 ——摘编自张传官《秦汉字书〈苍颉篇〉的流传及其变化》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳秦汉文字字体的共同点。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括两汉时期字书的编撰同儒学发展的关系，并说明汉代字书编撰的历史意义。 19 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $