14《天文学上的旷世之争》提优练习--2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

第四单元　求真求实·科学与文化论著研习 14　＊天文学上的旷世之争 阅读下面的文字,完成1~3题。 宇宙中有一种叫作脉冲星的奇特星体。自1967年发现首颗脉冲星以来,人类共探测到了3000多颗脉冲星,其中转速最快的,一秒钟内能旋转足足730圈!这种速率是汽车引擎转速的近十倍,人体如果以相同的转速旋转,只需片刻就会分解破碎。这些脉冲星的存在,真是宇宙中的奇观异景,让人 　A　。① 脉冲星是中子星的一种,② 其名称因源于其周期性地发出电磁脉冲信号而得名。③ 虽然脉冲星直径只有几十千米,④ 但与太阳质量相当,⑤ 有着极高密度。它们在宇宙中犹如一个个精准的时钟,以极其稳定的周期发射出脉冲信号。然而,由于脉冲星距离地球非常遥远,且发出的信号相对微弱,在研究脉冲星的过程中,(　甲　),就如同在黑暗中寻找微弱的烛光,所以能够被人类探测到的脉冲星 　B　。  截至2024年4月,“中国天眼”已经发现了数百颗新的脉冲星。“中国天眼”的建成,让人类(　乙　),为脉冲星研究开辟了新道路。而更远更弱的脉冲星的发现,极大地丰富了人类对脉冲星的认识。 1. 请在文中横线处填入恰当的成语。 2. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。 3. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。 　　阅读下面的文字,完成4~5题。 盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论,两派都创造了许多天文仪器,用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪奇瑰雄浑,在历史上备受推崇;盖天学派的圭表也广为世人所知。其实,盖天派还创制了一种盖天图仪,同样闪烁着先哲智慧的光芒,然而遗憾的是,这种盖天图仪在中国天文学史上鲜有提及,所以今天仍有必要介绍和探讨。 盖天说是中国一种古老的天文学理论,《晋书·天文志》记载:“天似盖笠,地法覆槃。”古人于伞盖之下,仰观其形有若天穹,于是绘制星辰图像于其上,成为一幅盖天图。与盖相类者有笠,笠无柄,顶戴于头遮日防雨。用笠制作法天之器,作用与盖相同,故有“盖笠”一词。但笠小盖大,盖上可以绘制更多星辰,这大约就是后代多称“盖天”的原因吧。 4. 下列各句中的引号,和文中“这大约就是后代多称‘盖天’的原因吧”中的引号作用相同的一项是(　 　) A. 我总算记住了“知之为知之,不知为不知”这句话。 B. 荷兰有“风车之国”的美誉。 C. 鲁迅在书桌上刻了个“早”字。 D. 你这个把白说成黑的人可真“了不起”! 5. 文中画波浪线的句子可以改写成“两派都创造了许多用于观测、记录、研究和演示天象的天文仪器”,从语意上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好? 6. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩,要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过70个字。 7月27日,为测试运行状态,火星探测器“天问一号”由北京航天飞行控制中心飞控团队与中国航天科技集团试验队协同控制,在飞离地球约120万千米处回望地球,利用光学导航敏感器对地球、月球成像,获取了地月合影——这是由中国航天器拍摄的距离地球最远的地月合影。在这幅黑白合影图像中,地球与月球一大一小,均呈新月状,在茫茫宇宙中相互守望。根据照片判断,“天问一号”探测器反应灵敏,飞行姿态正确,与地面配合默契,有望完成火星探测任务。 7. 下面关于我国建造的大型射电望远镜的图片和文字材料,是某中学科技节期间一块展板上的内容。请筛选相关信息,以解说员的身份,向前来参观的同学作介绍。要求:简明、生动、得体,至少运用一种修辞手法,不超过100个字。 名称:500米口径球面射电望远镜 选址特点:贵州黔南平塘县天然喀斯特洼坑 构造特点:球冠状反射面由约1800个六边形球面单元拼合而成 建造特点:利用四面环山、中间凹陷的天然喀斯特洼坑铺设超大口径的球冠状反射面 用途:将我国空间测控范围由地球同步轨道延伸至太阳系外缘,探测宇宙中的遥远信号和物质,搜索地外文明和生物 意义:成为世界上最大的天文射电望远镜,在未来20~30年保持世界一流地位 阅读下面的文字,完成8~12题。 材料一: ① 在东方的中国,在对宇宙结构的认识上,也存在着类似的旷世之争,这就是中国天文学史上著名的浑盖之争。 ② 中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。盖天说突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验,提出了平天平地说,并且找到了适合这种模型的数学方法,那就是在立竿测影基础上用勾股定理和相似三角形对应边成比例的性质,测算各种天文数据。该说能够解释人们日常生活中见到的各种天象,能够预测日月星辰的运行,还能够编制历法,满足社会需求。该说构思的七衡六间,可以用来准确地预报二十四节气,具有很强的应用价值。由此,该说能够为人们提供有价值的信息。因此,它是富有科学意义的宇宙结构理论,尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。 ③ 盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新的主张:天是个圆球,天包着地,天大而地小。这种主张,后来被人们称为浑天说。浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同,盖天说主张天在上,地在下,天地等大;而浑天说主张天在外,地在内,天大地小。在此后的一千多年的时间里,究竟是浑天说正确,还是盖天说合理,天文学界的争论一直不曾停歇,总的趋势是信奉浑天说的人越来越多,浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。 ④ 浑盖之争涉及与有关宇宙结构问题的方方面面。西汉末年,著名学者扬雄撰写了著名的《难盖天八事》一文,从观测依据到数理结构等八个方面,逐一对盖天说作了批驳。比如,他提出,按盖天说的说法,天至高,地至卑,太阳依附在天壳上运动,也是高高在上的,人之所以看到太阳从地平线下升起,是由于太阳太高了,导致人产生了视觉错误的缘故。但是,即使人眼会因观察对象的距离远而产生视觉错乱,水平面和光线的传播是客观的,它们是不会出错的,那么就在高山顶上取一个水平面,以之判断日的出没。实验证明太阳确实是从水平面之下升起的,光线也是从下向上传播的,这与盖天说的推论完全相反,证明盖天说是错误的。这是扬雄从观测依据的角度对盖天说所作的批驳。整体来说,他从八个方面对盖天说所作的批驳,有理有据,是盖天说无法辩解的。 ⑤ 但是浑天说也有自己的软肋。浑天说主张天在外,表里有水;地在内,漂浮水上。这一主张成为盖天说批驳的重点。 　　　　　　　　　　　　按当时的人的理解,太阳是依附在天球上的,天从水中出入,就意味着太阳这个大火球也要从水中出入,这是不可思议的。  ⑥ 纵观中国古代的这场旷世学术之争,我们发现,古人在这场争论中,秉持着一个重要原则:判断一个学说是否正确,关键在于其是否符合实际情况,而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外,浑盖之争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。这些,无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。 ⑦ 我们完全有理由说,浑盖之争,作为中国历史上最引人注目的学术论争之一,将永载中华文明发展的史册。(摘编自关增建《天文学上的旷世之争》) 材料二: 科学精神是伴随着近代自然科学的诞生,在继承人类早期历史发展的思想遗产基础上,逐渐发展起来的科学理念和科学传统的积淀,体现着科学的哲学和文化意蕴。 科学精神首先是一种理性信念。理性信念所具备的理性的旨趣,不仅是一种崇高唯美的个人精神享受,而且是凸显人的力量的动力源泉,如培根所说的“知识就是力量”。理性信念表现为对理智的崇尚。崇尚理智,就会强调任何东西都应该审慎地加以思考,就是鼓励人们大胆假设、认真求证;就是要通过智力的迂回冒险找到比直观所见更多更本质的东西,以便更深入地把握变动不居的现象。 但是理性信念并不能直接使人们轻易地认识自然规律,真正能够促进人们获得可靠的自然知识的,是近现代科学的实验方法和数学方法,即实证方法。正是有了科学的实验方法,人们才有可能辨别关于世界本原的众多猜测究竟哪个更符合事实真相,而数学则为人们提供了这些知识更为精确的形式。1638年,伽利略的《两种新科学的对话》出版,伽利略用数学的定量方法从经验现象中导出物理规律,这种追求实证化和数学精确化的研究方法成为近代以来科学的基本特征。 批判态度是科学精神的重要内涵。首先,批判态度反对将一切理论和假说神圣化。任何科学理论和科学假说都要经受反复检验,通过批判旧的理论使其得到修正甚至完全用新的理论取而代之。其次,批判态度是理论创新的动力。科学理论经受批判使自己的逻辑更严密,实验证据更精确,进而不断打破成见、推陈出新。再次,批判态度是科学真理客观性的保障。任何人、任何利益群体想违背客观性原则搞伪科学,都要受到严厉批判。但是,批判不是完全否定。日心说替代地心说,直到牛顿力学提出后才算完成。有时新和旧也是相对的,旧的理论也可以为新的理论所包容,如经典物理学就可以视为现代物理学的近似。正是在开放地面对一切可能的批评与质疑的过程中,科学变得愈发成熟。当科学所秉持的批判态度延伸到科学外部之时,意味着科学同样要坦然接受来自科学之外不同领域、不同方面的批判、反思和质疑,并带来认识的多元性和包容性。这对于破除科学的神话、减少科学的独断性非常有益。 批判和反驳之所以成为重要的科学理念和常态,关键在于对科学可错性的认定。波普尔强调,科学是一门可错的学问,科学发展的历史就是不断试错的过程,科学发展遵循试错模式。所谓试错模式,其基本路径是通过实验,正视错误、发现问题,提出新的解决方案,再通过新的实验,不断向前推进。哥白尼、伽利略对托勒密体系和亚里士多德力学的质疑,建立起了新的天体力学;拉瓦锡在对传统燃素说进行批评的基础上,创立了氧化学说;达尔文对上帝创世说进行批判,创立了进化论;爱因斯坦对牛顿力学体系进行理性的反思与批判,建立起了相对论学说;等等。科学所追求的正是不断试错而向真理逐渐逼近的过程。(摘编自刘大椿《论科学精神》) 8. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(　 　) A. 天文学界对宇宙结构的认识更倾向于浑天说,因为它本质上与盖天说完全不同且是一种新的学说。 B. 盖天说认为天至高,地至卑,由于天地相距遥远,人们才会有太阳从地平线下升起的视觉错乱。 C. 在面对扬雄八个方面的逐一批驳时,盖天说遵循先验哲学观念,没有理据,因此无法为自身辩解。 D. 没有早期人类历史的思想遗产,就没有近代自然科学理念与传统积淀,更没有科学的文化意蕴。 9. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是 (　 　) A. 尽管盖天说平天平地的观点有误,但它具有广泛的应用价值,成为中国古代第一个科学的宇宙结构理论。 B. 浑天说基于水平面与光线传播的客观性,用实验推出同盖天说完全不同的结论,说明其更符合当时客观实际。 C. 理性信念鼓励大胆假设、认真求证,实证方法追求实证化和数学精确化,两者结合使科学不断趋近真理。 D. 科学发展遵循试错模式,在不断试错中逻辑更严密、实验更精确,只有错误不断,科学才会不断推陈出新。 10. 下列选项中,最适合用于材料一第⑤段横线处支撑观点的一项是(　 　) A. 旧说,天转从地下过。今掘地一丈辄有水,天何得从水中行乎?甚不然也。 B. 天表里有水,天之包地,犹壳之裹黄。天地各乘气而立,载水而浮。 C. 日为阳精,光曜炎炽,一夜入水,所经焦竭。百川归注,足以相补。 D. 今从高山之上,设水平以望日,则日出水平下,影上行,何也? 11. 文本探究·句子含义 如何理解材料中两处画横线的看似矛盾的句子?请简要分析。 12. 请你依据对材料二中科学精神的理解,分析其在材料一中的体现。 ① 科学精神需要借助科学的实验方法和数学方法。盖天说采用勾股定理和相似三角形对应边成比例的方法,扬雄用实验证明太阳出没,都体现了追求实证化的这一科学精神。② 科学精神的重要理念和常态是批判和反驳。扬雄的《难盖天八事》是针对盖天说的批驳,浑盖之争作为中国历史上最引人注目的学术论争之一,这些都体现了这一科学精神。 【微作小练】 13. 近年来人工智能等新技术迅速发展。有人为工作效率的大大提升、生活质量的不断提高惊叹不已;也有人为隐私数据的安全威胁、伦理道德的全新挑战感到焦虑不安……身为新时代青年,你认为应如何应对人工智能等新技术带来的机遇和挑战?请谈谈你的观点。要求:观点明确,理由充分,条理清晰。不少于100字。 参考答案 第四单元　求真求实·科学与文化论著研习 14　＊天文学上的旷世之争 阅读下面的文字,完成1~3题。 宇宙中有一种叫作脉冲星的奇特星体。自1967年发现首颗脉冲星以来,人类共探测到了3000多颗脉冲星,其中转速最快的,一秒钟内能旋转足足730圈!这种速率是汽车引擎转速的近十倍,人体如果以相同的转速旋转,只需片刻就会分解破碎。这些脉冲星的存在,真是宇宙中的奇观异景,让人 　A　。① 脉冲星是中子星的一种,② 其名称因源于其周期性地发出电磁脉冲信号而得名。③ 虽然脉冲星直径只有几十千米,④ 但与太阳质量相当,⑤ 有着极高密度。它们在宇宙中犹如一个个精准的时钟,以极其稳定的周期发射出脉冲信号。然而,由于脉冲星距离地球非常遥远,且发出的信号相对微弱,在研究脉冲星的过程中,(　甲　),就如同在黑暗中寻找微弱的烛光,所以能够被人类探测到的脉冲星 　B　。  截至2024年4月,“中国天眼”已经发现了数百颗新的脉冲星。“中国天眼”的建成,让人类(　乙　),为脉冲星研究开辟了新道路。而更远更弱的脉冲星的发现,极大地丰富了人类对脉冲星的认识。 1. 请在文中横线处填入恰当的成语。 A 叹为观止(或:大开眼界/赞叹不已)　B 凤毛麟角(或:寥寥无几/屈指可数/寥寥可数) 2. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。 句②修改为:其名称源于其周期性地发出电磁脉冲信号。(或:其因周期性地发出电磁脉冲信号而得名。)句③修改为:脉冲星虽然直径只有几十千米。 3. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。 示例:甲:探测难度极大　乙:能看到更远更弱的脉冲星 　　阅读下面的文字,完成4~5题。 盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论,两派都创造了许多天文仪器,用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪奇瑰雄浑,在历史上备受推崇;盖天学派的圭表也广为世人所知。其实,盖天派还创制了一种盖天图仪,同样闪烁着先哲智慧的光芒,然而遗憾的是,这种盖天图仪在中国天文学史上鲜有提及,所以今天仍有必要介绍和探讨。 盖天说是中国一种古老的天文学理论,《晋书·天文志》记载:“天似盖笠,地法覆槃。”古人于伞盖之下,仰观其形有若天穹,于是绘制星辰图像于其上,成为一幅盖天图。与盖相类者有笠,笠无柄,顶戴于头遮日防雨。用笠制作法天之器,作用与盖相同,故有“盖笠”一词。但笠小盖大,盖上可以绘制更多星辰,这大约就是后代多称“盖天”的原因吧。 4. 下列各句中的引号,和文中“这大约就是后代多称‘盖天’的原因吧”中的引号作用相同的一项是(　B　) A. 我总算记住了“知之为知之,不知为不知”这句话。 B. 荷兰有“风车之国”的美誉。 C. 鲁迅在书桌上刻了个“早”字。 D. 你这个把白说成黑的人可真“了不起”! 5. 文中画波浪线的句子可以改写成“两派都创造了许多用于观测、记录、研究和演示天象的天文仪器”,从语意上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好? 原文是将定语从句子中单独拿出来放到后面加以强调,突出了创造天文仪器的目的,能给人以深刻印象,改句没有这样的效果。 6. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩,要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过70个字。 7月27日,为测试运行状态,火星探测器“天问一号”由北京航天飞行控制中心飞控团队与中国航天科技集团试验队协同控制,在飞离地球约120万千米处回望地球,利用光学导航敏感器对地球、月球成像,获取了地月合影——这是由中国航天器拍摄的距离地球最远的地月合影。在这幅黑白合影图像中,地球与月球一大一小,均呈新月状,在茫茫宇宙中相互守望。根据照片判断,“天问一号”探测器反应灵敏,飞行姿态正确,与地面配合默契,有望完成火星探测任务。 示例:7月27日,“天问一号”探测器由地面控制,在飞离地球约120万千米处获取地月合影,这表明它状态良好,有望完成火星探测任务。 7. 下面关于我国建造的大型射电望远镜的图片和文字材料,是某中学科技节期间一块展板上的内容。请筛选相关信息,以解说员的身份,向前来参观的同学作介绍。要求:简明、生动、得体,至少运用一种修辞手法,不超过100个字。 名称:500米口径球面射电望远镜 选址特点:贵州黔南平塘县天然喀斯特洼坑 构造特点:球冠状反射面由约1800个六边形球面单元拼合而成 建造特点:利用四面环山、中间凹陷的天然喀斯特洼坑铺设超大口径的球冠状反射面 用途:将我国空间测控范围由地球同步轨道延伸至太阳系外缘,探测宇宙中的遥远信号和物质,搜索地外文明和生物 意义:成为世界上最大的天文射电望远镜,在未来20~30年保持世界一流地位 示例:同学们,展板上介绍的巨型球面射电望远镜,口径有500米,像一只巨碗,安放在天然喀斯特洼坑中。它建成后是世界上最大的天文射电望远镜,能帮助我们探索遥远的天外之谜。 阅读下面的文字,完成8~12题。 材料一: ① 在东方的中国,在对宇宙结构的认识上,也存在着类似的旷世之争,这就是中国天文学史上著名的浑盖之争。 ② 中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。盖天说突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验,提出了平天平地说,并且找到了适合这种模型的数学方法,那就是在立竿测影基础上用勾股定理和相似三角形对应边成比例的性质,测算各种天文数据。该说能够解释人们日常生活中见到的各种天象,能够预测日月星辰的运行,还能够编制历法,满足社会需求。该说构思的七衡六间,可以用来准确地预报二十四节气,具有很强的应用价值。由此,该说能够为人们提供有价值的信息。因此,它是富有科学意义的宇宙结构理论,尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。 ③ 盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新的主张:天是个圆球,天包着地,天大而地小。这种主张,后来被人们称为浑天说。浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同,盖天说主张天在上,地在下,天地等大;而浑天说主张天在外,地在内,天大地小。在此后的一千多年的时间里,究竟是浑天说正确,还是盖天说合理,天文学界的争论一直不曾停歇,总的趋势是信奉浑天说的人越来越多,浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。 ④ 浑盖之争涉及与有关宇宙结构问题的方方面面。西汉末年,著名学者扬雄撰写了著名的《难盖天八事》一文,从观测依据到数理结构等八个方面,逐一对盖天说作了批驳。比如,他提出,按盖天说的说法,天至高,地至卑,太阳依附在天壳上运动,也是高高在上的,人之所以看到太阳从地平线下升起,是由于太阳太高了,导致人产生了视觉错误的缘故。但是,即使人眼会因观察对象的距离远而产生视觉错乱,水平面和光线的传播是客观的,它们是不会出错的,那么就在高山顶上取一个水平面,以之判断日的出没。实验证明太阳确实是从水平面之下升起的,光线也是从下向上传播的,这与盖天说的推论完全相反,证明盖天说是错误的。这是扬雄从观测依据的角度对盖天说所作的批驳。整体来说,他从八个方面对盖天说所作的批驳,有理有据,是盖天说无法辩解的。 ⑤ 但是浑天说也有自己的软肋。浑天说主张天在外,表里有水;地在内,漂浮水上。这一主张成为盖天说批驳的重点。 　　　　　　　　　　　　按当时的人的理解,太阳是依附在天球上的,天从水中出入,就意味着太阳这个大火球也要从水中出入,这是不可思议的。  ⑥ 纵观中国古代的这场旷世学术之争,我们发现,古人在这场争论中,秉持着一个重要原则:判断一个学说是否正确,关键在于其是否符合实际情况,而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外,浑盖之争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。这些,无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。 ⑦ 我们完全有理由说,浑盖之争,作为中国历史上最引人注目的学术论争之一,将永载中华文明发展的史册。(摘编自关增建《天文学上的旷世之争》) 材料二: 科学精神是伴随着近代自然科学的诞生,在继承人类早期历史发展的思想遗产基础上,逐渐发展起来的科学理念和科学传统的积淀,体现着科学的哲学和文化意蕴。 科学精神首先是一种理性信念。理性信念所具备的理性的旨趣,不仅是一种崇高唯美的个人精神享受,而且是凸显人的力量的动力源泉,如培根所说的“知识就是力量”。理性信念表现为对理智的崇尚。崇尚理智,就会强调任何东西都应该审慎地加以思考,就是鼓励人们大胆假设、认真求证;就是要通过智力的迂回冒险找到比直观所见更多更本质的东西,以便更深入地把握变动不居的现象。 但是理性信念并不能直接使人们轻易地认识自然规律,真正能够促进人们获得可靠的自然知识的,是近现代科学的实验方法和数学方法,即实证方法。正是有了科学的实验方法,人们才有可能辨别关于世界本原的众多猜测究竟哪个更符合事实真相,而数学则为人们提供了这些知识更为精确的形式。1638年,伽利略的《两种新科学的对话》出版,伽利略用数学的定量方法从经验现象中导出物理规律,这种追求实证化和数学精确化的研究方法成为近代以来科学的基本特征。 批判态度是科学精神的重要内涵。首先,批判态度反对将一切理论和假说神圣化。任何科学理论和科学假说都要经受反复检验,通过批判旧的理论使其得到修正甚至完全用新的理论取而代之。其次,批判态度是理论创新的动力。科学理论经受批判使自己的逻辑更严密,实验证据更精确,进而不断打破成见、推陈出新。再次,批判态度是科学真理客观性的保障。任何人、任何利益群体想违背客观性原则搞伪科学,都要受到严厉批判。但是,批判不是完全否定。日心说替代地心说,直到牛顿力学提出后才算完成。有时新和旧也是相对的,旧的理论也可以为新的理论所包容,如经典物理学就可以视为现代物理学的近似。正是在开放地面对一切可能的批评与质疑的过程中,科学变得愈发成熟。当科学所秉持的批判态度延伸到科学外部之时,意味着科学同样要坦然接受来自科学之外不同领域、不同方面的批判、反思和质疑,并带来认识的多元性和包容性。这对于破除科学的神话、减少科学的独断性非常有益。 批判和反驳之所以成为重要的科学理念和常态,关键在于对科学可错性的认定。波普尔强调,科学是一门可错的学问,科学发展的历史就是不断试错的过程,科学发展遵循试错模式。所谓试错模式,其基本路径是通过实验,正视错误、发现问题,提出新的解决方案,再通过新的实验,不断向前推进。哥白尼、伽利略对托勒密体系和亚里士多德力学的质疑,建立起了新的天体力学;拉瓦锡在对传统燃素说进行批评的基础上,创立了氧化学说;达尔文对上帝创世说进行批判,创立了进化论;爱因斯坦对牛顿力学体系进行理性的反思与批判,建立起了相对论学说;等等。科学所追求的正是不断试错而向真理逐渐逼近的过程。(摘编自刘大椿《论科学精神》) 8. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(　B　) A. 天文学界对宇宙结构的认识更倾向于浑天说,因为它本质上与盖天说完全不同且是一种新的学说。 B. 盖天说认为天至高,地至卑,由于天地相距遥远,人们才会有太阳从地平线下升起的视觉错乱。 C. 在面对扬雄八个方面的逐一批驳时,盖天说遵循先验哲学观念,没有理据,因此无法为自身辩解。 D. 没有早期人类历史的思想遗产,就没有近代自然科学理念与传统积淀,更没有科学的文化意蕴。 9. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是 (　D　) A. 尽管盖天说平天平地的观点有误,但它具有广泛的应用价值,成为中国古代第一个科学的宇宙结构理论。 B. 浑天说基于水平面与光线传播的客观性,用实验推出同盖天说完全不同的结论,说明其更符合当时客观实际。 C. 理性信念鼓励大胆假设、认真求证,实证方法追求实证化和数学精确化,两者结合使科学不断趋近真理。 D. 科学发展遵循试错模式,在不断试错中逻辑更严密、实验更精确,只有错误不断,科学才会不断推陈出新。 10. 下列选项中,最适合用于材料一第⑤段横线处支撑观点的一项是(　A　) A. 旧说,天转从地下过。今掘地一丈辄有水,天何得从水中行乎?甚不然也。 B. 天表里有水,天之包地,犹壳之裹黄。天地各乘气而立,载水而浮。 C. 日为阳精,光曜炎炽,一夜入水,所经焦竭。百川归注,足以相补。 D. 今从高山之上,设水平以望日,则日出水平下,影上行,何也? 11. 文本探究·句子含义 如何理解材料中两处画横线的看似矛盾的句子?请简要分析。 ① 浑盖之争发生在中国古代,是一次学术之辩。坦然接受来自不同领域、不同方面的批判、质疑是科学精神的重要内涵,而科学精神是随着近代自然科学的诞生而发展起来的。二者内涵并不矛盾。② 浑盖之争没有政治、宗教等非学术因素的介入,保证了科学真理的客观性,有助于破除神圣化、减少独断性,使科学更成熟,使科学认知更多元和包容。 12. 请你依据对材料二中科学精神的理解,分析其在材料一中的体现。 ① 科学精神需要借助科学的实验方法和数学方法。盖天说采用勾股定理和相似三角形对应边成比例的方法,扬雄用实验证明太阳出没,都体现了追求实证化的这一科学精神。② 科学精神的重要理念和常态是批判和反驳。扬雄的《难盖天八事》是针对盖天说的批驳,浑盖之争作为中国历史上最引人注目的学术论争之一,这些都体现了这一科学精神。 ① 科学精神需要借助科学的实验方法和数学方法。盖天说采用勾股定理和相似三角形对应边成比例的方法,扬雄用实验证明太阳出没,都体现了追求实证化的这一科学精神。② 科学精神的重要理念和常态是批判和反驳。扬雄的《难盖天八事》是针对盖天说的批驳,浑盖之争作为中国历史上最引人注目的学术论争之一,这些都体现了这一科学精神。 【微作小练】 13. 近年来人工智能等新技术迅速发展。有人为工作效率的大大提升、生活质量的不断提高惊叹不已;也有人为隐私数据的安全威胁、伦理道德的全新挑战感到焦虑不安……身为新时代青年,你认为应如何应对人工智能等新技术带来的机遇和挑战?请谈谈你的观点。要求:观点明确,理由充分,条理清晰。不少于100字。 示例:人工智能时代为青年人带来了新的机遇与挑战。对于青年人而言,把握这一时代的机遇,需要不断学习、积极创新、适应变化,注重素质的提升;在不断挑战与尝试中,更要铭记初心,坚持理想,践行社会责任,才能在时代的浪潮中抓住新机遇,实现自身的价值,成就精彩的人生。 1 学科网（北京）股份有限公司 $