古诗词诵读01《拟行路难（其四）》-2025-2026学年高中语文选择性必修下册同步备课系列

《拟行路难（其四）》教学设计 【教材分析】 《拟行路难（其四）》选自《乐府诗集》，是南朝文学家鲍照模拟乐府旧题创作的杂言诗，属咏怀言志之作。本诗收录于高中语文选择性必修下册古诗词诵读板块，是学生认识六朝乐府诗歌、体会寒门士人怀才不遇情感的重要篇目。诗歌以 “泻水置地” 起兴，比喻人生境遇受门第左右的现实，诗人先以 “人生亦有命” 故作旷达、自我宽慰，继而以 “心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言” 直抒胸臆，情感由隐忍转为激愤。全诗融比兴、议论、抒情为一体，语言质朴，节奏跌宕，情感沉郁苍凉，既写出个人命运的悲苦，也控诉了门阀制度对寒门士子的压抑。教学应紧扣 “借乐府写身世之悲” 的核心，引导学生知人论世，把握诗人情感变化，体会鲍照俊逸慷慨的诗风，理解古代文人在时代压迫下壮志难酬的精神困境与深沉感慨。 【核心素养】 语言建构与运用：熟读成诵，理解诗歌大意，掌握比兴手法。 思维发展与提升：通过命运闯关游戏，梳理诗人情感变化：自我宽慰 — 愤激不平 — 隐忍悲慨。 审美鉴赏与创造：理解门阀制度下寒门士人的命运困境，体会鲍照的精神挣扎。 文化传承与理解：联结当代青年成长，思考出身与命运、困境与坚守的现实意义。 【教学重点】 梳理诗人情感变化：自我宽慰 — 愤激不平 — 隐忍悲慨，理解门阀制度下寒门士人的命运困境，体会鲍照的精神挣扎。 【教学难点】 体会鲍照 “认命而不甘、有感而不敢言” 的矛盾与沉痛。 【教学过程】 泻水喻人生，悲歌问命运 ——《拟行路难》“命运三关” 互动教学设计 一、导入：命运开局 同学们，我们每个人一生中，都会无数次思考一个词 ——命运。有人向命运低头，有人与命运抗争。而南北朝诗人鲍照，却在 “认命” 与 “抗争” 之间，写下了最矛盾、最沉郁的生命悲歌。他的《拟行路难》，既是对个人命运的慨叹，更是对时代命运的控诉。今天，就让我们以 “命运” 为线索，走进这首诗，感受诗人在困境中的痛苦与坚守。 二、初读诗歌・第一关：识命运 —— 泻水喻人生 （1） 知人论世 鲍照( 约415年~470年)，字明远，山东郯城人，南朝宋代文学家，出身寒微。二十多岁时，在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为王国侍郎。后担任过太学博士及县令等低级官职。最终任临海王刘子顼参军，在临海王举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。他一生关心国家命运，对刘宋王朝的政治深为不满。但由于“家世贫贱”而在宦途上饱受压抑。 风格上：鲍照的诗作豪爽、气骨俊逸。 文学地位：与庾信并称“鲍庾”（或“南照北信”）；与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”（“元嘉体”代表诗人），被誉为“乐府第一手”。 （2） 解说文体 行路难,乐府杂曲歌辞名,《乐府解题》说《行路难》多言“仕路艰难及离别伤感之意”。 拟行路难：拟，摹仿。后世学习汉魏乐府的作品题前多冠一“代”或“拟”字。 鲍照共创作《拟行路难》十八首，在他最擅长的乐府诗体中称得上是"皇冠上的珍宝"。 内容丰富而又形式瑰奇的诗篇，从各个侧面集中展现了鲍照诗歌艺术的多姿多态。 后人评价说《拟行路难》思想内容和原题妙合无垠。此诗是第四首。 （3） 朗读正音 泻水：将水倾倒在地上。 置：放置。 安能：怎么能，怎能。 酌酒：倒酒，饮酒。 自宽：自我宽慰。 断绝：停止，中断。 木石：树木和石头，比喻没有情感的事物。 踯躅 zhí zhú：徘徊不前，犹豫迟疑。 吞声：强忍声音，不敢出声。 （4） 命运之喻 初读第一句：“泻水置平地，各自东西南北流。”思考： 1. 诗人把水倒在平地上，水流方向为何不同？ “水”的流向，是地势造成的，人的处境，是门第决定的。因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。 2. 这里用 “水” 比喻什么？ 运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。 教师小结：开篇以比兴起笔，写出人生而不平等，命运被先天安排的现实，这就是鲍照的命运之困。正如沈德潜所言：“起手万端下，如黄河落天走东海也。” 此比喻起势突兀、气象阔大，将个人命运之悲与时代之痛融为一体，为全诗奠定了沉郁苍凉的情感基调。 三、析读情感・第二关：思命运 —— 挣扎与沉默 （1） 闯关游戏·命运抉择 面对这样不公的命运，你怎么选？完成你的命运抉择。（邀请学生回答） A 认命顺从，安稳一生 B 愤世嫉俗，激烈反抗 C 虽知艰难，仍不放弃自己 教师提问：那么，鲍照是如何选择的呢？ 1.人生亦有命，安能行叹复坐愁？ （1）提问：翻译本句，思考这句话使用了什么修辞手法？ “行叹复坐愁” 运用了互文的修辞手法。“行” 与 “坐” 互补成文，“叹” 与 “愁” 彼此呼应。意思不是行走时只叹息、坐着时只发愁，而是：无论行走还是静坐，都在叹息、都在忧愁。用互文，把诗人无时无刻、无处不悲的愁苦状态写得更凝练、更强烈。 （2） 提问：面对不公的命运，鲍照真的认命叹愁了吗？他未说完的话会是什么？ 明确：鲍照并没有真正认命，也没有真正放下忧愁。“人生亦有命，安能行叹复坐愁？” 是他强作豁达、自我宽慰的话，是试图说服自己平静、不要终日悲叹的无奈之语，而非真正的坦然。他未说完的潜台词是：我明明知道命运不公，明明满心愤懑，却无力改变，只能强迫自己不要叹息、不要沉溺于愁苦。这不是超脱，是压抑；不是豁达，是挣扎。 2.酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 （1） 面对不公的命运，诗人是如何“解愁”的？ 诗人通过饮酒自我宽慰，想要排遣内心的忧愁；又举杯停歌，不再吟唱《行路难》这支悲苦的曲子，试图用饮酒、止歌的方式，强行中断愁绪，自我宽解。 （2） 对比古人“借酒消愁”的表现，谈谈你对鲍照“借酒消愁、悲歌断愁”的看法。 古人借酒消愁，多是宣泄愤懑、排遣苦闷，而鲍照 “酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”，表面是饮酒宽心、停歌止愁，实则是强行压抑、克制悲愁。他并非真正放下，而是深知现实无力改变，只能强迫自己停止悲歌。鲍照的 “愁” 不是软弱，而是清醒、是挣扎、是不甘—— 他看清了命运的不公，却又无法冲破时代的枷锁，在克制与隐忍中，藏着最深沉的痛苦与不屈。 3.心非木石岂无感？ （1）提问：这句情感发生了怎样的变化？ 明确：用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。“岂无感”越激昂，“不敢言”的痛苦就越深沉。两句构成鲜明对照，表现诗人精神上极度矛盾的痛苦和忍辱负重。 4.吞声踯躅不敢言。 （1）提问：明明 “有感”，为何 “不敢言”？ 背景补充：南朝门阀制度森严，寒门士人即便有才，也难以晋升，敢怒而不敢言。 · 我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，士族特别是高级士族凭借门第出身就可做官，世世代代控制高级官职。他们造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，他们即使才华横溢，也很难任高官。一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。 · 门阀制度：封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉，魏晋南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀” 右边的叫“阅”，用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。 明确：不是不想说，是不能说、不敢说、说了也无用。这是最深的痛苦。 5.AI实践：AI小助手根据诗歌内容生成了鲍照情感变化曲线，请结合刚才所分析的情感，将原文与图中4个波段一一对应。若不认同，请自行修改曲线走向，并给出理由。 【参考答案】 原文与曲线对应： 阶段 1 对应「泻水置平地，各自东西南北流」，平静起兴，无奈低沉； 阶段 2 对应「人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难」，强作宽慰后借酒排遣，情绪压抑中略有起伏； 阶段 3 对应「心非木石岂无感？」，悲愤爆发至峰值； 阶段 4 对应「吞声踯躅不敢言」，沉默隐忍，情绪落至谷底。 曲线修改建议：将阶段 2 的 “小幅回落” 调整为缓慢抬升。 理由：诗人借酒放歌《行路难》，愁绪被进一步唤醒，情绪应向后续 “激愤爆发” 逐步积蓄，而非短暂回落，调整后更贴合 “压抑→攀升→爆发→沉郁” 的完整情感脉络，更精准体现鲍照在命运重压下 “不甘却无奈” 的撕裂感。 总结诗人情感变化： 泻水置平地，各自东西南北流。——知命 人生亦有命，安能行叹复坐愁？——认命 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。——抗命 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！——认命 情感脉络总结：作者情感由 “屈从” 到 “认命” 到 “借酒浇愁，唱歌断愁” 再到 “无可奈何”。 核心主旨：全诗突出一个 “愁” 字。所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。 四、品读升华・第三关：破命运 —— 我与鲍照对话 （1） 再谈命运 命是与生俱来的出身与境遇，是人生的起点；运是后天的选择、努力与际遇，是人生的行程。二者相融，方为命运。人生的轨道或许早已铺就，但沿途的风景，却可由我们自己用心描绘、亲手创造。在今天这个时代，出身是命，但决定不了一个人的命运，才华与奋斗可以助力实现最终破局。 （二）我与鲍照对话 鲍照最终只能 “吞声踯躅不敢言”，满腔悲愤都压在心底。如果你穿越到他身边，想劝慰这位怀才不遇的诗人，会如何改写最后一句，替他说出那份不甘与希望？ 保留上句 “心非木石岂无感？”改写 “吞声踯躅不敢言”，写出不甘、不屈、敢发声的精神。 仿写示例： 心非木石岂无感？凭才自立敢直言！ 心非木石岂无感？长风破浪志不休！ 心非木石岂无感？少年当有凌云篇！ 仿写： 五、课后作业 1.对比阅读李白的行路难（其一）和鲍照的拟行路难（其四），并思考：同是写怀才不遇的诗，两者的情感有什么不同？造成这种情感差异的原因是什么？ 相同点： ①表现手法相似：都采用了比兴的表现手法。“泻水置平地，各自东西南北流”，把水的流向的不同比作人生的贵贱穷达的不同。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”则是把宦途比作行路的艰难。 ②内容上都抒写怀才不遇。 不同点： ①从情感看，李诗是高昂向上的，鲍诗却忍气吞声，徘徊辗转，愁情无以释怀。 ①鲍照的诗歌，有对命运的抗争，但也是无力的表达，最后“吞声踯躅不敢”流露出对现实的无奈和痛苦。 ①李诗虽有表达壮志难酬的苦闷，但“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”， 表现了一种积极的追求、乐观的自信和豪情。 凸现出诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。 两首诗歌异同及其原因 鲍照《拟行路难》 李白《行路难》 诗中的情感 悲愤 悲愤+豪情+自信 诗人性格 出身寒微，一生沉沦下僚，长期被门第压制，逐渐形成清醒、克制、隐忍的性格， 性格豪放不羁，受道家 “逍遥” 与侠士精神影响，即便被赐金放还，仍以 “天生我材必有用” 自许，以浪漫豪情消解现实苦闷，始终保持对未来的憧憬。 所处社会背景 魏晋的门阀制度压制了人才 唐代的开明繁盛让人充满希望 2.完成理解性默写小测。 （1）在《拟行路难（其四）》中描写作者举杯驱愁却大放悲声的诗句：“ 。” （2）在《拟行路难（其四）》中表现作者极度矛盾和忍辱负重的句子：“ 。” （3）鲍照在《拟行路难（其四）》中表达人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的两句是“ ！”  （4）《拟行路难（其四）》中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的两句是“________________？________________”。 （5）鲍照的《拟行路难（其四）》开头用比喻的手法对当时“门第决定人生”这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“__________，__________”。 （6）“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在鲍照的《拟行路难（其四）》中，描写诗人举杯驱愁却大放悲声的诗句是：“________________，________________”。 【参考答案】 (1) 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 (2) 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 (3) 人生亦有命，安能行叹复坐愁。 (4) 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 (5) 泻水置平地，各自东西南北流。 (6) 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 拟行路难 泻水喻人生，悲歌问命运 1 拟行路难 学习目标 语言建构与运用： 熟读成诵，理解诗歌大意，掌握比兴手法。 思维发展与提升： 通过命运闯关游戏，梳理诗人情感变化：自我宽慰 — 愤激不平 — 隐忍悲慨。 审美鉴赏与创造： 理解门阀制度下寒门士人的命运困境，体会鲍照的精神挣扎。 文化传承与理解： 联结当代青年成长，思考出身与命运、困境与坚守的现实意义。 2 拟行路难 学习目标 “认命” “抗争” 3 拟行路难 第 一 关 泻水喻人生 识命运 4 拟行路难 知人论世 鲍照 ( 约415年~470年) 字明远，山东郯城人，南朝宋代文学家，出身寒微。二十多岁时，在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为王国侍郎。后担任过太学博士及县令等低级官职。最终任临海王刘子顼参军，在临海王举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。他一生关心国家命运，对刘宋王朝的政治深为不满。但由于“家世贫贱”而在宦途上饱受压抑。 一个敢于和命运抗争的诗人 5 拟行路难 鲍照的文学创作 【风格上】 鲍照的诗作豪爽、气骨俊逸。 【文学地位】 与庾信并称“鲍庾”（或“南照北信”）；与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”（“元嘉体”代表诗人），被誉为“乐府第一手”。 6 拟行路难 解说题目 行路难，乐府杂曲歌辞名,《乐府解题》说《行路难》多言“仕路艰难及离别伤感之意”。 拟行路难：拟，摹仿。后世学习汉魏乐府的作品题前多冠一“代”或“拟”字。 鲍照共创作《拟行路难》十八首，在他最擅长的乐府诗体中称得上是"皇冠上的珍宝"。 内容丰富而又形式瑰奇的诗篇，从各个侧面集中展现了鲍照诗歌艺术的多姿多态。 后人评价说《拟行路难》思想内容和原题妙合无垠。此诗是第四首。 7 泻水置平地， 各自东西南北流。 人生亦有命， 安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽， 举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感， 吞声踯躅不敢言！ 拟行路难 朗读正音 泻水：将水倾倒在地上。 置：放置。 安能：怎么能，怎能。 酌酒：倒酒，饮酒。 自宽：自我宽慰。 断绝：停止，中断。 木石：树木和石头，比喻没有情感的事物。 踯躅 （zhí zhú）：徘徊不前，犹豫迟疑。 吞声：强忍声音，不敢出声。 8 拟行路难 命运之喻 “泻水置平地，各自东西南北流。”诗人把水倒在平地上，水流方向为何不同？说明了什么道理？ “水”的流向，是地势造成的，人的处境，是门第决定的。因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。 运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。 9 拟行路难 命运之喻 “泻水置平地，各自东西南北流。”诗人把水倒在平地上，水流方向为何不同？说明了什么道理？ “起手万端下，如黄河落天走东海也。” ——沈德潜 开篇以比兴起笔，写出人生而不平等，命运被先天安排的现实，这就是鲍照的命运之困。 10 拟行路难 第 二关 挣扎与沉默 思命运 11 拟行路难 命运抉择 面对这样不公的命运，你怎么选？完成你的命运抉择。 认命顺从，安稳一生 A 愤世嫉俗，激烈反抗 B 虽知艰难，仍不放弃自己 C 那么，鲍照是如何选择的呢？ 12 拟行路难 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 翻译本句，思考这句话使用了什么修辞手法？ 互 文 边“行”边“叹” 边“行”边“愁” 边“坐”边“叹” 边“坐”边“愁” 行走静坐，时时皆叹，处处皆愁。 13 拟行路难 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 面对不公的命运，鲍照真的认命叹愁了吗？他未说完的话会是什么？ 压 抑 挣 扎 鲍照并没有真正认命，也没有真正放下忧愁。 “人生亦有命，安能行叹复坐愁？” 是他强作豁达、自我宽慰的话，是试图说服自己平静、不要终日悲叹的无奈之语，而非真正的坦然。 他未说完的潜台词是：我明明知道命运不公，明明满心愤懑，却无力改变，只能强迫自己不要叹息、不要沉溺于愁苦。 14 拟行路难 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难 酒 歌 鲍照的 “愁” 不是软弱，而是清醒、是挣扎、是不甘—— 他看清了命运的不公，却又无法冲破时代的枷锁，在克制与隐忍中，藏着最深沉的痛苦与不屈。 借酒消愁 悲歌断愁 15 拟行路难 心非木石岂无感？ 这句情感发生了怎样的变化？ 用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。 “岂无感”越激昂，“不敢言”的痛苦就越深沉。两句构成鲜明对照，表现诗人精神上极度矛盾的痛苦和忍辱负重。 16 拟行路难 吞声踯躅不敢言。 明明 “有感”，为何 “不敢言”？ 南朝门阀制度森严，寒门士人即便有才，也难以晋升，敢怒而不敢言。 背 景 补 充 17 拟行路难 了解背景 【论世】 我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，士族特别是高级士族凭借门第出身就可做官，世世代代控制高级官职。他们造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，他们即使才华横溢，也很难任高官。一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。 18 拟行路难 门阀制度 封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉，魏晋南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀” 右边的叫“阅”，用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。 19 拟行路难 吞声踯躅不敢言。 明明 “有感”，为何 “不敢言”？ 不是不想说，是不能说、不敢说、说了也无用。这是最深的痛苦。 千载上有英才异士沉没而不可闻者，岂可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？ 20 拟行路难 AI实践 AI实践 以上是我为你生成的鲍照情感变化曲线 AI小助手根据诗歌内容生成了鲍照情感变化曲线，请结合刚才所分析的情感，将原文与图中4个波段一一对应。若不认同，请自行修改曲线走向，并给出理由。 原文与曲线对应 21 拟行路难 AI实践 AI实践 原文与曲线对应 阶段 1 对应「泻水置平地，各自东西南北流」，平静起兴，无奈低沉； 阶段 2 对应「人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难」，强作宽慰后借酒排遣，情绪压抑中略有起伏； 阶段 3 对应「心非木石岂无感？」，悲愤爆发至峰值； 阶段 4 对应「吞声踯躅不敢言」，沉默隐忍，情绪落至谷底。 曲 线 修 改 建 议与理由 建议：将阶段 2 的 “小幅回落” 调整为缓慢抬升。 理由：诗人借酒放歌《行路难》，愁绪被进一步唤醒，情绪应向后续 “激愤爆发” 逐步积蓄，而非短暂回落，调整后更贴合 “压抑→攀升→爆发→沉郁” 的完整情感脉络，更精准体现鲍照在命运重压下 “不甘却无奈” 的撕裂感。 22 拟行路难 诗人在行走的过程中情感发生了哪些变化？ 泻水置平地， 各自东西南北流。 人生亦有命， 安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽， 举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感， 吞声踯躅不敢言！ 知命 认命 抗命 认命 作者情感由“屈从”到“认命”到“借酒浇愁，唱歌断愁”再到“无可奈何”。 全诗突出一个“愁”字。所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。 23 拟行路难 第 三关 我与鲍照对话 破命运 24 拟行路难 再谈命运 在现在这个时代，你还相信命运定生死吗？小组合作交流你们的看法。 人生的轨道或许早已铺就，但沿途的风景，却可由我们自己用心描绘、亲手创造。 在今天这个时代，出身是命，但决定不了一个人的命运，才华与奋斗可以助力实现最终破局。 命是与生俱来的出身与境遇，是人生的起点； 运是后天的选择、努力与际遇，是人生的行程。 二者相融，方为命运。 25 拟行路难 再谈命运 鲍照最终只能 “吞声踯躅不敢言”，满腔悲愤都压在心底。如果你穿越到他身边，想劝慰这位怀才不遇的诗人，会如何改写最后一句，替他说出那份不甘与希望？ 仿 写 示 例 心非木石岂无感？凭才自立敢直言！ 心非木石岂无感？长风破浪志不休！ 心非木石岂无感？少年当有凌云篇！ 心非木石岂无感？ 凭才自立敢直言！ 26 拟行路难 对比阅读 行路难（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 拟行路难（其四） 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁。 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 思考同是写怀才不遇的诗，两者的情感有什么不同？造成这种情感差异的原因是什么？ 27 拟行路难 对比阅读 相 同 点 不同 点 表现手法相似：都采用了比兴的表现手法。“泻水置平地，各自东西南北流”，把水的流向的不同比作人生的贵贱穷达的不同。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”则是把宦途比作行路的艰难。 内容上都抒写怀才不遇。 从情感看，李诗是高昂向上的，鲍诗却忍气吞声，徘徊辗转，愁情无以释怀。 鲍照的诗歌，有对命运的抗争，但也是无力的表达，最后“吞声踯躅不敢”流露出对现实的无奈和痛苦。 李诗虽有表达壮志难酬的苦闷，但“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”， 表现了一种积极的追求、乐观的自信和豪情。 凸现出诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。 28 拟行路难 两首诗歌的异同 鲍照《拟行路难》 李白《行路难》 诗中的情感 悲愤 悲愤+豪情+自信 诗人性格 所处社会背景 魏晋的门阀制度压制了人才 唐代的开明繁盛让人充满希望 性格豪放不羁，受道家 “逍遥” 与侠士精神影响，即便被赐金放还，仍以 “天生我材必有用” 自许，以浪漫豪情消解现实苦闷，始终保持对未来的憧憬。 出身寒微，一生沉沦下僚，长期被门第压制，逐渐形成清醒、克制、隐忍的性格， 29 拟行路难 当堂检测 （1）在《拟行路难（其四）》中描写作者举杯驱愁却大放悲声的诗句：“ 。” （2）在《拟行路难（其四）》中表现作者极度矛盾和忍辱负重的句子：“ 。” （3）鲍照在《拟行路难（其四）》中表达人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的两句是“ ！”  1.酌酒以自宽，举杯断绝歌路难  2.心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言 3.人生亦有命，安能行叹复坐愁 30 拟行路难 当堂检测 （4）《拟行路难（其四）》中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的两句是“________________？________________”。 （5）鲍照的《拟行路难（其四）》开头用比喻的手法对当时“门第决定人生”这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“__________，__________”。 （6）“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在鲍照的《拟行路难（其四）》中，描写诗人举杯驱愁却大放悲声的诗句是：“________________，________________”。 4.心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言 5.泻水置平地 各自东西南北流 6.酌酒以自宽 ，举杯断绝歌《路难》 31 $ 备好课，就来大麦语文 《拟行路难（其四）》导学案 班级：__________ 姓名：__________ 学号：__________ 1、 学习目标（明确方向） 语言建构与运用：熟读成诵，理解诗歌大意，掌握比兴手法。 思维发展与提升：通过命运闯关游戏，梳理诗人情感变化：自我宽慰 — 愤激不平 — 隐忍悲慨。 审美鉴赏与创造：理解门阀制度下寒门士人的命运困境，体会鲍照的精神挣扎。 文化传承与理解：联结当代青年成长，思考出身与命运、困境与坚守的现实意义。 2、 课前预习（自主探究） （1） 作者简介 鲍照( 约415年~470年)，字明远，山东郯城人，南朝宋代文学家，出身寒微。二十多岁时，在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为王国侍郎。后担任过太学博士及县令等低级官职。最终任临海王刘子顼参军，在临海王举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。他一生关心国家命运，对刘宋王朝的政治深为不满。但由于“家世贫贱”而在宦途上饱受压抑。 风格上：鲍照的诗作豪爽、气骨俊逸。 文学地位：与庾信并称“鲍庾”（或“南照北信”）；与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”（“元嘉体”代表诗人），被誉为“乐府第一手”。 （2） 背景介绍 我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，士族特别是高级士族凭借门第出身就可做官，世世代代控制高级官职。他们造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，他们即使才华横溢，也很难任高官。一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。 门阀制度：封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉，魏晋南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀” 右边的叫“阅”，用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。 （3） 解说文体 行路难,乐府杂曲歌辞名,《乐府解题》说《行路难》多言“仕路艰难及离别伤感之意”。 拟行路难：拟，摹仿。后世学习汉魏乐府的作品题前多冠一“代”或“拟”字。 鲍共创作《拟行路难》十八首，在他最擅长的乐府诗体中称得上是"皇冠上的珍宝"。 内容丰富而又形式瑰奇的诗篇，从各个侧面集中展现了鲍照诗歌艺术的多姿多态。 后人评价说《拟行路难》思想内容和原题妙合无垠。此诗是第四首。 （4） 朗读正音 泻水：将水倾倒在地上。 置：放置。 安能：怎么能，怎能。 酌酒：倒酒，饮酒。 自宽：自我宽慰。 断绝：停止，中断。 木石：树木和石头，比喻没有情感的事物。 踯躅 zhí zhú：徘徊不前，犹豫迟疑。 吞声：强忍声音，不敢出声。 三、研读文本（合作探究） 第一关：识命运 —— 泻水喻人生 1.泻水置平地，各自东西南北流。 （1）思考：诗人把水倒在平地上，水流方向为何不同？ （2）这里用 “水” 比喻什么？ 第二关：思命运 —— 挣扎与沉默 面对这样不公的命运，你怎么选？完成你的命运抉择。 A 认命顺从，安稳一生 B 愤世嫉俗，激烈反抗 C 虽知艰难，仍不放弃自己 教师提问：那么，鲍照是如何选择的呢？ 2.人生亦有命，安能行叹复坐愁？ （1）思考：翻译本句，思考这句话使用了什么修辞手法？ （2） 思考：面对不公的命运，鲍照真的认命叹愁了吗？他未说完的话会是什么？ 3.酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 （1）面对不公的命运，诗人是如何“解愁”的？ （2）对比古人“借酒消愁”的表现，谈谈你对鲍照“借酒消愁、悲歌断愁”的看法。 4.心非木石岂无感？ （1）思考：这句情感发生了怎样的变化？ 5.吞声踯躅不敢言。 （2）思考：明明 “有感”，为何 “不敢言”？ AI实践：AI小助手根据诗歌内容生成了鲍照情感变化曲线，请结合刚才所分析的情感，将原文与图中4个波段一一对应。若不认同，请自行修改曲线走向，并给出理由。 第三关：破命运 —— 我与鲍照对话 鲍照最终只能 “吞声踯躅不敢言”，满腔悲愤都压在心底。如果你穿越到他身边，想劝慰这位怀才不遇的诗人，会如何改写最后一句，替他说出那份不甘与希望？ 保留上句 “心非木石岂无感？”改写 “吞声踯躅不敢言”，写出不甘、不屈、敢发声的精神。 仿写示例： 心非木石岂无感？凭才自立敢直言！ 心非木石岂无感？长风破浪志不休！ 心非木石岂无感？少年当有凌云篇！ 仿写： 四、课后作业 1.对比阅读李白的行路难（其一）和鲍照的拟行路难（其四），并思考：同是写怀才不遇的诗，两者的情感有什么不同？造成这种情感差异的原因是什么？ 2.完成理解性默写小测。 （1）在《拟行路难（其四）》中描写作者举杯驱愁却大放悲声的诗句：“ 。” （2）在《拟行路难（其四）》中表现作者极度矛盾和忍辱负重的句子：“ 。” （3）鲍照在《拟行路难（其四）》中表达人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的两句是“ ！”  （4）《拟行路难（其四）》中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的两句是“________________？________________”。 （5）鲍照的《拟行路难（其四）》开头用比喻的手法对当时“门第决定人生”这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“__________，__________”。 （6）“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在鲍照的《拟行路难（其四）》中，描写诗人举杯驱愁却大放悲声的诗句是：“________________，________________”。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $