第16课《有为有不为》教案 2025-2026学年统编版语文七年级下册

《有为有不为》完整教案 一、教学目标 1. 语言运用：能准确读写文中重点字词，理解成语含义；能梳理文章论证思路，概括核心观点，清晰表述 “有为”“有不为” 的具体内涵。 2. 思维能力：能辨析举例论证、道理论证的作用；辩证理解 “有为” 与 “有不为” 的关系，结合现实做出合理的价值判断。 3. 审美创造：品味文章质朴严谨、说理透彻的语言风格，体会议论文以理服人、以情动人的表达之美。 4. 文化自信：传承中华优秀传统文化中 “君子有所为有所不为” 的处世智慧，树立正确的是非观、善恶观。 二、教学重点与难点 1. 教学重点 （1）理清文章论证结构，把握 “有为有不为” 的核心内涵，理解大小善、大小恶的区分标准。 （2）分析文中举例论证、道理论证的表达效果，体会文章平实质朴的语言特色。 2. 教学难点 （1）理解 “善”“恶” 之分是 “有为有不为” 的判断依据，把握二者的内在逻辑。 （2）将 “有为有不为” 的理念转化为生活实践，形成正确的行为选择准则。 三、教学过程 第一课时 （一）导入新课：名言引路，直击主题 1. 导入环节：同学们，中国传统文化里有一句千古格言 ——“君子有所为，有所不为”。何为 “为”？何为 “不为”？在利益诱惑面前，在是非抉择面前，我们该如何守住本心、做出选择？当代国学大师季羡林先生，就用一篇浅白晓畅的议论文，为我们解答了这个问题。今天我们一起学习第 16 课《有为有不为》，读懂为人处世的根本准则。 2. 设计意图：以传统文化名言切入，快速建立学生与文本的联系，激发文化认同感；紧扣 “选择” 这一核心，引发学生思考，自然导入新课。 （二）预习检测：字词夯实，扫清障碍 1. 字词积累 （1）重点字音：得逞（chěng）；豁（huò）达；屈膝（xī）；笼统（lǒng）；烦琐（suǒ）；溃于蚁穴（kuì） （2）重点字形：①烦躁；②毅然 （3）重点词语 ①有为：应该做、必须做的事，坚决去做。 ②有不为：不应该做、不能做的事，坚决不做。 ③迷途知返：比喻犯了错误能及时改正。 ④浪子回头：不务正业的人改邪归正。 ⑤千里之堤，溃于蚁穴：小事不注意，就会酿成大问题。 2. 预习提问 （1）本文的作者是谁？他是一位怎样的学者？ 【解析】：作者是季羡林，山东临清人，著名语言学家、文学家、国学家、教育家，被誉为 “国学大师”“学界泰斗”。他一生治学严谨、为人正直，坚守道德底线，这篇文章正是他人生智慧的凝练表达。了解作者，能帮助我们更好地理解文章的立意与情感，体会一位长者对后辈的恳切劝勉。 （2）本文的文体是什么？这类文章有什么特点？ 【解析】：本文是议论性散文（议论文），以议论为主要表达方式，围绕 “有为有不为” 阐明观点。特点是：观点明确、思路清晰、语言平实严谨、以理服人。掌握文体特点，能帮助我们快速把握文章结构、找准中心论点，掌握议论文阅读方法。 （3）结合预习，用一句话概括本文主要写了什么内容？ 【解析】：本文围绕 “有为有不为” 展开论述，阐明 “为” 与 “不为” 的判断标准是是非善恶，区分大小善与大小恶，告诫人们要坚守底线、行善远恶、知错能改。这一问题帮助学生快速完成整体感知，建立对文章的整体认知。 （三）整体感知：通读全文，理清思路 1. 文章的中心论点是什么？请在文中找出原句。 【解析】：中心论点：应该做的事，必须去做，这就是 “有为”；不应该做的事，必不能做，这就是 “有不为”。结尾再次强调：我希望每个人都能有为有不为，一旦 “为” 错了，就毅然回头。中心论点是全文的核心，全文所有内容都围绕它展开，找准论点是读懂议论文的第一步。 2. 作者是按照怎样的思路展开论述的？请划分文章层次。 【解析】：全文采用总 — 分 — 总结构。 ①总（1-2 段）：阐释 “有为”“有不为” 的基本含义，提出判断标准是良知良能、是非善恶。 ②分（3-7 段）：论述善恶有大小之别，大小善恶相互关联，小恶不可忽视。 ③总（8 段）：总结全文，发出号召，希望人人做到有为有不为、知错能改。 理清结构，能让我们清晰把握作者的说理逻辑，读懂文章 “是什么 — 为什么 — 怎么做” 的脉络。 3. 作者认为判断 “为” 与 “不为” 的依据是什么？ 【解析】：判断依据是是非、善恶、宜与不宜。只要凭借普通人的良知良能，就能分清什么该做、什么不该做，不需要复杂的哲学论证。这一依据贯穿全文，是文章说理的根基，也是我们为人处世的根本标尺。 （四）精读研析：细读文本，理解内涵 1. 作者为什么说 “分辨清是非善恶，就能知道什么事应该做、什么事不应该做”？ 【解析】：因为 “善” 的事，是对他人、社会、国家有利的事，属于有为；“恶” 的事，是损害他人、危害社会的事，属于有不为。是非善恶是最朴素、最普遍的道德标准，人人皆有良知，以此为标尺，就能做出正确选择。这一问让学生明白 “有为有不为” 不是抽象道理，而是有明确道德依据的。 2. 文中提出 “善恶是有大小之别的”，作者是如何区分大善、小善、大恶、小恶的？ 【解析】：大善：对国家、人民、人类发展前途有利的事；大恶：损害国家、人民、人类利益的事。小善：利于人际关系、社会安定团结的事；小恶：破坏人际关系、有损道德风尚的事。大小之分，本质是影响范围与程度的不同，这一区分让 “有为有不为” 更具体、更可操作。 3. 作者列举 “公交车让座” 的例子，是为了证明什么观点？ 【解析】：证明小善小恶在日常生活中随处可见。让座是小善，不让座甚至装睡是小恶，小事最能体现社会道德水平。用贴近生活的例子，把抽象道理具体化，让读者更容易理解，也告诉学生：践行 “有为有不为” 要从日常小事做起。 4. 作者举文天祥的例子，有什么作用？ 【解析】：文天祥宁死不降、从容就义，是大善的典型代表。用名人事例证明大善大恶在历史上更清晰可见，增强论证的说服力与感染力，树立崇高的道德榜样，让学生理解 “大善” 的精神内涵。 5. 文中引用 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，有什么表达效果？ 【解析】：这是道理论证（引用论证）。引用古训，权威有力地论证：小善要坚持，小恶要警惕；强调善恶无小事，积小善成大德，积小恶成大祸。既增添文化底蕴，又让观点更有说服力。 6. 如何理解 “大小善和大小恶有时候是有联系的”？ 【解析】：小恶不改正，会逐渐发展成大恶；小善坚持做，会积累成大善。“千里之堤，溃于蚁穴” 就是最好的证明。作者意在告诫：不可轻视小事，守住小节才能守住大节，这是 “有为有不为” 在日常中的重要体现。 7. 作者为什么强调 “一旦‘为’错了，就毅然回头”？ 【解析】：人非圣贤，孰能无过。犯错不可怕，可怕的是执迷不悟。“毅然回头” 就是迷途知返、浪子回头，是 “有不为” 的重要体现，也是自我救赎、坚守道德的表现。这让文章的道理更贴近现实、更有人情味。 8. 本文语言有什么特点？请结合语句分析。 【解析】：平实质朴、口语化、通俗易懂。如 “只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了”，没有华丽辞藻，像长者谈心，亲切自然；同时又严谨准确，说理透彻，做到深入浅出、以浅寓深。 （五）课堂小结：梳理要点，巩固认知 本节课我们学习了重点字词，理清了文章 “总 — 分 — 总” 的结构，读懂了 “有为” 是行善、“有不为” 是远恶，明确了大小善恶的区分标准。下节课我们将继续探究论证方法，联系生活实践 “有为有不为”。 （六）布置作业 1. 熟读课文，摘抄文中关于善恶、有为不为的名言警句。 2. 结合生活，写出两件你认为属于 “有为” 和两件属于 “有不为” 的事。 第二课时 （一）复习导入 上节课我们学习了《有为有不为》，知道了：为是做善事，不为是远恶行；善恶分大小，小事不可轻。这节课我们深入探究论证妙处，联系现实，把 “有为有不为” 刻进心里、落到行动上。 （二）精读研析：深研论证，品味语言 1. 本文主要运用了哪些论证方法？请各举一例并分析作用。 【解析】：①举例论证：公交车让座（小善小恶）、文天祥（大善）。作用：具体真实、说服力强。②道理论证：引用 “勿以善小而不为”、韩愈对 “义” 的解释。作用：权威深刻、增强文化底蕴。③对比论证：善与恶对比、大与小对比。作用：突出观点，是非分明。 2. 文章大量谈 “善” 与 “恶”，是否偏离标题 “有为有不为”？ 【解析】：没有偏离。因为 “善” 就是 “有为” 的核心，“恶” 就是 “有不为” 的核心；善恶是判断为与不为的唯一标准。写善恶，是对 “有为有不为” 的具体阐释，让观点更清晰、更有依据。 3. 结合文中语句，说说 “良知良能” 在 “有为有不为” 中起到什么作用？ 【解析】：良知良能是人与生俱来的道德判断力，能让人分清是非善恶。只要依靠良知，人人都能做到 “有为有不为”，不需要高深学问。作者意在告诉我们：坚守准则并不难，关键在守住本心。 4. 季羡林先生自身是如何践行 “有为有不为” 的？这对我们有什么启示？ 【解析】：先生一生勤俭节约、慷慨助学、坚守气节、敢说真话，是 “有为”；不随波逐流、不弄虚作假、不浪费财物，是 “有不为”。启示我们：知行合一，把道理变成行动，才是真正的学习。 5. 为什么说 “小恶” 最可怕？我们该如何警惕小恶？ 【解析】：小恶看似微不足道，但会慢慢侵蚀道德，最终变成大恶。我们要慎独、慎微，从不说谎、不抄袭、不欺负同学等小事做起，守住底线，防微杜渐。 6. 作为中学生，校园里的 “有为” 和 “有不为” 分别有哪些？ 【解析】：有为：认真学习、尊敬师长、帮助同学、爱护公物、遵守纪律。有不为：不抄袭作弊、不打架骂人、不沉迷游戏、不破坏公物、不顶撞师长。让抽象道理落地为校园行为准则。 （三）拓展延伸：联系现实，知行合一 1. 请列举当代 “大善” 的榜样人物，并简要说明。 【解析】：袁隆平：一生研究杂交水稻，解决粮食问题，为国为民，是大善；黄文秀：扎根基层，扶贫奉献，牺牲自我，是大善；杨士莪：潜心科研，保卫海疆，是大善。榜样让 “有为” 更具体、更崇高。 2. 生活中遇到 “小恶”，比如同学乱扔垃圾、抄袭作业，你该怎么做？ 【解析】：及时劝阻、耐心引导，自己坚决不做，用行动带动他人。践行 “有不为”，还要敢于维护正义，这也是 “有为” 的体现。 3. 结合本文，谈谈你对 “慎独” 的理解。 【解析】：慎独就是在无人监督时，依然坚守 “有为有不为”。无人看见也不做坏事，无人督促也坚持行善，这是最高的道德修养，也是本文倡导的核心品质。 4. 用一句话概括你从本课学到的人生准则。 【解析】：示例：坚守善恶底线，坚持行善远恶，从小事做起，做有为少年。 （四）课堂小结：总结升华，牢记准则 1. 知识梳理：本文围绕 “有为有不为”，阐释内涵、区分善恶、强调小事、倡导改过，用举例、道理、对比论证，语言平实、说理透彻。 2. 情感升华：愿同学们以是非为尺，以善恶为戒，有所为，有所不为，做正直、善良、有担当的中国少年。 （五）布置作业 1. 写一段 200 字左右的感悟：《我心中的有为有不为》。 2. 制作一张 “有为有不为” 行为卡片，贴在书桌前时刻提醒自己。 四、板书设计 有为有不为 季羡林 中心论点：有为 —— 行善；有不为 —— 远恶 判断标准：良知良能、是非善恶 结构：总 — 分 — 总 1. 阐释含义 → 2. 区分大小善恶 → 3. 总结号召 论证方法：举例论证、道理论证、对比论证 核心启示：勿以善小而不为，勿以恶小而为之；知错能改，善莫大焉 五、教学反思 1. 本课以学生为主体，通过问题链驱动探究，较好地落实了议论文阅读方法训练，学生能清晰把握论点、结构、论证。 2. 结合传统文化与现实生活，让 “有为有不为” 落地为行为准则，实现了文化自信与品德育人的统一。 3. 不足：对 “大小善恶关联” 的探究可更深入；部分学生联系实际不够主动，后续需加强情境化表达训练。 学科网（北京）股份有限公司 $