第16课《有为有不为》课件-2025-2026学年统编版语文七年级下册

2026-04-14
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版七年级下册
年级 七年级
章节 16* 有为有不为/季羡林
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 854 KB
发布时间 2026-04-14
更新时间 2026-04-14
作者 祎麻呀
品牌系列 -
审核时间 2026-04-14
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来源 学科网

内容正文:

导入新课 为什么面对同样情境,有人选择“为”,有人选择“不为”? “是非善恶”是“为”与“不为”的前提。 勿以善小而不为,勿以恶小而为之。 ——季羡林 有为有不为 1.理解“有为有不为”内涵,梳理论证思路,掌握论点、论据和论证方法的关系,学会有力论证(重点)。 2.联系生活,辨析“大小善恶”,准确判断行为善恶(重点)。 3.树立正确价值观,提升辩证思维,做出符合道德和准则的选择(难点)。 学习目标 预习检测—作者介绍 季羡林(1911-2009),字希逋、齐奘,山东临清人,学者、作家、翻译家,精通12国语言,北京大学终身教授。他治学严谨,人格高尚,生前曾三辞“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三项桂冠,始终坚守正直质朴的处世之道,其文章饱含理性哲思与人生智慧。 预习检测—背景介绍 本文写于2001年2月23日,正值中国社会经历深刻变革的时期。随着经济快速发展,人们的价值观也面临冲击,功利主义、道德滑坡等问题逐渐显现。在这样的时代背景下,季羡林写下这篇短文.他希望通过理性的阐释与深刻的思考,引导人们在纷繁复杂的社会环境中保持清醒、坚守本心,明确自身的行为边界,做到知有所止,行有所为,守有所不为。 预习检测—读准字音 诉诸( ) 屈膝( ) 贰臣( ) 笼统( ) 轮廓( ) 得逞( ) 制裁( ) 毅然( ) 大逆不道( ) 闭目养神 迷途知返 烦琐( ) 虏( ) 千里之堤,溃于蚁穴( )( )( ) zhū èr kuò chěnɡ yì suǒ lǔ dī kuì xī lǒnɡ cái nì xué 预习检测—读准字音 ( )拾取 ( )拾级 拾 shí shè ( )笼统 ( )笼中鸟 笼 lǒnɡ lónɡ 预习检测—读准字音 廓( ) 廊( ) 轮廓 kuò lánɡ 走廊 笼( ) 茏( ) 笼统 lǒnɡ lónɡ 葱茏 诸( ) 堵( ) 诉诸 zhū dǔ 堵塞 堤( ) 提( ) 堤坝 dī tí 提醒 也读dī,提防。 诉诸:求之于、求助于,指采取某种方式解决问题。 笼统:缺乏具体分析,不明确、不细致。 得逞:坏主意得以实现(多为贬义)。 良知良能:先天具有的判断是非善恶的本能,无需后天学习。 千里之堤,溃于蚁穴:比喻小事不注意,终将酿成大祸。 迷途知返:比喻犯了错误后能及时改正,回归正途。 大逆不道:原意是指犯上谋反等反叛行为。在现代汉语中指罪孽深重,严重破坏固有秩序的行为。 预习检测—词语释义 预习检测—朗读课文 2.标清自然段序号; 1.自由朗读,声音洪亮,读准字音; 初读课文,要求: 3.思考作者的观点(中心论点)是什么? 重点突破—中心论点 作者的观点(中心论点)是什么?是如何论证这一观点的? 我的希望很简单,我希望每个人都能有为有不为,一旦“为”错了,就毅然回头。 重点突破—研读文本 有为有不为 ① ,就是“有为”。 ② ,就是“有不为”。 关键是“应该” ③ “ ”就是“应该”。 ④ , 就能区分是否“应该”。 ⑤ ,所以应不应该也有大小之别。 以贪污者心理变化,论证 ⑧ 。 结论:⑨ 应该做的事,必须去做 不应该做的事,必不能做 义 (诉诸一般人都能够有的良知良能)分辨清是非善恶 善恶有大小之别 凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展、前途有利的事情 凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情 大小善和大小恶有时候是有联系的 每个人都能有为有不为。一旦“为”错,就毅然回头。 ⑥ ,就是“大善”,反之就是“大恶”。 ⑦ ,就是“小善”,反之就是“小恶”。 重点突破—论证思路 梳理本文的结构层次,请简要分析一下文章的论证思路。 首先,从“有为”“有不为”的内涵切入,由“有为”“有不为”的关键——“应该”引出其判断标准——善恶。 其次,提出善恶有大小之分的观点,分别从社会层面和历史层面选取事例论述了什么是小恶小善、大恶大善,并得出衡量“大小善”和“大小恶”的标准。 然后,阐述了大小善和大小恶之间的联系,即大善与大恶常常是从小善与小恶发展而来的。 最后,作者提出希望,号召人们“有为”“有不为”。 至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥。他为元军所虏。如果他想活下去,屈膝投敌就行了,不但能活,而且还能有大官做,最多是在身后被列入“贰臣传”,“身后是非谁管得”,管那么多干吗呀。然而他却高赋《正气歌》,从容就义,留下英名万古传,至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。 举例论证,列举文天祥被元军所虏却不屈膝投敌的事例,具体有力地论证了“大善大恶在历史上看得更清楚”,进而论证了中心论点。 重点突破—论证方法 勿以善小而不为,勿以恶小而为之。 道路论证,引用中国古语,具体地阐释了善恶的关系,有力地论证了“善恶是有大小之别”的观点,进而论证了中心论点。 重点突破—论证方法 千里之堤,溃于蚁穴。 道理论证,引用中国古语,有力地证明了大小恶有时候是有联系的,进而论证了中心论点。 重点突破—论证方法 也有个别的识时务者,迷途知返,就是所谓浪子回头者,然而难矣哉! 对“大小善”和“大小恶”之间的联系进行补充论述,使论述更加全面严谨。 重点突破—分析文本 这一句话在文中起到什么作用? 合作探究—品味语言 拿眼前常常提到的贪污行为而论。往往是先贪污少量的财物,心里还有点打鼓。但是,一旦得逞,尝到甜头,又没被人发现,于是胆子越来越大…… “往往”是通常的意思,表示大多数情况下“大恶”是由“小恶”发展而来的,但不排除特例,体现了议论文语言的严谨性。 主旨归纳 课堂总结 “有为有不为”不仅是一种道德规范,更是一种关乎人生抉择与处世智慧的深刻哲理。它告诉我们:在积极追求有意义的人生目标的同时,更要坚守内心的原则与底线。在纷繁复杂的社会中,唯有知所进退、明辨取舍,才能在人生之路上行得坚定而从容,成就真正的自我。 随堂检测 1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是( )。 A.山寨(zhài) 撵走(gǎn) 诉渚(zhū)   苛捐杂税(juān) B.毅然(yì) 陡峭(qiào) 屈膝(qī) 迷途知反(fǎn) C.撬开(qiào) 贰臣(èr) 笼统(lǒng) 闭目养神(yǎng) D.制裁(cái) 轮廓(guō) 得呈(chěng) 大逆不道(nì) C 随堂检测 2.依次填入下面语段横线处的词语,最恰当的一项是( )。 人要学会与自己相处。多读点书,可以让心______坚定,可以______生命的长度和思想深度;多点空闲给自己,到大自然中去跑步,去享受寂寞、优雅的时光;听些音乐,灵动尘世。______我们和自己一直______,只是有时看不清自己,甚至忘却了自己。 A.充盈 拓宽 其实 珠联璧合 B.充盈 拓展 其实 形影不离 C.充满 拓展 因为 形影不离 D.充满 拓宽 因为 珠联壁合 B 解释含义 有为有不为 大小善与大小恶的区别 有为:应该做的事必须去做 有不为:不应该做的事必不能做 每个人都能有为有不为,一旦“为”了,就毅然回头。 板书设计 具体论述 发出号召 大小善与大小恶的联系 让座事例 (生活) 文天祥事例 (历史) 小善恶 大善恶 善 恶 小 善 (利) 大 善 (利) 小 恶 (害) 大 恶 (害) 人际关系社会安定团结 国家、人民、人类发展 路虽远,行则将至; 事虽难,做则必成。 $

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