易错 翻译漏掉关键实词（易错专练）（全国通用）2026年中考语文二轮复习讲练测

易错02 翻译漏掉关键实词 目录导航 第一部分 易错剖析 剖析易错盲区，规避重复失分 易错字音跟练 易错典例 避坑攻略 类题巩固 易错01 一词多义 易错02 通假字 易错03 词类活用 第二部分 易错闯关 闯关攻克易错，稳练答题能力 易●错●剖●析 易错跟练 1. 安：①安稳；②指安身；③安逸；④怎么，哪里；⑤安定，平静。 (1) 衣食所安 (《曹刿论战》) 指安身 (2) 然后知生于忧患而死于安乐也 (《生于忧患，死于安乐》) 安逸 (3) 风雨不动安如山 (《茅屋为秋风所歌》) 安稳 (4) 燕雀安知鸿鹄之志哉 (《陈涉世家》) 怎么，哪里 (5) 安居而天下熄 (《富贵不能淫》) 安定，平静 2. 比：①靠近；②等到。 (1) 其两膝相比者 (《核舟记》) 靠近 (2) 比至陈 (《陈涉世家》) 等到 3. 毕：①完成，结束；②尽、全。 (1) 吾与汝毕力平险 (《愚公移山》) 尽、全 (2) 录毕，走送之 (《送东阳马生序》) 完成，结束 4. 兵：①士兵；②兵器；③指军事、战争。 (1) 兵革非不坚利也 (《得道多助，失道寡助》) 兵器 (2) 上使外将兵 (《出师表》) 士兵 5. 及：①至、到；②和，与；③追上，赶上；来得及；④等到；⑤比得上。 (1) 及郡下 (《桃花源记》) 至、到 (2) 徐公何能及君也 (《邹忌讽齐王纳谏》) 比得上 (3) 及鲁肃过寻阳 (《孙权劝学》) 等到 (4) 若有作奸犯科及为忠善者 (《出师表》) 和，与 (5) 将复何及 (《诫子书》)/ 后悔莫及 追上，赶上；来得及 6. 既：①已经；②既然。 (1) 既出，得其船 (《桃花源记》) 已经 (2) 既已知吾知之而问我 (《庄子与惠子游于濠梁之上》) 既然 7. 计：①计算；②商议。 (1) 可计日而待也 (《出师表》) 计算 (2) 号令召三老、豪杰与皆来会计事 (《陈涉世家》) 商议 8. 加：①增加；②虚夸，夸大；③施与；④益处。 (1) 而山不加增 (《愚公移山》) 增加 (2) 万钟于我何加焉 (《鱼我所欲也》) 益处 (3) 弗敢加也 (《曹刿论战》) 虚夸，夸大 (4) 大王加惠 (《唐雎不辱使命》) 施与 9. 假：①借；②假装。 (1) 每假借于藏书之家 (《送东阳马生序》) 借 (2) 乃悟前狼假寐 (《狼》) 假装 10. 间：①(jiān) 中间；②(jiān) 期间；③(jiàn) 断绝，隔绝；④(jiàn) 间或、偶然；⑤(jiàn) 参与；⑥(jiàn) 私下。 (1) 又何间焉 (《曹刿论战》) 参与 (2) 傅说举于版筑之间 (《生于忧患，死于安乐》) 中间 (3) 遂与外人间隔 (《桃花源记》) 断绝，隔绝 (4) 奉命于危难之间 (《出师表》) 期间 (5) 时时而间进 (《邹忌讽齐王纳谏》) 间或、偶然 (6) 又间令吴广之次所旁丛祠中 (《陈涉世家》) 私下 11. 将：①(jiāng) 将要，就要；②(jiāng) 又；③(jiàng) 将领；④(jiàng) 率领。 (1) 悲守穷庐，将复何及 (《诫子书》) 又 (2) 其将固可袭而虏也 (《周亚夫军细柳》) 将领 (3) 晓雾将歇 (《答谢中书书》) 将要，就要 (4) 上使外将兵 (《陈涉世家》) 率领 12. 尽：①完，没有了；②到头；③全，全部；④竭尽。 (1) 林尽水源 (《桃花源记》) 到头 (2) 担中肉尽 (《狼》) 完，没有了 (3) 食之不能尽其材 (《马说》) 竭尽 (4) 进尽忠言 (《出师表》) 全，全部 13. 景：①景色；②日光。 (1) 至若春和景明 (《岳阳楼记》) 日光 (2) 四时之景不同 (《醉翁亭记》) 景色 14. 居：①居住；②住宅；③经过；④处于，处在；⑤停留。 (1) 面山而居 (《愚公移山》) 居住 (2) 居庙堂之高则忧其民 (《岳阳楼记》) 处于，处在 (3) 不可久居 (《小石潭记》) 停留 (4) 居天下之广居 (《富贵不能淫》) 住宅 (5) 居无何 (《周亚夫军细柳》) 经过 15. 举：①举荐，推举；②选拔、任用；③兴起，发动。 (1) 傅说举于版筑之间 (《生于忧患，死于安乐》) 选拔、任用 (2) 是以众议举宠为督 (《出师表》) 举荐，推举 (3) 举大计亦死 (《陈涉世家》) 兴起，发动 16. 具：①具有，有；②详细；③同 "俱"，全、皆；④准备，置办。 (1) 此人一一为具言所闻 (《桃花源记》) 详细 (2) 百废具兴 (《岳阳楼记》) 同 "俱"，全、皆 (3) 故人具鸡黍 (《过故人庄》) 准备，置办 (4) 各具情态 (《核舟记》) 具有，有 17. 绝：①与人世隔绝的；②极，非常；③绝妙的；④断绝；⑤消失。 (1) 沿溯阻绝 (《三峡》) 断绝 (2) 湖中人鸟声俱绝 (《湖心亭看雪》) 消失 (3) 率妻子邑人来此绝境 (《桃花源记》) 与人世隔绝的 (4) 天下独绝 (《与朱元思书》) 绝妙的 (5) 绝巘多生怪柏 (《三峡》) 极，非常 18. 可：①可以，能；②值得；③大约；④岂，哪。 (1) 高可二黍许 (《核舟记》) 大约 (2) 可得而犯邪 (《周亚夫军细柳》) 岂，哪 (3) 可爱者甚蕃 (《爱莲说》) 值得 (4) 不可知其源 (《小石潭记》) 可以，能 19. 临：①居高面下；②将要，快要；③到；④面对。 (1) 执策而临之 (《马说》) 面对 (2) 临溪而渔 (《醉翁亭记》) 到 (3) 有亭翼然临于泉上者 (《醉翁亭记》) 居高面下 (4) 故临崩寄臣以大事也 (《出师表》) 将要，快要 (5) 把酒临风 (《岳阳楼记》) 面对，这里指迎着 20. 令：①命令；②号令；③发布命令；④派；⑤即使、假若；⑥使。 (1) 宋君令人问之于丁氏 (《穿井得一人》) 派 (2) 将军令曰 (《周亚夫军细柳》) 发布命令 (3) 令初下，群臣进谏 (《邹忌讽齐王纳谏》) 命令 (4) 又间令吴广之次所旁丛祠中 (《陈涉世家》) 使 (5) 召令徒属曰 (《陈涉世家》) 号令 (6) 藉第令毋斩，而戍死者固十六七 (《陈涉世家》) 即使、假若 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 易错01 一词多义 易错典例 【典例01】（2026·河南平顶山·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (《生于忧患，死于安乐》) 【乙】 元祐八年十一月，知定州①苏轼言：北边久和，河朔②无事。沿边诸郡，军政少驰③，将骄卒惰，缓急④恐不可用；武艺军装，皆不逮陕西、河东远甚。虽据即目边防事势，三五年间必无警急，然居安虑危，有国之常，备事不素讲⑤，难以应变。臣观祖宗以来，沿边要害，屯聚重兵，止以壮国威而消敌谋，盖所谓先声后实，形格势禁之道耳。若进取深入，交锋两阵，犹当杂用禁旅⑥。至于平日保境，备御小寇，即须专用极边土人。此古今不易之论也。 (摘选自《宋史》) 【注释】①知定州：指定州知州。②河朔：泛指黄河以北的地区。③驰：驱马进击。此处指紧急情况。④缓急：危急之事。⑤素讲：预先谋划。⑥禁旅：禁军。 1．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中            有时朝发白帝(《三峡》) B．入则无法家拂士            参差披拂(《小石潭记》) C．臣观祖宗以来              由此观之，王之蔽甚矣(《邹忌讽齐王纳谏》) D．盖所谓先声后实            太守自谓也(《醉翁亭记》) 【答案】1．C 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩鱼卖盐的行业中被举用，管夷吾从狱官手中被释放并任用，孙叔敖从海滨隐居之地被举用，百里奚从集市上被赎出而任用。所以上天要把重大使命降临在这个人身上，一定先要使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有敌对的国家和外患，这个国家常常会走向灭亡。这样以后才明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【乙】元祐八年十一月，定州知州苏轼上奏说：北方边境长期和平，黄河以北地区没有战事。边境各郡的军政逐渐松弛，将领骄傲、士兵懒惰，遇到危急情况恐怕无法使用；士兵的武艺和武器装备，都远远不如陕西、河东地区。虽然根据目前的边防形势，三五年内一定不会有紧急警报，但是身处安逸之中要考虑到危险，这是国家的常规，事情不预先谋划，就难以应对变故。我观察自祖宗以来，边境的要害之地，聚集重兵，只是为了壮大国家威势、消除敌人的图谋，这就是所说的先声夺人、用形势遏制敌人的方法。如果要进军深入，与敌人交战，还应当掺杂使用禁军。至于平时保卫边境，防备抵御小股贼寇，就必须专门任用边境当地的人。这是从古到今不可改变的道理。 【错因分析】易错选A、B、D。A.动词，兴起，指被任用/动词，出发； B.同“弼”，动词，辅佐/动词，飘拂； C.都是动词，看、观察； D.动词，说、认为/动词，命名。 避坑攻略 【技巧点拨】 核心思路：本义不变，语境定义；代入通顺，就是答案 一、万能判断三步法 记本义 先记住这个字最原始、最常见的意思，其他义项大多是引申来的。 看词性 它在句中是名词、动词、形容词？词性不同，意思一定不同。 代入翻译 把几个意思挨个放进句子里，通顺、符合逻辑的就是正确义项。 二、快速解题技巧 1. 看搭配（最管用） 后面接名词 → 多为动词 例：亡羊补牢（丢失，动词） 前面有动词 → 多为名词 例：追亡逐北（逃亡的人，名词） 2. 看句式 并列结构：意思相近 / 相反 例：亲贤臣，远小人 → 远：疏远（与 “亲” 相对） 3. 看感情色彩 褒义 / 贬义 / 中性，意思会有差别 例：卑鄙：古义指身份低微（中性），今义指品行恶劣（贬义） 4. 课内迁移法 遇到课外文言文中的多义字，立刻回想课本里学过的意思，90% 都能对上。 三、最常考多义字归类（直接背） 1. 亡 逃跑：今亡亦死 丢失：亡羊补牢 灭亡：国恒亡 通 “无”，没有：河曲智叟亡以应 2. 故 所以：故逐之 旧的、原来的：温故知新 原因：公问其故 故意：故为之说 3. 绝 断：沿溯阻绝 极、最：绝巘多生怪柏 消失：哀转久绝 独一无二：天下独绝 4. 自 从：自三峡七百里中 如果：自非亭午夜分 自己：并自为其名 5. 见 看见：见往事耳 拜见、谒见：见公输盘 通 “现”，显现：风吹草低见牛羊 四、避坑提醒 不要只记一个意思，一个字至少记 2～3 个常考义 不要望文生义，必须结合句子翻译 课内例句一定要熟，课外全靠课内迁移 【知识链接】一词多义 1．方 (1)古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。例：方七百里。(《愚公移山》) (2)方位、方向、处所。例：有朋自远方来。(《＜论语＞十二章》) (3)正。例：方欲行。(《狼》) 2．发 (1)被任用。例：舜发于畎亩之中。(《生于忧患，死于安乐》) (2)显露，流露。例：征于色，发于声。(《生于忧患，死于安乐》) (3)出发。例：有时朝发白帝。(《三峡》) (4)射。例：见其发矢十中八九。(《卖油翁》) (5)头发。例：黄发（读“fà”)垂髫，并怡然自乐。(《桃花源记》) 3．固 (1)连词，固然。例：我非子，固不知子矣。(《庄子与惠子游于濠梁之上》) (2)副词，本来。例：子固非鱼也。(《庄子与惠子游于濠梁之上》) (3)顽固、固执。例：汝心之固。(《愚公移山》) 4．故 (1)原来。例：两狼之并驱如故。(《狼》) (2)所以，因此。例：故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》) (3)原因。例：公问其故。(《曹刿论战》) 5. 归 (1)一道。例：微斯人，吾谁与归？(《岳阳楼记》) (2)回家。例：太守归而宾客从也。(《醉翁亭记》) (3)聚拢。例：云归而岩穴暝。(《醉翁亭记》) 6．过 (1)过于。例：以其境过清。(《小石潭记》) (2)经过。例：及鲁肃过寻阳。(《孙权劝学》) (3)犯错误。例：人恒过，然后能改。(《生于忧患，死于安乐》) 7．环 (1)名词，玉环。例：如鸣佩环。(《小石潭记》) (2)动词，环绕。例：四面竹树环合。(《小石潭记》) 8．会 (1)汇集。例：迁客骚人，多会于此。(《岳阳楼记》) (2)终当，终要。例：会当凌绝顶。(《望岳》) 9．加 (1)增加。例：而山不加增。(《愚公移山》) (2)益处。例：万钟于我何加焉！(《鱼我所欲也》) (3)虚夸，夸大。例：弗敢加也。(《曹刿论战》) 10．间 (1)隔绝、不通音讯。例：遂与外人间隔。(《桃花源记》) (2)中间。例：骈死于槽枥之间。(《马说》) (3)参与。例：又何间焉？(《曹刿论战》) 11．径 (1)径直。例：少时，一狼径去。(《狼》) (2)直径。例：能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。(《核舟记》) 12．具 (1)同“俱”，全、皆。例：政通人和，百废具兴。(《岳阳楼记》) (2)具有。例：罔不因势象形，各具情态。(《核舟记》) (3)详细地。例：此人一一为具言所闻。(《桃花源记》) 13．尽 (1)尽头，到头。例：林尽水源。(《桃花源记》) (2)完，没有了。例：担中肉尽，止有剩骨。(《狼》) (3)动词，吃尽。例：一食或尽粟一石。(《马说》) 14. 军 (1)动词，驻军。例：军霸上。(《周亚夫军细柳》) (2)名词，军营。例：至霸上及棘门军。(《周亚夫军细柳》) (3)名词，军队。例：蒙辞以军中多务。(《孙权劝学》) 15．居 (1)动词，居住。例：居天下之广居。(《富贵不能淫》) (2)名词，住宅。例：居天下之广居。(《富贵不能淫》) (3)停留。例：不可久居。(《小石潭记》) (4)处在某种地位或某个地方。例：居庙堂之高则忧其民。(《岳阳楼记》) 16．数 (1)表多次。例：又数（读“shù”)刀毙之。(《狼》) (2)数出来。例：珠可历历数（读“shǔ”)也。(《核舟记》) 17．属 (1)类。例：忠之属也。(《曹刿论战》) (2)类似。例：神情与苏、黄不属。(《核舟记》) 18．通 (1)通过。例：初极狭，才通人。(《桃花源记》) (2)通晓。例：鸣之而不能通其意。(《马说》) (3)顺利、顺畅。例：政通人和。(《岳阳楼记》) (4)总。例：通计一舟。(《核舟记》) (5)贯通。例：中通外直。(《爱莲说》) 19．闻 (1)动词，听见。例：鸡犬相闻。(《桃花源记》) (2)动词，听说。例：村中闻有此人。(《桃花源记》) (3)使……听到。例：闻寡人之耳者。(《邹忌讽齐王纳谏》) 20．许 (1)赞同。例：杂然相许。(《愚公移山》) (2)左右。例：高可二黍许。(《核舟记》) 21．远 (1)动词，远播。例：香远益清。(《爱莲说》) (2)形容词，距离长。例：缀行甚远。(《狼》) (3)偏远。例：处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》) 类题巩固 1．（2025·山东济南·中考真题）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 ④通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自《核舟记》） 【乙】 ①王承福，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘①衣食。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉。 ②承福曰：粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具皆待人力而后完也吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能。食焉而怠其事，必有祸患，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。 ③其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。 （节选自《古文观止》） 【注释】①镘，泥瓦匠所用的工具。 1．下列对文中词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“启窗而观”与“此则岳阳楼之大观也”中的两个“观”意思不同。 B．“盖简桃核修狭者为之”与“讲信修睦”中的两个“修”，意思相同。 C．“夫镘易能”与成语“易如反掌”中的两个“易”，意思相同。 D．“取其直”与“至霸上及棘门军，直驰入”中的两个“直”，意思不同。 【答案】1．B 【解析】本题考查一词多义。 B.“盖简桃核修狭者为之”的意思是：原来是挑选长而窄的桃核雕刻成的。这里的“修”意思是“修长”。“讲信修睦”的意思是：讲求诚信，培养和睦的氛围。这里的“修”意思是“培养”。两个“修”的意思不同； 故选B。 【点睛】参考译文： 甲： 明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，全都是顺着木头的天然纹理来模拟各种事物的形状，每件雕刻品都具有独特的神情姿态。他曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，（刻的）是苏轼乘船游览赤壁的情景。 小船从船头到船尾大约八分多一点，高度约有两粒黍子那么高。船中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边开着小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就（看到）右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，（这些字）是用石青涂在刻痕里的。 船的顶部较平，（王叔远）就在上面题刻名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细得像蚊子的脚，笔画清晰明白，它的颜色是黑的。还刻有一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。 总计这一条船上，雕刻的人物有五个；窗户有八扇；还有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题字和篆字图章的文字，总共三十四个字。然而计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选了长而窄的桃核雕刻成的。唉，这技艺也真是神奇精妙啊！乙： 王承福，世代都是京兆府长安县的农民。天宝年间发生战乱，（朝廷）征调百姓当兵，（他）拿着弓箭（参军）十三年，（后来）有了官职和功勋，（却）放弃了（这些）回到家乡，（这时）他的土地已经丧失，（只好）靠拿着泥瓦匠的工具（做工）来谋生。他寄居在街市上的房东家里，并且把房租和伙食费交给房东，（刚好）抵偿应当缴纳的部分。（如果）有剩余的钱财，就把它送给路边残疾、患病、饥饿的人。 王承福说：粮食，是依靠耕种才生长出来的；像布匹和丝绸，必须经过养蚕、纺织之后才能制成。其他用来维持生活的物品，都要依靠人力（劳作）之后才能完成，我都依赖这些（物品生活）。但是人不可能样样都亲自去做，（所以）应该每个人都发挥自己的能力，来互相依存（生活）。（人们的）职责有大有小，只看（他）能胜任哪一种。（如果）吃了（别人生产的）食物却懈怠自己的工作，一定会有灾祸，所以我不敢有一天放下泥瓦匠的工具去嬉戏游玩。泥瓦匠的活儿容易学会，可以靠力气（做好），又确实能带来功效，（我）赚取它的工钱，虽然辛苦却没有愧疚，我的内心是安稳的。 他的话有可以警醒我的地方，所以我为他写了这篇传记，并且（用它）来自我警戒。 2．2025·吉林长春·中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 邹忌讽齐王纳谏《战国策》 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 1．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．邹忌修八尺有余  修心养性 B．朝服衣冠  朝思暮想 C．孰视之  熟能生巧 D．私我也  公而忘私 【答案】1．B 【解析】1．本题考查一词多义。 A.形容词，身高/动词，修养； B.名词，早晨/名词，早晨； C.同“熟”，仔细/形容词，熟练； D.动词，偏爱/形容词，个人的，私人的； 故选B。 【点睛】参考译文： 邹忌身高八尺多，容貌美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。 易错02 通假字 易错典例 2025·天津河西·二模）阅读《愚公移山》一文，回答问题。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始此，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．聚室而谋曰                谋：商量 B．曾不能损魁父之丘            曾：曾经 C．遂率子孙荷担者三夫        荷：肩负，杠 D．惧其不已也                已：停止 2．下面句子中加点词不是通假字的一项是（   ） A．寒暑易节，始一反焉 B．甚矣，汝之不惠 C．遂率子孙荷担者三夫 D．河曲智叟亡以应 【答案】1．B 2．C 【解析】1．本题考查文言实词的理解能力。 A.句意：召集全家人商量说。谋：商量。 B.句意：连魁父这座小山都不能削平。曾：用在否定副词“不”前，加强否定语气，译为“连……都……”。 C.句意：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山。荷：肩负，杠。 D.句意：害怕他（愚公）不停止（移山）。已：停止。 故选B。 2．本题考查通假字的理解。 A.反：同“返”，返回； B.惠：同“慧”，聪明； D.亡：同“无”，没有。 故选C。 【点睛】【参考译文】 传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，害怕他（愚公）不停止（移山），向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 【错因分析】易错选A、B、D。A.反：同“返”，返回；B.惠：同“慧”，聪明；D.亡：同“无”，没有。 避坑攻略 【技巧点拨】 核心思路：本义不变，语境定义；代入通顺，就是答案 一、万能判断三步法 记本义 先记住这个字最原始、最常见的意思，其他义项大多是引申来的。 看词性 它在句中是名词、动词、形容词？词性不同，意思一定不同。 代入翻译 把几个意思挨个放进句子里，通顺、符合逻辑的就是正确义项。 二、快速解题技巧 1. 看搭配（最管用） 后面接名词 → 多为动词 例：亡羊补牢（丢失，动词） 前面有动词 → 多为名词 例：追亡逐北（逃亡的人，名词） 2. 看句式 并列结构：意思相近 / 相反 例：亲贤臣，远小人 → 远：疏远（与 “亲” 相对） 3. 看感情色彩 褒义 / 贬义 / 中性，意思会有差别 例：卑鄙：古义指身份低微（中性），今义指品行恶劣（贬义） 4. 课内迁移法 遇到课外文言文中的多义字，立刻回想课本里学过的意思，90% 都能对上。 三、最常考多义字归类（直接背） 1. 亡 逃跑：今亡亦死 丢失：亡羊补牢 灭亡：国恒亡 通 “无”，没有：河曲智叟亡以应 2. 故 所以：故逐之 旧的、原来的：温故知新 原因：公问其故 故意：故为之说 3. 绝 断：沿溯阻绝 极、最：绝巘多生怪柏 消失：哀转久绝 独一无二：天下独绝 4. 自 从：自三峡七百里中 如果：自非亭午夜分 自己：并自为其名 5. 见 看见：见往事耳 拜见、谒见：见公输盘 通 “现”，显现：风吹草低见牛羊 四、避坑提醒 不要只记一个意思，一个字至少记 2～3 个常考义 不要望文生义，必须结合句子翻译 课内例句一定要熟，课外全靠课内迁移 通假字的技巧点拨 通假字・技巧点拨（简单好用版） 一、一句话记住通假字 音近相通、形近替代，本字才是真意思 通假字 = 古人写的 “错别字”，用读音或字形相近的字代替本字。 二、快速判断三技巧 1. 读音相近法（最常用） 通假字和本字大多读音相同或相近。 例：“说” 通 “悦”，yuè → 高兴 例：“距” 通 “拒”，jù → 抵挡 2. 字形相似法 很多通假字共用偏旁部首。 例：“畔” 通 “叛”（偏旁相近） 例：“材” 通 “才” 例：“属” 通 “嘱” 3. 句意不通就通假 直译完全讲不通、很奇怪，大概率是通假字。 “学而时习之，不亦说乎” “说” 直译 “说话” 不通 → 必为通假 → 通 “悦” 三、翻译固定套路（考试直接套） 先写：“×” 通 “×” 再解释：意思是…… 例： “略无阙处” → “阙” 通 “缺”，意思是空隙、缺口。 四、中考最常考通假字（必背） 说通悦：愉快 罔通惘：迷惑 女通汝：你 知通智：智慧 反通返：返回 曾通增：增加 衡通横：梗塞 拂通弼：辅佐 辟通避：躲避 得通德：感恩 乡通向：先前 畔通叛：背叛 阙通缺：缺口 厝通措：放置 坐通座：座位 五、避坑要点 不要强行找通假，先直译，不通再考虑通假 通假字是固定搭配，不能自己乱造 翻译时必须写出 “通 ×”，不写会扣分【知识链接】通假字 原文例句 通假字 本字 意思 出处 尊君在不 不 否 用在句末，表示疑问 《陈太丘与友期行》 不亦说乎 说 悦 愉快 《论语十二章》 我十有五而志于学 有 又 用于整数和零数之间 《论语十二章》 其人舍然大喜 舍 释 解除、消除 《杞人忧天》 著我旧时裳 著 着 穿 《木兰诗》 对镜帖花黄 帖 贴 粘贴 《木兰诗》 但手熟尔 尔 耳 罢了 《卖油翁》 以杓酌油 杓 勺 勺子 《卖油翁》 板印书籍 板 版 用雕版 《活板》 已后典籍皆为板本 已 以 《活板》 药稍镕 镕 熔 用高温使固态物质转变为液态 《活板》 略无阙处 阙 缺 空隙缺口 《三峡》 蝉则千转不穷 转 啭 鸟鸣，这里指蝉鸣 《与朱元思书》 窥谷忘反 反 返 返回 《与朱元思书》 亲戚畔之 畔 叛 背叛 《得道多助，失道寡助》 往之女家 女 汝 你 《富贵不能淫》 曾益其所不能 曾 增 增加 《生于忧患，死于安乐》 困于心，衡于虑 衡 横 梗塞不顺 《生于忧患，死于安乐》 入则无法家拂士 拂 弼 辅佐 《生于忧患，死于安乐》 寒暑易节，始一反焉 反 返 往返 《愚公移山》 甚矣，汝之不惠 惠 慧 聪明 《愚公移山》 无陇断焉 陇 垄 高地 《愚公移山》 军士吏被甲 被 披 穿着 《周业夫军细柳》 改容式车 式 轼 车前横木，文中用作动词，指扶轼 《周业夫军细柳》 便要还家 要 邀 邀请 《桃花源记》 诎右臂支船 诎 屈 弯曲 《核舟记》 左手倚一衡木 衡 横 横着的 《核舟记》 北冥有鱼 冥 溟 海 《北冥有鱼》 《兑命》 兑 说 《虽有佳肴》 学学半 学 敩 教导 《虽有佳肴》 选贤与能 与 举 推荐 《大道之行也》 矜、寡、孤、独 矜 鳏 老而无妻 《大道之行也》 食马者不知其能千里而食也 食 饲 喂 《马说》 才美不外见 见 现 表现 《马说》 食之不能尽其材 材 才 才能、才干 《马说》 其真无马邪 邪 耶 表示疑问，相当于“吗” 《马说》 何时眼前突兀见此屋 见 现 出现 《茅屋为秋风所破歌》 系向牛头充炭直 直 值 价钱 《卖炭翁》 百废具兴 具 俱 全、皆 《岳阳楼记》 属予作文以记之 属 嘱 嘱托 《岳阳楼记》 故患有所不辟也 辟 避 躲避 《鱼我所欲也》 万钟则不辩礼义而受之 辩 辨 辨别 《鱼我所欲也》 所识穷乏者得我与 得 德 感恩、感激 《鱼我所欲也》 所识穷乏者得我与 与 欤 语气词 《鱼我所欲也》 乡为身死而不受 乡 向 从前 《鱼我所欲也》 秦王不说 说 悦 高兴 《唐雎不辱使命》 故不错意也 错 措 《唐雎不辱使命》 轻寡人与 与 欤 疑问语气助词 《唐雎不辱使命》 仓鹰击于殿上 仓 苍 《唐雎不辱使命》 寡人谕矣 谕 喻 明白 《唐雎不辱使命》 四支僵劲不能动 支 肢 《送东阳马生序》 同舍生皆被绮绣 被 披 穿 《送东阳马生序》 明日徐公来，孰视之 孰 熟 仔细 《邹忌讽齐王纳谏》 发闾左適戍渔阳 適 谪 被贬职或流放 《陈涉世家》 为天下唱 唱 倡 倡导、发起 《陈涉世家》 固以怪之矣 以 已 已经 《陈涉世家》 将军身被坚执锐 被 披 穿 《陈涉世家》 苟富贵，无相忘 无 毋 不要 《陈涉世家》 卜者知其指意 指 旨 意思、意图 《陈涉世家》 必能裨补阙漏 阙 缺 缺失 《出师表》 尔来二十有一年矣 有 又 表余数 《出师表》 类题巩固 （2025·天津·中考真题）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．仿佛若有光 B．便要还家 C．不足为外人道也 D．后遂无问津者 【答案】1．B 【解析】1．本题考查通假字。 B.句意：便邀请（渔人）回家，通假字“要”，同“邀”，意思是邀请； 故选B。 19．本题考查文章内容的理解和分析。 B.根据文章第④段“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此”可知，渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了向太守报告并带领官兵寻找桃花源，而非“为了方便桃花源人走出‘绝境’”，该选项分析有误； 故选B。 【点睛】参考译文： 晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。（一天他）沿着溪水划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步范围内，中间没有别的树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分惊异，又继续往前划，想要走到桃花林的尽头。 桃花林在溪水发源的地方到头了，（渔人）于是看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（他）便丢下船，从洞口进入。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又向前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔明亮。（只见）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 （村里的人）看见了渔人，于是感到十分惊讶，问他是从哪里来的。（渔人）把自己知道的事详细地作了回答。（村中人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时期的战乱，领着妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向（他们）详细地说出，（他们听后）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒菜饭食（来款待他）。（渔人）停留了几天，便告辞离开。村里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路（回去），处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是位高尚的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。后来就再也没有人探寻（桃花源）了。 易错03 词类活用 易错典例 （2025·河南商丘·二模）阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户①，以齐国之大②，具之三年而未能成，群臣莫敢谏者。香居③问宣王曰：“荆王释先王之礼乐而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？”王曰：“为无主。”“敢问荆邦为有臣乎？”王曰：“为无臣。”居曰：“今主为大室，三年不能成，而群臣莫敢谏者，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”香居曰：“臣请避矣。”趋而出。王曰：“香子留，何谏寡人之晚也？”遽召尚书④曰：“书之，寡人不肖，为大室，香子止寡人也。” （选自刘向《新序》） 【注释】①堂上三百户：厅堂很大，能容下三百个房间。②大：强大。③香居：齐国大夫。④尚书：官名。汉以前是小官，负责掌管殿内文书。 1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）闻寡人之耳者 用法相同：必先苦其心志，劳其筋骨 _______ （2）荆王释先王之礼乐而为淫乐 查阅字典法：①放弃；②消融；③排解，解除；④喜悦。 _______（填序号） （3）趋而出 课内迁移法：尝趋百里外（《送东阳马生序》） _______ 【答案】1． 使……听到 ① 快步走 【解析】1．本题考查文言实词。 ①“必先苦其心志，劳其筋骨”中，“苦”“劳”是使动用法，即“使……痛苦”“使……劳累”。“闻寡人之耳者”中的“闻”字，根据用法相同的提示“必先苦其心志、劳其筋骨”，可以理解为使动用法，即“使⋯⋯听到”。句意：使我的耳朵听到的人或事。 ②根据查阅字典法，荆王“释”先王之礼乐而为淫乐中的“释”应该解释为“放弃”，即选项①。句意：楚王抛弃先王的礼乐制度，制作淫靡之乐。 ③课内迁移法，参考《送东阳马生序》“尝趋百里外”中“趋”是“快步走、奔赴”，“趋而出”里“趋”与课内用法一致，意为“快步走、小步快跑”，句意：快步跑了出去。 【点睛】参考译文： 【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。” 齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。 【乙】齐宣王建造一座大宫殿，占地百亩，厅堂能容纳三百户人家居住。凭借齐国的富足来建造它，三年都没能建成，群臣中没有敢劝谏的人。香居问齐宣王说：“楚王抛弃先王的礼乐制度，制作淫靡之乐，请问楚国还有君主吗？”宣王说：“没有君主了。”“请问楚国还有臣子吗？”宣王说：“没有臣子了。”香居说：“现在大王建造大宫殿，三年还没建成，而群臣中没有敢劝谏的人，请问大王有臣子吗？”宣王说：“没有臣子了。”香居说：“我请求离开！”快步跑了出去。宣王说：“香先生留步！为什么这么晚才劝谏我呢？”急忙召见尚书说：“记下，我品行不好，喜欢建造大宫殿，香先生阻止了我。” 【错因分析】“必先苦其心志，劳其筋骨”中，“苦”“劳”是使动用法，即“使……痛苦”“使……劳累”。易直接翻译成痛苦、劳累。 避坑攻略 【技巧点拨】 一、先记核心原则 看位置：词语在句中充当什么成分，就应该是什么词性。 看搭配：名词后面接宾语，动词前面被副词修饰，往往就是活用。 译不通就变词性：直译不通顺，大概率是活用。 二、最常考 4 类活用 + 快速判断技巧 1. 名词→动词（最常见） 判断口诀 名词前有能愿动词（可、能、欲、宜）→活用 名词后接宾语（名词 / 代词）→活用 名词用在副词后面→活用 例 驴不胜怒，蹄之 → 蹄：用蹄子踢 皆白衣冠以送之 → 白衣冠：穿着白衣，戴着白帽 2. 名词→状语（作状语） 判断口诀 名词放在动词前，又不做主语 → 作状语 翻译时加：像…… 一样 / 在…… / 用…… / 从…… 例 斗折蛇行 → 像北斗星一样，像蛇一样 面刺寡人之过 → 当面 3. 动词→名词 判断口诀 动词在主语 / 宾语位置，前面有之、其、数词 翻译：…… 的人 / …… 的事 / …… 的东西 例 追亡逐北 → 逃亡的人 此亡秦之续耳 → 后继者 4. 形容词→活用 （1）形容词→动词 形容词后带宾语 → 活用 例：亲贤臣，远小人 → 亲近、疏远 （2）形容词→名词 形容词在主语 / 宾语位置 例：小学而大遗 → 小的方面、大的方面 （3）使动 / 意动 使动：使…… 怎么样 例：苦其心志 → 使…… 受苦 意动：认为…… / 把…… 当作 例：吾妻之美我者 → 认为…… 美【知识链接】词类活用 名词用作动词 1．陈太丘与友期行（名词用作动词，约定）。(《陈太丘与友期行》) 2．饭疏食，饮水（名词用作动词，吃）。(《＜论语＞十二章》) 3．非志无以成学（名词用作动词，立志）。(《诫子书》) 4．狼不敢前（名词用作动词，上前）。(《狼》) 5．一狼洞其中（名词用作动词，挖洞）。(《狼》) 6．愿为市鞍马（名词用作动词，买）。(《木兰诗》) 7．但微颔之（名词用作动词，点头）。(《卖油翁》) 8．山不在高，有仙则名（名词用作动词，出名，有名）。(《陋室铭》) 9．不蔓不枝（名词用作动词，横生藤蔓）。(《爱莲说》) 10．用讫再火令药镕（名词用作动词，用火烤）。(《活板》) 11．五色交辉（名词用作动词，辉映）。(《答谢中书书》) 12．相与步于中庭（名词用作动词，散步）。(《记承天寺夜游》) 13．人恒过（名词用作动词，犯错误）。(《生于忧患，死于安乐》) 14．面山而居（名词用作动词，面向）。(《愚公移山》) 15．军霸上（名词用作动词，驻守）。(《周亚夫军细柳》) 16．于是上乃使使持节诏将军（名词用作动词，下诏）。(《周亚夫军细柳》) 17．介胄之士（名词用作动词，指披甲戴盔）。(《周亚夫军细柳》) 18．处处志之（名词用作动词，做记号）。(《桃花源记》) 19．石青糁之（名词用作动词，用颜料等涂上）。(《核舟记》) 20．中峨冠而多髯者为东坡（名词用作动词，戴着高高的帽子）。(《核舟记》) 21．琴瑟友之（名词用作动词，弹琴鼓瑟）。(《关雎》) 22．琴瑟友之（名词用作动词，对……友好）。(《关雎》) 23．策之不以其道（名词用作动词，用马鞭驱赶）。(《马说》) 24．神弗福也（名词用作动词，赐福，保佑）。(《曹刿论战》) 25．一鼓作气（名词用作动词，击鼓）。(《曹刿论战》) 26．蹴尔而与之（名词用作动词，用脚踩踏）。(《鱼我所欲也》) 名词做状语 1．学而时习之（名词作状语，按时）。(《＜论语＞十二章》) 2．吾日三省吾身（名词作状语，每天）。(《＜论语＞十二章》) 3．其一犬坐于前（名词作状语，像狗一样）。(《狼》) 4．当窗理云鬓（名词用作状语，像云那样的）。(《木兰诗》) 5．横柯上蔽（名词作状语，在上边）。(《与朱元思书》) 6．箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚）。(《愚公移山》) 7．复前行（名词用作状语，往前、向前）。(《桃花源记》) 8．从小丘西行百二十步（名词用作状语，向西）。(《小石潭记》) 9．下见小潭（名词用作状语，在下面）。(《小石潭记》) 10．皆若空游无所依（名词用作状语，在空中）。(《小石潭记》) 11．日光下澈（名词用作状语，向下）。(《小石潭记》) 12．俶尔远逝（名词用作状语，向远处）。《小石潭记》) 13．斗折蛇行（名词用作状语。斗，像北斗星那样；蛇，像蛇那样）。(《小石潭记》) 14．其岸势犬牙差互（名词用作状语，像狗的牙齿那样）。(《小石潭记》) 15．箬篷覆之（名词用作状语，用箬篷）。(《核舟记》) 16．则右刻"山高月小，水落石出"（名词用作状语，在右边）。(《核舟记》) 17．石青糁之（名词用作状语，用石青）。(《核舟记》) 18．左右流之（名词用作状语，向左边，向右边）。(《关雎》) 19．朝服衣冠（名词用作状语，在早晨）。(《邹忌讽齐王纳谏》) 名词的意动用法 1．故人不独亲其亲（名词的意动用法，以……为亲）。(《大道之行也》) 2．不独子其子（名词的意动用法，以……为子）。(《大道之行也》) 名词用作形容词 1．出则无敌国外患者（名词用作形容词，相当，匹敌）。(《生于忧患，死于安乐》) 2．不知其旨也（名词用作形容词，味美）。(《虽有嘉肴》) 形容词用作动词 1．俄而雪骤（形容词用作动词，下得急）。(《咏雪》) 2．陈康肃公善射（形容词用作动词，擅长）。(《卖油翁》) 3．尔安敢轻吾射（形容词用作动词，轻视）。(《卖油翁》) 4．香远益清（形容词用作动词，远播，远远地传送出去）。(《陋室铭》) 5．夕日欲颓（形容词用作动词，坠落）。(《答谢中书书》) 6．念无与为乐者（形容词用作动词，游乐）。(《记承天寺夜游》) 7．互相轩邈（形容词用作动词，往高处和远处伸展）。(《与朱元思书》) 8．锐兵刃（形容词用作动词，挺出，拔出）。(《周亚夫军细柳》) 9．欲穷其林（形容词用作动词，走到尽头）。(《桃花源记》) 10．林尽水源（形容词用作动词，完，消失）。(《桃花源记》) 11．近岸（形容词用作动词，接近、靠近）。(《小石潭记》) 12．日光下澈（形容词用作动词，穿透）。(《小石潭记》) 13．似与游者相乐（形容词用作动词，嬉戏、逗乐）。(《小石潭记》) 14．祗辱于奴隶人之手（形容词用作动词，受屈辱，辱没）。(《马说》) 15．一食或尽粟一石（形容词用作动词，吃尽）。(《马说》) 16．吾妻之美我者，私我也（形容词用作动词，偏爱）。(《邹忌讽齐王纳谏》) 形容词用作名词 1．温故而知新（形容词用作名词，故，旧的知识；新，新的理解和体会）。(《＜论语＞十二章》) 2．回也不改其乐（形容词用作名词，乐趣）。(《《论语＞十二章》) 3．非宁静无以致远（形容词用作名词，远大目标）。(《诫子书》) 4．素湍绿潭（形容词用作名词，急流）。(《三峡》) 5．回清倒影（形容词用作名词，清波）。(《三峡》) 6．空谷传响（形容词用作名词，回声）。(《三峡》) 7．吾与汝毕力平险（形容词用作名词，险峻的大山）。(《愚公移山》) 8．不知其善也（形容词用作名词，好，处）。(《虽有嘉肴》) 9．选贤与能（形容词用作名词。贤，品德高尚的人；能，才干出众的人）。(《大道之行也》) 10.使老有所终，壮有所用，幼有所长（形容词用作名词，老，老年人；壮，中年人；幼，幼童）(《大道之行也》) 形容词的意动用法 1．友人惭（形容词的意动用法，感到惭愧）。(《陈太丘与友期行》) 2．好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为快乐）。(《《论语）十二章》) 3．心乐之（形容词的意动用法，以……为乐）。(《小石潭记》) 4．吾妻之美我者，私我也（美：形容词的意动用法，认为……美）。(《邹忌讽齐王纳谏》) 5．渔人甚异之（形容词的意动用法，以……为异，对……感到惊异）。(《桃花源记》) 形容词的使动用法 1．非学无以广才（形容词的使动用法，使……增长）。(《诫子书》) 2．无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，受到扰乱）。(《陋室铭》) 3．无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……劳累）。(《陋室铭》) 4．苦其心志（形容词的使动用法，使……痛苦）。(《生于忧患，死于安乐》) 5．劳其筋骨（形容词的使动用法，使……劳累）。(《生于忧患，死于安乐》) 6．饿其体肤（形容词的使动用法，使……受饥饿之苦）。(《生于忧患，死于安乐》) 7．空乏其身（形容词的使动用法，使……受到贫困之苦）。(《生于忧患，死于安乐》) 8．行拂乱其所为（形容词的使动用法，使……颠倒错乱）。(《生于忧患，死于安乐》) 9．生于忧患，死于安乐（形容词的使动用法，使……生存；使……死亡）。(《生于忧患，死于安乐》) 10．凄神寒骨（形容词的使动用法。凄，使……凄凉；寒，使……寒冷）。(《小石潭记》) 11．食之不能尽其材（形容词的使动用法，使．…竭尽）。(《马说》) 12．钟鼓乐之（形容词的使动用法，使……快乐）。(《关雎》) 动词用作名词 1．传不习平（动词用作名词，老师传授的知识）。(《＜论语＞十二章》) 2．止增笑耳（动词用作名词，笑料）。(《狼》) 3．汝亦知射平（动词用作名词，射箭的技艺）。(《卖油翁》) 4．虽乘奔御风（动词用作名词，飞奔的马）。(《三峡》) 5．猛浪若奔（动词用作名词，飞奔的马）。(《与朱元思书》) 动词的使动用法 1．闻之于宋君（动词的使动用法，使….听到）。(《穿井得一人》) 2．望峰息心（动词的使动用法，使…．平息）。(《与朱元思书》) 3．富贵不能淫（动词的使动用法，使……迷惑）。(《富贵不能淫》) 4．贫贱不能移（动词的使动用法，使……动摇）。(《富贵不能淫》) 5．威武不能屈（动词的使动用法，使……屈服）。(《富贵不能淫》) 6．所以动心忍性（动词的使动用法，使……震撼，使……坚忍）。(《生于忧患，死于安乐》) 7．才通人（动词的使动用法，使……通过）。(《桃花源记》) 8．诎右臂支船（动词的使动用法，使……弯曲）。(《核舟记》) 9．卧右膝（动词的使动用法，使……平放）。(《核舟记》) 10．闻寡人之耳者（动词的使动用法，使……听到）。(《邹忌讽齐王纳谏》) 动词作状语 入则无法家拂士，出则无敌国外患者（动词作状语，在国内，在国外）。(《生于忧患，死于安乐》) 数量词用作动词 食马者不知其能千里而食也（数量词用作动词，行千里）。(《马说》) 类题巩固 （2025·江苏连云港·二模）【甲】 观书有感（其二） 宋·朱熹 昨夜江边春水生，蒙冲①巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。 [注释]蒙冲：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。 【乙】 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【丙】 朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”父异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙视之八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以穷研圣贤之经训。所著书皆行于世。淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政①，多所全活。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事②，即日单车就道。到任，即移书他郡，募米商，蠲其征③，及至，则客舟之米已辐凑。 （节选自《宋史·朱熹传》，有删改） [注释]①荒政：赈济灾荒的措施。②茶盐公事：宋代职官名。③蠲其征：蠲（juān），免除；征，赋税。 1．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 释义 益慕圣贤之道 参考成语：精益求精 （1）_____ 父异之 词类活用 （2）______ 圣经之旨不明 语境推断法 （3）______ 及至，则客舟之米已辐凑 课内迁移法：及鲁肃过浔阳 （4）______ （5）“日与讲说圣贤修己治人之道”中的“日”是什么意思？请从上表选择恰当的方法，简述你得出释义的过程。 _______________ 28．朱熹在浙东赈灾时如何体现“以民为本”的为官理念？请结合丙文简要分析。 【答案】1． 更加 以……为异，对……感到诧异 主旨，要义 等到 示例：日：每天。方法选择：词类活用。过程：句中“日”修饰动词“讲说”，表示动作的频率，意思是“每天”。 26．独端坐以指画沙/视之/八卦也。 【解析】1．本题考查文言实词含义。 （1）根据成语推断法：“精益求精”指已经很精致了，还要更加精致。益：更加。据此推断“益慕圣贤之道”中的“益”理解为“更加”。“益慕圣贤之道”句意：我更加仰慕古代圣贤的学说。 （2）根据词类活用推断：“异”本义是诧异，是形容词，这里表示对“之”的诧异，属于意动用法，意思是：以……为异，对……感到诧异。父异之：父亲对这件事感到诧异。 （3）根据语境推断：“旨”常理解为“主旨，要义，美味”。根据语境推断：朱熹认为，古代圣贤的思想学说流散在典籍之中，由于圣贤经书的主旨没有阐明，圣贤思想学说的传授也就含混隐晦。据此推测“圣经之旨不明”中的“旨”理解为“主旨，要义”。“圣经之旨不明”句意：圣贤经书的主旨没有阐明。 （4）联系课文解释：“及鲁肃过浔阳”意思是“等到鲁肃经过浔阳”。及：等到。据此可知“及至，则客舟之米已辐凑”中的“及”理解为“等到”。“及至，则客舟之米已辐凑”句意：等朱熹到达浙东，外地商船运来的粮食已经聚集了很多。 （5）本题考查理解词语的方法。 结合题干中四种方法，选择其中一个即可。 示例：方法选择：课内迁移法。过程：“吾日三省吾身”意思是“我每天多次自我反省”。日：每天。据此可知“日与讲说圣贤修己治人之道”中的“日”理解为“每天”。“日与讲说圣贤修己治人之道”句意：每天给他们讲授古圣先贤讲求自身修养和治理人民的学问。 【点睛】参考译文： 【乙】成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 【丙】朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。朱熹从小聪慧过人，刚能够讲话时，父亲指着天告诉他说：“这就是天。”朱熹问道：“天的上面是什么？”父亲觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时，老师教他读《孝经》，他看过一遍，就在书上写道：“不能像这样去做就不能算作一个人！”他曾经和一群小孩子在沙上玩耍，独自一人端端正正坐着用手指在沙地上画，别人一看，原来是一幅八卦图。十八岁参加乡贡考试，后考中绍兴十八年进士。在出任泉州同安县主簿期间，他挑选本县德才优异的人当自己的学生，每天给他们讲授古圣先贤讲求自身修养和治理人民的学问。朱熹做学问，大致通过深入探究事物的原理，掌握其内在规律，并自我检束，将理论运用到实践中去。他曾说过，古代圣贤的思想学说流散在典籍之中，由于圣贤经书的宗旨没有阐明，圣贤思想学说的传授也就含混隐晦。于是，朱熹竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。他所写的书在世上广泛流传。淳熙五年，朱熹受命掌管南康军。到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。当时浙东发生大饥荒，宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，要求他当天轻车前往就任。朱熹就任后，立刻给其他州郡写信，召集米商，减免他们的商税，等朱熹到达浙东，外地商船运来的粮食已经聚集了很多。 2025·山东滨州·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 马援字文渊，扶风茂陵人也。援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。常谓宾客曰：“丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。” 九年，拜援为太中大夫。十一年夏，玺书拜援陇西太守。视事①六年，征入为虎贲中郎将。数被进见，闲②于进对，又善兵策，每有所谋，未尝不用。援曰：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。” 二十四年，武威将军刘尚击五溪，军没，援因复请行。时年六十二，帝愍③其老，未许之。援自请曰：“臣尚能披甲上马。”帝令试之。援据鞍④顾眄⑤，以示可用。帝笑曰：“矍铄哉是翁也！”遂遣援征五溪。明年春，遇贼攻县，援迎击，破之，斩获二千余人。三月，进营壶头。会暑甚士卒多疫死援亦中病遂困。贼每升险鼓噪，援辄曳足以观之，左右哀其壮意，莫不为之流涕。援病逝军中。 （选自《后汉书·马援列传》，有删改） 【注】①视事：就职治事。②闲：同“娴”，擅长。③愍（mǐn）：担心。④据鞍：跨在马上。⑤顾眄（miǎn）：左顾右盼。 1．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“马援字文渊，扶风茂陵人也”与《马说》中“安求其能千里也”句式相同，都是判断句。 B．“诸兄奇之”与《核舟记》“明有奇巧人曰王叔远”中的“奇”，均译为“认为……奇特”。 C．“以马革裹尸还葬耳”与《岳阳楼记》中的“不以物喜”，两个“以”字意义和用法相同。 D．“未许之”与《出师表》中的“遂许先帝以驱驰”，两个“许”字都是“答应”的意思。 【答案】1．D 【解析】1．本题考查文言文句式和一词多义。 A.“马援字文渊，扶风茂陵人也”是判断句，其中“也”是表判断的标志；《马说》中“安求其能千里也”是反问句，“也”在这里表反问语气，二者句式不同； B.“诸兄奇之”的意思，他的哥哥们都认为他很奇特。其中“奇”是“认为……奇特”的意思；“明有奇巧人曰王叔远”的意思，明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远。其中“奇”是“奇妙”的意思，二者不同； C.“以马革裹尸还葬耳”的意思，用马皮包裹尸体运回家乡安葬才对。其中“以”是“用”的意思；“不以物喜”的意思是，（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧。其中“以”是“因为”的意思，二者意义和用法不同； 故选D。 【点睛】参考译文： 马援，字文渊，是扶风郡茂陵县人。他十二岁时父亲就去世了，年少时就有远大的志向，他的哥哥们都认为他很奇特。他常常对朋友们说：“大丈夫立志，（志向受到）困顿反而更加坚持，年龄越大越有壮志雄心。” 建武九年，朝廷任命马援为太中大夫。建武十一年夏天，皇帝下诏书任命马援为陇西太守。他就职治事六年，被召回担任虎贲中郎将。他多次被召见，应对自如，又精通军事谋略，每次提出建议，没有不被采纳的。马援曾说：“男子汉应当战死在边疆荒野，用马皮包裹尸体运回家乡安葬才对。” 建武二十四年，武威将军刘尚攻打五溪，全军覆没，马援于是想要请求让他自己带领军队前进。当时马援已经六十二岁了，皇帝同情他已经年老，没有同意。马援又请求说：“我还可以披甲上阵。”皇帝命令他试一试。马援扶着马鞍回头看，来表示他可以再次被任用。皇帝笑着说：“真是个精神的小老头啊！”于是派马援率军征讨五溪。第二年春天，敌军攻打县城，马援迎击，打败了敌人，斩杀和俘虏两千多人。三月，进军到壶头山扎营。恰逢天气酷热，士兵大多染上瘟疫而死，马援也染病，陷入困境。敌人每每登上高处擂鼓呐喊，马援就拖着病体勉强支撑起来观看敌情。身边的将士们都被他这种英勇顽强的精神所感动，无不流泪。后来，马援病逝于军中。 易●错●闯●关 （2026·新疆昌吉·二模）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①黄生允修借书。随园主人①授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父②积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋③藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。 ②余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍④后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ③今黄生贫类予其借书亦类予惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 ④为一说，使与书俱。 （选自袁枚《黄生借书说》） 【注】①随园主人：即袁枚。②祖父：祖父和父亲，指祖辈和父辈。③庋（guǐ）：搁起来。④通籍：谓记名于门籍，可以进出宫门。因此后来便称做官为“通籍”。 1．下列选项中加点词解释错误的一项是（   ） A．未尝稍降辞色  辞：言辞 B．媵人持汤沃灌  汤：热水 C．为一说，使与书俱  为：为了 D．然则予固不幸而遇张乎  固：本来，实在 2．请用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限断两处） 今黄生贫类予其借书亦类予惟予之公书与张氏之吝书若不相类。 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 4．下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是（   ） A．“序”和“说”都是古代的一种文体作者的序，甲文属于赠序。“说”大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B．甲文作者结合自身经历，具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习，作者刻苦的精神，虚心的态度令人敬佩。 C．乙文作者就青年黄允修向自己借书一事发表看法，借此勉励他要珍惜机会、勤奋学习，阐明了“读书能够改变命运”这一观点。 D．甲乙两文都运用了对比手法，甲文写求学时将自己与他人进行对比，乙文将自己年少时借书苦读与做官后有书不读进行对比，取得了很好的表达效果。 5．【甲】【乙】两文都涉及“读书”这一主题，但表达方式有所不同。请结合两文内容，简要分析两文在表达方式上的异同之处。 【答案】1．C 2．今黄生贫类予/其借书亦类予/惟予之公书与张氏之吝书若不相类 3．（1）因此人家多愿意把书借给我，我于是能够广泛阅读各种书籍。 （2）这样以后我才感叹借书读的人用心专一，而年少时的时光是值得珍惜的啊！ 4．C 5．同：都运用记叙+议论，都以自身经历劝学。 异：甲文以记叙、描写为主，详述求学艰难，情真意切；乙文以议论为主，先讲道理再举例，侧重说理。 【导语】《送东阳马生序》与《黄生借书说》两篇劝学文，一以亲身苦学经历铺陈，以序赠人，情真意切；一以“书非借不能读”立论，以说明理，思辨深刻。两文皆以自身读书境遇为引，融记叙、议论于一体，借对比凸显劝学主旨，既见古人求学之赤诚，亦传珍惜时光、勤勉向学之理，文脉相通而笔法各异，堪称古代劝学文的双璧。 1．C.句意：我写下这篇说，让它和书一起交给黄生。为：作，写。 2．句意：如今黄生的贫穷像我（当年），他借书的情况也像我，只是我把书公开出借和张氏吝惜藏书，好像不相同。句子可分为三层语义，第一层“今黄生贫类予”点明黄生的处境与“我”相似，语义完整；第二层“其借书亦类予”承接前文，说明借书的情况也与“我”相似，语义完整；第三层“惟予之公书与张氏之吝书若不相类”转折对比“我”与张氏的不同做法，语义完整，因此在三层语义间断句。故断句为：今黄生贫类予/其借书亦类予/惟予之公书与张氏之吝书若不相类。 3．重点词语如下： （1）以是：因此。假：借。因：于是。 （2）然后：这样以后。专：专一。可惜：值得珍惜。 4．C.乙文《黄生借书说》阐明的核心观点是“书非借不能读也”，而非“读书能够改变命运”，表述错误。 5．相同点：两文都采用记叙与议论相结合的表达方式，且都以作者自身的读书求学经历为核心论据，最终落脚于劝学主旨。甲文《送东阳马生序》中，作者先详细记叙自己幼年抄书、成年求师、从师求学的艰苦经历，穿插环境与细节描写，最后以议论点明“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的感悟，用自身经历勉励马生勤奋向学；乙文《黄生借书说》中，作者先提出“书非借不能读也”的核心论点，再记叙自己年少借书苦读、做官后有书不读的亲身经历，最后以议论总结“知幸与不幸，则其读书也必专”，用自身境遇劝勉黄生珍惜机会、专心读书。二者都以亲身经历为支撑，将叙事与说理融合，实现劝学的写作目的。 不同点：甲文以记叙、描写为主。文章用大量笔墨详细叙述自己从幼年到成年的求学全过程，不仅记叙了借书抄录、百里求师、跋涉求学等事件，还通过“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”“负箧曳屣行深山巨谷中”等细节描写，生动展现求学的艰难，情感真挚动人，议论仅在文末起到点明主旨、升华情感的作用，重在以亲身经历打动读者、勉励后生。乙文以议论为主。文章开篇直接提出“书非借不能读也”的中心论点，随后通过列举天子、富贵人家藏书不读的普遍现象，再结合自身年少借书苦读与做官后有书不读的对比事例进行论证，记叙仅作为论据服务于说理，全文以逻辑严谨的议论贯穿始终，重在阐明“借书方能专心读书”的道理，劝勉黄生珍惜借书的机会、勤奋学习。 【点睛】参考译文：【甲】我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄录完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够广泛阅读各种书籍。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和脸色从未变得温和一些。我站在他身旁，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，最终还是有所收获。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿着热水浇洗，用被子裹着我，很久才暖和过来。住在旅馆里，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味可以享受。同学舍的求学者都穿着华丽的丝绸衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽然年老，没有什么成就，所幸还能跻身于君子的行列，承受天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天陪侍皇帝，接受顾问，天下人也都错误地称颂我的名字，更何况才能超过我的人呢？ 【乙】黄生允修来借书。随园主人（我）把书交给他，并且告诉他说：“书不是借来的就不能好好地读。你没听说过那些藏书的人吗？《七略》《四库》，是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个？那些搬运起来使牛累得出汗、堆满屋子的书，是富贵人家的藏书，然而富贵人中读书的人有几个？其余那些祖辈、父辈收藏，子辈、孙辈丢弃的就更不用说了。不只读书是这样，天下的事物都是这样。不是自己的东西，却勉强向别人借来，一定会担心别人催着要还，因而就心神不宁地赏玩个不停，心想：‘今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了。’如果这东西已经归我所有，就一定会把它捆起来放在高处，收藏起来，说什么‘暂且等以后再看’罢了。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。我去借书，他不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切的心情就像这样。所以，凡是看过的书，我都牢牢地记在心里。做官以后，用俸禄买来书，满屋都是，书虫、灰尘、丝絮常常蒙在书卷上。这样以后我才感叹借书读的人用心专一，而年少时的时光是值得珍惜的啊！ 现在黄生贫穷像我（当年），他借书（的情况）也像我，只是我把书公开（出借）和张氏吝惜（不借）书，好像不相同。既然这样，那么我本来是不幸的，遇到了张氏；黄生本来是幸运的，遇到了我。懂得幸运与不幸运，那么他读书就一定会专心，而归还书也一定会迅速。 我写下这篇说，让它和书一起交给黄生。 （2026·湖北武汉·一模）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人而成功过之，自不谕其故，诸公各率意以实言之。”群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名言。”上曰：“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之。人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀退不肖则欲推诸壑朕见贤者则敬之不肖者则怜之贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之，朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”顾谓褚遂良曰：“公尝为史官，如朕言，得其实乎？”对曰：“陛下盛德不可胜载，独以此五者自与，盖谦谦之志耳。” （选自《资治通鉴·唐纪·贞观四年》） 6．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．上御翠微殿           御：驾临 B．自古帝王多疾胜己者   疾：嫉妒 C．不肖者则怜之         怜：可怜 D．人主多恶正直         恶：恶劣 7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 人主往往进贤则欲置诸怀退不肖则欲推诸壑朕见贤者则敬之不肖者则怜之贤不肖各得其所 A．人主往往进贤则欲置诸怀/退不肖则欲推诸壑/朕见贤者则敬之/不肖者则怜之/贤不肖各得其所 B．人主往往进贤则欲置诸怀退/不肖则欲推诸壑朕见/贤者则敬之/不肖者则怜之贤/不肖各得其所 C．人主往往进贤则欲置/诸怀退不肖则欲推/诸壑朕见贤者则敬之/不肖者则怜之/贤不肖各得其所 D．人主往往进贤则欲置诸怀/退不肖则欲推诸壑朕见/贤者则敬之不肖者/则怜之贤不肖/各得其所 8．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．唐太宗在翠微殿询问侍臣，自己才能不及古人却功业超过古人的原因。 B．群臣认为唐太宗的功德如天地，难以用言语表述。 C．唐太宗认为自己能成功是因为能欣赏他人长处，摒弃其短处。 D．唐太宗认为自己厌恶正直之士，所以即位以来常贬黜责罚他们。 9．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。 【答案】6．D 7．A 8．D 9．自古以来都以中原民族为尊贵，轻视边疆少数民族，唯独我对他们一视同仁、同样爱护，所以他们的部落都像对待父母一样依靠我。 【导语】唐太宗驾临翠微殿，与侍臣探讨功业超古之因，不纳虚誉，坦言成功在于用人唯善、善待贤不肖、礼遇直臣、华夷一体等五事，尽显治国胸襟与治世智慧，褚遂良亦赞其谦逊明德。 6．D.句意：君主大多厌恶正直的人。恶：厌恶、讨厌。 7．句意：君主往往提拔贤才就想把他抱在怀里，斥退不贤的人就想把他推入沟壑；我见到贤才就敬重他，见到不贤的人就怜惜他，贤与不贤的人都能各得其所。 “进贤”与“退不肖”是对称句式，前后结构一致，必须在中间断开；“贤者则敬之”与“不肖者则怜之”又是一组对称句，中间应断开；最后“贤不肖各得其所”为总结句，独立成句。因此断句为：人主往往进贤则欲置诸怀/退不肖则欲推诸壑/朕见贤者则敬之/不肖者则怜之/贤不肖各得其所 8．D.原文中，唐太宗明确说：“朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。”他对待正直贤能之士是“敬之”，而非厌恶贬黜。因此，选项表述不正确。 9．注意下列重点字词： 贵：以……为贵；贱：以……为贱；独：唯独；故：因此；种落：部族、部落；依：依靠、依赖 【点睛】参考译文： 唐太宗驾临翠微殿，问身边的大臣说：“自古以来的帝王，虽然能平定中原，却不能使戎狄各族臣服。我的才能比不上古人，可是取得的功业却超过了他们，我自己不明白这其中的原因，各位请随意按实情说说。”众大臣都称颂道：“陛下的功德如同天地一样广大，世间万物都无法用语言来形容。”唐太宗说：“不是这样的。我能取得这样成就的原因，只在于五点罢了。自古以来的帝王大多妒忌比自己强的人，我看见别人的优点，就像自己拥有这些优点一样高兴。人的品行和才能，不能样样都具备，我常常舍弃他们的短处，取用他们的长处。君主往往提拔贤才时就想把他抱在怀里，斥退不贤的人时就想把他推入沟壑。我见到贤能的人就敬重他，见到不贤的人就怜惜他，贤能与不贤的人都能各得其所。君主大多厌恶正直的人，暗地里诛杀、公开处死正直之士，没有哪个朝代不是这样。我即位以来，正直的大臣在朝廷里比比皆是，我从来没有贬谪、责罚过任何一个人。自古以来的帝王都以中原华夏为尊贵，轻视少数民族，唯独我爱护他们一视同仁，所以那些部族部落都像依附父母一样归附我。这五点，就是我能成就今天功业的原因。”唐太宗回头对褚遂良说：“你曾经担任史官，我说的这些话，符合事实吗？”褚遂良回答说：“陛下的盛大功德多得记载不完，您只总结这五点，这是您谦逊的品德啊。” （2025·吉林长春·二模）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 10．下列对文中词语的解说，不正确的一项是（    ） A．“便要还家，设酒杀鸡作食”一句中的“要”是通假字，同“邀”，译为“邀请”。 B．“率妻子邑人来此绝境”一句中的“绝境”译为“与人世隔绝的地方”，是古今异义词。 C．“见渔人，乃大惊”和“乃不知有汉，无论魏晋”两句中的“乃”意思相同。 D．“便扶向路，处处志之”一句中的“志”属于词类活用现象，是名词用作动词。 11．“一方水土养一方人”。桃花源的环境非常优美，那么生活在这里的百姓是怎样的？ 12．文中记载桃花源人“自云先世避秦时乱”，请你参考【链接材料】中秦朝及魏晋时期的历史资料，分析桃花源中的生活场景，哪些符合这一历史跨度的社会特征，哪些存在与史实不符之处。任选一个方面举例并阐述原因。 【链接材料】 秦朝 魏晋时期 社会制度 政治上确立中央集权体制，实行郡县制，统一度量衡、文字和法律。 按门第等级区别士族同庶族在政治、经济、文化上的不同地位。 家族聚居 强调个体家庭的独立性。但在一些地方，仍存在家族聚居的现象。 士族制度盛行，士族往往聚族而居，形成庞大的家族集团。 农业生产 铁器在农业生产中广泛应用，牛耕技术也得到推广。 大量北方居民南迁，带去先进生产技术和工具，促进了江南经济开发。 衣着服饰 秦朝服饰以黑色为尊，常以黑色为主色调，配以红色装饰。服饰款式较为简洁，注重实用。 男子服饰流行宽衣博带，袒胸露臂；女子服饰则以长裙、宽袖为主。展现出自然、洒脱、飘逸的“魏晋风度”。 【答案】10．C 11．生活富足，热情，朴实，纯真，善良。 12．符合史实之处：（1）农业生产：秦朝及魏晋时期，农业是主要的生产方式。桃花源中“有良田、美池、桑竹之属”“阡陌交通，鸡犬相闻”，体现了农业社会男耕女织的特点，与当时以农业为本的社会特征相符。（2）家族聚居：当时的社会以家族为单位聚居较为普遍。桃花源中“率妻子邑人来此绝境”，表明是一群有血缘关系或同乡关系的人聚居在一起，共同生活，这符合当时的家族聚居传统。 与史实不符之处：（1）服饰方面：文中说“男女衣着，悉如外人”，从秦到魏晋，服饰有明显的发展变化。秦朝服饰有严格的等级制度，多为黑色，且款式较为古朴。魏晋时期，由于民族融合等因素，服饰风格多样，宽衣博带是士族阶层的典型穿着。桃花源人自秦以来与世隔绝，其服饰应保留秦代特征或有自身独特演变，不应与外界东晋时期的服饰相同。（2）社会制度方面：秦朝建立了中央集权制度，实行郡县制等一系列政治制度来加强统治。魏晋时期则是士族门阀政治盛行。而桃花源中“不知有汉，无论魏晋”，没有受到这些政治制度的影响，不存在阶级分化和政治压迫，人们生活自由平等，与秦汉魏晋时期封建专制的社会制度不符。 【导语】《桃花源记》以渔人视角构建理想世界。开篇以桃花林渲染神秘氛围，通过 “豁然开朗” 的空间转换展现桃源安宁祥和。借桃源人自述揭露现实战乱，以“不复得路”暗示理想虚幻。全文虚实相生，语言简洁质朴，于平淡叙事中寄寓对乌托邦式生活的向往，表达对现实社会的批判。 10．本题考查文言词语解释。 C.“见渔人，乃大惊”的“乃”意为“于是、就”，“乃不知有汉，无论魏晋”的“乃”意为“竟然”，含义不同。 故选C。 11．本题考查对内容的理解与概括。 根据第二段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可知，桃花源土地平坦、房屋整齐、物产丰富，呈现出安定富足的生活图景，体现百姓生活富足。   根据第三段“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”可知，村民主动邀请渔人做客并盛情款待，体现百姓热情善良。   根据第三段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可知，村民长期与世隔绝，保持着淳朴本真的状态，体现百姓朴实纯真。 12．本题考查对文章内容的理解与拓展运用。 符合史实之处： （1）农业生产：根据“有良田、美池、桑竹之属”“阡陌交通，鸡犬相闻”可知，描绘出了桃花源内田地规整、有桑竹等经济作物，田间小路交错，鸡犬之声相闻的景象。这展现出一派农业生产的繁荣景象，与秦朝及魏晋时期以农业为主要生产方式，重视男耕女织的社会特征相契合。 （2）家族聚居：根据“率妻子邑人来此绝境”可知，这里的“邑人”表明是同邑之人，也就是一群有亲缘或地缘关系的人。说明桃花源是由这些人聚居在一起生活，这与秦朝及魏晋时期社会以家族为单位聚居，重视家族关系的传统相符合。 与史实不符之处 （1）服饰方面：根据“男女衣着，悉如外人”可知，文中提到桃花源里男女的穿着和外界人一样。然而，从秦朝到魏晋，服饰经历了显著变化。秦朝服饰受五行学说影响，以黑色为尊，款式较为简洁实用；魏晋时期受玄学、佛教等思想影响，服饰风格趋向自然、洒脱、飘逸，如男子流行宽衣博带。桃花源人自秦朝就与世隔绝，他们的服饰应该保留秦代特色或按照自身的轨迹发展，不应该和外界东晋时期的服饰一样。 （2）社会制度方面：根据“不知有汉，无论魏晋”可知，桃花源人对外界朝代更迭一无所知。秦朝确立了中央集权体制，实行郡县制等制度来强化统治；魏晋时期士族门阀政治盛行，按门第等级区分士族和庶族在各方面的不同地位。但桃花源中没有体现这些政治制度的影响，人们过着平等、自由、没有压迫的生活，这与秦汉魏晋时期封建专制的社会制度不符。 【点睛】参考译文： 东晋太元年间武陵郡有个以捕鱼为生的人。一天，他顺着溪水划船前行，不知不觉间忘了路程远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步范围内，中间没有其他杂树，花草鲜嫩美丽，飘落的花瓣纷繁交错。渔人对此景象十分惊异，便继续向前划行，想探寻这片桃林的尽头。 桃花林在溪水发源的地方尽头，渔人发现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约似乎有光亮透出。他于是舍弃船只，从洞口进入。起初洞口非常狭窄，仅能容一人通过。又向前走了几十步，眼前突然由狭窄幽暗变得开阔明亮。只见土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树竹林之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴打扮，全都和外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐，自得其乐。 村里的人看到渔人，都十分惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地回答了他们。有人便邀请他到家中做客，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的人听说来了这么一个人，都赶来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人在村里停留了几天，便告辞离开。村里的人嘱咐他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，一路上处处都做了标记。到了郡城，渔人去拜见太守，把进出桃花源的情况详细说了一遍。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，最终却迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位品德高尚的隐士，他听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。 （2025·天津和平·二模）阅读文章《大道之行也》，完成各题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 13．下列对句中加点词语的解释，不恰当的一项是（   ） A．天下为公    为：是。 B．选贤与能    与：给予。 C．女有归    归：女子出嫁。 D．盗窃乱贼而不作    作：兴起。 14．下列句中加点词语没有活用现象的一项是（   ） A．狼不敢前 B．横柯上蔽，在昼犹昏 C．故人不独亲其亲 D．峰回路转 15．下列对文章的理解，不恰当的一项是（   ） A．本文运用了想象的手法，构建出一个理想的社会模式，具有浪漫主义色彩，反映了古代人民对美好社会的向往，在当时具有积极意义。 B．本文阐述大同社会特征的同时，也暗暗指出了现实社会的种种弊端，表达了作者对现实社会的不满和批判。 C．“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”两句运用排比句式，增强了语势，突出了大同社会中社会安定的状态。 D．本文采用总分总的结构，开篇点明“大道之行”的前提是“天下为公”，文章中间部分分条阐述了大同社会的基本特征，最后以“是谓大同”总结全文。 【答案】13．B 14．D 15．C 【导语】这篇《大道之行也》以凝练典雅的文言，勾勒出儒家理想中的“大同社会”图景。文章采用“总-分-总”结构，首尾呼应地构建了一个财产公有、选贤任能、各得其所的乌托邦。通过排比句式和对举手法，层层展现“老有所终”“盗窃不作”等社会特征，在理想化的表述中暗含对现实的批判。其“天下为公”的核心思想，既体现了先秦儒家的政治理想，也折射出古代文人对公平正义的永恒追求，具有超越时代的启示意义。 13．本题考查文言实词。 B.句意：品德高尚的人、能干的人选拔出来。与：通“举”，推举，选拔。 故选B。 14．本题考查词类活用。 A.句意：狼不敢上前。前：名词用作动词，上前、向前； B. 句意：横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也好像黄昏时那样阴暗。上：名词作状语，在上面； C.句意：所以人们不只是敬爱自己的父母；第一个“亲”是意动用法，以……为亲；第二个“亲”是名词，指父母； D. 句意：山势回环，路也跟着转弯。峰：山峰。回：曲折、迂回。没有词类活用现象； 故选D。 15．本题考查理解内容。 C.“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”这两句不是排比句。排比是把三个或以上结构类似、语气一致、意思相关或相同的句子排列起来。这里只是两个句子，不构成排比。所以选项对文章的理解不恰当。 故选C。 【点睛】参考译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 （2025·天津滨海新区·一模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉查。 16．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．水尤清冽  尤：格外 B．皆若空游无所依  依：依傍 C．日光下澈  澈：清澈 D．以其境过清  清：凄清 17．下面句子中加点词的用法与其他三项不同的一项（ ） A．从小丘西行百二十步 B．蒙络摇缀 C．斗折蛇行 D．其岸势犬牙差互 18．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A．作者采用移步换景的方法写发现小石潭的经过，使读者眼前逐一出现不同景物，富有画面感和动态感。 B．作者写潭中游鱼，把日光、鱼影的静态描写和鱼“远逝”“往来”的动态描写结合起来，深得动静之理，同时也从侧面写出了潭水的清澈。 C．阅读这篇文章，让我们感受到作者由发现小石潭的心头之乐，到以小鱼的自由自在衬托出自己内心的欢快，最终转变为内心的寂寥与悄怆，只因小石潭周围的环境太过凄清。 D．文章语言精练优美，多处巧用比喻，且句式灵活，形成参差错落的变化美，读起来和谐流畅，富有韵味。 【答案】16．C 17．B 18．C 【导语】《小石潭记》是柳宗元山水游记的典范之作，以细腻笔触勾勒出幽邃清冷的意境。全文以“移步换景”手法展开，从“如鸣珮环”的水声到“空游无依”的鱼影，层层递进中完成由乐转忧的情感升华。尤见匠心处在于：以鱼之乐反衬人之寂，用“斗折蛇行”的隐喻暗合贬谪心境，最终在“凄神寒骨”的意境中，将个人政治失意的孤愤悄然寄寓于自然景物。骈散相间的句式与精准的炼字，更显唐宋散文的凝练之美。 16．本题考查文言词语理解。 C.句意：阳光直照到水底。澈：穿透； 故选C。 17．本题考查词类活用。 A.句意：从小丘向西走一百二十多步。西：名词作状语，译为“向西”； B.句意：蒙盖缠绕，摇曳牵连。摇：动词，摇曳； C.句意：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗：名词作状语，像北斗星一样； D.句意：溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样； 故选B。 18．本题考查内容理解及写作手法辨析。 C.有误，作者情感变化的根本原因并非仅因“环境凄清”，更在于其被贬后内心难以排遣的孤寂与忧愤。文中“凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境描写，实为作者借景抒发政治失意、人生坎坷的悲凉心境，环境只是情感的触发点，而非唯一原因。 故选C。 【点睛】参考译文： 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，就能听到水声，好像玉佩玉环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，形成水中的高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上，呆呆地停在那里一动不动；忽然间又向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人互相逗乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟随着同去的还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 （2025·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谕纪泽儿书① 尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。 （节选自《曾国藩家书》卷五，有删减） 【乙】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》卷六十六） 【注释】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。②渠：他，指陈杏生。③酣豢：安享。佚乐：安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。 19．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．比尔仅长一岁    舟首尾长约八分有奇（《核舟记》） B．劳则善心生    择其善者而从之（《<论语>十二章》） C．吾虑尔之过于佚也    困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》） D．惜年老眼蒙    蒙络摇缀（《小石潭记》） 20．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．尔今年/十八岁齿已/渐长而学业未见其益 B．尔今年/十八岁齿已渐长而学业/未见其益 C．尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益 D．尔今年十八岁/齿已渐长而学业/未见其益 21．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余在军中不废学问。 （2）大兄何见事之晚乎！ 22．根据甲、乙两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事例简要分析。 【答案】19．B 20．C 21．（1）我在军中也不荒废学问。 （2）兄长知晓事情怎么这么晚呢！ 22．①学习可以使人具备立身处世的能力。陈杏生家境贫寒，因为刻苦学习，终于少年成名，成为有用的人才。②学习可以增长见识，让自身有所进益。吕蒙听从孙权的规劝，开始学习，进而增长了见识和谋略，让鲁肃刮目相看。 【导语】这两篇文言文通过曾国藩和孙权劝学的故事，展现了古代教育思想的精髓。【甲】文以父亲的口吻，用对比手法强调勤奋的重要性；【乙】文通过对话展现学习带来的蜕变。两文都体现了“学贵有恒”的传统理念，语言简洁有力，说理生动。曾国藩的谆谆教诲与孙权的循循善诱形成互补，共同诠释了“学不可以已”的深刻道理。 19．本题考查一词多义。 A.年龄较大/长度； B.意思都是“好的”； C.担忧/思虑； D.模糊/蒙盖； 故选B。 20．本题考查文言文断句。 句意：你今年十八岁，年龄已经逐渐增长，但学业却不见有什么进步。 “尔今年十八岁”点明年龄；“齿已渐长”承接前句进一步说明成长状态；“而学业未见其益”是对学业状态的完整描述。 故断为：尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益 故选C。 21．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）废，荒废、停止；学问，学习。 （2）大兄，长兄；见事，知晓事情。 22．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“渠系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名”可知，陈杏生虽出身贫寒，却凭借勤奋学习在年少时就崭露头角，这体现出学习能帮助人突破困境，获得立足社会的能力，成为有用之才。 根据乙文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙听从孙权劝学后开始学习，鲁肃再次见到他时，惊叹其才干和谋略已今非昔比 ，由此可见，学习能够增长人的见识和才能，使人获得显著的进步与提升。 【点睛】参考译文： 【甲】你今年十八岁，年龄渐渐增长，但学业却不见进步。陈杏生今年考取秀才，学院评判他的诗作在全场位居第一。他是戊戌年二月出生，只比你大一岁，因为他无父无母，家境逐渐贫寒，于是勤奋刻苦地学习，年少便已成名。你有幸依托祖辈、父辈的福荫，衣食丰足舒适，安逸无忧，于是只知安享逸乐，不再把读书和立身处世当作正事。古人说：“勤劳则善心生，安逸则淫欲生。”孟子说：“在忧患中得以生存，在安乐中走向灭亡。”我担心你过于贪图安逸了。……我在军营中也不荒废学问，读书写字不曾间断太多。可惜年纪大了眼睛模糊，没什么长进。你如今还未到二十岁，时间一刻千金，千万不可浪费光阴。 【乙】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不能不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，谁能比得上我？我经常读书，自认为大有好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳时，和吕蒙一起谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“你如今的才干和谋略，不再是当初那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后分别了。 （2025·黑龙江绥化·中考真题）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】史思明屯兵于河清，欲绝光弼①粮道。光弼军于野水渡以备之。既夕，还河阳，留兵千人，使将雍希颢守其栅②，曰：“贼将高廷晖、李日越，皆万人敌也，至勿与战，降则俱来。”诸将莫谕其意，皆窃笑之。既而思明果谓日越曰：“李光弼长于凭城，今出在野，汝以铁骑宵济，为我取之，不得，则勿反。”日越将五百骑，晨至栅下，问曰：“司空在乎？”希颢曰：“夜去矣。”日越曰：“失光弼而得希颢，吾死必矣！”遂请降，希颢与之俱见光弼光弼厚待之任以心腹。高廷晖闻之，亦降。或问光弼：“降二将何易也？”光弼曰：“思明常恨不得野战，闻我在外，以为可必取。日越不获我，势不敢归；廷晖才过于日越，闻日越被宠任，必思夺之矣。” 【注释】①光弼：唐朝名将李光弼，平定安史之乱的主帅之一，曾任司空一职。②栅：营寨。 23．选出加点词意思相同的一项是（   ） A．又何间焉                时时而间进（《邹忌讽齐王纳谏》） B．何以战                    以其境过清（《小石潭记》） C．或问光弼                或王命急宜（《三峡》） D．思明常恨不得野战        未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） 24．下列对选文内容分析理解正确的一项是（   ） A．【甲】【乙】两文都运用了对比的表现手法，通过人物对话分别突出了曹刿和李光弼的足智多谋。 B．【乙】文中李光弼擅长水战，命令部下坚守不出，其目的是挫敌方锐气。 C．【甲】【乙】两文详略得当，都详写作战过程，略写战前和战后的论战，都体现了民心、士气和作战时机的重要性。 D．曹刿认为“衣食所安，弗敢专也，必以分人”是作战的先决条件。 25．用“/”给下面的句子断句，请断两处。 希 颢 与 之 俱 见 光 弼 光 弼 厚 待 之 任 以 心 腹。 26．请把【甲】【乙】两文画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）小信未孚，神弗福也。 （2）诸将莫谕其意，皆窃笑之。 27．阅读【甲】【乙】两文，简要概括鲁国和李光弼军队各自取胜的原因。（鲁国取胜的原因至少答出两点） 【答案】23．D 24．A 25．希颢与之俱见光弼/光弼厚待之/任以心腹 26．（1）（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑（赐福）您的。 （2）众位将领没有明白他的意图，都偷偷地（暗地里）笑他。 27．【甲】文鲁国取胜的原因：（1）政治上取信于民；（2）作战时运用正确的战略战术，抓住战机；（3）鲁庄公善于采纳意见。 【乙】文李光弼军队取胜的原因：（1）知己知彼；（2）善用计谋。 【导语】【甲】文以对话体和“乡人阻谏——三问三答——战后释疑”的三段式结构，围绕“民心”“战机”，用肉食者“鄙”与曹刿“远谋”、庄公急躁与曹刿沉着的对比，展现“一鼓作气”的军事智慧，突出平民谋士远见。【乙】文以“料敌先机”为核心，借“设伏——对峙——劝降”转折及多组对比，凸显名将心理学运用，以不战而屈人之兵。 23．本题考查一词多义。 A.参与/间或、偶然； B.凭、靠/因为； C.有人/有时； D.遗憾/遗憾。 故选D。 24．本题考查内容理解。 B.【乙】文中“李光弼长于凭城，今出在野，汝以铁骑宵济，为我取之”表明李光弼擅于守城，并非擅长水战；“至勿与战，降则俱来”，其目的不是挫敌方锐气，而是基于对史思明、高廷晖、李日越的了解，设计招降。 C.【甲】文详写战前曹刿与鲁庄公的论战、战后论克敌之因，略写作战过程；【乙】文详写战前李光弼的谋划、战后对招降原因的解释，略写作战相关内容，并非都详写作战过程。 D.【甲】文中曹刿认为“小大之狱，虽不能察，必以情”是“忠之属也，可以一战”，即作战的先决条件是取信于民，而非“衣食所安，弗敢专也，必以分人”。 故选A。 25．本题考查文言句子断句。 “希颢与之俱见光弼光弼厚待之任以心腹”的意思是：希颢和他一起去见李光弼。李光弼优待了他。当心腹一样任用他。“希颢与之俱见光弼”句意完整，可断开；“光弼厚待之”，也是独立的表意单元，需单独成句断开；“任以心腹”，是在“厚待之”基础上进一步说明李光弼对李日越的任用。语义层层推进，第一层是“见”的动作，第二层是“厚待”的行为，第三层是“任用”的结果，逻辑清晰。据此断句为：希颢与之俱见光弼/光弼厚待之/任以心腹。 26．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）信：信用；孚：使信服；神：神灵；弗：不；福：赐福，保佑。 （2）诸：众多；将：将领；莫：没有谁；谕：明白；其：他的；意：意图；皆：都；窃：偷偷地；笑：嘲笑。 27．本题考查内容理解与概括。 【甲】文鲁国取胜原因：由“小大之狱，虽不能察，必以情”可知，政治上鲁庄公能公正处理诉讼案件，做到取信于民，这是战争取胜的基础，得民心者可获得民众支持，为作战提供后盾； 由“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’”“公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’”可知，作战时曹刿运用正确战略战术，把握“一鼓作气，再而衰，三而竭”的战机，在齐军士气衰竭、鲁军士气充盈时进攻；又通过观察齐军车辙、军旗判断其真实战况，确认无伏兵后追击，精准把握作战时机； 由“曹刿请见。公与之乘，战于长勺”“既克，公问其故”可知，鲁庄公虽起初目光短浅，但能接纳曹刿的谏言，与曹刿同乘作战，战后还主动询问取胜原因，善于采纳意见，为战争胜利创造了条件。 【乙】文李光弼军队取胜原因：由“思明常恨不得野战，闻我在外，以为可必取。日越不获我，势不敢归；廷晖才过于日越，闻日越被宠任，必思夺之矣”可知，李光弼知己知彼，对史思明的作战意图（想在野战中击败自己）、李日越的处境（抓不到自己就不敢回去）、高廷晖的心理（才能超李日越，会因李日越受宠而想竞争）都有精准判断，基于此制定策略； 由“留兵千人，使将雍希颢守其栅，曰：‘贼将高廷晖、李日越，皆万人敌也，至勿与战，降则俱来。’”可知，李光弼善用计谋，他留下兵力守营寨，还预判敌军将领可能投降，定下“至勿与战，降则俱来”的策略，成功招降高廷晖、李日越，瓦解敌方力量，助力军队在对抗中取得优势； 由“希颢与之俱见光弼，光弼厚待之，任以心腹。高廷晖闻之，亦降”可知，李光弼重视人才，厚待归降的李日越，任用其为心腹，这种做法产生示范效应，吸引高廷晖投降，壮大自身力量，从心理和实力层面压制敌方，利于取胜。 【点睛】参考译文： 【甲】文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见（鲁庄公）。（曹刿）问：“（您）凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”（曹刿）回答说：“（这种）小恩小惠没有遍及百姓，百姓是不会听从（您）的。”鲁庄公说：“祭祀用的牲畜、玉和丝织品，（我从来）不敢虚报夸大数目，一定（对上天）说实情。”（曹刿）回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会赐福保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，（但我）一定根据诚心（合理裁决）。”（曹刿）回答说：“（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。如果作战，请允许（我）跟随（您一同去）。” 鲁庄公和曹刿共乘一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”（等到）齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以（击鼓进军）了。”齐军大败。鲁庄公将要下令驱车追赶齐军。曹刿说：“还不行。”向下查看车轮辗出的痕迹，登上车前的横木眺望齐国军队，说：“可以（追击）了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他（取胜的）原因。（曹刿）回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始减弱了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。敌方士气已经穷尽而我军士气正盛，所以打败了他们。像齐国这样的大国，（他们的情况）是难以推测的，怕他们设有埋伏。我看到他们车辙的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】文：史思明在河清驻扎军队，打算截断李光弼的运粮途径。李光弼的军队渡过河来防御史思明军队。到了傍晚，李光弼返回河阳，并留下千余名士兵，让将军雍希颢驻守在营寨，说：“对方将领高廷晖、李日越，都是能以一敌万的人，他们到达之后不要和他们交战，如果他们投降就一起来。”众位将领没有明白他的意图，都偷偷地笑他。不久史思明果然对李日越说：“李光弼擅于守城，现在他在城外，你率领铁骑夜里渡河，替我攻下他，如果没有成功，就不要回来。”李日越卓率领五百骑兵，早晨到达李光弼营寨外面，问道：“李光弼在吗？”希颢说：“昨晚已经离开了。”李日越说：“错失李光弼，即使抓住雍希颢，我也一定是死罪。”于是请求投降，希颢和他一起去见李光弼。李光弼优待了他。当心腹一样任用他。高廷晖听说了这件事，也投降了。有人问李光弼：“你怎么这么容易就收降了两位将领？”李光弼说：“史思明经常遗憾不能在城外作战，听说我在城外，认为一定可以打败我。李日越抓不到我，势必不敢回去；高廷晖才能超过李日越，听说李日越被恩宠信任，必定想着来投降。” （2025·河南·中考真题）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 草木之有花，浮冶①而易坏，非正人达士之所好也。然余尝观屈原之为文，香草龙凤，以比忠正，而菊同为所取②。而陶渊明以松名配菊，连语而称之③。夫屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此，是菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木有花叶者，花未必可食；花可食者，根叶未必可食。夫菊以一草之微，自本至末，无非⑤可食，有功于人者。古人配之以岁寒之操，夫岂独然而已哉！ （摘选自刘蒙《刘氏菊谱》） 【注释】①浮冶：轻浮艳丽。②同为所取：一同被他选择。③连语而称之：这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂：茂盛的样子。⑤无非：无不。 28．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．可爱者甚蕃                            潭中鱼可百许头（《小石潭记》） B．陶后鲜有闻                            芳草鲜美（《桃花源记》） C．非正人达士之所好也                    好鸟相鸣，嘤嘤成韵（《与朱元思书》） D．然余尝观屈原之为文                    家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》） 29．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 莲之爱，同予者何人？ 30．乙文中的菊有哪些特点？请简要概括出两点。 31．甲、乙两文都写到了陶渊明，目的有何不同？请结合文段内容简要分析。 【答案】28．D 29．对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 30．①秋季开花，不畏风霜；②全身可食，有功于人。 31．甲文以陶渊明爱菊衬托自己爱莲，表明不慕名利的志向；乙文借陶渊明将松菊并提，强调菊与浮冶之花不同，突出其“岁寒之操”，论证菊为正人达士所好。 【导语】这篇阅读材料选取了周敦颐《爱莲说》和刘蒙《刘氏菊谱》两个文段，通过对比莲与菊的象征意义，展现了古代文人对高洁品格的追求。甲文以莲喻君子，强调其“出淤泥而不染”的特质；乙文则突出菊的“岁寒之操”与实用价值。两文均提及陶渊明，但甲文借其爱菊反衬莲之独特，乙文则通过屈原、陶渊明的推崇，强化菊的文化内涵。全文体现了托物言志的写作手法，彰显了文人雅士的精神追求。 28．本题考查一词多义。 A．值得＼大约； B．少，很少＼鲜艳； C．喜爱，爱好＼美好的，美丽的； D．看＼看； 故选D。 29．本题考查译句。重点词语： 之，宾语前置的标志，不译；予，我。何人，什么人。 30．本题考查内容理解。 耐寒坚韧，于风霜中绽放：文中指出“凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂于风霜摇落之时”，通过与其他花卉的对比，凸显菊在肃杀秋季依然繁茂的特性，暗合“岁寒之操”的坚韧品质。 全身可食，有功于人：文中提到“夫菊以一草之微，自本至末，无非可食”，强调菊从根到茎（“本至末”）皆可食用，体现其“有功于人”的实用性，区别于其他“花未必可食”“根叶未必可食”的草木。 31．本题考查对比阅读。 甲文里，周敦颐写下“晋陶渊明独爱菊”，在文中构建出“菊-隐逸者”的关联，紧接着阐述自己“独爱莲之出淤泥而不染……”。借陶渊明对菊的偏爱，先给菊贴上“隐逸”标签，再拿莲与菊对比、与牡丹对照，用菊的隐逸来类比，凸显莲如君子般不与世俗同流合污的高洁品性，借此清晰传递出自己对莲的欣赏，更将这份情感升华为对君子品格的尊崇与追求，让读者能透过菊的影子，更深刻领会莲所代表的精神境界。 乙文提及“陶渊明以松名配菊，连语而称之”，再联系后文“屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此”。作者借陶渊明身为正人达士却看重菊这一事实，把菊和正人达士的品味相绑定，有力佐证“菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语”，强调菊具备超越普通花卉的价值，不只是外在美丽，更有内在值得挖掘的可贵品质，借助陶渊明的推崇，让菊的独特与珍贵更具说服力，也深化了对菊的赞美。 【点睛】参考译文： 甲：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 乙：草木开的花，轻浮艳丽又容易凋谢，不是正直通达之人所喜爱的。但我曾看屈原写的文章，（他用）香草、龙凤，来比喻忠贞正直的人，而菊花也一同被他选用。还有陶渊明把松树和菊花并列，连在一起称赞它们。屈原、陶渊明，都是正直通达之人这类人，对于菊花，尚且如此珍视看重，这样看来，菊花虽然以“花”为名，原本就和那些轻浮艳丽、容易凋谢的东西不能相提并论啊。大凡花都是在春天盛开，可菊花偏偏在秋风霜寒、万物凋零的时节茂盛开放。草木中，有花有叶的，花不一定能吃；花能吃的，枝叶不一定能吃。可菊花作为一种卑微的小草，从根到花，没有一样不能吃，对人有功劳。古人把它和有耐寒节操的事物相配，难道只是因为它（耐寒）孤独（开放）罢了吗！ （2025·湖南·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 咏怀古迹五首（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。 运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。 [注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 32．【甲】诗颈联提到“伊吕”“萧曹”有何用意？请结合全诗简要分析。 33．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思，和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。 B．“咨臣以当世之事”与“以木牛运”“敛以时服”中的“以”意思相同，都可以翻译成“拿，用”。 C．“亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑，担忧”，意思与“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。 D．“案”有“几案，案卷，考察，依据”等义项，“案行其营垒处所”中的“案”应取“依据”之意。 34．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 B．亮悉大众由斜谷/出以流马运据武功五丈原/与司马宣王/对于渭南 C．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原与司马宣王/对于渭南 D．亮悉大众由斜谷/出以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 35．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 36．【甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】【丙】两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。 【答案】32．用典意图：甲诗颈联“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，提到“伊吕”（伊尹、姜太公，是古代辅佐君主成就霸业的贤相）、“萧曹”（萧何、曹参，西汉开国名相，善于治理国家、后勤等）。 对诸葛亮形象塑造：将诸葛亮与伊尹、姜太公比较，说其才能、功绩在伯仲之间，是夸赞诸葛亮具有像古代贤相一样的治国理政、辅佐君主成就大业的能力，可与历史上顶尖的贤相媲美；说“指挥若定失萧曹”，是突出诸葛亮在军事指挥方面的才能，萧何、曹参在军事指挥的从容镇定、谋略决断上比不上他，通过与这些著名历史人物对比，从治国和军事角度，全方位塑造诸葛亮是“宗臣”（为后世尊崇的大臣）的形象，体现其雄才大略。 情感表达：杜甫对诸葛亮满怀敬仰，借用典高度赞颂诸葛亮的才能与历史地位，同时也寄寓自己对理想大臣形象的推崇，借古抒情，表达对诸葛亮的追慕。 33．B 34．A 35．那一年八月，诸葛亮病重，在军中去世，当时年龄五十四岁。 36．从乙文看： 知恩图报：诸葛亮本“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但先帝刘备“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，他便“遂许先帝以驱驰”，后“受任于败军之际，奉命于危难之间”，追随先帝二十一年，体现其对刘备知遇之恩的感恩，忠诚不二，这种重情重义、感恩图报的品质受推崇。 忠诚尽职：为报答先帝，决心“报先帝而忠陛下”，一心辅佐君主，尽忠报国，其忠诚的品质是成为“宗臣”的重要原因。 从丙文看： 军事才能卓越：多次北伐，“以木牛运”“以流马运”，发明运输工具保障后勤；“与魏将张郃交战，射杀郃”，作战有成果；对阵司马懿，让其赞叹“天下奇才也”，展现出色军事指挥与谋略才能。 治理才能突出：“分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉”，屯田举措既解决粮草问题，又不扰民，体现其治理智慧，能安定百姓、稳固军事后方。 品德高尚：“遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”，遗命节俭安葬，体现廉洁奉公、崇尚简朴的高尚品德。 总结：诸葛亮因知恩图报、忠诚尽职的家国情怀，卓越的军事与治理才能，以及廉洁简朴的高尚品德，被后世尊崇为“宗臣”。 【导语】这篇古诗文组合通过杜甫的咏史诗、诸葛亮的自述和陈寿的史传，立体展现了诸葛亮的历史形象。杜甫以雄浑笔法将诸葛亮比肩伊吕、萧曹，突显其历史地位；《出师表》展现其忠贞品格；《三国志》则实录其军事才能与简朴作风。三文本互文见义，共同塑造了一个集忠义、智慧、勤勉于一身的“宗臣”形象，体现了中国传统文化对德才兼备的贤臣的理想寄托。 32．本题考查用典。 甲诗颈联意思是：论才能、功业，他与伊尹、吕尚在伯仲之间，难分高下；指挥作战从容镇定，萧何、曹参与之相比，也会黯然失色。“伊吕”指商朝开国功臣伊尹和周朝开国功臣姜太公（吕尚），皆为辅佐明君建立王朝的传奇人物。“萧曹”：指汉初名相萧何与曹参，以治国才能著称。结合“伯仲之间见伊吕”可知，将诸葛亮与伊尹、姜太公相提并论，突出其治国才能堪比开国元勋。结合“指挥若定失萧曹”可知，通过对比萧何、曹参，强调诸葛亮临危决断的军事才能更胜一筹。作者借古喻今，通过历史名臣的对比，凸显诸葛亮“文武全才”的卓越形象。在客观比较中渗透诗人对诸葛亮的崇敬之情。 33．本题考查一词多义。 A.“肉食者鄙”中的“鄙”意思也是“见识短浅”的意思； C.“又患无硕师名人与游”中的“患”也是“忧虑、担忧”的意思； D.“案行其营垒处所（司马懿巡视其营垒）”中的“案”是“考察、巡视”的意思； 故选B。 34．本题考查断句。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。“亮悉大众由斜谷出”为完整主谓句，“以流马运”表运输方式，“据武功五丈原”为驻军地点；“与司马宣王对于渭南”写交战之事。 因此断句为：亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南。 故选A。 35．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 重点字词：其，那；疾病，病重；卒，去世。 36．本题考查理解文章内容。 乙文，结合“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮知遇报恩，他“遂许先帝以驱驰”体现“士为知己者死”的儒家伦理；结合“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，他临危受命，“受任于败军之际，奉命于危难之间”彰显其担当精神；诸葛亮忠诚如一，体现在他“二十有一年”的长期坚守。 丙文，结合“以木牛运”“流马运”可知，诸葛亮发明运输工具解决后勤难题；结合“射杀郃”“与司马宣王对于渭南”可知，诸葛亮战术灵活，威慑强敌；结合“分兵屯田，为久驻之基”可知，诸葛亮战略眼光长远；由此可见，诸葛亮军事才能卓越。 结合“百姓安堵，军无私焉”可知，军队纪律严明，不扰民；结合“耕者杂于渭滨居民之间”可知，军民和谐共处。在战争环境下仍保障民生，践行“仁政”理念，可见诸葛亮治理才能突出。 “冢足容棺，敛以时服，不须器物”写诸葛亮遗命薄葬；司马懿叹“天下奇才也”写对手的由衷敬佩。诸葛亮身居高位却一生清廉，临终丧葬简朴，彰显高洁人格，是其清廉高尚的品德的体现。 【点睛】参考译文： 【乙】我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 【丙】建兴九年（231年），诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运输粮草，因粮尽退兵，途中与魏将张郃交战，射杀张郃。建兴十二年（234年）春，诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。他常忧虑粮草不继导致壮志难酬，便分兵屯田，建立长期驻军的基础。屯田军民与渭水百姓杂居而相安无事。对峙百余日后，同年八月，诸葛亮病逝军中，终年五十四岁。司马懿巡视其营垒后叹道：“天下奇才！” 诸葛亮遗命葬于汉中定军山，依山造坟，墓室仅容棺木，以日常服饰入殓，不置陪葬器物。 $易错02 翻译漏掉关键实词 目录导航 第一部分 易错剖析 剖析易错盲区，规避重复失分 易错字音跟练 易错典例 避坑攻略 类题巩固 易错01 一词多义 易错02 通假字 易错03 词类活用 第二部分 易错闯关 闯关攻克易错，稳练答题能力 易●错●剖●析 易错跟练 1. 安：①安稳；②指安身；③安逸；④怎么，哪里；⑤安定，平静。 (1) 衣食所安 (《曹刿论战》) 指安身 (2) 然后知生于忧患而死于安乐也 (《生于忧患，死于安乐》) 安逸 (3) 风雨不动安如山 (《茅屋为秋风所歌》) 安稳 (4) 燕雀安知鸿鹄之志哉 (《陈涉世家》) 怎么，哪里 (5) 安居而天下熄 (《富贵不能淫》) 安定，平静 2. 比：①靠近；②等到。 (1) 其两膝相比者 (《核舟记》) 靠近 (2) 比至陈 (《陈涉世家》) 等到 3. 毕：①完成，结束；②尽、全。 (1) 吾与汝毕力平险 (《愚公移山》) 尽、全 (2) 录毕，走送之 (《送东阳马生序》) 完成，结束 4. 兵：①士兵；②兵器；③指军事、战争。 (1) 兵革非不坚利也 (《得道多助，失道寡助》) 兵器 (2) 上使外将兵 (《出师表》) 士兵 5. 及：①至、到；②和，与；③追上，赶上；来得及；④等到；⑤比得上。 (1) 及郡下 (《桃花源记》) 至、到 (2) 徐公何能及君也 (《邹忌讽齐王纳谏》) 比得上 (3) 及鲁肃过寻阳 (《孙权劝学》) 等到 (4) 若有作奸犯科及为忠善者 (《出师表》) 和，与 (5) 将复何及 (《诫子书》)/ 后悔莫及 追上，赶上；来得及 6. 既：①已经；②既然。 (1) 既出，得其船 (《桃花源记》) 已经 (2) 既已知吾知之而问我 (《庄子与惠子游于濠梁之上》) 既然 7. 计：①计算；②商议。 (1) 可计日而待也 (《出师表》) 计算 (2) 号令召三老、豪杰与皆来会计事 (《陈涉世家》) 商议 8. 加：①增加；②虚夸，夸大；③施与；④益处。 (1) 而山不加增 (《愚公移山》) 增加 (2) 万钟于我何加焉 (《鱼我所欲也》) 益处 (3) 弗敢加也 (《曹刿论战》) 虚夸，夸大 (4) 大王加惠 (《唐雎不辱使命》) 施与 9. 假：①借；②假装。 (1) 每假借于藏书之家 (《送东阳马生序》) 借 (2) 乃悟前狼假寐 (《狼》) 假装 10. 间：①(jiān) 中间；②(jiān) 期间；③(jiàn) 断绝，隔绝；④(jiàn) 间或、偶然；⑤(jiàn) 参与；⑥(jiàn) 私下。 (1) 又何间焉 (《曹刿论战》) 参与 (2) 傅说举于版筑之间 (《生于忧患，死于安乐》) 中间 (3) 遂与外人间隔 (《桃花源记》) 断绝，隔绝 (4) 奉命于危难之间 (《出师表》) 期间 (5) 时时而间进 (《邹忌讽齐王纳谏》) 间或、偶然 (6) 又间令吴广之次所旁丛祠中 (《陈涉世家》) 私下 11. 将：①(jiāng) 将要，就要；②(jiāng) 又；③(jiàng) 将领；④(jiàng) 率领。 (1) 悲守穷庐，将复何及 (《诫子书》) 又 (2) 其将固可袭而虏也 (《周亚夫军细柳》) 将领 (3) 晓雾将歇 (《答谢中书书》) 将要，就要 (4) 上使外将兵 (《陈涉世家》) 率领 12. 尽：①完，没有了；②到头；③全，全部；④竭尽。 (1) 林尽水源 (《桃花源记》) 到头 (2) 担中肉尽 (《狼》) 完，没有了 (3) 食之不能尽其材 (《马说》) 竭尽 (4) 进尽忠言 (《出师表》) 全，全部 13. 景：①景色；②日光。 (1) 至若春和景明 (《岳阳楼记》) 日光 (2) 四时之景不同 (《醉翁亭记》) 景色 14. 居：①居住；②住宅；③经过；④处于，处在；⑤停留。 (1) 面山而居 (《愚公移山》) 居住 (2) 居庙堂之高则忧其民 (《岳阳楼记》) 处于，处在 (3) 不可久居 (《小石潭记》) 停留 (4) 居天下之广居 (《富贵不能淫》) 住宅 (5) 居无何 (《周亚夫军细柳》) 经过 15. 举：①举荐，推举；②选拔、任用；③兴起，发动。 (1) 傅说举于版筑之间 (《生于忧患，死于安乐》) 选拔、任用 (2) 是以众议举宠为督 (《出师表》) 举荐，推举 (3) 举大计亦死 (《陈涉世家》) 兴起，发动 16. 具：①具有，有；②详细；③同 "俱"，全、皆；④准备，置办。 (1) 此人一一为具言所闻 (《桃花源记》) 详细 (2) 百废具兴 (《岳阳楼记》) 同 "俱"，全、皆 (3) 故人具鸡黍 (《过故人庄》) 准备，置办 (4) 各具情态 (《核舟记》) 具有，有 17. 绝：①与人世隔绝的；②极，非常；③绝妙的；④断绝；⑤消失。 (1) 沿溯阻绝 (《三峡》) 断绝 (2) 湖中人鸟声俱绝 (《湖心亭看雪》) 消失 (3) 率妻子邑人来此绝境 (《桃花源记》) 与人世隔绝的 (4) 天下独绝 (《与朱元思书》) 绝妙的 (5) 绝巘多生怪柏 (《三峡》) 极，非常 18. 可：①可以，能；②值得；③大约；④岂，哪。 (1) 高可二黍许 (《核舟记》) 大约 (2) 可得而犯邪 (《周亚夫军细柳》) 岂，哪 (3) 可爱者甚蕃 (《爱莲说》) 值得 (4) 不可知其源 (《小石潭记》) 可以，能 19. 临：①居高面下；②将要，快要；③到；④面对。 (1) 执策而临之 (《马说》) 面对 (2) 临溪而渔 (《醉翁亭记》) 到 (3) 有亭翼然临于泉上者 (《醉翁亭记》) 居高面下 (4) 故临崩寄臣以大事也 (《出师表》) 将要，快要 (5) 把酒临风 (《岳阳楼记》) 面对，这里指迎着 20. 令：①命令；②号令；③发布命令；④派；⑤即使、假若；⑥使。 (1) 宋君令人问之于丁氏 (《穿井得一人》) 派 (2) 将军令曰 (《周亚夫军细柳》) 发布命令 (3) 令初下，群臣进谏 (《邹忌讽齐王纳谏》) 命令 (4) 又间令吴广之次所旁丛祠中 (《陈涉世家》) 使 (5) 召令徒属曰 (《陈涉世家》) 号令 (6) 藉第令毋斩，而戍死者固十六七 (《陈涉世家》) 即使、假若 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 易错01 一词多义 易错典例 【典例01】（2026·河南平顶山·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (《生于忧患，死于安乐》) 【乙】 元祐八年十一月，知定州①苏轼言：北边久和，河朔②无事。沿边诸郡，军政少驰③，将骄卒惰，缓急④恐不可用；武艺军装，皆不逮陕西、河东远甚。虽据即目边防事势，三五年间必无警急，然居安虑危，有国之常，备事不素讲⑤，难以应变。臣观祖宗以来，沿边要害，屯聚重兵，止以壮国威而消敌谋，盖所谓先声后实，形格势禁之道耳。若进取深入，交锋两阵，犹当杂用禁旅⑥。至于平日保境，备御小寇，即须专用极边土人。此古今不易之论也。 (摘选自《宋史》) 【注释】①知定州：指定州知州。②河朔：泛指黄河以北的地区。③驰：驱马进击。此处指紧急情况。④缓急：危急之事。⑤素讲：预先谋划。⑥禁旅：禁军。 1．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中            有时朝发白帝(《三峡》) B．入则无法家拂士            参差披拂(《小石潭记》) C．臣观祖宗以来              由此观之，王之蔽甚矣(《邹忌讽齐王纳谏》) D．盖所谓先声后实            太守自谓也(《醉翁亭记》) 【错因分析】易错选A、B、D。A.动词，兴起，指被任用/动词，出发； B.同“弼”，动词，辅佐/动词，飘拂； C.都是动词，看、观察； D.动词，说、认为/动词，命名。 避坑攻略 【技巧点拨】 核心思路：本义不变，语境定义；代入通顺，就是答案 一、万能判断三步法 记本义 先记住这个字最原始、最常见的意思，其他义项大多是引申来的。 看词性 它在句中是名词、动词、形容词？词性不同，意思一定不同。 代入翻译 把几个意思挨个放进句子里，通顺、符合逻辑的就是正确义项。 二、快速解题技巧 1. 看搭配（最管用） 后面接名词 → 多为动词 例：亡羊补牢（丢失，动词） 前面有动词 → 多为名词 例：追亡逐北（逃亡的人，名词） 2. 看句式 并列结构：意思相近 / 相反 例：亲贤臣，远小人 → 远：疏远（与 “亲” 相对） 3. 看感情色彩 褒义 / 贬义 / 中性，意思会有差别 例：卑鄙：古义指身份低微（中性），今义指品行恶劣（贬义） 4. 课内迁移法 遇到课外文言文中的多义字，立刻回想课本里学过的意思，90% 都能对上。 三、最常考多义字归类（直接背） 1. 亡 逃跑：今亡亦死 丢失：亡羊补牢 灭亡：国恒亡 通 “无”，没有：河曲智叟亡以应 2. 故 所以：故逐之 旧的、原来的：温故知新 原因：公问其故 故意：故为之说 3. 绝 断：沿溯阻绝 极、最：绝巘多生怪柏 消失：哀转久绝 独一无二：天下独绝 4. 自 从：自三峡七百里中 如果：自非亭午夜分 自己：并自为其名 5. 见 看见：见往事耳 拜见、谒见：见公输盘 通 “现”，显现：风吹草低见牛羊 四、避坑提醒 不要只记一个意思，一个字至少记 2～3 个常考义 不要望文生义，必须结合句子翻译 课内例句一定要熟，课外全靠课内迁移 【知识链接】一词多义 1．方 (1)古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。例：方七百里。(《愚公移山》) (2)方位、方向、处所。例：有朋自远方来。(《＜论语＞十二章》) (3)正。例：方欲行。(《狼》) 2．发 (1)被任用。例：舜发于畎亩之中。(《生于忧患，死于安乐》) (2)显露，流露。例：征于色，发于声。(《生于忧患，死于安乐》) (3)出发。例：有时朝发白帝。(《三峡》) (4)射。例：见其发矢十中八九。(《卖油翁》) (5)头发。例：黄发（读“fà”)垂髫，并怡然自乐。(《桃花源记》) 3．固 (1)连词，固然。例：我非子，固不知子矣。(《庄子与惠子游于濠梁之上》) (2)副词，本来。例：子固非鱼也。(《庄子与惠子游于濠梁之上》) (3)顽固、固执。例：汝心之固。(《愚公移山》) 4．故 (1)原来。例：两狼之并驱如故。(《狼》) (2)所以，因此。例：故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》) (3)原因。例：公问其故。(《曹刿论战》) 5. 归 (1)一道。例：微斯人，吾谁与归？(《岳阳楼记》) (2)回家。例：太守归而宾客从也。(《醉翁亭记》) (3)聚拢。例：云归而岩穴暝。(《醉翁亭记》) 6．过 (1)过于。例：以其境过清。(《小石潭记》) (2)经过。例：及鲁肃过寻阳。(《孙权劝学》) (3)犯错误。例：人恒过，然后能改。(《生于忧患，死于安乐》) 7．环 (1)名词，玉环。例：如鸣佩环。(《小石潭记》) (2)动词，环绕。例：四面竹树环合。(《小石潭记》) 8．会 (1)汇集。例：迁客骚人，多会于此。(《岳阳楼记》) (2)终当，终要。例：会当凌绝顶。(《望岳》) 9．加 (1)增加。例：而山不加增。(《愚公移山》) (2)益处。例：万钟于我何加焉！(《鱼我所欲也》) (3)虚夸，夸大。例：弗敢加也。(《曹刿论战》) 10．间 (1)隔绝、不通音讯。例：遂与外人间隔。(《桃花源记》) (2)中间。例：骈死于槽枥之间。(《马说》) (3)参与。例：又何间焉？(《曹刿论战》) 11．径 (1)径直。例：少时，一狼径去。(《狼》) (2)直径。例：能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。(《核舟记》) 12．具 (1)同“俱”，全、皆。例：政通人和，百废具兴。(《岳阳楼记》) (2)具有。例：罔不因势象形，各具情态。(《核舟记》) (3)详细地。例：此人一一为具言所闻。(《桃花源记》) 13．尽 (1)尽头，到头。例：林尽水源。(《桃花源记》) (2)完，没有了。例：担中肉尽，止有剩骨。(《狼》) (3)动词，吃尽。例：一食或尽粟一石。(《马说》) 14. 军 (1)动词，驻军。例：军霸上。(《周亚夫军细柳》) (2)名词，军营。例：至霸上及棘门军。(《周亚夫军细柳》) (3)名词，军队。例：蒙辞以军中多务。(《孙权劝学》) 15．居 (1)动词，居住。例：居天下之广居。(《富贵不能淫》) (2)名词，住宅。例：居天下之广居。(《富贵不能淫》) (3)停留。例：不可久居。(《小石潭记》) (4)处在某种地位或某个地方。例：居庙堂之高则忧其民。(《岳阳楼记》) 16．数 (1)表多次。例：又数（读“shù”)刀毙之。(《狼》) (2)数出来。例：珠可历历数（读“shǔ”)也。(《核舟记》) 17．属 (1)类。例：忠之属也。(《曹刿论战》) (2)类似。例：神情与苏、黄不属。(《核舟记》) 18．通 (1)通过。例：初极狭，才通人。(《桃花源记》) (2)通晓。例：鸣之而不能通其意。(《马说》) (3)顺利、顺畅。例：政通人和。(《岳阳楼记》) (4)总。例：通计一舟。(《核舟记》) (5)贯通。例：中通外直。(《爱莲说》) 19．闻 (1)动词，听见。例：鸡犬相闻。(《桃花源记》) (2)动词，听说。例：村中闻有此人。(《桃花源记》) (3)使……听到。例：闻寡人之耳者。(《邹忌讽齐王纳谏》) 20．许 (1)赞同。例：杂然相许。(《愚公移山》) (2)左右。例：高可二黍许。(《核舟记》) 21．远 (1)动词，远播。例：香远益清。(《爱莲说》) (2)形容词，距离长。例：缀行甚远。(《狼》) (3)偏远。例：处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》) 类题巩固 1．（2025·山东济南·中考真题）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 ④通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自《核舟记》） 【乙】 ①王承福，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘①衣食。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉。 ②承福曰：粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具皆待人力而后完也吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能。食焉而怠其事，必有祸患，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。 ③其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。 （节选自《古文观止》） 【注释】①镘，泥瓦匠所用的工具。 1．下列对文中词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“启窗而观”与“此则岳阳楼之大观也”中的两个“观”意思不同。 B．“盖简桃核修狭者为之”与“讲信修睦”中的两个“修”，意思相同。 C．“夫镘易能”与成语“易如反掌”中的两个“易”，意思相同。 D．“取其直”与“至霸上及棘门军，直驰入”中的两个“直”，意思不同。 2．2025·吉林长春·中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 邹忌讽齐王纳谏《战国策》 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 1．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．邹忌修八尺有余  修心养性 B．朝服衣冠  朝思暮想 C．孰视之  熟能生巧 D．私我也  公而忘私 易错02 通假字 易错典例 2025·天津河西·二模）阅读《愚公移山》一文，回答问题。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始此，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．聚室而谋曰                谋：商量 B．曾不能损魁父之丘            曾：曾经 C．遂率子孙荷担者三夫        荷：肩负，杠 D．惧其不已也                已：停止 2．下面句子中加点词不是通假字的一项是（   ） A．寒暑易节，始一反焉 B．甚矣，汝之不惠 C．遂率子孙荷担者三夫 D．河曲智叟亡以应 【错因分析】易错选A、B、D。A.反：同“返”，返回；B.惠：同“慧”，聪明；D.亡：同“无”，没有。 避坑攻略 【技巧点拨】 核心思路：本义不变，语境定义；代入通顺，就是答案 一、万能判断三步法 记本义 先记住这个字最原始、最常见的意思，其他义项大多是引申来的。 看词性 它在句中是名词、动词、形容词？词性不同，意思一定不同。 代入翻译 把几个意思挨个放进句子里，通顺、符合逻辑的就是正确义项。 二、快速解题技巧 1. 看搭配（最管用） 后面接名词 → 多为动词 例：亡羊补牢（丢失，动词） 前面有动词 → 多为名词 例：追亡逐北（逃亡的人，名词） 2. 看句式 并列结构：意思相近 / 相反 例：亲贤臣，远小人 → 远：疏远（与 “亲” 相对） 3. 看感情色彩 褒义 / 贬义 / 中性，意思会有差别 例：卑鄙：古义指身份低微（中性），今义指品行恶劣（贬义） 4. 课内迁移法 遇到课外文言文中的多义字，立刻回想课本里学过的意思，90% 都能对上。 三、最常考多义字归类（直接背） 1. 亡 逃跑：今亡亦死 丢失：亡羊补牢 灭亡：国恒亡 通 “无”，没有：河曲智叟亡以应 2. 故 所以：故逐之 旧的、原来的：温故知新 原因：公问其故 故意：故为之说 3. 绝 断：沿溯阻绝 极、最：绝巘多生怪柏 消失：哀转久绝 独一无二：天下独绝 4. 自 从：自三峡七百里中 如果：自非亭午夜分 自己：并自为其名 5. 见 看见：见往事耳 拜见、谒见：见公输盘 通 “现”，显现：风吹草低见牛羊 四、避坑提醒 不要只记一个意思，一个字至少记 2～3 个常考义 不要望文生义，必须结合句子翻译 课内例句一定要熟，课外全靠课内迁移 通假字的技巧点拨 通假字・技巧点拨（简单好用版） 一、一句话记住通假字 音近相通、形近替代，本字才是真意思 通假字 = 古人写的 “错别字”，用读音或字形相近的字代替本字。 二、快速判断三技巧 1. 读音相近法（最常用） 通假字和本字大多读音相同或相近。 例：“说” 通 “悦”，yuè → 高兴 例：“距” 通 “拒”，jù → 抵挡 2. 字形相似法 很多通假字共用偏旁部首。 例：“畔” 通 “叛”（偏旁相近） 例：“材” 通 “才” 例：“属” 通 “嘱” 3. 句意不通就通假 直译完全讲不通、很奇怪，大概率是通假字。 “学而时习之，不亦说乎” “说” 直译 “说话” 不通 → 必为通假 → 通 “悦” 三、翻译固定套路（考试直接套） 先写：“×” 通 “×” 再解释：意思是…… 例： “略无阙处” → “阙” 通 “缺”，意思是空隙、缺口。 四、中考最常考通假字（必背） 说通悦：愉快 罔通惘：迷惑 女通汝：你 知通智：智慧 反通返：返回 曾通增：增加 衡通横：梗塞 拂通弼：辅佐 辟通避：躲避 得通德：感恩 乡通向：先前 畔通叛：背叛 阙通缺：缺口 厝通措：放置 坐通座：座位 五、避坑要点 不要强行找通假，先直译，不通再考虑通假 通假字是固定搭配，不能自己乱造 翻译时必须写出 “通 ×”，不写会扣分【知识链接】通假字 原文例句 通假字 本字 意思 出处 尊君在不 不 否 用在句末，表示疑问 《陈太丘与友期行》 不亦说乎 说 悦 愉快 《论语十二章》 我十有五而志于学 有 又 用于整数和零数之间 《论语十二章》 其人舍然大喜 舍 释 解除、消除 《杞人忧天》 著我旧时裳 著 着 穿 《木兰诗》 对镜帖花黄 帖 贴 粘贴 《木兰诗》 但手熟尔 尔 耳 罢了 《卖油翁》 以杓酌油 杓 勺 勺子 《卖油翁》 板印书籍 板 版 用雕版 《活板》 已后典籍皆为板本 已 以 《活板》 药稍镕 镕 熔 用高温使固态物质转变为液态 《活板》 略无阙处 阙 缺 空隙缺口 《三峡》 蝉则千转不穷 转 啭 鸟鸣，这里指蝉鸣 《与朱元思书》 窥谷忘反 反 返 返回 《与朱元思书》 亲戚畔之 畔 叛 背叛 《得道多助，失道寡助》 往之女家 女 汝 你 《富贵不能淫》 曾益其所不能 曾 增 增加 《生于忧患，死于安乐》 困于心，衡于虑 衡 横 梗塞不顺 《生于忧患，死于安乐》 入则无法家拂士 拂 弼 辅佐 《生于忧患，死于安乐》 寒暑易节，始一反焉 反 返 往返 《愚公移山》 甚矣，汝之不惠 惠 慧 聪明 《愚公移山》 无陇断焉 陇 垄 高地 《愚公移山》 军士吏被甲 被 披 穿着 《周业夫军细柳》 改容式车 式 轼 车前横木，文中用作动词，指扶轼 《周业夫军细柳》 便要还家 要 邀 邀请 《桃花源记》 诎右臂支船 诎 屈 弯曲 《核舟记》 左手倚一衡木 衡 横 横着的 《核舟记》 北冥有鱼 冥 溟 海 《北冥有鱼》 《兑命》 兑 说 《虽有佳肴》 学学半 学 敩 教导 《虽有佳肴》 选贤与能 与 举 推荐 《大道之行也》 矜、寡、孤、独 矜 鳏 老而无妻 《大道之行也》 食马者不知其能千里而食也 食 饲 喂 《马说》 才美不外见 见 现 表现 《马说》 食之不能尽其材 材 才 才能、才干 《马说》 其真无马邪 邪 耶 表示疑问，相当于“吗” 《马说》 何时眼前突兀见此屋 见 现 出现 《茅屋为秋风所破歌》 系向牛头充炭直 直 值 价钱 《卖炭翁》 百废具兴 具 俱 全、皆 《岳阳楼记》 属予作文以记之 属 嘱 嘱托 《岳阳楼记》 故患有所不辟也 辟 避 躲避 《鱼我所欲也》 万钟则不辩礼义而受之 辩 辨 辨别 《鱼我所欲也》 所识穷乏者得我与 得 德 感恩、感激 《鱼我所欲也》 所识穷乏者得我与 与 欤 语气词 《鱼我所欲也》 乡为身死而不受 乡 向 从前 《鱼我所欲也》 秦王不说 说 悦 高兴 《唐雎不辱使命》 故不错意也 错 措 《唐雎不辱使命》 轻寡人与 与 欤 疑问语气助词 《唐雎不辱使命》 仓鹰击于殿上 仓 苍 《唐雎不辱使命》 寡人谕矣 谕 喻 明白 《唐雎不辱使命》 四支僵劲不能动 支 肢 《送东阳马生序》 同舍生皆被绮绣 被 披 穿 《送东阳马生序》 明日徐公来，孰视之 孰 熟 仔细 《邹忌讽齐王纳谏》 发闾左適戍渔阳 適 谪 被贬职或流放 《陈涉世家》 为天下唱 唱 倡 倡导、发起 《陈涉世家》 固以怪之矣 以 已 已经 《陈涉世家》 将军身被坚执锐 被 披 穿 《陈涉世家》 苟富贵，无相忘 无 毋 不要 《陈涉世家》 卜者知其指意 指 旨 意思、意图 《陈涉世家》 必能裨补阙漏 阙 缺 缺失 《出师表》 尔来二十有一年矣 有 又 表余数 《出师表》 类题巩固 （2025·天津·中考真题）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．仿佛若有光 B．便要还家 C．不足为外人道也 D．后遂无问津者 易错03 词类活用 易错典例 （2025·河南商丘·二模）阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户①，以齐国之大②，具之三年而未能成，群臣莫敢谏者。香居③问宣王曰：“荆王释先王之礼乐而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？”王曰：“为无主。”“敢问荆邦为有臣乎？”王曰：“为无臣。”居曰：“今主为大室，三年不能成，而群臣莫敢谏者，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”香居曰：“臣请避矣。”趋而出。王曰：“香子留，何谏寡人之晚也？”遽召尚书④曰：“书之，寡人不肖，为大室，香子止寡人也。” （选自刘向《新序》） 【注释】①堂上三百户：厅堂很大，能容下三百个房间。②大：强大。③香居：齐国大夫。④尚书：官名。汉以前是小官，负责掌管殿内文书。 1．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）闻寡人之耳者 用法相同：必先苦其心志，劳其筋骨 _______ （2）荆王释先王之礼乐而为淫乐 查阅字典法：①放弃；②消融；③排解，解除；④喜悦。 _______（填序号） （3）趋而出 课内迁移法：尝趋百里外（《送东阳马生序》） _______ 【错因分析】“必先苦其心志，劳其筋骨”中，“苦”“劳”是使动用法，即“使……痛苦”“使……劳累”。易直接翻译成痛苦、劳累。 避坑攻略 【技巧点拨】 一、先记核心原则 看位置：词语在句中充当什么成分，就应该是什么词性。 看搭配：名词后面接宾语，动词前面被副词修饰，往往就是活用。 译不通就变词性：直译不通顺，大概率是活用。 二、最常考 4 类活用 + 快速判断技巧 1. 名词→动词（最常见） 判断口诀 名词前有能愿动词（可、能、欲、宜）→活用 名词后接宾语（名词 / 代词）→活用 名词用在副词后面→活用 例 驴不胜怒，蹄之 → 蹄：用蹄子踢 皆白衣冠以送之 → 白衣冠：穿着白衣，戴着白帽 2. 名词→状语（作状语） 判断口诀 名词放在动词前，又不做主语 → 作状语 翻译时加：像…… 一样 / 在…… / 用…… / 从…… 例 斗折蛇行 → 像北斗星一样，像蛇一样 面刺寡人之过 → 当面 3. 动词→名词 判断口诀 动词在主语 / 宾语位置，前面有之、其、数词 翻译：…… 的人 / …… 的事 / …… 的东西 例 追亡逐北 → 逃亡的人 此亡秦之续耳 → 后继者 4. 形容词→活用 （1）形容词→动词 形容词后带宾语 → 活用 例：亲贤臣，远小人 → 亲近、疏远 （2）形容词→名词 形容词在主语 / 宾语位置 例：小学而大遗 → 小的方面、大的方面 （3）使动 / 意动 使动：使…… 怎么样 例：苦其心志 → 使…… 受苦 意动：认为…… / 把…… 当作 例：吾妻之美我者 → 认为…… 美【知识链接】词类活用 名词用作动词 1．陈太丘与友期行（名词用作动词，约定）。(《陈太丘与友期行》) 2．饭疏食，饮水（名词用作动词，吃）。(《＜论语＞十二章》) 3．非志无以成学（名词用作动词，立志）。(《诫子书》) 4．狼不敢前（名词用作动词，上前）。(《狼》) 5．一狼洞其中（名词用作动词，挖洞）。(《狼》) 6．愿为市鞍马（名词用作动词，买）。(《木兰诗》) 7．但微颔之（名词用作动词，点头）。(《卖油翁》) 8．山不在高，有仙则名（名词用作动词，出名，有名）。(《陋室铭》) 9．不蔓不枝（名词用作动词，横生藤蔓）。(《爱莲说》) 10．用讫再火令药镕（名词用作动词，用火烤）。(《活板》) 11．五色交辉（名词用作动词，辉映）。(《答谢中书书》) 12．相与步于中庭（名词用作动词，散步）。(《记承天寺夜游》) 13．人恒过（名词用作动词，犯错误）。(《生于忧患，死于安乐》) 14．面山而居（名词用作动词，面向）。(《愚公移山》) 15．军霸上（名词用作动词，驻守）。(《周亚夫军细柳》) 16．于是上乃使使持节诏将军（名词用作动词，下诏）。(《周亚夫军细柳》) 17．介胄之士（名词用作动词，指披甲戴盔）。(《周亚夫军细柳》) 18．处处志之（名词用作动词，做记号）。(《桃花源记》) 19．石青糁之（名词用作动词，用颜料等涂上）。(《核舟记》) 20．中峨冠而多髯者为东坡（名词用作动词，戴着高高的帽子）。(《核舟记》) 21．琴瑟友之（名词用作动词，弹琴鼓瑟）。(《关雎》) 22．琴瑟友之（名词用作动词，对……友好）。(《关雎》) 23．策之不以其道（名词用作动词，用马鞭驱赶）。(《马说》) 24．神弗福也（名词用作动词，赐福，保佑）。(《曹刿论战》) 25．一鼓作气（名词用作动词，击鼓）。(《曹刿论战》) 26．蹴尔而与之（名词用作动词，用脚踩踏）。(《鱼我所欲也》) 名词做状语 1．学而时习之（名词作状语，按时）。(《＜论语＞十二章》) 2．吾日三省吾身（名词作状语，每天）。(《＜论语＞十二章》) 3．其一犬坐于前（名词作状语，像狗一样）。(《狼》) 4．当窗理云鬓（名词用作状语，像云那样的）。(《木兰诗》) 5．横柯上蔽（名词作状语，在上边）。(《与朱元思书》) 6．箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚）。(《愚公移山》) 7．复前行（名词用作状语，往前、向前）。(《桃花源记》) 8．从小丘西行百二十步（名词用作状语，向西）。(《小石潭记》) 9．下见小潭（名词用作状语，在下面）。(《小石潭记》) 10．皆若空游无所依（名词用作状语，在空中）。(《小石潭记》) 11．日光下澈（名词用作状语，向下）。(《小石潭记》) 12．俶尔远逝（名词用作状语，向远处）。《小石潭记》) 13．斗折蛇行（名词用作状语。斗，像北斗星那样；蛇，像蛇那样）。(《小石潭记》) 14．其岸势犬牙差互（名词用作状语，像狗的牙齿那样）。(《小石潭记》) 15．箬篷覆之（名词用作状语，用箬篷）。(《核舟记》) 16．则右刻"山高月小，水落石出"（名词用作状语，在右边）。(《核舟记》) 17．石青糁之（名词用作状语，用石青）。(《核舟记》) 18．左右流之（名词用作状语，向左边，向右边）。(《关雎》) 19．朝服衣冠（名词用作状语，在早晨）。(《邹忌讽齐王纳谏》) 名词的意动用法 1．故人不独亲其亲（名词的意动用法，以……为亲）。(《大道之行也》) 2．不独子其子（名词的意动用法，以……为子）。(《大道之行也》) 名词用作形容词 1．出则无敌国外患者（名词用作形容词，相当，匹敌）。(《生于忧患，死于安乐》) 2．不知其旨也（名词用作形容词，味美）。(《虽有嘉肴》) 形容词用作动词 1．俄而雪骤（形容词用作动词，下得急）。(《咏雪》) 2．陈康肃公善射（形容词用作动词，擅长）。(《卖油翁》) 3．尔安敢轻吾射（形容词用作动词，轻视）。(《卖油翁》) 4．香远益清（形容词用作动词，远播，远远地传送出去）。(《陋室铭》) 5．夕日欲颓（形容词用作动词，坠落）。(《答谢中书书》) 6．念无与为乐者（形容词用作动词，游乐）。(《记承天寺夜游》) 7．互相轩邈（形容词用作动词，往高处和远处伸展）。(《与朱元思书》) 8．锐兵刃（形容词用作动词，挺出，拔出）。(《周亚夫军细柳》) 9．欲穷其林（形容词用作动词，走到尽头）。(《桃花源记》) 10．林尽水源（形容词用作动词，完，消失）。(《桃花源记》) 11．近岸（形容词用作动词，接近、靠近）。(《小石潭记》) 12．日光下澈（形容词用作动词，穿透）。(《小石潭记》) 13．似与游者相乐（形容词用作动词，嬉戏、逗乐）。(《小石潭记》) 14．祗辱于奴隶人之手（形容词用作动词，受屈辱，辱没）。(《马说》) 15．一食或尽粟一石（形容词用作动词，吃尽）。(《马说》) 16．吾妻之美我者，私我也（形容词用作动词，偏爱）。(《邹忌讽齐王纳谏》) 形容词用作名词 1．温故而知新（形容词用作名词，故，旧的知识；新，新的理解和体会）。(《＜论语＞十二章》) 2．回也不改其乐（形容词用作名词，乐趣）。(《《论语＞十二章》) 3．非宁静无以致远（形容词用作名词，远大目标）。(《诫子书》) 4．素湍绿潭（形容词用作名词，急流）。(《三峡》) 5．回清倒影（形容词用作名词，清波）。(《三峡》) 6．空谷传响（形容词用作名词，回声）。(《三峡》) 7．吾与汝毕力平险（形容词用作名词，险峻的大山）。(《愚公移山》) 8．不知其善也（形容词用作名词，好，处）。(《虽有嘉肴》) 9．选贤与能（形容词用作名词。贤，品德高尚的人；能，才干出众的人）。(《大道之行也》) 10.使老有所终，壮有所用，幼有所长（形容词用作名词，老，老年人；壮，中年人；幼，幼童）(《大道之行也》) 形容词的意动用法 1．友人惭（形容词的意动用法，感到惭愧）。(《陈太丘与友期行》) 2．好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为快乐）。(《《论语）十二章》) 3．心乐之（形容词的意动用法，以……为乐）。(《小石潭记》) 4．吾妻之美我者，私我也（美：形容词的意动用法，认为……美）。(《邹忌讽齐王纳谏》) 5．渔人甚异之（形容词的意动用法，以……为异，对……感到惊异）。(《桃花源记》) 形容词的使动用法 1．非学无以广才（形容词的使动用法，使……增长）。(《诫子书》) 2．无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，受到扰乱）。(《陋室铭》) 3．无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……劳累）。(《陋室铭》) 4．苦其心志（形容词的使动用法，使……痛苦）。(《生于忧患，死于安乐》) 5．劳其筋骨（形容词的使动用法，使……劳累）。(《生于忧患，死于安乐》) 6．饿其体肤（形容词的使动用法，使……受饥饿之苦）。(《生于忧患，死于安乐》) 7．空乏其身（形容词的使动用法，使……受到贫困之苦）。(《生于忧患，死于安乐》) 8．行拂乱其所为（形容词的使动用法，使……颠倒错乱）。(《生于忧患，死于安乐》) 9．生于忧患，死于安乐（形容词的使动用法，使……生存；使……死亡）。(《生于忧患，死于安乐》) 10．凄神寒骨（形容词的使动用法。凄，使……凄凉；寒，使……寒冷）。(《小石潭记》) 11．食之不能尽其材（形容词的使动用法，使．…竭尽）。(《马说》) 12．钟鼓乐之（形容词的使动用法，使……快乐）。(《关雎》) 动词用作名词 1．传不习平（动词用作名词，老师传授的知识）。(《＜论语＞十二章》) 2．止增笑耳（动词用作名词，笑料）。(《狼》) 3．汝亦知射平（动词用作名词，射箭的技艺）。(《卖油翁》) 4．虽乘奔御风（动词用作名词，飞奔的马）。(《三峡》) 5．猛浪若奔（动词用作名词，飞奔的马）。(《与朱元思书》) 动词的使动用法 1．闻之于宋君（动词的使动用法，使….听到）。(《穿井得一人》) 2．望峰息心（动词的使动用法，使…．平息）。(《与朱元思书》) 3．富贵不能淫（动词的使动用法，使……迷惑）。(《富贵不能淫》) 4．贫贱不能移（动词的使动用法，使……动摇）。(《富贵不能淫》) 5．威武不能屈（动词的使动用法，使……屈服）。(《富贵不能淫》) 6．所以动心忍性（动词的使动用法，使……震撼，使……坚忍）。(《生于忧患，死于安乐》) 7．才通人（动词的使动用法，使……通过）。(《桃花源记》) 8．诎右臂支船（动词的使动用法，使……弯曲）。(《核舟记》) 9．卧右膝（动词的使动用法，使……平放）。(《核舟记》) 10．闻寡人之耳者（动词的使动用法，使……听到）。(《邹忌讽齐王纳谏》) 动词作状语 入则无法家拂士，出则无敌国外患者（动词作状语，在国内，在国外）。(《生于忧患，死于安乐》) 数量词用作动词 食马者不知其能千里而食也（数量词用作动词，行千里）。(《马说》) 类题巩固 （2025·江苏连云港·二模）【甲】 观书有感（其二） 宋·朱熹 昨夜江边春水生，蒙冲①巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。 [注释]蒙冲：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。 【乙】 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【丙】 朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”父异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙视之八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以穷研圣贤之经训。所著书皆行于世。淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政①，多所全活。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事②，即日单车就道。到任，即移书他郡，募米商，蠲其征③，及至，则客舟之米已辐凑。 （节选自《宋史·朱熹传》，有删改） [注释]①荒政：赈济灾荒的措施。②茶盐公事：宋代职官名。③蠲其征：蠲（juān），免除；征，赋税。 1．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 释义 益慕圣贤之道 参考成语：精益求精 （1）_____ 父异之 词类活用 （2）______ 圣经之旨不明 语境推断法 （3）______ 及至，则客舟之米已辐凑 课内迁移法：及鲁肃过浔阳 （4）______ （5）“日与讲说圣贤修己治人之道”中的“日”是什么意思？请从上表选择恰当的方法，简述你得出释义的过程。 _______________ 28．朱熹在浙东赈灾时如何体现“以民为本”的为官理念？请结合丙文简要分析。 2025·山东滨州·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 马援字文渊，扶风茂陵人也。援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。常谓宾客曰：“丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。” 九年，拜援为太中大夫。十一年夏，玺书拜援陇西太守。视事①六年，征入为虎贲中郎将。数被进见，闲②于进对，又善兵策，每有所谋，未尝不用。援曰：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。” 二十四年，武威将军刘尚击五溪，军没，援因复请行。时年六十二，帝愍③其老，未许之。援自请曰：“臣尚能披甲上马。”帝令试之。援据鞍④顾眄⑤，以示可用。帝笑曰：“矍铄哉是翁也！”遂遣援征五溪。明年春，遇贼攻县，援迎击，破之，斩获二千余人。三月，进营壶头。会暑甚士卒多疫死援亦中病遂困。贼每升险鼓噪，援辄曳足以观之，左右哀其壮意，莫不为之流涕。援病逝军中。 （选自《后汉书·马援列传》，有删改） 【注】①视事：就职治事。②闲：同“娴”，擅长。③愍（mǐn）：担心。④据鞍：跨在马上。⑤顾眄（miǎn）：左顾右盼。 1．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“马援字文渊，扶风茂陵人也”与《马说》中“安求其能千里也”句式相同，都是判断句。 B．“诸兄奇之”与《核舟记》“明有奇巧人曰王叔远”中的“奇”，均译为“认为……奇特”。 C．“以马革裹尸还葬耳”与《岳阳楼记》中的“不以物喜”，两个“以”字意义和用法相同。 D．“未许之”与《出师表》中的“遂许先帝以驱驰”，两个“许”字都是“答应”的意思。 易●错●闯●关 （2026·新疆昌吉·二模）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①黄生允修借书。随园主人①授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父②积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋③藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。 ②余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍④后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ③今黄生贫类予其借书亦类予惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 ④为一说，使与书俱。 （选自袁枚《黄生借书说》） 【注】①随园主人：即袁枚。②祖父：祖父和父亲，指祖辈和父辈。③庋（guǐ）：搁起来。④通籍：谓记名于门籍，可以进出宫门。因此后来便称做官为“通籍”。 1．下列选项中加点词解释错误的一项是（   ） A．未尝稍降辞色  辞：言辞 B．媵人持汤沃灌  汤：热水 C．为一说，使与书俱  为：为了 D．然则予固不幸而遇张乎  固：本来，实在 2．请用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限断两处） 今黄生贫类予其借书亦类予惟予之公书与张氏之吝书若不相类。 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 4．下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是（   ） A．“序”和“说”都是古代的一种文体作者的序，甲文属于赠序。“说”大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B．甲文作者结合自身经历，具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习，作者刻苦的精神，虚心的态度令人敬佩。 C．乙文作者就青年黄允修向自己借书一事发表看法，借此勉励他要珍惜机会、勤奋学习，阐明了“读书能够改变命运”这一观点。 D．甲乙两文都运用了对比手法，甲文写求学时将自己与他人进行对比，乙文将自己年少时借书苦读与做官后有书不读进行对比，取得了很好的表达效果。 5．【甲】【乙】两文都涉及“读书”这一主题，但表达方式有所不同。请结合两文内容，简要分析两文在表达方式上的异同之处。 （2026·湖北武汉·一模）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人而成功过之，自不谕其故，诸公各率意以实言之。”群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名言。”上曰：“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之。人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀退不肖则欲推诸壑朕见贤者则敬之不肖者则怜之贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之，朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”顾谓褚遂良曰：“公尝为史官，如朕言，得其实乎？”对曰：“陛下盛德不可胜载，独以此五者自与，盖谦谦之志耳。” （选自《资治通鉴·唐纪·贞观四年》） 6．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．上御翠微殿           御：驾临 B．自古帝王多疾胜己者   疾：嫉妒 C．不肖者则怜之         怜：可怜 D．人主多恶正直         恶：恶劣 7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 人主往往进贤则欲置诸怀退不肖则欲推诸壑朕见贤者则敬之不肖者则怜之贤不肖各得其所 A．人主往往进贤则欲置诸怀/退不肖则欲推诸壑/朕见贤者则敬之/不肖者则怜之/贤不肖各得其所 B．人主往往进贤则欲置诸怀退/不肖则欲推诸壑朕见/贤者则敬之/不肖者则怜之贤/不肖各得其所 C．人主往往进贤则欲置/诸怀退不肖则欲推/诸壑朕见贤者则敬之/不肖者则怜之/贤不肖各得其所 D．人主往往进贤则欲置诸怀/退不肖则欲推诸壑朕见/贤者则敬之不肖者/则怜之贤不肖/各得其所 8．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．唐太宗在翠微殿询问侍臣，自己才能不及古人却功业超过古人的原因。 B．群臣认为唐太宗的功德如天地，难以用言语表述。 C．唐太宗认为自己能成功是因为能欣赏他人长处，摒弃其短处。 D．唐太宗认为自己厌恶正直之士，所以即位以来常贬黜责罚他们。 9．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。 （2025·吉林长春·二模）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 10．下列对文中词语的解说，不正确的一项是（    ） A．“便要还家，设酒杀鸡作食”一句中的“要”是通假字，同“邀”，译为“邀请”。 B．“率妻子邑人来此绝境”一句中的“绝境”译为“与人世隔绝的地方”，是古今异义词。 C．“见渔人，乃大惊”和“乃不知有汉，无论魏晋”两句中的“乃”意思相同。 D．“便扶向路，处处志之”一句中的“志”属于词类活用现象，是名词用作动词。 11．“一方水土养一方人”。桃花源的环境非常优美，那么生活在这里的百姓是怎样的？ 12．文中记载桃花源人“自云先世避秦时乱”，请你参考【链接材料】中秦朝及魏晋时期的历史资料，分析桃花源中的生活场景，哪些符合这一历史跨度的社会特征，哪些存在与史实不符之处。任选一个方面举例并阐述原因。 【链接材料】 秦朝 魏晋时期 社会制度 政治上确立中央集权体制，实行郡县制，统一度量衡、文字和法律。 按门第等级区别士族同庶族在政治、经济、文化上的不同地位。 家族聚居 强调个体家庭的独立性。但在一些地方，仍存在家族聚居的现象。 士族制度盛行，士族往往聚族而居，形成庞大的家族集团。 农业生产 铁器在农业生产中广泛应用，牛耕技术也得到推广。 大量北方居民南迁，带去先进生产技术和工具，促进了江南经济开发。 衣着服饰 秦朝服饰以黑色为尊，常以黑色为主色调，配以红色装饰。服饰款式较为简洁，注重实用。 男子服饰流行宽衣博带，袒胸露臂；女子服饰则以长裙、宽袖为主。展现出自然、洒脱、飘逸的“魏晋风度”。 （2025·天津和平·二模）阅读文章《大道之行也》，完成各题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 13．下列对句中加点词语的解释，不恰当的一项是（   ） A．天下为公    为：是。 B．选贤与能    与：给予。 C．女有归    归：女子出嫁。 D．盗窃乱贼而不作    作：兴起。 14．下列句中加点词语没有活用现象的一项是（   ） A．狼不敢前 B．横柯上蔽，在昼犹昏 C．故人不独亲其亲 D．峰回路转 15．下列对文章的理解，不恰当的一项是（   ） A．本文运用了想象的手法，构建出一个理想的社会模式，具有浪漫主义色彩，反映了古代人民对美好社会的向往，在当时具有积极意义。 B．本文阐述大同社会特征的同时，也暗暗指出了现实社会的种种弊端，表达了作者对现实社会的不满和批判。 C．“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”两句运用排比句式，增强了语势，突出了大同社会中社会安定的状态。 D．本文采用总分总的结构，开篇点明“大道之行”的前提是“天下为公”，文章中间部分分条阐述了大同社会的基本特征，最后以“是谓大同”总结全文。 （2025·天津滨海新区·一模）阅读《小石潭记》一文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉查。 16．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．水尤清冽  尤：格外 B．皆若空游无所依  依：依傍 C．日光下澈  澈：清澈 D．以其境过清  清：凄清 17．下面句子中加点词的用法与其他三项不同的一项（ ） A．从小丘西行百二十步 B．蒙络摇缀 C．斗折蛇行 D．其岸势犬牙差互 18．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A．作者采用移步换景的方法写发现小石潭的经过，使读者眼前逐一出现不同景物，富有画面感和动态感。 B．作者写潭中游鱼，把日光、鱼影的静态描写和鱼“远逝”“往来”的动态描写结合起来，深得动静之理，同时也从侧面写出了潭水的清澈。 C．阅读这篇文章，让我们感受到作者由发现小石潭的心头之乐，到以小鱼的自由自在衬托出自己内心的欢快，最终转变为内心的寂寥与悄怆，只因小石潭周围的环境太过凄清。 D．文章语言精练优美，多处巧用比喻，且句式灵活，形成参差错落的变化美，读起来和谐流畅，富有韵味。 （2025·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谕纪泽儿书① 尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。 （节选自《曾国藩家书》卷五，有删减） 【乙】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》卷六十六） 【注释】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。②渠：他，指陈杏生。③酣豢：安享。佚乐：安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。 19．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．比尔仅长一岁    舟首尾长约八分有奇（《核舟记》） B．劳则善心生    择其善者而从之（《<论语>十二章》） C．吾虑尔之过于佚也    困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》） D．惜年老眼蒙    蒙络摇缀（《小石潭记》） 20．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．尔今年/十八岁齿已/渐长而学业未见其益 B．尔今年/十八岁齿已渐长而学业/未见其益 C．尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益 D．尔今年十八岁/齿已渐长而学业/未见其益 21．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）余在军中不废学问。 （2）大兄何见事之晚乎！ 22．根据甲、乙两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事例简要分析。 （2025·黑龙江绥化·中考真题）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 【乙】史思明屯兵于河清，欲绝光弼①粮道。光弼军于野水渡以备之。既夕，还河阳，留兵千人，使将雍希颢守其栅②，曰：“贼将高廷晖、李日越，皆万人敌也，至勿与战，降则俱来。”诸将莫谕其意，皆窃笑之。既而思明果谓日越曰：“李光弼长于凭城，今出在野，汝以铁骑宵济，为我取之，不得，则勿反。”日越将五百骑，晨至栅下，问曰：“司空在乎？”希颢曰：“夜去矣。”日越曰：“失光弼而得希颢，吾死必矣！”遂请降，希颢与之俱见光弼光弼厚待之任以心腹。高廷晖闻之，亦降。或问光弼：“降二将何易也？”光弼曰：“思明常恨不得野战，闻我在外，以为可必取。日越不获我，势不敢归；廷晖才过于日越，闻日越被宠任，必思夺之矣。” 【注释】①光弼：唐朝名将李光弼，平定安史之乱的主帅之一，曾任司空一职。②栅：营寨。 23．选出加点词意思相同的一项是（   ） A．又何间焉                时时而间进（《邹忌讽齐王纳谏》） B．何以战                    以其境过清（《小石潭记》） C．或问光弼                或王命急宜（《三峡》） D．思明常恨不得野战        未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） 24．下列对选文内容分析理解正确的一项是（   ） A．【甲】【乙】两文都运用了对比的表现手法，通过人物对话分别突出了曹刿和李光弼的足智多谋。 B．【乙】文中李光弼擅长水战，命令部下坚守不出，其目的是挫敌方锐气。 C．【甲】【乙】两文详略得当，都详写作战过程，略写战前和战后的论战，都体现了民心、士气和作战时机的重要性。 D．曹刿认为“衣食所安，弗敢专也，必以分人”是作战的先决条件。 25．用“/”给下面的句子断句，请断两处。 希 颢 与 之 俱 见 光 弼 光 弼 厚 待 之 任 以 心 腹。 26．请把【甲】【乙】两文画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）小信未孚，神弗福也。 （2）诸将莫谕其意，皆窃笑之。 27．阅读【甲】【乙】两文，简要概括鲁国和李光弼军队各自取胜的原因。（鲁国取胜的原因至少答出两点） （2025·河南·中考真题）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 草木之有花，浮冶①而易坏，非正人达士之所好也。然余尝观屈原之为文，香草龙凤，以比忠正，而菊同为所取②。而陶渊明以松名配菊，连语而称之③。夫屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此，是菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木有花叶者，花未必可食；花可食者，根叶未必可食。夫菊以一草之微，自本至末，无非⑤可食，有功于人者。古人配之以岁寒之操，夫岂独然而已哉！ （摘选自刘蒙《刘氏菊谱》） 【注释】①浮冶：轻浮艳丽。②同为所取：一同被他选择。③连语而称之：这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂：茂盛的样子。⑤无非：无不。 28．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．可爱者甚蕃                            潭中鱼可百许头（《小石潭记》） B．陶后鲜有闻                            芳草鲜美（《桃花源记》） C．非正人达士之所好也                    好鸟相鸣，嘤嘤成韵（《与朱元思书》） D．然余尝观屈原之为文                    家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》） 29．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 莲之爱，同予者何人？ 30．乙文中的菊有哪些特点？请简要概括出两点。 31．甲、乙两文都写到了陶渊明，目的有何不同？请结合文段内容简要分析。 （2025·湖南·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 咏怀古迹五首（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。 运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。 [注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 32．【甲】诗颈联提到“伊吕”“萧曹”有何用意？请结合全诗简要分析。 33．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思，和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。 B．“咨臣以当世之事”与“以木牛运”“敛以时服”中的“以”意思相同，都可以翻译成“拿，用”。 C．“亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑，担忧”，意思与“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。 D．“案”有“几案，案卷，考察，依据”等义项，“案行其营垒处所”中的“案”应取“依据”之意。 34．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 B．亮悉大众由斜谷/出以流马运据武功五丈原/与司马宣王/对于渭南 C．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原与司马宣王/对于渭南 D．亮悉大众由斜谷/出以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 35．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 36．【甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】【丙】两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。 $