12《石钟山记》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

情境导入 石钟山，位于现在的江西省湖口县鄱阳湖东岸，素有“中国千古奇音第一山”之称。 本次研学之旅的主题是石钟山名字的由来。请你跟随苏轼、苏迈前往石钟山，开启本次的研学之旅吧！ 1 苏轼 石钟山记 学习目标 1.逐字逐句翻译课文，掌握重点文言知识。 2.把握内容，理清思路。 3.学习作者质疑和求实的精神。 3 研学导师 苏轼是北宋中期文坛领袖，文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。 字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今四川省眉山市)人。(1037年1月8日-1101年8月24日) 著名文学家 著名书法家 嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。 苏轼 著名画家 4 研学背景 宋神宗元丰七年（1084）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（今属河南）团练副使时，顺便送他长子苏迈到饶州德兴县（今属江西）任县尉，途径湖口县，游览了石钟山，写了这篇文章。 5 听朗读，纠正字音，并跟读。 6 读准字音 彭蠡 郦元 钟磬 桴止 铿然 硿硿 栖鹘 磔磔 鹳鹤 噌 吰 穴罅 无射 窾坎 镗鞳 lǐ fú qī hú chēnɡ yì lì kēnɡ zhé hónɡ kuǎn qìng kōng guàn xià tānɡ tà 7 “石钟山” 得名之疑 “石钟山” 探名之旅 “石钟山” 探名之得 作为一篇游记，文章如何安排行文脉络? 8 “石钟山”得名之疑 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。 是说也，人常疑之。 焉：兼词，于此。 临：靠近。 鼓：振动。 洪：大。 搏：撞击。 是：这。 《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。 疏通文义 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 以：把。 置：放。 鸣：使……发出声音。 虽：即使。 如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！ “石钟山”得名之疑 疏通文义 至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。 始：才。 访：寻访。 得：找到。 函胡：通“含糊”。 扣：敲打。 徐：慢。 之：石钟山命名的真正原因。 到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我尤其对此感到疑惑。 “石钟山”得名之疑 疏通文义 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 石之铿然有声者：定语后置。 独：惟独。 名：命名。 以：用。 能敲打发出铿锵声音的石头，到处都是这样的。可是惟独这座山用钟来命名，为什么呢？ “石钟山”得名之疑 作者是如何描写月夜绝壁下的情景的？有何作用? 二 作者为何记叙“寺僧使小童持斧扣石”之事？ 一 考察到得名之因后，作者为何提起“无射”“歌钟”？ 四 作者在这种恐怖的环境有何发现？他找到“石钟山”得名的原因了吗？ 三 根据第二自然段内容，小组讨论并分享 13 “石钟山”探名之旅 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。 自：从。 舟：乘船。名为状。 适：到……去。 得：能够。 元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。 “ 疏通文义 寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。 其：其中的。 焉：形容词尾，同“然”。 固：仍旧，还是。 而：连词表修饰。 庙里的和尚让小童拿着斧头，乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响。我当然觉得很好笑并不相信。 “石钟山”探名之旅 疏通文义 至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。 暮”，晚上。 独：副词、只。 到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。 “石钟山”探名之旅 疏通文义 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。 侧：名词作状语，在一边。 且：一边… …一边… …。 或：不定代词，有的，有的人。 到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。 “石钟山”探名之旅 译文：巨大的石头在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要向人猛扑过来（似）的；而山上栖息的老鹰，听到人的声音也受惊飞起来，喋喋地在高空中鸣叫；还有像老人在山谷中边咳边笑（似的）声音，有人说这是鹳鹤鸟。 疏通文义 余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。 方：正要。 心动：内心惊恐。 绝：停止。 我正心惊害怕想要回去（的时候），却（听到）从水面上传来巨大的声音，声音洪亮像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。 “石钟山”探名之旅 译文：我正心惊害怕想要回去（的时候），却（听到）巨大的声音从水面上传来，噌吰噌吰地响着像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。 疏通文义 舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。 徐：慢。 察：细看。 则：同”乃”,原来是。 罅：裂缝。 焉：兼词”于此”，到那里。 为：形成。 船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。 “石钟山”探名之旅 译文：船夫非常害怕。（我）慢慢地观察它，原来山下面都是石洞和裂缝，不知道它们有多深，细小的波浪涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声音。 疏通文义 舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。 窍：窟窿。 作：起，翻译为演奏。 当：处在（某地）。 空中：中间是空的。 船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。 “石钟山”探名之旅 译文：小船绕到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中心，（上面大约）能坐一百来人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前的噌吰声音相互应和，好像音乐演奏一样。 图片资料链接 21 疏通文义 因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 之：代下文典故。 古之人不余欺也：宾语前置句。 因：于是。 识：通”志”,记住，知道。 于是（我）笑着对苏迈说：“你记得这些（典故）吗？”那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。古时的人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！” “石钟山”探名之旅 译文：于是（我）笑着对苏迈说：“你记得这些（典故）吗？”那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。古时的人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！” 是对“扣而聆”之的照应。说明李勃的“扣石发声说”深入人心，具备一定影响力；“余固笑而不信也”，进一步表明了作者不从俗轻信的质疑求实态度。 作者为何记叙“寺僧使小童持斧扣石”之事? 一 23 作者是如何描写月夜绝壁下的情景的?有何作用? 二 侧面烘托 栖鹘：闻人声亦惊起，磔磔云霄间 鹳鹤：若老人咳且笑于山谷中 声音：噌吰如钟鼓不绝；有窾坎镗鞳之声。 比喻摹状 比喻、直接摹声 直接摹声 比喻摹声 大石：侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人 余：心动；舟人：大恐 高低结合 视听结合 动静结合 24 “石钟山”探名之得 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆于余同，而言之不详； 目、耳：名词作状语，亲眼，亲耳。 臆：名词作状语,凭主观。 殆：大概。 凡事不是亲眼看到,亲耳听到,却凭主观猜测来判断的存在或不存在,可以吗? 郦道元看到的,大概和我一样,但是说得不够详细。 译文：凡事不是亲眼看到,亲耳听到,却凭主观猜测来判断的存在或不存在,可以吗? 郦道元看到的,大概和我一样,但是说得不够详细。 疏通文义 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知； 终：终究。 莫：没有谁。 （那些）读书做官的人终究不愿驾小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以没有人能够了解（石钟山得名的真正原因）； “石钟山”探名之得 疏通文义 而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 所以：……的原因。 其实：（古）两个词连用。其，那，指示代词。 实，事情真相，名词。 （今）一个词。义为“实质上”。 是以：因此。 （至于那些）渔夫（和）船工，即使知道（这些）却（又）不能用文字表达。这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。可是（那些）知识浅薄的人，竟用斧头敲打（山石）的办法来寻求（石钟山得名的）原因，（还）自以为弄清了事情的真相。我因此记下这件事，慨叹郦道元（说法）的简略，并且嘲笑李渤（见识）的浅陋啊。 引导探究 “石钟山”探名之得 译文：（至于那些）渔夫（和）船工，即使知道（这些）却（又）不能用文字表达。这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。可是（那些）知识浅薄的人，竟用斧头敲打（山石）的办法来寻求（石钟山得名的）原因，（还）自以为弄清了事情的真相。我因此记下这件事，慨叹郦道元（说法）的简略，并且嘲笑李渤（见识）的浅陋啊。 1.在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？ 2.作者对前人不同做法各持什么态度？ 目标升华 “石钟山”探名之得 叹 郦道元言之不详，人常疑之 缺乏对考察结论的具体阐发 讽 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知 缺乏去实地考察的决心勇气 惜 缺乏阐明真相的文化素养 笑 缺乏对表象的深入探究 渔工水师虽知而不能言 陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实 29 苏轼感慨“郦元之简”“李渤之陋”，有人认为苏轼自己的观点也未必完全正确，请分析文中苏轼考察石钟山的时间和结论，说说你的看法。 当堂诊学 (1)苏轼选择“暮夜月明”时进行考察，这个时间段不适合全面观察，细致考察，结论未必可靠. (2)苏轼通过考察，探求石钟山得名的由来，否定了李渤等人的说法，并据此提出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”这一论断，认为凡事都必须亲眼看到、亲耳听到才能判断它的有和无，这否定了间接经验在人的认识中的重要性，也是不够准确的。 石钟山之片石寸草，诸将皆辨识。上钟岩与下钟岩其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟……乃知钟山以形言之，非以声言之。郦氏、苏氏所言，皆非事实也。 ———选自曾国藩《石钟山考异》 请谈谈学习这篇课文的意义？ 不轻信前人的说法。 苏轼对郦道元和李渤的说法都是持怀疑态度的。刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。 实践出真知。 人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，和苏轼不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而愿亲身实地观察的精神正是一致的。 “在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。” ——马克思 ◆具体研读： ◇阅读第二自然段◇ 独立自学 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 $