第15课 文化遗产：全人类共同的财富 课堂教学实录--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

课堂教学实录：《文化遗产：全人类共同的财富》 授课对象：高二学生 课时安排：1课时（45分钟） 教材版本：《选择性必修三》第15课 一、教学目标与核心素养 唯物史观：理解文化遗产保护意识的觉醒是生产力发展、战争创伤、现代化冲击共同作用的结果；认识《世界遗产公约》的诞生是全球化背景下国际合作的必然产物；把握文化遗产保护与民族认同、文化传承的辩证关系。 时空观念：将文化遗产保护史置于从古代到近现代的时空框架中；建立从1834年希腊《关于古物的法律》到1972年《世界遗产公约》的法律演变坐标；区分不同历史阶段（古代私藏、近代立法、国际公约）的保护模式。 史料实证：运用《威尼斯宪章》《世界遗产公约》《中华人民共和国文物保护法》等文献理解遗产保护原则；通过长城、莫高窟、兵马俑等案例理解中国世界遗产的价值；运用非遗名录（昆曲、京剧、中医针灸）理解非物质文化遗产的内涵。 历史解释：解释“修旧如旧”原则的历史逻辑；理解《世界遗产公约》与《威尼斯宪章》的进步性差异；评价数字化技术对文化遗产保护的意义。 家国情怀：感悟文化遗产作为“全人类共同财富”的价值；从文物被盗、古城被毁等历史中汲取保护意识；增强对中华文化遗产的自豪感与保护责任感。 二、教学重难点 重点：文化遗产的定义与分类（文物、建筑群、遗址）；文化遗产保护的历史演变（古代私藏、近代立法、国际公约）；《世界遗产公约》的内容与意义。 难点：理解“修旧如旧”原则在古迹修复中的实践逻辑；认识《世界遗产公约》从“民间倡议”到“国际法”的进步性。 三、教学过程实录 【导入新课】——“寻龙分金看缠山”——盗墓与保护 师：同学们，“寻龙分金看缠山，一重缠是一重关；关门如有八重险，不出阴阳八卦形。”看过《鬼吹灯》的朋友，应该对这句话不陌生吧。这句话是干啥用的呢？其实就是古代用来寻找风水宝地的口诀，不过最后却是在盗墓这个领域里面给发扬光大了。（生笑） 师：古代的皇帝还活着的时候，就会开始给自己修建陵墓，而且必须找风水宝地来修。那这不就给盗墓贼提供方便了嘛——哪里风水好，哪里就有可能有大墓。古代的盗墓贼呢，就会通过山脉、河流的走向，来判断分析陵墓的位置。 师：找到可能有陵墓的地方，下一步就是掏出洛阳铲了——双手握住，垂直地往下铲。等铲子插到底之后，别急着往上提，先旋转一下，让土壤能够留在铲桶里。然后再去研究下挖出来的这些土，看看他们的分层、颜色、材质等等。这就是所谓的：一插二转三提土，四看五闻六记录。（生笑） 师：这些口诀大家不用记，毕竟老师也不是来教大家怎么盗墓的。（生大笑） 师：那这一步的目的是什么呢？其实就是通过土壤信息来判断是否有陵墓存在。毕竟风水宝地那么多，也不可能底下都埋人的——万一下面没有陵墓，不就白跑一趟了嘛。如果是自然形成的土层，那么土壤的分布就比较均匀，颜色的过渡也是很自然的；而如果下面有陵墓的话，陵墓修建过程中必然有挖掘、夯土这些流程，土壤的分布就会比较复杂了，经常会有“五花土”这种说法。 师：这个时候墓地被发现了，里面的宝贝就倒霉了。毕竟人家盗墓贼干这活儿，就是冲着那些金银玉器来的嘛。通过黑市把挖出来的这些东西给卖掉，很多文物这个时候就进入到了民间或者流向了海外。 师：随着科技的发展，现在的盗墓贼水平更高了——直接开始用无人机来勘察地形，用电动的洛阳铲进行土壤取样。黑市的交易也随着网络的发展变得更加方便，很多文物交易现在都不收现金了（容易追查到来源），而是直接用比特币进行交易，非常的隐蔽。（生惊讶） 师：现在很多的电视剧、电影把盗墓贼都弄得特别酷、特别潇洒那种形象。但实际上贼就是贼——存在了几千年的盗墓行业，实际上是对文化传承极大的破坏。很多考古学家在发现一个新遗址的时候，都非常兴奋，等到辛辛苦苦进到里面，发现里面竟然出现了矿泉水瓶子，心里就要开始骂娘了。（生笑） 师：盗墓贼毕竟是在偷东西嘛，所以就不可能像考古学家那样对文物很认真细致地清理。往往看到金银玉器就直接拿走，这个过程中就会对其他的文物产生破坏——比如说壁画可能就被铲掉了，竹简被烧掉，帛书都给撕碎。很多的历史研究，就是因为这些东西的缺失，而出现了断代的情况。 师：与破坏相对应的就是保护——如何保护这些文化遗产，从古到今，一直以来都是值得研究的课题。这节课我们就一起来学习《文化遗产：全人类共同的财富》。 【新课讲授】 第一幕：文化遗产的保护与利用——从“私藏”到“立法” （一）什么是文化遗产？——文物、建筑群、遗址 师：文化遗产，可不仅仅是坟墓里挖出来的那些东西，它的概念要更上一层。我们可以一起来看看课本89页“历史纵横”里面，《世界遗产公约》对文化遗产做出的定义。 师：首先就是文物——从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体。比如说中国的敦煌莫高窟、印度的泰姬陵、法国的凡尔赛宫按照定义就属于文物，盗墓贼从各种坟里挖出来的东西，也都是文物。 师：第二是建筑群——从历史、艺术或科学角度看，在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群。像中国的丽江古城、意大利威尼斯，它就不是一两个建筑了，而是一大片的建筑群。盗墓贼一般就没办法对建筑群下手了，他们总不能把整个丽江古城给搬走吧。（生笑） 师：第三就是遗址——从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。这个就是跟前面两个对应的了——前面的文物和建筑群现在都是还在的，甚至还在发挥作用的，但是遗址嘛，很明显就是已经破坏得差不多的，往往只剩下断壁残垣。比如说楼兰遗址、尼尼微遗址、秘鲁的马丘比丘等等。 （二）古代的保护：从“陪葬”到“迷魂阵” 师：能够成为文化遗产的，都是人类文明史上伟大的存在。从古代世界开始，就已经有了对这些文化遗产的保护意识。就拿各种文物来说吧，在古代都是正经的艺术品，就被各种皇亲国戚、达官贵人给当成收藏品给保护了起来。 师：咱们有同学喜欢收藏各种手办，应该能理解这种感觉——肯定不能随便放的。家里怎么也要找个玻璃柜把手办给放起来，最好再弄把锁给锁上，不然来个熊孩子的话，就全给你摔了。（生笑） 师：很多人在死后也要把这些东西带着陪葬的。为了应付各种盗墓贼，也是绞尽了脑汁——有的在陵墓上面设置了细沙，有盗墓贼进去的话，这个沙子就会不停往下流，直到把盗墓贼一起埋在里面；还有的用巨石堵住了墓穴的大门，让你进不去。 师：还有像曹操这样的，生前就多疑，死了之后还会摆迷魂阵，弄了一大堆假的墓地，就是为了迷惑那些盗墓贼。当然最后也没啥用——历史上大部分有名气的陵墓，最后都被盗墓贼搞过了。（生唏嘘） 师：防不胜防啊！ （三）近代立法：希腊的“第一部”与英国的“不还” 师：到了近代之后，很多国家开始通过立法来进行文物的保护。比如说希腊，人那边的文化遗产是真的多啊。在1834年的时候，希腊就颁布了第一部现代意义上的文物保护法律：《关于古物的法律》。这部法律被视为希腊乃至全球最早的国家级文物保护立法之一，奠定了现代文化遗产保护的基础。 师：那么希腊人都是怎么做的呢？首先是宣布所有地下文物收归国有。任何出土的古物，不管是建筑遗迹、文物、碑刻什么的，都是国家财产，私人不能拥有或者交易。 师：第二，就是禁止出口——没有经过政府允许的情况下，任何古物不得运出希腊，防止文物流失。之所以规定了这一条，原因很简单，就是英国法国这些国家，就趁着法律不成熟的时候，疯狂往自己家里搬东西。希腊帕特农神庙里的很多雕塑，现在就在英国，都两百年了，英国死活就是不还。（生愤怒） 师：第三就是成立专门的考古管理机构，对各种考古活动进行监督管理。如果你要在人家的花园里面挖呀挖呀挖，那么就一定要经过政府批准，同时整个过程他们也要监管。可以说19世纪希腊的这些方法，就给后来其他国家的文物保护，提供了不少思路。 （四）20世纪的保护高潮：战争、建设与独立 师：到了20世纪六七十年代，世界范围内出现了保护文物古迹的高潮。为啥是这个时候呢？同学们可以讨论下。 生：（七嘴八舌）二战！经济发展！ 师：其实原因很简单。首先是二战——对人类文明是毁灭性的打击，很多上千年历史的城市，都在二战的时候被夷为平地，让大家非常痛心，慢慢地就产生了保护的意识。 师：但是在六七十年代，世界各国的经济开始飞速发展的时候，对文物的保护又变得很困难了。这个时候世界各地都在疯狂建设，为了建各种高速公路、高楼大厦，很多古建筑就被拆掉了，再次刺激了大家关于文物保护的意识。 师：另外，六七十年代也是以前殖民地国家独立的高潮。他们就很需要这些本土的文化遗产，通过他们来重新塑造本民族的精神。所以在这个时间段里，很多国家都开始出台了关于文物保护的法律。 （五）《威尼斯宪章》：“修旧如旧”的原则 师：全球范围的、关于古迹保护的国际宪章，也在这个时间里出现。1964年的《国际古迹保护与修复宪章》，就是关于古迹保护的第一个国际宪章。因为是在威尼斯捣鼓出来的，所以也叫做《威尼斯宪章》。（生笑） 师：宪章所强调的基本原则，就是历史的真实性。这是啥意思呢？很多古迹其实后面都要修缮的——如果不修缮的话，早就没了。我们现在看到的很多号称两千多年历史的古城墙、古建筑，其实中间也经历过火灾地震的破坏，到今天还能够存在，其实就是中间修过很多次。 师：但是修缮的时候要注意——以前是石头的墙，你现在还是要用石头来修才行，不能说现在你直接抹上水泥、打上钢筋混凝土，那再修几次这就不叫古迹了。 师：现在有个词叫做“修旧如旧”，说得就是这个意思。旧的城墙，那就要拿旧的砖来修；你要拿新的砖来修，然后跟大家讲这是个古建筑，那就有点太糊弄人了。（生笑） （六）中国的保护之路：从《古物保存法》到《文物保护法》 师：中国对文物古迹进行保护，是从清末的时候开始的。1906年，清政府颁布了《保护古物推广办法》，不过这个时候还只是一个文件，并没有进行单独的立法。 师：中国历史上第一部文物保护法律，出现在民国时期——1930年南京国民政府颁布的《古物保存法》。这个时候就设立了专门的保护机构——中央古物保管委员会，负责古物的登记、调查和保护。同时法律文件里面，也明确规定了古物的国有化以及禁止出口等要求。 师：但是这个时候国家实力还是弱啊——就算法律规定了禁止出口，但是很多外国人还是从中国抢走了很多国宝。没有一个独立的政权做保护，文物的保护就没办法落实。 师：到了新中国成立之后，国家从半殖民地的状态中走了出来，就有更多的能力对文物进行保护。这个时候专业化的文物保护体系建了起来，同时也完成了中国历史上第一次全国性的文物普查。 师：新中国成立之后，有了国家的保护，文物没怎么流向海外。但是很多文物，却被我们自己给砸烂了。66-76年间，破四旧运动大规模开展，很多有价值的文物就在这个过程中遭到了破坏。（生沉默） 师：改革开放之后，重新进行法制建设成为了当务之急。1982年通过了《中华人民共和国文物保护法》，通过法律的力量加强对文物的保护、研究和利用，以使中华民族优秀的历史文化遗产得到继承。 师：“历史文化名城”这个概念，也是在这部法律当中列出来的。为啥是这个时候呢？可以联想一下刚才提到的威尼斯宪章——刚改革开放，国家重心是做经济建设，那么必然要去对城市进行改造，这个过程中就涉及到对各种古建筑的保护了。 师：法律颁布之后，国务院就批准了第一批历史文化名城，苏州就在这第一批里面。很多朋友来苏州的第一印象往往都是——这个城市怎么破破烂烂的，跟经济实力一点都不搭。（生笑）其实就是因为火车站是在苏州古城旁边，一下火车就到了苏州古城，你看到的破破烂烂，其实是上千年的历史。 师：中国很多的城市都是千篇一律的钢筋水泥，但是在苏州，你能感受到非常明显的江南风情——粉墙黛瓦、小桥流水。虽然房子很旧，但是每一条街巷都有自己的故事，这就是古城保护的价值。 第二幕：《世界遗产公约》——从“民间倡议”到“国际法” （一）为什么需要一份“国际公约”？ 师：通过“历史文化名城”的方式来保护这些古城，这是来自于《世界遗产公约》的国际经验。本课第二目，我们就来一起了解下这个《世界遗产公约》。 师：1972年，联合国教科文组织通过了《保护世界文化和自然遗产公约》，简称就是《世界遗产公约》。目的就是集各国之力，对日益遭到损毁的文化和自然遗产实施有效保护。 师：从这份公约的目的上面，我们就大概能感受到这份公约的背景了——那就是文化和自然遗产正在日益遭到破坏。跟咱们刚才提到的64年的《威尼斯宪章》是同样的背景。 师：这个时候很多同学就要问了——不是已经有了64年这个宪章了嘛，为什么还要再搞一份《世界遗产公约》出来呢？他们有啥不一样吗？ 师：其实跟威尼斯宪章相比，《世界遗产公约》有很大的进步性。首先保护的范围就不仅仅是古建筑了，很多自然的遗产，比如说黄山、大堡礁之类的，现在也纳入到了保护范围里面。 师：另外，《世界遗产公约》是联合国出面搞的，背后还有资金做支持，而威尼斯宪章更多地属于民间自发的行为。这就从单纯学术上的倡议，变成了国际法层面的东西了，会更加有效果。 （二）《世界遗产公约》怎么保护遗产？——钱、人、制度 师：那么《世界遗产公约》，具体会通过哪些方式进行遗产的保护呢？ 师：首先，是法律与制度框架的订立。如果哪个国家想加入《世界遗产公约》，那么这个国家在自己国内就要先订立相关的法律，把遗产保护纳入到法律体系当中。咱们国家是1985年加入的，在这之前的1982年，就制定了《文物保护法》。 师：那么，成为《世界遗产公约》的缔约国，又有什么好处呢？最关键的就是钱和人的支持了。保护文化遗产是需要钱的，这方面就可以从公约当中获得支持。比如说尼泊尔地震之后，加德满都这个城市遭到了破坏，重建加德满都的过程中，尼泊尔就从公约当中得到了资金支持。 师：此外，保护文化遗产，也需要很多专业的人才行——你把老师给抓过去，老师肯定是不懂的。（生笑）你首先要知道怎么分辨文化遗产，然后你还要懂得怎么去修复文化遗产。发展中国家普遍缺乏这方面的人才，这个时候《世界遗产公约》就会对缔约国进行培训。 师：在这种情况下，很多国家就冲着钱和人的好处，加入了这个组织。截止到2017年，一共有193个国家加入了《世界遗产公约》，这就让《世界遗产公约》成为了拥有缔约国最多的公约之一。 师：你看大家多现实——给钱当然就会来了。（生大笑） （三）监测与问责：进了名录不是“一劳永逸” 师：但是既然加入了这个组织，你就要认真保护自己本国的遗产才行。《世界遗产公约》也建立了监测和问责机制，要求缔约国定期提交报告，接受组织的审查。如果一个世界遗产你保护不好的话，那么这个世界遗产就会被世界遗产名录所除名。 师：此外，面对不同类型的危险，《世界遗产公约》也制定了不同的保护策略。比如说当世界遗产遇到了战争威胁的时候，就要跟联合国的维和部队合作一起进行保护；遇到城市开发的时候，就要参与进来，跟城市建设者共同制定保护计划。就比如说北京的地铁那么多，但是紫禁城的下面，是不允许地铁穿过去的，就是为了保护故宫建筑群。（生点头） 师：可以说《世界遗产公约》通过法律制度约束、资金支持、技术支持、监督管理等方式，构建了比较全面的遗产保护体系。对于世界遗产的保护来说，具有重要意义。 （四）《世界遗产名录》与《濒危世界遗产名录》 师：当然，一个古代建筑，想要得到足够的支持，前提是要先进入到《世界遗产名录》当中才行。1978年，首批12处世界遗产被列入了《世界遗产名录》。后来随着公约缔约国越来越多，进入到名录里的遗产也多了起来。截止到2019年，一共有1121处世界遗产被列入了《世界遗产名录》，分布在167个国家里。 师：进入到世界遗产名录是需要考察的。在考察的过程中，联合国教科文组织就发现了很多世界遗产已经到了濒危的状态——意思就是说再不保护就快要消失了。于是在1979年，又制定了《濒危世界遗产名录》。 师：这些濒危的世界遗产，就跟濒危动物一样，基本上是看一眼少一眼了。比如说阿富汗的巴米扬大佛，在2001年被塔利班给炸了，就只剩下了一些边边角角。还有叙利亚的阿勒颇古城，在内战当中超过60%的面积被毁，大部分的建筑已经没办法复原了。（生唏嘘） 师：对于濒危的世界遗产，他们会优先得到资金和技术支持，但是后面如果救不回来的话，那就只能从世界遗产当中除名了，存在于人类的记忆当中。 （五）数字化保存：当《刺客信条》拯救巴黎圣母院 师：不过，随着数字化技术的发展，很多在现实中无法得到很好保护的遗产，现在都被扫描到了电脑里，进行文明的数字化保存。比如说巴黎圣母院，前几年不是被烧了吗？后来就是靠《刺客信条》游戏里的数字化记录，得到了复原的方案。（生惊讶） 师：当然，除了这些看得见摸得着的文化遗产之外，还有另外一种文化遗产，现在在我们生活当中出现的次数越来越多，那就是“非物质文化遗产”，也就是我们经常听到的“非遗”这个词。 （六）非物质文化遗产：活着的文明 师：1998年的时候，联合国就通过了《人类口头和非物质文化遗产代表作条例》，正式提出了非遗的概念。2003年的时候，《保护非物质文化遗产公约》的出台，又确定了非遗的类型。 师：那么都有哪些东西算是非遗呢？我们可以看下课本90页的“历史纵横”：1.口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；2.表演艺术；3.社会实践、仪式、节庆活动；4.有关自然界和宇宙的知识和实践；5.传统手工艺。 师：在非物质文化遗产这块儿，中国的好东西就太多了，毕竟历史悠久，文化底蕴厚重。截止到2023年，中国已经有43个被列入到非遗名录的项目。比如说昆曲、京剧、中医针灸、书法、端午节等等等等。 师：这些都是中华文明的活化石。大家要是准备去哪里玩，制定旅游计划的时候，别光想着去那些人挤人的景点拍照，其实可以多去体验一下这些非遗的东西，非常的有意思。 第三幕：各国的历史遗迹与文化遗产——此生必去的“清单” （一）国外的遗产：埃及、希腊、意大利 师：最后一目，我们就一起看看世界上有哪些非常值得我们去的文化遗产，都是可以列到我们未来的旅游计划里面。 师：我们可以沿着人类历史的脉络，去理一下值得去的地方。首先几个古文明一定要去的，比如说埃及、希腊、意大利等等。当然古文明还包括古代西亚和古代印度，但是为什么现在西亚和印度都不推荐大家去呢？我相信你们都懂的——这个西亚现在不怎么太平，而印度的话……更是让人一言难尽了。（生大笑） 师：埃及很值得去，尤其是埃及金字塔、阿布辛拜勒神庙这些地方，都是有世界文化遗产的认证，人类文明的记忆。去希腊的话，虽然圣托里尼那边很漂亮，但是整个希腊有十几处文化遗产，都是不能错过的，比如说雅典卫城、奥林匹亚遗址等等。 师：当然，既然已经到希腊了，离意大利也就不远了。而且我们能够在意大利感受到跨度更长的人类历史。意大利既有古代世界的遗产，比如说罗马古城、庞贝古城；也有文艺复兴时期的很多遗迹，比如说佛罗伦萨、威尼斯等等等等。 （二）中国的遗产：从长城到兵马俑，从泰山到苏州园林 师：不过对于大部分的同学来说，出国的机会不多，这些国外的文化遗产很难得看到。这个也没关系，因为不用出国，光中国的文化遗产就已经足够多了。 师：中国第一批进入《世界遗产名录》的有哪几个呢？同学们可以看课本了解下——长城、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、周口店北京人遗址，这五个世界文化遗产。此外还有作为世界文化与自然双重遗产的泰山。 师：这些地方，同学们有去过几个呢？可以打在弹幕上。 生：（七嘴八舌）去过长城！去过兵马俑！都没去过！ 师：当然，这只是第一批。截止到2025年5月，也就是这个月，中国一共有50多个项目进入到了《世界遗产名录》。此外，中国也是世界上拥有非物质文化遗产数量最多的国家，这些都是中国灿烂文明的代表。 师：你的家乡，都有哪些文化遗产，或者非物质文化遗产呢？大家可以打在弹幕上，向其他人宣传下自己的家乡。 师：老师这里也抛砖引玉一下，给大家介绍下苏州的。比如说苏州园林以及大运河的苏州段，就是世界文化遗产。而苏绣、核雕、昆曲这些苏州的传统文化，也进入到了非物质文化遗产的名录里面。 【课堂小结与升华】 师：同学们，今天我们走完了文化遗产——全人类共同的财富。从盗墓贼的洛阳铲到考古学家的手铲，从希腊的《关于古物的法律》到联合国的《世界遗产公约》，从埃及金字塔到苏州园林——人类用了上千年时间，才逐渐认识到：文化遗产，不仅仅是金银玉器，更是文明的记忆、民族的根脉。 师：盗墓贼看到的，是值钱的宝贝；考古学家看到的，是历史的密码。希腊人用法律保护帕特农神庙，中国人用“修旧如旧”的原则修复古城墙，联合国用《世界遗产公约》把全人类的文明记忆串联在一起。数字化技术让巴黎圣母院得以重建，非遗名录让昆曲、书法、端午节这些“活着的文明”得以传承。 师：今天的我们，站在无数文化遗产面前，既幸运，又责任重大。幸运的是，我们还能亲眼看到这些几千年前的文明成果；责任重大的是，我们要把它们完整地交给下一代。 师：最后送大家一句话：文明在废墟中诞生，在保护中延续。 课后思考题：有人说“文化遗产是过去的，与我们无关”，也有人说“文化遗产是未来的，与我们息息相关”。结合本课所学，谈谈你对文化遗产价值的认识。要求：从文化遗产的定义、保护的历史演变、《世界遗产公约》的意义、数字化保存的价值、非物质文化遗产的传承等角度展开分析。 四、板书设计 第15课 文化遗产：全人类共同的财富 一、文化遗产的保护与利用 1. 文化遗产的定义： 文物：敦煌莫高窟、泰姬陵 建筑群：丽江古城、威尼斯 遗址：楼兰遗址、马丘比丘 2. 古代保护：陪葬、迷魂阵（曹操七十二疑冢） 3. 近代立法： 希腊（1834）：《关于古物的法律》（地下文物国有、禁止出口） 中国（1930）：《古物保存法》（中央古物保管委员会） 4. 20世纪保护高潮：二战创伤+经济开发+民族独立 5. 《威尼斯宪章》（1964）：“修旧如旧”原则 6. 中国：《文物保护法》（1982）、历史文化名城（苏州） 二、《世界遗产公约》 1. 1972年联合国通过→集各国之力保护遗产 2. 与《威尼斯宪章》的区别：范围扩大（自然遗产）、联合国背书、资金支持 3. 保护机制：法律制度、资金支持、技术支持、监测问责 4. 《世界遗产名录》（1978）→1121处（2019）→《濒危世界遗产名录》（1979） 5. 数字化保存：巴黎圣母院（《刺客信条》复原） 6. 非物质文化遗产（非遗）：昆曲、京剧、中医针灸、书法、端午节 三、各国的历史遗迹与文化遗产 1. 国外：埃及金字塔、雅典卫城、罗马古城 2. 中国：第一批（长城、莫高窟、明清皇宫、兵马俑、周口店、泰山）→50+处世界遗产 五、教学反思 本节课以《鬼吹灯》的“寻龙分金”口诀导入，用“盗墓贼变酷了”的幽默调侃引出文化遗产保护的严肃主题，迅速抓住学生注意力。在讲解中，注重用生活化语言和故事细节：用“手办收藏”类比古代贵族收藏文物，用“迷魂阵”调侃曹操七十二疑冢，用“挖呀挖呀挖”带出考古监管，用“给钱就来”调侃各国加入公约的现实动机，用“看一眼少一眼”形容濒危遗产，用“《刺客信条》拯救巴黎圣母院”引发学生对数字化保护的兴趣。 在内容处理上，紧扣“破坏——保护——立法——国际公约”的逻辑主线，突出文化遗产作为“全人类共同财富”的价值。通过盗墓与考古的对比，让学生理解文化遗产保护的紧迫性；通过希腊立法、中国《文物保护法》的案例，让学生理解国家立法的重要性；通过《威尼斯宪章》《世界遗产公约》的演进，让学生理解国际合作的进步性；通过非遗的案例，让学生理解“活着的文明”同样需要传承。 教学中需要注意：一是帮助学生理解“修旧如旧”的实践逻辑，不简单理解为“完全不变”；二是引导学生辩证看待《世界遗产公约》的“现实性”（资金支持是吸引力），不神化也不贬低；三是通过中国世界遗产的案例，增强学生对中华文明的自豪感与保护责任感。 1 学科网（北京）股份有限公司 $