2025-2026学年高一下学期统编版中外历史纲要下：第一、二单元测试

福建省厦门第六中学2025一一2026学年第二学期历史学科校本作业 福建省厦门第六中学2025级高一课时练《纲要》（下）第一、二单元综合 编制人：佘怡颖完成时间：45分钟实际完成时间分钟班级；座号： 姓名 1.苏美尔城邦遗址中出士一枚楔形文字泥板，载“恩利尔神授予乌尔纳姆王权，令其驱逐欺诈与暴力'”。 同时期出土的标准化石制量器上刻有“遵王命统一”字样。这反映了() A.军事征服建立了中央集权 B.政令统一推动商业发展 C.王权强化以维护社会秩序 D.楔形文字利于神学传播 2.古埃及法老每年都会举办大型的尼罗河祭祀活动，向尼罗河献祭大量祭品，其中包括大量的烤面包、 啤酒和牛奶、多种新鲜的水果、干净的谷物和牛、鹅等牺牲及其他许多物品。这反映了() A,宗教信仰的异化 B.法老权力的增强 C.农耕经济的重要 D.节庆文化的多元 3.下图是在印度河流域哈拉帕古城遗址中发现的公元前2500年左右的滑石印章，印章雕刻类似独角兽 的牛的图案和文字符号，用于签署文件、标注身份和货物归属。此类印章不仅在当地被大量发现，两 河流域也有出土。这些印章可以用来佐证( X"以◇m(Y A.私有制已经存在 B.楔形文字的起源 C.牛耕被广泛使用 D.城市国家的建立 4.图6是古代克里特文明发展示意图。这主要反映出() 特洛伊 希 提 小亚细亚 它 海 (赫梯) 腊二 城 两 克里特 藏 埃及 图6 A.区域文化的统一性 B,文明中心的多元性 C.文明发展的交融性 D. 西方文明的连续性 5.公元前6世纪，波斯帝国版图迅速扩大。帝国内部民族众多、文化差异显著，管理难度急刷增加，原 有的统治方式难以维系庞大帝国的稳定。为加强对帝国的统治，大流士一世() A.实行行省制度 B.建立君主专制 C.推广希腊文化 D. 创立多兵种部队 6.在苏萨（波斯帝国的都城）铭文中，详尽列举了修建苏萨宫殿的征调情况：巴比伦人负责挖地基、填 碎石、做砖坯：亚述人、卡利亚人和伊奥尼亚人把黎巴嫩的针叶松运到苏萨：加工石料的战俘是伊奥 尼亚人和萨狄斯人：制造金器和装饰宫墙的是米底人和埃及人。这可用于佐证波斯帝国() A.军事扩张的残酷 B.文明交流的广泛 C.建筑技术的领先 D,组织能力的强大 第1页 福建省厦门第六中学2025一一2026学年第二学期历史学料校本作业 7.古罗马帝国的《奥古斯都婚姻法》规定：禁止独身者接受遗产和遗赠；那些有遗产可继承的育龄期公 民须在百日内成婚：将婚后无子的夫妻可继承的遗产份额减半：无子女夫妇只能继承彼此财产的1/10 这些规定旨在( A.保护公民私有财产 B.保护妇女儿童权益 C.促进公民人口增长 D.防止财富过度集中 8.罗马征服希腊和希腊化地区后，罗马贵族将熟练掌握希腊文作为身份的象征，出现了“一国两语”现 象：罗马贵族上层实行希腊文和拉丁文并用，而西地中海地区下层使用拉丁文，东地中海地区下层使 用希腊文。这( A.是罗马帝国因俗而治的产物 B,助推罗马融入希腊化时代 C.为罗马帝国的分裂埋下伏笔 D.推动罗马帝国文化的交融 9,罗马征服希腊后，贵族阶层将希腊哲学、修辞学纳入教育体系，并推动希腊文与拉丁文并用；罗马法 学家通过希腊辩证法重构了罗马法体系，使其从“市民法”向“万民法”演进。这一变化本质上表明 A,罗马法的发展受到了希腊文化影响B,军事征服引起被征服者的文化征服 C.文明的融合推动了治理体系的升级D.罗马文化继承和发展了古希腊文化 10.罗马诗人贺拉斯说：“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。”下列选项 中对这一观点理解全面的是( A.先进文化改造了征服者 B.帝国扩张推动罗马社会转型 C.战争存在文化重构功能 D.罗马人全面吸收了希腊文化 11.学者乔治·萨顿说：“希腊科学的基础完全是东方的…我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美 索不达米亚母亲。”然而，当希腊文明各种构建日趋稳固后，便逐渐摆脱埃及影响走上独立发展道路， 并对埃及文明施加影响。这反映出古代文明交流的特点是( A.文明互动形态随实力消长而演变 B,经济互补性决定文化互动深度 C.单向文化输出主导文明演进方向D.民族融合加速不同文化的交流 12.有学者指出：“到1300年前后，欧洲的庄园制已有名无实，只剩下一个单纯的框框儿，一个空壳、一 个骨架。新的经济和社会力量己磨灭了它的实体，就像暴风雨的力量侵蚀了一座建筑物那样。”这一 现象( A.有力推动了封建秩序的强化 B,缘于资本主义手工工场的繁荣 C.折射出新旧社会的转型趋势 D.表明资产阶级已获得主导地位 13.1270年，法国路易九世制定的《圣·路易典制》规定：“依据世俗法庭的习惯，未征得他的领主或至 高领主之同意，任何封臣或贵族都不能以任何方式释放他的农奴。”这反映出，当时法国() A,封建制度开始瓦解 B.国王权威得到强化 C,法律至上观念形成 D.人文主义思想兴起 14.有学者指出，“中古欧洲的世俗等级社会是刚性的，而天主教会系统则较有弹性；世俗政治的分裂有 着精神世界的统一予以平衡”。据此可知，中古欧洲( A.教会体系弥补世俗政治的分裂 B,封君封臣制度较为刚性 C.罗马教皇的地位高于封建君主 D.世俗政治统一精神世界 15.（2025·广东部分学校高一下期中·10)中世纪中期，面对西欧社会层出不穷的所谓“异端”，西欧各 级教会借鉴罗马法的“纠问式”诉讼，秉持“有罪推定”原则，积极主动地追查异端。教会对民间特 别是知识阶层重燃古典文化的热情疑虑重重，认为古典著作造成基督徒思想混乱，甚至信仰颠覆。这 主要反映了当时( A.文艺复兴冲击了教会神学 B.宗教权威强化压制思想自由 C.罗马法体系主导世俗司法 D.市民阶层崛起挑战教会垄断 16.古代两河流域和尼罗河流域农业区的居民原本以种植大麦和小麦为生，到8一11世纪又学会了种植稻 米、高粱、菠菜、棉花等作物，这使他们改变了传统的夏季休耕习惯，当地棉纺织业也由此逐渐繁荣 起来。这些变化得益于( A.希腊化世界的形成 B.奥斯曼帝国农耕经济的繁荣 C.东罗马帝国的扩张 D.阿拉伯帝国境内物种的交流 17.在阿拉伯文学作品《天方夜谭》中，印度、中国和波斯的形象差异很大，中国人和印度人基本上呈现 出正面、美好形象，而波斯人则常被描述为负面形象。对此解释合理的是() A.时代背景和价值取向影响文学的创作 B.历史真相因年代久远而变得模糊不清 C. 通过文献记录最终能够还原历史真实 D,文学作品因主观创作而缺乏研究价值 18.一切历史存在皆深嵌于特定时空坐标之中，请辨析地图标识①一④与地域文化成就的对应关系。正确 选项是() 第2页 福建省厦门第六中学2025一一2026学年第二学期历史学科校本作业 西 印度洋 A.①一一楔形文字一一 目前所知世界上最早的文字 B.② 《编年史》 古代西亚史学成就 C.③-- 《天方夜谭》一一在中国广泛流传 D.④一一《万叶集》一一反映古代印度的文化成就 19.15世纪前期，小亚细亚半岛西北部的布尔萨城，各地商人聚集，货物堆积，有来自波斯的丝绸商队， 也有来自印度、阿拉伯半岛的香料商队，甚至还有意大利的佛罗伦萨人。材料表明() A.波斯帝国推动丝绸之路的兴盛 B,阿拉伯帝国成为东西方交流的桥梁 C.新航路开辟后欧亚贸易的活跃 D.跨区域帝国的崛起推动文明的交流 20.中古时期，印度在笈多帝国时期奉行由婆罗门教演变而来的印度教，突厥人入侵后建立德里苏丹国却 以伊斯兰教为国教；东亚的日本和朝鲜仿照中国建立中央集权制度，而佛教也由中国传入日本和朝鲜。 这反映了各区域文明( A.多元性 B.独特性 C.互鉴性 D.延续性 21.印度桑奇大塔浮雕（公元前1世纪）描绘佛陀以菩提树象征表现；键陀罗佛像(1世纪)呈现希腊化 写实风格；朝鲜三国时代金铜佛像(6世纪)多带“童颜”特征。这反映出( ) A.佛教传播路径的地域差异 B.本土观念对宗教艺术的重塑 C,古代印度文化的丰富多彩 D.宗教艺术世俗化的必然趋势 22.10世纪，日本庄园领主私自发行“私铸钱”，导致市场流通货币杂乱：新罗王朝虽设立铸币机构发行 “开国通宝”，但民间仍盛行以物易物：宋朝通过“钱引务”严格管控纸币发行，形成“交子”“会子” 体系。由此可知当时东亚各国( A.商品经济处于衰退阶段 B.中央集权程度差异明显 C.货币体系模仿中国钱制 D.货币管理阻碍贸易发展 23. 下表是三位学者关于古代非洲文明的部分论述。对此理解正确的是( 作者 论述 非洲是一个仍处于幼年时代的地方，还笼罩在夜的黑幕里， 【德国】黑格尔 看不见自觉的历史的光明。古代非洲的文明历史是由外来民 族（特别是西方人）所创造的。 人类历史和文明起源于非洲，古埃及文明的主体是黑人，黑 【塞内加尔】迪奥普 人一一埃及对人类历史和文明的进化作出了突出贡献。 非洲历史悠久、灿烂辉煌的传统文明进入近代以后遭到了殖 民主义的毁灭性摧残，但非洲传统文明并未就此中断，相反 【中国】马克垚 却在非洲大陆以外，尤其是黑奴生活的美洲和欧洲顽强地发 芽成长 A.观点相互矛盾缺乏史料价值 B.立场差异影响历史解释 C. 史料选取决定文明评价尺度 D.学术研究拓展史学视野 24.玛雅人通过建造梯田、灌溉系统和浮田提高农业产量，支撑了人口增长与城邦繁荣。但过度开发导致 森林植被受损、土壤退化，最终加剧了9世纪后的文明危机。这表明，玛雅文明( A. 技术突破加刷生态压力 B. 兼具生态适应性与脆弱性 C. 农业生产依赖自然条件 D. 因西班牙入侵而走向衰落 25.以下古代文明与成就对应正确的是( 古希腊文 创造了从1到9的数字，有著名史诗《罗摩衍那》 明 古印度文 B 明 统一了两河流域并有世界上现存最早较为完整的成文法典 第3页 福建省厦门第六中学2025一一2026学年第二学期历史学科校本作业 大津巴布 发明了“浮动园地”，建立了特诺奇蒂特兰城 韦 玛雅文明 发展了以玉米为主的农业，建造了金字塔 26.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分) 材料一 《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是一部阿拉伯民间故事集。故事来源现已无从考查，一般认为是 在波斯语的《一千个故事》的基础上逐渐吸收埃及、伊拉克和印度等国的故事而形成的。这些故事从8世 纪起不断得到丰富和提炼，于6世纪定型，流传于世界各国。很多音乐、绘画、电影和文学作品都取材 于这些故事，其中多数故事是各国人民喜爱的优秀古典作品，有些故事甚至家喻户晓.成为人们生活中的 日常话题。 一一摘编自《天方夜谭（译者序）》（中文版） 材料二 据考古发现，元上都宫城工号建筑基址有一件石建筑构件，孤面阴刻有古阿拉伯文，内容与《古兰经》 的部分章节中对穆罕默德的颂扬有关；现在在中国南方的泉州、扬州、杭州等地，仍有许多元代所建的伊 斯兰教教徒的“圣墓”。 一一摘编自张倩《试论蒙元时期的中西经济文化交流》 材料三 当欧洲文艺复兴时期的伟人们把知识的边界往前开拓的时候，他们之所以眼光能看得更远，是因为他 们站在穆斯林世界巨人们的肩膀上。 一一摘编自【美】尼克松《抓住时机一美国在只有一个超级大国的世界上面临的挑战》（1992年) (1)分别阐述每则材料对研究阿拉伯文化的价值。(6分) (2)综合上述材料，简述古代阿拉伯文化的影响。(6分) (3)除上述材料之外，研究古代阿拉伯文化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。(2分) 选择题：CCACA DCCCC ACBAB DACDC BBBBD 第4页 福建省厦门第六中学2025一一2026学年第二学期历史学科校本作业 1【答案】C 【解析】泥板载恩利尔神授予王权，量器刻“遵王命统一”，显示出王权被神化且有整合力量，这利于 通过强化王权维持社会秩序，故选C项；材料未提及军事征服或中央集权体制的建立，苏美尔城邦以 独立城邦为主，中央集权尚未形成，排除A项；材料重心在王权与神权及统一命令，非商业发展方面， 没有涉及到政令统一对商业促进的内容，排除B项；材料的目的不是强调楔形文字对神学传播作用， 而是体现王权借助神意，排除D项。 2【答案】C 【解析】据材料可知古埃及法老在尼罗河祭祀活动中，献祭的物品大多是农产品或农产品加工品，如 谷物、烤面包、水果等，以及与农业有关的牛等牲畜，这体现了农耕经济在古埃及经济中的重要地位， 故选C项；材料涉及的是古埃及举行祭祀活动的祭品种类而非宗教信仰的变化信息，排除A项；据材 料可知“古埃及法老每年都会举办大型的尼罗河祭祀活动”，即祭祀活动是一项常规活动，未能体现 法老权力的变化，排除B项；材料仅提及“祭祀活动”一类，体现不了“多元”特征，排除D项。 3【答案】A 【解析】题千中提到印章用于签署文件、标注身份和货物归属。标注货物归属意味着对货物拥有所有 权，而货物所有权是私有制的重要体现。这表明在当时已经存在对物品的私有观念和相应的归属界定 所以这些印章可以用来佐证私有制已经存在，故选A项；楔形文字是两河流域苏美尔人创造的文字。 题千中只说印章上有文字符号，但并没有表明这些文字符号与楔形文字有直接关联，更不能由此推断 楔形文字的起源，排除B项；虽然印章上雕刻有类似独角兽的牛的图案，但图案并不等同于实际的生 产活动。仅根据印章上有牛的图案，不能得出“牛耕被广泛使用”的结论，排除C项；题干主要围绕 印章的用途和图案等信，息展开，并没有提供与城市国家建立相关的内容，如城市的功能、政治组织形 式等。所以这些印章无法用来佐证城市国家的建立，排除D项。 4【答案】C 【解析】据材料可知克里特文明与周边多个地区存在联系，这些联系表明了不同文明之间的交流和互 动，结合所学这种交流和互动有利于促进文明的发展和交融，故选C项；材料强调克里特文明与周边 不同的地区存在联系，体现不同文明之间的交流和互动，并非文化的统一性，排除A项；材料强调克 里特文明与周边多个文明中心的联系，并非强调古代西方存在多个文明中心，排除B项；材料强调古 代西方不同文明之间的交流，并非西方文明在时间上的连续性，排除D项。 5【答案】A 【解析】为加强对庞大且民族众多、文化差异显著的帝国统治，大流士一世实行行省制度，划分多个 行省，各设总督治理，这有利于对地方的有效管理，巩固帝国统治，故选A项；波斯君主专制在居鲁 士大帝建立帝国时已初步形成，大流士虽强化中央权威，但其主要贡献是行政改革而非建立新专制制 度，排除B项；大流士统治时期波斯文化为主导，推广希腊文化是公元前4世纪亚历山大东征后希腊 化时代的特征，与波斯帝国无关，排除C项；波斯军队早有多兵种如步兵、骑兵和弓箭手，大流士的 改革集中于行政体系如行省制，而非军事创新，排除D项。 6【答案】D 【解析】材料中波斯帝国从巴比伦、亚述、卡利亚、伊奥尼亚、萨狄斯、米底、埃及等多地征调人员， 分工明确地负责宫殿修建的各环节，反映了帝国通过行省制和中央集权体系，高效协调跨地域资源与 人力，佐证了组织能力的强大，故选D项；军事扩张的残酷在材料中无直接关联，征调描述建设协作 而非战争压迫，排除A项；材料聚焦任务分配而非文化互动或技术传播，未体现交流，排除B项；材 料未将波斯帝国建筑技术与其他地区建筑技术作对比，无法得出建筑技术领先结论，排除C项。 7【答案】C 【解析】规定中禁止独身者接受遗产、要求有遗产可继承的育龄期公民成婚、减少婚后无子夫妻的遗 产份额以及限制无子女夫妇的财产继承，这些措施都旨在鼓励公民结婚和生育，从而促进人口增长， 故选C项：虽然法律规定了遗产的继承问题，但其主要目的并不是保护财产，而是鼓励生育，排除A 项；法律中并没有特别强调保护妇女儿童的权益，而是通过规定来促进生育，排除B项；虽然这些规 定可能会间接影响财富的分配，但其根本目的仍然是促进人口增长，而不是财富分配，排除D项。 8【答案】C 【解析】题干中罗马帝国东西部地区下层分别使用拉丁文和希腊文，语言差异导致文化认同与行政管 理的隔阂，东西部在经济、文化上的分化逐渐加深，最终成为3世纪后帝国分裂为西罗马和东罗马的 重要诱因，故选C项；罗马贵族主动接受希腊文化是单向的文化认同，而非针对不同地区采取差异化 第5页 福建省厦门第六中学2025一一2026学年第二学期历史学科校本作业 治理政策，材料未体现帝国政府“因俗而治”的统治策略，排除A项；希腊化时代指亚历山大帝国解 体后的希腊文化传播阶段，罗马征服希腊化地区属于希腊化时代末期，题干现象是罗马文化吸收希腊 元素的结果，而非助推罗马进入该时代，排除B项；题干强调东西部语言使用差异，暗示文化隔阂而 非交融，且罗马帝国早期文化交融主要体现在贵族阶层接受希腊文化，与下层语言分化无直接关联， 排除D项。 9【答案】c 【解析】罗马征服希腊后，贵族将希腊哲学、修辞学纳入教育体系并推动双语并用，法学家运用希腊 辩证法重构罗马法体系，使其从仅适用于罗马公民的市民法向普适于帝国各民族的万民法演进，这一 过程的核心在于希腊与罗马文明的交融，从而推动了治理体系的升级，适应了帝国扩张的需求，故选 C项；罗马法受希腊文化影响是事实，但题干还涉及教育体系的双语并用和哲学纳入，且变化本质是 文明的融合推动治理升级，而非单纯的希腊文化影响，排除A项；军事征服希腊后，罗马主动吸收而 非被希腊文化征服，排除B项；罗马文化继承和发展古希腊文化是现象，但题干本质突出文明的融合 对治理体系（如法律演进）的升级作用，而非仅希腊文化的传承发展，排除D项。 10【答案】c 【解析】该观，点表明希腊虽被罗马征服，但希腊先进文化却反过来影响了罗马，战争不仅造成政治格 局变化，还让罗马接触并接纳希腊文化，实现文化重构，故选C项：先进文化改造征服者只提及文化 方面影响，没有强调战争联系，不全面，排除A项：帝国扩张、社会转型在材料中没有体现，与材料 强调希腊文化对罗马影响主旨不符，排除B项；"；全面吸收希腊文化"；过于绝对，罗马对希腊文化 是有选择地借鉴，如法律、宗教等仍保留自身特色，排除D项。 11【答案】A 【解析】学者乔治·萨顿强调希腊科学源于埃及和美索不达米亚，但随着希腊文明发展成熟后，逐渐 摆脱埃及影响并反向施加影响于埃及，这体现了文明互动形态因双方实力变化而转变，故选A项；材 料未提及经济互补与文化互动深度关系，古代文明交流受多种因素影响，仅经济互补性无法决定文化 互动深度，排除B项；材料中希腊先吸收东方文明后反向输出，表明文明演进方向是双向互动而非单 向输出，排除C项；材料聚焦文明间的影响而非民族融合，希腊与埃及的交流更多是文化借鉴而非民 族融合的直接结果，排除D项。 12【答案】c 【解析】1300年前后欧洲庄园制有名无实，反映旧的封建经济走向衰落，而新经济和社会力量兴起， 这正是欧洲由封建向近代社会转型的体现，故选C项；庄园制衰落削弱而非强化封建秩序，材料中” 磨灭了它的实体"表明封建制度瓦解，排除A项；资本主义手工工场繁荣在14世纪尚未出现，繁荣始 于15世纪工场手工业兴起，材料中"新的经济和社会力量"主要指商品货币关系而非工场，排除B项； 1300年资产阶级仅在城市中初步形成，主导地位是17一18世纪资产阶级革命后才确立，材料未体现 此阶段成果，排除D项。 13【答案】B 【解析】根据《圣·路易典制》的规定，任何封臣或贵族在释放农奴时都必须征得领主或至高领主的 同意。这说明国王路易九世在加强对封建领主和贵族的控制，强化国王的权威，故选B项；封建制度 瓦解通常表现为封建领主权力削弱、农民地位提升等，与材料内容不符，排除A项；材料只是规定了 一项具体的法律条文，并未体现法律至上观念的形成，且法律至上观念的形成是一个长期的过程，不 可能仅凭一项法律条文就确立，排除C项；人文主义思想主要强调人的价值、尊严和力量，反对封建 神权和宗教束缚，且人文主义思想的兴起主要是在文艺复兴时期（14一16世纪)，排除D项。 14【答案】A 【解析】中古欧洲世俗等级社会刚性且政治分裂，而天主教会系统具有弹性且精神世界统一平衡了这 种分立，据此可知中古欧洲教会通过统一信仰、法律和文化超越封建割据，确实弥补了世俗政治的分 裂，故选A项；材料主旨是教会弹性弥补世俗政治的分裂，而非强调封君封臣制度的特性，排除B项； 材料仅提及精神世界的统一平衡世俗政治的分裂，未涉及教皇与君主地位的比较，不能据此得出罗马 教皇地位高于封建君主的结论，排除C项；材料明确世俗政治分裂而精神世界统一，故世俗政治统一 精神世界与材料内容直接矛盾，排除D项。 15【答案】B 【解析】教会借鉴罗马法追查“异端”，对民间重燃古典文化热情疑虑重重，这是通过强化宗教权威的 方式压制民众思想自由，故选B项；文艺复兴兴起于14世纪后，与题干中的中世纪中期时间不符， 第6页 福建省厦门第六中学2025一一2026学年第二学期历史学科校本作业 排除A项；教会虽借鉴罗马法程序，但中世纪世俗司法仍以习惯法为主，罗马法复兴尚未全面影响司 法体系，排除C项；市民阶层挑战教会垄断主要体现在商品经济和文化领域，题干未涉及市民活动与 教会的直接冲突，排除D项。 16【答案】D 【解析】8一11世纪阿拉伯帝国横跨亚非欧，疆域涵盖两河流域和尼罗河流域，其推动了境内物种交流， 使得新作物引入，改变了当地种植习惯与产业，故选D项；希腊化世界形成于亚历山大东征后（公元 前4世纪至公元前1世纪)，与题干时间不符，排除A项；奥斯曼帝国13世纪末才崛起，与题干时间 不符，排除B项；东罗马帝国（拜占庭）在7世纪后逐渐丧失对埃及和西亚的控制，且新作物传播路 线与拜占庭关联较少，排除C项。 17【答案】A 【解析】据材料“中国人和印度人基本上呈现出正面、美好形象”“波斯人则常被描述为负面形象”等 并结合所学可知，7世纪阿拉伯帝国灭亡了波斯帝国，《天方夜谭》中波斯人常被描述为负面形象的原 因是多方面的，包括宗教、历史和文化等多方面因素的影响，而唐宋时期阿拉伯帝国与中国之间关系 密切，官方往来频繁（比如遣唐使等），因此作品中中国人基本上呈现出正面、美好形象，这说明时 代背景和价值取向影响文学的创作，故选A项；历史真相不会因年代久远而变得模糊不清，只要有足 够的史料互证，就可以越来越接近历史真相，排除B项；仅仅通过文献记录不一定能够还原历史真实， 要多重史料互证，排除C项；文学作品虽为主观创作但仍然具有一定的研究价值，排除D项。 18【答案】c 【解析】③代表古代阿拉伯地区，《天方夜谭》是阿拉伯文学的瑰宝，且《天方夜谭》在中国广泛流传， 故选C项；①代表的是古埃及地区，而楔形文字是古代西亚苏美尔人创造的文字，是目前所知世界上 最早的文字之一，排除A项；②代表的是古代西亚地区，而《编年史》是古代罗马史学著作，排除B 项；④代表古代印度地区，《万叶集》是日本最早的诗歌总集，反映的是古代日本的文化成就，排除D 项。 19【答案】D 【解析】15世纪前期的布尔萨城汇集了来自波斯、印度、阿拉伯及意大利佛罗伦萨的商队，反映了奥 斯曼帝国崛起后控制小亚细亚地区，凭借其跨欧亚非的地理优势，促进东西方商路联通和不同区域文 明的交流，成为贸易枢纽，故选D项；波斯帝国早在公元前4世纪已灭亡，与题干时间不符，排除A 项；5世纪时东西方交流的主导者是奥斯曼帝国，而不是阿拉伯帝国，排除B项；新航路开辟始于 15世纪末，与题千时间不符，排除C项。 20【答案】c 【解析】材料中印度地区从笈多帝国的印度教转变为德里苏丹国的伊斯兰教，体现了外来文明的影响； 日本和朝鲜仿照中国中央集权制度并引入佛教，显示了东亚文明间的借鉴、交流，故选C项；多元性 强调文明多样性，但材料侧重互动而非并存，排除A项；独特性注重文明自身特征，而材料显示文明 间的传播与融合，排除B项；延续性强调传统持续，但印度宗教变迁和东亚学习新制度体现了断裂与 引入，排除D项。 21【答案】B 【解析】印度桑奇大塔浮雕用菩提树象征佛陀，犍陀罗佛像呈现希腊化写实风格，朝鲜三国时代金铜 佛像带“童颜”特征，这些都表明佛像在传播过程中，受到当地本土观念影响，其艺术呈现发生相应 变化，反映出本土观念对宗教艺术的重塑，故选B项；佛教传播路径的地域差异未被材料提及，内容 聚焦艺术风格演变而非传播地理路线，排除A项；古代印度文化的丰富多彩仅解释印度部分，材料涵 盖犍陀罗（希腊化地区）和朝鲜艺术，反映跨区域文化互动而非单一印度文化，排除C项；宗教艺术 世俗化的必然趋势不成立，象征手法和童颜特征均服务于宗教象征与崇拜，未体现向世俗生活转型的 必然性，排除D项。 22【答案】B 【解析】日本庄园领主私自发行货币，新罗民间盛行以物易物，而宋朝能严格管控纸币发行，这体现 了不同政权对经济活动管控力度有差别，反映出中央集权程度的不同，故选B项；日本和新罗的货币 问题不能代表整个东亚商品经济衰退，宋朝纸币的繁荣反而反映商品经济活跃，排除A项；日本私铸 钱和新罗以物易物均未体现模仿中国钱制，宋朝纸币体系更是独创，排除C项；宋朝的货币管理促进 贸易发展，不能以日、新的局部问题否定整体，排除D项。 23【答案】B 第7页 福建省厦门第六中学2025一一2026学年第二学期历史学科校本作业 【解析】黑格尔作为德国哲学家，秉持欧洲中心主义，认为非洲历史由西方人创造，体现殖民视角； 迪奥普作为塞内加尔学者，主张人类文明起源于非洲，强调黑人贡献，反映民族主义立场；马克垚作 为中国历史学家，指出非洲传统文明遭殖民摧残却在海外延续，展现第三世界视角，三者因国籍、立 场不同而对非洲文明解释各异，故选B项；三位学者虽观点矛盾，但基于相应研究，有一定史料价值， 可相互补充，排除A项；史料选取会影响但不能决定文明评价尺度，评价还受立场、史观等影响，排 除C项；学术研究在此是呈现不同解释而非拓展新视野（如未引入新发现或方法论），排除D项。 24【答案】B 【解析】玛雅人通过建造梯田等提高产量推动文明发展，体现对生态的适应，但过度开发致生态恶化 引发危机，反映出文明脆弱性，故兼具生态适应性与脆弱性，故选B项；技术突破本身并非直接导致 生态压力的根源，而是人类利用技术的方式不当引发问题，材料未强调技术本身与生态压力的直接关 联，排除A项；玛雅人通过人工改造自然条件（如浮田）提升农业产量，显示其农业生产并非被动依 赖自然条件，而是主动改造环境，排除C项；题干明确提到文明危机发生于9世纪后，而西班牙入侵 发生在16世纪，时间线不符，排除D项。 25【答案】D 【解析】玛雅文明发展了以玉米为主的农业，并建造了金字塔，故选D项；从1到9的数字由古印度 人创造，《罗摩衍那》也是古印度史诗，并非古希腊文明的成就，排除A项；统一两河流域并有世界 上现存最早较完整成文法典(《汉漠拉比法典》)的是古巴比伦，而不是古印度文明，排除B项；发明 “浮动园地”并建立特诺奇蒂特兰城的是阿兹特克文明，并非大津巴布韦文明，排除C项。 26【答案】(14分) (1)价值：材料一是对阿拉伯古典文学名著《一千零一夜》的简介，可用于研究古代阿拉伯文化发展的 原因、表现、影响等问题；材料二是考古发现，可用于研究古代阿拉伯文化的特点和对外传 播的表现：材料三是现代美国人对古代阿拉伯人在东西方文化交流领域贡献的评价，可用于 研究阿拉伯文化的地位和影响。(6分) (2)影响：对世界古代文学发展做出巨大贡献：融合了不同文明：传承和传播了古代希腊、罗马、波斯 等文化：对亚洲、欧洲文化的发展都产生了深远的影响；促进了东西方文明的交流与互鉴。(6 分，答出三点即可) (3)补充：阿拉伯帝国官修史书、旅行家游历阿拉伯的笔记、伊斯兰教的传世文献。(2分，答出两点即 可) 【解析】 (1)据材料一“是一部阿拉伯民间故事集”“吸收埃及、伊拉克和印度等国的故事而形成的”“这些故事 从8世纪起不断得到丰富和提炼，于16世纪定型，流传于世界各国”，可知材料一简要介绍了《一 千零一夜》的起源、内容和影响，作为阿拉伯文化的典型代表，对《一千零一夜》的介绍也同样可 用于研究古代阿拉伯文化发展的原因、表现、影响等问题；据材料二“据考古发现…孤面阴刻有 古阿拉伯文，内容与《古兰经》的部分章节中对穆罕默德的颂扬有关”，可知材料二源自考古发现， 属于一手实物史料，是当时中国与阿拉伯地区进行文化交流的突出表现，也反映了阿拉伯文化中具 有突出的宗教色彩；据材料三“他们之所以眼光能看得更远，是因为他们站在穆斯林世界巨人们的 肩膀上”，可知作者认为文艺复兴的爆发是建立在欧洲文明对阿拉伯文化借鉴吸收的基础上，在一定 程度上归功于阿拉伯文化保存并传播了古希腊罗马文化，对研究阿拉伯文化的地位和影响具有参考 价值。 (2)据材料一“很多音乐、绘画、电影和文学作品都取材于这些故事”，可知阿拉伯文化为世界文学的发 展提供了丰富的题材，对世界古代文学发展做出巨大贡献；据材料一“在波斯语的《一千个故事》 的基础上逐渐吸收埃及、伊拉克和印度等国的故事而形成的”，可知阿拉伯文化是在不断吸收波斯、 埃及和印度等不同文明的基础上，不断融合形成的：据材料二“孤面阴刻有古阿拉伯文，内容与《古 兰经》的部分章节中对穆罕默德的颂扬有关”，可知阿拉伯文化中一部分宗教文化传入了中国，促进 了中西方文明的交流和发展；据材料三“他们之所以眼光能看得更远，是因为他们站在穆斯林世界 巨人们的肩膀上”，可知阿拉伯地区通过在翻译运动将大量的波斯、古希腊罗马典籍保存下来，后来 这些典籍又回流到欧洲和亚洲，为文艺复兴、宗教改革奠定了基础，对欧洲和亚洲文化的发展产生 了深远影响。 (3)结合所学知识，材料一属于文学作品，材料二属于考古资料，材料三属于学者的研究专著，所以还 可以相应地补充一些官修史书、个人笔记和伊斯兰传世文献等多种不同类型的史料进行多角度研究。 第8页福建省厦门第六中学2025一一2026学年第二学期历史学科校本作业 福建省厦门第六中学2025级高一课时练《纲要》（下）第一、二单元综合 编制人：佘怡颖完成时间：45分钟实际完成时间分钟班级；座号： 姓名： 1.苏美尔城邦遗址中出土一枚楔形文字泥板，载“恩利尔神授予乌尔纳姆王权，令其驱逐欺诈与暴力'”。 同时期出土的标准化石制量器上刻有“遵王命统一”字样。这反映了() A.军事征服建立了中央集权 B.政令统一推动商业发展 C.王权强化以维护社会秩序 D.楔形文字利于神学传播 2.古埃及法老每年都会举办大型的尼罗河祭祀活动，向尼罗河献祭大量祭品，其中包括大量的烤面包、 啤酒和牛奶、多种新鲜的水果、干净的谷物和牛、鹅等牺牲及其他许多物品。这反映了() A.宗教信仰的异化 B.法老权力的增强 C.农耕经济的重要 D.节庆文化的多元 3.下图是在印度河流域哈拉帕古城遗址中发现的公元前2500年左右的滑石印章，印章雕刻类似独角兽 的牛的图案和文字符号，用于签署文件、标注身份和货物归属。此类印章不仅在当地被大量发现，两 河流域也有出土。这些印章可以用来佐证( X"以◇m(Y A.私有制已经存在 B.楔形文字的起源 C.牛耕被广泛使用 D.城市国家的建立 4.图6是古代克里特文明发展示意图。这主要反映出() 特洛伊 希 提 小亚细亚 它 N 海 (赫梯) 腊二 城 两 克里特 藏 埃及 图6 A.区域文化的统一性 B.文明中心的多元性 C.文明发展的交融性 D.西方文明的连续性 5.公元前6世纪，波斯帝国版图迅速扩大。帝国内部民族众多、文化差异显著，管理难度急剧增加，原 有的统治方式难以维系庞大帝国的稳定。为加强对帝国的统治，大流士一世() A.实行行省制度 B.建立君主专制 C.推广希腊文化 D. 创立多兵种部队 6.在苏萨（波斯帝国的都城）铭文中，详尽列举了修建苏萨宫殿的征调情况：巴比伦人负责挖地基、填 碎石、做砖坯：亚述人、卡利亚人和伊奥尼亚人把黎巴嫩的针叶松运到苏萨：加工石料的战俘是伊奥 尼亚人和萨狄斯人：制造金器和装饰宫墙的是米底人和埃及人。这可用于佐证波斯帝国() A.军事扩张的残酷 B.文明交流的广泛 C.建筑技术的领先 D.组织能力的强大 第1页 福建省厦门第六中学2025一一2026学年第二学期历史学料校本作业 7.古罗马帝国的《奥古斯都婚姻法》规定：禁止独身者接受遗产和遗赠；那些有遗产可继承的育龄期公 民须在百日内成婚：将婚后无子的夫妻可继承的遗产份额减半：无子女夫妇只能继承彼此财产的1/10 这些规定旨在( A.保护公民私有财产 B.保护妇女儿童权益 C.促进公民人口增长 D.防止财富过度集中 8.罗马征服希腊和希腊化地区后，罗马贵族将熟练掌握希腊文作为身份的象征，出现了“一国两语”现 象：罗马贵族上层实行希腊文和拉丁文并用，而西地中海地区下层使用拉丁文，东地中海地区下层使 用希腊文。这( A.是罗马帝国因俗而治的产物 B,助推罗马融入希腊化时代 C,为罗马帝国的分裂埋下伏笔 D.推动罗马帝国文化的交融 9.罗马征服希腊后，贵族阶层将希腊哲学、修辞学纳入教育体系，并推动希腊文与拉丁文并用；罗马法 学家通过希腊辩证法重构了罗马法体系，使其从“市民法”向“万民法”演进。这一变化本质上表明 A,罗马法的发展受到了希腊文化影响B,军事征服引起被征服者的文化征服 C.文明的融合推动了治理体系的升级D.罗马文化继承和发展了古希腊文化 10.罗马诗人贺拉斯说：“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。”下列选项 中对这一观点理解全面的是( A.先进文化改造了征服者 B.帝国扩张推动罗马社会转型 C.战争存在文化重构功能 D.罗马人全面吸收了希腊文化 11.学者乔治·萨顿说：“希腊科学的基础完全是东方的…我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美 索不达米亚母亲。”然而，当希腊文明各种构建日趋稳固后，便逐渐摆脱埃及影响走上独立发展道路， 并对埃及文明施加影响。这反映出古代文明交流的特点是( A,文明互动形态随实力消长而演变 B,经济互补性决定文化互动深度 C.单向文化输出主导文明演进方向D.民族融合加速不同文化的交流 12.有学者指出：“到1300年前后，欧洲的庄园制已有名无实，只剩下一个单纯的框框儿，一个空壳、一 个骨架。新的经济和社会力量己磨灭了它的实体，就像暴风雨的力量侵蚀了一座建筑物那样。”这一 现象( A.有力推动了封建秩序的强化 B,缘于资本主义手工工场的繁荣 C.折射出新旧社会的转型趋势 D.表明资产阶级已获得主导地位 13.1270年，法国路易九世制定的《圣·路易典制》规定：“依据世俗法庭的习惯，未征得他的领主或至 高领主之同意，任何封臣或贵族都不能以任何方式释放他的农奴。”这反映出，当时法国() A,封建制度开始瓦解 B.国王权威得到强化 C.法律至上观念形成 D.人文主义思想兴起 14.有学者指出，“中古欧洲的世俗等级社会是刚性的，而天主教会系统则较有弹性：世俗政治的分裂有 着精神世界的统一予以平衡”。据此可知，中古欧洲( A.教会体系弥补世俗政治的分裂 B,封君封臣制度较为刚性 C.罗马教皇的地位高于封建君主 D.世俗政治统一精神世界 15.（2025·广东部分学校高一下期中·10)中世纪中期，面对西欧社会层出不穷的所谓“异端”，西欧各 级教会借鉴罗马法的“纠问式”诉讼，秉持“有罪推定”原则，积极主动地追查异端。教会对民间特 别是知识阶层重燃古典文化的热情疑虑重重，认为古典著作造成基督徒思想混乱，甚至信仰颠覆。这 主要反映了当时( A.文艺复兴冲击了教会神学 B.宗教权威强化压制思想自由 C.罗马法体系主导世俗司法 D.市民阶层崛起挑战教会垄糊 16.古代两河流域和尼罗河流域农业区的居民原本以种植大麦和小麦为生，到8一11世纪又学会了种植稻 米、高粱、菠菜、棉花等作物，这使他们改变了传统的夏季休耕习惯，当地棉纺织业也由此逐渐繁荣 起来。这些变化得益于( A.希腊化世界的形成 B,奥斯曼帝国农耕经济的繁荣 C.东罗马帝国的扩张 D.阿拉伯帝国境内物种的交流 17.在阿拉伯文学作品《天方夜谭》中，印度、中国和波斯的形象差异很大，中国人和印度人基本上呈现 出正面、美好形象，而波斯人则常被描述为负面形象。对此解释合理的是() A.时代背景和价值取向影响文学的创作 B.历史真相因年代久远而变得模糊不清 C,通过文献记录最终能够还原历史真实 D,文学作品因主观创作而缺乏研究价值 18.一切历史存在皆深嵌于特定时空坐标之中，请辨析地图标识①一④与地域文化成就的对应关系。正确 选项是() 第2页 福建省厦门第六中学2025一一2026学年第二学期历史学科校本作业 西 印度洋 A. ①一一楔形文字一一 目前所知世界上最早的文字 B.② 《编年史》一 古代西亚史学成就 C.③ 《天方夜谭》一一在中国广泛流传 D.④— 《万叶集》一一反映古代印度的文化成就 19.15世纪前期，小亚细亚半岛西北部的布尔萨城，各地商人聚集，货物堆积，有来自波斯的丝绸商队， 也有来自印度、阿拉伯半岛的香料商队，甚至还有意大利的佛罗伦萨人。材料表明() A.波斯帝国推动丝绸之路的兴盛 B,阿拉伯帝国成为东西方交流的桥梁 C.新航路开辟后欧亚贸易的活跃 D.跨区域帝国的崛起推动文明的交流 20.中古时期，印度在笈多帝国时期奉行由婆罗门教演变而来的印度教，突厥人入侵后建立德里苏丹国却 以伊斯兰教为国教；东亚的日本和朝鲜仿照中国建立中央集权制度，而佛教也由中国传入日本和朝鲜。 这反映了各区域文明( A.多元性 B.独特性 C.互鉴性 D.延续性 21.印度桑奇大塔浮雕（公元前1世纪）描绘佛陀以菩提树象征表现；键陀罗佛像(1世纪)呈现希腊化 写实风格；朝鲜三国时代金铜佛像(6世纪)多带“童颜”特征。这反映出( A.佛教传播路径的地域差异 B.本土观念对宗教艺术的重塑 C.古代印度文化的丰富多彩 D.宗教艺术世俗化的必然趋势 22.10世纪，日本庄园领主私自发行“私铸钱”，导致市场流通货币杂乱；新罗王朝虽设立铸币机构发行 “开国通宝”，但民间仍盛行以物易物；宋朝通过“钱引务”严格管控纸币发行，形成“交子”“会子” 体系。由此可知当时东亚各国( A.商品经济处于衰退阶段 B.中央集权程度差异明显 C.货币体系模仿中国钱制 D.货币管理阻碍贸易发展 23. 下表是三位学者关于古代非洲文明的部分论述。对此理解正确的是( 作者 论述 非洲是一个仍处于幼年时代的地方，还笼罩在夜的黑幕里， 【德国】黑格尔 看不见自觉的历史的光明。古代非洲的文明历史是由外来民 族（特别是西方人）所创造的。 人类历史和文明起源于非洲，古埃及文明的主体是黑人，黑 【塞内加尔】迪奥普 人一一埃及对人类历史和文明的进化作出了突出贡献。 非洲历史悠久、灿烂辉煌的传统文明进入近代以后遭到了殖 民主义的毁灭性摧残，但非洲传统文明并未就此中断，相反 【中国】马克垚 却在非洲大陆以外，尤其是黑奴生活的美洲和欧洲顽强地发 芽成长 A.观点相互矛盾缺乏史料价值 B,立场差异影响历史解释 C. 史料选取决定文明评价尺度 D. 学术研究拓展史学视野 24.玛雅人通过建造梯田、灌溉系统和浮田提高农业产量，支撑了人口增长与城邦繁荣。但过度开发导致 森林植被受损、土壤退化，最终加剧了9世纪后的文明危机。这表明，玛雅文明( A. 技术突破加刷生态压力 B. 兼具生态适应性与脆弱性 C. 农业生产依赖自然条件 D. 因西班牙入侵而走向衰落 25.以下古代文明与成就对应正确的是( 古希腊文 创造了从1到9的数字，有著名史诗《罗摩衍那》 明 古印度文 B 明 统一了两河流域并有世界上现存最早较为完整的成文法典 第3页 福建省厦门第六中学2025一一2026学年第二学期历史学科校本作业 大津巴布 芳 发明了“浮动园地”，建立了特诺奇蒂特兰城 D 玛雅文明发展了以玉米为主的农业，建造了金字塔 26.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分) 材料一 《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是一部阿拉伯民间故事集。故事来源现已无从考查，一般认为是 在波斯语的《一千个故事》的基础上逐渐吸收埃及、伊拉克和印度等国的故事而形成的。这些故事从8世 纪起不断得到丰富和提炼，于6世纪定型，流传于世界各国。很多音乐、绘画、电影和文学作品都取材 于这些故事，其中多数故事是各国人民喜爱的优秀古典作品，有些故事甚至家喻户晓.成为人们生活中的 日常话题。 一一摘编自《天方夜谭（译者序）》（中文版） 材料二 据考古发现，元上都宫城工号建筑基址有一件石建筑构件，孤面阴刻有古阿拉伯文，内容与《古兰经》 的部分章节中对穆罕默德的颂扬有关；现在在中国南方的泉州、扬州、杭州等地，仍有许多元代所建的伊 斯兰教教徒的“圣墓”。 一一摘编自张倩《试论蒙元时期的中西经济文化交流》 材料三 当欧洲文艺复兴时期的伟人们把知识的边界往前开拓的时候，他们之所以眼光能看得更远，是因为他 们站在穆斯林世界巨人们的肩膀上。 一一摘编自【美】尼克松《抓住时机一美国在只有一个超级大国的世界上面临的挑战》（1992年) (1)分别阐述每则材料对研究阿拉伯文化的价值。(6分) (2)综合上述材料，简述古代阿拉伯文化的影响。(6分) (3)除上述材料之外，研究古代阿拉伯文化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。(2分) 选择题：CCACA DCCCC ACBAB DACDC BBBBD 第4页 福建省厦门第六中学2025一一2026学年第二学期历史学科校本作业 1【答案】C 【解析】泥板载恩利尔神授予王权，量器刻“遵王命统一”，显示出王权被神化且有整合力量，这利于 通过强化王权维持社会秩序，故选C项；材料未提及军事征服或中央集权体制的建立，苏美尔城邦以 独立城邦为主，中央集权尚未形成，排除A项；材料重心在王权与神权及统一命令，非商业发展方面， 没有涉及到政令统一对商业促进的内容，排除B项；材料的目的不是强调楔形文字对神学传播作用， 而是体现王权借助神意，排除D项。 2【答案】C 【解析】据材料可知古埃及法老在尼罗河祭祀活动中，献祭的物品大多是农产品或农产品加工品，如 谷物、烤面包、水果等，以及与农业有关的牛等牲畜，这体现了农耕经济在古埃及经济中的重要地位， 故选C项；材料涉及的是古埃及举行祭祀活动的祭品种类而非宗教信仰的变化信息，排除A项；据材 料可知“古埃及法老每年都会举办大型的尼罗河祭祀活动”，即祭祀活动是一项常规活动，未能体现 法老权力的变化，排除B项；材料仅提及“祭祀活动”一类，体现不了“多元”特征，排除D项。 3【答案】A 【解析】题千中提到印章用于签署文件、标注身份和货物归属。标注货物归属意味着对货物拥有所有 权，而货物所有权是私有制的重要体现。这表明在当时已经存在对物品的私有观念和相应的归属界定 所以这些印章可以用来佐证私有制已经存在，故选A项；楔形文字是两河流域苏美尔人创造的文字。 题千中只说印章上有文字符号，但并没有表明这些文字符号与楔形文字有直接关联，更不能由此推断 楔形文字的起源，排除B项；虽然印章上雕刻有类似独角兽的牛的图案，但图案并不等同于实际的生 产活动。仅根据印章上有牛的图案，不能得出“牛耕被广泛使用”的结论，排除C项；题干主要围绕 印章的用途和图案等信，息展开，并没有提供与城市国家建立相关的内容，如城市的功能、政治组织形 式等。所以这些印章无法用来佐证城市国家的建立，排除D项。 4【答案】C 【解析】据材料可知克里特文明与周边多个地区存在联系，这些联系表明了不同文明之间的交流和互 动，结合所学这种交流和互动有利于促进文明的发展和交融，故选C项；材料强调克里特文明与周边 不同的地区存在联系，体现不同文明之间的交流和互动，并非文化的统一性，排除A项；材料强调克 里特文明与周边多个文明中心的联系，并非强调古代西方存在多个文明中心，排除B项；材料强调古 代西方不同文明之间的交流，并非西方文明在时间上的连续性，排除D项。 5【答案】A 【解析】为加强对庞大且民族众多、文化差异显著的帝国统治，大流士一世实行行省制度，划分多个 行省，各设总督治理，这有利于对地方的有效管理，巩固帝国统治，故选A项；波斯君主专制在居鲁 士大帝建立帝国时已初步形成，大流士虽强化中央权威，但其主要贡献是行政改革而非建立新专制制 度，排除B项；大流士统治时期波斯文化为主导，推广希腊文化是公元前4世纪亚历山大东征后希腊 化时代的特征，与波斯帝国无关，排除C项；波斯军队早有多兵种如步兵、骑兵和弓箭手，大流士的 改革集中于行政体系如行省制，而非军事创新，排除D项。 6【答案】D 【解析】材料中波斯帝国从巴比伦、亚述、卡利亚、伊奥尼亚、萨狄斯、米底、埃及等多地征调人员， 分工明确地负责宫殿修建的各环节，反映了帝国通过行省制和中央集权体系，高效协调跨地域资源与 人力，佐证了组织能力的强大，故选D项；军事扩张的残酷在材料中无直接关联，征调描述建设协作 而非战争压迫，排除A项；材料聚焦任务分配而非文化互动或技术传播，未体现交流，排除B项；材 料未将波斯帝国建筑技术与其他地区建筑技术作对比，无法得出建筑技术领先结论，排除C项。 7【答案】C 【解析】规定中禁止独身者接受遗产、要求有遗产可继承的育龄期公民成婚、减少婚后无子夫妻的遗 产份额以及限制无子女夫妇的财产继承，这些措施都旨在鼓励公民结婚和生育，从而促进人口增长， 故选C项：虽然法律规定了遗产的继承问题，但其主要目的并不是保护财产，而是鼓励生育，排除A 项；法律中并没有特别强调保护妇女儿童的权益，而是通过规定来促进生育，排除B项；虽然这些规 定可能会间接影响财富的分配，但其根本目的仍然是促进人口增长，而不是财富分配，排除D项。 8【答案】C 【解析】题干中罗马帝国东西部地区下层分别使用拉丁文和希腊文，语言差异导致文化认同与行政管 理的隔阂，东西部在经济、文化上的分化逐渐加深，最终成为3世纪后帝国分裂为西罗马和东罗马的 重要诱因，故选C项；罗马贵族主动接受希腊文化是单向的文化认同，而非针对不同地区采取差异化 第5页 福建省厦门第六中学2025一一2026学年第二学期历史学科校本作业 治理政策，材料未体现帝国政府“因俗而治”的统治策略，排除A项；希腊化时代指亚历山大帝国解 体后的希腊文化传播阶段，罗马征服希腊化地区属于希腊化时代末期，题干现象是罗马文化吸收希腊 元素的结果，而非助推罗马进入该时代，排除B项；题干强调东西部语言使用差异，暗示文化隔阂而 非交融，且罗马帝国早期文化交融主要体现在贵族阶层接受希腊文化，与下层语言分化无直接关联， 排除D项。 9【答案】c 【解析】罗马征服希腊后，贵族将希腊哲学、修辞学纳入教育体系并推动双语并用，法学家运用希腊 辩证法重构罗马法体系，使其从仅适用于罗马公民的市民法向普适于帝国各民族的万民法演进，这一 过程的核心在于希腊与罗马文明的交融，从而推动了治理体系的升级，适应了帝国扩张的需求，故选 C项；罗马法受希腊文化影响是事实，但题干还涉及教育体系的双语并用和哲学纳入，且变化本质是 文明的融合推动治理升级，而非单纯的希腊文化影响，排除A项；军事征服希腊后，罗马主动吸收而 非被希腊文化征服，排除B项；罗马文化继承和发展古希腊文化是现象，但题干本质突出文明的融合 对治理体系（如法律演进）的升级作用，而非仅希腊文化的传承发展，排除D项。 10【答案】c 【解析】该观，点表明希腊虽被罗马征服，但希腊先进文化却反过来影响了罗马，战争不仅造成政治格 局变化，还让罗马接触并接纳希腊文化，实现文化重构，故选C项：先进文化改造征服者只提及文化 方面影响，没有强调战争联系，不全面，排除A项：帝国扩张、社会转型在材料中没有体现，与材料 强调希腊文化对罗马影响主旨不符，排除B项；"；全面吸收希腊文化"；过于绝对，罗马对希腊文化 是有选择地借鉴，如法律、宗教等仍保留自身特色，排除D项。 11【答案】A 【解析】学者乔治·萨顿强调希腊科学源于埃及和美索不达米亚，但随着希腊文明发展成熟后，逐渐 摆脱埃及影响并反向施加影响于埃及，这体现了文明互动形态因双方实力变化而转变，故选A项；材 料未提及经济互补与文化互动深度关系，古代文明交流受多种因素影响，仅经济互补性无法决定文化 互动深度，排除B项；材料中希腊先吸收东方文明后反向输出，表明文明演进方向是双向互动而非单 向输出，排除C项；材料聚焦文明间的影响而非民族融合，希腊与埃及的交流更多是文化借鉴而非民 族融合的直接结果，排除D项。 12【答案】c 【解析】1300年前后欧洲庄园制有名无实，反映旧的封建经济走向衰落，而新经济和社会力量兴起， 这正是欧洲由封建向近代社会转型的体现，故选C项；庄园制衰落削弱而非强化封建秩序，材料中” 磨灭了它的实体"表明封建制度瓦解，排除A项；资本主义手工工场繁荣在14世纪尚未出现，繁荣始 于15世纪工场手工业兴起，材料中"新的经济和社会力量"主要指商品货币关系而非工场，排除B项； 1300年资产阶级仅在城市中初步形成，主导地位是17一18世纪资产阶级革命后才确立，材料未体现 此阶段成果，排除D项。 13【答案】B 【解析】根据《圣·路易典制》的规定，任何封臣或贵族在释放农奴时都必须征得领主或至高领主的 同意。这说明国王路易九世在加强对封建领主和贵族的控制，强化国王的权威，故选B项；封建制度 瓦解通常表现为封建领主权力削弱、农民地位提升等，与材料内容不符，排除A项；材料只是规定了 一项具体的法律条文，并未体现法律至上观念的形成，且法律至上观念的形成是一个长期的过程，不 可能仅凭一项法律条文就确立，排除C项；人文主义思想主要强调人的价值、尊严和力量，反对封建 神权和宗教束缚，且人文主义思想的兴起主要是在文艺复兴时期（14一16世纪)，排除D项。 14【答案】A 【解析】中古欧洲世俗等级社会刚性且政治分裂，而天主教会系统具有弹性且精神世界统一平衡了这 种分立，据此可知中古欧洲教会通过统一信仰、法律和文化超越封建割据，确实弥补了世俗政治的分 裂，故选A项；材料主旨是教会弹性弥补世俗政治的分裂，而非强调封君封臣制度的特性，排除B项； 材料仅提及精神世界的统一平衡世俗政治的分裂，未涉及教皇与君主地位的比较，不能据此得出罗马 教皇地位高于封建君主的结论，排除C项；材料明确世俗政治分裂而精神世界统一，故世俗政治统一 精神世界与材料内容直接矛盾，排除D项。 15【答案】B 【解析】教会借鉴罗马法追查“异端”，对民间重燃古典文化热情疑虑重重，这是通过强化宗教权威的 方式压制民众思想自由，故选B项；文艺复兴兴起于14世纪后，与题干中的中世纪中期时间不符， 第6页 福建省厦门第六中学2025一一2026学年第二学期历史学科校本作业 排除A项；教会虽借鉴罗马法程序，但中世纪世俗司法仍以习惯法为主，罗马法复兴尚未全面影响司 法体系，排除C项；市民阶层挑战教会垄断主要体现在商品经济和文化领域，题干未涉及市民活动与 教会的直接冲突，排除D项。 16【答案】D 【解析】8一11世纪阿拉伯帝国横跨亚非欧，疆域涵盖两河流域和尼罗河流域，其推动了境内物种交流， 使得新作物引入，改变了当地种植习惯与产业，故选D项；希腊化世界形成于亚历山大东征后（公元 前4世纪至公元前1世纪)，与题干时间不符，排除A项；奥斯曼帝国13世纪末才崛起，与题干时间 不符，排除B项；东罗马帝国（拜占庭）在7世纪后逐渐丧失对埃及和西亚的控制，且新作物传播路 线与拜占庭关联较少，排除C项。 17【答案】A 【解析】据材料“中国人和印度人基本上呈现出正面、美好形象”“波斯人则常被描述为负面形象”等 并结合所学可知，7世纪阿拉伯帝国灭亡了波斯帝国，《天方夜谭》中波斯人常被描述为负面形象的原 因是多方面的，包括宗教、历史和文化等多方面因素的影响，而唐宋时期阿拉伯帝国与中国之间关系 密切，官方往来频繁（比如遣唐使等），因此作品中中国人基本上呈现出正面、美好形象，这说明时 代背景和价值取向影响文学的创作，故选A项；历史真相不会因年代久远而变得模糊不清，只要有足 够的史料互证，就可以越来越接近历史真相，排除B项；仅仅通过文献记录不一定能够还原历史真实， 要多重史料互证，排除C项；文学作品虽为主观创作但仍然具有一定的研究价值，排除D项。 18【答案】c 【解析】③代表古代阿拉伯地区，《天方夜谭》是阿拉伯文学的瑰宝，且《天方夜谭》在中国广泛流传， 故选C项；①代表的是古埃及地区，而楔形文字是古代西亚苏美尔人创造的文字，是目前所知世界上 最早的文字之一，排除A项；②代表的是古代西亚地区，而《编年史》是古代罗马史学著作，排除B 项；④代表古代印度地区，《万叶集》是日本最早的诗歌总集，反映的是古代日本的文化成就，排除D 项。 19【答案】D 【解析】15世纪前期的布尔萨城汇集了来自波斯、印度、阿拉伯及意大利佛罗伦萨的商队，反映了奥 斯曼帝国崛起后控制小亚细亚地区，凭借其跨欧亚非的地理优势，促进东西方商路联通和不同区域文 明的交流，成为贸易枢纽，故选D项；波斯帝国早在公元前4世纪已灭亡，与题干时间不符，排除A 项；5世纪时东西方交流的主导者是奥斯曼帝国，而不是阿拉伯帝国，排除B项；新航路开辟始于 15世纪末，与题千时间不符，排除C项。 20【答案】c 【解析】材料中印度地区从笈多帝国的印度教转变为德里苏丹国的伊斯兰教，体现了外来文明的影响； 日本和朝鲜仿照中国中央集权制度并引入佛教，显示了东亚文明间的借鉴、交流，故选C项；多元性 强调文明多样性，但材料侧重互动而非并存，排除A项；独特性注重文明自身特征，而材料显示文明 间的传播与融合，排除B项；延续性强调传统持续，但印度宗教变迁和东亚学习新制度体现了断裂与 引入，排除D项。 21【答案】B 【解析】印度桑奇大塔浮雕用菩提树象征佛陀，犍陀罗佛像呈现希腊化写实风格，朝鲜三国时代金铜 佛像带“童颜”特征，这些都表明佛像在传播过程中，受到当地本土观念影响，其艺术呈现发生相应 变化，反映出本土观念对宗教艺术的重塑，故选B项；佛教传播路径的地域差异未被材料提及，内容 聚焦艺术风格演变而非传播地理路线，排除A项；古代印度文化的丰富多彩仅解释印度部分，材料涵 盖犍陀罗（希腊化地区）和朝鲜艺术，反映跨区域文化互动而非单一印度文化，排除C项；宗教艺术 世俗化的必然趋势不成立，象征手法和童颜特征均服务于宗教象征与崇拜，未体现向世俗生活转型的 必然性，排除D项。 22【答案】B 【解析】日本庄园领主私自发行货币，新罗民间盛行以物易物，而宋朝能严格管控纸币发行，这体现 了不同政权对经济活动管控力度有差别，反映出中央集权程度的不同，故选B项；日本和新罗的货币 问题不能代表整个东亚商品经济衰退，宋朝纸币的繁荣反而反映商品经济活跃，排除A项；日本私铸 钱和新罗以物易物均未体现模仿中国钱制，宋朝纸币体系更是独创，排除C项；宋朝的货币管理促进 贸易发展，不能以日、新的局部问题否定整体，排除D项。 23【答案】B 第7页 福建省厦门第六中学2025一一2026学年第二学期历史学科校本作业 【解析】黑格尔作为德国哲学家，秉持欧洲中心主义，认为非洲历史由西方人创造，体现殖民视角； 迪奥普作为塞内加尔学者，主张人类文明起源于非洲，强调黑人贡献，反映民族主义立场；马克垚作 为中国历史学家，指出非洲传统文明遭殖民摧残却在海外延续，展现第三世界视角，三者因国籍、立 场不同而对非洲文明解释各异，故选B项；三位学者虽观点矛盾，但基于相应研究，有一定史料价值， 可相互补充，排除A项；史料选取会影响但不能决定文明评价尺度，评价还受立场、史观等影响，排 除C项；学术研究在此是呈现不同解释而非拓展新视野（如未引入新发现或方法论），排除D项。 24【答案】B 【解析】玛雅人通过建造梯田等提高产量推动文明发展，体现对生态的适应，但过度开发致生态恶化 引发危机，反映出文明脆弱性，故兼具生态适应性与脆弱性，故选B项；技术突破本身并非直接导致 生态压力的根源，而是人类利用技术的方式不当引发问题，材料未强调技术本身与生态压力的直接关 联，排除A项；玛雅人通过人工改造自然条件（如浮田）提升农业产量，显示其农业生产并非被动依 赖自然条件，而是主动改造环境，排除C项；题干明确提到文明危机发生于9世纪后，而西班牙入侵 发生在16世纪，时间线不符，排除D项。 25【答案】D 【解析】玛雅文明发展了以玉米为主的农业，并建造了金字塔，故选D项；从1到9的数字由古印度 人创造，《罗摩衍那》也是古印度史诗，并非古希腊文明的成就，排除A项；统一两河流域并有世界 上现存最早较完整成文法典(《汉漠拉比法典》)的是古巴比伦，而不是古印度文明，排除B项；发明 “浮动园地”并建立特诺奇蒂特兰城的是阿兹特克文明，并非大津巴布韦文明，排除C项。 26【答案】(14分) (1)价值：材料一是对阿拉伯古典文学名著《一千零一夜》的简介，可用于研究古代阿拉伯文化发展的 原因、表现、影响等问题；材料二是考古发现，可用于研究古代阿拉伯文化的特点和对外传 播的表现：材料三是现代美国人对古代阿拉伯人在东西方文化交流领域贡献的评价，可用于 研究阿拉伯文化的地位和影响。(6分) (2)影响：对世界古代文学发展做出巨大贡献：融合了不同文明：传承和传播了古代希腊、罗马、波斯 等文化：对亚洲、欧洲文化的发展都产生了深远的影响；促进了东西方文明的交流与互鉴。(6 分，答出三点即可) (3)补充：阿拉伯帝国官修史书、旅行家游历阿拉伯的笔记、伊斯兰教的传世文献。(2分，答出两点即 可) 【解析】 (1)据材料一“是一部阿拉伯民间故事集”“吸收埃及、伊拉克和印度等国的故事而形成的”“这些故事 从8世纪起不断得到丰富和提炼，于16世纪定型，流传于世界各国”，可知材料一简要介绍了《一 千零一夜》的起源、内容和影响，作为阿拉伯文化的典型代表，对《一千零一夜》的介绍也同样可 用于研究古代阿拉伯文化发展的原因、表现、影响等问题；据材料二“据考古发现…孤面阴刻有 古阿拉伯文，内容与《古兰经》的部分章节中对穆罕默德的颂扬有关”，可知材料二源自考古发现， 属于一手实物史料，是当时中国与阿拉伯地区进行文化交流的突出表现，也反映了阿拉伯文化中具 有突出的宗教色彩；据材料三“他们之所以眼光能看得更远，是因为他们站在穆斯林世界巨人们的 肩膀上”，可知作者认为文艺复兴的爆发是建立在欧洲文明对阿拉伯文化借鉴吸收的基础上，在一定 程度上归功于阿拉伯文化保存并传播了古希腊罗马文化，对研究阿拉伯文化的地位和影响具有参考 价值。 (2)据材料一“很多音乐、绘画、电影和文学作品都取材于这些故事”，可知阿拉伯文化为世界文学的发 展提供了丰富的题材，对世界古代文学发展做出巨大贡献；据材料一“在波斯语的《一千个故事》 的基础上逐渐吸收埃及、伊拉克和印度等国的故事而形成的”，可知阿拉伯文化是在不断吸收波斯、 埃及和印度等不同文明的基础上，不断融合形成的：据材料二“孤面阴刻有古阿拉伯文，内容与《古 兰经》的部分章节中对穆罕默德的颂扬有关”，可知阿拉伯文化中一部分宗教文化传入了中国，促进 了中西方文明的交流和发展；据材料三“他们之所以眼光能看得更远，是因为他们站在穆斯林世界 巨人们的肩膀上”，可知阿拉伯地区通过在翻译运动将大量的波斯、古希腊罗马典籍保存下来，后来 这些典籍又回流到欧洲和亚洲，为文艺复兴、宗教改革奠定了基础，对欧洲和亚洲文化的发展产生 了深远影响。 (3)结合所学知识，材料一属于文学作品，材料二属于考古资料，材料三属于学者的研究专著，所以还 可以相应地补充一些官修史书、个人笔记和伊斯兰传世文献等多种不同类型的史料进行多角度研究。 第8页福建省厦门第六中学2025——2026学年第二学期 历史学科 校本作业 福建省厦门第六中学2025级高一课时练《纲要》（下）第一、二单元综合 完成时间：45分钟 实际完成时间___分钟 班级： 座号： 姓名：。。 。。 1．苏美尔城邦遗址中出土一枚楔形文字泥板，载“恩利尔神授予乌尔纳姆王权，令其‘驱逐欺诈与暴力’”。同时期出土的标准化石制量器上刻有“遵王命统一”字样。这反映了（　　） A．军事征服建立了中央集权 B．政令统一推动商业发展 C．王权强化以维护社会秩序 D．楔形文字利于神学传播 2．古埃及法老每年都会举办大型的尼罗河祭祀活动，向尼罗河献祭大量祭品，其中包括大量的烤面包、啤酒和牛奶、多种新鲜的水果、干净的谷物和牛、鹅等牺牲及其他许多物品。这反映了（　　） A．宗教信仰的异化 B．法老权力的增强 C．农耕经济的重要 D．节庆文化的多元 3．下图是在印度河流域哈拉帕古城遗址中发现的公元前2500年左右的滑石印章，印章雕刻类似独角兽的牛的图案和文字符号，用于签署文件、标注身份和货物归属。此类印章不仅在当地被大量发现，两河流域也有出土。这些印章可以用来佐证（　　） A．私有制已经存在 B．楔形文字的起源 C．牛耕被广泛使用 D．城市国家的建立 4．图6是古代克里特文明发展示意图。这主要反映出（　　） 图6 A．区域文化的统一性 B．文明中心的多元性 C．文明发展的交融性 D．西方文明的连续性 5．公元前6世纪，波斯帝国版图迅速扩大。帝国内部民族众多、文化差异显著，管理难度急剧增加，原有的统治方式难以维系庞大帝国的稳定。为加强对帝国的统治，大流士一世（　　） A．实行行省制度 B．建立君主专制 C．推广希腊文化 D．创立多兵种部队 6．在苏萨（波斯帝国的都城）铭文中，详尽列举了修建苏萨宫殿的征调情况：巴比伦人负责挖地基、填碎石、做砖坯；亚述人、卡利亚人和伊奥尼亚人把黎巴嫩的针叶松运到苏萨；加工石料的战俘是伊奥尼亚人和萨狄斯人；制造金器和装饰宫墙的是米底人和埃及人。这可用于佐证波斯帝国（　　） A．军事扩张的残酷 B．文明交流的广泛 C．建筑技术的领先 D．组织能力的强大 7．古罗马帝国的《奥古斯都婚姻法》规定：禁止独身者接受遗产和遗赠；那些有遗产可继承的育龄期公民须在百日内成婚；将婚后无子的夫妻可继承的遗产份额减半；无子女夫妇只能继承彼此财产的1/10。这些规定旨在（　　） A．保护公民私有财产 B．保护妇女儿童权益 C．促进公民人口增长 D．防止财富过度集中 8．罗马征服希腊和希腊化地区后，罗马贵族将熟练掌握希腊文作为身份的象征，出现了“一国两语”现象：罗马贵族上层实行希腊文和拉丁文并用，而西地中海地区下层使用拉丁文，东地中海地区下层使用希腊文。这（　　） A．是罗马帝国因俗而治的产物 B．助推罗马融入希腊化时代 C．为罗马帝国的分裂埋下伏笔 D．推动罗马帝国文化的交融 9．罗马征服希腊后，贵族阶层将希腊哲学、修辞学纳入教育体系，并推动希腊文与拉丁文并用；罗马法学家通过希腊辩证法重构了罗马法体系，使其从“市民法”向“万民法”演进。这一变化本质上表明（　　） A．罗马法的发展受到了希腊文化影响 B．军事征服引起被征服者的文化征服 C．文明的融合推动了治理体系的升级 D．罗马文化继承和发展了古希腊文化 10．罗马诗人贺拉斯说：“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。”下列选项中对这一观点理解全面的是（　　） A．先进文化改造了征服者 B．帝国扩张推动罗马社会转型 C．战争存在文化重构功能 D．罗马人全面吸收了希腊文化 11．学者乔治·萨顿说：“希腊科学的基础完全是东方的……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”然而，当希腊文明各种构建日趋稳固后，便逐渐摆脱埃及影响走上独立发展道路，并对埃及文明施加影响。这反映出古代文明交流的特点是（　　） A．文明互动形态随实力消长而演变 B．经济互补性决定文化互动深度 C．单向文化输出主导文明演进方向 D．民族融合加速不同文化的交流 12．有学者指出：“到1300年前后，欧洲的庄园制已有名无实，只剩下一个单纯的框框儿，一个空壳、一个骨架。新的经济和社会力量已磨灭了它的实体，就像暴风雨的力量侵蚀了一座建筑物那样。”这一现象（　　） A．有力推动了封建秩序的强化 B．缘于资本主义手工工场的繁荣 C．折射出新旧社会的转型趋势 D．表明资产阶级已获得主导地位 13．1270年，法国路易九世制定的《圣·路易典制》规定：“依据世俗法庭的习惯，未征得他的领主或至高领主之同意，任何封臣或贵族都不能以任何方式释放他的农奴。”这反映出，当时法国（　　） A．封建制度开始瓦解 B．国王权威得到强化 C．法律至上观念形成 D．人文主义思想兴起 14．有学者指出，“中古欧洲的世俗等级社会是刚性的，而天主教会系统则较有弹性；世俗政治的分裂有着精神世界的统一予以平衡”。据此可知，中古欧洲（　　） A．教会体系弥补世俗政治的分裂 B．封君封臣制度较为刚性 C．罗马教皇的地位高于封建君主 D．世俗政治统一精神世界 15．（2025·广东部分学校高一下期中·10）中世纪中期，面对西欧社会层出不穷的所谓“异端”，西欧各级教会借鉴罗马法的“纠问式”诉讼，秉持“有罪推定”原则，积极主动地追查异端。教会对民间特别是知识阶层重燃古典文化的热情疑虑重重，认为古典著作造成基督徒思想混乱，甚至信仰颠覆。这主要反映了当时（　　） A．文艺复兴冲击了教会神学 B．宗教权威强化压制思想自由 C．罗马法体系主导世俗司法 D．市民阶层崛起挑战教会垄断 16．古代两河流域和尼罗河流域农业区的居民原本以种植大麦和小麦为生，到8—11世纪又学会了种植稻米、高粱、菠菜、棉花等作物，这使他们改变了传统的夏季休耕习惯，当地棉纺织业也由此逐渐繁荣起来。这些变化得益于（　　） A．希腊化世界的形成 B．奥斯曼帝国农耕经济的繁荣 C．东罗马帝国的扩张 D．阿拉伯帝国境内物种的交流 17．在阿拉伯文学作品《天方夜谭》中，印度、中国和波斯的形象差异很大，中国人和印度人基本上呈现出正面、美好形象，而波斯人则常被描述为负面形象。对此解释合理的是（　　） A．时代背景和价值取向影响文学的创作 B．历史真相因年代久远而变得模糊不清 C．通过文献记录最终能够还原历史真实 D．文学作品因主观创作而缺乏研究价值 18．一切历史存在皆深嵌于特定时空坐标之中，请辨析地图标识①—④与地域文化成就的对应关系。正确选项是（　　） A．①——楔形文字——目前所知世界上最早的文字 B．②——《编年史》——古代西亚史学成就 C．③——《天方夜谭》——在中国广泛流传 D．④——《万叶集》——反映古代印度的文化成就 19．15世纪前期，小亚细亚半岛西北部的布尔萨城，各地商人聚集，货物堆积，有来自波斯的丝绸商队，也有来自印度、阿拉伯半岛的香料商队，甚至还有意大利的佛罗伦萨人。材料表明（　　） A．波斯帝国推动丝绸之路的兴盛 B．阿拉伯帝国成为东西方交流的桥梁 C．新航路开辟后欧亚贸易的活跃 D．跨区域帝国的崛起推动文明的交流 20．中古时期，印度在笈多帝国时期奉行由婆罗门教演变而来的印度教，突厥人入侵后建立德里苏丹国却以伊斯兰教为国教；东亚的日本和朝鲜仿照中国建立中央集权制度，而佛教也由中国传入日本和朝鲜。这反映了各区域文明（　　） A．多元性 B．独特性 C．互鉴性 D．延续性 21．印度桑奇大塔浮雕（公元前1世纪）描绘佛陀以菩提树象征表现；犍陀罗佛像（1世纪）呈现希腊化写实风格；朝鲜三国时代金铜佛像（6世纪）多带“童颜”特征。这反映出（　　） A．佛教传播路径的地域差异 B．本土观念对宗教艺术的重塑 C．古代印度文化的丰富多彩 D．宗教艺术世俗化的必然趋势 22．10世纪，日本庄园领主私自发行“私铸钱”，导致市场流通货币杂乱；新罗王朝虽设立铸币机构发行“开国通宝”，但民间仍盛行以物易物；宋朝通过“钱引务”严格管控纸币发行，形成“交子”“会子”体系。由此可知当时东亚各国（　　） A．商品经济处于衰退阶段 B．中央集权程度差异明显 C．货币体系模仿中国钱制 D．货币管理阻碍贸易发展 23．下表是三位学者关于古代非洲文明的部分论述。对此理解正确的是（　　） 作者 论述 【德国】黑格尔 非洲是一个仍处于幼年时代的地方，还笼罩在夜的黑幕里，看不见自觉的历史的光明。古代非洲的文明历史是由外来民族（特别是西方人）所创造的。 【塞内加尔】迪奥普 人类历史和文明起源于非洲，古埃及文明的主体是黑人，黑人——埃及对人类历史和文明的进化作出了突出贡献。 【中国】马克垚 非洲历史悠久、灿烂辉煌的传统文明进入近代以后遭到了殖民主义的毁灭性摧残，但非洲传统文明并未就此中断，相反却在非洲大陆以外，尤其是黑奴生活的美洲和欧洲顽强地发芽成长。 A．观点相互矛盾缺乏史料价值 B．立场差异影响历史解释 C．史料选取决定文明评价尺度 D．学术研究拓展史学视野 24．玛雅人通过建造梯田、灌溉系统和浮田提高农业产量，支撑了人口增长与城邦繁荣。但过度开发导致森林植被受损、土壤退化，最终加剧了9世纪后的文明危机。这表明，玛雅文明（　　） A．技术突破加剧生态压力 B．兼具生态适应性与脆弱性 C．农业生产依赖自然条件 D．因西班牙入侵而走向衰落 25．以下古代文明与成就对应正确的是（　　） A 古希腊文明 创造了从1到9的数字，有著名史诗《罗摩衍那》 B 古印度文明 统一了两河流域并有世界上现存最早较为完整的成文法典 C 大津巴布韦 发明了“浮动园地”，建立了特诺奇蒂特兰城 D 玛雅文明 发展了以玉米为主的农业，建造了金字塔 26．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分） 材料一 《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是一部阿拉伯民间故事集。故事来源现已无从考查，一般认为是在波斯语的《一千个故事》的基础上逐渐吸收埃及、伊拉克和印度等国的故事而形成的。这些故事从8世纪起不断得到丰富和提炼，于16世纪定型，流传于世界各国。很多音乐、绘画、电影和文学作品都取材于这些故事，其中多数故事是各国人民喜爱的优秀古典作品，有些故事甚至家喻户晓．成为人们生活中的日常话题。 ——摘编自《天方夜谭（译者序）》（中文版） 材料二 据考古发现，元上都宫城工号建筑基址有一件石建筑构件，弧面阴刻有古阿拉伯文，内容与《古兰经》的部分章节中对穆罕默德的颂扬有关；现在在中国南方的泉州、扬州、杭州等地，仍有许多元代所建的伊斯兰教教徒的“圣墓”。 ——摘编自张倩《试论蒙元时期的中西经济文化交流》 材料三 当欧洲文艺复兴时期的伟人们把知识的边界往前开拓的时候，他们之所以眼光能看得更远，是因为他们站在穆斯林世界巨人们的肩膀上。 ——摘编自【美】尼克松《抓住时机一美国在只有一个超级大国的世界上面临的挑战》（1992年） （1） 分别阐述每则材料对研究阿拉伯文化的价值。（6分） （2） 综合上述材料，简述古代阿拉伯文化的影响。（6分） （3）除上述材料之外，研究古代阿拉伯文化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。（2分） 选择题：CCACA DCCCC ACBAB DACDC BBBBD 1【答案】C 【解析】泥板载恩利尔神授予王权，量器刻“遵王命统一”，显示出王权被神化且有整合力量，这利于通过强化王权维持社会秩序，故选C项；材料未提及军事征服或中央集权体制的建立，苏美尔城邦以独立城邦为主，中央集权尚未形成，排除A项；材料重心在王权与神权及统一命令，非商业发展方面，没有涉及到政令统一对商业促进的内容，排除B项；材料的目的不是强调楔形文字对神学传播作用，而是体现王权借助神意，排除D项。 2【答案】C 【解析】据材料可知古埃及法老在尼罗河祭祀活动中，献祭的物品大多是农产品或农产品加工品，如谷物、烤面包、水果等，以及与农业有关的牛等牲畜，这体现了农耕经济在古埃及经济中的重要地位，故选C项；材料涉及的是古埃及举行祭祀活动的祭品种类而非宗教信仰的变化信息，排除A项；据材料可知“古埃及法老每年都会举办大型的尼罗河祭祀活动”，即祭祀活动是一项常规活动，未能体现法老权力的变化，排除B项；材料仅提及“祭祀活动”一类，体现不了“多元”特征，排除D项。 3【答案】A 【解析】题干中提到印章用于签署文件、标注身份和货物归属。标注货物归属意味着对货物拥有所有权，而货物所有权是私有制的重要体现。这表明在当时已经存在对物品的私有观念和相应的归属界定，所以这些印章可以用来佐证私有制已经存在，故选A项；楔形文字是两河流域苏美尔人创造的文字。题干中只说印章上有文字符号，但并没有表明这些文字符号与楔形文字有直接关联，更不能由此推断楔形文字的起源，排除B项；虽然印章上雕刻有类似独角兽的牛的图案，但图案并不等同于实际的生产活动。仅根据印章上有牛的图案，不能得出“牛耕被广泛使用”的结论，排除C项；题干主要围绕印章的用途和图案等信息展开，并没有提供与城市国家建立相关的内容，如城市的功能、政治组织形式等。所以这些印章无法用来佐证城市国家的建立，排除D项。 4【答案】C 【解析】据材料可知克里特文明与周边多个地区存在联系，这些联系表明了不同文明之间的交流和互动，结合所学这种交流和互动有利于促进文明的发展和交融，故选C项；材料强调克里特文明与周边不同的地区存在联系，体现不同文明之间的交流和互动，并非文化的统一性，排除A项；材料强调克里特文明与周边多个文明中心的联系，并非强调古代西方存在多个文明中心，排除B项；材料强调古代西方不同文明之间的交流，并非西方文明在时间上的连续性，排除D项。 5【答案】A 【解析】为加强对庞大且民族众多、文化差异显著的帝国统治，大流士一世实行行省制度，划分多个行省，各设总督治理，这有利于对地方的有效管理，巩固帝国统治，故选A项；波斯君主专制在居鲁士大帝建立帝国时已初步形成，大流士虽强化中央权威，但其主要贡献是行政改革而非建立新专制制度，排除B项；大流士统治时期波斯文化为主导，推广希腊文化是公元前4世纪亚历山大东征后希腊化时代的特征，与波斯帝国无关，排除C项；波斯军队早有多兵种如步兵、骑兵和弓箭手，大流士的改革集中于行政体系如行省制，而非军事创新，排除D项。 6【答案】D 【解析】材料中波斯帝国从巴比伦、亚述、卡利亚、伊奥尼亚、萨狄斯、米底、埃及等多地征调人员，分工明确地负责宫殿修建的各环节，反映了帝国通过行省制和中央集权体系，高效协调跨地域资源与人力，佐证了组织能力的强大，故选D项；军事扩张的残酷在材料中无直接关联，征调描述建设协作而非战争压迫，排除A项；材料聚焦任务分配而非文化互动或技术传播，未体现交流，排除B项；材料未将波斯帝国建筑技术与其他地区建筑技术作对比，无法得出建筑技术领先结论，排除C项。 7【答案】C 【解析】规定中禁止独身者接受遗产、要求有遗产可继承的育龄期公民成婚、减少婚后无子夫妻的遗产份额以及限制无子女夫妇的财产继承，这些措施都旨在鼓励公民结婚和生育，从而促进人口增长，故选C项；虽然法律规定了遗产的继承问题，但其主要目的并不是保护财产，而是鼓励生育，排除A项；法律中并没有特别强调保护妇女儿童的权益，而是通过规定来促进生育，排除B项；虽然这些规定可能会间接影响财富的分配，但其根本目的仍然是促进人口增长，而不是财富分配，排除D项。 8【答案】C 【解析】题干中罗马帝国东西部地区下层分别使用拉丁文和希腊文，语言差异导致文化认同与行政管理的隔阂，东西部在经济、文化上的分化逐渐加深，最终成为3世纪后帝国分裂为西罗马和东罗马的重要诱因，故选C项；罗马贵族主动接受希腊文化是单向的文化认同，而非针对不同地区采取差异化治理政策，材料未体现帝国政府“因俗而治”的统治策略，排除A项；希腊化时代指亚历山大帝国解体后的希腊文化传播阶段，罗马征服希腊化地区属于希腊化时代末期，题干现象是罗马文化吸收希腊元素的结果，而非助推罗马进入该时代，排除B项；题干强调东西部语言使用差异，暗示文化隔阂而非交融，且罗马帝国早期文化交融主要体现在贵族阶层接受希腊文化，与下层语言分化无直接关联，排除D项。 9【答案】C 【解析】罗马征服希腊后，贵族将希腊哲学、修辞学纳入教育体系并推动双语并用，法学家运用希腊辩证法重构罗马法体系，使其从仅适用于罗马公民的市民法向普适于帝国各民族的万民法演进，这一过程的核心在于希腊与罗马文明的交融，从而推动了治理体系的升级，适应了帝国扩张的需求，故选C项；罗马法受希腊文化影响是事实，但题干还涉及教育体系的双语并用和哲学纳入，且变化本质是文明的融合推动治理升级，而非单纯的希腊文化影响，排除A项；军事征服希腊后，罗马主动吸收而非被希腊文化征服，排除B项；罗马文化继承和发展古希腊文化是现象，但题干本质突出文明的融合对治理体系（如法律演进）的升级作用，而非仅希腊文化的传承发展，排除D项。 10【答案】C 【解析】该观点表明希腊虽被罗马征服，但希腊先进文化却反过来影响了罗马，战争不仅造成政治格局变化，还让罗马接触并接纳希腊文化，实现文化重构，故选C项；先进文化改造征服者只提及文化方面影响，没有强调战争联系，不全面，排除A项；帝国扩张、社会转型在材料中没有体现，与材料强调希腊文化对罗马影响主旨不符，排除B项；"；全面吸收希腊文化"；过于绝对，罗马对希腊文化是有选择地借鉴，如法律、宗教等仍保留自身特色，排除D项。 11【答案】A 【解析】学者乔治·萨顿强调希腊科学源于埃及和美索不达米亚，但随着希腊文明发展成熟后，逐渐摆脱埃及影响并反向施加影响于埃及，这体现了文明互动形态因双方实力变化而转变，故选A项；材料未提及经济互补与文化互动深度关系，古代文明交流受多种因素影响，仅经济互补性无法决定文化互动深度，排除B项；材料中希腊先吸收东方文明后反向输出，表明文明演进方向是双向互动而非单向输出，排除C项；材料聚焦文明间的影响而非民族融合，希腊与埃及的交流更多是文化借鉴而非民族融合的直接结果，排除D项。 12【答案】C 【解析】1300年前后欧洲庄园制有名无实，反映旧的封建经济走向衰落，而新经济和社会力量兴起，这正是欧洲由封建向近代社会转型的体现，故选C项；庄园制衰落削弱而非强化封建秩序，材料中"磨灭了它的实体"表明封建制度瓦解，排除A项；资本主义手工工场繁荣在14世纪尚未出现，繁荣始于15世纪工场手工业兴起，材料中"新的经济和社会力量"主要指商品货币关系而非工场，排除B项；1300年资产阶级仅在城市中初步形成，主导地位是17—18世纪资产阶级革命后才确立，材料未体现此阶段成果，排除D项。 13【答案】B 【解析】根据《圣·路易典制》的规定，任何封臣或贵族在释放农奴时都必须征得领主或至高领主的同意。这说明国王路易九世在加强对封建领主和贵族的控制，强化国王的权威，故选B项；封建制度瓦解通常表现为封建领主权力削弱、农民地位提升等，与材料内容不符，排除A项；材料只是规定了一项具体的法律条文，并未体现法律至上观念的形成，且法律至上观念的形成是一个长期的过程，不可能仅凭一项法律条文就确立，排除C项；人文主义思想主要强调人的价值、尊严和力量，反对封建神权和宗教束缚，且人文主义思想的兴起主要是在文艺复兴时期（14—16世纪），排除D项。 14【答案】A 【解析】中古欧洲世俗等级社会刚性且政治分裂，而天主教会系统具有弹性且精神世界统一平衡了这种分立，据此可知中古欧洲教会通过统一信仰、法律和文化超越封建割据，确实弥补了世俗政治的分裂，故选A项；材料主旨是教会弹性弥补世俗政治的分裂，而非强调封君封臣制度的特性，排除B项；材料仅提及精神世界的统一平衡世俗政治的分裂，未涉及教皇与君主地位的比较，不能据此得出罗马教皇地位高于封建君主的结论，排除C项；材料明确世俗政治分裂而精神世界统一，故世俗政治统一精神世界与材料内容直接矛盾，排除D项。 15【答案】B 【解析】教会借鉴罗马法追查“异端”，对民间重燃古典文化热情疑虑重重，这是通过强化宗教权威的方式压制民众思想自由，故选B项；文艺复兴兴起于14世纪后，与题干中的中世纪中期时间不符，排除A项；教会虽借鉴罗马法程序，但中世纪世俗司法仍以习惯法为主，罗马法复兴尚未全面影响司法体系，排除C项；市民阶层挑战教会垄断主要体现在商品经济和文化领域，题干未涉及市民活动与教会的直接冲突，排除D项。 16【答案】D 【解析】8—11世纪阿拉伯帝国横跨亚非欧，疆域涵盖两河流域和尼罗河流域，其推动了境内物种交流，使得新作物引入，改变了当地种植习惯与产业，故选D项；希腊化世界形成于亚历山大东征后（公元前4世纪至公元前1世纪），与题干时间不符，排除A项；奥斯曼帝国13世纪末才崛起，与题干时间不符，排除B项；东罗马帝国（拜占庭）在7世纪后逐渐丧失对埃及和西亚的控制，且新作物传播路线与拜占庭关联较少，排除C项。 17【答案】A 【解析】据材料“中国人和印度人基本上呈现出正面、美好形象”“波斯人则常被描述为负面形象”等并结合所学可知，7世纪阿拉伯帝国灭亡了波斯帝国，《天方夜谭》中波斯人常被描述为负面形象的原因是多方面的，包括宗教、历史和文化等多方面因素的影响，而唐宋时期阿拉伯帝国与中国之间关系密切，官方往来频繁（比如遣唐使等），因此作品中中国人基本上呈现出正面、美好形象，这说明时代背景和价值取向影响文学的创作，故选A项；历史真相不会因年代久远而变得模糊不清，只要有足够的史料互证，就可以越来越接近历史真相，排除B项；仅仅通过文献记录不一定能够还原历史真实，要多重史料互证，排除C项；文学作品虽为主观创作但仍然具有一定的研究价值，排除D项。 18【答案】C 【解析】 ③代表古代阿拉伯地区，《天方夜谭》是阿拉伯文学的瑰宝，且《天方夜谭》在中国广泛流传，故选C项；①代表的是古埃及地区，而楔形文字是古代西亚苏美尔人创造的文字，是目前所知世界上最早的文字之一，排除A项；②代表的是古代西亚地区，而《编年史》是古代罗马史学著作，排除B项；④代表古代印度地区，《万叶集》是日本最早的诗歌总集，反映的是古代日本的文化成就，排除D项。 19【答案】D 【解析】15世纪前期的布尔萨城汇集了来自波斯、印度、阿拉伯及意大利佛罗伦萨的商队，反映了奥斯曼帝国崛起后控制小亚细亚地区，凭借其跨欧亚非的地理优势，促进东西方商路联通和不同区域文明的交流，成为贸易枢纽，故选D项；波斯帝国早在公元前4世纪已灭亡，与题干时间不符，排除A项；15世纪时东西方交流的主导者是奥斯曼帝国，而不是阿拉伯帝国，排除B项；新航路开辟始于15世纪末，与题干时间不符，排除C项。 20【答案】C 【解析】材料中印度地区从笈多帝国的印度教转变为德里苏丹国的伊斯兰教，体现了外来文明的影响；日本和朝鲜仿照中国中央集权制度并引入佛教，显示了东亚文明间的借鉴、交流，故选C项；多元性强调文明多样性，但材料侧重互动而非并存，排除A项；独特性注重文明自身特征，而材料显示文明间的传播与融合，排除B项；延续性强调传统持续，但印度宗教变迁和东亚学习新制度体现了断裂与引入，排除D项。 21【答案】B 【解析】印度桑奇大塔浮雕用菩提树象征佛陀，犍陀罗佛像呈现希腊化写实风格，朝鲜三国时代金铜佛像带“童颜”特征，这些都表明佛像在传播过程中，受到当地本土观念影响，其艺术呈现发生相应变化，反映出本土观念对宗教艺术的重塑，故选B项；佛教传播路径的地域差异未被材料提及，内容聚焦艺术风格演变而非传播地理路线，排除A项；古代印度文化的丰富多彩仅解释印度部分，材料涵盖犍陀罗（希腊化地区）和朝鲜艺术，反映跨区域文化互动而非单一印度文化，排除C项；宗教艺术世俗化的必然趋势不成立，象征手法和童颜特征均服务于宗教象征与崇拜，未体现向世俗生活转型的必然性，排除D项。 22【答案】B 【解析】日本庄园领主私自发行货币，新罗民间盛行以物易物，而宋朝能严格管控纸币发行，这体现了不同政权对经济活动管控力度有差别，反映出中央集权程度的不同，故选B项；日本和新罗的货币问题不能代表整个东亚商品经济衰退，宋朝纸币的繁荣反而反映商品经济活跃，排除A项；日本私铸钱和新罗以物易物均未体现模仿中国钱制，宋朝纸币体系更是独创，排除C项；宋朝的货币管理促进贸易发展，不能以日、新的局部问题否定整体，排除D项。 23【答案】B 【解析】黑格尔作为德国哲学家，秉持欧洲中心主义，认为非洲历史由西方人创造，体现殖民视角；迪奥普作为塞内加尔学者，主张人类文明起源于非洲，强调黑人贡献，反映民族主义立场；马克垚作为中国历史学家，指出非洲传统文明遭殖民摧残却在海外延续，展现第三世界视角，三者因国籍、立场不同而对非洲文明解释各异，故选B项；三位学者虽观点矛盾，但基于相应研究，有一定史料价值，可相互补充，排除A项；史料选取会影响但不能决定文明评价尺度，评价还受立场、史观等影响，排除C项；学术研究在此是呈现不同解释而非拓展新视野（如未引入新发现或方法论），排除D项。 24【答案】B 【解析】玛雅人通过建造梯田等提高产量推动文明发展，体现对生态的适应，但过度开发致生态恶化引发危机，反映出文明脆弱性，故兼具生态适应性与脆弱性，故选B项；技术突破本身并非直接导致生态压力的根源，而是人类利用技术的方式不当引发问题，材料未强调技术本身与生态压力的直接关联，排除A项；玛雅人通过人工改造自然条件（如浮田）提升农业产量，显示其农业生产并非被动依赖自然条件，而是主动改造环境，排除C项；题干明确提到文明危机发生于9世纪后，而西班牙入侵发生在16世纪，时间线不符，排除D项。 25【答案】D 【解析】玛雅文明发展了以玉米为主的农业，并建造了金字塔，故选D项；从1到9的数字由古印度人创造，《罗摩衍那》也是古印度史诗，并非古希腊文明的成就，排除A项；统一两河流域并有世界上现存最早较完整成文法典（《汉谟拉比法典》）的是古巴比伦，而不是古印度文明，排除B项；发明“浮动园地”并建立特诺奇蒂特兰城的是阿兹特克文明，并非大津巴布韦文明，排除C项。 26【答案】（14分） （1）价值：材料一是对阿拉伯古典文学名著《一千零一夜》的简介，可用于研究古代阿拉伯文化发展的原因、表现、影响等问题；材料二是考古发现，可用于研究古代阿拉伯文化的特点和对外传播的表现；材料三是现代美国人对古代阿拉伯人在东西方文化交流领域贡献的评价，可用于研究阿拉伯文化的地位和影响。（6分） （2）影响：对世界古代文学发展做出巨大贡献；融合了不同文明；传承和传播了古代希腊、罗马、波斯等文化；对亚洲、欧洲文化的发展都产生了深远的影响；促进了东西方文明的交流与互鉴。（6分，答出三点即可） （3）补充：阿拉伯帝国官修史书、旅行家游历阿拉伯的笔记、伊斯兰教的传世文献。（2分，答出两点即可） 【解析】 （1）据材料一“是一部阿拉伯民间故事集”“吸收埃及、伊拉克和印度等国的故事而形成的”“这些故事从8世纪起不断得到丰富和提炼，于16世纪定型，流传于世界各国”，可知材料一简要介绍了《一千零一夜》的起源、内容和影响，作为阿拉伯文化的典型代表，对《一千零一夜》的介绍也同样可用于研究古代阿拉伯文化发展的原因、表现、影响等问题；据材料二“据考古发现……弧面阴刻有古阿拉伯文，内容与《古兰经》的部分章节中对穆罕默德的颂扬有关”，可知材料二源自考古发现，属于一手实物史料，是当时中国与阿拉伯地区进行文化交流的突出表现，也反映了阿拉伯文化中具有突出的宗教色彩；据材料三“他们之所以眼光能看得更远，是因为他们站在穆斯林世界巨人们的肩膀上”，可知作者认为文艺复兴的爆发是建立在欧洲文明对阿拉伯文化借鉴吸收的基础上，在一定程度上归功于阿拉伯文化保存并传播了古希腊罗马文化，对研究阿拉伯文化的地位和影响具有参考价值。 （2）据材料一“很多音乐、绘画、电影和文学作品都取材于这些故事”，可知阿拉伯文化为世界文学的发展提供了丰富的题材，对世界古代文学发展做出巨大贡献；据材料一“在波斯语的《一千个故事》的基础上逐渐吸收埃及、伊拉克和印度等国的故事而形成的”，可知阿拉伯文化是在不断吸收波斯、埃及和印度等不同文明的基础上，不断融合形成的；据材料二“弧面阴刻有古阿拉伯文，内容与《古兰经》的部分章节中对穆罕默德的颂扬有关”，可知阿拉伯文化中一部分宗教文化传入了中国，促进了中西方文明的交流和发展；据材料三“他们之所以眼光能看得更远，是因为他们站在穆斯林世界巨人们的肩膀上”，可知阿拉伯地区通过在翻译运动将大量的波斯、古希腊罗马典籍保存下来，后来这些典籍又回流到欧洲和亚洲，为文艺复兴、宗教改革奠定了基础，对欧洲和亚洲文化的发展产生了深远影响。 （3）结合所学知识，材料一属于文学作品，材料二属于考古资料，材料三属于学者的研究专著，所以还可以相应地补充一些官修史书、个人笔记和伊斯兰传世文献等多种不同类型的史料进行多角度研究。 ( 第 1 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $福建省厦门第六中学2025——2026学年第二学期 历史学科 校本作业 福建省厦门第六中学2025级高一课时练《纲要》（下）第一、二单元综合 完成时间：45分钟 实际完成时间___分钟 班级： 座号： 姓名：。。 。。 1．苏美尔城邦遗址中出土一枚楔形文字泥板，载“恩利尔神授予乌尔纳姆王权，令其‘驱逐欺诈与暴力’”。同时期出土的标准化石制量器上刻有“遵王命统一”字样。这反映了（　　） A．军事征服建立了中央集权 B．政令统一推动商业发展 C．王权强化以维护社会秩序 D．楔形文字利于神学传播 2．古埃及法老每年都会举办大型的尼罗河祭祀活动，向尼罗河献祭大量祭品，其中包括大量的烤面包、啤酒和牛奶、多种新鲜的水果、干净的谷物和牛、鹅等牺牲及其他许多物品。这反映了（　　） A．宗教信仰的异化 B．法老权力的增强 C．农耕经济的重要 D．节庆文化的多元 3．下图是在印度河流域哈拉帕古城遗址中发现的公元前2500年左右的滑石印章，印章雕刻类似独角兽的牛的图案和文字符号，用于签署文件、标注身份和货物归属。此类印章不仅在当地被大量发现，两河流域也有出土。这些印章可以用来佐证（　　） A．私有制已经存在 B．楔形文字的起源 C．牛耕被广泛使用 D．城市国家的建立 4．图6是古代克里特文明发展示意图。这主要反映出（　　） 图6 A．区域文化的统一性 B．文明中心的多元性 C．文明发展的交融性 D．西方文明的连续性 5．公元前6世纪，波斯帝国版图迅速扩大。帝国内部民族众多、文化差异显著，管理难度急剧增加，原有的统治方式难以维系庞大帝国的稳定。为加强对帝国的统治，大流士一世（　　） A．实行行省制度 B．建立君主专制 C．推广希腊文化 D．创立多兵种部队 6．在苏萨（波斯帝国的都城）铭文中，详尽列举了修建苏萨宫殿的征调情况：巴比伦人负责挖地基、填碎石、做砖坯；亚述人、卡利亚人和伊奥尼亚人把黎巴嫩的针叶松运到苏萨；加工石料的战俘是伊奥尼亚人和萨狄斯人；制造金器和装饰宫墙的是米底人和埃及人。这可用于佐证波斯帝国（　　） A．军事扩张的残酷 B．文明交流的广泛 C．建筑技术的领先 D．组织能力的强大 7．古罗马帝国的《奥古斯都婚姻法》规定：禁止独身者接受遗产和遗赠；那些有遗产可继承的育龄期公民须在百日内成婚；将婚后无子的夫妻可继承的遗产份额减半；无子女夫妇只能继承彼此财产的1/10。这些规定旨在（　　） A．保护公民私有财产 B．保护妇女儿童权益 C．促进公民人口增长 D．防止财富过度集中 8．罗马征服希腊和希腊化地区后，罗马贵族将熟练掌握希腊文作为身份的象征，出现了“一国两语”现象：罗马贵族上层实行希腊文和拉丁文并用，而西地中海地区下层使用拉丁文，东地中海地区下层使用希腊文。这（　　） A．是罗马帝国因俗而治的产物 B．助推罗马融入希腊化时代 C．为罗马帝国的分裂埋下伏笔 D．推动罗马帝国文化的交融 9．罗马征服希腊后，贵族阶层将希腊哲学、修辞学纳入教育体系，并推动希腊文与拉丁文并用；罗马法学家通过希腊辩证法重构了罗马法体系，使其从“市民法”向“万民法”演进。这一变化本质上表明（　　） A．罗马法的发展受到了希腊文化影响 B．军事征服引起被征服者的文化征服 C．文明的融合推动了治理体系的升级 D．罗马文化继承和发展了古希腊文化 10．罗马诗人贺拉斯说：“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。”下列选项中对这一观点理解全面的是（　　） A．先进文化改造了征服者 B．帝国扩张推动罗马社会转型 C．战争存在文化重构功能 D．罗马人全面吸收了希腊文化 11．学者乔治·萨顿说：“希腊科学的基础完全是东方的……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”然而，当希腊文明各种构建日趋稳固后，便逐渐摆脱埃及影响走上独立发展道路，并对埃及文明施加影响。这反映出古代文明交流的特点是（　　） A．文明互动形态随实力消长而演变 B．经济互补性决定文化互动深度 C．单向文化输出主导文明演进方向 D．民族融合加速不同文化的交流 12．有学者指出：“到1300年前后，欧洲的庄园制已有名无实，只剩下一个单纯的框框儿，一个空壳、一个骨架。新的经济和社会力量已磨灭了它的实体，就像暴风雨的力量侵蚀了一座建筑物那样。”这一现象（　　） A．有力推动了封建秩序的强化 B．缘于资本主义手工工场的繁荣 C．折射出新旧社会的转型趋势 D．表明资产阶级已获得主导地位 13．1270年，法国路易九世制定的《圣·路易典制》规定：“依据世俗法庭的习惯，未征得他的领主或至高领主之同意，任何封臣或贵族都不能以任何方式释放他的农奴。”这反映出，当时法国（　　） A．封建制度开始瓦解 B．国王权威得到强化 C．法律至上观念形成 D．人文主义思想兴起 14．有学者指出，“中古欧洲的世俗等级社会是刚性的，而天主教会系统则较有弹性；世俗政治的分裂有着精神世界的统一予以平衡”。据此可知，中古欧洲（　　） A．教会体系弥补世俗政治的分裂 B．封君封臣制度较为刚性 C．罗马教皇的地位高于封建君主 D．世俗政治统一精神世界 15．（2025·广东部分学校高一下期中·10）中世纪中期，面对西欧社会层出不穷的所谓“异端”，西欧各级教会借鉴罗马法的“纠问式”诉讼，秉持“有罪推定”原则，积极主动地追查异端。教会对民间特别是知识阶层重燃古典文化的热情疑虑重重，认为古典著作造成基督徒思想混乱，甚至信仰颠覆。这主要反映了当时（　　） A．文艺复兴冲击了教会神学 B．宗教权威强化压制思想自由 C．罗马法体系主导世俗司法 D．市民阶层崛起挑战教会垄断 16．古代两河流域和尼罗河流域农业区的居民原本以种植大麦和小麦为生，到8—11世纪又学会了种植稻米、高粱、菠菜、棉花等作物，这使他们改变了传统的夏季休耕习惯，当地棉纺织业也由此逐渐繁荣起来。这些变化得益于（　　） A．希腊化世界的形成 B．奥斯曼帝国农耕经济的繁荣 C．东罗马帝国的扩张 D．阿拉伯帝国境内物种的交流 17．在阿拉伯文学作品《天方夜谭》中，印度、中国和波斯的形象差异很大，中国人和印度人基本上呈现出正面、美好形象，而波斯人则常被描述为负面形象。对此解释合理的是（　　） A．时代背景和价值取向影响文学的创作 B．历史真相因年代久远而变得模糊不清 C．通过文献记录最终能够还原历史真实 D．文学作品因主观创作而缺乏研究价值 18．一切历史存在皆深嵌于特定时空坐标之中，请辨析地图标识①—④与地域文化成就的对应关系。正确选项是（　　） A．①——楔形文字——目前所知世界上最早的文字 B．②——《编年史》——古代西亚史学成就 C．③——《天方夜谭》——在中国广泛流传 D．④——《万叶集》——反映古代印度的文化成就 19．15世纪前期，小亚细亚半岛西北部的布尔萨城，各地商人聚集，货物堆积，有来自波斯的丝绸商队，也有来自印度、阿拉伯半岛的香料商队，甚至还有意大利的佛罗伦萨人。材料表明（　　） A．波斯帝国推动丝绸之路的兴盛 B．阿拉伯帝国成为东西方交流的桥梁 C．新航路开辟后欧亚贸易的活跃 D．跨区域帝国的崛起推动文明的交流 20．中古时期，印度在笈多帝国时期奉行由婆罗门教演变而来的印度教，突厥人入侵后建立德里苏丹国却以伊斯兰教为国教；东亚的日本和朝鲜仿照中国建立中央集权制度，而佛教也由中国传入日本和朝鲜。这反映了各区域文明（　　） A．多元性 B．独特性 C．互鉴性 D．延续性 21．印度桑奇大塔浮雕（公元前1世纪）描绘佛陀以菩提树象征表现；犍陀罗佛像（1世纪）呈现希腊化写实风格；朝鲜三国时代金铜佛像（6世纪）多带“童颜”特征。这反映出（　　） A．佛教传播路径的地域差异 B．本土观念对宗教艺术的重塑 C．古代印度文化的丰富多彩 D．宗教艺术世俗化的必然趋势 22．10世纪，日本庄园领主私自发行“私铸钱”，导致市场流通货币杂乱；新罗王朝虽设立铸币机构发行“开国通宝”，但民间仍盛行以物易物；宋朝通过“钱引务”严格管控纸币发行，形成“交子”“会子”体系。由此可知当时东亚各国（　　） A．商品经济处于衰退阶段 B．中央集权程度差异明显 C．货币体系模仿中国钱制 D．货币管理阻碍贸易发展 23．下表是三位学者关于古代非洲文明的部分论述。对此理解正确的是（　　） 作者 论述 【德国】黑格尔 非洲是一个仍处于幼年时代的地方，还笼罩在夜的黑幕里，看不见自觉的历史的光明。古代非洲的文明历史是由外来民族（特别是西方人）所创造的。 【塞内加尔】迪奥普 人类历史和文明起源于非洲，古埃及文明的主体是黑人，黑人——埃及对人类历史和文明的进化作出了突出贡献。 【中国】马克垚 非洲历史悠久、灿烂辉煌的传统文明进入近代以后遭到了殖民主义的毁灭性摧残，但非洲传统文明并未就此中断，相反却在非洲大陆以外，尤其是黑奴生活的美洲和欧洲顽强地发芽成长。 A．观点相互矛盾缺乏史料价值 B．立场差异影响历史解释 C．史料选取决定文明评价尺度 D．学术研究拓展史学视野 24．玛雅人通过建造梯田、灌溉系统和浮田提高农业产量，支撑了人口增长与城邦繁荣。但过度开发导致森林植被受损、土壤退化，最终加剧了9世纪后的文明危机。这表明，玛雅文明（　　） A．技术突破加剧生态压力 B．兼具生态适应性与脆弱性 C．农业生产依赖自然条件 D．因西班牙入侵而走向衰落 25．以下古代文明与成就对应正确的是（　　） A 古希腊文明 创造了从1到9的数字，有著名史诗《罗摩衍那》 B 古印度文明 统一了两河流域并有世界上现存最早较为完整的成文法典 C 大津巴布韦 发明了“浮动园地”，建立了特诺奇蒂特兰城 D 玛雅文明 发展了以玉米为主的农业，建造了金字塔 26．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分） 材料一 《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是一部阿拉伯民间故事集。故事来源现已无从考查，一般认为是在波斯语的《一千个故事》的基础上逐渐吸收埃及、伊拉克和印度等国的故事而形成的。这些故事从8世纪起不断得到丰富和提炼，于16世纪定型，流传于世界各国。很多音乐、绘画、电影和文学作品都取材于这些故事，其中多数故事是各国人民喜爱的优秀古典作品，有些故事甚至家喻户晓．成为人们生活中的日常话题。 ——摘编自《天方夜谭（译者序）》（中文版） 材料二 据考古发现，元上都宫城工号建筑基址有一件石建筑构件，弧面阴刻有古阿拉伯文，内容与《古兰经》的部分章节中对穆罕默德的颂扬有关；现在在中国南方的泉州、扬州、杭州等地，仍有许多元代所建的伊斯兰教教徒的“圣墓”。 ——摘编自张倩《试论蒙元时期的中西经济文化交流》 材料三 当欧洲文艺复兴时期的伟人们把知识的边界往前开拓的时候，他们之所以眼光能看得更远，是因为他们站在穆斯林世界巨人们的肩膀上。 ——摘编自【美】尼克松《抓住时机一美国在只有一个超级大国的世界上面临的挑战》（1992年） （1） 分别阐述每则材料对研究阿拉伯文化的价值。（6分） （2） 综合上述材料，简述古代阿拉伯文化的影响。（6分） （3）除上述材料之外，研究古代阿拉伯文化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。（2分） 选择题：CCACA DCCCC ACBAB DACDC BBBBD 1【答案】C 【解析】泥板载恩利尔神授予王权，量器刻“遵王命统一”，显示出王权被神化且有整合力量，这利于通过强化王权维持社会秩序，故选C项；材料未提及军事征服或中央集权体制的建立，苏美尔城邦以独立城邦为主，中央集权尚未形成，排除A项；材料重心在王权与神权及统一命令，非商业发展方面，没有涉及到政令统一对商业促进的内容，排除B项；材料的目的不是强调楔形文字对神学传播作用，而是体现王权借助神意，排除D项。 2【答案】C 【解析】据材料可知古埃及法老在尼罗河祭祀活动中，献祭的物品大多是农产品或农产品加工品，如谷物、烤面包、水果等，以及与农业有关的牛等牲畜，这体现了农耕经济在古埃及经济中的重要地位，故选C项；材料涉及的是古埃及举行祭祀活动的祭品种类而非宗教信仰的变化信息，排除A项；据材料可知“古埃及法老每年都会举办大型的尼罗河祭祀活动”，即祭祀活动是一项常规活动，未能体现法老权力的变化，排除B项；材料仅提及“祭祀活动”一类，体现不了“多元”特征，排除D项。 3【答案】A 【解析】题干中提到印章用于签署文件、标注身份和货物归属。标注货物归属意味着对货物拥有所有权，而货物所有权是私有制的重要体现。这表明在当时已经存在对物品的私有观念和相应的归属界定，所以这些印章可以用来佐证私有制已经存在，故选A项；楔形文字是两河流域苏美尔人创造的文字。题干中只说印章上有文字符号，但并没有表明这些文字符号与楔形文字有直接关联，更不能由此推断楔形文字的起源，排除B项；虽然印章上雕刻有类似独角兽的牛的图案，但图案并不等同于实际的生产活动。仅根据印章上有牛的图案，不能得出“牛耕被广泛使用”的结论，排除C项；题干主要围绕印章的用途和图案等信息展开，并没有提供与城市国家建立相关的内容，如城市的功能、政治组织形式等。所以这些印章无法用来佐证城市国家的建立，排除D项。 4【答案】C 【解析】据材料可知克里特文明与周边多个地区存在联系，这些联系表明了不同文明之间的交流和互动，结合所学这种交流和互动有利于促进文明的发展和交融，故选C项；材料强调克里特文明与周边不同的地区存在联系，体现不同文明之间的交流和互动，并非文化的统一性，排除A项；材料强调克里特文明与周边多个文明中心的联系，并非强调古代西方存在多个文明中心，排除B项；材料强调古代西方不同文明之间的交流，并非西方文明在时间上的连续性，排除D项。 5【答案】A 【解析】为加强对庞大且民族众多、文化差异显著的帝国统治，大流士一世实行行省制度，划分多个行省，各设总督治理，这有利于对地方的有效管理，巩固帝国统治，故选A项；波斯君主专制在居鲁士大帝建立帝国时已初步形成，大流士虽强化中央权威，但其主要贡献是行政改革而非建立新专制制度，排除B项；大流士统治时期波斯文化为主导，推广希腊文化是公元前4世纪亚历山大东征后希腊化时代的特征，与波斯帝国无关，排除C项；波斯军队早有多兵种如步兵、骑兵和弓箭手，大流士的改革集中于行政体系如行省制，而非军事创新，排除D项。 6【答案】D 【解析】材料中波斯帝国从巴比伦、亚述、卡利亚、伊奥尼亚、萨狄斯、米底、埃及等多地征调人员，分工明确地负责宫殿修建的各环节，反映了帝国通过行省制和中央集权体系，高效协调跨地域资源与人力，佐证了组织能力的强大，故选D项；军事扩张的残酷在材料中无直接关联，征调描述建设协作而非战争压迫，排除A项；材料聚焦任务分配而非文化互动或技术传播，未体现交流，排除B项；材料未将波斯帝国建筑技术与其他地区建筑技术作对比，无法得出建筑技术领先结论，排除C项。 7【答案】C 【解析】规定中禁止独身者接受遗产、要求有遗产可继承的育龄期公民成婚、减少婚后无子夫妻的遗产份额以及限制无子女夫妇的财产继承，这些措施都旨在鼓励公民结婚和生育，从而促进人口增长，故选C项；虽然法律规定了遗产的继承问题，但其主要目的并不是保护财产，而是鼓励生育，排除A项；法律中并没有特别强调保护妇女儿童的权益，而是通过规定来促进生育，排除B项；虽然这些规定可能会间接影响财富的分配，但其根本目的仍然是促进人口增长，而不是财富分配，排除D项。 8【答案】C 【解析】题干中罗马帝国东西部地区下层分别使用拉丁文和希腊文，语言差异导致文化认同与行政管理的隔阂，东西部在经济、文化上的分化逐渐加深，最终成为3世纪后帝国分裂为西罗马和东罗马的重要诱因，故选C项；罗马贵族主动接受希腊文化是单向的文化认同，而非针对不同地区采取差异化治理政策，材料未体现帝国政府“因俗而治”的统治策略，排除A项；希腊化时代指亚历山大帝国解体后的希腊文化传播阶段，罗马征服希腊化地区属于希腊化时代末期，题干现象是罗马文化吸收希腊元素的结果，而非助推罗马进入该时代，排除B项；题干强调东西部语言使用差异，暗示文化隔阂而非交融，且罗马帝国早期文化交融主要体现在贵族阶层接受希腊文化，与下层语言分化无直接关联，排除D项。 9【答案】C 【解析】罗马征服希腊后，贵族将希腊哲学、修辞学纳入教育体系并推动双语并用，法学家运用希腊辩证法重构罗马法体系，使其从仅适用于罗马公民的市民法向普适于帝国各民族的万民法演进，这一过程的核心在于希腊与罗马文明的交融，从而推动了治理体系的升级，适应了帝国扩张的需求，故选C项；罗马法受希腊文化影响是事实，但题干还涉及教育体系的双语并用和哲学纳入，且变化本质是文明的融合推动治理升级，而非单纯的希腊文化影响，排除A项；军事征服希腊后，罗马主动吸收而非被希腊文化征服，排除B项；罗马文化继承和发展古希腊文化是现象，但题干本质突出文明的融合对治理体系（如法律演进）的升级作用，而非仅希腊文化的传承发展，排除D项。 10【答案】C 【解析】该观点表明希腊虽被罗马征服，但希腊先进文化却反过来影响了罗马，战争不仅造成政治格局变化，还让罗马接触并接纳希腊文化，实现文化重构，故选C项；先进文化改造征服者只提及文化方面影响，没有强调战争联系，不全面，排除A项；帝国扩张、社会转型在材料中没有体现，与材料强调希腊文化对罗马影响主旨不符，排除B项；"；全面吸收希腊文化"；过于绝对，罗马对希腊文化是有选择地借鉴，如法律、宗教等仍保留自身特色，排除D项。 11【答案】A 【解析】学者乔治·萨顿强调希腊科学源于埃及和美索不达米亚，但随着希腊文明发展成熟后，逐渐摆脱埃及影响并反向施加影响于埃及，这体现了文明互动形态因双方实力变化而转变，故选A项；材料未提及经济互补与文化互动深度关系，古代文明交流受多种因素影响，仅经济互补性无法决定文化互动深度，排除B项；材料中希腊先吸收东方文明后反向输出，表明文明演进方向是双向互动而非单向输出，排除C项；材料聚焦文明间的影响而非民族融合，希腊与埃及的交流更多是文化借鉴而非民族融合的直接结果，排除D项。 12【答案】C 【解析】1300年前后欧洲庄园制有名无实，反映旧的封建经济走向衰落，而新经济和社会力量兴起，这正是欧洲由封建向近代社会转型的体现，故选C项；庄园制衰落削弱而非强化封建秩序，材料中"磨灭了它的实体"表明封建制度瓦解，排除A项；资本主义手工工场繁荣在14世纪尚未出现，繁荣始于15世纪工场手工业兴起，材料中"新的经济和社会力量"主要指商品货币关系而非工场，排除B项；1300年资产阶级仅在城市中初步形成，主导地位是17—18世纪资产阶级革命后才确立，材料未体现此阶段成果，排除D项。 13【答案】B 【解析】根据《圣·路易典制》的规定，任何封臣或贵族在释放农奴时都必须征得领主或至高领主的同意。这说明国王路易九世在加强对封建领主和贵族的控制，强化国王的权威，故选B项；封建制度瓦解通常表现为封建领主权力削弱、农民地位提升等，与材料内容不符，排除A项；材料只是规定了一项具体的法律条文，并未体现法律至上观念的形成，且法律至上观念的形成是一个长期的过程，不可能仅凭一项法律条文就确立，排除C项；人文主义思想主要强调人的价值、尊严和力量，反对封建神权和宗教束缚，且人文主义思想的兴起主要是在文艺复兴时期（14—16世纪），排除D项。 14【答案】A 【解析】中古欧洲世俗等级社会刚性且政治分裂，而天主教会系统具有弹性且精神世界统一平衡了这种分立，据此可知中古欧洲教会通过统一信仰、法律和文化超越封建割据，确实弥补了世俗政治的分裂，故选A项；材料主旨是教会弹性弥补世俗政治的分裂，而非强调封君封臣制度的特性，排除B项；材料仅提及精神世界的统一平衡世俗政治的分裂，未涉及教皇与君主地位的比较，不能据此得出罗马教皇地位高于封建君主的结论，排除C项；材料明确世俗政治分裂而精神世界统一，故世俗政治统一精神世界与材料内容直接矛盾，排除D项。 15【答案】B 【解析】教会借鉴罗马法追查“异端”，对民间重燃古典文化热情疑虑重重，这是通过强化宗教权威的方式压制民众思想自由，故选B项；文艺复兴兴起于14世纪后，与题干中的中世纪中期时间不符，排除A项；教会虽借鉴罗马法程序，但中世纪世俗司法仍以习惯法为主，罗马法复兴尚未全面影响司法体系，排除C项；市民阶层挑战教会垄断主要体现在商品经济和文化领域，题干未涉及市民活动与教会的直接冲突，排除D项。 16【答案】D 【解析】8—11世纪阿拉伯帝国横跨亚非欧，疆域涵盖两河流域和尼罗河流域，其推动了境内物种交流，使得新作物引入，改变了当地种植习惯与产业，故选D项；希腊化世界形成于亚历山大东征后（公元前4世纪至公元前1世纪），与题干时间不符，排除A项；奥斯曼帝国13世纪末才崛起，与题干时间不符，排除B项；东罗马帝国（拜占庭）在7世纪后逐渐丧失对埃及和西亚的控制，且新作物传播路线与拜占庭关联较少，排除C项。 17【答案】A 【解析】据材料“中国人和印度人基本上呈现出正面、美好形象”“波斯人则常被描述为负面形象”等并结合所学可知，7世纪阿拉伯帝国灭亡了波斯帝国，《天方夜谭》中波斯人常被描述为负面形象的原因是多方面的，包括宗教、历史和文化等多方面因素的影响，而唐宋时期阿拉伯帝国与中国之间关系密切，官方往来频繁（比如遣唐使等），因此作品中中国人基本上呈现出正面、美好形象，这说明时代背景和价值取向影响文学的创作，故选A项；历史真相不会因年代久远而变得模糊不清，只要有足够的史料互证，就可以越来越接近历史真相，排除B项；仅仅通过文献记录不一定能够还原历史真实，要多重史料互证，排除C项；文学作品虽为主观创作但仍然具有一定的研究价值，排除D项。 18【答案】C 【解析】 ③代表古代阿拉伯地区，《天方夜谭》是阿拉伯文学的瑰宝，且《天方夜谭》在中国广泛流传，故选C项；①代表的是古埃及地区，而楔形文字是古代西亚苏美尔人创造的文字，是目前所知世界上最早的文字之一，排除A项；②代表的是古代西亚地区，而《编年史》是古代罗马史学著作，排除B项；④代表古代印度地区，《万叶集》是日本最早的诗歌总集，反映的是古代日本的文化成就，排除D项。 19【答案】D 【解析】15世纪前期的布尔萨城汇集了来自波斯、印度、阿拉伯及意大利佛罗伦萨的商队，反映了奥斯曼帝国崛起后控制小亚细亚地区，凭借其跨欧亚非的地理优势，促进东西方商路联通和不同区域文明的交流，成为贸易枢纽，故选D项；波斯帝国早在公元前4世纪已灭亡，与题干时间不符，排除A项；15世纪时东西方交流的主导者是奥斯曼帝国，而不是阿拉伯帝国，排除B项；新航路开辟始于15世纪末，与题干时间不符，排除C项。 20【答案】C 【解析】材料中印度地区从笈多帝国的印度教转变为德里苏丹国的伊斯兰教，体现了外来文明的影响；日本和朝鲜仿照中国中央集权制度并引入佛教，显示了东亚文明间的借鉴、交流，故选C项；多元性强调文明多样性，但材料侧重互动而非并存，排除A项；独特性注重文明自身特征，而材料显示文明间的传播与融合，排除B项；延续性强调传统持续，但印度宗教变迁和东亚学习新制度体现了断裂与引入，排除D项。 21【答案】B 【解析】印度桑奇大塔浮雕用菩提树象征佛陀，犍陀罗佛像呈现希腊化写实风格，朝鲜三国时代金铜佛像带“童颜”特征，这些都表明佛像在传播过程中，受到当地本土观念影响，其艺术呈现发生相应变化，反映出本土观念对宗教艺术的重塑，故选B项；佛教传播路径的地域差异未被材料提及，内容聚焦艺术风格演变而非传播地理路线，排除A项；古代印度文化的丰富多彩仅解释印度部分，材料涵盖犍陀罗（希腊化地区）和朝鲜艺术，反映跨区域文化互动而非单一印度文化，排除C项；宗教艺术世俗化的必然趋势不成立，象征手法和童颜特征均服务于宗教象征与崇拜，未体现向世俗生活转型的必然性，排除D项。 22【答案】B 【解析】日本庄园领主私自发行货币，新罗民间盛行以物易物，而宋朝能严格管控纸币发行，这体现了不同政权对经济活动管控力度有差别，反映出中央集权程度的不同，故选B项；日本和新罗的货币问题不能代表整个东亚商品经济衰退，宋朝纸币的繁荣反而反映商品经济活跃，排除A项；日本私铸钱和新罗以物易物均未体现模仿中国钱制，宋朝纸币体系更是独创，排除C项；宋朝的货币管理促进贸易发展，不能以日、新的局部问题否定整体，排除D项。 23【答案】B 【解析】黑格尔作为德国哲学家，秉持欧洲中心主义，认为非洲历史由西方人创造，体现殖民视角；迪奥普作为塞内加尔学者，主张人类文明起源于非洲，强调黑人贡献，反映民族主义立场；马克垚作为中国历史学家，指出非洲传统文明遭殖民摧残却在海外延续，展现第三世界视角，三者因国籍、立场不同而对非洲文明解释各异，故选B项；三位学者虽观点矛盾，但基于相应研究，有一定史料价值，可相互补充，排除A项；史料选取会影响但不能决定文明评价尺度，评价还受立场、史观等影响，排除C项；学术研究在此是呈现不同解释而非拓展新视野（如未引入新发现或方法论），排除D项。 24【答案】B 【解析】玛雅人通过建造梯田等提高产量推动文明发展，体现对生态的适应，但过度开发致生态恶化引发危机，反映出文明脆弱性，故兼具生态适应性与脆弱性，故选B项；技术突破本身并非直接导致生态压力的根源，而是人类利用技术的方式不当引发问题，材料未强调技术本身与生态压力的直接关联，排除A项；玛雅人通过人工改造自然条件（如浮田）提升农业产量，显示其农业生产并非被动依赖自然条件，而是主动改造环境，排除C项；题干明确提到文明危机发生于9世纪后，而西班牙入侵发生在16世纪，时间线不符，排除D项。 25【答案】D 【解析】玛雅文明发展了以玉米为主的农业，并建造了金字塔，故选D项；从1到9的数字由古印度人创造，《罗摩衍那》也是古印度史诗，并非古希腊文明的成就，排除A项；统一两河流域并有世界上现存最早较完整成文法典（《汉谟拉比法典》）的是古巴比伦，而不是古印度文明，排除B项；发明“浮动园地”并建立特诺奇蒂特兰城的是阿兹特克文明，并非大津巴布韦文明，排除C项。 26【答案】（14分） （1）价值：材料一是对阿拉伯古典文学名著《一千零一夜》的简介，可用于研究古代阿拉伯文化发展的原因、表现、影响等问题；材料二是考古发现，可用于研究古代阿拉伯文化的特点和对外传播的表现；材料三是现代美国人对古代阿拉伯人在东西方文化交流领域贡献的评价，可用于研究阿拉伯文化的地位和影响。（6分） （2）影响：对世界古代文学发展做出巨大贡献；融合了不同文明；传承和传播了古代希腊、罗马、波斯等文化；对亚洲、欧洲文化的发展都产生了深远的影响；促进了东西方文明的交流与互鉴。（6分，答出三点即可） （3）补充：阿拉伯帝国官修史书、旅行家游历阿拉伯的笔记、伊斯兰教的传世文献。（2分，答出两点即可） 【解析】 （1）据材料一“是一部阿拉伯民间故事集”“吸收埃及、伊拉克和印度等国的故事而形成的”“这些故事从8世纪起不断得到丰富和提炼，于16世纪定型，流传于世界各国”，可知材料一简要介绍了《一千零一夜》的起源、内容和影响，作为阿拉伯文化的典型代表，对《一千零一夜》的介绍也同样可用于研究古代阿拉伯文化发展的原因、表现、影响等问题；据材料二“据考古发现……弧面阴刻有古阿拉伯文，内容与《古兰经》的部分章节中对穆罕默德的颂扬有关”，可知材料二源自考古发现，属于一手实物史料，是当时中国与阿拉伯地区进行文化交流的突出表现，也反映了阿拉伯文化中具有突出的宗教色彩；据材料三“他们之所以眼光能看得更远，是因为他们站在穆斯林世界巨人们的肩膀上”，可知作者认为文艺复兴的爆发是建立在欧洲文明对阿拉伯文化借鉴吸收的基础上，在一定程度上归功于阿拉伯文化保存并传播了古希腊罗马文化，对研究阿拉伯文化的地位和影响具有参考价值。 （2）据材料一“很多音乐、绘画、电影和文学作品都取材于这些故事”，可知阿拉伯文化为世界文学的发展提供了丰富的题材，对世界古代文学发展做出巨大贡献；据材料一“在波斯语的《一千个故事》的基础上逐渐吸收埃及、伊拉克和印度等国的故事而形成的”，可知阿拉伯文化是在不断吸收波斯、埃及和印度等不同文明的基础上，不断融合形成的；据材料二“弧面阴刻有古阿拉伯文，内容与《古兰经》的部分章节中对穆罕默德的颂扬有关”，可知阿拉伯文化中一部分宗教文化传入了中国，促进了中西方文明的交流和发展；据材料三“他们之所以眼光能看得更远，是因为他们站在穆斯林世界巨人们的肩膀上”，可知阿拉伯地区通过在翻译运动将大量的波斯、古希腊罗马典籍保存下来，后来这些典籍又回流到欧洲和亚洲，为文艺复兴、宗教改革奠定了基础，对欧洲和亚洲文化的发展产生了深远影响。 （3）结合所学知识，材料一属于文学作品，材料二属于考古资料，材料三属于学者的研究专著，所以还可以相应地补充一些官修史书、个人笔记和伊斯兰传世文献等多种不同类型的史料进行多角度研究。 ( 第 1 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $