精品解析：河北武邑中学2025-2026学年度高三备考信息导航演练语文卷(二)

2025-2026学年度备考信息导航演练 语文（二） 本试卷总分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 算法是解决特定问题的具体步骤和方法。商业上常见的推荐算法，则是通过分析用户行为、偏好及内容特征，精准匹配用户需求，自动推送个性化内容或服务的一种技术手段。简单来说，算法就像一位“潜伏”在网络中的观察者，用户为萌宠视频停留30秒，在购物APP反复对比商品价格，在新闻页面跳过体育板块，甚至深夜三点搜索“失眠怎么办”……这些行为都会被算法一一捕获，从而完成对用户的精准“数字画像”。 正是有了“数字画像”，商业平台就能预判用户下一次点击的方向，把它认为用户喜欢的内容、商品、服务，主动送到眼前。当然，这种精准推送的背后，是互联网时代的必然选择。毕竟，每天有上亿条信息在网络中流转，如果没有算法的筛选，人们可能真的会在信息海洋中迷失方向。这就像书店店员会根据用户的阅读习惯推荐新书，算法的初衷是帮人们从海量信息中快速找到“心头好”。 不可否认，算法之下的数字生活变得更加“高效”。然而这份“高效”背后，也隐藏着难以察觉的风险。最典型的便是“信息茧房”的形成：如果用户偏爱某类观点的新闻，算法就会持续推送同类内容，久而久之，他的信息流里只剩下认同的声音，不同的视角、多元的思考被彻底屏蔽。就像只吃一种食物会导致营养不均衡，长期被困在信息茧房里，人们的认知会逐渐固化，甚至变得偏执狭隘——你可能永远看不到反对的观点，也意识不到世界的复杂多元。 此外，算法的“消费诱导”更是防不胜防。它会精准捕捉用户一闪而过的欲望：偶然点开的口红测评，会变成购物车里不断上新的色号推荐；随手搜索的健身器材，会成为首页持续弹窗的促销广告……在算法的“连环推送”之下，不少人会稀里糊涂下单一堆并非真正需要的商品，陷入“冲动消费”的循环。更令人担忧的是个人信息的泄露风险。为了得到用户的“数字画像”，算法需要收集地理位置、消费记录、社交关系，甚至生物特征等敏感数据。这些数据一旦被黑客窃取或平台滥用，轻则遭遇精准诈骗、价格“杀熟”，重则面临行踪暴露、隐私泄露的安全威胁。 （摘编自张旅阳《警惕算法编织的“数字牢笼”》） 材料二： 在算法平台的广告和宣传材料中，经常出现一个词汇——“差异化”，让用户感受到自己被平台所关心和特殊照顾。然而算法差异化传播的特点就是把用户按照画像等方式来区分，从而实现超越“人以群分、物以类聚”的“信息按照人群分类来分配聚集”。在算法推荐大规模普及之前，以搜索和媒体观点交锋的互联网环境里，用户持续收到不同以往观点的修正信息，进而不断反省自身，再通过思想交锋和观点博弈，逐步改变倾向、调整立场。算法的分发机制并非如此。已经有算法推荐与用户情绪之间的关系研究表明，连续正面信息推荐会提高用户的积极情绪，降低消极情绪；连续负面信息推荐的影响要强于连续正面信息推荐的影响。这种“差异化”传播的结果是把同质化信息锁在人群之内；不讨喜欢的差异化的信息在圈层之间、社会群体之间和社会阶层之间越来越难以流动，圈层间的沟通成为障碍。在数字鸿沟越来越深的同时，人群之间的沟通信任和交往意愿逐渐降低；本应作为理性交流和按需获取信息资源的用户，在作为互联网传播参与者的权利被商业算法平台收缴之后，还在“差异化”的共谋当中，被人为地区隔开。传播和信息分发的制定者们收缴了行为主体的权利，而从“行为主体”到“异化”的过程是他们看到了信息偏食的诱饵后主动选择参与的，甚至沉醉于为商业平台进行数字变现的一次次点击和推荐。这样一个过程，实际上就是用户在面对算法平台的商业和技术逻辑时，自身的异化过程。 （摘编自严宇桥等《从赋权到异化：试论算法推荐中的用户传播权益风险》） 材料三： 不能孤立地讲“算法时代”，当前应该是数据、算法、算力集成融合发展的时代，特别是数据要素已经成为国家五大生产要素之一，且与其他四大要素（土地、人力、资本、技术）正在深度融合产生巨大的聚合力。数据、算法、算力三要素的集成在经济社会生活多领域得到越来越多的应用，其中数据是基础，也是最底层的资源，但是数据资源的价值必须通过智能技术对数据的深度学习和有效分析才能显示出其价值，算法就是加工和处理海量数据的技术；算力是计算能力，有了数据和算法之后，需要进行训练，不断地训练，算力为算法技术提供了强大的计算能力支撑，其本质是一种算力基础设施的支撑。算力支撑下的算法，对数据进行处理和深度学习，已经成为影响信息分发、服务提供、机会分配、资源配置的基础性机制和力量，日益成为数字社会发展的创新基础和核心动能。 算法有着积极一面，就是给经济社会发展等方面注入新动能，也给消费者带来了某些便利和效率。因此，我们不禁止算法推荐，而是禁止对算法推荐技术的滥用。算法推荐技术本身是中立的，但是使用算法推荐技术的人和组织是有价值倾向的。因此，必须提醒算法推荐服务提供者注意，在适用算法推荐技术时，一定要做到算法推荐技术必须以积极向善的价值观来引导，算法推荐不仅要做到所推荐的信息是用户感兴趣和真正需要的内容，同时算法推荐的内容也应当符合主流价值观的倾向，尤其是一些短视频平台的算法推荐，一定要将主流价值观落实到平台管理、内容生产、算法推荐等各个环节，营造一种传递社会正能量、宣传社会主义核心价值观、营造健康向上的算法推荐生态环境，让算法回归服务人类，而不是“算计” （摘编自王春晖《算法即服务：以正确价值观应用算法推荐技术》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出，算法能精准捕捉用户一闪而过的欲望并连环推送与之相关的内容，诱导冲动消费。 B. 材料二指出，算法通过用户画像分类信息，以“信息偏食”诱使用户参与异化并剥夺用户权利。 C. 材料三中加点的“必须”“一定”等词语，意在强调算法技术发展的客观趋势与进化规律。 D. 数据为算法提供了原料，算力为二者运行赋能，三者协同成为驱动数字社会发展的关键力量。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一先树立一个观点并加以批驳，然后介绍技术原理与价值，最后指出其潜在风险。 B. 材料一生动阐释推荐算法这一概念，对算法的高效性及其伴随的风险进行了辩证分析。 C. 材料二中，算法以差异化满足用户需求，用户在商业利益驱动下被动参与了共谋过程。 D. 材料三在论述数据、算法和算力三者关系时，采用了对比论证，突出了数据基础地位。 3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一以“书店店员”喻指算法服务初衷，材料二揭示其收缴用户权利之实，二者共同呈现算法应用的矛盾性。 B. 材料一指出算法可以通过分析用户历史行为模式，间接预判其潜在的需求，实现“精准匹配”与定向推送。 C. 材料二中提及的“关心和特殊照顾”并非真正以用户利益为核心的关怀，而是一种商业表象，是为了商业目的的达成。 D. 材料三认为算法价值在于辅助人类决策并受价值的理性引导，而非单纯地追求效率最大化或取代人的主体性。 4. 算法的“差异化”传播的主要特点是什么？其目的和社会后果分别是什么？请根据材料二简要概括。 5. 材料一和材料二揭示了算法推荐技术带来的诸多挑战。请结合材料，从不同角度谈谈应如何应对这些挑战。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 沅江是一条明亮的道路 彭程 盛夏时节的湘西怀化大地，阳光灼热，绿意沉沉。走进位于湘黔边界的新晃侗族自治县龙溪古镇，仿佛穿越回到了遥远的过去。这座有着四百年历史的古镇，是明清两代沅江上游的重要商埠。精美的侗族风雨桥、古朴的青瓦吊脚楼、高墙环绕屋檐相连的窨子屋，都在无声地诉说着往昔岁月里的繁华鼎盛。 车子驶过一座古老的三孔桥，在古镇城墙外的广场上停住。旁边水流浩大的河面，便是当年的水运码头，曾经舟船云集，帆樯林立。岸边的一块巨石上，镌刻着“南渡记忆”几个大字。巨石的底座是一块黑色大理石，光洁的石面上是两行字：湘黔滇旅行团云贵高原步行起点。 巨石静默，流水潺潺。一段被埋藏在岁月烟云深处的历史，在脑海里浮现。 1937年7月7日，侵华日军发动卢沟桥事变，全民族抗战爆发。为保护中华民族的文化血脉，清华、北大、南开三所大学南迁至湖南长沙，组建了长沙临时大学。不久后南京沦陷，湖南连遭敌机轰炸，岳麓山下不复安全，遂决定继续南迁至昆明。“万里长征，辞却了，五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成离别……”这首后来成为西南联大校歌的《满江红》，是民族危难时中国知识分子发出的悲壮呐喊。 南迁师生分成几支队伍，走的是不同的路线。其中一支被命名为“湘黔滇旅行团”，横跨湖南、贵州、云南三省，由陆路步行至昆明。我此时所在的龙溪古镇，便是当年旅行团开始云贵高原之行的出发地。漫长的迁徙旅途中，它成了一个具有特殊意义的节点。 加入这支队伍的，都是体检合格、体力较好的男学生，共284名，由11名自愿步行赴滇的教师组成辅导团。我看到过一张行进中的老照片，旅行团队伍迤逦而行，每个成员都身着制服，打着绑腿，背着干粮袋和水壶，肩后斜挎一把油纸伞。脚下的道路崎岖泥泞，他们举步维艰，有人以竹杖拄地，助力前行。隔着旁边的河流和坑塘，远山朦胧，雾岚浓重。 作为一位曾经的北大学子，我自然对脚下的这片土地充满好奇心。八十多年前，包括母校前辈校友在内的长沙临时大学的师生们，在这里留下了什么样的足迹？ 我们拾级而上，穿过古镇的一道城门，进入一条古旧的巷子，青石板甬道的两旁，一道道雕花门楣上，当年商号店铺的名字依稀可辨。我们在三益盐店前停住脚步。门口右侧悬挂着牌匾，上面写着“清华大学、北京大学、南开大学（1938年）旅行团辅导团驻址”。迈过门槛，走进一个厅堂，墙面上张贴着《长沙大学西迁入滇示意图》以及相关介绍。墙壁前方，是一组湘滇黔旅行团辅导团成员的群体雕像，十一位教授和助教或站或坐，神态庄重，目光坚毅。这一幢房舍就是他们的住所。踩着古旧的阶梯走上二楼，房间里是几排通铺，木板床上摞放着清一色的土黄色被褥，棉布被面仿佛渗融进了时光的尘埃。 在密密麻麻的学生名单中，我看到一个熟悉的名字：查良铮。他就是穆旦，著名诗人，九叶诗派的代表人物，他当时是清华大学外文系学生。从长沙出发时，他买了一本英文小字典，旅途中边走边读，背完一页就撕掉一页，到达昆明时，已经全部撕光。从西南联大毕业后，他参加中国远征军赴缅甸作战，担任中校翻译官。新中国成立后，他曾担任南开大学外文系教授，所翻译的拜伦、雪莱、普希金的作品声誉卓著，影响深远。 走出三益盐店，我们回到标示步行出发点的巨石后面，河面宽阔，波光粼粼。这条河名叫“舞水河”，是沅江的一条主要支流。此前旅行团的行迹，大部分都是在沅江流域。这一带也是屈原被放逐的地方，他在流放途中写下了《涉江》《橘颂》等名篇，表达了对处于危难中的祖国——楚国的热爱，抒发了自己忠贞不渝的心志。我从穆旦的一本传记中读到，年轻的诗人在渡过沅江后，也写了一首诗《出发——三千里步行之一》，里面有这样的句子： 我们有不同的梦， 浓雾似的覆在沅江上， 而每日每夜， 沅江是一条明亮的道路。 渡河那天没有风，沅江水面平滑，像一块绿色的绸缎，在这首诗中被作者以“澄碧”来形容。他望着这条水量丰沛的大江流向远方，“滔滔地注进了祖国的心脏”。青年学子们的青春和理想之梦，在战火硝烟中兀自蓬勃绽放。千里沅江，连同此后的漫长陆路，尽管充满艰辛，但都通往一个真切的目标，连接了光明和希望。“明亮的道路”的意象，是对走完三千里征途，更是对未来生活的信心的生动隐喻。 舞水河流向的前方，是与新晃相邻的芷江县。抗战时期正面战场的最后一次会战湘西会战就发生在这一带，此役给侵略者敲响了覆灭的丧钟。不久后，侵华日军正式投降，乞降仪式也在芷江举行，史称“芷江受降”。被称为“中国凯旋门”的受降纪念坊就屹立在那里，见证了一个伟大的历史时刻。 对穆旦作品的喜爱已经潜入意识深层，我的想象之舟随着思绪的水流起伏漂荡，最后又锚定在他的诗句上。我想到了曾经熟读成诵的长诗《赞美》，那也是他最为著名的代表作。作品写于1941年年底，正值抗战最为艰苦的时期，然而这首诗意象宏大辽阔，情感深沉浩荡，充满了坚定的信念。 我想，诗人经历的这次艰辛跋涉，也必定是诗中氤氲流荡的情感和思想的一个重要源头。苦难的深重与抗争的顽强，被诗人悲怆而激昂地吟唱。这样的诗句，会深深地铭刻在你的灵魂里： 我有太多的话语，太悠久的感情， 我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车， 我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气， 我要以一切拥抱你，你， 我到处看见的人民呵， 在耻辱里生活的人民，佝偻的人民， 我要以带血的手和你们一一拥抱， 因为一个民族已经起来。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文章对龙溪古镇风雨桥、窨子屋的描写，意在表现当代商业开发对历史遗迹原貌的侵蚀与破坏。 B. 湘黔滇旅行团选择从龙溪古镇开始艰苦的步行迁徙，主要体现了师生之间团结互助、共克时艰的精神。 C. 文中对三益盐店内通铺等住宿陈设的细致描写，增强了读者对旅行团当时艰苦生活条件的直观感受。 D. 文中插入“芷江受降”这一历史事件，虽打断了全文对湘黔滇步行历程的连贯叙述，但具历史意义。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中提及屈原流放沅湘时创作《涉江》《橘颂》，旨在借历史人物为沅江流域增添文化厚度，并以此衬托后文穆旦诗歌的艺术成就。 B. 西南联大校歌《满江红》歌词，渲染出战争背景下联大被迫南迁的悲壮氛围，凸显了中国知识分子的担当与不屈，增添了历史厚重感。 C. 文章用较多笔墨展现穆旦的诗作，意在以点带面，凸显西南联大的育人成果，侧面表现三千里步行跋涉南迁的意义和价值。 D. 文章结尾引用的《赞美》诗中密集的苦难意象与“一个民族已经起来”的最终宣告形成强烈张力，激荡着作者的礼赞情感。 8. 请结合文本，谈谈你对诗歌《出发——三千里步行之一》中“沅江是一条明亮的道路”这句诗的理解。 9. 本文采用了“时空交织”的叙事结构，请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 西京①自外戚失祚，东都②缘阉尹倾国。衅起宦夫，何者？顾访无猜惮之心，恩狎有可悦之色。亦有忠厚平端，怀术纠邪；或敏才给对，饰巧乱实。非直苟恣凶德，止于暴横而已。故能回惑昏幼，盖亦有其理焉。诈利既滋，直臣抗议，必漏先言。斯忠贤所以智屈，社稷故其为墟。 （节选自范晔《后汉书·宦者传》） 材料二： 玄宗承平，宦官黄衣以上三千员，其称旨者辄拜三品将军。监军持权，节度返出其下。肃、代庸弱，倚为扦卫，故辅国以尚父显，元振以援立奋，朝恩以军容重，然犹未得常主兵也。德宗左右神策、天威等军委宦者主之，威柄下迁，政在宦人，举手伸缩，便有轻重。小人之情猥险无顾藉故昏君蔽于所昵英主祸生所忽。 （节选自欧阳修《新唐书·宦者上》） 材料三： 臣光曰：东汉之衰，宦官最名骄横。然未有能劫胁天子如制婴儿，废置在手，使天子畏之如唐世。所以然者非他，汉不握兵，唐握兵故也。太宗鉴前世之弊，深抑宦官无得过四品。明皇始隳旧章，晚节令高力士省决章奏，乃至进退将相，时与之议，自太子王公皆畏事之，宦官自此炽矣。代宗践阼，程元振、鱼朝恩窃弄刑赏，视天子如委裘，陵宰相如奴虏。昭宗不胜其耻，力欲清涤，而所任不得其人，所行不由其道。唐之庙社因以丘墟矣！ （节选自司马光《资治通鉴·唐纪七十九》） 材料四： 吾读《诗》至《秦风·车邻》之篇而不禁喟然三叹也。嗟乎，赵高之祸其萌于此矣！《秦风》之第一篇第一章独斤斤以“寺人③”为言。曰：“未见君子，寺人之令。”不过往来将命，初无预政事也。曰：寺人所以能干政者，正以其将命耳。寺人亦有何权，寺人之权即君子之权也。秦之权，在始皇者也；然人不得见始皇，则始皇之权即在赵高。始皇崩，权在二世者也；然人不得见二世，则二世之权亦即在赵高。彼夫扶苏、蒙恬、蒙毅、李斯之属骈首而就戮者，岂有他哉，不过未见君子而已。是以《齐》之《鸡鸣》，汲汲焉听群臣之朝，无他，皆恐人之不得见君子耳。陈蕃、窦武之属，功在国家，而一旦不获其死，无他，亦不过不得见君子耳。故孔子曰：“诗可以观。”岂不信哉！ （节选自崔述《崔东壁遗书·读风偶识卷四》） [注]①西京：西汉。②东都：东汉。③寺人：宦官。材料中的赵高、高力士、李辅国、程元振、鱼朝恩都是宦官。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人A之情B猥险无C顾藉D故昏君E蔽于F所昵G英主H祸生所忽。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “威柄下迁”与《赤壁赋》“方其破荆州，下江陵”两句中“下”的用法不同。 B. 过，动词，超过，与《促织》“裘马过世家焉”中“过”的词性和意思相同。 C. “李斯之属”与《过秦论》“有……苏秦、杜赫之属为之谋”中“属”字的意思不同。 D. “皆恐人之不得见君子耳”与《师说》“师道之不传也久矣”两句中“之”的用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一分析宦官祸国时，指出他们中亦有忠厚正直之士，但更多人凭借敏才巧诈混淆视听，其危害远超简单的暴虐横行。 B. 材料二认为，宦官监军导致地方节度使权威下降，这揭示了宦官专权不仅扰乱中央，也对地方军政体系构成破坏。 C. 材料三中司马光通过对比汉唐，强调制度是根本，并指出唐昭宗清除宦官时用人不当且方法错误，加速了唐朝的灭亡。 D. 材料四中，崔述以读《诗经》心得论证了宦官因君主不见大臣而窃权，并认为《诗经》中的《车邻》篇预言了后世宦官之祸。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）斯忠贤所以智屈，社稷故其为墟。 （2）乃至进退将相，时与之议，自太子王公皆畏事之。 14. 请根据四则材料简要概括中国古代宦官专权的主要原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 太原早秋① 李白 岁落众芳歇，时当大火流②。 霜威出塞早，云色渡河秋。 梦绕边城月，心飞故国楼。 思归若汾水，无日不悠悠。 [注]①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735年）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会，到了秋季便写下了这首诗。②“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，这里点出时至七月。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“众芳歇”指花草凋零，“大火流”表明气候反常，七月的天气依旧炎热。 B. 颔联“早”“秋”点明时令，“霜威”“云色”直接描写太原早秋的寒冷景象。 C. 颈联写梦绕边城、心飞故国，由景入情，诗人身处异乡，通过梦境表达对故乡的思念。 D. 同是写秋情感却不同，本诗思乡怀人，《沁园春·长沙》心怀天下，感慨国家命运。 16. 前人评价此诗“健举之至，行气如虹”，请结合诗句谈谈你的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》虽然描写的是寻常事物但含意却极宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是“________________，________________”。 （2）在辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人描绘历史英雄人物征战沙场、所向披靡的名句是“________________，________________”。 （3）梦境是现实的投射，更是内心真实情感的具象化表达，古代文人擅长借“梦”寄托情思，如“________________，________________”。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在舞台这口“大锅”里，现实主义、象征主义、表现主义都可以被放在一起，炽烈地助燃，透透地蒸煮，“煮”出形象、形式、意蕴的圆通圆融，“煮”出一股子有声有色的戏味儿来。这才叫好戏。 在我的眼里，群众不是龙套背景而是“众生相人物”。在河南曲剧《鲁镇》中有个咸亨酒店的场景，祥林嫂不断向人絮叨“我真傻，我真笨”的遭际。我让群众演员用“啊”“哟”“哎”“噫”“哟”传递兴致，在夸张的围观、聚拢、议论、散开的场面中，形成有戏可看、有点有面的节奏。排练完这段戏，有演员用河南话对我说：“咦，导演这个戏恁好玩咧！”是的，好玩即有趣，有趣就是戏。我特别告诉自己，应追求艺术创作中“正确的有趣”或曰“有趣的正确”。因为这才有戏味儿，才叫“戏”。 18. 文中画横线的句子使用了比喻修辞手法，请指出比喻的构成要素并简要分析其表达效果。 19. 请使用一个因果复句概括选文的中心意思。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 早春的一天，北京西山的残雪尚未消融，一户贫寒的院落里，年近50的曹雪芹正俯身案前，将削得细匀的竹条弯成弧线，再用糨糊把素绢轻轻糊在骨架上。不久，这只绘着“瘦燕”的风筝乘风而起，载着他对友人的牵挂，也藏着他晚年“以艺济人”的心意。 谈及曹雪芹与风筝，绕不开《考工志》的传奇经历。这部书稿是曹雪芹晚年为帮助好友于叔度而作——据吴恩裕先生1943年发现的抄本记载，于叔度因家道中落而贫病交加，曹雪芹见他擅长绘画却无以为生，便提议“为风筝谱，使有所业”，手把手教他扎糊风筝的技艺，还写下《考工志》，记录技法，助其谋生。 清代北方的风筝流派繁多，宫廷风筝以“ 甲 ”见长，如故宫藏的“龙形风筝”，缀满珍珠宝石，与此相对，民间风筝则以“ 乙 ”为特色，如杨柳青年画风格的“胖娃娃风筝”。而曹雪芹的风筝，（ ）地走出了文人化的道路。曹雪芹的风筝绘画，完全是“文人画”的风格，偏爱“浅绛色”“水墨色”。 在曹雪芹眼中，放风筝不是“玩物”，而是“寄情”的方式。他在《考工志》中写“放鸢之法，在‘放’与‘收’之间”。而《红楼梦》中，黛玉放风筝时剪断风筝线，说把“病根儿都放了去”，正是这种“以鸢寄情”的延伸：风筝线的“断”，既是对疾病的诅咒，也是对自由的渴望。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过6个字。 21. 下列填入文中第三段括号内的成语，不恰当的一项是（ ） A. 另辟蹊径 B. 独具匠心 C. 独树一帜 D. 标新立异 22. 请仿照文中画波浪线的句子，另写一句话，要求句意与选文第二段内容相契合。 三、写作（60分） 23. 阅读下面三幅图画材料，根据要求写作。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度备考信息导航演练 语文（二） 本试卷总分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 算法是解决特定问题的具体步骤和方法。商业上常见的推荐算法，则是通过分析用户行为、偏好及内容特征，精准匹配用户需求，自动推送个性化内容或服务的一种技术手段。简单来说，算法就像一位“潜伏”在网络中的观察者，用户为萌宠视频停留30秒，在购物APP反复对比商品价格，在新闻页面跳过体育板块，甚至深夜三点搜索“失眠怎么办”……这些行为都会被算法一一捕获，从而完成对用户的精准“数字画像”。 正是有了“数字画像”，商业平台就能预判用户下一次点击的方向，把它认为用户喜欢的内容、商品、服务，主动送到眼前。当然，这种精准推送的背后，是互联网时代的必然选择。毕竟，每天有上亿条信息在网络中流转，如果没有算法的筛选，人们可能真的会在信息海洋中迷失方向。这就像书店店员会根据用户的阅读习惯推荐新书，算法的初衷是帮人们从海量信息中快速找到“心头好”。 不可否认，算法之下的数字生活变得更加“高效”。然而这份“高效”背后，也隐藏着难以察觉的风险。最典型的便是“信息茧房”的形成：如果用户偏爱某类观点的新闻，算法就会持续推送同类内容，久而久之，他的信息流里只剩下认同的声音，不同的视角、多元的思考被彻底屏蔽。就像只吃一种食物会导致营养不均衡，长期被困在信息茧房里，人们的认知会逐渐固化，甚至变得偏执狭隘——你可能永远看不到反对的观点，也意识不到世界的复杂多元。 此外，算法的“消费诱导”更是防不胜防。它会精准捕捉用户一闪而过的欲望：偶然点开的口红测评，会变成购物车里不断上新的色号推荐；随手搜索的健身器材，会成为首页持续弹窗的促销广告……在算法的“连环推送”之下，不少人会稀里糊涂下单一堆并非真正需要的商品，陷入“冲动消费”的循环。更令人担忧的是个人信息的泄露风险。为了得到用户的“数字画像”，算法需要收集地理位置、消费记录、社交关系，甚至生物特征等敏感数据。这些数据一旦被黑客窃取或平台滥用，轻则遭遇精准诈骗、价格“杀熟”，重则面临行踪暴露、隐私泄露的安全威胁。 （摘编自张旅阳《警惕算法编织的“数字牢笼”》） 材料二： 在算法平台的广告和宣传材料中，经常出现一个词汇——“差异化”，让用户感受到自己被平台所关心和特殊照顾。然而算法差异化传播的特点就是把用户按照画像等方式来区分，从而实现超越“人以群分、物以类聚”的“信息按照人群分类来分配聚集”。在算法推荐大规模普及之前，以搜索和媒体观点交锋的互联网环境里，用户持续收到不同以往观点的修正信息，进而不断反省自身，再通过思想交锋和观点博弈，逐步改变倾向、调整立场。算法的分发机制并非如此。已经有算法推荐与用户情绪之间的关系研究表明，连续正面信息推荐会提高用户的积极情绪，降低消极情绪；连续负面信息推荐的影响要强于连续正面信息推荐的影响。这种“差异化”传播的结果是把同质化信息锁在人群之内；不讨喜欢的差异化的信息在圈层之间、社会群体之间和社会阶层之间越来越难以流动，圈层间的沟通成为障碍。在数字鸿沟越来越深的同时，人群之间的沟通信任和交往意愿逐渐降低；本应作为理性交流和按需获取信息资源的用户，在作为互联网传播参与者的权利被商业算法平台收缴之后，还在“差异化”的共谋当中，被人为地区隔开。传播和信息分发的制定者们收缴了行为主体的权利，而从“行为主体”到“异化”的过程是他们看到了信息偏食的诱饵后主动选择参与的，甚至沉醉于为商业平台进行数字变现的一次次点击和推荐。这样一个过程，实际上就是用户在面对算法平台的商业和技术逻辑时，自身的异化过程。 （摘编自严宇桥等《从赋权到异化：试论算法推荐中的用户传播权益风险》） 材料三： 不能孤立地讲“算法时代”，当前应该是数据、算法、算力集成融合发展的时代，特别是数据要素已经成为国家五大生产要素之一，且与其他四大要素（土地、人力、资本、技术）正在深度融合产生巨大的聚合力。数据、算法、算力三要素的集成在经济社会生活多领域得到越来越多的应用，其中数据是基础，也是最底层的资源，但是数据资源的价值必须通过智能技术对数据的深度学习和有效分析才能显示出其价值，算法就是加工和处理海量数据的技术；算力是计算能力，有了数据和算法之后，需要进行训练，不断地训练，算力为算法技术提供了强大的计算能力支撑，其本质是一种算力基础设施的支撑。算力支撑下的算法，对数据进行处理和深度学习，已经成为影响信息分发、服务提供、机会分配、资源配置的基础性机制和力量，日益成为数字社会发展的创新基础和核心动能。 算法有着积极一面，就是给经济社会发展等方面注入新动能，也给消费者带来了某些便利和效率。因此，我们不禁止算法推荐，而是禁止对算法推荐技术的滥用。算法推荐技术本身是中立的，但是使用算法推荐技术的人和组织是有价值倾向的。因此，必须提醒算法推荐服务提供者注意，在适用算法推荐技术时，一定要做到算法推荐技术必须以积极向善的价值观来引导，算法推荐不仅要做到所推荐的信息是用户感兴趣和真正需要的内容，同时算法推荐的内容也应当符合主流价值观的倾向，尤其是一些短视频平台的算法推荐，一定要将主流价值观落实到平台管理、内容生产、算法推荐等各个环节，营造一种传递社会正能量、宣传社会主义核心价值观、营造健康向上的算法推荐生态环境，让算法回归服务人类，而不是“算计” （摘编自王春晖《算法即服务：以正确价值观应用算法推荐技术》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出，算法能精准捕捉用户一闪而过的欲望并连环推送与之相关的内容，诱导冲动消费。 B. 材料二指出，算法通过用户画像分类信息，以“信息偏食”诱使用户参与异化并剥夺用户权利。 C. 材料三中加点的“必须”“一定”等词语，意在强调算法技术发展的客观趋势与进化规律。 D. 数据为算法提供了原料，算力为二者运行赋能，三者协同成为驱动数字社会发展的关键力量。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一先树立一个观点并加以批驳，然后介绍技术原理与价值，最后指出其潜在风险。 B. 材料一生动阐释推荐算法这一概念，对算法的高效性及其伴随的风险进行了辩证分析。 C. 材料二中，算法以差异化满足用户需求，用户在商业利益驱动下被动参与了共谋过程。 D. 材料三在论述数据、算法和算力三者关系时，采用了对比论证，突出了数据基础地位。 3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一以“书店店员”喻指算法服务初衷，材料二揭示其收缴用户权利之实，二者共同呈现算法应用的矛盾性。 B. 材料一指出算法可以通过分析用户历史行为模式，间接预判其潜在的需求，实现“精准匹配”与定向推送。 C. 材料二中提及的“关心和特殊照顾”并非真正以用户利益为核心的关怀，而是一种商业表象，是为了商业目的的达成。 D. 材料三认为算法价值在于辅助人类决策并受价值的理性引导，而非单纯地追求效率最大化或取代人的主体性。 4. 算法的“差异化”传播的主要特点是什么？其目的和社会后果分别是什么？请根据材料二简要概括。 5. 材料一和材料二揭示了算法推荐技术带来的诸多挑战。请结合材料，从不同角度谈谈应如何应对这些挑战。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. (1)主要特点：算法差异化传播会按照用户的数字画像对用户进行区分，实现超越传统“人以群分、物以类聚”的、按人群分类分配聚集信息的传播模式。 (2)传播目的：吸引用户持续点击互动，帮助商业平台实现数字变现，获取商业利益。 (3)社会后果：①加剧信息茧房与数字鸿沟，圈层间沟通出现障碍；②人群之间的沟通信任与交往意愿不断降低；③人为区隔不同用户，收缴用户作为互联网传播参与者的权利，最终导致用户自身的异化。 5. ①平台运营层面：算法服务提供者应当坚持正向价值观引导，平衡商业利益与用户权益。②监管治理层面：完善算法领域的法律法规，推动算法透明化监管，引导行业形成算法向善的发展氛围，平衡商业发展与公共利益，营造健康的算法生态。③用户个人层面：提升自身媒介素养与认知，保持消费理性，拒绝不必要的冲动消费；增强个人信息保护意识，主动维护自身合法权益。 【解析】 【导语】材料围绕算法推荐技术展开多维度探讨：材料一以生活化案例揭示算法的高效与风险，呈现技术双刃剑特性；材料二从传播学角度批判算法导致用户异化，强调其加剧圈层割裂的社会隐忧；材料三立足技术中立性，提出以价值观引导算法，倡导“算法即服务”的治理路径。三则材料形成逻辑链条，体现了对数字时代人文关怀与技术伦理的深度思考。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“意在强调算法技术发展的客观趋势与进化规律”错误。材料三中“必须”“一定要”等词语并非用于描述技术本身的客观演化规律，而是针对算法服务提供者的行为规范与价值导向提出的要求，强调的是人为责任与伦理约束。其功能是“规范行为”而非“揭示规律”。 故选C。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“先树立一个观点并加以批驳”错误。料一并未“立”一个观点再加以批驳，而是整体采用“先介绍技术原理与价值，再转折指出其潜在风险”的辨证分析结构。 C.“被动参与了共谋过程”错误。材料二明确指出用户是“看到了信息偏食的诱饵后主动选择参与的”，并非选项所说的“被动参与”。 D.“采用了对比论证”错误。材料三论述三者关系时，只是分别阐释了数据、算法、算力各自的定位与作用，并没有使用对比论证。 故选B。 【3题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“材料二揭示其收缴用户权利之实”错误。材料二并非只强调算法“收缴用户权利”，更核心的是用户在算法诱导下主动异化、自我封闭；“二者共同呈现算法应用的矛盾性”错误。两则材料也论述角度与重点不同，并非“共同呈现算法矛盾性”。 B.“间接预判其潜在的需求”错误。错误材料一中算法预判、推送的是平台认为用户喜欢的内容，是基于行为的直接推测，并非“潜在需求”；选项将“预判点击”偷换为“预判潜在需求”，与原文不符。 D.“算法价值在于辅助人类决策”错误。材料三强调算法应秉持正向价值观、服务人类、不“算计”人，但全文并未提及“辅助人类决策”，属于无中生有。 故选C。 【4题详解】 本题属于信息归纳筛选题，答案要点都来自原材料，不需要额外拓展主观观点，只需对原文信息分类提炼、分点呈现即可。 （1）特点：材料二中“算法差异化传播的特点就是把用户按照画像等方式来区分，从而实现超越‘人以群分、物以类聚’的‘信息按照人群分类来分配聚集’”直接明确了“差异化”传播的主要特点。 （2）目的：从“他们看到了信息偏食的诱饵后主动选择参与的，甚至沉醉于为商业平台进行数字变现的 一次次点击和推荐”可概括梳理出传播目的。 （3）社会后果：①“不讨喜欢的差异化的信息……越来越难以流动，圈层间的沟通成为障碍”概括出第一点。②“人群之间的沟通信任和交往意愿逐渐降低”是第二点。③“用户……权利被商业算法平台收缴……自身的异化过程”概括出第三点。 【5题详解】 本题可以按照不同责任主体划分角度，分别为算法提供方（平台）、监管治理方（政府/社会）、用户自身三个维度，逻辑清晰符合题目“不同角度”的要求。 ①平台是算法设计和应用的直接主体，因此需要从价值导向和技术设计层面规范自身行为，对应材料三提出的“算法应当以正确价值观引导”的核心方向，针对性解决信息壁垒、诱导消费、用户异化等问题； ②监管部门是公共利益的维护者，需要从制度层面划定算法应用的合法边界，打击侵害用户权益的违规行为，为行业发展提供良性规则； ③用户是算法服务的直接使用者，也是算法风险的承受者，需要提升自身认知与防护能力，主动规避算法带来的负面影响，从个体层面破解信息茧房、冲动消费等问题。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 沅江是一条明亮的道路 彭程 盛夏时节的湘西怀化大地，阳光灼热，绿意沉沉。走进位于湘黔边界的新晃侗族自治县龙溪古镇，仿佛穿越回到了遥远的过去。这座有着四百年历史的古镇，是明清两代沅江上游的重要商埠。精美的侗族风雨桥、古朴的青瓦吊脚楼、高墙环绕屋檐相连的窨子屋，都在无声地诉说着往昔岁月里的繁华鼎盛。 车子驶过一座古老的三孔桥，在古镇城墙外的广场上停住。旁边水流浩大的河面，便是当年的水运码头，曾经舟船云集，帆樯林立。岸边的一块巨石上，镌刻着“南渡记忆”几个大字。巨石的底座是一块黑色大理石，光洁的石面上是两行字：湘黔滇旅行团云贵高原步行起点。 巨石静默，流水潺潺。一段被埋藏在岁月烟云深处的历史，在脑海里浮现。 1937年7月7日，侵华日军发动卢沟桥事变，全民族抗战爆发。为保护中华民族的文化血脉，清华、北大、南开三所大学南迁至湖南长沙，组建了长沙临时大学。不久后南京沦陷，湖南连遭敌机轰炸，岳麓山下不复安全，遂决定继续南迁至昆明。“万里长征，辞却了，五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成离别……”这首后来成为西南联大校歌的《满江红》，是民族危难时中国知识分子发出的悲壮呐喊。 南迁师生分成几支队伍，走的是不同的路线。其中一支被命名为“湘黔滇旅行团”，横跨湖南、贵州、云南三省，由陆路步行至昆明。我此时所在的龙溪古镇，便是当年旅行团开始云贵高原之行的出发地。漫长的迁徙旅途中，它成了一个具有特殊意义的节点。 加入这支队伍的，都是体检合格、体力较好的男学生，共284名，由11名自愿步行赴滇的教师组成辅导团。我看到过一张行进中的老照片，旅行团队伍迤逦而行，每个成员都身着制服，打着绑腿，背着干粮袋和水壶，肩后斜挎一把油纸伞。脚下的道路崎岖泥泞，他们举步维艰，有人以竹杖拄地，助力前行。隔着旁边的河流和坑塘，远山朦胧，雾岚浓重。 作为一位曾经的北大学子，我自然对脚下的这片土地充满好奇心。八十多年前，包括母校前辈校友在内的长沙临时大学的师生们，在这里留下了什么样的足迹？ 我们拾级而上，穿过古镇的一道城门，进入一条古旧的巷子，青石板甬道的两旁，一道道雕花门楣上，当年商号店铺的名字依稀可辨。我们在三益盐店前停住脚步。门口右侧悬挂着牌匾，上面写着“清华大学、北京大学、南开大学（1938年）旅行团辅导团驻址”。迈过门槛，走进一个厅堂，墙面上张贴着《长沙大学西迁入滇示意图》以及相关介绍。墙壁前方，是一组湘滇黔旅行团辅导团成员的群体雕像，十一位教授和助教或站或坐，神态庄重，目光坚毅。这一幢房舍就是他们的住所。踩着古旧的阶梯走上二楼，房间里是几排通铺，木板床上摞放着清一色的土黄色被褥，棉布被面仿佛渗融进了时光的尘埃。 在密密麻麻的学生名单中，我看到一个熟悉的名字：查良铮。他就是穆旦，著名诗人，九叶诗派的代表人物，他当时是清华大学外文系学生。从长沙出发时，他买了一本英文小字典，旅途中边走边读，背完一页就撕掉一页，到达昆明时，已经全部撕光。从西南联大毕业后，他参加中国远征军赴缅甸作战，担任中校翻译官。新中国成立后，他曾担任南开大学外文系教授，所翻译的拜伦、雪莱、普希金的作品声誉卓著，影响深远。 走出三益盐店，我们回到标示步行出发点的巨石后面，河面宽阔，波光粼粼。这条河名叫“舞水河”，是沅江的一条主要支流。此前旅行团的行迹，大部分都是在沅江流域。这一带也是屈原被放逐的地方，他在流放途中写下了《涉江》《橘颂》等名篇，表达了对处于危难中的祖国——楚国的热爱，抒发了自己忠贞不渝的心志。我从穆旦的一本传记中读到，年轻的诗人在渡过沅江后，也写了一首诗《出发——三千里步行之一》，里面有这样的句子： 我们有不同的梦， 浓雾似的覆在沅江上， 而每日每夜， 沅江是一条明亮的道路。 渡河那天没有风，沅江水面平滑，像一块绿色的绸缎，在这首诗中被作者以“澄碧”来形容。他望着这条水量丰沛的大江流向远方，“滔滔地注进了祖国的心脏”。青年学子们的青春和理想之梦，在战火硝烟中兀自蓬勃绽放。千里沅江，连同此后的漫长陆路，尽管充满艰辛，但都通往一个真切的目标，连接了光明和希望。“明亮的道路”的意象，是对走完三千里征途，更是对未来生活的信心的生动隐喻。 舞水河流向的前方，是与新晃相邻的芷江县。抗战时期正面战场的最后一次会战湘西会战就发生在这一带，此役给侵略者敲响了覆灭的丧钟。不久后，侵华日军正式投降，乞降仪式也在芷江举行，史称“芷江受降”。被称为“中国凯旋门”的受降纪念坊就屹立在那里，见证了一个伟大的历史时刻。 对穆旦作品的喜爱已经潜入意识深层，我的想象之舟随着思绪的水流起伏漂荡，最后又锚定在他的诗句上。我想到了曾经熟读成诵的长诗《赞美》，那也是他最为著名的代表作。作品写于1941年年底，正值抗战最为艰苦的时期，然而这首诗意象宏大辽阔，情感深沉浩荡，充满了坚定的信念。 我想，诗人经历的这次艰辛跋涉，也必定是诗中氤氲流荡的情感和思想的一个重要源头。苦难的深重与抗争的顽强，被诗人悲怆而激昂地吟唱。这样的诗句，会深深地铭刻在你的灵魂里： 我有太多的话语，太悠久的感情， 我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车， 我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气， 我要以一切拥抱你，你， 我到处看见的人民呵， 在耻辱里生活的人民，佝偻的人民， 我要以带血的手和你们一一拥抱， 因为一个民族已经起来。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文章对龙溪古镇风雨桥、窨子屋的描写，意在表现当代商业开发对历史遗迹原貌的侵蚀与破坏。 B. 湘黔滇旅行团选择从龙溪古镇开始艰苦的步行迁徙，主要体现了师生之间团结互助、共克时艰的精神。 C. 文中对三益盐店内通铺等住宿陈设的细致描写，增强了读者对旅行团当时艰苦生活条件的直观感受。 D. 文中插入“芷江受降”这一历史事件，虽打断了全文对湘黔滇步行历程的连贯叙述，但具历史意义。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中提及屈原流放沅湘时创作《涉江》《橘颂》，旨在借历史人物为沅江流域增添文化厚度，并以此衬托后文穆旦诗歌的艺术成就。 B. 西南联大校歌《满江红》歌词，渲染出战争背景下联大被迫南迁的悲壮氛围，凸显了中国知识分子的担当与不屈，增添了历史厚重感。 C. 文章用较多笔墨展现穆旦的诗作，意在以点带面，凸显西南联大的育人成果，侧面表现三千里步行跋涉南迁的意义和价值。 D. 文章结尾引用的《赞美》诗中密集的苦难意象与“一个民族已经起来”的最终宣告形成强烈张力，激荡着作者的礼赞情感。 8. 请结合文本，谈谈你对诗歌《出发——三千里步行之一》中“沅江是一条明亮的道路”这句诗的理解。 9. 本文采用了“时空交织”的叙事结构，请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. A 8. ①这句话实指师生迁徙之路。沅江及其支流是湘黔滇旅行团徒步前往昆明的地理路径，“明亮”形容沅江水面的平滑与澄碧。②象征民族发展之路。这条师生迁徙的道路，承载着厚重的民族历史与中国人民的不屈精神，“明亮”指这条道路最终通向抗战胜利和民族复兴。     9. ①作者以当下探访龙溪古镇的现实时空为明线，搭建叙事骨架。②以回溯联大南迁的历史时空为暗线，随现实场景触发自然延伸。③时空交织形成虚实相生的表达效果，两个时空相互映衬切换，既让遥远的抗战南迁知识分子的精神可触可感，又给当下的凭吊寻访赋予了厚重的历史深度，丰富了文章的思想意蕴。 【解析】 【导语】本文以沅江为线索，展现了抗战时期西南联大师生的南迁壮举。作者通过龙溪古镇的实景描写、三益盐店的历史还原、穆旦诗作的穿插引用，构建起时空交错的叙事结构。文中“明亮的道路”既是地理上的沅江水道，更是民族精神的光明象征，将屈原的爱国传统、联大师生的文化坚守与抗战胜利的历史节点串联成有机整体，形成深沉厚重的家国情怀表达。 【6题详解】 A.“意在表现当代商业开发对历史遗迹原貌的侵蚀与破坏”错误。原文对龙溪古镇风雨桥、窨子屋的描写，意在凸显古镇的历史悠久，诉说往昔的繁华。 B.“主要体现了师生之间团结互助”错误。龙溪古镇是湘黔滇旅行团步行迁徙路线上的自然地理节点，文中并未体现“师生团结互助”，选项无中生有。 D.“虽打断了全文对湘黔滇步行历程的连贯叙述”错误。“芷江受降”顺承舞水流向的地理线索展开，和全文抗战的大背景、民族抗争希望的主题契合，并没有打断叙述逻辑。 故选C。 【7题详解】 A.“并以此衬托后文穆旦诗歌的艺术成就”错误。文中提及屈原创作，是借屈原在沅江流域抒发爱国忠贞情志的历史，串联起不同时代同为家国危难之际的精神脉络，凸显穆旦及南迁师生身上一脉相承的家国情怀，而非艺术层面的衬托。 故选A。 【8题详解】 这道题要求结合文本分析诗句的含义，解题核心是抓住诗句的表层实义与深层象征义，结合文本语境逐层拆解。 回到原文找依据： 表层：沅江是师生步行迁徙去昆明的真实路线，水面“平滑、澄碧、波光粼粼”，所以叫 “明亮”。 深层：这条路连着抗战、文化存续、民族希望，“明亮”象征光明、胜利、未来、民族复兴。 最后，将表层含义与深层象征义整合。 【9题详解】 分析文本的叙事结构，解题关键是先明确“时空交织”的核心是“现实时空”与“历史时空”的相互关联、相互映衬，再结合文本梳理两个时空的具体内容及作用。 首先，梳理文本中的“现实时空”，作者以当下探访龙溪古镇的经历为明线，从走进古镇、驻足水运码头，到参观三益盐店、凝望舞水河，全程以自己的探访足迹搭建起全文的叙事骨架，这是贯穿全文的现实线索。 其次，梳理文本中的“历史时空”，作者在探访过程中，由眼前的景物触发联想，回溯 1938年西南联大师生组建湘黔滇旅行团、徒步南迁的历史，回忆师生们的艰辛跋涉与坚定信念，这是隐藏在现实线索中的暗线。 最后，分析时空交织的表达效果，两个时空相互切换、相互映衬，形成虚实相生的效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 西京①自外戚失祚，东都②缘阉尹倾国。衅起宦夫，何者？顾访无猜惮之心，恩狎有可悦之色。亦有忠厚平端，怀术纠邪；或敏才给对，饰巧乱实。非直苟恣凶德，止于暴横而已。故能回惑昏幼，盖亦有其理焉。诈利既滋，直臣抗议，必漏先言。斯忠贤所以智屈，社稷故其为墟。 （节选自范晔《后汉书·宦者传》） 材料二： 玄宗承平，宦官黄衣以上三千员，其称旨者辄拜三品将军。监军持权，节度返出其下。肃、代庸弱，倚为扦卫，故辅国以尚父显，元振以援立奋，朝恩以军容重，然犹未得常主兵也。德宗左右神策、天威等军委宦者主之，威柄下迁，政在宦人，举手伸缩，便有轻重。小人之情猥险无顾藉故昏君蔽于所昵英主祸生所忽。 （节选自欧阳修《新唐书·宦者上》） 材料三： 臣光曰：东汉之衰，宦官最名骄横。然未有能劫胁天子如制婴儿，废置在手，使天子畏之如唐世。所以然者非他，汉不握兵，唐握兵故也。太宗鉴前世之弊，深抑宦官无得过四品。明皇始隳旧章，晚节令高力士省决章奏，乃至进退将相，时与之议，自太子王公皆畏事之，宦官自此炽矣。代宗践阼，程元振、鱼朝恩窃弄刑赏，视天子如委裘，陵宰相如奴虏。昭宗不胜其耻，力欲清涤，而所任不得其人，所行不由其道。唐之庙社因以丘墟矣！ （节选自司马光《资治通鉴·唐纪七十九》） 材料四： 吾读《诗》至《秦风·车邻》之篇而不禁喟然三叹也。嗟乎，赵高之祸其萌于此矣！《秦风》之第一篇第一章独斤斤以“寺人③”为言。曰：“未见君子，寺人之令。”不过往来将命，初无预政事也。曰：寺人所以能干政者，正以其将命耳。寺人亦有何权，寺人之权即君子之权也。秦之权，在始皇者也；然人不得见始皇，则始皇之权即在赵高。始皇崩，权在二世者也；然人不得见二世，则二世之权亦即在赵高。彼夫扶苏、蒙恬、蒙毅、李斯之属骈首而就戮者，岂有他哉，不过未见君子而已。是以《齐》之《鸡鸣》，汲汲焉听群臣之朝，无他，皆恐人之不得见君子耳。陈蕃、窦武之属，功在国家，而一旦不获其死，无他，亦不过不得见君子耳。故孔子曰：“诗可以观。”岂不信哉！ （节选自崔述《崔东壁遗书·读风偶识卷四》） [注]①西京：西汉。②东都：东汉。③寺人：宦官。材料中的赵高、高力士、李辅国、程元振、鱼朝恩都是宦官。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人A之情B猥险无C顾藉D故昏君E蔽于F所昵G英主H祸生所忽。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “威柄下迁”与《赤壁赋》“方其破荆州，下江陵”两句中“下”的用法不同。 B. 过，动词，超过，与《促织》“裘马过世家焉”中“过”的词性和意思相同。 C. “李斯之属”与《过秦论》“有……苏秦、杜赫之属为之谋”中“属”字的意思不同。 D. “皆恐人之不得见君子耳”与《师说》“师道之不传也久矣”两句中“之”的用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一分析宦官祸国时，指出他们中亦有忠厚正直之士，但更多人凭借敏才巧诈混淆视听，其危害远超简单的暴虐横行。 B. 材料二认为，宦官监军导致地方节度使权威下降，这揭示了宦官专权不仅扰乱中央，也对地方军政体系构成破坏。 C. 材料三中司马光通过对比汉唐，强调制度是根本，并指出唐昭宗清除宦官时用人不当且方法错误，加速了唐朝的灭亡。 D. 材料四中，崔述以读《诗经》心得论证了宦官因君主不见大臣而窃权，并认为《诗经》中的《车邻》篇预言了后世宦官之祸。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）斯忠贤所以智屈，社稷故其为墟。 （2）乃至进退将相，时与之议，自太子王公皆畏事之。 14. 请根据四则材料简要概括中国古代宦官专权的主要原因。 【答案】10. BDG 11. C 12. A 13. （1）这就是忠良贤能之人智计穷竭， 国家因此沦为废墟的原因啊。 （2）甚至官员的升降任免，也时常与他商议，当时从太子到王公大臣都敬畏地侍奉他。 14. 古代宦官专权的主要原因： ①宦官长期亲近君主，得君主宠信不被猜忌，容易迷惑君主； ②宦官掌控兵权，唐代将兵权交付宦官，为专权提供了力量基础； ③君主深居简出，大臣无法直接面见君主，宦官借机窃取君权； ④抑宦制度被破坏，原有防范宦官的规矩被废弃，导致宦官势力扩张。 【解析】 【导语】这四则选文围绕古代宦官专权核心话题，汇集了汉、宋、清不同时期史家学者的论述：范晔分析东汉宦官得势缘由，欧阳修梳理唐代宦权膨胀脉络，司马光点明唐代宦祸更烈的根源，崔述从经典解读切入阐发窃权逻辑，层层递进，兼具史实梳理与根源反思，主题集中，思辨性突出。 【10题详解】 句意：小人的性情，卑鄙险恶而无所顾忌，所以昏庸的君主会被自己宠幸的人蒙蔽，贤明的君主也会因疏忽而招致祸患。 “小人之情”是主语，“猥险无顾藉”是谓语，为强调主语部分，可从B处断开； “故”是表因果的连词，表示对前文的总结，故从其前D处断开； “昏君蔽于所昵”“英主祸生所忽”主语分别是“昏君”和“英主”，主语不同，各自独立成句，故从G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。下，名词作状语，向下、往下/动词，攻下、攻克。句意：朝廷大权向下迁移。/当他攻破荆州，攻占江陵的时候。 B.正确。句意：极力压制宦官，规定宦官的官职不得超过四品。/穿的皮衣、骑的马匹超过了世代做官的人家。 C.错误。两个“属”字的意思相同，都是指“类、辈”的意思。句意：像扶苏、蒙恬、蒙毅、李斯这类人，一同被杀。/有……苏秦、杜赫这类人替他谋划。 D.正确。两个“之”都是结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。句意：都是担心人们见不到君主啊。/古代从师学习的风尚不流传已经很久了‌。 故选C。 【12题详解】 A.“但更多人凭借敏才巧诈混淆视听”错误，原文“亦有忠厚平端”是说宦官群体里存在这类人，但原文并没有说更多人巧诈，二者不存在数量对比。 故选A。 【13题详解】 （1）“斯”，这；“忠贤”，形容词作名词，忠良贤能之人；“所以”，……的原因；“屈”，穷竭；“社稷”，国家。 （2）“进退”，指官员的升降任免；“时”，时常；“议”，商议；“事”，侍奉。 【14题详解】 作答此题时，需先通读四则材料，分别梳理各朝代宦官专权形成的背景与条件，再按不同角度归类提炼核心原因。 ①定位材料一：抓住宦官与君主日常亲近、君主无猜忌之心的特点，提炼出宦官凭借亲近关系迷惑君主的专权条件。 ②定位材料二、三：聚焦汉唐宦官权力差异，明确唐代宦官掌握禁军兵权是其得以专权擅政的关键力量支撑。 ③定位材料四：紧扣君主不见臣下、宦官负责传命的关键环节，梳理出宦官借此隔绝君臣、窃取皇权的专权路径。 ④定位材料三：以唐太宗抑制宦官的旧制与唐玄宗废弃规制形成对比，总结出制度废弛是宦官势力膨胀的重要诱因。 【参考译文】 材料一： 西汉因为外戚专权而失去皇位，东汉因为宦官专权而导致国家倾覆。宦官引发祸患，这是为什么呢？君主咨询他们时没有猜疑畏惧之心，恩宠亲近他们时他们也有令人愉悦的神色。其中也有忠厚正直、心怀术策而纠正邪恶的人；有的则是才思敏捷、善于应对，却用巧诈来混淆事实。他们不仅仅是随意地放纵凶恶的本性，肆意横行霸道。所以能够迷惑年幼和昏庸的君主，这也是有其道理的。欺诈贪利的行为已经滋生蔓延，正直之臣直言进谏反对，其言论必定先被泄露。这就是忠良贤能之人智计穷竭，国家因此沦为废墟的原因啊。 材料二： 唐玄宗时期天下太平，宦官中穿黄色官服(唐代六品官员的服色)以上的有三千人，那些合皇帝心意的宦官就被授予三品将军之职。宦官担任监军，掌握大权，地方节度使的权力反而在他们之下。唐肃宗、唐代宗庸庸碌碌、软弱无能，依赖宦官来捍卫自己的统治，所以宦官李辅国凭借“尚父”的尊号显赫一时，程元振因拥立代宗而飞黄腾达，鱼朝恩因统领禁军而备受重视，不过此时他们还没有长期掌握兵权。唐德宗将左右神策军、天威军等军队交给宦官统领，朝廷大权向下迁移，政事由宦官掌控，他们举手投足之间，就能影响朝政的轻重。小人的性情，卑鄙险恶而无所顾忌，所以昏庸的君主会被自己宠幸的人蒙蔽，贤明的君主也会因疏忽而招致祸患。 材料三： 臣司马光评论说：东汉衰败的时候，宦官以骄横著称。然而没有宦官能够像挟制婴儿一样劫持胁迫天子，将废立天子之事掌控在自己手中的，让天子像唐朝那样畏惧他们。会出现这种情况的原因不是别的，而是东汉的宦官不掌握兵权，唐朝的宦官掌握兵权的缘故。唐太宗借鉴前代的弊端，极力压制宦官，规定宦官的官职不得超过四品。唐明皇却开始破坏旧有制度，晚年时让高力士审阅判决奏章，甚至官员的升降任免也时常与他商议，当时太子和王公们都畏惧侍奉他，从此宦官的势力开始兴盛起来。唐代宗即位后，程元振、鱼朝恩窃取权力，随意行使刑罚赏赐，将天子视如可随意丢弃的旧衣，凌辱宰相如同对待奴仆。唐昭宗无法忍受这种耻辱，竭力想要清除宦官，但他任用的人不得当，所施行的措施也不符合正确的治国之道。唐朝的宗庙社稷化为废墟！ 材料四： 我读《诗经》读到《秦风·车邻》这一篇时，不禁长叹三声。唉！赵高祸国的端倪，大概就从这里开始显现了啊！《秦风》的第一篇第一章，唯独详细郑重地提及“寺人”(宦官)。诗中说：“未见君子，寺人之令。”[意思是(人们)见不到君主，只能听从宦官传达的命令。]宦官不过是往来传达命令，原本并没有参与政事的权力。有人说：宦官之所以能够干预政事，正是因为他们负责传达命令啊。可宦官又有什么权力呢？宦官的权力其实就是君主的权力。秦国的权力，原本在秦始皇手中；然而人们见不到秦始皇，那么秦始皇的权力就落到赵高手里了。秦始皇去世后，权力转移到秦二世手中；但人们见不到秦二世，那么秦二世的权力同样也就落到赵高手里了。像扶苏、蒙恬、蒙毅、李斯这类人，一同被杀，难道还有其他原因吗？不过是因为他们见不到君主罢了。所以《诗经·齐风·鸡鸣》篇中，急切地描绘君主早早地等待群臣上朝的情景，没有别的原因，都是担心人们见不到君主啊。陈蕃、窦武这些人，对国家有大功，然而一旦不得善终，没有别的原因，不过是因为他们见不到君主罢了。所以孔子说：“《诗》可以用来观察(世道人心、社会政治得失等)。”难道不是确实如此吗！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 太原早秋① 李白 岁落众芳歇，时当大火流②。 霜威出塞早，云色渡河秋。 梦绕边城月，心飞故国楼。 思归若汾水，无日不悠悠。 [注]①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735年）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会，到了秋季便写下了这首诗。②“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，这里点出时至七月。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“众芳歇”指花草凋零，“大火流”表明气候反常，七月的天气依旧炎热。 B. 颔联“早”“秋”点明时令，“霜威”“云色”直接描写太原早秋的寒冷景象。 C. 颈联写梦绕边城、心飞故国，由景入情，诗人身处异乡，通过梦境表达对故乡的思念。 D. 同是写秋情感却不同，本诗思乡怀人，《沁园春·长沙》心怀天下，感慨国家命运。 16. 前人评价此诗“健举之至，行气如虹”，请结合诗句谈谈你的理解。 【答案】15. A 16. ①写景境界阔大刚健：诗人写太原早秋，霜威出塞、云色渡河，勾勒出塞北早秋肃旷雄浑的景象，没有纤巧悲凄之态，堪称健举。 ②抒情沉郁而不萎靡：诗人虽有仕途失意、羁旅思乡之愁，但情感抒发流畅自然，开阔有致。 ③全诗从写景到抒怀，转接自然，一气呵成，“心飞故国楼”的“飞”字，思归如汾水悠悠的比喻，将思归之情写得流动浩荡，以绵延阔大的汾水喻愁，气势贯通，毫无衰飒之气；故言“行气如虹”。 【解析】 【分析】这首《太原早秋》是李白客居并州的思乡之作，以早秋边塞之景起笔，霜寒云秋衬出异乡孤冷，再由梦绕边城直抒归心，末以汾水悠悠作结，景情交融，笔力雄健，既见早秋之清寒，更藏游子之深情，尽显李白诗风的爽朗与真挚。 【15题详解】 先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 A.“‘大火流’表明气候反常，七月的天气依旧炎热”错误。根据注释可知，“大火流”是指心宿星向下运行，是时至初秋、天气转凉的标志，并非“气候反常、依旧炎热”。 故选A。 【16题详解】 解答此题，先理解前人评价的含义，须在充分理解诗歌内容的基础上，找到诗中对应内容。 ①定位“健举之至，行气如虹”的含义，“健举之至”，侧重诗人运用语言文字的功底和力度，常体现在字词的锤炼、意境的营造、情感的格调、结构的掌控等方面；“行气如虹”，诗歌中蕴含的、流动的生命力和精神韵味，常体现在情感抒发的方式等方面。 ②结合诗歌内容，如营造的意境特点，“出塞”“渡河”勾勒出边塞早秋的雄浑气象，无纤弱之态；再如抒情的格调和类型，“梦绕”“心飞”笔力劲健，将思乡之情写得奔涌而出；又如情感抒发的流畅程度等方面，以汾水为喻，将无尽归思写得浩荡绵长。 ③分点组织答案。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》虽然描写的是寻常事物但含意却极宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是“________________，________________”。 （2）在辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人描绘历史英雄人物征战沙场、所向披靡的名句是“________________，________________”。 （3）梦境是现实的投射，更是内心真实情感的具象化表达，古代文人擅长借“梦”寄托情思，如“________________，________________”。 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 金戈铁马 ④. 气吞万里如虎 ⑤. 庄生晓梦迷蝴蝶 ⑥. 望帝春心托杜鹃（夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来/故人入我梦，明我长相忆） 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在舞台这口“大锅”里，现实主义、象征主义、表现主义都可以被放在一起，炽烈地助燃，透透地蒸煮，“煮”出形象、形式、意蕴的圆通圆融，“煮”出一股子有声有色的戏味儿来。这才叫好戏。 在我的眼里，群众不是龙套背景而是“众生相人物”。在河南曲剧《鲁镇》中有个咸亨酒店的场景，祥林嫂不断向人絮叨“我真傻，我真笨”的遭际。我让群众演员用“啊”“哟”“哎”“噫”“哟”传递兴致，在夸张的围观、聚拢、议论、散开的场面中，形成有戏可看、有点有面的节奏。排练完这段戏，有演员用河南话对我说：“咦，导演这个戏恁好玩咧！”是的，好玩即有趣，有趣就是戏。我特别告诉自己，应追求艺术创作中“正确的有趣”或曰“有趣的正确”。因为这才有戏味儿，才叫“戏”。 18. 文中画横线的句子使用了比喻修辞手法，请指出比喻的构成要素并简要分析其表达效果。 19. 请使用一个因果复句概括选文的中心意思。 【答案】18. 构成要素：本体是舞台，喻体是大锅，喻词是“是”，二者相似点在于舞台能融合多种艺术手法并淬炼出戏剧效果，如同大锅蒸煮食材形成醇厚成品。表达效果：将抽象的戏剧创作过程化为具体生活场景，通俗易懂、生动形象；突出舞台包容多元艺术手法、融合淬炼出完整鲜活戏剧韵味的特点；语言富有画面感与感染力，为后文“煮出戏味儿”做铺垫。 19. 因为戏剧舞台能融合多种艺术手法淬炼出戏味儿，且要塑造鲜活的众生相、追求“正确的有趣”，所以这样的戏剧才是有戏味儿的好戏。 【解析】 【18题详解】 解答本题需严格按照“明确比喻构成要素+分析表达效果”两个核心角度展开，遵循“辨修辞+析构成+说效果”的步骤作答。 ①先定位画横线句子，判断比喻修辞：句子明确将舞台与“大锅”关联，先拆分比喻的核心构成要素，按 “本体+喻体+喻词+相似点”的思路梳理，找准各要素对应关系。 ②再分析表达效果：结合句子内容，从“化抽象为具体”“突出事物特点”“语言表达作用”“上下文铺垫”四个层面展开，确保每个效果都紧扣比喻的核心关联。 ③分点规范表述，先明确构成要素，再逐一分析表达效果，贴合原文语境，不脱离句子含义。 【19题详解】 需从选文中提取核心信息，重点关注舞台的特点、创作的核心要求、最终的戏剧效果三层内容，对提取的信息进行整合，提炼出“原因”和“结果”，并用因果复句（因为…… 所以……）规范表述。 定位原文语句： 锁定第一段 “在舞台这口‘大锅’里，……‘煮’出一股子有声有色的戏味儿来。这才叫好戏”；第二段“群众不是龙套背景而是‘众生相人物’”“应追求艺术创作中‘正确的有趣’或曰‘有趣的正确’。因为这才有戏味儿，才叫‘戏’”。 抓核心术语：舞台融合多种艺术手法、塑造众生相、追求“正确的有趣”、有戏味儿、好戏。 拆层概括：概括原因（舞台特点+创作要求）→ 概括结果（戏剧的特质）→ 用因果复句整合。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 早春的一天，北京西山的残雪尚未消融，一户贫寒的院落里，年近50的曹雪芹正俯身案前，将削得细匀的竹条弯成弧线，再用糨糊把素绢轻轻糊在骨架上。不久，这只绘着“瘦燕”的风筝乘风而起，载着他对友人的牵挂，也藏着他晚年“以艺济人”的心意。 谈及曹雪芹与风筝，绕不开《考工志》的传奇经历。这部书稿是曹雪芹晚年为帮助好友于叔度而作——据吴恩裕先生1943年发现的抄本记载，于叔度因家道中落而贫病交加，曹雪芹见他擅长绘画却无以为生，便提议“为风筝谱，使有所业”，手把手教他扎糊风筝的技艺，还写下《考工志》，记录技法，助其谋生。 清代北方的风筝流派繁多，宫廷风筝以“ 甲 ”见长，如故宫藏的“龙形风筝”，缀满珍珠宝石，与此相对，民间风筝则以“ 乙 ”为特色，如杨柳青年画风格的“胖娃娃风筝”。而曹雪芹的风筝，（ ）地走出了文人化的道路。曹雪芹的风筝绘画，完全是“文人画”的风格，偏爱“浅绛色”“水墨色”。 在曹雪芹眼中，放风筝不是“玩物”，而是“寄情”的方式。他在《考工志》中写“放鸢之法，在‘放’与‘收’之间”。而《红楼梦》中，黛玉放风筝时剪断风筝线，说把“病根儿都放了去”，正是这种“以鸢寄情”的延伸：风筝线的“断”，既是对疾病的诅咒，也是对自由的渴望。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过6个字。 21. 下列填入文中第三段括号内的成语，不恰当的一项是（ ） A. 另辟蹊径 B. 独具匠心 C. 独树一帜 D. 标新立异 22. 请仿照文中画波浪线的句子，另写一句话，要求句意与选文第二段内容相契合。 【答案】20. 甲：华丽繁复 乙：质朴鲜活 21. D 22. 示例：《考工志》的“谱”，既是对落难友人的帮扶，也是对以艺济人初心的承载。  【解析】 【20题详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。另外，语句补写需遵循前后照应、句式对应、逻辑连贯、字数限定等原则。 甲处：前文点明描写对象为宫廷风筝，后文以故宫“龙形风筝”为例，描述其“缀满珍珠宝石”的特点，突出宫廷风筝用料考究、装饰华美、样式繁杂的特征，据此可补写“华丽繁复”。 乙处：前文将宫廷风筝与民间风筝形成对比，前文宫廷风筝侧重华丽，后文以杨柳青的“胖娃娃风筝”为例，体现民间风筝贴近生活、朴素生动的特色，据此可补写“质朴鲜活”。 【21题详解】 另辟蹊径：另外开辟一条新路，比喻独创一种新风格、新方法。语境强调曹雪芹开创了全新的风筝创作路径，该成语与语境契合，使用恰当。 独具匠心：指在技艺和艺术构思方面有独特巧妙的心思。该成语用于称赞曹雪芹设计风筝的构思精巧别致，使用恰当。 独树一帜：单独树立起一面旗帜，比喻自成一家，风格独特。该成语突出曹雪芹的风筝形成了独有的文人风格，使用恰当。 标新立异：原指提出新奇的主张，表示与众不同；现多含贬义，指故意显摆新奇、刻意与众不同。文段是客观赞美曹雪芹的风筝风格，并无“刻意求新、卖弄奇特”的贬义，使用不恰当。 故选D。 【22题详解】 首先，需精准定位文中画波浪线句的句式结构与逻辑关系，该句采用 “……的……，既是对……，也是对……”的并列句式，前半句点出对象与关键字，后半句用两层语意递进点明内涵。 其次，研读选文第二段，提取核心信息：曹雪芹为帮扶家道中落、贫病交加的好友于叔度，撰写《考工志》传授风筝技法，核心事物是《考工志》，关键单字为“谱”，具体行为是救助落难友人，抽象精神是“以艺济人”的善念与初心。 最后，严格依照例句句式，将提取的核心信息进行整合排布，前半句点明《考工志》的“谱”这一核心载体，后半句先对应帮扶友人的具体行动，再升华至承载以艺济人的初心。 三、写作（60分） 23. 阅读下面三幅图画材料，根据要求写作。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 绝境生花 石板压顶，竹笋仍破土而出；缝隙逼仄，南瓜仍结出硕果；烂泥贫瘠，苹果树仍枝繁叶茂。三幅寻常的画面，藏着生命最本真的力量：真正的成长，从不在温室里发生，而在逆境中绽放。人生亦是如此，唯有以不屈为骨，以坚韧为翼，方能在绝境中突围，在风雨中向阳而生。  逆境，是生命淬炼的熔炉。孟子有言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”逆境不只是磨难，更是砥砺品格的磨刀石。贝多芬在失聪的绝境中，用牙齿咬住木棍感知音符，谱写出《命运交响曲》的壮丽乐章；霍金被困于轮椅上，身体虽被禁锢，思想却飞向了宇宙的浩渺深处，探索黑洞的奥秘。他们没有向命运低头，而是在苦难的土壤里，开出了惊艳世界的花朵。 突破，是生命主动的抗争。面对环境的桎梏，生命从未选择顺从，而是以惊人的韧性，开辟属于自己的天地。君不见，红军长征二万五千里，前有堵截，后有追兵，爬雪山，过草地，在绝境中播下了革命的火种，最终走向胜利。这正是一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力，在不可能之处，寻得生机，将困境作为跃升的跳板。真正的成长，往往始于对命运安排的“不妥协”。 在逆境中破局，首先要转变心态，视困境为淬炼而非惩罚，从“为什么是我”的抱怨转向“我能从中获得什么”的追问。其次要拆解目标，像竹笋一节一节顶开石板，把大困难分解为可执行的小步骤，在行动中积累信心，坚信自己可以破茧重生。 环顾当下，我们身处一个快速变化、充满不确定性的时代。有人在“内卷”的浪潮中身心俱疲，有人在“躺平”的消极中消磨意志。然而，生活需要我们越是在外部环境逼仄时，越要有内心的笃定与坚韧。从“天问”探火到“蛟龙”入海，从芯片突围到科技自强，这个时代呼唤的，正是那种不惧封锁、自立自强的“南瓜精神”与“竹笋品格”。 绝境非绝路，而是新生的起点。生命的力量，不在于避开风雨，而在于在风雨中扎根；不在于等待阳光，而在于向着阳光生长。当我们不再抱怨环境的恶劣，我们便读懂了生命最深沉的尊严——在任何境遇中，都选择向上，选择生长，选择绽放。这，便是生命之于这个世界最动人的回答。 【解析】 【详解】【审题】 这三幅图用三种植物的生长状态，讲了同一个道理：生命的力量，在于在绝境中突破困境、向阳生长。 石板下的竹笋，顶着沉重的压力，依然顽强地向上生长；缝隙中的南瓜，在狭窄的空间里，用藤蔓撑起果实，在不可能中创造可能；烂泥边上的苹果树，在贫瘠甚至恶劣的土壤里，扎根生长、开花结果。它们都没有因为环境的恶劣而放弃，反而在逆境中激发出了更强的生命力。 这组材料本质上是在引导我们思考：面对人生的困境、压力、挫折，我们该如何自处？它不是让我们抱怨环境，而是赞美那种在逆境中不屈不挠、主动突破、向阳而生的精神，也启示我们，真正的成长，往往诞生于不被看好的绝境之中。 【立意】 1.逆境造强者，绝境育新生。 2.以不屈之姿，破命运之局。 3.于绝境处扎根，向阳光处生长。 【行文思路】 写作时，开篇以三幅画面的共性特征入题，点明中心论点：生命的最高尊严，在于不向恶劣环境低头，于绝境中主动突围、向阳生长。主体部分分层递进：第一层阐释逆境对生命的磨砺作用，论证困境是成长的必经之路；第二层剖析生命主动突破环境桎梏的内在力量，强调主观能动性对命运的改写；第三层深化主题，探讨逆境中坚守的精神价值与时代意义。结尾呼吁以坚韧之姿破局、以向上之心成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $