古诗词诵读《念奴娇 过洞庭》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

张孝祥 念奴娇·过洞庭 1 01.了解张孝祥的生平经历、创作风格和本诗的写作背景。 02.品味重点字词，赏析词中所描写的雄浑壮阔、澄澈空灵的意境，提高诗歌鉴赏能力。 03.在朗读的体验中，感受词中描绘的洞庭湖的美景；体会词中表现出的自然美与人格美。 04.体会词人遭遇困境却光明磊落、处变不惊的心境和超拔高洁的人格，培养积极的人生观。 学习目标 2 洞庭天下水，岳阳天下楼。古往今来，多少文人墨客为它挥毫：孟浩然写它气蒸云梦泽，波撼岳阳城的雄浑；刘禹锡绘它白银盘里一青螺的秀美；范仲淹叹它衔远山，吞长江的壮阔。 公元1166年中秋，南宋状元张孝祥遭谗罢官，北归途经洞庭。同样一轮明月、一湖秋水，他没有悲叹贬谪之苦，反而写下“表里俱澄澈，肝肺皆冰雪”。今天，我们走进《念奴娇·过洞庭》，读懂逆境中最澄澈的文人风骨。 导入 知人论世 章节 01 4 张孝祥（1132—1170），字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人、书法家，唐代诗人张籍七世孙，存词220余首，是豪放派承前启后的关键人物 。 生平高光 1、23岁廷试状元及第，直拟秦埙为第三，名动京师。 2、为官莅事精确、治有声绩，曾任建康留守、荆南知府等，力主抗金，刚正不阿 。 3、 因直言为岳飞辩冤、拒婚秦桧党羽，屡遭构陷，一生三起三落 。 4、 38岁病逝芜湖，临终前嘱子捐田亩于民，百姓自发哭送 。 词风与代表作 1、词风豪放激越、清旷豪迈，上承苏轼，下启辛弃疾，被誉“苏辛之后劲”。 2、 代表作：《念奴娇·过洞庭》（乾道二年遭谗罢官北归途经洞庭湖所作，“肝肺皆冰雪”为千古名句）、《六州歌头·长淮望断》（南宋爱国词开山之作）、《水调歌头·闻采石矶战胜》等 。 3、有《于湖居士文集》《于湖词》传世 。 书法与影响 1、书法造诣精深，朱熹赞其“笔力雄健，可追东坡”。 2、是南宋豪放词派重要奠基人，对辛派词风影响深远。 知背景 章节 02 7 《念奴娇·过洞庭》写于宋孝宗乾道二年中秋，当时词人正因被谗言陷害而罢去静江府职务，从桂林北归途中经过洞庭湖。面对中秋月夜下澄澈空明的洞庭湖水，他并未因仕途受挫而消沉悲怨，反而借洞庭浩渺明净的景色自明心志，抒发自己光明磊落、冰清玉洁的襟怀，展现出身处逆境却依旧坦荡豪迈、坚守高洁品格的精神境界。 洞庭湖自古便被誉为“云梦泽”，地处长江中游，素称“八百里洞庭”，不仅是调节长江洪水的天然湖泊，更是承载着千年文脉的文化名湖。它与岳阳楼相依相伴，范仲淹一篇《岳阳楼记》让“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”的壮阔景象与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀流传千古；湖中君山古迹众多，流传着湘妃泪竹、柳毅传书等浪漫传说，为湖水增添了温婉诗意。历代文人墨客如屈原、李白、杜甫、孟浩然等皆在此登临抒怀，留下无数名篇佳句，使洞庭湖不仅是江南水乡的鱼米之乡，更成为中国古典文学中忧乐情怀、山水意境与浪漫传说交融的文化象征。 洞庭湖 梳理文本 章节 03 11 念奴娇·过洞庭 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼（qióng）田三万顷（qǐng），着（zhuó）我扁（piān）舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄（chéng）澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟（jīn）袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹（yì）西江，细斟（zhēn）北斗，万象为宾客。扣舷（xián）独啸，不知今夕何夕。 张孝祥 请经典传诵人分享你的朗读收获 你认为本词的词眼是什么？ 既能体现景物特点，也能体现诗人情怀的词语 提示 澄 澈 赏景之澄澈 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。 营造了风平浪静、旷远空灵的环境氛围。 洞庭湖与青草湖相连，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。  “洞庭青草”点明地点，照应题目“过洞庭”;     “近中秋”点明时间；    “更无一点风色”营造了秋高气爽，风平浪静的环境氛围。 赏景之澄澈 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 是玉的世界，还是琼的原野？三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。 此处运用了哪些手法？有什么效果？ 赏景之澄澈 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 此处运用了哪些手法？有什么效果？ 比喻：将平静、澄澈的湖面比作“玉鉴”“琼田”。生动形象地写出了湖面光洁明净的样子。 对比：以“一叶”的渺小与“三万顷”的广阔构成鲜明的对比，写小船如同一片窄小的叶子轻轻附着在湖面之上，强调在远大空间之下个人的渺小。 夸张：“三万顷”，极言湖面之广阔。 赏景之澄澈 你想到了学过的课文中哪句话与它意境相似？ “纵一苇之所如，凌万顷之茫然”（《赤壁赋》） 在这晶莹、明净、广阔的世界中，作者独驾一叶扁舟，轻盈，灵动，飘然如纵一苇。颇有自然造化为我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 借鉴了苏轼的《赤壁赋》的文辞意境。“着我扁舟一叶”句用苏轼的“驾一叶之扁舟”，而《前赤壁赋》一文写月夜之景、泛舟之乐、解脱之喜，其意境与心情，与这首词颇有相通之处。 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 皎洁的明月把自己的光辉分给了湖水，水天辉映，一片晶莹。从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是通体透明、纯净的 水里的月光，天上的皎月，它们有着同样光辉的形象，天地之间无一不澄澈。三万顷湖上的扁舟中的我，也如秋月、秋水，是光明磊落、坦坦荡荡、表里如一的大丈夫。 【思考】“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”堪称千古名句，请分析这几句在表达上的妙处。 空间上：明月光辉四射，银河与明月一同映入湖水之中，上下全都清亮明洁。从秋月写到秋水。 双关手法：词人巧妙地将星月辉映，波光粼粼、洁净清朗的洞庭月夜景色，与作者澄澈纯净的内心世界有机结合。 借景抒情：从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。表现自己“肝肺皆冰雪”的高洁情怀。 赏景之澄澈 悠然心会，妙处难与君说。 “妙处”有怎样的内涵？为什么说难与君说？ 我体会着万物空明的妙处，却不知如何道出，与君分享。 赏景之澄澈 悠然心会，妙处难与君说。 难与君说的“妙处”是指什么？ 这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。 ①洞庭湖的月光湖色之妙。 ②此时自然之美与心灵之净融为一体，洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。 赏景之澄澈 词的上片，作者描绘了一幅动中有静的澄澈的洞庭秋色图画。又并非只立意于歌颂自然，而是借此自比品格，烘托自己的心绪，为下片蓄势。 悟人之澄澈 南宋著名词人张孝祥，因遭馋毁而被罢官，北归经过洞庭湖时写下了这首词。结合词的内容，分析作者的人格魅力表现在哪些方面? 悟人之澄澈 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 （澄澈的洞庭湖）使我想起在岭海，就像这天空中的明月孤独的照耀着大地，我的胸襟仍象冰雪一样透明。 岭海经年：1165年（乾道元年），张孝祥因力主抗金遭主和派弹劾，罢静江知府职，结束桂林任期北归。"岭海"指五岭至南海的地理范畴，指今两广一带，此处特指其任职的静江府（今桂林）。张孝祥北伐主张未被采纳的政治困局，与辛弃疾"把吴钩看了，栏杆拍遍"形成南宋主战派的共同精神创伤。      悟人之澄澈 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 如何理解“孤光自照”？ 一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着； 另一方面想起自己的岭表一年，不被人所理解，同时诗人也无需别人理解，只能与孤月作伴，引清冷的月光相照。 悟人之澄澈 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 月光的孤独正是一种自喻。广南西路任上一年的政治生涯中，他自信光明磊落，如月光相照，冰清玉洁，无瑕疵可指，却仍受到了他人诬陷，一切的困难都是自己在扛，前路坎坷也只有自己在走。 以冰清之心灵去面世， 以灵魂之孤光去独照， 以磊落之生命去前行。 悟人之澄澈 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 “肝肺皆冰雪”：尽管自己被免职，但仍光明磊落、心地纯洁、肝胆照人。与上阕的“表里俱澄澈”互为呼应，这也是词人高洁人格的象征。 比喻 美在光明磊落，心无纤尘 悟人之澄澈 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。 萧条冷落，这里指头发稀疏。 萧骚 借代手法，以部分代全体，月夜清冷，衣服单薄，凉意顿生。 襟袖 虽然头发稀稀落落，衣襟单薄，但我安然的泛舟在这广阔浩淼的沧浪之中。 悟人之澄澈 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。 如何理解“冷”“稳”二字？ “冷”：清冷、寒凉。既是词人对秋夜气候的客观表述，也是因官场人情冷暖，内心有萧条冷落之感。 “稳”：安稳、稳当。既指作者安稳地泛舟于浩渺的洞庭之上，同时也表现作者在被免职的萧条冷落的情境下依然内心沉稳。 身处风浪，从容沉稳 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 让我做主人，舀尽西江清澈的江水，用北斗七星作酒器，招待天地万物，陪我纵情豪饮！ 《景德传灯录》卷八记妈祖语曰：“待汝一口吸尽西江水”，此处禅宗话语，表明自己心胸开阔。 “细斟北斗”，屈原《楚辞·九歌·东君》：“援北斗兮酌桂浆。表达词人的豪纵气概。 这几句词是全词感情的高潮。连用三个比喻，想象奇特，气魄宏大。词人化身为万物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下万物为宾客，体现出天人合一的超然境界。 悟人之澄澈 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 运用了哪些手法？ 能看出诗人怎样的形象？ “尽挹西江”为夸张，是说汲尽西江之水作为酒。 “细斟北斗”为比喻，是说举北斗星组成的勺子慢慢斟酒来喝。 “万象为宾客”为想象，设想自己作主人，请万象陪伴我纵情豪饮。 一介凡人，却能与天地比肩；茕茕孑立，却能与万物为友。 宏伟豪迈的巨人形象，充斥着无限的自信与豪情 悟人之澄澈 尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 你从中读出了诗人怎样的人生态度？ 一个被谗免官的人，如此自信，如此心胸，真有李白当年“青天有月来几时，我今停杯一问之”，或“相看两不厌，唯有敬亭山”大无畏的浪漫主义精神。 气魄豪迈，境界高远 ——“天地万物，皆备于我”的自信豪迈 悟人之澄澈 作者面对这么美的洞庭湖为何会生出“不知今夕何夕”之感？ 处境：于官场失意——触景生情 物境：与自然交流——叩问内心 心境：促情感爆发——坚守自我 自洽 自得 物我合一 在情景交融中，物境与心境的合一，最终使作者自然而然地抒发出“不知今夕何夕”的感慨。 物我两忘，超然世俗 扣舷独啸，不知今夕何夕 我尽情地拍打着我的船舷，独自地放声高歌啊，哪里还记得此时是何年！ 从秋月秋水回归自我 从空间上说由洞庭之大到一己之小；从时间上说，由今夕之初泛到稳泛；从心理上说由知到不知。通过对照，说明诗人此时已经完全沉醉在这湖光山色中，忘情于与大自然的交融。 “不知今夕何夕”呼应前面的“近中秋”所点明的时间，首尾呼应，结束全词。 “不知今夕何夕”，出自《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”本来是男子在新婚之夜对美好的夜晚、美丽的妻子喜不自胜之词。词人借用采表示对中秋之夜良辰美景的赞叹。 赏人格之美 澄 澈 光明磊落，心无纤尘 身处风浪，从容沉稳 气魄豪迈，境界高远 物我两忘，超然世俗 请《经典咏流传》节目嘉宾设计板书 “澄澈” （词眼） 上片 景之澄澈 下片 人之澄澈 情景交融， 物我两忘。 请节目嘉宾点评： 洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，说的就是做人要光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一。作者心会的是物我相融，天人合一的境界。 小结 在这首词中，张孝祥将天光与水色，物境与心境，昨日与今夕，全都和谐地融会在一起。让我们在光明澄澈中洞见了他超然的心境与万丈的豪情，也得以一品其“肝肺皆冰雪”的坚守与“表里俱澄澈”的洒脱。 对比分析 回顾苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》与《赤壁赋》，结合本课内容，分析苏轼的“物我两忘”体现在哪？ “人生如梦，一尊还酹江月” “惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” “相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。” “盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！” 苏轼忘记空间、忘记时间的“忘我”，是在江水、明月与清风中感受心灵的纯净，还酹江月的释然与超脱。这种“物我两忘”是抛却了个人的荣辱和得失而选择拥抱生命的幸福与自在。 说一说中国古代文人的“山水寄托情结”（山水对古代文人的作用等） 疗愈性寄托：以山水为药，治愈现实创伤（如柳宗元、张孝祥）； 哲理性寄托：以山水为镜，照见生命本质（如苏轼、王维）； 象征性寄托：以山水为刃，剖开时代困局（如辛弃疾、陆游）。        这种情结的本质，是文人在“仕与隐”“个体与宇宙”“有限与无限”的张力中，借助山水构建的精神自治王国——既是对现实的疏离，更是对生命诗意的永恒追寻。 作业 立足本课所学，结合苏轼《念奴娇·赤壁怀古》与《赤壁赋》，分析其“物我两忘”之情，写一篇不少于300字的文学短评。 主讲老师： 谢谢观看 43 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $