第14课《敬业与乐业》课件2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕《敬业与乐业》，系统涵盖议论文三要素、演讲词特点及“敬业”“乐业”内涵。课堂从作者背景、写作背景导入，通过明确观点、分析论证、品味语言、模拟演讲等任务搭建学习支架，帮助学生逐步掌握知识点。 亮点在于运用思维导图梳理演讲思路，结合“现身说法”片段分析口语化与修辞特色，通过模拟演讲活动提升语言运用和思维能力。教师可借助系统任务设计高效教学，学生能深化对敬业乐业精神的理解，增强文化自信。

敬业与乐业 八下统编版教材 梁启超 字音字形 蛀（ ） 赦（ ） 禅师（ ） 精微 旁骛（ ） 秘诀（ ） 羡慕（ ） 亵渎（ ） 浪荡 妄想（ ） 杜绝 调和（ ） 断章取义 不二法门 言不及义 教诲（ ） 解剖（ ） 佝偻（ ） 承蜩（ ） 骈进（ ） 强聒不舍（ ） zhù shè chán wù xiàn xiè dú wànɡ tiáo huì pōu ɡōu lóu tiáo pián qiǎng ɡuō jué 词语集注 敬业乐群 断章取义 不二法门 理至易明 饱食终日 言不及义 言行相顾 强聒不舍 一天到晚吃得饱饱的，形容无所事事。 言语、行为相互照应，不矛盾。顾，照应。 专心于学业，乐于与朋友切磋、交流。 指最好的或独一无二的方法、门径。 道理极容易明白。 只说些无聊的话，不涉及正经道理。 唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。 不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。 贬义词，不要误解为“引经据典”。 作者简介 梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东人，是中国近代思想家、政治家、教育家、文学家，也是中国近代维新派代表人物，与康有为一起领导了“戊戌变法”。他在文、史、哲等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述丰富，著作大多收入《饮冰室合集》。 写作背景 《敬业与乐业》是梁启超1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲，目的是针对中国人传统职业观的弊端——蔑视普通职业尤其是体力劳动，一味追求出人头地、显亲扬名，对学生进行职业道德启蒙教育，引导年轻人树立正确的做事态度。 文体知识 概念 三 要 素 论点 论据 论证 结构 议论文以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等，表达作者观点和主张的一种文体。 作者对所论述问题的见解和主张，一般是意思明确的表判断的陈述句。有中心论点、分论点之分。 支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据。 运用论据来证明论点的过程和方法，常见的论证方法包括引用论证、举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。 提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论） 我想表达的观点 用什么来支撑观点 怎样证明我的观点 文题解说 敬业与乐业 即责任心，是对学业或工作专心致志。 即趣味，不仅乐意去做某件事，而且能从其中领略出趣味。 文题是一个并列短语，提出了中心论题。文题表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述，阐明自己的观点和看法。 业 业 业：在此不局限于狭义的职业。也可指生活中任何一件有价值和有意义的事。 任务一·明确观点·梳理思路 问题1：略读课文，用原文的话概括每段的主要内容。 段落 原文观点句 第1段 第2段 第3段 第4段 第5段 第6段 第7段 第8段 第9段 "敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。 但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。 人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 “一日不做事，一日不吃饭。” “百行业为先，万恶懒为首。” 凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。 唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 劳苦总是免不掉的。……只有从劳苦中找出快乐来。 敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此。 问题2：请在这些含作者观点的句子中，找出文章的中心论点，并说一说作者是从哪几个方面阐释演讲的中心论点的。 “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门 中心论点 主要观点 一 主要观点 二 主要观点 三 有业之必要 （2-5） 要敬业 （6-7) 要乐业 (8) 有业是做人之本 敬业是基础 乐业是更高境界和价值 问题3：根据演讲词各段主要内容，用思维导图梳理演讲思路。 提出问题 分析问题 有业之必要 （2-5） 解决问题 要敬业 （6-7） 小结：人人都要有正当职业 要乐业 （8） 批驳“做工好苦呀” 提出中心观点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 用孔子的话说明无业游民“无药可救”。 讲述百丈禅师言行相顾的故事。 什么是“敬”？为什么“敬”？ 怎样做到把一种劳作做到圆满？ 提出凡职业都是有趣味的 总结收束（9）：敬业即是责任心，乐业即是趣味。人类合理的生活就该___________ 敬业、乐业 总 分 总 问题4：根据思维导图，思考清晰的演讲思路对提升演讲效果的作用。 演讲开篇，开宗明义，提出中心观点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。在中心论点的引领下，演讲通过具体事例和丰富道理，深入分析，逐一阐述了“有业”的必要性，“敬业”“乐业”的重要性及实现途径。最终回归演讲主题并加以提升，强调“敬业”和“乐业”是人类合理生活的基石。演讲词条分缕析，逻辑严密，清晰地呈现、论证、推进核心观点，让听众易于跟随，提升了演讲的效果。 任务二·寻说理艺术·析演讲方法 问题：阅读第2-8段，思考作者怎样论证“有业”“敬业”“乐业”的？ 作者自己讲的道理：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫…… (第5段，正反对比论证、比喻论证) 无业的害处 有业的重要 有业之必要 引用孔子的话，举两种人的事例 （第2、3段，道理论证、反面举例论证） 举百丈禅师的故事 （第4段，正面举例论证） 有业 举例论证、对比论证，作者引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，运用对比论证，强调“有业”是做人之本。 做人之本 敬业 敬：专一无杂念、心无旁骛 人：为生活而劳动，为劳动而生活 （第6段，道理论证） 事：“当总统”“当车夫”例子 （第6段，正面举例论证） 正面论说凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的 引用朱熹名言 （第6段，引用论证） 《庄子》中佝偻丈人专心承蜩的故事与警句 （第7段，正面举例论证、引用论证） 为什么 是什么 怎么做 木匠做好桌子与政治家建设好国家，挑粪的收拾干净马桶与当军人的战胜敌军 （第7段，正面举例论证） 做分内事时丝毫不肯分心到事外 引用曾文正名言（第7段，引用论证） 反面论述不敬业的害处 指出敬业主义，于人生最为必要与有利，并引用庄子与孔子名言（第7段，引用论证） 正面强调敬业的重要性 正面论说怎样才能做到敬业 乐业 “我”与诸君大热天参与今日演讲、赌钱吃酒淘神费力的事例，批驳“做工好苦”的错误说法 （第8段，举例论证、道理论证） 提出观点：只要坚持做下去，职业就会有趣味 指出真正的“苦”：无业游民，日子难过；厌恶本业，逃脱不得 （第8段，反面举例论证） 怎样做 第一：身入其中 第二：刻苦奋斗 第三：比较骈进 第四：专心致志 （第8段，道理论证） 论证了“凡职业都是有趣味的”的道理 引用孔子的名言 （第8段，引用论证） 正面论说乐业是人类的理想生活 苦乐全在主观的心，应该要从劳苦中找出快乐来 为什么 任务三·品味语言·感受形象化表达 问题：结合演讲词的语言特点，说说这篇演讲词在语言上有哪些突出的地方? 用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢? 劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦（现身说法）；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。 不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。 这不是专门自己替自己开玩笑吗? 多用短句、口语化，或现身说法，亲切平实、发人深省。 精心锤炼“金句”，给听众留下深刻印象。 多用设问、反问，引人深思。 小结：一场成功的演讲不仅需要严谨的论证，还需要生动有力的语言来打动听众。这篇演讲词在语言上有以下几个突出特点: （1）口语化与大众化:避免使用生僻词语和复杂句式，多用短句和日常口语，使语言通俗易懂，贴近听众。 （2）现身说法：向听讲的学生谈感受，提忠告，亲切平实，发人深省。 （3）修辞手法的巧妙运用:通过比喻、设问、反问等修辞手法，增强语言的表现力和感染力。 （4）精心锤炼“金句”:打造简洁有力的句子，给听众留下深刻印象。 任务四·模拟演讲·感受魅力 问题：选择演讲片段，模拟演讲，感受演讲魅力。 要求:(1)注意演讲的语气语调、重音停连等。 (2)演讲时还可配以适当的肢体动作，并关注现场氛 围，还原演讲情境。 课堂总结 文章首先引用《礼记》和《(老子》中的格言，提出中心论点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。接着，从“有业”“敬业”“乐业”三个方面层层展开论述: 先强调有业是前提，指出“人生在世，是要天天劳作的”，批判无业游民是“社会上的蛀米虫”，说明人人都要有正当职业; 再论述“敬业”是基础，提出“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，倡导职业平等，强调“敬业”就是“主一无适”; 最后阐述“乐业”是境界和价值，指出“苦乐全在主观的心，不在客观的事”，只要“肯继续做下去”，职业的趣味自然会发生。 文章结尾总结:“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”作者深情呼吁:“我盼望诸君和我一同受用!”表达了对青年树立敬业乐业人生态度的期望。 全文观点鲜明，逻辑严密，语言通俗，既有思想深度，又有情感温度。 $