专题04 现代文阅读（期中复习讲义）高二语文下学期统编版

专题04现代文阅读（期中复习讲义） 内容导航 考情透视·目标导航透析期中考向，锚定备考重心 知识梳理·方法技巧梳理核心脉络，扫除知识盲区 知识点01文本内容理解与信息整合 知识点02表达技巧鉴赏与分析 知识点03主旨意蕴探究与评价 典例引领·即时检测精析典型例题，强化解题能力 考场练兵·分层实战阶梯实战演练，验收复习成效 考情透视·目标导航 考查题型 内容要点 命题趋势 文本内容理解与信息整合 客观选择题侧重考查信息筛选的精准度。主观简答题题侧重考查信息整合的逻辑性与表达的规范性。 信息类文本 多文本对比整合题占比进一步提升；深层推断类题目增多，减少浅层比对;主观题答题角度更细化，评分标准更严格;融入图表信息，考查多媒介信息处理能力。 文学类文本 体裁以小说为主、散文为辅；聚焦家国情怀、乡土文化、人性成长；有采用“文学文本+文论”双文本形式的趋势。客观题侧重内容与艺术鉴赏辨析，主观题重手法、形象、主旨探究。考点突出理解概括、鉴赏分析与辩证探究，反套路、重文本细读。 表达技巧鉴赏与分析 识别修辞、表现手法(对比/象征等)及叙事技巧，掌握“手法判定+内容分析+效果总结”步骤，能结合文本阐释手法对形象塑造、主旨表达的作用。 主旨意蕴探究与评价 解读标题、关键句的多层意蕴，结合文本与背景概括主题；掌握“表层义→深层义→主旨义”思路，能理性表达个性化解读并关联现实。 知识梳理·方法技巧 知识点01文本内容理解与信息整合 题型01:客观题 筛选整合信息的客观题要遵循“题干定位→原文检索→选项比对→陷阱排除”思维通路，拒绝主观臆断，所有判断必须有原文依据。 具体分析时，要基于文本进行解读。关注“题干定位、原文检索”“选项比对、陷阱排除”两个核心，分成四步进行思考和解答。注意层层递进，以原文为根本依据，关注文本中的关键词和逻辑关系，确保紧扣材料。在比对选项时，重点识别偷换概念、以偏概全、无中生有等常见陷阱，逐一排除干扰项，最终选出与原文信息完全一致的正确答案。 步骤 要点 方法 技巧 题干定位 明确题干要求 圈画题干关键词(如“正确的”“不正确”“根据材料”),确定答题范围。 注意题干限定条件(如“不能推出”“符合文意”),避免答非所问。 原文检索 锁定信息区间 根据选项中的专有名词、观点句、数据等，快速找到原文对应段落，标注关键句。 选项涉及多段信息时，需逐一检索，避免遗漏某一信息源。 选项比对 逐词逐句核对 ①比对概念内涵：选项中的核心概念与原 文是否一致； ②比对逻辑关系：选项中的因果、递进、转折关系与原文是否匹配； ③比对程度范围：选项中的“所有”“全部”“可能”“必然”等词与原文是否相符。 遇到“同义转述”选项，重点看表意是否一致，而非文字是否完全相同。 陷阱排除 识别高 频设错 类型 对照常见陷阱类型逐一排查： ①偷换概念：概念的内涵、外延被篡改； ②以偏概全：用局部代替整体，用个别代替一般； ③无中生有：选项内容在原文中无任何依据； ④因果倒置、强加因果：颠倒因果关系或无因果关系却强拉关联； ⑤时态混乱：将“未然”(将要)说成“已然”(已经)。 看到绝对化表述(所有、一定、必然)优先验证；看到因果关联词(因为、所以)重点检查原文逻辑。 题型02:主观题 筛选整合信息的主观题要遵循“题干破题→信息筛选→分类整合→分点表述”思维通路，注意要点全面、逻辑清晰、语言简洁。 （1） 单一材料概括类(概括原因/特点/措施/意义) 常见题干表述：1.根据材料，概括XX的主要特点；2.结合材料，分析XX的形成原因；3.材料中提到了哪些XX的措施 答题模板：破题：拆分题干关键词，明确概括对象(如“特点”需找属性，“措施”需找动作);筛选：在原文中圈画标志性语句(特点：“具有……特征”“表现为……"”;原因：“因为……"”“源于……"”;措施：“通过……"“采取……"”);整合：将零散信息按逻辑角度分类(如原因分“内因/外因”,措施分“技术/政策/市场”);表述：①核心概括词+原文依据提炼；②分点标注，每点不超过30字。 注意事项：避免照搬原文，用自己的话提炼概括；不遗漏隐性信息(如从案例中提炼的特点);按题干要求的角度分类，不交叉重复。 （2） 多材料对比类(概括观点/做法异同) 常见题干表述：1.材料一和材料二对XX的看法有何异同?；2.概括不同材料中XX措施的共性与差异。 答题模板：①材料一侧重……(角度),强调……;②材料二侧重……(角度),指出…… 注意事项：异同点分开表述，条理清晰；不同点需突出“角度差异”,而非简单罗列内容；结合材料具体内容，不凭空概括 （三）跨材料应用类(结合多材料提对策/谈启示) 常见题干表述：1.结合所有材料，提出解决XX问题的对策；2.根据材料内容，谈谈XX对现实的启示。 答题模板：①技术层面：借鉴材料X的……,采取……措施；②政策层面：参考材料Y的……,制定……规则；③社会层面：结合……,倡导…… 注意事项：对策需源于材料，不脱离文本提空泛建议；按“层面/主体”分类(如政府、企业、个人),逻辑分明；启示需结合现实，体现材料的指导意义。 知识点02表达技巧鉴赏与分析 题型01:表现手法鉴赏 这类题型考查考生对文本艺术手法的识别与赏析能力，覆盖多种表达技巧。常见的手法包括对比、衬托、象征、虚实结合、以小见大、抑扬结合等，考生需先准确判断手法类型，再结合具体内容分析其表达效果。如小说中用环境描写烘托人物心境，需说明环境的具体特征如何映射人物情感；散文中用象征手法表达主旨，要阐释物象与主旨的关联。解题时遵循“手法判定一内容分析一效果总结”的步骤，确保手法识别准确，分析紧扣文本内容，不脱离语境空谈技巧。 题型02语言特色品味 该题型聚焦文本的语言风格与表达魅力，要求考生体会语言的独特价值。首先需判断语言的整体风格，如质朴自然、含蓄蕴藉、生动形象、幽默风趣等；再从用词(炼字、叠词、方言)、句式(长短句、整散句)、修辞(比喻、拟人、排比等)等角度切入，赏析关键语句的表达效果。对于小说，可关注人物语言的个性化特征；对于散文，要体会作者语言中的情感与哲理。解题时先整体感知语言基调，再局部拆解语言技巧，最后结合文本情感与主旨，总结语言的艺术感染力。 知识点03主旨意蕴探究与评价 题型01:标题与关键语句意蕴解读 这类题型注重文本深层含义的挖掘，标题和关键语句是常见考查对象。对于标题，需从表层含义(字面意思、指代内容)和深层含义(情感寄托、象征意义、主题暗示)两方面分析，同时明确标题在结构、情感、主旨等层面的作用；对于关键语句，要结合上下文语境，解读其字面意思、隐含情感与哲理内涵，尤其关注运用了象征、双关等手法的语句。解题时先立足文本表层信息，再结合写作背景、作者情感与文本主旨，由浅入深剖析其多重意蕴。 题型02:主题思想探究与个性化解读 该题型是文学类文本的拔高考点，要求考生在理解文本的基础上，对主题进行深度探究与理性评价。首先需结合文本内容、人物形象、情节结局等，概括文本的核心主旨；再联系时代背景、社会现实，分析主旨的现实意义与价值导向；对于开放性探究题，需在尊重文本的前提下，提出个性化见解，做到观点明确、论据充分、逻辑严谨。解题时先整合文本核心信息，提炼主旨，再拓展延伸，实现文本解读与现实思考的有机结合。 典例引领·即时检测 典例01 （2025·全国II卷·真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 提倡什么,反对什么,是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”,讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗?”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”,就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢?可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 (摘自习近平《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》) 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当： (1)使它没有闲事杂物来乱意；(2)没有奇言怪语来分心。所以，所用的语言就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 (摘编自陈望道《修辞学发凡》) [注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。” 1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是() A.材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”的目的一致。 B.材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”,意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致。 C.材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”,即坚持真实性的原则。 D.材料二中消极修辞的“四端”,可以表示为： 【答案】B 【解析】 【第一步题干定位，原文检索】这两则材料从不同角度探讨了优良文风的本质要求。材料一以习近平讲话为基础，系统阐述了“短、实、新”的写作原则，强调内容精炼、实事求是和创新表达的重要性，体现了马克思主义文风观。材料二从修辞学角度出发，提出消极修辞的“明白”总纲和“四端”标准，注重表达的准确性和规范性。两则材料虽视角不同，但都反对形式主义文风，追求表达的真实性与有效性，共同构成了对优良文风的完整认知体系。 材料一第三段引用《庄子》的话是为了说明文章长短要视具体情况而定，如果需要的话，文章也可以写长。 【第二步选项比对，陷阱排除】B.“意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致”错误。材料一第三段引用《庄子》的话是为了说明文章长短要视具体情况而定，如果需要的话，文章也可以写长。选项把《庄子》引文中的长短之辩错解为表述中长句短句要错落有致地搭配。 故选B。 即时检测 典例02 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 复活(节选) 列夫·托尔斯泰(俄) (玛丝洛娃案件审讯后的第二天) 等到聂赫留朵夫同陪审员们一块儿走进法庭，昨天的那种程序就开始了，又是大叫一声：“升堂!”那三个衣领绣花的人又登上高台，又是肃静，陪审员们又在高背椅上坐下，又是那几个宪兵，又是那幅画像，又是那个司祭。 开庭前的种种准备工作也跟昨天一样(只是陪审员的宣誓和庭长对陪审员的一番交代免掉了)。 今天审理的是一个撬镇窃盗案。被告由两个手握拔出鞘的军刀的宪兵押上来，是一个二十岁的孩子，生得瘦伶伶的，两肩很窄，脸色灰白，脱了血色，身上穿着灰色长囚衣。他独自一个人坐在被告席上，皱起眉头瞧着走进法庭的人。这个孩子被控同一个伙伴扭开一个堆房的锁，从那里偷出几条旧的粗地毯，一共价值三卢布六十七戈比。根据起诉书上的说法，这个孩子同肩上扛着粗地毯的伙伴正在走路，却被一个警察拦住。这个孩子和他的同伙就立刻认罪，于是双双关进了监牢。这个孩子的伙伴是钳工，已经在监狱里死掉，现在只剩下孩子一人受审。那几条旧的粗地毯放在物证桌上。 这个案子的审讯工作完全像昨天一样，有供词，有罪证，有证人，有证人的宣誓，有审问，有鉴定人，有追根究底的盘问，总之各种花样无不齐备。充当证人的警察每逢庭长、公诉人、辩护人问他话，总是有气无力地回答几个字：“是，老爷，”或者“我不知道，老爷”然后又是“是，老爷“……不过，尽管他表现出士兵的愚鲁和死板，人们还是可以看出他怜惜那个孩子，不乐意讲他逮捕孩子的情形。 另一个证人是失主，年老的房产主，那几条粗地毯就是他的。他分明是肝火旺的人，法庭上问他承认不承认那些粗地毯是他的，他很不高兴地承认说是他的。可是等到副检察官开始问他打算拿那些粗地毯做什么用，他是不是很需要那些东西，他就冒火了，回答说： “滚他娘的吧，这些粗地毯。我根本用不着这些东西。要是我早知道它们会惹出这么多的麻烦，那我非但不会找它们，反而情愿倒贴一张红票子，哪怕倒贴两张也成，免得让人家硬拉到这儿来受审。光是坐马车我就差不多花掉五个卢布了。况且我的身体也不好。我有疝气病，还有风湿病。” 证人们是这样说的。至于被告本人，对所有的罪行一概招认，像被捉住的小野兽那样茫然失措地四下里张望，用时断时续的声调把事情的经过原原本本地讲出来。 案子是清楚的，可是副检察官仍旧像昨天那样耸起肩膀，提出一些巧妙的、意在引诱狡猾的犯人上钩的问题。 他在发言中证实这个盗窃案发生是在一个住人的地方犯下的，而且是扭开锁进去的，因为这个缘故那个孩子应当受到最重的惩罚。 庭长也像昨天那样扮演着公正无私的角色，向陪审员详细解释和开导一些他们本来就知道，而且也不可能不知道的事情。法庭也像昨天那样有好几次宣布审讯暂停，大家就又去抽烟，民事执行吏就又吆喝一声：“升堂!”两个宪兵就又坐在那里，握着拔出来的军刀吓唬犯人，同时竭力不让自己打盹。 从这个案子的审讯可以了解到这个孩子原本由他父亲送到一个卷烟厂里去做学徒，在那里过了五年。今年厂主和工人们发生纠纷以后，他被厂主辞退，始终没有找到工作。他在小饭铺里碰见那个跟他一样的钳工，比他失业更早。有一天晚上他们两个人喝醉酒，扭开锁，从那儿随手拿走了一些东西。他们被捕了。他们照实供认了罪行，被关进监狱。钳工在候审期间死掉了。现在这个孩子就作为社会必须与之隔绝的危险人物受到审判。 “要说他是个危险的人物，那也跟昨天那个女犯人倒不相上下，”聂赫留朵夫听着法庭上人们所说的话，暗自想道，“他们危险，那么我们就不危险?……我自己就是个好色之徒，浪荡的人，骗子，所有我们这班人，凡是知道我的底细的人，不但不藐视我，反而尊敬我。那么我和我们这班人就不危险?” “其实，事情明明白白，这个孩子不是什么了不得的坏蛋，而是极其平常的人。这是大家都看得出来的。他所以会成为现在这样的人，也无非是因为他处在会产生这种人的条件之下罢了。因此，看来事情很清楚：为了不要再有这样的孩子，就得努力消除造成这种不幸的人的条件才对。” “可我们是怎么办的呢?我们把他关进监牢里，使他处在十分闲散的条件下，或者要他从事于对健康极其有害而且无意义的劳动，让他交结那些跟他同样软弱而且在生活里迷失方向的人，然后由国库出钱把他同最腐败的人混杂在一起从莫斯科省流放到伊尔库茨克省去。”“我们非但不去做任何事情来消除产生这种人的条件，反而一味鼓励那些制造这种人的机构……” “是啊，当初他家里穷得把他从乡村送到城里来。自从他像个小野兽似的在城里住下，过学徒的生活，剃光了头发为以免生虱子，而且给师傅们跑街买东西的时候起，有心怜悯他的人却始终一个也没出现过。刚好相反，自从他在城里住下以后，他从师傅和同事口里听到的，抑无非是‘谁会骗人，谁会喝酒，谁会骂人，谁会打架，谁会放荡’之类的话。” “到后来，对健康有害的工作、酗酒、放荡等，害得他生了病，戕害了他的身心，他就糊里糊涂，昏头昏脑，像在梦中那样，毫无目的地在城里流浪，一时莽撞，钻进人家的一个堆房，从那儿拿走了几条谁也不需要的粗地毯。可是在这种时候，我们这班衣食饱暖、家财豪富、受过教育的人，非但不去努力消除那些伤害这个孩子落到目前这个地步的原因，却要惩罚这个孩子。” 聂赫留朵夫专心思考这些事，已经不再听庭上的审问。在他脑子里展开的这些思想使得他自己也心惊胆战。他暗自惊讶，不明白他以前怎么会没有看清楚这种事，为什么别人也没有看出来。 (节选自《复活》,人民文学出版社出版，有删节) 文本二： 无论什么样的读者，他们对小说那样的大部头作品的解释，在一定程度上得通过这一途径来实现：识别作品中那些重复出现的现象，并进而理解由这些现象衍生的意义。 从细小处着眼，我们可以看到语言成分的重复：词、修辞格、外形或内在情态的描绘；以隐喻的方式出现的隐蔽的重复则显得更为精妙。从大处看，事件或场景在文本中被复制着，由一个情节或人物衍生的主题在同一文本的另一处重复出现。最后，作者在一部小说中可以重复他其它小说中的动机、主题、人物或事件。 (节选自《小说与重复》,有删节，作者：J·希利斯·米勒，美国文学批评家) 1.关于文本一相关内容，下列说法正确的一项是() A.作者在开头交代开庭前准备工作跟昨天一样以及审讯程序的繁琐，旨在表现了当时俄国司法制度的完整性和严肃性。 B.作者列出粗地毯具体价格，意在说明孩子与伙伴虽然是他们随手拿走的粗地毯，但确实构成了犯罪。但这两人最后却一死一重罚，突出了惩罚的不合理。 C.小说描述那个孩子是“极其平常的人”,除了说明孩子不是“危险人物”外，还有深层含意：这个孩子 的遭遇在当时的社会，太常见、太普遍了。 D.《复活》后文说，一般所谓的刑事犯的遭遇“还能多多少少见到一点依照法律办事的影子”,可见庭长，检察官们审讯这个孩子、玛丝洛娃等的刑事案件是依照法律办案的。 2.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是() A.作者运用了容貌、服饰、神态等肖像描写和比喻的手法，以形传神，生动地刻画了那个孩子的形象。 B.本文采用第三人称和有限视角叙述，增强了作品的真实性和可信度，与狄更斯的《大卫·科波菲尔》采用了同样的人称和视角。 C.托尔斯泰善于对人物进行心理描写和分析，展现人物心灵变化的过程，评论家称其为“心灵辩证法”,文本一中对聂赫留朵夫有这样的心理描写与分析。 D.作者借聂赫留朵夫的思考，探讨“消除产生这种人的条件”的问题，表现了作者改革社会的良好愿望，也体现了作者批判现实主义的创作风格。 3.鲜明的对比往往具有讽刺意味，这也是《复活》突出的艺术特点，请从对比角度赏析文本一的讽刺艺术。 4.文本一中多处出现“重复(或相似)”之处，请结合文本二和教材中《复活(节选)》,多角度分析这些“重复”的作用。 【答案】1.C2.B 3.①对比一：案件简单明了，但审讯程序繁琐。讽刺审讯的荒唐可笑。 ②对比二：两位证人都没有证据判孩子有罪，但副检察官却执意判“最重的惩罚”。讽刺检察官一类人物为 显示自己的权力而为所欲为，冷酷、残忍。 ③对比三：无罪的孩子在接受审讯、受最重的惩罚，有罪的聂赫留朵夫逍遥法外、坐在陪审团席上审判他人。讽刺司法黑暗、社会不公、审判荒唐。 ④对比四：孩子弱小、无助、老实，但副检察官却认为犯人“狡猾”,是“社会必须与之隔离的危险人物”。 讽刺副检察官们的愚蠢、自大。 4.语言：(1)开篇十个“又”(“又是”)重复，说明所谓的案件审讯，其实不过是一种机械形式，没有多少人真正关心案子的本身，突出了作者对俄国司法制度的批判。(2)四个“跟昨天一样”(“像昨天一样”)重复，前两个突出了所谓的审讯每天都在这样发生着，加深了作品的批判力量，后两个强化了副检察官和庭长的虚伪、丑陋嘴脸。(3)作者重复七个“有”,列出“有”的内容，既是对一个简单明了案件却有如此繁琐“花样”的讽刺，也表现了案件审讯程序与形式虽齐备，但无人关心案件真相。 情节：(4)孩子偷粗地毯被抓的过程在选文一共出现三次，让读者对案件始末及孩子经历有一个全面、客观的了解，从而使读者对案件有一个客观的评判。 人物：(5)玛丝洛娃身世悲惨、无辜被害，因审讯疏忽被判重刑；男孩身世可怜、本性善良，偷了“几条谁也不需要的粗地毯”却要“受到最重的惩罚”,这两个形象有重合之处。这样既加深了人物及遭遇的可信度，又说明这种不公现象的普遍性。 主题：(6)玛丝洛娃命案、男孩偷盗案审讯对象相类，审讯人员相同，审讯讯程序如昨，说明了马斯洛娃遭遇的社会普遍性，深化了玛丝洛娃遭遇的悲剧意义，加强了作品的批判力度。 【解析】1.本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 A.“旨在表现了当时俄国司法制度的完整性和严肃性”错误。开头更主要表现对一个简单明了案件却有如此繁 琐“花样”的讽刺。案件审讯程序与形式虽齐备，但无人关心案件真相，讽刺司法黑暗、社会不公、审判荒唐。 B.“意在说明孩子与伙伴虽然是他们随手拿走的粗地毯，但确实构成了犯罪”错误。作者列出粗地毯具体价格， 意在说明孩子与伙伴偷盗的物品价值不大。 D“依照法律办案”错误。全文描述无罪的孩子在接受审讯、受最重的惩罚，有罪的聂赫留朵夫逍遥法外、坐在陪审团席上审判他人，讽刺了司法黑暗、社会不公、审判荒唐的现实，强化了检察官和庭长的虚虚伪、丑陋嘴脸。故选C 2.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B“与狄更斯的《大卫·科波菲尔》采用了同样的人称和视角”错误。狄更斯的《大卫·科波菲尔》采用第一人称和有限视角。本文作者叙述事件时运用了内心独白、对话等手法展现人物的心灵世界，增强了作品的真 实性和可信度，没有运用第一人称，而且运用的是“全知视角”。 故选B。 3.本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。 ①对比一：孩子的盗窃案情节十分清晰，一目了然，孩子和伙伴当场认罪，且有明确的物证(几条旧粗地毯)。然而，审讯过程却有着复杂的程序，包括供词、罪证、证人、证人宣誓、审问、鉴定人、追根究底的盘问等各种花样，开庭前的准备工作也一应俱全，还多次宣布审讯暂停。审讯过程不注重案件的实际情况，只追求形式上的完备，讽刺了当时司法审讯的荒唐可笑，反映出司法体系的僵化和低效。 ②对比二：证人方面，从警察“有气无力地回答几个字”“怜惜那个孩子，不乐意讲他逮捕孩子的情形”可知，他并没有强烈的证据指向孩子有罪；房产主失主只是不情愿地承认地毯是自己的，也未提供有力的定罪证据。然而，副检察官提出一些所谓“巧妙”的问题，在发言中证实孩子应受到最重的惩罚。副检察官不顾实际证据，只想通过加重判罚来彰显自己的权威，将司法公正抛诸脑后的做法，讽刺了其为所欲为、冷酷残忍的本质。 ③对比三：孩子因一时糊涂偷了几条价值不高且无人需要的粗地毯而被当作“危险人物”受审，面临可能被重判并流放到远方的命运。而聂赫留朵夫自己内心清楚，他是个“好色之徒，浪荡的人，骗子”,有着诸多不道德的行为，却以陪审员的身份坐在法庭上参与审判他人。这种无罪者受罚、有罪者逍遥且审判他人的鲜明对比，讽刺了当时司法的黑暗、社会的不公以及审判的荒唐。 ④对比四：文中描述孩子“生得瘦伶伶的，两肩很窄，脸色灰白，脱了血色”,像“被捉住的小野兽那样茫然失措地四下里张望，用时断时续的声调把事情的经过原原本本地讲出来”,呈现出弱小、无助、老实的形象。但副检察官却认定孩子是“社会必须与之隔绝的危险人物”。这副检察官仅凭主观臆断，不考虑实际情况，就给孩子贴上“狡猾”“危险”的标签的做法，讽刺了副检察官们的愚蠢和自大。 4.本题考查学生分析文章相关情节作用的能力。 语言： (1)开篇通过“又是大叫一声：‘升堂!”“又是那三个衣领绣花的人又登上高台”等十个“又”的表述，营造出一种单调、机械的氛围。这表明法庭上的案件审讯就像是一场固定流程的表演，每天都在按照既定的模式进行，人们只是机械地完成每一个环节，却没有真正关注案件本身的是非曲直。这种重复揭示了俄国司法制度的僵化和形式主义，表达了作者对这一制度的批判态度。 (2)前两个“跟昨天一样”强调了审讯活动的日常性和重复性，每天都在循环进行，让读者感受到这些审讯只是一种例行公事，而不是为了追求公正。这加深了作品对俄国司法制度的批判力量。后两个“像昨天一样”描绘出副检察官和庭长在审讯中的表现与昨天如出一辙，强化了他们虚伪、丑陋的嘴脸。他们在审讯中做着形式主义的事情，让读者更清晰地看到他们的本质，增强了对这些人物的批判效果。 (3)作者列举“有供词，有罪证，有证人，有证人的宣誓，有审问，有鉴定人，有追根究底的盘问”,在一个简单明了的盗窃案中却呈现出如此繁琐的程序。这既是对不必要的复杂形式的讽刺，表明司法审讯在追求形式完备的过程中忽略了案件的核心真相；也反映出整个审讯程序虽然看似一应俱全，但实际上并没有真正关注案件本身的实质情况，进一步揭示了司法制度的空洞和虚伪。 情节：(4)孩子偷粗地毯被抓的过程在选文中三次出现。第一次描述让读者初步了解案件的基本情况；第二次补充一些细节，使读者对事件的全貌有更清晰的认识；第三次进一步巩固读者对案件的印象。通过这样的重复，读者能够全面、客观地了解案件的始末以及孩子的经历，从而对案件形成自己客观的评判。 人物：(5)玛丝洛娃身世悲惨，无辜地被卷入案件并因审讯疏忽被判重刑；男孩身世可怜，本性善良，只是偷了“几条谁也不需要的粗地毯”却面临“最重的惩罚”。这两个人物形象在遭遇上的重合，使得他们的故事更具可信度。读者会觉得这样的悲惨遭遇并非个例，而是在当时的社会环境下普遍存在的。这种重复说明了社会不公现象的普遍性，增强了作品的社会批判意义。 主题：(6)玛丝洛娃命案和男孩偷盗案在审讯对象上有相似之处，都是社会底层的弱势群体；审讯人员相同，体现出司法系统的固定模式；审讯程序如昨，强调了这种不公正的审讯是一种常态化的现象。这说明玛丝洛娃的遭遇并非偶然，而是当时社会普遍存在的问题。通过这种重复，深化了玛丝洛娃遭遇的悲剧意义，使读者更能感受到她的不幸是整个社会制度缺陷的牺牲品。同时，也加强了作品对俄国社会司法制度、社会不公等问题的批判力度。 考场练兵·分层实战 基础通关练（测试时间：10分钟） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “昆仑石刻”近日引发广泛关注。一方位于今天我们认知中黄河源地区的“采药昆仑”尕日塘秦刻石，是否可以如全涛文章所说，作为实证先秦时期“神山”昆仑地理位置，解决“河源”“昆仑”精准地理位置的根据?答案是否定的。对此，叶舒宪教授提出，实证古昆仑地理位置需符合先秦时期与昆仑山绑定的三个必要指标，即“西王母所在、河出昆仑、玉出昆冈”。然而，从先秦至汉代，昆仑山与黄河源、西王母并没有牢牢绑定在一起，在一些记载中它们之间甚至毫无关联。因此，将其作为确定先秦乃至秦代昆仑山位置的硬指标，不免有些武断。考诸史籍所载昆仑山可以发现，古人确定昆仑山位置的依据具有较强的灵活性。通过分析早期文献对昆仑山与黄河源关系的描述，以及历代确定昆仑山地理位置的依据，或许可以为认识刻石真伪及其“实证”效力提供新的观察角度。 “河源昆仑”的观念自汉代起愈发盛行，历代不断阐发，“河源昆仑”的观念逐渐稳固，造成了昆仑山与黄河源天然绑定的错觉。其实战国、秦汉之际的文献不乏昆仑山地理位置远离黄河源的记载，比如《禹贡》仅言昆仑在西戎活动的区域内，不以其为河源；《穆天子传》只说昆仑山当位于西部地区，未将昆仑视作河源。这说明在战国、秦汉时期，“河源昆仑”的观念并未形成广泛共识。因此，(①)。 秦汉易代，汉武帝把于阗南山命名为昆仑山，但之后，人们依然没有停止对昆仑山地理位置的追寻。两汉以来，人们为给昆仑山准确“选址”,参照了多种依据，其中，“河源昆仑”和“玉出昆仑”最为常见。汉代以来，(②)。两汉时期的于阗南山和葱岭、唐代刘元鼎出使吐蕃所得闷磨黎山、清代的枯尔坤及昆仑山脉，皆参照了“河源昆仑”的观念定名。“河源昆仑”位置的屡次变动，反映了疆域变化对追溯黄河源头、确定昆仑山地理位置的影响。 (③)。昆仑山是传说中百神所聚之山，不过，在战国、秦汉时期的神话中，昆仑山与天帝、黄帝联系最为密切，然后是西王母。汉武帝时有方士进献所谓“黄帝时明堂图”,图中有楼台宫阙名作“昆仑”,体现了当时昆仑与黄帝信仰的紧密结合。昆仑山与西王母的联系则见于《竹书纪年》,言周穆王“十七年，西征昆仑丘，见西王母”。但在《穆天子传》中，西王母所在之山并非昆仑，这表明昆仑山与西王母的结合存在一个过程，并非如叶舒宪教授所说，“西王母所在”是先秦人认知昆仑的必要条件。 通过梳理史籍记载的数处昆仑山，可以发现，传说中昆仑山所具备的各种特征都可以成为古人确定昆仑山地理位置的判断依据，且古人的“择址”依据存在极大的操作空间，其本质是以现实局部性地比附神话。千年以来，昆仑山的地理位置始终变动不居。正因如此，笔者认为，与其执取某一具体山岳为原始的真正的昆仑，不如将昆仑视作一个传承中华民族文化记忆的符号，一个承载着古人地理秩序想象的符号。在此基础上不断发掘史料，持续深入探究，才有可能准确厘清先秦及秦代关于昆仑山地理位置的认知问题。 (摘编自付邦《“昆仑石刻”未必能实证昆仑山所在》) 材料二：秦始皇求仙药的行为，在史书中一直是指向东方。尕日塘秦刻石(公元前210年)则让人们的目光转向西部。 综合考察上古文献记录，聚焦先秦时代曾到过昆仑的人物和从昆仑来到中原的人物，可大体得出有以下几类主人公。 从华夏去昆仑的人有谁? 第一位是后羿，求西王母不死药，涉及月神与玉兔神话(《淮南子》)。第二位是周穆王，他以两件玉礼(白圭、玄璧)觐见玉女神西王母，并运回中原的大量玉石(《穆天子传》)。第三位是屈原，他在幻想中“登昆仑兮食玉英”(《楚辞·九章·涉江》)。三人皆与玉石崇拜的神话信仰密切相关，这可佐证昆仑作为现实的地理之山的特质，也可以解释为什么又出现了“玉山”“群玉之山”“瑶池”之类的地点名称。 如果要在这三位到访昆仑的先秦时代历史人物之外，再找出一位也到过昆仑的真实人物，那就是大名鼎鼎的西汉英雄张骞。 公元前119年，张骞第二次出使西域，取道新疆南疆的于阗国返回，从于阗南山采集和田玉标本带回朝廷。汉武帝看到这批从西域远道而来的宝玉，亲自查验古书，为新疆于阗南山定名昆仑。这可证明古人认识昆仑的一个不可或缺的前提条件，那就是看有没有大量的美玉。凭此钦定命名事件，可推知西汉之前的秦人和先秦所认定的原始昆仑之判断标准：有玉才是昆仑。 从昆仑来中原的有谁? 第一位是黄帝，他是墨山种玉人和传播玉种的人(《山海经·西山经》)。第二位是禺氏(大月氏),他是运玉人。第三位是西王母，她是献玉者。今本《竹书纪年》记载：“帝舜九年，西王母之来朝，献白环、玉玦。” 以上三人的故事结果又都是指向玉的神话信仰。 从远古文化记忆的角度来看，这些与昆仑神山崇拜相关的古汉语文本虽多为神话传说，但都不是空穴来风，而是共同体现出非常古老的玉石崇拜情结和文明价值观。 根据“无玉不昆仑”这一原则，扎陵湖地区迄今还没有发现透闪石玉矿脉存在的条件，若将此地判断为原始昆仑所在，则可能犯了“孤证不立①”的错误。 文学人类学团队通过十七次玉路考察，梳理出“西玉东输”的历史，理清了原始昆仑系列的生成顺序： 1武山县鸳鸯山墨绿色蛇纹石玉，约5500年前；2临洮马衔山玉，约4100年前；3祁连山酒泉黑河(弱水)玉，约3800年前；4祁连山敦煌三危山玉，约3500年前；5肃北马鬃山玉，约3500年前。这五个出玉、用玉的古玉矿遗址，(④)。(摘编自叶舒宪《原始昆仑的人证物证》) 【注】①孤证不立：原为法律术语，指在诉讼中仅有一个证据支持结论，因缺乏相互印证而不可靠，不能作为定案依据。 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A.材料一指出，“河源昆仑”的观念在历史上曾经十分盛行，影响力很大，但作者在第二段中用“错觉”一词表明自己并不认同这一观点。 B.由于古人确定昆仑山地理位置的“择址”依据有很大的灵活性，所以材料一的最后一段中作者认为研究古昆仑的准确位置没有什么必要。 C.材料一用逻辑推导和史籍文献佐证的方式来论证观点，与《石钟山记》中进行实地考察得出结论的方法不相同。 D.材料二通过列举后羿、周穆王、屈原等人物与昆仑、玉石的关系，归纳出昆仑有“作为现实的地理之山的特质”这一结论。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( ) A.材料一中，叶舒宪教授认为“玉出昆冈”是确定古昆仑地理位置的三个必要条件之一，此观点在材料二中得到先秦至西汉相关文献与史实的支撑。 B.材料二中，作者通过梳理“西玉东输”的相关神话传说与史实，提出了“无玉不昆仑”这一确定昆仑地理位置的原则。 C.两则材料都提到了引发广泛讨论的尕日塘秦刻石，两位作者认为刻石不能实证先秦古昆仑的精准位置，但对其真伪都有确定的判断。 D.两则材料都提到汉武帝将新疆于阗南山命名为昆仑的史实，前者用以引出后世对昆仑地理位置的追寻，后者用以论证“玉出昆仑”的观点，作用并不相同。 3.根据材料内容，文中四处括号内得出的结论不合理的一项是( ) A.①黄河源与先秦昆仑山无必然关联 B.②“玉出昆仑”一直是官方确定昆仑山位置的首要依据 c.③神仙信仰也是影响古人判断昆仑山位置的要素之一 D.④可作为原始昆仑所在地的最有力物证 4.两则材料在围绕“昆仑山地理位置”展开论证时，均使用了引用论证，请分别举例并说明该方法在两则材料中的具体作用。 5.材料一提出“将昆仑视作一个传承中华民族文化记忆的符号”,材料二从“玉石崇拜”角度梳理了昆仑的文化内涵。请综合两则材料，谈谈你对“昆仑文化符号”的理解。 【答案】 1. B 2.C 3.B 4. ①材料一：引用《禹贡》《穆天子传》的相关记载，证明在战国、 秦汉时期，“河出昆仑”的观念尚未形成共识(或：引用《竹书纪年》和《穆天子传》,证明昆仑与西王母的 关联是历史过程)。作用：反驳“西王母所在、河出昆仑”等先秦时期的观点，支撑作者“昆仑定位依据灵活”“昆仑是文化符号”等论点，增强论证的说服力。 ②材料二：引用《淮南子》《穆天子传》等文献中的神话传说，印证先秦昆仑与玉石崇拜的紧密关联。作用：为“无玉不昆仑”的核心观点提供文献支撑，增强论证的历史文化厚度，衔接“西玉东输”史实，形成完整逻辑。 5. ①昆仑是动态演化的文化记忆载体。历史上昆仑的地理位置屡经变迁，古人常以现实山川比附神话，说明昆仑并非固定实体，而是承载着古人地理秩序想象的符号。 ②昆仑是玉石崇拜情结的象征。从后羿、周穆王到张骞、汉武帝，“无玉不昆仑”原则贯穿始终。昆仑作为 美玉之源，折射出中华文明深厚的玉石崇拜情结。 ③昆仑既包含材料一所述的地理想象与神话传说，也涵盖材料二强调的“西玉东输”史实。它连接神话与历 史，凝聚文化认同，成为传承中华民族文化记忆的符号。 【解析】 两则材料围绕昆仑定位展开，各有侧重又相互呼应。材料一破“刻石实证”之说，梳理昆仑地理坐标 的动态演变，提出其为文化记忆符号的核心观点；材料二从玉石崇拜切入，借文献传说与史实考证，锚定“无玉不昆仑”的判断标准。二者从虚实两个维度，共同勾勒出昆仑作为民族文化符号的丰富内涵。 1.本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“作者认为研究古昆仑的准确位置没有什么必要”错误，原文为“与其执取某一具体山岳为原始的真正的昆仑，不如将昆仑视作一个传承中华民族文化记忆的符号……在此基础上不断发掘史料，持续深入探究……”,说明作者认为不宜执着于认定某一具体山岳为“原始的真正的昆仑”,但并未认为研究古昆仑的位置“没有必要”。故选B。 2.本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C.“两位作者认为刻石不能实证先秦古昆仑的精准位置，但对其真伪都有确定的判断”错误，由材料一“或许可以为认识石刻真伪及其实证’效力提供新的观察角度”可看出第一位作者对石刻真伪并无确定判断；由材料二“尕日塘秦(公元前210年)则让人们的目光转向西部”可看出第二位作者只将刻石作为论述的一个依据，并未对其真伪作判断。材料二中没有提及“刻石不能实证先秦古昆仑的精准位置”。 故选C。 3.本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 B.结合材料上下文内容看，该段的核心是在论述对“河源昆仑”的看法，后文都是在解说“河源昆仑”说法的具体表现，故而②内的结论应为：“河源昆仑”一直是官方确定昆仑山位置的首要依据。 故选B。 4.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①材料一：引用《禹贡》《穆天子传》中昆仑未与河源绑定的记载，及《竹书纪年》《穆天子传》中西王 母与昆仑关联的不同表述。前者证明战国、秦汉时“河源昆仑”观念未形成共识，后者说明二者绑定是历史过程，反驳了“西王母所在、河出昆仑”为先秦昆仑定位硬指标的观点，为“昆仑定位依据灵活”“昆仑是文化符号”的论点提供史实支撑，增强论证说服力。 ②材料二：引用《淮南子》《穆天子传》《楚辞》《竹书纪年》中与昆仑相关的神话传说。这些记载显示先秦涉昆仑人物多与玉石崇拜相关，印证“无玉不昆仑”的核心观点，既为论证提供古籍依据、增添历史文化 厚度，也自然衔接后文“西玉东输”史实，构建完整逻辑链。 5.本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①它是动态流转的文化记忆载体。材料一中，昆仑的地理定位随时代疆域变化而不断调整，古人常以现实 山川附会神话意象，可见其并非固定的实体山岳，而是寄托着古人对地理秩序想象的文化标识。 ②它是玉石崇拜的精神凝聚物。材料二里，从先秦涉昆仑的人物传说，到汉武帝以“产玉”为据定名昆仑，“玉”始终是关联昆仑的核心线索，它作为美玉的象征，承载着中华文明深处的玉石崇拜情结。 ③它是勾连神话与历史的文化纽带。它既容纳了材料一中昆仑关联天帝、西王母的神话想象，也衔接了材 料二“西玉东输”的古玉矿实践史实，在神话传说与文明演进间搭建起桥梁，成为凝聚民族文化记忆的符号。 重难突破练（测试时间：20分钟） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 八年了，水生常想家，如今终于有机会打到平原上去，他请了假，绕道家里看一下。 太阳平西的时候，他走上了通到他家去的那条大堤。经过八年战争，堤坡已经破坏，两岸成荫的柳树砍伐了，显得特别荒凉。小的时候离开家，黄昏时分走进自己的村庄，望见家里烟囱上冒起的袅袅的青烟，心里就醉了。现在虽然对家乡还是爱，但是那样一种情感没有了。 太阳落到西边远远的树林里去了，水生望着树林的疏密，辨别自己的村庄。家近了，就要进家了!家对他不是吸引，却是一阵心烦意乱。他想起许多事。父亲确实的年岁忘记了，是不是还活着?还有自己的女人，分离时她肚子里正有一个小孩子。房子烧了吗? 黄昏时分，他走到村边上，在门口遇见了自己的女人。水生亲热地喊了一声：“你!” 女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身抽抽搭搭地哭了。水生看见她脚上那白布封鞋，就知道父亲准是不在了。两个人在那里站了一会儿。还是水生把门掩好说：“不要哭了，家去吧。” 水生走进屋里，女人从炕上拖起一个孩子来，含着两眼泪水笑着说： “来，这就是你爹，一天价看见人家有爹，自己没爹，这不现在回来了。”说着已不成声音。 水生抱了一会孩子，说：“还睡去吧。”女人又安排孩子睡下。孩子睡得很安静，那呼吸就像泉水在春天的阳光里冒起的小水泡。女人呆望着孩子的脸，好像孩子不是她生的，好像她并没有常常在深深的夜晚醒来，向着那不经事的孩子，翻来覆去地诉说着：“你爹哩，他到哪里去了?打鬼子去了……就要回来了，把宝贝放在马上……多好啊!” 现在，丈夫像从天上掉下来，她准备了好几年的话，要向现在已坐到她身边的丈夫诉说了。“说真的，这八九年，你想过我吗?” “想过。” “怎么想法?”她逼着问。 “临过平汉路的那天夜里，我宿在一家小店，小店里有个鱼贩子是咱们乡亲。我买了一包小鱼下饭，吃的那鱼，就想起了你。” “胡说。还有吗?” “没有了。你知道我是出门打仗去了，不是专门想你去了。” “我们可常常想你，黑夜白日。”她支着的身子坐起来，“你能猜一猜我们想你的那段苦情吗?”“猜不出来。”水生笑了笑。 “我们想你，我们可没有想叫你回。那时候日本人，就在咱村边儿。可是在黑夜，一觉醒了，我就想： 你如果能像天上的星星在我眼前晃一晃就好了。可是能够吗?” 从窗户上那块儿小小的玻璃上结起来冰花，夜深了。“你能在家住几天?” “就是这一晚上。我是请假绕道来看望你。” “为什么不早些说?”“还没顾着啊!” 女人呆了。她低下头去，又无力的仄在炕上。过了好半天，她说：“快休息吧，明天我撑着冰床子去送你。” 鸡叫三遍，女人就先起来给水生做了饭吃。这是一个大雾天，地上堆满了霜雪。女人把孩子叫醒，穿的暖暖的，背上冰床，送丈夫上路。 在河边，他们上了冰床。水生坐上去，抱着孩子。女人站在床子后面，撑起了杆。女人是撑冰床的好手，她逗着孩子说：“看你爹没出息，当了8年八路军，还得叫我撑冰床子送他。”她轻轻的跳下冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草叶。轻轻用杆子向后一点，冰床子前进了。大雾笼罩着水淀，只有眼前几丈远的冰道可以望见。冰床像飞一样，风从她的前面吹来，她的脸冻得通红，嘴里却冒着热气。前面有一条窄窄的水沟，她只说了一声：“小心”,两脚轻轻地一用劲，冰床子就像受了惊的小蛇一样，抬起头来，窜了过去。 “你慢一些，疯了?” 女人擦一擦脸上的冰雪和汗，笑着说：“同志!我们送你到战场上去呀，你到说慢一些!”“擦破了鼻子就不闹了。” “不会。在这八年里，你知道我用这床子送过多少次八路军?”冰床在霜雾气里，在冰上飞行。 “你把我送到丁家坞就行了。”水生说。 女人没有言语。她呆望着丈夫。停了一会儿，才说：“你知道，我心里很乱。八年我才见到你，你只在家里待了不到半夜的功夫。我为什么撑的那么快?我是想，你快快去，快快打走了进攻我们的敌人，你才能再快快的回来，和我见面。” “你知道，我们，我们这些留在家里当媳妇的，最盼望胜利。我们在地洞里，在高粱地里等着这一天。” 冰床跑进了水淀中央，这里是没有边界的冰场。太阳从冰面上生出来，冲开了雾，形成一条红色的胡同，铺到这里来，照在冰床上。女人说：“爹活着的时候常说，水生出去是打开一条活路。你应该记着爹的话，向上长进，不要为别的事情分心，好好打仗。只要你还在前方，我等你到死。” 在被大雾笼罩，杨柳树环绕的丁家坞村边，水生下了冰床。他望着呆呆站在冰上的女人说：“你们也到村里去暖和暖和吧。” 女人忍着眼泪，笑着说：“快去你的吧!我们不冷。记着好好打仗，快回来，我们等着你的胜利消息。” 一九四六年河间——选自孙犁《嘱咐》(有删改) 材料二： 女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你，家里怎么办?” 水生指着父亲的小房叫她小声一些。说：“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不懂事。” 女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：“你明白家里的难处就好了。” 水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。” 说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。 鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话嘱咐我吧!” “没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。” “嗯。” “什么事也不要落在别人后面! “嗯，还有什么?” “不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。 ——节选自孙犁《荷花淀》 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是() A.水生不清楚家里情况，不知父亲是否活着，说明当时战事紧张，他与家里几乎断绝了联系。 B.分开多年，女人突然看见丈夫归来，欣喜、激动、委屈等心情涌上心头，所以又哭又笑。 C.水生忙于抗战，顾不上想家，少有思念家人的体验，因此猜不出水生嫂想他的那段苦情。 D.在《荷花淀》和《嘱咐》中，水生父亲都是一位理解革命、支持儿子投身革命的老人形象。 2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A.画线句子用比喻的手法，看似描写孩子，实则在表现久别重逢后水生嫂内心强烈的幸福感，并为后文她产生错觉作铺垫。 B.在描述水生嫂撑冰床时，用了三个“轻轻”,既显出水生嫂动作的娴熟轻巧，也表现出她欲将丈夫赶紧送到战场的迫切心情。 C.作者先写水生一家短暂相逢的激动欣喜，然后写他们再次别离的不舍，最后烘托出水生嫂的“嘱咐”, 将小说推向高潮。 D.《荷花淀》的意境清新、浪漫，《嘱咐》的环境描写则更朴实、清冷，但两篇文章都透露出温暖、积极、乐观的精神态度。 3.同样是送别丈夫，从《荷花淀》到《嘱咐》,水生嫂有哪些变化成长?请结合文本分析概括。 4.材料一的开头和最后都写到了“太阳”,请分析其效果。 【答案】 1.C 2.B 3.①变化：更加独立自主，更加深明大义。 ②面对丈夫离开，《荷花淀》中水生嫂不断追问丈夫怎么办，更多是水生叮嘱水生嫂，《嘱咐》中水生嫂 主动撑冰床送丈夫，并叮嘱丈夫“好好打仗”“开出活路”。 4.①开头写夕阳映照村庄，与战后村庄的凄凉衰败相应，加重了水生既念家又忧家的矛盾心情。 ②最后写朝阳照出“红色胡同”,与后文水生嫂的话呼应，象征投身革命定能为国家和人民寻得活路。 ③自然景物与人物情感、革命信念相交融，增加了小说的诗意，令文章更耐人寻味。 【解析】 1.本题考查学生对文本相关内容的理解分析能力。 C.文段开篇说到“水生常常想家”,他说“猜不出那段苦情”,是因为他理解妻子，想让她把这些年心里的痛苦说出来。故选C。 2.本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“……迫切心情”错。她撑得快、撑得稳，不是因为“迫切”地想赶紧送走丈夫，而是因为她深明大义，强忍下个人的不舍与悲痛，将爱转化为支持丈夫奔赴前线、早日赢得胜利的动力。她的动作越快，丈夫就能越早 到达目的地，越早完成任务，也就越早能胜利归来。这是一种克制、隐忍、充满牺牲精神的爱，而不是一种“迫切”想送走人的心情。故选B。 3.本题考查学生分析人物形象的能力。 从《荷花淀》到《嘱咐》,水生嫂在送别丈夫时的变化主要体现在心理状态和行动上的成熟与成长。在《荷花淀》中，水生嫂对丈夫参军这件事既感到自豪，又有些埋怨和不放心，她让丈夫“嘱咐嘱咐”自己，表现出一种依赖和不安的情绪。在《嘱咐》中，水生嫂已经成熟了许多，虽然依旧对丈夫依依不舍，但她主动撑冰床子送丈夫去部队，并嘱咐他“好好打仗，快回来”,显示出她的坚强和独立。这种变化的原因可以归结为水生嫂在八年抗战中的成长和磨砺。她在战争中不仅支持丈夫参军，自己也积极投入到抗日战争中，这种经历使她变得更加坚强和成熟。 4.本题考查把握文章物象作用的能力。 材料一开头“太阳平西的时候，他走上了通到他家去的那条大堤。经过八年战争，堤坡已经破坏，两岸成荫的柳树砍伐了，显得特别荒凉”与战后村庄的凄凉衰败相应。 材料一结尾“太阳从冰面上生出来，冲开了雾，形成一条红色的胡同，铺到这里来，照在冰床上”与后文水生嫂的话呼应，自然景物与人物情感、革命信念相交融，增加了小说的诗意，令文章更耐人寻味。 综合拓展练（测试时间：10分钟） 阅读下面的文言文，完成下面各小题。 文本一： 鼓书艺人【注】(节选)老舍 一九三八年夏，汉口战局吃紧。 浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱。 一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。 房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样。 湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。 太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，在汹涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。 大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽的画卷。古往今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽会的古迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，打绝代佳人——神女峰面前驶过时，他们都毫不动心。 难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行李堆成了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么,——哪怕是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。 在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。 乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭这么大罪，受这么多苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭。 上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落他都熟悉，什么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看看烟囱下面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。 宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦的故事，他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食，挨饿受冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。 他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱，多年学来的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。 听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经驶过了最后一道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。 船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险滩的船长和领港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。 宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡。”他推开人群，领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。 (马小弥译，有删改) 文本二： 我为什么离开武汉(节选) 老舍 在大时代中，专凭着看与听，是不能够了解它的，旁观者清，只是看清了事实的动态，而不能明白事态中人物的情感。看别人荷枪赴前线，并不能体念到战士的心情。要明白大时代，必须在大时代中分担一部分工作。有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。一部分自然与全面有异，可是认识了一个山峰，到底比瞪着眼看着千重雾岭强。因此，我既然由亡城逃出来，到了武汉，我就想作一点我所能作的，而且是有益于抗战的事。干什么去呢?最理想的当然是到军队里服务。但是，我去不了。我的身体弱。 伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉，写稿子，不再作赴前方的梦。一边写文章，一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务，一直到了今年七月月尾。这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧，炸不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的问题了，我不大起劲，我以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一份勇气与力量。 我真不愿走!迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡者的生活一半是在舟车之上。 (发表于1938年10月，有删改) 【注】老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》,被译为英文，1952年出版。中文原稿遗失，后根据英译本回译为中文。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是() A.文本一开头写长江向东奔流与难民向西奔逃，炸弹下落与水柱溅起，富有镜头感，将“战局吃紧”真切地呈现出来。 B.文本一写“江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”,这里的江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。 C.文本一写乘客们在寒风中打战，转而又写阳光在江面上投下彩虹，这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望。 D.文本二是老舍在抗战中的自述，从不愿离开武汉到最终离开武汉，他在思想和认识上发生了重大转变。 2.关于文本一中方宝庆这个人物，下列说法不正确的一项是() A.方宝庆不到几个钟头“就认得了几乎所有同船的人”,这与他“在茶馆里唱大鼓、说评书”的身份是相符的。 B.方宝庆使不上“多年学来的要来就来的笑容”,表明他虽有半生闯荡江湖的经验，却也无力应对眼前的局面。 C.方宝庆看着小孩发愣，头上“慢慢地积了厚厚的一层”黑煤灰，侧面表现出他的心灵因残酷的现实已趋于麻木。 D.写船拢岸时，方宝庆赶着孩子们“扑通扑通地跳进水里”洗澡，一定程度上舒缓了前文营造的沉重压抑的氛围。 3.文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析 4. 文本二提出：“有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。 【答案】1.A 2.C 3.①写乘客只求生存，而无心顾及眼前胜景，反映了难民们逃亡中的心力交瘁；②江上美景和神奇传说，与山河破碎的现实构成对比，令人忧愤于国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。 4.①《鼓书艺人》的创作源自作者抗战时期的亲身经历；②文本一的场景再现了作者在战争中感受到的人 民流离失所的社会现实；③文本一的人物刻画投注了作者的热情，他不是旁观者，而与普通民众休戚与共； ④文本一主要人物方宝庆的个人遭际与民族命运交织在一起，隐含了作者对民族前途的思考。 【解析】 1.本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。 B.“象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志”错误。该项涉及文本一第五段，这一段是对轮船在长江上艰难航行的描绘，把“江水”比喻为“怒龙”,是为了突出长江的湍急汹涌；“发狂地在两山之间扭来扭去”,写出了由于地势原因，长江在两山相夹的峡谷之间蜿蜒而又迅疾流淌之势，这是一种写实化的呈现，江水奔腾而下，不仅壮观，而且让人感到恐惧。以发狂的怒龙为喻，写出了江水的形象和气势，非常生动逼真，而且与下文写江轮“像一条毛毛虫在挣命”形成鲜明对比，凸显了难民在凶险的自然环境下的渺小无助。 C.“这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望”错误。该项涉及文本一第六段。这一段写江轮在三峡中航行，两岸有高山峭崖，当太阳被峭崖遮挡时就比较阴冷，再加上江上的寒风，乘客们冷得打战；而随着船的前行，太阳又间或从山间或岩石缝里露出来，江面上水汽大，阳光射入，容易在江面上投下彩虹，这些属写实，难民们这时并没有感觉到希望，因为接下来第八段写他们“都被眼前的危险和茫茫前途吓住了”,第九段又写“人们不是烦恼，就是生气，悲伤”,这些都表明他们的心情并未因阳光和彩虹而变得积极乐观。 D.“他在思想和认识上发生了重大转变”错误。文本二中，老舍细致交代了他对抗战中个人何为的思考：他到武汉就是为参加抗战，以文报国，他在武汉“一边写文章，一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务”;他不愿意离开武汉，因为有“在大时代分担一部分的工作”的强烈意愿，待在武汉，正是“勇气与力量”的表现；而后来武汉战局吃紧，“迁移之议既成”,老舍无法继续在武汉从事“文协”相关工作，这才乘船去往大后方。他为抗战工作的意愿并未发生变化。所以，他在思想和认识上并没有发生“重大转变”,他的“勇气和力量”是贯穿抗战始终的。故选A。 2.本题考查学生鉴赏人物形象的能力。 C.“他的心灵因残酷的现实已趋于麻木”错误，结合前面“宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼”“他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口”“在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上”可知，方宝庆同情这些“一身煤烟”“没了家，没了父母”的孩子，但在现实的重压下，方宝庆对命运无何奈何，想帮助弱小者却爱莫能助，内心是痛苦而无奈的，并非趋于麻木。故选C。 3.本题考查学生理解句子丰富意蕴，分析段落作用的能力。 首先分析画线段落写了什么。语段以“可是”一词为分界，“可是”之前是写大江两岸的美景、神奇传说以及楚怀王与巫山神女幽会的古迹；“可是”之后是逃难旅客面对这些的表现“毫不动心”。然后分析所写内容的作用和意蕴。 ①结合上文“翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱”“船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头”以及下文“难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了”可知，这些逃难的旅客面对死亡的威胁以及未知的前途，已经无心顾及眼前的美景，这体现出难民们逃亡之时的心力交瘁。 ②结合“一九三八年夏，汉口战局吃紧”“日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃”可知，当时日本入侵，山河破碎，国土沦陷，人民流离失所，这与眼前江上的“画卷”“美景”“神奇传说”构成鲜明对比，令人更加忧愤于国家、人民以及中华古老文明所蒙受的灾难屈辱，怎能有闲情逸致来凭栏观赏景致! 4.本题考查学生探讨创作背景以及个性化阅读的能力。 首先要理解题干中“有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意”这句话的意思。结合文本二可知，这句话强调了实践和情感投入在理解时代和历史中的重要性。老舍在文本二中提到，仅仅通过观察和听闻是无法完全理解时代的，必须亲自参与其中，分担工作，才能体会到时代的真实情感和动态。这种实践经验和情感投入使得作者能够更深刻地理解时代的变迁和人物的内心世界。然后结合文本一的内容进行具体分析。 ①如文本一中写方宝庆等难民的逃难历程，结合文本二“迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡者的生活一半是在舟车之上”可知，作者在抗战时期也有流亡的经历，所以《鼓书艺人》的创作应是源自作者抗战时期的经历。 ②如文本一中描写了日军轰炸之下“民生”江轮上难民的场景，如挤满人的船舱、水泄不通的甲班、挤在烟囱底下的孩子，结合文本二“这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧，炸不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方”可知，作者目睹了日军的轰炸，所以文本一中难民们的流离失所是作者现实亲历的再现。 ③如文本一中，作者用细致的笔墨描写无家的孩子“在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样”, 写甲板上逃难的人民“生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心”,写方宝庆“看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼”“希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃”,在这些人物刻画中，倾注了作者的热情，此时此刻，他已经融入了这个逃难的群体之中，与他们共同承受着灾难。 ④如文本一写“日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃”,国家遭遇日本入侵，国土沦陷，而方宝庆也失去了家园，四处奔逃，个人遭际和民族的命运交织在一起，体现了作者对民族前途的思考。 4/4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04现代文阅读（期中复习讲义） 内容导航 考情透视·目标导航透析期中考向，锚定备考重心 知识梳理·方法技巧梳理核心脉络，扫除知识盲区 知识点01文本内容理解与信息整合 知识点02表达技巧鉴赏与分析 知识点03主旨意蕴探究与评价 典例引领·即时检测精析典型例题，强化解题能力 考场练兵·分层实战阶梯实战演练，验收复习成效 考情透视·目标导航 考查题型 内容要点 命题趋势 文本内容理解与信息整合 客观选择题侧重考查信息筛选的精准度。主观简答题题侧重考查信息整合的逻辑性与表达的规范性。 信息类文本 多文本对比整合题占比进一步提升；深层推断类题目增多，减少浅层比对;主观题答题角度更细化，评分标准更严格;融入图表信息，考查多媒介信息处理能力。 文学类文本 体裁以小说为主、散文为辅；聚焦家国情怀、乡土文化、人性成长；有采用“文学文本+文论”双文本形式的趋势。客观题侧重内容与艺术鉴赏辨析，主观题重手法、形象、主旨探究。考点突出理解概括、鉴赏分析与辩证探究，反套路、重文本细读。 表达技巧鉴赏与分析 识别修辞、表现手法(对比/象征等)及叙事技巧，掌握“手法判定+内容分析+效果总结”步骤，能结合文本阐释手法对形象塑造、主旨表达的作用。 主旨意蕴探究与评价 解读标题、关键句的多层意蕴，结合文本与背景概括主题；掌握“表层义→深层义→主旨义”思路，能理性表达个性化解读并关联现实。 知识梳理·方法技巧 知识点01文本内容理解与信息整合 题型01:客观题 筛选整合信息的客观题要遵循“题干定位→原文检索→选项比对→陷阱排除”思维通路，拒绝主观臆断，所有判断必须有原文依据。 具体分析时，要基于文本进行解读。关注“题干定位、原文检索”“选项比对、陷阱排除”两个核心，分成四步进行思考和解答。注意层层递进，以原文为根本依据，关注文本中的关键词和逻辑关系，确保紧扣材料。在比对选项时，重点识别偷换概念、以偏概全、无中生有等常见陷阱，逐一排除干扰项，最终选出与原文信息完全一致的正确答案。 步骤 要点 方法 技巧 题干定位 明确题干要求 圈画题干关键词(如“正确的”“不正确”“根据材料”),确定答题范围。 注意题干限定条件(如“不能推出”“符合文意”),避免答非所问。 原文检索 锁定信息区间 根据选项中的专有名词、观点句、数据等，快速找到原文对应段落，标注关键句。 选项涉及多段信息时，需逐一检索，避免遗漏某一信息源。 选项比对 逐词逐句核对 ①比对概念内涵：选项中的核心概念与原 文是否一致； ②比对逻辑关系：选项中的因果、递进、转折关系与原文是否匹配； ③比对程度范围：选项中的“所有”“全部”“可能”“必然”等词与原文是否相符。 遇到“同义转述”选项，重点看表意是否一致，而非文字是否完全相同。 陷阱排除 识别高 频设错 类型 对照常见陷阱类型逐一排查： ①偷换概念：概念的内涵、外延被篡改； ②以偏概全：用局部代替整体，用个别代替一般； ③无中生有：选项内容在原文中无任何依据； ④因果倒置、强加因果：颠倒因果关系或无因果关系却强拉关联； ⑤时态混乱：将“未然”(将要)说成“已然”(已经)。 看到绝对化表述(所有、一定、必然)优先验证；看到因果关联词(因为、所以)重点检查原文逻辑。 题型02:主观题 筛选整合信息的主观题要遵循“题干破题→信息筛选→分类整合→分点表述”思维通路，注意要点全面、逻辑清晰、语言简洁。 （1） 单一材料概括类(概括原因/特点/措施/意义) 常见题干表述：1.根据材料，概括XX的主要特点；2.结合材料，分析XX的形成原因；3.材料中提到了哪些XX的措施 答题模板：破题：拆分题干关键词，明确概括对象(如“特点”需找属性，“措施”需找动作);筛选：在原文中圈画标志性语句(特点：“具有……特征”“表现为……"”;原因：“因为……"”“源于……"”;措施：“通过……"“采取……"”);整合：将零散信息按逻辑角度分类(如原因分“内因/外因”,措施分“技术/政策/市场”);表述：①核心概括词+原文依据提炼；②分点标注，每点不超过30字。 注意事项：避免照搬原文，用自己的话提炼概括；不遗漏隐性信息(如从案例中提炼的特点);按题干要求的角度分类，不交叉重复。 （2） 多材料对比类(概括观点/做法异同) 常见题干表述：1.材料一和材料二对XX的看法有何异同?；2.概括不同材料中XX措施的共性与差异。 答题模板：①材料一侧重……(角度),强调……;②材料二侧重……(角度),指出…… 注意事项：异同点分开表述，条理清晰；不同点需突出“角度差异”,而非简单罗列内容；结合材料具体内容，不凭空概括 （3） 跨材料应用类(结合多材料提对策/谈启示) 常见题干表述：1.结合所有材料，提出解决XX问题的对策；2.根据材料内容，谈谈XX对现实的启示。 答题模板：①技术层面：借鉴材料X的……,采取……措施；②政策层面：参考材料Y的……,制定……规则；③社会层面：结合……,倡导…… 注意事项：对策需源于材料，不脱离文本提空泛建议；按“层面/主体”分类(如政府、企业、个人),逻辑分明；启示需结合现实，体现材料的指导意义。 知识点02表达技巧鉴赏与分析 题型01:表现手法鉴赏 这类题型考查考生对文本艺术手法的识别与赏析能力，覆盖多种表达技巧。常见的手法包括对比、衬托、象征、虚实结合、以小见大、抑扬结合等，考生需先准确判断手法类型，再结合具体内容分析其表达效果。如小说中用环境描写烘托人物心境，需说明环境的具体特征如何映射人物情感；散文中用象征手法表达主旨，要阐释物象与主旨的关联。解题时遵循“手法判定一内容分析一效果总结”的步骤，确保手法识别准确，分析紧扣文本内容，不脱离语境空谈技巧。 题型02语言特色品味 该题型聚焦文本的语言风格与表达魅力，要求考生体会语言的独特价值。首先需判断语言的整体风格，如质朴自然、含蓄蕴藉、生动形象、幽默风趣等；再从用词(炼字、叠词、方言)、句式(长短句、整散句)、修辞(比喻、拟人、排比等)等角度切入，赏析关键语句的表达效果。对于小说，可关注人物语言的个性化特征；对于散文，要体会作者语言中的情感与哲理。解题时先整体感知语言基调，再局部拆解语言技巧，最后结合文本情感与主旨，总结语言的艺术感染力。 知识点03主旨意蕴探究与评价 题型01:标题与关键语句意蕴解读 这类题型注重文本深层含义的挖掘，标题和关键语句是常见考查对象。对于标题，需从表层含义(字面意思、指代内容)和深层含义(情感寄托、象征意义、主题暗示)两方面分析，同时明确标题在结构、情感、主旨等层面的作用；对于关键语句，要结合上下文语境，解读其字面意思、隐含情感与哲理内涵，尤其关注运用了象征、双关等手法的语句。解题时先立足文本表层信息，再结合写作背景、作者情感与文本主旨，由浅入深剖析其多重意蕴。 题型02:主题思想探究与个性化解读 该题型是文学类文本的拔高考点，要求考生在理解文本的基础上，对主题进行深度探究与理性评价。首先需结合文本内容、人物形象、情节结局等，概括文本的核心主旨；再联系时代背景、社会现实，分析主旨的现实意义与价值导向；对于开放性探究题，需在尊重文本的前提下，提出个性化见解，做到观点明确、论据充分、逻辑严谨。解题时先整合文本核心信息，提炼主旨，再拓展延伸，实现文本解读与现实思考的有机结合。 典例引领·即时检测 典例01（2025·全国II卷·真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 提倡什么,反对什么,是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注，我想另外提出三个字，就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水，能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”,讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗?”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过，文章写完至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。现在，不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求，提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则，尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”,就是我们应当大力倡导的风气。 当然，也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章，人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定，宜短则短，宜长则长。要坚持内容决定形式，有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章，力求反映事物的本来面目，分析问题要客观、全面，既要指出现象，更要弄清本质；阐述对策要具体、实在，要有针对性和可操作性。要实事求是，有一说一、有二说二，是则是、非则非，不夸大成绩，不掩饰问题。要深入浅出，用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发，情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德，我们今天记忆犹新，就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡，所以讲出的话饱含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鸣。 这里需要说明，一些关于党和国家工作的总体性要求，事关全局，事关党和国家前进方向及政策连续性，事关党的团结和社会稳定，需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意，那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢?可以说，能不能讲出新意，反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意，既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话，又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来，在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话；既包括角度新、材料新、语言表达新的话，又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是，讲出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法，背离党的路线方针政策去标新立异。 (摘自习近平《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》) 材料二： 记述的境界，如科学文字、法令文字及其他的诠释文等，都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况，就须把对象分明地分析，明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的，总拿明白做它的总目标。而要明白，大抵应当： (1)使它没有闲事杂物来乱意；(2)没有奇言怪语来分心。所以，所用的语言就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言，才能使它的意义限于所说，而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言，也须是质实的、平凡的，不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言，又将使读者分心于语言的外表，而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白，而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思，形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞，照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容，如何才得把自己的意思明通地表出来，这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平稳地传达给别人，这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来，在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件，要把意思平稳地传给别人，在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度，也是消极修辞所当遵守的最高标准。 (摘编自陈望道《修辞学发凡》) [注]材料一前文提到：“文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。” 1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是() A.材料一指出写文章要简练，这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚，又长又臭”的目的一致。 B.材料一引用《庄子》的“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”,意在说明语句也不是一定要短，而要长短错落有致。 C.材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是，不文过饰非，这体现了古人所说的“修辞立其诚”,即坚持真实性的原则。 D.材料二中消极修辞的“四端”,可以表示为： 即时检测 典例02 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 复活(节选) 列夫·托尔斯泰(俄) (玛丝洛娃案件审讯后的第二天) 等到聂赫留朵夫同陪审员们一块儿走进法庭，昨天的那种程序就开始了，又是大叫一声：“升堂!”那三个衣领绣花的人又登上高台，又是肃静，陪审员们又在高背椅上坐下，又是那几个宪兵，又是那幅画像，又是那个司祭。 开庭前的种种准备工作也跟昨天一样(只是陪审员的宣誓和庭长对陪审员的一番交代免掉了)。 今天审理的是一个撬镇窃盗案。被告由两个手握拔出鞘的军刀的宪兵押上来，是一个二十岁的孩子，生得瘦伶伶的，两肩很窄，脸色灰白，脱了血色，身上穿着灰色长囚衣。他独自一个人坐在被告席上，皱起眉头瞧着走进法庭的人。这个孩子被控同一个伙伴扭开一个堆房的锁，从那里偷出几条旧的粗地毯，一共价值三卢布六十七戈比。根据起诉书上的说法，这个孩子同肩上扛着粗地毯的伙伴正在走路，却被一个警察拦住。这个孩子和他的同伙就立刻认罪，于是双双关进了监牢。这个孩子的伙伴是钳工，已经在监狱里死掉，现在只剩下孩子一人受审。那几条旧的粗地毯放在物证桌上。 这个案子的审讯工作完全像昨天一样，有供词，有罪证，有证人，有证人的宣誓，有审问，有鉴定人，有追根究底的盘问，总之各种花样无不齐备。充当证人的警察每逢庭长、公诉人、辩护人问他话，总是有气无力地回答几个字：“是，老爷，”或者“我不知道，老爷”然后又是“是，老爷“……不过，尽管他表现出士兵的愚鲁和死板，人们还是可以看出他怜惜那个孩子，不乐意讲他逮捕孩子的情形。 另一个证人是失主，年老的房产主，那几条粗地毯就是他的。他分明是肝火旺的人，法庭上问他承认不承认那些粗地毯是他的，他很不高兴地承认说是他的。可是等到副检察官开始问他打算拿那些粗地毯做什么用，他是不是很需要那些东西，他就冒火了，回答说： “滚他娘的吧，这些粗地毯。我根本用不着这些东西。要是我早知道它们会惹出这么多的麻烦，那我非但不会找它们，反而情愿倒贴一张红票子，哪怕倒贴两张也成，免得让人家硬拉到这儿来受审。光是坐马车我就差不多花掉五个卢布了。况且我的身体也不好。我有疝气病，还有风湿病。” 证人们是这样说的。至于被告本人，对所有的罪行一概招认，像被捉住的小野兽那样茫然失措地四下里张望，用时断时续的声调把事情的经过原原本本地讲出来。 案子是清楚的，可是副检察官仍旧像昨天那样耸起肩膀，提出一些巧妙的、意在引诱狡猾的犯人上钩的问题。 他在发言中证实这个盗窃案发生是在一个住人的地方犯下的，而且是扭开锁进去的，因为这个缘故那个孩子应当受到最重的惩罚。 庭长也像昨天那样扮演着公正无私的角色，向陪审员详细解释和开导一些他们本来就知道，而且也不可能不知道的事情。法庭也像昨天那样有好几次宣布审讯暂停，大家就又去抽烟，民事执行吏就又吆喝一声：“升堂!”两个宪兵就又坐在那里，握着拔出来的军刀吓唬犯人，同时竭力不让自己打盹。 从这个案子的审讯可以了解到这个孩子原本由他父亲送到一个卷烟厂里去做学徒，在那里过了五年。今年厂主和工人们发生纠纷以后，他被厂主辞退，始终没有找到工作。他在小饭铺里碰见那个跟他一样的钳工，比他失业更早。有一天晚上他们两个人喝醉酒，扭开锁，从那儿随手拿走了一些东西。他们被捕了。他们照实供认了罪行，被关进监狱。钳工在候审期间死掉了。现在这个孩子就作为社会必须与之隔绝的危险人物受到审判。 “要说他是个危险的人物，那也跟昨天那个女犯人倒不相上下，”聂赫留朵夫听着法庭上人们所说的话，暗自想道，“他们危险，那么我们就不危险?……我自己就是个好色之徒，浪荡的人，骗子，所有我们这班人，凡是知道我的底细的人，不但不藐视我，反而尊敬我。那么我和我们这班人就不危险?” “其实，事情明明白白，这个孩子不是什么了不得的坏蛋，而是极其平常的人。这是大家都看得出来的。他所以会成为现在这样的人，也无非是因为他处在会产生这种人的条件之下罢了。因此，看来事情很清楚：为了不要再有这样的孩子，就得努力消除造成这种不幸的人的条件才对。” “可我们是怎么办的呢?我们把他关进监牢里，使他处在十分闲散的条件下，或者要他从事于对健康极其有害而且无意义的劳动，让他交结那些跟他同样软弱而且在生活里迷失方向的人，然后由国库出钱把他同最腐败的人混杂在一起从莫斯科省流放到伊尔库茨克省去。”“我们非但不去做任何事情来消除产生这种人的条件，反而一味鼓励那些制造这种人的机构……” “是啊，当初他家里穷得把他从乡村送到城里来。自从他像个小野兽似的在城里住下，过学徒的生活，剃光了头发为以免生虱子，而且给师傅们跑街买东西的时候起，有心怜悯他的人却始终一个也没出现过。刚好相反，自从他在城里住下以后，他从师傅和同事口里听到的，抑无非是‘谁会骗人，谁会喝酒，谁会骂人，谁会打架，谁会放荡’之类的话。” “到后来，对健康有害的工作、酗酒、放荡等，害得他生了病，戕害了他的身心，他就糊里糊涂，昏头昏脑，像在梦中那样，毫无目的地在城里流浪，一时莽撞，钻进人家的一个堆房，从那儿拿走了几条谁也不需要的粗地毯。可是在这种时候，我们这班衣食饱暖、家财豪富、受过教育的人，非但不去努力消除那些伤害这个孩子落到目前这个地步的原因，却要惩罚这个孩子。” 聂赫留朵夫专心思考这些事，已经不再听庭上的审问。在他脑子里展开的这些思想使得他自己也心惊胆战。他暗自惊讶，不明白他以前怎么会没有看清楚这种事，为什么别人也没有看出来。 (节选自《复活》,人民文学出版社出版，有删节) 文本二： 无论什么样的读者，他们对小说那样的大部头作品的解释，在一定程度上得通过这一途径来实现：识别作品中那些重复出现的现象，并进而理解由这些现象衍生的意义。 从细小处着眼，我们可以看到语言成分的重复：词、修辞格、外形或内在情态的描绘；以隐喻的方式出现的隐蔽的重复则显得更为精妙。从大处看，事件或场景在文本中被复制着，由一个情节或人物衍生的主题在同一文本的另一处重复出现。最后，作者在一部小说中可以重复他其它小说中的动机、主题、人物或事件。 (节选自《小说与重复》,有删节，作者：J·希利斯·米勒，美国文学批评家) 1.关于文本一相关内容，下列说法正确的一项是() A.作者在开头交代开庭前准备工作跟昨天一样以及审讯程序的繁琐，旨在表现了当时俄国司法制度的完整性和严肃性。 B.作者列出粗地毯具体价格，意在说明孩子与伙伴虽然是他们随手拿走的粗地毯，但确实构成了犯罪。但这两人最后却一死一重罚，突出了惩罚的不合理。 C.小说描述那个孩子是“极其平常的人”,除了说明孩子不是“危险人物”外，还有深层含意：这个孩子 的遭遇在当时的社会，太常见、太普遍了。 D.《复活》后文说，一般所谓的刑事犯的遭遇“还能多多少少见到一点依照法律办事的影子”,可见庭长，检察官们审讯这个孩子、玛丝洛娃等的刑事案件是依照法律办案的。 2.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是() A.作者运用了容貌、服饰、神态等肖像描写和比喻的手法，以形传神，生动地刻画了那个孩子的形象。 B.本文采用第三人称和有限视角叙述，增强了作品的真实性和可信度，与狄更斯的《大卫·科波菲尔》采用了同样的人称和视角。 C.托尔斯泰善于对人物进行心理描写和分析，展现人物心灵变化的过程，评论家称其为“心灵辩证法”,文本一中对聂赫留朵夫有这样的心理描写与分析。 D.作者借聂赫留朵夫的思考，探讨“消除产生这种人的条件”的问题，表现了作者改革社会的良好愿望，也体现了作者批判现实主义的创作风格。 3.鲜明的对比往往具有讽刺意味，这也是《复活》突出的艺术特点，请从对比角度赏析文本一的讽刺艺术。 4.文本一中多处出现“重复(或相似)”之处，请结合文本二和教材中《复活(节选)》,多角度分析这些“重复”的作用。 考场练兵·分层实战 基础通关练（测试时间：10分钟） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “昆仑石刻”近日引发广泛关注。一方位于今天我们认知中黄河源地区的“采药昆仑”尕日塘秦刻石，是否可以如全涛文章所说，作为实证先秦时期“神山”昆仑地理位置，解决“河源”“昆仑”精准地理位置的根据?答案是否定的。对此，叶舒宪教授提出，实证古昆仑地理位置需符合先秦时期与昆仑山绑定的三个必要指标，即“西王母所在、河出昆仑、玉出昆冈”。然而，从先秦至汉代，昆仑山与黄河源、西王母并没有牢牢绑定在一起，在一些记载中它们之间甚至毫无关联。因此，将其作为确定先秦乃至秦代昆仑山位置的硬指标，不免有些武断。考诸史籍所载昆仑山可以发现，古人确定昆仑山位置的依据具有较强的灵活性。通过分析早期文献对昆仑山与黄河源关系的描述，以及历代确定昆仑山地理位置的依据，或许可以为认识刻石真伪及其“实证”效力提供新的观察角度。 “河源昆仑”的观念自汉代起愈发盛行，历代不断阐发，“河源昆仑”的观念逐渐稳固，造成了昆仑山与黄河源天然绑定的错觉。其实战国、秦汉之际的文献不乏昆仑山地理位置远离黄河源的记载，比如《禹贡》仅言昆仑在西戎活动的区域内，不以其为河源；《穆天子传》只说昆仑山当位于西部地区，未将昆仑视作河源。这说明在战国、秦汉时期，“河源昆仑”的观念并未形成广泛共识。因此，(①)。 秦汉易代，汉武帝把于阗南山命名为昆仑山，但之后，人们依然没有停止对昆仑山地理位置的追寻。两汉以来，人们为给昆仑山准确“选址”,参照了多种依据，其中，“河源昆仑”和“玉出昆仑”最为常见。汉代以来，(②)。两汉时期的于阗南山和葱岭、唐代刘元鼎出使吐蕃所得闷磨黎山、清代的枯尔坤及昆仑山脉，皆参照了“河源昆仑”的观念定名。“河源昆仑”位置的屡次变动，反映了疆域变化对追溯黄河源头、确定昆仑山地理位置的影响。 (③)。昆仑山是传说中百神所聚之山，不过，在战国、秦汉时期的神话中，昆仑山与天帝、黄帝联系最为密切，然后是西王母。汉武帝时有方士进献所谓“黄帝时明堂图”,图中有楼台宫阙名作“昆仑”,体现了当时昆仑与黄帝信仰的紧密结合。昆仑山与西王母的联系则见于《竹书纪年》,言周穆王“十七年，西征昆仑丘，见西王母”。但在《穆天子传》中，西王母所在之山并非昆仑，这表明昆仑山与西王母的结合存在一个过程，并非如叶舒宪教授所说，“西王母所在”是先秦人认知昆仑的必要条件。 通过梳理史籍记载的数处昆仑山，可以发现，传说中昆仑山所具备的各种特征都可以成为古人确定昆仑山地理位置的判断依据，且古人的“择址”依据存在极大的操作空间，其本质是以现实局部性地比附神话。千年以来，昆仑山的地理位置始终变动不居。正因如此，笔者认为，与其执取某一具体山岳为原始的真正的昆仑，不如将昆仑视作一个传承中华民族文化记忆的符号，一个承载着古人地理秩序想象的符号。在此基础上不断发掘史料，持续深入探究，才有可能准确厘清先秦及秦代关于昆仑山地理位置的认知问题。 (摘编自付邦《“昆仑石刻”未必能实证昆仑山所在》) 材料二：秦始皇求仙药的行为，在史书中一直是指向东方。尕日塘秦刻石(公元前210年)则让人们的目光转向西部。 综合考察上古文献记录，聚焦先秦时代曾到过昆仑的人物和从昆仑来到中原的人物，可大体得出有以下几类主人公。 从华夏去昆仑的人有谁? 第一位是后羿，求西王母不死药，涉及月神与玉兔神话(《淮南子》)。第二位是周穆王，他以两件玉礼(白圭、玄璧)觐见玉女神西王母，并运回中原的大量玉石(《穆天子传》)。第三位是屈原，他在幻想中“登昆仑兮食玉英”(《楚辞·九章·涉江》)。三人皆与玉石崇拜的神话信仰密切相关，这可佐证昆仑作为现实的地理之山的特质，也可以解释为什么又出现了“玉山”“群玉之山”“瑶池”之类的地点名称。 如果要在这三位到访昆仑的先秦时代历史人物之外，再找出一位也到过昆仑的真实人物，那就是大名鼎鼎的西汉英雄张骞。 公元前119年，张骞第二次出使西域，取道新疆南疆的于阗国返回，从于阗南山采集和田玉标本带回朝廷。汉武帝看到这批从西域远道而来的宝玉，亲自查验古书，为新疆于阗南山定名昆仑。这可证明古人认识昆仑的一个不可或缺的前提条件，那就是看有没有大量的美玉。凭此钦定命名事件，可推知西汉之前的秦人和先秦所认定的原始昆仑之判断标准：有玉才是昆仑。 从昆仑来中原的有谁? 第一位是黄帝，他是墨山种玉人和传播玉种的人(《山海经·西山经》)。第二位是禺氏(大月氏),他是运玉人。第三位是西王母，她是献玉者。今本《竹书纪年》记载：“帝舜九年，西王母之来朝，献白环、玉玦。” 以上三人的故事结果又都是指向玉的神话信仰。 从远古文化记忆的角度来看，这些与昆仑神山崇拜相关的古汉语文本虽多为神话传说，但都不是空穴来风，而是共同体现出非常古老的玉石崇拜情结和文明价值观。 根据“无玉不昆仑”这一原则，扎陵湖地区迄今还没有发现透闪石玉矿脉存在的条件，若将此地判断为原始昆仑所在，则可能犯了“孤证不立①”的错误。 文学人类学团队通过十七次玉路考察，梳理出“西玉东输”的历史，理清了原始昆仑系列的生成顺序： 1武山县鸳鸯山墨绿色蛇纹石玉，约5500年前；2临洮马衔山玉，约4100年前；3祁连山酒泉黑河(弱水)玉，约3800年前；4祁连山敦煌三危山玉，约3500年前；5肃北马鬃山玉，约3500年前。这五个出玉、用玉的古玉矿遗址，(④)。(摘编自叶舒宪《原始昆仑的人证物证》) 【注】①孤证不立：原为法律术语，指在诉讼中仅有一个证据支持结论，因缺乏相互印证而不可靠，不能作为定案依据。 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A.材料一指出，“河源昆仑”的观念在历史上曾经十分盛行，影响力很大，但作者在第二段中用“错觉”一词表明自己并不认同这一观点。 B.由于古人确定昆仑山地理位置的“择址”依据有很大的灵活性，所以材料一的最后一段中作者认为研究古昆仑的准确位置没有什么必要。 C.材料一用逻辑推导和史籍文献佐证的方式来论证观点，与《石钟山记》中进行实地考察得出结论的方法不相同。 D.材料二通过列举后羿、周穆王、屈原等人物与昆仑、玉石的关系，归纳出昆仑有“作为现实的地理之山的特质”这一结论。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( ) A.材料一中，叶舒宪教授认为“玉出昆冈”是确定古昆仑地理位置的三个必要条件之一，此观点在材料二中得到先秦至西汉相关文献与史实的支撑。 B.材料二中，作者通过梳理“西玉东输”的相关神话传说与史实，提出了“无玉不昆仑”这一确定昆仑地理位置的原则。 C.两则材料都提到了引发广泛讨论的尕日塘秦刻石，两位作者认为刻石不能实证先秦古昆仑的精准位置，但对其真伪都有确定的判断。 D.两则材料都提到汉武帝将新疆于阗南山命名为昆仑的史实，前者用以引出后世对昆仑地理位置的追寻，后者用以论证“玉出昆仑”的观点，作用并不相同。 3.根据材料内容，文中四处括号内得出的结论不合理的一项是( ) A.①黄河源与先秦昆仑山无必然关联 B.②“玉出昆仑”一直是官方确定昆仑山位置的首要依据 c.③神仙信仰也是影响古人判断昆仑山位置的要素之一 D.④可作为原始昆仑所在地的最有力物证 4.两则材料在围绕“昆仑山地理位置”展开论证时，均使用了引用论证，请分别举例并说明该方法在两则材料中的具体作用。 5.材料一提出“将昆仑视作一个传承中华民族文化记忆的符号”,材料二从“玉石崇拜”角度梳理了昆仑的文化内涵。请综合两则材料，谈谈你对“昆仑文化符号”的理解。 重难突破练（测试时间：20分钟） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 八年了，水生常想家，如今终于有机会打到平原上去，他请了假，绕道家里看一下。 太阳平西的时候，他走上了通到他家去的那条大堤。经过八年战争，堤坡已经破坏，两岸成荫的柳树砍伐了，显得特别荒凉。小的时候离开家，黄昏时分走进自己的村庄，望见家里烟囱上冒起的袅袅的青烟，心里就醉了。现在虽然对家乡还是爱，但是那样一种情感没有了。 太阳落到西边远远的树林里去了，水生望着树林的疏密，辨别自己的村庄。家近了，就要进家了!家对他不是吸引，却是一阵心烦意乱。他想起许多事。父亲确实的年岁忘记了，是不是还活着?还有自己的女人，分离时她肚子里正有一个小孩子。房子烧了吗? 黄昏时分，他走到村边上，在门口遇见了自己的女人。水生亲热地喊了一声：“你!” 女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身抽抽搭搭地哭了。水生看见她脚上那白布封鞋，就知道父亲准是不在了。两个人在那里站了一会儿。还是水生把门掩好说：“不要哭了，家去吧。” 水生走进屋里，女人从炕上拖起一个孩子来，含着两眼泪水笑着说： “来，这就是你爹，一天价看见人家有爹，自己没爹，这不现在回来了。”说着已不成声音。 水生抱了一会孩子，说：“还睡去吧。”女人又安排孩子睡下。孩子睡得很安静，那呼吸就像泉水在春天的阳光里冒起的小水泡。女人呆望着孩子的脸，好像孩子不是她生的，好像她并没有常常在深深的夜晚醒来，向着那不经事的孩子，翻来覆去地诉说着：“你爹哩，他到哪里去了?打鬼子去了……就要回来了，把宝贝放在马上……多好啊!” 现在，丈夫像从天上掉下来，她准备了好几年的话，要向现在已坐到她身边的丈夫诉说了。“说真的，这八九年，你想过我吗?” “想过。” “怎么想法?”她逼着问。 “临过平汉路的那天夜里，我宿在一家小店，小店里有个鱼贩子是咱们乡亲。我买了一包小鱼下饭，吃的那鱼，就想起了你。” “胡说。还有吗?” “没有了。你知道我是出门打仗去了，不是专门想你去了。” “我们可常常想你，黑夜白日。”她支着的身子坐起来，“你能猜一猜我们想你的那段苦情吗?”“猜不出来。”水生笑了笑。 “我们想你，我们可没有想叫你回。那时候日本人，就在咱村边儿。可是在黑夜，一觉醒了，我就想： 你如果能像天上的星星在我眼前晃一晃就好了。可是能够吗?” 从窗户上那块儿小小的玻璃上结起来冰花，夜深了。“你能在家住几天?” “就是这一晚上。我是请假绕道来看望你。” “为什么不早些说?”“还没顾着啊!” 女人呆了。她低下头去，又无力的仄在炕上。过了好半天，她说：“快休息吧，明天我撑着冰床子去送你。” 鸡叫三遍，女人就先起来给水生做了饭吃。这是一个大雾天，地上堆满了霜雪。女人把孩子叫醒，穿的暖暖的，背上冰床，送丈夫上路。 在河边，他们上了冰床。水生坐上去，抱着孩子。女人站在床子后面，撑起了杆。女人是撑冰床的好手，她逗着孩子说：“看你爹没出息，当了8年八路军，还得叫我撑冰床子送他。”她轻轻的跳下冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草叶。轻轻用杆子向后一点，冰床子前进了。大雾笼罩着水淀，只有眼前几丈远的冰道可以望见。冰床像飞一样，风从她的前面吹来，她的脸冻得通红，嘴里却冒着热气。前面有一条窄窄的水沟，她只说了一声：“小心”,两脚轻轻地一用劲，冰床子就像受了惊的小蛇一样，抬起头来，窜了过去。 “你慢一些，疯了?” 女人擦一擦脸上的冰雪和汗，笑着说：“同志!我们送你到战场上去呀，你到说慢一些!”“擦破了鼻子就不闹了。” “不会。在这八年里，你知道我用这床子送过多少次八路军?”冰床在霜雾气里，在冰上飞行。 “你把我送到丁家坞就行了。”水生说。 女人没有言语。她呆望着丈夫。停了一会儿，才说：“你知道，我心里很乱。八年我才见到你，你只在家里待了不到半夜的功夫。我为什么撑的那么快?我是想，你快快去，快快打走了进攻我们的敌人，你才能再快快的回来，和我见面。” “你知道，我们，我们这些留在家里当媳妇的，最盼望胜利。我们在地洞里，在高粱地里等着这一天。” 冰床跑进了水淀中央，这里是没有边界的冰场。太阳从冰面上生出来，冲开了雾，形成一条红色的胡同，铺到这里来，照在冰床上。女人说：“爹活着的时候常说，水生出去是打开一条活路。你应该记着爹的话，向上长进，不要为别的事情分心，好好打仗。只要你还在前方，我等你到死。” 在被大雾笼罩，杨柳树环绕的丁家坞村边，水生下了冰床。他望着呆呆站在冰上的女人说：“你们也到村里去暖和暖和吧。” 女人忍着眼泪，笑着说：“快去你的吧!我们不冷。记着好好打仗，快回来，我们等着你的胜利消息。” 一九四六年河间——选自孙犁《嘱咐》(有删改) 材料二： 女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你，家里怎么办?” 水生指着父亲的小房叫她小声一些。说：“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不懂事。” 女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：“你明白家里的难处就好了。” 水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。” 说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。 鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话嘱咐我吧!” “没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。” “嗯。” “什么事也不要落在别人后面! “嗯，还有什么?” “不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。 ——节选自孙犁《荷花淀》 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是() A.水生不清楚家里情况，不知父亲是否活着，说明当时战事紧张，他与家里几乎断绝了联系。 B.分开多年，女人突然看见丈夫归来，欣喜、激动、委屈等心情涌上心头，所以又哭又笑。 C.水生忙于抗战，顾不上想家，少有思念家人的体验，因此猜不出水生嫂想他的那段苦情。 D.在《荷花淀》和《嘱咐》中，水生父亲都是一位理解革命、支持儿子投身革命的老人形象。 2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A.画线句子用比喻的手法，看似描写孩子，实则在表现久别重逢后水生嫂内心强烈的幸福感，并为后文她产生错觉作铺垫。 B.在描述水生嫂撑冰床时，用了三个“轻轻”,既显出水生嫂动作的娴熟轻巧，也表现出她欲将丈夫赶紧送到战场的迫切心情。 C.作者先写水生一家短暂相逢的激动欣喜，然后写他们再次别离的不舍，最后烘托出水生嫂的“嘱咐”, 将小说推向高潮。 D.《荷花淀》的意境清新、浪漫，《嘱咐》的环境描写则更朴实、清冷，但两篇文章都透露出温暖、积极、乐观的精神态度。 3.同样是送别丈夫，从《荷花淀》到《嘱咐》,水生嫂有哪些变化成长?请结合文本分析概括。 4.材料一的开头和最后都写到了“太阳”,请分析其效果。 综合拓展练（测试时间：10分钟） 阅读下面的文言文，完成下面各小题。 文本一： 鼓书艺人【注】(节选)老舍 一九三八年夏，汉口战局吃紧。 浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱。 一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。 房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样。 湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。 太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，在汹涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。 大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽的画卷。古往今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽会的古迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，打绝代佳人——神女峰面前驶过时，他们都毫不动心。 难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行李堆成了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么,——哪怕是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。 在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。 乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭这么大罪，受这么多苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭。 上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落他都熟悉，什么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看看烟囱下面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。 宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦的故事，他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食，挨饿受冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。 他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱，多年学来的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。 听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经驶过了最后一道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。 船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险滩的船长和领港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。 宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡。”他推开人群，领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。 (马小弥译，有删改) 文本二： 我为什么离开武汉(节选) 老舍 在大时代中，专凭着看与听，是不能够了解它的，旁观者清，只是看清了事实的动态，而不能明白事态中人物的情感。看别人荷枪赴前线，并不能体念到战士的心情。要明白大时代，必须在大时代中分担一部分工作。有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。一部分自然与全面有异，可是认识了一个山峰，到底比瞪着眼看着千重雾岭强。因此，我既然由亡城逃出来，到了武汉，我就想作一点我所能作的，而且是有益于抗战的事。干什么去呢?最理想的当然是到军队里服务。但是，我去不了。我的身体弱。 伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉，写稿子，不再作赴前方的梦。一边写文章，一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务，一直到了今年七月月尾。这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧，炸不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的问题了，我不大起劲，我以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一份勇气与力量。 我真不愿走!迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡者的生活一半是在舟车之上。 (发表于1938年10月，有删改) 【注】老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》,被译为英文，1952年出版。中文原稿遗失，后根据英译本回译为中文。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是() A.文本一开头写长江向东奔流与难民向西奔逃，炸弹下落与水柱溅起，富有镜头感，将“战局吃紧”真切地呈现出来。 B.文本一写“江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”,这里的江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。 C.文本一写乘客们在寒风中打战，转而又写阳光在江面上投下彩虹，这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望。 D.文本二是老舍在抗战中的自述，从不愿离开武汉到最终离开武汉，他在思想和认识上发生了重大转变。 2.关于文本一中方宝庆这个人物，下列说法不正确的一项是() A.方宝庆不到几个钟头“就认得了几乎所有同船的人”,这与他“在茶馆里唱大鼓、说评书”的身份是相符的。 B.方宝庆使不上“多年学来的要来就来的笑容”,表明他虽有半生闯荡江湖的经验，却也无力应对眼前的局面。 C.方宝庆看着小孩发愣，头上“慢慢地积了厚厚的一层”黑煤灰，侧面表现出他的心灵因残酷的现实已趋于麻木。 D.写船拢岸时，方宝庆赶着孩子们“扑通扑通地跳进水里”洗澡，一定程度上舒缓了前文营造的沉重压抑的氛围。 3.文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析 4. 文本二提出：“有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。 4/4 学科网（北京）股份有限公司 $