14.1《促织》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

第六单元第一课·促织 一、教学目标 1.了解作者蒲松龄和他的《聊斋志异》及本文的创作背景。 2.鉴赏本文跌宕起伏、扣人心弦的故事情节和细腻逼真的心理描写，理解文章的思想内涵。 3.归纳文言现象，把握文言词句的学习规律。 二、教学重难点 1.鉴赏本文跌宕起伏、扣人心弦的故事情节和细腻逼真的心理描写，理解文章的思想内涵。 2.“神示佳虫”和“魂化促织”的理解与评价。 三、教学过程 1.导入 小说家是“讲故事的人”，高超的叙事技巧，使得小说家笔下的故事精彩纷呈，引人入胜。我们刚了解了著名奥地利作家卡夫卡的《变形记》，他以变成甲壳虫的格里高尔为主要叙述对象，以荒诞怪异的方式书写着资本主义世界里的普通人的异化的故事。在中国古代，蒲松龄也专注于创作有着奇闻逸事风格的故事，那么我们接下来学习中，就来了解一下蒲松龄笔下成名一家的奇异遭遇。 2. 写作背景 康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人亦被视为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色犬马”酷爱“斗鸡戏虫”，至今传下来的斗蟋蟀盆，以康熙、乾隆年间制作最为精良，“斗鸡戏虫”由此可见一斑。作者写明宣德年间促织之事，实际上是在借讲前期“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露当时“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。 3. 本文解读 《促织》是《聊斋志异》中的名篇，“促织”又名“蟋蟀”。小说写了成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀而倾家荡产，但最终又通过成子“魂化促织”而致富的故事，有深刻的社会意义。 《聊斋志异》是蒲松龄（山东淄博人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，室名“聊斋”，世称“聊斋先生”。清代著名文学家，优秀短篇小说家。）创作的文言短篇小说集，“志异”，记述花妖狐鬼及荒诞不经的奇闻逸事，志，动词，记录。《聊斋志异》俗名《鬼狐传》，搜集了大量的民间神话传说，共491篇，写作目的在于“讽刺现实，寄托孤愤”。 4. 文本内容及分析 宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。 ①【促织】蟋蟀的别名。 ②【宣德】明宣宗朱瞻基年号（1426—1435）。 ③【尚】崇尚，喜好。 ④【促织之戏】斗蟋蟀的游戏。 ⑤【征】征收。 ⑥【西】这里指陕西。 ⑦【华阴令】华阴县县令。华阴县，明代属西安府，治所在今陕西华阴。 ⑧【进】进奉。 ⑨【才】有才能。这里指勇猛善斗。 ⑩【责】责令。 ⑪【里正】里长。里，古代基层行政组织。 ⑫【游侠儿】这里指游手好闲、不务正业的年轻人。 ⑬【昂其直】抬高它的价钱。直，价值、价钱。 ⑭【居为奇货】储存起来，当作稀奇的货物（等待高价）。居，囤积、储存。 ⑮【里胥】管理乡里事务的小吏。胥，官府的小吏。 ⑯【假此科敛丁口】借此向百姓摊派（迷页蟋轴的）有关数用。假，凭借，利用。科敛，摊派、征收。丁口，即人口。成年男子称丁，女子及未满十六岁的男子称口。 第一段：交代了故事的起因：宫中因爱斗蟋蟀而流毒遍及民间。 思考1：“宣德间，宫中尚促织之戏”如果把此句改成“宣德间，宫中有促织之需，百姓争奔走焉”，好不好，为什么？ 不好。原句交代了故事发生的背景，指出造成百姓苦难的根源是“宫中尚促织之戏”，而改动后的语句，把“宫中”与“民间”的对立关系变成了百姓心甘情愿的顾从关系，讽刺意味大减。 思考2:“此物故非西产”中的“故”字有何暗示作用？ “故”，“固，本来”的意思。促织本来不是陕西一带出产的，而上至宫廷，下至县令却每年在民间强征促织，这表明封建统治者腐朽昏麻、横征暴敛、蛮横无理，同时也为成名一家悲剧的必然性埋下了伏笔：正因为促织在陕西一带稀有，才使得成名之子因好奇而使促织误毙于掌下，误毙之后，因“故非西产”，另找一只非常难，这样才有成名之子魂化促织。以供其父免于官责的情节。 思考3:“有华阴令欲媚上官，……，辄倾数家之产。”这一段有何作用？ 交代背景。这一段关于征收促织的描写，充分地表现了官府的贪鄙、“游侠儿”的居奇、里胥的猾黠。故事背景的简要交代为文章情节的展开做了铺垫。 邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。” 成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。 ①【换童子业】意愿是，正在读书，准备考秀才。操，从事。童子，童生。科举时代。还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。 ②【售】卖出。这里指考取秀才。 ③【迁讷】迂拙而又不善于言辞。 ④【薄产累尽】微薄的家产逐渐耗尽。累，积累。 ⑤【裨（bi）益】补益。 ⑥【败堵】残破的墙垣。 ⑦【靡计不施，迄无济】什么办法都用上了，最终也没有成功。靡，无。迄，最终。挤，成功。 ⑧【款】款式，规格。 ⑨【宰严限追比】县令严定期限，按期查验追逼。追比，旧时地方官限期交税、交差等，过期以杖责、监禁等方式继续追逼。 ⑩【流离】形容液体湿淋淋地往下滴的样子。 ⑪【行】做，从事。 第二段：故事的开端：成名被官府逼迫，为捕捉蟋蟀受尽苦难。 思考1:“邑有成名者，操童子业，久不售。”这句话，交代了什么信息？ 本文的主人公出场，寥寥数笔就勾勒出一个考场失意的古代童生的形象，令人印象深刻 思考2:“不终岁，……，惟思自尽。”反映了什么内容？ 形象地反映了当时社会的黑暗本质，以及统治阶级对下层人民的残酷剥削与欺压。 时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。 成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。 ①【能以神卜】能够凭借神力占卜。 ②【具资诣问】准备好钱财前去询问。具，准备。诣，到、前往。 ③【红女白婆】红装的少女，白发的老婆婆。 ④【爇香】点燃香。 ⑤【祝】祷告。 ⑥【翕辟】开合。翕，合。辟，开。 ⑦【竦立】恭敬地站着。 ⑧【无毫发爽】没有丝毫差失。爽，差失、不合。 ⑨【纳】贡献，缴纳。 ⑩【食顷】一顿饭的工夫，形容时间很短。 ⑪【兰若】寺庙，梵语“阿兰若”的省称。 ⑫【青麻头】蟋蟀品名。下文的“蝴蝶”“螳螂”“油利挞”“青丝额”，也都是上品蟋蟀的名称。 ⑬【得无】莫非。 ⑭【所】处所，地方。 ⑮【逼似】非常相似。逼，非常。 ⑯【有古陵蔚起】有古坟草木浓密而隆起。蔚，草木茂盛的样子。 ⑰【蹲石鳞鳞】蹲踞着的一块块石头像鱼鳞般排列。 ⑱【冥搜】尽力搜索。 ⑲【趁】追逐。 ⑳【蹑迹披求】跟随（蛤蟆的）踪迹，拨开（丛草）寻求。蹑，追随。披，拨开。 ㉑【掭】轻轻拨动。 ㉒【审视】仔细察看。 ㉓【虽连城拱璧不啻也】即使价值连城的宝玉也比不上它。拱璧，大璧，指极为珍贵的东西。啻，止。 ㉔【土于盆而养之】用盆装上土来养它。 ㉕【蟹白栗黄】蟹肉和栗实，指蟋蟀吃的精饲料。 ㉖【塞】充抵。 第3、 四段：故事的发展：成名妻子“求神问卜”，成名得虫，为一家带来了解脱苦难的希望。 思考1:简要分析第三段在文中的作用？ “求神问卜”是在无望中寻求生路。“能以神卜”的巫婆竟有“道人意中事，无毫发爽”的灵验，这引出成名的妻子的问卜，由此推动情节的发展。问卜得图为再次捕捉促织提供了线索 。 思考2:第四段“成反复自念……青项金翅”是什么描写？有何作用？ 这是一处细节描写，作者突出了动作性，通过“逐”“蹑”“扑”“掭”“灌”“视”等动词，把成名捕虫的全过程描绘得纤细毕现，如在眼前。 成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！” 儿涕而出。 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。 村中少年好事者，驯养一虫，自名 “蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。 ①【发】打开。 ②【斯须】一会儿。 ③【业根】祸种，惹祸的东西。业，恶业，造成恶果的言语行为等。 ④【而翁】你父亲。而，你。 ⑤【算】算账，追究。 ⑥【被】覆盖。 ⑦【抢呼欲绝】头撞地，口呼天，几乎要绝命，形容十分悲痛。 ⑧【向隅】面对着墙角（哭泣）。 ⑨【不复聊赖】不再有所指望。意谓因绝望而精神郁闷。聊赖，依赖、指望。 ⑩【藁葬】用草席裹着尸体埋葬。 ⑪【惙然】气息微弱的样子。 ⑫【气断声吞】出不来气，说不出话，形容极度悲伤。 ⑬【交睫】闭上眼睛睡觉。 ⑭【东曦既驾】 东方的太阳已经升起。东碗，指日神东君。酸，日光。既笺，已经栗车出米。古代後 说，日神乘着六龙驾驭的车。 ⑮【觇视】窥视，探看。 ⑯【裁】同“才”。 ⑰【超忽】形容眺得轻快而高。 ⑱【审谛之】仔细地看它。谛，细察。 ⑲【土狗】蝼蛄的别名。 ⑳【胫】腿。 ㉑【日与子弟角】天天和伙伴（的蟋蟀）角斗比赛。子弟，年轻人。 ㉒【售者】这里指买主。 ㉓【造庐】到家。造，到。 ㉔【胡卢】从喉咙发出的笑声，这里有轻蔑的意味。 ㉕【比笼】用以盛放准备打斗的蟋蟀的容器。 ㉖【惭怍】惭愧。 ㉗【固强之】意思是，坚持要较量较量。固，坚持、一定。强，强迫、迫使。 ㉘【顾】但。 ㉙【蠢若木鸡】 形容神貌呆笨。《庄子。达生》篇说，养斗鸡的。要把斗鸡训练得镇静沉着，彷佛是木头雕的，才能够不动声色，战胜别的斗鸡。 ㉚【猪鬣】猪颈项上稍长的毛，质硬而粗。 ㉛【腾击】跳起来攻击。 ㉜【直齕敌领】直接咬住敌方的脖子。齕，咬。领，脖子。 ㉝【翘然矜鸡】鼓起翅膀得意地叫。翘，举。矜，得意、骄傲。 ㉞【瞥来】突然而来。瞥，目光一掠，形容迅疾。 ㉟【尺有咫】一尺多。咫，八寸。 ㊱【虫集冠上】蟋蟀停落在鸡冠上。集，止 第五到七段：故事的高潮：成名得虫、失虫和再得异虫（成子化虫），异虫在搏斗之中大获全胜。 思考1“:夫妻向隅，……，僵卧长愁。”作者刻画人物时运用了哪些方法？有何效果？ 作者运用了白描的手法，描绘出成名夫妇在儿子因不慎把促织弄死而投井自杀后的行为，即亦怒、亦悲、亦愁的神态：同时，作者又巧妙借用景物，以“茅舍无烟”和 “东曦既驾”来表现成名夫妇“不复聊颗”的精神状态。这样刻画人物，使人物形象更生动。 思考2:成名之子魂灵所化的瘦小蟋蟀，暗示着什么？ 这一形象是人吃人的封建社会里于于万万个儿童的缩影。它暗示着在封建社会里，无论妇孺老幼都难逃被剥削、被压迫的厄运。 思考3:作者写了少年哪三次“笑”？有何作用？ 一笑小蟋蟀体型小；二笑小蟋蟀一动不动，呆若木鸡；三笑用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍不动。三次“笑”活画出少年的张狂，反衬出成名的木讷。 翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫有过者，每闻琴瑟之声，则应节而舞。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。 ①【翼日】次日。翼，同“翌”。 ②【抚军】官名，明清两代巡抚的别称，总管一省的民政和军政。 ③【细疏】在公文上仔细地分条陈述。 ④【所自】由来，来源。 ⑤【无何】没多久。 ⑥【卓异】（才能）优异。这是考核官吏政绩的评语。 ⑦【闻】上报。 ⑧【学使】即“提学”，负责一省学校事务，主持岁考、科考两试的官员。 ⑨【俾入邑庠】使（他）进入县学，即取中秀才。俾，使。邑，县。 ⑩【赉】赠送，赏赐。 ⑪【百顷】和下文的“万椽”，都极言其多。万椽，万间。 ⑫【牛羊蹄躈各千计】意思是，家中有牛羊各二百头。蹄躈，也作“蹄嗷”，蹄为脚，躈为肛门，嗷为口，计算牲畜数量时，以四蹄加一窍（肛门或口）为五，算一头牲畜。 ⑬【裘马过世家】穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家 第八段：故事的结尾：成名因祸得福，大小官员均受促织恩荫。 思考：“翼日进宰，……，宰以卓异闻。”这段话叙述平正，有何讽刺之意？ 此处细写促织的本领，这本身就是极大的讽刺。这段话表面在写官中“试”虫，实则揭露了包括天子在内的统治者的腐败荒淫。皇帝货赐的不是有治国安邦之功的文臣武将，而是投其所好、满足其享乐欲的佞幸小人，让人可悲可叹。更具讽刺意味的是，作者把抚军当成一个有良心的人来写，“抚军不忘所自”真是明变暗贬。那个一心“欲媚上官”，坑害百姓的县令，最后竞以治理才能优异而被上报，黑白颠倒到滑稽的地步。 异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！” ①【异史氏】作者自称。《聊斋志异》里有许多圣异的事，所以称作“异史”。 ②【贴妇】把妻子作抵押品去借钱。贴，抵押。 ③【独是】唯独这个。 ④【以蠹贫】因胥吏侵害而贫穷。意，蛀虫，这里用来比喻晉吏。 ⑤【扬扬】得意的样子。 ⑥【扑责】杖击的责罚。 ⑦【令尹】县令，府尹。这里是沿用古称。 ⑧【恩荫】恩惠荫庇。 ⑨【一人飞升，仙及鸡犬】一个人升天，连他的鸡犬也成仙。晋代葛洪《神仙传》记载：西汉淮南王刘安修炼成仙，飞升天上。他剩下的仙药让鸡犬啄舐了，于是鸡犬也成了仙。比喻一个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势。 第九段：作者评语抒发怎样情感：抒发愤遗不平之情。 思考：怎样理解作者评语？ 评语从贪官污吏追溯到天子官廷，指出“天子一胜步，皆关民命，不可忽也”，寄讽读之旨。评语就成名的一贫一富说其是“天将以酬长厚者”，反映了善恶有报的宿命论思想。评语针对抚臣、县令“并受促织恩荫”证实了“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难的基础上的，抒发了作者的愤懑不平之情。 5. 板书设计 ——序幕：征促织—— 宫中尚促织，岁征民间 ——开端：困促织—— 成名被摊派，家产尽，杖责濒死 ——发展：卜促织、得促织—— 巫示图，觅得良虫 ——高潮：失促织、化促织、斗促织—— 子毙虫、魂化小虫、斗胜 ——结局：献促织—— 献虫受赏，成名富贵 ——尾声：议促织（异史氏曰）—— 讽喻苛政 ——成名：迂讷老实 → 因虫暴富 ——成子：魂化促织，以命换家安 ——官吏：贪暴媚上，欺压百姓 6. 知识链接·古代小说的发展 我国古代小说的发展，大致经历如下几个阶段。 （1）上古到先秦两汉，这是我国古代小说的酝酿和萌生时期。先秦的寓言故事，也促成了小说的孕育和形成。 （2）魏晋南北朝时期，出现了“志择”“志人”小说，我国的小说初具规模。这一时期的小说情节结构比较简单、粗略，多截取人物的只言片语，被称为笔记小说。 （3）唐代，这一时期写小说成为文人有意识的创作活动，他们创作的文言短篇小说，被称为唐代传奇。唐代传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。唐代传奇大都形象鲜明，情节曲折，结构完整，文辞华美，在艺术上有较高的成就。 （4）宋代出现了白话小说——“话本”，即民间说话人所用的故事的底本。至此，才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是“小说史上一大变迁”，它对中国古代小说的发展产生了极深远的影响。故事性强、情节动人、结构精巧，着重人物行动和对话描写，并开始运用具有典型意义的细节刻画人物性格，环境描写真实生动，语言通俗，朴素，幽默。 （5） 明代出现了“拟话本”，即明代文人模仿话本的体制、形式进行创作的小说。拟话本的题材更加广泛，情节更加曲折，描写更加细腻。 （6） 明清时代，我国古代小说发展到了商峰，产生了一大批伟大不村的名著，如《三国演义》《水浒》《西游记》《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》等。 7. 作业布置 完成笔记 学科网（北京）股份有限公司 $