北京市东城区2025-2026学年第二学期高三综合练习（一）语文讲评课件

北京市东城区2025—2026学年度第二学期高三综合练习（一） 语文参考答案 2026．4 一、本大题共5小题，共18分。 1.（3分）C【C将“基本功能”偷换为“一切正常”，而材料一表述为“抵御力即在冲击面前保持基本功能，如基础设施不瘫痪、社会秩序不混乱。”】 2.（3分）B【B数据采集技术一般主要通过物联网设备、实时传感器采集包含环境状况、交通状态、设施健康状况在内的信息；不同传感器采集到的源数据往往存在协议、格式等差异，数据融合技术可实现多源异构数据融合，进而提供统一数据视图】 3.（3分）A【经济实力和技术水平也是关键因素，大城市资金充足、技术先进，能快速推进高标准建设；而中小城市受限于财政和技术，进展相对缓慢】 4.（3分）D【D美化城区建筑外观，无关韧性城市理念。A指向材料一中韧性城市城市生命线系统（水、电、气、通信）具备冗余设计——关键设施有备用；B指向材料二的基础设施平急两用；C指向材料二中社会协同中的“公众要提高韧性意识和韧性技能”】 5.（6分）答案要点： ①在国家政策高位引领下推进。（材料一第一段） ②坚持因地制宜、一城一策的原则。（材料一最后一段） ③坚持守护人民群众的生命财产安全的理念。（材料一第一段、材料二首尾两段） ④构建“平急两用”的现代化基础设施体系。（材料二第二段） ⑤运用数字技术，数智赋能韧性城市建设。（材料二第三段） ⑥建构多方参与的韧性城市治理体系。（材料二第四段） 评分参考：1点1分。意思对即可。 二、本大题共6小题，共28分。 6.（3分）C【数：责备，列举罪状。】 7.（3分）B【A介词，被；介词，在 B连词，表顺承 C用；表顺承 D代词；提宾标志】 8.（3分）C【应解释为：看他经历危难的情形，来了解他的勇力】 9.（3分）B【举赵襄子齐威王的事例，说明赏罚重在明辨是非，才能劝善禁恶】 10.（6分） 答案要点： ①事物之间的相似性使人迷惑，（1分）可见论人很难。（1分） ②孔子不接受廪丘、许由让天下的选择，可以推知这样的人不会盗取刀钩、贪图封侯的利益；一个人不握火或刀，是因为他能够知晓握火或刀的害处，（1分）可见论人要从看到的事情推知未曾发生的事情，要观小节。（1分） ③观察人在不同处境中的表现，考验人在具体情境中的反应，就能全面了解人的品行（1分），可见论人要全面。（1分） 评分参考： 结合文本内容1分，结论1分。要点②，答出“孔子不接受廪丘、许由让天下的选择，可以推知这样的人不会盗取刀钩、贪图封侯的利益”“一个人不握火或刀，是因为他能够知晓握火或刀的害处”任一点，可得1分；答出“论人要从看到的事情推知未曾发生的事情”“要观小节”任一点，可得1分。 意思对即可。 参考译文： 事物之间互相类似，这是造成君王迷惑的原因；疑惑近似，这是众人受迷惑的原因。所以刚愎自用的人看似有智慧而实际没有智慧，愚钝的人看似仁厚而实际并不仁厚，戆直而愚的人看似勇敢而实际并不勇敢。假使人与人之间的差距，像宝玉和石头，美好与丑恶一样明确，那么论定人的优劣就容易了。能够扰乱人心的，都很相似。所以剑工往往被普通的剑看似莫邪剑迷惑，只有欧冶能说出它的类别；玉工往往被一般的玉像碧庐宝玉迷惑，只有猗顿不会弄错它的特性；昏庸的君王被貌似君子的奸臣小人迷惑，只有圣明的君王能够看到隐微的迹象而知晓真相。所以从蛇昂起头的高低，就能够知道它的长短了；见到大象的牙齿，象年龄的大小便能够说清楚了。所以圣人识别贤才，看到他的一种行为而贤与不贤便可以分别开来了。孔子辞去廪丘的封地，就可以推断他绝不会做偷盗刀钩的事情；许由辞让天子之位，可以推知他绝不会贪图封侯之类的事。所以不曾被灼伤也不敢掌火的人，是因为他看到过火烧过人；不曾受到伤害也不敢拿刀的人，是因为他看到过刀伤害过人。由此看来，从看到的现象可以推知未曾发生的事情，而观察小节便能够知道大体了。所以评价人才的方法，尊贵时看他推荐别人的情况，富贵时看他的施舍情况，困窘时看他不接受什么，地位低下时看他不做什么事情，贫穷时看他不求取什么。看他经历危难的情形，来了解他的勇力；用喜乐触动他，来观察他的守持；把财货交付他处理，来识别他的仁德之心；用恐惧之事震慑他，来了解他的节操：这样多方面观察，一个人的情况便了解得全面了。 古代善于赏赐的君王，费财少却可以勉励大众；善于处罚的君王，刑法简约而奸邪可以被禁止；善于给予的君王，施用很少却可以成为大德。 赵襄子被围困在晋阳，解围之后奖励有功之臣五人，高赫列为首功。左右的人说：“晋阳被围之难中，高赫没有大功，现在却得了头赏，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳被围，我的社稷、国家处于危急存亡的关头，群臣们对我无不抱有骄恣侮慢之心，只有高赫没有失去君臣的礼节。”所以赏赐一人而天下作为忠君的臣子，没有不对他们的君王尽忠到底的。这就是赏赐虽少却可以勉励很多为善之人。 齐威王在庭院摆设一个大鼎，列举无盐县令的罪状说：“赞誉你的话一天天传到我的耳朵里，考察你的政绩，田野荒芜，仓库空虚，监狱人满为患，你用奸谋来对待我。”于是烹了他。齐国从此三十二年路不拾遗。这是刑罚少却可以禁止奸邪的例子。 秦穆公出游在外时而车子坏了，中间驾车的一匹马跑丢了，被野人捉住了。秦穆公追赶那匹马一直追到岐山的南面，野人正在杀死那匹马煮着吃。穆公说：“吃这种骏马的肉，如果不立即喝点酒的话，会伤害身体。我特地赶来是怕它伤了你们”。野人都喝了酒，穆公才离开。隔了一年，秦穆公与晋惠公在韩原发生战斗。晋军包围了穆公的车子，晋大夫梁由靡牵住穆公车上的骖马，即将捉住穆公。这时吃马肉的三百多人，都出死力在车下为穆公拼杀，于是战胜了晋军，又俘虏了晋惠公而回师。这是施用很少而能成为大德的例子。 因此圣人按照百姓所喜欢的事情而勉励他们做善事，依照百姓所厌恶的而禁止奸邪之事。所以赏赐一人就能得到百姓的赞誉，惩罚一人就能使百姓畏惧。所以最有效的赏赐是不虚费钱财，最有效的刑罚是不滥用刑罚。用近的来使人知道远的，用小的来使人知道大的。因此圣人持守简约而治理广大，说的就是这个道理。 11．（10分） （1）（2分） 答案示例： 示例一：没有一定亲近的，也没有一定疏远的。 实例二：没有一定敌对的，也没有一定爱慕的。 评分参考： 示例一，“亲近”对“疏远”得2分，如果写“不亲近”得1分。意思对即可。 示例二，同理。 （2）（2分）用舍行藏（或：用行舍藏：被任用就出仕，不被任用就退隐，是儒家对于出仕退隐的态度。也说用行舍藏。） 好谋而成（或:临事而惧） 评分参考：1个成语1分。共2分。 （3）（6分） 注释： 立身处世：指做人和在社会上待人接物（跟人相处）的种种活动。也说立身行事。即立身行事。 答案示例： ①通权达变，顺时而为（1分）：天下有道便出仕有为，无道则隐退自守（1分）。 注释：通权达变：为了应付当前的情势，不按照常规做事，而采取适合实际需要的灵活办法。 ②坚守道义为根本（1分）：君子只有勇没有义就会捣乱造反，小人只有勇没有义就会做土匪强盗（1分）。 ③善于谋划（1分）：不与有勇无谋、蛮干的人共事（1分）。 评分参考：提炼出的观点1分，文本依据（不唯一）1分。意思对即可。 ①通权达变，顺时而为：天下有道便出仕有为，无道则隐退自守。 （用之则行，舍之则藏；无适也，无莫也，义之与比；危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐） ②坚守道义为根本：以“义”为最高准则，勇必须合乎义。 （笃信好学，守死善道；君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗；义之与比） ③善于谋划：不与有勇无谋、蛮干的人共事。 （暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也；危邦不入，乱邦不居） 杨伯峻《论语译注》中的内容： 原文 7·11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” 子路曰：“子行三军，则谁与①？” 子曰：“暴虎冯河②，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 【译文】 孔子对颜渊道：“用我呢，就干起来；不用呢，就藏起来。只有我和你才能这样吧！” 子路道：“您若率领军队，找谁共事？” 孔子道：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不和他共事的。[我所找他共事的，]一定是面临任务便恐惧谨慎，善于谋略而能完成的人哩！” 【注释】 ①子行三军，则谁与——“行”字古人用得很活，行军犹言行师。《易经·谦卦·上六》云：“利用行师征邑国”，又《复卦·上六》：“用行师终有大败”，行师似有出兵之意。这种活用，一直到中古都如此。如“子夜歌”的“欢行白日心，朝东暮还西。”“与”，动词，偕同的意思。子路好勇，看见孔子夸奖颜渊，便发此问。 ②暴虎冯河——冯音凭，píng。徒手搏虎曰暴虎，徒足涉河曰冯河。“冯河”两字最初见于《易·泰卦·爻辞》，又见于《诗·小雅·小旻》。“暴虎”也见于《诗经·郑风·大叔于田》和《小雅·小旻》，可见都是很早就有的俗语。“河”不一定是专指黄河，古代也有用作通名，泛指江河的。 原文 8·13 子曰：“笃信①好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居②。天下有道则见③，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” 【译文】 孔子说：“坚定地相信我们的道，努力学习它，誓死保全它。不进入危险的国家，不居住祸乱的国家。天下太平，就出来工作；不太平，就隐居。政治清明，自己贫贱，是耻辱；政治黑暗，自己富贵，也是耻辱。” 【注释】 ①笃信——《子张篇第十三》：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”这一“笃信”应该和“信道不笃”的“笃”意思一样。 ②危邦，乱邦——包咸云：“臣弑君，子弑父，乱也；危者，将乱之兆也。” ③见——同“现”。 原文 17·23 子路曰：“君子尚①勇乎？”子曰：“君子义以为上①，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” 【译文】 子路问道：“君子尊贵勇敢不？”孔子道：“君子认为义是最可尊贵的，君子只有勇，没有义，就会捣乱造反；小人只有勇，没有义，就会做土匪强盗。” 【注释】 ①尚、上——“尚勇”的“尚”和“上”相同，不过用作动词。 三、本大题共4小题，共30分。 12．（3分）B【“剑外”“池南”并非实指具体的送别地点。“剑外”指蜀地，代指故乡或归隐之地；“池南”泛指故园或归途。诗句旨在抒发归隐意愿与无人相送的怅惘，是虚拟的抒情表达，而非实写送别场景】 13．（3分）C【A项错误。“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”有声音与色彩的描写，但并未形成“对比”，是并置视听意象；B项错误。苏诗两首并非“均情景交融”。《其一》借秋景抒归隐之志，情景交融，《其二》则以议论、用典为主，并未直接描写眼前之景。D项错误。四首诗风格并非“皆以含蓄蕴藉为主”。黄诗后两句“真是真非安在？人间北看成南”直抒困惑，语言犀利，风格更趋直露与理性。 14．（6分） 答案示例： ①苏轼写自己想要归隐却无人相送（1分），表达对王安石的怀念（1分）。 ②苏轼写如果有美酒，就不需要追求身后浮名（1分），表示对王安石执着变法但最终失败的叹惋（1分）。 ③黄庭坚反问人间是非标准在哪里（1分），表达对王安石新法失败后世事反复、立场混乱的困惑（1分）。 结合文本内容1分，“情思”1分。意思对即可。 15.（8分） （1）人生亦有命 安能行叹复坐愁 （2）以致其性焉尔 忧劳可以兴国 （3）朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横 （4）珊珊可爱 惟有泪千行 评分参考： 每空1分。有错别字，该空不得分。 评分细则： 错字、别字，丢字多字，不得分；词序、语序有问题，不得分；书写不规范，不得分；难以辨识，不得分。 易错情况预估： （1）坐，愁 （2）致，焉 （3）已（是否出头：已与己），酒（氵与讠） （4）珊与姗，惟与唯，泪（氵与讠），千与干 四、本大题共4小题，共18分。 16．（3分）D【化境：此处应为高超的、精妙的境界】 17．（3分）A【作者向往立体视角，但不因没有拥有而痛苦】 18．（6分） 答案要点： ①马蹄声强调了马作为人类文明发展动力的重要意义。（1分） ②马头琴声强调了马在人类文明进程中与人生死共赴，让人感慨和崇拜。（1分） ③将马对草原和人类的意义具象化。（1分） ④写出了作者对草原历史、文化与精神的深刻理解。（1分） ⑤将文章从描写草原自然景象引入到哲理层面，深化主旨。（2分） 评分参考： ①至④点，每点1分。第⑤点2分。意思对即可。 19．（6分） 答案要点： ①我爱草原的自然之美，沉醉于呼伦贝尔辽阔、碧绿、壮美的自然景象。（1分） ②我爱草原生命的自由从容，羡慕牛、羊、马等随意、散漫的生命状态。（1分） ③我爱草原的历史，敬重呼伦贝尔波澜壮阔的历史景观。（1分） ④我爱草原的文化，感动于其承载的文明记忆、饱经沧桑的民族情感。（1分） ⑤我爱草原所蕴含的生命哲学，惊叹行走在草的下方的弱水体现出的老子“利万物而不争”的思想。（1分） ⑥我爱草原所蕴含的艺术最高境界，对草原产生了精神上的归属感。（1分） 评分参考： 每点1分。意思对即可。 五、本大题共3小题，共66分。 20．（6分） （1）（3分）B【B“窥见”的意思是“看出来或觉察到”，“洞见”的意思是“很清楚地见到”。“洞见”与语境不吻合，不能替换。D缺少谓语动词，应为“用互联网搭建连接现代生活的桥梁”】 （2）（3分） 答案示例：守护共同的文化记忆 评分参考：内容上紧扣守护1分，递进关系1分，结构一致1分。 21．（10分） 评分参考： ①根据题目要求完成的质量，以5分为基准分，上下浮动。 ②超出字数不扣分。 22．作文（50分）评分参考：略 ( 高三语文 第 1 页（共 9 页） ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市东城区2025—2026学年度第二学期高三综合练习(一) 语　文 2026.4 本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成1—5题。 材料一 随着城市面临的外来灾害和内在风险日益复杂多样，建设韧性城市成为世界的重要课题。2025年7月，中央城市工作会议将“着力建设安全可靠的韧性城市”列为城市工作的重点任务之一。 韧性城市就是在面临自然和社会压力冲击时能够保持抗压、弹性适应和可持续发展的城市。学界普遍认为韧性城市具有三大核心特征：一是抵御力，即在冲击面前保持基本功能，如基础设施不瘫痪、社会秩序不混乱。二是恢复力，即城市在遭受冲击后快速恢复正常运行的能力。这要求城市生命线系统（水、电、气、通信）具备冗余设计——关键设施有备用。三是适应性，即城市能够根据环境变化和经验积累不断学习、调整，实现“以灾为机”的迭代升级。 与传统城市以工程防护为主，依赖“硬性”基础设施(堤坝、抗震建筑等)，侧重灾后抢修，被动防灾减灾不同，韧性城市建设既是应对风险挑战的“先手棋”，也是推动城市高质量发展的“加速器”。我国城市建设已从改革开放初期的“大拆大建、追求高度”，转向以“韧性”为核心的高质量发展阶段。 不同区域、不同规模的城市，应根据自然地理条件、水文气象特征和城市规模等因素，科学确定治理策略和建设任务，选择适用措施。如东部沿海城市需应对台风，内陆城市侧重洪涝防治。经济实力和技术水平也是关键因素，大城市资金充足、技术先进，能快速推进高标准建设；而中小城市受限于财政和技术，进展相对缓慢。此外，地方政府的重视程度和执行力差异，也直接影响治理效果。这些差异导致各地韧性城市建设需因地制宜，一城一策。 (取材于陶希东、鲁钰雯、翟国方等人的文章) 材料二 在全球极端天气频发与城市运行风险交织的背景下，以新型城市基础设施建设为抓手，统筹“平急两用”与“数智赋能”成为“十五五”时期筑牢城市安全底线的关键路径。 韧性城市建设的核心抓手在于构建“平时好用、急时管用”的现代化基础设施体系。过去，应急设施常面临“平时闲置、急时不足”的困境，而“平急两用”理念的提出，为破解这一矛盾提供了创新方案。城市体育馆可以快速转换为避难场所，地下停车场兼具人防工程与物资储备功能……这种“一室多用、一设施多能”的建设思路，实现了发展与安全的高效统一。如深圳市构建了由应急避难场所、应急救援设施、应急医疗卫生设施、应急物资储备与配送设施、战略预留应急用地和应急交通设施组成的“5＋1”分级分类应急疏散救援空间体系。这一体系注重空间资源的集约整合，通过“多规合一”实现了应急功能与城市日常功能的有机融合。 数字技术是韧性城市建设的核心引擎。随着“数字中国”建设的深入推进，人工智能、大数据、数字孪生技术正成为提升城市治理韧性的“智慧大脑”。一般而言，数字孪生技术包含三维模型、数据采集、数据融合、模拟仿真、人工智能技术。三维模型技术可以直观表现城市的三维形态，建立建筑物信息模型，包括所用材料、施工期、成本等；数据采集技术一般主要通过物联网设备和实时传感器采集包含环境状况、交通状态、设施健康状况在内的信息；不同传感器采集到的源数据往往存在协议、格式等差异，数据融合技术则可实现这些多源异构数据融合，进而提供统一数据视图；模拟仿真技术在虚拟环境下对城市行为进行推演和试验，评估不同应急策略的优劣；人工智能技术是数字孪生技术进行智能决策的基础，它可以发现模式并识别趋势，还可以提供智能响应策略来改进数字孪生技术。数字孪生技术通过模拟，可预测灾害的发生位置、规模、影响范围及可能引发的连锁反应，将城市的应急预案与模拟的灾害情景相结合，使城市预案更加科学精准。 城市韧性的强弱，不仅取决于基础设施的“硬实力”，更依赖于社会治理的“软实力”。新时代要建构多方参与的治理体系，特别是统筹政府、社会、市民三大主体。政府要在韧性规划、韧性投入、韧性监管中发挥主导作用；市场主体要参与韧性基础设施投资建设，专业社会组织要在韧性评估、韧性培训、韧性科普中发挥技术支持作用；公众要提高韧性意识和韧性技能，从而形成全社会共建、共治、共享的韧性格局。 “城市是人民的城市，人民城市为人民”，韧性城市建设，归根结底是为了守护人民群众的生命财产安全。我们需将韧性理念融入城市规划、建设、管理的全流程，让城市在面对各类风险挑战时，既有“硬支撑”的底气，又有“软治理”的智慧，真正成为宜居的幸福家园。 (取材于秦梓晗、何仲禹、廖昕朔等人的相关文章) 1．根据材料一，下列理解不正确的一项是(3分) A．建设韧性城市利于解决城市发展面临的复杂问题。 B．目前韧性城市建设已成为我国城市发展的重要任务。 C．面对灾害冲击，韧性城市仍能保持一切正常运转。 D．灾害发生后，韧性城市可实现快速恢复或改进升级。 2．根据材料二，下列关于“数字孪生技术”理解不正确的一项是(3分) A．三维模型技术直观呈现城市的形态和建筑物基本信息。 B．数据采集技术通过不同传感器实现多源异构数据融合。 C．模拟仿真技术凭借推演和试验评估不同应急策略的优劣。 D．人工智能技术影响数字孪生技术的智能决策和改进。 3．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是(3分) A．在韧性城市建设的速度和力度上，小城市应该向大城市看齐。 B．北京作为超大内陆城市，在建设韧性城市时应注重洪涝防治。 C．韧性城市的基础设施应该具备“一设施多能”的特点。 D．深圳的“5＋1”空间体系有效实现了发展与安全的统一。 4．根据材料一和材料二，下列做法不合乎韧性城市建设理念的一项是(3分) A．采用双电源供电，故障时可快速切换。 B．将中学室外操场规划为应急避难所。 C．定期组织社区居民参加消防疏散演练。 D．美化城区建筑外观，提升城市形象。 5．结合材料一和材料二，简要概括我国应如何有效推进韧性城市建设。(6分) 二、本大题共6小题，共28分。 阅读下面文言文，完成6—10题。(共18分) 夫物之相类者，世主之所乱惑也；嫌疑肖象者，众人之所眩耀。故狠【1】者类知而非知，愚者类仁而非仁，戆者类勇而非勇。使人之相去也，若玉之与石，美之与恶，则论人易矣。夫乱人者，皆相似者。故剑工惑剑之似莫邪者，唯欧冶能名其种；玉工眩玉之似碧庐者，唯猗顿不失其情；暗主乱于奸臣小人之拟君子者，唯圣人能见微以知明。故蛇举首尺，而修短可知也；象见其牙，而大小可论也。故圣人之论贤也，见其一行而贤不肖分矣。孔子辞廪丘，终不盗刀钩；许由让天子，终不利封侯。故未尝灼而不敢握火者，见其有所烧也；未尝伤而不敢握刃者，见其有所害也。由此观之，见者可以论未发也，而观小节足以知大体矣。故论人之道，贵则观其所举，富则观其所施，穷则观其所不受，贱则观其所不为，贫则观其所不取。视其更难，以知其勇；动以喜乐，以观其守；委以财货，以论其仁；振以恐惧，以知其节：则人情备矣。 古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德。 赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首。左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。”故赏一人而天下为忠之臣者，莫不终忠于其君。此赏少而劝善者众也。 齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令曰：“子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实，子以奸事我者也。”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。 秦穆公出游而车败，右服【2】失马，野人得之。穆公追而及之岐山之阳，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食骏马之肉，而不还饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年，与晋惠公为韩之战。晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下，遂克晋，虏惠公以归。此用约而为德者也。 故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。以近喻远，以小知大也。故圣人守约而治广者，此之谓也。 (取材于《淮南子》) 注释：【1】狠：违逆、自用。【2】服：四马拉车，中间的两马为“服”，边上的两马为“骖”。 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A．唯欧冶能名其种　　　　　　　　　名：说出 B．终不利封侯 利：贪图 C．而数无盐令曰 数：称赞 D．而不还饮酒者 还：立即 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分) A. B. C. D. 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分) A．嫌疑肖象者，众人之所眩耀 疑惑近似，这是众人受迷惑的原因 B．孔子辞廪丘，终不盗刀钩 孔子辞去廪丘的封地，可推断他绝不会去做偷盗刀钩的事情 C．视其更难，以知其勇 看他做更加艰难的事情，就知道他的勇力 D．故至赏不费，至刑不滥 所以最有效的赏赐是不虚费钱财，最有效的刑罚是不滥用刑罚 9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是(3分) A．做到“善赏”“善罚”和“善予”，可以事半功倍。 B．举赵襄子、齐威王的事例，说明君王应疾恶如仇。 C．秦穆公施恩于冒犯他的野人，一年后野人舍命相报。 D．文章认为论人之道和统治者的治理之道有相似之处。 10．结合文章第一段，分析作者关于“论人”的见解。(6分) 11．阅读下面《论语》的文字，按要求回答问题。(共10分) ①子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”(《里仁》) ②子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”(《述而》) ③子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。”(《泰伯》) ④子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”(《阳货》) (1)①中“适”字，有人理解为“亲近”，有人理解为“敌对”，请选择其中一种理解，解释“无适也，无莫也”。(2分) (2)写出②中体现孔子处世态度、行事准则的两个成语：________、________。(2分) (3)结合上述材料，概述孔子认为君子应如何立身行事。(6分) 三、本大题共4小题，共20分。 阅读下面诗歌，完成12—14题。(共12分) 题西太一宫壁二首【1】 　其一 王安石 柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。 三十六陂【2】春水，白头想见江南。 　西太一见王荆公旧诗偶次其韵二首 苏轼 秋早川原净丽，雨余风日清酣。 从此归耕剑外，何人送我池南。 　　但有尊中若下【3】，何须墓上征西【4】。 闻道乌衣巷口，而今烟草萋迷。 次韵王荆公题西太一宫壁二首　其一 黄庭坚 风急啼乌未了，雨来战蚁方酣。 真是真非安在？人间北看成南。 注释：【1】王安石应召入京准备变法时游西太一宫赋诗。后新法皆废，王安石饱受非议。他病逝后，苏轼、黄庭坚见其诗次韵(依照别人作诗所用韵脚的次第来和诗)。 【2】三十六陂：池塘名。【3】若下：代指酒。【4】墓上征西：指追求功名。 12．下列对四首诗的解读，不正确的一项是(3分) A．王诗中的“鸣蜩”指鸣蝉，“绿暗”写出树荫的浓密。 B．苏诗“从此”两句用“剑外”“池南”，点明送别地点。 C．苏诗用“但有”“何须”，引出了对人生选择的思考。 D．黄诗中所写景物与王、苏诗中的景物特点截然不同。 13．下列对四首诗的赏析，正确的一项是(3分) A．王诗用声音与色彩对比，描绘出鲜明的画面。 B．苏诗两首均情景交融，借眼前之景抒发情感。 C．苏诗用“乌衣巷口”的典故表达深沉的感慨。 D．四首诗同为六言诗，风格皆以含蓄蕴藉为主。 14．苏、黄诗中的“何人”“何须”“安在”于问中蕴情思，请结合相关诗句分析。(6分) 15．在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。(共 8分) (1)面对困境，不能总是悲叹命运，正如鲍照在《拟行路难》(其四)中写道：“________，________！” (2)古人善于以精练之语道出深刻之理：《种树郭橐驼传》中“能顺木之天，________”两句，阐明了种树应顺乎天性的道理；《五代史伶官传序》中用“________，逸豫可以亡身”总结了国家兴亡的历史教训。 (3)黄庭坚用典精当且能翻出新意，如《登快阁》：“________，________。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。” (4)细节中的真情最是动人，归有光《项脊轩志》中“风移影动，________”，苏轼《江城子》中“相顾无言，________”，皆是如此。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成16—19题。 我爱呼伦贝尔 ①我从来没间断过对呼伦贝尔的叠加想象，那么多歌曲、绘画、摄影、文学作品，都在传递着她的辽阔、碧绿，以及草长莺飞、牛羊成群的气象。当我一脚踏上这块土地时，突然觉得一切艺术再现，都没有完全传递出自己的眼球晶体所摄入的这种不可言喻的浩大、蓬勃、壮美，我的精神世界，迅速被这亦真亦幻的苍茫世界折服。我突然感到自己视角的单调与无力。在写《星空与半棵树》时，我研究过苍鹰，它之所以能把飞翔行为发展到顶级艺术的阶段，除了地域提供的浩瀚空间外，根本还是得力于优越的视力。可极目远眺，雄视千里，也可对身下的细枝末节，洞幽察微。那种立体的对整个草原的辨析与认知，才是我此刻最向往的生命视角。 ②我也去过一些草原，但没有产生这种从气象到色彩，再到湖水波光、植被蓝天已浑然一体的立体震撼。说大地是一块完美的翠绿地毯，天空是一幢与地毯无缝衔接的蓝宝石盖顶，都不足以形容天与地的有机与完整。置身其间，我每每有一种幻觉，觉得天地是可以随意翻转的，即使倒扣过来，那翡翠地毯也是可以成为亮丽晴空的。 ③七月的呼伦贝尔，一眼望去，我起先只看到一种最纯粹的碧绿。可是在不同的光照下，又分明呈现出丰富的色谱，甚至在湿地、湖畔、土丘、河岸上的草色，都有着全然不同的浓淡深浅变化。即使是森林绿、苔藓绿、松石绿甚至荧光绿，都能找到切切实实的对应物。生机盎然，已不足以形容她的灿烂，她不因人来而摇曳多姿，也不因人去而慵懒倦怠。她已然浩瀚得让人敬畏于自然的神性，只想跪着扑到她美丽的怀抱里。 ④真羡慕牛羊在柔软草地上自由徜徉，当地人称它们“溜达牛”“溜达羊”，这真是极其美妙的称谓。牛羊不会溜达丢，每家的牛羊都有自己的溜达范围。当然，这绝不是住惯了城市的我们所理解的“范围”概念——在这里有时是需要放大一百倍，一千倍，甚至一万倍的。先前瞭望到的遥远草色，似乎还在更加浩茫的地方。牛群和羊群的随意撒落，好像是处于无人经管的状态，但突然你会看见一辆摩托车窜出，绕着那撒得过远的“珍珠”一阵盘旋，就见乱滚的“珍珠”有归拢的趋势。 ⑤到了草原不能不说马，它们的确无处不在，但已很少见到马的奔腾之姿。草原上，马也近乎在溜达，在闲庭信步，在明媚的阳光下慵懒静卧。数千年来最令人震撼的敲击地心的声音，便来自它们的四蹄。这种声音每每会留下传之久远的故事，这些故事的核心是争雄，也是融合与统一。在那如风般轻盈的草地下，每一个文化层都沉积着波澜壮阔的历史景观，是人的野蛮争斗、文明进化，更是马的一路狂奔、慷慨悲歌。人类生存与文明攀升有四种特别重要的外力因素：火、盐、文字、马。而“马力”，至今仍助推着人类的万丈雄心，尽管此马非彼马，但力量仍是以马力来计算的。人类现在已发明出近11万马力的发动机，要把11万匹活蹦乱跳的马，生拉硬拽在一起来奋力，需要多么浩大的场面哪，我想也只能放在呼伦贝尔草原了。 ⑥马是人类最可靠的朋友，它神情高贵肃穆，举止优雅沉着。我们与马可以建立起真正的友谊、信赖与无契约的生死共赴。尤其置身呼伦贝尔大草原，面对博物馆里的马骨化石，以及无处不有的马头琴声，我突然感知到一种历史的巨大回响与深沉的纪念仪式。我们不能鄙薄马的存在，一如老人失去了膂力也不能成为不被敬重的理由。人类走到今天，马是最根本的推动力之一，它还活着，就是一种图腾。在呼伦贝尔，我看到不少用真马头骨制作的马头琴，一听到用它演奏的乐曲，我就止不住要泪流满面，那是一种饱经沧桑的历史行吟。在我心中，马是最伟大的吟游诗人。 ⑦丰隆而盛大的草原，让人最惊愕的就是生命力的雄奇磅礴，这时我们不能不对处下处弱的明河暗溪、湖泊水泽表现出极大的关切。生命存活的要素第一是水，而滋养万物的水，被老子做了最本质与哲学的概括，它德被一切，却处下守弱，“利万物而不争”。在堪称伟大的呼伦贝尔草原上，弱水总是行走在草的下方，玉成小草茂盛作岸，自己谦卑而温顺地相伴于下，随物赋形。我走过了根河、海拉尔河、额尔古纳河的部分水域，还有随处可见的大小湖泊，只恨不能获得雄鹰的视角，从而收获对老子思想更加丰富的理解。以呼伦湖与贝尔湖的名字共同命名的呼伦贝尔草原，本身就是一种最伟大的生命哲学妙悟。 ⑧来到呼伦贝尔，从来不喜欢拍照的我，几天竟然拍下数百张风景照，自以为可以转行干专业摄影了，一看同行者，才知哪一个都可以办个人摄影展。可谁的“精品力作”，也概括不出草原的丰富肌理与撑破想象力的壮阔画卷。按说艺术创造正是从这里开始，去完成一种超越现实的表达，从而实现属于艺术的真实，但呼伦贝尔自身就是艺术最高境界的一种存在，美得不可摄下，不可绘下，不可写下，艺术也就似乎有了不可抵达的边界。阳光下，你是这块巨型翡翠中的一个微小颗粒；星空下，你是这片皎洁月光里的一丝暗影。在博大与雄浑，丽质与姣好面前，你感到力有不逮。你只能切实地接近艺术的水草、牛羊、马匹与人，只有这样才能感受到你也是这个艺术化境的一部分，在万物齐一与天人同构的风景中。我没有为任何一片风景如此迷醉过，但在这里，我醉倒了。呼伦贝尔，我真的很爱你！ (取材于陈彦的同名散文) 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分) A．一阵盘旋 盘旋：环绕着行驶 B．在闲庭信步 信步：随意走动 C．玉成小草茂盛作岸 玉成：成全 D．艺术化境的一部分 化境：幽静雅致的境界 17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是(3分) A．作者认为自己没有雄鹰那般立体的视角，无法感受到呼伦贝尔草原的浩大、蓬勃、壮美，因此感到痛苦。 B．作者以“蓝宝石盖顶”“翠绿地毯”喻天地，以“珍珠”喻牛羊，以“吟游诗人”喻马，表达自己对草原的独特感受。 C．作者认为即使发展到现在，人们也应该如敬重失去膂力的老人一样，敬重马的存在，把马作为图腾去崇拜。 D．作者在描绘草原时有宏大的视野，有对细微之处的敏锐捕捉，同时也有对艺术创造、艺术境界的深入思考。 18．作者在⑤⑥段中分别写了马蹄声和马头琴声，请简要分析这部分内容在全文中的作用。(6分) 19．请结合文章内容，谈谈标题“我爱呼伦贝尔”有哪几层涵义。(6分) 五、本大题共3小题，共66分。 20．语言基础运用(共6分) ①近来，“云赶集”成了年轻人的新潮流。②“云赶集”爆火，在于它用接地气的方式呈现充满温情的生活。③食材本真的模样、热闹的吆喝、买卖双方的交谈……人们通过赶集主播的镜头，能够窥见那份真实的烟火气，能够从那种纯粹、鲜活、充满人情味的生活场景中，获得情感共鸣。④“云赶集”不仅促进了民俗文化的代际传递，让年轻一代直观感受传统文化的魅力，也为乡村文化振兴带来更多关注、提供更多助力。⑤守护好这份生动而温暖的人间烟火，是在守护朴素的生活方式，更是在________。⑥重视集市这类传统生活空间的价值，用互联网连接现代生活的桥梁，就能让它们在时代浪潮中焕发活力、绽放光彩，为城乡融合发展、乡村全面振兴汇聚更多动能。 (1)下列说法不正确的一项是(3分) A．②句中的“在于”前可加上“原因”。 B．③句中的“窥见”可替换为“洞见”。 C．④句中的“也”可替换为“还”。 D．⑥句中画线的语句有语病。 (2)请根据上下文内容，在第⑤句横线处填写一句话，使上下文语意连贯、结构一致。将答案写在答题卡上。(3分) 21．微写作(10分) 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 (1)尽管高三时间紧张，读书仍是一件必要的事情。请为你最近常读的一本书写一段推荐语，邀请同学和你共读。要求：理由充分，条理清晰。 (2)学校准备举办成人仪式，拟请家长参与，你会设计一个怎样的活动环节？要求：写出活动环节的名称，简要说明活动环节的内容并陈述理由。 (3)请以“向前一步”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动。 22．作文(50分) 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 (1)无论是“知其不可而为之”，还是“岂因祸福避趋之”，一直都鼓舞着人们在身处困境时要勇毅、执着，有担当。《后汉书》言“事不避难者进”，今天你对“事不避难”有怎样的思考？ 请以“事不避难”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 (2)延长线是指从线段一端沿原方向延伸的线。人与人之间也存在“延长线”。后辈的事业是前辈梦想的延伸，后人的精神气质是先人品格风骨的延伸…… 请以“我是你的延长线”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 (考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效) ( 高三语文 第 1 页（共10页） ) 学科网（北京）股份有限公司 $东城区2025-2026学年度高三一模 标杆文 ()无论是“知其不可而为之”，还是“岂因祸福避趋之”，一直都鼓舞着人们在身处困境时要勇 毅、执着，有担当。《后汉书》言“事不避难者进”，今天你对“事不避难”有怎样的思考？ 请以“事不避难”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理：语言流畅，书写清晰。 1号文 事不避难（一类中） 《后汉书》中“事不避难者进”蕴含着身处困境迎难而上，在磨砺中获得成长与进步的智 慧。在如今时代，这句至理名言更显价值。身处困境时，勇毅迎接，执着努力，担当责任，以 “事不避难者进”的启示，推动成长更加稳健有力。 事不避难，即在困难来临时不退缩，以勇毅的积极态度迎接。开始的不“避”是最终“进” 的必要条件。若开始惧恐，不敢正面困苦，我们将永远安身于舒适圈，能力与心智都得不到磨练 与成长。南仁东面对外界质疑和技术封锁的境况没有躲避，而是毅然立下要建设最大口径射电望 远镜的誓言。他的勇气与不避的精神是他日后成功实现诺言的基础与坚实力量。勇毅会带来自 信，遇困难如果避之不及，又何以突破自我，实现“进”呢？ 执着的努力更是实践“事不避难”，获得突破与成长的重要保障。勇毅的允诺只是打开通向进 步的大门，持之以恒的努力，才是我们不断克服阻力、奔向曙光的强大支撑与动力。米开朗基罗 应下只身绘制殿堂壁画的重任后，坚持努力，即使眼晴因颜料刺痛，颈椎因绘制酸痛，也从未停 止努力，最终呈现世人敬仰的作品。屠呦呦面临上百次的失败，从未停止试验，也绝不放低标 准，最终收获诺贝尔奖提名。 若无持之以恒的执着精神，再多的勇气和誓言也只能浮于表面，成为空中楼阁。执着使“事 不避难”的精神真正落地化为成果。 面对困境，无论结果如何，我们应有担当。事不避难不仅是直面困难本身，更要有面对结果 的勇气和担当，也是实现“进”的内核所在。勇气与执着并不代表一定能克服困难，担当是对结 果的坦然接受，是主动承担责任。如今社会下，人们往往明哲保身，关注自己的成就与利益，却 忘了真正推动社会人类进步的是面对困难的担当。每人都担一份责任，成为推动更大目标的一部 分，人人“事不避难”，合起来就是推动社会进步文明发展的不竭动力。 “事难”是当今社会的一种常态，“不避”更应成为我们面对不断产生的困难的一种姿态。接 受结果，将这种勇气、执着与担当不断地投入到下一次的克服困难中，让“进”成为一种常态， 不断持续下去。 愿我们不仅有“事不避难”之心，更有“事不避难”之力，以勇气迎接难，以执着作为推动 力，以担当成就更伟大的“进”，这才是立足今天对《后汉书》“事不避难者进”最好的回应。 【点评】 紧扣导语提示的关键词，从“勇毅”“执着”“有担当”三个角度对“事不避难”的概念内涵做 了细致阐释，并能建立三者之间的关联。论点明确、层次清晰、论证有逻辑。语言尚需精练。 2号文 事不避难（一类中） 两千多年前的孔子，为了心中的大道，甘愿“知其不可而为之”，让无数人为他执着的气质动 容，也为中华民族的血脉里增添了一抹勇毅前行、无惧险阻的精神底色。今天的我们，面对时代 带来的全新考验，更应葆有“事不避难”的勇气，方能在新时代拼出一番天地。 所谓“事不避难”，指在困境中或面对即将到来的困境毫不退缩，不因个人力量的暂时弱势便 放弃或改变目标，而是保持不惧险阻、坚定前行的处事原则和精神态度，面对各种困难的考验。 正是这种舍我其谁的宝贵品质，支撑着一代代中国人担当起责任，成为家国栋梁。 “事不避难”提供的力量和信念，使人免于被困难吓倒，从而丧失主观能动性。面对未知的 挑战，人很容易受与生俱来的畏难情绪左右，因而产生放弃的念头。而“事不避难”并不否认困 难的客观存在，反而以人定胜天的昂扬乐观精神，为面临挑战的人提供了踏实向上的力量，让人 获得与困难抗争的勇气和信心。 上个世纪，为解决灌溉难题，林县农村的年轻人在没有机械设备的辅助下，硬是凭着双手和 简单的工具，在深山中凿出了一条十几公里的水渠一一红旗渠。面对巨石的阻隔，条件的限制， 正是他们身上“事不避难”的信念，支撑着了8年的艰苦劳动。最终不仅解决了灌溉问题，也展 现出人与自然抗争的磅礴力量，成为后人不畏困难的榜样。 “事不避难”，以其坚定的路径选择，为困难的解决提供概率上的可能。很多困难只是暂时 的，一旦在某个环节取得突破，便可以化不可能为可能，以此为契机向更深更远发展。而倘若遇 到困难便退缩，不断改变方法路径来寻求捷径，那终将一事无成。袁隆平研制杂交水稻之初，外 国学者都认为水稻是自花授粉，自交不退化，杂交育种缺乏理论可能，而袁隆平则不以为然，深 耕田间多年，培育出三系稻，实现了杂交育种。由此可见，有时我们的选择的道路并没有错，只 是缺乏“事不避难”做下去的决心。 “事不避难”以其单一执着的坚持，为我们省去了为优化路径而不断选择耗费的精力。使全 部能量得以用于投入困难本身而非“绕”过去。它是经过无数经验检验过的“笨”智慧，也是中 华民族在劳动中收获的哲学知识和思维方式。 然而，“事不避难”并不意味着蛮干和盲目的干。合理的规划安排解决困难的途径也是解决问 题的有效手段。在发现更简捷路径的时候，及时调整，不固执一隅，使我们有灵活应变的能力。 在当下时代，信息技术飞速发展，我们面对一个又一个难关，既要有“事不避难”的担当，也要 有灵活的思维，以坚定的心态和从容的步伐迈过各种考验。 【点评】 作者把“事不避难”当做古老的中国智慧，分别从这一古老智慧的内涵、价值意义、如何应用 三个方面展开论述。其中，对“事不避难”的价值意义阐释得尤其充分。如提供向上的精神力量、 把不可能事做成功等。 3号文 事不避难（一类中) 《后汉书》言：“事不避难者进”，这句话鼓励着我们要勇于面对困难，身处困难时勇毅、执着， 我们在生活中难免会遇到大大小小的困难，唯有以“事不避难”的精神面对他们，才能战胜困难， 实现自我超越。因此我认为，当今的时代，我们应将“事不避难”当做行为准则。 “事不避难”需要我们有面对困难的勇气。在困难来临时，保持“知其不可而为之”的心态， 敢于正视困难，是我们能够克服困难的前提。如果我们一味逃避，将自己禁锢舒适圈中，看似做事 都十分顺利，实则是将自身固定在了狭小的能力范围内。久之，我们便丧失了面对困难的信心。那 么再想突破自己，便会变得越来越困难。因此，在面对挑战时，我们要建立起敢于直面它的勇气与 信心。为后续采取行为奠定稳固的思想基础。面对中国机车比赛被日美垄断近40年的局面，张雪 仍旧毅然选择倾尽家产，投身机车自主研究，实现近乎不可能的超越。正是坚定如山的内心，给张 雪无数克服难以想象的难题与打击的勇气。 “事不避难”更需要我们采取行动克服困难。若已建立起勇于面对的心态，却迟迟不前，那么 这份勇气也就失去了实际意义。因此，我们在实现克服困难时，不可只停留在空喊口号上，更要脚 踏实地地将内心付诸行动。在实践的过程中。我们才能看到自己真正的成长与不同，及时调整方向， 朝向目标稳步前行。两弹元勋邓稼先在制定好目标后，便立即投入行动。将各种假设一次次实验， 或推翻或证实，在技术落后的当时。为获得数据，人工手算。他的成功，离不开无数实践，实际行 动是能否事不避难的最终决定者。 当今数字化盛行的时代，“事不避难”对于当代青年显得更为重要。随着科技的发展，AI逐渐 建立起强大的体系，惊人的算法与准确性给人们生活带来无数便利，但随之而来的是越来越多的人 们用AI代替他们自身的任务，这一次次人类大脑的“节能”，使我们越发懒于思考，将困难的任务 给AI获取完美答案。我们越来越不能独自面对困难，在一次次避难中，自主思考的能力逐渐消失， 学习的敏锐触角渐渐萎缩。对于思考的渴望化为乌有。更有甚者，一些人靠AI获取的解答来换取 他人的夸奖，渐渐失去理智。将这些虚假成果化为自身能力，臆想自己达到了相应的水平。不但丧 失了事不避难的勇气和行为准则，反而养成了自以为是的心态。AI时代里，到底有多少人还能坚 守“事不避难”呢？ 如今，站在历史发展的潮头，我们唯有将“事不避难”时刻作为行为准则，才能抵御外界的诱 惑与蒙蔽，坚守自身，在个人成长与时代发展之上行稳致远。 【点评】 从心态和行动两个方面对“事不避难”进行解读，层次比较清楚，特别关注到了科技发展的“今 天”人们所遇到的现实之“难”。语言有些罗嗦。 4号文 事不避难（一类下） 古代有孔子“知其不可而为之”，周游列国弘道；近代有鲁迅，“我以我血荐轩辕”救亡图 存。纵观中华文明历史进程，“事不避难”一直鼓舞着人们身处困境时勇毅前行。 “事不避难”指人们面对困难之时不逃避、不退缩，在身处困境时勇毅、执着、有担当，无 论是“知其不可而为之”，还是“岂因福祸趋避之”，都蕴含着一种历史主动精神，不因事难而 退，而是相信自己能克服不利条件，积极进取。 为何要“事不避难”？后汉书言“事不避难者进”。难事，既是挑战，也是机遇。每一个难事 都给了我们拓展认知边界、锻造自身能力的机会。蜩与学鸠不理解鲲鹏之志，他们的生活固然安 逸，却无分寸进步。若遇难则退，一直待在舒适圈中，则永远无法开辟个人发展的新境界。甚 者，面对困难时消极被动，还有可能令个体无法抵御风浪的冲击，被打败走向毁灭。因此，事不 避难者方能取得进步。 “事不避难”不必只是被动迎接挑战，更应做到主动进取，承担责任。 事不避难需要勇气，但并非暴虎冯河之勇，而是儒家提倡的兼备“智”与“仁”的勇。时钟 拨回到百年前满目疮痍的中华大地，有这样一群开辟鸿蒙的英雄，他们将个人发展与国家命运紧 密相连，探索救亡图存之路。在黑暗的时代，鲁迅深知唤醒麻木的社会十分不易。然而，他以挽 救民族危亡为己任，挖掘中华优秀文化遗存，掀起了文学革命，带来了中华民族精神的突进。无 数仁人志士如他一般，以救国为责任，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。可见，事不避难的更高境 界是将自己融入时代洪流，挺膺担当，而这会化为人们的精神动力，使人们不断克服困难，推动 历史前进。 思及当下，躺平的论调甚嚣尘上。诚然，在和平年代，难事已不那么显而易见，不再那么繁 琐复杂，然而，我们面临中华民族伟大复兴的历史重任，当从先辈身上汲取前进动力，学习进取 精神，以攻克生活中每一个难题开始，养成事不避难的心态和习惯，提升个人能力，为中华民族 伟大复兴贡献力量。 【点评】 本文情感充沛，情绪饱满，立志从先贤身上汲取“事不避难”的精神力量，投身新时代建设。 在情绪的铺陈中不失理性，首先分析了“不避难事”为何能够锻造人的品格和能力，接着把重点放 在分析“不避难”这一行为背后如何体现主体的责任和担当精神。 5号文 事不避难（一类下） 《后汉书》言“事不避难者进”。只有个体以勇毅与担当面对困难，才能真正获得成长。 “事不避难”指个体遇到客观的外界环困境时，主观不畏缩、不逃避，而是迎难而上的状 态。它是对生物趋利避害的本性的克服，是个人对内在理想追求的外化。 个人能不避难，源于内心有道。对于道的渴求，促使个体能有执着的信念和勇毅的行为，迎 难而上。孔子周游列国几度被困，却能“弦歌不断”继续前行，源自他对仁的追求；文天祥被 俘，历经拷打仍不投降，在于他对宋的忠诚；黄文秀放弃在城市工作投身艰苦乡村，是因为对国 家和人民深切热爱。他们本可以向困难低头，但他们心中的道义使他们有继续的动力，有对有面 对困难的勇气，使个人得以不避不躲，以个人的坚韧勇敢冲破困境。这份道义可以是对真理的追 求，对国家的大爱，也可以是热爱。张雪机车夺冠，根本在于张雪在少有支持的困境中，依靠自 己对机车的热爱和制造中国自己机车的理想，到为个人提供充足的动力。在“难”的磨砺中，个 体的技艺、能力进一步提升，个人的意志更加坚定，不避难使个体在困境中得以提高和完善。 劝学中说“木受绳则直，金就砺则利”，但金属只靠近磨刀石便能锋利吗？答案是否定的， “不避难”亦然。它并非只停在“不避”，而后在困难中“躺平”，而是要求我们利用困难磨砺自 身。这需要个体处于难时亦不断前进，才能真的“进”。袁隆平确定杂交水稻研究方向后，多年寻 找雄性育株无果，但他并没有在困难中止步，而是持续找寻，终得成功。“事不避难并”非一时一 刻的勇气，而是在长期的困难中持续前进的勇毅、担当和执着的精神。 当然，我们也要认识到，事不避难并非“明知山有虎。偏向虎山行”的愚蠢，个体对事物保 有基本的敬畏之心，但却不畏惧，在经过深入的分析评判后再做出行为才是“事不避难”。 贤人能“不因祸福避趋”，是因为其价值评判中道高于个人一时祸福，不知祸福而一味前进便 是孔子所言“暴虎冯河，死而无悔”的痴人，孔子“不与”，我等亦不赞同。 客观的困难始终存在，一味退缩只会使个体原地踏步。只有勇敢的尝试，跳出当下的舒适 圈，才能获得技术和心智的磨砺。在当下躺平等思想蔓延的社会背景中，事不避难深刻地使我们 认识到只有勇于面对挑战，直面困难，才能获得真正意义上的成长。 【点评】 依据导语，对“事不避难”的内涵有更为具体和相对深刻的挖掘。论证中有贴切的举例，有形 成角度和层次的分析。语言流畅。现实针对性略弱。 6号文 事不避难（一类下） 无论是“知其不可而为之”，还是“岂因祸福避趋之”，一直都鼓舞着人们在身处困境时要勇 毅、执着，有担当。《后汉书》言：事不避难者进，今天的我们也应怀有“事不避难”的精神，以 精神的光辉照亮我们前行的道路。 “事不避难”是一种面对困难不逃避，而且迎难而上、直面困境的精神态度。面对困境，“避 难者”将被“不战而屈人之兵”击败，而直面者殊死相搏，即便未有所成，也能从中吸取经验教 训，以提升自己处事的能力。 精神引领行动。我们的态度决定了“为”与“不为”。华为公司面对美国对芯芯片发展的警 告，并没有因技术制裁威胁而“避难”。不同于其他公司的决定，创始人任正非察觉到美国妄图封 锁封锁中国芯片国产化的意图，以“明知山有虎，偏向虎山行”的态度“硬刚”美国。虽遭销量 下降、资金不足、孤立无援的境况，但让中国技术不被限制的愿景始终充盈在全公司上下的每人 心中，最终“麒麟芯片”“鸿蒙系统”的成果让“事不避难”的努力与冲劲得到了收获。可见“事 不避难”将“难”当做一次磨练，而非困境，终将获得重生。 有的人认为“事不避难”仍有未有所成的时候，即使“知其不可”之时代，我们也应“为 之”吗？我认为“知其不可”也应“为之”吗？“为之”从来都不是万事俱备后的从容行动，而 是一种无愧于自我内心的价值抉择。古时有士大夫不畏皇权，即使明知眼前昏君奸臣当道，仍行 “成谏”之举，是他们心怀希望，寄托于昏君回心转意吗？非也。此举旨在践行他们内心的正 义。以自身的鲜血警醒后人，即便已知可能身死。他们的忠贞品格仍会作为中华民族的民族底色 传承至今。 事不避难是一种态度。今天的我们也应传承这种面对事情不退缩，于困境中激发品格，获得 成长，以“事不避难”的态度度过充实的一生。 【点评】 概念阐释略简单，但是明确清晰。论证过程中有思辨，有曲折，有深入。语言比较流畅。现实 针对性略弱，结尾仓促。 (2)延长线是指从线段一端沿原方向延伸的线。人与人之间也存在“延长线”。后辈的事业是前辈 梦想的延伸，后人的精神气质是先人品格风骨的延伸 请以“我是你的延长线”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康：内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 7号文 我是你的延长线（一类中) 一曲毕，杜少卿扮演的白脸蒋干在台上做出夸张的表情。逗得观众哈哈大笑，纷纷拍手叫好。 杜少卿站在舞台中央谢幕，看见台下爆发出空前热烈的掌声，泪水打湿了糊在他脸上的脸谱： “父亲，我是你的延长线。” 杜少卿很小的时候便被选中成为了京剧文化传承人，他的父亲是戏班子里的传奇白脸，于是他 “理所应当”地成为了丑角。 “我才不要演那种小丑角色，我要当剧里的主角。只有主角才能吸引台上人们的目光。”杜少 卿望向父亲向他递来《群英会》中蒋干的台词时，他便摆出了一副嗤之以鼻的态度 “你看，剧中周郎的确雄姿英发，但若没有配角的衬托，这份英姿便显得苍白无力。”父亲还 想解释，但那时的杜少卿哪听得进去，他将门一摔，夺门而出 后来父亲为他画了一条长长的线段，挂在墙上，“儿子，当你的唱技什么时候超过了我，那就 在这条代表爸爸技术的线上延长吧。”本是用于激励杜少卿，可他依旧不以为意，他经常在京白课 上无故逃课，跑到生角那里偷学。 在一次父亲的京剧展示赛上，杜少卿对丑角有了改观。依然是熟悉的《群英会》，但父亲一出 场便吸引了全场人的目光。父亲两手合揖，花白的脸谱上，一颗（双）眼睛滴溜溜地转，望向假睡 的周瑜手中的书信，碎步上前抽出，在配有一段正家的韵白，“让我看看这是什么机密。”瞬间，全 场都对这精彩的演出称赞纷纷。 从那时起，杜少卿回到了白脸丑角的课堂上，他逐渐开始思考，主角真的是决定一部戏的唯一 关键吗？他在看《长坂坡》时，看见赵云枪下的一位士兵，也会不由得思考：那位不起眼的士兵会 不会也有属于他的故事？他开始钻研每一个自己扮演的角色，让每一处细节都做到最好。 父亲看着，逐渐露出了欣慰的笑：“孩子，我真希望你超越我，做我的延长线啊。” 属于杜少卿的展示赛到来了，他依旧表演的是群英会。在台上，他扮演的蒋干不但吸引了全场 的目光，与他父亲不同的是，他在眼神上的表演效果竟然更进一步。人们纷纷评价他对于丑角塑造 上是史无前例的创新与完美传承的结合。 此刻，杜少卿站在台上，他的蒋干不仅是舞台上真正的“主角”，在父亲眼里，更是最完美的 延长线，为京剧传承和发展带来了新的生机。 回到家里，杜少卿望向墙上的那条线，望了望父亲，父亲心领神会的点点头。杜少卿拿起笔， 在那条线后画了一道精美的延长线。 【点评】 本文选材较为新颖，情节叙述有波澜，全文不仅体现了对父亲事业的接续，更有对文化传承 的思考，对“延长线”的价值和意义有较为深刻的认识。叙事紧扣题目，细节描写鲜活。 8号文 我是你的延长线（一类下) 一个酷热难耐的午后，我靠着爷爷一起听冯巩、牛群的相声名作《假话世家》。我一边听一边 笑着问：“爷爷，您当年在朝鲜战场吃过皮带吗？”爷爷笑着摇了摇头。这时门一响，外面炽热的 阳光照得门框上“光荣之家”的牌子闪闪发光。一身军装的父亲从1000多公里外的军营休假回家， 他的嘴角洋溢着微笑，用长满老茧的大手抱住了我，“好小子，半年不见，又长高了。”我的内心一 阵酸楚。父亲是一名军官，在千里之外的军营驻扎了10余年，经常带着战士们四处拉练，晒得黑 的皮肤和磨得粗糙的双手证明了这些年他吃了多少苦。但他从不对我和母亲说这些，每次回家都满 脸笑容，进屋就忙着给大家做饭。 那时年纪还小，总有些事情弄不懂。爷爷的书房里有一个禁地，每当我乱翻他的藏书时，他从 不说什么，但是唯独一个很不起眼的木盒子，却被他严密地看守，每次我问那里装的是什么的时候， 他都正言厉色的叫我别动。我一开始以为里面装的是钱，心想爷爷真小气，钱还不让看，但是每年 春节给压岁钱，他都从不少给。还有就是每当父亲回家时，我和母亲都会激动地拥上前去，但爷爷 只是露出满脸微笑，轻拍父亲的肩膀。 父亲归来后，每次都会先问我的学习成绩，检查我的卧室是否整洁，对于军营的事，他从不提 及，这些事一宗宗一件件萦绕在年少的我的心头。直到…高考完的那个暑假。 到了报志愿的时候，一家人产生了分歧。作为军人家庭成长的孩子，我一心要上一所国内顶尖 7 军校，而母亲坚决反对，认为以我的成绩完全可以上某985名校，将来找到好工作。我们争执不下， 同时把眼光看向了父亲。父亲轻声的问我：“你想好你要参军了吗？”“想好了。”“你知道参军要吃 多少苦吗？”“我…但我一定能坚持。”母亲没有再说什么，转身进了卧室。 到了送别的那一天，我满身学制服，心中洋溢着说不出的喜悦。爷爷这时叫我进屋，郑重地搬 出了那个尘封已久的木箱，那里是他当年抗美援朝参战得的勋章、功臣证、父亲的证书、奖章等， 还有一个小本子。爷爷翻开本子，里面记录着他从参军到每一战，再到父亲参军立功的记录，爷爷 把时间线拉长，写下某年某月某日，孙子XXX正式入伍。我拿着小册子，心里久久不能平息（静）， 那条时间线从建国延续到和平年代父亲入伍，又延续到了我这里。我抚平纸页，向爷爷的勋章敬礼， 心里暗下决心。 进入学校，看着新式枪械以及机械，我想起了爷爷照片上的老式步枪和腰间的长柄手榴弹 九·三阅兵那天，我们三人一个在家里，一个在军营，一个在学校礼堂的电脑前。当国旗升起 时，三代人，三代军人同时起立向国旗敬礼。爷爷心中默念：我们站起来了。父亲心中默念：爸， 我接过了你的接力棒，我们发展起来了。我心中默念：爷爷，爸爸，我跟上了你们，我们强大起来 了。是的，光辉必将延续，使命必定传承。 【点评】 故事设计感强，通过三代军人的接续赋予“延长线”深刻的意义。“木箱”这一细节前后照 应。全文描写生动，富有画面感。 9号文 我是你的延长线（一类下） 陈年站在深红色的幕布前，他脸上画着粉白的脸谱，长长的鲜红水袖无风自动，他双手托着 那顶祖父传给他的琉璃冠，指尖不自知的抚摸着其上绝美的云纹，锣鼓敲击声与丝竹管乐声齐 鸣。 “起一一” 深红的幕布被逐渐拉开，锣鼓声响得整个世界都能听到。陈年庄严的缓缓的戴上那顶琉璃 冠，摆出架势，朝着一片刺眼的白光的台前走去。 祖父年轻时是远近闻名的旦角儿，不论哪个村哪个镇，但听得是陈家班子到了，乡亲们定把 镇子上的广场围个水泄不通。年幼的陈年记得，在震天响的锣鼓声中，祖父只顶着那金光灿灿的 琉璃冠一亮相，欢呼声便无穷无尽，排山倒海，祖父挽着水袖，唱霸王别姬，唱倩女幽魂，每一 场都人满为患。 那时，陈年认为祖父和他的琉璃冠会一直风光下去。 日军进了城，各个门楼上满是白底红日的鬼子旗。从那之后，爷爷便不再唱过哪怕一句。陈 年记得曾有几个操着口怪异中国话的鬼子，三番五次的来请爷爷。可回应他们的是祖父永恒的沉 默与绝不能出现在旦角儿脸上的日渐浓密的胡子。祖父日渐消瘦，家境愈发贫穷，可他那不屈的 风骨无半点褪色，他只给陈年唱上几句，他声线哑了下来。他开始唱精忠报国，唱穆桂英挂帅， 唱杨家将… 祖父去后，他那瘦小身板中硬朗的精神，与他的唱功和琉璃冠一齐传在了陈年的手中，每次 抚摸其上的云纹，陈年总觉有一根无形的丝线从祖父手上延长到了自己的身体里。 抗战胜利后，陈年便如祖父那样，到各处城镇去唱戏。他年轻、俊朗、高大，戏腔更有过于 祖父当年，这无疑为他赢得了无数观众与赞赏，可陈年始终不敢有所放松，每次戴上那金黄的 冠，他都觉得自己与祖父产生了某些联系，顿觉肩头沉重。他每唱一场戏，最后一出，定是忠君 爱国、儿女亲情的戏码，只为能把祖父的精神传递，传递出更多的延长线。 陈年走到舞台正前方，扬起鲜红水袖，琉璃冠在光线下闪闪发光。陈年看着热烈的观众沉吟 片刻，开口唱道： “寸寸国土，怎可让与他人？ 待我速速击退那群鬼怪妖魔！” 【点评】 本文对“延长线”的理解较为深刻，不仅有对祖父事业的接续，更有对其精神风骨的认同和 发扬。情节内容充实，有设计，前后呼应。细节描写细致、鲜活。 9东城区2025-2026学年度第二学期高三综合练习（一) 微写作范文 ()尽管高三时间紧张，读书仍是一件必要的事情。请为你最近常读的一本书写一段推荐语，邀请 同学和你共读。要求：理由充分，条理清晰。 1号文（一类） 同学们，我要向你们推荐一本我近日常读的《三国志》，它以纪传体形式忠实记录了东汉末年至 西晋初年的历史事迹与时代风貌。阅读此书，使我受益良多：首先，该书用文言文写成，精读此书， 积累生词可赋能我在语文古诗文的学习。其次，该书被许多后人批注，在紧张的高三课余，领略不同 时代的思想碰撞，可陶冶情操，增强思辨能力。最后，观看书中英雄的雄心壮志，龙争虎斗，使我汲 取力量，潜心备考。此书对我有所裨益，也欢迎同学们与我共读共进步。 评语：契合“高三”“紧张”“书籍内容”“推荐理由”的要求，多维度阐述理由，内容与理由自 洽，语言有一定感染力。 2号文（一类） 我最近在阅读《史记》，我推荐大家与我共读。第一，史记蕴含诸多历史事件，包含许多历史人 物。阅读本书，可以丰富我们的人文知识积累。高三阶段学习是第一要务，通过积累历史人物事迹， 可以丰富我们的论证事例、作文素材，易于学习。第二，高三学习压力大，时间紧迫，大家可以在《史 记》中选取自己喜欢的人物进行精读，不过多占用学习时间，而且可以放松身心，缓解学习压力，从 而提高学习效率，事半功倍。 评语：本文对书籍内容的描述及推荐理由的阐述均准确而富有感染力。 3号文（一类） 我要向大家推荐《美学散步》。进入高三以后，读书时间有限，读哲学类书籍将阅读效益最大化。 首先，书的内容涉及哲学与美学，在进行文学艺术与绘画创作的过程中，发现美好，放松学习的焦虑 与疲惫。其次，在读哲学的过程中积累论点，为议论文写作提供素材，如“道不远人”。最后，高三 后我们即将走入成人社会，此时阅读哲学作品，有利于我们培养和坚定价值观，增强主体性。同学们， 开卷有益，让我们一起阅读吧。 评语：推荐书目有特色，与情境契合度高，理由阐述角度丰富且充分。 4号文（一类） 亲爱的同学们，尽管高三时间紧张，我也希望各位愿意暂停手头事，与我共读《瓦尔登湖》。文 字是灵魂之窗，梭罗以两年半与自然亲密接触汇聚成的细腻感知可以抚慰我们因学而疲乏的心灵。更 重要的是，梭罗在这两年半中体会感悟到的“以脱离物质生活为财富”的理念，可以解答我们对与 外界联系认知不清的困惑，短暂地找回隔绝外界、回归本我的境界，从而深刻探索自我，获得更强的 自我价值认同感，为接下来的高考奠基稳定的内核与以认同为基的信心。 评语：与情境契合度高，语言流畅且有感染力。 5号文（二类） 我邀请你与我共读这本《阿勒泰的角落》。高三学习生活充实而丰富，有时却难免枯燥与乏味。 打开这本书，与青年作家李娟进入阿勒泰广阔天地，与健壮的牧民打交道，在牧场转场中肆意奔跑， 感受羊群的活力、维族女性的担当，感受来自西北的冷空气。于此，为高三紧密安排带来一丝舒缓与 慰藉，放松自己紧张的神经，为剩下的努力冲刺做好准备，保证心理健康。快和我阅读这本书吧！ 评语：理由虽单一，但书籍内容与推荐理由扣合紧密，语言表达好。 6号文（二类） 我推荐《论语》。首先，《论语》作为高三必读书目，需要高三同学们研究，可以充分利用时间揣 摩书目。其次，《论语》中有许多教我们读书做人的道理，如“巧言令色，鲜矣仁”“学而时习之，不 亦乐乎”，能让我们懂得为人处世的道理，不死读书，做到“文质彬彬”。最后，高三生活充满压力， 会有迷茫与无奈，阅读《论语》可以为我们指明方向，告诉我们未来要成为什么样的人，如何处世、 如何施展自己的才能，缓解高三的迷茫与困惑。希望同学们可以和我一起阅读《论语》，共度高三最 后的时光。 评语：符合情境要求，但推荐《论语》《红楼梦》等必读书目并非此情境任务的优选。 7号文（二类） 同学们，在如今高三的学习压力下，读书也是一件必要的事情。我推荐大家去读一下我在读的这 本《钢铁是怎么练成的》。这本书中主角保尔在经过了各种困难后，成为了一个坚定的共产主义战士， 这本书中有许多关于意志的描写和对于人生的讨论，我认为这本书能在高三的学习中给予我们力量去 克服困难，更好地学习。 评语：本文扣住“高三”“紧张”的情境要求，有书名，有内容，有理由，但理由单一，并且书 名当中出现了错别字。 8号文（二类） 我推荐阅读《毛泽东选集》第一册，是毛泽东经典政策、言语以及共产党建立之初的发展方向， 以及概念解读的集合体。首先阅读此书，可以零基础了解革命初期的历史策略，社会主义一些专用词 汇，丰富历史文化涵养。其次，阅读此书可以学习毛泽东正反论证等议论思路，借鉴其论证中的关联 词等，从而有助于提升议论文素养，同时上面的毛泽东经典话语还可作为素材积累。快来和我共读吧， 一定会收获满满。 评语：没有契合“高三”“紧张”的情境要求，但勾连到了“学生的学习生活”。 (2)学校准备举办成人仪式，拟请家长参与，你会设计一个怎样的活动环节？要求：写出活动环节 的名称，简要说明活动环节的内容并陈述理由。 1号文（一类） 我设计的活动环节名为“共执笔，书成人”。每位学子与家长合作用毛笔写下一个“人”字，其 中家长写第一笔“撇”，学生写第二笔“捺”。首先，在成人仪式上写下“人”字，标志着在家校多方 的见证下，每位学子正式步入社会，成为了独立的人，具有浓厚的仪式感。其次，家长先写第一笔， 代表过往十八年父母的养育，是成人的根基；学生写第二笔代表接过父母肩头的责任，对自己负责。 其中隐含父母对子女的认可和学子们自立自强的决心。 评语：内容符合“成人仪式”“亲子互动”的情境，环节名称简洁、准确，环节内容清晰明确， 有创意，理由围绕设计的环节展开且充分。 2号文（一类） 我会在学校的成人仪式中设计一个家长与学生互赠书信的环节，名叫“信赖成长，信寄未来”。 “信赖成长”指的是学生在给家长写信，表达对前18年成长中家长栽培的感恩，“信寄未来”指的是 家长写信给孩子，表达对孩子未来的期许和憧憬，因此激发孩子们前进。双方相互写信既可以增强家 庭中感恩的氛围和凝聚力，又可以作为一个新的起点激励子女要不忘本来再扬帆起航。 评语：情境切合“成人仪式”“亲子互动”，名称设计有新意，环节易操作，内容与理由契合度高。 3号文（一类） 我会设计“传递力量与担当”环节，同学们迈过成人门前与家长拍手。通过这种方式，学生们可 以感受家长的支持与鼓励，鼓励同学们勇敢迈出成年世界的第一步。另一方面，这是一种担当的传递， 提醒同学们成年世界与少年时期的不同变化，成为成人我们应肩负起使命与责任，对自己负责，为他 人负责，树立目标，向前进发。 评语：情境切合“成人仪式”“亲子互动”，名称简洁准确，环节易操作，内容与理由契合度高。 4号文（二类） 我会设计一项“接力棒传递”活动，每位家长在仪式中将年少时一件物品递交给同学，这不仅是 时代责任的传递，更是对同学未来广阔人生的寄望。通过这一仪式，首先可以体现父母曾经历的来时 路，如今化作今日的我们。其次在成人仪式上，代表我们将是未来发展之栋梁，是时代间责任的传递。 最后，父母在成人后对子女的陪伴会减少，如此一个纪念物品，也代表着父母对子女的美好期望和真 挚陪伴。 评语：情境贴合“成人仪式”“亲子互动”，理由多角度，但最后一个理由略为牵强。 5号文（二类) 我设计的环节名称是“成人之际，我想对您说”。同学们将成人仪式上在小卡片写下最想对家长 说的一句话，并亲自送至家长手中。首先，这一环节为同学提供了向家长表达自己最真实心意的方式， 鼓励同学思考与家长的相处方式，促进亲子关系相谐，为高三学子提供坚实的家庭情感支持。同时， 卡片形式避免了当面诉说的“害羞”，给予同学更多思考时间，同时有利于珍藏真心的话语。 评语：符合情境要求，名称、内容、理由均有，只有一条合理理由。 6号文（二类） 我会设计一个为家长献花的环节，理由如下：首先，在成人仪式中，我们应感谢父母18年的养 育之恩，设计为家长献花活动可以更有仪式感地表达我们的感恩之情。其次，献花活动可以提升我们 与家长间的关系，促进家庭有爱发展。最后，成人仪式中献花活动可以提高整齐度，使仪式更加规整。 所以我设计为家长献花的活动环节。 评语：环节内容缺失，理由阐述中对成人仪式的意义呈现不足。 (3)请以“向前一步”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动。 1号文（一类） 向前一步 “向前一步，稳住走”，我拉着你的手迈出蹒跚的步伐，你手上有茧，但坚实温暖：“向前一 步，别紧张”，我放开你的手走入横幅舞动的考场，你手上有汗，但沉定有力：“向前一步，找幸 福”，我缓缓松开你犹豫的手，抹了满是眼影闪片的泪，穿上洁白的婚纱小步走，你手上也有泪，但 温柔可依…向前一步？我停住脚步，搀扶佝偻的你，我像小时候你牵着蹒跚的我向前一步，一 步。时光，请你不要向前一步，让我再紧握你苍老但仍旧温暖的手。 评语：对行动的诠释具体，聚焦亲情表现，情感细腻真挚，有层次。 2号文（一类） 向前一步 漫漫长夜里/人们迷惘而无助/不知前方何处是道路/是你用如刀锋的笔/走出向前一步/从此千万 人应响你的呼吁/推动危难中的民族向前一步又一步/荒芜戈壁中/落后与贫穷/弥漫了崎岖的前路/是 你踏入无人的大漠/用隐姓埋名的一生/走出向前一步/于是燃烧的火箭划破夜空/托举新生的国家向 前一步又一步/无论前方是烈火或冰雪/感谢总有一个你/愿意向前/向前一步 评语：主题鲜明，立意有高度，对行动的诠释具体，对“向前一步”的解读多层次且有关联。 3号文（一类） 向前一步 向前一步/那是体操的致意/在奥运赛场上勇夺桂冠/向前一步/那是救火的先遣/在浓浓烟雾中守 护生命/向前一步/那是放开的双臂/在中印边境线保卫国家 每一次向前/每一步落下/唤醒民族的灵魂/震惊世界的步伐/是中国生生不息的心脏搏动声响/是 4 赤子无悔选择/是登顶者奋发的印迹/前进/前进/前进进！ 评语：对“向前一步”的诠释由实入虚，体现出多层情旨表达。 4号文（二类） 向前一步，梦想的火种就在前路，快踏上逐火的旅途，向心中的希望奔赴。向前一步，摆脱黑夜 的束缚，去追寻拂晓的光束，刺破前路的重重迷雾。再向前一步，用书卷铺作登墙的云梯，挥舞笔杆 做成的旌旗，赢取一场风光的胜利。青春奋斗的少年啊，向前一步，那是执着铸成的独木，纵有千重 低谷，百般荣辱，向前一步，踏上这条披星戴月的风光路，把梦追逐。 评语：主题明确，“向前一步”的价值指向追逐梦想，对行动有具体的展现，但没有题目。 5 一 模 试 卷 讲 评 （第1 - 5 题 ） 第①段： 建设韧性城市的背景及国家行动 第②段： 韧性城市含义及特征 第③段： 韧性城市建设的意义及发展阶段 第④段： 建设韧性城市需遵循的原则 第①段： 建设韧性城市的整体要求 第②段： 建构平急两用的现代化基础设施体系 第③段： 运用人工智能技术 ，数智赋能 材料一 （是什么、为什么） 材料二 （怎么建） （用何建） 第④段： 建构多方参与的治理体系 第⑤段： 建设韧性城市的核心目标 文本梳理 （软实力建设） （硬实 力建设） 韧性城市 1．根据材料一 ， 下列理解不正确的一项是(3分) A．建设韧性城市利于解决城市发展面临的复杂问题。 B． 目前韧性城市建设已成为我国城市发展的重要任务。 C．面对灾害冲击， 韧性城市仍能保持一切正常运转 。 D．灾害发生后， 韧性城市可实现快速恢复或改进升级。 材料一第2段：抵御力即在冲击面前保持基本功能 ，如基础设施不瘫痪、社会秩序不混乱。 选择题 2．根据材料二 ， 下列关于“数字孪生技术 ”理解不正确的一项是(3分) A．三维模型技术直观呈现城市的形态和建筑物基本信息。 B．数据采集技术通过不同传感器实现多源异构数据融合 。 C．模拟仿真技术凭借推演和试验评估不同应急策略的优劣。 D．人工智能技术影响数字孪生技术的智能决策和改进 。。 材料二第3段：数据采集技术一般主要通过物联网设备、实时传感器采集包含环境状 况、交通状态、设施健康状况在内的信息；不同传感器采集到的源数据往往存在协议、 格式等差异 ，数据融合技术可实现多源异构数据融合 ，进而提供统一数据视图 选择题 3．根据材料一和材料二 ， 下列理解与推断不正确的一项是(3分) A．在韧性城市建设的速度和力度上， 小城市应该向大城市看齐 。 B．北京作为超大内陆城市， 在建设韧性城市时应注重洪涝防治。 C．韧性城市的基础设施应该具备“一设施多能 ”的特点。 D．深圳的“5＋1 ”空间体系有效实现了发展与安全的统一。 材料一第4段：经济实力和技术水平也是关键因素 ，大城市资金充足、技术先进 ，能 快速推进高标准建设；而中小城市受限于财政和技术 ，进展相对缓慢 选择题 4．根据材料一和材料二 ， 下列做法不合乎韧性城市建设理念的一项是(3分) A．采用双电源供电， 故障时可快速切换。 B．将中学室外操场规划为应急避难所。 C．定期组织社区居民参加消防疏散演练。 D． 美化城区建筑外观， 提升城市形象 。 D美化城区建筑外观 ，无关韧性城市理念。 A指向材料一中韧性城市城市生命线系统（水、 电、气、通信）具备冗余设计——关 键设施有备用； B指向材料二的基础设施平急两用； C指向材料二中社会协同中的“公众要提高韧性意识和韧性技能” 选择题 结合材料一和材料二，简要概括我国应如何有效推进韧性城市建设。(6分) ①在国家政策高位引领下推进。 （材料一第1段） ②坚持因地制宜、 一城一策的原则。 （材料一第4段） ③坚持守护人民群众的生命财产安全的理念。（材料二第5段） ④构建 “平急两用”的现代化基础设施体系。（材料二第2段） ⑤运用数字技术 ，数智赋能韧性城市建设。 （材料二第3段） ⑥建构多方参与的韧性城市治理体系。 （材料二第4段） 评分参考：1点1分。意思对即可。 第5题 6分示例： ①（国家） 出台相关政策1分； ②因地制宜， 一城一策地建设1分； ③基础设施要“平急两用 ” ， 一设施多能1分； ④要应用、发展数字技术， 通过技术辅助基础设施建设1分； ⑤建构多方参与的治理体系1分； ⑥以人民为中心 1分 5分示例： 1各地韧性城市建设需因地制宜， 一城一策1分； 2构建“平急两用 ”的现代化基础设施体系1分； 3韧性城市建设要以数字技术为核心引擎1分； 4要构建多方参与的治理体系1分； 5坚持“人民为中心 ”的理念1分 4分示例： 根据各城市不同特征， 因地施策1分； 把握日常设施在应急时可快速转换的核心抓手， 实现二者有机融合1分； 发展智能预案技术， 精确预测灾害1分； 最后在社会治理上， 增加公民的防灾意识， 政府要积极主导“韧性城市 ”的开展1分 3分示例： ②城市应根据地理条件， 经济技术水平， 制定合理措施1分； ④提升基础设施的硬实力， 实现应急与日常功能的有机融合1分； ⑤统筹政府 、 社会 、 市民三大主体， 实现全社会共建共给共享的软实力1分； ①③⑥不得分 2分示例： ①根据不同城市的自然条件 、 水文气象特征等因素打造适合各城市的科学的治理策略和任务1分； ④建构多方参与的治理体系1分； ②③⑤⑥不得分 0分： 无作答或作答内容与题干无关 1分示例： 优势： 1. 文本细读能力有所提升; 2. 针对题干文本提取信息能力有所提升； 3. 答题指向相对明确； 不足： 1. 社科类话题答题策略不足; 2. 概括表述不完整； 3. 部分书写了草； 优势与不足 后期教学几点建议： 1. 归整不同类型的多文本的基本阅读策略； 2. 引导梳理、 归类： 问题指向和能力要求； 3. 强化扣题提取信息、 概括信息的能力； 4. 强化表述： 摘引、 转述力求完整、 精准； 一 模 试 卷 讲 评 （第 6 - 10 题 ） 文本来源 出处：取材于《淮南子》。 《淮南子》 由淮南王刘安召集门客集体编撰，汉代最重要的子书之一，是研究汉初思想、政治与文化的重要文献。 主旨：本文核心讲论人的见解与治国之术。 一 、 文本解析 这篇文言文分为两部分： 第一部分： 讨论论人的见解。 事物间的相似性容易让人迷惑， 论人要区分“看似有智/仁/勇 ”与“真正有智/仁/勇 ”的差异， 指出论人很难， 这是论人的前提。 作者以孔子拒绝廪丘 、 许由辞让天下， 可以推知他们不会盗取刀钩 、 贪图封侯的利益为例， 提出论人 要 从看到的事情推知未曾发生的事情， 观小节而知全貌， 这是论人的方法。 作者认为， 论人要观察人在不同处境 、 不同情境中的表现， 从言行 、 品德 、 格局等多个维度综合考察，提出论人要全面， 这是论人的方法或原则。 第二部分： 讨论治国之道。 通过两个事例说明赏罚的智慧。 赵襄子赏高赫： 晋阳之围时， 群臣都有骄侮之心， 只有高赫守君臣之礼， 所以赵襄子将他列为首赏， 以此鼓励天下人忠于君主。 齐威王烹无盐令： 无盐令政绩恶劣却常受赞誉， 齐威王将其烹杀， 之后齐国安定， 路不拾遗。 最后总结： 论人之道与治国之道相通， 圣人“治而治广 、 约而治详 ” ， 实现“ 至赏不费， 至刑不滥 ” 升华主 题 ， 将论人之道上升为治国之道 。 一 、 文本解析 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A．唯欧冶能名其种 名：说出 B．终不利封侯 利：贪图 C．而数无盐令曰 数：称赞 D．而不还饮酒者 还：立即 解析： 数：责备，列举罪状。 二 、题目解析 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分) A.暗主乱于奸臣小人之拟君子者 赵襄子围于晋阳 B.罢围而赏有功者五人 遍饮而去之 C.委以财货 虏惠公以归 D.追而及之岐山之阳 此之谓也 解析： A介词，被；介词，在 B连词，表顺承 C用；表顺承 D代词；提宾标志 二 、题目解析 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分) A．嫌疑肖象者，众人之所眩耀 疑惑近似，这是众人受迷惑的原因 B．孔子辞廪丘，终不盗刀钩 孔子辞去廪丘的封地，可推断他绝不会去做偷盗刀钩的事情 C．视其更难，以知其勇 看他做更加艰难的事情，就知道他的勇力 D．故至赏不费，至刑不滥 所以最有效的赏赐是不虚费钱财，最有效的刑罚是不滥用刑罚 解析： “视其更难， 以知其勇 ” 应解释为：看他经历危难的情形，来了解他的勇力 ”。 二 、题目解析 9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是(3分) A．做到“善赏 ”“善罚 ”和“善予 ”，可以事半功倍。 B．举赵襄子、齐威王的事例，说明君王应疾恶如仇。 C．秦穆公施恩于冒犯他的野人，一年后野人舍命相报。 D．文章认为论人之道和统治者的治理之道有相似之处。 解析： B项举赵襄子齐威王的事例，说明赏罚重在明辨是非，才能劝善禁恶。 二 、题目解析 10. 结合文章第一段，分析作者关于“论人 ”的见解。(6分) 答案要点： ①事物之间的相似性使人迷惑， （1分）可见论人很难。 （1分） ②孔子不接受廪丘、许由让天下的选择，可以推知这样的人不会盗取刀钩、贪图封侯的利益；一个人不握火或刀，是因为他能够知晓握火或刀的害处， （1分）可见论人要从看到的事情推知未曾发生的事情，要观小节。 （1分） ③观察人在不同处境中的表现，考验人在具体情境中的反应，就能全面了解人的品行（1分），可见论人要全面。 （1分） 共3点，每点2分。 试题解析 夫物之相类者，世主之所乱惑也；嫌疑肖象者，众人之所眩耀。故狠者类知而非知，愚者类仁而非仁，戆者类勇而非勇。使人之相去也，若玉之与石，美之与恶，则论人易矣。夫乱人者， 皆相似者。故剑工惑剑之似莫邪者，唯欧冶能名其种；玉工眩玉之似碧庐者，唯猗顿不失其情；暗主乱于奸臣小人之拟君子者，唯圣人能见微以知明。故蛇举首尺，而修短可知也；象见其牙，而大小可论也。故圣人之论贤也，见其一行而贤不肖分矣。孔子辞廪丘，终不盗刀钩；许由让天子，终不利封侯。故未尝灼而不敢握火者，见其有所烧也；未尝伤而不敢握刃者，见其有所害也。 由此观之， 见者可以论未发也，而观小节足以知大体矣。故论人之道，贵则观其所举，富则观其所施，穷则观其所不受，贱则观其所不为，贫则观其所不取。视其更难， 以知其勇；动以喜乐， 以观其守；委以财货， 以论其仁；振以恐惧，以知其节：则人情备矣。 原文依据： （1）①事物之间的相似性使人迷惑， （1分）可见论人很难。 （1分）共2分。 说明： 1.结合文本内容1分，结论1分。 2.如果答，假如人与人之间的差距，就像宝玉和石头一样明确，那么论人 就很容易了。只得1分。照抄原文不给分。 评分细则 （2）孔子不接受廪丘、许由让天下的选择，可以推知这样的人是不会盗取刀钩、贪图封侯的利益；一个人不握火或刀，是因为他能够知晓握火或刀的害处， （1分）可见论人要从看到的事情推知未曾发生的事情，要观小节（1分）。共2分。 说明： 1. 第一个要点，结合文本内容，答出任一点，可得1分。 2. 第二个要点答出任一点，可得1分。 3.完全照抄原文或者理解错误不给分。 评分细则 （3）观察人在不同处境中的表现，考验人在具体情境中的反应，就能全面了解人的品行， （1分）可见论人要全面。 （1分）共2分。 说明： 1. 第一个要点，结合文本内容，答出任一点，或者翻译相关内容准确，可得1分。 2. 第二个要点要扣着论人的见解去回答，可得1分。 3.完全照抄原文或者理解错误不给分。 评分细则 1.严格限定范围：第10题只要求“第一段” ，不能用后文秦穆公、赵襄子的例子。 2.原文结合：每个观点都要对应原文依据（必须翻译，不能照抄原文，不能只写自己的理解，要体现“分析作者的见解”，而不是自己的论人观。 补充说明 阅卷说明 6分 要点齐全， 思路清晰 5分 第三个没写结论。 4分 第一个和第三个没写结论。 3分 第1个没写结论， 第二个没有结合文本， 第三 个没写结论。 2分 第一个没有写结论， 第二个没有结合文本内容， 第三个没有答。 1分 只答出了第二个结论 。 第三个对文本内容理解有误， 不是不同的人， 而是同一个人在不同处境中的表现。 0分 答非所问， 没有看清题目要求。 优势： 1. 审题和结合文本作答的意识有所加强，只有极少的同学没有关注答题区间，结合全文作答。 问题： 1.提取和概括信息的能力有待提高，对关键信息把握不准确。 2.答题思路不清：不能紧扣题目要求作答。比如题目说分析作 者关于“论人 ”的见解，很多学生答圣人怎么论人或答非所问。 3.照抄原文或者理解有误，比如第三个见解是谈同一个人在不同处境中的表现，错误理解成不同类型人的表现。 学生的优势和问题 一、以真题为纲，聚焦北京卷命题风格。重点研究近五年北京真题，明确 题型和命题规律，归纳常见题型，不盲目刷题。 二、强化文本逻辑：教会学生梳理行文脉络。每篇文言文必练 “分层 —找观点 — 析事例 ”，重点训练概括主旨、分析结构、归纳作者思路，应对主观题。 三、加强审题，明确题目限制及指向，要有针对性答题。规范作答，答案思路力求清晰。 教学建议 一模试卷讲评（第11（1）（2） 题） 11．阅读下面《论语》的文字，按要求回答问题。 (共10分) ①子曰： “君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 ” (《里仁》) ②子谓颜渊 曰： “ 用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！ ”子路 曰： “子行三军，则谁与？ ”子 曰： “暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。 ” (《述而》) ③子 曰： “ 笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。 ” (《泰伯》) ④子路 曰： “君子尚勇乎？ ”子 曰： “君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。 ” (《阳货》) (1)①中“适 ”字，有人理解为“亲近 ”，有人理解为“敌对 ”，请选择其中一种理解，解释“无适也，无莫也 ”。 (2分) (2)写出②中体现孔子处世态度、行事准则的两个成语： 、 。 (2分) (3)结合上述材料，概述孔子认为君子应如何立身行事。 (6分) 子曰： “君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（《里仁》） • 杨伯峻《论语译注》 孔子说： “君子对于天下的事情，没规定要怎样干，也没规定不要怎样干，只要怎样干合理恰当，便怎样 干。 ” 适、莫：有的解为“亲疏厚薄 ”， “无适无莫 ”便是情无亲疏厚薄。有的解为“敌对与羡慕 ”， “无适（读为敌）无莫（读为 慕） ”便是无所为仇，无所欣羡。我则用朱熹《集注》的说法。 比：去声，b ì , 挨着，靠拢，为邻。从孟子和以后的一些儒家看来，孔子“无必无固 ”（9 . 4），通权达变， “可以仕则仕， 可以止则止，可以久则久，可以速则速 ”（《孟子.公孙丑上》），唯义是从，叫做“圣之时 ”，或者可以做这章的解释。 子曰： “君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（《里仁》） • 钱逊解读《论语》 孔子说：“君子对天下的事情，没有非这 样做不可的，也没有一定不能这样做的，只是按照义去做。 ” 适（d í ) 、莫：一、厚薄亲疏，无适无莫就是不分亲疏厚 薄。二、敌对和爱慕，无适无莫就是没有敌对也没有爱慕。三、适，专主；莫，不肯；无适无莫就是无可无不可的意思。 义：宜也。《论语》 中“义 ”与“道 ”含义相当，都是指 为人之道，是精神生命的要求。比：有两种解释：一、亲近， 相近；二、从，听从。 子曰： “君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（《里仁》） • 钱穆《论语新解》 先生说： “君子对于天下事，没有一定专主的，也 没有一定反对的，只求合于义便从。 ” 无适也：适字有两解。一专主义，读丁历反。如云吾谁适从。又说：适通敌，无 适，即无所敌反义。 无莫也：莫字亦有两解。一、不肯义，与专主对。既无专主，亦无不肯，犹云无 可无不可。一、通慕，爱慕义，与敌反义对。既无敌反，亦无亲慕，犹云无所厚薄。 义之与比： 比字亦可有两解。一从也，一亲也。 本章君子之于天下，天下二字，可指人言，亦可指事言。若从适莫比三字之第一解，则指事为允。若从适莫比三字之第二解，则指人为允。两解俱可通，义蕴亦相 近。然就义之与比一语，则以指事说之为宜。孟子称禹、稷、颜回同道。今日仕则 过门不入，明 日隐则箪瓢陋巷，无可无不可，即义之与比。 本篇重言仁。前两章言道，即仁之道。此章又特言义，仁偏在宅心，义偏在应务。仁似近内，义似近外。此后孟子常以仁义连说，实深得孔子仁礼兼言仁知兼言之微 旨。 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行 三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而 惧，好谋而成者也。”（《述而》） • 杨伯峻《论语译注》 孔子对颜渊道：“ 用我呢，就干起来；不用呢，就藏 起来。只有我和你才能这样吧！ ”子路道：“您若率领军队，找谁共事？ ”孔子道：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的 人，我是不和他共事的。（我所找他共事的，）一定是面临任务便恐惧谨 慎，善于谋略而能完成任务的人哩！ ” • 钱逊解读《论语》 孔子对颜渊说：“有能用我之道的，就去推行它；没有 用此道的，就把它隐藏在身，只有我与你能这样吧。 ”子路说：“老师您 如果率领军队，那找谁共事呢？ ”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步 涉水过河，死了也不后悔的人，我是不和他共事的。你要找的，一定要是 临事小心谨慎，认真谋划而能成功的人。 ” 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰： “暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《述而》） • 钱穆《论语新解》 先生告颜渊说:“有用我的，则将此道行于世。不能有用我的，则将此道藏于身。只我与你能这样了。 ”子路说:“先生傥有行三军之事，将和谁同事呀?"先生说:“徒手搏虎，徒身涉河，死了也不追悔的人，我是不和他同事的。定要临事能小心，好谋始作决定的人，我才和他同 事吧。 用之则行，舍之则藏:有用我者，则行此道于世。不能有用我者，则藏此道在身。舍同舍，即不用 义。 唯我与尔有是夫:尔指颜渊。身无道，则用之无可行，舍之无可藏。用舍在外，行藏在我。孔子之 许颜渊，正许其有此可行可藏之道在身。有是夫“是 ”字，即指此道。有此道，始有所谓行藏。 子行三军则谁与:凡从学于孔门者，莫不有用世之才，亦莫不有用世之志。子路自审不如颜渊，而 行军乃其所长，故以问。古制，大国三军，则非粗勇之所胜任可知。 暴虎冯河:暴虎，徒手搏之。冯河，徒身涉之。此皆粗勇无谋，孔子特设为譬喻，非谓子路实有此。 临事而惧，好谋而成:成，定义。临事能惧，好谋始定。用舍不在我，我可以不问。行军不能必胜 而无败，胜败亦不尽在我，然我不可以不问。惧而好谋，是亦尽其在我而已。子路勇于行，谓行三军，己所胜任。不知行三军尤当慎，非 曰“用之则行 ”而已。孔子非不许其能行三军，然惧而好谋，子路或有所不逮，故复深一步教之。 本章孔子论用行舍藏，有道亦复有命。如怀道不见用是命。行军不能必胜无败，亦有命。文中虽未提及“命 ”"道 ”二字，然不参入此二字作解，便不能得此章之深旨。读《论语》，贵能逐章分读， 又贵能通体合读，反复沉潜，交互相发，而后各章之义旨，始可透悉无遗。 子曰： “笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。”（《泰伯》） • 杨伯峻《论语译注》 孔子说： “ 坚定地相信我们的道，努力学习它，誓死保全它。不进入危险的国家，不居住祸乱的国家。天下太平， 就出来工作；不太平，就隐居。 ” • 钱逊解读《论语》 孔子说： “ 坚定地相信，努力地学习，坚持固守 以至于死，完善为人的大道。不进入危险的国家，不在动乱的国家 居住。天下有道就出来做官，天下无道就隐居不出。 ” 子曰： “笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。 ”（《泰伯》） • 钱穆《论语新解》 先生说:“该笃信，又该好学，坚执固守以至于死， 以求善其道。危邦便不入，乱邦便不居。天下有道，该能有表现。天下无道，该能隐藏不出。若在有道之邦，仍是贫贱不能上进，这是可耻的。若在无道之邦，仍是富贵不能退，也是可耻的。 ” 笃信好学，守死善道:信，信此道。非笃信则不能好学。学，学此道，非好学亦不能笃信。能笃信，又能好学，然后能守之以至于死，始能善其道。善道者，求所以善明此道，善行此道。或说:守死于善与道之二者，今不从。 危邦不入，乱邦不居:危国不可入，乱国不可居。不入危邦，则不被其乱。不居乱邦，则 不及其祸。全身亦以善道。然君子身居其邦，义不可去，有见危而授命者，亦求善其道而已。此皆守死善道。盖守死者，有可以死，可以不死之别。必知不入不居之几，乃能尽守死善道之节。 天下有道则见，无道则隐:见，犹现，犹今云表现。君子或见或隐， 皆所以求善其道。 邦有道，贫且贱焉，耻也:邦有道而屈居贫贱，不能自表现，亦不能善道之征。 邦无道。富且贵焉。耻也:邦无道而高居富贵，更是不能善道之征矣。盖世治而我身无可 行之道，世乱而我心无可守之节， 皆可耻之甚。 合本章通体观之，一切皆求所以善其道而已。可以富贵，可以贫贱，可以死，可以不死，其间皆须学。而非信之笃，则亦鲜有能尽乎其善者。 子路曰： “君子尚勇乎？”子曰： “君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《阳货》） • 杨伯峻《论语译注》 子路问道： “君子尊贵而勇敢不？ ”孔子道： “君子认为义是最可尊贵的，君子只有勇，没有义，就会捣乱造反；小人只有勇，没有义，就会做土匪强盗。 ” • 钱逊解读《论语》 子路说： “君子崇尚勇敢吗？ ”孔子说： “君子以义为最高，君子有勇无义就将作乱，小人有勇无义就会偷盗。 ” 子路曰： “君子尚勇乎？”子曰： “君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《阳货》） • 钱穆《论语新解》 子路说： “君子看重勇吗？ ”先生说： “君子是看重义的。君子有勇没有义，则将为乱。小人有勇没有义，则将为盗。 ” 尚， 以之为上之义。下文君子小人并说，乃以位言。惟前两句君子字，似不即指在上位者。可见古人用君子小人字，义本混通，初非必加以明晰之分别。 或说：本章似子路初见孔子时问答。 （1） ①中“适 ”字，有人理解为“亲近 ”，有人理解为“敌对 ”，请 选择一种理解，解释“无适也，无莫也 ”。 （2分） 审题要点： 1.选择一种理解 2.解释“无适也，无莫也 ” 题 目分析 （1）①中“适 ”字，有人理解为“亲近 ”，有人理解为“敌对 ”，请选 择一种理解，解释“无适也，无莫也 ”。 （2分） 答案示例 示例一：没有一定亲近的（人/事），也没有一定疏远的（人/事）。 示例二：没有一定敌对的（人），也没有一定爱慕/羡慕的（人）。 补充答案 示例一：没有亲近，也没有疏远。/不亲近，也不疏远。 示例二：没有敌对，也没有爱慕（或羡慕）。/不敌对，也不爱慕 （或羡慕） 题 目分析 （1）①中“适 ”字，有人理解为“亲近 ”，有人理解为“敌对 ”，请选择一种理解，解释“无适也，无莫也 ”。 （2分） 答案示例 示例一：没有一定亲近的（人/事），也没有一定疏远的（人/事）。 示例二：没有一定敌对的（人），也没有一定爱慕/羡慕的（人）。 评分细则 1.“适 ”与“莫 ”的语义应严格对应。如示例一， “亲近 ”对“疏远 ”得2分，如果写“不亲近 ”得1分。意思对即可。示例二同理。 2.如果只有前面半句翻译正确，不给分。 3. 关键词出现错别字不给分。 题 目分析 （2）②中体现孔子处世态度、行事准则的两个成语是： 、 。 （2分） 审题要点： 1. ②中……两个成语 2. 体现孔子处世态度、行事准则 题 目分析 （2）②中体现孔子处世态度、行事准则的两个成语是： 、 。 （2分） 参考答案： 第一个空：用舍行藏/用行舍藏 第二个空：好谋而成/临事而惧 评分细则 1 .一空1分，两空答案的先后顺序要严格对应题干“处世态度、行事准则 ”，不能对调。 2.答案应是语录②中出的成语，不能脱离语录。 3.关键词出现错别字不给分。 题 目分析 答题情况 2+2分 答题情况 2+1分 。 第二题第一空不得分。 1+2分 。 第一题第二句不够准确， 得1分； 第二题得2分。 答题情况 1+1分 。 第一题第二句不够准确， 得1分； 第二题第二空得1分。 答题情况 0+2分 。 第一题第二句翻译错误， 不得分。 答题情况 2+0分 。 第二题“用舍行藏 ”分开写不得分。 答题情况 0+1分 。 第一题不得分； 第二题第二空虽然是出自语录中的成语， 但不符合题干中所说孔子的行事准则， 不得分。 0+1分 。 第一题逻辑不对， 不得分； 第二题第二空得1分。 答题情况 答题情况 0+0分 学生优势 部分考生对语录内容有较为准确的识记与理解 1.看不懂(文/题)，零分卷多 2.审题不严谨 3.作答不规范 4.没有整体意识 存在问题 一、继续夯实《论语》的识记。时间紧张，可以以题带读，尽量识记每 次练习或考试遇到的语录，也可以以小专题的形式识记与理解作品中的思想。 二、加强审题训练。 三、训练规范答题。翻译题尽量对译，答题关键词要明确并准确。 复习建议 一 模 试 卷 讲 评 （第11 . 3 题 ） 11.阅读下面《论语》的文字，按要求回答问题。(共10分) ①子曰： “君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 ” (《里仁》) ②子谓颜渊曰： “ 用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫! ” “子路曰： “子行三军，则谁与? ”子曰： “暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。 ” (《述而》) ③子曰： “ 笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。 ” (《泰伯》) ④子路 曰： “君子尚勇乎? ”子 曰： “君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。 ” (《阳货》) (3)结合上述材料，概述孔子认为君子应如何立身行事。(6分) 试题回顾 答案示例 ①通权达变，顺时而为（1分）：天下有道便出仕有为，无道则隐退自守（1分）。 ②坚守道义为根本（1分）：君子只有勇没有义就会捣乱造反，小人只有勇没有义就会做土匪强盗（1分）。 ③善于谋划（1分）：不与有勇无谋，蛮干的人共事（1分）。 参考答案 要点一： 提炼观点：通权达变，顺时而为（审时度势、进退有度、灵活机变等）（1分） 文本依据：天下有道便出仕有为，无道则隐退自守。（1分） （用之则行 ，舍之则藏；无适也 ，无莫也 ，义之与比；危邦不入 ，乱邦不居 ，天下有道则见 ，无道则隐） 要点二： 提炼观点：坚守道义为根本（坚守信念等）（1分） 文本依据：以 “义 ”为最高准则，勇必须合乎义。（1分） （笃信好学，守死善道；君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗；义之与比） 要点三： 提炼观点：善于谋划（有勇有谋等）（1分） 文本依据：不与有勇无谋，蛮干的人共事。（1分） （暴虎冯河 ，死而无悔者 ，吾不与也；必也临事而惧 ，好谋而成者也；危邦不入 ，乱邦不居） 本题答案包含三个要点，每个要点提炼出的观点1分，文本依据(不唯一)1分，意思对即可。 评分细则 6分样卷 要点一有文本分析可赋1分，但无观点提炼 ；要点二观点提炼赋1分 ，文本分析赋1分；要点三观点提炼赋1分 ，文本分析赋1分。 要点一观点提炼赋1分 ，文本分析赋1分 ；要点二观点提炼赋1分 ，文本分析赋1分；要点三观点提炼赋1分，但文本分析有误。 5分样卷 4分样卷 要点一有文本分析可赋1分，但无观点提炼； 要点二有文本分析可赋1分，但无观点提炼；要点三观点提炼赋1分 ，文本分析赋1分。 要点一有文本分析可赋1分 ，但无观点提炼； 要点二观点提炼赋1分， 文本分析赋1分；要点三无观点提炼 ，文本分析赋1分。 3分样卷 要点一有文本分析可赋1分，但无观点提炼； 要点二观点提炼赋1分，但文本分析有误； 要点三有文本分析可赋1分，但无观点提炼。 要点一有文本分析可赋1分，但无观点提炼 ；要点二观点提炼赋1分， 无文本分析； 要点三观点提炼赋1分 ，无文本分析。 2分样卷 要点一有文本分析可赋1分 ，但无观点提炼； 要点二观点提炼赋1分 ，但文本分析有误；要点三观点提炼准确，但关键词的表述上出现错别字 ，也无分析不赋分。 要点一未涉及； 要点二观点提炼赋1分 ，但文本分析有误； 要点三观点提炼赋1分，但文本分析有误。 要点一未涉及；要点二观点赋1分，但文本分析有误；要点三观点提炼准确，但关键词的表述上出现错别字 ，也无文本分析 ，不赋分。 1分样卷 要点一、 三未涉及；要点二观点赋1分，但文本分析有误。 0分样卷 要点一未涉及；要点二、 三似乎有观点概括但都不准确 ，也无文本分析。 要点一、 三未涉及；要点二理解有误。 优势 1. 语句大意基本理解； 2. 能结合文本分析； 3. 空白卷很少。 问题 1.语句理解不够精准； 2.解题思路不够清晰； 3.归纳概括能力不足。 优势与问题 1.结合近几年高考《论语》 阅读试题， 引导学生认识试题命制特点； 2.指导学生构建解题逻辑； 3.强化训练归纳概括能力。 教学建议 一模试卷讲评（第 12 - 1 4 题 ） 秋日初晴，川野明净而秀丽，雨后风柔，阳光清朗又酣畅。从此我将归隐蜀地躬耕田园，可有谁人会送我一直到池南？ 但有尊中若下【3】 ，何须墓上征西【4】 。 闻道乌衣巷口 ， 而今烟草萋迷。 只要有杯中若下美酒常满，何必学曹操墓前刻“征西 ”虚名。听说那金陵乌衣巷 口，如今只剩野草萋萋，烟霭迷离。 次韵王荆公题西太一宫壁二首 其一 黄庭坚 风急啼乌未了 ， 雨来战蚁方酣。 真是真非安在？人间北看成南。 风声紧急，乌鸦聒噪不安，大雨将来，蚂蚁争战正酣。真是真非究竟在哪里?人世间会把北看成南。 注释： 【1】王安石应召入京准备变法时游西太一宫赋诗。后新法皆废，王安石饱受非议。他病逝后，苏轼、黄庭坚见 其诗次韵（依照别人作诗所用韵脚的次第来和诗） 。 【2】三十六陂：池塘名。 【3】若下：代指酒。 【4】墓上征西：指追求功名。 西太一宫：北宋时期祭祀天神 “太一 ” 之神祠。 题西太一宫壁二首【1】 其一 王安石 柳叶鸣蜩绿暗 ，荷花落日红酣。 三十六陂【2】春水 ， 白头想见江南。 一、文本内容梳理 西太一见王荆公旧诗偶次其韵二首 苏轼 秋早川原净丽 ， 雨余风日清酣。 从此归耕剑外 ，何人送我池南 蝉在柳叶中鸣唱绿荫更显幽暗，落日映照的荷花越见红艳。这三十六陂春水，使白头的我仿佛见到了江南。 池南：池阳（今陕西泾阳 西北）之南，指归蜀之路。 剑外：剑阁以南，指蜀地。 【诗歌逐句翻译】 【补充】 关于“ 乌衣巷” 的典故 乌衣巷在今江苏南京市东南。东晋以来，王谢两大世族都居于此。唐刘禹锡《乌衣巷》： “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ” 王安石罢相后退居金陵，这里以乌衣巷王谢世家的历史典故作暗喻，于姓氏、地望均很贴切。苏轼作此诗时王安石已去世，故句中寄以哀悼惋叹之意。 关于题目中的“次韵” 次韵又称步韵，是古典诗词唱和中约束最严格的和诗方式。其核心特点为必须沿用原诗的韵脚字，且严格遵循原诗韵字出现的先后次第，不可更换韵字或调换顺序，多用于文人酬答唱和，创 作难度较高。 关于六言诗 六言诗最早可溯至《诗经》及《楚辞》 中的个别句式。六言绝句属于一种特殊的近体诗，然因诗句皆为“二二二 ”双音步结构，节奏单调且平仄失粘，故存世之作远逊于五七言。为弥补这一 短板，宋人转而强化意象密度与画面经营，形成了“ 以画入诗 ”的独特审美路径。王安石的两首 题壁诗言简意赅，思深力遒，是宋代六言绝句中难得一见的精品。 一、文本内容梳理 一、文本内容梳理 元祐元年(1086)，哲宗即位，高太后临朝，起用 旧党，尽废新法，退隐江宁的王安石忧愤而死 。七月，苏轼奉敕祭西太一宫，王安石当年的题壁 诗 ，虽然隔了十七八年，依旧灼然壁间 。苏轼写 了次韵诗二首 ，表达哀悼惋叹之意。 随后，黄庭坚来到这里，读了两位前人的诗，也 次韵写了两首咏西太一宫风光，更针对政局更迭、派系争斗，发出了警策的议论，批评了观风转舵，随波逐流，抹煞是非的政治起哄风气，表现了正 宋神宗熙宁元年（1086） ，年近半百 、父兄皆逝 的王安石奉诏入京任翰林学士 。此时虽获实践酝 酿多年的变法理想之机，但他深谙阻力巨大，对 仕途风波满怀忧虑 。入朝两月后在西太一宫题壁 诗中写下“ 白头想见江南 ”之句，透露出其面对政 治转折时的迷惘与归思。 直的思想品德。 答案： B 解析： B项错误 。“剑外”“池南 ”并非实指具体的送别地点 。“剑外 ”指蜀地， 代指故乡 或归隐之地；“池南 ”指归蜀之路或泛指故乡 。 诗句旨在抒发归隐意愿与无人相送的 12． 下列对四首诗的解读， 不正确的一项是（3分） A．王诗中的“ 鸣蜩 ”指鸣蝉，“绿暗 ”写出树荫的浓密。 B．苏诗“从此 ”两句用“剑外”“池南 ” ， 点明送别地点。 C．苏诗用“但有”“何须 ” ， 引出对人生选择的思考。 D．黄诗中所写景物与王 、 苏诗中的景物特点截然不同。 二、题目解析 怅惘， 是虚拟的抒情表达， 而非实写送别场景。 答案： C 解析： A项错误 。“柳叶鸣蜩绿暗， 荷花落日红酣 ”有声音与色彩的描写， 但并未形成“对比 ” ， 是并置视听意象； B项错误 。 苏诗两首并非“均情景交融 ” 。《其一》借秋景抒归隐之志， 情景交 融 ，《其二》 则以议论 、 用典为主， 并未直接描写眼前之景 。 D项错误 。 四首诗风格并非“ 皆以含蓄蕴藉为主 ” 。 黄诗后两句“真是真非安在？ 人间北看成南 ”直抒困惑， 语言犀利， 风格更趋直露与理性。 13．下列对四首诗的赏析，正确的一项是（3分） A．王诗用声音与色彩对比，描绘出鲜明的画面。 B．苏诗两首均情景交融，借眼前之景抒发情感。 C．苏诗用“乌衣巷口 ”的典故表达深沉的感慨。 D．四首诗同为六言诗，风格皆以含蓄蕴藉为主。 二、题目解析 14． “苏、黄诗中的“何人 ”“何须 ”“安在 ”于问中蕴 ，情思 请结合相关诗句分析。 (6分) 审题需要关注以下三点： “于问中 ”：解释“何人 ”“何须 ”“安在 ”句问的意思（都含反问的意味）。 “情思 ”：情感或思考，前两句侧重情感，后一句侧重思考。 “结合相关诗句 ”：有整体观，理解时不止于“何人 ”“何须 ”“安在 ”所在的那句。 注意： 苏、黄诗题中均有“次韵 ”字眼，表明是唱和之作。注释【1】给出创作背景，意在提示苏轼、黄庭坚的和诗与王安石的原作有内在关联，理解“情思 ”时要结合创作背景充分 考虑和诗与原作的关系。 二、题目解析 14． “苏、黄诗中的“何人 ”“何须 ”“安在 ”于问中蕴情思，请结合相关诗句分析。 答案要点及评分标准（6分）： ①苏轼写自己想要归隐却无人相送（ 1分），表达对王安石的怀念（ 1分）。 ②苏轼写如果有美酒，就不需要追求身后浮名（ 1分），表示对王安石执著变法但最终失败的叹惋（ 1分）。 ③黄庭坚反问人间是非标准在哪里（ 1分），表达对王安石新法失败后世事反复、立场混乱的困惑（ 1分）。 答案要点包括三组， 每组2分： 结合文本内容1分 +分析蕴含的情思1分 > “何人”“何须 ”两句分析情思要写出与“王安石 ”相关的内容，“ 安在 ”句可酌情放宽。 三、答案解读 结合文本内容 苏轼写如果有美酒，就不需要追求身后 能表达出“不追求身后名声 ”的意思 可替换为： 要体现和王安石的关 联，不能只写自己豁 浮名。 即可 对王安石变法失败的同情 委婉批评（讥讽）王安石对功业（变法）的执着 达；也不能忽视王安 石去世的事实，写劝 慰他 结合文本内容 苏轼写自己想要归 隐却无人相送。 “想归隐（离开） ”和 “无人相送 ”两层意思都 要有；写出反问或表述为 “还有谁能送我 ”之类， 视为写出“无人相送 ” 可替换为： 对王安石已经去世的惋惜 对王安石不能陪伴自己（归隐）的惋惜 王安石不能和自己一起归隐（已经病 逝），表达孤独寂寞之情 要体现和王安石的关 联，不能只写自己要 归隐 四、评分细则 表示对王安石执著变法但最终失败的叹惋（ 情）。 第二组答案 第一组答案 表达对王安石的怀念（ 情）。 评分标准（ 1分） 评分标准（ 1分） 评分标准（ 1分） 评分标准（ 1分） 分析蕴含的情思 分析蕴含的情思 结合文本内容 黄庭坚反问人间是 非标准在哪里。 能表达出“人间没有是非 标准 ”的意思即可；直接 翻译句子，能看出有反问 的意思也可 可替换为： 认识到（感慨）变法中各派立场不同，并不能分清真是真非 表达对是非对错的冷静思考 抨击世人见风使舵、颠倒黑白 不一定出现“王安石 ”的名字，能体现出对 政局的相关评价也可；写同情王安石不可 四、评分细则 表达了对王安石新法失败后世事反复、立场混乱的困惑（ 思）。 第三组答案 评分标准（ 1分） 评分标准（ 1分） 分析蕴含的情思 五、学生答题情况 6分：三组要点齐全，表述较清晰 五、学生答题情况 6分：三组要点齐全 五、学生答题情况 5分： 一、三组要点完整，第二组情感理解有误，-1分 五、学生答题情况 4分： 第一组要点全，第二组和第三组情思理解有误，-2分 3分：三组要点的情感（思考）都不对，-3分。 五、学生答题情况 五、学生答题情况 2分：第二组要点中内容对，第三组要点中思考对，+2分 五、学生答题情况 1分：只写对了第二组要点中的内容理解部分，+1分 五、学生答题情况 0分：三组要点都不对 优势： • 多数学生能把四首诗当作一个整体来读， 作答时知道应注意关联； • 规范意识增强， 能分条作答， 即便是低分答案也能看出答题思路。 存在问题： • 不翻译句子， 或翻译句子时脱离文本脑补， 答案不合逻辑， 丢失本应保住 的基础分（如： “墓上征西” “ 战蚁” ）； • 抓住注释中个别内容， 无限放大， 导致理解偏差（如 ：王安石饱受非议）； • 对于一组诗的阅读， 缺乏比较的眼光和合理联想的能力； • 答题语言不够精炼， 同一个层面的意思反复写 ，耗时且乱。 六、学生的优势与存在问题 • 不翻译句子， 或翻译句子时脱离文本脑补， 答案不合逻辑， 丢失本应保住的基础分； • 抓住注释中个别内容， 无限放大， 导致理解偏差； “知人论世 ”是重要的读诗方法，但考场上依然要始终贯彻“文本第一 ”理念。 • 答题语言不够精炼， 同一个层面的意思反复作答 ，耗时且乱。 做题讲评时，可以让学生自己划掉无效答案，力争对标分值、标清序号，做到条分缕析。 七、教学建议 针对问题有的放矢， 注重“保温”备战二模 全面复习， 关注“宋词” 回归基础， 引导学生逐字、逐词理解并翻译句子，反复提示“瞻前顾后，连贯疏通 ”。 七、教学建议 • 对于一组诗的阅读， 缺乏比较的眼光和合理联想的能力 重视诗歌对比阅读这种形式，有分类训练的意识，用好高考真题和精选的模拟试题。 针对问题有的放矢， 注重“保温”备战二模 七、教学建议 • 对于一组诗的阅读， 缺乏比较的眼光和合理联想的能力 重视诗歌对比阅读这种形式，有分类训练的意识，用好高考真题和精选的模拟试题。 可以按照诗歌题材分类训练 也可以按照比较的类型分类训练• 一位诗人一组诗； • 不同诗人同题（题材）几首诗； • 多位诗人的唱和诗； 针对问题有的放矢， 注重“保温”备战二模 期 末 试 卷 讲 评 （ 第 1 5 题 ） 15.（8分） （1）人生亦有命 安能行叹复坐愁 （2） 以致其性焉尔 忧劳可以兴国 （3）朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横 （4）珊珊可爱 惟有泪千行 答案 1.有错别字 、 丢字 、 多字， 不得分。 （1）人生亦有命 安能行叹复坐愁 （2） 以致其性焉尔 忧劳可以兴国 （3）朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横 （4）珊珊可爱 惟有泪千行 2.词序 、 句序不当， 选错句子， 不得分。 （1）人生亦(各×)有命 安能行叹复坐(坐复)愁 （2） 以致其性焉尔 忧劳可以兴国 （3）朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横 （4）珊珊可爱 惟有泪千行 评分细则 3.难以辨识 、 书写不规范的情况，不得分。 就难以辨识问题， 明确为：凡笔画粘连在一起导致字迹不清的，不给分。就书写规范问题，特别强调以下几个字的笔画或结构： 第（1） 小题：“坐 ” ， 不能写成上下结构， 中间的一竖应在两个“人 ”中间， 且明显超过“人 ”字最底部。 第（1） 小题：“愁 ” ，心字底要可辨识， 不能因连笔变成四点底。 第（2） 小题：“ 焉 ”字四点底要可辨识， 不能连城一条横线， 或写成三个点。 第（3） 、（4） 小题：“酒 ”与“ 泪 ” ， 仍要关注三点水旁。 以下情况视为错误——明显写成言字旁， 三笔连成一竖， 后面两笔连成竖提。 第（4） 小题：“ 千 ” ， 上面的一撇不能写成一横。 评分细则 学生答题情况——坐 7分。坐的一竖未明显超过"人"字笔画的最底部。 8分。坐的一竖明显超过了人"字笔画的最底部。 连笔造成心字底与四 点底混淆, 不得分。 学生答题情况——心字底 学生答题情况—— “焉” "焉"的后面三点已连成一条横线, 不得分。 学生答题情况—— “焉” "焉"的四个点只写了三个点, 不得分。 学生答题情况—— “焉” "焉"四点底虽然连笔, 但是有波 折, 能辨识出四 个点, 可以得分。 学生答题情况——三点水旁 这些均得分。 "酒"的后两笔连笔, 成了竖提, 不得分。 "泪"的三点水连城了一笔,已无法辨识, 不得分。 "酒"的后两笔连笔, 已经写成言字旁, 不得分。 学生答题情况——三点水旁 学生答题情况——千 即便没把"泪"写成"流", 也不得分, 因为"千"的一撇写成了一横。 "安"字书写不规范, 此次未扣分。但需警示学生: 默写题书写务必规范。类似答卷还有许多, 请老师们认真翻看, 逐一提醒。 学生答题情况——笔画不清难以辨识 √ √ √ 笔画不清, 不得分。 学生答题情况——其他问题 优势——书写规范的情况较期末又有所改善， 这是师生持续共同努力的结果 问题—— 仍有部分学生空题， 完全放弃了默写， 意志品质薄弱。 背诵不熟， 句子记忆不准。 书写不规范， 不听话。 第（1） 题错误率比较高， 反映出部分学生只是机械背诵， 对诗文内容缺乏理解。 本次优势和问题 首先， 仍然强调背诵默写对于整卷得分的重要性； 其次， 仍要关注笔头落实， 不仅要默写， 还要注重订正； 第三， 关注易错字 、 词 、 句 ， 查缺补漏， 注重方式， 提高效率； 第四， 合理规划， 二模前全面复习一次。 总之， 还是要盯 、 要练 、 不放弃。 下阶段复习建议 一模试卷讲评（第 16 - 18 题 ） 16 ．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分） A ．一阵盘旋 盘旋：环绕着行驶 B ．在闲庭信步 信步：随意走动 C ．玉成小草茂盛作岸 玉成：成全 D ．艺术化境的一部分 化境：幽静雅致的境界 【答案】D 【分析】D选项，化境：此处应为高超的、精妙的境界。 选择题解说——第16题 17 ．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分） A ．作者认为自己没有雄鹰那般立体的视角，无法感受到呼伦贝尔草原的浩大、蓬勃、壮美，因此感到痛苦。 B ．作者以“蓝宝石盖顶”“翠绿地毯”喻天地，以“珍珠”喻 牛羊，以“吟游诗人”喻马，表达自己对草原的独特感受。 C ．作者认为即使发展到现在，人们也应该如敬重失去膂力的老人一样，敬重马的存在，把马作为图腾去崇拜。 D ．作者在描绘草原时有宏大的视野，有对细微之处的敏锐捕捉，同时也有对艺术创造、艺术境界的深入思考。 【答案】A 【分析】A选项，作者向往立体视角，但不因没有拥有而痛苦。 选择题解说——第17题 18 .作者在⑤⑥段中分别写了马蹄声和马头琴声，请简要分析 这部分内容在全文中的作用。（6分） 【审题】→【解题思路】 ⑤⑥段 分别写了 马蹄声、马头琴声 在全文中 作用 简要分析 题意理解 第⑤-⑥段 第①-④段 草原的自然景象 （天地、色彩、牛羊、视觉震撼） 自然描写 第⑦-⑧段 水的哲学、艺术境界 抽象哲理 ⑤段：人类文明发展动力（内容） ⑥段：生死共赴、感慨崇拜（内容） 第⑤-⑥段处于从“ 自然描写” 引入到“哲理思考”的位置 题意理解 声音让抽象意义变得可感→具象化 历史、文化、精神 第⑤-⑥段的位置 【答案要点】 ①马蹄声强调了马作为人类文明发展动力的重要意义。 ②马头琴声强调了马在人类文明进程中与人生死共赴，让人感慨和崇拜。 ③将马对草原和人类的意义具象化。 ④写出了作者对草原历史、文化与精神的深刻理解。 ⑤将文章从描写草原自然景象引入到哲理层面，深化主旨。 【评分参考】 ①至④点，每点1分。第⑤点2分。意思对即可。 18 .作者在⑤⑥段中分别写了马蹄声和马头琴声，请简要分析这 部分内容在全文中的作用。（6分） 答案要点 ①马蹄声强调了马作为人类文明发展动力的重要意义。 （1分） 【评分细则】 1.作答角度：马蹄声。 2.言之成理或意思对即可给分。如：强调了马推动着人类文明进程。 答出“人类文明”也可给分。如：强调了马作为人类文明的重要意 义。 18.作者在⑤⑥段中分别写了马蹄声和马头琴声，请简要分析这部分内容 在全文中的作用。 （6分） 评分细则 ②马头琴声强调了马在人类文明进程中与人生死共赴，让人感慨和崇拜。 （1分） 【评分细则】 1.作答角度：马头琴声。 2.言之成理或意思对即可给分。 3.答出逗号前半句或后半句都可给分。 4.此要点总分不超过1分。 5.“让人感慨和崇拜”可替换为：感叹、崇敬、尊重、尊敬、敬仰等。 18 .作者在⑤⑥段中分别写了马蹄声和马头琴声，请简要分析这部分内容 在全文中的作用。 （6分） 评分细则 ③将马对草原和人类的意义具象化。 （1分） 【评分细则】 1.作答角度：马蹄声和马头琴声/马蹄声/马头琴声。 2.言之成理或意思对即可。 3.答出“草原”或“人类”任意一点均可。 4.仅写出“草原”或“人类”不给分，要落在对“意义”的“具象化” 上。 5.“具象化”可以理解为：把抽象的“马对草原、马对人类的意义”转 化为具体可感知的马蹄声、马头琴声。 18.作者在⑤⑥段中分别写了马蹄声和马头琴声，请简要分析这部分内容在 全文中的作用。 （6分） 评分细则 ④写出了作者对草原历史、文化与精神的深刻理解。 （1分） 【评分细则】 1.作答角度：马蹄声和马头琴声/马蹄声/马头琴声。 2.言之成理或意思对即可。 3.从作者角度出发，答出“历史”“文化”“精神”任意一点均可。 4.仅写出“历史”“文化”或“精神”不给分，要落在“深刻理解” 上。 5.“深刻理解”可替换为：深刻思考、有独到的见解等。 18.作者在⑤⑥段中分别写了马蹄声和马头琴声，请简要分析这部分内容在 全文中的作用。 （6分） 评分细则 ⑤将文章从描写草原自然景象引入到哲理层面，深化主旨。 （2分） 【评分细则】 1.作答角度：马蹄声和马头琴声。 2.言之成理或意思对即可。 3.“将文章从描写草原自然景象引入到哲理层面” 。1分。需写出段落层次的具体内容。 “草原自然景象”可替换为：草原上牛羊自由徜徉的 景象等。 “哲理”可以替换为生命的哲理、生命哲学等。 4.“深化主旨”1分。可替换为：升华主题、升华主旨、深化中心等。 18.作者在⑤⑥段中分别写了马蹄声和马头琴声，请简要分析这部分内容在 全文中的作用。 （6分） 评分细则 ①内容上，分别写马蹄声留下传之久远的故事，助推人类文明发展，马头琴蕴含历史气息，是人类的精神寄托，体现出马对于人类与人类文明的重要作用，表达了作者对草原上马的赞美，及其所蕴含的丰富历史的内涵的赞叹。②结构上，是作者写马的两个主要方面。上承写牛羊自由徜徉之姿，下启对道家思想的体悟，形成自然景观，历史文化到精神哲学的递进，展现作者认识的深入。扣合标题。③主旨上，深化了作者对呼伦贝尔景观与内涵的体悟与挖掘的文章主旨，进一步体现作者对呼伦贝尔的喜爱。④语言上，意象选取富有当地文化特色，为文章增添草原特色与文化气息。 【赋分解说】 1.体现出马对于人类与人类文明的重要作用，1分（对应要点①) 。 2.表达了作者对草原上马的赞美，及其所蕴含的丰富历史的内涵的赞叹，1分（对应要点②第二层）。 3.上承写牛羊自由徜徉之姿，下启对道家思想的体悟，1分（对应要点⑤第一层）。 4.形成自然景观，历史文化到精神哲学的递进，展现作者认识的深入，1分（对应要点④) 。 5.深化了作者对呼伦贝尔景观与内涵的体悟与挖掘的文章主旨，1分（对应要点⑤第二层）。 作答样卷——5分 【赋分解说】 1.承接上文对牛羊的描绘，马同样为草原代表动物，作者由马引申到历史与文化……引出下文作者在草原中生发对生命力、艺术创造、艺术境界的深入思考，1分（对应要 点⑤第一层）。 2.作者在草原中生发对生命力、艺术创造、艺术境界的深入思考，1分（对应要点④) 。 3.通过写马蹄声、马头琴声表达对马的赞美，1分（对应要点②第二层）。 4.马助推着人类文明的进步，1分（对应要点①) 。 5.深化文章主旨，1分（对应要点⑤第二层）。 ①作者在⑤段写马蹄声是震撼敲击地心的声音，承接上文对牛羊的描绘，马同样为草原代表动物，作者由马引申到历史与文化，由浅入深，引出下文马头琴声的描写。第⑥段马头琴声引出下文作者在草原中生发对生命力、艺术创造、艺术境界的深入思考，⑤⑥段作为过渡段，深化文章内涵。②作者通过写马蹄声、马头琴声表达对马的赞美，认为马是一种图腾，且马助推着人类文明的进步，也表达对草原历史与文化的喜爱与赞美，从更深层的角度表达作者对呼伦比尔的喜爱，深化文章主旨，点明题目。 作答样卷——5分 内容：数千年来马蹄声留下争雄与统一的历史，马的奔腾引领了人类文明发展的雄心和力量。马头琴体现了人与马的信赖和生死共赴，作为饱经沧桑的历史行吟和深沉纪念让人崇敬，表达了作者对马及马承载的历史文化的赞美和崇敬，并再次体现草原的壮阔、浩大、沧桑。 结构：①承接前文对草原自由悠闲的马、牛、羊的描写并形成对比，将文脉由自然景观引入历史文化景观。②呼应开头对草原的“立体的”辨析认知。③引出下文对草原生命力和艺术的认识。④升华了主旨。 【赋分解说】 1.引领了人类文明发展的雄心和力量，1分（对应要点①) 。 2.体现了人与马的信赖和生死共赴， ……历史文化的赞美和崇敬，1分（对应要点②) 。 3.将文脉由自然景观引入历史文化景观……引出下文对草原生命力和艺术的认识，1分（对应要点⑤第一层）。 4.升华了主旨，1分（对应要点⑤第二层）。 作答样卷——4分 ①这部分写马在草原无处不在，马蹄声令人震撼，马的奔跑推动着人类文明的前进。第6段写用真马头骨制作的马头琴声，使作者泪流满面，是一种沧桑的历史行吟，表现出作者对马的喜爱，赞美与敬奉，含蓄地表达自然对人类社会发展的推动作用，作者对自然神性的敬奉，含蓄表达人与自然和谐共生，作者热爱呼伦贝尔草原这一主旨。承接上文对呼伦比尔草原的描写，由天地的广阔，富有生机与自然神性写到牛羊、马等生物，由自然过渡到人类社会和作者自身感受，为下文写作者对草原中水的生命哲学妙悟作铺垫，是文章由浅入深，由表及里的文脉中段。 【赋分解说】 1.对马的喜爱，赞美与敬奉，1分（对应要点②第二层）。 2.含蓄地表达自然对人类社会发展的推动作用，1分（对应要点①) 。 3.上文对呼伦比尔草原的描写……下文写作者对草原中水的生命哲学妙悟，1分（对应要点⑤第一层）。 作答样卷——3分 【赋分解说】 1.促进了人类生存与文明攀升，体现了马对人类的重要意义与文化价值，1分（对应要点①) 。 2.可以与人共赴生死，表达作者对于这一文化生命图腾的敬重与热爱，1分（对应要点②) 。 “马蹄声” 引出了下文中沉积着波澜壮阔的历史景观，体现了马在人类历史发展中的重要地位，促进了人类生存与文明攀升，体现了马对人类的重要意义与文化价值。 “马头琴声”体现了其在历史的巨大回响与深沉的纪念作为人类最可靠的朋友，可以与人共赴生死，表达作者对于这一文化生命图腾的敬重与热爱，以及马与作者深刻的情感联系。 作答样卷——2分 马蹄声震撼的敲击地心的声音体现了马的力量。马对于人类历史发展起到重要作用。它不仅是一只动物，更是一种精神图腾，给我们带来力量。马头琴是人类智慧的象征，这与马也脱不开干系。马头骨是琴的重要部分，琴声传达出历史的沧桑、沧（苍）劲，是诗意的一部分，在草原上永远不消浙（逝）。 【赋分解说】 马对于人类历史发展起到重要作用，1分（对应要点①) 。 作答样卷——1分 作者提到马蹄声和马头琴声，使读者对于草原的风景有多感官的感受，用色彩与声音对比，描绘出鲜明的画面。并且承接上文对马的描写，以马蹄声代指古时马对人类的贡献，用马头琴声代指现代对马的纪念。 【赋分解说】 缺少得分要点，0分。 作答样卷——0分 优势： 1.大部分学生能够读懂文本。 2.作答基本路径明确，训练有素。 3.分条作答的意识较强。 存在问题： 1.套用模板脱离文本。 2.术语使用不够精准。 3.作答缺乏清晰条理。 作答情况分析 4.答题格式不够规范。 要写标点，写序号，分条作答。 1.明确问题，精准教学。 2.立足文本，理清思路。 3.准确表述，拒绝套路。 教学建议 一 模 试 卷 讲 评 （ 第 1 9 题 ） 陈彦，陕西镇安人，作家、剧作家，现任第十四届全国政协常委、中国作家协会副主席。其创作涵盖戏剧、小说等领 域，戏剧《迟开的玫瑰》 《大树西迁》三获“曹禺戏剧文学 奖”，电视剧《大树小树》获“飞天奖” 。著有长篇小说 《西京故事》 《装台》 《主角》 《喜剧》 《星空与半棵树》。 《装台》获2015“ 中国好书” 、首届“吴承恩长篇小说奖” ，入选“新中国70年70部长篇小说典藏”； 《主角》获 2018“ 中国好书”“第三届施耐庵文学奖”及第十届茅盾文 学奖； 《星空与半棵树》获2023“ 中国好书” ，并相继入选 首届长江华语文学榜、第二届高晓声文学奖及第二届芙蓉文 学双年榜，另获《当代》长篇小说论坛2023年度长篇五佳作 品奖。多部作品被译为外文出版，出版有《陈彦文集》20卷。 2024年出版长篇小说新作《人间广厦》。 散文《我爱呼伦贝尔》于2023年10月23日发表在《光明 日报》头版。 作者介绍 19．请结合文章内容，谈谈标题“我爱呼伦贝尔 ”有哪几层涵义。 (6分) 题意解读 19．请结合文章内容，谈谈标题“我爱呼伦贝尔 ”有哪几层涵义。 (6分) 题意解读 19.“酿 ”字在文中反复出现， 请结合文章内容， 谈谈标题“ 黄姚酿 ”包含了哪几层涵义。 ①表层含义： 指黄姚酿制的各种果脯和酒等， 表明黄姚物产丰富 、独特； ②深层含义： 指黄姚人利用土地的恩赐， 运用智慧和耐心， 酿制出美好的生活； ③深层含义： 指黄姚没有被商业气息污染， 保留了最干净 、 清洁的环境 ，最自然 、 原始 、 真实的生活状态， 是岁月和黄姚人共同酿制的最饱满的果实。 2023北京高考《黄姚酿》 第①段:呼伦贝尔草原辽阔、碧绿、草长莺飞、牛羊成群、浩大、蓬勃、壮美，让我精神折服。 我 呼伦贝尔 ①我从来没间断过对呼伦贝尔的叠加想象，那么多歌曲、绘画、摄影、文学作品，都在传递着她的辽阔、碧绿，以及草长莺飞、牛羊成群的气象。当我一脚踏上这块土地时，突然觉得一切艺术再现，都没有完全传递出自己的眼球晶体所摄入的这种不可言喻的浩大、蓬勃、壮美，我的精神世界，迅速被这亦真亦幻的苍茫世界折服。我突然感到自己视角的单调与无力。在写《星空与半棵树》时 , 我研究过苍鹰，它之所以能把飞翔行为发展到顶级艺术的阶段，除了地域提供的浩瀚空间外，根本还是得力于优越的视力。可极目远眺，雄视千里，也可对身下的细枝末节，洞幽察微。那种立体的对整个草原的辨析与认知，才是我此刻最向往的生命视角。 文本梳理——逐段解读 ②我也去过一些草原，但没有产生这种从气象到色彩，再到湖水波光、植被蓝天已浑然一体的立体震撼。说大地是一块完美的翠绿地毯，天空是一幢与地毯无缝衔接的蓝宝石盖顶，都不足以形容天与地的有机与完整。置身其间，我每每有一种幻觉，觉得天地是可以随意翻转的，即使倒扣过来，那翡翠地毯也是可以成为亮丽晴空的。 第②段：草原从气象到色彩再到湖水波光、植被蓝天已浑然一体的立体震撼。 文本梳理——逐段解读 ③七月的呼伦贝尔，一眼望去，我起先只看到一种最纯粹的碧绿。可是在不同的光照下，又分明呈现出丰富的色谱，甚至在湿地、湖畔、土丘、河岸上的草色，都有着全然不同的浓淡深浅变化。即使是森林绿、苔藓绿、松石绿甚至荧光绿，都能找到切切实实的对应物。生机盎然， 已不足以形容她的灿烂，她不因人来而摇曳多姿，也不因人去而慵懒倦怠。她已然浩瀚得让人敬畏于自然的神性，只想跪着扑到她美丽的怀抱里。 第③段：七月的呼伦贝尔碧绿、浩瀚得让人敬畏于自然的神性。 文本梳理——逐段解读 ④真羡慕牛羊在柔软草地上自由徜徉，当地人称它们“溜达牛 ”“溜达羊 ”，这真是极其美妙的称谓。牛羊不会溜达丢，每家的牛羊都有自己的溜达范围。当然，这绝不是住惯了城市的我们所理解的“范围 ”概念——在这里有时是需要放大一百倍，一千倍，甚至一万倍的。先前瞭望到的遥远草色，似乎还在更加浩茫的地方。牛群和羊群的随意撒落，好像是处于无人经管的状态，但突然你会看见一辆摩托车窜出，绕着那撒得过远的“珍珠 ”一阵盘旋，就见乱滚的“珍珠 ”有归拢的趋势。 第④段：牛羊在草地上随意、 自由的徜徉。 文本梳理——逐段解读 ⑤到了草原不能不说马，它们的确无处不在，但已很少见到马的奔腾之姿。草 原上，马也近乎在溜达，在闲庭信步，在明媚的阳光下慵懒静卧。数千年来最令人震撼的敲击地心的声音，便来自它们的四蹄。这种声音每每会留下传之久远的故事，这些故事的核心是争雄，也是融合与统一。在那如风般轻盈的草地下，每一个文化层都沉积着波澜壮阔的历史景观，是人的野蛮争斗、文明进化，更是马的一路狂奔、慷慨悲歌。人类生存与文明攀升有四种特别重要的外力因素：火、盐、文字、马。 而“马力 ”，至今仍助推着人类的万丈雄心，尽管此马非彼马，但力量仍是以马力来计算的。人类现在已发明出近11万马力的发动机，要把11万匹活蹦乱跳的马，生拉硬拽在一起来奋力，需要多么浩大的场面哪，我想也只能放在呼伦贝尔草原了。 第⑤段：马在闲庭信步或慵懒静卧，透过四蹄声音，看到是波澜壮阔的历史景观。 是人类文明的进化与发展雄心和力量。 文本梳理——逐段解读 ⑥马是人类最可靠的朋友，它神情高贵肃穆，举止优雅沉着。我们与马可以建立起真正的友谊、信赖与无契约的生死共赴。尤其置身呼伦贝尔大草原，面对博物馆里的马骨化石， 以及无处不有的马头琴声，我突然感知到一种历史的巨大回响与深沉的纪念仪式。我们不能鄙薄马的存在，一如老人失去了膂力也不能成为不被敬重的理由。人类走到今天，马是最根本的推动力之一，它还活着，就是一种图腾。在呼伦贝尔，我看到不少用真马头骨制作的马头琴，一听到用它演奏的乐曲，我就止不住要泪流满面，那是一种饱经沧桑的历史行吟。在我心中，马是最伟大的吟游诗人。通向了现代，民间也因此 可以作为庙堂。 第⑥段：马与人建立了生死共赴的深厚情谊，马活着已成为民族认同、文化符号， 马头琴表达着饱经沧桑的历史。 文本梳理——逐段解读 ⑦丰隆而盛大的草原，让人最惊愕的就是生命力的雄奇磅礴，这时我们不能不对处下处弱的明河暗溪、湖泊水泽表现出极大的关切。生命存活的要素第一是水，而滋养万物的水，被老子做了最本质与哲学的概括，它德被一切，却处下守弱， “利万物而不争 ”。在堪称伟大的呼伦贝尔草原上，弱水总是行走在草的下方，玉成小草茂盛作岸， 自己谦卑而温顺地相伴于下，随物赋形。我走过了根河、海拉尔河、额尔古纳河的部分水域， 还有随处可见的大小湖泊，只恨不能获得雄鹰的视角，从而收获对老子思想更加丰富的理解。以呼伦湖与贝尔湖的名字共同命名的呼伦贝尔草原，本身就是一种最伟大的生命哲学妙悟。 第⑦段：草下方的弱水体现出老子“利万物而不争”的生命哲学思想。 文本梳理——逐段解读 ⑧来到呼伦贝尔，从来不喜欢拍照的我，几天竟然拍下数百张风景照， 自以为可以转行干专业摄影了，一看同行者，才知哪一个都可以办个人摄影展。可谁的“精品力作 ”，也概括不出草原的丰富肌理与撑破想象力的壮阔画卷。按说艺术创造正是从这里开始，去完成一种超越现实的表达，从而实现属于艺术的真实，但呼伦贝尔 自身就是艺术最高境界的一种存在，美得不可摄下，不可绘下，不可写下，艺术也就似乎有了不可抵达的边界。阳光下，你是这块巨型翡翠中的一个微小颗粒；星空下，你是这片皎洁月光里的一丝暗影。在博大与雄浑，丽质与姣好面前，你感到力有不逮。你只能切实地接近艺术的水草、牛羊、马匹与人，只有这样才能感受到你也是这个艺术化境的一部分，在万物齐一与天人同构的风景中。我没有为任何一片风景如此迷醉过，但在这里，我醉倒了。呼伦贝尔，我真的很爱你！ 第⑧段：呼伦贝尔是艺术最高境界的存在，对草原产生了精神归属感。 文本梳理——逐段解读 历史文化之深 ⑤-⑥赞叹波澜壮阔的历史景观 、 承载文明记忆 、 饱经沧桑的民族感情 生命从容之态 ④⑤牛羊马自由 徜徉 、 随意散漫 的生命状态 自然景象之美 ①-③辽阔、 碧绿 、 壮美， 让精神折服 生命哲学之思 ⑦草下方弱水体现老子“利万物不争” 的思想 艺术境界之高 ⑧蕴含艺术最高境界，对草原产生归属感 文本梳理——结构图 19．请结合文章内容，谈谈标题“我爱呼伦贝尔 ”有哪几层涵义。 (6分) 题意解读 19．请结合文章内容，谈谈标题“我爱呼伦贝尔 ”有哪几层涵义。 (6分) ①我爱草原的自然之美， 沉醉于呼伦贝尔辽阔 、 碧绿 、 壮美的自然景象。 ②我爱草原生命的自由从容， 羡慕牛 、 羊 、 马等随意 、 散漫的生命状态。 ③我爱草原的历史， 敬重呼伦贝尔波澜壮阔的历史景观。 ④我爱草原的文化， 感动于其承载的文明记忆 、 饱经沧桑的民族情感。 ⑤我爱草原所蕴含的生命哲学， 惊叹行走在草的下方的弱水体现出的老子“利万物而不争 ”的思想。 ⑥我爱草原所蕴含的艺术最高境界， 对草原产生了精神上的归属感。 每点 1 分。 意思对即可。 【答案要点】 ①我爱草原的自然之美， 沉醉于呼伦贝尔辽阔 、 碧绿 、 壮美的自然景象 。 可替换： 自然神性 浩大 、 蓬勃 、 生机盎然 、 浩瀚 ②我爱草原生命的自由从容， 羡慕牛 、 羊 、 马等随意 、 散漫的生命状态。 ③我爱草原的历史， 敬重呼伦贝尔波澜壮阔的历史景观。 ④我爱草原的文化， 感动于其承载的文明记忆 、 饱经沧桑的民族情感。 ⑤我爱草原所蕴含的生命哲学， 惊叹行走在草的下方的弱水体现出的老子“利万物而不争 ”的思想。 可替换：“德被一切， 却处下守弱 ”的思想 ⑥我爱草原所蕴含的艺术最高境界， 对草原产生了精神上的归属感。 可替换： 切实地接近艺术的水草 、 牛羊 、 马匹 、 、 与人， 感受自己是艺术化境的一部分； 从没有为任何一片风景如此沉迷过， 但在这里醉倒了； 精神折服 每点 1分 ，概括 0.5分 ，解说 0.5分。 意思对即可。 【评分细则】 ①蓬勃 、壮美的苍茫世界 ②令人敬畏的自然神性③牛 、 羊 、 马等任意徜徉④引出了悠久的历史⑤⑥沉淀着文化与历史景观波澜壮阔 。⑦蕴藏着人类文明争斗与进化⑧⑨蕴含着德被一切， 处下守弱的生命哲学 ，⑩是艺术最高境界 5分 思路清晰 ①浩大 、壮美 ②丰富的自然景观和的自然神性③爱牛羊的自由④历史文化底蕴⑤文化发展的蓬勃力量 。⑥蕴含生命哲学⑦（超出） 艺术最高境界⑧沉迷与热爱 4分 层次清晰 3.5分 有层次 有概括 有解说 也有遗漏 ①②美丽景色蓬勃 、壮美 ③④牛羊的闲庭信步， 生命的悠然自得⑤蕴含生命哲学 ⑥⑦是艺术最高境界的存在， 自己是艺术化境的一部分 3.5分 有层次 有概括 有解说 也有遗漏 ①②美丽景色蓬勃 、壮美 ③④牛羊的闲庭信步， 生命的悠然自得⑤蕴含生命哲学 ⑥⑦是艺术最高境界的存在， 自己是艺术化境的一部分 1分 不审题 ①对美景的喜爱美丽 ② 对生命哲学的喜爱 0.5分 未读懂文本 ①对美景喜爱 0.分 空话 套话 学生优势： 阅读作答能力加强 （大部分学生） 能够读懂文本 有较强的文本意识 能够围绕标题梳理文本主旨情感关注了文章行文脉络 存在问题： 概括能力不强 （部分学生） 未读懂文本 审题不清 答题思路乱 分层意识弱 学生优势及存在问题 继续加强散文阅读基本能力的提升 文本：读懂文章 理清脉络分层概括 理解文章的主旨 答题：审清题意 明晰基本题型模式 辨清相似题型区别重视高考题的讲练 明晰高考散文的考查规律，遵循阅读作答的规律方法 教学建议 一 模 试 卷 讲 评 （ 第 2 0 题 ） ①近来，“云赶集 ”成了年轻人的新潮流。②“云赶集 ”爆火，在于它用接地气的方式呈现充满温情的生活。③食材本真的模样、热闹的吆喝、买卖双方的交谈……人们通过赶集主播的镜头，能够窥见那份真实的烟火气，能够从那种纯粹、鲜活、充满人情味的生活场景中，获得情感共鸣。④“云赶集 ”不仅促进了民俗文化的代际传递，让年轻一代直观感受传统文化的魅力，也为乡村文化振兴带来更多关注、提供更多助力 。 ⑤ 守护好这份生动 而温暖的人 间烟火 ，是在 守护朴素的生 活方 式 ，更是在 。⑥重视集市这类传统生活空间的价值，用互联网连接现代生活的桥梁，就能让它们在时代浪潮中焕发活力、绽放光彩，为城乡融合发展、乡村全面振兴汇聚更多动能。 ①点明核心话题是“云赶集 ”这一网络新现象。 ②点明这一现象爆火的原因。 ③阐释这一现象在个体情感层面上的价值。 ④阐释这一现象在社会文化层面上的价值。 ⑤进一步阐释其精神内涵。 ⑥揭示这一现象的时代意义。 文段解析 20．语言基础运用（共 6 分） ①近来， “云赶集 ”成了年轻人的新潮流。②“云赶集 ”爆火，在于它用接地气的方式呈现充满温情的生活。 ③食材本真的模样、热闹的吆喝、买卖双方的交谈……人们通过赶集主播的镜头，能够窥见那份真实的烟火气，能够从那种纯粹、鲜活、充满人情味的生活场景中，获得情感共鸣。④“云赶集 ”不仅促进了民俗文化的代际传递，让年轻一代直观感受传统文化的魅力，也为乡村文化振兴带来更多关注、提供更多助力。⑤守护好这份生动而温暖的人间烟火，是在守护朴素的生活方式，更是在 。⑥重视集市这类传统生活空间的价值，用互联网连接现代生活的桥梁，就能让它们在时代浪潮中焕发活力、绽放光彩，为城乡融合发展、乡村全面振兴汇聚更多动能。 (1)下列说法不正确的一项是(3分) A ．②句中的“在于 ”前可加上“原因 ”。 B ．③句中的“窥见 ”可替换为“洞见 ”。 C ．④句中的“也 ”可替换为“还 ”。 D ．⑥句中画线的语句有语病。 【解析】 A．考查语句逻辑。②句“‘ 云赶集’爆火，在于它用接地气的方式呈现充满温情的生活。”该句语意逻辑上就是在解释“云赶集 ”爆 火的原因， “原因 ”一词可加可不加，语法和语义也都通顺。 B ．考查词语辨析。“窥见”是暗中观察或看出来的意思，“洞见” 是很深刻的见解，二者语义和用法不同，不能替换。 C ．考查关联词的用法。④句“不仅……也……”和“不仅……还… … ” 都是表示递进关系的关联词，“也”可以替换为“还”。 D ．考查病句辨析。⑥句“用互联网连接现代生活的桥梁”存在语病，“连接 ”和“桥梁 ”搭配不当。正确表述应为“用互联网搭建 连接现代生活的桥梁”。 20．语言基础运用（共 6 分） ①近来，“云赶集 ”成了年轻人的新潮流。②“云赶集 ”爆火，在于它用接地气的方式呈现充满温情的生活。③食材本真的模样、热闹的吆喝、买卖双方的交谈……人们通过赶集主播的镜头，能够窥见那份真实的烟火气，能够从那种纯粹、鲜活、充满人情味的生活场景中，获得情感共鸣。④“云赶集 ”不仅促进了民俗文化的代际传递，让年轻一代直观感受传统文化的魅力，也为乡村文化振兴带来更多关注、提供更多助力。⑤守护好这份生动而温暖的人间烟火，是在守护朴素的生活方式，更是在 。⑥重视集市这类传统生活空间的价值，用互联网连接现代生活的桥梁，就能让它们在时代浪潮中焕发活力、绽放光彩，为城乡融合发展、乡村全面振兴汇聚更多动能。 (2)请根据上下文内容，在第⑤句横线处填写一句话，使上下文语意连贯、结构一致。将答案写在答题卡上。(3分) 【答案示例】守护共同的文化记忆 【评分参考】 内容上紧扣“守护 ”1 分，递进关系 1 分，结构一致 1 分。 【评分细则】 1. 内容上紧扣“守护 ”1分。（ “守护 ”可替换为“传承、传播、弘扬、焕发、振兴、赓续 ”等词语，“推动、助力 ”这类词语不合适，其在最终表述上通常不合结构 一致的要求。） 2. 递进关系 1分。这一层是精神内涵上的递进，要上升到“文化“层面，“文化 ” 这个词语必须出现，且语意逻辑正确。 3. 结构一致 1分。 整体是动宾关系，宾语是偏正结构（定语+名词） 引发深切的文化共鸣 拓展传统文化的当代价值 【3分示例】 守护1分，文化1分 守护1分，文化1分 守护1分，文化1分 守护1分，文化1分 守护1分，文化1分， 限定词表述不准确 传承1分，文化1分， 限定词表述不准确 守护1分，文化1分， 限定词表述不准确 【2分示例】 传承1分，文化1分， 限定词表述不准确 守护1分，文化1分 结构1分 文化1分 【1分示例】 文化1分 守护1分 守护1分 守护1分 守护1分 【0分示例】 优点：能明显看到学生的进步，具体表现在： 1）能结合整段语意内容作答。 2）能关联上下文，绝大部分同学都能看到文化层面的递进逻辑。 3）大部分同学也基本能做到结构一致。 不足：1）表述中不乏出现语病，出现最多的是动宾搭配不当 。 2）部分同学对第⑤句整句语意逻辑关注不够，没有在“守护好… ，是在守护… ，更是在… ” 这个完整逻辑上去考量，没有关注到一个“好 ”和两个“在 ”的语意关系，表述上不准确或者游离。 3）有部分同学有错别字。 【学生的优点与不足】 1. 继续强化病句辨析，做到表述正确。 2. 引导学生辨析词语，要选用恰切的词语，做到表述准确。 3. 继续强化阅读表达中的语境意识，在大语境中看小语境。 4. 强化书写规范意识，更不要出现错别字，尤其是关键词句上。 【后续教学建议】 一 模 试 卷 讲 评 （ 第 2 1 题 ） 【试题呈现】 （1）尽管高三时间紧张，读书仍是一件必要的事情。请 为你最近常读的一本书写一段推荐语，邀请同学和你共读。要求:理由充分，条理清晰。 【解题】 情境任务：面向同学，邀请共读——推荐一本自己常读的书。 理由：贴合“ 高三 ”，扣住“时间紧张 ”，呈现读“此书 ”的“必要性 ”（如缓解压力、坚定信念、提升格局、积累素材、增长能力等）。 要求：有具体书名及内容，不泛谈，理由充分，条理清晰。 表达：符合校园交流语境，语言流畅、亲切，有号召力。 【评分标准】 一类文（8-10分）：紧扣“ 高三 ”“ 紧张 ”，推荐书籍内容与情境紧密扣合；语言流畅、亲切，有号召力。 二类文（5-7分）：贴合“ 高三学段 ”，推荐书籍内容与情境有关联，理由合理但不充分。 三类文（3-4分）：只有书籍相关内容，无情境，无理由。 四类文（0-2分）：存在明显写作问题或残文。 【答案示例】 （10分）契合“ 高三 ”“ 紧张 ”“书籍内容 ”“推荐理由 ”的要求， 多维度阐述理由， 内容与理由自洽，语言有一定感染力。 同学们，我要向你们推荐一本我近日常读的《三国志》，它以纪传 体形式忠实记录了东汉末年至西晋初年的历史事迹与时代风貌。阅读此书，使我受益良多：首先，该书用文言文写成，精读此书，积累生词可赋能我在语文古诗文的学习。其次，该书被许多后人批注，在紧张的高三课余， 领略不同时代的思想碰撞，可陶冶情操，增强思辨能力。最后，观看书中英雄的雄心壮志，龙争虎斗，使我汲取力量，潜心备考。此书对我有所裨益，也欢迎同学们与我共读共进步。 【答案示例】 （9分）本文对书籍内容的描述及推荐理由的阐述均准确而富有感染力。 我最近在阅读《史记》，我推荐大家与我共读。第一，史记蕴含诸 多历史事件，包含许多历史人物。阅读本书，可以丰富我们的人文知识 积累。高三阶段学习是第一要务，通过积累历史人物事迹，可以丰富我 们的论证事例、作文素材，易于学习。第二，高三学习压力大，时间紧 迫，大家可以在《史记》 中选取自己喜欢的人物进行精读，不过多占用 学习时间，而且可以放松身心，缓解学习压力，从而提高学习效率，事 半功倍。 【答案示例】 （7分）理由虽单一，但书籍内容与推荐理由扣合紧密，语言表达好。 我邀请你与我共读这本《阿勒泰的角落》。高三学习生活充实而丰富，有时却难免枯燥与乏味。打开这本书，与青年作家李娟进入阿勒泰广阔天地，与健壮的牧民打交道，在牧场转场中肆意奔跑，感受羊群的活力、维族女性的担当，感受来自西北的冷空气。于此，为高三紧密安排带来一丝舒缓与慰藉，放松自己紧张的神经，为剩下的努力冲刺做好准备，保证心理健康。快和我阅读这本书吧！ 【答案示例】 （7分）符合情境要求，但推荐《论语》 《红楼梦》等必读书目并非此情境任务的优选。 我推荐《论语》。首先， 《论语》作为高三必读书目，需要高三同学们研究，可以充分利用时间揣摩书目。其次， 《论语》 中有许多教我们读书做人的道理，如“巧言令色，鲜矣仁 ”“学而时习之，不亦乐 乎 ”，能让我们懂得为人处世的道理，不死读书，做到“文质彬彬 ”。最后，高三生活充满压力，会有迷茫与无奈，阅读《论语》可以为我们指明方向，告诉我们未来要成为什么样的人，如何处世、如何施展自己的才能，缓解高三的迷茫与困惑。希望同学们可以和我一起阅读《论 语》，共度高三最后的时光。 【答案示例】 （6分）本文扣住“ 高三 ”“ 紧张 ”的情境要求，有书名，有内容，有理由，但理由单一，并且书名当中出现了错别字。 同学们，在如今高三的学习压力下，读书也是一件必要的事情。我推荐大家去读一下我在读的这本《钢铁是怎么练成的》。这本书中主角保尔在经过了各种困难后，成为了一个坚定的共产主义战士，这本书中有许多关于意志的描写和对于人生的讨论，我认为这本书能在高三的学习中给予我们力量去克服困难，更好地学习。 【答案示例】 （5分）没有契合“ 高三 ”“ 紧张 ”的情境要求，但勾连到了“学生的学习生活 ”。 我推荐阅读《毛泽东选集》第一册，是毛泽东经典政策、言语以及共产党建立之初的发展方向， 以及概念解读的集合体。首先阅读此书，可以零基础了解革命初期的历史策略，社会主义一些专用词汇，丰富历史文化涵养。其次，阅读此书可以学习毛泽东正反论证等议论思路，借鉴其论证中的关联词等，从而有助于提升议论文素养，同时上面的毛泽东经典话语还可作为素材积累。快来和我共读吧，一定会收获满满。 【答案示例】 （4分）没有契合“ 高三 ”“ 紧张 ”的情境要求，也没有针对学习生活 的理由进行推荐，有内容无理由。 亲爱的同学们，我想邀请你们与我共读《红楼梦》。相信你们一定读过，但《红楼梦》 中的细节草蛇灰线，让人常读常新。例如，宝玉在睡梦中大喊“你们都说是金玉良缘，我偏要那木石前盟，恰让宝钗听见，这里其实就是在暗示宝玉与宝钗的结合注定不会美满，为最后宝王出家，宝钗独守空房埋下伏笔。诸如此类的细节还有很多，快来与我共读《红楼梦》，感受史诗著作中的伏脉千里吧！ 【答案示例】 （3分）本文无“ 高三 ”“ 紧张 ”的情境要求，但有书名，泛谈书籍的内容，缺少理由的支撑。 我最近在读《西线无战事》这本书，推荐大家一起阅读。该书是以德国前线士兵第一视角写的散文，讲述了士兵在前线的战争生活， 以及休假回到家乡描写底层群众的生活现状。该书以前线基层士兵的视角写出了战争对基层群众的危害以及和平的可贵。读这本书可以换角度看待历史，也让我们珍视和平，努力奋斗，为国效力。我推荐。 【答案示例】 （2分）本文无书名，没有提及“ 高三 ”“ 紧张 ”，有理由。 “故事的结尾重要还是过程重要，这本书会给你答案 ”。这本书用极强的逻辑推理带动你去读完它。这本书从理性角度让你在面对困难和疑问时去解决问题，你可以把损失减到最低。这本书教你的不是具体怎么做，而是教你思维能力，就像你也能像书中的人物一样。同时，在 日常中你也能见到这本书的影子。所以，请和我一起来阅读吧。 【试题呈现】 （2）学校准备举办成人仪式，拟请家长参与，你会设计 一个怎样的活动环节？要求：写出活动环节的名称，简要说明活动环节的内容并陈述理由。 【解题】 情境任务：符合“成人仪式 ”“亲子互动 ”的情境，设计 1 个适配成人仪式、易于操作、家长参与的活动环节，明确环节名称、具体内容与设计理由。 核心要求：贴合“成人礼 ”主题，紧扣“成人 ”意义、 “亲子 ”交流等核心内涵，符合仪式庄重、温暖的氛围；适配校园集体活动场景，环节易于操作。 理由充分： 紧扣成人仪式的意义、亲子情感联结、成长价值等，逻辑清晰。 语言表达：表达准确，条理清晰。 【评分标准】 一类文（8-10分）： 内容符合“成人仪式 ”“亲子互动 ”的情境，环节名称简洁、准确、有美感，环节内容清晰明确，有一定创意，理由能围绕设计的环节展开且充分。 二类文（5-7分）： 内容能体现“成人仪式 ”“亲子互动 ”的情境，环节名称较为准确，环节内容较为清楚，理由围绕设计的环节展开。 三类文（3-4分）：不完全符合“成人仪式 ”“亲子互动 ”的情境，理由不合理或缺失。 四类文（0-2分） ：任务理解错误或残文。 【答案示例】 （10分） 内容符合“成人仪式 ”“亲子互动 ”的情境，环节名称简洁、准确，环节内容清晰明确，有创意，理由围绕设计的环节展开且充分。 我设计的活动环节名为“共执笔，书成人 ”。每位学子与家长合作用毛笔写下一个“人 ”字，其中家长写第一笔“撇 ”，学生写第二笔“捺 ”。首先，在成人仪式上写下“人 ”字，标志着在家校多方的见证下，每位学子正式步入社会，成为了独立的人，具有浓厚的仪式感。其次，家长先写第一笔代表过往十八年父母的养育，是成人的根基；学生写第二笔代表接过父母肩头的责任，对自己负责。其中隐含父母对子女的认可和学子们自立自强的决心。 【答案示例】 （9分）情境要求切合“成人仪式 ”“亲子互动 ”，名称设计有新意，环节易操作， 内容与理由契合度高。 我会在学校的成人仪式中设计一个家长与学生互赠书信的环节，名叫“信赖成长，信寄未来 ”。 “信赖成长 ”指的是学生在给家长写信，表达对前18年成长中家长栽培的感恩， “信寄未来 ”指的是家长写信给孩子，表达对孩子未来的期许和憧憬， 因此激发孩子们前进。双方相互写信既可以增强家庭中感恩的氛围和凝聚力，又可以作为一个新的起点激励子女要不忘本来再扬帆起航。 【答案示例】 （9分）情境切合“成人仪式 ”“亲子互动 ”，名称简洁准确，环节易操作， 内容与理由契合度高。 我会设计“传递力量与担当 ”环节，同学们迈过成人门前与家长拍手。通过这种方式，学生们可以感受家长的支持与鼓励，鼓励同学们勇敢迈出 成年世界的第一步。另一方面，这是一种担当的传递，提醒同学们成年世 界与少年时期的不同变化，成为成人我们应肩负起使命与责任，对自己负 责，为他人负责，树立目标，向前进发。 【答案示例】 （7分）情境贴合“成人仪式 ”“亲子互动 ”，理由多角度，但最后一个理由略为牵强。 我会设计一项“接力棒传递 ”活动，每位家长在仪式中将年少时一件物品递交给同学，这不仅是时代责任的传递，更是对同学未来广阔人生的寄望。通过这一仪式，首先可以体现父母曾经历的来时路，如今化作今日的我们。其次在成人仪式上，代表我们将是未来发展之栋梁，是时代间责任的传递。最后，父母在成人后对子女的陪伴会减少，如此一个纪念物品，也代表着父母对子女的美好期望和真挚陪伴。 【答案示例】 （6分）符合情境要求，名称、 内容、理由均有，只有一条合理理由。 我设计的环节名称是“成人之际，我想对您说 ”。同学们将成人仪式上在小卡片写下最想对家长说的一句话，并亲自送至家长手中。首先，这一环节为同学提供了向家长表达自己最真实心意的方式，鼓励同学思考与家长的相处方式，促进亲子关系相谐，为高三学子提供坚实的家庭情感支持。同时，卡片形式避免了当面诉说的“ 害羞 ”，给予同学更多思考时间，同时有利于珍藏真心的话语。 【答案示例】 （5分）环节内容缺失，理由阐述中对成人仪式的意义呈现不足。 我会设计一个为家长献花的环节，理由如下：首先，在成人仪式中，我们应感谢父母18年的养育之恩，设计为家长献花活动可以更有仪式感地表达我们的感恩之情。其次，献花活动可以提升我们与家长间的关系，促进家庭有爱发展。最后，成人仪式中献花活动可以提高整齐度，使仪式更加规整。所以我设计为家长献花的活动环节。 【答案示例】 （4分）未全面完成情境任务。 我会设计一个看图猜人的互动环节。在成人仪式前收集所有人的童年照片，在成人仪式上展示在大屏，让同学们或家长共同参与猜测图片中的人是谁。我认为这个活动环节能让大家在成人仪式中更加快乐，留下更深印象，增加对于成长的感慨与体会。 【答案示例】 （2分）任务理解错误。 此次环节的名称为“寄信予青春 ”。由于本次成人礼在高考前举办，所以特邀家长写一封书信，在成人礼上送予您的孩子。在此信中需要您写出对孩子高考的祝福，给予孩子鼓励与支持，此外还有对孩子成年的祝福与未来的期望，这将鼓舞他们，使他们更自信大胆地走向未来。您的书信会为他们青少年时期画上幸福的句号，为新的青年生活开启希望的征程。这封信将在5月18日成人礼的最后环节交予孩子，请您务必在此前用心准备，感谢您的参与。 【试题呈现】 （3）请以“ 向前一步 ”为题，写一首小诗或一段抒情文 字。要求：感情真挚，语言生动。 【解题】 1.审题要点： 向前：体现积极、主动的姿态。 前：有指向性，并非单纯指物理空间上的“前方 ”，核心是精神层面的积极指向；前方为何，需在写作中具化。 一步：细微而坚定的行动，可以是惊天动地的壮举，亦可聚焦内心的小成长、小突破。向前一步：一个具象化的动作，蕴含抽象的精神内涵，关注动作与情感结合，避免空洞。 2.写作要求： ①以行传情：结合具象场景，关注动作与情感结合；让“ 向前一步 ”的意义落地，避免空洞抒情。 ②感情真挚：情感细腻自然，有层次；将情感寄托于具体的动作，让情感有载体。 ③语言生动：可运用具象化意象，运用拟人、比喻、通感、排比等手法，增强感染力。 【评分标准】 一类文（8-10分）：准确拆解“ 向前一步 ”的内涵，紧扣“主动、行为、价值 ”三个核心，立意 明确且有深度，贴合“ 突破、成长、发展 ”核心，真挚可感，能引发读者共鸣；语言流畅、凝练，画面感与情感性兼具，无辞藻堆砌。 二类文（5-7分）：能把握“ 向前一步 ”的核心内涵，立意围绕“ 突破、成长 ”展开，但深度不足， “向前一步 ”的内容较为零散，缺乏独特思考；语言流畅，但画面感、感染力不足。 三类文（3-4分）：审题有偏差，对“ 向前一步 ”的内涵理解不精准，存在明显误区但未完全脱离主题；立意模糊或过于肤浅，未围绕“ 突破、成长 ”展开，或只喊空洞口号；语言基本通顺，但 缺乏修辞与具象表达，抒情不足。 四类文（0-2分）：审题错误，完全偏离“ 向前一步 ”的主题，误解关键词（如写“后退 ”“停滞不前 ”），或未体现“ 向前一步 ”的动作与内涵；语言存在严重语病，用词生硬、堆砌辞藻或过 于简略，无法贴合小诗、抒情文字的体裁或表达方式的要求，甚至无法表达完整意思。 【答案示例】 （10分）对行动的诠释具体，聚焦亲情表现，情感细腻真挚，有层次。 向前一步 “向前一步，稳住走 ”，我拉着你的手迈出蹒跚的步伐，你手上有茧， 但坚实温暖； “ 向前一步，别紧张 ”，我放开你的手走入横幅舞动的考场， 你手上有汗，但沉定有力； “ 向前一步，找幸福 ”，我缓缓松开你犹豫的手，抹了满是眼影闪片的泪，穿上洁白的婚纱小步走，你手上也有泪，但温柔可依…… 向前一步？我停住脚步，搀扶佝偻的你，我像小时候你牵着蹒跚的 我向前一步，一步。时光，请你不要向前一步，让我再紧握你苍老但仍旧温暖的手。 【答案示例】 （9分）主题鲜明，立意有高度，对行动的诠释具体，对“ 向前一步 ”的解读多层次且有关联。 向前一步 漫漫长夜里/人们迷惘而无助/不知前方何处是道路/是你用如刀锋的 笔/走出向前一步/从此千万人应响你的呼吁/推动危难中的民族向前一步 又一步/荒芜戈壁中/落后与贫穷/弥漫了崎岖的前路/是你踏入无人的大漠 /用隐姓埋名的一生/走出向前一步/于是燃烧的火箭划破夜空/托举新生的国家向前一步又一步/无论前方是烈火或冰雪/感谢总有一个你/愿意向前/向前一步 【答案示例】 （8分）对“ 向前一步 ”的诠释由实入虚，体现出多层情旨表达。 向前一步 向前一步/那是体操的致意/在奥运赛场上勇夺桂冠/向前一步/那是救火的先遣/在浓浓烟雾中守护生命/向前一步/那是放开的双臂/在中印边境线保卫国家 每一次向前/每一步落下/唤醒民族的灵魂/震惊世界的步伐/是中国生生不息的心脏搏动声响/是赤子无悔选择/是登顶者奋发的印迹/前进/前进/前进进！ 【答案示例】 （6分）主题明确， “ 向前一步 ”的价值指向追逐梦想，对行动有具体的展现，但没有题目。 向前一步，梦想的火种就在前路，快踏上逐火的旅途，向心中的希望奔赴。向前一步，摆脱黑夜的束缚，去追寻拂晓的光束，刺破前路的重重迷雾。再向前一步，用书卷铺作登墙的云梯，挥舞笔杆做成的旌旗，赢取一场风光的胜利。青春奋斗的少年啊，向前一步，那是执着铸成的独木，纵有千重低谷，百般荣辱，向前一步，踏上这条披星戴月的风光路，把梦追逐。 【答案示例】 （5分） 内容空泛，抒情略显游离，没有题目。 少年啊！向前一步！向未知进军！ “悟已往之不谏，知来者之可追 ”！如种子冲破土壤探向广袤的天空不断生发！少年呦！向前一步！向梦想进 发！ “乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路 ”！向着理想勇敢迈出人生的重要 一步吧！少年呵！向前一步！向着诗与远方！ “聊乘化以归尽，乐夫天命 复奚疑 ”！向前一步才可活成你想要的样子！ 【答案示例】 （2分）表达方式有问题。 向前一步 我们每个人向前每走出的一步，看似微不足道，实则关系重大，一小步只是个代词而已，不论是什么，一小步看似微小，但是我们每个人的一生的成长难道不是一步一步这样走过来的吗？一步又一步连接起来，必将拧成一股绳，掀起一阵巨大的波浪，都对我们的成长起着不可忽视的巨大作用。 【微写作整体作答情况】 优势： 1.大多数学生可以准确应对情境任务 ， 较为全面地关注写作要求 ， 切合题意。 2.语言表达相对规范 ， 情感态度端正。 不足： 1.内容深度不足 ， 部分学生停留在浅层表达 ， 难以体现思想厚度。 2.语言表达不够精炼。 部分语句啰嗦、 口语化较重 ， 文采不足 ， 缺少简洁有力的表达，亮点句偏少。 3.文学常识与书写错误较多。 书名、 作者姓名出现错别字 ， 如 “《钢铁是怎样炼成 的》 ”的 “炼”字、 “曹雪芹” 的 “芹”字 等 ，暴露日常积累不扎实、 书写不严谨 的问题。 【微写作复习建议】 北大中文系漆永祥教授说过： “微写作实际上比大作文更讲求布局谋篇，更需要敏捷的思维，有更强的针对性，更加惜字如金。 ” 1.精准审题，抓全核心要素，避免遗漏失分。 2.搭建清晰分层结构，做到布局谋篇、逻辑严谨。 3.关注个体实际生活体验，做到“ 文合境，言有物 ”。 4.强化限时训练，针对性讲评， 突破常见失分点。 一 模 试 卷 讲 评 （ 第 2 2 题 ） 一、题目解析 二、评阅标准 三、学生优势、问题及教学建议 议论文 （1）无论是“知其不可而为之 ”,还是“ 岂因祸福避趋之 ”,一直都鼓舞着人们在身处困境时要勇毅、执着,有担当。 《后汉书》言“事不避难者进 ”,今天你对“事不避难 ”有怎样的思考? 请以“事不避难 ”为题目,写一篇议论文。 要求:论点明确,论据充实,论证合理 ;语言流畅,书写清晰。 一、题目解析 无论是“知其不可而为之 ”,还是“ 岂因祸福避趋之 ”,一直都舞着人们在身处困境时要勇毅、执着,有担当。 （一） “事不避难 ”的内涵： 身处困境时不回避困难——勇毅 、 执着， 有担当 … … 一、题目解析 《后汉书》言“事不避难者进 ”。 （二） “事不避难 ”的意义 、 价值： “进”——前进 、 进步 、 进益 … … （积极意义） 一、题目解析 今天你对“事不避难 ”有怎样的思考? （三） 1. 对“事不避难 ”的深层思考（从不同角度认识“难 ”和“不避难”）： u对“难 ”的认识（一方面是客观的事情本身的难度，另一方面是主观的自我内在的消极情绪） u对“不避难 ”的认识（行动+精神；在勇毅、执着和主动担当之间建立合理关联） u辩证思考：不避难，是勇毅，但也不是蛮干。 一、题目解析 今天你对“事不避难 ”有怎样的思考? （三） 2. “今天 ”一词所提示的现实针对性（在当今时代背景下， 思考“事不避难 ”的价值和意义） u信息时代来临，造成了信息爆炸，或者形成了信息茧房，反而会无从选择，手足无措，难事更多，所以更要事不避难； u今天，由于技术的发展，似乎解决问题的办法越来越多，AI搞定一切，不避难更多地从外界转向了内在（挫败的恐惧、面对自己的平庸、抉择的标准……），现代人仍然需要事不避难。 u乌卡时代，易变、不确定、复杂、模糊，人们要面对的问题越来越“ 当代 ”，没有前车之鉴，处处都是新困难，更需要事不避难的姿态与精神。 u …… 一、题目解析 基本要求： 对概念内涵的阐释正确，对“事不避难 ”的意义和价值或者其原因与结果进行阐释、分析。内涵需要和意义、价值（或原因、结果）之间建立关联。 论证结构完整，论据恰当。 概念阐释 深入思考 论证结构 论证过程 二类上（39-41） 对事不避难做相对丰富的内涵阐释（层次、角度） 在“今天 ”的具体情境中 ， 对“事不避难 ”的内涵或价值呈现出深入的思考， 且有合理分析。 有中心论点句； 有分论点句。 都围绕“事不避难”展开。 分论点句可以体现出论证层次。 （有合理的论证结构） 论据使用和分析恰当。 二类中（36-38） 对事不避难做相对丰富的内涵阐释（层次、角度） 从内涵出发， 对“事 不避难 ”的意义或价 值有具体思考； 或者对事不避难的原因或结果有合理分析； 有中心论点句； 有分论点句。 都围绕“事不避难”展开。 （有相对合理的论证结构） 论据使用和分析相对恰当。 二类下（33-35） 对事不避难做内涵阐释 事不避难的内涵和事不避难的价值 、 意义之间可以见到关联。 有中心论点句； 有分论点句。 （有论证结构） 论据使用和分析有不恰当之处。 二、评阅标准 有概念阐释 ，解读为“勇气 ”，阐释过程简单 ，但是解读合理。 论证过程中从个人和社会两个方面完成论证 。举例中有对“难 ”的强调和 “ 不避难 ” 的意义的分析 ， 而且比较具体。 但是两个分论点实际为一个分论点。结尾仓促。 一类文： 在二类上的基础上，能够做到—— 在“今天 ”的具体情境中，对“事不避难 ”的内涵或价值呈现出深入的思考，特别是“今天 ”的情境和“事不避难 ”有关联，且要有合理分析。 一类下（42-44）：具备两点深入思考的要点，允许说理有微小瑕疵。 一类中（45-47）： “今天 ”的情境和“事不避难 ”有明显关联，说理充分。没有病句。 一类上（48-50）： “今天 ”的情境和“事不避难 ”有明显关联，说理充分，论证有力，没有病句。 二、评阅标准 概念阐释虽然简单 ，但是明确清晰 。论证过程中有思辨，有曲折 ，有深入。语言干净。 文章结构清晰、规范： “事不避难 ”的内涵理解——为何要“事不避难 ”——对“事 不避难 ”的深入思 考——在当代语境下， “事不避难 ”的必要性。 三类文： 概念认识有偏差，说理和论证分析能力较弱。体现为： 1.概念认识有偏差或非常浅层：对“事不避难 ”的认识停留在不逃避困难上，对 “事不避难 ”的内涵缺乏阐释或阐释错误，比如阐释为坚守、坚强等。 2.分析能力较弱，如： （1）由于对概念认识不准确，所以大多数举例错误，或者分析错误。 （2） “事不避难 ”的内涵、意义和价值之间关联混乱，将题干中的勇毅、执着、担当与进步（前进）的结果随意搭配，缺少逻辑关联。 （3）将事不避难打包论证，举例中可见不避和难，但只是贴标签，不具体，不 分析。 （4）将事不避难打包，接着论证其他内容。 二、评阅标准 将“事不避难 ”打包论证 三类文： 三类上（30-32） ：概念认识有偏差；概念认知非常浅显，没有内涵阐释。有举例，举例分析有一半以上不准确。 （分析了，但是分析不对） 三类中（27-29） ：概念认识有偏差；概念认知非常浅显，没有内涵阐释。逻辑混乱或者打包论证，举例可见不避和难，但是根本不分析。 三类下（24-26） ：概念认识有偏差；概念认知非常浅显，没有内涵阐释。打包论证，有举例，没有分析，论据可以随便贴个别的标签。 二、评阅标准 概念解读不准确，将“事不避难 ”简单理解为积极态度，论证过程中没有阐释“事不避难 ”的意义和价值，第二个分论点段脱离了对“事不 避难 ”的论述。 四类文： 完全脱离材料内容。 残文： 450字以上按字数扣分，每少50字扣1分。 450字以下，450字20分左右，300字15分左右，200字10分左右。 二、评阅标准 与高三期末“冬藏春生 ”比较： 优点1：中心论点和分论点句明确，议论文结构更加清晰。 优点2：现实针对性较之前更强，素材更加丰富（学生能关注并合理运用现实生活中的素材） 优点3：语言表述质量有提高。 优点4：高分文中可见思维品质和思想认识的深度。 三、 学生优势、 问题及教学建议 1.部分学生对概念阐释仍然不到位。 教学建议：在写作训练时， 引导学生围绕概念中的关键词做多角度阐释。 △思辨的前提是对概念的阐释正确、到位、立得住。 三、 学生优势、 问题及教学建议 2.部分学生的语言不符合议论文写作特征，比如在构建分论点段时，出现类似简答题的“首先、其次、最后 ”等标志词。 教学建议：关注议论文的语体特点，借助优秀文章的优质语言，帮助学生提升议论文的语言质量。 △作文写作是写作，不是简答题的放大版。 三、 学生优势、 问题及教学建议 3.依然存在一部分残文。 建议：提醒学生合理分配时间，保证作文完成率。 三、 学生优势、 问题及教学建议 记叙文 (2)延长线是指从线段一端沿原方向延伸的线。人与人之间也存在“延长线 ”。后辈的事业是前辈梦想的延伸，后人的精神气质是先人品格风骨的延伸…… 请以“我是你的延长线 ”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康； 内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 一、题目解析 (2)延长线是指从线段一端沿原方向延伸的线。人与人之间也存在“延长线 ”。后 辈的事业是前辈梦想的延伸，后人的精神气质是先人品格风骨的延伸…… 请以“我是你的延长线 ”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康； 内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 审题要点1 “你 ”——被延续的一方，具有某种特质或品质。 “我 ”——主动承续的一方，沿着“你 ”确定的方向前行，承接并延续“你 ”的某种特质。 “我 ”和“你 ”之间有内核的联系， “我 ”和“你 ”的故事之间有关联性。 一、题目解析 (2)延长线是指从线段一端沿原方向延伸的线。人与人之间也存在“延长线 ”。后辈的事业是前辈梦想的延伸，后人的精神气质是先人品格风骨的延伸…… 请以“我是你的延长线 ”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康； 内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 审题要点2 延长的内容（可实可虚）——事业、梦想、品格风骨、情感与爱、智慧与思想…… 延长的行为（体现延伸感）——“我 ”在“你 ”的基础上继续向前走，是一种接续和传承。 一、题目解析 (2)延长线是指从线段一端沿原方向延伸的线。人与人之间也存在“延长线 ”。 后辈的事业是前辈梦想的延伸，后人的精神气质是先人品格风骨的延伸…… 请以“我是你的延长线 ”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康； 内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 审题要点3 我是你的延长线——是“我 ”的主动宣告，包含了“我 ”对“你 ”的认同，以及“我 ”对“延长 ”这一行为所体现的精神价值的认同。 一、题目解析 基本要求： 在叙事中体现“我 ”对“你 ”的延长，用描写呈现“延长 ”的过程，文章能体现作者对“延长线 ”价值和意义的思考。 二类文： （1）对“我 ”和“你 ”的身份有确认，文章围绕“我 ”和“你 ”的故事展开， “我 ”和“你 ”之间有关联； （2）对“延长 ”的过程有描写； （3）文章能体现出对“延长线 ”的思考，而不是只停留在单纯的事件接续； （4）叙事完整，合乎情理； （5）用词恰当，语言通顺。 二、评阅标准 二类文： 二类下（33-35）：有叙事，描写较少。 “延长 ”表现为“我 ”接续 “你 ”做一件事情，这件事情有意义。但对“延长线 ”意义的挖掘不具体。 二类中（36-38）：有叙事，有描写，故事中体现出“我 ”对“你 ”的延伸关系，对“延长线 ”的意义有简单思考。 二类上（39-41）：在二类中的基础上，满足以下条件之一： （1）对“延长线 ”的理解有所深化，比如，将“延长 ”上升到在原有 方向基础上的“进化 ”“进展 ”等层面。 （2）细节描写到位， “延长 ”的过程展现充分。 二、评阅标准 此文在叙事中展现了“我 ”作为“延长线“ 的具体行为，同时也有“我 ”对 “延长线 ”意义的简 单思考。情节比较简单。 一类文： 在二类的基础上，满足以下条件之一，即可进入一类—— （1）对延长线的表现有力度，故事所体现的延伸感更明确。 （2）事件充实，有设计，有波澜。描写细致、鲜活。 （3）对延长线的价值和意义有相对深刻的思考（比如：对亲情更深刻的理解、对人生更广阔的体认）。 二、评阅标准 本文写“我 ” 作为引跑员，用绳 子牵引着运动员向 前奔跑，是实体的 “延长 ”。而“我 ”之所以成为引跑员，是因为从前辈身上 看到了他帮助残疾 运动员的初心，深 受感动，于是也选 择了这个职业，是 精神上的“延长 ”。文章叙事流畅，情 节有设计，对“延 长 ”的展现比较到 位。 三类文： （1）贴标签，仅停留在“我 ”和“你 ”做一样的事，或者把“我 ”和“你 ”行动的偶然重合当成“延长 ”，对“延长线 ”的理解不准确。 （2）文章的核心情节没有围绕“延长 ”的过程展开，而是着重写了“我 ” 或“你 ”的故事。 （3）文章叙事性及细节描写明显偏弱。 二、评阅标准 三类文： 三类上（30-32）：故事能体现“我 ”对“你 ”的“延长 ”，但情节没聚焦“延长线 ”，对“延长线 ”的理解表面化。 三类中（27-29）：故事核心是“我 ”和“你 ”做同样的事，或者把“我 ”和“你 ”行动的偶然重合当成“延长 ”。没体现对“延长线 ”的理解。 三类下（25-26）：叙事有偏差，没体现“延长 ”的过程，比如全文都在写“你 ”或“我 ”的经历，没体现“我 ”和“你 ”之间的联系，仅在结尾处强调“我是你的延长线 ”。 二、评阅标准 此文写爸爸的梦 想是踢足球，但没 能实现，后来“我 ”长大加入了足球队，参加比赛获得好成 绩 。 事件叙述完 整 ， 但仅停留在 “我 ”做了“你 ”没做成的事，而且 只写到某一次的成 功，并没体现出这 件事的延续性。对 “延长线 ”的理解 比较浅显。 四类文： （1）对延长线理解错误，比如将“延长线 ”与“桥梁 ”混淆。 （2）把“我 ”当成见证者，见证了其他人之间的“延长 ”关系。 （3）文体错误，只专注于对“你 ”的倾诉，忽略故事情节，写成抒情散文。 二、评阅标准 与高三期末“那些温暖的印记 ”比较： 优点1：低幼化题材减少了，大部分学生的选材和立意体现出了对社会生活的关注和思考。 优点2：成文能力有提高。 优点3：描写意识、点题意识增强。 三、 学生优势、 问题及教学建议 1.部分文章详略不当， “你 ”的故事很详细，但“延长 ”的展开太少。 2.对人称特点的关注不够（全知视角如何与“我是你的 ”勾连？ ）。 3.部分文章点题生硬，不能在叙述描写中自然体现主题。 教学建议：1.鼓励学生做好记叙文的写作准备。 2.引导学生关注社会生活，并深刻理解，将其转 化为自己的素材。 3.让学生掌握必要的叙事技巧（插叙、倒叙、复 线叙事等） 三、 学生优势、 问题及教学建议 $