精品解析：内蒙古巴彦淖尔市第一中学2025-2026学年高三下学期4月阶段检测语文试题

2025-2026学年第二学期高三年级4月诊断考试 语文试题 考试时间：150分钟 考试分值：150分 命题教师：刘淑慧 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，答题卡交回。 一、阅读（70分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 苏轼的厉害之处，不在于他在某一领域“卓立”，而在于他横跨多领域，是“秀峦叠嶂”，他才华横溢，人格同样散发芬芳，富有魅力。 赤子之心，悲天悯人 苏轼的内心深处，不仅一直燃烧着艺术创作的火焰，而且一直有着惩恶扬善、减轻人民苦难的伟大抱负。即使在受挫遭贬后，他依然在给朋友的信中说：“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑死生之际，若见仆困穷便相怜，则与不学道者大不相远矣。”自己已身陷窘境，却有如此凛然正气，这是苏东坡的道德勇气之所在，其人格之坚忍不拔由此可见一斑。苏轼率性正直的性格让他“吃尽了苦头”。在某些聪明人看来，如果他稍微“收敛”“圆滑”一点，命运就不至于那么坎坷了。如果苏轼真的那样，他就不是苏轼，更成不了苏东坡了。 但是，别以为耿直的苏东坡心肠很硬，他的心肠其实非常柔软，因为他是一位无比善良的人，用林语堂的话来说，“他是一个伟大的人道主义者”。他因为反对王安石变法而遭贬，而他的“反对”其实也是源于他对百姓疾苦的体恤，为了他挚爱的老百姓，他必须“为民请命”。这也是他被贬后依然不断行善的原因。 苏轼第一次任职杭州是担任通判，掌管粮运、农田、水利和诉讼等事项，同时对州府长官有监察责任。其中，有关司法的事务也在他的职责范围之内。熙宁四年（1071年）除夕，苏轼还在监狱里值班，清点刑犯。苏轼执笔逐个点名，监狱里满满当当的犯人一个个从他身边走过，有的甚至还是孩子。苏轼的心隐隐作痛，因为他知道那些犯人中多数是还不起青苗贷款的农民，还有破产的商人，他们都是违反了新法的良民。他想放这些百姓回去过年，却没有权力。他看着这些人在除夕置身牢狱而与家人分离，内心备受煎熬。他甚至觉得自己愧对这些犯人。这样的官员，怎能不受百姓爱戴和尊敬？后来苏轼离开杭州时，全城百姓都依依不舍。 在《东坡逸事》中还记载着这样一则故事：东坡为钱塘守时，民有诉扇肆负债二万者，逮至则曰：“天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。”公令以扇二十来，就判字笔随意作行、草及枯木、竹石以付之。才出门，人竞以千钱取一扇，所持立尽。遂悉偿所负。 这则故事不知真假，但我觉得即便是文学创作，也绝对符合苏东坡那颗热爱百姓的赤子之心。 游于物外，无往不乐 超然于物外，便能无往而不乐。在密州时，苏东坡将一座废旧城台稍加修葺，便成了一座视野开阔、风景优美的休闲观景平台。苏轼请苏辙命名，苏辙命其为“超然台”，并作《超然台赋》。苏东坡非常满意，也写了一篇《超然台记》。 因为“游于物外”所以“无往不乐”，这种大智慧，苏东坡在其《宝绘堂记》中更是表达得淋漓尽致。他说：君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。 “寓意于物”与“留意于物”有本质区别。前者是人居“物外”，人作为主体来欣赏物，那么以人的眼光看，天下就没有不可欣赏之物，所谓“无往而不乐”；后者则是人陷“物内”，沉溺于物而不能自拔，随物之得失而失去自我。正是因为这种“游于物外”的思想，苏轼才能够在人生低谷时获得一种超然的大智慧。 在黄州，苏轼住在山坡上的临皋亭。房屋狭小，门外风景却特别优美壮阔。在给朋友范子丰的信中，苏轼写道：从临皋亭往下，走不了数十步便是浩浩长江，里面有一半的水源于我的家乡峨眉山的雪水，我每日饮食、洗澡取的都是这里的水，何必还回我家乡呢？大自然的山水风光，本来就没有谁是它永久固定的主人，所有闲时欣赏它、享受它的人，便是它的主人。我这里的山水比起你新建的豪华住宅、园林池沼，哪个更好？ 那时苏轼刚刚被贬黄州，是最窘迫的时候，他却能如此浩然坦荡，因为“游于物外”的他面对的是寥廓的天地。 后来，他开垦了东坡，自食其力。物质生活有了可靠的保障，他便更踏实从容了，经常独自一人去江边散步。苏东坡每天进出东门，城门的守卒常常带着诧异的眼光看着他，苏轼或许在心里回答他们说：“你们不要笑我，从古到今的贤达之士，谁没走过贬谪之路？百年以后，黄州人一定会常常说起我呢！”他就是这么率性和任性。 就人格的完整性而言，苏东坡在中国文化史中独一无二；就情趣的丰富性而言，苏东坡在中国文人圈里独领风骚。而且他的影响辐射海外，他赢得了全世界的尊重。 （摘编自李镇西《苏东坡的人格与情趣》） 材料二： 苏东坡一生大起大落。有人说，每个中国人心中，都有一个苏东坡。林语堂说：“一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑。” 1080年至1084年，苏东坡在黄州居住、生活了五个年头。苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告黄州进入了一个新的美学等级，也宣告苏东坡进入了一个新的人生阶段，两个方面一起提升。黄州使一个郁闷愁懑甚至在死亡线上彷徨的苏轼，完成了向一位荷锄东坡、旷达超脱的苏东坡的嬗变，成为世界名人。而苏东坡也使黄州成为中国文坛上一个令人仰视和感动的文化圣地，成为苏东坡的精神和文化地标。苏东坡在黄州短短的5个年头，写出了700多篇（首）诗词文赋作品，包括豪放词代表作《念奴娇·赤壁怀古》和著名的《赤壁赋》《后赤壁赋》。苏东坡在黄州期间，拯救弃婴，济民救困，与民众同心协力战胜瘟疫，研究美食，躬耕东坡。 苏东坡为我们遗留了许多宝贵的遗产，这些遗产至今仍然释放着巨大光芒。如文学艺术的成就、深厚的家国情怀、为国为民的初心、人生逆境的处世范式、勤俭清廉的美德。 （摘编自涂普生《千年东坡今犹在——苏东坡在黄州的故事》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一用“秀峦叠嶂”来形容苏轼在多领域都厉害；材料二指出苏轼留下了许多宝贵的遗产，这些遗产至今仍有影响力。 B. 苏轼性格率性正直，一点也不懂得“收敛”“圆滑”，所以林语堂认为苏东坡的心肠很硬，其实他的心肠是非常柔软的。 C. 苏轼说“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”，“留意于物”是人陷“物内”，沉溺于物，对天下之物都能欣赏。 D. 苏东坡成全了黄州，他写于黄州的那些杰作，提升了黄州的美学等级，使黄州成为最令人仰视和感动的文化圣地。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 苏轼的内心深处一直有着惩恶扬善、减轻人民苦难的伟大抱负，他在自己身陷窘境时依然有着凛然正气。 B. 《东坡逸事》记载的东坡做钱塘守时设法为负债者还债的有关故事虽是文学虚构，但符合苏东坡的性情。 C. 苏轼曾在给范子丰的信中说欣赏、享受大自然山水风光的人便是它的主人，可见苏轼在窘迫时能超然物外。 D. 苏东坡在黄州居住、生活了五个年头，可以说黄州成全了苏东坡，让苏东坡进入了一个新的人生阶段。 3. 下列选项中，最能体现苏轼“赤子之心”的一项是（ ） A. 在科举考试中苏轼的文章脱颖而出，主考官欧阳修对此文大为赞赏，这篇文章充分展示了苏轼卓越的文学才华。 B. 苏轼将王安石的诗句“明月枝头叫，黄狗卧花心”改为“明月当空照，黄狗卧花荫”，后来苏轼发现自己改错了。 C. 元宵节，皇帝下令让京城百姓购买花灯悬挂，苏轼上疏说不应让百姓买不需要的东西而浪费他们的钱财。 D. 苏轼被贬至黄州后，居住在山坡上的临皋亭，房屋狭小。他在东坡亲自开垦种地，春播秋收，自食其力，自得其乐。 4. 苏轼的《赤壁赋》是如何体现材料一中“游于物外，无往不乐”的？请简要分析。 5. 有人说，苏轼的人格魅力最让人感到亲切而温暖。请结合两则材料谈谈你对这一说法的理解。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今且说贾雨村，因补授了应天府，一下马，就有一件人命官司详至案下，乃是两家争买一婢，各不相让，以至殴死人命。彼时，雨村即问原告。那原告道：“被殴死者，乃小人之主人。因那日买了一个丫头，不想是拐子拐来卖的。这拐子先已得了我家银子，我家小爷原说第三日方是好日子，再接入门。这拐子便又悄悄的卖与了薛家，被我们知道了，去找那卖主，夺取丫头。无奈薛家原系金陵一霸，倚财仗势，众豪奴将我主人竟打死了。凶身主仆已皆逃走，无影无踪，只剩了几个局外之人。小人告了一年的状，竟无人作主。望大老爷拘拿凶犯，剪恶除凶，以救孤寡，死者感戴天恩不尽！” 雨村听了，大怒道：“岂有这样放屁的事！打死人命，就白白的走了，再拿不来的？”因发签差公人立刻将凶犯族中人拿来拷问，令他们实供藏在何处；一面再动海捕文书。正要发签时，只见案边立的一个门子使眼色儿，不令他发签之意。雨村心中甚是疑怪，只得停了手。即时退堂，至密室，侍从皆退去，只留门子一人服侍。 雨村因问方才何故有不令发签。这门子道：“老爷既荣任到这一省，难道就没抄一张本省‘护官符’来不成？”雨村忙问：“何为‘护官符’？我竟不知。”门子道：“这还了得！连这个不知，怎能作得长远！如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势、极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然；倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！所以绰号叫作‘护官符’。方才所说的这薛家，老爷如何惹得他！他这件官司并无难断之处，皆因都碍着情分脸面，所以如此。”一面说，一面从顺袋中取出一张抄写的‘护官符’来，递与雨村，看时，上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑。其口碑排写得明白，下面所皆注着始祖官爵并房次。石头亦曾照样抄写了一张，今据石上所抄云： 贾不假，白玉为堂金作马。 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。 东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。 丰年好大雪，珍珠如土金如铁。 这门子道：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。今告打死人之薛，就系‘丰年大雪’之薛也。也不单靠这三家，他的世交亲友在都在外者，本亦不少。老爷如今拿谁去？”雨村听如此说，便笑问门子道：“如你这样说来，却怎么了结此案？你大约也深知这凶犯躲的方向了？” 门子笑道：“不瞒老爷说，不但这凶犯躲的方向我知道，一并这拐卖之人我也知道，死鬼买主也深知道。待我细说与老爷听：这个被打之死鬼，乃是本地一个小乡宦之子，名唤冯渊，自幼父母早亡，又无兄弟，只他一个人守着些薄产过日子。长到十八九岁上，可巧遇见这拐子卖丫头，他便一眼看上了这丫头，立意买来作妾，立誓不再娶第二个了，所以三日后方过门。谁晓这拐子又偷卖与了薛家，他意欲卷了两家银子，再逃往他省；谁知又不曾走脱，两家拿住，打了个臭死，都不肯收银，只要领人。那薛家公子岂是让人的，便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去，三日死了。这薛公子原是早已择定日子上京去的，头起身两日前，就偶然遇见了这丫头，意欲买了就进京的，谁知闹出这事来。既打了冯公子，夺了丫头，他便没事人一般，只管带了家眷走他的路。他这里自有兄弟奴仆在此料理，并不为此些些小事值得他一逃走的。这且别说，老爷你当被卖的丫头是谁？”雨村笑道：“我如何得知。”门子冷笑道：“这人算来还是老爷的大恩人呢！她就是葫芦庙旁住的甄老爷的小姐，名唤英莲的。”雨村罕然道：“原来就是她！闻得养至五岁被人拐去，却如今才来卖呢？” ……（门子详述英莲身世及被拐经过） 雨村听了，亦叹道：“且不要议论他，只目今这官司，如何剖断才好？”门子笑道：“老爷当年何等明决，今日何反成个没主意的人了！小的闻得老爷补升此任，亦系贾府、王府之力；此薛蟠即贾府之亲，老爷何不顺水行舟，作个整人情，将此案了结，日后也好去见贾、王二公的面。”雨村道：“你说的何尝不是。但事关人命，蒙皇上隆恩，起复委用，实是重生再造，正当殚心竭力图报之时，岂可因私而废法！是我实不能忍为者。”门子听了，冷笑道：“老爷说的何尝不是大道理，但只是如今世上是行不去的。岂不闻古人有云：‘大丈夫相时而动’，又曰‘趋吉避凶者为君子’。依老爷这一说，不但不能报效朝廷，亦且自身不保，还要三思为妥。” 雨村低了半日头，方说道：“依你怎么样？”门子道：“小人已想了个极好的主意在此：老爷明日坐堂，只管虚张声势，动文书，发签拿人。原凶自然是拿不来的，原告固是定要，自然将薛家族中及奴仆人等拿几个来拷问。小的在暗中调停，令他们报个暴病身亡，令族中及地方上共递一张保呈。老爷只说善能扶鸾请仙，堂上设下乱坛，令军民人等只管来看。老爷就说：‘乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。薛蟠今已得了无名之病，被冯魂追索已死。其祸皆因拐子某人而起，拐之人原系某乡某姓人氏，按法处治，余不略及’等语。小人暗中嘱托拐子，令其实招。众人见乩仙批语与拐子相符，余者自然也都不虚了。薛家有的是钱，老爷断一千也可，五百也可，与冯家作烧埋之费。那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，见有了这个银子，想来也就无话了。老爷细想此计如何？”雨村笑道：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，或可压服口声。”二人计议，天色已晚，别无话说。 至次日，坐堂，勾取一应有名人犯，雨村详加审问。果见冯家人口稀疏，不过赖此欲多得些烧埋之费。薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案。冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。雨村断了此案，急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”等语。此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出，雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业，后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。 （选自《红楼梦第四回》有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 冯渊买下英莲后立誓不再娶妻，却因薛蟠强抢丫鬟被殴打致死，其遭遇凸显了底层民众在权贵压迫下的无力。 B. 门子阻止贾雨村发签拿人，是因薛家势力庞大且与贾、王等家族结盟，贸然行动会危及贾雨村的官位甚至性命。 C. 贾雨村初闻命案时怒斥凶犯“白白走了”，并下令捉拿族人，表明他起初确有依法断案、伸张正义的意图。 D. 案件结局写冯家“得了许多烧埋银子，也就无甚话说了”，意在表现冯渊家人对判决结果的满意，体现了金钱在平息诉讼中的作用。 7. 下列对文本艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. “护官符”以俗谚排比铺陈四大家族权势，语言夸张俚俗，暗示封建官僚体系下盘根错节的利益关系。 B. 门子“冷笑”与贾雨村“罕然”“叹道”等神态描写形成反差，凸显门子深谙官场规则而雨村尚存良知挣扎。 C. 案发过程借门子之口倒叙，既补全冯渊与薛蟠的冲突细节，又避免平铺直叙，增强叙事张力。 D. 结尾雨村“充发门子”的举动，以白描手法暴露其恩将仇报的卑劣，笔调冷静却极具讽刺力度。 8. 选文中“护官符”有何深层含义？请结合文本分析其作用。 9. 选文中的贾雨村形象具有复杂性和典型性。请结合文本具体内容，分析他在处理“葫芦案”过程中的心理变化及行为特征。 （三）文言文阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 （节选自《老子》第六十四章） 材料二： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。” （节选自《孟子·人皆有不忍人之心》） 材料三： 今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯①之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智三美加焉，而终不动，其胫毛②不改。州部之吏操官兵、推公法而求索奸人，然后恐惧，变其节，易其行矣。故父母之爱不足以教子必待州部之严刑者民固骄于爱听于威矣。故十仞之城，楼季③弗能逾者，峭也；千仞之山，跛牂④易牧者，夷也。故明王峭其法而严其刑也。布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇。不必害，则不释寻常；必害手，则不掇百溢。故明主必其诛也。是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤、不肖俱尽其力矣。 （节选自《韩非子·五蠹》） 【注】①谯，通“诮”，讥讽，嘲讽。②胫毛：小腿上的汗毛。③楼季：传说中战国时期魏文侯的弟弟，一位善于攀登和跳跃的勇士，身手极为敏捷。④跛牂：跛脚的母羊。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故父母之爱A不足以B教子C必待州部之D严刑者E民固F骄于爱G听于威矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“其脆易泮”中的“其”与《师说》“其皆出于此乎”的“其”都是代词，指代前文提到的事物。 B. 材料一中“是以圣人欲不欲”的第一个“欲”与《论语》“己所不欲，勿施于人”中的“欲”含义相同。 C. 材料二中“非所以要誉于乡党朋友也”中的“要”与《鸿门宴》“张良出，要项伯”的“要”含义不相同。 D. 材料三中“操官兵、推公法”中的“法”与《答司马谏议书》“议法度而修之于朝廷”的“法”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一以“九层之台起于累土”中的台基累积的具象过程，揭示“大生于小”的渐进规律。 B. 材料二以“非所以要誉于乡党朋友也”等否定句，排除功利动机，强化恻隐之心的纯粹性。 C. 材料三认为，仅靠父母之爱、乡人责备、师长教海不足以教化百姓，必须依靠官府严刑。 D. 材料三运用归谬法，通过假设德育有效推导出矛盾，从而证明“严刑”的必要性。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 （2）夫以父母之爱、乡人之行、师长之智三美加焉，而终不动，其胫毛不改。 14. 三则材料分别代表了道家、儒家和法家的治国理念。请简要概括它们在文中的主要观点。 （四）古代诗歌阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成各小题。 登南城 叶梦得① 大江南渡是长干②，北望清淮岁已寒。 废垒至今闻鹤唳，苍山从古自龙蟠。 鬓毛白尽空看镜，髀肉销来尚据鞍。 折篓③不能笞黠虏，遗民犹有汉衣冠。 【注】①叶梦得，宋代爱国诗人，此诗应为诗人为官建康或复至建康时所作。②长干：古建康里巷名，借指建康。③篓：鞭子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “岁已寒”的“寒”字，既点明了时节特点，也奠定了全诗的情感基调。 B. “遗民”句与辛弃疾“一片神鸦社鼓”一句都表达了作者对沦陷区百姓的深切同情。 C. 首联写诗人登上南城远眺所见，长江的南岸是建康城，向北望是凄清的淮水。 D. 颔联视听结合，写废弃的城垒至今还能听到鹤鸣之声，营造出一种荒凉的氛围。 16. 该诗颈联与陆游《书愤》的颈联多有相似之处，请从表现手法和情感两个方面简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 按要求补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易《琵琶行·并序》中借月光侧面烘托琵琶声美妙的句子是“______________”，苏轼在《赤壁赋》中借助人的反应侧面描写箫声的句子是“______________”。 （2）屈原在楚王昏聩、小人中伤、世俗同流合污的背景下，心中忧愁烦闷又失意，陷入了走投无路的境地。《离骚》中表明他这种处境的两句是“______________，______________”。 （3）《出师表》中诸葛亮认为宫中、府中官员应该是一个整体，因此在赏罚的原则上要做到“______________，______________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①天气像老眼昏花的大娘，②摸不着手中的麻绳。③银杏树上簌簌地落下，④撞向草丛或石板。⑤落在石板上的银杏摔得皮开肉绽。⑥秋天的草丛，⑦幽深神秘，⑧银杏莫名地掉进去后就消失得无影无踪。扒开一丛丛草，反反复复找，才看见零星的几颗银杏，像顽皮的小孩子在和你捉迷藏。 秋天的雨下得缠缠绵绵，不一会儿，我的发丝被雨水浸湿了。我往寨子上走，看到很多老屋大门紧闭，曾经熙攘的故乡，（ ）。每家房屋前的菜园，都围上了竹篱笆，菜园中不见鸡啄食在菜叶上的青虫，也不见从瓦片上窜出来的炊烟。满地枯黄的树叶，无人清扫，落叶就在地上虚虚地堆积，脚一踏上去，叶子就粘在了脚底，怎么也甩不掉。 天慢慢暗淡下来，一缕阳光从云层中挤出来，漫撒在田野上。金黄的稻田，像一块块遗落在地上的彩带。一束光的到来，给村庄带来了短暂的温暖和光亮，这短暂是足够美的，以至于我回忆起故乡那个细雨黄昏时，像走进了一段美丽的梦境一般。阳光消失了，山岩上又缭绕着云雾，一棵棵枫树蹭蹭往上长，捅破了薄薄的云层，露出细细的树梢，树梢上几片叶子在风中摇曳。一阵细雨又开始飘洒，雨像一粒粒豆子在地上翻滚。 黄昏过后是黑夜。我走在乡间的小路上，看着故乡的黄昏，像烟花一样绚烂，而后慢慢消失。黑夜漫过来，寨子露出零星的灯火，现在故乡太清寂了，静到只听见细雨在耳畔沙沙地流淌。 18. 下列句子中“挤”字的含义及用法与文中加点的“挤”字相同的一项是（ ） A. 公交车上挤满了人，摩肩接踵，脚不沾地，真是站无虚席。 B. 小城的街道，虽然狭窄拥挤，却是一片繁荣的景象。 C. 他被蜂拥而至的人群包围，费好大劲才从人群中挤了出来。 D. 时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。 19. 文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20. 请在文中括号处补写出恰当的语句，使得语意表达连贯。不超过10个字。 21. 文中画横线的句子，如果写成“阳光消失了，山岩上起了云雾，枫树向上生长，靠近云层，只露出树梢上的几片叶子被风吹拂”，句意没有发生改变，为何原文的表述更好？请简要分析。 22. 文中画波浪线的句子“看着故乡的黄昏，像烟花一样绚烂，而后慢慢消失”与《我与地坛》中的“他们悄然地走远，像多年以前一样不知走到哪里去了”皆使用了“像……一样”的句式，二者有何区别？请简要分析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中学语文教材整本书阅读与研讨部分共推荐了十余部书目，初中阶段有《朝花夕拾》《西游记》《骆驼祥子》等，高中阶段有《乡土中国》《红楼梦》等。有人认为，整本书阅读有利于提高学生的语文素养；也有人认为，现在的生活和学习中没有时间进行整本书阅读；还有人认为，选择自己喜欢的书也能提高语文素养，不必指定具体的哪本书。 对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期高三年级4月诊断考试 语文试题 考试时间：150分钟 考试分值：150分 命题教师：刘淑慧 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，答题卡交回。 一、阅读（70分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 苏轼的厉害之处，不在于他在某一领域“卓立”，而在于他横跨多领域，是“秀峦叠嶂”，他才华横溢，人格同样散发芬芳，富有魅力。 赤子之心，悲天悯人 苏轼的内心深处，不仅一直燃烧着艺术创作的火焰，而且一直有着惩恶扬善、减轻人民苦难的伟大抱负。即使在受挫遭贬后，他依然在给朋友的信中说：“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑死生之际，若见仆困穷便相怜，则与不学道者大不相远矣。”自己已身陷窘境，却有如此凛然正气，这是苏东坡的道德勇气之所在，其人格之坚忍不拔由此可见一斑。苏轼率性正直的性格让他“吃尽了苦头”。在某些聪明人看来，如果他稍微“收敛”“圆滑”一点，命运就不至于那么坎坷了。如果苏轼真的那样，他就不是苏轼，更成不了苏东坡了。 但是，别以为耿直的苏东坡心肠很硬，他的心肠其实非常柔软，因为他是一位无比善良的人，用林语堂的话来说，“他是一个伟大的人道主义者”。他因为反对王安石变法而遭贬，而他的“反对”其实也是源于他对百姓疾苦的体恤，为了他挚爱的老百姓，他必须“为民请命”。这也是他被贬后依然不断行善的原因。 苏轼第一次任职杭州是担任通判，掌管粮运、农田、水利和诉讼等事项，同时对州府长官有监察责任。其中，有关司法的事务也在他的职责范围之内。熙宁四年（1071年）除夕，苏轼还在监狱里值班，清点刑犯。苏轼执笔逐个点名，监狱里满满当当的犯人一个个从他身边走过，有的甚至还是孩子。苏轼的心隐隐作痛，因为他知道那些犯人中多数是还不起青苗贷款的农民，还有破产的商人，他们都是违反了新法的良民。他想放这些百姓回去过年，却没有权力。他看着这些人在除夕置身牢狱而与家人分离，内心备受煎熬。他甚至觉得自己愧对这些犯人。这样的官员，怎能不受百姓爱戴和尊敬？后来苏轼离开杭州时，全城百姓都依依不舍。 在《东坡逸事》中还记载着这样一则故事：东坡为钱塘守时，民有诉扇肆负债二万者，逮至则曰：“天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。”公令以扇二十来，就判字笔随意作行、草及枯木、竹石以付之。才出门，人竞以千钱取一扇，所持立尽。遂悉偿所负。 这则故事不知真假，但我觉得即便是文学创作，也绝对符合苏东坡那颗热爱百姓的赤子之心。 游于物外，无往不乐 超然于物外，便能无往而不乐。在密州时，苏东坡将一座废旧城台稍加修葺，便成了一座视野开阔、风景优美的休闲观景平台。苏轼请苏辙命名，苏辙命其为“超然台”，并作《超然台赋》。苏东坡非常满意，也写了一篇《超然台记》。 因为“游于物外”所以“无往不乐”，这种大智慧，苏东坡在其《宝绘堂记》中更是表达得淋漓尽致。他说：君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。 “寓意于物”与“留意于物”有本质区别。前者是人居“物外”，人作为主体来欣赏物，那么以人的眼光看，天下就没有不可欣赏之物，所谓“无往而不乐”；后者则是人陷“物内”，沉溺于物而不能自拔，随物之得失而失去自我。正是因为这种“游于物外”的思想，苏轼才能够在人生低谷时获得一种超然的大智慧。 在黄州，苏轼住在山坡上的临皋亭。房屋狭小，门外风景却特别优美壮阔。在给朋友范子丰的信中，苏轼写道：从临皋亭往下，走不了数十步便是浩浩长江，里面有一半的水源于我的家乡峨眉山的雪水，我每日饮食、洗澡取的都是这里的水，何必还回我家乡呢？大自然的山水风光，本来就没有谁是它永久固定的主人，所有闲时欣赏它、享受它的人，便是它的主人。我这里的山水比起你新建的豪华住宅、园林池沼，哪个更好？ 那时苏轼刚刚被贬黄州，是最窘迫的时候，他却能如此浩然坦荡，因为“游于物外”的他面对的是寥廓的天地。 后来，他开垦了东坡，自食其力。物质生活有了可靠的保障，他便更踏实从容了，经常独自一人去江边散步。苏东坡每天进出东门，城门的守卒常常带着诧异的眼光看着他，苏轼或许在心里回答他们说：“你们不要笑我，从古到今的贤达之士，谁没走过贬谪之路？百年以后，黄州人一定会常常说起我呢！”他就是这么率性和任性。 就人格的完整性而言，苏东坡在中国文化史中独一无二；就情趣的丰富性而言，苏东坡在中国文人圈里独领风骚。而且他的影响辐射海外，他赢得了全世界的尊重。 （摘编自李镇西《苏东坡的人格与情趣》） 材料二： 苏东坡一生大起大落。有人说，每个中国人心中，都有一个苏东坡。林语堂说：“一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑。” 1080年至1084年，苏东坡在黄州居住、生活了五个年头。苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告黄州进入了一个新的美学等级，也宣告苏东坡进入了一个新的人生阶段，两个方面一起提升。黄州使一个郁闷愁懑甚至在死亡线上彷徨的苏轼，完成了向一位荷锄东坡、旷达超脱的苏东坡的嬗变，成为世界名人。而苏东坡也使黄州成为中国文坛上一个令人仰视和感动的文化圣地，成为苏东坡的精神和文化地标。苏东坡在黄州短短的5个年头，写出了700多篇（首）诗词文赋作品，包括豪放词代表作《念奴娇·赤壁怀古》和著名的《赤壁赋》《后赤壁赋》。苏东坡在黄州期间，拯救弃婴，济民救困，与民众同心协力战胜瘟疫，研究美食，躬耕东坡。 苏东坡为我们遗留了许多宝贵的遗产，这些遗产至今仍然释放着巨大光芒。如文学艺术的成就、深厚的家国情怀、为国为民的初心、人生逆境的处世范式、勤俭清廉的美德。 （摘编自涂普生《千年东坡今犹在——苏东坡在黄州的故事》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一用“秀峦叠嶂”来形容苏轼在多领域都厉害；材料二指出苏轼留下了许多宝贵的遗产，这些遗产至今仍有影响力。 B. 苏轼性格率性正直，一点也不懂得“收敛”“圆滑”，所以林语堂认为苏东坡的心肠很硬，其实他的心肠是非常柔软的。 C. 苏轼说“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”，“留意于物”是人陷“物内”，沉溺于物，对天下之物都能欣赏。 D. 苏东坡成全了黄州，他写于黄州的那些杰作，提升了黄州的美学等级，使黄州成为最令人仰视和感动的文化圣地。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 苏轼的内心深处一直有着惩恶扬善、减轻人民苦难的伟大抱负，他在自己身陷窘境时依然有着凛然正气。 B. 《东坡逸事》记载的东坡做钱塘守时设法为负债者还债的有关故事虽是文学虚构，但符合苏东坡的性情。 C. 苏轼曾在给范子丰的信中说欣赏、享受大自然山水风光的人便是它的主人，可见苏轼在窘迫时能超然物外。 D. 苏东坡在黄州居住、生活了五个年头，可以说黄州成全了苏东坡，让苏东坡进入了一个新的人生阶段。 3. 下列选项中，最能体现苏轼“赤子之心”的一项是（ ） A. 在科举考试中苏轼的文章脱颖而出，主考官欧阳修对此文大为赞赏，这篇文章充分展示了苏轼卓越的文学才华。 B. 苏轼将王安石的诗句“明月枝头叫，黄狗卧花心”改为“明月当空照，黄狗卧花荫”，后来苏轼发现自己改错了。 C. 元宵节，皇帝下令让京城百姓购买花灯悬挂，苏轼上疏说不应让百姓买不需要的东西而浪费他们的钱财。 D. 苏轼被贬至黄州后，居住在山坡上的临皋亭，房屋狭小。他在东坡亲自开垦种地，春播秋收，自食其力，自得其乐。 4. 苏轼的《赤壁赋》是如何体现材料一中“游于物外，无往不乐”的？请简要分析。 5. 有人说，苏轼的人格魅力最让人感到亲切而温暖。请结合两则材料谈谈你对这一说法的理解。 【答案】1. A 2. B 3. C 4. ①《赤壁赋》通过主客问答，表现了苏轼超然于物外，无往而不乐。他针对客之人生短促无常的感慨，表达了豁达的宇宙观和人生观，他能从生命短暂、人事无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。②《赤壁赋》运用前后呼应，展现出超然物外、尽情欢乐的境界。前面写苏子与客泛舟赤壁，饮酒乐甚；后面写客转悲为喜，开怀畅饮，大家在舟中饮酒尽欢。 5. ①苏轼率性正直，身陷窘境却有凛然正气，其人格坚忍不拔，让人感到亲切而温暖。②苏轼有着赤子之心，他无比善良。他挚爱百姓，体恤百姓疾苦，“为民请命”，济民救困，让人感到亲切而温暖。③苏轼在人生低谷时有着大智慧，坦然面对人生起落，让人感到亲切而温暖。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以苏轼为核心，通过两则互补的文本，立体呈现了其人格与精神世界的多维魅力。材料一聚焦苏轼“赤子之心”与“游于物外”的辩证统一，既展现其为民请命的道德勇气，又揭示其超然物外的哲学智慧；材料二则以黄州时期为切入点，突出逆境中的创作升华与精神蜕变。两则材料共同勾勒出苏轼作为中国文人典范的完整形象——既有儒家济世情怀，又有道家旷达胸襟，更以艺术化的生命实践实现了“此心安处是吾乡”的人生境界。 【1题详解】 本题考查学生分析理解文本信息的能力。 B. “所以林语堂认为苏东坡的心肠很硬，其实他的心肠是非常柔软的” 错误。林语堂的原话是“他是一个伟大的人道主义者”，用以说明其善良，而非“认为苏东坡的心肠很硬”。材料一原文为“别以为耿直的苏东坡心肠很硬，他的心肠其实非常柔软”，这是作者的观点，并非林语堂的看法。 C. “‘留意于物’是人陷‘物内’，沉溺于物，对天下之物都能欣赏” 错误。材料一原文对“留意于物”的解释是“人陷‘物内’，沉溺于物而不能自拔，随物之得失而失去自我”，强调的是为外物所困。选项中“对天下之物都能欣赏”是“寓意于物”的境界，与“留意于物”完全相反。 D. “……使黄州成为最令人仰视和感动的文化圣地” 错误。表述过于绝对，添加了原文没有的程度限制词“最”。材料二原文为“使黄州成为中国文坛上一个令人仰视和感动的文化圣地”，并未说是“最”令人仰视和感动的。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文本信息进行推断判断的能力。 B. “……虽是文学虚构，但符合苏东坡的性情” 说法错误。材料一原文表述为“这则故事不知真假，但我觉得即便是文学创作，也绝对符合苏东坡那颗热爱百姓的赤子之心”。这表明作者认为故事真假未知，并假设其可能为文学创作，而选项却武断地将其定性为“文学虚构”，属于曲解文意。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念含义，筛选信息的能力。 “赤子之心”在材料一中的具体表现是悲天悯人、无比善良、挚爱老百姓、为民请命、体恤百姓疾苦。 A. 体现的是苏轼的文学才华，与“赤子之心”无关。 B. 体现的是苏轼的求知态度——知错能改，与“赤子之心”的直接关联较弱。 C. 体现了苏轼为百姓着想，不愿增加百姓负担，是为民请命、体恤民情的直接表现，符合“赤子之心”的内涵。 D. 体现的是苏轼“游于物外”、随遇而安、自食其力的生活态度和超然智慧，属于其“情趣”和处世之道，而非直接指向“悲天悯人”的赤子之心。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①《赤壁赋》中“客”对人生短暂的悲叹，是执著于个体生命得失的表现；而“苏子”以“水与月”为喻阐发的“变与不变”之理，正是“寓意于物”、超脱于个体生命局限的宇宙观体现，从而能从生命短暂、人事无常的怅惘中解脱出来，达成“无往而不乐”的精神境界。 ②文章以“饮酒乐甚”始，以“客喜而笑……不知东方之既白”终，情感由乐转悲再归于乐。这种结构上的呼应，形象地展现了苏轼如何以“游于物外”的智慧化解悲哀，最终与客共达超然尽欢之境，是“无往不乐”在作品情感结构上的具体呈现。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①其“率性正直”虽致其坎坷，但“身陷窘境却有凛然正气”，这种在逆境中坚守道义、不屈服的人格坚韧，因其真实与崇高而令人感到可敬可亲。 ②其“赤子之心”表现为对百姓深切的“悲天悯人”与具体善行：材料一有除夕值狱时的内心煎熬与画扇助偿的传说；材料二有在黄州“拯救弃婴，济民救困”。这种源于善良本性的对普通人的关怀与帮助，超越了官员身份与个人境遇，使其人格充满人性的温度。 ③ 面对贬谪逆境，他发展出“游于物外”的哲学，并在黄州实践中实现了精神蜕变，开垦东坡、研究美食、寄情山水。这种将苦难转化为生命丰厚体验的乐观与智慧，为世人提供了宝贵的精神参照，使其形象并非遥不可及的圣贤，而是可学可亲的榜样，故令人感到“亲切而温暖”。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今且说贾雨村，因补授了应天府，一下马，就有一件人命官司详至案下，乃是两家争买一婢，各不相让，以至殴死人命。彼时，雨村即问原告。那原告道：“被殴死者，乃小人之主人。因那日买了一个丫头，不想是拐子拐来卖的。这拐子先已得了我家银子，我家小爷原说第三日方是好日子，再接入门。这拐子便又悄悄的卖与了薛家，被我们知道了，去找那卖主，夺取丫头。无奈薛家原系金陵一霸，倚财仗势，众豪奴将我主人竟打死了。凶身主仆已皆逃走，无影无踪，只剩了几个局外之人。小人告了一年的状，竟无人作主。望大老爷拘拿凶犯，剪恶除凶，以救孤寡，死者感戴天恩不尽！” 雨村听了，大怒道：“岂有这样放屁的事！打死人命，就白白的走了，再拿不来的？”因发签差公人立刻将凶犯族中人拿来拷问，令他们实供藏在何处；一面再动海捕文书。正要发签时，只见案边立的一个门子使眼色儿，不令他发签之意。雨村心中甚是疑怪，只得停了手。即时退堂，至密室，侍从皆退去，只留门子一人服侍。 雨村因问方才何故有不令发签。这门子道：“老爷既荣任到这一省，难道就没抄一张本省‘护官符’来不成？”雨村忙问：“何为‘护官符’？我竟不知。”门子道：“这还了得！连这个不知，怎能作得长远！如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势、极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然；倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！所以绰号叫作‘护官符’。方才所说的这薛家，老爷如何惹得他！他这件官司并无难断之处，皆因都碍着情分脸面，所以如此。”一面说，一面从顺袋中取出一张抄写的‘护官符’来，递与雨村，看时，上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑。其口碑排写得明白，下面所皆注着始祖官爵并房次。石头亦曾照样抄写了一张，今据石上所抄云： 贾不假，白玉为堂金作马。 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。 东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。 丰年好大雪，珍珠如土金如铁。 这门子道：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。今告打死人之薛，就系‘丰年大雪’之薛也。也不单靠这三家，他的世交亲友在都在外者，本亦不少。老爷如今拿谁去？”雨村听如此说，便笑问门子道：“如你这样说来，却怎么了结此案？你大约也深知这凶犯躲的方向了？” 门子笑道：“不瞒老爷说，不但这凶犯躲的方向我知道，一并这拐卖之人我也知道，死鬼买主也深知道。待我细说与老爷听：这个被打之死鬼，乃是本地一个小乡宦之子，名唤冯渊，自幼父母早亡，又无兄弟，只他一个人守着些薄产过日子。长到十八九岁上，可巧遇见这拐子卖丫头，他便一眼看上了这丫头，立意买来作妾，立誓不再娶第二个了，所以三日后方过门。谁晓这拐子又偷卖与了薛家，他意欲卷了两家银子，再逃往他省；谁知又不曾走脱，两家拿住，打了个臭死，都不肯收银，只要领人。那薛家公子岂是让人的，便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去，三日死了。这薛公子原是早已择定日子上京去的，头起身两日前，就偶然遇见了这丫头，意欲买了就进京的，谁知闹出这事来。既打了冯公子，夺了丫头，他便没事人一般，只管带了家眷走他的路。他这里自有兄弟奴仆在此料理，并不为此些些小事值得他一逃走的。这且别说，老爷你当被卖的丫头是谁？”雨村笑道：“我如何得知。”门子冷笑道：“这人算来还是老爷的大恩人呢！她就是葫芦庙旁住的甄老爷的小姐，名唤英莲的。”雨村罕然道：“原来就是她！闻得养至五岁被人拐去，却如今才来卖呢？” ……（门子详述英莲身世及被拐经过） 雨村听了，亦叹道：“且不要议论他，只目今这官司，如何剖断才好？”门子笑道：“老爷当年何等明决，今日何反成个没主意的人了！小的闻得老爷补升此任，亦系贾府、王府之力；此薛蟠即贾府之亲，老爷何不顺水行舟，作个整人情，将此案了结，日后也好去见贾、王二公的面。”雨村道：“你说的何尝不是。但事关人命，蒙皇上隆恩，起复委用，实是重生再造，正当殚心竭力图报之时，岂可因私而废法！是我实不能忍为者。”门子听了，冷笑道：“老爷说的何尝不是大道理，但只是如今世上是行不去的。岂不闻古人有云：‘大丈夫相时而动’，又曰‘趋吉避凶者为君子’。依老爷这一说，不但不能报效朝廷，亦且自身不保，还要三思为妥。” 雨村低了半日头，方说道：“依你怎么样？”门子道：“小人已想了个极好的主意在此：老爷明日坐堂，只管虚张声势，动文书，发签拿人。原凶自然是拿不来的，原告固是定要，自然将薛家族中及奴仆人等拿几个来拷问。小的在暗中调停，令他们报个暴病身亡，令族中及地方上共递一张保呈。老爷只说善能扶鸾请仙，堂上设下乱坛，令军民人等只管来看。老爷就说：‘乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。薛蟠今已得了无名之病，被冯魂追索已死。其祸皆因拐子某人而起，拐之人原系某乡某姓人氏，按法处治，余不略及’等语。小人暗中嘱托拐子，令其实招。众人见乩仙批语与拐子相符，余者自然也都不虚了。薛家有的是钱，老爷断一千也可，五百也可，与冯家作烧埋之费。那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，见有了这个银子，想来也就无话了。老爷细想此计如何？”雨村笑道：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，或可压服口声。”二人计议，天色已晚，别无话说。 至次日，坐堂，勾取一应有名人犯，雨村详加审问。果见冯家人口稀疏，不过赖此欲多得些烧埋之费。薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案。冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。雨村断了此案，急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”等语。此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出，雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业，后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。 （选自《红楼梦第四回》有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 冯渊买下英莲后立誓不再娶妻，却因薛蟠强抢丫鬟被殴打致死，其遭遇凸显了底层民众在权贵压迫下的无力。 B. 门子阻止贾雨村发签拿人，是因薛家势力庞大且与贾、王等家族结盟，贸然行动会危及贾雨村的官位甚至性命。 C. 贾雨村初闻命案时怒斥凶犯“白白走了”，并下令捉拿族人，表明他起初确有依法断案、伸张正义的意图。 D. 案件结局写冯家“得了许多烧埋银子，也就无甚话说了”，意在表现冯渊家人对判决结果的满意，体现了金钱在平息诉讼中的作用。 7. 下列对文本艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. “护官符”以俗谚排比铺陈四大家族权势，语言夸张俚俗，暗示封建官僚体系下盘根错节的利益关系。 B. 门子“冷笑”与贾雨村“罕然”“叹道”等神态描写形成反差，凸显门子深谙官场规则而雨村尚存良知挣扎。 C. 案发过程借门子之口倒叙，既补全冯渊与薛蟠的冲突细节，又避免平铺直叙，增强叙事张力。 D. 结尾雨村“充发门子”的举动，以白描手法暴露其恩将仇报的卑劣，笔调冷静却极具讽刺力度。 8. 选文中“护官符”有何深层含义？请结合文本分析其作用。 9. 选文中的贾雨村形象具有复杂性和典型性。请结合文本具体内容，分析他在处理“葫芦案”过程中的心理变化及行为特征。 【答案】6. D 7. B 8. “护官符”的深层含义是封建社会中官僚与权贵家族相互勾结、利益输送的潜规则。 作用： ①情节推动：“护官符”是贾雨村态度转变的关键诱因，使其从“大怒”变为妥协，直接决定了“葫芦案”的结局。 ②社会批判：通过“护官符”的内容，揭露了封建王朝官官相护、权贵凌驾于法律之上的黑暗现实。 ③人物塑造：借助“护官符”，既展现了门子对官场规则的熟稔，也暴露了贾雨村最终向权势妥协的虚伪与势利。 9. 贾雨村的心理变化是从“故作正义，试图立威”到“受‘护官符’冲击，权衡利弊”，再到“徇情枉法，迎合权贵”，最后“冷酷无情，扫清隐患”的过程。体现了他虚伪算计、忘恩负义、心狠手辣的行为特征。 【解析】 【导语】这段选文通过“葫芦案”事件，深刻揭露了封建官场的黑暗与腐败。贾雨村初到任时看似秉公执法，但在门子出示“护官符”后，迅速屈服于权贵势力，徇私枉法。四大家族的权势通过夸张的俗谚展现，凸显封建社会的阶级固化。门子的圆滑与雨村的虚伪形成对比，最终雨村为掩盖过往充发门子，暴露其忘恩负义的本性。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“意在表现冯渊家人对判决结果的满意”错误，冯家“无甚话说”并非“满意”，而是在权势压迫下的无奈妥协。原文提到冯家“告了一年的状，竟无人作主”，最终接受银子是被迫之举，而非对判决的认可。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“凸显……雨村尚存良知挣扎”错误，贾雨村的“罕然”“叹道”并非“尚存良知挣扎”，而是权衡利弊后的故作姿态。从后文他“徇情枉法”并“充发门子”可知，其内心早已向官场规则妥协，并无真正的良知挣扎。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章意象的作用的能力。 深层含义：“护官符”象征封建官场的潜规则：官员的升迁与生存依赖于对权贵的依附，法律需让位于权势与利益。它揭示了封建官僚体系的腐朽本质，权力与财富相互勾结，形成“一损皆损，一荣皆荣”的利益网络，底层民众的权益被完全漠视。 作用：①从情节方面来看，贾雨村得知“护官符”后，从最初的正义冲动转为徇情枉法，最终胡乱判案，凸显了“护官符”对官员行为的决定性影响，推动了情节发展。 ②从主题方面来看，通过“护官符”，作者揭露了封建官僚体系中官员必须依附权贵才能自保的现实，如门子所言“倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成”，揭示了官场的黑暗。 ③从人物塑造方面来看，门子本是葫芦庙的小沙弥，身份低微却深谙官场生存逻辑。他对“护官符”的运用，堪称对封建官场“潜规则”的精准注解；贾雨村因“护官符”而发生转变是这一情节的核心，他的态度变化层层递进，最终撕下了“清正”的伪装。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 初始阶段：贾雨村刚补授应天府，急于表现自己的公正严明，树立官员权威。听闻命案后大怒，怒斥“岂有这样放屁的事”，立刻下令“发签差公人”“动海捕文书”，摆出依法办案的姿态，此时的心理为故作正义，试图立威。 犹豫阶段：被门子点破“护官符”后，意识到薛家背景的可怕，开始动摇。一方面想“图报皇上隆恩”，另一方面又畏惧触犯权贵危及自身。于是停手退堂，与门子密室商议，表面说“岂可因私而废法”，实则默认门子的暗示，暴露内心的矛盾与虚伪。 妥协阶段：贾雨村彻底向官场规则妥协，选择顺水行舟，以保全自身官爵。采纳门子的计谋，虚张声势后“胡乱判断了此案”，并急忙给贾政、王子腾写信报信，主动依附权贵。 收尾阶段：他担心门子泄露自己贫贱往事，为巩固地位而变得狠辣。寻借口“远远的充发了”门子，此时的心理为冷酷无情，扫清隐患。 贾雨村从正直到虚伪、从冲动到算计的转变，典型地反映了封建官僚在权势面前丧失原则、沦为权贵爪牙的堕落过程，体现了他忘恩负义、心狠手辣的行为特征。 （三）文言文阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 （节选自《老子》第六十四章） 材料二： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。” （节选自《孟子·人皆有不忍人之心》） 材料三： 今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯①之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智三美加焉，而终不动，其胫毛②不改。州部之吏操官兵、推公法而求索奸人，然后恐惧，变其节，易其行矣。故父母之爱不足以教子必待州部之严刑者民固骄于爱听于威矣。故十仞之城，楼季③弗能逾者，峭也；千仞之山，跛牂④易牧者，夷也。故明王峭其法而严其刑也。布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇。不必害，则不释寻常；必害手，则不掇百溢。故明主必其诛也。是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤、不肖俱尽其力矣。 （节选自《韩非子·五蠹》） 【注】①谯，通“诮”，讥讽，嘲讽。②胫毛：小腿上的汗毛。③楼季：传说中战国时期魏文侯的弟弟，一位善于攀登和跳跃的勇士，身手极为敏捷。④跛牂：跛脚的母羊。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故父母之爱A不足以B教子C必待州部之D严刑者E民固F骄于爱G听于威矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“其脆易泮”中的“其”与《师说》“其皆出于此乎”的“其”都是代词，指代前文提到的事物。 B. 材料一中“是以圣人欲不欲”的第一个“欲”与《论语》“己所不欲，勿施于人”中的“欲”含义相同。 C. 材料二中“非所以要誉于乡党朋友也”中的“要”与《鸿门宴》“张良出，要项伯”的“要”含义不相同。 D. 材料三中“操官兵、推公法”中的“法”与《答司马谏议书》“议法度而修之于朝廷”的“法”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一以“九层之台起于累土”中的台基累积的具象过程，揭示“大生于小”的渐进规律。 B. 材料二以“非所以要誉于乡党朋友也”等否定句，排除功利动机，强化恻隐之心的纯粹性。 C. 材料三认为，仅靠父母之爱、乡人责备、师长教海不足以教化百姓，必须依靠官府严刑。 D. 材料三运用归谬法，通过假设德育有效推导出矛盾，从而证明“严刑”的必要性。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 （2）夫以父母之爱、乡人之行、师长之智三美加焉，而终不动，其胫毛不改。 14. 三则材料分别代表了道家、儒家和法家的治国理念。请简要概括它们在文中的主要观点。 【答案】10. CEG 11. A 12. D 13. （1）人们做事，常常在快要成功的时候（却）失败了。如果结束时能像开始时一样谨慎，（那么）就不会有失败的事情了。 （2）用父母的疼爱、乡邻的品德、老师的智慧这三种美好的东西施加到他身上，他却始终无动于衷，丝毫没有改变。 14. 材料一：（道家）主张“无为而治”，顺应自然，防微杜渐。 材料二：（儒家）主张“仁政”，基于人固有的“不忍人之心”推行仁爱政治。 材料三：（法家）主张“法治”，强调严刑峻法，认为人性畏威而不怀德。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选材很见巧思，截取《老子》《孟子》《韩非子》核心语段，恰好呈现道、儒、法三家不同治世思路，既保留了先秦诸子说理凝练的特质，又形成天然的思想对照，兼顾文言基础考察与传统文化启蒙，引导读者体察先秦诸子的治世理念，认知不同流派的思想内核。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以父母的疼爱不足以教育好子女，必须依靠官吏的严厉刑罚，因为人们本来就会因宠爱而骄横，见威势就服从。 “父母之爱”作主语，“不足以教子”作谓语，“故父母之爱不足以教子”是完整的主谓结构，其后C处断句； “必待州部之严刑者”中“者”表提顿，引出原因判断，与后文“民固骄于爱”形成因果关系，E处断句； “骄于爱”与“听于威”是对称结构，并列关系，中间G处断句。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语中的一词多义现象的能力。 A.“都是代词，指代前文提到的事物”错误。二者词性和功能均不同。指示代词，意为“那些（脆弱的）”；/语气副词，表示推测，相当于“大概”。句意：事物脆弱时容易消解。/大概都出于这吧。 B.正确。都译为“想要”。句意：有道的圣人追求人所不追求的。/自己不喜欢的事，不要强加给别人。 C.正确。求取、追求；/邀请。句意：不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。/张良出去，邀请项伯。 D.正确。都译为“法律、法度”。句意：直到地方官吏拿着官府的兵器，执行国家的法律。/在朝廷上商议制定法令制度。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容和鉴赏艺术手法的能力。 D.“材料三运用归谬法”错误。材料三的论证过程是：先列举“不才之子”在父母之爱、乡人责备、师长教诲下均不改变的事实，再对比其在官府严刑下“恐惧，变其节，易其行”的结果，从而通过事实对比直接得出“必待州部之严刑”的结论。这是一种对比论证和例证法，而非归谬法。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“从事”，做事；“几”，接近；“如”，像……一样。 （2）“加”，施加；“终”，始终；“胫毛”，极其细微的事物，一丝一毫。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①道家（材料一）：主张无为而治，强调“为之于未有，治之于未乱”，凡事顺应自然，“以辅万物之自然而不敢为”，防微杜渐、慎终如始。 ②儒家（材料二）：主张仁政，以“不忍人之心”为基础，认为人皆有恻隐之心，以此推行仁政，治天下可运之掌上。 ③法家（材料三）：主张严刑峻法，认为“民固骄于爱”“听于威”，强调赏厚而信、罚重而必、法一而固，依靠法治与威势治理国家。 参考译文： 材料一： 局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋，事物脆弱时容易消解，事物细微时容易散失。做事情要在它尚未发生以前就处理妥当，治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一筐泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为，所以也不会招致失败；无所执着，所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败。也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错，这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。 材料二： 孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心。古代圣王有怜悯体恤之心，所以才有怜悯体恤百姓的政治；用怜悯体恤别人的心，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心：是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理；这不是因为要想去和这孩子的父母结交，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶孩子的哭声才这样。” 材料三： 现在有一个不成器的孩子，父母愤怒地责备他，他并不悔改；同乡人责备数落他，他无动于衷；老师教诲他，他也不改变。把父母的慈爱、同乡人的品德、老师的智慧这三种美好的东西加在他身上，他最终却依然不为所动，丝毫没有改变他的行为。直到地方官吏拿着官府的兵器，执行国家的法律，搜捕坏人的时候，他才感到恐惧，改变了原来的操守，修正了自己的行为。所以，父母的慈爱不足以教育好子女，必须依靠官府严厉的刑罚，这是因为人本来就会受到慈爱而骄纵，畏惧威势而服从。因此，高达十仞的城墙，即使是善于攀登的勇士楼季也不能越过，因为它陡峭；高达千仞的大山，即使是瘸腿的母羊也容易被赶上去放牧，因为它平缓。所以英明的君王要使法律严峻，刑罚严厉。寻常的布帛，普通人见了也舍不得放手（想去偷）；熔化的金子即使有百镒（很重很烫），连著名的大盗跖也不敢去拾取。不是一定会受害时，就连几尺布也不肯放弃；一定会烫伤手时，就连百镒黄金也不敢去拿。所以英明的君主必须严格执行刑罚（使作恶必受惩罚）。因此，奖赏最好是丰厚而且讲信用，让民众觉得有利可图；惩罚最好是严厉而且一定执行，让民众感到畏惧；法律最好是统一而且固定，让民众都清楚明白。所以君主施行奖赏不随意改变，执行刑罚不随意赦免，用荣誉来辅佐奖赏，用毁谤来伴随惩罚，那么无论是贤能的人还是不肖的人，都会竭尽自己的力量了。 （四）古代诗歌阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成各小题。 登南城 叶梦得① 大江南渡是长干②，北望清淮岁已寒。 废垒至今闻鹤唳，苍山从古自龙蟠。 鬓毛白尽空看镜，髀肉销来尚据鞍。 折篓③不能笞黠虏，遗民犹有汉衣冠。 【注】①叶梦得，宋代爱国诗人，此诗应为诗人为官建康或复至建康时所作。②长干：古建康里巷名，借指建康。③篓：鞭子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “岁已寒”的“寒”字，既点明了时节特点，也奠定了全诗的情感基调。 B. “遗民”句与辛弃疾“一片神鸦社鼓”一句都表达了作者对沦陷区百姓的深切同情。 C. 首联写诗人登上南城远眺所见，长江的南岸是建康城，向北望是凄清的淮水。 D. 颔联视听结合，写废弃的城垒至今还能听到鹤鸣之声，营造出一种荒凉的氛围。 16. 该诗颈联与陆游《书愤》的颈联多有相似之处，请从表现手法和情感两个方面简要分析。 【答案】15. B 16. 手法（三种手法只需写到一种即可）：①都运用了对比手法。叶诗将“尚据鞍”杀敌的壮志与“鬓毛白尽”的现实作对比。陆诗将“塞上长城”的理想与已先斑的“衷鬓”的现实作对比。 ②都运用了细节描写(外貌描写、动作描写)，两首诗都通过观察镜中自己的白鬓，塑造了沧桑的形象。 ③都用典，叶诗用刘备“髀肉复生”和马援“据鞍”的典故，陆诗用“塞上长城”的典故，典雅蕴藉。 情感：都表达了诗人欲收复失地的雄心与年华老去却壮志未酬的无奈与悲愤。 【解析】 【导语】这首诗以苍劲沉郁的笔触，展现了南宋爱国诗人的忧患情怀。开篇暗含家国之思，颔联以荒凉意象折射战乱创伤，颈联化用典故，道尽壮志难酬之痛，尾联更见对故土的深沉眷恋。全诗将个人身世之感与家国兴亡之叹熔铸一体。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容、手法和情感的能力。 B．“都表达了作者对沦陷区百姓的深切同情”错误。“遗民犹有汉衣冠”是说沦陷区的百姓仍保留着汉服，期盼着宋王朝来收复失地，表现了诗人对沦陷区人民的同情之情及对他们坚守爱国的气节的赞扬。“一片神鸦社鼓”句则点出当下宋朝百姓在佛狸祠下迎神致祭，表达了对沦陷区人民安于异族统治的痛心之情。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的手法和情感的能力。 手法： ①都用对比手法。 叶诗将“鬓毛白尽”的衰老现实，与“尚据鞍”的杀敌壮志作对比。白发显岁月蹉跎，据鞍见报国初心，反差中凸显理想与现实的矛盾。陆诗以“塞上长城”的远大理想，对比“镜中衰鬓已先斑”的残酷现实。昔日自许能保家卫国，如今只剩衰老，对比强化壮志未酬的痛感。 ②都用细节描写。 叶诗中“看镜”的动作、“白尽”的外貌，具象化诗人的沧桑，暗含对时光流逝的慨叹。陆诗同样用了外貌细节，聚焦镜中“衰鬓”，用“先斑”突出衰老来得猝不及防，让悲怆感更真实可感。 ③都使用了典故。 叶诗化用刘备“髀肉复生”（怕久闲丧志）、马援“据鞍顾盼”（年老仍欲报国）的典故，以“髀肉销”“尚据鞍”浓缩心志，含蓄表未忘抗金。陆诗用檀道济“塞上长城”自喻的典故，以“空自许”点出理想落空，借历史典故让个人悲愤更具厚重感。 情感： 均抒发收复失地的雄心与年华老去的无奈。叶诗“鬓毛白尽”写岁月流逝，“尚据鞍”显壮志，“不能笞黠虏”直抒无法抗敌的悲愤，暗含对遗民的牵挂。 陆诗“早生华发”写衰老，“塞上长城空自许”表理想破灭，情感更侧重个人抱负与现实的强烈冲突。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 按要求补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易《琵琶行·并序》中借月光侧面烘托琵琶声美妙的句子是“______________”，苏轼在《赤壁赋》中借助人的反应侧面描写箫声的句子是“______________”。 （2）屈原在楚王昏聩、小人中伤、世俗同流合污的背景下，心中忧愁烦闷又失意，陷入了走投无路的境地。《离骚》中表明他这种处境的两句是“______________，______________”。 （3）《出师表》中诸葛亮认为宫中、府中官员应该是一个整体，因此在赏罚的原则上要做到“______________，______________”。 【答案】 ①. 唯见江心秋月白 ②. 泣孤舟之嫠妇 ③. 忳郁邑余侘傺兮 ④. 吾独穷困乎此时也 ⑤. 陟罚臧否 ⑥. 不宜异同 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的书写：唯，嫠，忳，郁邑，侘傺，陟，臧否。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①天气像老眼昏花的大娘，②摸不着手中的麻绳。③银杏树上簌簌地落下，④撞向草丛或石板。⑤落在石板上的银杏摔得皮开肉绽。⑥秋天的草丛，⑦幽深神秘，⑧银杏莫名地掉进去后就消失得无影无踪。扒开一丛丛草，反反复复找，才看见零星的几颗银杏，像顽皮的小孩子在和你捉迷藏。 秋天的雨下得缠缠绵绵，不一会儿，我的发丝被雨水浸湿了。我往寨子上走，看到很多老屋大门紧闭，曾经熙攘的故乡，（ ）。每家房屋前的菜园，都围上了竹篱笆，菜园中不见鸡啄食在菜叶上的青虫，也不见从瓦片上窜出来的炊烟。满地枯黄的树叶，无人清扫，落叶就在地上虚虚地堆积，脚一踏上去，叶子就粘在了脚底，怎么也甩不掉。 天慢慢暗淡下来，一缕阳光从云层中挤出来，漫撒在田野上。金黄的稻田，像一块块遗落在地上的彩带。一束光的到来，给村庄带来了短暂的温暖和光亮，这短暂是足够美的，以至于我回忆起故乡那个细雨黄昏时，像走进了一段美丽的梦境一般。阳光消失了，山岩上又缭绕着云雾，一棵棵枫树蹭蹭往上长，捅破了薄薄的云层，露出细细的树梢，树梢上几片叶子在风中摇曳。一阵细雨又开始飘洒，雨像一粒粒豆子在地上翻滚。 黄昏过后是黑夜。我走在乡间的小路上，看着故乡的黄昏，像烟花一样绚烂，而后慢慢消失。黑夜漫过来，寨子露出零星的灯火，现在故乡太清寂了，静到只听见细雨在耳畔沙沙地流淌。 18. 下列句子中“挤”字的含义及用法与文中加点的“挤”字相同的一项是（ ） A. 公交车上挤满了人，摩肩接踵，脚不沾地，真是站无虚席。 B. 小城的街道，虽然狭窄拥挤，却是一片繁荣的景象。 C. 他被蜂拥而至的人群包围，费好大劲才从人群中挤了出来。 D. 时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。 19. 文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20. 请在文中括号处补写出恰当的语句，使得语意表达连贯。不超过10个字。 21. 文中画横线的句子，如果写成“阳光消失了，山岩上起了云雾，枫树向上生长，靠近云层，只露出树梢上的几片叶子被风吹拂”，句意没有发生改变，为何原文的表述更好？请简要分析。 22. 文中画波浪线的句子“看着故乡的黄昏，像烟花一样绚烂，而后慢慢消失”与《我与地坛》中的“他们悄然地走远，像多年以前一样不知走到哪里去了”皆使用了“像……一样”的句式，二者有何区别？请简要分析。 【答案】18. C 19. 语句②，修改为“理不清手中的麻绳”。 语句③，修改为“银杏从树上簌簌地落下”。 语句⑧，修改为“银杏掉进去后就莫名地消失得无影无踪”。 20. 变得愈发萧条落寞 21. ①原句叠词连用，增强了语言表达的效果，强调了枫树疯狂生长，生机勃勃的状态，使语言更加生动、有力。 ②原句运用了拟人的修辞手法，将“枫树”拟人化，赋予它以人的特征，使其更具生动性；而改句语言风格比较普通。 22. ①画波浪线句中的“像……一样”表示比喻，将“故乡的黄昏”比作“绚烂又渐失的烟花”。 ②《我与地坛》中的“像……一样”表示结果没有区别，多年以前，“他们”不知去向，现今走远的“他们”，也不知去向。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 原文句子中的“挤”是拟人手法，形容阳光穿透云层的艰难动态，带有“努力突破”的意味。 A.表示空间拥挤。 B.形容空间狭窄。 C.强调从密集人群中穿出的艰难动态，带有“努力突破”的意味。 D.比喻“争取时间”，是抽象意义的“挤”。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句②，不合逻辑，“摸不着”通常用于寻找不到某物，而“麻绳”是具体可触的物体，用“摸不着”显得不合逻辑，故修改为“理不清手中的麻绳”。 语句③，成分残缺，缺少介词“从”，故修改为“银杏从树上簌簌地落下”。 语句⑧，语序不当，“莫名地”修饰“消失”更合理，故修改为“银杏掉进去后就莫名地消失得无影无踪”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 前文提到“很多老屋大门紧闭，曾经熙攘的故乡”，后文描写“菜园中不见鸡啄食在菜叶上的青虫，也不见从瓦片上窜出来的炊烟。满地枯黄的树叶，无人清扫”的萧条景象。此处需体现故乡现状的变化，故可填“变得愈发萧条落寞”。 【21题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①原文使用“蹭蹭往上长”、“捅破”等叠词和拟声词，生动形象地描绘了枫树快速生长的动态过程，增强了语言的节奏感和表现力。改句仅用“向上生长”这样平实的表述，失去了原文的韵律感和画面冲击力。 ②原文“捅破了薄薄的云层”赋予枫树以人的动作特征，使自然景物具有了生命力和主动性，增强了描写的趣味性。改句“靠近云层”是客观描述，缺乏这种拟人化的生动效果。 【22题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①画波浪线句中的“像……一样”这里使用的是比喻的修辞手法，本体是“故乡的黄昏”，喻体是“烟花”，通过这个比喻，形象地描绘出黄昏的绚烂美丽和转瞬即逝的特点，使抽象的时间流逝具象化，增强了画面感和感染力。 ②《我与地坛》中的“像……一样”这里表示的是类比关系，强调过去和现在的结果相同。“他们”的离去方式与多年前如出一辙，突出了时间的循环感和命运的相似性，带有一种无奈和怅惘的情感色彩。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中学语文教材整本书阅读与研讨部分共推荐了十余部书目，初中阶段有《朝花夕拾》《西游记》《骆驼祥子》等，高中阶段有《乡土中国》《红楼梦》等。有人认为，整本书阅读有利于提高学生的语文素养；也有人认为，现在的生活和学习中没有时间进行整本书阅读；还有人认为，选择自己喜欢的书也能提高语文素养，不必指定具体的哪本书。 对此，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕中学语文教材中整本书阅读的必要性和可行性展开，涉及不同阶段推荐的经典著作，以及围绕这些书本阅读的不同观点。材料中提及三种观点：一是整本书阅读能提升语文素养；二是由于生活和学习的压力，整本书阅读很难落实；三是认为兴趣引导的读书同样能提升语文素养，并不需要指定书目。 该材料反映了在新课程改革背景下，对于中学语文教育的探讨。整本书阅读旨在让学生对文学作品的深度理解和感悟获得提升，而材料中推荐的书目均为我国或世界文学经典，对学生文学素养的提高有较大帮助。然而，现实中的时间安排问题以及现代学生的压力，使得这一教学活动面临挑战。同时，阅读兴趣及个性化阅读趋势让部分人质疑指定书目的必要性。因此，讨论的核心是如何在现代教育中平衡经典阅读与个性化阅读，兼顾学生的全面素养和实际需求。在此背景下，每个观点都有其合理性和局限性，需要全面考量教育目标、学习资源和学生的主体性，进而优化语文教学。 材料反映了教育实践中理想与现实的矛盾，引发的思考是，在语文教学中，如何平衡经典阅读、学生兴趣和时间管理的关系，从而在提高学生语文素养的同时，也满足时代对教育模式灵活性的要求。 写作时，开头部分简要介绍当前关于中学语文整本书阅读的不同观点，明确提出自己的论点。可支持整本书阅读，认为它能全面提高学生的语文素养和文化素养，包括语言理解、逻辑思维、文化内涵等方面的能力。阅读经典名著可加深对历史、文化、社会的认知，培养学生的人文素养和价值观。 可反对强制的整本书阅读，主张阅读应更个性化和灵活，鼓励学生根据自身兴趣选择书目。可探讨时间管理和阅读兴趣之间的平衡，提出在日常生活中如何高效阅读经典。论述使用实例和理据来支持你的观点。例子可以是个人经验、教育实例，或是社会调查数据；接下来提出平衡与选择的建议：在学校推荐书目与学生兴趣书目之间寻找平衡，既要学习经典，又要激发兴趣。最后重申你的观点，强调整本书阅读对学生发展的意义，或者强调你所支持的平衡策略，并呼吁关注学生的实际需求和兴趣。在表述观点时，尽量体现出个人的独到见解，避免套话俗语。 立意： 1.整本书阅读：提升语文素养的基石。 2.整本书阅读与时间管理之间的博弈。 3.为阅读而选择：探讨书目自由与组织性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $