精品解析：上海市闵行区2025-2026学年第二学期高三年级学业质量调研语文试题

上海市闵行区2025-2026学年第二学期高三年级学业质量调研语文试题 （考试时间150分钟，满分150分） 考生注意： 1．答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、考生号、所在学校及班级等填写清楚。 2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。 一、积累应用（10分） 1. 补写出下列名篇中的空缺部分。 （1）人生如梦，_______。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （2）爷爷对小明说：“要把好人当样子，把坏人当镜子。”小明连连点头，他联想到《论语·里仁》中孔子所说的“_______，_______”，感觉两种说法虽雅俗有异，但意思相近。 （3）有同学由庄子“齐生死”推导出人应躺平行乐，小明同学用王羲之《兰亭集序》中的“_______，_______”反驳“齐生死”观，并主张人生不能虚度，应该积极有为。 【答案】 ①. 一尊还酹江月 ②. 见贤思齐焉 ③. 见不贤而内自省也 ④. 固知一死生为虚诞 ⑤. 齐彭殇为妄作 2. 按要求选择。 （1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ） 近段时间，“长大后我把爸妈重新养了一遍”话题登上热搜，“重新养育父母”的理念在一些年轻人中悄然兴起。 。它让代际关系从传统的单向供给，转变为充满理解与关怀的双向守护。 ①这是一种情感连接的深化 ②在代际共同生活减少的当下，年轻人以新的姿态和父母沟通 ③有人陪母亲运动、教她护肤化妆，有人给父亲抢演唱会门票 ④这是一种弥补缺失的代偿 A. ②④①③ B. ③②④① C. ④③②① D. ①③②④ （2）下列标题中，表意清晰、明确的一项是（ ） A. 气象台发布3个台风天安全提醒（来自“某某日报”微博） B. X地外来人口出生数首次超过本地户籍人口（来自“某某网”） C. 韩国禁售肉毒素，惊现国内网络平台（来自“某某财经”公众号） D. 韦东奕接连三天听王虹教授讲座，王教授有多厉害？（来自某自媒体公众号） 【答案】（1）B （2）D 【解析】 【小问1详解】 先用③举具体事例，解释“重新养育父母”是什么； 再用②点明年轻人的整体做法； 然后④①进行评价，先“弥补缺失”，再“情感连接的深化”，层层递进，与后文衔接自然。 故选B。 【小问2详解】 A.“3个台风天安全提醒”有歧义，是3个提醒，还是3个台风天，表达不清楚。 B.“外来人口出生数”表意模糊，易误解为外来人口生的孩子。 C.“惊现国内网络平台”主语不明，是谁/什么惊现？ 故选D。 二、阅读（70分） （一）（16分） 阅读材料，完成小题。 材料一 ①人类增强技术是将新兴技术手段应用于改造人体，以实现人体缺陷的改善、弱势的弥补、功能的增强和能力的拓展。近来的研究表明，可以借助生物医药技术弱化人的不良道德情感，强化人的优良道德情感，从而达到道德增强的目的。 ②脑成像技术表明，人的道德判断具有神经科学基础，其在人脑中有相对应的发生机制。当人做出直观的情感判断时，人脑中的杏仁核等区域表现活跃。而后叶催产素则与信任意识相关联，血清素对公平意识有影响，MAOA神经递质代谢酶与反社会倾向具有相关性。因此，通过药物调节人体的内分泌，便可以实现对这些与道德水平相关的社会特征产生影响。可见，通过生物改造、药物介入和基因干预等手段，可以实现对道德情感、道德动机和道德洞见的增强，帮助道德主体做出正确的道德选择，继而实现良好的道德结果。 材料二 ①人类增强计划的倡导者认为，最重要的生物医学增强应该是道德增强。因为缺少了道德增强，其他生物增强技术可能会加剧全球的非正义性，必须增强人类的道德，世界才会更美好。然而，道德增强并不可能。 ②首先，人类的大量道德命题是缺乏统一答案的。 。因此，我们很难设定一种共识性的道德目标作为增强的方向。我们生活的世界太过复杂，人类需要的不是刚性的规则，而是一种通过经验习得的实践性智慧，这种智慧很难作为事先的目标加以规定。 材料三 ①传统社会里，道德往往是借助教育、示范、说理得以培育的。而现今有了药物或遗传干预，道德的形成似乎便又有了新的方法。然而，通过药物或遗传干预直接作用于当事人大脑的做法，尽管简便有效，但所触及的仅仅是其外在的行为方式，而不关涉到当事人自身的内在能力与艰辛努力，这样就会给人们对道德、道德感及有道德的人的认识产生扭曲性的影响。基普克指出：“假如，我们认识了一个人。他热情、友好、乐于助人、不自私、富有同情心、向受困者提供援助，致力于共识和利益平衡。但如果我们知道，这些特征是药理或技术处理的结果，那么我们对此人的感受和对待还能够保持不变吗？很难想像。我们或许会仍然对此人有所好感，但对其道德性的信任或许不会保持不变。” ②原因就在于，道德与人的品格塑造相关，而品格塑造从本质上讲取决于当事人自觉的学习、反思、训练、对身体与精神状态的自我控制的持续过程，取决于当事人通过父母、家人、朋友、老师等不同渠道获得的社会准则与自己的意愿和需求之间的长期的冲突、博弈与权衡这样一种社会化的经历，正是如何学会对自身各种挑战的应对和驾驭能力，从而激发自己的自信和塑造自己的价值观念，构成了一个人完整的生命历程中的一种重要因素。 ③更为重要的是，在化学刺激、基因控制与道德的自主决断之间存在着一种本质的区别。前者体现的是原因与结果的机械决定，后者则反映了一种理由与抉择的能动作用。因服用药丸而行为妥当的儿童感受到更多的是化学上的刺激，因具备品格素质而举止良好的儿童，则受控于一种有关正确与合宜的道德感受。前者的一切都归咎于药丸与基因改造的作用，并不能建立清晰的道德责任主体和行为的创造者身份的主观认知，而后者才有可能把自己真正视为自由选项的主宰和道德责任的承担者，从而实现一种从自由主体到道德主体的理性飞跃。 （以上材料根据陈红兵、孙璐，罗翔，甘绍平等人的文章删改而成。） 3. 请说出材料三第③段加点词用词不当的理由，并做出修改。 4. 请写出材料三第①段中基普克认为对人保持良好的道德性信任的两个前提。 5. 下列对材料相关内容理解正确的一项是（ ） A. 大部分道德判断的发生机制已被神经科学所掌握。 B. 人类增强技术可以确保人们做出正确的道德选择。 C. 传统道德培育方式远不如道德增强技术简便有效。 D. 以技术实现道德增强者并非自由主体或道德主体。 6. 以下选项中，不能作为例证填入材料二第②段横线处的一项是（ ） A. 某些古怪的行为艺术，是发人深省的佳作还是哗众取宠的垃圾？评论界莫衷一是。 B. 歹徒问你，他所追赶的人往哪边走了，你能否撒谎？这在康德主义者内部有分歧。 C. 为使民众免遭袭击，能否对恐怖分子刑讯逼供？这在程序正义的捍卫者中有争论。 D. 电车失控正在向人群冲去，是否该扳动道岔让它冲向人少的地方？人们争论不休。 7. 材料二、三都对道德增强技术提出了质疑，你认为哪个质疑更合理，请说明理由。 【答案】3. 理由：“归咎”是归罪、把过错推给某人某事，带有贬义；而此处是客观说明行为妥当的原因，不含过错意味，感情色彩误用。 修改：改为“归因”“归结”。 4. ①人的优良道德特征是自身自然形成，而非药物或技术干预的结果；②基于对其人真实道德品格的认可，而非外在被操控的行为表现。 5. A 6. A 7. 材料三的质疑更合理。 材料二仅以“道德无共识”否定增强可能性，较片面；材料三从道德本质出发，指出技术增强只操控行为、不塑造品格，抹杀自主抉择与责任主体，直击道德的核心——自觉与自律，逻辑更扎实，更具说服力。 【解析】 【导语】这是一组聚焦“生物道德增强技术”的思辨性非连续文本，紧扣当代科技伦理热点，从概念介绍到不同层面的质疑，观点对撞清晰，逻辑层次分明，既涉及神经科学实证基础，又深入道德哲学核心命题，兼具现实针对性与思维张力，是不错的论述类阅读命题材料。 【3题详解】 先判断题型：这是词语运用辨析题，考查词语感情色彩、语义轻重与语境是否匹配。 理解词义：“归咎”意思是把错误、责任推给某人/某事，自带贬义，专用于不好的结果。 对照语境：句子只是客观说明“行为妥当”的原因是药物、基因，没有过错、贬义，所以用词不当。 修改方向：换成中性、表原因归结的词语，如“归因”“归结”。 【4题详解】 题型判定：信息筛选题，要求从基普克的话里提炼两个前提。 定位原文：关键在“假如……但如果我们知道，这些特征是药理或技术处理的结果……对其道德性的信任或许不会保持不变”。 反向推导：信任不会不变→信任的前提就是不是技术操控+道德是自身本真的品格。 整理成规范表述。 【5题详解】 B.“确保人们做出正确的道德选择”绝对化，材料只说“帮助道德主体做出正确的道德选择”，并非保证。 C.“传统道德培育方式远不如道德增强技术简便有效”错误，文中只说技术“简便有效”，没有对比传统方式“远不如”，属于无中生有。 D.“并非自由主体或道德主体”错误，原文是说难以实现理性飞跃，并非完全不是自由与道德主体。 故选A。 【6题详解】 A.不能选。讨论的是艺术评价好坏，不属于道德命题、道德两难，和论点无关。 B、C、D均为道德争议问题，能证明“道德命题无统一答案”，可以作为例证。 故选A。 【7题详解】 题型判定：观点评析题，需要比较两个质疑角度，并说明理由。 先梳理两方观点： 材料二：道德没有统一答案，无法设定目标→道德增强不可能。 材料三：道德是自觉塑造的，技术只改行为、抹杀自主抉择与责任，违背道德本质。 判断合理性：材料三的质疑更根本、更严谨。 组织理由：材料二只说“无共识”，但仍可定向增强某类道德，说服力较弱。材料三直击本质：道德在于自主、品格、责任，技术干预破坏道德内核，逻辑更深刻。 （二）（16分） 阅读下文，完成小题。 女儿的八千里徒步之旅 ①去年，女儿安琦决定辞职休息一年。我们担心，一年后她还能找到现在这么理想的职位吗？安琦解释说，现在工作压力极大，许多同行每隔几年就会离职调整一段时间。她向我们保证，凭自己的经验重新找工作并不难。妻子雪梅和我经过一番讨论，决定尊重她的选择。 ②然而，几个月后，安琦说她想将休息时间再延长一年，去徒步太平洋屋脊步道。我们赶紧上网查询，原来这是一条全长8000多里的步道。“一个女孩独自在荒野里徒步，太危险了！万一遇到野兽或歹徒怎么办？万一摔下山崖呢？”我打电话给安琦，表示坚决反对。 ③安琦安慰说：“这条线路很成熟，意外概率非常小。我参加过野外生存训练，不会出事的。”对于安琦的坚持，雪梅也无可奈何，她说：“我们能劝得住她吗？过去二十年里，她什么时候听过我们的劝告？” ④今年3月，安琦前往起点，雪梅赶去送行。晨光初现的荒野中，三四十名年轻徒步者整装待发，这些年轻人热情友善，寒暄问候，互相帮忙。出发时，雪梅执意背上安琦重达三十多斤的背包，陪安琦走一段。 ⑤三月的荒野，空气清新，青草翠绿，野花绽放，春意盎然。雪梅给我打电话说，远离都市的喧嚣，在荒野中行走，她竟感受到一种久违的宁静与舒畅。 ⑥安琦隔三岔五给我们发来消息和照片。时而是金色阳光洒满雪原之巅；时而是一行人攀爬冰雪覆盖的小径；有时，她独自涉水过溪；有时，她与伙伴并肩穿越密林。在山巅迎接日出，在荒野中架炉煮饭，在峡谷间欣赏云天变幻。看着她们畅游山野，听着她在电话中开心地给我们讲沿途趣闻，我和雪梅放下了悬着的心。 ⑦一天，安琦发来几张照片。安琦戴着蓝色墨镜，彩霞映照着她满脸灿烂的笑容，洁白的牙齿在霞光下显得明亮耀眼，脸上洋溢着满满的成就感。照片下方写道：“我已经走了一百天啦。”雪梅见状，立刻发短信提议：“找个交通方便的地方，我和你爸去看你。”安琦很高兴，提前把会面地点告诉了我们。我也很想去见她，几天前有新闻报道说一对父女在山中徒步，不幸中暑丧命。我心里暗自盘算，或许当面劝她，体验过了就好，不必执着于终点。 ⑧我和雪梅订好机票前往。走出机舱，一股热浪扑面而来。赶到会合点时，夜幕已完全降临，空旷的野外蚊虫肆虐，雪梅的腿上被咬出几个大包。 ⑨两个小时过去了。 ⑩终于，一个微弱的光点在山间若隐若现。一辆车驶过，车灯照亮了周围的黑夜。就在那一瞬，安琦独自从漆黑的山林中走了出来。我急忙挥手高喊：“安琦，爸妈在这边！” ⑪看到她加快脚步，我们立刻迎了上去，雪梅激动地紧紧抱住安琦不放。一家三口在车灯照耀的坡地上重逢，我这才看清楚她——头发、脸上满是灰尘，皮肤晒得通红，短裤外露出的双腿上布满划伤。她瘦了，结实了，精神饱满，眼神里透着一股难以言喻的坚韧。 ⑫雪梅心疼地说：“快上车吧，爸妈带了冰水，还有吃的，你一定饿坏了吧？”车子发动后，我边开车边问：“怎么就你一个人？你的同伴呢？” ⑬安琦淡淡地答道：“在攀登雪峰之前，我们就分开了。雪峰不在徒步正线内，除了我，其他人都没有上去。山峰太壮观了，我想既然已经到了半山腰，不登顶太可惜了。”听她如此轻描淡写，我的心又悬了起来。回到住地，我忍不住再次提起：“你真不该独自攀登雪峰。” ⑭安琦却不以为然，眼神坚定：“我一点都不后悔。如果你站在山顶，从最高处俯瞰世界，你就会明白——所有的辛苦都值得。”安琦在给我们讲述攀登的经历时眼里闪烁着光彩，可视频里她在四十五度冰坡上攀爬的画面，却让我心惊胆战。脚下便是万丈深渊，稍有不慎，便可能发生意外。接下来的几天里，我内心无数次叨念：“安琦啊安琦，你怎么让爸妈如此担心呢？”每当几天过去还没有收到安琦的消息，我便会紧张，常常在半夜惊醒，辗转不安。五个多月的日子实在是很漫长，我睡不稳，食不香，甚至不得不作最坏的心理准备。 ⑮有个问题一直萦绕在我心头：究竟是什么驱使他们踏上这条艰难而充满风险的步道？ ⑯安琦刚给我们提起徒步时发来了一篇自己写的文章。她在快节奏的科技行业奋斗了七年，历经了公司动荡、情感波折和自我怀疑。她曾沿着社会认可的轨迹前行，却在途中开始质疑这是否真是自己想要的生活。她写道：“我曾害怕迷路，以至于从未思考脚下的路是否能通往自己真正想去的地方。”她逐渐意识到，徒步是她与自我和世界重新建立联系的契机。她渴望的不只是自然的壮丽，更是一个真正自由的空间。在她的文字中，我读到了她对人生的思考，也看到了当代年轻人的普遍焦虑。他们不再满足于传统意义上的成功，而是质疑那些被预设的人生路径，试图寻找一种更具意义的生活方式。他们希望挣脱社会期待的束缚，去探索未知，去体验生命的本质。正如安琦所说：“每次我透过树丛望去，它都在燃起一团火焰，提醒着我还有另一种可能。” ⑰尽管内心仍难免担忧，但我告诫自己，真正该做的，是学会放手。安琦不仅是在徒步，更是在探索自己的人生道路。 （根据黄宗之作品删改） 8. 请赏析第⑤段画线句的语言特点。 9. 第⑦段和第⑪段画线句所展现的外貌大不相同，请分析其原因。 10. 赏析第⑨段独句成段的妙处。 11. 本文采用双线结构，请从构思的角度对此加以分析。 【答案】8. ①这句话运用短句排比，句式整齐、节奏明快，语言质朴自然、简洁直白；②从视觉、嗅觉多角度描绘春日荒野的清新生机，画面感强，既写出野外景致的美好，也烘托出母亲内心宁静舒畅的感受，语言浅近却意境鲜明。 9. ①前者是徒步百日成功后的纪念瞬间，霞光映衬、妆容整洁，突出她的喜悦与成就感；②后者是历经山林跋涉后的真实状态，风尘、晒伤、划伤均为长期野外徒步留下的痕迹，真实展现旅途艰辛，更凸显她的坚韧；③前后对比突出徒步的不易与成长。 10. ①单独成段起到强调、停顿作用，突出等待时间漫长与父母内心的焦急牵挂；②制造叙事悬念，增强紧张期待的氛围；使行文节奏张弛有度，更具感染力。 11. ①一条是女儿八千里徒步的明线，按时间顺序写出发、行进、攀登、成长的历程；②一条是父母从担忧反对到理解放手的情感暗线，伴随牵挂、心疼、心惊到最终释然。③双线并行交织，既展现女儿的自我探索，又凸显亲情与两代人的理解，结构严谨，主题更丰满深刻。 【解析】 【导语】本文以女儿八千里徒步为叙事主线，以父母的担忧牵挂为情感暗线，真实呈现当代年轻人挣脱世俗轨迹、寻找自我的精神困境与成长。细节描写细腻动人，外貌对比、场景刻画均饱含亲情张力，既写出两代人观念的碰撞与理解，也探讨了现代社会个体对自由与生命意义的追寻，情感真挚，意蕴深远。 【8题详解】 这是写景句语言鉴赏题。 第一步：看句式长短、是否整齐，判断节奏特点。 第二步：看用词风格，是华丽还是平实。 第三步：看描写角度，是视觉、听觉还是多感官。 第四步：看景物特点，再看景物对人物心情的烘托作用。 【9题详解】 这是人物细节对比题。 第一步：分别定位两句出现的场景、时机。 第二步：分析每一句外貌对应的经历与状态。 第三步：理解前后对比的用意，突出人物变化与精神特质。 第四步：把“场景不同—经历不同—形象不同—精神凸显”串成符合逻辑的语言。 【10题详解】 属于段落结构效果题。 第一步：先想单独成段最基本的作用——强调、突出。 第二步：结合上下文，看突出的是时间、心情还是氛围。 第三步：再看对叙事节奏的影响，是否制造停顿、悬念。 第四步：最后落到情感表达效果上，强化人物心理。 【11题详解】 属于文章整体构思题。 第一步：先找明线，即文章写的主要事件。 第二步：再找暗线，即贯穿全文的情感或心理变化。 第三步：看两条线如何交织、互相推动情节。 第四步：分析双线对人物、主题、结构的作用。 按“明线是什么—暗线是什么—双线如何交织—效果如何”展开即可。 （三）（8分） 阅读下面的作品，完成小题。 九日游中溪 [唐]唐彦谦 □□循涧行，□□据石坐。 林垂短长云，山缀丹碧颗。 蓼花最无数，照水娇婀娜。 何知是节序，风日自清妥。 群童竞时新，万果间蔬蓏①。 欣然为之醉，乌帽危不堕。 此日山中怀，孟公②不如我。 注释：①蓏（luǒ）：瓜类植物的果实。②孟公：《晋书》载，孟嘉九月九日参加桓温宴集，期间有风吹落帽子，桓温命人作文取笑他，以观其应变。孟嘉也撰文从容应答，颇受赞赏。 12. 下列最适宜填入□□处的一项是（ ） A. 悠悠 嶙嶙 B. 缓缓 磊磊 C. 悠悠 磊磊 D. 缓缓 嶙嶙 13. 下列说法正确的一项是（ ） A. 诗人所见的中溪之景，寂寥之中蕴含生机。 B. “何知是节序”中的节序呼应标题中的“九日”。 C. 作者的“山中怀”实为失意后的隐逸情怀。 D. “孟公不如我”表明作者自认为其文才超过孟嘉。 14. 全诗围绕“醉”展开，请对此加以分析。 【答案】12. C 13. B 14. 诗人因山中清丽秀美的景致而心醉，因重阳佳节鲜果罗列、孩童嬉闹的热闹场景而沉醉，更因这份无拘无束、闲适自得的心境而酣然自醉，全诗由景及事再及情，层层铺垫，最终归结到 “欣然为之醉”，以醉态尽显登高游乐的畅快与超脱情怀。 【解析】 【导语】这首唐人九日纪游诗，沿行游脉络绘就明丽鲜活的中溪秋景，风格清淡自然，借用孟嘉落帽典故翻出新意，尽抒秋日山林闲游的安闲自得，意趣恬淡旷远。 【12题详解】 悠悠：从容舒缓的样子，形容沿着山涧缓步而行，贴合出游闲适的状态。 磊磊：石头众多、错落堆积的样子，用来写坐在山石上，形象贴切。 “缓缓”偏动作慢，“嶙嶙”侧重山石陡峭，均不如这两个词贴合语境。 故选C。 【13题详解】 A.“寂寥”错，全诗景物明丽鲜活，并无“寂寥”之感。 C.“失意后的隐逸情怀”错，诗中是悠然自得的情怀，并无“失意隐逸”的悲愁。 D.“自认为其文才超过孟嘉”错，此句是说自己比孟嘉更自在洒脱，并非比较文才高低。 故选B。 【14题详解】 全诗围绕“醉”展开。 景醉人：山云、丹碧山色、婀娜蓼花、清风丽日，景色清丽秀美，让人心醉。 事醉人：重阳佳节，鲜果蔬菜罗列，孩童嬉闹，节日氛围欢快，令人沉醉。 情醉人：诗人从容闲坐、饮酒微醉，帽子将坠而不顾，心境闲适自在，精神上酣然自适。 以“醉”收束：最后以“欣然为之醉”直点醉意，再以胜过孟嘉的自得情怀作结，全篇由景及事，由事及情，都围绕这份沉醉的心境展开。 （四）（19分） 阅读下文，完成小题。 陈束传 【明】张时彻（字维静，号东沙） ①陈约之，名束。约之之为儿也，颖慧绝伦，试之对，辄应声就。其父大异之，遂决赀破产延高师教之。约之泛滥百家言，上下屈宋班马之间。海上诗书之士，于是争言陈生矣。 ②会稽中峰董公有女待年于家，曰：“吾女慧甚，非得奇男子者弗字。”甬川公曰：“陈生殆其人乎？”乃呼陈生视之。而陈生乃垂髫被儒者服而前，望之非闾阎婴儿子也。董公乃杂难坟典、丘索，言则滚滚对不塞。试之词赋，食顷辄办。董公乃目左右取日书，亲为期日。已乃挈至京邸，董公日为程业课肄之。约之唯唯，奉命唯谨。然心弗好也，偷取古人书意所契会者，时时论撰，发舒渊懿于时，陈生名闻国都矣。 ③已乃举进士，擢居高第。调祠部主事，已复改编修。日与屠文升、唐应德、田叔禾、王道思数子者更相过从。陈说艺文侈论吰议至达旦不休倦则便相枕卧率以为常。而诸高贵人窃慕其风，时枉驾过之，辄闭门谢不纳，又私有所弹刺，于是始廪廪危矣。 ④时当道衔之入骨，积不能容。□注湖广佥事，分司辰沅，讼狱赋敛皆治。巡抚曰：“嗟！陈生，老吏殆不如矣。”而约之乃终不乐居，上书乞骸骨，闻罢不报。 ⑤时吏部甬川公为侍郎，计曰：“陈生偃蹇甚矣，必徙之。”会山东缺提学，而内阁欲用其所私客，约之竟不果用。约之每出治吏，检括案牍，穷日夕不休。与学士先生接，周旋款语，无不人人满意。 ⑥既而约之徙河南提学，余亦待罪鲁藩。一日苍头忽至，以书逆医曰：“束身被狗马过，乃今痛不能支，旦暮且死矣！”乃卑辞厚礼俾从事挟医行，比至，而约之疾已革矣。犹张目视曰：“东沙念我，东沙念我。”遂瞑而卒。道思枕之肱而哭之，所著诗文若干卷，唐应德刻传其诗。 15. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）辄应声就（ ） （2）时当道衔之入骨（ ） 16. 结合文意，为下列句子中的加点词选择释文正确的一项 （1）约之泛滥百家言（___ ） A．博览 B．传播 C．从……开始（研习） D．随意（翻看） （2）陈生偃蹇甚矣，必徙之（___ ） A．贬谪任用 B．升迁任用 C．平级调动 D．让……迁居 17. 以下最适合填入第④段□处的是（ ） A. 且 B. 乃 C. 夫 D. 将 18. 第③段画波浪线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。 陈说艺文侈论吰议至达旦不休倦则便相枕卧率以为常 19. 将第③段画线句翻译成现代汉语。 而诸高贵人窃慕其风，时枉驾过之，辄闭门谢不纳，又私有所弹刺，于是始廪廪危矣。 20. 与罗列零散事迹的人物传记不同，本文以前后联系、情感起伏流转等形式使文章具有整体性美感，请举例分析。 【答案】15. ①. 完成（写好、写成、写完） ②. 怨恨（怀恨） 16. ①. A ②. C 17. B 18. 陈说艺文/侈论吰议/至达旦不休/倦则便相枕卧/率以为常 19. 然而各位高贵之人私下仰慕他的风度，时常屈尊前来拜访他，（他）总是关上门谢绝，不让进门；此外（他）又私下里有对权贵进行弹劾讥刺的行为，从此他就危险了。 20. 参考点1：本文前后呼应。如曾经推荐陈束的甬川公在后文仍力图提拔他，曾经一起交往的几位朋友在他去世前后陪伴、照料他及后事。 参考点2：事件之间的因果关联。如陈束因闭门谢客、弹劾讥刺权贵为当权者所不容，故而未能获得升迁机会，仕途困顿，不得志而终。 参考点3：全文呈现出起伏流转的情感变化。文章串联陈束从少年成名、名动京城（天资聪颖，其父破产延师；面对董公择婿时的检验、诘难侃侃而谈；在京城频频撰文抒发怀抱，与友人纵论诗文典籍；闭门谢客，不攀附权贵），到招忌困顿、抱憾离世（因权贵忌恨未能进入内阁，后患病离世）的人生轨迹，从多个“矣”字传递出作者情感由赞赏、欣慰、欣赏转入同情、悲叹、遗憾、惋惜，情意深长。 参考点4：人物形象的一致性。作者分别叙写陈束在艺文典籍、为官治理方面的才华，穿插当权者对陈束的忌恨、排挤，后言其郁郁而终的结局，对材料的选取和组织是为了塑造一位“才高而不得志”的传主形象。 【解析】 【导语】这篇明代人物传记摆脱了零散罗列事迹的窠臼，以陈束一生遭际为线，前后勾连浑然一体：早年颖慧得名、才惊岳丈的铺叙，为后来名动国都、高中高第做铺垫；才名显达与拒交权贵的个性，自然引出遭忌、偃蹇宦途的结局，情感流转自然，整体性极强。 【15题详解】 （1）句意：总是应声就对出来。 （2）句意：当时掌权的人对他恨之入骨。 【16题详解】 （1）句意：约之博览诸子百家的著作。“泛滥”，博览。 故选A。 （2）句意：陈生太过孤傲不顺，一定要调任他。“徙”，平级调动。 故选C。 【17题详解】 A.且：表递进或并列，语境不符。 B.乃：在这里表示顺承、于是、就，承接上文 “当权者恨之入骨、容不下他”，紧接着写于是就把他调任为湖广佥事，逻辑最顺畅。 C.夫：句首发语词，多用于议论开端，此处叙事不当。 D.将：表将要，与后文已然发生的任职不符。 故选B。 【18题详解】 句意：一起谈论文学艺术，议论宏大奔放，常常通宵达旦，疲倦了就互相枕着休息，这已经成了常态。 “陈说艺文”，“艺文”作“陈说”的宾语，其后断开； “侈论吰议”，并列结构，单独成句，其后断开； “至达旦不休”，“至达旦”作“不休”的状语，状中结构，其后断开； “倦则便相枕卧”，写疲倦后的状态，“倦”“相枕卧”连动，其后断开。 【19题详解】 “窃”，私下；“慕”，仰慕；“枉驾”，屈尊前往；“过”，拜访；“谢”，谢绝；“纳”，接纳，接见；“弹刺”，抨击指责；“廪廪”，危惧的样子。 【20题详解】 答题需紧扣“整体性美感”，从“前后关联”“情感流转”“形象统一”“因果逻辑”四个角度切入，结合文本具体事例，用简洁语言分析，体现文章内在联系。 答题步骤： ①确定分析角度，优先选前后呼应、因果关联或情感起伏，避免重复； ②筛选文本对应事例，简要概括，体现关联（如前文交友与后文送终、前文拒权贵与后文仕途困顿）； ③点明该关联如何体现整体性，或情感/形象的一致性； ③整合语言，控制篇幅，逻辑连贯。 【参考译文】 ①陈约之，名束。约之小时候，聪慧过人，无人能比，考他对对子，总是应声就对出来。他的父亲对此大为惊奇，于是不惜倾尽家产，聘请高明的老师教导他。约之博览诸子百家的著作，文章才情直追屈原、宋玉、班固、司马迁。当时东南一带的文人学士，都纷纷称赞陈生。 ②会稽的中峰董公，有个女儿待字闺中，说：“我女儿十分聪慧，不是杰出不凡的男子，我不把她许配给他。”甬川公说：“陈生大概就是这样的人吧？”于是叫来陈生相看。当时陈生还留着孩童的垂发，穿着儒生的衣服上前，看上去就不是普通人家的孩子。董公便用三坟、五典、丘索等古籍中的疑难问题考他，陈生应答滔滔不绝，毫无滞涩。再让他写词赋，一顿饭的工夫就完成了。董公于是示意左右拿来婚书，亲自定下婚期。不久就把陈生带到京城的府邸，董公每天为他制定课业，督促他学习。约之恭敬顺从，谨遵教诲。但他内心并不喜欢这样，私下里选取与自己心意相合的古人书籍，时常撰文著述，抒发自己深厚的才思，在当时，陈生的名声传遍了京城。 ③后来陈束考中进士，名次很高。调任祠部主事，不久又改任翰林院编修。他每天和屠文升、唐应德、田叔禾、王道思等人相互往来。一起谈论文学艺术，议论宏大奔放，常常通宵达旦，疲倦了就互相枕着休息，这已经成了常态。而那些权贵高官私下仰慕他们的风度，时常屈尊登门拜访，陈束却总是关上门谢绝不见，又私下对时政有所批评指责，于是处境开始变得危险起来。 ④当时掌权的人对他恨之入骨，长期容不下他。不久陈束被调任湖广佥事，分管辰沅地区，当地的诉讼案件、赋税徭役，他都处理得井井有条。巡抚感叹说：“唉！陈生，就连老练的官吏也比不上他啊。”但约之始终不愿在任上久留，上书请求辞官回乡，奏疏呈上却没有得到批复。 ⑤当时吏部甬川公担任侍郎，谋划说：“陈生太过孤傲不顺，一定要调任他。”恰逢山东提学一职空缺，内阁却想任用自己亲近的门客，约之最终没能被任用。约之每次外出处理政务，核查案卷文书，整日整夜不停歇。和文人学士交往，应酬言谈恳切周到，没有不让每个人满意的。 ⑥不久，约之调任河南提学，我当时也在鲁藩任职。一天，忽然有仆人赶来，带着书信迎接医生，说：“陈束身染重病，如今疼痛难忍，支撑不住，早晚就要死了！”我于是用谦恭的言辞、丰厚的礼物，让仆人带着医生前往，等赶到时，约之的病情已经十分危急了。他还睁大眼睛看着说：“东沙挂念我，东沙挂念我。”说完就闭眼去世了。王道思枕着他的手臂痛哭，他所著的诗文有若干卷，唐应德刻印流传了他的诗作。 （五）（11分） 阅读下文，完成小题。 汀州卧龙书院记 [宋] 陈元晋 ①绍定二年，寇自汀之潭，祸延邵、剑。明年四月，通判安丰军事李公华被命讨捕。公指贼之巢穴为的，将士用命，遇贼则克，闽寇之大势定。初，寇乱方殷，汀卒乘隙为暴。公入摄郡事，首乱伏诛，民之惴不自保者乃克复有其家室，天子嘉之。公当师旅之余，简节疏目，辑散鸠亡，人和岁稔。退食之暇，考图访古，知郡后山麓故有卧龙亭者，岁久圮矣。公乃庀工肇役，为堂三楹，曰卧龙书院，而刻诸葛忠武侯遗像于其间，书“王业不偏安，汉贼不两立”语于左右壁，以寓愿学思齐之意。遗书属元晋记之。 ②元晋畴昔与公为僚，尝相与窃叹今世之士，气卑论弱，不以厚身处，触事畏缩，惴惴若不可为者。而公敏识强力，易人所难，功立名显，且以昔贤之远且大者自期。余焉敢以固陋辞？ ③夫灵于物而为人，秀于民而为士，凡宇宙内事，皆吾分内事也。苟一物之不体，则吾身为不仁。古之人视民饥溺，由己所致；弗克俾后为尧舜，则若挞于市。盖士之一身，其任重固如此，非曰食君之禄则惧其以不任事为辜耳。而况大义未伸，四郊多垒，事会方来，顾沉酣于生死醉梦之境，顽然而弗之思，可乎？ ④公受任驱驰，谋画夙成，固已贤于人远矣。然犹慨慕忠武侯之风，而窃有志焉，其知士之所以为士者欤！ 21. 下列选项对文意理解正确的一项是（ ） A. 在贼寇头领李华的巢穴被平后，当地的局势得以稳定。 B. 书院筹建者在临死前写信嘱托陈元晋为卧龙书院作记。 C. 作者与书院筹建者曾经是同事，因碍于情面答应作记。 D. 作者认为，“仁”者需要能知觉到自己与世界的联系。 22. 本文是书院记，却在第①段提及平寇之事，请分析其缘由。 23. 请提炼作者关于“士之使命”的观点，并评析其思想意义。 【答案】21. D 22. 先叙李公平定寇乱、治理州郡、安抚百姓之功，点明其在战乱后兴学建书院的背景，既突出李公文武兼备、心怀教化，也为后文赞颂其仰慕武侯、以圣贤自期作铺垫，使建院之举更显深意。 23. 观点：士人当以天下为己任，担宇宙分内事，体恤百姓疾苦，以道义为重，勇于担当大义，不畏缩避事。 评析：强调士人社会责任与担当，在乱世中尤具警醒意义，彰显儒家济世安民的精神，至今仍有激励人勇于担当、心怀大义的价值。 【解析】 【导语】这篇宋代书院记不落窠臼，并未拘囿于描摹书院形制风物，开篇先叙李公平寇定乱、整饬地方的功业，点明卧龙书院祀武侯、明大义的建院初衷，继而借题发挥，阐发士当以天下事为己任的主张，说理刚健恳切，托古言志，格调方正劲健。 【21题详解】 A.“贼寇头领李华”错误，由原文“通判安丰军事李公华被命讨捕”可知，李华是平叛者，不是贼寇头领。 B.“书院筹建者在临死前”错误，李公是建成书院后写信嘱托作记，“临死前”属无中生有。 C.“因碍于情面答应作记”错误，由原文“而公敏识强力，易人所难，功立名显，且以昔贤之远且大者自期”可知，作者答应作记，是因敬佩李公志向，而非“碍于情面”。 故选D。 【22题详解】 此题为语段作用题。 先看文章内容：李公是先平定贼寇，再建书院，所以先写平寇是交代建书院的背景。 再看人物：平寇体现他武功，建书院体现文治，合起来突出李公文武兼备、有担当。 再看结构：书院纪念诸葛亮，强调忠义担当，平寇的担当正好为后文赞美他仰慕先贤、立志向贤做铺垫。 【23题详解】 先回原文找关键句：“宇宙内事，皆吾分内事”“视民饥溺，由己所致”，直接概括出士人以天下为己任、体恤百姓、勇担大义。 再评析意义：这是继承儒家济世担当精神，同时批判当时士人畏缩软弱的风气。 最后上升到价值：在乱世中鼓舞人心，对今天也有激励人担当责任、坚守道义的现实意义。 【参考译文】 汀州卧龙书院记 [宋]陈元晋 ①绍定二年，盗寇从汀州的潭地作乱，祸患蔓延到邵武、剑州一带。第二年四月，安丰军通判李华公接受朝廷命令讨伐搜捕贼寇。李公直指贼寇的巢穴作为攻击目标，将士们都效命尽力，遇上贼寇就战而胜之，福建地区贼寇作乱的大势就此平定。当初，贼寇之乱正盛的时候，汀州的士兵也趁机施暴作乱。李公入朝代理州中事务，带头作乱的人被依法处死，那些惶恐不安、难以自保的百姓才得以重新保全自己的家室。天子对他予以嘉奖。李公在战事结束之后，简化政令条文，安抚离散逃亡的百姓，人心和睦，年成丰收。在公务之余、退朝进餐的空闲时间，他查阅地图、寻访古迹，得知州城后面的山脚下原先有一座卧龙亭，因年代久远已经坍塌了。李公于是筹备工匠、动工兴建，建起三间厅堂，取名为卧龙书院，又在堂中雕刻了诸葛武侯诸葛亮的遗像，把“王业不偏安，汉贼不两立”的语句书写在左右墙壁上，用来表达愿意学习先贤、向先贤看齐的心意。他寄来书信，嘱托我为书院写一篇记文。 ②我从前和李公是同僚，曾经一起私下感叹：当今世上的读书人，气度卑下、议论软弱，不用深厚的德行立身，遇事就畏缩后退，忧心忡忡好像什么事都做不成。而李公见识敏锐、意志刚强，能做成别人难以做到的事，功业建立、名声显扬，并且还以古代圣贤那些高远宏大的志向来要求自己。我哪里敢因为自己浅陋而推辞呢？ ③人在万物之中最为灵异，而读书人在百姓之中最为优秀，凡是天地宇宙间的事，都是我们分内应当承担的事。如果有一件事物不能体恤、不能安顿，那我们自身就算不上有仁德。古代的人看待百姓的饥饿困苦，就像是自己造成的一样；如果不能使君主成为尧舜那样的圣君，就好像在集市上被人鞭打一样耻辱。读书人一身所担负的责任，本来就是如此重大，不只是拿了君主的俸禄，才担心因不做事而获罪。何况如今大义还没有伸张，四方边境多有战事，各种事情接连而来，难道可以沉溺在生死醉梦般的苟安境地，昏聩麻木而不去思考吗？ ④李公接受使命奔走效力，谋划早有成就，本来就已经远超一般人了。但他还感慨仰慕诸葛武侯的风范，私下里立下志向，这大概就是真正懂得读书人之所以为读书人的道理吧！ 三、写作（70分） 24. 按要求写作。 有这么一些说法： ①人不能同时拥有青春和对青春的感受。 ②人经常身在福中不知福。 这些话启示我们：人的经历和人对这段经历的感知往往是不同步的。请你谈谈对“经历与感知不同步”的认识与思考。 要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。 【答案】例文： 感知总会到来 人不能同时拥有青春和对青春的感受。身在福中不知福。这两句话指向同一个真相：经历与感知，从来不是同步的。 这就像酿酒。粮食在地缸里发酵，看不见、摸不着，甚至闻不到什么气味。酿酒的人能做的只有等待。酒不会在投下酒曲的第二天就酿成，感知也不会在经历发生的当下就抵达。它需要时间，需要沉淀，需要经历成为过去之后，在某个不经意的瞬间忽然打开。 为什么经历与感知难以同步？因为人在经历中，注意力被具体事务所填满。青春期烦恼的是考试、排名、老师和父母的唠叨，哪有工夫去品味什么“青春的美好”？刚参加工作时，焦虑的是房租、通勤、能不能按时完成任务，哪有心思去感叹“奋斗的时光”？这不是麻木，这是注意力的必然分配。心理学上有一个概念叫“体验的自我”与“记忆的自我”——前者负责在当下感受，后者负责事后回顾。两者各司其职，不能同时工作。如果一个人在爬山时，每一步都在想“我现在很快乐，我正在体验快乐”，他还能好好爬山吗？过度反思会消解体验本身。感知的“迟到”，恰恰为经历保留了纯粹性。 更重要的是，没有距离的审视，往往是盲目的。苏轼被贬黄州时，初到之地住在寺庙里，“闭门却扫，日以刀匕为事”，写的是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。经历了数年的躬耕、读书、与百姓相处之后，才有了“一蓑烟雨任平生”的旷达。感知不是瞬间完成的，它需要咀嚼、沉淀、发酵。就像酿酒，温度、湿度、时间，缺一不可。那些最终被我们理解的人生，不是活出来的那一刻就被理解的，而是在之后的无数个夜晚，被反复回味、重新体会之后，才慢慢清晰的。 那么，如果感知永远滞后，我们如何确认当下的选择是对的？这是一个更深的追问。答案或许是：不必确认。活在当下的人不需要时刻评判自己的活法。就像酿酒的人不必每天打开缸来看，他知道，只要原料是好的，工艺是对的，剩下的交给时间。认真地去经历，投入地去生活，让该来的来，该走的走。感知会迟到，但不会缺席。 我们这一代人，常被说成“身在福中不知福”。这话听起来像批评，其实只是陈述了一个事实。我们确实不知道自己正处在怎样的阶段，确实无法在经历的同时就完全理解它的意义。这没什么可焦虑的。 许多年后，当你回想起今天——教室里的粉笔灰、操场上的夕阳、那些为考试焦虑得睡不着觉的夜晚——你会在某个瞬间突然明白：哦，原来那就是青春。它不会在你正年轻的时候到来，但它一定会来。 就像地缸里的酒，封存得越久，开坛时越香。 【解析】 【详解】【审题】 本题的核心命题是“经历与感知的不同步”。材料给出的两句话揭示了同一个现象：人在经历某个阶段时，往往无法充分感知它的价值；而当人能够感知这种价值时，那个阶段已经过去了。这种不同步，本质上是由时间的单向性和认知的滞后性造成的。人在经历中时，注意力被具体的事务占据——青春期的烦恼、当下的压力、对未来的焦虑，这些具体的感受遮蔽了对整体意义的把握。只有当经历成为过去，脱离了当时的具体情境，人才有可能以一种“旁观者”的视角重新审视它，从而获得更为真切的感知。“不同步”不等于“错位”或“遗憾”，它恰恰是认知的常态——没有距离，就没有审视；没有失去，就没有珍惜。本题的时代语境是在当下“体验”被高度商品化、人们热衷于追求“即时感知”的时代，社交媒体鼓励人们一边经历一边记录一边分享，试图消解这种不同步。但真正深刻的感知，恰恰需要时间的沉淀和距离的生成。 【立意】 1.经历与感知的不同步，不是缺憾，而是认知的必然规律。 2.正是因为感知迟到，经历才有了被回味的价值。 3.距离产生审视。 4.不必强求同步，让经历先发生，让感知慢慢跟上。 【行文思路】 开篇从材料中的两句话切入，引出“经历与感知不同步”这一现象，提出观点：这种不同步不是认知的缺陷，而是认知的必然规律。先论述为什么经历与感知难以同步。人在经历中时，注意力被具体事务所占据，无法抽身出来进行整体判断。再论述这种不同步的价值。如果感知与经历完全同步，人就会陷入“过度反思”的困境，一边经历一边评判，反而无法真正沉浸于经历本身。感知的“迟到”，恰恰为经历保留了纯粹性——你在青春时不必时刻提醒自己“这是青春”，你只需要去活。进一步推进到如何面对这种不同步。不必强求同步，不必要求自己在经历的同时就完全理解它。重要的是认真地经历、投入地生活，让感知在未来的某一天自然到来。最后落脚到青年自身：我们正处在被材料称为“身在福中不知福”的阶段，不必为此焦虑。认真地去经历，让感知迟到，但不会缺席。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海市闵行区2025-2026学年第二学期高三年级学业质量调研语文试题 （考试时间150分钟，满分150分） 考生注意： 1．答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、考生号、所在学校及班级等填写清楚。 2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。 一、积累应用（10分） 1. 补写出下列名篇中的空缺部分。 （1）人生如梦，_______。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （2）爷爷对小明说：“要把好人当样子，把坏人当镜子。”小明连连点头，他联想到《论语·里仁》中孔子所说的“_______，_______”，感觉两种说法虽雅俗有异，但意思相近。 （3）有同学由庄子“齐生死”推导出人应躺平行乐，小明同学用王羲之《兰亭集序》中的“_______，_______”反驳“齐生死”观，并主张人生不能虚度，应该积极有为。 2. 按要求选择。 （1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ） 近段时间，“长大后我把爸妈重新养了一遍”话题登上热搜，“重新养育父母”的理念在一些年轻人中悄然兴起。 。它让代际关系从传统的单向供给，转变为充满理解与关怀的双向守护。 ①这是一种情感连接的深化 ②在代际共同生活减少的当下，年轻人以新的姿态和父母沟通 ③有人陪母亲运动、教她护肤化妆，有人给父亲抢演唱会门票 ④这是一种弥补缺失的代偿 A. ②④①③ B. ③②④① C. ④③②① D. ①③②④ （2）下列标题中，表意清晰、明确的一项是（ ） A. 气象台发布3个台风天安全提醒（来自“某某日报”微博） B. X地外来人口出生数首次超过本地户籍人口（来自“某某网”） C. 韩国禁售肉毒素，惊现国内网络平台（来自“某某财经”公众号） D. 韦东奕接连三天听王虹教授讲座，王教授有多厉害？（来自某自媒体公众号） 二、阅读（70分） （一）（16分） 阅读材料，完成小题。 材料一 ①人类增强技术是将新兴技术手段应用于改造人体，以实现人体缺陷的改善、弱势的弥补、功能的增强和能力的拓展。近来的研究表明，可以借助生物医药技术弱化人的不良道德情感，强化人的优良道德情感，从而达到道德增强的目的。 ②脑成像技术表明，人的道德判断具有神经科学基础，其在人脑中有相对应的发生机制。当人做出直观的情感判断时，人脑中的杏仁核等区域表现活跃。而后叶催产素则与信任意识相关联，血清素对公平意识有影响，MAOA神经递质代谢酶与反社会倾向具有相关性。因此，通过药物调节人体的内分泌，便可以实现对这些与道德水平相关的社会特征产生影响。可见，通过生物改造、药物介入和基因干预等手段，可以实现对道德情感、道德动机和道德洞见的增强，帮助道德主体做出正确的道德选择，继而实现良好的道德结果。 材料二 ①人类增强计划的倡导者认为，最重要的生物医学增强应该是道德增强。因为缺少了道德增强，其他生物增强技术可能会加剧全球的非正义性，必须增强人类的道德，世界才会更美好。然而，道德增强并不可能。 ②首先，人类的大量道德命题是缺乏统一答案的。 。因此，我们很难设定一种共识性的道德目标作为增强的方向。我们生活的世界太过复杂，人类需要的不是刚性的规则，而是一种通过经验习得的实践性智慧，这种智慧很难作为事先的目标加以规定。 材料三 ①传统社会里，道德往往是借助教育、示范、说理得以培育的。而现今有了药物或遗传干预，道德的形成似乎便又有了新的方法。然而，通过药物或遗传干预直接作用于当事人大脑的做法，尽管简便有效，但所触及的仅仅是其外在的行为方式，而不关涉到当事人自身的内在能力与艰辛努力，这样就会给人们对道德、道德感及有道德的人的认识产生扭曲性的影响。基普克指出：“假如，我们认识了一个人。他热情、友好、乐于助人、不自私、富有同情心、向受困者提供援助，致力于共识和利益平衡。但如果我们知道，这些特征是药理或技术处理的结果，那么我们对此人的感受和对待还能够保持不变吗？很难想像。我们或许会仍然对此人有所好感，但对其道德性的信任或许不会保持不变。” ②原因就在于，道德与人的品格塑造相关，而品格塑造从本质上讲取决于当事人自觉的学习、反思、训练、对身体与精神状态的自我控制的持续过程，取决于当事人通过父母、家人、朋友、老师等不同渠道获得的社会准则与自己的意愿和需求之间的长期的冲突、博弈与权衡这样一种社会化的经历，正是如何学会对自身各种挑战的应对和驾驭能力，从而激发自己的自信和塑造自己的价值观念，构成了一个人完整的生命历程中的一种重要因素。 ③更为重要的是，在化学刺激、基因控制与道德的自主决断之间存在着一种本质的区别。前者体现的是原因与结果的机械决定，后者则反映了一种理由与抉择的能动作用。因服用药丸而行为妥当的儿童感受到更多的是化学上的刺激，因具备品格素质而举止良好的儿童，则受控于一种有关正确与合宜的道德感受。前者的一切都归咎于药丸与基因改造的作用，并不能建立清晰的道德责任主体和行为的创造者身份的主观认知，而后者才有可能把自己真正视为自由选项的主宰和道德责任的承担者，从而实现一种从自由主体到道德主体的理性飞跃。 （以上材料根据陈红兵、孙璐，罗翔，甘绍平等人的文章删改而成。） 3. 请说出材料三第③段加点词用词不当的理由，并做出修改。 4. 请写出材料三第①段中基普克认为对人保持良好的道德性信任的两个前提。 5. 下列对材料相关内容理解正确的一项是（ ） A. 大部分道德判断的发生机制已被神经科学所掌握。 B. 人类增强技术可以确保人们做出正确的道德选择。 C. 传统道德培育方式远不如道德增强技术简便有效。 D. 以技术实现道德增强者并非自由主体或道德主体。 6. 以下选项中，不能作为例证填入材料二第②段横线处的一项是（ ） A. 某些古怪的行为艺术，是发人深省的佳作还是哗众取宠的垃圾？评论界莫衷一是。 B. 歹徒问你，他所追赶的人往哪边走了，你能否撒谎？这在康德主义者内部有分歧。 C. 为使民众免遭袭击，能否对恐怖分子刑讯逼供？这在程序正义的捍卫者中有争论。 D. 电车失控正在向人群冲去，是否该扳动道岔让它冲向人少的地方？人们争论不休。 7. 材料二、三都对道德增强技术提出了质疑，你认为哪个质疑更合理，请说明理由。 （二）（16分） 阅读下文，完成小题。 女儿的八千里徒步之旅 ①去年，女儿安琦决定辞职休息一年。我们担心，一年后她还能找到现在这么理想的职位吗？安琦解释说，现在工作压力极大，许多同行每隔几年就会离职调整一段时间。她向我们保证，凭自己的经验重新找工作并不难。妻子雪梅和我经过一番讨论，决定尊重她的选择。 ②然而，几个月后，安琦说她想将休息时间再延长一年，去徒步太平洋屋脊步道。我们赶紧上网查询，原来这是一条全长8000多里的步道。“一个女孩独自在荒野里徒步，太危险了！万一遇到野兽或歹徒怎么办？万一摔下山崖呢？”我打电话给安琦，表示坚决反对。 ③安琦安慰说：“这条线路很成熟，意外概率非常小。我参加过野外生存训练，不会出事的。”对于安琦的坚持，雪梅也无可奈何，她说：“我们能劝得住她吗？过去二十年里，她什么时候听过我们的劝告？” ④今年3月，安琦前往起点，雪梅赶去送行。晨光初现的荒野中，三四十名年轻徒步者整装待发，这些年轻人热情友善，寒暄问候，互相帮忙。出发时，雪梅执意背上安琦重达三十多斤的背包，陪安琦走一段。 ⑤三月的荒野，空气清新，青草翠绿，野花绽放，春意盎然。雪梅给我打电话说，远离都市的喧嚣，在荒野中行走，她竟感受到一种久违的宁静与舒畅。 ⑥安琦隔三岔五给我们发来消息和照片。时而是金色阳光洒满雪原之巅；时而是一行人攀爬冰雪覆盖的小径；有时，她独自涉水过溪；有时，她与伙伴并肩穿越密林。在山巅迎接日出，在荒野中架炉煮饭，在峡谷间欣赏云天变幻。看着她们畅游山野，听着她在电话中开心地给我们讲沿途趣闻，我和雪梅放下了悬着的心。 ⑦一天，安琦发来几张照片。安琦戴着蓝色墨镜，彩霞映照着她满脸灿烂的笑容，洁白的牙齿在霞光下显得明亮耀眼，脸上洋溢着满满的成就感。照片下方写道：“我已经走了一百天啦。”雪梅见状，立刻发短信提议：“找个交通方便的地方，我和你爸去看你。”安琦很高兴，提前把会面地点告诉了我们。我也很想去见她，几天前有新闻报道说一对父女在山中徒步，不幸中暑丧命。我心里暗自盘算，或许当面劝她，体验过了就好，不必执着于终点。 ⑧我和雪梅订好机票前往。走出机舱，一股热浪扑面而来。赶到会合点时，夜幕已完全降临，空旷的野外蚊虫肆虐，雪梅的腿上被咬出几个大包。 ⑨两个小时过去了。 ⑩终于，一个微弱的光点在山间若隐若现。一辆车驶过，车灯照亮了周围的黑夜。就在那一瞬，安琦独自从漆黑的山林中走了出来。我急忙挥手高喊：“安琦，爸妈在这边！” ⑪看到她加快脚步，我们立刻迎了上去，雪梅激动地紧紧抱住安琦不放。一家三口在车灯照耀的坡地上重逢，我这才看清楚她——头发、脸上满是灰尘，皮肤晒得通红，短裤外露出的双腿上布满划伤。她瘦了，结实了，精神饱满，眼神里透着一股难以言喻的坚韧。 ⑫雪梅心疼地说：“快上车吧，爸妈带了冰水，还有吃的，你一定饿坏了吧？”车子发动后，我边开车边问：“怎么就你一个人？你的同伴呢？” ⑬安琦淡淡地答道：“在攀登雪峰之前，我们就分开了。雪峰不在徒步正线内，除了我，其他人都没有上去。山峰太壮观了，我想既然已经到了半山腰，不登顶太可惜了。”听她如此轻描淡写，我的心又悬了起来。回到住地，我忍不住再次提起：“你真不该独自攀登雪峰。” ⑭安琦却不以为然，眼神坚定：“我一点都不后悔。如果你站在山顶，从最高处俯瞰世界，你就会明白——所有的辛苦都值得。”安琦在给我们讲述攀登的经历时眼里闪烁着光彩，可视频里她在四十五度冰坡上攀爬的画面，却让我心惊胆战。脚下便是万丈深渊，稍有不慎，便可能发生意外。接下来的几天里，我内心无数次叨念：“安琦啊安琦，你怎么让爸妈如此担心呢？”每当几天过去还没有收到安琦的消息，我便会紧张，常常在半夜惊醒，辗转不安。五个多月的日子实在是很漫长，我睡不稳，食不香，甚至不得不作最坏的心理准备。 ⑮有个问题一直萦绕在我心头：究竟是什么驱使他们踏上这条艰难而充满风险的步道？ ⑯安琦刚给我们提起徒步时发来了一篇自己写的文章。她在快节奏的科技行业奋斗了七年，历经了公司动荡、情感波折和自我怀疑。她曾沿着社会认可的轨迹前行，却在途中开始质疑这是否真是自己想要的生活。她写道：“我曾害怕迷路，以至于从未思考脚下的路是否能通往自己真正想去的地方。”她逐渐意识到，徒步是她与自我和世界重新建立联系的契机。她渴望的不只是自然的壮丽，更是一个真正自由的空间。在她的文字中，我读到了她对人生的思考，也看到了当代年轻人的普遍焦虑。他们不再满足于传统意义上的成功，而是质疑那些被预设的人生路径，试图寻找一种更具意义的生活方式。他们希望挣脱社会期待的束缚，去探索未知，去体验生命的本质。正如安琦所说：“每次我透过树丛望去，它都在燃起一团火焰，提醒着我还有另一种可能。” ⑰尽管内心仍难免担忧，但我告诫自己，真正该做的，是学会放手。安琦不仅是在徒步，更是在探索自己的人生道路。 （根据黄宗之作品删改） 8. 请赏析第⑤段画线句的语言特点。 9. 第⑦段和第⑪段画线句所展现的外貌大不相同，请分析其原因。 10. 赏析第⑨段独句成段的妙处。 11. 本文采用双线结构，请从构思的角度对此加以分析。 （三）（8分） 阅读下面的作品，完成小题。 九日游中溪 [唐]唐彦谦 □□循涧行，□□据石坐。 林垂短长云，山缀丹碧颗。 蓼花最无数，照水娇婀娜。 何知是节序，风日自清妥。 群童竞时新，万果间蔬蓏①。 欣然为之醉，乌帽危不堕。 此日山中怀，孟公②不如我。 注释：①蓏（luǒ）：瓜类植物的果实。②孟公：《晋书》载，孟嘉九月九日参加桓温宴集，期间有风吹落帽子，桓温命人作文取笑他，以观其应变。孟嘉也撰文从容应答，颇受赞赏。 12. 下列最适宜填入□□处的一项是（ ） A. 悠悠 嶙嶙 B. 缓缓 磊磊 C. 悠悠 磊磊 D. 缓缓 嶙嶙 13. 下列说法正确的一项是（ ） A. 诗人所见的中溪之景，寂寥之中蕴含生机。 B. “何知是节序”中的节序呼应标题中的“九日”。 C. 作者的“山中怀”实为失意后的隐逸情怀。 D. “孟公不如我”表明作者自认为其文才超过孟嘉。 14. 全诗围绕“醉”展开，请对此加以分析。 （四）（19分） 阅读下文，完成小题。 陈束传 【明】张时彻（字维静，号东沙） ①陈约之，名束。约之之为儿也，颖慧绝伦，试之对，辄应声就。其父大异之，遂决赀破产延高师教之。约之泛滥百家言，上下屈宋班马之间。海上诗书之士，于是争言陈生矣。 ②会稽中峰董公有女待年于家，曰：“吾女慧甚，非得奇男子者弗字。”甬川公曰：“陈生殆其人乎？”乃呼陈生视之。而陈生乃垂髫被儒者服而前，望之非闾阎婴儿子也。董公乃杂难坟典、丘索，言则滚滚对不塞。试之词赋，食顷辄办。董公乃目左右取日书，亲为期日。已乃挈至京邸，董公日为程业课肄之。约之唯唯，奉命唯谨。然心弗好也，偷取古人书意所契会者，时时论撰，发舒渊懿于时，陈生名闻国都矣。 ③已乃举进士，擢居高第。调祠部主事，已复改编修。日与屠文升、唐应德、田叔禾、王道思数子者更相过从。陈说艺文侈论吰议至达旦不休倦则便相枕卧率以为常。而诸高贵人窃慕其风，时枉驾过之，辄闭门谢不纳，又私有所弹刺，于是始廪廪危矣。 ④时当道衔之入骨，积不能容。□注湖广佥事，分司辰沅，讼狱赋敛皆治。巡抚曰：“嗟！陈生，老吏殆不如矣。”而约之乃终不乐居，上书乞骸骨，闻罢不报。 ⑤时吏部甬川公为侍郎，计曰：“陈生偃蹇甚矣，必徙之。”会山东缺提学，而内阁欲用其所私客，约之竟不果用。约之每出治吏，检括案牍，穷日夕不休。与学士先生接，周旋款语，无不人人满意。 ⑥既而约之徙河南提学，余亦待罪鲁藩。一日苍头忽至，以书逆医曰：“束身被狗马过，乃今痛不能支，旦暮且死矣！”乃卑辞厚礼俾从事挟医行，比至，而约之疾已革矣。犹张目视曰：“东沙念我，东沙念我。”遂瞑而卒。道思枕之肱而哭之，所著诗文若干卷，唐应德刻传其诗。 15. 解释下列加点词在句中的意思。 （1）辄应声就（ ） （2）时当道衔之入骨（ ） 16. 结合文意，为下列句子中的加点词选择释文正确的一项 （1）约之泛滥百家言（___ ） A．博览 B．传播 C．从……开始（研习） D．随意（翻看） （2）陈生偃蹇甚矣，必徙之（___ ） A．贬谪任用 B．升迁任用 C．平级调动 D．让……迁居 17. 以下最适合填入第④段□处的是（ ） A. 且 B. 乃 C. 夫 D. 将 18. 第③段画波浪线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。 陈说艺文侈论吰议至达旦不休倦则便相枕卧率以为常 19. 将第③段画线句翻译成现代汉语。 而诸高贵人窃慕其风，时枉驾过之，辄闭门谢不纳，又私有所弹刺，于是始廪廪危矣。 20. 与罗列零散事迹的人物传记不同，本文以前后联系、情感起伏流转等形式使文章具有整体性美感，请举例分析。 （五）（11分） 阅读下文，完成小题。 汀州卧龙书院记 [宋] 陈元晋 ①绍定二年，寇自汀之潭，祸延邵、剑。明年四月，通判安丰军事李公华被命讨捕。公指贼之巢穴为的，将士用命，遇贼则克，闽寇之大势定。初，寇乱方殷，汀卒乘隙为暴。公入摄郡事，首乱伏诛，民之惴不自保者乃克复有其家室，天子嘉之。公当师旅之余，简节疏目，辑散鸠亡，人和岁稔。退食之暇，考图访古，知郡后山麓故有卧龙亭者，岁久圮矣。公乃庀工肇役，为堂三楹，曰卧龙书院，而刻诸葛忠武侯遗像于其间，书“王业不偏安，汉贼不两立”语于左右壁，以寓愿学思齐之意。遗书属元晋记之。 ②元晋畴昔与公为僚，尝相与窃叹今世之士，气卑论弱，不以厚身处，触事畏缩，惴惴若不可为者。而公敏识强力，易人所难，功立名显，且以昔贤之远且大者自期。余焉敢以固陋辞？ ③夫灵于物而为人，秀于民而为士，凡宇宙内事，皆吾分内事也。苟一物之不体，则吾身为不仁。古之人视民饥溺，由己所致；弗克俾后为尧舜，则若挞于市。盖士之一身，其任重固如此，非曰食君之禄则惧其以不任事为辜耳。而况大义未伸，四郊多垒，事会方来，顾沉酣于生死醉梦之境，顽然而弗之思，可乎？ ④公受任驱驰，谋画夙成，固已贤于人远矣。然犹慨慕忠武侯之风，而窃有志焉，其知士之所以为士者欤！ 21. 下列选项对文意理解正确的一项是（ ） A. 在贼寇头领李华的巢穴被平后，当地的局势得以稳定。 B. 书院筹建者在临死前写信嘱托陈元晋为卧龙书院作记。 C. 作者与书院筹建者曾经是同事，因碍于情面答应作记。 D. 作者认为，“仁”者需要能知觉到自己与世界的联系。 22. 本文是书院记，却在第①段提及平寇之事，请分析其缘由。 23. 请提炼作者关于“士之使命”的观点，并评析其思想意义。 三、写作（70分） 24. 按要求写作。 有这么一些说法： ①人不能同时拥有青春和对青春的感受。 ②人经常身在福中不知福。 这些话启示我们：人的经历和人对这段经历的感知往往是不同步的。请你谈谈对“经历与感知不同步”的认识与思考。 要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $