精品解析：河北迁安市第四高级中学（迁安市第一中学西校区）2025-2026学年高二下学期4月月考历史试卷

迁安四中2025—2026学年度高二年级月考历史试卷 一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址发现的聚落距今8000年，半地穴式房屋成排布列，最大房址占据聚落中心。临潼姜寨遗址发现的仰韶文化村落距今7000年左右，房屋围绕中心广场分为东、南、西、西北、北五个房屋组，每组代表一个亲属组织。两者布局的不同反映了（ ） A. 自然环境的差异影响定居方式 B. 不同地区文化发展形态的多元 C. 经济发展推动社会阶层的分化 D. 不同历史时期生产方式的变化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：原始社会时期（中国）。根据材料信息“半地穴式房屋成排布列，最大房址占据聚落中心”可知兴隆洼遗址凸显集体活动，“仰韶文化村落，房屋围绕中心广场分为东、南、西、西北、北五个房屋组，每组代表一个亲属组织”可知仰韶文化凸显血缘关系，两者布局的不同是因为不同地区文化发展形态不同，B项正确；材料信息强调的是兴隆洼遗址和仰韶遗址不同的文化导致两者房屋布局不同，自然环境对定居方式有一定影响，但材料信息没有提及两地的环境状况，排除A项；材料信息强调的是兴隆洼遗址和仰韶遗址不同的文化导致两者房屋布局不同，未提及社会阶层的分化，排除C项；生产方式是指社会生活所必需的物质资料的谋得方式，在生产过程中形成的人与自然界之间和人与人之间的相互关系的体系，材料信息没有提及生产方式，排除D项。故选B项。 2. 有学者引用《新唐书·兵志》对“镇”的记载：“唐初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇。”并指出镇的分布极不平衡，“两京与太湖流域几乎无镇”。而到了宋朝，太湖流域等地区的草市发展成镇，镇官也逐渐由镇将转为“兼烟火公事”的官员。据此可知，宋朝（ ） A. 商品经济发展推动市镇发展 B. 经济功能成为市镇的唯一功能 C. 政府奉行“守内虚外”的政策 D. 行政建制发展源于区域间差异 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“‘唐初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇。’并指出镇的分布极不平衡，‘两京与太湖流域几乎无镇’。而到了宋朝，太湖流域等地区的草市发展成镇，镇官也逐渐由镇将转为‘兼烟火公事’的官员”可知，镇由唐朝时期的最小军事据点转变为宋朝时期商品经济下的拥有正式建制的行政单位，这种转变源于商品经济的发展，国内市场的拓展，A项正确；据材料“到了宋朝，太湖流域等地区的草市发展成镇，镇官也逐渐由镇将转为‘兼烟火公事’的官员”可知，宋朝时期的“镇”经济功能并非市镇的唯一功能，排除B项；材料未涉及“守内虚外”，C项与材料无关，排除C项；材料并未强调区域差异，排除D项。故选A项。 3. 唐都长安是中国古代都城规划的典范之作——整体呈方正规则形状，沿中轴线对称，宫殿规模宏大，且居中分布，城市商业活动受到严格限制。与中古时期的欧洲以教堂和市民广场为中心，的开放式布局形成鲜明反差。这一反差折射出两大文明（ ） A. 经济水平的差距 B. 传统文化的优劣 C. 审美取向的不同 D. 政治传统的差异 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“唐都长安是中国古代都城规划的典范之作——整体呈方正规则形状，沿中轴线对称，宫殿规模宏大，且居中分布，城市商业活动受到严格限制”及所学知识可得，这体现中国古代君主专制与重农抑商政策，而中古时期的西方教权的地位突出，与中国的政治传统不同，D项正确；材料不能体现经济方面的差异，排除A项；材料未对中西方文化做出评判，不符合题意，排除B项；材料不能体现出中西方的审美观念的差异，排除C项。故选D项。 4. 明初汉口只是一片荒滩，后因汉水改道成为天然良港，嘉靖年间正式设镇。清乾隆年间汉口曾经发生船只失火事件，粮船烧了一百多艘，商船烧了三四千艘，大火足足烧了两天。该事件折射出清朝市镇（ ） A. 地理位置优越 B. 政府管理失序 C. 经济功能增强 D. 商业分工细致 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是明清时期的中国。根据材料“粮船烧了一百多艘，商船烧了三四千艘”及所学可知，众多的粮船和商船说明汉口在清朝时商业活动频繁。粮船的存在表明粮食贸易的规模较大，而商船数量更多，反映出各种商品的贸易往来非常活跃。由此可见，汉口作为市镇，其经济功能在不断增强，C项正确；汉口因其有利的地理位置而逐步发展起来，形成了一个商业巨镇，但选项与题干主旨不符，排除A项；材料未涉及政府在市镇管理方面的相关信息，无法得出政府管理失序的结论，排除B项；材料仅涉及粮船和商船的相关信息，无法得出这些船只背后的商业分工是否细致，排除D项。故选C项。 5. 有学者在研究中国古代城市发展时发现，明清两代的几个大都市，从人口到城区规模都比两宋和元代时缩小了许多。出现这种变化的主要原因是（ ） A. 经济重心南移的完成 B. 闭关锁国政策的推行 C. 重农抑商政策的强化 D. 工商业市镇大量兴起 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。据题干信息可知，明清时期大都市的规模比宋元时期缩小很多，主要原因在于商品经济的发展，大量的工商业市镇兴起，使大都市中过多的人口向新兴市镇集聚，D项正确；南宋时期经济重心南移就已完成，排除A项；闭关锁国政策是对外政策，对外政策封闭保守与人口、城市规模没有直接因果关系，排除B项；重农抑商政策是古代中国经济政策，重视农业发展抑制商业发展与人口、城市规模的大小没有直接因果关系，排除C项。故选D项。 6. 在1918年9月至1919年2月期间的几个月时间里，美国圣路易斯地区的病死率比其他城市更低，这一经验非常有力地支持了“限制社交距离”是一种有效的公共卫生措施。这一历史事实说明（ ） A. 当时对疫病防御已有科学认识 B. 疫病均源于一战后的西方国家 C. 公共卫生措施对疫病无能为力 D. 南北战争造成美国疫病的传播 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1918年9月至1919年2月（美国）。据材料可知，“限制社交距离”是一种有效的公共卫生措施，使美国圣路易斯地区的病死率比其他城市更低，说明当时对疫病防御已有科学认识，A项正确；“均源于”一词说法过于绝对，排除B项；公共卫生措施对疫病无能为力，与材料“这一经验非常有力地支持了‘限制社交距离’是一种有效的公共卫生措施”不符，排除C项；南北战争发生在1861—1865年，与材料时间不符，排除D项。故选A项。 7. 1876年，新教在华所办教会医院16所、诊所24所，在1905年分别达到166所和241所。同时，传教士还翻译出版西医书籍，在华创办一系列教会医学院校和护士学校。材料可用来说明晚清时期（ ） A. 西医在华的影响力扩大 B. 民众对西医的认识加深 C. 列强逐渐改变侵华方式 D. 医学救国成为社会共识 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。根据材料“1876年，新教在华所办教会医院16所、诊所24所，在1905年分别达到166所和241所”“在华创办一系列教会医学院校和护士学校”可知，机构数量增长和教育活动的开展，这在一定程度上扩大了西医在华的影响力，A项正确；材料未涉及民众的态度变化，排除B项；材料与列强侵华方式转变无关，材料核心是西医传播而非经济侵略，排除C项；“医学救国”未在材料中体现，且不符合晚清社会主流思潮，排除D项。故选A项。 8. 20世纪初，清政府对城市清洁、防疫检疫等公共问题作出了明确规定，对个人卫生也提出了要求，居民如患病应积极向医院或主管机构上报。对此，有识之士不仅积极支持，更是大力提倡。这反映了（ ） A. 政治改革成效显著 B. 民主思想广泛传播 C. 居民素质不断提高 D. 唤起民族强健意识 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：20世纪初的清朝（中国）。根据材料结合所学内容可知，有识之士积极支持和提倡清政府的防疫要求是为了推动国人素质的提升，从而唤起民族的强健意识，D项正确；材料反映的不是政府的政治改革，排除A项；有识之士是支持清政府的防疫要求，而非促进民主思想的传播，排除B项；有识之士更多的是促进民族意识的改变，而不仅仅是提升居民的个体素质，排除C项。故选D项。 9. 1929年2月，国民政府颁布“废止中医案”。1929年3月17日（后定这天为“国医节”）全国医药团体代表大会召开，会场上悬挂“提倡中医以防文化侵略”等巨幅标语，社会公众舆论也提出“取缔中医药就是致病民于死命”等声援口号。这反映出（ ） A. 中医的发展前途较渺茫 B. 中医药价值仍被国人认可 C. 西医传入冲击了中医药 D. 中医药学呈现萎缩的迹象 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：1929年（中国）。依据材料概括可知：国民政府颁布“废止中医案”，立刻遭到社会舆论的反对，说明中医药价值仍被国人认可，B项正确；从材料全国医药团体代表会议悬挂的标语和当时的社会舆论来看，很多人认同中医，发展大有前途，排除A项；材料涉及的是国民政府取缔中医遭到国人反对的事情，而不是西医传入的原因，排除C项；材料未涉及中医药学的发展状况，排除D项。故选B项。 10. 19世纪30年代，英国成立了研究霍乱的特别委员会。1848年，英国通过了社会保健法。1850年，英国成立了国家卫生局。有关童工、女工、孕妇、职业病和卫生保健的法规也逐渐颁布。这些措施（ ） A. 确保疫病问题得到彻底解决 B. 完善了英国卫生法律体系 C. 推动了医疗卫生体系的建立 D. 更加关注弱势群体的权益 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的关键词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪（英国）。据材料可知，英国设立卫生保健机构，颁布法令法规保障公共卫生事业，这推动了医疗卫生体系的建立，C项正确；疫病问题不可能解决， “彻底”说法过于绝对，排除A项；1848年“公共卫生法案”的通过具有标志性的意义，它是世界上第一个现代公共卫生法案，由此开始建立起了全国性的公共卫生体系，故“完善”说法错误，排除B项；更加关注弱势群体的权益与“英国通过了社会保健法……国家卫生局”不符，排除D项。故选C项。 11. 龙虎是我国古代先民的崇拜对象，从以下两幅与龙虎相关的图案可推知，中华文明具有（ ） A. 连续性 B. 包容性 C. 多样性 D. 凝聚性 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料及所学可知，从距今6500年左右河南濮阳西水坡遗址出土的蚌壳龙虎图案，到战国时期湖北随州曾侯乙墓出土的二十八宿漆箱图案，都有龙虎元素，这表明龙虎作为崇拜对象长期存在于中华文明中，体现了中华文明在文化传承上具有连续性，A项正确；包容性强调的是对不同文化、思想等的接纳和融合，题干中仅展示了龙虎相关图案在不同时期的出现，并没有体现出对其他文化元素的包容吸纳，排除B项；多样性侧重于文化的种类丰富多样，这里主要围绕龙虎这一特定元素在不同时期的呈现，未体现出多种不同类型文化的特征，排除C项；凝聚性通常指文化对群体的向心力和团结作用，题干中没有涉及到龙虎图案如何凝聚群体、增强民族凝聚力等相关内容，排除D项。故选A项。 12. 梁启超在《新史学》中曾引用英国学者斯宾塞的话称“或有告者曰：‘邻家之猫，昨日产一子’以云事实，诚事实也。然谁不知为无用之事实乎？何也？以其与他事毫无关涉，于吾人生活上之行为，毫无影响也。”由此他进一步批评中国传统史书称“某日日食也，某日地震也，某日册封皇子也，某日某大臣死也，某日有某诏书也。满纸填塞，皆此等‘邻猫生子’之事实，往往有读尽一卷而无一语有入脑之价值者。”梁启超旨在（ ） A. 强调历史书写的客观性 B. 批评中国传统史书没有价值 C. 肯定西方史学研究成果 D. 指明中国近代著史的新方向 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料及所学可知，梁启超通过批判传统史书的弊端，实际上主张史学应关注历史事件之间的关联、探讨社会发展规律、服务于现实生活，这为中国近代史学从传统的编年记事向注重因果分析、社会功能的新史学转型指明了方向，符合其《新史学》倡导的史学革新思想，D项正确；题干未涉及“客观性”问题，而是批判传统史书内容琐碎、缺乏关联和价值，与客观性无关，排除A项；梁启超的批评是针对传统史书的编写方式（堆砌孤立事实），而非全盘否定其价值，“无一语有入脑之价值”是夸张的批判，并非绝对否定，排除B项；引用斯宾塞的话是为了佐证观点，而非以肯定西方史学为目的，核心是借西方理论反思中国传统史学，排除C项。故选D项。 13. 新文化运动时期，掀起儒家研究热。陈独秀指出：“寝苫（草垫）枕块（土块），非丧事不言”之礼……曾有一实行者乎”；鲁迅揭露“仁义道德”背后的“吃人”本质。二者思想主张的主要意图是（ ） A. 对传统文化进行理性思考 B. 以传播马克思主义为奋斗目标 C. 批判并否定中国传统文化 D. 肩负思想启蒙与社会改革重任 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，新文化运动的核心目标是思想启蒙与社会变革，陈独秀、鲁迅批判封建礼教的虚伪与残酷，意在打破封建思想的桎梏，唤醒民众的独立意识，肩负起思想启蒙与社会改革的时代重任，D项正确；二人对封建礼教是激烈批判而非理性思考传统文化，排除A项；材料未涉及马克思主义的传播相关内容，排除B项；二人批判的是封建礼教等传统文化中的糟粕，并非全盘否定中国传统文化，排除C项。故选D项。 14. 1887年，黄遵宪明确提出“语言与文字离，则通文者少，语言与文字合，则通文者多，其势然也”。1898年，裘廷梁等发起组织“白话学会”，认为“愚天下之具，莫文言若；智天下之具，莫白话若”。1918年，胡适在《新青年》撰文指出“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学”。清末民初对白话文的倡导（ ） A. 旨在批判文言文的价值 B. 承载着启迪民智的诉求 C. 受到新文化运动的推动 D. 根除了传统文化的旧弊 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是目的题、本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清末民初（中国）。根据材料黄遵宪主张“言文合一”以扩大通文者，裘廷梁强调白话能“智天下”，胡适旨在创造普及的国语文学，这些主张的核心是让语言贴近大众，提高识字率，从而开启民智，B项正确；批判是手段而非根本目的，根本目的是启迪民智，排除A项；黄遵宪和裘廷梁的倡导在清末，早于新文化运动，因此清末的倡导并非受新文化运动推动，排除C项；白话文推广冲击了文言文，但并未“根除”传统文化旧弊，且表述绝对，排除D项。故选B项。 15. 722年，新罗王朝改革土地制度，实行丁田制，对16岁以上的良民男女授予一定数量的土地，分为口分田和永业田。领受丁田的良民需向国家缴纳谷物和布匹并负担各种徭役。这一改革（ ） A. 有效抑制了其国内的土地兼并 B. 旨在消除尖锐的人地矛盾 C. 使其实现了向封建社会的转型 D. 折射出其与唐朝交往密切 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息和所学知识可知，丁田制的核心（如口分田与永业田的划分、租庸调赋税体系）与唐朝均田制高度相似，这直接反映了新罗对唐朝土地制度的借鉴，折射出两国在政治、经济领域的密切交往，D项正确；丁田制“授予一定数量的土地”，有助于抑制土地兼并，“有效抑制”表述过于绝对，且新罗出现严重的土地兼并问题约在9世纪前后，排除A项；国家授田给农民的主要目的是限制土地兼并、扩大税源、稳定统治，而非消除人地矛盾；且“消除”一词过于绝对，人地矛盾是古代农最社会长期存在的问题，难以通过一项制度的调整彻底解决，排除B项；“实现了向新建社会转型”的结论无法从材料中得出，封建社会转型是一个复杂的过程，需结合生产关系、阶级结构等多方面信息，材料仅涉及土地和赋役制度，不足以佐证这一结论，排除C项。故选D项。 16. 美索不达米亚平原受底格里斯河与幼发拉底河贯穿，两河定期泛滥。苏美尔人建立城邦国家后，形成一套社会管理体系。为应对水患与发展农业，统治者组织修建水利，宗教借神庙维护秩序，其模式被后世继承发展。这表明美索不达米亚文明（　　） A. 政治受地理环境塑造 B. 宗教主导政治构建 C. 文明源于民族的融合 D. 社会体系稳定不变 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。据题干“美索不达米亚平原受底格里斯河与幼发拉底河贯穿，两河定期泛滥。苏美尔人建立城邦国家后，形成一套社会管理体系。为应对水患与发展农业，统治者组织修建水利，宗教借神庙维护秩序”，并结合所学知识可知，地理环境（两河定期泛滥）促使美索不达米亚形成了相应的政治管理体系（统治者组织水利、宗教借神庙维护秩序），体现出政治受地理环境塑造，A项正确；题干强调的是地理环境对政治的影响，而非宗教主导政治构建，排除B项；题干未涉及民族融合与文明起源的关系，排除C项；“社会体系稳定不变”与题干中“其模式被后世继承发展”不符，排除D项。故选A项。 17. 考古学家在两河流域乌鲁克某遗址中发现了约公元前3300～公元前3000年的楔形文字泥版残片共计5000余块。这些文字已经构字有法，用字有道，象形、指事、会意、形声、转注、假借，与2000年后的中国商朝甲骨文在造字之法和用字之道上颇为契合。由此可推知（ ） A. 西亚的文明高于东方文明 B. 文字的发展渐趋抽象简化 C. 农业的发展促使文字形成 D. 文明进程具有相似性特征 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是：古代（中国与西亚）。据材料并结合所学可知，文字是人类文明产生的主要特征，材料反映公元前3300～公元前3000年的西亚地区楔形文字的构造和使用已相对成熟，而2000年后中国商代的甲骨文与楔形文字在造字之法和用字之道上颇为契合，这说明人类文明的进程具有相似性特征，D项正确；两河流域文明虽是世界上最早进入文明的地区之一，但材料没有体现其优于其他文明，排除A项；材料体现的是楔形文字和甲骨文的造字和用字，没有说明文字发展的趋势，排除B项；古代西亚和古代中国文明虽然都归属于大河流域的农耕文明，但材料未体现出农业发展和文字形成之间的关系，排除C项。故选D项。 18. 在巴比伦最著名的创世神话《埃奴玛·埃里什》中，水神埃阿强壮有力、智慧超群，其子雷暴神马尔杜克力量无穷。亚述时期的创世神话中，农业神阿淑尔亦是一位拥有威猛外表和强大神力的神灵。这反映出在两河流域（ ） A. 生产方式影响神灵崇拜 B. 国家统一依靠君权神授 C. 不同文化相互交流借鉴 D. 文学作品凸显天人感应 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代两河流域。巴比伦神话中的水神、雷暴神，亚述神话里的农业神，这些神灵与当地的生产生活方式紧密相关，水、雷电、农业都是人类生存和生产的关键要素，这体现出生产方式对人们神灵崇拜的影响，A项正确；材料未提及国家统一和君权神权的联系，古代两河流域诸多王朝历经兴衰，国家统一并非主要依靠君权神权结合，排除B项；仅列举两河流域不同时期神话里的神灵，未展现不同文化之间相互交流借鉴，排除C项；“天人感应”强调天象与人事的互动，多见于中国古代思想，而两河神话侧重自然神本身的力量属性，不能反映天人感应，排除D项。故选A项。 19. 《汉谟拉比法典》前言中写道：“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人······”由此可见，该法典（ ） A. 开创了西方法治的先河 B. 体现了公民地位的平等性 C. 标志着古代法律体系的建立 D. 鼓吹专制统治的合理性 【答案】D 【解析】 【详解】A.西方法治的源头是古罗马法，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法典，属于古代两河流域文明，并非西方法治的开端，错误。 B.《汉谟拉比法典》是典型的奴隶制法典，严格维护奴隶主阶级的特权，实行同态复仇、等级差别，公民与奴隶、不同等级的自由民地位并不平等，错误。 C.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，但它仅代表古巴比伦一国的法律，并非整个古代法律体系的建立标志，错误。 D.法典前言宣称君主汉谟拉比的权力来自神，将君主塑造为神在人间的代理人，以此论证其专制统治的合法性与神圣性，本质是为专制王权服务，正确。 故选D项。 20. 新王国时期埃及文献中对古希腊的称谓开始由“克里特”或“米诺斯”改译为“迈锡尼”。在迈锡尼和埃及均有彼此的文物出土，尤以出土于埃及的迈锡尼陶器为多，且大都刻有埃及国王和王后名字，这表明两地存在外交和贸易活动，并以官方贸易为主。据此可知当时的埃及和希腊（ ） A. 形成了区域性帝国 B. 具有双向交流特征 C. 农耕文明比较发达 D. 依赖武力进行扩张 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代埃及。新王国时期埃及文献中关于古希腊称谓的变化以及两地互有文物出土，特别是埃及发现的迈锡尼陶器刻有埃及君主名字，直接说明双方存在官方主导的外交和贸易往来，体现出文明间的互动与双向交流特征，B项正确；新王国时期的埃及是区域性帝国，但迈锡尼文明由诸多独立城邦组成，并未形成统一帝国，两地也未合并为同一政治实体，排除A项；农耕文明是否发达需结合农业技术、生产工具等要素，材料仅提及贸易活动，未涉及农业生产相关内容，排除C项；依赖武力扩张需要军事征服的史实支撑，材料仅强调外交与贸易，未提战争或军事冲突，排除D项。故选B项。 21. 6世纪，教会援引（圣经）的说法向信徒征收“什一税“。779年，法兰克国王查理命令人民交纳此税。800年，教皇在罗马为查理举行加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”，这一时期的法兰克王国被称作“查理曼帝国”。据此可知 A. 法兰克王国与西罗马帝国的欧洲部分基本相当 B. 王权与教权结合是查理曼帝国统治的主要特点 C. 基督教会控制了欧洲的精神生活操纵欧洲发展 D. 教会拥有庄园和土地，是实质意义上的封建主 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，法兰克国王支持教会向信徒征收“什一税”，教皇在罗马为其举行加冕礼，将其统治神圣化，反映出王权与教权结合是查理曼帝国统治的主要特点，B项正确；材料不能说明法兰克王国与西罗马帝国的欧洲部分基本相当，A项错误；基督教会控制了欧洲的精神生活、操纵欧洲发展与信徒向都会缴纳“什一税”“（教皇）为查理举行加冕礼”等不符，C项错误；教会拥有庄园和土地在材料中没有体现，D项错误。 22. 进入中世纪，抄写成为僧侣获取功德的重要途径，“每一封信、每一行字和每一个标点， 都意味着一项原罪获得了宽恕”。他们抄写的书籍除《圣经》、教徒著作外，还有古罗 马诗人推吉尔、奥维德的诗，历史学家李维的著作等。这一现象表明基督教会（ ） A. 在中古西欧占有举足轻重的地位 B. 控制了西欧社会的精神生活 C. 一定程度上保存了古代西欧文化 D. 有力维护西欧封建主的统治 【答案】C 【解析】 【详解】由材料可知，中世纪的教会鼓励僧侣通过抄写获得公德，抄写的内容比较广泛，“除《圣经》、教徒著作外，还有古罗马诗人推吉尔、奥维德的诗，历史学家李维的著作等”，这一行为客观上有利于西欧文化的保存，为后来的文艺复兴奠定了必要的基础，C项正确；材料内容体现的是教会僧侣的抄写有利于古代西欧文化的保存，没有体现基督教会在西欧社会的重要地位，也没有表明基都教会对西欧社会精神生活的控制，排除A项、B项；材料内容没有体现基都教会维护西欧封建主统治的作用，排除D项。故选C项。 23. 中世纪骑士文学兴起于法国北部，后扩展到欧洲各地，大都描写骑士为爱情、荣誉及信仰冒险的故事，突出人物独立勇敢的性格、侠义忠诚的品质等；到17世纪初，在西班牙名著《堂·吉诃德》中，骑士则成了被嘲讽的对象。这一变化反映出（ ） A. 法国失去其欧洲文化中心的地位 B. 社会变革导致各国文化冲突加剧 C. 思想解放改变欧洲人的道德标准 D. 旧传统失去了其依存的社会基础 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：中世纪至17世纪（欧洲）。中世纪骑士文化有其社会基础（如封建制度、骑士阶层），到17世纪，随着资本主义发展、思想解放，骑士所代表的旧传统不再适应社会，失去了依存的社会基础，所以形象从正面变为被嘲讽，D项正确；材料未涉及法国是否失去欧洲文化中心地位，重点是骑士形象变化反映的时代变迁，排除A项；材料体现的是同一文化在不同时代的变化，并非各国文化冲突加剧，排除B项；材料主要是旧传统的衰落，不是道德标准改变，且思想解放运动是推动旧传统变化的原因，不是直接改变道德标准，排除C项。故选D项。 24. 有学者这样描述中古时期的俄罗斯：由于在地理位置上接近拜占庭帝国，因此在与拜占庭帝国交往中接受了东正教信仰与文化；由于在疆域范围上延伸至亚洲内陆，且在13-16世纪受蒙古统治，因此在其文化构成中亚洲文化因素也占很大比例。据此可知，俄罗斯文化（ ） A. 与拜占庭文化一脉相承 B. 传承独具特色的本民族文化 C. 受自然地理决定性影响 D. 呈现较为明显的地域性色彩 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪俄罗斯。据材料可知，因为俄罗斯在地理位置上接近拜占庭帝国，所以接受了拜占庭文化影响；又因为疆域延伸至亚洲内陆且受蒙古统治，有大量亚洲文化因素。这表明俄罗斯文化受到其所处不同地域相关因素的影响，呈现出较为明显的地域性色彩，D项正确；材料提到俄罗斯因接近拜占庭帝国接受了东正教信仰与文化，但不能就此说俄罗斯文化与拜占庭文化一脉相承，排除A项；材料重点强调的是俄罗斯文化受拜占庭以及亚洲文化等外来文化的影响，而非传承独具特色的本民族文化，排除B项；文化的形成是多种因素共同作用的结果，不仅仅由自然地理决定，蒙古统治等政治因素也对其文化构成有重要作用，排除C项。故选D项。 25. 东罗马帝国皇帝查士丁尼认为:“皇帝的威严光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固”。为此他下令编写了《法学阶梯》（《查士丁尼法学总论》）作为法学教科书，并且规定其具有法律效力。这表明东罗马帝国 A. 皇权的封建专制统治到达顶峰 B. 法律开始沦为加强统治的工具 C. 注重以法律形式维护专制统治 D. 维护资本主义社会的经济秩序 【答案】C 【解析】 【详解】“皇帝的威严光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固”，这表明东罗马帝国不但重视军事力量，还注重以法律形式维护专制统治，故C正确；材料信息不能说明皇权的封建专制统治到达顶峰，故A错误；B项错在“开始”；东罗马帝国不是资本主义社会，故D错误。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下表是近代以来几个资本主义国家交通运输发展与崛起情况表。 国家 交通的地位 基本概况 英国 近代交通革命与大不列颠的称雄 当英国获得“世界运输者”绰号的时候，他们也常常骄傲地自称为“世界工厂”。19世纪20年代以来，占世界工业产品一半的英国货中，又是一半内销，一半外销。 德国 运输技术更新与德国的跃进 德国火车头的动力由内燃机代替了蒸汽机。1866.年制成发电机后，内燃机车又开始被电气机车取代。火车动力更新，也促进了整个运输业发展。 美国 交通先行战略与美国的致富 空中运输是20世纪新兴的交通事业。1903年，美国人莱特兄弟发明并试用飞机。第一次世界大战后，美国的飞机工厂有24家，年产2万余架。1930年，飞机工厂扩大为122个航空公司，航线近25000千米。 日本 运输优惠政策与日本的崛起 明治政权以其“打破旧有陋习”和“向世界求取知识”的行动口号，特别优遇那些水陆交通运输的经营者；凡建筑铁道所需的土地，可以免征其租税，造船所需资金，每年可向政府领取25万元以上的补贴等。 ——摘编自郭正忠《交通与文明——关于交通经济建设的历史考察》等 根据材料并结合所学知识，围绕“交通革命”拟定一个论题，并予以阐述。(要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。) 【答案】答案示例： 论题：交通革命助推近代资本主义国家的崛起。 阐述：英国最早进行工业革命，而以蒸汽为动力的轮船和火车的发明，推动了水上交通和陆上铁路建设两项交通革命的进行，英国由此获得“世界运输者”的绰号。随着英国对外贸易的扩展，世界市场初步形成，英国成为“世界工厂”，确立了世界经济霸主地位。 德国注重设备和技术更新，交通工具的动力由蒸汽机到内燃机再到发电机，大大促进了德国运输业的发展，带动了德国经济的腾飞，并引发了英德对世界市场的争夺。美国在空中运输方面优势显著，航空工业的发展|以及利用两次世界大战的有利时机拓展对外输出，为第二次世界大战后美国资本主义世界霸主的确立奠定了坚实的基础。 日本在明治维新后，实行运输优惠政策，利用国家力量推动交通运输业快速发展，特别是造船业的兴旺为它带来海外贸易的蓬勃和金融市场的繁荣，使日本跻身资本主义经济强国之列。 综上所述，许多国家工业化和国家崛起的成功经验，是从发展交通事业入手。交通运输建设事业的发展，推动其经济实力增强和国际地位提高。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是近代主要资本主义国家。 首先，阅读材料，拟定论题，如由材料“近代交通革命与大不列颠的称雄”“运输技术更新与德国的跃进”“运输优惠政策与日本的崛起”等信息，结合所学近代交通变迁的相关史实可得出论题：交通革命助推近代资本主义国家的崛起。 其次，综合材料信息和所学史实分析阐述，如通过阐述英、德、日等国近代交通事业发展与国家振兴、国际竞争的关系，说明交通革命与英国成为“世界工厂”，确立世界经济霸主地位，德国经济的腾飞和日本跻身资本主义经济强国之列的关系。如：英国最早进行工业革命，而以蒸汽为动力的轮船和火车的发明，推动了水上交通和陆上铁路建设两项交通革命的进行，英国由此获得“世界运输者”的绰号。随着英国对外贸易的扩展，世界市场初步形成，英国成为“世界工厂”，确立了世界经济霸主地位。德国注重设备和技术更新，交通工具的动力由蒸汽机到内燃机再到发电机，大大促进了德国运输业的发展，带动了德国经济的腾飞，并引发了英德对世界市场的争夺。美国在空中运输方面优势显著，航空工业的发展|以及利用两次世界大战的有利时机拓展对外输出，为第二次世界大战后美国资本主义世界霸主的确立奠定了坚实的基础。日本在明治维新后，实行运输优惠政策，利用国家力量推动交通运输业快速发展，特别是造船业的兴旺为它带来海外贸易的蓬勃和金融市场的繁荣，使日本跻身资本主义经济强国之列。 最后，总结归纳，完成表述，如许多国家工业化和国家崛起的成功经验，是从发展交通事业入手，交通运输建设事业的发展，推动其经济实力增强和国际地位提高；解题过程中注意，论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。 27. 从未断绝的中华文化维系着统一多民族的大家庭，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。阅读材料，回答问题。 材料一 先秦诸子中国学术凡三大变：邃古之世，一切学术思想之根源，业已磅礴郁积。至东周之世，九流并起，而臻于极盛，此其第一期也。秦汉儒、道、法三家之学，及魏晋时之玄学，合儒、道两家，并不过衍其绪余。渡江而后，佛学稍起，至隋、唐而极盛，此为一大变。宋、明之理学，则融合佛学与我之所固有者也。明中叶后，西学东来，至近四十年而风靡全国，此为其又一变。将来归宿如何，今尚未可预知。学问之事，每随所处之境而异。各民族所处之境不同，故其所肆力、所成就者亦不同。采人之所长，以补我之所阙，此一民族之文化，所以日臻美备；而亦全世界之文化，所以渐趋统一也。 ——摘编自吕思勉著《先秦史》（一九四一年十二月，由上海开明书店出版发行） 材料二 这五十年间……读书人的脑筋，却变迁得真厉害。记得光绪二年有位出使英国大臣郭嵩煮，做了一部游记，大概说：“夷狄也有二千年的文明。”暧哟！可了不得！这游记传到北京，把满朝士大夫的公愤都激动起来了，闹到奉旨毁板才算完事。曾几何时，到如今“新文化运动”这句话，成了一般读书社会的口头禅；马克思差不多要和孔子争席，易卜生差不多要推倒屈原。另一问题，总之这四十几年间思想的剧变，……居然有了“源泉混混不舍昼夜”的气象了。虽然他流动的方向和结果，现在还没有十分看得出来，单论他由静而动的那点机势，谁也不能不说他是进化。 ——摘编自梁启超《五十年中国进化概论》，原载1923年申报馆印行的《最近之五十年》 （1）由材料一概括中华优秀传统文化的特点。吕思勉总结的引起中国学术重大变化的因素有哪些？ （2）根据材料二，概括中国“这五十年间”“读书社会进化”的表现，结合所学，简述1923年前马克思主义在北京传播的史实及其影响。 【答案】（1）特点：本土性；多样性；包容性；凝聚性；连续性。因素：所处历史形势（环境）发生重大变化；博采众长，兼收并蓄。 （2）表现：读书人（士大夫）从否定西方文明到学习和传播西方文明；西方文明与中华传统文化相互竞争；新文化运动成为社会风尚。 史实：1919年李大钊发表了《我的马克思主义观》，系统介绍了马克思主义学说；1920年，李大钊又发起中国最早研究马克思主义的团体——马克思学说研究会。 影响：促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党成立做了思想上干部上的准备。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、背景题。时空是古代中国。特点：据材料一“邃古之世，一切学术思想之根源，业已磅礴郁积”可得本土性；据材料一“至东周之世，九流并起，而臻于极盛”可知多样性；据材料一强调“采人之所长，以补我之所阙”可得包容性；据材料一“从未断绝的中华文化维系着统一多民族的大家庭”可得凝聚性；据材料一“至东周之世，九流并起，而臻于极盛，……明中叶后，……此为其又一变”可得连续性。因素：据材料一“学问之事，每随所处之境而异”“各民族所处之境不同，故其所肆力、所成就者亦不同”可得所处历史形势（环境）发生重大变化；据材料一“采人之所长，以补我之所阙”可得博采众长，兼收并蓄。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是近代中国。表现：据材料二“英国大臣郭嵩焘，……‘夷狄也有二千年的文明。’……闹到奉旨毁板才算完事”“到如今‘新文化运动’这句话，成了一般读书社会的口头禅”可得读书人（士大夫）从否定西方文明到学习和传播西方文明；据材料二“马克思差不多要和孔子争席，易卜生差不多要推倒屈原”可得西方文明与中华传统文化相互竞争；据材料二“‘新文化运动’这句话，成了一般读书社会的口头禅”可得新文化运动成为社会风尚。史实：结合所学可知，1919年李大钊发表《我的马克思主义观》，系统介绍马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义，是中国较早全面传播马克思主义的重要文献；1920年，李大钊在北京大学发起成立马克思学说研究会，组织进步青年学习马克思主义理论，推动马克思主义在知识界的深入传播。第三小问影响，结合所学可知，马克思主义的传播促进了其与中国工人运动的结合，为1921年中国共产党的成立做了思想上和干部上的准备，推动了中国革命从旧民主主义向新民主主义的转变。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国的城市建设和相关理论在商周时期已经产生。古代城市具有“城”和“市”的两重身份，但倒重政治、军事功能。城市公共空间主要为政治统治服务，体现了“天人合一”的理念。城市中的广场、牌坊、庙宇等常常与当地的历史、风俗有密切联系。近代，仿西方而修建的公园等休闲娱乐场所逐渐成为公共空间结构的新要素。20世纪80年代以来，中国的城市公共空间建设不仅突出了广场、街道，还顾及社会弱势群体的需求，而且引入了社会资本和群体参与。 材料二 15世纪以后的欧洲，城市公共空间结构打破了中世纪的封闭状态，宏伟的林荫大道和广场，布局讲究严道的几何构图，体现着人对社会和自然的有力控制。19世纪以来城市人口快速增长，城市规模和数量急剧扩大，产生了一系列城市公共空间环境问题。为了缓解日益严重的人与环境、私人空间与公共空间等矛盾，20世纪初以来，英美等国着重从美观舒适、卫生条件的改善、满足人们精神上的需要等方面加强城市公共空间的建设。 ——摘编自周波《城市公共空间的历史演变》 （1）根据材料一，概括我国城市公共空间发展的特点，结合所学知识，指出其积极作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明近代以来欧洲城市公共空间建设发展的原因。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，简析当前我国城市公共空间建设应当注意的问题。 【答案】（1）特点：历史悠久；受政治因素影响较大；与文化因素联系密切；立足自身，但也借鉴学习。 积极作用：满足了民众生活需求；推动了城市的发展（城市化）和社会进步；增强了社会凝聚力。 （2）原因：文艺复兴和启蒙运动促进了思想解放；资本主义工商业的发展，全球联系的增强；工业化和科技进步的推动。 （3）问题：要注重保护生态环境；关注人与自然的和谐；重视精神文明的建设；满足人们日益丰富的公共生活的需要；重视资源的节约和循环利用。 【解析】 【详解】（1）根据材料一“相关理论在商周时期已经产生…但侧重政治、军事功能…体现了“天人合一”的理念…城市中的广场、牌坊、庙宇等常常与当地的历史、风俗有密切联系…仿西方而修建的公园等休闲娱乐场所逐渐成为公共空间结构的新要素…而且引入了社会资本和群体参与”从历史、政治影响、文化因素与借鉴学习进行回答；二问结合所学从满足民民众生活、城市发展、社会凝聚力进行分析。 （2）根据材料二“打破了中世纪的封闭状态，…体现着人对社会和自然的有力控制。…19世纪以来城市人口快速增长，城市规模和数量急剧扩大…英美等国着重从美观舒适、卫生条件的改善”从思想解放运动开展、资本主义经济发展、工业化科技进步进行回答。 （3）结合所学从环境保护、人与自然关系、关注民生、精神文明建设、资源合理利用进行分析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 迁安四中2025—2026学年度高二年级月考历史试卷 一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址发现的聚落距今8000年，半地穴式房屋成排布列，最大房址占据聚落中心。临潼姜寨遗址发现的仰韶文化村落距今7000年左右，房屋围绕中心广场分为东、南、西、西北、北五个房屋组，每组代表一个亲属组织。两者布局的不同反映了（ ） A. 自然环境的差异影响定居方式 B. 不同地区文化发展形态的多元 C. 经济发展推动社会阶层的分化 D. 不同历史时期生产方式的变化 2. 有学者引用《新唐书·兵志》对“镇”的记载：“唐初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇。”并指出镇的分布极不平衡，“两京与太湖流域几乎无镇”。而到了宋朝，太湖流域等地区的草市发展成镇，镇官也逐渐由镇将转为“兼烟火公事”的官员。据此可知，宋朝（ ） A. 商品经济发展推动市镇发展 B. 经济功能成为市镇的唯一功能 C. 政府奉行“守内虚外”的政策 D. 行政建制发展源于区域间差异 3. 唐都长安是中国古代都城规划的典范之作——整体呈方正规则形状，沿中轴线对称，宫殿规模宏大，且居中分布，城市商业活动受到严格限制。与中古时期的欧洲以教堂和市民广场为中心，的开放式布局形成鲜明反差。这一反差折射出两大文明（ ） A. 经济水平的差距 B. 传统文化的优劣 C. 审美取向的不同 D. 政治传统的差异 4. 明初汉口只是一片荒滩，后因汉水改道成为天然良港，嘉靖年间正式设镇。清乾隆年间汉口曾经发生船只失火事件，粮船烧了一百多艘，商船烧了三四千艘，大火足足烧了两天。该事件折射出清朝市镇（ ） A. 地理位置优越 B. 政府管理失序 C. 经济功能增强 D. 商业分工细致 5. 有学者在研究中国古代城市发展时发现，明清两代的几个大都市，从人口到城区规模都比两宋和元代时缩小了许多。出现这种变化的主要原因是（ ） A. 经济重心南移的完成 B. 闭关锁国政策的推行 C. 重农抑商政策的强化 D. 工商业市镇大量兴起 6. 在1918年9月至1919年2月期间的几个月时间里，美国圣路易斯地区的病死率比其他城市更低，这一经验非常有力地支持了“限制社交距离”是一种有效的公共卫生措施。这一历史事实说明（ ） A. 当时对疫病防御已有科学认识 B. 疫病均源于一战后的西方国家 C. 公共卫生措施对疫病无能为力 D. 南北战争造成美国疫病的传播 7. 1876年，新教在华所办教会医院16所、诊所24所，在1905年分别达到166所和241所。同时，传教士还翻译出版西医书籍，在华创办一系列教会医学院校和护士学校。材料可用来说明晚清时期（ ） A. 西医在华的影响力扩大 B. 民众对西医的认识加深 C. 列强逐渐改变侵华方式 D. 医学救国成为社会共识 8. 20世纪初，清政府对城市清洁、防疫检疫等公共问题作出了明确规定，对个人卫生也提出了要求，居民如患病应积极向医院或主管机构上报。对此，有识之士不仅积极支持，更是大力提倡。这反映了（ ） A. 政治改革成效显著 B. 民主思想广泛传播 C. 居民素质不断提高 D. 唤起民族强健意识 9. 1929年2月，国民政府颁布“废止中医案”。1929年3月17日（后定这天为“国医节”）全国医药团体代表大会召开，会场上悬挂“提倡中医以防文化侵略”等巨幅标语，社会公众舆论也提出“取缔中医药就是致病民于死命”等声援口号。这反映出（ ） A. 中医的发展前途较渺茫 B. 中医药价值仍被国人认可 C. 西医传入冲击了中医药 D. 中医药学呈现萎缩的迹象 10. 19世纪30年代，英国成立了研究霍乱的特别委员会。1848年，英国通过了社会保健法。1850年，英国成立了国家卫生局。有关童工、女工、孕妇、职业病和卫生保健的法规也逐渐颁布。这些措施（ ） A. 确保疫病问题得到彻底解决 B. 完善了英国卫生法律体系 C. 推动了医疗卫生体系的建立 D. 更加关注弱势群体的权益 11. 龙虎是我国古代先民的崇拜对象，从以下两幅与龙虎相关的图案可推知，中华文明具有（ ） A. 连续性 B. 包容性 C. 多样性 D. 凝聚性 12. 梁启超在《新史学》中曾引用英国学者斯宾塞的话称“或有告者曰：‘邻家之猫，昨日产一子’以云事实，诚事实也。然谁不知为无用之事实乎？何也？以其与他事毫无关涉，于吾人生活上之行为，毫无影响也。”由此他进一步批评中国传统史书称“某日日食也，某日地震也，某日册封皇子也，某日某大臣死也，某日有某诏书也。满纸填塞，皆此等‘邻猫生子’之事实，往往有读尽一卷而无一语有入脑之价值者。”梁启超旨在（ ） A. 强调历史书写的客观性 B. 批评中国传统史书没有价值 C. 肯定西方史学研究成果 D. 指明中国近代著史的新方向 13. 新文化运动时期，掀起儒家研究热。陈独秀指出：“寝苫（草垫）枕块（土块），非丧事不言”之礼……曾有一实行者乎”；鲁迅揭露“仁义道德”背后的“吃人”本质。二者思想主张的主要意图是（ ） A. 对传统文化进行理性思考 B. 以传播马克思主义为奋斗目标 C. 批判并否定中国传统文化 D. 肩负思想启蒙与社会改革重任 14. 1887年，黄遵宪明确提出“语言与文字离，则通文者少，语言与文字合，则通文者多，其势然也”。1898年，裘廷梁等发起组织“白话学会”，认为“愚天下之具，莫文言若；智天下之具，莫白话若”。1918年，胡适在《新青年》撰文指出“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学”。清末民初对白话文的倡导（ ） A. 旨在批判文言文的价值 B. 承载着启迪民智的诉求 C. 受到新文化运动的推动 D. 根除了传统文化的旧弊 15. 722年，新罗王朝改革土地制度，实行丁田制，对16岁以上的良民男女授予一定数量的土地，分为口分田和永业田。领受丁田的良民需向国家缴纳谷物和布匹并负担各种徭役。这一改革（ ） A. 有效抑制了其国内的土地兼并 B. 旨在消除尖锐的人地矛盾 C. 使其实现了向封建社会的转型 D. 折射出其与唐朝交往密切 16. 美索不达米亚平原受底格里斯河与幼发拉底河贯穿，两河定期泛滥。苏美尔人建立城邦国家后，形成一套社会管理体系。为应对水患与发展农业，统治者组织修建水利，宗教借神庙维护秩序，其模式被后世继承发展。这表明美索不达米亚文明（　　） A. 政治受地理环境塑造 B. 宗教主导政治构建 C. 文明源于民族的融合 D. 社会体系稳定不变 17. 考古学家在两河流域乌鲁克某遗址中发现了约公元前3300～公元前3000年的楔形文字泥版残片共计5000余块。这些文字已经构字有法，用字有道，象形、指事、会意、形声、转注、假借，与2000年后的中国商朝甲骨文在造字之法和用字之道上颇为契合。由此可推知（ ） A. 西亚的文明高于东方文明 B. 文字的发展渐趋抽象简化 C. 农业的发展促使文字形成 D. 文明进程具有相似性特征 18. 在巴比伦最著名的创世神话《埃奴玛·埃里什》中，水神埃阿强壮有力、智慧超群，其子雷暴神马尔杜克力量无穷。亚述时期的创世神话中，农业神阿淑尔亦是一位拥有威猛外表和强大神力的神灵。这反映出在两河流域（ ） A. 生产方式影响神灵崇拜 B. 国家统一依靠君权神授 C. 不同文化相互交流借鉴 D. 文学作品凸显天人感应 19. 《汉谟拉比法典》前言中写道：“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人······”由此可见，该法典（ ） A. 开创了西方法治的先河 B. 体现了公民地位的平等性 C. 标志着古代法律体系的建立 D. 鼓吹专制统治的合理性 20. 新王国时期埃及文献中对古希腊的称谓开始由“克里特”或“米诺斯”改译为“迈锡尼”。在迈锡尼和埃及均有彼此的文物出土，尤以出土于埃及的迈锡尼陶器为多，且大都刻有埃及国王和王后名字，这表明两地存在外交和贸易活动，并以官方贸易为主。据此可知当时的埃及和希腊（ ） A. 形成了区域性帝国 B. 具有双向交流特征 C. 农耕文明比较发达 D. 依赖武力进行扩张 21. 6世纪，教会援引（圣经）的说法向信徒征收“什一税“。779年，法兰克国王查理命令人民交纳此税。800年，教皇在罗马为查理举行加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”，这一时期的法兰克王国被称作“查理曼帝国”。据此可知 A. 法兰克王国与西罗马帝国的欧洲部分基本相当 B. 王权与教权结合是查理曼帝国统治的主要特点 C. 基督教会控制了欧洲的精神生活操纵欧洲发展 D. 教会拥有庄园和土地，是实质意义上的封建主 22. 进入中世纪，抄写成为僧侣获取功德的重要途径，“每一封信、每一行字和每一个标点， 都意味着一项原罪获得了宽恕”。他们抄写的书籍除《圣经》、教徒著作外，还有古罗 马诗人推吉尔、奥维德的诗，历史学家李维的著作等。这一现象表明基督教会（ ） A. 在中古西欧占有举足轻重的地位 B. 控制了西欧社会的精神生活 C. 一定程度上保存了古代西欧文化 D. 有力维护西欧封建主的统治 23. 中世纪骑士文学兴起于法国北部，后扩展到欧洲各地，大都描写骑士为爱情、荣誉及信仰冒险的故事，突出人物独立勇敢的性格、侠义忠诚的品质等；到17世纪初，在西班牙名著《堂·吉诃德》中，骑士则成了被嘲讽的对象。这一变化反映出（ ） A. 法国失去其欧洲文化中心的地位 B. 社会变革导致各国文化冲突加剧 C. 思想解放改变欧洲人的道德标准 D. 旧传统失去了其依存的社会基础 24. 有学者这样描述中古时期的俄罗斯：由于在地理位置上接近拜占庭帝国，因此在与拜占庭帝国交往中接受了东正教信仰与文化；由于在疆域范围上延伸至亚洲内陆，且在13-16世纪受蒙古统治，因此在其文化构成中亚洲文化因素也占很大比例。据此可知，俄罗斯文化（ ） A. 与拜占庭文化一脉相承 B. 传承独具特色的本民族文化 C. 受自然地理决定性影响 D. 呈现较为明显的地域性色彩 25. 东罗马帝国皇帝查士丁尼认为:“皇帝的威严光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固”。为此他下令编写了《法学阶梯》（《查士丁尼法学总论》）作为法学教科书，并且规定其具有法律效力。这表明东罗马帝国 A. 皇权的封建专制统治到达顶峰 B. 法律开始沦为加强统治的工具 C. 注重以法律形式维护专制统治 D. 维护资本主义社会的经济秩序 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下表是近代以来几个资本主义国家交通运输发展与崛起情况表。 国家 交通的地位 基本概况 英国 近代交通革命与大不列颠的称雄 当英国获得“世界运输者”绰号的时候，他们也常常骄傲地自称为“世界工厂”。19世纪20年代以来，占世界工业产品一半的英国货中，又是一半内销，一半外销。 德国 运输技术更新与德国的跃进 德国火车头的动力由内燃机代替了蒸汽机。1866.年制成发电机后，内燃机车又开始被电气机车取代。火车动力更新，也促进了整个运输业发展。 美国 交通先行战略与美国的致富 空中运输是20世纪新兴的交通事业。1903年，美国人莱特兄弟发明并试用飞机。第一次世界大战后，美国的飞机工厂有24家，年产2万余架。1930年，飞机工厂扩大为122个航空公司，航线近25000千米。 日本 运输优惠政策与日本的崛起 明治政权以其“打破旧有陋习”和“向世界求取知识”的行动口号，特别优遇那些水陆交通运输的经营者；凡建筑铁道所需的土地，可以免征其租税，造船所需资金，每年可向政府领取25万元以上的补贴等。 ——摘编自郭正忠《交通与文明——关于交通经济建设的历史考察》等 根据材料并结合所学知识，围绕“交通革命”拟定一个论题，并予以阐述。(要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。) 27. 从未断绝的中华文化维系着统一多民族的大家庭，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。阅读材料，回答问题。 材料一 先秦诸子中国学术凡三大变：邃古之世，一切学术思想之根源，业已磅礴郁积。至东周之世，九流并起，而臻于极盛，此其第一期也。秦汉儒、道、法三家之学，及魏晋时之玄学，合儒、道两家，并不过衍其绪余。渡江而后，佛学稍起，至隋、唐而极盛，此为一大变。宋、明之理学，则融合佛学与我之所固有者也。明中叶后，西学东来，至近四十年而风靡全国，此为其又一变。将来归宿如何，今尚未可预知。学问之事，每随所处之境而异。各民族所处之境不同，故其所肆力、所成就者亦不同。采人之所长，以补我之所阙，此一民族之文化，所以日臻美备；而亦全世界之文化，所以渐趋统一也。 ——摘编自吕思勉著《先秦史》（一九四一年十二月，由上海开明书店出版发行） 材料二 这五十年间……读书人的脑筋，却变迁得真厉害。记得光绪二年有位出使英国大臣郭嵩煮，做了一部游记，大概说：“夷狄也有二千年的文明。”暧哟！可了不得！这游记传到北京，把满朝士大夫的公愤都激动起来了，闹到奉旨毁板才算完事。曾几何时，到如今“新文化运动”这句话，成了一般读书社会的口头禅；马克思差不多要和孔子争席，易卜生差不多要推倒屈原。另一问题，总之这四十几年间思想的剧变，……居然有了“源泉混混不舍昼夜”的气象了。虽然他流动的方向和结果，现在还没有十分看得出来，单论他由静而动的那点机势，谁也不能不说他是进化。 ——摘编自梁启超《五十年中国进化概论》，原载1923年申报馆印行的《最近之五十年》 （1）由材料一概括中华优秀传统文化的特点。吕思勉总结的引起中国学术重大变化的因素有哪些？ （2）根据材料二，概括中国“这五十年间”“读书社会进化”的表现，结合所学，简述1923年前马克思主义在北京传播的史实及其影响。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国的城市建设和相关理论在商周时期已经产生。古代城市具有“城”和“市”的两重身份，但倒重政治、军事功能。城市公共空间主要为政治统治服务，体现了“天人合一”的理念。城市中的广场、牌坊、庙宇等常常与当地的历史、风俗有密切联系。近代，仿西方而修建的公园等休闲娱乐场所逐渐成为公共空间结构的新要素。20世纪80年代以来，中国的城市公共空间建设不仅突出了广场、街道，还顾及社会弱势群体的需求，而且引入了社会资本和群体参与。 材料二 15世纪以后的欧洲，城市公共空间结构打破了中世纪的封闭状态，宏伟的林荫大道和广场，布局讲究严道的几何构图，体现着人对社会和自然的有力控制。19世纪以来城市人口快速增长，城市规模和数量急剧扩大，产生了一系列城市公共空间环境问题。为了缓解日益严重的人与环境、私人空间与公共空间等矛盾，20世纪初以来，英美等国着重从美观舒适、卫生条件的改善、满足人们精神上的需要等方面加强城市公共空间的建设。 ——摘编自周波《城市公共空间的历史演变》 （1）根据材料一，概括我国城市公共空间发展的特点，结合所学知识，指出其积极作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明近代以来欧洲城市公共空间建设发展的原因。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，简析当前我国城市公共空间建设应当注意的问题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $