第一单元 4 灯笼 （讲解课件）-【优翼·学练优】2025-2026学年八年级语文下册同步备课（统编版）

该初中语文课件围绕吴伯箫《灯笼》，聚焦灯笼的民俗意义、文化价值及以小见大写作手法，通过“元宵节社区灯会展板设计”情境导入，引导学生提取文中“灯笼之缘”，以梳理记忆层次、分析写作模式的学习支架，连接个人记忆与文化内涵。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，用表格梳理灯笼在日常生活、民俗活动中的意义，结合写作背景分析“马前卒”宏愿，体现情感递进。通过品析“床头悬灯”等语句培养语言运用与审美创造，助力学生深化文化认同，教师可依托结构化活动提升教学实效。

第一单元 4 灯笼 吴伯箫 1.了解“灯笼”的民俗意义、文化价值。（文化自信） 2.学习本文以小见大的写作手法，分析多种表达方式的综合运用。（语言运用、思维能力） 3.体会作者怀念往昔生活时引发的激越的爱国热情。（审美创造） 4.品味文中富于表现力的语言，训练语感，积累词语（语言运用、审美创造） 素养目标 情境导入 情境导入 元宵佳节将至，社区组织举办“点亮记忆·传承文化”元宵灯会，需要设计一组以“灯笼文化”为主题的展板，希望同学们可以结合《灯笼》课文内容，展现灯笼的文化记忆和时代价值。 吴伯箫（1906—1982）原名熙成，笔名山屋、山荪，是我国当代著名文学家和教育家。1906年3月13日出生于山东省莱芜市吴花园村，1938年投奔革命圣地延安，进入中国人民抗日军政大学学习，是抗战时期伟大的文学家。 神龛（ ） 犬吠（ ） 争讼（ ） 斡旋（ ） 静穆（ ） 官衔（ ） 怅惘（ ） 熙熙然（ ） fèi mù xī chàng wǎng kān sònɡ wò xián 斡旋：调停，调解。 灯学：有些地方称早起去学校读书或晚上到学校上自习为上灯学。 金吾不禁：指元宵节开放夜禁，允许人们终夜观灯。 未始：未必。 情境导入 1.文中第2段的结尾，作者写道：“真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。”速读课文，提取主要信息，作者将记忆比作网，那记忆中到底有哪些与灯笼结下的“缘”呢? 第3段写到挑灯笼，伴祖父夜行。 第4、5段写到接纱灯，上、下灯学。 第6段写到村口挂红灯，慰藉孤行客。 第7段写到元宵张灯，跟着龙灯跑半夜。 新知探究 准备任务-作者简介 第8段写到族姊远嫁，曾经的富贵破落。 第9段写到用朱红在纱灯上描字。 第10段联想到灯伴献帝。 第11段联想到“挑灯看剑的名将”。 准备任务-写作背景 新知探究 2.文中的“灯笼”具有哪些民俗文化的意义？同学们可以小组分工合作从文章中找出相关的描述进行品析吗？请根据你的理解，完成下面表格。 内容 相关描述 蕴含的意义 村民日常生活 乡村艺术表演 乡村年节景象 历史文化 新知探究 内容 相关描述 蕴含的意义 村民日常生活 大人管制小孩“玩火”，但他们自己“偷偷还要在神龛里点起烛来” “我”夜晚随大人去迎接进城归来的祖父，祖父“一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿” 其他如在村里上灯学，“挑了灯笼走去挑了灯笼走回”，以及“用朱红在纱灯上描宋体字”等 “灯笼”与村民的日常生活不可分离，给人温暖 新知探究 内容 相关描述 蕴含的意义 乡村艺术表演 “村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众、花生篮、冰糖葫芦，台上的小丑、花脸、《司马懿探山》” “乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀” “灯笼”成为乡村艺术的重要构成，成为文化符号 新知探究 内容 相关描述 蕴含的意义 乡村年节景象 “金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜” “族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火” “灯笼”装点了乡村的节日，带给村民欢乐 新知探究 内容 相关描述 蕴含的意义 历史文化 “唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了” “《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人” “‘……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂’的汉献帝也许有灯笼做伴” “那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的” “灯笼”具有深厚的历史文化积淀，成为民族文化的重要组成部分。 新知探究 3.作者曾自述其一贯的写作模式：“一个人是会凭借了点点滴滴的物什，憧憬到一大堆悠远陈旧的事上去的。”《灯笼》一文是怎样体现这种写作模式的？ 思考支架： ①明确文中贯穿始终的 "点点滴滴的物什" 是什么。 ②梳理 "憧憬" 的内容层次。 新知探究 作者以“灯笼”这一物什为核心，串联起大量悠远往事与深层情感。从个人记忆延伸到民俗文化，再升华至对家国的激越情怀，完美体现 “凭小物憧憬悠远旧事” 的写作模式，以小见大，让情感与思考层层递进。 新知探究 4.本文语言看似平淡，比较后发现作者不直抒胸臆，而是用描写和议论的方式寄情于物，寓情于景。请同学们结合课文中的句子，来谈谈作者寄寓其中的情感。 原文1： “家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头吗?梦都随了蜡火开花。” 作者没有直接写自己对童年灯会的喜爱，而是通过写将一挂小灯悬在床头这样一个情节来表现孩童的天真烂漫，传递出细腻的情思，道尽“我”心中的美好、憧憬与回味。 新知探究 原文2： “那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗?那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。” 新知探究 作者没有直接写自己对祖父的怀念，而是通过写“忘路之远近”道出了祖孙间的长幼情笃，更让这条可能原本并不那么让人踏实的夜路充满了温馨与安宁。“那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。”熙熙然，指温和、欢乐、热闹的样子；静穆，不仅仅是指环境，更是内心的一份安然与归属。可见，本文的抒情也独具作者的匠心，不热烈、不喧噪，将叙事、抒情、描写、议论融为一体，寓情于景，陈情于事，融情于理，寄情于物。抒情也是自然质朴的。 新知探究 5.从描写“床头悬灯的童年”，到议论 “霍骠姚、李广的灯笼”，作者的情感如何变化？这种变化最终指向结尾 “做灯笼下马前卒” 的宏愿，结合前文，说说这一宏愿为何不突兀？ ①作者情感从对童年的温柔眷恋，升华为对民族英雄的崇敬与家国情怀。 ②宏愿不突兀：前文以 “灯笼” 为物，串联童年、民俗、历史诸事，借多种表达方式如描写、议论寄情，情感逐层递进；“灯笼” 已从实物升华为民族精神象征，最终 “做马前卒” 的宏愿，正是这份情感与象征意义层层铺垫的必然落点。 写作背景： 20 世纪 30 年代中期，国内形势严峻。日本帝国主义不断发动侵华战争，妄图吞并中国；而中国人民抵抗侵略者的决心坚定，抗日呼声高涨。1931 年 “九一八事变” 爆发，打破了吴伯箫的平静生活，国民党政府的 “不抵抗” 政策更令他愤懑不已。在此背景下，他在从事教育工作之余坚持写作。《灯笼》创作于此时，他借回忆与灯笼相关的早年生活，如童年温情、乡村民俗等，将个人情感与家国命运相连，含蓄表达了保家卫国的情怀和时代担当 。 新知探究 6.结合文章的写作背景，你怎么理解文章结尾作者表达的自己要做“灯笼下的马前卒”的宏愿？ “灯笼” 在文中已超越照明工具从实物升为精神象征，“马前卒” 指冲锋在前的人，结合文中提到的一众象征民族精神与家国希望的符号 —— 如关联霍骠姚、李广等名将，作者以之自喻，是将对灯笼的情感从个人怀旧，升华为愿以己力传承民族文化、肩负家国责任的宏愿。 课堂小结 “灯笼” 在文中已超越照明工具从实物升为精神象征，“马前卒” 指冲锋在前的人，结合文中提到的一众象征民族精神与家国希望的符号 —— 如关联霍骠姚、李广等名将，作者以之自喻，是将对灯笼的情感从个人怀旧，升华为愿以己力传承民族文化、肩负家国责任的宏愿。 板书设计 声 明 本文件著作权为创作公司所有，仅限于教师教学及其他非商业性和非盈利性用途。如发现盗用、转卖、网络传播等侵权行为，本公司将依法追究其相应法律责任。 部分素材选自网络，如有争议，请联系删改。 Lavf58.46.101 $