1.7 隋唐时期的科技与文化 课件 2025—2026学年统编版历史七年级下册

该初中历史课件聚焦隋唐时期科技与文化，以敦煌莫高窟为核心，串联雕版印刷术、天文医药、思想文学等内容，通过藏经洞发现、文物流失等案例导入，构建“遗址-科技-文化-精神”的知识支架，帮助学生梳理历史脉络。 其亮点在于融合史料实证与时空观念，如用藏经洞五万件文献、《金刚经》等实物史料佐证科技成就，结合雕版印刷术传播地图培养时空思维，渗透敦煌精神培育家国情怀。采用任务驱动与图文结合，学生能深化理解，教师可提升教学生动性与深度。

莫高窟 敦煌莫高窟外景 时间： 地点： 价值： 4世纪到13世纪 甘肃敦煌东南鸣沙山上 生动形象的反映了当时的中外交流、民族交往、社会生活、贸易往来和思想文化，是闻名世界的艺术宝库。 阅读教材P40内容，梳理敦煌莫高窟的相关史实。 第17窟内景 第17窟 中晚唐 发现藏经洞 公元1900年（清光绪二十六年五月二十六日），这个秘室被道士王圆簶在清理莫高窟积沙时，偶然发现。就在这个小室里藏有公元四世纪至十一世纪，历时七个世纪（上讫晋代，下至宋初，历十六国，北魏，西魏，北周，隋，唐，五代，七百年间连联相续）的古代各类文献资料及文物艺术品约五万余件。出土文献内容特别丰富，上至天文地理，下至典当买卖契约，涵盖了政治、经济、军事、文学、史地、医药、科技、民族、宗教、艺术和人民生活等各个领域。而且还有古汉书、龟兹文、粟特文、梵文、突厥文，回鹘文，八思巴文，契丹字，女真字，于阗文，古藏文等中亚和少数民族文字。在敦煌遗书中汉文文献约36000号。藏经洞出土文献文物数量惊人，举世罕见。——敦煌研究院莫高窟第17窟介绍 雕版印刷品《金刚经》落款和卷首 晚唐 第17窟藏经洞发现 至少在唐朝已经出现 世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品 咸通九年(唐懿宗在位时期，公元868年)四月十五日王玠(jiè)为二亲敬造普施 壹 雕版印刷术 雕版印刷术何时出现？ 1907年英国人斯坦因从敦煌藏经洞掠取后流散海外，现藏于英国伦敦大英图书馆的雕版印刷品《金刚经》是世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品。 雕版印刷，是在尺寸相等的木板上雕刻成凸出来的反写文字或图画，然后在上面涂墨铺纸，在纸上轻轻一刷，就可印出正写的文图。 出现原因 随着社会经济的发展，人们对精神文化生活的需求也日益增长 壹 雕版印刷术 什么是雕版印刷术？ 824年，元稹为白居易诗集作序：“二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公、妾妇、牛童、马走之口无不道。至于缮写模勒（即模刻）街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。” ——《白氏长庆集》 传播：雕版印刷术传入新罗、日本和波斯，经波斯传到埃及与欧洲。 日本 新罗 波斯 埃及 欧洲 ②对世界：促进了世界不同地区文化的交流传播与文明的发展。 影响：①对中国：促进了我国文化事业的发展和民众文化素质的提高。 壹 雕版印刷术 仔细观察地图，梳理雕版印刷术的外传。 ▌雕版印刷术的发明和使用，对世界文化的进步和中国起到了什么作用？ 在敦煌藏经洞文献中，保存了丰富的天文学资料。其中，最引人注目的是两幅精美的唐代星图，即现藏于伦敦英国国家图书馆的《全天星图》和藏于敦煌市博物馆的《紫微垣星图》，它们又分别被称为《敦煌星图》的甲本、乙本，《全天星图》记录了1300多颗星，是世界上现存最古老且记录星数极多的星图。 时代 领域 成就 僧一行（683—727） （邮票） 唐玄宗时被征召入宫 专门从事天文历法研究 ①《大衍历》②组织实测地球子午线长度 《大衍历》部分记载 《四库全书》影印版 贰 天文学与医药学 ▌阅读教材38页，概括僧一行的概况。 共分为七篇，包括平朔、望和平气，七十二候，太阳和月球每天的位置与运动，每天见到的星象和昼夜时刻，日食月食和五颗行星的位置。 成书年代 编修 地位 唐高宗时期 苏敬 第一部由国家 编定颁布的药典 唐高宗时《唐本草》局部 第17窟藏经洞发现 贰 天文学与医药学 ▌阅读材料，梳理有关《唐本草》的相关信息 1908年，法国人伯希和以500两银子从王圆箓道士手里换取6000余卷文书写本和200多件古代佛画与丝织品。其中包含《唐本草》部分残卷，如今被收藏在法国巴黎国立图书馆。 孙思邈（581—682）雕像 总结唐以前历代的医学理论和实践经验，收集5300多个药方，记载了800多种药物。被称为“中国最早的临床百科全书” 药王 刻苦学习，钻研医术 实践探索，崇尚医德 贰 天文学与医药学 ▌阅读教材38页，概括孙思邈的成就。 《千金方》 著作： ▌阅读“学史崇德”，思考药王孙思邈取得成就的原因何在。 孙思邈天资聪明，少年时立志学医。他努力钻研前人医书，亲自采集草药，广泛收集民间药方，热心为乡邻治病，不仅精于内科，而且总结妇科、儿科成就，提出应独立设科。他曾多次拒绝高官厚禄，倡导医德，认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，所撰医学著作特以“千金”命名。 敦煌学从研究对象来说，主要包括三个方面：一是从藏经洞出土的古代文献（也称为敦煌文献、敦煌遗书）及其他文物，二是敦煌石窟，三是敦煌及丝绸之路的历史文化。 ——《图说敦煌二五四窟》陈海涛著 生活·读书·新知三联书店 找一找：请教材第1—7课中，找出课本使用到了哪些敦煌壁画图片。 敦煌发现的雕版印刷品《金刚经》落款和卷首 敦煌莫高窟第220窟乐舞图 敦煌莫高窟第23窟雨中耕作图 敦煌莫高窟第445窟壁画中的曲辕犁 敦煌藏经洞出土品为原点，以世界范畴为直径。由此产生了一门世界性的显学——敦煌学。敦煌学从研究对象来说，主要包括三个方面：一是从藏经洞出土的古代文献（也称为敦煌文献、敦煌遗书）及其他文物，二是敦煌石窟，三是敦煌及丝绸之路的历史文化。时至今日敦煌仍有492座石窟保留有壁画及彩塑 背景：寺院大量占有土地和劳动人口，引发社会经济问题，遭到一些人士的不满和反对，儒学正统地位也受到挑战。 叁 唐朝的思想家 ▌根据教材和材料，说一说佛教从东汉末年传入，魏晋广泛传播，发展到唐朝后引发了哪些社会问题？ 材料一：（佛教）流行民间，势力伟大，非道教可比。于是僧尼人数日增，寺院之设日广，朝廷为佛教费金钱益多，国家经济颇受影响。——蒋维乔《中国佛教史》 材料二：“问曰：‘《孝经》言身体发肤，受之父母，不敢毁伤。……今沙门剃头，何其违圣人之语，不合孝子之道也。’” ——《理惑论》 ❶抨击佛教，主张复兴儒学 ❷佛教耗费大量财富，加重百姓负担，应全面加以禁绝 叁 唐朝的思想家 针对这样的社会背景，韩愈、柳宗元提出了什么观点？ 佛本夷狄之人,口不言先王之法言,身不服先王之法服，不知臣君之意，父子之情。 将佛骨“投诸水火，永绝根本。断天下之疑，绝万代之惑。” 韩愈 元 和 十 四 年（819） 正 月，唐宪宗派人迎凤翔法门寺佛骨入宫 供 奉， 韩愈上书劝谏，触怒皇帝，被贬为潮州刺史。 ❶宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的 ❷向天呼号，希望它有赏罚，或得到它的怜悯和恩赐，都是极其荒谬的想法 ❸掌握了客观规律，人力足以支配自然 无神论和朴素唯物主义思想的代表 叁 唐朝的思想家 ▌阅读教材39页，归纳柳宗元的思想主张。 柳宗元（773—819年） 唐代另一位思想家柳宗元虽然不像韩愈反佛的态度那么激烈，但同样反对佛教过度强调“出世”而忽视社会责任的做法。柳宗元本人是无神论者，他认为，宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的；向天呼号，希望它有赏罚，或得到它的怜悯和恩赐，都是极其荒谬的想法；只要人们掌握了客观规律，人力足以支配自然。 风格多样 题材丰富 受众广泛 叁 唐诗、书法与绘画 唐朝诗人分布图 根据材料及地图，概括唐诗的特点。 仅举《全唐诗》《全唐诗外编》所录，就有诗人三千多家，诗篇五万五千多首。这些诗歌作者包括帝王将相、朝士布衣、僧道巫医、童子妇女以及少数民族诗人，诗歌创作的普及程度是空前的。 ——黄昭寅：《唐宋诗词枢要》 柳宗元与韩愈不仅是思想家还是文学家，他们共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。说到唐代文化，不得不提到诗歌。唐朝是中国历史上诗歌创作的黄金时期。 人物 时期 作品特点 地位 作品 李白 盛唐 杜甫 盛唐转衰 白居易 唐朝后期 他的诗具有浓郁的浪漫情怀，抒发了昂扬进取的时代精神。 诗风淳朴厚重，很多诗作反映了战争和政治腐败给人民带的痛苦。 他的诗直面社会现实，诗歌平易近人，通俗易懂，深受大众欢迎。 浪漫主义 “诗仙” 现实主义 “诗圣” “诗史” 《静夜思》、《早发白帝城》、《将进酒》 “三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》） “三别”（《新婚别》、《无家别》、《垂老别》） 《长恨歌》《琵琶行》 叁 唐诗、书法与绘画 唐朝是中国历史上诗歌创作的黄金时期。请阅读课本39页，完成表格。 强调文学作品的现实意义和社会价值，要求文学作品要紧密结合时代背景和现实生活，反映社会的真实面貌和人民的需求，以促进社会进步和人类文明的发展。 叁 唐诗、书法与绘画 自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务。每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。 ——白居易《与元九书》 ▌如何理解白居易所说的“合为事而作”？ 阅读课本P40，好批注勾画，完成表格。 类别 代表人物 主要特点 代表作 书法 绘画 颜真卿 柳公权 端正劲美，雄浑敦厚 方折峻丽，笔力劲健 阎立本 吴道子 阎立本的人物画，人物形态各异，神形兼备 落笔雄劲，风格奔放 《颜勤礼碑》 《玄秘塔碑》 《步辇图》 《送子天王图》 人物画、山水画、花鸟画和宗教画 颜筋柳骨 叁 唐诗、书法与绘画 阅读课本P40，做好批注勾画，完成表格。 Lavf59.16.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v1.0.8 Lavf58.20.100 $