第1讲 中华文明的起源与早期国家 讲义--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第1讲　中华文明的起源与早期国家

 

 

一、石器时代的古人类和文化遗存

1.旧石器时代

(1)含义：指以打制方法制作石器的时代。

(2)代表遗址：距今约170万年的元谋人和距今约70万—20万年的北京人。

(3)特点：能制作简单工具，从事渔猎和采集，过着群居生活，已经学会用火。

2．新石器时代

(1)含义：指距今约1万年前进入的以磨制方法制作石器的时代。

(2)特点

①生活：已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。

②分布：遗存分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。

[核心拓展]中华文明起源的多元一体特征

①多元性：从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文

化、红山文化和良渚文化等；从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟；从遗址分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。

②一体性：从经济文化成就看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活；从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区。

〔概念阐释〕

石器时代：为考古学上的术语，指从人类产生到青铜器出现，因石器制作技术不同分为旧石器时代与新石器时代，但是新石器时代依然存在打制石器。石器时代是考古学家假定的一个时间区段，石器时代并不代表那个时候的人类只会使用石器。

3．中国原始社会的组织演变

(1)阶段演变：原始社会组织分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。

(2)母系氏族社会

①时间：旧石器时代晚期。

②特点：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。

(3)父系氏族社会

①时间：新石器时代晚期。

②特点：社会贫富分化与不平等开始出现；部落联盟出现；私有制产生，阶级分化日益明显，权贵阶层出现；中国即将迈入阶级社会的门槛。

〔概念阐释〕

(1)氏族公社：原始社会在一定发展阶段上以血缘关系为纽带形成的社会组织和经济组织的基本单位。主要特征为：以血缘为纽带、族外婚、生产资料公有制、共同劳动、产品平均分配、以选举出的氏族首领管理公共事务，重大事务由氏族大会决定。

(2)阶级：阶级是社会生产发展到一定阶段，即生产有所发展而又发展不足的产物。阶级产生的两个基本前提：一是剩余产品的出现；二是私有制的形成。阶级的本质在于它是与特定的生产关系相联系的、在经济上处于不同地位的社会集团或人群共同体。阶级的划分是由人们在特定的社会经济结构中所处的不同地位和结成的不同关系决定的。

二、从部落到国家

1.部落时代

(1)三皇五帝：三皇时代较早，众说不一，神话色彩浓重。五帝的事迹较为具体。

(2)炎黄联盟：黄帝是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。

(3)禅让制：尧、舜可能是中原地区的部落联盟首领，尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位，这种做法称为“禅让”。

(4)“万邦”时代：考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。这一时期，阶级阶层分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。

2．最早的国家——夏朝建立

(1)时间：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。

(2)政治特征

①世袭制代替了禅让制；夏王是最高统治者。

②中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。

③夏朝社会仍然是聚族而居；对夏部族生活的地区直接统治，对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。

(3)夏文化遗存：河南洛阳发现的二里头遗址。

〔概念阐释〕

二里头遗址：1959年夏，中国著名考古学家徐旭生率队在豫西进行“夏墟”调查时，发现二里头遗址。遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，距今约3800—3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。二里头遗址对研究华夏文明的渊源、国家兴起、城市起源、王都建设、王宫定制等重大问题具有重要的参考价值。

〔名家史论〕

国家形成的标志：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。阶级或阶层的出现是这一管理机构得以建立的社会基础，凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能，是国家机器的本质特征。

——王震中《中国古代国家的起源与王权的形成》

三、商和西周