四川广元外国语学校2025-2026学年高一下学期4月月考语文试题

广元外国语学校高中分校2025-2026学年（下）第一次阶段性检测 高一语文检测题 考试时间150分钟，满分150分 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 材料一： 孔子是我国历史上著名的思想家，是中国古代社会中长期居于统治地位的儒家思想的奠基者。了解历史上尤其是离孔子时代不是很远的先秦至西汉时期典籍中的孔子，对我们认识和分析真实的孔子及其思想有很大的意义，也有利于处于现代社会的我们正确对待传统文化，尤其是儒家传统思想。 孔子本人有真实的思想、情感和性格特点。在最早记录孔子言行的著作《论语》中，孔子是一个救国心切、充满个性的平民和老师。他看重修身行德，以“君子”为陶冶人格的目标。当时孔子以博学多识而被人看重，其弟子有意标榜孔子为“天纵之将圣”。同样不乏对孔子作为平民和老师的生动形象记载的另一本典籍是《礼记》，但其更多体现的是孔子对礼的精通。《左传》补充记载了孔子身为鲁国大司寇的英勇有谋的为政者形象。孔子死后，声名鹊起，他所开创的儒家学派成为当世显学。在百家争鸣的战国学术视野中，孔子作为显学的代表，成为儒、墨、道、法诸家竞相提及的公众人物，其人格时而达到人伦之至，远贤尧舜，时而没有德行操守，穷不择主；其心性时而积极用世，营谋天下，时而又退守内心，论道坐忘；其思想时而推崇彬彬有礼，仁义博爱，时而主张严刑峻法，刻薄少恩。秦汉之际，孔子作为诸子精英之一，在《吕氏春秋》《淮南子》中得到全面称颂。随着汉代中期儒家正统的确立，孔子受到帝王尊重，《史记》怀着敬仰之情，将孔子写入“世家”，在书中，孔子成了道德的楷模和学术的典范。与此同时，在《韩诗外传》《说苑》等记载的多条小故事中，孔子用品评言说表现出了各种德行才能。从这些五花八门的记载中可以看出，从战国到西汉，孔子完成了由真实可亲的君子到至臻完善的圣人的转变。 （摘编自陈莹《先秦到西汉典籍中的孔子形象》） 材料二： 《庄子》三十三篇中，以孔子的故事为题材，或在言谈话语中提及孔子的，有二十一篇，接近三分之二。在这些篇目中，记叙孔子言行的，有四十五处，其中，有的全篇就是一则关于孔子的故事，如《渔父》；有的则以孔子的故事为主体，如《盗跖》；有的连续叙述几个故事，都有孔子参与其中，如《人间世》《德充符》《天运》等；有的更是通过孔子及其弟子之口，讲出了庄周思想体系之中最重要的范畴和命题。这些事实，足以表明孔子在《庄子》一书中所占据的地位。 《庄子》中的孔子形象和儒家经典中的孔子形象，显然是有别的。若以儒家经典中所表现的孔子形象为历史的真实，则《庄子》中对孔子形象的表述，显然做了严重的歪曲。在《庄子》中，孔子被道家化了，被庄周化了，成了被践踏于道家人物脚下的孔子。为什么会出现这种情况？庄周为什么要这样“塑造”孔子的形象？很明显，这是出于儒道斗争的需要。其实质正在于：庄周要借助孔子的形象来宣扬道家，抬高道家。 战国时期的中国，正处于所谓“百家争鸣”的时代，为争当思想领域的“盟主”，各个学派都以自己认为最有效的手段来攻击他方。其时，儒家著名代表人物孟轲，就曾对“天下之言不归杨则归墨”的现象破口大骂；而道家主要代表人物庄周，则多以寓言故事展开自己的攻势，让人们在嬉笑声中接受他的观点。儒家，在当时是十分显赫的学派，《韩非子·显学》即言：“世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。”要扳倒儒家，使自己居于更加显赫的地位，作为“儒之所至”的孔丘，显然是一块最有分量的垫脚石。当然，儒道思想观点的深刻对立，也是孔丘被当作攻击目标的重要原因。只有通过对孔丘及儒家学派的批判与贬抑，才能显示出庄周及道家学派的正确与高贵。庄周既是一位深刻机敏的思想家，又是一位才华横溢的文章能手，他通过所谓“寓言”“重言”“卮言”而恣意造说，在真真假假、虚幻恍惚之中，一方面让孔丘替自己说话，宣扬自己的观点，对道家赞颂，让儒家显学的始祖跪拜于自己的脚下；另一方面又通过道家人物对孔丘的批判，把孔子及其学派贬得一钱不值，从而使道家学派凌驾于一切显学之上。所以，由《庄子》中对孔子的批判、改造和利用，我们所能看到的第一个问题，就是儒道之间的激烈斗争。 《庄子》中的孔子形象所能显示的第二个问题：在庄周的贬抑与批判中，也确实反映了孔子一生之活动的某些真实情况。 孔子被尊崇，被神化，是汉代以后的事。先秦时代，孔子虽然已经有相当大的影响，但他还是现实世界中的人物，对于这一点，庄周在贬抑之中却正表现了历史的真实。孔子自幼勤奋好学；严格讲求礼仪法度；主观上满怀“仁义”之心，为推行仁义之道，为重现“周、召之迹”，一生辛苦奔波，虽到处碰壁，并多次身处危难之境，但始终不灰心气馁；为宣扬自己的政治和伦理思想，他广收门徒，随时注意教诲；他自己也不耻下问，坚持学习，直到生命最后一刻。这些，在庄子的讥讽与贬抑之中，都有一定程度的反映。然而，由于庄周自言“荒唐”“谬悠”，其荒诞不经之处也确实俯拾即是，再加上书中对儒家的叙述，其攻击与玩戏的性质又如此明显，因此，其“嬉笑怒骂”中的切中之处，也往往被人们弃置一旁。这不能不说是对《庄子》的一种误解和偏见。与此相反，对于惠施、宋钘、公孙龙等人的研究，人们却往往以《庄子》中的材料为主要依据。其原因之一当然是《庄子》中所存材料十分丰富，而其他先秦古籍中的材料则寥寥无几；但同时，也表明《庄子》虽然自居“荒唐”，却也包含了相当程度的真实。 （摘编自谢祥皓《略谈<庄子>中的孔子形象》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 儒家思想在中国古代社会中长期居于统治地位，而孔子是儒家思想奠基人，研究孔子对我们认识传统文化意义重大。 B. 《庄子》刻意贬低孔子，虽然是为了宣扬道家思想，但也在贬抑中客观反映了孔子勤学重礼、积极用世等人格特质。 C. 战国时代，百家争鸣，各个学派为了争当思想领域的“盟主”，以孔子为垫脚石，极力扭曲孔子形象，为自己服务。 D. 儒家经典与《庄子》对孔子形象的描述不同：前者强调孔子在道德、学术等方面的成就，后者则表现其局限与不足。 2. 下列对材料论证特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一概括总结《论语》《左传》《吕氏春秋》等各种著作中的孔子形象，既极大丰富了孔子形象，又增强了论证的可信度。 B. 材料二用《庄子》三十三篇中有二十一篇涉及孔子、四十五处记叙其言行的具体数据，直观论证孔子在书中占据重要地位。 C. 材料二引用《韩非子》“世之显学，儒、墨也”，旨在论证儒家在战国时期的显赫地位，为分析《庄子》攻击孔子提供背景支撑。 D. 材料二在分析《庄子》对孔子的批判时，使用“歪曲”“贬抑”“一钱不值”等贬义词汇，体现出作者对道家做法的否定态度。 3. 请根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 先秦至西汉间，孔子形象在典籍中不断变迁。在《礼记》中，他是一位_________，而在《左传》里，他又是一位英勇有谋的为政者。战国时期，《庄子》以寓言将孔子转化为道家思想的传声筒，并借其形象_________。随着汉代中期儒家正统的确立，孔子受帝王尊重，司马迁在《史记》中将他列入“世家”，书中很多小故事表现了他的各种德行才能，其尊崇地位得到突显，最终使其成为_________。这一演变既含历史进程，也藏着学术交锋。 4. 《庄子》在叙述儒家与孔子时运用了“嬉笑怒骂”这一独特的语言风格，材料二是如何看待《庄子》的这种语言风格的？请结合材料概括。 5. 同一个孔子，不同的面貌。上述材料对我们认识历史人物有何启示？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风波 鲁迅 临河的土场上，太阳渐渐地收了他通黄的光线。场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟囱里，逐渐减少了炊烟。 女人孩子们都在自己门口的土场上放下小桌子和矮凳，老人男人坐在矮凳上，摇着大芭蕉扇闲谈，孩子飞也似的跑，或者蹲在乌桕树下赌玩石子。女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。 见七斤从小巷口转出，七斤嫂对他嚷道：“你这死尸怎么这时候才回来，不管人家等着你开饭！” 七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。他帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物。 七斤低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上。六斤坐在他身边，叫他爹爹。七斤没应。七斤慢慢地抬起头来，说：“皇帝坐了龙庭了。” 七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟地道：“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么！”七斤叹一口气，说：“我没有辫子。” “皇帝要辫子么？” “皇帝要辫子。” “你怎么知道呢？”七斤嫂赶忙地问。 “咸亨酒店里的人，都说要的。” 七斤嫂直觉事情似乎有些不妙了，因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊忍不住动怒，装好一碗饭，操在七斤的面前道：“赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？” 太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来：土场上一片碗筷声响，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完饭，偶然抬起头，心坎里便禁不住突突地发跳。 伊透过乌桕叶，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来。 赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的学问家。他时常坐着一个字一个字地读金圣叹批评的《三国志》。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般。七斤嫂早望见今天的赵七爷已经不是道士，便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子。 坐着吃饭的都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说：“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请请”，却一径走到七斤家的桌旁。“听到了风声了么？”赵七爷说。“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。 七斤嫂看着七爷的脸，陪笑道：“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？” “皇恩大赦？——慢慢的总要大赦罢。”七爷声色忽然严厉起来，“你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发……” 有学问的七爷这么说，七斤和他的女人耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。七斤嫂站起身，自语地说：“这怎么好呢？这样的一家，都靠他养活的人……”赵七爷摇头道：“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。” 七斤嫂用筷子指着七斤的鼻尖说：“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要死进城去，滚进城去，进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子，现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……” 八一嫂连忙解劝说：“七斤嫂，算了罢。人不是神仙，谁知道未来事呢？便是七斤嫂，那时不也说，没有辫子倒也没有什么丑么？况且衙门里的大老爷也还没有告示……” 七斤嫂没有听完，两个耳朵早红了，说：“阿呀，这是什么话呵！八一嫂，我自己看来倒还是一个人，会说出这样昏诞胡涂话么？那时我是，整整哭了三天，谁都看见；连六斤这小鬼也都哭…… 听八一嫂说了“衙门里的大老爷没有告示”这话，赵七爷有些生气。他说：“大兵是就要到的。这回保驾的是张大帅，张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他！”几个剪过辫子重新留起的便赶快躲在人丛后面。赵七爷说完，通过人丛，跨上独木桥，扬长去了。 村人们呆呆站着，心里计算，七斤既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对七斤的犯法，也觉得有些畅快。他们也仿佛想发些议论，却又觉得没有什么议论可发。也就慢慢地走散回家，关上门去睡觉。 第二日清晨，七斤照例进城，但家景总有些黯淡，村人不再来听他从城内得来的新闻。过了十多日，七斤从城内回家，看见他，女人非常高兴，问他说：“你在城里可听到些什么？” “没有听到些什么。” “皇帝坐了龙庭没有呢？” “他们没有说。” “咸亨酒店里也没有人说么？” “也没人说。” “我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辩子又盘在顶上了。” “你想，不坐龙庭了罢？” “我想，不坐了罢。” 现在的七斤，七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻地招呼。六斤新近裹脚，在土场上一瘸一拐地往来。 （有删改） 【注】①长毛时候：清初要求百姓剃发，否则视为不忠，犯杀头罪。②张大帅：指张勋。原为清朝军官，辛亥革命后，他和所部官兵仍留着辫子。1917年7月1日他扶持清废帝溥仪复辟，7月12日即告失败。 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说开头写农村环境的燥热，给人一种沉闷而没有生气的感受，营造了紧张的氛围。 B. 撑航船往返城乡的七斤因经常带回城里的时政新闻，成了村子里一位有见识的人物。 C. 赵七爷得知城中变故后虽立即提醒七斤注意危险，但态度傲慢，这反映了人物的局限。 D. 结尾写“新近裹脚”的六斤一瘸一拐的样子，暗示社会风貌并无多大改变，引人深思。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以第三人称叙事，冷静的描写中蕴含着叙述者的情感倾向，具有寓热于冷的艺术风格。 B. 小说以“辫子”为线索，围绕张勋复辟后因辫子有无而起的风波展开，情节较为曲折完整。 C. 小说人物语言具有浓郁的个性色彩和幽默气息，如“死尸”“大老爷”等，令人印象深刻。 D. 小说善用典型细节刻画人物，如写赵七爷把辫子盘上又放下，含蓄中寓有强烈的讽刺色彩。 8. 小说中村里人对七斤的态度随着时局的变化而变化，请结合文章分析其变化过程。 9. 请结合文章中的典型人物和社会环境，分析“辫子”能引发风波的原因。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 吴、楚七国俱反，以诛错为名。上与错议出军事，错欲令上自将兵，而身居守。上问爰盎曰：“今吴、楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出？”盎对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”于是上默然良久曰：“顾诚何如，吾不爱一人谢天下。”后乃使中尉召错，绐载行市，错衣朝衣，斩东市。 谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，见上。上问曰：“闻错死，吴、楚罢不？”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制故请削之以尊京师万世之利也，计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之！” （节选自班固《汉书·晁错传》） 材料二： 夫以七国之强，而骤之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。 当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？已欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴楚反，错己身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？ 嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计，使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！ （节选自苏轼《晁错论》） 【注】①袁盎就是爰盎。 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫晁错A患诸侯B强大C不可制D故请E削之F以尊京师G万世H之利也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 遗，指赠送，与《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”中的“遗”词义相同。 B. 喟然，指叹息的样子，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“夫子喟然叹曰”中的“喟然”词义相同。 C. 捐，指舍弃，与成语“细大不捐”的“捐”词义相同。 D. 所以，指用来……的，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吴、楚七国以诛杀晁错的名义造反，爰盎给汉景帝献计，称晁错损害了诸侯王的利益，只有斩杀晁错，叛乱才可以平息。 B. 校尉邓公直言进谏，劝告汉景帝不要诛杀晁错，因为杀晁错不但是替诸侯报仇，还堵住了朝中忠臣直言进谏之路。 C. 苏轼认为即使没有袁盎，晁错也免不了杀身之祸，而晁错如果能亲自率军队讨伐吴楚七国，是有可能取得胜利的。 D. 晁错因谗言被杀，世人多悲叹晁错的尽忠而蒙害，但苏轼却一反传统老调，使文章蹊径独辟，不同凡响。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。 （2）以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。 14. 请比较分析两则材料提到的晁错被杀原因的不同之处。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 登洛阳故城 许浑【唐代】 禾黍离离①半野蒿，昔人城此岂知劳？ 水声东去市朝变，山势北来宫殿高。 鸦噪暮云归古堞②，雁迷寒雨下空壕。 可怜缑岭登仙子③，犹自吹笙醉碧桃。 【注】①禾黍离离：从《诗经·王风·黍离）篇中“彼离离”一句脱化而来。②堞（dié）：城上小墙。③登仙子：王子乔，传说其修仙得道，在缑氏山（缑岭）骑鹤升天而去。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联起笔既是用典，又写出诗人登城所见到的荒凉残破之景，在今昔对比之中引出“昔人城此岂知劳”的无限感慨。 B. 颔联“水声”是动景，“山势”是静景，动静结合，表面看似写景，实则概括了社会历史的巨大变化。 C. 颈联由奔驰的想象折回现实，暮云、寒雨、古堞、空壕组成一幅凄清的画面，鸦噪、雁影更增添了萧瑟的情味。 D. 本诗是凭吊故城感怀之作，诗人追抚山河陈迹，俯仰今古兴废，借古喻今，虽写得含蓄而深沉，但情调昂扬乐观。 16. 诗人登临送目，产生诸多感慨，请结合全诗逐联简析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 1.《登岳阳楼》中“ ， ”两句表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路直接坦率地说，凭自己的才能去治理一个中等规模的国家是绰绰有余的，即使这个国家处在“_______，_______”的危急情况下，他也能使之转危为安。 《桂枝香·金陵怀古》化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，感叹统治者不以历史为鉴，相继覆亡的诗句是： ， 。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 几百年来，莎士比亚诗歌和戏剧的魅力一直像磁石般吸引着一代又一代人。莎士比亚是敏锐的学习者，又是伟大的创新者。 ① 的一个突出例证是悲剧《哈姆莱特》。哈姆莱特的故事最早见于《丹麦史》，流传多年，复仇这一情节俗套也在文艺复兴时期的舞台上 ② 。然而在莎士比亚笔下，这两者都呈现出崭新的面貌，丹麦王子哈姆莱特被剧作塑造成敏感多思的人文主义者，浓墨重彩地表达了一位理想主义者单枪匹马重整乾坤的企图。莎士比亚写戏不拘泥于要求行动、时间、地点一致的“三一律”陈规，也不太介意悲喜雅俗之类的划分。因此，他的历史剧主人公能时而现身宫廷，时而出没沙场，情节 ③ ；他的喜剧和悲剧不是单纯的，而是错杂的混合体。莎士比亚在表达他对历史、现实及人性的考察和认识时，以正面形象寄托自己的理想，也常常借各色人之口让多种社会思想和话语同台“表演”，百家争鸣。举个例子，喜剧《威尼斯商人》中有三条线索的情节交错发展，而且人物的思想、性格和表现都包含很多彼此抵牾的复杂成分，体现了作者思想深处的困惑和局限。莎士比亚的早期剧作喜欢用富丽堂皇的词句，后来的成熟作品则显得更得心应手，不仅能用丰富多彩的语言贴切而生动地表现不同人物的多重特色，而且能以 ④ 的词句传达不同人物复杂的感情和思想。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列各项中，与文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 B. 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 C. 久在樊笼里，复得返自然。 D. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》十二金钗中，有稳重大方、八面玲珑的薛宝钗， ① 的林黛玉，也有精明能干、圆滑世故的王熙凤，心地善良、性格懦弱的贾迎春等。许多人会问：“十二金钗，你最喜欢谁？最不喜欢谁？” 每个人心中或许都有“最喜欢”和“最不喜欢”，可作者没有“嘲笑”或“不喜欢”，只有“悲悯”与“包容”。他引领我们去看各种不同形式的生命： ② ，善良的、凶恶的，美的、丑的。 宝玉关心每一个人，关心每一种生命的不同处境。即便是地位卑微的丫头、仆人，在他的心目中， ③ 。他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人、每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。 多读几次，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《红楼梦》中，每个人背负着自己的宿命，走向自己的命运。由此，我们或许会有一种真正的同情，不再随便说：最喜欢谁或最不喜欢谁。 21. 下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是（ ） A. （走至周萍前，抽咽）你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子。 B. 美丽的奥菲利娅！在你的祈祷中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。 C. 中国传统戏曲多姿多彩，学习中你体会到戏曲的独特魅力了吗？ D. 请你在年级选三名学生参加今年五月的“青春和梦想”演讲比赛。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 司马迁在《鸿门宴》中说：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”而老子在《道德经》里又言：“天下大事，必作于细。” 上面材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟写一篇文章。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 参考答案 1. C 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“各个学派……以孔子为垫脚石，极力扭曲孔子形象”错误，材料二原文是“《庄子》中对孔子形象的表述，显然做了严重的歪曲”“各个学派都以自己认为最有效的手段来攻击他方”，材料表明，以孔子为垫脚石的，是以庄周为代表的道家。 故选C。 2. D 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“体现出作者对道家做法的否定态度”错误，材料二并没有倾向性，既没有赞同道家，也没有否定道家，只是在客观论述。 故选D。 3. ①. 精通礼学的老师 ②. 宣扬/传播道家思想 ③. 至臻完善的圣人 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①处，根据材料一“《礼记》……但其更多体现的是孔子对礼的精通”，可知此处应填与“精通礼”相关的内容，可填“精通礼学的老师”。 ②处，根据材料二“庄周要借助孔子的形象来宣扬道家，抬高道家”“把孔子及其学派贬得一钱不值，从而使道家学派凌驾于一切显学之上”，可知《庄子》借孔子形象攻击、贬低儒家，宣传道家，可填“宣扬/传播道家思想”。 ③处，根据材料一“从战国到西汉，孔子完成了由真实可亲的君子到至臻完善的圣人的转变”及“《史记》……将孔子写入‘世家’，在书中，孔子成了道德的楷模和学术的典范”，可知最终孔子成为至臻完善的圣人。 4. ①《庄子》“嬉笑怒骂”的语言风格，容易使人们产生误解，影响了对孔子形象全面、客观的研究。 ②这种风格下的记载包含了相当程度的真实，为研究孔子形象提供了参考，只是需要研究者加以辨别。 本题考查学生分析概括文章观点的能力。 ①根据“由于庄周自言‘荒唐’‘谬悠’，其荒诞不经之处也确实俯拾即是，再加上书中对儒家的叙述，其攻击与玩戏的性质又如此明显，因此，其‘嬉笑怒骂’中的切中之处，也往往被人们弃置一旁”可知，《庄子》“嬉笑怒骂”的语言风格，因兼具荒诞性与攻击性，易让人们忽视其合理之处，产生误解，进而影响对孔子形象全面、客观的研究。 ②根据“庄周在贬抑之中却正表现了历史的真实”“表明《庄子》虽然自居‘荒唐’，却也包含了相当程度的真实”可知，这种风格下的记载并非全然虚妄，而是包含了相当程度的真实，能为研究孔子形象提供参考，只是需要研究者加以辨别。 5. ①不能依赖单一文献，需整合多方记载，逼近人物真实面貌。 ②要厘清文献记载背后的动机，区分“客观事实”与“主观塑造”，避免被单一立场的解读误导。 ③需将历史人物置于具体的历史背景中，而非用固定标签固化人物。 本题考查学生探究问题，提出自己见解的能力。 ①根据材料一“从这些五花八门的记载中可以看出……君子到至臻完善的圣人的转变”可知，历史人物的形象在不同文献中呈现多元面貌，不能依赖单一文献，需整合多方记载，才能逼近人物真实面貌。 ②根据材料二“庄周要借助孔子的形象来宣扬道家，抬高道家”“通过对孔丘及儒家学派的批判与贬抑，才能显示出庄周及道家学派的正确与高贵”可知，文献记载往往带有作者或学派的主观动机，因此要厘清文献记载背后的动机，区分“客观事实”与“主观塑造”，避免被单一立场的解读误导。 ③根据材料一“在百家争鸣的战国学术视野中，……时而没有德行操守，穷不择主”可知，历史人物的形象会随时代思潮与学术交锋而演变，因此需将历史人物置于具体的历史背景中，而非用固定标签固化人物。 6. D 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“营造了紧张的氛围”说法错误，全文的气氛并不紧张，只是小说中的一些人物感到紧张，并不是小说的气氛紧张。 B.“时政新闻”“有见识的人物”错误，七斤的时事是“什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类”，这些都不是“时政新闻”，也并不能显示七斤是一个有见识的人物，相反从后文听说皇帝坐龙庭，担心没有辫子会被治罪来看，并没有多少见识。 C.“提醒七斤注意危险”错误，原文为“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的”，赵七爷过来是恐吓剪了辫子的人，庆贺恢复帝制。 故选D。 7. C 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“小说人物语言具有……幽默气息”错误。结合“你这死尸怎么这时候才回来，不管人家等着你开饭”“这死尸自作自受……他偏要死进城去，滚进城去……这囚徒自作自受……这活死尸的囚徒”等，可知这些语言极富个性色彩，但并不幽默。 故选C。 8. ①张勋复辟前，“尊敬”——他在村人里面，的确已经是一名出场人物。②张旭复辟时，“幸灾乐祸”并刻意“回避”——“所以对七斤的犯法，也觉得有些畅快”“村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻”。③张勋复辟失败后，又保持“尊敬”。——现在的七斤，七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬了。（意思相近即可） 本题考查学生分析人物态度变化的能力。 张勋复辟前，“七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思……因此很知道些时事……他在村人里面，的确已经是一名出场人物”，村人对他的态度是：尊敬。 张旭复辟时，“村人们呆呆站着，心里计算，七斤既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对七斤的犯法，也觉得有些畅快”“第二日清晨，七斤照例进城，但家景总有些黯淡，村人不再来听他从城内得来的新闻”，村人们对七斤的犯法幸灾乐祸，也不再来听他从城内得来的新闻，刻意回避。 张勋复辟失败后，“现在的七斤，七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻地招呼”，村人又对七斤保持尊敬了。 9. ①七斤及其家人思想保守落后，只能从“辫子”的角度去解读张勋复辟，认为辫子的有无和自身安危密切相关，因此引发风波。②社会风气世俗投机，赵七爷及部分村民把“辫子”当作恐吓报复他人的资本或是身份地位的象征，因此引发风波。（意思对即可） 本题考查学生鉴赏物象以及筛选文章信息的能力。 七斤及其家人思想保守落后，“七斤叹一口气，说：‘我没有辫子’”“皇帝要辫子”“七斤嫂早望见今天的赵七爷已经不是道士，便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子”，只能从“辫子”的角度去解读张勋复辟，认为辫子的有无和自身安危密切相关，因此引发风波。 社会风气世俗投机，“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着”“所以对七斤的犯法，也觉得有些畅快”，赵七爷及部分村民把“辫子”当作恐吓报复他人的资本或是身份地位的象征，因此引发风波。 10. DFG 本题考查学生对文言语句的断句能力。 句意：晁错忧虑诸侯强大了无法控制，所以请求削弱他们的势力，借以提高朝廷的地位，这是对千秋万代的有利的举措。 “患”的宾语是“诸侯强大不可制”，因此在D处断开； “故请削之”是晁错的措施，“之”是“削”的宾语，指代诸侯的势力，故在“之”后即F处断开； “以尊京师”是“削之”的目的，而“万世之利也”是判断句，晁错举措的长远的意义，故在G处断开。 故选DFG。 11. A 本题考查学生了解并掌握常见的文言一词多义的能力。 A.错误。传递/赠送。句意：吴、楚间相互传递书信。/可是我采了荷花要送给谁呢。 B.正确。都是“叹息”的意思。句意：于是景帝长长叹息。/孔子叹息说。 C.正确。都是“舍弃”。句意：晁错不在这个时候豁出自己的性命。/小的大的都不舍弃，形容兼容井蓄。 D.正确。都是“用来……的”。句意：晁错用来保全自己的计策。/老师，是用来传授道理，教授学业，解释疑难问题的人。 故选A。 12. B 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“劝告汉景帝不要诛杀晁错”错，此时晁错已经被杀，这里邓公是在为晁错鸣不平。 故选B。 13. （1）这是在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。 （2）按道理来说，皇帝本来已经难以忍受了，但又难以反对他的建议。 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“内”外”，名词作状语，在朝廷内、在朝廷外；“杜”，堵住、堵塞；“窃”，私下。 （2）“以”，按照；“固”，本来；“重违”，难违，难以反对。 14. ①材料一晁错被杀的原因主要为外部原因，如袁盎向皇帝进谗言，皇帝为平定七国之乱牺牲晁错。 ②材料二苏轼认为晁错为求自保，引来杀身之祸，是晁错自身原因。 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“盎对曰：‘吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢’”可知，材料一错被杀的原因主要为外部原因，如袁盎向皇帝进谗言，皇帝为平定七国之乱牺牲晁错。 ②由“错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守”可知，材料二苏轼认为晁错为求自保，引来杀身之祸，是晁错自身原因。 参考译文： 材料一： 吴，楚七国全都造反了，名义上是说要诛杀晁错。皇上跟晁错商议出兵平叛的事情，晁错要皇上亲自率军出征，自己留守京中，皇上问爰盎：“如今吴、楚谋反，你认为该怎么办？”爰盎回答说：“这件事不值得忧虑，马上就可以解决。”皇上问道：“怎样定计呢？”爰盎回答说：“吴，楚间相互传递书信，都说高祖皇帝立子弟为王，使他们各有封地，如今贼臣晁错擅自贬谪诸侯王，削夺他们的封地，因此反叛的名义是共同向西来讨伐晁错，恢复原有的封地就罢兵。如今谋划对策，只有斩杀晁错，派出使者赦免吴、楚七国（造反的罪过），恢复他们原有的封地，那么不必动用武力就完全可以平息叛乱。”皇上沉默许久说：“考虑真实情况如何，我不会舍不得一人（我会杀晁错），来向天下谢罪。”之后就派中尉去叫晁错，骗他乘车在街市上走。晁错穿着朝服在刑场就被杀害了。 谒者仆射邓公是校尉，担任将领攻打吴、楚叛军。回到京城见皇上。皇上问他：“听到晁错已死的消息，吴，楚是否罢兵？”邓公说：“吴地存心谋反已数十年了，这次叛乱虽起因于削地，旗号为诛晁错，但其目的不在晁错。而且我担心天下的士人将要封住嘴巴不敢再进言了。”皇上问：“为什么呢？”邓公说：“晁错忧虑请侯强大了无法控制，所以请求削弱他们的势力，借以提高朝廷的地位，这是对千秋万代的有利的举措。计划才实施，突然遭受杀身之祸，这是在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。”于是景帝长长叹息，说：“你说得对，我也感到遗憾了！” 材料二： 七国那样强大，却要一下子削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，替天下人做承受抵挡大难的先锋，从而控制吴，楚等国的命运，却为保全自己着想，想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己在后方守卫。 在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸，为什么呢？自己想要留守后方，却叫皇帝亲自出征，按道理来说，皇帝本来已经难以忍受了，但又难以反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使袁盎的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，率军向东边阻击叛军，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕，纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要非同寻常的功业，那就不要致力于保全性命的计策，假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴，楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错用来保全自己的计策，正是他祸害自身的原因啊！ 15. D 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“情调昂扬乐观”理解错误，从全诗来看，应为情调感伤。 故选D。 16. ①首联“禾黍离离”暗含对过去王朝兴灭更替的追思，“岂知”句表达了对统治者的愤怒批判和无情嘲讽。 ②颔联表达对这座由劳苦百姓辛苦修建，却终遭废毁的城市的痛惜之情，“水声东去”既是写实景，又是双关寓意。诗人由脚下奔流向东的洛水，生发出光阴流逝，人世沧桑的感慨。 ③颈联以不懂人事的鸦、雁，表达人事沧桑的感慨，显得深刻有力。 ④尾联借用典故慨叹世人不能像王子乔那样逍遥自在地超脱于尘世变迁之外。 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 首句“禾黍离离”，从《诗经•王风•黍离》篇开首的“彼黍离离”一句脱化而来。原诗按传统解说，写周王室东迁后故都的倾覆，藉以寄托亡国的哀思。这里加以化用，也暗含对过去王朝兴灭更替的追思。历史上的统治者为了自己的奢华享乐，役使千千万万的劳力建起了洛阳宫殿和城池，而今却已倾圮残毁。表达对这座由劳苦百姓辛苦修建，却终遭废毁的城市的痛惜之情。在这里，诗以“岂止”构成反诘，表达了对统治者的愤怒批判和无情嘲讽。 颔联承上作深入描写以“市朝变”与“水声东去”、“宫殿高”与“山势北来”做鲜明对比，并照应首联，揭示权贵之不能长存，表达诗人登城凭吊之情。洛水东去街市随之改变，邙山北来残存宫殿高高。“洛水东去”是实写，同时也是借流水东去不复返表达光阴易逝的感慨；何况眼前“市朝变”，只有邙山那残存的高高的宫殿还记录着曾经的繁华，这就更增加了历史变迁，人世沧桑的味道。 颈联更写出了故城的荒凉冷落。“鸦噪”说明这里凄清，人迹罕至；“雁迷”，说明这里似乎早已被人们遗忘。写景逼真，细节处处传神，以不懂人事的鸦、雁，反映人事的变化，显得深刻有力。 尾联承上以反折作收，富贵之不得长存，人生之过于短暂，这使诗人痛苦、感慨，从而产生羡慕神仙的思想，但诗人却反说“可怜”，用典故慨叹世人不能像王子乔那样逍遥自在地超脱于尘世变迁之外，正说明诗人认为虚妄的神仙故事也不能解决现实的矛盾，不能解决思想上的苦恼，表达了他这种怀古伤今的感慨的深沉与无限的悲伤。 17.【答案】 ①. 昔闻洞庭水，今上岳阳楼 ②. 是又在六国下矣 加之以师旅 ③. 叹门外楼头，悲恨相续。 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 18. ①推陈出新 ②风靡一时 ③起伏跌宕 ④朴实无华 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空结合前文“伟大的创新者”及后文“然而在莎士比亚笔下，这两者都呈现出崭新的面貌”，可推断出应填“推陈出新”。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，吸取其精华，使它以新的面目出现。 第二空由前文“流传多年”可知是指“复仇这一情节俗套在文艺复兴时期的舞台”的风行，故应填“风靡一时”。“风靡一时”指草木一时间全部随风倒下。形容某事物在一个时期里非常盛行。 第三空修饰的对象为文章“情节”，由前文“不拘泥于……‘三一律’陈规”以及“时而现身宫廷，时而出没沙场”可知，此处指情节的起伏与多变，故应填“起伏跌宕”。“起伏跌宕”指音调抑扬顿挫或文章富于变化。 第四空由前文“后来的成熟作品则显得更得心应手”以及“不仅能用丰富多彩的语言”可知，此处应是指莎士比亚在成熟作品中对语言的驾驭更加收放自如，不仅能使用丰富多彩的语言进行表达，更能使用朴素自然的语言准确表达。故填充“朴实无华”。“朴实无华”指语言质朴实在而不浮华。 19. C 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画横线的句子运用比喻，将“莎士比亚诗歌和戏剧的魅力”比作“磁石”，强调其高超的艺术效果。 A. 句意：我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能一直陪着你到夜郎以西。运用拟人手法，把月亮人格化，赋予人的情感，能将“愁心”带给远方的朋友。 B. 句意：大鹏鸟一日随风飞起，乘旋风直上九万里的高空。运用夸张手法，写可达九万里的高空，构成波澜壮阔的气势，烘托出作者的豪情壮志。 C. 句意：久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。运用比喻，用“樊笼”比喻仕途对人的束缚，用“自然”比喻无拘无束的生活，体现作者脱离俗世后的闲适和如释重负的轻松感，以及回到大自然中的欣喜之情。 D.句意：在开遍梨花的院子里，月光如水；池塘边柳絮轻漾，春风和煦。运用了互文和对偶的修辞手法，上下句对仗工整，互文见义，写院落里，梨花和柳絮沐浴在似水般流动的月光中，池塘边，微风吹来，柳絮和梨花在空中飞舞。 故选C。 20. 剧作把丹麦王子哈姆莱特塑造成敏感多思的人文主义者，浓墨重彩地表达了一位理想主义者单枪匹马重整乾坤的迷惘。 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子有两处语病： 一是前后主语不一致，前面主语是“丹麦王子哈姆莱特”，后面陈述对象应是剧作作品，可将“剧作”提前，改为“剧作把丹麦王子哈姆莱特塑造成敏感多思的人文主义者”； 二是搭配不当，“表达了……企图”中“表达”与“企图”搭配不当，可把“企图”改为“迷惘”。 故改为：剧作把丹麦王子哈姆莱特塑造成敏感多思的人文主义者，浓墨重彩地表达了一位理想主义者单枪匹马重整乾坤的迷惘。 21. C 本题考查学生理解词义的能力。 文中画横线处“你”是泛称； A.“你”是特称，指周萍； B.“你”是特称，指奥菲利娅； C.“你”是泛称； D.“你”是特称，指负责选演讲的学生的人。 故选C。 22. ①冰雪聪明、敏感多疑 ②高贵的、卑贱的/富有的、贫穷的 ③也应该是被尊重的对象/也有可以被欣赏的美/也值得尊重（欣赏） 本题考查学生情境补写能力。 第一空，根据上下文，填入两个并列四字词语，且要符合林黛玉的性格；林黛玉因母亲去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，虽然贾母疼爱，但她生性孤傲，敏感多疑，又冰雪聪明，诗词妙语信手拈来，故可填写“冰雪聪明、敏感多疑”。 第二空，根据后文句式，填入能概括“生命形式”的一对反义关系的词语，故可填写“高贵的、卑贱的/富有的、贫穷的”。 第三空，要注意前句的“即便是”，那么需要有对应关联词“也”；根据后文“没有比较，只有欣赏”，确定“也”字句内容倾向尊重、欣赏等方向，故可填写“也应该是被尊重的对象/也有可以被欣赏的美/也值得尊重（欣赏）”。 23.【答案】例文： 汲“细”中智慧，成人生大道 于古人言中含英咀华，汲取精华荟萃，以助益自身发展，成其大道。然司马迁所述“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”与老子所持“天下大事必作于细”的观点貌似对立，实则共处，于指引吾侪青年循大道，成大事的统一体中，相得益彰。故踬踣于人生康庄大道上，吾侪青年当汲“细”中智慧，以助于大有可为，成人生大道。 汲“细”中智慧，于个人巩固基础发展过程中，应持守老子“天下大事必作于细”的观点，重视细节，筑牢迈向人生大道的基石。细节决定高度，细节决定成败。若无大国工匠精益求精，努力汲取“细”中智慧，“努力把握好每一个细节，让精准度无限接近百分之百”的工匠精神，哪有如今“中国制造”的举世无双；若无中国共产党在坚持维护人民群众根存利益的基础上，把治国安邦的天下大事，细化到保障民生的每一件细节小事，哪有如今的海晏河清，时和岁丰。所谓天下的大事，本质便是无数细节小事共同堆砌的高塔。只有底部基石打稳，每一块砖块扎实，才能成就“天下大事”的通天巨厦，巍然屹立不倒。故吾侪青年于自身发展筑基过程中，重视细节，做好每一件事，方可筑牢通往人生大道基石。 汲“细”中智慧，于纷繁多元的国际局势中，在立于自身发展已由“细节”筑牢坚固基石的基础上，面对“大行”与“细谨”应有善于抉择的智慧与决心，助力青年通往人生康庄大道。“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”的智慧，展现在面对细节与大局时，我们“大行”与“细谨”应以事分轻重缓急的态度，从中有智慧的抉择，即并非选择“大行”便全然舍弃“细谨”，而是强调成全不到，便应放弃在大的宏观背景下细枝末节，放弃于全局没有大的助益的相对效用甚微的“细谨”，从而使得个人，乃至国家都能集中全部精力，汇聚到合力，迈向“大行”的路上。故青年当领悟此时舍“细谨”而成“大行”的真谛，依托“大行不顾细谨，大礼不辞小让”的指引，循大道，成大事，通往人生坦途。 而揆诸当下，社会许多群众对老子与司马迁对“细”的讨论理解有偏差，不是全然舍弃细节，好高骛远；便是只盯着细枝末节，局限于小我之境。此二者都难以成其大道，反而囿于束缚发展的樊笼之中。 故依托于时代猎猎风起的风起云涌之势，踬踣于复兴大道上，打破束缚发展的樊笼，需青年汲取“细”中智慧，成人生大道，开创濯缨沧海之遂愿美景！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用两句传统文化名言，两句名言一句出自教材，一句是考生耳熟能详的名言警句，体现了对传统文化的传承与发展。“大行不顾细谨，大礼不辞小让”意思是做大事不必理会细枝末节，行大礼不用回避小的责备。这句名言提醒人们，成就大事须要摒弃“小事”的纠葛。“天下大事必作于细”意思是天下的大事必定兴起产生于小事。这句名言提醒人们，成就大事必须从小到大，由少到多，这是自然规律。材料两句话，都谈及成就“大事”过程中如何处理“小事”，涉及到“大”“小”的“二元”思辨关系：既有“大事”与“小事”的对立关系，也有“小事”与“大事”的条件关系。司马迁和老子的观点都指向如何成就大事，在这点上，两者是统一的；同时，司马迁观点中的小事，其内涵指与所要达成的大事背离的他事，而老子观点中的小事是奠定所要达成的大事的基础小事。综合来看，小事累积可成就大事，纠缠于无意义的小事也可败坏大事；统一的关键在认清小事性质，辩证处理，成就大事等。 写作时，首先引述材料，提出表面问题并指出其两难性：要成“大礼/大行”与抓好细节如何做到不冲突？然后深入分析材料，发现其深层问题，“大行”“细谨”、“大礼”“小让”其中蕴含着整体与局部的关系，体现了全局思维的重要性；并厘清“小让、细谨”的概念内涵，指出与“细节决定成败”中的“细节”的本质区别，明确大局为重，适当做出舍弃是明智之举。接着辩证分析顾全大局并不意味着放弃细节，舍弃无用的细枝末节也不意味着可以粗枝大叶的做事，得出处理事情时，当从整体与部分、大和小两个维度进行分析，学会大处着眼，小处着手的结论。可以举丢车保帅、木桶短板理论等例子进行论证。最后总结全文：大局为重，不忘细谨，领会为人处世的法则！ 立意： 1.成就大事者当摒弃小事干扰。 2.重小事积累方可成就大事。 3.成就大事既要摒弃庞杂他事干扰，也要注重基础小事累积。 第2页/共19页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $