2.《烛之武退秦师》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

《烛之武退秦师》教学设计 授课逐字稿 【课堂开始·导入环节】 （PPT第一页显示标题《烛之武退秦师》及陈旭麓名言） 各位同学，大家好！ 今天我们这节课的题目是《烛之武退秦师》。在正式进入文本之前，我想先和大家分享一段发人深省的话：“没有未来，谁去写历史？写历史都是为了现在与未来。”这是近代史家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》中的经典论断。它提醒我们，史书的书写从来不是对往昔的简单记录，而是穿越时空、观照当下与未来的文化桥梁。 探寻文字背后的文化信念，用以滋养当代的精神世界，正是高中语文学习的核心价值所在。两千多年前的《左传》，作为我国第一部较为完备的编年体史书，以春秋时期波澜壮阔的诸侯争霸为背景，记载了大量外交辞令、人物命运与时代风云。今天，我们就一同走进这篇名篇，感受晋秦两大强国合围郑国、郑国危在旦夕之际，一位老臣如何以一己之力力挽狂澜。那段历史虽已远去，却留下了关于忠诚、智慧、利益与道义的深刻回响，让我们今天仍能从中汲取面对危机、处理人际与国家关系的智慧。 （PPT过渡到学习目标页） 本节课我们有三个明确的学习目标：第一，于精妙言辞中，分析人物形象和说理艺术；第二，透过史家笔墨，把握《左传》传递的文化背景和思想观点；第三，赏叙事之妙，了解《左传》中“预叙”的叙事特点。 好，现在我们进入核心学习任务，共同探寻这篇课文如何通过伏笔、人物与叙事，照见春秋时代的复杂人性与时代密码。 【学习任务一：探寻伏笔，一句定乾坤】 （显示佚之狐那句关键语，配以春秋地图或围郑形势示意图） 同学们，请大家快速浏览课文第一、二段。在烛之武那光辉而传奇的形象之外，本文其实还隐含着一位着墨不多、却至关重要的人物。他的出现，堪称整篇文章情节演进的“源头活水”，甚至可以说，没有他那句看似简短却石破天惊的话，整个郑国的命运、秦晋联盟的瓦解，以及后续的层层波澜，都无从谈起。 请大家找出这句话。 （停顿，待学生回答或教师直接高亮） “国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。” 这句话为什么能“一言定乾坤”？它是如何统摄全文、与后文情节一一严丝合缝地呼应的？我们不妨先拆解它所包含的三个关键信息：一是“国危矣”，对当下局势的精准判断；二是“若使烛之武见秦君”，对关键人物的慧眼推荐；三是“师必退”，对最终结果的果敢预判。佚之狐这十四字，不仅点燃了郑国一线生机，更像一根红线，串联起整篇课文的内在逻辑，让我们看到史家笔下“未事而先述”的高超叙事匠心。 先聚焦“国危矣”三个字，语重心长，点明了故事发生的沉重背景。从课文第一段看，晋侯、秦伯两大强国联合围郑，原因有二：“以其无礼于晋，且贰于楚也”。所谓“无礼于晋”，指的是晋文公重耳即位前流亡国外、路过郑国时，郑文公未能给予应有的礼遇，这笔旧账成为晋国出兵的借口；“贰于楚”则指郑国在晋楚争霸的城濮之战中，曾暗中助楚，脚踏两只船，背叛了晋国的同盟。这两点，既是历史宿怨，更是现实冲突。 实力对比何其悬殊！晋文公此时正值称霸中原的巅峰，城濮一战大败楚国后，声威远播；秦穆公则雄心勃勃，欲借此东进中原。两大强国任何一国对郑国都是巨大压力，何况两强兵临城下？地理形势更是雪上加霜：晋军驻扎在函陵（今河南新郑北），秦军驻扎在氾南（氾水南面，也属郑地），东西夹击，形成铁桶般的合围之势。看看PPT上的地图，黑云压城城欲摧，郑国都城新郑已真正处于亡国边缘，危如累卵。佚之狐用“国危矣”三字，直击郑伯心头，点出郑国内外交困的绝境，这不仅是军事危机，更是国家存亡的生死关头。 再看“若使烛之武见秦君”。在此国难当头之际，佚之狐为何单单力荐烛之武？烛之武是怎样的人？从后文第二段君臣对话可知，他壮年时“犹不如人”，长期被郑国朝廷冷落，郁郁不得志；如今老矣，却在郑伯一句“然郑亡，子亦有不利焉”的点醒下，毅然“许之”。佚之狐的推荐，绝非随意，而是建立在他对烛之武忠诚大义、深明大势与卓越口才的深刻了解之上，这是一位怀才不遇却心系家国的老臣。佚之狐的慧眼识人，正体现了春秋士大夫在危机中的担当与智慧。 最后看“师必退”。这句话的预判，在后文得到一一印证：烛之武夜缒而出，说服秦伯退兵、与郑结盟；晋文公最终也因“不仁、不知、不武”的考量而撤军。佚之狐的这句话，真可谓“一言而可以兴邦”，让郑国转危为安。它不仅推动了情节发展，更暗藏着佚之狐对秦晋矛盾、诸侯心态与时代逻辑的深刻洞察，秦重利、晋表面重礼而实则重利，二者联盟本就脆弱。 同学们，有人说佚之狐的这句话起到了“一言兴邦”的作用，使郑国绝处逢生。你是否认可这一说法？带着这个疑问，我们下一节将深入烛之武的形象与说理艺术，看他如何将佚之狐的预判变为现实，也进一步体会《左传》通过伏笔预叙所传递的对“礼”与“利”、对士人使命感的深层寄托。 （过渡自然，PPT准备切换到任务二，教师可稍作停顿，引导学生简要回应，增强互动） 【学习任务二：烛之武的形象与说理艺术】 （PPT切换到任务二首页，显示君臣对话段落及“夜缒而出”相关示意图或烛之武形象插图，教师语调转为坚定而富有情感张力） 同学们，佚之狐一句“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退”点燃了郑国的希望之火。那么，被推荐的烛之武究竟是怎样的一位人物？他又是如何将这句预判变成现实的呢？下面我们聚焦课文第二、三段，深入烛之武的形象塑造与说理艺术，一起感受这位老臣如何以一己之力，扭转乾坤。 首先，我们来看烛之武是怎样的人。请大家注意第二段郑伯与烛之武的君臣对话。烛之武一开始推辞道：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”这句话饱含着深沉的委屈与无奈，他壮年之时，尚且不被重用，长期郁郁不得志，怀才不遇；如今年事已高，更是觉得“无能为也已”，仿佛一生已无用武之地。这种推辞，既是个人际遇的真实写照，更是春秋时期许多士大夫怀才不遇的共同心声。 然而，当郑伯诚恳自责“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”，并点明“然郑亡，子亦有不利焉”时，烛之武立刻“许之”。这一转变，揭示了他最核心的品质：国家有难，义不容辞！他并非贪生怕死之辈，也非斤斤计较个人得失，而是把个人荣辱完全置于国家存亡之下。这种忠诚大义，正是春秋士人“以国为先”的精神写照。烛之武的形象，至此已呼之欲出：他是一位深明大义、胸怀家国的爱国志士。 其次，烛之武不仅有忠诚大义，更有孤勇之外的大勇。请看第三段开端，仅用四个字，“夜缒而出”，就极具画面感和震撼力。“缒”，是用绳子将人从高高的城墙上吊下去。郑国此时城门紧闭，晋秦大军东西夹击，城下敌营灯火通明，稍有差池便是粉身碎骨。烛之武却选择在深夜，孤身一人，以绳索悬空而下，潜入秦营。这四个字背后，浓缩了郑国处境的极度危急，也凸显了烛之武临危受命、慨然赴险的决绝勇气。他没有带一兵一卒，没有任何后援，单凭一腔热血和过人口才，直面秦穆公。这份“孤勇”之外的“大勇”，正是士人“知其不可而为之”的担当精神。 接下来，我们重点赏析烛之武的说理艺术。第三段占全文近一半篇幅，烛之武的说辞可谓字字珠玑、环环相扣。他没有一句直接为郑国求情，而是完全站在秦国的立场上，层层递进、步步为营，最终打动了秦穆公。PPT上这张表格，清晰呈现了他的七层说理策略，我们逐一展开分析： 第一层，示弱，主动退让，打消戒备。烛之武开口便说：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。”他先承认郑国已知亡国之祸，以退为进，彻底消除秦穆公的敌意与戒备，让对方放松警惕，为后续说理铺平道路。 第二层，立场，从秦国利益出发。“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。”这句话谦卑却高明，他把“亡郑”这件事说成是“麻烦”秦国执事，表面自谦，实则把秦穆公置于利益核心，引导对方思考“亡郑”对自己是否有利。 第三层，晓理，地理上分析不可行。“越国以鄙远，君知其难也。”秦国与郑国之间隔着晋国，越过别国把遥远的郑国当作自己的边邑，地理上困难重重，这一点秦穆公心知肚明。烛之武以此点明灭郑对秦并无实际好处。 第四层，点破，利益归属。“邻之厚，君之薄也。”一语道破本质：晋国（邻国）势力雄厚了，秦国（君之国）就会相对削弱。这句话直击秦穆公称霸中原的心病，点明灭郑最终得益的是晋国，而非秦国。 第五层，诱利，存郑对秦的好处。“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”如果放弃围郑，把郑国当作秦国东进路上的“东道主”，郑国可以供给秦国使者所需，秦国不仅无害，反而获利。这完全契合秦穆公向东扩张的战略野心。 第六层，揭史，秦晋关系不可靠。“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。”烛之武列举史实：秦穆公曾护送晋惠公回国，惠公却许诺焦、瑕二城后，早上渡河回国，晚上就修筑防御工事，背信弃义。这段历史秦穆公“所知也”，被烛之武用来戳穿晋国的无耻。 第七层，致命一击，晋国野心终将及秦。“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”晋国贪得无厌，灭郑之后必然向西扩张，损害秦国利益。烛之武以“唯君图之”收尾，把决策权交给秦穆公，却已将利害剖析得淋漓尽致。 秦穆公听后“大说”，不仅立即与郑国结盟，还留下杞子、逢孙、杨孙三位将领帮郑国戍守，自己撤军回国。烛之武的说理艺术，可概括为：目的明确，直指挑拨秦晋联盟；措辞恰当，处处契合秦伯称霸心理；逻辑清晰，由浅入深、论据充分；语气得体，谦卑中暗藏锋芒。《易经》云：“鼓天下之动者存乎辞。”烛之武的言语，堪称外交辞令的典范。 （PPT切换到追问环节第一页） 追问一：佚之狐为何单单选择“见秦君”，而非“见晋君”？我们从四个角度分析：一是出师原因，战争主因是“无礼于晋，且贰于楚”，郑晋矛盾是核心，秦只是助晋；二是地理位置，晋近郑而秦远郑，灭郑对晋是直接扩张疆土，对秦却隔山打牛；三是国力对比，秦强晋此时霸业初成，若秦退兵，晋孤掌难鸣；四是烛之武说辞中最打动秦伯的两句，“邻之厚，君之薄也”和“若不阙秦，将焉取之”。真正说服秦伯的，是灭郑后晋国一家独大对秦霸业的致命威胁，而非晋国曾经的背信。 （PPT切换到追问二） 追问二：佚之狐如何判断“晋师必退”？这建立在他对晋文公性格与春秋时局的深刻把握。公元前632年城濮之战，晋楚争霸，晋文公兑现当年流亡时“退避三舍”的诺言，最终大败楚军，按礼向周天子献俘，成就霸业，《左传》评价“君子谓是盟也信”。晋文公深知“礼”与“信”对霸业的意义。本文中，子犯请击秦军，晋文公却说：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。”他以“不仁、不知、不武”为由退兵，正是“礼”的外衣。佚之狐精准预判：晋文公会因“礼”的考量而撤军。 （PPT切换到追问三，教师语速稍缓，引导学生深入思考） 追问三：你看到一个怎样的佚之狐？佚之狐一句十四字，不仅串联故事，更展现了他对春秋时代人性和诸侯心态的洞察。表面看，秦伯“重利”，晋文公“重礼”。但孔子在《论语·宪问》中评价晋文公“谲而不正”。为什么？我们重审晋文公的出兵与退兵：出兵理由“以其无礼于晋，且贰于楚”，看似正义，实则晋郑同为姬姓诸侯，晋文公却为争霸而伐同姓；退兵理由“不仁、不知、不武”，看似高尚，实则两线作战国力不支，继续战争只会损害晋国自身利益。 “礼”在晋文公这里，只是工具，而非信仰。秦伯之“利”是显性的，直白功利，因利而盟，因利而背；晋文公之“利”是隐性的，披着“礼”的外衣。二者殊途同归：利，才是春秋诸侯行动的根本逻辑。佚之狐一眼看透秦晋联盟的脆弱本质，看透“礼”与“利”共存的复杂现实，也看透人性在时代洪流中的微妙平衡。他的高瞻远瞩、足智多谋，正是建立在对社会背景和诸侯心态的准确把握之上。 春秋虽无义战，却有义人。佚之狐之口，是否也在呼唤如烛之武一般的“春秋义人”？，不计私怨的忠、临危受命的勇、以言止戈的智、心怀天下的义。这份理想人格，正是《左传》史家笔墨所寄托的深层文化信念。 （自然过渡）同学们，通过烛之武的形象与说理艺术，我们已看到佚之狐那句关键语如何在实践中落地。下一节，我们将进一步探讨这句话如何体现《左传》独特的“预叙”叙事魅力，让整个故事呈现出历史的必然性与文学张力。 【学习任务三：一言贯穿全篇，一语照见众生】 （PPT切换到任务三首页，显示“一言贯穿全篇，一语照见众生”标题及佚之狐关键句高亮，教师语调转为深沉而富有哲思，引导学生从叙事手法层面升华） 同学们，通过前面两个学习任务，我们已清晰看到佚之狐那句“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退”如何点燃郑国希望、如何串联烛之武的忠诚大义与卓越说理、如何推动秦退晋还的戏剧性转折。但这句看似简短的话，其价值远不止于情节推动。它不仅贯穿全篇，更深刻揭示了《左传》作为史书却兼具文学魅力的独特叙事艺术，这种提前预判一切、未事而先述的叙述方式，正是《左传》纪史的独到之处，也是其叙事中最具特色、最富感染力的部分，我们称之为“预叙”。 所谓“预叙”，是指在故事正式展开之前，作者就事先讲述或提及以后将要发生的事件的一切叙述活动，即“未事而先述”。它不是简单的倒叙或插叙，而是在时间线索的编年中，提前埋下伏笔，预示情节走向、人物命运与历史逻辑，让读者在阅读伊始就对后续发展产生强烈的期待与必然感。在《烛之武退秦师》中，佚之狐的这句话正是典型的“预叙”范例：它出现在课文第二段开头，却已将整个故事的结局，“师必退”，提前点破，从而将后面烛之武夜缒而出、说秦伯、秦郑结盟、晋文公撤军等一系列事件，全部置于这一预判的统摄之下。这种手法，让看似零散的编年记载，瞬间凝聚成一个有机整体。 作为一部严格以年代为线索编排历史事件的编年体史书，《左传》本应是平铺直叙的“流水账”，但《烛之武退秦师》巧妙采用预叙手法，却带来了多重叙事效果。首先，它彻底突破了按照时间直线叙事的单调枯燥，极大地增强了史书的文学性和可读性。传统编年体往往是“某年某月某事”，平淡如记流水；而预叙则像一位高明的导演，在开场就抛出“剧透”，“师必退”，让读者不由自主地追问：郑国如何转危为安？烛之武如何说服秦伯？晋文公又为何最终退兵？这种悬念与期待，瞬间让历史记载不再是冷冰冰的年表，而是充满张力与戏剧性的文学叙事。 其次，预叙巧妙地将整体故事情节串联起来，使故事的发生和发展呈现出一种内在的必然性，让读者深刻感受到历史进程中的逻辑力量。佚之狐的预判并非空穴来风，而是建立在对秦晋矛盾、诸侯心态与时代本质的精准把握之上：秦“重利”、晋“谲而不正”（表面重礼实则重利），二者联盟本就脆弱。因此，当烛之武的说辞层层击中秦伯要害、当晋文公以“不仁、不知、不武”为由撤军时，一切都显得水到渠成、顺理成章。读者在阅读中不再觉得事件是偶然的堆砌，而是历史必然逻辑的自然展开，这正是史家用“预叙”传递给我们的深刻启示：春秋虽无义战，却有其不可逆转的利益驱动与人性暗流。 同时，这种叙述方式也在无形中暗示了人物的性格和命运走向，让人物形象更加立体丰满，从而更好地传递出作者所要反映的社会现实和思想观点。佚之狐一句预判，既勾勒出他高瞻远瞩、足智多谋的智者形象，也为烛之武的忠诚大义、慨然大勇与说理艺术提供了舞台；它还让秦伯“重利轻义”、晋文公“表里不一”的复杂面目跃然纸上。通过预叙，我们仿佛打开了一扇窥见春秋时代的窗口：我们看到了战争的一触即发、佚之狐的大胆举荐、烛之武临危受命、力挽狂澜的孤勇身影；我们也看到了秦国的重利轻义、晋国的表里不一，看到了春秋末年“礼”与“利”共存杂糅、相互纠缠的复杂社会现实，“礼”被当作争霸的工具，“利”才是诸侯行动的根本逻辑。 而在这背后，更让我们触摸到《左传》作为史家著述的深层寄望。《左传》并非单纯的客观记录，而是寄托了作者对理想社会的深情呼唤：它推崇“礼”作为维系秩序的根本，同时深情呼唤具有使命感的士人，如烛之武、佚之狐一般，以一己之力影响和改变社会历史。他们不计私怨的忠、临危受命的勇、以言止戈的智、心怀天下的义，正是《左传》在乱世中树立的儒家理想人格典范。预叙手法，让这种寄望不再是空洞说教，而是通过情节的必然展开，自然而然地渗透进读者的心灵。 【课堂总结与升华】 （PPT切换回开篇名言页，教师语速放缓，情感饱满而富有余韵） 最后，让我们回到课堂开始时提出的那个问题：“没有未来，谁去写历史？写历史都是为了现在与未来。” 通过这节课，我们不仅读懂了《烛之武退秦师》那段波澜壮阔的春秋风云，郑国绝境中的一言兴邦、烛之武的孤勇与智辩、秦晋“礼”与“利”的复杂博弈，更在史家的笔墨之间，深切感受到了文字穿越千年的力量。 在历史的必然中，我们看见了人性的选择：烛之武选择了忠诚大义，佚之狐选择了慧眼预判，晋文公选择了以“礼”为名的利益算计。在预叙的伏笔里，我们读懂了时代的密码：春秋虽无义战，却有义人；“礼”与“利”交织的乱世，士人仍能以言辞止戈、以担当挽狂澜。在文明的回响中，我们找到了滋养今日精神世界的血脉：当我们面对危机、面对利益冲突时，那份不计得失的家国情怀、那份洞察人性的智慧与勇气，依然是我们前行的精神灯塔。 同学们，《左传》的智慧跨越两千余年，仍在滋养当代的精神世界。希望大家课后重读文本，体会预叙之妙，更以古鉴今，让历史真正为现在与未来服务。下课！ 学科 语文 年级 高一 学期 春季学期 课时 第二课时 课题 《左传·烛之武退秦师》 教材 书名：普通高中教科书语文必修上册 出版社：人民教育出版社 2019年 8月 教学人员 授课教师 单位 姓名 教学目标 教学目标与重难点： 1. 于精妙言辞中，分析烛之武的人物形象和说理艺术； 2. 透过史家笔墨，把握《左传》传递的文化背景和思想观点； 3. 赏叙事之妙，了解《左传》中“预叙”的叙事特点。 重点：烛之武形象与说理艺术；佚之狐预判的伏笔作用。 难点：“预叙”手法的多重叙事效果及《左传》对“礼”与“利”、士人理想人格的深层寄托。 教学过程 教学环节 主要活动 教材分析 本文选自《左传》名篇，是春秋时期外交辞令的典范。课文通过佚之狐一句预判串联全文，塑造烛之武忠诚大义、慨然大勇与卓越说理艺术的形象，展现秦晋“礼”与“利”的复杂博弈，体现《左传》“预叙”叙事手法的高超匠心。 文章既是文言文语言建构的载体，更是传承春秋士人使命感与文化信念的精神文本，服务于“探寻文字背后的文化信念，用以滋养当代的精神世界”的核心价值。 学情分析 学生已具备一定文言基础，但对《左传》编年体叙事特点、“预叙”手法理解较浅；对春秋“礼崩乐坏”背景下“礼”与“利”的辩证关系缺乏深度认知；需通过任务驱动，引导学生从伏笔、人物、叙事升华至文化传承。 （一）导入环节 各位同学，大家好！ 今天我们这节课的题目是《烛之武退秦师》。在正式进入文本之前，我想先和大家分享一段发人深省的话：“没有未来，谁去写历史？写历史都是为了现在与未来。”这是近代史家陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》中的经典论断。它提醒我们，史书的书写从来不是对往昔的简单记录，而是穿越时空、观照当下与未来的文化桥梁。 探寻文字背后的文化信念，用以滋养当代的精神世界，正是高中语文学习的核心价值所在。两千多年前的《左传》，作为我国第一部较为完备的编年体史书，以春秋时期波澜壮阔的诸侯争霸为背景，记载了大量外交辞令、人物命运与时代风云。今天，我们就一同走进这篇名篇，感受晋秦两大强国合围郑国、郑国危在旦夕之际，一位老臣如何以一己之力力挽狂澜。那段历史虽已远去，却留下了关于忠诚、智慧、利益与道义的深刻回响，让我们今天仍能从中汲取面对危机、处理人际与国家关系的智慧。 （PPT过渡到学习目标页） 本节课我们有三个明确的学习目标： 第一，于精妙言辞中，分析人物形象和说理艺术； 第二，透过史家笔墨，把握《左传》传递的文化背景和思想观点； 第三，赏叙事之妙，了解《左传》中“预叙”的叙事特点。 好，现在我们直入核心学习内容，共同探寻这篇课文如何通过伏笔、人物与叙事，照见春秋时代的复杂人性与时代密码。 （二）学习任务一：探寻伏笔，一句定乾坤 同学们，请快速浏览课文第一、二段。请找出这句话：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”，出自郑国大夫佚之狐之口。 这句话为什么能“一言定乾坤”？它包含三个关键信息： 一是“国危矣”，局势判断； 二是“若使烛之武见秦君”，人物推荐； 三是“师必退”，结果预判。它像一根红线，统摄全文，与后文情节严丝合缝呼应。 “国危矣”点明沉重背景：晋侯、秦伯围郑，原因有“无礼于晋”且“贰于楚”。 “若使烛之武见秦君”体现佚之狐慧眼识人：烛之武壮年“犹不如人”，长期郁郁不得志，却在“郑亡，子亦有不利焉”的点醒下毅然许之，彰显忠诚大义。 “师必退”在后文一一印证：烛之武说秦退兵，晋文公亦撤军，真可谓“一言兴邦”。 （三）学习任务二：烛之武的形象与说理艺术 烛之武是怎样的人？ 他推辞“臣之壮也，犹不如人； 今老矣，无能为也已”，道尽怀才不遇的无奈； 郑伯自责后，他“许之”，根本原因是国家有难、义不容辞，展现忠诚大义。 孤勇之外还有大勇：“夜缒而出”四字，浓缩郑国危急与烛之武决绝勇气，绳索悬空、孤身入敌营，慨然赴险。 说理艺术是重中之重。烛之武完全站在秦国立场，七层策略层层递进： 示弱： “郑既知亡矣”，打消戒备； 立场： “敢以烦执事”，从秦利益出发； 晓理： “越国以鄙远”，地理不可行； 点破： “邻之厚，君之薄也”，利益归属； 诱利： “舍郑以为东道主”，存郑之利； 揭史： “许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”，秦晋旧怨； 致命一击： “夫晋，何厌之有？……阙秦以利晋，唯君图之”，晋国野心直指秦国。 秦伯“大说”，结盟撤军。 追问一：为何“见秦君”而非晋君？出师原因、地理、国力及核心理由“邻之厚，君之薄也”“若不阙秦，将焉取之”。 追问二：佚之狐如何判断“晋师必退”？城濮之战晋文公以礼信取胜；本文退兵理由“不仁、不知、不武”，体现“礼”的外衣。 追问三：怎样的佚之狐？重审晋文公“谲而不正”，出兵、退兵皆以“礼”为工具，实则重利；秦伯重利显性，二者殊途同归。佚之狐看透时代本质，呼唤“不计私怨的忠、临危受命的勇、以言止戈的智、心怀天下的义”的春秋义人。 （四）学习任务三：一言贯穿全篇，一语照见众生 佚之狐这句话不仅串联故事，更揭示《左传》独特叙事魅力，“预叙”。预叙即“未事而先述”，在故事开始前提前提及以后事件，埋下伏笔。 作为编年体史书，《左传》用预叙带来多重效果： 1. 突破时间直线叙事的单调，增强文学性与可读性； 2. 使情节呈现内在必然性，展现历史逻辑力量； 3. 暗示人物性格命运，让形象立体，传递社会现实与思想观点。 我们看到战争一触即发、烛之武孤勇、秦重利轻义、晋表里不一，触摸到春秋“礼”与“利”共存的复杂现实。《左传》深层寄望：推崇“礼”，呼唤使命感士人以一己之力改变历史。 （五）课堂总结与升华 “没有未来，谁去写历史？写历史都是为了现在与未来。” 我们读懂春秋风云，更感受文字穿越千年的力量：在历史的必然中看见人性的选择，在预叙的伏笔里读懂时代的密码，在文明的回响中滋养今日的精神血脉。 下课！ 板书设计 《烛之武退秦师》 一、伏笔（佚之狐）：国危矣→荐烛之武→师必退 二、形象（烛之武）：忠诚大义·慨然大勇·说理艺术（七层策略） 三、预叙（《左传》）：文学性·必然性·思想寄托 四、时代：礼与利·春秋义人 教学反思 本课紧扣任务驱动层层递进，突出“预叙”难点突破，实现了语言、思维、文化目标的统一。学生通过探究感受到史家寄托，达成情感升华。课后可布置“以今鉴古”小论文，深化当代价值。 学科网（北京）股份有限公司 $